時間：2023-05-30 09:57:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇腰鼓教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
課題：安塞腰鼓
科目:語文
教學(xué)對象：八年級
教材版本:部編版
提供者：劉建云
單位：仁化縣長江中學(xué)
一、教學(xué)內(nèi)容分析(簡要說明課題來源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性)
《安塞腰鼓》是部編版八年級下冊的文章，是舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者劉成章運用高超的語言技巧來表現(xiàn)腰鼓這門獨特的民族藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力；既是對安塞腰鼓的熱切贊美，更是對陜北人民蓬勃生命力的贊美。
二、教學(xué)目標(biāo)(從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度對該課題預(yù)計要達到的教學(xué)目標(biāo)做出一個整體描述)
1．有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
2．理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
3．理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。
三、學(xué)習(xí)者特征分析(說明學(xué)習(xí)者在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備(學(xué)習(xí)起點)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說是通過平時的觀察、了解;或是通過預(yù)測題目的編制使用等)
通過本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對以文化藝術(shù)為主題的文章有了一定的認識，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，結(jié)合八年級學(xué)生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，以及本課的內(nèi)容和特點來確立課的教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(說明本課題設(shè)計的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動策略)
1、誦讀法2、探究、鑒賞法3、課外延伸
五、教學(xué)重點及難點(說明本課題的重難點)
[關(guān)鍵詞]教學(xué)設(shè)計 朗讀 感悟 主線
[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）31-083【教學(xué)目標(biāo)】
1.反復(fù)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，理解文章的主旨。
2.通過朗讀，理解排比、比喻和反復(fù)等修辭手法的運用及其作用。
【教學(xué)過程】
一、初步感知
古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨具魅力的藝術(shù)形式――安塞腰鼓。文中有一個句子反復(fù)出現(xiàn)，直接表達了對安塞腰鼓藝術(shù)魅力的贊頌。請找出來，并在下面畫上波浪線。（“好一個安塞腰鼓！”）
二、課文傳真
這安塞腰鼓到底好在什么地方呢？請用“好在，你看（聽） ”這樣的句式，用上文中的語句來說一說。
結(jié)合學(xué)生發(fā)言，分別板書：場面、鼓聲、后生（鼓者）、舞姿。
【設(shè)計意圖：仿說練習(xí)的設(shè)計，一方面可以選用課文內(nèi)容練說，這是對課文內(nèi)容進行復(fù)習(xí)鞏固；另一方面，可以將作者的感受內(nèi)化，把學(xué)生帶入文章描寫的意境。學(xué)生在積累優(yōu)美句式的同時，加深體會課文的內(nèi)容。】
三、整體感悟
（一）感受場面之壯闊
我們先來看看表演的場面――
出示：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！
1.指名讀。指導(dǎo)朗讀。
2.如果用一個詞概括這樣的場面，你會用什么詞？（板書：壯闊）
如果讓你選用這段話中的一句話來表現(xiàn)這樣壯闊的場面，你會選用哪一句話呢？
出示：
“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。”
3.讀讀這句話，看看這幾個分句有什么特點，這個句子是怎么寫出這種壯闊的場面的。
（運用比喻的修辭手法，注重節(jié)奏美、詩意美，倒裝強調(diào)表達意思）
這個句子還可以說（出示）：
急促的鼓點像 ；飛揚的流蘇像 ；蹦跳的腳步像 ；閃爍的瞳仁像 ；強健的風(fēng)姿像 。
比較這兩個句子，思考作者為什么要反過來寫。（倒裝句，讓人鮮明地感受到那種場面，突出了“場面的壯闊、豪放和火烈”）
指導(dǎo)朗讀：讓我們再一起感受一下這種壯闊、豪放、火烈的場面吧！
4.教師引讀過渡：正因為“這腰鼓――（生）使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”。
這句話是不是直接寫這樣壯闊的場面的？那它是怎么寫出這種壯闊的場面的呢？
（三對反義詞，形成強烈的對比，更能突出安塞腰鼓的熱烈、奔放的特點）
指導(dǎo)朗讀：讓我們一起從側(cè)面感受一下安塞腰鼓壯闊、豪放和火烈。
看到這樣壯闊的場面，作者不由得發(fā)出這樣的贊嘆――“好一個安塞腰鼓！”
（二）感受鼓聲之震憾
“好一個安塞腰鼓！好在，你看（聽） ”
出示：
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在 ，
驀然變成牛皮鼓面了，只聽見 。
先把課文中的內(nèi)容說一說。鼓聲還能碰撞在什么地方？照樣子再說一說。
1.師生合作讀這一段。（讀完板書：震撼）
2.安塞腰鼓，它的聲音震撼著每一個觀眾的心，讓我們每一個人都不由得發(fā)出這樣的慨嘆――好一個安塞腰鼓！
（三）感受鼓者之強健
“好一個安塞腰鼓！好在，你看（聽） ”
1.出示：
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
2.讀讀這段話，它主要描寫了什么？黃土高原生養(yǎng)了一群怎樣的后生啊？（樸實、茂騰騰、元氣淋漓）
結(jié)合這些內(nèi)容理解“元氣淋漓”：文中哪些語句直接寫出這些后生的“元氣淋漓”？
（“茂騰騰”“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了” “后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著”）
指導(dǎo)朗讀：這樣的后生是活躍的、是強健的，是充滿旺盛生命力的。（板書：強健）讓我們再一次走近這些“元氣淋漓”的后生，感受他們旺盛的生命力。
讀：“一群茂騰騰的后生……”
【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)，主要通過多種形式的讀來理解重點詞句。學(xué)生在理解重點詞句的基礎(chǔ)上，加深理解課文內(nèi)容。如聯(lián)系前文理解“元氣淋漓”，這樣既照應(yīng)了文章的開頭，加深印象，又幫助學(xué)生理解了這句話。】
3.就是這樣一群茂騰騰的后生，就是這樣一群消化著紅豆角、老南瓜的后生，卻釋放出這么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊Ｋ麄兯坪踉诟嬖V我們什么呢？
（他們在這貧瘠的黃土高原上生存著，而且生存得很好，很精彩）
4.是什么給了他們這樣的信心，這樣的力量？（黃土高原）
5.只有在黃土高原上生長起來的后生們才能有這樣的力量，也只有黃土高原這樣厚重的土地，才能承受這樣驚心動魄的搏擊。
6.讓我們情不自禁地感嘆――好一個高土高原！好一個安塞腰鼓！
【設(shè)計意圖：“好一個安塞腰鼓”每出現(xiàn)一次，就是文章的一個小結(jié)，情感也比上一回更深刻，對主題的升華起到了一定促進的作用。】
（四）感受舞姿之火烈
1.安塞腰鼓還好在什么地方？
出示：
每個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿……使人嘆為觀止。
2.讓我們再一次把時間和鏡頭定格在每一個火烈的舞姿上，去感受那種真正的、原始的、自然的生命的流露。
（引讀）“每個舞姿都充滿了力量”――“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。”
（引讀）“每一個舞姿都呼呼作響”――“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”
（引讀）“每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻”――“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。”
小結(jié)：每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
3.這種人、聲、舞融為一體的壯觀景象美到了極點，讓每一個觀看的人都忍不住發(fā)出這樣的驚嘆――“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”
【設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)美詞句的積累。這一節(jié)本身就是對前三部分內(nèi)容的一個總結(jié)。回讀的設(shè)計旨在照應(yīng)全文，既將文章很好地進行復(fù)習(xí)，又用以前的內(nèi)容學(xué)習(xí)了新的段落。】
四、學(xué)會構(gòu)思
剛才，我們從場面壯闊、聲音震撼、鼓者強健、舞姿優(yōu)美四個方面感受到了黃土高原獨特的民間藝術(shù)。現(xiàn)在，請大家再讀這四句話，說說為什么要反復(fù)出現(xiàn)這些句子。
出示：
好一個安塞腰鼓！
好一個安塞腰鼓！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
（著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情）
【設(shè)計意圖：整體感悟，將文章細分為三大段，再將重點段細劃為四個部分。在教學(xué)中，有意地滲透段的意識給學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生布局謀篇的能力。】
【板書設(shè)計】
場面壯闊
表演前 聲音震撼
好一個安塞腰鼓！表演中 鼓者強健
一、 模仿創(chuàng)作，練表達的技巧性
茅盾先生說：“模仿是創(chuàng)造的第一步。”課堂小練筆的訓(xùn)練，不妨也可以從仿寫開始，學(xué)習(xí)并訓(xùn)練一些表達的技巧，在模仿的基礎(chǔ)上再進行自主創(chuàng)作，形成自己的東西。
例如蘇教版小學(xué)語文六年級下冊課文《我們愛你啊，中國》，備課時教者發(fā)現(xiàn)詩歌2―6小節(jié)結(jié)構(gòu)相同、句式整齊且語言優(yōu)美，便設(shè)計了這樣一個小練筆：請模仿2―6小節(jié)，以“我們愛你――”為開頭，自主創(chuàng)作一小節(jié)詩歌。學(xué)生在模仿創(chuàng)作前必須讀懂文本：從內(nèi)容上來說，列舉的必須是一類的事物，或是祖國的大好河山，或是豐富的物產(chǎn)，或是多樣的民族特色等等；從結(jié)構(gòu)上來說，表達時要注意先說“什么”，再說“怎么樣”（定語要放在名詞的后面），表達時還要注意句式要整齊，語言要優(yōu)美；從形式上來看，這節(jié)詩共五行，表達時至少要列舉四種事物，學(xué)生需要從大腦中迅速搜集資料。雖有一定的難度，但通過模仿、創(chuàng)作、修改，同學(xué)們還是從曲藝、民族樂器、名勝古跡等方面表達了對祖國的熱愛與贊美之情。如“我們愛你――秦兵馬俑的栩栩如生，北京故宮的金碧輝煌，敦煌莫高窟的宏偉瑰麗，蘇州園林的巧奪天工。”本冊教材中的《學(xué)會合作》這篇課文，課后習(xí)題就要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文第2自然段的表達方法，仿寫一段話，并用上“總之”。教者只有通過這樣的小練筆，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的問題，引導(dǎo)學(xué)生掌握練筆的技巧，不斷提高習(xí)作水平。
二、 聯(lián)系生活，練表達的真實性
教學(xué)蘇教版小學(xué)語文六年級上冊課文《安塞腰鼓》時，教者從課文第6自然段中精彩的排比句入手，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、交流中體會作者是抓住鼓點、流蘇、腳步、瞳仁、風(fēng)姿等幾個具有鮮明特點的細節(jié)，并且用排比、比喻的修辭把安塞腰鼓火烈的舞蹈場面描寫得淋漓盡致，緊接著就聯(lián)系學(xué)生生活實際，進行讀寫的遷移。
師：安塞腰鼓以它獨特的魅力給予我們心靈極大的震撼。其實，腰鼓表演也是咱們學(xué)校校園文化特色之一。瞧！大課間活動開始啦――（師播放大課間腰鼓活動視頻，生觀看）請抓住細節(jié)，寫寫你看到的、聽到的或是感受到的，完成片段練習(xí)。如能試著用上排比或是比喻那就更棒了！
師相機出示：瞧！咱們學(xué)校的大課間活動開始啦――__________。好一場______的腰鼓表演哪！
（學(xué)生進行片段練習(xí)）
師：誰愿意先來給大家讀讀你的優(yōu)美片段？
生：瞧！咱們學(xué)校的大課間活動開始啦――上千名斜背腰鼓的同學(xué)似上千朵浪花飛濺在你的面前。波浪一樣，是飄動的彩帶；烈馬一樣，是奔放的豪情；雷鳴一樣，是震耳的鼓聲；烈火一樣，是蓬勃的熱情；威龍一樣，是瀟灑的身影。好一場壯闊、豪放、火烈的腰鼓表演哪！
生：瞧！咱們學(xué)校的大課間活動開始啦――同學(xué)們隨著音樂，“咚咚，咚咚”地敲起腰鼓來了。他們的舞姿剛勁有力，他們的舞姿變幻莫測，他們的舞姿充滿藝術(shù)。這鼓聲讓人感到山洪在爆發(fā)，野馬在奔馳，血管在擴張！好一場驚心動魄的腰鼓表演哪！
…………
學(xué)生在寫作、交流的過程中不僅再次深化了對課文內(nèi)容與寫作方法的理解與感悟，而且聯(lián)系生活將學(xué)到的表達形式與方法進行了實際的操練，化知為能，對學(xué)生進行了扎扎實實的寫作訓(xùn)練。
三、 展開想象，練表達的豐富性
蘇教版小學(xué)語文六年級下冊《草原》這篇課文的結(jié)尾處，作者用了這樣一句詩：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”在教學(xué)中，教者在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意后，對教材還進行了這樣的處理――
師：大草原的風(fēng)光是那么優(yōu)美，蒙古族人民是那么熱情好客，可是天下沒有不散的宴席，此時此刻大草原上那依依惜別之情景一定早已打動了你的心，發(fā)揮你們的想象寫下來吧！
（生在舒緩的音樂聲中進行片段練習(xí)）
師：誰先來描繪你筆下的離別情景？
生1：……我們準(zhǔn)備上車走了，可那些熱情的蒙古族朋友們卻執(zhí)意還要送我們一程。燈亮了，汽車緩緩地開著，似乎還在留戀這里的美景和那些好客的蒙古族朋友。送客的朋友也上了馬，馬兒跟來時一樣在汽車的前后左右簇擁著，一直送到幾十里之外，才依依不舍地揮手告別……
生2：如血的夕陽半掛在天空中，將本是雪白的云朵染成了紅色，也燃燒著我們的心。我坐在車里，凝視著窗外那一望無際的大草原，不禁在心里默默念叨：再見了大草原，再見了可愛的蒙古族朋友，再見了……不知何時淚水已浸濕我的臉頰……
生3：太陽已經(jīng)偏西，金色的陽光灑滿廣闊無垠的草原，也映紅了天邊的余暉。分別的時刻還是到了，蒙古族朋友牽著馬慢慢地向前走去，誰也不愿意躍上馬背，大家的手握了又握，離別的話說了又說。車子開動了，走過一個個蒙古包，越過一個個小丘，可不管走多遠，那可愛的大草原、那熱情的蒙古族朋友會永遠記在我們的心中！
四、 改評結(jié)合，練表達的自信心
“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和互相修改的過程中提高寫作能力。”同樣是新課程標(biāo)準(zhǔn)對寫作教學(xué)的要求。老舍先生也說：“我寫作中有個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人聽（聽不聽由他），看念得順不順，準(zhǔn)確不，別扭不，邏輯性強不。”由此可以看出修改的必要性。因此，學(xué)生在進行練筆訓(xùn)練的同時，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生進行修改、評價，提升學(xué)生表達的自信心，提高習(xí)作片段的質(zhì)量。仍以《安塞腰鼓》教學(xué)片段為例――
生1：瞧！咱們學(xué)校的大課間活動開始啦――只聽“開門紅――”的音樂剛奏起，“隆隆”的鼓聲就響徹在校園的上空。咱們的動作多么敏捷，咱們的步伐多么輕快，咱們的隊列多么整齊，咱們的馬步多么扎實……看著同學(xué)們?nèi)绱松埢罨ⅲ蠋熞约巴瑢W(xué)們的臉上都洋溢著歡樂的笑容，心里更是樂開了花兒！好一場奇?zhèn)グ蹴绲难谋硌菽模?/p>
生2：聽了他的片段，我覺得咱們學(xué)校的腰鼓與安塞腰鼓有不同的感覺了！
生3：既然不同于安塞腰鼓，那么用詞就應(yīng)該體現(xiàn)我們孩子的特點，所以我認為“奇?zhèn)グ蹴纭笨筛臑椤吧鷻C盎然”。
生4：句中的“咱們”太多，顯得有些重復(fù)。
生5：可以這么說――咱們的動作多么敏捷，步伐多么輕快，隊列多么整齊，馬步多么扎實……
生6：也可以改成“敏捷的動作、輕快的步伐、整齊的隊列、扎實的馬步……”
生1：我想再讀一遍：瞧！咱們學(xué)校的大課間活動開始啦――只聽“開門紅――”的音樂剛奏起，“隆隆”的鼓聲就響徹在校園的上空。咱們的動作多么敏捷，步伐多么輕快，隊列多么整齊，馬步多么扎實……看著同學(xué)們?nèi)绱松埢罨ⅲ蠋熞约巴瑢W(xué)們的臉上都洋溢著歡樂的笑容，心里更是樂開了花兒！好一場生機盎然的腰鼓表演哪！
（全班掌聲）
學(xué)生在輕松的交流中對片段進行了修改、完善，提升了學(xué)生練筆的自信心。
關(guān)鍵詞：知識；過程；特征；體驗
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”濃厚的學(xué)習(xí)興趣能增強人的觀察力、注意力、記憶力和思維能力。語文教學(xué)中，有意識地創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境或感興趣的問題情境，可以激發(fā)其情感，誘發(fā)其求知欲，使學(xué)生自然而然地參與到語文學(xué)習(xí)中去，變要我學(xué)為我要學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人，從而成為語文的“樂之者”。因此，情境的有效性就成了重中之重。
一、借助已有知識，開辟情境之路
巴甫洛夫說過：“任何一個新問題的解決，都要利用主體經(jīng)驗中已有的同類問題。”因此在課堂教學(xué)中，根據(jù)新舊知識之間的聯(lián)系，巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)多種新情境，讓學(xué)生把原有的知識、經(jīng)驗遷移到新情境中，解決實際問題，有利于激發(fā)學(xué)生對新知識的探求。
在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時，安塞腰鼓是陜北特有的民間藝術(shù)，通過文字描述很難真正走進去欣賞其美。為了吸引學(xué)生主動去認識安塞腰鼓，我讓學(xué)生首先回憶學(xué)校腰鼓隊表演時的情景，接著欣賞了國慶典禮上的安塞腰鼓的表演，邊看邊解說，把學(xué)生引到腰鼓的世界，令學(xué)生的心靈受到震撼，并對安塞腰鼓有了初步的視覺感知，接著以問題“安塞腰鼓究竟美在何處，使它成為天下第一鼓”，使學(xué)生產(chǎn)生探索的興趣，使相對比較陌生的事物，變得親切，變得熟悉。
當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)，也不能一成不變，因為同樣的情境，因?qū)W生的不同，效果可能完全不一樣，所以情境的創(chuàng)設(shè)要因人、因時、因地而異，要盡可能地利用突發(fā)的、親歷的、真實的情境，因為這樣的情境最能引起學(xué)生的注意和興趣。
二、聯(lián)系教學(xué)過程，開辟情境之路
良好的開端是成功的一半，一個生動有趣、富有新意的情境，能讓學(xué)生在最短的時間里主動進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只是在課的開始階段，在整個課堂教學(xué)過程中，教師都可以根據(jù)具體情況創(chuàng)設(shè)合理的情境來進一步激發(fā)學(xué)生的參與熱情。“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師可以運用認知規(guī)律創(chuàng)設(shè)懸念情境，增加知識的神秘感，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生自覺地去完成既定的教學(xué)目標(biāo)，在情知交融中達到最佳狀態(tài)。
在《安塞腰鼓》一課，我所創(chuàng)設(shè)的問題情境“安塞腰鼓究竟美在何處，使它成為天下第一鼓”就貫穿于整個教學(xué)過程，學(xué)生在視覺感知的情況下開始自己的朗讀、感悟，點滴紀錄下自己的學(xué)習(xí)心得，使課文的學(xué)習(xí)始終圍繞這一問題來展開，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得目標(biāo)明確，興趣濃厚。
三、根據(jù)年齡特征，開辟情境之路
小學(xué)生的身體和思維都處在成長階段，對周圍事物的好奇心較重，但注意力不能持久，理解力和思維能力都不是很高。如果能巧妙利用淺顯的、通俗易懂的一些方式來加以說明，效果會更好。猜謎語、唱兒歌都是學(xué)生喜愛的方式，特別能吸引學(xué)生的注意力，使淺顯平淡、枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)為妙趣橫生的學(xué)習(xí)活動，融知識教學(xué)于情趣之中，把課上得有聲有色，饒有趣味，使學(xué)生百上不厭。
低年級學(xué)生剛開始接觸標(biāo)點符號的時候?qū)?biāo)點符號的作用實在是難以理解，更別提正確使用了，該如何教學(xué)呢？我在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，為了讓小標(biāo)點們跟大家交朋友，把自己的用法編成了一首兒歌：“標(biāo)點符號很重要，組成句子不可少。該用哪種小符號，都要認真來思考。意思未完用逗號，一句完了用句號。喜怒哀樂感嘆號，提出問題用問號。”學(xué)生邊學(xué)邊唱，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又掌握了標(biāo)點的正確用法，正是一舉兩得。
四、圍繞生活體驗，開辟情境之路
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”在教學(xué)時，教師要充分挖掘課文所蘊含的豐富的可激發(fā)學(xué)生興趣的因素，將知識與學(xué)生生活實際緊密地聯(lián)系起來，把社會生活中的題材引入到課堂教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使求知成為一種內(nèi)在動力。
在教學(xué)《海倫凱勒》一文時，我事先布置了讓學(xué)生回家體驗盲人生活的作業(yè)，在課堂上讓學(xué)生談自己的體驗感受，有學(xué)生說：“我做了半小時的盲人就受不了了，吃飯夾不到菜，走路老是碰撞，更別說出門了，想都不敢想啊！”“我剛蒙上眼睛的一剎那，心里特別害怕，腦子里一片嗡嗡聲，都不知道自己該怎么辦好？”……此時此刻，我告訴大家，有一位作家名叫海倫凱勒，她不光是盲人，還聽不到聲音。學(xué)生的興趣一下子就被吊了起來，學(xué)習(xí)就變得主動了，輕松了，體會也更加深刻。生活是語文的源泉，緊密聯(lián)系生活“源頭性”的語文學(xué)習(xí)既能讓學(xué)生感受到語文與生活的密切聯(lián)系，更能激發(fā)學(xué)生強烈的探究興趣。
總之，有效情境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓課堂在情境中擴大，幻化成課文中的各種意境，使教學(xué)具有更強的凝聚力、吸引力和感染力。
參考文獻：
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［3］蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社.
[關(guān)鍵詞]語文課堂 課堂語言 課堂設(shè)計 課堂輔助
“愛美之心，人皆有之。”美，是人們共同追求的一個目標(biāo)，美的事物能讓人賞心悅目，蝴蝶會圍著美麗的花朵打轉(zhuǎn)，我們會為了悠揚的音樂陶醉，甚至為了一處美景跋山涉水。成人皆如此，更何況是孩子，他們對于美總是那么強烈，毫不掩飾地表達出他們的喜愛之情，所以我們總能在課堂上昕到孩子們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆之聲，為文字贊嘆，為美圖贊嘆，為意境贊嘆，那是對于美的認可和憧憬，那是他們真真切切的感悟。
問逑嫦壬說：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。”既然一半是藝術(shù)，那么，語文教學(xué)就離不開一個“美”字。精彩的語文課堂，需要教師有一顆美好的心靈，去品味語文的美，去挖掘語文的美，從而創(chuàng)造語文課堂的美。課堂，語文教學(xué)的主陣地，如果我們的課堂也能做到“美不勝收”，那么必定能牢牢抓住學(xué)生的目光，讓學(xué)生身在，心在，魂在，與作者同呼吸、同感受。那怎樣才能讓我們的語文課堂“美不勝收”呢？我想我們至少可以從以下幾個方面人手去創(chuàng)造美。
一、讓課堂語言“美不勝收”
在課堂教學(xué)中，語文教師要善于用優(yōu)美的語言來營造完整的課堂情境。語文教學(xué)應(yīng)該在一個完整的情境中進行，不應(yīng)人為地將其進行分割，所以整堂課的語言也應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，與教材的特點相吻合，盡可能地用優(yōu)美的語句來打動學(xué)生，幫助學(xué)生走進文本，進人人物的內(nèi)心世界。
如在教學(xué)《桂花雨》這篇課文時，為了幫助學(xué)生感受桂花紛紛落下的美景，我設(shè)計了這樣一段配樂朗誦：“鵝黃的桂花像綿綿的細雨紛紛落下，落在你的發(fā)梢，你的肩頭，你的腳邊，輕輕的，軟軟的，細碎的花瓣，淺淺的鵝黃，桂花伴著微風(fēng)爭先恐后地躍向枝頭，撲向大地，四周彌漫著醉人的清香，恬靜，安詳。”這個設(shè)計取得了較好的效果，在音樂的烘托中，在語言的引導(dǎo)中，在桂花的香氣中，充分調(diào)動了學(xué)生的各個感官，學(xué)生沉浸在“桂花雨”的畫面中，完全被陶醉了。情境描述了很優(yōu)美的畫面，很有味道，真正做到了人情入境。
每篇課文我們都應(yīng)該用合適文本的語言去串聯(lián)整個課堂，語言不在于多，不在于煽情，而要恰到好處，點到主旨而不深入，用自己的提點去幫助學(xué)生用優(yōu)美的文字闡述，讓學(xué)生說出美的語言更能體現(xiàn)語文的魅力。
如《愛如茉莉》這篇文章文字很平淡，其間流淌的淡淡卻深沉的愛對于很多學(xué)生來說并不容易體會。在教學(xué)時，我的語言風(fēng)格也保持了與文本的一致，緊扣“平淡之中見真情”，用“這就是媽媽愛爸爸，即使病著，也時刻把對方看得比自己重要，這就是愛的真情流露，那樣簡單那樣平淡，它就像茉莉一樣――平淡無奇，但平淡之中見真情。”“一頓小小的餃子，一句默默的承諾，一個匆匆的身影，讓我們真切地感受到了愛，愛就鑲嵌在生活的細節(jié)里，它表現(xiàn)得那樣――平淡無奇，但平淡之中見真情。”和“我們漸漸明白愛有時就體現(xiàn)在一個動作、一個神態(tài)、一個細節(jié)上，它就像茉莉一樣―平淡無奇，但平淡之中見真情。”三組語言來打開學(xué)生的思維，這時再讓學(xué)生講講愛是什么，學(xué)生就能抓住生活中的小細節(jié)，用他們美麗的辭藻，真摯的感情來描述文中主人公之間的愛，自己家人之間的愛，以小見大，只有情到深處，才能感人至深。
二、讓課堂設(shè)計“美不勝收”
好的課堂教學(xué)，其教學(xué)設(shè)計必定也是處處有心、事事有意，每個環(huán)節(jié)都緊扣目標(biāo)，都是融會貫通的。為了達到最好的教學(xué)效果，我們可以將教材打碎，重新整合、安排，讓整個設(shè)計如行云流水般順暢，給人以水到渠成之感。
如在教學(xué)《安塞腰鼓》時，以“好一個安塞腰鼓”為切人點，讓大家找找文中哪句話直接表達了作者的贊美之情，自然而然地引出“好一個安塞腰鼓”這句話：“好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”讓學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀這四句，讀出文章的力量之美，讀出幾分鏗鏘，為全文的教學(xué)奠定一個感情基調(diào)，把學(xué)生帶入黃土高原那種激情澎湃、豪情萬丈的情境之中。這句話的每次出現(xiàn)就是對前文作一個小結(jié)，將腰鼓表演分成了四個部分。每個部分的教學(xué)都是以“好一個安塞腰鼓”開始，以“好一個安塞腰鼓”結(jié)束，形成了前后呼應(yīng)，回環(huán)之勢，讓整個教學(xué)一氣呵成、反復(fù)強化，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生深化了理解。
作者在寫文章時必定是按照一定的思路進行的，但在教學(xué)時，有時候改變一下格局可能更容易吸引學(xué)生探索的目光，所以我們的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該是多變的，不能墨守成規(guī)。就拿《螳螂捕蟬》一課來說，如果循規(guī)蹈矩、按部就班，就無法突出吳王前后態(tài)度的對比，也無法突出少年的睿智，只有打破順序，重新排列，以“下死命令”和“打消念頭”兩個截然不同的結(jié)果人手，才能讓學(xué)生樂意去學(xué)，樂意去品讀少年的精妙之處。
三、讓課堂輔助“美不勝收”
在多媒體當(dāng)?shù)赖慕裉欤Z文教學(xué)的輔助手段讓課堂更加充滿了直觀的美感，優(yōu)美的圖片、動聽的音樂、逼真的動畫、形象的板書，這些手段幫助學(xué)生更好地體會了文字背后的情境，更直觀地感受到語言文字的魅力。
如在教學(xué)《蝸牛的獎杯》時，我摒棄了傳統(tǒng)的文字板書，而是采用簡筆畫的方法，通過三幅不同時期的蝸牛的簡筆畫幫助學(xué)生直觀地理解蝸牛的心理變化，從翅膀到獎杯，到重重的殼，將蝸牛的心路歷程完整形象地表現(xiàn)出來。特別是第三幅背著重重的硬殼的蝸牛，我讓學(xué)生幫助蝸牛添加表情，并說說這是一只怎樣的蝸牛，完全激發(fā)出了學(xué)生表達情感的欲望，有的學(xué)生還給蝸牛加上了眼淚，把自己的內(nèi)心感受很好地傳遞了出來。新穎的形式讓板書也變得“美不勝收”，還能激發(fā)學(xué)生一定的閱讀積極性，簡單、直觀、清晰，起到了事半功倍的作用。
[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)；教學(xué)方式；問題設(shè)計；教學(xué)創(chuàng)新
[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0010-01
高效課堂是以“學(xué)”為主導(dǎo)，以“問題”為主線，緊扣學(xué)習(xí)的自主性來突顯學(xué)生的主體地位。從高效課堂理論研究與實踐效果顯示看，學(xué)習(xí)的自主性是課堂高效的前提，是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一大亮點。那么，如何實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？
一、用科學(xué)的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣
傳統(tǒng)教學(xué)也倡導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，但力度不夠，有自主學(xué)習(xí)的因素，更有強制的成分，對預(yù)習(xí)內(nèi)容、落實預(yù)習(xí)的方法等方面引導(dǎo)不夠，效果打了折扣。高效課堂背景下的自主學(xué)習(xí)，需要學(xué)科教師在學(xué)習(xí)、實踐、反思中形成自己的教學(xué)方式，用自己的教學(xué)思想和教學(xué)管理來逐漸推進。例如，某語文教師對課文的預(yù)習(xí)，一般按以下步驟進行：（1）閱讀課文所在單元章節(jié)說明，明確本單元的學(xué)習(xí)重點和本篇課文前面的學(xué)習(xí)導(dǎo)讀，明確預(yù)習(xí)要求；（2）通讀課文，整體感知文本；（3）羅列生字詞，并運用字詞典聯(lián)系課文的內(nèi)容，理解生字詞的含義；（4）試回答課后思考題，再讀課文，提出有價值的問題。教師用自己的教學(xué)方式“倒逼”學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在長期的教與學(xué)中學(xué)生被“同化”，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、用問題設(shè)計激發(fā)學(xué)生興趣，搭建自主學(xué)習(xí)平臺
常言道：“學(xué)起于思，思源于疑。”高效課堂以問題為主線，課堂上問題的設(shè)計不容小覷。設(shè)計的問題是教學(xué)目標(biāo)的呈現(xiàn)和具體要求，巧妙的問題能夠主導(dǎo)文本研讀，引領(lǐng)學(xué)生感悟文本，做到拓展延伸，定能激發(fā)學(xué)生的興趣，點燃學(xué)生思維的火花，開掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。如有教師在執(zhí)教《安塞腰鼓》一課時，在初讀課文整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計了這樣一個問題：“你感受到了一個怎樣的安塞腰鼓？請用好一個‘____________的安塞腰鼓’來表達你的感受。”回答有“氣勢磅礴的安塞腰鼓”“酣暢淋漓的安塞腰鼓”“震撼人心的安塞腰鼓”等。學(xué)生暢所欲言充分表達，主動參與意識非常強，其展示交流讓課堂更加靈動。這都來自一個問題的巧妙設(shè)計。
三、精心打造導(dǎo)學(xué)案，為自主學(xué)習(xí)鋪路架橋
“導(dǎo)”是引導(dǎo)，“學(xué)”是目的，“案”是設(shè)計。導(dǎo)學(xué)案是獲得學(xué)習(xí)能力的渡船。導(dǎo)學(xué)案相比傳統(tǒng)的教案而言，主張服務(wù)于學(xué)，它的終極追求是“會學(xué)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)認識水平，精心構(gòu)建導(dǎo)學(xué)案新舊知識的難易層次，使學(xué)生能夠獨立完成，并能逐漸推進，以增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因而高效課堂中的導(dǎo)學(xué)案是實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的又一個切入點。如一位語文教師編制的《孔乙己》一課的導(dǎo)學(xué)案，其課堂探究環(huán)節(jié)中有五個層次的設(shè)計，緊扣一個“笑”字展開。依次為：（1）概括“笑”點；（2）辨識“笑”臉；（3）深思“笑”意；（4）品味“笑”法；（5）反思“笑”臉。在每個層次具體問題引導(dǎo)下，通過層層展開，學(xué)生自主返回文本，逐步深入理解，體會人物的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)涵，感受魯迅小說的藝術(shù)魅力。優(yōu)質(zhì)導(dǎo)學(xué)案發(fā)揮“渡船”作用，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)鋪路架橋。
四、用教學(xué)創(chuàng)新調(diào)動學(xué)生熱情，提高自主學(xué)習(xí)能力
葉圣陶先生十分推崇美讀，他認為“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候表達出來，激昂處還他于激昂，委婉處還他于委婉。”“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者心靈相通，無論興味方面還是受用方面都有很大的收獲。”大量反復(fù)的美讀實踐能使學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。讀無定法，不同的文章或文體，在教學(xué)中可以采用不同的朗讀方式；可以多種方式相結(jié)合或以某一種為主。筆者在平時教學(xué)中常用齊讀、個別朗讀、分角色朗讀等多種朗讀方式進行語感的培養(yǎng)。
1. 學(xué)生齊讀。齊讀可以大聲地、放開來讀，能使節(jié)奏分明、氣勢一致，迅速創(chuàng)設(shè)情景，形成強大的感染力，就連平時不愿學(xué)習(xí)，閱讀能力較差的那部分學(xué)生也會自覺不自覺地融入朗讀之中，齊讀幾乎用于每一堂課當(dāng)中。如在教學(xué)《春》中，先指導(dǎo)美讀：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”要讀得輕快而短促，讀出急迫和期待。“東風(fēng)”要讀得漸慢漸輕并有余音，體現(xiàn)春風(fēng)的輕柔和煦。“近了”“來了”要讀得漸快漸響，表現(xiàn)迎接春天的喜悅心情。然后讓學(xué)生齊讀，“大珠小珠落玉盤”，叮當(dāng)有聲，錯落有致，讀出了語言的韻味，讀出了文章的情境，真切地了解散文的抒情性。
又如筆者在教《安塞腰鼓》時，注意到這篇文章要突出安塞腰鼓表演時的氣勢，朗讀時一定要讀出一鼓勁來，最適合齊讀。因此在朗讀前先播放安塞腰鼓表演短片，讓學(xué)生們感受一下，再提示：安塞人打腰鼓，打的就是一鼓勁！表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！要求學(xué)生朗讀時要注意：節(jié)奏要明快，聲音要洪亮。于是學(xué)生在短片的影響以及筆者的提示下，放開聲音來朗讀，在齊讀聲中能感受到安塞腰鼓表演時的那種氣勢，特別在讀到“嘿嘿”時，就能感覺到同學(xué)們能讀出那股“勁”來。從而可以看出同學(xué)們在朗讀中已感受到安塞腰鼓的形象，感受到安塞腰鼓的那股勁其實是作者要表現(xiàn)的“生命之勁”，所以筆者認為齊讀能迅速創(chuàng)設(shè)情景，形成強大的感染力。
2. 個別朗讀。在課堂教學(xué)過程中，指名朗讀相關(guān)段落也是探討答案、解決問題的有效方法，在“讀”中悟，在“聽”中悟，心、眼、口、耳并用，自是理解的另一番天地。如教學(xué)《傅雷家書兩則》一文時，先讓學(xué)生齊讀后再指名讀其中的重點語句并思考：文中表達傅雷對人生有何深刻體悟？希望兒子做一個什么樣的人？有一個學(xué)生是這樣說的：傅雷既勸慰兒子要勇敢面對感情的創(chuàng)傷，要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤；又希望兒子在取得巨大成功時要保持謙卑。融匯貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人。由此可見，通過反復(fù)朗讀，學(xué)生能透過語言文字，敏銳地體味出語言文字所蘊含的豐富情愫，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
3. 分角色讀。分角色讀是最易入情感的一種方式，可以充分發(fā)揮其品味語言藝術(shù)、領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的作用。這種方法大都適用于童話、小說、戲劇及古文。如教《皇帝的新裝》時，采用分角色朗讀，讓同學(xué)們聽后進行評價。大家紛紛說林方讀得好，因為他讀得符合人物性格。由此，通過評價，了解人物各具特色的性格特征，如老大臣用蒼老、略帶顫抖的腔調(diào)體現(xiàn)他膽小自私、阿諛奉承的性格，而騙子的聲調(diào)則是油腔滑調(diào)，皇帝是驕橫的，兒童是天真的。又如教學(xué)《公輸》，采用分角色地朗讀，公輸、墨子、楚王等等，學(xué)生們帶感情朗讀，一個頑固陰險狡詐的公輸，一個驕橫狂暴、陰險狡詐的楚王，一個機智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若的墨子就栩栩如生地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。還有《變色龍》、《威尼斯商人》等課文都采用分角色朗讀。在分角色朗讀中深入品味個性化的語言，再現(xiàn)人物的性格特征，融入角色，使人如見其人，如聞其聲，如臨其境，在角色入戲中深化了語感。
此外，還采用輪流讀、引讀、輕聲讀、評讀等多種朗讀方式，在朗讀過程中不斷地“反芻”“融合”“互訓(xùn)”“加深”“自悟”，最終建立起語感。我們知道，朗讀課文內(nèi)容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，對文章感受才深刻。如詩歌語言的形象精煉，小說語言的個性化，散文的抒情性，議論文的邏輯性，記敘文的敘述性，都應(yīng)要求學(xué)生用心去讀，在朗讀中漸漸進入與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的境界，漸漸與文本言語之聲碰撞、交流、融合，學(xué)生對語言的感知力也敏銳起來，久而久之就內(nèi)化為自己的東西。
神奇的情節(jié)——彰顯民族的情懷
《牛郎織女》是一則民間故事。民間故事是流傳在民間的一種文學(xué)作品，口耳相傳，通俗易懂。它是屬于人類早期幻想性的口頭作品，往往包含著超自然的、異想天開的成分，情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的美好愿望，是勤勞善良的勞動人民對美好生活的一種寄托。
《牛郎織女》的情節(jié)也處處體現(xiàn)著神奇中的夸張、異想天開般的出人意料。體會故事情節(jié)的神奇、感受民間的文化是本文一個核心的教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)片段如下：
師：老牛的兩次說話，喜鵲的出現(xiàn)等，都是在哪種情況下發(fā)生的？有共同點嗎？
生：都是牛郎遇到困難的時候發(fā)生的。
生：老牛說話，喜鵲出現(xiàn)，都是為了解決牛郎自己解決不了的困難。
生：這些情節(jié)一出現(xiàn)，牛郎的命運就開始改變，雖然到最后牛郎和織女沒有永遠在一起，但至少還有希望每年見一次面。
師：在牛郎遇到困難沒法解決的時候，總會出現(xiàn)神奇的角色、神奇的故事情節(jié)，因而牛郎沒法解決的困難就解決了。為什么會有這樣的故事發(fā)展呢？民間故事的創(chuàng)作者又是誰？
生：既然是民間故事，作者肯定不是很出名的人。
師：不僅不出名，很多民間故事都是老百姓口頭創(chuàng)作、口頭流傳的，作者是廣大的老百姓。不僅是這個作品，在老百姓創(chuàng)作的其他民間故事里也都會出現(xiàn)神奇的人物來解救苦難，你們知道是為什么嗎？
生：可能是希望自己在遇到生活的磨難時也能有人幫助。
生：可能是希望好人總有好報。
生：可能他們生活得不幸福，總期望有人來幫助，有人來幫助改變他們的命運。
師：民間故事都是來源于百姓的生活，民間故事的創(chuàng)作就是為了表達勤勞善良的人們對美好生活的向往和追求。這是勤勞可愛的人民自己創(chuàng)造的民間文化。
民間故事有民間故事的文化，童話故事有童話故事的文化。每一種文學(xué)體裁都有它獨特的文化存在。學(xué)習(xí)語文，就是浸濡在文化中的成長。讓學(xué)生尋找令人感到意外的情節(jié)背后的共同點，無疑是尋找到了文字與文化的契合點，讓學(xué)生用自己的心靈觸摸民間文化創(chuàng)作的本質(zhì)：勞動人民用自己的創(chuàng)作表達對美好生活的期盼，彰顯的是一個民族追求幸福的美好情懷。其實，這才是所有讀者讀到這些作品時怦然心動的原因，因為，它引起了讀者的共鳴，勾起人們對美好生活的向往。
跳躍的修辭——傳遞民族的精神
反反復(fù)復(fù)讀這篇《安塞腰鼓》，反反復(fù)復(fù)咀嚼每一個文字，會突然間覺得自己在這氣勢磅礴的鼓聲面前變得很渺小，自己的心也跟隨著安塞腰鼓發(fā)出震耳欲聾的鼓聲。因為全文的語言正如安塞腰鼓，“火烈火烈”，熱情奔放。感嘆號的聚集，開頭、結(jié)尾的以靜襯動，短句、比喻、排比的運用等，大到整篇，小到一個字眼，都在傳遞著安塞腰鼓火熱的激情。這一課該教什么？
如果全部納入教學(xué)內(nèi)容，則全文正如一個菜肴，太過濃郁，濃郁到讓人可能覺得失去本味。所以教學(xué)內(nèi)容需要取舍。取什么？取表達方式中最集中、最有特色、最典型的。縱觀全文，最能體現(xiàn)氣勢、覆蓋全篇的就是排比手法的運用。抓住排比，可以取其一點，以點帶面。
“找出課文中的排比句，選擇覺得最精彩的、最能體現(xiàn)生命力量的一句，放聲讀一讀，品味組成排比的幾個分句，為什么這么一組合，句子就顯得這么精彩？”讓學(xué)生在交流的過程中，把安塞腰鼓的熱情留存在心靈深處。
教學(xué)片段一：
生：后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。這個排比句給人感覺很有力量。
師：前面一句有個核心詞：搏擊。怎樣的表現(xiàn)為搏擊？
生：奮力地斗爭。
生：勇猛地戰(zhàn)斗與沖擊。
師：圍繞一個核心詞：搏擊，作者分別用三個詞來修飾，是重復(fù)嗎？
生：沒有重復(fù)。“有力地”是形容力度，“急速”是形容速度，“大起大落”說明動作一會兒上，一會兒下。
生：“大起大落”是形容幅度。
師：形容一個搏擊，從不同角度描述，有什么作用？
生：強調(diào)了不管是從力度、速度，還是從幅度看，后生們都像是在搏擊。
生：不管從什么角度看，后生們每一個動作都顯得那么有力，那么富有氣勢。
師：從不同角度修飾，就是起到強調(diào)突出的作用。后生們似乎都把自己的胳膊、腿作為搏擊的武器，似乎全身的血液和細胞都活躍著，在奮力地錘，奮力地錘。體現(xiàn)了后生們的生命力量。
教學(xué)片段二：
師：為什么后生們能奏出這樣的鼓聲？
生：（默然）
師：請你讀讀這句話：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚倪@段話，你對黃土高原的后生有什么認識？
生：后生們雖然是普普通通的人，卻可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?/p>
師：普通在哪兒？
生：穿著農(nóng)民的衣服，吃的是紅豆角、老南瓜。
師：這是黃土高原人最普通的生活方式，土地的貧瘠，使得他們的生活是貧窮的。
生：他們從來沒有放棄希望，從來都是朝氣蓬勃的。
關(guān)鍵詞：興趣教學(xué)法；初中語文；課堂導(dǎo)入；討論活動；多媒體
美國教育家布魯姆曾說：“學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”這些名人大家的言語都向我們證明了一個道理――興趣對于學(xué)生更好地展開學(xué)習(xí)活動有著極為重要的意義。那么，作為一名初中語文教師，應(yīng)當(dāng)如何在語文課堂教學(xué)活動當(dāng)中靈活運用“興趣教學(xué)法”這一先進教育理念，從而提高課堂教學(xué)效率的最終教學(xué)目的呢？筆者現(xiàn)就上述問題進行初步的探討與歸納。
一、利用課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣
教育學(xué)研究認為，好的課堂導(dǎo)入往往帶給學(xué)生新穎、別致的新鮮感，不但能迅速集中學(xué)生的注意力，點燃他們強烈的求知欲望以及探究興趣，而且還使其在最短的時間內(nèi)由“要我學(xué)”調(diào)整到“我要學(xué)”的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。這對于提高課堂教學(xué)效率、改善學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)質(zhì)量通常有著事半功倍的效果。
我在日常教學(xué)過程中就格外重視課堂導(dǎo)入的運用。例如，在學(xué)習(xí)安徒生《皇帝的新裝》這篇課文時，我向?qū)W生講到“有一種布料不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。你們在日常生活中見過這種神奇的布料嗎？”聽到我的描述，學(xué)生眼里都流露著驚奇以及探究的欲望“日常生活中常見的布料都是可以直接感覺到的，這種神奇的布料真的存在嗎？”“同學(xué)們，安徒生在他的童話里就非常細致地描繪了這種奇特的布料。大家要是想一探其究竟的話，就要跟著老師一起進入安徒生的童話世界……”
二、教師設(shè)置疑問，通過討論活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
初中學(xué)生往往對教師的課堂提問持有較強的探究興趣，作為教師可以充分利用學(xué)生的這一心理特點，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容向他們設(shè)置一些能揭示文章主旨的關(guān)鍵性問題，爭取在激發(fā)其思考興趣的基礎(chǔ)之上，著重發(fā)展他們的積極的創(chuàng)新性思維以及問題解決的能力。
如，在教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》這篇文章之時，我將學(xué)生置放到了“蔡桓公”的困境之中，并要求學(xué)生換位思考“如果我是蔡桓公，名醫(yī)告訴我身體某個部位潛存著疾病，我是認真聽取他的建議積極治療？還是置之不理，認為他是在危言聳聽？”這一教學(xué)情景的設(shè)置，大大激發(fā)了學(xué)生的討論興致，馬上就積極融入了討論的活動當(dāng)中。
三、靈活運用多媒體教輔設(shè)備，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體具有生動、直觀、形象的特點，對于初中學(xué)生來講無疑有著非常大的吸引力與誘惑力。教師必須靈活運用多媒體的這一鮮明特征，爭取通過此教輔設(shè)備最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
比如，在學(xué)習(xí)劉成章的《安塞腰鼓》這篇文章時，我就利用多媒體為學(xué)生播放了幾段詳細描述安塞腰鼓的視頻短片。視頻將安塞腰鼓的特點以及韻律生動地展現(xiàn)在了學(xué)生眼前，學(xué)生在觀看時仿佛身臨其境一般，不時發(fā)出贊美的感嘆聲。如此，一方面激發(fā)了學(xué)生對于安塞腰鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣以及探究欲望，另一方面更促使他們在多媒體設(shè)備的幫助下實現(xiàn)了對安塞腰鼓的更好認識。
新課標(biāo)背景下能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法有很多，需要語文教育工作者多多探索，唯有如此方能既真正調(diào)動學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，又促使他們在興趣的指引下積極融入到語文學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，從而為高效率、高質(zhì)量課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)作好充分的準(zhǔn)備。
參考文獻：
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，使學(xué)生的主體地位得以真正確立，使自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)得以真正實現(xiàn)，使終身教育和學(xué)習(xí)
社會化成為可能，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實踐能力。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)語文學(xué)科課程整合學(xué)習(xí)方式教學(xué)模式
信息化教學(xué)不僅改變了傳統(tǒng)的教育模式，而且也影響著教育觀念的變革。將信息技術(shù)課程與語文教學(xué)相整
合，對于深化語文學(xué)科教學(xué)改革、提高教學(xué)效率以及培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和全面能力都具有重要意義。
一、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的必要性
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的基礎(chǔ)。計算機網(wǎng)絡(luò)為語文教學(xué)提供了大量信息，將學(xué)生
直接帶進訓(xùn)練的語境中，有利于提高他們的思維能力和分析解決問題的能力。
二、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的學(xué)習(xí)方式
在信息化學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重要變化。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主要不是依賴教師的講授與課本的
學(xué)習(xí)，而是利用信息化平臺和網(wǎng)絡(luò)資源，師生之間開展協(xié)商討論、合作學(xué)習(xí)，并通過對資源的收集利用，
探究知識、發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)造知識、展示知識的方式進行的。因此，通過信息技術(shù)與語文的整合，要使學(xué)生
掌握以下信息時代的學(xué)習(xí)方式：
（1）利用資源進行學(xué)習(xí)
（2）學(xué)會在情境中進行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)
（3）學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進行協(xié)商交流、合作討論式的學(xué)習(xí)
（4）學(xué)會利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺，進行實踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)
三、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的基本方式
信息技術(shù)與語文整合是一種信息化的學(xué)習(xí)方式，其宗旨是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在信息化的環(huán)境中，利用信息
技術(shù)完成語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)并學(xué)會進行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。因此，學(xué)校信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的教學(xué)組織模
式和策略研究十分重要。
1、信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的基本要求
（1）學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，學(xué)習(xí)是個性化，能滿足個體需要的。
（2）學(xué)習(xí)是以問題或主題為中心的。
（3）學(xué)習(xí)過程是進行通訊交流的，學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商的、合作的。
（4）學(xué)習(xí)是具有創(chuàng)造性和生產(chǎn)性的。
2、信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的思路。
我認為主要應(yīng)從以下幾方面入手：
（1）直觀激趣
興趣是最好的老師。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)。運用信息技術(shù)可以將抽
象的內(nèi)容直觀化、形象化，更容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)習(xí)動機。
（2）情境渲染
語文教學(xué)中，要使學(xué)生深入理解文學(xué)作品的主題，體會作者或作品中人物的思想感情，產(chǎn)生如臨其境的真
切感受，運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)要求的情境，是最好的辦法。譬如，在《安塞腰鼓》一文的教學(xué)中，
我首先廣播"安塞腰鼓"片段一，將 熱烈擊打腰鼓的情境展示出來，讓學(xué)生觀看欣賞，激發(fā)興趣，進入學(xué)
習(xí)狀態(tài)。接著集體朗讀"一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！……隆隆隆隆的犁尖翻起的 雜著草根的土
浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……"的精彩段落，將音像教材 與文字教材融為一體。然后廣播"安塞
腰鼓"片段二，將安塞腰鼓昂揚的氣勢和 擊打腰鼓者豪放的身姿進行展示，讓學(xué)生由表及里地欣賞安塞腰
鼓之美。繼而學(xué)生自由品讀精要段落，理解精彩句子的深刻含義。
（3）快速反饋
利用信息技術(shù)在語文教學(xué)中實現(xiàn)快速反饋、快速遷移，將語文知識轉(zhuǎn)化為能力，促進學(xué)生思維和智能的發(fā)
展。閱讀能力需要通過閱讀文段來檢測提高。利用信息技術(shù)只需將要閱讀的文段輸入計算機（可用掃描儀
，也可用漢字識別系統(tǒng)，或鍵盤輸入）學(xué)生就可以翻閱答題了，45分鐘不僅完成新授任務(wù)，還能實現(xiàn)快速
反饋，快速遷移，及時查漏補缺。復(fù)習(xí)課這種方法更受歡迎。
（4）知識系統(tǒng)化
語文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言文字的能力之外，還應(yīng)教給學(xué)生系統(tǒng)化的語文知識。運用信息技術(shù)
將零散分布在課本中的語文知識系統(tǒng)化表格化，利于學(xué)生清晰地理解和把握。魏書生老師提到的語文知識
樹也可以做成課件，這也是信息技術(shù)與語文經(jīng)典教學(xué)方法的整合。
3、信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的模式
現(xiàn)代語文教學(xué)重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)，重視學(xué)
生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。
（1）課文精讀：傳統(tǒng)教學(xué)非常重視對課文的精讀，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下同樣不可忽視，因為精讀可強化學(xué)生的
基本閱讀能力。在這種閱讀中強調(diào)對課文的整體感知和深入思考，教師可提供相關(guān)資源供學(xué)生參考，可用
習(xí)題當(dāng)場進行閱讀效果的檢測，并進行及時評價。
（2）主題性研讀：主題式研讀指的是學(xué)生圍繞一定的主題按照點圓式信息傳輸路徑閱讀大量有關(guān)文本。
這種閱讀主題豐富靈活，信息容量大、外延寬、傳輸路徑具有輻射性。教師可提供經(jīng)整理的大量資源，學(xué)
生可從網(wǎng)上獲取相關(guān)資源，可在論壇交流心得。還可進行由"面"及"點"的選擇性閱讀為了有效地開展語文
專題研究性活動，我們引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)建立專題性資源平臺，自主、寫作學(xué)習(xí)。如在閱讀欣賞創(chuàng)新活動
中，我們建立了"紅樓夢專題研究"、"明清小說專題研究"、"元曲專題研究"、"魯迅專題研究"等一系列研
究型學(xué)習(xí)專題，每一個專題網(wǎng)站既有可以搜集到的各種各樣的（音頻、視頻、文字、圖片）資料，又有分
門別類的各種欄目；既可以用來學(xué)習(xí)，又可以用來交流；既有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)成果，又有專家學(xué)者的專線
連接。
（3）情境寫作：多媒體電腦為作文情境的創(chuàng)設(shè)提供了最有力的支持，"情境呈現(xiàn)-討論交流-寫作-評價"是
常用的教學(xué)流程。
（4）一體化寫作：即將閱讀和寫作有機結(jié)合起來學(xué)生自主從網(wǎng)絡(luò)上獲取閱讀材料讀后根據(jù)自己的選擇和
思索進行"吸收+創(chuàng)造"式的寫作，使閱讀能力、寫作能力和信息素養(yǎng)得到共同提高。
需要強調(diào)的是：信息技術(shù)與語文課程整合的教學(xué)模式是動態(tài)的，可根據(jù)具體內(nèi)容靈活變動時間跨度和環(huán)節(jié)
并不意味著某一節(jié)課一定要具備所有環(huán)節(jié)。
四、實踐中的思考。
在信息技術(shù)和語文學(xué)科整合的實踐中引發(fā)的思考是廣泛而深入的，現(xiàn)擇其要點言之：
1、信息技術(shù)與語文課程的整合對語文教師提出了更高的要求。信息化時代的語文教師必須有更高的素質(zhì)
，必須積極學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，對教材、教法、學(xué)生的把握是傳統(tǒng)教學(xué)模式所一貫強調(diào)的，這一基
本功在信息時代顯得更加重要，同時也被賦予了新的內(nèi)容，如教材的處理、學(xué)生的新特性、教法的變革等
。
2、對學(xué)生也提出了更高的要求。
要以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，由信息的單一化
到多元化，由被動接受到自由選擇、自主探索，部分學(xué)生極易在信息的海洋里迷失，使課堂處于失控狀態(tài)
，無法完成教學(xué)任務(wù)。所以信息化教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)提出了更高的要求。
關(guān)鍵詞：計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體；平臺；語文課堂；精彩無限
教育發(fā)展綱要指出要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的好奇心，營造獨立思考、自由探究、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。讓學(xué)生在興致昂然的活動中提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的注重學(xué)思結(jié)合，啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的學(xué)習(xí)新模式，已成為當(dāng)前亟待解決的問題。為改變教師的中心地位，突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為主動參與的學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生在自主的探究、交流、合作中提升語文素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其獨特的優(yōu)勢，而被廣大教育工作者所青睞。
一、學(xué)習(xí)時空無限拓展，學(xué)生自主盡情馳騁
信息技術(shù)以其資源的豐富性及超時空性為語文課堂開辟了一個開放式的廣袤的學(xué)習(xí)時空。學(xué)生置身課堂卻能突破時空、地域的界限，馳騁中外、跨越古今，自主地進行探究學(xué)習(xí)。我們要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)“現(xiàn)古今于一瞬，撫四海于須臾”的優(yōu)勢。在《探索月球的奧秘》一課的教學(xué)中，關(guān)于月球的知識，學(xué)生知之甚少，書本上的資源又很貧乏。于是我借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行綜合實踐活動課程的建構(gòu)與實踐。網(wǎng)上可供閱讀的資源浩如煙海，我引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進行網(wǎng)上閱讀，學(xué)生通過登錄相關(guān)的網(wǎng)站開闊了視野，豐富了知識，積累了語言素材，提高了鑒賞水平，培養(yǎng)了審美情趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大幅提高，在短時間內(nèi)理解掌握了較復(fù)雜難懂的自然科學(xué)知識。網(wǎng)絡(luò)媒體的運用使語文學(xué)科與其他學(xué)科有機融合，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使語文課更富有情趣和生命力。
二、聲情并貌，生動呈現(xiàn)，多角度、全方位調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)把課文中語言文字所描繪的情景，直觀、逼真地呈現(xiàn)出來，呆板、枯燥的文字變成了聲情并茂的具體場景。豐富的畫面、優(yōu)美動聽的背景音樂，使學(xué)生如置身其中，身臨其境。多媒體的運用既豐富了課堂內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，激發(fā)起學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)的積極性；令學(xué)生的注意力更集中，心神更愉悅興奮。《安塞腰鼓》一課以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓。但考慮到安塞腰鼓離學(xué)生較遠，加之學(xué)生對語言文字的理解、欣賞水平有限，安塞腰鼓所展示的藝術(shù)魅力僅靠對文本的理解很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。為此，我在教學(xué)時導(dǎo)入部分播放黃土高原的“安塞腰鼓”表演的視頻畫面，激越熱烈的表演場面令學(xué)生震撼，視頻的播放使學(xué)生對安塞腰鼓有了一個感性的認識，為順利進入文本學(xué)習(xí)做好了鋪墊。接著聽示范朗讀，鏗鏘有力的朗讀深深地感染著學(xué)生，學(xué)生從中體會到了語言的氣勢。聽完錄音后我順勢利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在盡情的朗讀中體味安塞腰鼓那不可言語的熱烈激情；在主動積極的朗讀中，享受到審美的樂趣。震撼激昂的表演視頻、鏗鏘有力的范讀、盡情的自我朗誦，三環(huán)節(jié)聲情并茂，立體、生動地呈現(xiàn)，實現(xiàn)了對安塞腰鼓的整體感悟。最后以一首激昂的歌曲《黃土高坡》結(jié)束全篇。多媒體的引入不僅順利完成了教學(xué)目標(biāo)，還使學(xué)生在豐富的情感體驗中，感受到了中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
三、師生、生生資源共享，省時、高效
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體信息的自快迅傳輸，可以讓學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間及教師與教師之間互相交流，從而使每一個學(xué)生或教師能夠同時擁有無限的信息來源，實現(xiàn)教學(xué)信息交流，資源的高度共享。在《說不盡的橋》一課的教學(xué)中，我立足于當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源，發(fā)動學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等多種工具收集、整理、分析資料，促其形成個性認知并形成文字。課堂上，利用多媒體展示學(xué)生收集到的資料。與同學(xué)們一起分享著自己整理的集畫、音于一體的橋文化，學(xué)生的勞動成果贏得同學(xué)們的尊重。同學(xué)間既享受到了成功的快樂，又增添了學(xué)生主動獲取知識，運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的信心。網(wǎng)絡(luò)多媒體為學(xué)習(xí)活動搭建了精彩的平臺，讓短短的一節(jié)課妙趣橫生、風(fēng)光無限！
四、雙向互動、實時全交互，溝通無限
信息技術(shù)具備良好的同步和異步交互的優(yōu)良特性，跨越了課堂時間和空間的限制，達到雙方或多方實時交互及異步交流。學(xué)生之間隨時可以互相交流學(xué)習(xí)體會，教師也可以對每一個學(xué)生進行單獨指導(dǎo)。通過及時的信息反饋和雙向交流，在師生之間建立指導(dǎo)與交流的橋梁。“BBS論壇”和“聊天室”的設(shè)計，更為學(xué)習(xí)者的雙向交流提供了廣闊空間，學(xué)生通過計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體與其他學(xué)生或教師進行互相交流，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生在交流中迸發(fā)思維的火花，這種實時的交流方式使每個人都處在一種交流的過程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)的這一重要特性，使網(wǎng)絡(luò)教育成為惟一的、真正地在教師與學(xué)生、同學(xué)之間，實現(xiàn)雙向互動、實時全交互的教育方式。
五、自主、參與、合作、探究的課堂模式成為現(xiàn)實
學(xué)生是課堂的主人，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)盡可能為學(xué)生參與課堂教學(xué)創(chuàng)造機會。把學(xué)習(xí)的時間最大限度地還給學(xué)生，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展；把學(xué)習(xí)的空間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究的能力。激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在參與整個教學(xué)活動，自己去體驗，去領(lǐng)悟，去感受，去收獲知識真理的同時，獲得學(xué)習(xí)方法、科學(xué)治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在《戲曲大舞臺》一課的教學(xué)中，我依托網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)生為出發(fā)點，根據(jù)學(xué)生的水平，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，并以學(xué)生的學(xué)為落腳點，鼓勵學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中。給學(xué)生以足夠的時間和空間，營造讓每個學(xué)生圍繞探究的問題，用自己的思維方式自由開放地探究知識、提出問題并解決問題的氛圍和環(huán)境。學(xué)生依據(jù)自己感興趣的問題，在有關(guān)網(wǎng)站，如中國戲曲網(wǎng)、咚咚鏘中華戲曲網(wǎng)、戲曲研究、戲曲音樂網(wǎng)里查詢、提取相關(guān)資料，通過小組協(xié)作、討論等方式，形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。隨著信息技術(shù)的普及，計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教育中的優(yōu)勢地位日益彰顯。廣闊而自由的學(xué)習(xí)空間，形象而生動的場景再現(xiàn)；超大的知識容量，高效的課堂，無不體現(xiàn)出其優(yōu)越性和強大的生命力。計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自由馳騁，掌握了學(xué)習(xí)知識、探討問題的方法，培養(yǎng)了動腦動手的能力，造就了獨到的見解、獨立的人格和創(chuàng)新精神。計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)必將為21世紀創(chuàng)新人才培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)！
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［2］余勝泉，吳娟.信息技術(shù)與課程整合［M］.上海：上海教育出版社，2005.
［3］王志強，蔡平.計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)［M］.北京：電子工業(yè)出版社，2002.
筆者認為在語文教學(xué)中,多媒體技術(shù)能彌補課文只有文字的不足。利用多媒體信息技術(shù)的特點,給學(xué)生營造語文學(xué)習(xí)情境，引發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,突破抽象邏輯思維的難點和局限,使教學(xué)活動更加符合人的思維習(xí)慣,從而使學(xué)生獲得語文素養(yǎng)。
一、運用信息技術(shù)營造氛圍,有助于語文課的導(dǎo)入
例如在學(xué)習(xí)《死海不死》這篇課文時,筆者利用多媒體出示不同膚色的人在死海游玩的畫面,畫面上有的人躺在死海里悠閑地看書,有的身上涂滿了泥巴,戴著墨鏡在享受日光浴。學(xué)生看著這些生動的圖片好奇地問“這些人怎么能躺在水里？還能看書？他們是不是有特異功能？”求知欲一下子被調(diào)動起來,閱讀文本的興趣也被激發(fā)起來。
再如,在教學(xué)《安塞腰鼓》時,筆者利用網(wǎng)絡(luò)資源播放了西北漢子表演安塞腰鼓時豪放、熱烈、壯闊的場面,畫面上表演者頭箍紅圍巾,身著白對襟衫,忘情地捶擊著腰鼓,舞動著身子。筆者問學(xué)生“想不想更深入認識這種震撼人心的舞蹈藝術(shù)？讓我們一起走進安塞腰鼓好嗎？”正是信息技術(shù)的形象直觀才使語文課的導(dǎo)入更易于營造氛圍,為學(xué)習(xí)奏響了富有感染力的序曲。
二、運用信息技術(shù)注入生活氣息,有助于深入理解文本內(nèi)容
在運用多媒體激情導(dǎo)入的基礎(chǔ)上,如何將課文中一個個靜態(tài)的文字變得鮮活起來,將離我們生活久遠的文本內(nèi)容與現(xiàn)代生活氣息碰撞接軌？這是許多語文教師冥思苦想的問題。信息技術(shù)的運用解決了這一困惑。例如,教授《阿長與〈山海經(jīng)〉》時,在學(xué)習(xí)阿長這個人物形象時筆者精心制作了人物說話指手畫腳,睡覺時手腳伸開擺成“大”字形的動化圖片,學(xué)生一下子就明白了阿長行為粗魯,愛嚼舌頭從而令人生厭。并進一步啟發(fā)學(xué)生“現(xiàn)代生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像阿長這樣的人？”學(xué)生七嘴八舌,紛紛表明現(xiàn)實生活中這樣的人真有,這就完成了文本與現(xiàn)實生活的接軌,極大地激發(fā)了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣,有效地幫助學(xué)生理解了課文。
三、運用信息技術(shù)開闊視野,有助于有效地進行拓展教學(xué)
語文學(xué)科是信息內(nèi)容最為豐富復(fù)雜的學(xué)科,如何在40分鐘有限的文本教學(xué)中擴大信息量,提高教學(xué)效果,這就需要進行有效的拓展閱讀。網(wǎng)絡(luò)給我們提供了很多有關(guān)信息,利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅可以使學(xué)生大量增加相關(guān)的閱讀機會,而且能夠使相關(guān)內(nèi)容的閱讀信息量數(shù)倍增加。因此,教學(xué)中,教師通過多媒體課件的制作,使教學(xué)進程加快,節(jié)省了課堂教學(xué)時間,從而有時間進行拓展式教學(xué)。
課堂流程中,可以拓展文本的作家作品生平資料,拓展同一題材的文章,讓學(xué)生在拓展中開闊視野,加深對文本內(nèi)容的理解。比如：在學(xué)到《蘆葦蕩》時,筆者利用多媒體展示了作者孫犁的相關(guān)材料,學(xué)生不僅知道了白洋淀派,還了解了同時出現(xiàn)的趙樹理等人的山藥蛋派。從而拓展到讓學(xué)生搜集網(wǎng)絡(luò)中所有寫父親的文章。這樣大大豐富了學(xué)生課外知識,彌補教學(xué)中的不足,開闊了學(xué)生的視野,更利于學(xué)生對文本內(nèi)容的把握和理解。
