時(shí)間：2023-05-30 09:57:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大暑詩句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
小暑剛過，接踵而來的又是大暑。農(nóng)諺有“小暑交大暑，熱的無處躲”的說法，到了大暑正值中伏前后，是一年中最熱的時(shí)候。也是雷陣雨最多的季節(jié)，“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地說明了這個(gè)時(shí)期的雷陣雨，常常是這邊下雨那邊晴，正如唐代詩人劉禹錫的詩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”
炎炎盛夏，難耐的燥熱縈繞在身旁，連空氣里似乎也彌漫著惶恐不安，讓人有窒息的感覺。酷熱的盛夏，確實(shí)在磨練人的意志。人們常說心靜自然涼，當(dāng)我蝸居獨(dú)處時(shí)，把如火的驕陽關(guān)在門外，飲一杯壺中的涼茶，讀一讀桌上的唐宋詩詞，一首首泛起微微涼意的古詩，讓心靈漸漸褪去了原來的燥熱，頓時(shí)擁有了一片清爽。在這細(xì)細(xì)品味中，方知夏天有夏天的味道，讀詩品茶似乎也是其樂無窮，不難體會到唐代詩人李昂所說：“人皆苦炎夏，我愛夏日長”。的確在這炎炎夏日里，摒棄了浮躁的心情，靜下心時(shí)涼爽也會慢慢浸潤自己的心田。
一首首解暑的古詩，令人難忘。最喜歡唐朝高駢的《山亭夏日》：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。 ”綠葉茂盛，樹陰清涼，樓臺的影子倒映在清澈的池水里……滿架的薔薇散發(fā)出的清香彌漫在整個(gè)庭院中，沁人心脾。如今細(xì)細(xì)吟誦這首詩，心里好一派清涼。雖然時(shí)下已經(jīng)沒有滿架薔薇一院香的去處，但在小城的古橋邊樟樹下，除了烈日當(dāng)空的正午，早晚這里都聚集著無數(shù)乘涼的老人，在大樟樹的濃陰里細(xì)數(shù)著漫漫夏日，從百荷園吹來陣陣清涼荷風(fēng)沁人心脾。從古橋下流過的河水帶去炎炎酷熱，這里是老年人夏天一個(gè)別有天地的乖涼去處，這里飄逸著詩意的涼爽。
夏日，在微風(fēng)中納涼，別有一番滋味。古代文人也是這般愜意，“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”秦觀攜杖出戶尋覓納涼勝地，看到畫橋南畔，綠柳成行，在這月明之夜，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕，池中盛開的蓮花，在微風(fēng)中幽香散溢，而楊萬里也禁不住這誘人的涼風(fēng)，在《夏夜追涼》中感嘆道：“竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。小城多少追涼的人，迎著平天湖畔的晚風(fēng)，在竹深樹密處匆匆而行，追逐那份恬靜，尋找那縷清涼，湖光山色，清風(fēng)燈影，是炎炎盛夏人們心中不可或缺的清涼之地。因?yàn)樵诤贤盹L(fēng)里有如詩般意境。
當(dāng)然夏天終歸是炎熱的，當(dāng)你靜下心來，拋下煩躁的困擾，讀幾行清涼夏日的古詩，是否頓感一絲涼風(fēng)舞袖回旋，讓你倍感清涼呢？大暑過后又是立秋處暑，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”涼風(fēng)習(xí)習(xí)的秋天就要到來，炎夏畢竟是短暫的。
回到臺灣的你們，和身在北京的我，離別后各自重返跑道，歡愉的心情也漸漸平復(fù)，鞭策我們每一個(gè)人回到原點(diǎn)。沉淀、厘清閃爍著的回憶與感動，體味未曾在乎的事，離別。看著照片中我們那些或夸張、或開心、或嚴(yán)肅的臉，仿佛一切就在昨天。從你們走下飛機(jī)到我們相擁而別，北京、成都的10天，其實(shí)說來也不長，我們實(shí)際在一起的時(shí)間或許遠(yuǎn)沒有我們所想象的那么久。但分別后，我一直思念著你們每一個(gè)人。盡管每日，我們都會在MSN、FACEBOOK留下對彼此新一天的期許，但還是想寫下這思緒良久、壓在心口的話語。再問一聲，你們好嗎？
今年是我第8次參加全國臺胞青年千人夏令營的采訪工作，每一次夏令營中都會遇到很多人，遇到很多感動，而今年的感動和友情卻格外多。想起，這個(gè)夏天，回憶中滿是感恩。
想起，在武侯祠博學(xué)的柏宏輕聲念著前后《出師表》，訴說當(dāng)年岳飛秉燭夜下以正楷到行書至狂草書寫時(shí)的滿心悲憤。我說他博學(xué)，他忙謙虛說是因?yàn)樽约憾亲哟螅齺砻總€(gè)人的大笑；想起，在錦里羽辰、佳臻、項(xiàng)慈、婉琳拿著圓扇半遮面時(shí)，散在你們每一個(gè)人臉上的陽光，你們竟也成了錦里的一道風(fēng)景；想起，在青城山念哲學(xué)的冠龍和我談?wù)摾献印盁o為”的哲學(xué)觀，才發(fā)現(xiàn)我們對人文科學(xué)有著如此相似的觀點(diǎn)；想起，在都江堰和“女兒”孟庭的“父女熊貓照”，離別時(shí)彼此躲著沒有相擁，因?yàn)槲覀兌谜媲榭少F；想起，在水磨古鎮(zhèn)，念歷史、愛攝影的政宏一路走，一路拍，你問我古鎮(zhèn)的人們現(xiàn)在真的幸福嗎？那一刻我不知如何作答，卻隱隱有痛；想起，在汶川映秀漩口中學(xué)地震遺址前，蘇琦紅紅的眼眶，你說看到一幢幢被震垮的房屋，無法抑制地想哭，只因同樣的經(jīng)歷、同樣的傷痛；想起，在金沙遺址“三劍客”子堯、俊富、盂勛講述一個(gè)來自外太空生命來到成都的傳奇，說來真是編得有模有樣；想起，在成都大熊貓保護(hù)基地念社會工作的心儀，你說要帶著熊貓帽回臺灣，讓那些被你照顧的小朋友們叫你熊貓姐姐，原來你是如此貼心；想起，在杜甫草堂，念政治的其廷望著杜甫的銅像，哀嘆其報(bào)國無門的苦悶，想到兩岸的未來真的就在你們肩上；想起，北京分營閉營聯(lián)歡時(shí)，每一個(gè)人被蛋糕抹花的臉混著惜別的淚水；想起，大家排隊(duì)在電腦前互相添加MSN、FACEBOOK時(shí)，原來這個(gè)夏天我們每個(gè)人都收獲了那么多那么多的友情；想起，我和你們說北京飛到臺北，不過3個(gè)小時(shí)，我們沒有相隔天涯……
還有好多好多想起，全是關(guān)于這個(gè)夏天。
30歲的我，早已過了情感豐沛期，而分別時(shí)的淚腺卻依舊那么旺盛，也許感同身受，所以才會感觸。其實(shí)我懂得，當(dāng)我們每個(gè)人面對學(xué)業(yè)、生活，工作，在忙碌中尋求自己的位置，也許會忽略彼此。但我們每個(gè)人都會記住這個(gè)夏天，我們在一起，北京、成都，記得你們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。幸運(yùn)的我，可以在人海中遇見你們，遇見你們最好的時(shí)光，你們的快樂、迷茫，我懂得。
行文至此，又想起團(tuán)中正港文學(xué)女青年家瑋最愛的英國詩人William Wordsworth（威廉·華茲華斯）的散文詩句：
如此，在往后的歲月里，當(dāng)這些狂野的驚喜轉(zhuǎn)化成冷靜的愜意，當(dāng)你的心智變成一座集納眾美的大廈，你的記憶像一個(gè)棲居的家園奏起一切甜美而和諧的樂音：
那時(shí)，即令孤獨(dú)、驚悸、痛苦，或哀傷成為你的命運(yùn)，你將依然懷著柔情的喜悅順著這些思路追憶起我，和我這一番勸勉之言！
即便我遠(yuǎn)走他方再也聽不見你的聲音，再也不能在你的雙眸中看見我往昔生活的光亮，你也不會忘記我們在那河畔一度并肩站立；
而我，一個(gè)長期崇拜大自然的人，再度重臨，經(jīng)過多年的浪跡天涯，漫長歲月的分離，這些高聳的樹林和陡峻的山崖，更讓我感到親近，這有它們自身的魅力，更有你的緣故。
祝夏安
臺上，水面上與水面下劇場藝術(shù)總監(jiān)張嘉容女士用臺灣人特有的軟糯口音不停地贊美：“好的……好厲害！非常好！……換音樂，嗯，對，還有，給我們一個(gè)樹葉飄落的效果……謝謝哦……”
在佩服臺灣人那份特有的嚴(yán)謹(jǐn)和耐心之余，更感嘆她對工作坊參與者的耐心引導(dǎo)和真誠贊美。這群非職業(yè)的表演者來自中國大陸不同的身患孤獨(dú)癥的孩子家庭。而“”紀(jì)實(shí)影像互動劇場就是為他們，并以他們?yōu)橹鹘钦归_的創(chuàng)作。
用戲劇療愈世界的女子
這幾年，畢業(yè)于臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇碩士專業(yè)的張嘉容做的戲劇，如《我的天使魔鬼睡美人》、《美麗沉睡者》、《你可以愛我嗎？》、《桃花與渡伯》，從中國臺灣到法國亞維儂，從中國的藝術(shù)節(jié)到亞維儂外藝術(shù)節(jié)，戲曲、戲劇到音樂劇，與專業(yè)演員或一般民眾工作，她都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對人類內(nèi)心情感和人際關(guān)系的共同關(guān)注。在臺灣，她的劇場被稱為療愈系的劇場，她每一部劇場作品都被評論家說具有療愈效果
跨領(lǐng)域創(chuàng)作耗費(fèi)了她大部分的精力。編而優(yōu)則導(dǎo)的張嘉容，大量的與不同領(lǐng)域優(yōu)秀藝術(shù)家合作，創(chuàng)作舞蹈劇場、音樂劇場、戲曲劇場、文學(xué)劇場，她曾跟音樂家李泰祥、布袋戲大師李天祿主要弟子、以及云門舞集獨(dú)舞者王維銘、動見體劇團(tuán)導(dǎo)演符宏征長期合作。
如果你同我一樣，在沒有觀眾的舞臺下看著她指揮著音樂、動畫、燈光，配合著舞臺上那些跟你我不一樣的孩子和焦慮的家長，以及現(xiàn)場眾多的藝術(shù)家和志愿者，你會覺得這是一個(gè)難以界定的藝術(shù)形式。同時(shí)，法律、道德、醫(yī)學(xué)、倫理等都很難改變的人性，卻在藝術(shù)這種柔軟的載體面前被慢慢改變。
采訪時(shí)張嘉容清楚地說明她的戲劇觀，戲劇改變和愈療人群（包括創(chuàng)作者）的功用：“戲劇是一個(gè)內(nèi)外在的旅程——一方面要探索表象下面的東西；另一方面是在拓展自己對環(huán)境和對世界的經(jīng)驗(yàn)。參與到戲劇中的人（不論是進(jìn)入創(chuàng)作或是為了愈療），都需要冒險(xiǎn)精神來對抗恐懼與反抗。在這過程中，會慢慢累積信任與勇氣。”
“我們可以用戲劇形式，在自我探索的過程中開拓潛能，把積壓已久、未能解決的心靈問題，透過戲劇的展現(xiàn)尋找出路。我們也可以用戲劇重新詮釋個(gè)人困擾，協(xié)助人們了解與舒緩社會以及心理上的難題，解決內(nèi)在的心理痛苦與障礙，協(xié)助人們達(dá)到自我療愈。”
“療愈的效果對所有參與者都是一樣的，不管是對專業(yè)藝文創(chuàng)作者、普通一般民眾，或是特殊群體，不同的只是工作方法和設(shè)定目標(biāo)而已。而評量優(yōu)秀藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)，在于形式美感的突出掌握，以及帶給人群的美感感動與人性升華。”
除了定期專業(yè)戲劇創(chuàng)作之外，張嘉容從2009年就開始針對各種普通人和特殊群體，以戲劇進(jìn)行身心照護(hù)、療愈助人的工作，進(jìn)一步思考，如何運(yùn)用專業(yè)劇場創(chuàng)作表現(xiàn)特殊群體，并進(jìn)一步給予協(xié)助。2012年她先在臺灣運(yùn)用孤獨(dú)癥族群創(chuàng)作了《你可以愛我嗎？》，又到北京參加第三屆南鑼鼓巷戲劇節(jié)，以孤獨(dú)癥族群創(chuàng)作《無法定義的未來戲劇》。2013年，她邀請北京的孤獨(dú)癥族群和各類型藝術(shù)家，在中間劇場進(jìn)行創(chuàng)作，并進(jìn)一步嘗試新形式的藝術(shù)探索，設(shè)計(jì)了新穎獨(dú)創(chuàng)的“影像互動劇場”。
采訪時(shí)張嘉容說：“這個(gè)影像劇場里有氛圍影像、戲劇影像、現(xiàn)場拍攝紀(jì)錄影像、田野采集的劇情影像，并且有后續(xù)創(chuàng)造性的影像作品，有多元影像與戲劇現(xiàn)場的互動對話，因此概念上是一個(gè)系列的影像劇場創(chuàng)作。”一個(gè)很大的新嘗試，就是邀請影像導(dǎo)演們來拍攝這六天的內(nèi)容，后續(xù)共同創(chuàng)作出片子。
對張嘉容來說，這次工作當(dāng)中所有的參與者，都是她的演員。包括孤獨(dú)癥家庭的父母和孩子、受邀來參加的兩名專業(yè)演員、兩名專業(yè)吉他和手風(fēng)琴音樂家、以及現(xiàn)場拍攝的眾多影像導(dǎo)演，他們都是這臺紀(jì)實(shí)影像互動劇場的演員。張嘉容利用各種戲劇舞蹈技巧、現(xiàn)場聲光、影像等工具進(jìn)行即興創(chuàng)作，挖掘出和主題有關(guān)的生命故事。
在這出戲中，每個(gè)人都在進(jìn)行表演和創(chuàng)造，發(fā)揮他們與生俱來的創(chuàng)造力。戲劇中不再有世俗價(jià)值觀你優(yōu)我劣的分別，只有“特質(zhì)”的不同和如何展現(xiàn)。這樣的創(chuàng)作思考，讓這個(gè)劇場有了一種，超越世俗價(jià)值觀的藝術(shù)視野和人文關(guān)懷。
從“看見你，看見我”開始
記得在2011年的4月2日，孤獨(dú)癥關(guān)懷日的活動中，看過臺灣導(dǎo)演沈尚可的紀(jì)錄片《遙遠(yuǎn)星球的孩子》。這是一部極美的作品。“有的人天生就沒有辦法看著你的眼睛，有的人不懂得哭和笑是兩種截然不同的情緒，有的人即使到了30歲還在學(xué)習(xí)怎么跟人打招呼和自我介紹……他們是來自遙遠(yuǎn)星球的孩子。”
孤獨(dú)癥者，就像被困在機(jī)器人里的靈魂，他們的一生都無法逃脫，在各自的星球獨(dú)自生活著，但無論多么不同，他們需要被世界了解，他們與平凡人一樣，也是其中的一塊拼圖。我們眺望一顆顆遙遠(yuǎn)又美好的星球，看見遙遠(yuǎn)星球上的孩子，正一個(gè)一個(gè)降落在地球上，也許，他們只是需要一個(gè)好導(dǎo)游，能理解他們的星球，也幫助他們認(rèn)識在地球上的生活規(guī)則。
孤獨(dú)癥的孩子內(nèi)心脆弱而敏感，而且承受能力非常薄弱，當(dāng)外界對他們的行為或者語言稍有疑惑或者反對，他們就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗和抵觸。也就是說，他們都有不同程度的社會交往障礙、交流障礙、興趣狹窄和刻板重復(fù)的行為方式。
當(dāng)一個(gè)人不被理解的時(shí)候，憤怒的情緒就會在體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，直到爆發(fā)。這種情況可能會出現(xiàn)在不被理解得孤獨(dú)癥孩子身上，并隨著年齡的逐漸增長和認(rèn)知的逐步加深，會慢慢衍生成暴力，這種自我封閉而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果從個(gè)人波及家庭，從而蔓延至社會。“看見你，看見我”現(xiàn)場，張嘉容導(dǎo)演將她所創(chuàng)作的《折與被折》的詩句打在投影上，在一種舒緩的節(jié)奏與氣氛中，引導(dǎo)大家說演出自己的家庭故事，讓所有的人借著藝術(shù)形式的表達(dá)與抒發(fā)，將自己這張被折疊的白紙打開展平。
整個(gè)創(chuàng)作分成四個(gè)方向，呈現(xiàn)泛孤獨(dú)癥孩子的特質(zhì)、孤獨(dú)癥家屬的社會和家庭處境、戲劇協(xié)助身心發(fā)展和療愈的力量、看見社會友善或不友善的家庭和社會處境，以及看見不同時(shí)空與文化，最終表現(xiàn)相同的情感：父母對子女的愛。
在現(xiàn)場，孩子們和家人會輪流按照引導(dǎo)的方向來朗讀、表演、學(xué)習(xí)、配合以及交流，這些都是在小心翼翼的情況下謹(jǐn)慎嘗試。他們會被指引，你看，樹葉落了，花兒開了，水流過去，大魚追逐著小魚，透過編導(dǎo)充滿感官元素的指令，演員們自動進(jìn)入了戲劇情境，開始與自己的想象力對話、進(jìn)行創(chuàng)造。
從臺北的“你可以愛我嗎？”到北京的“看見你·看見我”，繼承了同一個(gè)主題：“傳統(tǒng)中國功名主義的社會里，家長如何‘折’和要求子女符合自己期待，成員又如何在成長過程中，努力找到自己平衡的恢復(fù)力。”
這兩出戲都邀請孤獨(dú)癥家庭成員擔(dān)任演員，透過他們的親子關(guān)系，我們看見高尚純潔的人性美好：望子成龍、望女成鳳的期待落空之后，這些爸爸媽媽們不再對子女有世俗的多余要求和期待，只是去毫無保留的接受與付出，從而也重新領(lǐng)略了生命的純粹美好，珍惜當(dāng)下的存在與生活中小小幸福。
