時(shí)間：2023-05-30 09:57:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于元宵節(jié)的古詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.作為中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，熱鬧非凡的元宵節(jié)常常會(huì)觸動(dòng)文人墨客的詩情，于是就有了許多名篇佳作傳世。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上寫出兩句你所積累的與清明節(jié)有關(guān)的古詩詞名句。
A._________________________，_______________________。
B._________________________ ，_________________________________。
2.生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，無不包含豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的觀察和思考，用一句話概述元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意。
3.掛燈籠、放煙火是各地元宵節(jié)的傳統(tǒng)，閱讀下面的傳說，談?wù)勥@些傳統(tǒng)寄寓了人們什么愿望?
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，都嚇得不知如何是好。過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此每到正月十五，家家戶戶懸掛燈籠，放煙火就一直流傳下來。
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4.正月十五，火樹銀花，皓月當(dāng)空。望著天上明月，你想起了朝夕相處的老師、同學(xué)。假如你想通過電臺(tái)點(diǎn)歌，借電波捎去你深深的祝福，你會(huì)說些什么呢?(50字左右)
_____________________________________________________________________________。
5.閱讀下列一則新聞，簡要概括其主要內(nèi)容。(不超過25字)
正月里，正月正，正月十五鬧花燈……每年春節(jié)過后，就會(huì)迎來傳統(tǒng)節(jié)日――元宵節(jié)。它是整個(gè)春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的收尾，因而全國各地慶佳節(jié)的形勢(shì)也十分隆重。今年我市也不例外，繼白天的社火比賽之后，2月4日晚上，我市又舉行了“月明星海湖”元宵節(jié)燈展焰火活動(dòng)。步行在山水大道和星海湖廣場，只見這里擺滿了大大小小形態(tài)各異、各具特色的彩燈，達(dá)800多盞，綿延數(shù)公里。
________________________________________________________________________。
6.請(qǐng)選出下列詠唱的是元宵佳節(jié)的一副對(duì)聯(lián)( )
A.東風(fēng)吹出千山綠
春雨灑來萬象新
B.中天皓月明世界
遍地笙歌樂團(tuán)圓 C.流水夕陽千古恨
春風(fēng)落日萬人思 D.處處桃花頻送暖
年年春色去還來
7.下面是一首描寫元宵節(jié)盛況的宋詞，請(qǐng)賞析并完成文后題目。
青玉案?元夕 辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。①寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。②蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。③眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。④
①東風(fēng)：春風(fēng)。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。②玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚、龍燈。③蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。④驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
(1)這首詞的上片極力渲染元宵節(jié)_________的熱鬧景象，下片重在描繪觀燈女子的情景。
(2)請(qǐng)你展開合理想像，用優(yōu)美流暢的語言，把上片第一句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。
____________________
(3)這首詞是詩人落職后閑居時(shí)所作。詞最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，是一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞的人，作者借“那人”的孤高自賞來表明自己______________________的高潔品格。
8.閩江中學(xué)風(fēng)帆文學(xué)社想編輯一本以“元宵節(jié)文化”為主題的專刊，假如你是文學(xué)社的一名成員，一定會(huì)積極地參與到活動(dòng)中去。相信你能完成以下任務(wù)。
(1)假如你是小玲。想得到老師的幫助和指導(dǎo)，于是找到教語文的溫老師，說：_____________________________________________________________。
(2)如果由你來策劃專刊的欄目，你將設(shè)計(jì)哪些欄目?請(qǐng)舉三例。
欄目一：______________________
欄目二：______________________
欄目三：______________________
(3)請(qǐng)你從自己設(shè)計(jì)的三個(gè)欄目中選取一個(gè)，陳述設(shè)計(jì)該欄目的理由。
理由：________________________________________________________
9.元宵節(jié)放鞭炮是許多地方過這一節(jié)日時(shí)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為可以增加喜慶氣氛。但現(xiàn)在卻有人認(rèn)為放鞭炮是一種陋習(xí)，應(yīng)該禁止。對(duì)此，你是怎么看的?請(qǐng)你簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案：
1.示例：A、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。(唐?蘇道味《正月十五夜》)
B、去年元夜時(shí)，花市燈如晝。(宋?歐陽修《生查子元夕》)
2.示例：吃元宵，象征團(tuán)團(tuán)圓圓；猜燈謎，用來啟迪智增加樂趣等。
3.示例：①用來紀(jì)念當(dāng)初人們的智慧行為。②用來慶祝人們與災(zāi)難做斗爭所取得的勝利。③用來驅(qū)趕兇禽猛獸祈求平安。
4.示例：①又一輪美麗月亮，又一個(gè)元宵佳節(jié)，又一段幸福時(shí)光，又一次真誠祝福，祝你：團(tuán)團(tuán)圓圓!甜甜蜜蜜!順順利利!②這一刻，有我最深的思念，讓云捎去滿心的祝福，點(diǎn)綴你甜蜜的夢(mèng)，愿你擁有一個(gè)幸福快樂的元宵節(jié)。③敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，帶來的是希望，盼望的是美好，送來的是祝福，愿你幸福快樂，
5.我市舉行“月明星海湖”元宵節(jié)燈展焰火活動(dòng)，
6.B
7.(1)燈火輝煌，車水馬龍盛裝艷服，笑語歡快
(2)東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花，它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星一燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨，
(3)不肯同流合污
8.(1)準(zhǔn)確表述出請(qǐng)求老師支持、指導(dǎo)。示例：溫老師，為了讓廣大同學(xué)能進(jìn)一步了解有關(guān)元宵節(jié)的傳統(tǒng)，感受元宵節(jié)的文化內(nèi)涵，我們準(zhǔn)備出一本關(guān)于“元宵節(jié)文化”的專刊。懇請(qǐng)老師支持、指導(dǎo)。
(2)示例：欄目一：元宵節(jié)的風(fēng)俗欄目二：元宵節(jié)的由來與傳說欄目三：名家眼中的元宵節(jié)
春節(jié)是大家一年中最喜歡的節(jié)日。請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的小故事，用心感受節(jié)日的喜慶……
兔年說兔
用生肖紀(jì)年，在我國被稱為“十二生肖文化”，我國數(shù)千年文明史就靠它串聯(lián)起來。
“虎去神州添活力，兔奔華夏送春來。”“兔年”來到了，紅彤彤的對(duì)聯(lián)，歡響的鞭炮，大紅的燈籠，處處洋溢著新年的喜悅。
“兔子”以其機(jī)敏馴良、乖巧可愛的秉性，早已成為人類的朋友，老百姓一直把它視為吉祥之物。我國神話《嫦娥奔月》中，與嫦娥相伴的就是玉兔。人們虛擬出一個(gè)凡人不可企及的“廣寒宮”，讓玉兔在桂花樹下抱鐵杵搗藥，賜福人間，這一直為人們津津樂道。古之文學(xué)作品常將“玉兔”喻為明月，有“金烏西墜、玉兔東升”“冰兔半開魄，銅壺微滴長”之說。《孫子兵法》有“動(dòng)如脫兔”，《淮南子》有“兔子走火如馬則追風(fēng)逮日”，《三國演義》有“馬如赤兔，關(guān)公千里走單騎”之說。
唐詩中有《小白兔》一首：“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前。”明詩中有《白兔》一首：“夜月絲千縷，秋風(fēng)雪一團(tuán)。神游蒼玉闕，身在爛銀盤。露下仙芝濕，香生月桂寒。娥如可問，欲乞萬年丹。”作者通過人與白兔共鳴和的態(tài)度，從側(cè)面揭示了小白兔的靜美與可愛，手法十分高妙。民間藝術(shù)中的“兔兒爺”，穿著大將軍行頭，造型生動(dòng)詼諧，威風(fēng)凜凜地騎在老虎背上，深受兒童喜愛。
［我讀我做］
1．十二生肖我知道（把動(dòng)物名稱填入括號(hào)內(nèi)）。
子（ ）丑（ ） 寅（ ）卯（ ）辰（）巳（ ） 午（ ）未（） 申（） 酉（） 戌（）亥（）
2．文中有關(guān)于兔子的兩首古詩，你最喜歡哪一首，請(qǐng)你背下來吧。你還收集了哪一首關(guān)于兔子的古詩呢？工整地寫下來吧。
_____________________________________
3．《兔年說兔》讓我們了解了很多關(guān)于兔子的知識(shí)，有的同學(xué)還養(yǎng)過小兔子呢。那就一起來寫寫你見過的小兔子，或者你和小兔子之間的故事吧！
過年啦
一道道晨曦劃破夜空，一盞盞燈籠飛上屋檐，一幅幅對(duì)聯(lián)貼上墻壁，一聲聲爆竹響徹云天，一句句祝福口耳相傳――過年啦！
春節(jié)怎么吃？那可是大伙心中的一件大事。瞧，早在節(jié)前10天左右，人們就開始忙于采購年貨了，像雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品等，都要采買充足呢。北方人家過年的年飯，是用金銀米（黃白米）做的，飯上用棗、栗、龍眼、香枝點(diǎn)綴，插上松柏枝。北方人過年吃的餃子，餡里有放糖的，用意是吃了糖餡新年日子甜美；有餡里放花生（稱長生果）的，用意是吃了可長壽；有餡中放一枚硬幣的，用意是誰吃到了就“財(cái)運(yùn)亨通”。餃子形似元寶，新年里，把面條和餃子同煮，這就叫“金絲穿元寶”。
東北地區(qū)的人進(jìn)入臘月后會(huì)先殺一頭豬，請(qǐng)村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個(gè)冬天。
豫南一帶除夕的年夜飯要吃到午夜，當(dāng)新年的鐘聲敲響的時(shí)候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發(fā)財(cái)之意。
江南一帶的風(fēng)俗是年節(jié)前要預(yù)先做好新年米飯，盛放在竹籮中，上面放紅橘、烏菱、荸薺等果品及元寶糕，再插上松柏枝，叫作“年飯”。江南人家新年泡茶敬客，茶盤里或碗蓋上放兩只橄欖，稱為“元寶茶”。新年吃飯，必有炒青菜，說吃了“親親熱熱”；必吃豆芽菜，因黃豆芽形似“如意”而取“如意”之意；每餐必食魚頭，但不能吃光，叫做“吃剩有魚（余）”。新年必吃年糕，以祝愿生活“年年高”。蘇州的桂花糖年糕，寧波的水磨年糕，北京的紅棗年糕、百果年糕，均為新年糕點(diǎn)的佳品。
年夜菜肴，也因各地風(fēng)俗而異：蘇州人喜選名字吉利的蔬菜；上海人年夜菜必上一盤“蛋角”；紹興人除夕夜要有一碗“鲞凍肉”。年夜菜各地大多都少不了一條“整魚”，但不能動(dòng)筷，以示“年年有余”；有的地方干脆就用一條木雕的魚配在菜盤里。
吃好喝好過年好！想來這匯集了東西南北的美味佳肴，一定能贏得你的胃口吧？
［我讀我做］
1. 北方人過年吃餃子，那是一大過年習(xí)俗了，餃子餡里放糖，用意是_____，放花生，用意是_____，放硬幣，用意是_____。
2. 你對(duì)哪個(gè)地方的春節(jié)風(fēng)俗最感興趣？為什么？請(qǐng)記錄下來。
3. 你們家里過春節(jié)又是怎樣的熱鬧呢？家里人會(huì)做什么準(zhǔn)備呢？過年時(shí)又是怎樣的？快拿起手中的筆，把這一幸福的時(shí)刻記錄下來吧。
正月十五鬧元宵
“正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年。”一年一度的元宵節(jié)來到了，家家戶戶的人們都用紅彤彤的笑臉來迎接這個(gè)吉祥的節(jié)日。有的人家掛上了大紅的西瓜燈籠，有的人家掛上了孔明燈、絹燈、橘燈……真是式樣繁多。
琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，目不暇接。看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂點(diǎn)紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。看那金豬燈，制作好框架后，用閃閃發(fā)亮的金紙糊住框架，一個(gè)金豬就立刻展現(xiàn)在眼前了。再看那扇燈，雖說它的樣式已經(jīng)過時(shí)，可還是那么“青春煥發(fā)”，那么有風(fēng)度、有氣魄……
看那多姿多彩的爆竹，正在天空炸響，仿佛給夜空炸開了一個(gè)洞，滿天的“星星”從天空一下子撒下來。還有那五彩的煙花，多么燦爛，一旦升空便輝煌了整個(gè)夜空。觀看煙花爆竹的人們?yōu)槟谴嗦暵暤呐陧懞湍俏宀实臒熁@得目瞪口呆，這情景多么壯觀，多么美好啊！
［我讀我做］
1. 給這幾個(gè)字標(biāo)上拼音，看你行不行？
絹（）燈 橘（）燈琳（）瑯（）滿目
2. 文中寫了多少種花燈？你還喜歡什么樣的？把你心中的花燈畫下來吧！
3. 過元宵節(jié)，你也來做個(gè)花燈吧，打算做什么樣的？選什么材料？怎么做？好好計(jì)劃一下！也可以和爸爸媽媽一起做，把做花燈的過程記錄下來，你會(huì)收獲更多的快樂！
對(duì)聯(lián)的故事
從前，有個(gè)姓李的財(cái)主，他平日魚肉百姓，無惡不作，百姓對(duì)他恨之入骨。有一年過年，家家戶戶忙著貼對(duì)聯(lián)。李家更不用說了，李財(cái)主寫了一副對(duì)聯(lián)叫人貼在大門的兩旁，對(duì)聯(lián)是：
父成龍，子成龍，代代全成龍；
父發(fā)財(cái)，子發(fā)財(cái)，輩輩都發(fā)財(cái)。
同村一位窮秀才看了對(duì)聯(lián)，沉思了一會(huì)便離去了。第二天一大早，李財(cái)主的門前圍了一大群看熱鬧的人，他們有說有笑，議論紛紛，大家都稱贊道：“改得好，改得好！” 門外的吵嚷聲驚動(dòng)了李財(cái)主，他以為人們?cè)诜Q贊他的對(duì)聯(lián)，忙打開大門，一看門上的對(duì)聯(lián)，立時(shí)氣得昏倒在門前的臺(tái)階上。
原來，李財(cái)主門上的對(duì)聯(lián)，被秀才改成了：
父成聾，子成聾，代代全成聾；
父潑財(cái)，子潑財(cái)，輩輩都潑財(cái)。
為了這副對(duì)聯(lián)，李財(cái)主整整病了一個(gè)多月，人們無不拍手稱快。
［我讀我做］
1. 文中的“魚肉百姓”是什么意思？查查資料解釋一下吧。
2. 秀才把上聯(lián)中的“_____”改成了“_____”，表示_____；
【關(guān)鍵詞】學(xué)語文；傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物，是推動(dòng)中國不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，作為語文學(xué)科，天生具有優(yōu)勢(shì)。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對(duì)其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。
一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化
誦讀可以說是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過眼睛將知識(shí)傳遞到大腦，大腦再進(jìn)行思考后，用嘴巴讀出來，最后再傳達(dá)到耳朵里，這種周而復(fù)始的過程能將知識(shí)點(diǎn)記憶牢固。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典，是歷史發(fā)展的沉淀物，同時(shí)也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如，可讓學(xué)生誦讀一些較為簡單的《千家詩》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美，而且還能加深記憶，更能從中感受到民族文化的魅力之所在。
二、傳統(tǒng)文化教育從低年級(jí)教學(xué)開始
低年級(jí)的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識(shí)字。因此，語文教師在講解字詞的同時(shí)也要不斷滲透傳統(tǒng)文明的精神，這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識(shí)能力是不斷上升的，此時(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如，多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就，更利于培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。例如，在講解《孔子拜師》一文時(shí)，要有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神，用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩詞的美，養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操
語文教材中有很多語言優(yōu)美，讀起來又朗朗上口的古詩詞。這些古詩詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語文教師在教學(xué)中既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生去背誦簡單易背的古詩詞，也要深挖古詩詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識(shí)，比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”抒發(fā)出來的是詩人極度渴望報(bào)國的精神品質(zhì)。
在詩詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓，通過詩詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚(yáng)者。
四、結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊(yùn)，走出課堂，走進(jìn)生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)，中秋節(jié)等。作為語文教師，就可以借用某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為引子，再結(jié)合生活實(shí)際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如，在端午節(jié)快來臨之時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如，端午節(jié)還有哪些名稱？端午節(jié)的來歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)？大家了解屈原的一些事跡嗎？再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文，再以黑板報(bào)、講故事等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地去探究、體驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過自身實(shí)踐感受去體驗(yàn)文化的內(nèi)涵。這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。
總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn)，如果不對(duì)其傳承，這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會(huì)逐漸降低。在當(dāng)下，西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀的時(shí)候，作為語文教師，捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，從小學(xué)階段就開始引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，對(duì)幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。
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[中圖分類號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）20-0143-03
一、中國旅游材料英譯的重要性
隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各國之間文化交流也日益頻繁。中國是一個(gè)具有長久歷史、絢爛文化、絢麗風(fēng)光的國度，有著許多美麗的景點(diǎn)和歷史遺址，壯觀的古建筑群。中國的自然天文條件變化多樣，東西南北風(fēng)光各異，高山大川蘊(yùn)藏著豐厚的動(dòng)植物資源，如此優(yōu)越的天文條件構(gòu)成了無數(shù)自然景觀。中國又是56個(gè)民族組成的多民族統(tǒng)一的國度，各民族不同的風(fēng)俗和文化，以及豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化，另加濃郁的宗教文化，吸引著世界人民的興趣和腳步。當(dāng)今的世界全球化和中國的“入世”為弘揚(yáng)中國旅游文化提供了機(jī)遇。為吸收更多的外國游客來華旅游，對(duì)中國旅游業(yè)和旅游資源有更分明的理解，展開大范圍的國際旅游市場推廣活動(dòng)，把“中國的世界遺產(chǎn)――21世紀(jì)的世界級(jí)旅游景點(diǎn)”的品牌作為中國的拳頭產(chǎn)品推向國際旅游市場，以旅游促開放、促開展，把開展旅游作為入世后的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。[1]這就凸顯出最重要的媒質(zhì)――旅游推廣材料跨國界、跨文化翻譯的迫切性、重要性，故旅游資料漢英翻譯就顯得尤為重要和不可缺少。
二、旅游英語翻譯中的問題
然而，目前旅游推廣英語翻譯中不規(guī)范、不正確的翻譯和中國式的英語隨處可見， 授人以笑柄， 其所傳達(dá)的信息不準(zhǔn)確，也不完整， 旅游資料翻譯質(zhì)量不高。這不僅會(huì)對(duì)各景區(qū)、景點(diǎn)、旅游地乃至整個(gè)中國的對(duì)外形象造成嚴(yán)重的不利影響， 也會(huì)給中國旅游業(yè)的健康發(fā)展帶來極大的害處。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：[2]
（一）拼寫及語法錯(cuò)誤
在旅游熱情高漲的背景下，各大旅游城市和景區(qū)都配備相關(guān)的英文或其他文字的翻譯，筆者在各處游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)多處英語譯文出現(xiàn)錯(cuò)誤，如：單詞拼寫錯(cuò)誤，“restaurant（餐館）”寫為“rsetaurant”，“agency（機(jī)構(gòu)）”寫為“anency”，“jade（玉器）”寫為“gade”，“commercial（商業(yè)）”寫為“coammercial”；冠詞、詞性及時(shí)態(tài)誤用，“請(qǐng)勿攀登”譯為“Don’t climbing”；語法錯(cuò)誤也比比皆是， 伊犁地區(qū)“奴拉賽古銅礦遺址”在博物館的譯名為“The ancient site of Nurlasai mineral”等等。[3]
（二）生硬直譯
翻譯時(shí)不注重內(nèi)涵，生硬直譯。一些知名景點(diǎn)、道路英文標(biāo)識(shí)被翻譯得很離譜。大雁塔被翻譯成“大野鵝塔”曾被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
（三）表述不準(zhǔn)確
湖北省內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)名錄的鐘祥明顯陵， 建筑極具特色， 其英語翻譯與其深厚的文化底蘊(yùn)極不匹配。陵園服務(wù)區(qū)入口的顯陵游客中心被譯為“XianLing Tourism Service Center”。另外，蘇州獅子林園林入口處的指示牌上將園內(nèi)景點(diǎn)冠云峰翻譯成“The Cloud-Capped Peak”等等。
（四） 一地多譯
中國很多旅游景點(diǎn)英譯名存在著一地多名現(xiàn)象， 一地多名種類之多、數(shù)量之大嚴(yán)重影響了各地區(qū)的形象和對(duì)外交流， 困擾外國游客的同時(shí)也帶來了很多不便。如：塔里木盆地被譯為“the Tarim Basin， the Talimu Basin， Talimu，Taklimakan Desert，the Tarim Pendi”等。
三、造成旅游翻譯質(zhì)量低劣的原因
英漢語言文化差異、各自表達(dá)方式和接受習(xí)慣的不同，使得英文翻譯中難免出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，這也是造成譯者和受眾之間理解失真的主要原因。旅游景區(qū)英文翻譯存在的種種不規(guī)范現(xiàn)象除了語言文化方面的因素外，主要有：
（一）景區(qū)外部因素
主要是翻譯體制不健全和譯者水平低。目前我國對(duì)旅游翻譯的研究還處于初級(jí)階段，翻譯體制不健全，國家尚未出臺(tái)統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和旅游翻譯規(guī)章，致使很多景區(qū)內(nèi)部地名、路標(biāo)等公示牌的英文譯法不一。此外，翻譯資格認(rèn)證考試體制不完善，使一部分人輕易取得了本不該拿到的資格證書，影響了翻譯人員的整體素質(zhì)和能力，使翻譯水平優(yōu)劣不一。而且有些翻譯者缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，在翻譯中忽視了不同語言交際中的關(guān)系規(guī)范和交際規(guī)范，違背受者的接受度和接受期待，致使出現(xiàn)許多翻譯錯(cuò)誤。
（二）景區(qū)內(nèi)部因素
首先，景區(qū)管理者對(duì)景區(qū)發(fā)展缺乏戰(zhàn)略性思考，主要體現(xiàn)在外語導(dǎo)游崗位設(shè)置上。管理者不應(yīng)該因?yàn)橥鈬慰蜕俣徽型庹Z講解員。其次，管理者對(duì)景區(qū)宣傳資料、公示牌等制作人員的工作監(jiān)督不夠，也一定程度上導(dǎo)致出現(xiàn)拼寫失誤、大小寫不規(guī)范等現(xiàn)象，這也浪費(fèi)了景區(qū)管理成本。另外，管理人員自身英語水平不高，很難形成個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)魅力，也會(huì)降低其對(duì)景區(qū)英文翻譯的重視程度。[3]
四、改進(jìn)旅游翻譯的對(duì)策
旅游材料的宣傳不只是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是一種文化交流，其翻譯則是跨國界、跨文化、跨社會(huì)的宣傳活動(dòng)。翻譯工作者起著無足輕重的作用，同時(shí)又面臨各國文化與言語差別所帶來的各種艱難，加之旅游材料屬“召喚煽動(dòng)”類型的文稿，有宣傳煽動(dòng)、增強(qiáng)影響的功用，它的英譯不同于其它文體的翻譯，譯者需具備言語、社會(huì)文化、民俗、美學(xué)、心理學(xué)、市場經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告原理等多方面的學(xué)問，翻譯時(shí)必需變通手法表現(xiàn)原語功用。
（一）了解中國旅游景點(diǎn)文化的多樣性
翻譯國內(nèi)的旅游景點(diǎn)的人名、地名和歷史不僅需要扎實(shí)的英語基本功，更要求清楚地了解中國旅游景點(diǎn)多樣的文化。要想成為一名合格的譯員， 首先是站在景區(qū)文化立場， 做他們的文化代言人， 多看、多聽、多想。
（二） 政府的組織、監(jiān)督
政府可以組織高水平的譯員指導(dǎo)和解決國內(nèi)旅游景點(diǎn)的翻譯問題， 邀請(qǐng)精通英、漢語言翻譯方面的行家進(jìn)行監(jiān)督， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題， 及時(shí)修改， 避免造成嚴(yán)重的不良后果。同時(shí)， 組織翻譯專家定期培訓(xùn)從事旅游翻譯的譯員， 逐步提高中國旅游景點(diǎn)的翻譯質(zhì)量。
（三）旅游管理者加大管理力度
國家制定相關(guān)的政策，規(guī)范旅游景區(qū)的翻譯。加強(qiáng)景區(qū)基層人員的管理，如定期對(duì)在職員工進(jìn)行英語培訓(xùn)，并實(shí)行階段考核；舉行外語導(dǎo)游服務(wù)技能比賽，提高員工學(xué)習(xí)英語的熱情與積極性。 加強(qiáng)對(duì)景區(qū)宣傳物的監(jiān)督管理，聘請(qǐng)英語專家指導(dǎo)監(jiān)督英文印刷品及公示牌的制作過程，嚴(yán)格核查、校對(duì)以減少英語翻譯錯(cuò)誤；成立景區(qū)翻譯臨時(shí)小組定期對(duì)景區(qū)門票、導(dǎo)游手冊(cè)、標(biāo)識(shí)牌的英文翻譯進(jìn)行整改。
五、旅游英語翻譯的正確方法
旅游資料是一種大眾化的通俗讀物， 目的就是要讓普通游客讀懂看懂，并喜聞樂見， 從中獲得相關(guān)的自然、地理、文化、風(fēng)俗方面的知識(shí)，其功能主要是傳遞信息和誘導(dǎo)行動(dòng)， 因此其語言必須表達(dá)準(zhǔn)確、通俗明了、富有吸引力， 利于不同文化層面讀者的理解和接受。準(zhǔn)確地傳達(dá)旅游資料中的文化信息，讓外來游客了解中國旅游景觀的文化底蘊(yùn)，有利于創(chuàng)造我們的旅游品牌，從而吸引更多的外國游客。[4]
處理文化因素時(shí)，要遵循兩個(gè)原則：以中國文化為基準(zhǔn)，以譯文讀者為向?qū)АＲ灾袊幕癁榛鶞?zhǔn)就是說要盡量保留中國文化信息，盡量多地宣傳中國文化，從而促進(jìn)文化交流；以譯文讀者為向?qū)侵冈诜g時(shí)既要忠實(shí)于原文，又要不拘泥于原文，要從譯文讀者的角度出發(fā)，對(duì)信息做適當(dāng)調(diào)整，讓讀者易于接受，好讀好懂。以譯文讀者為向?qū)В窃诓粨p害原意的基礎(chǔ)上，調(diào)整旅游資料的信息量和篇章結(jié)構(gòu)，讓譯文讀者能從譯文中獲取所需的中國文化信息，增加旅游興趣。[5]
（一）音譯法與音意兼譯法
音譯法是根據(jù)漢語讀音，將旅游景點(diǎn)名稱直接用拼音標(biāo)注，目的是盡可能保留原風(fēng)景名勝、旅游飯店的原汁原味和鮮明特色。景點(diǎn)名稱多涉及本民族文化的專有名詞，單純的音譯不能傳遞任何實(shí)際信息。這類名稱應(yīng)該在音譯的基礎(chǔ)上另作釋義，對(duì)音譯進(jìn)一步做出解釋。完全音譯適用于對(duì)地名的翻譯，這一般不會(huì)引起游客的理解障礙，如北京“Beijing”， 上海“Shanghai”等。在景點(diǎn)和景區(qū)的翻譯中，音譯加意譯的方法更為常用。如：城隍廟“ Chenghuang Temple”、民族飯店 “Mingzu Hotel”、海南景點(diǎn)鹿回頭“Luhuitou （turn-round deer scenic spot）”、天涯海角 “Tianya-Haijiao （the end of the earth and the edge of the sea）”、中山陵“Dr Sun Yat-sen’s mausoleum”、蘇州著名園林拙政園“Garden of Humble Administrator”等，這樣能使旅游者更好地把眼前的景色和歷史人物或歷史事件相結(jié)合， 增加游覽興致。
（二）意譯法
有些景點(diǎn)名稱文化含義豐富，而直譯又不能把相應(yīng)的文化含義翻譯出來，此類名稱翻譯時(shí)要突出其內(nèi)在含義或相應(yīng)典故與傳說，便于游客理解、記憶。對(duì)此類名稱多采用意譯，即用意義相同而形式不同的詞語來譯。意譯的特點(diǎn)在于能夠填補(bǔ)文化空缺，消除文化差異。如“兵馬俑”譯為“Terra Cotta Warriors and Horses”， “十三陵”譯為“Ming Tombs”，“故宮”譯為“the Imperial Palace”， “頤和園”譯為“the Palace Museum”。
在旅游翻譯中，有些名詞、術(shù)語是該國家或該地區(qū)特有的，如果直接按字面翻譯，游客根本聽不懂， 這時(shí)就不得不改變說法。例如，在成都武侯祠的介紹中有這樣的句子：
劉備章武三年病死于白帝城永安宮，五月運(yùn)回成都，八月葬于惠陵。“Liu Bei died of illness in 223 at present-day Fengjie county of Sichuan Province and was buried here in the same year.”
（三）增譯法
增譯是指為了使外國游客更好地理解某些字、詞、名而增加一些相關(guān)資料，對(duì)旅游資料中的一些人名、地名、朝代、歷史事件以及典故等做出背景資料的增加和說明。由于地域不同、歷史不同、文化背景不同，不同民族對(duì)同一事物的理解也存在著很大差異。有些內(nèi)容在原語國家可能盡人皆知，但外國人卻一無所知。中國擁有悠久的歷史和古老的文化，在介紹文物古跡的時(shí)候， 總會(huì)聯(lián)系到大量的歷史事件和朝代名稱， 而國外游客對(duì)我國的歷史朝代并不熟悉， 因此最好補(bǔ)充一個(gè)朝代的公元年份。在翻譯國外游客不熟悉的歷史名人時(shí)， 可以添加相關(guān)的背景資料， 補(bǔ)充這個(gè)人的身份、在歷史上的地位和功績等， 以增加國外游客對(duì)此人的了解。
元宵節(jié)那天，大紅燈籠高高掛。“During the Yuanxiao Festival， also called Lantern Festival， which falls on the 15th day of the first lunar month， red lantern （Lantern Festival exhibition began in the Han Dynasty， about 2，000 years ago， some people believe its origin to be related to Buddhism） can be seen everywhere.” 這份旅游資料中對(duì)“元宵節(jié)”和“燈籠”的補(bǔ)充解釋，便于外國游客對(duì)元宵節(jié)有較為透徹的了解。
清朝乾隆年間， 可譯為“During the reign of emperor Qianlong （1736-1795）of the Qing Dynasty（1644-1911）”。這樣的翻譯才能使外國游客更深入地了解我國的歷史人物及朝代。
林子的邊上原來有一個(gè)洞，傳說白娘子曾經(jīng)在這里修煉。“Near the forest there once was a cave which was said to be the very place where Lady White， the legendary heroine of The Story of the White Snake， cultivated herself according to Buddhist doctrine.”
（四）省譯法
中國人在描寫完一個(gè)景色之后，常會(huì)引用一段名人的話或者中國古詩作驗(yàn)證，這樣會(huì)讓讀者或聽者加深印象，并從中得到藝術(shù)享受。可是這類補(bǔ)充性信息對(duì)外國人和譯員來說，卻往往是不大不小的負(fù)擔(dān)。甚至有時(shí)候這些描述不但對(duì)原文理解沒有幫助，還會(huì)讓游客更覺糊涂。在旅游翻譯時(shí)，如果沒有特別目的和要求，這樣的文字常可刪去。
關(guān)于華清池有這樣一段文字描寫：
華清池內(nèi)有一貴妃池， 相傳是楊貴妃當(dāng)年沐浴的地方。唐代名詩人白居易的“長恨歌”中有： “春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂”的詩句。
譯文：“Inside the Huachingchih Spring， there is a bathing pool called Kueifeichih， which is said to have been the bathing place of Yang Kuefei. ”原文不過是想陳述華清池內(nèi)有楊貴妃當(dāng)年沐浴的貴妃池。如果逐字翻譯原文的古詩，對(duì)英文讀者說， 從這些詩句的譯文中得到的仍不過是楊貴妃曾在此沐浴這個(gè)信息， 譯文把漢語中的古詩全部刪除，但并不影響譯文讀者對(duì)原文其他部分的理解。
（五）直譯
忠實(shí)地傳達(dá)原文信息，無需做任何變通。如：
桂林位于廣西壯族自治區(qū)的北部，面積565平方公里，人口100多萬，是國內(nèi)外旅游勝地之一。“Located in the north of Guangxi Zhuang Autonomous Region， Guilin is one of the tourism attractions famous both at home and abroad， with an area of 565 square kilometers and a population of more than 1 million.”
結(jié) 語
近十年來，中國豐富的旅游資源，深厚的歷史文化，備受全世界的矚目， 為游客們提供準(zhǔn)確的旅游英語翻譯是我們即將從事旅游英語翻譯人員義不容辭的責(zé)任。旅游景點(diǎn)介紹也就是一種宣傳資料，對(duì)這類“誘導(dǎo)型”文本的翻譯，筆者認(rèn)為，翻譯景點(diǎn)介紹的時(shí)候要充分考慮我國歷史文化背景和他國旅游者的理解限度，根據(jù)翻譯要求對(duì)原文內(nèi)容和形式做相應(yīng)靈活的處理，決定原文文本信息的選擇以及譯文的表現(xiàn)形式，做到語言精練、通順易懂、句子優(yōu)美，才更能吸引游客。
旅游英語翻譯是一種注重實(shí)用效果的跨文化交際活動(dòng)。 旅游英語翻譯應(yīng)該在全球化視野的指引下，遵循語用等效原則， 靈活處理因不同文化背景、 語言表達(dá)習(xí)慣等因素造成的交際障礙， 有效實(shí)現(xiàn)雙方的交流與溝通。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 陳剛.旅游翻譯與涉外導(dǎo)游[M].北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2006.
[2] 洪捷.淺談旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的英文譯法及其規(guī)范[J].福建論壇?社科教育版，2006，（S1）.
[3] 楊忠橋，李欣，閻泗軍.新疆旅游導(dǎo)游詞[M].烏魯木齊：新疆科學(xué)技術(shù)出版社，2004.
1.讀下面一段話，請(qǐng)依據(jù)拼音把生字正確、規(guī)范地書寫在括號(hào)中。（12分）
chà
dào
大路的（ ）（
）口上有一個(gè)村寨，這里
liáo liàng
hóng yàn
山歌（
）（
），流傳著一個(gè)（
）（
）書
的美好故事。每當(dāng)夕陽西下，牧童短笛聲聲，（
）
yān
měi
wèi
（
）裊裊，巧手的主婦正在煮著（
）（
）的
yí
rán
肉羹……好一派寧靜（
）（
）的山鄉(xiāng)風(fēng)光。
2.選擇填空（只寫序號(hào)）。（4分）
（1）下面詞語中沒有錯(cuò)誤的一組是（
）。
A 翻天覆地 去粗取精 揚(yáng)長辟短 優(yōu)勝劣汰
B 莫名其妙 連綿不絕 各抒己見 久負(fù)盛名
C 栩栩如生 行云流水 身臨奇境 一絲不茍
D 南腔北調(diào) 前仆后繼 東張西望 左顧右盼
（2）下列句子沒有語病的是 （
）。
A我多么愿望與他永遠(yuǎn)不分離呀！
B百部優(yōu)秀影視片重現(xiàn)了英雄風(fēng)采。
C李夏很興致地發(fā)問道：“噢？說說看。”
D我們班被評(píng)為文明班級(jí)，大家都感到無比高興和榮譽(yù)。
（3）沒用比喻修辭手法的一句是(
)。
A這里是落葉松的海洋。
B 會(huì)場上爆發(fā)出一陣排山倒海的掌聲。
C日初出大如車蓋。
D桂林的山真奇啊！像老人， 像巨象， 像駱駝。
（4）使用關(guān)聯(lián)詞不正確的一組是(
)。
A 海馬是一種馬，還是一種魚？
B 無論她多忙，對(duì)我提出的問題都耐心解答。
C 齊白石老先生的畫不但在全世界出名，而且在中國也很有名。
D之所以我被深深的陶醉，是因?yàn)楣?jié)目太精彩了。
二、語匯積累 （22分）
1.生活之中處處有語文，面對(duì)四季交替為我們帶來的不同的生活感受時(shí)，你胸中會(huì)涌動(dòng)哪些美妙的詞語或詩句？請(qǐng)至少寫出8個(gè)四字詞語或詩句。（8分）
春：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
夏：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
秋：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
冬：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
2.“同音不同義”是漢語的一個(gè)特點(diǎn)，如某學(xué)校教室黑板上方寫了這樣四個(gè)同音字，“敬”“靜”“凈”“競”。請(qǐng)你寫出師生想表達(dá)怎樣的意思。（4分）
“敬”_______________________________“靜”_______________________________
“凈”_______________________________“競”_______________________________
3.生活中正確恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z、歇后語會(huì)使我們的語言更加生動(dòng)形象。關(guān)于成語、歇后語你積累的一定不錯(cuò)吧！ （10分）
（1）“四面楚歌”說的是項(xiàng)羽的故事 “煮豆燃萁”說的是_______________________的故事。我還知道__________________說的是_________________的故事。
（2）遇到白費(fèi)功夫、空歡喜的時(shí)候，人們常說“竹籃打水――__________________”。新年聯(lián)歡晚會(huì)上同學(xué)們紛紛展示自己的特長，王老師說我們是“___________________――________________。”
⑶古詩憑著凝練的語言表達(dá)著真摯的感情。當(dāng)我們憶起母愛，報(bào)答母親的深恩時(shí)，會(huì)自然吟誦“__________________________，________________________。” 如果引用古詩句來表達(dá)朋友間的深情厚誼，會(huì)用___________________________，________________________。”
三、閱讀理解（共34分）
文段一
[材料一]卜算子?詠梅（陸游）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
[材料二]卜算子?詠梅（）
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
1.根據(jù)你閱讀的情況填空。（9分）
材料一和材料二從文體來看，它們都是____________，并且用了同一個(gè)___________，所描寫的對(duì)象都是______。但詞的思想內(nèi)涵不同。陸游詞里風(fēng)雨交加的黃昏、孤獨(dú)綻放的梅花，表達(dá)了詩人___________的心情。在讀陸游詠梅詞后，卻反其意而用之，表現(xiàn)了______________精神和______________________的胸懷。
2.讀了這兩首詩詞，請(qǐng)你結(jié)合詩詞意境，描繪出一幅梅花圖來，并用一、兩句話來描述自己的心境。（3分）
文段二
那年那天那首小詩
那年我十三歲。早上，我在媽媽的目光注視下，撕掉了昨天的日歷，然后面對(duì)媽媽噘起了嘴。媽媽并不明白這一天對(duì)我的意義，仍忙忙碌碌地收拾屋子，我只好失望地走出家門。
我朝熱鬧的公園走去，邊走邊在心里寫著一首憂傷的小詩：
一朵離枝的小花
被風(fēng)吹出花園……
在公園里，我躲在亭柱后面，眼淚汪汪地盯著兒童游樂場。一隊(duì)隊(duì)身著五顏六色服裝的“花朵”們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，正盡情地享受著“六一”節(jié)的歡樂。我的心繼續(xù)作我的小詩：
……在這小花的節(jié)日
一個(gè)角落
一個(gè)被鞭打的夢(mèng)幻……
一位叔叔走向我，關(guān)心地看著我。我低下頭又揚(yáng)起頭，看游樂場。我聽見叔叔自言自語地說：“花朵的節(jié)日！”“不是我的！”我說。叔叔笑了笑問：“你在思索這個(gè)節(jié)日嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。叔叔說：“你思索著的時(shí)候，這節(jié)日便真正屬于你了！”我不太懂，但覺出叔叔很了解我，便對(duì)他講述了自己因家貧而輟學(xué)的故事，還說出了我心里未寫完的小詩。叔叔沉思了良久，問道：“冬天有花嗎？”我愣住了，不知該怎么回答。叔叔遞給我一張名片，笑著說：“把詩改好寄給我。”然后就匆匆地走了。
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我琢磨著叔叔的話回到家里，看見媽媽正呆坐在床邊看今天的日歷。我走近媽媽，媽媽一把摟住我說：“媽對(duì)不起你！”我偎緊媽媽問：“冬天有花嗎？”媽媽聲淚俱下地說：
“有……有……你的名字不就叫小梅嗎？”我也忍不住哭了。那天我終于改好了那首小詩：
一朵枝頭的小花
始領(lǐng)報(bào)春的風(fēng)寒
這也是節(jié)日
一種清冷的思索
會(huì)融進(jìn)不遠(yuǎn)的春暖
我將改好的詩寄給那位編輯叔叔，它成了我第一首發(fā)表的詩作。后來，我成了作家。
十幾年后的今天我仍難忘當(dāng)年那首小詩并想對(duì)每一位少年朋友說無論你身處怎樣的境地只要能昂起頭來思索奮進(jìn)成功就一定在你的前面
1.填空。
“噘”是個(gè)（ ）結(jié)構(gòu)的字，如果不認(rèn)識(shí)它，我們可以通過查字典來解決問題，首先查（ ）旁，再數(shù)（ ）畫。（3分）
2.在作者的小詩中“一個(gè)被鞭打的夢(mèng)幻”指的是什么？（2分）
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_______________________________________________________________
3.概括寫出短文的主要內(nèi)容。（4分）
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4.給文章最后一段加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。并寫出你讀了這一段話的體會(huì)。（9分）
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5.把小女孩前后寫的詩比較一下，說一說有什么不同（至少寫出兩點(diǎn)）。（4分）
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四、習(xí)作實(shí)踐（28分）
1.根據(jù)下面提供的具體的語言環(huán)境寫話。（2分）
費(fèi)俊龍、聶海勝叔叔乘坐著“神舟六號(hào)”完成了歷史賦予他們的神圣使命，凱旋而歸，全國人民歡欣鼓舞：
（1）工人日?qǐng)?bào)記者說：“以美好的姿態(tài)去擁抱藍(lán)天，去享受自由飛翔的快樂，去探索宇宙無窮的奧秘，是人類誕生以來就有的夢(mèng)想。”
（2）天津鋼管公司工會(huì)主席張福林說：“看著神舟六號(hào)快速升空的瀟灑英姿，胸中涌動(dòng)的自豪感也節(jié)節(jié)上升。”
（3）紅其拉甫海關(guān)關(guān)長劉蘇靜說：“我們?cè)诠蚕砜鞓贰！?/p>
我想說的是：“___________________________________________________________________________________
____________________________________________________________。”
2.美好的祝福讓人身心愉悅，我們要學(xué)會(huì)在不同的情境下對(duì)不同的人表達(dá)自己恰當(dāng)?shù)淖Ｔ福阍敢庠囋噯帷＃?分）
⑴節(jié)日期間，你想對(duì)堅(jiān)守工作崗位的叔叔祝福什么？
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑵今天媽媽生日，你想對(duì)媽媽祝福什么？
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑶奶奶生病住院了，你會(huì)怎么祝福她？
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3.習(xí)作。（20分）
從下面的兩個(gè)內(nèi)容中任選一個(gè)：
（1）你有過沒有作業(yè)的星期天嗎？你向往過沒有作業(yè)的星期天嗎？請(qǐng)你自擬題目寫出自己的真實(shí)感受或想法。
（2）在魔法學(xué)校學(xué)習(xí)的哈利?波特，最近對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，他想體驗(yàn)一下在中國過節(jié)的樂趣。小朋友，你們家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……的？哪些經(jīng)歷體驗(yàn)最有意思？請(qǐng)寫一封信告訴哈利?波特，向他發(fā)出邀請(qǐng)。
要求：真實(shí)的校名和姓名用假名或“××”代替。字?jǐn)?shù)在400~500。
小學(xué)畢業(yè)復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)綜合
評(píng)價(jià)題（三）參考答案
一、認(rèn)真填一填（22%）
1. 1又3分之一， 3.03 2. 4， 6， 12.5， 1
3. 1/5，3/5，3/10，3/5，4. 1295330000， 13
5.長方形，三角形6. 19457. 1478. 0.36
9. 9810. 898 11. 第二盞燈亮，2 12. 2991421
二、慧眼辨真假（8%）
1.錯(cuò)2.錯(cuò)3.對(duì)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì) 8.對(duì)
三、請(qǐng)精挑細(xì)選（10%）
1.B2.A 3.C 4.B 5.C 6.D
四、計(jì)算小天地
1.略
2. 9 8又4分之3 10 2
3. 5.5 8 38 19.2
五、觀察與思考
1. 0.785平方厘米
2.以AB為軸113.04cm3 以BC為軸56.52cm3
以AB為軸旋轉(zhuǎn)得到的圓錐體積大. 大56.52立方厘米
3. 285厘米 2355平方厘米
六、數(shù)學(xué)與生活（24%）
1. 黑色12塊 白色20塊
2. 744平方厘米4個(gè)
3. 200米 4.買團(tuán)體票 需要220元
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 課題研究 感悟
在經(jīng)濟(jì)浪潮和全新的文化媒介的沖擊下,傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出被越來越多的淺文化、偽文化、快餐文化、粗俗文化,甚至垃圾文化消弱草根式的狂歡,歷史劇的戲說,文化的低劣,娛樂化也深深地影響著校園。“大話”“水煮”“麻辣”乃至“情蒸”四大名著的盛行,還有七夕節(jié)斗不過情人節(jié),春節(jié)斗不過圣誕節(jié),許多學(xué)生說的學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕;或是把英語奉為圣經(jīng),整天“ABC”掛在口邊,卻忽略了母語的學(xué)習(xí)等等。同時(shí),在應(yīng)試教育中,在中高考的指揮棒下,“考什么教什么”成了許多語文教師的教學(xué)出發(fā)點(diǎn),索然乏味的課堂也進(jìn)一步抹去了學(xué)習(xí)語文這本來應(yīng)有的愛好,在不知不覺中語文教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了傳統(tǒng)文化的原本功能。
課標(biāo)明顯指出,在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重。近幾年,我在教學(xué)過程中,堅(jiān)持讓學(xué)生早到20分鐘,誦讀課內(nèi)外古詩文,從而熏陶、感染對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在節(jié)假日前,布置任務(wù),充分認(rèn)識(shí)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié),中秋節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)慶的文化內(nèi)涵。其內(nèi)容包括不僅是寫一寫,還有聽說,在開發(fā)學(xué)生潛能時(shí),注意到學(xué)生之間的差異性,提高學(xué)生的文化品位,增加學(xué)生的文化積淀。這個(gè)文化積淀不僅是知識(shí)性的,中國性的,而是指各國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括儒家學(xué)說的仁、義、理、智、孝、道等思想道德方面的內(nèi)容。
作為語文教師,在教學(xué)活動(dòng)中傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任,綿延不絕的傳統(tǒng)文化也絕不能在我們這一代手里斷裂,這是課程改革的需要,也是學(xué)生認(rèn)知情感態(tài)度價(jià)值的發(fā)展需要,但是怎樣讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)?怎樣在實(shí)踐中感悟?怎樣提升學(xué)生的文化品位?是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。因此,在我們這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的陜北,我覺得有必要對(duì)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)展開研究。在開展課題研究以來,實(shí)驗(yàn)教師人人參與,初探陜北民俗文化,將寫好的文章打印成冊(cè),給學(xué)生做個(gè)表帥,以此尋求激發(fā)學(xué)生熱愛語文、熱愛生活的興趣,是他們從生活中學(xué)習(xí)語文,著重培養(yǎng)他們的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐。因此,我們的教學(xué)就不僅僅局限于課堂和一本教科書了,我將之融會(huì)于生活的方方面面。所以,我的語文課堂就是生活。
那么,如何引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化生活中學(xué)習(xí)語文呢?我在承擔(dān)課題研究中,想了一些較為適合小縣城學(xué)生的方法。針對(duì)農(nóng)村來的學(xué)生,知識(shí)面狹窄、少看課外書的缺陷,在教學(xué)中,我抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),利用學(xué)生喜歡看電視的心理,布置學(xué)生觀看中央一套的《焦點(diǎn)訪談》電視新聞節(jié)目,了解社會(huì)。學(xué)習(xí)如何分析評(píng)論社會(huì)事件,并學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)。此外,還要求學(xué)生留意收看各電視臺(tái)所播出的《電視散文》《文學(xué)評(píng)論》等文學(xué)藝術(shù)較濃的電視節(jié)目。要求學(xué)生借閱地方雜志,品讀關(guān)于反應(yīng)民俗民風(fēng)的作品,通過這些形式來學(xué)習(xí)語文,擴(kuò)大視野,提高語文實(shí)踐能力,感受語文與社會(huì)生活息息相關(guān)的真諦,從而懂得語文學(xué)習(xí)的重要性與實(shí)踐性。
另外還要求學(xué)生每學(xué)期必須按照大綱要求的,讀課外必讀名著。筆者制作了名著導(dǎo)讀課件,進(jìn)行輔導(dǎo),收效很大。又開展讀報(bào)競賽,要求學(xué)生讀報(bào)。讀報(bào),不僅使學(xué)生體會(huì)到語文在生活中的廣泛應(yīng)用,而且讓他們受到感情熏陶,人格力量的感染,幫助他們樹立起正確的人生觀、是非觀,真是一舉多得。具體的活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面:
(1)社會(huì)調(diào)查。利用節(jié)假日,組織學(xué)生深入街道、工廠及農(nóng)村調(diào)查采訪,然后寫成調(diào)查文章。
(2)養(yǎng)成書寫心得的習(xí)慣,經(jīng)常把在校園內(nèi)外見到的、聽到的、想到的、深深感悟到的,寫進(jìn)隨筆本、寫給班級(jí)板報(bào)組、寫給校刊編委會(huì),以此展現(xiàn)自我。
(3)民俗文化采風(fēng)。結(jié)合教材,安排學(xué)生就本地的生活方式、節(jié)日、民俗民風(fēng)、等進(jìn)行采寫,完成了《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》的要求,將學(xué)生的作品匯集成冊(cè),受到了校領(lǐng)導(dǎo)和課題組的好評(píng)。
(4)環(huán)境考察。環(huán)境問題越來越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。有了參與意識(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,環(huán)保意識(shí)就得到了提高。近幾年,我利用雙休日組織部分學(xué)生上山、下河,同時(shí)考察車站、廣場、商場等公共場所的環(huán)境,然后舉辦征文比賽,讓學(xué)生暢談自己對(duì)于環(huán)境問題的見解,表達(dá)他們對(duì)理想環(huán)境的憧憬。
(5)名勝古跡考察。帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝,把所觀察到的記錄下來,尤其是亭臺(tái)樓閣的命名及對(duì)聯(lián)撰寫,為學(xué)生寫作積累豐富的材料。這樣,不僅能豐富學(xué)生的知識(shí),而且能親身體驗(yàn)文人們和能工巧匠的創(chuàng)作情感,更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生的課題。使學(xué)生涉取到一定的社會(huì)知識(shí)。因此,不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,而且還用他們的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題,鍛煉學(xué)生的語文能力。
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字怎么寫呢？在春節(jié)的7天假里，許多人都是不顧路途的遙遠(yuǎn)，盡可能的回到家里和親人團(tuán)聚，或者全家一起出去走親訪友，或者一起出去旅游。下面是小編為你們整理的關(guān)于2021春節(jié)習(xí)俗作文800字的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字一照廣東汕頭的老規(guī)矩,春節(jié)差不多在農(nóng)歷十二月末就開始了。這幾天是一年中最冷的幾天。在這幾天里，家家忙得不可開交，孩子們簡直樂壞了。
農(nóng)歷十二月廿三，我們不像北方一樣過小年。我們認(rèn)為這一天是諸神回天之日，需要用糯米粉煎餅包一些糖來感謝灶神，還得把廚房收拾干凈，感謝灶神這一年來讓我們家衣食不缺，同時(shí)也希望來年甜甜蜜蜜、豐衣足食。
過了廿三，大家更忙。必須把屋子打掃得干干凈凈，一塵不染。這也是有原因的：“塵”與“陳”諧音，陳是陳舊，掃塵就念作了掃陳，就是把窮氣、晦氣掃出去。家家必須將肉類、菜類、魚類等食物都準(zhǔn)備充足—正月初一至初五多數(shù)鋪戶關(guān)門，到初六才開張迎客。除夕真是熱鬧非凡!男人們下午去祠堂祭祖;女人們?yōu)樽鰣F(tuán)圓飯忙碌著;小孩子們?cè)缭缦赐暝瑁┥掀恋男乱律选ｉT外貼上一隊(duì)金燦燦的對(duì)聯(lián)，里屋貼著一個(gè)倒福，其含義是：運(yùn)用了“倒”與“到”的諧音，“福到”就念成了“福到”。傍晚，家家戶戶吃團(tuán)年。在街上，到處都可以聞到年飯的香味兒。遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的親人，除非萬不得已，必定趕回來團(tuán)聚。這一夜，除了很小的小孩，基本上沒人睡覺，都是在守歲，鞭炮聲日夜不絕，人們都沉浸在歡樂的氣氛中。
正月初一與除夕真是不一樣：大街上蓋滿了“紅地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的紅紙皮。街上很少人，全城都在休息。
男人們午前帶著孩子前往親戚朋友家拜年。這對(duì)小孩子們來說，無非是一件大好事：只要說兩三句吉祥話，就可以有一些利是錢;女人們?cè)诩伊侠砑覄?wù)，不過不能掃地，這樣會(huì)把福氣、財(cái)氣掃走。我們那兒還有唱潮劇的，要到市集上去看才可以看得到。戲臺(tái)邊上有一些小販在賣一些過年玩意兒，有中國結(jié)、有香囊、銅幣等等等等，有不少人去買。
多數(shù)鋪戶在正月初六開張，不過并沒有很多事要做，鋪戶的伙計(jì)們可已輪流交換著去聽?wèi)颉⒐浠ㄊ泻凸浣帧?/p>
元宵上市，似乎又一個(gè)春節(jié)將至。男女老少在這一天都要用十二葉洗澡。十二葉是用十二種植物葉子浸水。據(jù)說用十二葉洗澡可以驅(qū)病、驅(qū)晦氣。
晚上，一家人要在一起吃湯圓，希望在新的一年團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜。在大街上，炮響連天，鞭炮一聲接著一聲。店里點(diǎn)著蠟燭的燈各式各樣，有紗燈、宮燈、玻璃燈;有的讓你感受四大名著的魅力，有的讓你感受神話故事的色彩······花燈們個(gè)個(gè)花枝招展，令人目不暇接。真是數(shù)也熟不完，道也道不清。天上有時(shí)接二連三地綻放出比任何花都美卻又只是曇花一現(xiàn)的煙花，它們?yōu)槊利惖囊箍赵鎏砹肆聋惖纳省?/p>
不知不覺，春節(jié)已經(jīng)悄悄走去了。大家又去忙了，生活又恢復(fù)了日出而作，日落而息的日子，
新的一年已逐漸拉開序幕。
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字二盼望著，盼望著，燈籠掛起來了，春聯(lián)貼起來了，春節(jié)的腳步近了，春節(jié)的味道濃了。
煙花，是小孩子們春節(jié)最愛玩的。我喜歡那種沒有響聲的“電光火花”，點(diǎn)燃后拿在手里，多像魔術(shù)師手里的魔法棒啊!“電光火花”噴出的火花就如同一個(gè)個(gè)頑皮的小精靈，在空中跳躍著，嬉戲著。不過，那些調(diào)皮地男孩子可不喜歡“電光火花”，他們喜歡聲音響亮、刺激的“甩炮”。他們不時(shí)地從兜里掏出一只，用力往地上一甩，“啪”地一聲大響。如果你正好從那兒經(jīng)過，肯定會(huì)嚇得一個(gè)激靈，那些“小調(diào)皮們”則哈哈大笑。
當(dāng)然，孩子們最喜歡的還是大禮花炮。當(dāng)禮花炮點(diǎn)燃，各種各樣的圖案，五彩繽紛的顏色就會(huì)呈現(xiàn)在空中。有的禮花炮沖上天空如同花蝴蝶般紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落下來;有的禮花炮沖上天變成了牡丹花、，猶如花仙子在空中翩翩起舞;還有的禮花炮沖上天后變成大大的“笑臉”，仿佛在向大家說：“新年快樂!”春節(jié)的味道就在這煙花中綻放開來。
美食，是春節(jié)餐桌上必不可少的。火鍋是家家戶戶都愛吃的。肉丸、木耳、香菇、蔬菜在鍋中沸騰著，翻滾著，一家人圍坐在一起熱氣騰騰地吃著，真是回味無窮。小孩們則一般喜歡吃年糕和冰糖葫蘆。年糕軟軟的，甜甜的，拿起一塊放在嘴里慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品嘗，令孩子們百吃不厭。紅紅的山楂裹上一層糖，串在竹簽上就成了美味的冰糖葫蘆。咬上一口，“嘠吱，嘠吱”地響，糖的甜味和山楂的酸味混搭在一起，讓人吃了一個(gè)還想再吃一個(gè)。春節(jié)的味道就在舌尖上擴(kuò)散開來。
看春節(jié)晚會(huì)和走親戚是大家春節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)。吃過除夕團(tuán)圓飯，一家人坐在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，熱鬧的歌舞、幽默的相聲、高超的雜技、神秘的魔術(shù)讓大家看得津津有味，笑聲不斷。正月里家家戶戶走親訪友，人人臉上洋溢著開心的笑容，見面都相互說著祝福吉祥的話兒。孩子們則對(duì)大人們伸出手，嘴里大聲說：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來!”然后一邊清點(diǎn)著“戰(zhàn)利品”，一邊心里盤算著這筆錢是用來交學(xué)費(fèi)呢還是買文具，玩具呢?春節(jié)的味道就在這歡聲笑語中彌漫開來。
春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。無論你身在祖國，還是身在海外，春節(jié)的味道永遠(yuǎn)烙在炎黃子孫的心中!
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字三盼啊，盼啊，春節(jié)終于來臨了，伴隨著時(shí)鐘的敲響，我們又迎來了美好的傳統(tǒng)佳節(jié)-春節(jié)。我滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我興奮地在家中來回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情。
當(dāng)我跑到陽臺(tái)邊時(shí)，突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開了，天上禮花朵朵。有的像銀色的流星，有的像五光十色的花兒，有的像橙色的大衣，還有的像金色的太陽，把大地照得如同白晝一樣。美不勝收!過年前，家家戶戶門前張燈結(jié)彩，我家也不例外。一大早，爸爸媽媽就忙得不可開交。只見媽媽利索地擦洗著桌椅、門窗、地板，屋子的里里外外都被媽媽擦洗得閃閃發(fā)光，最值得驚奇的是玻璃擦得明晃晃的，看上去像沒有隔著玻璃似的。再看看爸爸，小心翼翼地用透明膠布把春聯(lián)貼在大門的墻上，不偏左不偏右，更不偏斜，可不，爸爸貼春聯(lián)的技術(shù)可是一流的。站在旁邊的我，看著爸爸媽媽的舉動(dòng)都傻了眼。不一會(huì)兒，家里就煥然一新。大年三十的晚上，家家戶戶都要吃年飯，代表歲歲團(tuán)圓。家人的團(tuán)聚往往令家里的長輩們?cè)诰裆系玫桨参颗c滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費(fèi)，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。吃完年飯，一家人聚在一起，慶祝新一年的到來。大年三十的晚上更是火樹銀花不夜天，家家燈火通明，處處禮花朵朵，鞭炮聲聲。大家一起守歲，告別如水似已逝去的歲月，憧憬對(duì)新一年的希望。在大年三十的晚上還要放一掛鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的腳步。初一，初二各家就要走訪親戚，四處問好，拜年，串門子。晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩，代表歲歲平安。拜年也是親戚朋友之間互相表達(dá)祝愿的一種方式。在初一的早晨還要放一掛鞭，這是掛開門炮，是個(gè)開門爆竹，為了祈求竹報(bào)平安，圖個(gè)吉利，代表開門紅。
啊，春節(jié)!美好的春節(jié)，快樂的春節(jié)，人人喜愛的春節(jié)，我眼中的春節(jié)，我愛你啊!你真的—很精彩!
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字四爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
這是宋朝王安石的《元日》，每當(dāng)我們讀了這首詩，喜慶之感就會(huì)油然而生，的確，春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它不僅在漢族中很流行，滿族、蒙古族、瑤族、狀子、白族等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是形式上更有自己的特色。
別看這節(jié)日是多么的喜慶，在它背后，還流傳著一個(gè)很有趣的故事：在太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，它只會(huì)給人們帶來壞運(yùn)氣，人們管他們叫“年”，只要它一來，就會(huì)使樹木凋零，百草不生，而它一走，萬物重生，百花爭艷。后來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了年每次來的時(shí)間，就準(zhǔn)備了爆竹以驅(qū)趕怪獸。“過年”這個(gè)詞語便是這樣來得，從此，放鞭炮也就成了過年的一種習(xí)俗。
相傳，年這種怪獸生性兇殘，村民家里的一些家畜總是逃不過它的眼睛，而且，年還時(shí)常換口味，從小吃到大，居然連人也不放過，真可謂是談“年”色變啊!此事發(fā)生后，人們都很恐懼，并且在年到來的那一個(gè)晚上，整夜不敢睡覺，也就是現(xiàn)在我們常說的守歲，其實(shí)，守歲習(xí)俗源于南北朝，有古詩寫道“一夜連雙歲，五更分二年”這種風(fēng)俗流傳至今，寄托了人們的美好追求和向往。
除此之外，還有一個(gè)很重要很重要的一點(diǎn)，就是餃子，過年吃餃子是我們?cè)偈煜げ贿^的了，記得去年我們家里包的肉餡餃子，我也出了一分力，雖說做的不是十全十美，但是也有七分像，我的原則是“管它是啥樣，能吃就行，”不過，這也讓一些食量大的人，沒了胃口，算是我新一年的一點(diǎn)成就吧。其實(shí)，餃子的寓意也很獨(dú)特，利用了諧音，“和”通“合”、“餃”通“交”，二者都是相聚之意，象征這合家團(tuán)聚。
說了這么多，卻漏掉了一個(gè)我覺得相當(dāng)有意思的，貼窗花和“福”字。中國的藝術(shù)己經(jīng)有很悠久的歷史了，剪紙也非常的豐富，各式各樣的窗花貼滿了窗戶和家門，既美觀，又漂亮。至于“福”字，有兩種說法，一是說正貼“福”字，二是說將“福”倒著貼，形式雖不同，但是都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。
2021春節(jié)習(xí)俗作文800字五我們中國人有我們中國人的風(fēng)俗習(xí)慣，但是現(xiàn)在有許多年輕人把中國的許多節(jié)日逐漸淡忘了，反而把洋人的節(jié)日當(dāng)成主要的節(jié)日來過，例如：有許多年輕人過起西方國家的圣誕節(jié)和情人節(jié)的熱情比過中國的春節(jié)和7月初7的中國的情人節(jié)還要高，這真是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。作為中國人，我真感到痛惜，我們一些年輕人的崇洋媚外的心理甚至達(dá)到了荒謬的程度。雖然一些年輕人盲目的崇洋媚外，但是我仍然喜歡我們中國傳統(tǒng)的節(jié)日。
春節(jié)是我們中國人的第一大節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，我們中國人的男女老少都是把它作為最主要的節(jié)日來過的。在春節(jié)的7天假里，許多人都是不顧路途的遙遠(yuǎn)，盡可能的回到家里和親人團(tuán)聚，或者全家一起出去走親訪友，或者一起出去旅游。在我們這里春節(jié)前每家都要蒸饅頭，油炸肉圓，炒葵花子和花生等。大年三十的下午，家家戶戶都要張燈結(jié)彩貼門對(duì)，晚上，家家戶戶都要一起吃團(tuán)圓飯，吃過團(tuán)圓飯后，還要放煙花爆竹來慶祝春節(jié)，接著，一家人坐在電視機(jī)前，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一邊聊天，一邊守歲，大人還要給小孩壓歲錢。一家人一起等待春節(jié)的到來，所以一家人正常都睡得很晚。第二天一早，家家戶戶都早早起來再次放煙花爆竹慶祝春節(jié)的到來。大年初一早上，我們中國人一般是吃餃子，而我們這里是吃圓子，表示一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。吃過早飯以后，一家人一起走親訪友，或者等待親友的到來，或者全家一起出去旅游。
除了春節(jié)以外，元宵節(jié)也是我們中國人的一個(gè)重要節(jié)日，在全國許多地方都有看花燈的風(fēng)俗習(xí)慣。但是在我們這里，卻沒有看花燈的風(fēng)俗習(xí)慣的。
清明節(jié)是中國人祭祖的節(jié)日，人們習(xí)慣在這一天到祖先的墓前掃墓，來表達(dá)對(duì)祖先的哀悼之請(qǐng)。
五一國際勞動(dòng)節(jié)自從變成7天假期后，也是人們走親訪友和旅游的黃金時(shí)間。
五月初五的端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的'詩人屈原的。在這一天里全國許多地方都有包粽子和賽龍舟的風(fēng)俗習(xí)慣。在我們這里沒有賽龍舟的習(xí)慣，但是有包粽子的習(xí)慣，還有給小孩扣龍線的習(xí)慣。
七月初七，中國的情人節(jié)，可以說被許多中國的年輕人給淡忘了，他們偏偏要崇洋媚外地過起西方的2月14號(hào)的情人節(jié)。
1. “提倡學(xué)科綜合”的意義和可能性
（1）綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。
綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系間學(xué)習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂學(xué)科是在橫跨多學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展和形成的，是一門具有獨(dú)立性、綜合性和實(shí)踐性的邊緣學(xué)科。以審美教育為主旨的基礎(chǔ)音樂教育，之所以倡導(dǎo)“綜合”的理念，根本的要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展，有益于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
（2）在音樂教學(xué)法中注重各藝術(shù)門類之間的融合。
在音樂教育史上產(chǎn)生重大影響的奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法等都比較注重各藝術(shù)門類之間的融合。奧爾夫說，從來就沒有孤立的音樂，而只有與動(dòng)作、舞蹈、語言同時(shí)存在的音樂。因此在著名的德國奧爾夫?qū)W院中，綜合性教學(xué)成為其最顯著的特點(diǎn)，這種綜合性教學(xué)體現(xiàn)在兩方面：一是注重音樂與舞蹈、動(dòng)作、語言的綜合；二是注重每門課程本身的綜合。達(dá)爾克羅茲也說，任何樂思可以轉(zhuǎn)譯成動(dòng)作，任何動(dòng)作也可以譯成與之相對(duì)應(yīng)的音樂，據(jù)此他創(chuàng)立了“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”，就是采用節(jié)奏性的動(dòng)作伴之以聲樂、打擊樂或鋼琴即興伴奏，以身體的運(yùn)動(dòng)來反映音樂的要素和情緒的。
（3）藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。
藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它具有輔德、益智等功能，在當(dāng)今素質(zhì)教育主旋律下，藝術(shù)素養(yǎng)成了人的素質(zhì)修養(yǎng)的不可缺少的重要內(nèi)容。從本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的載體不同、表現(xiàn)形式不同而已。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門類本是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)的角度而言，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容之間相互融合成為必要和可能。
2. 學(xué)科綜合的做法
由上可知，在音樂教學(xué)中提倡學(xué)科綜合不僅是可能的，也是十分必要的。根據(jù)基本理念的闡述，在音樂課程中貫徹綜合原則，可以有以下幾種做法：
（1）把音樂與姊妹藝術(shù)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
舞蹈、美術(shù)、戲劇等姐妹藝術(shù)在本質(zhì)上與音樂藝術(shù)相通，把各種藝術(shù)形式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)具有相互促進(jìn)作用。我國早期的“樂教”是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動(dòng)。古代藝術(shù)活動(dòng)中的語言、歌唱、舞蹈都是自然的結(jié)合。而今新課標(biāo)中也寫到：“認(rèn)識(shí)音樂與姐妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征。”如讓學(xué)生通過舞蹈、律動(dòng)來表現(xiàn)音樂。讓學(xué)生通過線條、色彩來表現(xiàn)音樂，都可以幫助學(xué)生更形象的理解音樂。例：在音樂課上，欣賞樂曲時(shí)，可以讓學(xué)生用色彩和表現(xiàn)自己聽到音樂后的心情和對(duì)音樂的感受；聽旋律音程時(shí)，可以讓學(xué)生畫出所聽音符旋律的線條，說出旋律的路線走向，再讀譜和跟琴唱一唱。這樣一來，學(xué)生的聽、說、讀、寫、唱歌譜能力可同時(shí)得到協(xié)調(diào)訓(xùn)練，有利于整體藝術(shù)素質(zhì)的提高。又例：在欣賞或?qū)W唱民族類的音樂時(shí)，可以讓學(xué)生邊聽音樂，邊表演一些民族的特色舞蹈動(dòng)作，如蒙族的騎馬放牧，藏族的甩袖、顫膝，漢族的秧歌等等，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解音樂，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造才能。
（2）把音樂中的各領(lǐng)域內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中把音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)” 、“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”四大塊，每個(gè)領(lǐng)域又有很多特定的內(nèi)容，從形式上來看它們都是獨(dú)立的個(gè)體，而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施中我們完全可以把他們綜合起來進(jìn)行。如音樂文化知識(shí)可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、演唱、演奏、欣賞等音樂實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著講解；許多音樂欣賞內(nèi)容可以通過演唱、演奏來加深體驗(yàn)，加深理解；可以結(jié)合唱歌與演奏來進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，并通過唱歌和演奏來展示學(xué)生的創(chuàng)作成果。在音樂教學(xué)中要避免“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向音樂，引向音樂的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式及音樂的情感內(nèi)涵。課堂中，把聽、唱、動(dòng)、奏有機(jī)融合，從中滲透創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。例如：一年級(jí)教學(xué)歌曲《龍咚鏘》一課中，我們可以通過欣賞、歌唱、介紹歌曲知識(shí)、打擊樂器的演奏，多種形式有機(jī)結(jié)合進(jìn)行。我在教學(xué)中就設(shè)計(jì)以下幾個(gè)主要的環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是聆聽音樂，學(xué)跳秧歌舞，熟悉旋律；第二環(huán)節(jié)則邊跳邊自由的學(xué)唱歌曲；第三個(gè)環(huán)節(jié)是認(rèn)識(shí)鑼鼓镲，學(xué)習(xí)演奏方法；第四個(gè)環(huán)節(jié)是成立“鑼鼓班”創(chuàng)作不同的節(jié)奏型為歌曲伴奏。這樣的活動(dòng)簡單易行，并且學(xué)生能積極自主的參與各項(xiàng)唱、奏、演等探索實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的展現(xiàn)自我。
（3）把音樂教學(xué)與課外活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
音樂，對(duì)于學(xué)生來說，更多的是一種自我的流露和相互之間的交流，完全沒有音樂感的兒童是罕見的，每個(gè)兒童都可以從某一點(diǎn)上被打動(dòng)、促進(jìn)。興趣是最好的老師，而如果我們能把音樂教學(xué)和學(xué)生所樂于參與的社會(huì)活動(dòng)和課外音樂活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行，那學(xué)生的學(xué)習(xí)就完全有可能成為一件令人輕松愉快、自覺自愿的事情。因此，在音樂教學(xué)中教師要把學(xué)生的目光引向生活、引向自然、引向社會(huì)，使孩子們了解音樂不只是課堂中的音樂，更是課外的、生活中的音樂。在教學(xué)中有意識(shí)的把音樂課堂教學(xué)與課外音樂或結(jié)合起來，把學(xué)校音樂教育與社會(huì)音樂環(huán)境結(jié)合起來，如經(jīng)常利用學(xué)校的廣播、電視播放一些優(yōu)秀的兒童、影視歌曲，經(jīng)典的中外名曲；推薦給學(xué)生一些優(yōu)秀的音樂電視節(jié)目，如中央電視臺(tái)三套節(jié)目中播出的《舞蹈世界》，《戲曲采風(fēng)》，《交響世界》，《戲苑百家》，《國樂飄香》等欄目都為我們提供了欣賞藝術(shù)的嶄新天地。另外還有一些特別的節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、元旦等都是好的文藝節(jié)目出的特別多、特別新的時(shí)候，可以抓住時(shí)機(jī)錄制一些好的節(jié)目讓學(xué)生集中欣賞；還可以組織鼓勵(lì)一些有特長的學(xué)生多參加一些社區(qū)、社團(tuán)、教育部門組織的文藝匯演、比賽；還可以通過組織一些有意義的音樂沙龍、音樂創(chuàng)作等形式把課堂教學(xué)一直引向課外，讓孩子們自己去探索。比如：我校每年舉辦一次“藝術(shù)節(jié)”，讓孩子們?cè)谒囆g(shù)節(jié)中展示才能，通過各個(gè)渠道為音樂教學(xué)所用，形成合力，最大限度的提高了音樂教學(xué)效果。課外的世界比課內(nèi)的要大得多，校外的世界比校內(nèi)的大得多，我們只要教給他們以正確的方法，相信孩子們會(huì)給我們帶來一個(gè)個(gè)美妙的驚喜。
（4）音樂與其他非藝術(shù)課程結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
音樂作為藝術(shù)的一個(gè)最主要的門類，同廣泛的文化領(lǐng)域之間有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能。如在小學(xué)各門課程中，音樂可與語文教學(xué)（詩詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；體育課的廣播操、韻律操與音樂節(jié)奏感、旋律感的結(jié)合、一定的音樂與地方文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、風(fēng)土人情等與科學(xué)、歷史等課程的結(jié)合等等都使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。例如：《小雨沙沙》這節(jié)課，形式就可以多種多樣。可以創(chuàng)編情景，學(xué)生表演，伴唱聲部；學(xué)科綜合朗誦古詩，朗誦兒歌，欣賞雨中景色，欣賞美術(shù)家筆下的雨，欣賞小朋友自己觀察后畫的畫，甚至上網(wǎng)查找關(guān)于雨的其他歌曲。其中有很多用到的都是非藝術(shù)的學(xué)科綜合。從而拓展了教師的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、觀察能力，激活學(xué)生多方面的興趣愛好。
當(dāng)然，應(yīng)該明確的是音樂教育的使命是用音樂造化人。提倡學(xué)科綜合的前提必須是以音樂為主線，保證學(xué)唱的時(shí)間，必須是以音樂化的方法與其他的相關(guān)文化相融合，對(duì)于人文性的材料點(diǎn)到即可。由此，我認(rèn)為有必要在這里提醒大家在設(shè)計(jì)綜合性的音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須慎重的選擇可教性的材料，以下就從三個(gè)方面來談?wù)勎业囊恍w會(huì)與感受。
3. 學(xué)科綜合的實(shí)施建議
3.1 思考選擇的綜合性材料是否會(huì)喧賓奪主。
綜合性材料的運(yùn)用能使我們的音樂課堂氣氛顯得更加活躍、更加熱鬧，因此很多老師特別在上公開課的時(shí)候往往喜歡運(yùn)用很多的綜合性材料，結(jié)果擠占了學(xué)生學(xué)唱的時(shí)間，如本文開頭所描述的那樣把音樂課上成了大拼盤，適得其反。因此我建議大家在選擇綜合性材料的時(shí)候應(yīng)該是遵循少而精的原則，既照顧到學(xué)生的興趣，又要考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，以音樂為主線來組織教學(xué)。在決定用某個(gè)綜合性材料前，先想清楚：（1）選擇的材料是否是與主題密切相關(guān)的；（2）選擇的材料是否能為你的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，（3）選擇的材料是否具有可教性；（4）選擇的材料在教學(xué)中是否能用與音樂相結(jié)合的手段來表現(xiàn)。都考慮清楚了，如果覺得確實(shí)能用的，那再來思考最后一個(gè)問題：我把這些綜合性材料都用了以后，學(xué)生學(xué)唱歌曲的時(shí)間還有多少？在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，我能不能保證大部分學(xué)會(huì)這首歌？如果答案是肯定的，那就可以大膽的嘗試，如果是否定的，那就必須忍痛割愛去掉一些綜合性的材料，還音樂本位。
3.2 思考選擇的綜合性材料是否具有音樂性。
以《草原就是我的家》為例，可教性的材料有很多，如蒙古的生活、民居、服飾、擠奶、騎馬、放牧、人文、風(fēng)情、音樂、民族語言、風(fēng)俗等等，而要挖掘它的音樂性就需要老師的再加工。比如同樣讓學(xué)生了解蒙古的生活這一環(huán)節(jié)，如果上地理課，教師只需要口頭的介紹或者讓學(xué)生欣賞一些蒙古的風(fēng)光片就可以達(dá)到很好的效果，而如果在音樂課上，教師就必須把它用音樂化的手法融合到教學(xué)中去。比如在熟悉歌曲的環(huán)節(jié)來運(yùn)用，就可以一邊欣賞歌曲《草原就是我的家》一邊來介紹；而如果在鞏固歌曲的環(huán)節(jié)來運(yùn)用，就可以一邊唱著《草原就是我的家》，一邊來學(xué)習(xí)蒙古人騎馬、擠奶等表演律動(dòng)；如果還想在歌曲的拓展學(xué)習(xí)中運(yùn)用，那就可以再向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的蒙古歌曲，如《草原就是我的家》、《蒙古人》等，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊來感受歌曲中所描繪的遼闊、美麗的大草原，感受熱情、好客的蒙古人。
3.3 思考選擇的綜合性材料是否有利于展示自己的特長。
由于每位教師本身所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能以及情感內(nèi)涵的不同，因此在教學(xué)中也會(huì)展示出各種不同的風(fēng)格。而學(xué)科綜合的提出更是給了教師更多發(fā)揮的空間，比如有些教師擅長繪畫，；有些老師擅長舞蹈；有些教師擅長演奏某些樂器；有些教師擅長朗誦等，那么在選擇綜合性的材料來進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候一定要結(jié)合自己的特長來組織。比如前幾天我上《草原上》一課時(shí)，剛好嗓子不舒服，醫(yī)生交代不能唱歌，而領(lǐng)導(dǎo)又來隨堂聽課，怎么辦？我就結(jié)合自身的特長，設(shè)計(jì)了一堂舞蹈性很強(qiáng)的課，首先讓學(xué)生聽著《草原就是我的家》跟我做騎馬律動(dòng)進(jìn)教室，接著就讓學(xué)生跟著我的手勢(shì)邊聽歌曲《草原上》邊打拍子，在不停的聆聽中讓學(xué)生自主的學(xué)會(huì)了歌曲，最后我示范表演了自編的蒙古舞，讓學(xué)生唱著歌學(xué)一學(xué)。整節(jié)課我的話很少，始終都用舞蹈性的動(dòng)作和手勢(shì)提醒學(xué)生，學(xué)生的興趣很高，教學(xué)效果也不錯(cuò)。課后，聽課的一位數(shù)學(xué)老師說：“沈老師，第一次看到你跳舞，真美啊！”可見，適當(dāng)?shù)奶亻L展示往往能取得意想不到的效果。
4. 結(jié)論
總之，提倡學(xué)科綜合的目的是為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的文化品位，把他們培養(yǎng)成為未來社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。
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