時間：2023-05-30 09:57:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇優秀女性，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
政治和數學，曾被認為是男性的天下。如今越來越多的女性出任國家元首，而這位女數學家也打破了數學的“規律”。 數學界的諾貝爾
與米爾扎哈尼一起獲獎的還有三位男性數學家：英國華威大學教授馬丁?海爾、普林斯頓大學教授曼紐爾?巴爾加瓦，以及任職于巴黎狄德羅大學和巴西國立純數學與應用數學研究所的阿圖爾?阿維拉。顯然，米爾扎哈尼的“光芒”蓋過了其他獲獎者――女性，在伊朗出生、長大、接受高等教育，在哈佛大學獲得博士學位，博士畢業四年后即成為斯坦福大學教授，從事最艱澀的純數學研究。
菲爾茲獎為已故加拿大數學家菲爾茲設立。每四年頒獎一次，每次會授予兩名到四名獲獎人。今年的獎金為1.5萬加拿大元（約8.5萬元人民幣）。相比動輒百萬美元的諾貝爾獎，菲爾茲獎實屬寒酸。但菲爾茲獎得主贏得的學術聲譽，絕不遜于諾貝爾獎得主。
實際上，獲得菲爾茲獎的難度超越了諾貝爾獎。首先，諾貝爾獎一年一次，每屆評選的人數也多。此外，菲爾茲獎還有一項特殊規定：獲獎人年齡不得超過40歲。諾貝爾經濟學獎得主幾乎都有深厚的數學功底，甚至有些就是數學家。因此，數學界流傳著一種說法：一個夢想獲得大獎的年輕數學家，如果到了40歲還與菲獎無緣，那就去研究經濟學，爭取拿個諾獎吧。
年齡限制是菲爾茲定下的規矩，“一方面是肯定已做的工作，同時鼓勵獲獎者爭取進一步的成就，并刺激另一些人的重新努力。”這么多年來只有英國數學家安德魯?懷爾斯是個例外，他成功破解了困惑數學界長達三個多世紀的難題“費馬大定理”，時年45歲，于是國際數學聯盟專門為他設立了一個特別貢獻獎。
米爾扎哈尼是另一個破局者，在黎曼曲面及其模空間的動力學和幾何學，她做出了復雜且高度原創性的貢獻，因而獲獎。 差距正在縮短
女性在數學界中的處境遠談不上理想。米爾扎哈尼指出，對于那些熱愛數學的女孩來說，現今社會施加給她們的壓力可能并不比我成長過程中減輕多少。平衡事業與家庭依舊被認為是女性要面臨的一個重要挑戰。這些困難導致許多女性不得不面對艱難的選擇，這對她們的工作是巨大的傷害。
此前有研究顯示，在兩性更平等的社會里，男性在數學方面優勢并不明顯。然而，無論在數學，還是科學、技術、工程等領域，女性受到排擠、孤立等多種擾動，對未來缺少職業期待，很多女性或主動、或被動地離場。這些領域的女性像水滴一樣，從布滿洞眼的管道中不斷流出，最終導致從事科研的女性越來越少。
2014年8月發表的一項最新綜述文章表明，性別印象帶來的認知偏差，不僅影響了男女兩性在求職、研究資金、獎項授予中的平等競爭關系，還在更廣泛的層面潛移默化地影響著人們對女性科研工作者的能力期待。英國《自然》雜志曾刊發一項經典研究表明，在申請博士后項目時，女性要比相同水平的男性做出兩倍以上的論文成果，才能在評比中獲得同樣的打分。
不過，仍有一些像米爾扎哈尼這樣的優秀女性，在證明著她們的能力。有研究表明，雖然女性作者發表的經同行評議的科學論文的數量更少，但論文質量整體高出男性作者。
2014年7月底，奧地利國際應用系統分析研究所一項研究表明，隨著生活條件、教育水平的改善，女性在原本就擅長的認知能力，如事件記憶等方面，會拉大性別差異，變得更占優勢；而在原本男性擅長的數學能力等方面，性別差異會變小，男性的領先優勢越來越不明顯。
關鍵詞 理想國 女性觀 局限性
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A
1 柏拉圖《理想國》中的女性觀
1.1 教育
在西方，柏拉圖是為數不多談及女性教育的哲學家。他在《理想國》中寫道：“如果我們不分彼此地使用女子，照使用男子那樣，我們一定先要給女子以同樣的教育。”他認為女性也應像男子一樣具有受教育的權利，應該像男性一樣接受相同的教育課程。針對當時社會普遍認為男女間有很大差異的論調，柏拉圖認為，男性和女性在天賦上并沒有什么區別，唯一的區別是生理上的；一個人是否能接受教育取決于他的天賦和才能，而不是性別。男人和女人在性別上不同，但只要女性具有天賦、才能，就應該給予其受教育的權利，并接受與男子相同的教育。
1.2 職業
柏拉圖在《理想國》中用“母犬”和“公犬”來比喻女人和男人。他說：“我們要不要指望母犬幫助公犬一起在外追尋搜索，參加一切警衛工作？還是讓母犬躲在窩里，只管生育和撫育小犬？格：我們除了把母的警犬看作較弱者，公的看作較強者以外，應當一切工作大家同干。”由此可見，柏拉圖認為女性可以和男性從事同樣的工作，他承認男女之間存在差異，但不認為這些差異會構成女人從事某種職業的障礙。他認為決定職業的因素不是性別，而是稟賦。如果男女稟賦相同，又接受了相同的教育，那么女子也可以從事任何男人從事的職業。
1.3 愛情婚姻
柏拉圖認為人們之所以有私欲是因為“財產的私有”，因此他反對一夫一妻制，認為女人應該歸男人共有。城邦中的任何男子想要和女子結合由抽簽決定，這樣人與人之間就沒有仇恨，對國家也沒有抱怨。“女人公有”可以保證城邦安定、穩定、團結，使城邦守護者一心一意地守護國家。柏拉圖還認為 “一個人應當為了城邦的利益，而不是自己的理想而結婚。”婚姻的目的在于能夠延續優秀的后代。為了使繁衍的后代保持優秀的品質，《理想國》中還規定了男性和女性的婚嫁年齡。
1.4 生育
柏拉圖在《理想國》中提出：“最好的男人必須與最好的女人盡多地結合在一起，反之，最壞的與最壞的要盡少結合在一起。”柏拉圖還提出了女性生育的最佳年齡為“二十歲到四十歲”。”為了給國家生育優秀的下一代，柏拉圖人為地為理想國制定了“優生優育”的方法。此外，柏拉圖還提出“兒童公有”——每個人都不知道自己的兒子是誰，于是每個人都會把別人的孩子都當成是自己的，都會視如己出，這樣國家就沒有紛爭了。
2 柏拉圖女性觀的局限性
從教育上看，柏拉圖提出男女平等教育，但卻忽視了男女的差異性。長期以來，教育一直是男性的特權，人類積累的大多是關于男性的教育經驗。如果把這種單一的教育經驗直接應用到女性身上，會忽略女性自身的特點，也會使女性在教育過程中產生一些不適應。
從職業上看，在《理想國》中，柏拉圖主張20歲時，進行第一次篩選，考察他們有無辯證法的天賦；30歲時，作第二次篩選，被選出的人用五年時間習辯證法；35歲再放到實際工作中鍛煉。同男性相比，女性衰老得更快，30歲的女性在生理各方面遠不及男性，若按照這種方式篩選，女性在人才挑選過程中是處于劣勢的，很難取得與男性相同的成就。此外，柏拉圖指出男性和女性可以從事完全相同的工作，也忽視了男女的生理差異。
從愛情上看，柏拉圖認為男人和女人之間不應憑自己的喜好，而應為了國家的利益而結合。這樣一來，男女的結合成為了國家鞏固其統治而利用的工具，與愛情無關。柏拉圖的理想國中沒有愛情，只有交易。
從生育上看，柏拉圖鼓勵優秀的人多生，反之則少生或不生；優秀的孩子用最好的條件培養，反之則隨意丟棄。女性只是延續種族的工具，始終無權決定自己是否生育。佛教中認為“萬物皆有靈，眾生皆平等。”對于那些“有缺陷”的孩子，這是一個“理想”的社會嗎？
3 柏拉圖女性觀的啟示
3.1 女性教育要結合女性特點
女性主義把女性的受教育權作為核心問題之一，因為教育是影響社會變遷乃至改造社會最有效的工具。在《理想國》中，柏拉圖提出了男女教育平等的主張，但忽略了男女差異性。要想達到最優化的教育效果，除了和男性一樣接受教育之外，還應重視男女教育內容的差異性。很多國家為男女學生開設了不同的課程，如針對男性特征設置的木工、電工、修理等動手能力較強的課程；針對女性特征設置的烹飪、刺繡、插花等優雅的女工類課程，這為男女充分發揮各自特長起到了很好的作用。教育不能一概而論，要注意個體的差異性，這樣才能起到事半功倍的效果。
3.2 職業的絕對平等和相對平等
有人認為男女平等就是任何事都要求一樣，但任何事物都沒有絕對的平等。男性體力較強，可以做重體力活，如扛重物、搬運東西、跑腿等；而女性體力不如男性，但性格較男性更溫柔、細心，更適合從事服務類的職業。若為了一味地追求平等，讓男性去繡花，讓女性去扛煤氣罐，效果只會適得其反。因此男女在職業上的平等并不是絕對平等，而是基于男女的差異而進行分工的相對平等，這才是合理的人性化的平等！
3.3 女情婚姻的自
在“理想國”中，沒有一夫一妻制，實行“女人共有”，女性生育是也受到國家嚴格控制。表面上看對國家非常有利，實則忽略了人內心的需求。最早倡導女性生育權的瑪格麗特·桑格說：“無法擁有和控制自己身體的女人，不能說自己是自由人，直到女人可以有意識地選擇是否成為一個母親。”現代社會女性在愛情和生育上有了更多的自去選擇更適合自己的生活方式。婚與不婚、生與不生，不再由別人決定。
如果我們仔細觀察周圍的話，會發現同等收入水平、同樣家庭背景的男性和女性，過著兩種截然不同的生活。
如果一個女孩子說自己是“月光族”，錢都花在了化妝和衣服上，所有人都會寬容地笑笑，甚至寵溺地認為女孩子好可愛、好爽朗；但如果一個男孩敢這么說，所有人都會覺得這男孩太沒上進心、太不靠譜了。
在這種差別對待下，年輕女性比年輕男性生活得光鮮亮麗許多，也豐富許多。即使只有數千元收入，年輕女性也可以毫無顧忌地把全部收入投入到健身、看電影、看戲劇、聽音樂、學插花上，可以來一場說走就走的旅行，可以活得瀟灑一點、任性一點。如果顏值再高一點，有的是愿意為她們付賬的優秀男性。而與她們收入相當的男性，則要苦逼得很――收入較低者根本沒有時間和金錢奢談愛好，收入較高者也不敢亂花錢，資金的首要流向都是攢老婆本。唯一的娛樂就是打游戲，很少健身，更別提去旅行。
對待同樣沒有社會基礎的年輕人，中年人們很愿意帶著女孩子們一起玩兒，卻把這種生活圈向那些男孩子們緊閉。以前有個笑話說過：“不要得罪任何一個年輕的女孩，她有可能變成你的老板娘。”說白了，她們能夠提前享受這種生活，并不是依賴自己的能力，而是依賴“女性優勢”。
這是社會對部分年輕女性的善意，然而這種善意看似是年輕女性的福利，其實正是女性的災難。握著躋身上流社會鑰匙、身邊流連著許多優秀男性的年輕女性，很容易產生一種錯覺：“我也是這個圈子的一員。”她們不但看不起跟她同一個階層的男性，甚至看不起比她生活層次更高的男性。
抱有這種錯覺的女性，很容易放棄個人的奮斗，等著坐享其成，產生“我一個女孩子為什么要這么拼”“我已經很優秀了”的想法。
但是，這個世界給你的定位并不在于你吃了什么、穿了什么、享受了什么、看了多少風景，而在于你能為它生產什么、貢獻什么。
在年輕女性陷入消費主義和享樂主義陷阱的同時，那些她們看不起的“潘俊薄安莞”們，已經從社會對他們的冷遇中清楚地認識到自己的現狀，去努力攀爬社會的階梯、遠離那些光怪陸離的享受了。
忽然有一天，這些“女神”們就會發現，那些曾經配不上自己的男性已經一騎絕塵而去。這些人可能大腹便便、可能禿頂、可能言談粗俗，但他們占據著他們拼命奮斗來的社會資源。而這時候的他們，已經看不上當年的“女神”，轉而用手上的金錢與社會資源，去哄騙新一代的年輕姑娘們。于是，一代又一代的年輕女性，在老男人為自己營造的光鮮錯覺中沉淪，心甘情愿地把成長的權利拱手讓出，將自己變成他們人生成功后的戰利品。
當你在最應該奮斗的年紀去流連聲色犬馬時，你已經落入了溫柔虛幻的陷阱。想要成為真正的“女神”，只有努力拼搏，才是女性上升的唯一途徑。中
作為成都市幾百萬婦女共同的“家”，共同的服務者，成都市婦聯見證著成都女人的進步，見證著成都女人對城市變遷的巨大影響力，并一直為成都女人提供著展示自我，展現美麗的平臺和舞臺。勇氣、遠見、才華、愛心，這些品質在成都女人身上熠熠發光，這些足以傾城的美麗，也令婦女工作者們驕傲和感動。
在第二屆“十人傾城”活動優雅開幕之際，我們采訪了成都市婦聯主席王進女士。看看她眼中的成都女人，正揮灑著怎樣的傾城之態。
Q：《成都女報》A：王進
Q：在成都這座城市里，女人正越來越多地扮演著怎樣的角色？為社會帶來著怎樣的影響。
A：成都被稱為一座來了就不想走的城市，因為她有悠久而深重的歷史底蘊，同時又不乏前衛、創新和國際化的元素。我認為，成都女人正集中反映著成都這座歷史名城的品格和精神，成都女人對成都的影響正越來越大。舉例來說，目前全市的女性人才、女性干部的比例穩步上升，比例已經超過40%，而人大女代表、政協女委員的比例更是高達28%，高于全國的平均數。這些數據就是最直觀的反映，說明成都女人不僅是城市靚麗的風景線，更對城市的進步，社會的和諧發展起著重要的推動作用。
Q：您心目中傾城女性的標準和形象是怎樣的？
A：具備幾個品質，智慧和才華，勤勞和善良，當然漂亮和時尚也是必備的。其實這幾個品質是大多數成都女人具備的。比如漂亮，成都是著名的美女之城，古人用傾國傾城來形容美人，“十人傾城”活動的候選人也個個都是大美女。比如勤勞，也許很多人目前過多地看到的是每天穿梭于城市的忙碌著的白領們，其實成都周邊郊縣的女性，她們身上的美也是光彩矚目的，目前農村有超過65%的女性們扛起了務農和顧家的擔子，隨著城鄉一體化的進行，她們也越來越時尚，越來越美麗。至于善良，這幾乎是女人與生俱來的品質，無須贅述。而一個傾城女性，更應該將這份愛心和善良，從個人，從小家延伸至社會，延伸至無限大，并轉換為“愛”所獨有的，強大而偉大的力量。
Q：我們將本次評選活動分為了勇氣傾城、才華傾城、愛心傾城、遠見傾城4個類別。表面上看，這幾個品質似乎與輿論中成都女人溫柔或刁鉆的印象不符，其實這四個優點正是成都女人具備，卻未被認真關注的。您對這四個品質如何看待？
A：勇氣、才華、愛心、遠見，這四個品質對于女人而言，非常重要。也許以前人們會有這樣的偏見，較男人而言，女人在勇氣、遠見、才華等方面是落后的，這在目前是個巨大的錯誤。成都女人絕不缺乏這四個品質，甚至我可以說，這樣的女性幾乎隨時可見，可以信手拈來。而“十人傾城”就是給了優秀女性們一個平臺，讓這些品質集中地被展現出來。總的來說，這個年代的女人絕不比男人差，給女人一點陽光，我們就能活得很燦爛，給我們舞臺，我們也有自信表演出更豐富多彩的人生。
Q：您曾經參加過去年的“十人傾城”活動，也一直見證著《成都女報》的成長。對于今年的“十人傾城”，您有怎樣的建議或期待？
A：首先，《成都女報》自創刊以來，一直比較關注當下婦女的精神領域和生活狀態，這種辦報方針和發展方向是對的，女報嘛，關注女人就是關注自己，這是女報的特色和優勢。而“十人傾城”這個活動更是一個好事情，是一種積極向上的活動。在全市范圍內，評選出優秀的具有代表意義的女性，挖掘并展示她們的閃光點，通過榜樣或者標桿的力量，既展示成都女人的精彩，更有利于推動更多女性共同進步和發展，這是一種正確的價值觀引導。當然，在活動的舉辦形式上，我希望第二屆“十人傾城”在發動面和參與面上能夠更廣泛一些，能最大限度地挖掘優秀女性，最廣泛地發動成都女人來共同參與。在評選方法上，做到公開、公正和積極活潑，既要引起每一個女性的共鳴，又要用活潑的形式吸引她們積極參與進來。
北京市對一些月薪在5000元至15000元的女性進行的調查發現，這一層次的女性獨身者達50.2％。調查顯示，獨身的原因有5種：1.經濟獨立，不必依賴男性，占48.3％；2.忙于事業，占6.5％；3.太優秀，找不到更優秀的男士，占12.2％；4.對感情不信任，占23.4％；5.其它占9.6％。
對未婚同居態度轉變
在過去，“未婚同居”在人們眼里是可恥行為，而如今，有80％的被調查女性表示對未婚同居持無所謂態度，認為只要男女相愛，不一定要“一紙婚書”。
第一代獨生女擇偶條件苛刻
學歷要高，氣質相貌也得中等偏上，要有發展前途；學歷若一般，就必須有相當的經濟基礎；既無學歷又沒錢，就得外表漂亮，懂得專業技能，甘心操持家務。這些女孩去登記征婚時，常常由家長陪伴，征婚條件也多是家長開出的。家長們說，孩子從小到大從沒為自己的事操過心，婚姻大事更不能讓她們自作主張。
對女性生育年齡的看法
周圍的女性30歲之前沒有生育，認為“不好，因為女性身體條件會下降”占35.22％；認為“不好，以后養育孩子比較吃力”占4.54％；認為“沒什么，以上都不是問題”占19.31％；認為“哪怕不生育也可以理解”占40.90％。
3口之家不再是家庭主要模式
一項調查結果表明：家庭模式選擇目前呈現一降三升格局；即與1997年的同題調查結果相比，選擇核心家庭（夫妻二人加子女）的人數比例下降了11.3％，而選擇丁克家庭、獨身和直系家庭（夫妻加老人、老人與孫輩一起生活）的人數比例分別上升了1.1％、3.9％和6.1％。
失眠困擾中青年女性
現代中青年女性正面臨失眠癥越來越嚴重的侵襲。據中華醫學會2002年對失眠癥發病率的抽樣調查，上海市人群已達35％左右，目前這一發病率還在急劇上升。（來源：大洋網）
2012年是“三八”國際勞動婦女節第102周年，組織好今年的“三八”紀念活動，對進一步動員全市廣大女職工弘揚克拉瑪依精神，在推進克拉瑪依科學發展和長治久安中發揮好“半邊天”作用具有十分重要的意義。為開展好今年慶祝“三八”系列活動，現將有關事項通知如下：
一、總體要求
各級工會女職工組織要把慶祝“三八”活動與各單位工作實際相結合，以“建美好油城、創美好生活、做靚麗女性”為主題，以引導女職工積極參與創先爭優活動、女職工素質提升工程和實施女職工關愛行動為重點組織開展豐富多彩的系列慶祝活動，保證本區域、本系統、本單位每位女職工至少參加一項節日慶祝活動。要特別關注本單位女勞務派遣工及女農民工群體，有條件的單位在組織“三八”節慶祝活動時盡量吸收她們參加，令她們同樣感受節日歡慶和工會女職工組織的關懷和溫暖。
二、主要內容
(一)廣泛開展創先爭優和評比表彰工作，大力倡導和宣傳“靚麗女性、內外兼修”的時代風貌。
要結合本單位實際，以“靚麗女性、內外兼修、創先爭優，促進和諧”為主題，組織開展形式多樣、內容豐富的“三八”表彰和節日慶祝活動，要把女職工的思想和行動統一到市委 “科學發展、構建和諧”的總體思路上來。要把身邊那些精誠團結、樂觀進取、貢獻突出的優秀女職工班組及愛崗敬業、勇于創新、甘于奉獻的優秀女職工挖掘出來，充分利用報刊、電視、廣播、網絡等現代媒體，組織有深度、有廣度的專題報道，大力宣傳各族女勞模、女技能專家、女標兵和各類優秀女職工集體的先進事跡，激勵全市女職工為打造世界石油城做貢獻。
(二)結合女職工素質提升工程，組織開展油城職業女性素質提升流動課堂實踐活動
要緊密結合“女職工素質提升工程”，充分發輝“市油田女職工素質教育講師團”作用，借助互聯網絡，不斷整合資源，通過特邀講師、刻錄配送光盤下基層、舉辦沙龍讀書、話題討論交流等多種方式，積極引導基層女職工開展內容豐富的“職業女性話題講座”、女職工大講堂和女職工素質教育流動課堂等活動，全面提升全市女職工的綜合素質。
(三)啟動女職工關愛行動，組織開展女職工健康體檢和各種幫扶活動
各區總工會、各單位工會女職工委員會要在節目期間，繼續深入開展“送知識、送健康、送溫暖、送快樂”等系列關愛行動。同時，著力推進女職工健康體檢服務項目，進一步動員組織本區域、本系統、本單位的女職工積極參加免費(優惠)婦科體檢活動，關注體檢結果、關注自身健康狀況。特別要組織本單位非在編女職工、女勞務派遣工及女農民工群體進行婦科體檢，讓更多的女職工能夠享受到優質婦科體檢服務，切實提高油城職業女性的健康水平。要落實“三八”單親家庭幫扶機制，開展入戶走訪慰問困難、單親和“患病”女職工活動，通過送視聽知識、送專題講座、送咨詢服務、送愛心幫扶等形式多樣的困難、單親女職工家庭關愛行動，讓她們感受到工會組織的溫暖。
(四)組織開展崗位讀書、健身排舞等豐富多彩的系列特色活動
要積極組織廣大女職工參加“在線讀書沙龍”、女職工素質教育流動課堂——精品課程分享和職工書法、攝影、手工藝術作品大賽活動，充分挖掘廣大女職工的文化藝術潛能，展現油城女職工多姿多彩的精神風貌，推動油城文化大發展大繁榮。要根據本單位實際情況，組織開展深受女職工歡迎的“健身排舞”、健步走、廚藝、手工針線才藝大比拼等特色活動，充分展現油城職業女性昂揚向上的精神風貌。
(五)組織參加“三八”系列活動
今年“三八”期間，市油田工會女職工委員會將開展六項系列慶祝活動。 一是開展市油田工會2010-2011年度模范(先進)工會女職工委員會和優秀女工干部的評選表彰工作。二是召開市油田工會女職工委員會八屆七次全委(擴大)會議暨女職工“關愛行動”啟動儀式。三是繼續實施女職工素質教育流動課堂”，在“三八”節前夕，推出“慶三八”職業女性素質教育系列精品課程。四是開展2012年“關愛女性健康，共建和諧家庭——困難單親女職工婦科病與乳腺疾病免費(優惠)體檢”和走訪慰問活動。五是舉辦“油城職業女性風采”專題展播活動。六是參與“油城靚麗女性”評選表彰活動。
2012年9月5日，一場在過去15年中享譽世界的頒獎典禮第一次在中國上海隆重舉辦。作為聯合主辦方，處于中國家庭類SNS媒體領導者地位的寶寶樹將首屆“中國最值得矚目女性”(Women to Watch China)這一榮譽授予了14位工作在亞洲的杰出職場女性。
打造職場女性明星
這場鼓勵女性事業成功的具有開拓性意義的活動，對這些杰出的職場女性授予崇高的榮譽，不僅展示了職場女性的風采與智慧，更激勵中國乃至國際女性在職場繼續拼搏與奮斗。寶寶樹創始人兼CEO王懷南通過簡單地分享自己的親身經歷，向現場嘉賓解釋了寶寶樹如此熱情地支持這一活動的緣由。
Susan Arnold，這位在王懷南供職寶潔公司期間給予莫大支持的成功職場女性，寶潔唯一的女性副董事長，同時也是12年前Women to Watch獎項在美國的獲獎者之一，通過一句忠告令他獲得了走上今天的成功創業之路。“不管生活給了你什么，不要垂頭喪氣。振作起來，相信自我，和大家打成一片，有必要時勇敢說出你和他人的不同。你會贏！”而寶寶樹認為這樣的支持與鼓勵，也是所有徘徊在職場與生活當中的女性們應被賦予的，同時也是她們應當展現給世人的面貌。
在頒獎典禮上，王懷南代表寶寶樹，向所有獲得首屆在中國頒發的“Women to Watch最值得矚目女性”殊榮的獲獎者們致敬。在寶寶樹看來，她們是職場上最璀璨的明星。做職場優秀女性是值得驕傲的，她們已經到了成功的起跑線，而隨著全社會的關注與鼓勵，未來或將取得更大的成功。
“‘Women to Watch’在美國紐約已經成功舉辦過十幾屆，從幾百人矚目到幾千人再到整個廣告界、市場界、商界出動，已經形成了良好的職場造星風氣。”王懷南對《成功營銷》記者說道，“正如演藝圈有大大小小的獎項，職場女性也需要明星，全社會關注職場明星的氛圍必不可少，她們真實的存在于我們周圍，她們的挑戰就是職場媽媽正在或者將要經歷的挑戰，她們的成功對職場媽媽有很大的指引作用——中國需要這樣的職場鼓勵機制，而寶寶樹作為一個行業引領者，將全力支持和贊揚這一活動在中國延續下去。”
形成社會氛圍
事實上，寶寶樹對年輕的職場媽媽的關注早已開始。為了令更多的中國女性了解“生寶寶”與“取得職業上的成功”之間的微妙關系，給已生育和準備生育的職場女性以權威專業的指導，讓母愛沒有挑戰，為職場媽媽們加油喝彩，寶寶樹聯合智聯招聘等機構共同推出了《中國女性生育前后職場調查報告。
調查中，近九成職場女性表示生活因生育而發生巨大的改變，而這種改變主要是由于對家庭和孩子的顧慮變得更多，孩子的健康和教育問題對女性職業生涯影響最大，具體到對于上班的時間，路途的遠近以及薪酬壓力的要求和以往大不相同。另一方面，女性也面臨著全職媽媽脫離社會、及家庭負擔重等壓力，超過八成女性認為全職媽媽重返職場有難度，但離開職場顯然并不是大多數女性的選擇——有超六成女性選擇不做全職媽媽。一邊是與生俱來的母子親情，一邊又是滿載夢想的職場平臺，兩條路對于任何一個母親來說都是艱難抉擇。
推出《中國女性生育前后職場調查報告》，寶寶樹希望能夠給中國的職場媽媽帶來更多鼓勵與指導，同時讓社會關注優秀的職場女性所取得的成就及她們為家庭所做的努力和犧牲。而關注職場媽媽只是起點，作為一個優秀的媒體平臺，寶寶樹希望能夠通過自己的觀點，呼吁社會形成更加理解并體諒職場媽媽的良好氛圍，并希望職場媽媽得到來自社會和家庭的更多幫助和指導。
米卡助力職場媽媽早教
在與頒獎晚宴同天舉辦的Market to Watch論壇活動中，寶寶樹還攜旗下米卡成長天地早教產品，向超過500位參會嘉賓展現了線上線下全方位的先進早教育兒理念，米卡人偶的特別到訪，引來人們的關注，盡管這是寶寶樹走向國際的一小步，卻也代表著中國早教和育兒市場走進世界的一大進步。
米卡成長天地是寶寶樹團隊經過3年時間，投入上億資金研發的家庭早教套裝。與市場上雜亂拼湊，無系統性的早教產品不同，米卡成長天地采用“分齡月遞”的方式，針對0-6歲不同年齡段的孩子特點精心設計，通過DVD、CD、益智游戲書、益智玩具、中英文故事繪本、創意探索手工包、父母手冊等多媒體的方式，全面解決父母育兒過程中的各種困惑。同時，米卡和市面上的舶來品不同，更自然和深刻地擁抱中國傳統文化中的精華，并用更自信的眼光從小幫孩子擁抱世界文化。
在男性握有話語權的中國電影行業中，導演界一直持續不斷地搖曳著一些美麗而堅韌的女性身姿。這批優秀的女性導演始終堅守著自己的藝術理想，對影視事業抱著由衷的熱愛，以電影這種藝術創作形式表達著她們對社會人生的感受以及對影視藝術的執著。她們在電影藝術表現、創作手法以及影視語言等方面具有其獨特的開拓與創新之處，創作出一系列打上了獨特女性印記與藝術色彩的電影作品，其中不乏許多在藝術性與思想性方面都非常出色的優秀之作，以其獨具特色的影視語言與藝術手法為中國影視帶來了藝術視角的拓新。
一、女性生命視野下的影視語言創新
女性導演的性別角色身份決定了她們具有不同于男性導演的生命視野與藝術體驗，這在很大程度上影響了她們的電影藝術創作與表現技法。女性導演執導的影片呈現出女性獨特的生命視野。她們既對社會對人生有著細膩的內心體驗與情感解讀，又有著見微知著的洞察力與敏感性。中國女導演以自身獨特的視角關懷社會現實，關注弱勢群體，拍攝出一些優秀的電影作品，以細膩而豐富的表現手法呈現出執著而真誠的藝術追求，在影視語言表現方式方面體現出了唯美的傾向，同時彰顯了反映女性內心柔軟的人文關懷，為電影市場注入了一股清新的活力。
女導演在電影語言和表現樣式方面進行著拓新，影片敘述形態呈現出多元化的狀態，在影片題材方面關注個人在社會中的處境以及個人與社會的關系，這在第四代女導演身上表現得較為突出。影片在敘述形態與表現手法方面，既有基于女性視角的寫實主義，同時還有浪漫抒情的寫意手法的運用。她們注重電影的表現內容及表現形式的藝術化呈現，堅持對影視語言的創新，探討影視畫面本身的可能性，最大限度地挖掘其表現潛力，提高電影的藝術表現力。
女性導演的影視語言創新主要體現在以下幾個方面。一是畫面空間的豐富呈現。電影畫面總體較為柔和，追求一種唯美效果的呈現，同時有意給影片畫面加入豐富的元素，使蘊涵深層的意蘊，從容有效地開拓了畫面的表現空間。在俞飛鴻導演本文由收集整理處女作《愛有來生》這部影片中，采用了一種極簡的影視表現手法，但在畫面中卻蘊涵著更多層次的豐富內容，畫面色調較為柔和流暢，畫面空間具有層次感與深邃性，體現出導演對每一組畫面的用心。二是幽遠意境的營造。女性導演在電影創作過程中還較為注重意象的運用與意境的營造。其中有很多電影作品在意象與意境方面取得了良好的效果，營造出散文詩般的美麗意境。這類電影往往表現一種較為主觀情緒化的生活，拓展出現實之外情緒流動的表現空間。三是色彩語言的運用。女性導演重視電影畫面中色彩元素的組合與運用。她們在影片中創意地進行色彩造型的設計，從而發揮色彩對影片情節的鋪陳作用，或者營造與影片主題相融合的影片氛圍。張暖忻執導的影片《青春祭》，其中便有取景在美麗的西雙版納，原本是一個綠樹常青的地方，但在這部影片中主題色調卻不彰顯綠的色彩，而是采取暖紅色來反映影片的表現內容，即李純回憶中的家鄉傣鄉的色調。色彩造型的獨特運用恰好反映了電影主人公在面對美麗的異鄉風光時內在情緒的流動與主觀感覺的呈現。
二、女性獨立意識下的藝術方法表現革新
從以黃蜀芹為代表的第四代女導演開始，女性導演們開始以前所未有的勇氣，沖破男權中心的傳統影視文化桎梏，表現出覺醒的女性意識，并在藝術創作過程中不斷地探尋著女性自我意識的表現。因此，女性導演創作出一系列的女性電影，這種電影是女性導演在女性獨立的前提下，以女性的自我意識表現女性生活。其中最具代表性的便是黃蜀芹的《人鬼情》。它也是國內第一部以女性意識表現女性狀況的女性影片。這部影片以女性主義的視角，呈現了女主人公秋蕓作為一名女性的命運發展的歷程。她經歷了童年失去母親的不幸遭遇，青年時代又遭遇愛情磨難，中年時代又面臨婚姻的痛苦。影生動細膩地表現了一名女子的情感心理及其對生命遭遇的無聲吶喊。影片以嶄新的視角反映當代女性在這個男權社會謀求自身獨立與職業發展的時候所經歷的困惑、苦惱與挫折，在追求情感歸宿與婚姻幸福的路上所遭受的各種苦難。黃蜀芹在她的另一部影片《畫魂》中，“選取那些在男權社會里最能觸犯女性痛楚的事件來創造屢經苦難、身世飄零的畫家潘玉良的形象，力圖透過歷史文化層面，表現女性生命意識的覺醒和斗爭”。在影片創作及其藝術視角方面，這一代女導演以鮮明而獨特的女性意識，解讀女性命運的遭遇與生命的困惑，開拓出新的藝術表現內容與創作方式，同時也一改以往影視作品中女性形象的單一與蒼白，賦予這些女性形象以豐富而具層次性的性格內涵，表現出她們內在真實的情感體驗與生命況味。這些女性電影豐富了中國影視作品中的的人物形象，拓展了電影藝術的表現領域與表達方式，在中國電影的文化視角方面做出了新的開拓與創新。
以李少紅為代表的第五代女性導演，一直孜孜不倦地致力于新的敘述形態與藝術手法的創新。雖然她們所創作的影片具有迥然不同的藝術追求，在審美表現方面也是各不相同，但在挖掘與表現女性獨立意識這一層面上則較為整齊劃一。較之于上一代女性導演，她們以更為大膽的作風、更加開放的心態來表現女性意識的覺醒，并用女性獨有的電影藝術語言去表現現代女性的生活感受，從女性角度去描寫女性追求自我價值實現心路歷程，表現女性情感欲望與社會壓力的沖突。這類主題的電影作品注重隱喻，淡化情節。女導演接受社會新觀念，以造型手法加重象征與隱喻的比重，在藝術手法方面力求創新，在影片選材與敘事手法、鏡頭拍攝技法等方面都更為大膽創新。胡玫在《女兒樓》中揭示女性深層的心理活動，書寫女軍人在欲望與責任之間的沖突與掙扎；彭小蓮《女人的故事》反映在農村地區婦女女性意識的覺醒；李少紅的《紅粉》從新角度反映女性境遇與復雜個性特點。除此之外，這些女導演在表現女性意識與女性境遇的時候，注重將女性放在家庭這一空間環境中來呈現。
女性導演們在對女性生存狀況與女性意識覺醒進行藝術表現的同時，廣泛吸收國內外名導的電影表現技法與修辭技巧。她們不再局限于傳統電影表現技法，重新構建屬于自己的具有獨特風格的電影語言與鏡頭特色，同時注重在電影中加強制造視覺沖擊力。寧瀛在電影藝術方面有著獨特的追求，她廣泛采用實景拍攝與長鏡頭，并借鑒意大利的新現實主義創作手法，構筑了一個獨特的含混的電影世界。女導演們還在電影中加入了象征、隱喻與暗示等多種藝術 ，創造具有具象特征的電影語言，來構筑既有豐富內涵又有意蘊深遠的故事空間。另有一些獨特的造型元素都隱喻著一定的影片內在的含義。她們努力地做著各種藝術上的嘗試，借鑒世界著名電影文化的經驗，試圖構筑其自身獨特的電影語言，在藝術表現手法方面做出了大膽的嘗試與革新，豐富了中國影視的藝術表現空間。
三、女性性別角色下的內觀視角拓新
新一代女性導演的性別角色意識增強，通過對女性角色、對自我的凝視來建立電影藝術中的內觀視角。內觀視角在女性導演影片中主要表現為女性角色對自我內部的審視與反思，有時也呈現為一種內部的交流與對抗。女性角色對自我內部的觀察與審視，可以用來概括許多女性導演電影的主題思想與內在線索。女性將自身置于一種封閉的內在空間，體現在電影中便表現為室內劇套路的沿用。寧瀛執導的電影《無窮動》中，四個女人便被置身于四合院這個封閉的場所中。李玉導演的同性戀題材電影《今年夏天》故事場景基本是室內。導演馬儷文的影片《我們倆》也沿用同樣的模式，主人公的活動幾乎全部發生在屋子與庭院之間。這些電影在空間組織的安排上體現了女性內觀的視角，突出反映出女性的主體意識。室內劇的陳設象征著女性自我文化空間的景象，女人之間的交流與碰撞也是發生在自我的內部空間，而沒有延展到外部空間，充分體現了女性性別角色下內觀視角的藝術追求與取舍。女性的內部交流與碰撞表現在女性的自我認同以及成年女性與母親的交流、對自我歷史的回憶、認同與超越。在影片《今年夏天》《世界上最愛我的那個人去了》等諸多女性導演影片中，父親角色的缺失正是這種內部交流存在的前提。
一、基本情況
__區共有37個行政村，本屆選民總人數14700人，其中女選民6835人，占選民總數的46.5%。在選舉產生的125名村委會成員中，女性有41人，占33%，其中任村主任3人，占8％。農村婦代會主任進“兩委”的比例達到100%，其中進黨支部的23名，進村委會的36名。
二、主要特點
經過各級各部門的共同努力，這次村“兩委”換屆選舉選出一批年富力強、有能力、群眾信得過的優秀婦女干部，掀開了農村婦女參選參政工作新的一頁。從調查結果看，今年的婦女參選參政呈現出如下特點：
1、當選女干部的整體素質有了提高。本次選出的女主任、女委員，文化程度較上一屆有了提高，大專以上的3人，占7%；高中（或中專）的14人，占34%；初中及以下的24人，占58.5%。年齡也趨向年輕化，35歲以下的7人，占17%；36--45歲的25人，占61%；46—60歲的9人，占22%。
2、婦女群眾參選參政意識明顯增強，成功率提高。在本次選舉中，由于男子外出、婦女民主法制意識增強等原因，女選民占到了46.5%。在選舉前和選舉中，區委組織部大力支持，區婦聯主動參與，積極宣傳引導，組織參選婦女模擬競職演講等活動，提高了婦女群眾的參政意識和參選信心，參選成功率得到明顯提高。
3、村級婦代會主任當選比例較高。在本次換屆選舉中，原婦代會主任因為在婦女群眾中有較高的威望，且綜合素質強，參選的積極性高，當選比例高，29名原村婦代會主任再次當選進入村“兩委”，8名婦女新當選為婦代會主任，全區37個村均順利選出了新一屆的婦代會主任，進兩委的比例達到100%。
三、存在的問題
在本次村級組織換屆選舉工作中，各級黨委給予了高度的重視，婦聯組織也花本文來源：文秘站 了很大的精力，做了大量的工作，但通過調查，我們發現在農村婦女參選參政中還存在一些問題：
1、傳統的性別觀念影響著農村婦女參選。首先，婦女自身社會性別觀念濃厚、參政意識淡薄。在當前農村，“男主外、女主內”的思想仍占主宰地位，一般把男性推到前面，在選舉中，大部分婦女領到選票后按丈夫的意愿填寫，有的婦女自己填寫選票也會認為女性能力不強，干不成事。其次，群眾輕視、歧視婦女的思想仍然存在，村級組織對女性的重視程度明顯低于城鎮。大部分群眾認為女性較適合于婦女工作、計生工作，要當主任、支書能力不夠；有的人則認為一個村里選出了女當家的，是對男人的一種不信任；群眾對女性還比較挑剔，要求高，使得一部分女干部中途而退。
2、農村婦女的自身素質制約著婦女的參選。在農村，婦女文化程度整體不高，這導致她們參與村務管理的能力有限。近年來，有一定素質的女青年紛紛外出打工，致使農村留守婦女年齡偏大、文化素質偏低，少與外界交流溝通，在家中經濟地位不高，說話也沒有份量，不愿參與社會活動。現任的村婦女干部也存在整體素質偏低的現象，在我們選舉前組織的模擬競職演講中，有多數參選婦女談到自己從來沒在公開場合發過言。同時，由于農村婦女長時期在社會層次中處于低弱的位置，一些婦女存在著自卑、依附、服從等心理弱勢，對自己的能力估計不高，參與意識不夠強，對成功的期望值較低，不敢也不愿擔當重任。
3、參政環境不優影響著女性參選。第一，選民的民主法制意識與新的選舉辦法不相適應。在農村中由于受封建宗族勢力影響，加上村民的民主法制意識跟不上，宗族勢力、拉幫結派參選現象仍不同程度地出現，在這種情況下女性處于劣勢。第二，配套改革后，村“兩委”職數明顯減少，競爭十分激烈，女干部進“兩委”的難度加大。第三，女黨員在總體上比例過低，后備力量不足。據統計，目前農村共有黨員819名，其中女黨員134名，占農村黨員的16.3%。女性黨員比例低，影響到女性進村支委的比例。
四、措施及對策
女性具有不同于男性的許多特點和優勢，農村婦女參選參政，可以把女性特有的優勢帶入新農村建設的各項活動中去，為更好地促進農村婦女參選參政，提出如下措施及對策：
1、廣泛宣傳，提高對農村婦女參選參政重要性的認識。首先要在各級黨政領導中宣傳農村婦女參政的重要性，使他們真正認識到占人口半數的婦女是支持村級事務管理、發展農村社會主義民主、推進村民自治的重要力量。建議各級尤其是鄉鎮黨委從思想上高度重視女干部的培養和選拔工作，創造一個婦女參政的寬松環境。其次要廣泛宣傳女干部的工作業績，宣傳她們自律意識強、辦事認真、善于做耐心細致的思想工作等優勢。突出宣傳優秀婦女典型，提高社會對女性價值的認識，激勵婦女向榜樣學習，激發她們的自信心，在參選參政工作中展示新時代女性風采。
【關鍵詞】女大學生 性別差異 學業優勢 就業劣勢 學業評價
近年來，學生學業及就業的性別差異備受研究者關注，國內外的不少研究者通過理論探索和大量客觀的實證研究數據均表明一個不可否認的事實，一方面“女生學業優勢”即女生在學習成績、學業表現、學業成就等方面均優于男生；另一方面“女生就業劣勢”，即女生就業成功率、薪酬待遇，工作滿意度等普遍低于男生。雖然當前研究者對上述兩種現象都在積極進行研究，但很少有研究將這兩種現象整合起來，在同一個研究中探討兩者的內在關聯性以及形成原因。因此，本研究擬對大學生學業性別差異和就業性別差異的內在關系進行細致探討，旨在深入分析女性大學生學業優勢就業劣勢的成因并探討對策，以期為干預和對策的制定提供新的思路。
大學生學業性別差異
多項研究表明：無論是在學業成績、競賽獲獎還是在學業行為表現上，高校女生普遍優于男生。在學業成績的直接比較上，有研究對國內34所2003級畢業生的調查數據表明[1]：成績排名靠前者女生居多，排名靠后的男生居多，學習成績前25%的男生比例為31.2%，女生為44.9%，學習成績后25%的男生占7.7%，女生為2.5%。在獎學金獲取方面，有研究對安徽師大和皖南醫學院1995-2000年間全體大學生的統計顯示[2]：雖然在校男生比例高于女生，但在各種校級獎學金獲取上女生人數遠遠高于男生。在學校學業行為表現上，有調查顯示[3]，女生出勤率（92.65%）顯著高于男生（81.05%），女生的用功率（78.00%）顯著高于男生（61.56%），女生的用功時間（72.26%）顯著高于男生（49.87%）。上述事實全面顯示：總體而言，女大學生在校期間學業狀況明顯優于男生。
大學生就業性別差異
多項研究表明：大學生就業狀況存在明顯的性別差異，女生就業相對劣勢。對全國范圍內28所高校的抽查顯示[4]，男生在就業率、起薪以及工作滿意度上均明顯高于女生，男生的就業率為67.4%，女生為59.8%，男生的起薪為1822元，女生為1638元，男生的工作滿意度為51.5%，女生為45.4%。不僅如此，在就業崗位上的工作角色也體現出明顯的性別差異。如在學校、企業、公司等的行政隊伍中，男性畢業生數量占絕對優勢，即便個別女性參政，也更多表現為非權利的參與。以上數據及事實均表明，女生就業及未來崗位聘用處于相對劣勢的地位。
女大學生學業優勢就業劣勢的成因
1.社會因素
（1）用人單位的性別歧視
大學生在擇業時，由于傳統性別觀念的影響，男性化特質的優勢更為各大企事業單位所推崇，有些單位甚至明確提出“只要男生”或同等條件下“男生優先”的要求。2009年全國婦聯開展的女大學生就業狀況調研發現[5]：56.7%的女大學生在求職應聘過程中感到“女生機會更少”。就業性別歧視制約和阻礙著廣大女大學畢業生的發展平臺和機遇，對其日后的工作和生活造成極大的負面影響，應該引起有關部門的高度重視。
（2）適合男女的工作機會不均等
我們發現在高等教育的學科分類和招生人數中，理工類偏多、文科類偏少，女生對文科專業的偏好決定了其未來從事的工作類型多為教師、文秘等服務性工作以及對知識與技術要求較低的農林牧漁勞動。然而在現代社會，傳統上適合女性的工作機會（如教師、文秘等）增長較少，而適合男性的各類企業的工作機會則增長更快，從而導致男女畢業生就業機會和結果的差異[1]。因此，男女工作機會不均是就業性別差異的重要原因。
（3）社會忽視女性特質的價值
中國教育傳統幾乎一直存在著排斥女性，尤其是排斥女性這一社會性別的慣性。社會一直以來為男性確立的職業形象是與政治、經濟等社會公共領域密切關聯，而為女性確立的形象則是與家庭私人領域密切關聯，這些領域所需的人其職業形象的主要特征為富于情感、勤勞、順從、自我犧牲等。很顯然，這一形象是將女性培養成合格的母親[6]。與女性相關的經驗、品質、能力、價值觀被忽視或排斥，這是學業優異的女生就業劣勢的又一原因。
2.學校教育因素
學校里優秀的女生并不意味著就業依然占據優勢，高校學業評價體系的導向作用不容忽視。一方面，當前高校終結性評價女性化傾向嚴重。在課程考核上，當前許多高校的考核內容往往局限于教材，多為記憶性知識，學生通過死記硬背、考前突擊就可獲得高分，這似乎更適合女性學生獲得高分。腦科學和腦神經的研究結果表明：男性的空間能力超強，他們往往更喜歡運動，不喜歡安靜，更愿意自己去解決問題、獲取知識，而不是被動地死記硬背。這一點說明當前的評價方式對男生的學業發展不利，他們也很難在這些考核中獲得高分，更嚴重的是這種評價模式抑制了對所有學生獨立、主見、更有競爭性等未來工作更強調的男性優良特質的培養和習得。另一方面，不適當的過程評價抑制了男、女學生的共同發展。不少高校為了激勵學生參與課堂教學，提出了過程評價模式，加強了教學環節的考核。過程考核中像考勤、作業、筆記、課堂表現等教學環節和教學過程被納入學生學業評價體系中來，而且這些環節的賦分在總分中的比重日益提高。而課堂上的服從、遵守、被支配、安靜聽講、卓越的語言表達能力等方面的評價更多符合女性化個性特質和能力的表現，這將使不論男生還是女生的女性化特質表現越來越突出，與此同時，女性吸取和習得男性特質的優點和長處的機會和情境也會越來越少。因此，我們會發現學校里優秀的女生到社會上、在自己的工作崗位上卻很難表現出真正的優秀。
3.自身因素
外因往往通過內因發揮作用，女性就業劣勢與其自身的因素不無關系。女生在校時往往對課內學習投入過多，忽視課外實踐對自己專業能力、個性發展和綜合素質提高的重要意義。另外，女生自身的一些負面個性特征也是其不被就業單位青睞的原因。現在越來越多的崗位需要更獨立、有主見、有較強勝任力的人擔任，而女性往往容易自信不足、依賴性強，應對能力、成就動機低于男性，這些負面特征自然會影響到她未來的職業表現。
對策
1.社會應重視女性的價值，增加女性就業機會
社會應看到女性優秀特征在社會工作中的價值，并努力營造重視女性價值的社會文化環境，而不是將女性優秀特征的價值排斥在社會工作領域之外。與此同時，與家庭生活有關的撫養、護理、膳食等活動相關的知識也應當在學校傳播或相應的專業有所設置，從而拓寬女大學生就業范圍和就業領域；還有社會應創設各種條件增加適合女性的相應就業崗位，從而增加女性就業機會；最后國家也應有相應的制度保障消除企事業單位對就業的性別歧視，幫助女大學生改變就業不利處境。
2.學校應樹立現代性別教育理念，引領高校學業評價體系改革
首先，在學校教育中，消除學業與就業性別差異的關鍵在于培養具有現代性別觀念的教師。因此，一方面，教育行政部門、學校行政機關及院系領導要系統學習現代性別理論，了解教育體系中的性別盲視和性別偏斜現象及其成因并進行反思。另一方面，對教師進行社會性別意識的在職培訓，并鼓勵教師將國內外性別教育方面的最新成果吸收并運用到自己的教學中，因性施教，促進兩性學生性別特質全面發展。其次，學生的學業評價體系應向多元化方向發展，在當前更有利于女性的評價內容、評價依據和考核方式的基礎上適當增補和加強適用于男性性別特質的相關內容，促使在校學業成績優異的女生在職后也能真正自我實現，事業成功。
3.女大學生個人應端正認識，努力提升自我
毫無疑問，巨大的就業壓力要求每個人都能適應社會競爭，能夠在社會公共領域擁有立足之地，以保證自己的生存和發展。作為女性，要在這一壓力下擁有一席之地，就更要端正認識，努力提升自我。首先，女性自身要對傳統性別文化的消極影響有清醒的認識，應注意樹立現代性別觀念，改變對數學、科學等理工科課程的回避傾向，擴大專業選擇的范圍，就業時敢于嘗試與理工科相關的公共領域的職業。其次，重視培養自己獨立的人格與自主意識。作為女性，應積極地與各種職業刻板觀念作斗爭，抗拒并擺脫外在力量對自己的控制，積極發展自我，表達自我。最后，女大學生應加大課外學習投入力度，利用各種機會積極參與校內外實踐活動，提高實踐能力，通過自身努力改變作為女性的不利處境，爭取學業成功與就業成功并行。
參考文獻：
[1]文東茅：《我國高等教育機會、學業與就業的性別比較》，《清華大學教育研究》2005年第26（5）期，第16-21頁。
[2]姚本先、陶龍澤：《大學生學業成就的性別差異研究》，《教學研究》2004年第6期。
[3]陳太博、畢新華：《大學生男女群體學業成績差異研究》，《吉林師范大學學報（人文社科版）》2009年第3期。
[4]曹星、岳昌君：《我國高校畢業生就業狀況性別差異研究》，《高等教育研究》2010年第1期。
[5]楊慧：《80后女大學生就業狀況與性別差異分析》，《婦女研究論叢》2014年第21（3）期，第30-37頁。
關鍵詞：少子化；日本女性；婚育意識；社會地位
中圖分類號：C924.313 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）09-0089-03
一、日本少子化社會和女性的婚育意識
少子化是指生育率下降，造成幼年人口逐年減少的現象。日本厚生勞動省的《將來人口推計報告》稱，1995年后出生的人，估計20%將一生不婚不嫁。這個結果將導致日本人口呈直線下降的趨勢，預示20年后的日本境遇不容樂觀，其主要決定于具有生育能力的女性的婚育意識的變化.。
（一）日本少子化社會現狀
日本政府在2004年版的《少子化社會白皮書》中，將少子化社會①定義為“總和生育率②遠遠低于人口更替水平，③少年兒童人口總數比65歲及以上的老年人口還少的社會”。
根據厚生勞動省統計情報部《人口動態統計》顯示，2006年的1973年至2006年期間日本出生人口及總和生育率的變動情況，1973年日本出生人口數約為209萬，1983年減少到約151萬人，到2006年下降到約109萬人，在30年的時間里減少了近一半。日本要維持同一人口規模的“人口置換水平”的總和出生率為2.07（以2003年為基準），但是2003年日本的總和出生率只有1.29。生育子女數量持續減少意味著日本在過去30年多年來一直處于少子化狀態，這個狀況目前還沒有得到較大的緩解，少子化問題依然很嚴重。
根據日本省局（國告）的1947～2004 年日本人口年齡結構變動情況顯示，少年兒童人口（未滿十五歲人口）占總人口的比例為35.3%，到2004年僅占總人口的13.89%，而老年人口（65歲及以上人口）到1947年的4.8%漲到2004年的19.48%，15-64歲的勞動年齡人口的比重，從1947年的59.9%，持續上升到1990年的69.5%之后開始轉為下降，2004年減少到66.63%，不到60年的時間，出生率下降近三分之一，老年化比重上升四倍，生產年齡人口也在不斷減少。④
由此可見，少子化導致老齡化、勞動力不足、社會保障崩潰等一系列問題，提高人口出生率是當前日本面臨的重大課題之一。
（二）女性婚育意識變化下晚婚、晚育、不育的現狀
女性婚育意識是指女性15歲至64歲有生育能力人群，對結婚、妊娠、養育子女的意欲。日本人口出生率的下降與日本女性的婚育意識有很大關系。下面我們分析日本女性晚婚、晚育、不婚、不育的發展趨勢。
根據2005年總務省（國勢調查）數據顯示，25歲至39歲的男女未婚率在不斷上升，未婚女性25歲至29歲占59.0%、30歲至34歲占32.0%、35歲至39歲占18.4%，與2000年相比分別增長5.0點、5.4點、4.6點，未婚率急劇上升，導致平均初婚年齡延遲并進入晚婚化。根據厚生勞動省（人口動態統計）顯示，日本人的平均初婚年齡為1975年女性24.7歲，到2005年女性27.6歲，約30年的時間女性平均初婚年齡增長2.9歲。根據厚生勞動省2009年（人口動態統計）顯示，第一個孩子出生時，作為母親平均生育第一胎的年齡是29.7歲，而在日本98%的孩子都是由已婚的夫婦生育的。由此可見出生率的下降與晚婚、晚育和不婚有著必然的聯系。為什么會導致晚婚化和不婚的不斷發展？其主要原因是由于社會的進步，經濟的發展，女性的婚育意識發生了改變。
二、影響女性婚育意識的要素
（一）女性社會地位的提高
近代時期，日本女性以“賢妻良母”、“男主外、女主內”這樣的性別分工觀念生活，自二戰后，世界各國開展不同程度的民主化活動，日本女性地位向上問題逐漸被政府重視并制定一系列的政策，在政治上1945年12月女性的參政權被承認并于1946年4月實行。在經濟方面，1947年4月7日政府公布了勞動基本法，但是男女均等待遇缺乏平等性，于1960年代后期，為了迎接日本高度經濟成長期勞動力不足問題，政府鼓勵女性走出家門，步入社會工作，并制定了“男女雇用會均等法”。在社會上，1945年開始國家制定憲法，男女共同參與家務勞動、男女平等接受教育的權利等。從以上可以看出，日本女性的社會地位提高了，在增強女性的自立意識的同時使婚育意識也發生了很大變化，因為女性在經濟上的獨立，使生活質量和要求自由的欲望也在增加，再加上在高校受到先進文化的洗禮，結婚對于經濟上能獨立的女性來說已經不再是必須或者迫不及待的事情，從而出現晚婚、晚育、不婚現象。
（二）結婚、妊娠、生產對女性生育意識的影響
日本未婚女性的未婚率逐年上升，原因是多方面的，日本女性參與就業經濟上達到獨立、受高等教育年限延長和自立意識的加強，日本未婚女性考慮更多的還是實際生活中結婚、妊娠、育兒等給自身精神生活和物質生活上帶來的不利因素。
1.從獨身女性的觀點看結婚生活給自己帶來的不利因素
（1）失去自由的生活方式和肩負家庭責任感。首先結婚后，兩個人共同生活，為了夫妻之間更好的相處，為了養成共同習慣而改變自己的生活方式，第二，可能會失去自我實現價值的機會，為了家庭，自己的任何決定和選擇都要受到來自于家庭和社會的約束。比如在育兒和就業很難兩立時，多數女性放棄自己的理想，選擇了家庭。
（2）為了維持家庭生活帶來的經濟負擔感。結婚后，孩子的出生費、教育費及家庭日常開銷，僅靠丈夫一人的收入，維系一家的生活很艱辛，女性作為家庭的一員，也要承擔一部分的費用。
（3）家務工作的負擔感。日本男性受傳統觀念的影響，日本男人很少做家務工作，大部分繁重的家務都有女性承擔。現在日本處于少子老年化社會，居家養老的父母很多，沒有孩子的情況下，一對夫妻要照顧四個老人，除了承擔家務工作還要照顧老人和孩子，負擔很重，難以承受。
（4）隨著離婚率升高，對結婚產生不信任感。
由于以上原因，在經濟能夠獨立的情況下，獨身女性對結婚、生育的積極性不高，導致晚婚、晚育、不婚、不育等現象的出現。
2.妊娠對女性產生的負面因素
（1）妊娠之前對妊娠的焦慮。
在少子化的今天，妊娠對多數女性來說，了解的知識少，而且現在報刊或媒體多報導妊娠期的負面教材，即使正面介紹也是敷衍了事，使女性容易產生恐懼感。
（2）伴隨著妊娠女性身體、時間、金錢、心里的考慮
身體方面的憂慮：女性的妊娠期會很辛苦，大多數女性在妊娠3、4個月的時候，都會有妊娠反應，嘔吐、食欲不振等癥狀，當然也根據個人體質有關，對妊娠期間的強烈反應很苦惱。再就是對身體上的不便，過了妊娠反應期之后，隨之而來的就是身體變形、體重增加、全身浮腫、耳鳴、失眠、胃脹等癥狀。如是就職女性，上下班通勤很辛苦，恐懼每天要乘坐擁擠的電車而辭職的也不少。在想生育第二胎時，想到一邊照顧第一個孩子還要繼續承受幾個月妊娠的壓力，很多女性選擇放棄。
時間方面的憂慮：現在大多數女性在確認自己懷孕后，每隔兩到三周去醫院檢查，而且每次都要等上2-3個小時，如是第二或第三臺的孕婦，不得已還得帶上之前的孩子等待檢查。妊娠期間如出現緊張流產的危險性、相當嚴重的妊娠反應、妊娠中毒癥等必須住院治療，也有一直到生產在醫院度過幾個月的孕婦，不但給工作，給家庭也帶來很大影響。特別是之前的孩子由誰照顧等的憂慮。
關于經濟支出的憂慮：由于妊娠沒有被納入健康保險政策之內，在醫院的巨額費用由自己承擔，除此之外，孕婦的服裝費用、孕期大人的營養費、孩子的必需品、育兒器具等費用，對于女性很難繼續工作的新婚夫婦來說，經濟薄弱，很難承擔巨額的費用。
心理壓力：大多數女性第一次妊娠都會感到強烈的不安心理。孩子出生后是否健康、能否流產、能否忍耐生產之痛、就業與育子能否兩立、能否教育出優秀的孩子等等方面的擔憂。
在醫院檢查感覺受到打擊的的女性也很多，很多日本醫院在實行內診時，女性的上半身用單子蓋著，下半身在外，這樣的內診臺，女性對此表示非常不滿，聲稱讓我擺出那種受侮辱的狀態，寧可死了也不想去婦產科診治。
3.生產對女性產生的負面影
（1）生產之前對生產的憂慮
臨近生產期，孕婦格外感覺到不安。什么時候、在什么樣的狀況下會產生臨產前的陣痛？一個人的時候感覺到陣痛真么辦？大的孩子由誰來照看？產褥期來幫忙的人會照顧大人和孩子嗎？準備生產時的東西是否已經準備就緒？
（2）伴隨著生產女性身體、時間、金錢、心理的考慮
身體方面的憂慮：關于生產對女性身體帶來的最大不利是疼痛。生產前的陣痛時間因個人而因，長達數十個小時的也很多。在日本很多醫院都實行預定生產日期，如果到了預定生產期，還沒有鎮痛時，給孕婦注射催生劑，這時候陣痛要比自然陣痛疼很多。另外，有時還會出現剖腹產、大出血、感染等問題，認為對身體更不利。還有要忍受生產前的灌腸，剃，在會陰處側切等痛苦，如果產褥期調養不好，還會帶來終身難愈的疾病。
時間方面的憂慮：現在孕婦生產基本都在醫院，一般在一周左右，如果是剖腹產的話，時間會長一些，產婦出院后，大概在家休養兩周左右，剖腹產大概需要數周，在此期間，產婦很難回到正常的社會生活和家庭生活。
經濟方面的顧慮：生產是健康保險使用之外，入院費用由自己承擔，入院時和為新生兒的費用增加時期，感覺經濟負擔很重的也很多。
心理壓力：很多女性講述生產時的心理壓力是不安和孤獨。在醫院每天都有新生兒出生，對醫生而言，就像面對沒有感情的機器，根本就顧及不到孕婦的不安情緒。圍產期（嬰兒出生前后的時期），是孕婦危險多發期，有時會有死產、早產的情況，對孕婦產生不安的心理壓力。另外，醫院在產婦的病房安排方面很不合理，死產和順產的產婦安排在一個房間，沒有考慮到，死產的產婦的心理感受，不再計劃生育。有些孕婦對妊娠和生產產生極度的恐慌和心里不安，這種現象被稱為心外傷壓力癥群體，普遍認為生產不是病，不需要特別的照顧。作為醫院，作為醫生，只考慮產婦的母子安全問題，對產婦在身體和心理上都得到關照，不是女性妊娠、生產的應有狀態嗎？
（三）已婚女性就業家庭兩立困境
在少子化和老齡化加快的社會背景下，就業形勢不靈活、保育措施不完善、養老政策不完善等問題，使女性陷入家庭和工作很難兼顧的困境。
1.就業方面
據2003年就職女性因妊娠、生產辭職的調查報告顯示，52%的人為了專心照顧孩子和做家務主動辭職；因工作育兒很難兼顧占24.2%；5.6%是被解雇和勸退的。2008年大概30%的人因就業和育兒兩立困難主動辭去工作，這個數據在五年時間沒有太大變化。由于沒有完善的兩立環境，這些職業女性不得不推出職場，等孩子進保育所或者幼兒園時，作為母親的女性想重返職場，卻很難找到自己滿意的工作，面對育兒和工作的雙重困難，不僅影響到家庭收入、個人價值的實現，對結婚、生育產生消極的態度。
2.家庭方面
由于日本根深蒂固的“男主外、女主內”的觀念的影響，已婚男性把工作放在第一位的占50%，也就是說大部分的家務都由女性承擔，除了做家務，還要照顧孩子。要支付孩子高額的教育費用，不僅加重了女性的家庭負擔還加重了經濟負擔，諸多壓力使女性對多生育子女的想法很消極。
三、政府支援女性婚育政策、效果及不足
日本政府為了支持女性就業，減輕育兒負擔，在1990年以后推出了一系列育兒休假政策。為了提高保育服務和完善雇傭環境，于1999年12月提出了“新天使計劃”、在育兒和教育費用等方面提出了具體的措施和實施辦法，并對日本職場中存在的性別歧視的陳舊觀念給予糾正。從 2005年4月開始實施現行的“兒童？育兒援助計劃”。與以前的少子化對策相比，在增加兒童幼兒園數量、延長保育時間等完善保育服務的基礎上將現行計劃的重新評估和年輕人的自立等也加入到政策里。2006年6月日本政府發表了《新少子化對策》，對喚起國民對兒童和家族觀念的重視，提出更具體的對策。為了確保女性再就業日本政府設立了媽媽職業介紹所，為希望一邊育兒一邊工作的女性提供就業援助。并提出了“再挑戰支援政策”，女性的再就業問題逐漸受到重視。2007年12月在以“援助子女和家庭”為主題，討論協調育兒、就業、家庭之間的關系，制定切實滿足民眾需求的養育子女的援助計劃。打破就業和育兒難以兼顧的現狀。
通過以上日本政府針對少子化制定的政策可以看出，日本政府為了應對少子化，提高生育率和增加勞動力，不斷改進政策和使用有效地措施，在緩解女性家庭、育兒與工作之間困難的問題上取得很大的成果，但是在女性生育到生產過程遇到的心理和身體上的考慮欠缺。
四、總結
女性婚育意識是少子化的又一主要原因，本文通過對影響女性婚育意識改變的因素進行分析，認為目前日本政府針對少子化實行的政策較完善，但是女性在懷孕到生產期間，對身體和對心理的影響沒有得到重視，建議為了更好地應對少子化社會，應全面考慮，給女性創造一個寬松愉快的生育環境。
注 釋：
①厚生省.“人口”.2006.
②總和生育率是人口統計學中的指標，是指一定時期內各年齡組婦女生育率的總和總和生育率可以反映人口整體生育率水平的高低。尹豪.人口學導論[M].北京：中國人口出版社，2006.94.
③人口更替水平是為了長期維持一個穩定的人口規模所需要的總和生育率。尹豪.人口學導論[M].北京：中國人口出版社，2006.99.
④省局.國告.2005.
參考文獻：
〔1〕李璇.日本戰后少子化背景下女性兩立問題研究.中國優秀碩士學位論文數據庫，2009.
〔2〕錢前.日本人口化趨勢及影響研究.中國優秀碩士學位論文數據庫，2008.
〔3〕.從性別觀的變化看日本的少子化現象[J].學術交流 .黑龍江史志，2009（208）.
〔4〕吳拓宇.日本少子化社會中女性自立意識的分析.中國優秀碩士學位論文數據庫，2010.
〔5〕畢雅萌.日本的少子化和女性就業的關系.中國優秀碩士學位論文數據庫，2010.
〔6〕沈寶紅.日本婦女的就業現狀及發展趨勢[J].引進與咨詢，2000（2）.
〔7〕李晶.日本社會少子化現象探析[J].山西高等學校社會科學學報，2011（8）.
〔8〕江原由美子.妊娠.少子化のジェンダ分析.草屋.
由全國婦聯指導支持，中國婦女發展基金會、學習型中國促進會聯合主辦的第九屆學習型中國-女性成功論壇暨xxxx年學習型中國“百佳成功創業女性”、“百佳魅力女性”慈善頒獎大會，定于xxxx年xx月xx日-12日在xx隆重舉行，
女性成功論壇邀請函。我們誠摯邀請您出席這一年一度的這個女性學習、交流與表彰盛會。
九年來，學習型中國-女性成功論壇秉承“傳承只會，豐富人生”的分享理念，專注中國商界女性的事業、家庭、個人身心的全面成長，聚焦每年度優秀女企業家、時尚魅力女性、著名學者、培訓師與關注女性幸福成功的其他成功人士，詮釋和交流商界成功女性的商業智慧、幸福智慧，
范文《女性成功論壇邀請函》。
本屆論壇將以“魅力之謎·幸福之道”為主題，描繪出中國女性的dna圖譜，幫助更多女性擁有事業的領導力、創造力，人生的幸福力，讓女性的成功幸福有章可循，擁有終身綻放的真正魅力。論壇內容以“高品位、高水準、新思維、新角度”為宗旨，助力中國商界女性綻放魅力，擁有幸福!
“女性智則國智，女性強則國強”。中國商界女性在實現自我事業成功的同時、也是孩子未來的孕育者，承擔著家庭及家族的未來發展。女性真正的魅力在于內在氣質的閃耀，在于人格的早就，在于事業的努力追求。女性在事業、財富、感情、家庭、健康等方面的全面提升，將帶給家族的興旺發達，企業的生機盎然，國家的和諧昌盛!
謹此，我們誠摯地邀請您出席“第九屆學習型中國-女性成功論壇”，與1500位成功女性共享魅力幸福智慧盛宴，成就我們更為亮麗的美好人生!
