時間：2023-05-30 09:57:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇名人的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
那是一個關(guān)于孔子的故事。說的是，孔子30歲時，已是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他并不自滿，仍覺得自己的學(xué)問并不淵博，于是，便從家鄉(xiāng)曲阜趕到了洛陽，去拜訪老子。一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，但從未放棄，終于走到洛陽見到了期盼已久的老子，急忙拜他為師。老子見他很有誠意，便收他為徒，孔子也在老子身邊隨時請教。
讀了這篇故事，我感受很深，孔子為了拜師，不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦，可見他毫不驕做傲自滿、孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度，而老子呢，也為孔子的一片至誠之心所打動，傾囊相授，毫無保留，也為后人所樂道。
是啊，我們應(yīng)該象孔子那樣謙虛好學(xué)，為了學(xué)習(xí)更多的知識，寧愿受苦受累也不在惜，只有這樣，才能在學(xué)業(yè)上取得豐碩的成果。
三年級:可心榴
我讀過許多名人的故事，但有一個總讓我印象深刻。
那是一個關(guān)于孔子的故事。說的是，孔子30歲時，已是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他并不自滿，仍覺得自己的學(xué)問并不淵博，于是，便從家鄉(xiāng)曲阜趕到了洛陽，去拜訪老子。一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，但從未放棄，終于走到洛陽見到了期盼已久的老子，急忙拜他為師。老子見他很有誠意，便收他為徒，孔子也在老子身邊隨時請教。
讀了這篇故事，我感受很深，孔子為了拜師，不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦，可見他毫不驕做傲自滿、孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度，而老子呢，也為孔子的一片至誠之心所打動，傾囊相授，毫無保留，也為后人所樂道。
是啊，我們應(yīng)該象孔子那樣謙虛好學(xué)，為了學(xué)習(xí)更多的知識，寧愿受苦受累也不在惜，只有這樣，才能在學(xué)業(yè)上取得豐碩的成果。
三年級:可心榴
[設(shè)計(jì)理念]
在茫茫書海中，該如何引領(lǐng)學(xué)生有選擇地閱讀？緊扣課文適時拓展便是一個絕佳的方法。語文拓展閱讀作為學(xué)生自我教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，既是對學(xué)生自我能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)提高的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是對學(xué)校教育及語文學(xué)科的拓寬、延伸和補(bǔ)充。實(shí)踐證明，有效的拓展訓(xùn)練對激發(fā)閱讀興趣，增加文化積淀，提高口頭及書面表達(dá)能力，形成語文綜合素養(yǎng)都有著十分重要的意義。
[教學(xué)目標(biāo)]
1. 閱讀更多名人故事，了解更多名人事跡，激發(fā)學(xué)生崇拜名人、學(xué)習(xí)名人的熱情。
2. 通過推薦閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)閱讀收獲，提高學(xué)生的閱讀實(shí)效。
[教學(xué)環(huán)節(jié)]
一、由課文導(dǎo)入
1．同學(xué)們，我們都學(xué)了課文《青海高原一株柳》，那神奇的一株柳給你留下了怎樣的印象？
2．是啊，這株柳不禁讓我們想起了冰心的這句名言——
（出示并齊讀）成功的花，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
3．站在這株柳前，我們又不禁會想起本學(xué)期學(xué)過的課文中的主人公，是誰呢？（夏洛蒂三姐妹、霍金……）
4．激情。同學(xué)們，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，夏洛蒂三姐妹沒有沮喪，霍金沒有退卻，他們以頑強(qiáng)的毅力和恒心戰(zhàn)勝了一切，最終獲得了成功。命運(yùn)全在搏擊，奮斗就是希望。
[設(shè)計(jì)理念：從課文入手，激發(fā)了學(xué)生對頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幍拿说木匆?，為整?jié)課的成功奠定了情感基調(diào)。]
二、推薦閱讀《讓生命化蛹成蝶》
1．深情推薦。
你們知道嗎？有一個人，從小立志要做一只美麗的蝴蝶，他沒有因?yàn)樽陨淼南忍烊毕荻固煊热?，他沒有因?yàn)閯e人的嘲諷侮辱而喪失斗志，相反，他以常人所不能忍受的方式來鍛煉自己，終于成為一只美麗的“蝴蝶”。讀完他的故事，我不禁感慨萬分：是啊，命運(yùn)就掌握在我們自己手中，如果我們充滿斗志，滿懷自信地向心中的理想進(jìn)發(fā)，沖破重重困難，我們每個人都會成為那只美麗的蝴蝶。同學(xué)們，你們想知道他是誰嗎？想了解他的故事嗎？就請認(rèn)真讀一讀《讓生命化蛹成蝶》，相信當(dāng)你讀完之后，一定也會心生感慨。
2．學(xué)生自由閱讀，教師行間巡視，與學(xué)生個別交流。
3．教師相機(jī)點(diǎn)評，給表現(xiàn)突出者贈送寫有名言的書簽。
[設(shè)計(jì)理念：教者深情地向?qū)W生推薦閱讀《讓生命化蛹成蝶》，既為下面讓學(xué)生寫推薦稿做了很好的示范，又激發(fā)了學(xué)生閱讀名人故事的興趣。在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)閱讀感慨時，教者還適時把寫有相關(guān)名言的書簽獎給大膽發(fā)言的學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望，提高了學(xué)生的閱讀效率。]
三、自主閱讀《改寫歷史的人》《太陽的背后不是光》
1．激情過渡。
光陰似箭，日月如梭，人的一生就如過眼云煙?？捎行┤藚s把這生命之歌譜寫得如日月星辰，向人們傳遞著光和熱。當(dāng)我們用心品讀著一個個感人的名人故事時，心中總會蕩漾起層層漣漪。下面請大家再讀兩則感人的故事。
2．學(xué)生潛心閱讀，教師行間巡視，與學(xué)生個別交流。
3．給你印象最深刻的是哪一則故事？你想向其他同學(xué)推薦閱讀這篇文章嗎？
4．要想激起更多人的閱讀興趣，你在推薦時需要做些什么呢？讓我們再來看看老師剛才是怎么向大家推薦閱讀《讓生命化蛹成蝶》的。（出示，學(xué)生自由讀）
5．你知道可以怎么推薦了嗎？
（講講最感人的故事、談?wù)勛钌钋械捏w會或收獲……）
6.指名學(xué)生向大家推薦故事，相機(jī)組織點(diǎn)評。
[設(shè)計(jì)理念：重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過向別人推薦自己喜歡的文章這一方式來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練,教師的示范讓學(xué)生有方法可依，感人的故事讓學(xué)生有真情可抒。這既完善、豐富和激活了學(xué)生的精神世界，又豐富和完善了學(xué)生的語言系統(tǒng)，真正促進(jìn)了學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生。]
四、推薦課后閱讀名人故事
1.拓寬閱讀內(nèi)容。
這節(jié)課，我們一起閱讀了三則與命運(yùn)抗?fàn)幍拿说墓适?。其?shí)，在歷史的長河里，像他們一樣堅(jiān)持夢想、永不放棄的名人太多太多了，你還知道哪些名人？
2．布置并指導(dǎo)課外閱讀。
歲月沖刷著記憶的河床，它會帶走青春，帶走歡笑，帶走淚水，但卻無法帶走沉淀在我們記憶深處的那些人、那些故事、那些回憶。無數(shù)名人用生命之弦奏響了一曲曲優(yōu)美的頌歌，讓我們到書中去尋找名人的身影，讓我們的心靈在動人的故事里徜徉，在優(yōu)美的文字中得到凈化吧。課后，同學(xué)們可以上網(wǎng)搜集一些名人故事進(jìn)行閱讀，也可以讀一些名人故事匯編，像……（邊展示邊介紹）當(dāng)然，有興趣的同學(xué)還可以閱讀一些名人傳記。一周后我們利用一節(jié)閱讀課舉行一次“名人故事閱讀交流會”，大家可以講講自己最受感動的名人故事，也可以談?wù)勛约旱拈喿x體會或收獲。
摘要：中華民族有著五千年的文明歷史，而曾經(jīng)在為這片熱土在各個領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的人沉淀了中國民族的精神。河北省同樣有著這樣悠久的歷史，有著這樣的承載歷史的古代名人和歷史傳說。本文主要從三個方面：現(xiàn)有的古名人文化景點(diǎn)、可借鑒的古名人文化開發(fā)的成功范例以及河北省古名人文化旅游開發(fā)前景規(guī)劃，探討開發(fā)前景，提升古名人文化旅游開發(fā)的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：古名人
文化旅游 開發(fā)前景
名人效益。
如今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的時代，人們有了越來越多的時間關(guān)注文化，用通俗方式傳播傳統(tǒng)文化的電視傳媒百家講壇的節(jié)目存在，表明了大眾對于傳統(tǒng)文化本身的興趣。2011年中國文化旅游年，人們在休閑的時候，不僅僅是關(guān)注自然景觀，而是越來越多地在意旅游本身的文化內(nèi)涵。原有的文化旅游資源在如今旅游成為各個省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常重要的經(jīng)濟(jì)來源之一的狀態(tài)之下，打造古名人文化效應(yīng)，進(jìn)一步提升城市品牌，成為很多城市發(fā)展文化旅游的一個重要開發(fā)的方面。
在這樣的文化旅游氛圍中，更好地打造文化旅游品牌，對于整個省的旅游文化提升有著積極的意義。對于河北省古名人文化資源的梳理，探討、規(guī)劃、對于我們進(jìn)一步開發(fā)、提升古名人文化的品質(zhì)有著積極的意義。
1河北省古名人文化旅游景點(diǎn)概述。
河北省曾經(jīng)從傳說時期的黃帝時期，經(jīng)歷了五千年的古代文明。保定、滄州、秦皇島、唐山、承德、張家口、廊坊、滄州、石家莊、衡水、邢臺、邯鄲各個地區(qū)都有自己的古代名人資源，可以感覺到在這片土地的每個角落都散落著歷史的記憶，那些歷史人物、故事、傳說沉淀出的是河北省的整個歷史，在美好的風(fēng)景呈現(xiàn)的時候，仿佛可以感受到歷史的脈搏跳動。河北省的古名人文化旅游資源的開發(fā)，可以從以下幾個方面進(jìn)行梳理，而這些古名人文化旅游資源的開發(fā)與整個的自然資源也是密切相關(guān)的，它不可能脫離整個的旅游狀態(tài)，了解各種不同的古名人文化的存在方式，才可能更確切細(xì)致地開發(fā)和提升古名人文化旅游的內(nèi)在品質(zhì)。
第一類關(guān)于歷史傳說類的景點(diǎn)：孟姜女廟也稱“貞女祠”。秦皇島因公元前215年秦始皇東巡到此拜海求仙并駐蹕于此而得名，是我國惟一一座以帝王名稱命名的城市。靈山相傳靈山乃女媧娘娘補(bǔ)天煉石處。滄州千童祠記載著秦代方士徐福率童男童女、百工巧匠成功東渡的故事。武靈叢臺，相傳是戰(zhàn)國埋藏趙武靈王（公元前325年至公元前299年在位）所建，距今已經(jīng)有2000多年的歷史了。京娘湖風(fēng)景區(qū)特別是宋太祖趙匡胤千里送京娘在此地梳妝、搭衣之傳說。回車巷位于邯鄲市區(qū)串城街南段，相傳戰(zhàn)國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。邯鄲黃粱夢呂仙祠是依據(jù)唐代沈既濟(jì)所著傳奇《枕中記》故事而建的。邯鄲學(xué)步橋?qū)W步橋原為木質(zhì)浮橋，明萬歷年間（1617年）改建為石橋，解放后重建，已非過去學(xué)步橋之真面目。邯鄲涉縣媧皇宮是我國規(guī)模最大、肇建時間最早的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群。
第二類關(guān)于古名人的故居墓地遺址：正定是三國名將趙子龍的家鄉(xiāng)，也是曹雪芹先祖曹彬的故里。邢臺內(nèi)邱扁鵲廟風(fēng)景區(qū)據(jù)記載始建于漢，是祭祀中醫(yī)圣祖扁鵲的重要場所。清東陵位于遵化市境內(nèi)，是我國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。定州碑林院中高大的封土之下保存著一座完好的東漢墓室，距今已有1700年的歷史。滿城漢墓、清西陵、蘭陵王墓等。
第三類關(guān)于名人的歷史事件：避暑山莊是中國現(xiàn)存最大的皇家園林。張家口下花園雞鳴山景區(qū)，名山自有眾人攀，北魏文成帝、唐太宗、宋太宗、遼圣宗、遼蕭太后、元順帝、明英宗、清康熙帝等歷代帝王都先后登臨雞鳴山，歷史上曾有秦始皇、曹操、唐太宗等九代帝王登臨的千古神岳碣石山。
在這些已經(jīng)開發(fā)的古名人文化資源中，我們可以感覺到文化歷史的久遠(yuǎn)和厚重，但是大部分的已經(jīng)開發(fā)的資源，力度和規(guī)模都有所欠缺，而有的開發(fā)耗費(fèi)巨資，卻沒有能真正打造出古名人的文化效應(yīng)。所以從不同的角度理清出現(xiàn)有的資源和開發(fā)狀況，對于我們進(jìn)一步地提升古名人文化旅游的品質(zhì)有著重要的意義。
2河北省古名人文化資源開發(fā)可借鑒的成功范式。
探尋名人名勝對于旅游者而言，是在旅游放松身心的過程中可以欣賞美麗的山河大川，并同時感受拂面而來的文化氣息，使旅游者徜徉于有著深厚的名人文化內(nèi)涵的人文景觀和自然景觀，就有必要更好地打造古名人文化旅游的品質(zhì)。關(guān)于名人與旅游的關(guān)系，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這句唐詩人劉禹錫的名言已經(jīng)很清晰地告訴我們，自然景觀的美麗尚需名人效應(yīng)給以推廣，使更多的人能夠欣賞美麗風(fēng)景，感受到文化的厚重，潤物細(xì)無聲地滲入每個人的心靈深處。從大家對于古名人文化開發(fā)的探討中，值得借鑒的成功方式有以下幾個方面：
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第一是尋求因名而貴的物，因名而勝的地方。比如說“江南三大名樓”的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓是因?yàn)榉吨傺?、王勃、崔顥的文句而聞名?/p>
第二是尋求名人文化旅游打造的成功范例。比如四川省綿陽市把“李白”這張牌打得很響，李白文化氛圍很濃，李白文化游很火。綿陽市有青蓮鎮(zhèn)李白故里、市區(qū)李白紀(jì)念館、太白公園、海燈武館、太白洞等有影響的景區(qū)景點(diǎn)。李白故里風(fēng)景名勝區(qū)景點(diǎn)眾多，隴西院、太白祠、太白碑林、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓等均為省級文物單位。
第三是尋求名人文化旅游打造的積極建議：比如開發(fā)建設(shè)名人紀(jì)念館、博物館；開發(fā)建設(shè)名人和名人事跡雕塑；開發(fā)建設(shè)名人陵園；開發(fā)建設(shè)名人文化廣場；開發(fā)研制名人文化旅游商品。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，世界各國均將自己的歷史和名人當(dāng)作高品質(zhì)的特色旅游商品進(jìn)行開發(fā)。可出版發(fā)行名人事跡圖書、音像制品；可設(shè)計(jì)名人或名人事跡的精美圖案的紀(jì)念品、發(fā)行紀(jì)念幣、紀(jì)念章、面塑、泥型、木雕、袖珍式的便于攜帶的名人半身或全身的銅像、名人字畫墨寶。
第四是尋求河北省名人文化旅游資源開發(fā)的設(shè)想：開發(fā)中華“三祖”文化，清帝史跡文化旅游資源開發(fā)，邯鄲——國家歷史文化名城文化資源綜合開發(fā)，邯鄲有中國“成語典故之鄉(xiāng)”美譽(yù)，將旅游與古今文化密切結(jié)合，提升其品質(zhì)，充實(shí)其內(nèi)涵。
第五是尋求適合推廣名人文化的各種節(jié)日活動，以及大型的實(shí)景表演，還有現(xiàn)在所新的推廣出來的經(jīng)典影視劇的拍攝和放映。比如廬山放映《廬山戀》，梁山伯與祝英臺的戲劇表演等等。
以上的內(nèi)容只是在中國古代名人文化旅游開發(fā)中的一些小的范例，我們可以通過資料的查閱和實(shí)地的考察，學(xué)習(xí)那些旅游發(fā)達(dá)地區(qū)的開發(fā)的精髓，規(guī)劃河北省古代名人文化開發(fā)的前景，并真正地打造屬于河北省獨(dú)特的文化旅游品質(zhì)，創(chuàng)造出真正地品牌，實(shí)現(xiàn)名人文化的效應(yīng)。
3河北省古名人文化旅游資源的開發(fā)前景規(guī)劃。
在這么多燦若晨星的古名人文化的資源和遺跡中，打造古名人的名牌效應(yīng)和經(jīng)典旅游路線才是最重要的，同時我們也需要記住所有的那些在這片土地上生活的和拋灑熱血的人們，但是不一定全部用物質(zhì)實(shí)體的打造來完成這樣的文化記憶。所以進(jìn)行整體規(guī)劃就是最重要的了，并且要在做規(guī)劃的時候，同時要消除惡性競爭，單純?yōu)榱寺糜蔚慕?jīng)濟(jì)效益，不尊重真正的歷史事實(shí)。河北省名人類型眾多，在燕趙大地的這些古名人們在中國各個不同領(lǐng)域都取得非凡的成績。在這些古代名人中，他們所表現(xiàn)的業(yè)績與這片土地的相關(guān)性各不相同，關(guān)聯(lián)性有多有少，現(xiàn)在以人物為中心，以出生地或者祖籍為宗旨，在原有的已經(jīng)開發(fā)的古名人文化旅游的基礎(chǔ)上，來規(guī)劃河北省古名人的文化旅游前景。
第一，開發(fā)最有價值的歷史傳說旅游。胡服騎射、奉公守法、藥王摘匾、背水一戰(zhàn)、圍魏救趙、完璧歸趙“、鹿”的傳說、黃梁美夢、猛張飛工筆畫美人，金石為開這些歷史傳說的背后都有著動人的故事，有的還彼此相關(guān)，但是對于同一個古名人的歷史傳說最好有一個整體的規(guī)劃，避免割裂和重復(fù)。
第二，開發(fā)帝王類的名人文化旅游。趙武靈王、燕昭王，關(guān)于他們的故事有很多，都是對于當(dāng)時社會發(fā)展有著積極意義的。而秦始皇這個人物，他的傳說眾多，并且灑落在各地，比如千童祠，比如求仙入海處，還有他的出生地，死亡地都不在一個地方那么就尋找最可以遺存的遺跡來開發(fā)這個古名人文化，真正地達(dá)到可以有開發(fā)性。
第三，開發(fā)文學(xué)藝術(shù)類的名人文化旅游。北魏地理學(xué)家、散文家酈道元；北魏散文家楊衒之。北朝魏、齊時無神論者、文學(xué)家邢邵；北齊文學(xué)史學(xué)家魏收。隋代詩人盧思道。唐代詩人崔護(hù)、李嶠、盧延讓、盧照鄰、劉長卿；唐代散文家李華。金末文學(xué)家、文學(xué)批評家王若虛。元代雜劇作家關(guān)漢卿，元代戲劇家李好古、尚仲賢。北宋文學(xué)家劉筠、柳開。明代文學(xué)家馬中錫，明代散曲作家趙南星。清代學(xué)者、文學(xué)家紀(jì)昀。清朝祖籍河北豐潤人文學(xué)家曹雪芹。他們給后世留下了很多的典籍，是可以很好開發(fā)和充實(shí)文化旅游的資源。
第四，開發(fā)政治類的名人文化旅游。商末孤竹國叔齊、伯夷。戰(zhàn)國末期燕國高漸離。秦南越國王趙佗。西漢大臣竇嬰。三國時蜀國將領(lǐng)趙云、張飛。唐代政治家魏徵；唐朝名相宋璟。南宋抗元將領(lǐng)張世杰，宋代民族英雄李若水。元代政治家、法學(xué)家何榮祖。
第五，開發(fā)科學(xué)家類的名人文化旅游。春秋戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲。東漢名醫(yī)邳彤。南朝宋齊間科學(xué)家祖沖之，齊梁間數(shù)學(xué)家祖暅之。隋朝經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家劉焯，音韻學(xué)家陸法言。唐初史學(xué)家李百藥。五代造墨名家李廷。金朝著名醫(yī)學(xué)家劉完素，金末元初著名醫(yī)學(xué)家李杲“，金元四大家”之一。中國元代的大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器制造家郭守敬，元代數(shù)學(xué)家李冶。明末清初歷史學(xué)家傅維鱗。
嘉慶至道光年間的名醫(yī)王清任。他們在各個領(lǐng)域的前沿貢獻(xiàn)值得后人尊重和學(xué)習(xí)。
第六，開發(fā)藝術(shù)家類的名人文化旅游。漢代造詣很高的音樂家李延年。隋代畫家展子虔。五代后唐畫家胡瓖。元代書法家、詩人鮮于樞。唐朝文學(xué)家、書法家李陽冰。南宋畫家趙伯駒太祖七世孫，太祖第十一世孫趙孟堅(jiān)。元代著名畫家劉貫道。北宋皇帝畫家趙佶，河北涿縣人。
在民間傳說和故事中有著與之相關(guān)聯(lián)的古代名人，雖然有的名人只是在這片土地上是短暫的存在，但是依然帶來了最為奪目的光彩，所以在我們的歷史記憶中應(yīng)該書寫他們每個人的傳奇，那怕是輕微的，卻也是非常必要的。而且在這些資源與已經(jīng)開發(fā)的資源之間有著比較大的差距，因此我們有必要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，打造全新的古代名人文化的旅游品牌。
注釋。
①李卓文。三峽名人文化與旅游開發(fā)[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.
②熊春水。打造文化旅游勝地 應(yīng)打響陶淵明品牌。九龍網(wǎng)，2006.
③許文建。河北省區(qū)域文化旅游資源立體開發(fā)。ssfcn.com.2007，7.
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[3]吳必虎。區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京：中國旅游出版社，2001，（5）。
于雅迪：《堅(jiān)持自己的信念》有事例，有分析，事例和分析恰到好處，但是字寫的的不夠認(rèn)真，扣3分。
邱琳：沒有觀點(diǎn)，不知道你說的問題是什么，只是說了一些自己對自己說的話。
臧寧：不知道怎么寫。照抄原題提示。
黃曉涵：《相信自己》沒有名人的事例，只是一味的寫身邊的人和事。
胡夢佳：《堅(jiān)持自己的主見》只是一味地列舉名人的事例，沒有自己的思想。
魏斌斌：《人要有主見》沒有名人的事例少了說服力，扣一分。
楊卓群：《我們要有自立自主的觀念》敘事很完整，聯(lián)系自己聯(lián)系的好。
羅永茹：《不該丟失的信念》通過自己對天空，大海，彩虹的迷戀不如對成績的折磨來的有意義，證實(shí)了人不該丟失信念。
劉玉山：字不認(rèn)真是態(tài)度問題吧，已經(jīng)不僅僅是手筆的事了。
魏源：：《堅(jiān)持》在結(jié)尾的時候就少了說說自己的一句話?？?分。
徐藝毓：《相信自己》不要抄材料，寫的少了寫，沒有說到點(diǎn)子上。
楊丹：《命運(yùn)由自己掌握》有名人事例，有自己的思想，只是后半部分過于激動沒有表達(dá)出自己的意思來扣3分。
陳朝陽：《堅(jiān)持自我》有理有據(jù)寫的很好，但是后面為何寫不出來了呢，就是因?yàn)闆]有聯(lián)系實(shí)際，扣6分。
楊昊隴：《主見》分析較好，同樣是運(yùn)用材料，他運(yùn)用得好，后面就不要在說故事了吧
李吉星；無題目，沒想還就寫了，是發(fā)揮不出自己的水平來的。
黃麗曉：無題目
袁瑞鑫：《堅(jiān)持自己的選擇》少了自己的一個事例，摳3分
趙佳褀：《勇往直前》寫出堅(jiān)定的信念，但是字不好扣分。
趙蕾：《堅(jiān)持》沒有名人的事例，沒有聯(lián)系實(shí)際，但是對道理明白堅(jiān)持，很有希望。
解傳祺：《種樹的故事》講故事講得太多了。
孫文慧：《堅(jiān)持己見》和黃明星袁瑞鑫一樣參考了同樣的材料，卻寫出了不同的作品
王琳：《相信自己》寫的太少了。
王凱華：寫的太少了，不成文章。
苑權(quán)：《爺爺?shù)闹饕姟窋⑹伦匀?，但感情表達(dá)不好，字寫的不好。
張?。骸秷?jiān)持自己的想法》，沒有聯(lián)系實(shí)際，就少了一個自己的事例。
王雅茹：《堅(jiān)持做自己》聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系的好，可是你的標(biāo)點(diǎn)符號還是站第一個格子。
唐曉漢：字也不好，沒文章也少。
讀一本好書，像交了一個益友，它給人知識、力量，它指導(dǎo)人怎樣去生活。選一本好書，用心去品讀，靜心去品讀，細(xì)心去品讀。這時，你才能真正體會到，讀書是一件多么美好的事。
精彩開頭
開門見山
一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射出我心中的陽光，它就是林海音的《城南舊事》。（《城南舊事》讀后感）
內(nèi)心獨(dú)白
如果現(xiàn)在我站在生命的終點(diǎn)，生命的火花即將滅亡，我會是怎么想，怎么做呢？是否也會感嘆生命的短暫與脆弱，而后悔沒有好好珍惜呢？（《假如給我三天光明》讀后感）
巧用修辭
寧靜溫馨的夜晚，我坐在窗前，靜靜地讀著這本《中國民間故事》。這本書文字優(yōu)美，插圖栩栩如生，向我們講述了少數(shù)民族流傳下來的美麗故事。這些故事如粒粒珍珠，在歷史的長河中熠熠生輝，又如絲絲春雨滋潤著我幼小的心靈。（《中國民間故事》讀后感）
【眉心飛語】
開門見山式開頭，直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出《城南舊事》一書帶給自己的直觀感受；內(nèi)心獨(dú)白式開頭，用一連串的假設(shè)和捫心自問，引發(fā)下文對海倫?凱勒的頑強(qiáng)意志的描寫；巧用修辭式開頭，將一個個民間故事比作“珍珠”“春雨”，寫出了民間故事的璀璨奪目和深遠(yuǎn)影響。
精彩過渡
聯(lián)想過渡
在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛飛啊飛，緩緩地降落在坐在長椅上等9路公交車的憨厚的阿甘腳下，身邊是來來往往的人。我想，這是一種暗示，暗示著阿甘的人品――純潔而美麗。（《阿甘正傳》讀后感）
順承過渡
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉(xiāng)給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，曾經(jīng)無限神往的“百草園”……（《朝花夕拾》x后感）
承上啟下
如果，你還只是沉浸在電視劇的情節(jié)中，還在反復(fù)看著劇中人物的神奇故事。不如關(guān)上電視，翻開原著。因?yàn)樵谖淖值氖澜缋?，我們的想象力可以盡情地飛揚(yáng)。（《西游記》讀后感）
【眉心飛語】
聯(lián)想式過渡，用一個聯(lián)想的場景，暗示出阿甘的純潔善良；順承式過渡，回顧魯迅筆下童年生活的一幕幕，每一件往事都寄托了無限的情感，自然地過渡到下文對魯迅先生的描寫；承上啟下式過渡，承接上文電視劇《西游記》的熱播，引出下文寫原著的文字之美，前后連貫，過渡自然。
精彩結(jié)尾
歸納總結(jié)
《名人傳》這本書，讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放棄時，應(yīng)當(dāng)多想想《名人傳》中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。（《名人傳》讀后感）
自然收束
待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城……怎不是人生的一大幸事呢？（《朝花夕拾》讀后感）
畫龍點(diǎn)睛
所以，在稍縱即逝的青春歲月里，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)?。ā恶橊勏樽印纷x后感）
【眉心飛語】
歸納總結(jié)式結(jié)尾，點(diǎn)明《名人傳》一書帶給人的精神啟迪，總結(jié)概括了名人事例的深遠(yuǎn)影響；自然收束式結(jié)尾，以一幅恬淡的生活畫面作結(jié)，洋洋灑灑，悠然自得，怡然自樂之情躍然紙上；畫龍點(diǎn)睛式結(jié)尾，言簡意賅，在祥子的悲慘人生中體悟到要珍惜青春，把握人生，讓生命綻放光彩。
德育教師的職責(zé)是“教書育人”，“教書”與“育人”同等重要，忽視其中的任何一部分都是教師的失職。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”小學(xué)英語教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，其德育因素貫穿在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。因此，在日常教學(xué)中，筆者除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，更重要的還要在教學(xué)中實(shí)施育人的目的。如何在小學(xué)英語教學(xué)過程中滲透德育呢?筆者認(rèn)為：
一、發(fā)揮教師人格魅力，創(chuàng)造和諧德育環(huán)境
教師的人格對學(xué)生人格的形成有著重要影響。一般說來，具有一定人格魅力的教師，其形象一定高大而感人，他們總會以其巨大的感召力和感染力去影響他的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生向師性，并以教師為榜樣和楷模，來進(jìn)行自我人格塑造。小學(xué)生可塑性較強(qiáng)，生性好動，而英語屬于語言學(xué)科，模仿性會比其他學(xué)科要強(qiáng)一些，英語發(fā)音的口型、口音乃至單詞、句子甚至是動作，學(xué)生都在模仿，逐漸地連老師的品格、人格也會受到模仿。教師優(yōu)秀的思想、信念、品質(zhì)、作風(fēng)、行為等人格魅力時刻潛移默化、耳濡目染地感染和熏陶著學(xué)生，在學(xué)生的心靈深處留下美好的痕跡，從而使學(xué)生的靈魂得到凈化，品質(zhì)得到陶冶。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀;具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
二、利用教材，滲透德育教育，做到既教書也育人
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的英語肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在英語教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?筆者主要從單詞教學(xué)、社會文化差異、英語小故事、日常用語和名人五個方面著手對學(xué)生進(jìn)行德育教育：
(一)單詞教學(xué)
從表面上看，單詞教學(xué)怎么能進(jìn)行德育滲透呢?其實(shí)不然，單詞教學(xué)也是很好的德育滲透機(jī)會。例如：教材四年級下冊Unit7中，筆者在教學(xué)單詞 sports(體育運(yùn)動)后，告訴學(xué)生：平時別忘了多做體育鍛煉，鍛煉身體很重要，在學(xué)習(xí)單詞computer game(電腦游戲)后，不失時機(jī)地教育學(xué)生平時少玩電腦游戲，對健康有害。又如，教材五年級上冊中，當(dāng)認(rèn)識了pork(豬肉)、tofu(豆腐)、 beef(牛肉)、potato(土豆)、cabbage(洋白菜)、tomato(土豆)、pepper(辣椒)這些蔬菜后，教育學(xué)生，每一種蔬菜都有豐富的營養(yǎng)，我們千萬不能挑食喲!這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的同時也受到了很好的教育。
(二)社會文化差異
小學(xué)英語教材每一個單元都安排了Did You Know(你知道嗎)這部分了解中西方文化知識的窗口，這個窗口是對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育的基地。三年級的第一冊學(xué)習(xí)左右，有2幅圖作比較，我們中國人是司機(jī)坐在左邊，外國的是右邊司機(jī)位。上下電梯等也左上右下，跟我們完全相反，所以我們在香港等地方要過馬路是先看右邊，再看左邊。例如：教材六年級上冊 Module 6部分為學(xué)生介紹的是中國一些表示良好祝愿的傳統(tǒng)食品：sweet dumplings(元宵)、zongzi(粽子)、mooncake(月餅)、dumplings(餃子)這些食品分別在不同的中國傳統(tǒng)節(jié)日食用，代表著不同的含義，因此，向?qū)W生介紹相應(yīng)的知識后，適時向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，學(xué)生一定會受到很好的情感熏陶。同時也向?qū)W生講Thanks Giving Day和Christmas向?qū)W生講述西方國家的節(jié)日，慶祝方式和食物等差別。
(三)英語小故事
小學(xué)英語下冊有個單元是故事教學(xué)，而且每個單元的第三課的Let’s Go Further都差不多是故事形式幽默風(fēng)趣，但里面卻蘊(yùn)含了很好的德育教育素材。例如：教材六年級上冊Unit 3中的story time(故事時間)中的這個小故事幾個動物商量寒假干什么?袋鼠準(zhǔn)備回澳大利亞探望爺爺奶奶，大象準(zhǔn)備去北京玩，可憐的豬被迫補(bǔ)習(xí)英語，因?yàn)樗荚嚥患案瘛Ｎ揖妥屗麄冋f下感受，從而讓學(xué)生受到良好的德育教育。又如：教材六年級下冊的《拔苗助長》、《烏鴉喝水》這些都是很好的故事，道理簡單易懂，我們也可以通過這些讓學(xué)生懂得不能急于求成和多動腦筋。還有很多故事，每個故事都有一個道理。
(四)日常用語教學(xué)
日常用語在英語教學(xué)中只要求學(xué)生作口頭掌握。因?yàn)椴皇侵饕膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，所以往往容易忽視對其中蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容的挖掘。然而有許多用語，如 Good morning(早上好)、How are you?(你身體好嗎?)、Thank you(謝謝你)、You are welcome(不必客氣)、Sorry(對不起)等表示問候、禮貌的句子，只要在教學(xué)及日常交往中反復(fù)使用，輔之以一定的引導(dǎo)，就能起到“促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣”的目的。因此對句型和課文中的教育素材需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說教。
(五)利用名人
我們在小學(xué)階段的英語教材中有不少是名人，例如四年級中的SPORT STAR介紹了占旭剛，六年級有個單元也是名人，主要說的是Dr Sun Yatsen和Steve Jobs從這兩個名人，我們引申出很多名人材料，如Xu Beihong，Yao Ming，Mao Zedong，Deng Xiaoping，Zhou Enlai等等，大家對這些名人興趣都很濃，也很積極上網(wǎng)搜索去了解，通過名人事跡，了解名人的歷史，拓展視野，提高跨文化的交際能力，讓學(xué)生看名人走過的路，歷史名人傳記，懂得愛國，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、永不氣餒的精神，將來也能把所學(xué)的知識報(bào)效國家。
在小學(xué)英語教學(xué)中有許多德育教育素材。只要我們英語教師深挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說教，學(xué)生就能心情舒暢地接受一點(diǎn)一滴的德育思想滲透，在學(xué)習(xí)中不知不覺培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，接受了愛國主義的思想教育，那我們教書育人的目的就達(dá)到了。
江蘇省如皋市磨頭小學(xué)五（11）班 冒裕潔
這本書是舅舅特意從海上寄給我的，它涵蓋了世界歷史和現(xiàn)代社會上許多成功人士的經(jīng)歷，有著鮮明的教育主題，其中，就包括阿基米德、哥白尼、牛頓、雨果等成功人士。
書中有一位有著成功之路的人士讓我記憶猶新，那就是輪椅上的奇人—霍金。霍金于1942年1月8日出生，真是巧的很，這一天恰好是意大利偉大的天文學(xué)家伽利略逝世300周年紀(jì)念日，同時又是英國偉大的物理學(xué)家牛頓300周年的紀(jì)念日。
童年的霍金與眾不同。從九歲開始，他的房間里都擺滿科學(xué)儀器，立志要成為一位科學(xué)家?？蛇@寧靜而快樂的生活，很快就被病魔打破了，霍金得了一種罕見的肌萎縮性側(cè)索硬化病，是一種不治之癥。醫(yī)生宣布霍金只能活兩年，并且將永遠(yuǎn)被固定在輪椅上。這個噩耗好比晴天霹靂，讓霍金陷入了絕望之中，但很快，他又振作起來。他想："雖然身體不能控制，但我還有大腦，還可以思考。"于是，在以后的日子里，霍金完全沉浸在科學(xué)里，經(jīng)過自己的不懈努力，終于拿到了博士學(xué)位。
讀完這個故事，我若有所思。一個永遠(yuǎn)站不起來，身體不能活動，嘴巴不能說出話來的一個人，居然可以取得這樣驚人的成績，更何況一個身體健全、四肢靈活的人呢。我們應(yīng)該向霍金好好學(xué)習(xí)，珍惜光陰，不是嗎？
100位名人都有一個成功的人生，雖然他們走的是100條不同的成功之路，但是他們積累下來的卻是100條不同的成功秘密。這本書教給我很多的道理，讓我受益非齊納。
（指導(dǎo)教師：俞勛國）
名人故事給我的啟示…… —讀《世界100位名人成長故事》有感
安順市第五小學(xué)二年級（5）班
黃雯昊家長：胡思靜
總是為自己找到懶于看書的借口，所以我一直沒好好的看看書，許多名人成才的故事只是學(xué)生時代從老師的講解中略知一二。而今年的"五一"假期，孩子讓我陪他讀《世界100位名人成長故事》這本書，我只好陪他細(xì)讀。
本書精選了人類歷史上最具有代表性的100位名人，講述了他們在各個領(lǐng)域的成長故事。他們的經(jīng)歷都像一本生動真實(shí)的教科書。
小時候十分好玩的雄師事家出生在一個貧苦農(nóng)民家里。父親只念過幾天私塾，母親勤勞、善良，她們對孩子寄予了深沉的愛和渴盼。小時候膽子特別大，爬樹掏鳥蛋，上房捅蜂窩，他還是村里的"孩子王",是小朋友們公認(rèn)的"頭兒".他經(jīng)常向小朋友發(fā)動號令與鄰村的孩子展開石頭戰(zhàn)，并且經(jīng)常打勝仗，家長領(lǐng)著孩子上門"告狀"是常有的事。的淘氣讓耐心教導(dǎo)他的媽媽流下了傷心的眼淚，看到媽媽流淚，難過極了，從那以后，他奮發(fā)讀書，學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)。
發(fā)明大王愛迪生的父親是一個木匠師傅，文化不高，母親當(dāng)過小學(xué)教師，對孩子布滿"教導(dǎo)愛".兒時的愛迪生同樣很調(diào)皮。一天，小愛迪生跑去問母親："媽媽，那只雞把蛋放在屁股底下坐著干嘛？"媽媽笑瞇瞇地告訴他母雞孵小雞的道理。當(dāng)天下午，愛迪生忽然不見了，家里人急得到處找。原來他在鄰居的庫房里做了個窩，里面放了好些雞蛋，正一本正經(jīng)地蹲在上面孵小雞呢！上學(xué)后，愛迪生喜好向老師提一些"怪"問題，如："二加二為啥都是四？"為此經(jīng)常受到老師的訓(xùn)斥、體罰，甚至7歲多就被逐出了校門。媽媽心疼地把孩子領(lǐng)回家，親身指導(dǎo)孩子成長。春天，樹木抽出嫩芽，母子倆在室外太陽下上課；夏夜乘涼，母親給孩子講羅馬帝國的盛衰；進(jìn)秋，母親教孩子讀《魯濱遜漂流記》；冬天，空中飛起鵝毛大雪，母親增援孩子做理化實(shí)驗(yàn)。
……
假如的父母當(dāng)時沒有正確對待孩子的調(diào)皮，采取武斷的方式方法，約束甚至剝奪了他玩耍的權(quán)利，他兒時沒有豐富的游戲生涯的積聚，缺少父母深切摯愛的熏陶，失去媽媽勤勞善良的影響，養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣，他長大后能成為卓著的雄師事家嗎？愛迪生、達(dá)爾文、牛頓等這些名人他們兒時的好問與調(diào)皮，正是他們聰慧曙光的折射，是他早期生涯的可喜收獲之一。 如果擁有迂腐的教導(dǎo)觀，視孩子的好奇、好問、好玩為"笨""沒有出息""不可教也",那這些人會有后來的成就嗎？
靜下心來研討名家的童年，他們的成長總有些共同的規(guī)律。那么是些什么規(guī)律呢？
名家不是天生的，人才的大樹必定有它發(fā)達(dá)的根系，這個根系從小就在土壤中默默汲取充分的營養(yǎng)，分杈、伸展、發(fā)達(dá)，終極才長出粗大的樹干的。人假如脫離了生涯的積聚、思維的練習(xí)和良好情緒的熏陶，成才只能是無本之木、無源之水。
1. 本次“日積月累”的內(nèi)容是積累四條外國的名人名言，教學(xué)時很容易停留在理解和背誦上。其實(shí)，看似“高高在上”的名人名言，它與生活緊密相關(guān)，應(yīng)讓學(xué)生感受其“親近生活”的一面，感受名人以及名言“靈動的語言運(yùn)用”的一面，在運(yùn)用中積累，培育學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。
2. 本次“趣味語文”是品讀三個既有言外之意、又饒有趣味的閱讀材料，教學(xué)時容易停留在只是欣賞的層面。在欣賞文本的同時，教師要拓展相關(guān)的材料，并創(chuàng)造性地將其設(shè)計(jì)成學(xué)生的語言訓(xùn)練活動，讓學(xué)生在訓(xùn)練中感受語言的妙趣橫生，感受語言蘊(yùn)涵的魅力，并為學(xué)生課后深化趣味語文的學(xué)習(xí)開辟出更廣闊的拓展空間和自由追求的領(lǐng)地。
【教學(xué)過程】
一、 “日積月累”的教學(xué)
（一） 介紹名人，引入名言
1. 師：在第八組課文中，我們欣賞了一幅幅多姿多彩的異國風(fēng)情畫卷。下面我們來認(rèn)識四位外國名人，他們都是世界文學(xué)巨匠，而且都是詩人。
2. 師：認(rèn)真地讀一讀他們的名言。
（二） 理解意思，學(xué)會積累
1. 師：讀袁隆平的事跡，讓你想到了哪句名言？
袁隆平，率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)行走在雜交水稻的研究道路上。這是一條充滿荊棘的艱辛之路：他遭遇了“”的暴風(fēng)雨，人為的毀禾、地震的死亡考驗(yàn)，以及試驗(yàn)技術(shù)上的數(shù)次重大失敗等。但他為生命中彌足珍貴的雜交水稻事業(yè)無怨無悔，傾其一生。歷經(jīng)數(shù)十載的不懈探索和艱難實(shí)踐，袁隆平終于成功了！中國以占世界不到10%的耕地養(yǎng)活了占世界20%多的人口。
袁隆平獲得了“拯救饑餓獎”“世界糧食安全保障獎”“世界糧食獎”，入選美國科學(xué)院外籍院士等多個世界獎項(xiàng)和榮譽(yù)。袁隆平可謂大功至偉。但這些獎勵，對袁隆平來說“都差不多，沒有高下之分”，他更關(guān)心和一直在努力的就是早日讓自己的“禾下乘涼夢”夢想成真——水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，他和他的助手們就坐在稻穗下面乘涼！
生：袁隆平為中國、為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，可謂大功至偉，但他卻是那么謙遜，讓我懂得了：你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
生：袁隆平率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)努力地實(shí)現(xiàn)著“禾下乘涼夢”，在這條路上同樣會遇到重重挫折和失敗，但我相信這個夢一定會實(shí)現(xiàn)：讓預(yù)言的號角奏鳴！哦，西風(fēng)啊，如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？
……
2. 師：說一說，你想把書中的哪句名言送給誰？為什么？
生：我想把“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧”這句名言送給老師，因?yàn)槔蠋焽I心瀝血地教育學(xué)生，把學(xué)生的進(jìn)步和成長當(dāng)做自己最大的快樂。老師所從事的事業(yè)就是“葉”的事業(yè)。
生：我想把“假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到”這句名言送給我自己，當(dāng)我遇到困難的時候，當(dāng)我不快樂的時候，我要鼓勵自己樂觀地面對。
……
3． 師：讀名言，就像在聆聽名人的教誨，就像在和名人對話，請大家背誦四條名言。
4. 師：本次“日積月累”中的四條名人名言只是一個引子，你準(zhǔn)備以后怎樣摘錄和積累名人名言呢？
（三） 名言創(chuàng)新，名人創(chuàng)意
1. 師（播放廣告視頻《洋河藍(lán)色經(jīng)典》）：你覺得廣告詞寫得好嗎？為什么？
比海洋闊大的是天空，比天空闊大的是人的心靈?！ǘ韲┢障＝?/p>
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
——（法國）雨果
世界上最寬廣的是海，比海更高遠(yuǎn)的是天空，比天空更博大的是男人的情懷。
——洋河藍(lán)色經(jīng)典廣告詞
2. 師：《日積月累》中的四位外國名人，他們也是語言運(yùn)用的大師。（師出示下面一則小故事）
有一次，德國著名詩人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個人通過的小道上，他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評家。批評家開口道：“我是從來不給笨蛋讓路的?！?/p>
“ 。”歌德說完，笑著退到路旁。
師：歌德說的是什么呢？（“我恰恰相反?！保┗卮鸬枚嗝辞擅疃腥ぱ剑@就是語言的魅力。
二、 “趣味語文”的教學(xué)
（一） 學(xué)習(xí)交流“趣味語文”中的三則材料
（1） 理解“言外之意”
師：《手表廣告》《交通告示》想要表達(dá)的真正意思是什么？你是從哪些詞中體會到的？你覺得在語言表達(dá)上趣在何處，妙在哪兒？
（2） 感受無限想象
師：《最短的科幻小說》，雖然只是一句話，但人物、情節(jié)、環(huán)境三要素俱全。讀著這句話，你會產(chǎn)生哪些想象呢？
地球上怎么會只剩下一個人？發(fā)生了一次什么樣的全球毀滅性的災(zāi)難？核戰(zhàn)爭，星球碰撞，還是地球爆炸？而這個地球上的最后一個人是怎樣幸存的？躲在哪里？從哪里歸來？有什么保存生命的法寶？其他人都到哪里去了？是去了別的星球，還是都死了？既然地球上僅剩一個人，那么敲門的又是誰呢？是外星人，機(jī)器人？還是其他高智能的動物？這最后一個人是否去開門？開門后將看到什么？如果是外星人，他們能夠通過語言來溝通彼此的情感嗎？……最后故事又將會怎樣發(fā)展？……總之，有一百個讀者，就會有一百個關(guān)于“地球上最后一個人”的故事。
這篇小說雖然“微小”得只有一句話，但是它暗含的潛信息卻是相當(dāng)豐富的，可以讓人想象出幾百幾千甚至幾萬句的故事來。讀這一句話，我們不得不為文章的構(gòu)思和創(chuàng)意所折服。
（二） 請你結(jié)合語境，說說“言外之意”
（1） 肯尼亞天然動物園的“游人須知”規(guī)定：“凡向鱷魚池內(nèi)擲物者須自己負(fù)責(zé)拾回?！?/p>
“游人須知”的意思是：
（2） 有一回，馬克·吐溫向鄰居借閱一本書，鄰居說：“可以，可以。但我定了一條規(guī)則：從我的圖書室借去的圖書必須當(dāng)場閱讀?！币恍瞧诤螅@位鄰居向馬克·吐溫借割草機(jī)，馬克·吐溫笑著說：“當(dāng)然可以，毫無問題。不過我定了一條規(guī)則：從我家借去的割草機(jī)只能在我的草地上使用?！?/p>
馬克·吐溫的言外之意是：
金娜匆匆走進(jìn)教室，習(xí)慣地用紙把自己的座位擦干凈，隨手將紙團(tuán)扔在地上。同學(xué)張敏看見后說：“你很講究個人衛(wèi)生??！”金娜不好意思地笑了笑說：“謝謝提醒?！彪S即將紙團(tuán)拾起，扔進(jìn)了教室外面的垃圾桶里。
張敏的言外之意是：。
（三） 你能將下列廣告巧妙地補(bǔ)充完整嗎
（1） 雞飼料廣告：如果“佩利納”還沒有使你的雞下蛋，那你的雞 。
（2） 印刷公司廣告：除了 ，承印一切。
（3） 黏合劑廣告：它能黏合一切，除了
。
（4） 加油站廣告牌：假如閣下煙癮發(fā)作，可以在此吸煙。不過請留下地址， 。
（四） 閱讀鏈接
最近我對娛樂有了新的看法。借用陳奕迅《十年》里的句式―――十年前，娛樂還是明星們把持的專利；十年后的今天，作為看客的我們也開始娛樂了，而且秀得還很精彩。
這是一個全民總動員的娛樂時代，當(dāng)木子美和更多默默無聞的人一夜間成為明星后，我深信我的判斷并不比安迪?沃霍爾遜色。他在上世紀(jì)七十年代斷言，在將來的日子里，每個人都可能成為15分鐘的名人。
成為名人的最根本途徑是傳播。而傳播的速度直接決定著成名過程的長短。在沒有現(xiàn)代傳媒以及現(xiàn)代化交通工具之前，我們和這個世界的聯(lián)系是如此疏遠(yuǎn)，一個老童生要去考鄉(xiāng)試，即使騎上快馬帶足干糧配個好書童也要很長時間，所以衣錦還鄉(xiāng)的時候，家里的孩子可能已經(jīng)娶媳婦了。這就是為什么我們的古典文學(xué)里總有狀元郎搞外遇的故事，狀元郎和糟糠之妻相隔千里，幾年未見，音信相隔，功成名就的時候再娶一房媳婦也是情理中的事?，F(xiàn)在則不同了，人和人之間距離的縮短和溝通的無界限，不僅成就了安迪?沃霍爾的大膽斷言，也讓張愛玲成名要趁早的叮嚀成為真真切切的現(xiàn)實(shí)。
事實(shí)上，即使成為一分鐘的名人，也還是需要付出代價的，或者說，需要借助某些手段來爭取。在這個牟利手段日益多元的時代，許多人依靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐了成為名人的種種可能。陳寶國在一部電視劇里演過一位年薪八十萬的金領(lǐng)，單親爸爸，有個乖兒子，兒子喜歡網(wǎng)聊，和未來的后媽通過QQ聊得很是投機(jī)。網(wǎng)絡(luò)在這里不僅是電視劇推動故事的因素，更像是說媒的婆娘，成就了一段好姻緣。這就是網(wǎng)絡(luò)的功效，它幾乎是無所不能的，不論是引車賣漿之流還是錦衣玉食之輩，面對那塊冰冷的屏幕，除了偶爾覺得頭暈眼澀外，大家在這個虛擬的世界里都是平等的，而且機(jī)遇均等，均等到某位大牌明星可以占據(jù)娛樂排行榜的頭條，但說不定明天就有一位來自江湖一隅的哥們搶下了明星的位子。他可以身無長物，但一定要有比明星們更大的膽子。這種故事有點(diǎn)賣油郎獨(dú)占花魁的味道，而且在網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)。
舉個例子，我年輕，而且我會上網(wǎng)，還捎帶著學(xué)過一點(diǎn)兒厚黑學(xué)，就可以把我的性事和用畫圖軟件修飾過的穿比基尼的照片帖到網(wǎng)上。我很清楚，網(wǎng)民關(guān)注的并不是三點(diǎn)之外的東西，和我那些看似香軟的文字，三點(diǎn)里影影綽綽的內(nèi)容才更有魔力，它驅(qū)使著人們?nèi)幷摗Ｄ骋惶煸缟衔移鸫采暇W(wǎng)一看，Google里有關(guān)我的索引已經(jīng)成千上萬，于是我就這么輕松地成名了。這要比劉德華少奮斗十幾年。
沒有網(wǎng)絡(luò)，這個全民娛樂的時代可能還要推遲一段時間。但全民秀卻不僅僅限于網(wǎng)絡(luò)。
我要說的是，在沒有網(wǎng)絡(luò)之前，比如安迪?沃霍爾作出斷言的上世紀(jì)70年代，人們依舊可以實(shí)現(xiàn)15分鐘的夢想，而且即使有了網(wǎng)絡(luò)，某些不愿和木子美之流相提并論的人依然成功地當(dāng)上了名人，比如劉歡老婆、張咪男友、王蒙妻子。這些原本隱匿在公眾視野之外的人，現(xiàn)如今通過出版這一古老的途徑把全民秀推向了真正意義上的。我總覺得，名人親屬出書和泰國人妖表演有某種神韻上的契合。即便是那些有幸參加過選美而且獲過獎的著名人妖，再冶艷也還是人妖，不可能把一副天生的皮囊通過手術(shù)刀轉(zhuǎn)換成徹頭徹尾的女兒身。人妖最本質(zhì)的東西是不可能改變的，但是，既然男人的泥水之軀不受歡迎，何不變個花樣來討大家喜歡？名人親屬出書，就有點(diǎn)本質(zhì)不變，只變花樣的味道。要是劉歡老婆不寫他丈夫，寫一部純粹意義上的學(xué)術(shù)著作，我估計(jì)是沒人看的，這和劉歡自己寫書沒什么不同，而且以第三人稱來說事兒，比第一人稱更討巧。這關(guān)乎到受眾的接受心理。
我們在看人妖表演時都有一個心理承受的底限，表演者再差，也還是可以原諒的，因?yàn)樗吘故侨搜?。名人親屬寫的書再臭，也無所謂，因?yàn)樗K究不是名人自己。
全民娛樂是一件好事，至少說明時代已經(jīng)進(jìn)步到了人人平等的地步，以往明星們把持的陣地，現(xiàn)在輪到咱們這些平民百姓一試身手了。但問題是，假如大多數(shù)百姓選擇了幸運(yùn)52或者開心辭典這樣的手段來實(shí)現(xiàn)個人夢想的話，還是無可厚非的，畢竟在得到一句“恭喜你，答對了”的贊賞之前，你記住了很多知識。麻煩就在這里，現(xiàn)如今有許多人偏偏沉不下心來充實(shí)自己，還老想著和姚明一起吃飯時自己付帳，比一比誰更有錢。
Alexander McQueen是國際時尚界的大人物，他說時尚界與演藝圈性質(zhì)雷同，除了非常多變外，就是都很膚淺。膚淺是娛樂最本質(zhì)的東西，在這里不一定是貶義。而膚淺帶來的結(jié)果就是多變，因?yàn)檎l也沒有本事將15分鐘的成名時間延長到30分鐘或者更長，這就是娛樂排行榜的頭條頻頻更換的根本原因。所以我覺得，那些老想自娛自樂或者借娛樂之名娛樂大家的老百姓們，要是比一比誰更牛的話，別去比誰成名的招數(shù)新鮮，比一比誰堅(jiān)挺的時間更長。
一、激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)生年少，對某個事物產(chǎn)生興趣，就會孜孜不倦地追求，乃至形成愛好，養(yǎng)成習(xí)慣。興趣是閱讀的內(nèi)驅(qū)動力，有了這個動力，學(xué)生就會擠時間讀，有滋有味地讀，從中吸取知識，吸取有益于人生的養(yǎng)料。相反，如果學(xué)生無閱讀興趣，不認(rèn)真閱讀，再好的佳作精品也不能發(fā)揮作用。所以培養(yǎng)閱讀興趣是培養(yǎng)閱讀能力的前提。為此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇故事性較強(qiáng)，趣味性極高的書籍介紹給他們，例如《安徒生童話故事》、《格林童話》《伊索寓言》等等。這樣的書籍能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，離奇的故事情節(jié)能激起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。教師帶頭把書里的一些好詞好句摘錄下來，上傳到學(xué)習(xí)社區(qū)里，讓學(xué)生們讀一讀，背一背；并讓學(xué)生也學(xué)著這樣做，從而為寫作打下良好的基礎(chǔ)。
教師還可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和水平，不斷拓展閱讀空間。從課內(nèi)到課外；由書本到網(wǎng)絡(luò)；由報(bào)刊雜志到名人名著……尋找不同的文章題材、體裁風(fēng)格的篇幅，選擇讀本供孩子們廣泛閱讀。讓他們從小故事里悟出大道理；從奇妙獨(dú)特的構(gòu)思中分析寫作技巧；從華麗豐富的語言中感悟文采；從多彩多姿的表達(dá)風(fēng)格中，領(lǐng)略人文內(nèi)涵，由此培養(yǎng)閱讀興趣，快樂閱讀，快樂寫作，提升語文素養(yǎng)。比如在學(xué)完《西游記》這篇課文，教師向?qū)W生介紹教師國的四大名著，引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x。學(xué)完了古詩，我會讓學(xué)生上網(wǎng)尋找各種類型的詩，并研究詩人的背景、文風(fēng)等等；學(xué)完了冰心、林清玄等著名作家的文章，介紹其他作家的文章給孩子們閱讀，并引導(dǎo)他們讀一些名人傳記，還在學(xué)習(xí)社區(qū)里開展了“我與名人交朋友”的主題活動，讓學(xué)生通過了解名人成才的故事，學(xué)習(xí)他們的精神。
二、營造良好的閱讀環(huán)境
1. 開設(shè)閱讀課
每個星期都安排一節(jié)閱讀課。閱讀課一般由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成：教師引導(dǎo)——學(xué)生自讀——學(xué)生寫讀書筆記。這一節(jié)閱讀課的開設(shè)，既保證了學(xué)生的閱讀時間，又使學(xué)生掌握了正確的讀書方法，為學(xué)生在家閱讀奠定了基礎(chǔ)。另外，每隔一段時間向?qū)W生推薦一些合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。允許學(xué)生在“早讀”或“自習(xí)”時，也可翻閱課外的書報(bào)。
2. 建立班級圖書柜
為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，讓資源得到最大化的利用?，F(xiàn)在每個班都有一個圖書柜。教師動員學(xué)生把個人的一些圖書暫時存放在班里，每人兩本，每個學(xué)期輪換一次。組織學(xué)生管理借閱。圖書柜設(shè)在教室一角，課間可以隨時借還，十分方便。孩子們都非常喜歡去圖書柜借書看。規(guī)定每次借書在下一節(jié)閱讀課前必須歸還，促使學(xué)生利用課余時間看。
三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
培養(yǎng)小學(xué)生愛讀、多讀、自覺讀的習(xí)慣。具備了愛讀、多讀、自覺讀的習(xí)慣，小學(xué)生就會大量地閱讀，不斷地吮吸知識的乳汁，就會不斷提高自己，豐富自己。
在科技迅速發(fā)展的今天，教學(xué)也發(fā)生著巨大變化，尤其是語文教學(xué)，它里面已逐漸容納了百科知識，融歷史、地理、生物、化學(xué)等學(xué)科知識為一體，逐漸向一門綜合性的課程邁進(jìn)，這就決定語文教學(xué)具有歷史性、地理性、生活性、故事性等特點(diǎn)。這樣才能使語文教學(xué)多樣化，才能走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，才能適應(yīng)時代的發(fā)展，學(xué)生才愛學(xué)語文。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，人們越來越重視教育，教育也逐步課堂化，學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)較少、動手能力差，對于課本中遠(yuǎn)離他們生活實(shí)際的文章缺乏興趣，即使去學(xué)，很大程度上也是被動的。所以就要求教育者必須拉近教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的距離，抓住他們的興趣愛好，使他們主動的去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活。
現(xiàn)在初中學(xué)生的心理年齡較小，比較喜歡聽歷史故事，因?yàn)闅v史里有許多名人的偉大事跡，他們也比較崇拜這些歷史名人。這就要求我們在教學(xué)歷史名人的作品時，用他們的經(jīng)歷去吸引學(xué)生，用他們?nèi)烁瘛⒕窦顚W(xué)生。例如教學(xué)《杜甫詩三首》中的《望岳》時，首先在山東兗州任司馬的父親那里省親，在三、四年間游覽了山東大地，尤其是當(dāng)他看到五岳之首的泰山時，更是被它的神奇、秀麗所吸引，這更激發(fā)了他少年時的雄心壯志，下面，就讓我們來感受一下泰山的雄偉、同時也領(lǐng)略一下詩人的遠(yuǎn)大志向……。這樣就緊扣住了學(xué)生的“心”，讓學(xué)生帶著渴求的心理走進(jìn)知識的殿堂。在教學(xué)中，還向?qū)W生滲透了泰山的地理知識，不僅拓寬了知識范圍，還提高了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。在教學(xué)其余兩者《春望》、《石壕吏》時，先講偉大的詩人杜甫的一生并不一帆風(fēng)順，他在中年時正逢“安史之亂”；然后出示中年杜甫的畫像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，是他們看到一個憔悴、憂愁的杜甫；接著講詩人帶著報(bào)國、救民的理想繼續(xù)前進(jìn)，當(dāng)他經(jīng)過石壕、新安、潼關(guān)、長安等地，看到的一幕幕景象使他更加憂愁……，那么，他憂什么呢？然后讓學(xué)生帶著“憂”字讀詩、在詩中找答案。這樣不僅學(xué)生獲得了知識、培養(yǎng)了自學(xué)能力、了解了相關(guān)的歷史及地理知識，還受到詩人偉大志向和品德的熏陶。真可謂一箭多雕。這就是語文教學(xué)的“歷史性”、“地理性”，用歷史偉人的經(jīng)歷和相應(yīng)的地理知識來引起學(xué)生的興趣，達(dá)到教學(xué)目的。
但并不是所有的課文都講述的是一個歷史偉人的經(jīng)歷，有的講述的則是普通人的事跡，例如楊絳的《老王》。再講這篇課文時，我先提問，在我們生活周圍有沒有一些生活貧苦又善良的人呢？也就是我們稱之為好人？這時學(xué)生滿懷興致舉手并流利的講述這些人的一些事情，因?yàn)檫@些人在生活中一般憨厚、老實(shí)、容易接近，有的甚至是有些學(xué)生嘲笑的對象。我又講，普通人并不被歷史遺忘，他們同樣受到人們的關(guān)注，其優(yōu)良品質(zhì)也被人們傳頌，下面我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)代評論家楊絳的作品《老王》，介紹完背景，讓大家自讀課文，首先找出表現(xiàn)老王“苦”、“善”的句段；其次他在什么地方令你感動；最后找出我們身邊的“老王”，我們該怎么做。學(xué)生不僅興致高，而且找得快、準(zhǔn)，尤其是最后一個問題，這個問題正是作者要表達(dá)的中心。這就是語文教學(xué)的“生活性”，教學(xué)時必須拉近課文與學(xué)生的距離，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們?nèi)ジ形驅(qū)嶋H生活，讓人物的優(yōu)秀品質(zhì)真正的觸動他們的心靈。
當(dāng)然在有的課文中，還包含許多故事，這能足夠引起學(xué)生的興趣。有些故事傳說學(xué)生只是道聽途說，或者有些故事在流傳中被人們所曲解，使人們長期以來對這些故事缺乏正確的了解，那么糾正傳說故事就成了學(xué)生感興趣的一個焦點(diǎn)。例如科普文章《臥看牽?？椗恰罚紫茸寣W(xué)生講述自己知道的關(guān)于牛郎織女的傳說故事，然后講到你們所說的關(guān)于他們美好的愛情傳說故事并不是故事要達(dá)到的真實(shí)目的；學(xué)生聽完后非常驚訝，注意力一下子集中起來；我說下面大家默讀課文，來了解一下真實(shí)的傳說故事，再了解一下西方有關(guān)于他們那些美好的傳說……。學(xué)生不僅興趣高，而且對課文印象深刻，還很快了解了相關(guān)的天文知識；這對于理解本文中心起到了很大的作用。這就是語文教學(xué)的“故事性”，以故事來吸引學(xué)生，這正符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
語文教學(xué)沒有一套固定的模式，這不僅因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的多樣性，更因?yàn)榻虒W(xué)對象的復(fù)雜性。地處經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，孩子見識少、知識范圍狹窄，又缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要針對不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)方法，尤其是補(bǔ)充相應(yīng)的知識內(nèi)容，才能提高學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲，才能適應(yīng)90后的學(xué)生?？鬃釉疲阂虿氖┙?。這句話流傳千古，內(nèi)涵豐富，沒有一個人能道完其中的哲理，只能隨著時代的前進(jìn)而不斷的完善。
