時(shí)間：2023-05-30 09:49:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇鼓勵(lì)的話語(yǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，或許可以使你擺脫困境，點(diǎn)燃希望；一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)，也許會(huì)使你脫離迷惘，重塑新生。在我記憶的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)也忘不了那個(gè)雨天、那句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。
那是一個(gè)煙雨迷蒙的下午，中考成績(jī)下來(lái)了，看著那些因?yàn)轳R虎本不該錯(cuò)的題目，我一片茫然，心情惆悵，因?yàn)轳R虎是我一貫的毛病，為此您沒(méi)少下功夫，可我總也改不了，我拿著卷子，心情差到了極點(diǎn)，總想著回家后您是如何批評(píng)我，到了家門口我遲遲不敢敲門，好像心有感應(yīng)似地，您突然就開了門，看著我耷拉著腦袋、臉上一副難過(guò)的表情您就知道是怎么一回事兒了，可您還一如既往地歡迎我，等吃過(guò)了飯，我結(jié)結(jié)巴巴地告訴您我的事情，您先是沉默。沉默過(guò)后，您語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你馬虎的毛病不是一次兩次了，您將來(lái)的愿望是考一所名牌大學(xué)，你若不改掉馬虎的毛病，怎能會(huì)實(shí)現(xiàn)你的愿望，況且以后你不管做什么事情，都不能有馬虎的習(xí)慣，以后你改了仍是媽媽的好孩子，‘沒(méi)有一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香’。”我怔住了，媽媽并不是我所想象的火冒三丈，而是用了一句歌詞來(lái)鼓勵(lì)我，平時(shí)聽這首歌時(shí)，并沒(méi)有絲毫的感觸，而當(dāng)現(xiàn)在身臨其境時(shí)，竟然感慨萬(wàn)千，竟然可以讓我感到一種如此強(qiáng)大的力量，媽媽的這句話在我心中生了根、發(fā)了芽，有朝一日長(zhǎng)成參天大樹。雨，依然在下，而此時(shí)我的心情早已不是低落，在此時(shí)我的心中，雨滴在地上，是它歡快的笑聲，絕無(wú)一絲半點(diǎn)凄涼之意。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，是啊！不經(jīng)歷一番困難挫折，怎能獲得成功呢。
大地鼓勵(lì)了小草，因此它拔地而起；雨露鼓勵(lì)了小苗，因此它茁壯成長(zhǎng)；長(zhǎng)空鼓勵(lì)了雄鷹，因此它自由飛翔。母親鼓勵(lì)了我，讓我永遠(yuǎn)忘不了那個(gè)雨天、那句鼓勵(lì)的話。
六年級(jí):燕語(yǔ)
1、當(dāng)你越來(lái)越優(yōu)秀的時(shí)候，就會(huì)遇越來(lái)越好的人。
2、這個(gè)世界上每個(gè)人都很苦，憑什么只有你扛不住。
3、你要非常努力，才可以看起來(lái)毫不費(fèi)力。
4、你現(xiàn)在的困難都將變成你未來(lái)的禮物。
5、你只管努力，其他的交給天意。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
2、有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
3、人生就像一次漫長(zhǎng)的旅行，如果你帶著欣賞的眼光，保持樂(lè)觀的心態(tài)，那么你就會(huì)看到沿途美麗的風(fēng)景，你的心情就會(huì)變得十分愉悅，你的生活就會(huì)充滿情趣，你的生命就會(huì)無(wú)比的充實(shí)!
4、冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?問(wèn)題來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?所有的困難，都是喬裝打扮的天使。人生不如意十有八九，笑對(duì)人生逆境，過(guò)后就是成功。祝您成功!
5、心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)，看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)，愿你能走出人生的低谷！
6、多才多藝，苛求全面發(fā)展：在知識(shí)大爆炸的今天，任何人都不可能成為知識(shí)全面的全才，而只能成為掌握某一方面知識(shí)或某種技能的專家。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，多才多藝者，往往敵不過(guò)獨(dú)專一門的專才。
7、不要老記得你生活中的一些暇疵，要看到人生中美好的一面，忘記過(guò)去，把握現(xiàn)在和將來(lái)，人生中不在乎你是否抓好你的牌，應(yīng)該看你能否打好你手中的牌。
8、茶涼了，就別再喝了，喝了味也淡了;人走了，就別再想了，再想也不屬于你了。
9、親人會(huì)在天上注視著你。陪伴著你。親人一直都會(huì)在你身邊。只是你看不到他了。
10、不滿意現(xiàn)在，那就改變心態(tài)。孤獨(dú)算什么，權(quán)當(dāng)鋪路的石子;寂寞算什么，就當(dāng)攀高的階梯。慢慢地，讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大。一擊即碎的是軀體，浴火不滅的是精神。你不倒下，就能創(chuàng)造一個(gè)精彩的人生。
11、凡事有他人相助，才會(huì)輕易成功：人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求，人生是一張單程的車票，一去無(wú)返，我們能做的只有不斷努力，我們能依靠的只有自己。
12、你不能在你已經(jīng)獲得足夠多的成功時(shí)，還對(duì)自己的能力保持懷疑，露出自信的微笑，走出自信的步伐，做一個(gè)自信的人!
13、走坎坷，歷風(fēng)雨，坦然面對(duì)每一天，讓風(fēng)雨淺釋歲月美麗;聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉(zhuǎn)，時(shí)光變遷;靜待花開，情亦溫暖。
14、一個(gè)人最強(qiáng)大的武器不是外界的認(rèn)可，而是對(duì)自我的認(rèn)同。一個(gè)人最寬廣的胸懷不是對(duì)自身的原諒，而是對(duì)他人的包容。認(rèn)可和包容是人生的兩條腿，只有并駕齊驅(qū)，才會(huì)幸福不斷。
15、愛(ài)花兒不能自私地把它摘掉，應(yīng)該給它綻放美麗的時(shí)光;愛(ài)鳥兒不能把它囚禁在籠子里，應(yīng)該給它自由飛翔的空間;同樣道理，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該給他自由的空間，不要死死地纏著!
16、不要乞求清冷而遙遠(yuǎn)的星光來(lái)照耀人生；讓自己心中的太陽(yáng)升起來(lái)，這樣才會(huì)一輩子散熱發(fā)光。
17、鏡頭可以倒退，人生卻不可以回頭，走錯(cuò)一步也許就會(huì)鑄成千古恨，所以要認(rèn)真走好每一步，讓你的人生不留遺憾!
18、每個(gè)人都有生活的淺灘，做一些自己感興趣的事吧！把煩人的事慢慢淡忘，讓痛苦郁悶逐漸減弱、消退，相信你的心情會(huì)變得開朗起來(lái)。
19、生理上的缺憾，讓我自慚形穢：小壞何妨?小爛可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可愛(ài)，小痣使美人的臉蛋更嫵媚。有些缺陷是上帝送給你的禮物，善待它們，你將會(huì)另有意外的收獲。勵(lì)志
20、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
21、唐僧取經(jīng)成功不是他經(jīng)受的磨難多，而是他找對(duì)幫手找對(duì)后臺(tái)，靠字應(yīng)用得當(dāng)可以少走彎路。
22、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
23、人生沒(méi)有彩排，每天都是直播。莫因瑣事之爭(zhēng)、微利之誘、果腹之欲，就無(wú)端丟棄快樂(lè)心情、平和心境、健康心態(tài)。讓一切都變得簡(jiǎn)單些，喜歡了就爭(zhēng)取，得到了就珍惜，錯(cuò)過(guò)了就遺忘。朋友，共勉。
24、你是翱翔的蒼鷹，現(xiàn)在你是是磨練翅膀的時(shí)間，終究你會(huì)在天空的舞臺(tái)上張弛飛翔!不要灰心，我相信你!
25、有理想，有目標(biāo)，攢足力量向前沖。有勇氣，有信心，艱苦奮斗不放松。有恒心，有毅力，百折不撓不認(rèn)輸。加把勁，提提神，前途光明見曙光。
26、任何事情到最后都是好的，如果不好，那是沒(méi)到最后。很多時(shí)候，我們與幸運(yùn)擦肩、與成功失之交臂，不是因?yàn)槲覀儾粔蚺Γ且驗(yàn)槲覀儾粔驁?jiān)持。
27、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人生是不完整的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的愛(ài)情是不深刻的。愛(ài)情使人生豐富，痛苦使愛(ài)情升華。
28、降龍十八掌最大的哲理是亢龍尤回，沒(méi)有一成不變的快速增長(zhǎng)，有時(shí)候，某些事情要的就是多方位多方向變通。
29、生活不是過(guò)得怎樣，而是要懂得怎樣去過(guò)。懂得怎樣生活，人生更容易出彩。所謂的光輝歲月，并不是后來(lái)閃耀的日子，而是無(wú)人問(wèn)津時(shí)，你對(duì)夢(mèng)想的偏執(zhí)。
30、趕快讓自己樂(lè)觀快活起來(lái)吧，只要你的心理一改變，身體、精神也會(huì)隨之變化。那樣你會(huì)得到一種永遠(yuǎn)向上的力量，這種力量會(huì)使你健康而充滿活力！
31、消極的人受情緒控制，看天，天不藍(lán)，看水，水不清，積極的人卻能控制情緒，挫折只是試金石，困難就是墊腳石，努力才是成功的梯。
32、有一種跌倒叫站起，有一種是失落叫收獲，有一種失敗叫成功——堅(jiān)強(qiáng)些，朋友，明天將屬于你！
33、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。
34、人最大的敵人其實(shí)就是自己，只要你想辦法把自己給搞定了，那么再大的困難在你看來(lái)也只不過(guò)是“小菜一碟”了!
35、失戀算個(gè)啥？人在情場(chǎng)飄，哪能不挨溫柔刀，忍點(diǎn)疼，拔出刀，上點(diǎn)金創(chuàng)藥，撒開倆小腿，咱照樣在情場(chǎng)上可勁飄！
36、如果真的沒(méi)有辦法忘記一個(gè)人，就不要忘記好了。因?yàn)檎嬲耐浭遣恍枰Φ摹?/p>
37、當(dāng)你跌入低谷的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是絕對(duì)需要的，但除了堅(jiān)強(qiáng)，我們最應(yīng)該的做的是保持平靜的心態(tài)把事情處理好。
38、烈火煉就真金，做事不懼艱辛;只是學(xué)會(huì)更新，堅(jiān)韌好比牛筋;事出必定有因，思考一定用心;靜候成功佳音，愿你事事順心!
39、用真心對(duì)朋友，才能有朋友榮辱與共;用真愛(ài)對(duì)家人，才能有家庭其樂(lè)融融;用真情對(duì)社會(huì)，才能有社會(huì)和諧發(fā)展。做一個(gè)真人，生活會(huì)更美好!
40、走向最遠(yuǎn)的方向——哪怕前路迷茫;抱著最大的希望——哪怕山窮水盡;堅(jiān)持最強(qiáng)的意志——哪怕刀山火海;做好最壞的打算——哪怕從頭再來(lái)。
41、生活如此美好，你又怎么舍得生氣呢！天天好心情，快樂(lè)每一天。你快樂(lè)，我也快樂(lè)
42、勃海藍(lán)藍(lán)滔滾滾，波滔滾滾浪花飛…浪花飛濺波滔吼，誥瀚無(wú)際寬又深…海灘漫步觀景色，賞心悅目好心情…碧海清晨看日出，旭日升起東方紅…朝霞笑盈盈!
43、開心就微笑，能使繃緊的胸膛放松，讓人綻放陽(yáng)光，神采飛揚(yáng)；悲傷就哭泣，讓煩惱憂傷隨眼淚流出，神清氣爽；生活就是這樣，坦然面對(duì)，每一天都快樂(lè)開心。
44、所謂看開人生，決非悲觀，而是積極樂(lè)觀。不是看破，是看透。并非什么都不做，是及時(shí)去做。也非什么都沒(méi)有，而是什么都知足。
45、成功的秘訣是什么?冰箱說(shuō)：容量要大。冷氣機(jī)說(shuō)：永遠(yuǎn)保持冷靜。火說(shuō)：有掃蕩黑暗帶來(lái)光明的本事。我把它們都送給你，祝你早日取得成功!
46、大智若愚，大曲若直。人生最大的技巧，就是不用技巧。鎖定正確的目標(biāo)，踏著正確的步伐，一生一世一輩子，必然能走的很高很遠(yuǎn)!
47、認(rèn)識(shí)你是快樂(lè)，離開你是痛苦，在離別的日子里，支持著我是對(duì)重逢之樂(lè)的深切期盼。
48、心里有春天，心花才能怒放;心若計(jì)較，處處都有怨言;心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天。世間不如意事十之八九，能對(duì)你百依百順的人，讓你如愿以償?shù)氖露己苌佟?/p>
49、每個(gè)人的成功都是踩著無(wú)數(shù)的失敗建立起來(lái)的！否則，他的成功絕對(duì)不會(huì)穩(wěn)定，很容易垮掉！別怕失敗，要敢于面對(duì)他，就像剛開始怕面對(duì)陌生人，接觸時(shí)間長(zhǎng)了說(shuō)不定就是好朋友了！
50、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯(cuò)話，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對(duì)未來(lái)。
51、多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識(shí)深或淺，每天開心笑，累了就睡覺(jué)。生活就是這么簡(jiǎn)單。
52、他是到另一個(gè)地方完成自己的任務(wù),我們應(yīng)該祝福他.因?yàn)樗谂c大自然親密的接觸.天天開心是最好的。
53、說(shuō)分手的時(shí)候不要吵鬧。畢竟兩個(gè)在在一起那么久，分了他也會(huì)難過(guò)，只是他比較明智，不想束縛你的或他的明天。好聚好散，以后，還是朋友
54、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是領(lǐng)子，如意是袖子，快樂(lè)是扣子，口袋里滿是溫暖，穿上吧，讓它相伴你的每一天！新春快樂(lè)！
55、人活著的姿態(tài)就應(yīng)像彩虹，不單調(diào)乏味，去美麗多彩;不畏懼困難，而面對(duì)風(fēng)雨;不驕傲自大，而躬彎謙虛;做事有條，條條分明。愿你有彩虹般的姿態(tài)，讓大家都去喜歡你。
56、輕輕的風(fēng)，吹開你緊瑣的眉頭，讓所有的愁向后飛去。請(qǐng)不要回頭去追那些不屬于你的憂愁，你應(yīng)該向前奔跑，因?yàn)榭鞓?lè)在前方！
57、天空容忍了風(fēng)雨雷電的肆虐造就了它的遼闊，大海容忍了驚濤駭浪的猖獗造就了它的深邃，宇宙容忍了星座裂變的更替造就了它的永恒!人只有學(xué)會(huì)了寬容才能造就深厚的友誼!
58、火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒。低調(diào)做人是素質(zhì)，高調(diào)做事是風(fēng)格。以進(jìn)取之心立身，以悲憫之心處世，生命雖然卑微，人生仍不失精彩。
59、我們只是盯住自己的一地雞毛而黯然神傷，但實(shí)際上人在江湖走，誰(shuí)沒(méi)有幾根雞毛掉落在地，只是沒(méi)讓你看到而已。
60、工資掙得少，心情也要好。健康是首要，別讓病魔找。經(jīng)常開顏笑，煩惱一邊拋。親情永圍繞，生活節(jié)節(jié)高。朋友，別讓金錢捆住你的手腳，快樂(lè)的生活比什么都重要!
61、月很圓，花很香，祝你身體更健康；魚在游，鳥在叫，祝你天天哈哈笑；手中煙，杯中酒，祝你好運(yùn)天天有；歡樂(lè)多憂愁少，愿你的明天更美好。
62、有一種心態(tài)叫放下;有一種境界叫舍得;有一種智慧叫低調(diào);有一種選擇叫放棄;有一種明白叫糊涂;有一種心態(tài)叫包容;有一種快樂(lè)叫簡(jiǎn)單。
63、人生短暫，要想活得輕松，活得灑脫，就應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。只有這樣，才能活得幸福快樂(lè)!
64、人生只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂得，只有懂得才知道去珍惜。一生中總有一個(gè)人讓你痛得很深，也總有一個(gè)人讓你笑得最歡。忘記一切就是最好的善待自己。
65、茫茫人海里,如果找不到自己的坐標(biāo)位置,就好像一艘迷失方向的航母,不知去向何方,很難找到停泊的港口!所以我們當(dāng)前要做的是,為自己樹立個(gè)目標(biāo),為自己將規(guī)劃出一個(gè)宏偉藍(lán)圖!祝君早日成功!
66、一定要掌握好自己心態(tài)的分寸，世間萬(wàn)物有時(shí)候隨著我們的心靈變化而轉(zhuǎn)移，心地寬闊是人生幸福的基礎(chǔ)，是陰是晴自己做主，悲歡只在一念間。
67、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢到老。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。有的愛(ài)像涓涓細(xì)流，可以慢慢到老。有的愛(ài)像飛流直下，可以生死相許。
68、再牛掰的夢(mèng)想，也經(jīng)不住你一如既往如每天吃飯般的堅(jiān)持。沒(méi)有人的命運(yùn)是盤注定會(huì)輸?shù)钠澹糜邢薜娜松畛鲎畲蟮母窬帧Ｖ灰獔?jiān)信，我們一定可以!
69、男人愛(ài)你的首要前提，就是想要和你有一個(gè)結(jié)果。不主動(dòng)、不負(fù)責(zé)、不拒絕的三不男人，其實(shí)就是滿世界撒網(wǎng)撈備胎。女人要堅(jiān)決：如果沒(méi)將來(lái)，那就沒(méi)現(xiàn)在。
70、學(xué)會(huì)改變的人生，是豐滿的;學(xué)會(huì)思變的人生，是精彩的;學(xué)會(huì)樂(lè)觀的人生，是陽(yáng)光的;學(xué)會(huì)執(zhí)著的人生，是睿智的;學(xué)會(huì)積極的面對(duì)一切，明天就注定是前途無(wú)量的!
71、快樂(lè)是個(gè)分?jǐn)?shù)，擁有是分子，欲望是分母，擁有越多，欲望越小，快樂(lè)就越大。如果不能擁有更多，知足亦能常樂(lè)。生活的藝術(shù)，就是保持心態(tài)平衡哦!
72、黎明前夕天黑暗，起床觀看看不見，打開客廳燈再看，看到天空霧漫漫，云霧彌漫遮光暗，暗中透出亮點(diǎn)點(diǎn)，待到東方紅日升，迎朝陽(yáng)前程似錦!
73、愛(ài)是一種感受。即使痛苦也覺(jué)得幸福；愛(ài)是一種體會(huì)，即使心碎也會(huì)覺(jué)得甜蜜；愛(ài)是一種經(jīng)歷，即使破碎也會(huì)覺(jué)得美麗。朋友，請(qǐng)不要放棄，再找尋另一個(gè)自己的天地。
74、永遠(yuǎn)不要忽視別人的夢(mèng)想。深情熱烈地愛(ài)，也許你會(huì)受傷，但這是使人生完整的唯一法。用一種明確的方法解決爭(zhēng)議，不要冒犯。
75、讓信心在心底復(fù)蘇，讓勇氣在胸中激蕩，讓熱血在體內(nèi)沸騰，讓斗志在四肢燃燒，讓藍(lán)圖在腦海浮現(xiàn)，讓腳步在未來(lái)馳騁。愿你努力，成就精彩!
76、人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
77、機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)齲命運(yùn)，靠自己把握。生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色。
78、世上無(wú)難事，只怕有心人，只要你努力，就會(huì)有收獲。干事有恒心，不怕千萬(wàn)苦，艱難無(wú)限阻，成功耀輝煌。
79、城市霓虹讓人心醉，掙錢生活實(shí)在太累，壓力幾乎讓人崩潰，常常抱怨生活無(wú)味，短信帶來(lái)安慰，一路風(fēng)雨朋友作陪，愿你生活你甜美！
80、我們每個(gè)人都可能被打倒，但任何人也阻止不了我們從地上爬起來(lái)，你該不會(huì)躺在地上耍無(wú)賴吧！
81、堅(jiān)毅磨練你的意志，果敢陶冶你的性格，自信展現(xiàn)你的魅力，進(jìn)取證明你的上進(jìn)，你是好樣的，朋友，繼續(xù)努力!
82、寬容同事，收獲敬仰;寬容朋友，收獲友誼;寬容家人，收獲親情;寬容愛(ài)人，收獲溫馨;寬容敵人，收獲成功!學(xué)會(huì)寬容他人，其實(shí)就是在寬容自己!
83、插上夢(mèng)想的翅膀，打開心靈的密碼，釋放沉睡已久的激情，為了夢(mèng)，讓我們共同努力吧!
84、生活就像《忐忑》，沒(méi)準(zhǔn)確歌詞，卻驚心動(dòng)魄。同一件事，我們可去安慰別人，卻說(shuō)服不了自己。做別人，再好也是某人第二；做自己，永遠(yuǎn)是自己的第一。
形形的人
總會(huì)給予我們
或多或少的感動(dòng)
即使一句包含春風(fēng)的話語(yǔ)
都可以使我們
斗志昂揚(yáng)
勇敢向前
那充滿暖意的話語(yǔ)
總會(huì)讓我們
在嚴(yán)寒的包圍下
依舊可以感受到
陣陣暖意
雖然
令人溫暖的話語(yǔ)
并不是句句都載滿溫柔
或許夾雜著嚴(yán)厲
或許帶有斥責(zé)
但是
那份永久熟悉的溫暖
卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變
我們可以從慈母的言語(yǔ)中
尋找到久違的愛(ài)意
我們可以從嚴(yán)師的教訓(xùn)中
覓到那諄諄不息的教導(dǎo)
我們可以從長(zhǎng)輩的話語(yǔ)中
搜尋到對(duì)自己的殷切期望
我們可以從……
不論從那里聽到的話語(yǔ)
我們依舊可以感受到陽(yáng)春三月
春風(fēng)所帶來(lái)的和煦
我們依舊在那充滿愛(ài)的話語(yǔ)中
被引導(dǎo)被激勵(lì)被溫暖
其實(shí)
有溫度的話語(yǔ)
它潛在的含義中
一直隱藏著一個(gè)意思
那就是愛(ài)
你會(huì)因?qū)Ψ降闹谎云Z(yǔ)
所帶來(lái)的鼓勵(lì)和溫暖
而一路前行
我們的心靈
就如同那柵欄旁邊
盛開得最艷的薔薇花一般
有溫度的話語(yǔ)
就如同
春風(fēng)和陽(yáng)光
使那心靈的薔薇花
開的更美更艷
同樣
有溫度的話語(yǔ)
就如同春天
是的
最美的春天
它可以使你
心靈深處的花園
永遠(yuǎn)
春風(fēng)和煦
陽(yáng)光明媚
話語(yǔ)公正 道德應(yīng)得 話語(yǔ)技巧
羅爾斯曾說(shuō)，公正是人類社會(huì)的首要德性[1]。而教育作為一項(xiàng)有道德的事業(yè)，必須堅(jiān)守公正。然而，學(xué)校里不公正現(xiàn)象卻時(shí)常出現(xiàn)，尤其是施教過(guò)程中的話語(yǔ)不公正現(xiàn)象更是十分普遍。事實(shí)上，教育作為人類的文化活動(dòng)，非常依賴語(yǔ)言和話語(yǔ)，可以說(shuō)，沒(méi)有話語(yǔ)言說(shuō)就沒(méi)有教育[2]。教師話語(yǔ)是教育話語(yǔ)的主要部分，若教師話語(yǔ)出現(xiàn)不公正則會(huì)阻礙教育公正的實(shí)現(xiàn)。
一、教師話語(yǔ)不公正的現(xiàn)實(shí)審視
話語(yǔ)溝通是人們交際的重要途徑。在語(yǔ)言學(xué)中，話語(yǔ)既指說(shuō)話的結(jié)果即人們說(shuō)出的話，也指說(shuō)話的行為[3]。教師話語(yǔ)不公正是指課堂中教師說(shuō)出的話或通過(guò)說(shuō)話的行為對(duì)學(xué)生的心理或身體造成一定的傷害。真正的課堂教學(xué)中時(shí)常充斥著教師不公正的話語(yǔ)。筆者根據(jù)教師說(shuō)話動(dòng)機(jī)和結(jié)果的好壞，將教師話語(yǔ)不公正分為三類，即壞動(dòng)機(jī)壞結(jié)果、好動(dòng)機(jī)壞結(jié)果、無(wú)動(dòng)機(jī)壞結(jié)果。
1.壞動(dòng)機(jī) 壞結(jié)果
壞動(dòng)機(jī)壞結(jié)果是指教師說(shuō)話的動(dòng)機(jī)是壞的，其結(jié)果是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生傷害。這種情況下，教師說(shuō)話的動(dòng)機(jī)一般有兩種情況，或是為了泄己私憤、發(fā)泄情緒，或是為了謀取私利。
一個(gè)名叫威特（意思是“聰明”）的男孩答錯(cuò)了一道很簡(jiǎn)單的題目。老師說(shuō)道：“即使再多給你一點(diǎn)兒腦子，你也只是半個(gè)威特。”全班同學(xué)爆發(fā)出雷鳴般的笑聲。威特臉漲得通紅。從此以后，孩子們就開始無(wú)情地取笑威特，稱他“半聰明”、“半傻瓜”。這個(gè)教師就像一個(gè)外科醫(yī)生一樣，在學(xué)生的心靈上劃開了一道永久不會(huì)愈合的傷口[4]。
教師打擊嘲諷學(xué)生可能是表達(dá)對(duì)學(xué)生的不滿，故意讓學(xué)生難堪或緩解個(gè)人壓力。這樣的話語(yǔ)不但不能使學(xué)生進(jìn)步，反而會(huì)傷害他們脆弱的心靈，導(dǎo)致自卑的心理。此外，部分教師為了追逐名利，在教學(xué)中因“財(cái)”施語(yǔ)或因“權(quán)”施語(yǔ)，即對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)越或有較強(qiáng)社會(huì)背景且能為自己帶來(lái)豐厚“回報(bào)”的學(xué)生施以差別對(duì)待。與這些學(xué)生對(duì)話的時(shí)候教師更有耐心，課堂評(píng)價(jià)中使用更多鼓勵(lì)性的話語(yǔ)。而對(duì)于那些來(lái)自社會(huì)底層且與自身無(wú)多大利益關(guān)系的學(xué)生，則話語(yǔ)交流要少得多，與其交流時(shí)表現(xiàn)出更多的不耐煩，鼓勵(lì)性話語(yǔ)更是匱乏。
2.好動(dòng)機(jī) 壞結(jié)果
好動(dòng)機(jī)壞結(jié)果是指教師說(shuō)話的意圖是好的，卻因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)谋磉_(dá)方式造成壞的結(jié)果。課堂教學(xué)中，我們常看到教師會(huì)“好心辦壞事”，就屬于這種情況，主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生不恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)方式上。隨著賞識(shí)教育的興起，表?yè)P(yáng)這種鼓勵(lì)方式在課堂上已經(jīng)屢見不鮮。然而并不是所有的表?yè)P(yáng)都會(huì)取得令人滿意的效果，不恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)反而會(huì)適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生壓力甚至恐懼，這在話語(yǔ)上也是對(duì)學(xué)生的不公正。
小麗的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)一直名列前茅，在一次統(tǒng)考中又取得了第一名的好成績(jī)。班主任老師當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)道：“小麗是我們班級(jí)的驕傲，為我們班爭(zhēng)得了榮譽(yù)，相信她在下一次的考試中一定可以蟬聯(lián)第一”。小麗的臉一下子漲得通紅，感到巨大的壓力。
教師本意是想鼓勵(lì)小麗，不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)卻使小麗產(chǎn)生巨大的壓力。小麗可能會(huì)想“如果下次我得不到第一，我該怎么辦？”“得不到第一，老師就不喜歡我了”。恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)也是教師公正的話語(yǔ)，能夠激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取的動(dòng)機(jī)。
3.無(wú)動(dòng)機(jī) 壞結(jié)果
無(wú)動(dòng)機(jī)壞結(jié)果是指教師無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出話語(yǔ)不公正，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生傷害。這種情況主要是教師受“道德應(yīng)得”思想的影響，表現(xiàn)出話語(yǔ)不公正現(xiàn)象。按照個(gè)人的自然稟賦、社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況等這些偶然性因素而獲得財(cái)富、特殊待遇等一切好東西，這種觀念就有一種“道德應(yīng)得”的傾向。受這種思想的影響，教師無(wú)意識(shí)地根據(jù)這些偶然因素在話語(yǔ)的內(nèi)容、方式上對(duì)不同的學(xué)生存在差異。按照羅爾斯的公正原則，“那些優(yōu)勢(shì)，從道德平等的觀點(diǎn)看，是任意及不應(yīng)得的”。這些優(yōu)勢(shì)不應(yīng)該成為他們獲得優(yōu)待的理由。然而真正的課堂教學(xué)中，教師在無(wú)意識(shí)中往往會(huì)根據(jù)這些偶然因素“分配”話語(yǔ)。例如對(duì)于那些自然稟賦優(yōu)越的學(xué)生，總是各種鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)；但是對(duì)于那些稟性一般甚至處境惡劣的學(xué)生往往表現(xiàn)出不耐煩，對(duì)其冷嘲熱諷。這樣的話語(yǔ)對(duì)于那些處境不利的學(xué)生是不公正的。
二、教師話語(yǔ)不公正的歸因分析
1.傳統(tǒng)文化觀念的束縛
文化對(duì)一個(gè)人的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)文化觀念從兩個(gè)方面影響著教師的說(shuō)話行為。一方面，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，封建社會(huì)要求學(xué)生絕對(duì)尊重和服從教師。“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，足見教師地位之高，教師擁有絕對(duì)的權(quán)威。這種文化觀念深深扎根于國(guó)人的心中。另一方面，在封建社會(huì)，任何資源的分配都是根據(jù)出身而定。不同階層的學(xué)生接受教育的程度有所差異，享受的待遇也不同。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種制度雖然已經(jīng)瓦解，但是幾千年的封建文化傳統(tǒng)仍然羈絆著大眾的思想。在現(xiàn)代人的觀念中，稟賦優(yōu)、出身好的學(xué)生理應(yīng)享受優(yōu)質(zhì)的教育資源。教師作為社會(huì)中的一員，必然受到這種觀念的影響，形成“道德應(yīng)得”的思想。教師的教學(xué)行動(dòng)會(huì)無(wú)意識(shí)地受到這種思想的影響。在教師話語(yǔ)中，教師往往會(huì)無(wú)意識(shí)地給予那些自然稟賦和家庭背景優(yōu)越的學(xué)生過(guò)多的關(guān)注，說(shuō)話的機(jī)會(huì)也更多一些。由此造成對(duì)其他學(xué)生的不公正。
2.應(yīng)試教育體制的羈絆
當(dāng)前，素質(zhì)教育成了教育革新的主流，但是多年來(lái)形成的應(yīng)試教育體制及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然活躍在中小學(xué)。一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、升學(xué)率的高低、各種比賽的名次等成為上下關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)校、教師眼里的“分”比“人”更重要[5]。因此，教師往往會(huì)更關(guān)注那些“優(yōu)等生”。表現(xiàn)在教師話語(yǔ)中，教師會(huì)更多地與“優(yōu)等生”進(jìn)行話語(yǔ)交流，對(duì)其表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話語(yǔ)更多。當(dāng)這些學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師能夠更有耐心說(shuō)教。而對(duì)于那些所謂的“差生”，教師往往會(huì)失去耐心，進(jìn)行惡語(yǔ)相向，出現(xiàn)話語(yǔ)不公正的現(xiàn)象就不足為奇。另一方面，應(yīng)試教育體制下，各項(xiàng)評(píng)分與教師的利益直接掛鉤，教師面臨著評(píng)、比、爭(zhēng)、拼的壓力，致使教師不得不為了個(gè)人利益而迎合應(yīng)試教育，將關(guān)注點(diǎn)放在“優(yōu)等生”身上。
3.教師綜合素質(zhì)欠缺
教師話語(yǔ)能否公正與教師綜合素質(zhì)有密切的關(guān)系。教師的素質(zhì)差異懸殊導(dǎo)致教師對(duì)待學(xué)生的方式不同。有些教師偏重于學(xué)生的外貌特征，喜歡以貌取人。而有些教師愛(ài)慕虛榮，對(duì)家庭優(yōu)越的學(xué)生關(guān)切入微。由此造成教師話語(yǔ)上的不公正現(xiàn)象。教師素質(zhì)匱乏，一方面由于教師自覺(jué)提高自身素質(zhì)的意識(shí)較弱；另一方面由于教師在師范學(xué)校和在職培訓(xùn)中主要接受教學(xué)方法、理論知識(shí)的提升，而缺乏責(zé)任感和義務(wù)感的強(qiáng)化。這樣的教師在話語(yǔ)中往往會(huì)嘲諷打擊學(xué)生。一些教師缺乏職業(yè)道德，，或根據(jù)學(xué)生的自然稟賦、社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)情況而表現(xiàn)出話語(yǔ)上的不公正。少數(shù)教師法制觀念淡薄，明明知道不公正的話語(yǔ)會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，但是仍然存在“我就這樣，你奈我何”的心理，忽視了法律的約束。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，往往嘲諷、打擊，全面否定學(xué)生。這些教師會(huì)將自己的教師權(quán)威不恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大，把自己的意志凌駕于學(xué)生身上，存在“教師說(shuō)什么，學(xué)生就做什么”的心理，不給學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見或看法的機(jī)會(huì)。
4.教師話語(yǔ)技巧單一
大多數(shù)教師其實(shí)對(duì)學(xué)生是懷著愛(ài)和關(guān)心的，卻常常因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)而無(wú)意間傷害了學(xué)生的心靈。有些教師對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”，內(nèi)心里是為學(xué)生好，但表達(dá)出來(lái)卻往往傷害學(xué)生的自尊心。一些教師本來(lái)是要安慰鼓勵(lì)學(xué)生，卻因?yàn)楸磉_(dá)不恰當(dāng)而讓學(xué)生產(chǎn)生壓力甚至恐懼。教師的話語(yǔ)技巧貧乏與師范教育的漏洞有密切關(guān)系。傳統(tǒng)師范教育偏重課程的教學(xué)，教師培訓(xùn)往往注重于教學(xué)方法的改進(jìn)和學(xué)科知識(shí)的提升，忽視了教師溝通技巧、話語(yǔ)藝術(shù)對(duì)于教師的重要性。
三、教師話語(yǔ)不公正困境的超越
1.破除傳統(tǒng)束縛 樹立公正理念
不公正現(xiàn)象之所以能夠滋生蔓延，部分原因是由于師道尊嚴(yán)、道德應(yīng)得等傳統(tǒng)文化觀念的羈絆。社會(huì)大眾受“道德應(yīng)得”思想的影響，使道義上的不公正成為“公正”。公正是現(xiàn)代社會(huì)首要的價(jià)值支持，也是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，它也必將引發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化痼疾的深入反思[6]。在不斷的反思中，我們才可能推動(dòng)公正價(jià)值落實(shí)到教育實(shí)踐中。學(xué)校作為傳遞、創(chuàng)新文化的主要陣地，更應(yīng)該不時(shí)反思，將反思落實(shí)到教育管理中，使教師能夠擱置社會(huì)現(xiàn)實(shí)的禁錮，形成獨(dú)立理性判斷能力。作為學(xué)校教育的直接實(shí)施者，教師應(yīng)該不斷反思自己在教學(xué)實(shí)踐中的行為是否公正，而話語(yǔ)是教學(xué)行為的一個(gè)主要方面。具有道德智慧的教師會(huì)不斷反思，能看到教育的現(xiàn)實(shí)，有所作為地改善課堂。社會(huì)、學(xué)校、教師應(yīng)該攜手破除文化傳統(tǒng)的束縛，營(yíng)造一個(gè)公正的氛圍，杜絕“道德應(yīng)得”的思想，堅(jiān)守教育公正，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)公正、自由、和諧的班級(jí)氛圍。
2.改變考試體制 推行素質(zhì)教育
公正的目的無(wú)非是建立某種“合理的”或者“良好的”利益分配和權(quán)利劃分的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和制度，從而把人與人之間的沖突控制在可以接受的限度內(nèi)[7]。傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制造成了學(xué)校之間、教師之間以及學(xué)生之間的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，加劇了利益的沖突。這就使教師更加關(guān)注那些能為自己和學(xué)校帶來(lái)利益的“優(yōu)等生”，從而忽視了相對(duì)落后的學(xué)生。例如在課堂上，教師給予“優(yōu)等生”更多提問(wèn)或回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，從而顯露出極端的不公正。若要走出教師話語(yǔ)不公正的困境，必須改變這種考試評(píng)價(jià)體制，采取多種評(píng)價(jià)方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生和教師，不以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)大力推行素質(zhì)教育。以全體學(xué)生素質(zhì)的提高作為整個(gè)教學(xué)工作的終極目標(biāo)[8]。
3.拒絕教育歧視 補(bǔ)償較不利者
“道德應(yīng)得”思想將利益的分配訴諸自然博弈的結(jié)果，顯然有悖于公平原則。在教師話語(yǔ)中，教師不應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況等因素改變說(shuō)話的語(yǔ)氣、內(nèi)容。然而在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師會(huì)因?yàn)檫@些偶然性因素而表現(xiàn)出不公正的現(xiàn)象。若要保持教育的公正，教師必須拒絕教育歧視，對(duì)所有學(xué)生一視同仁。教師應(yīng)該與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，在話語(yǔ)上避免命令、威脅學(xué)生，給學(xué)生質(zhì)疑、申辯的權(quán)利。那些在偶然性因素上如自然天賦，具有相對(duì)劣勢(shì)的那一部分人，就是真正意義上的“較不利者”[9]。羅爾斯提出這樣一個(gè)原則，即在與正義的儲(chǔ)存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益。因此按照這一原則，對(duì)于學(xué)生中的較不利者，教師的話語(yǔ)中應(yīng)該傾注更多的安慰和關(guān)愛(ài)。
4.提高綜合素養(yǎng) 控制個(gè)人情緒
教師綜合素質(zhì)包括教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)方面。綜合素質(zhì)匱乏是產(chǎn)生話語(yǔ)不公正的一個(gè)至關(guān)重要的因素。教師應(yīng)該注重提高綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心與耐心。提高教師素養(yǎng)可以從兩個(gè)方面入手。一方面，學(xué)校需要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，尤其是師德教育，幫助教師樹立民主、公平的職業(yè)道德觀；另一方面，教師自身應(yīng)該樹立民主的對(duì)話意識(shí)，與學(xué)生平等對(duì)話，提升自身的職業(yè)道德。許多教師在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，往往參雜著個(gè)人情緒，缺乏耐心。尤其是在處理一些緊急事情時(shí)，教師常常忘記自己的角色，失去控制。例如當(dāng)學(xué)生一再學(xué)不會(huì)時(shí)，教師可能會(huì)覺(jué)得煩躁而失去耐心，罵學(xué)生“笨”“蠢”等。教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，然而控制情緒并不代表不允許表達(dá)憤怒。在碰到令人生氣的情況時(shí)，聰明的老師懂得如何表達(dá)憤怒而不造成傷害。
5.根據(jù)事實(shí)評(píng)價(jià) 關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)
根據(jù)事實(shí)評(píng)價(jià)，就要做到評(píng)價(jià)時(shí)就事論事。“就事論事，絕不攻擊學(xué)生的品行”是交流的基本原則，適用于教師和學(xué)生之間的所有對(duì)話。這里“就事論事”指教師在評(píng)價(jià)學(xué)生做事的對(duì)與錯(cuò)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)事情的本質(zhì)去評(píng)價(jià)，而不涉及學(xué)生的品行、往事及家長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們往往會(huì)看到有些教師在批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，會(huì)牽扯到學(xué)生的品行或以前犯的錯(cuò)誤，甚至學(xué)生的家庭。這些話語(yǔ)通常會(huì)傷害學(xué)生的自尊，致使學(xué)生產(chǎn)生怨恨情緒。教師要根據(jù)事實(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，保持話語(yǔ)的公正性，關(guān)愛(ài)學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 約翰.羅爾斯.正義論.何懷宏等譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009.
[2] 高德勝.論教育的行動(dòng)性.高等教育研究，2013（8）.
[3] 周曉靜.走向和諧的教師話語(yǔ).教師教育研究，2007（5）.
[4] 海姆.G.吉諾特.老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話.馮楊，周呈奇譯.海口：海南出版社三環(huán)出版社，2005.
[5] 陳燕紅.中小學(xué)教師語(yǔ)言暴力問(wèn)題淺析.教育實(shí)踐與研究，2008（1）.
[8] 傅淳華，杜時(shí)忠.教師教學(xué)行動(dòng)的公正性反思：“道德應(yīng)得”的視角.教育發(fā)展研究，2013（8）.
[9] 趙汀陽(yáng)，論可能生活.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.
關(guān)鍵詞：話語(yǔ)權(quán)；教學(xué)觀念；課堂結(jié)構(gòu)
嘗試教學(xué)暨小組合作學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式改革在我校全面鋪開已經(jīng)三年多的時(shí)間。本次改革的目的，在于實(shí)現(xiàn)課堂的高效。課堂的高效，關(guān)鍵看學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，看學(xué)生的課堂參與度。而要讓學(xué)生主動(dòng)參與，就要讓學(xué)生在課堂上有充分的話語(yǔ)權(quán)。華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力。所以，只有將話語(yǔ)權(quán)下放，把課堂真正還給學(xué)生，才能讓學(xué)生學(xué)得更快樂(lè)，也讓老師教得更輕松。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓思想成為下放或行使話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)驅(qū)
要下放話語(yǔ)權(quán)，首先要轉(zhuǎn)變教師自己的觀念，讓思想成為學(xué)生行使話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)驅(qū)。一直以來(lái)，教師都是課堂的主人，教學(xué)中“一言堂”“滿堂灌”的現(xiàn)象很普遍。要把課堂還給學(xué)生，教師只能是教學(xué)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者與參與者，課堂上更多的時(shí)間要留給學(xué)生，讓他們自己去嘗試、去展示、去探究。教師不能再唱獨(dú)角戲，要由“一人主講”到“全員參與”，使課堂成為師生交流、生生交流的地方。
阻礙教師下放話語(yǔ)權(quán)的主要原因是對(duì)學(xué)生的不相信。其實(shí)，學(xué)生遠(yuǎn)比我們想象得聰明。學(xué)生在講臺(tái)上展示的時(shí)候，下面的學(xué)生會(huì)更認(rèn)真地聆聽，他們的注意力會(huì)更集中，思維會(huì)更靈活，參與會(huì)更積極，學(xué)習(xí)效果自然也就更好。學(xué)生在交流時(shí)，“以一帶五”“兵教兵”的方式會(huì)讓團(tuán)隊(duì)的活力得到最大限度的激發(fā)。
教師除了要改變自己的觀念，還要帶動(dòng)學(xué)生改變學(xué)習(xí)的觀念。要激發(fā)起學(xué)生獲取知識(shí)的熱情，讓他們改變以前那種被動(dòng)接受知識(shí)的情況，要讓學(xué)生相信自己能行，對(duì)自己充滿信心，從而敢于、樂(lè)于主動(dòng)地去獲取知識(shí)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要讓學(xué)生改變過(guò)去那種“各人自掃門前雪”的思想，要讓他們意識(shí)到“大家好才是真的好”，從而由一人的“單打獨(dú)斗”變成“組團(tuán)戰(zhàn)斗”。
要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須發(fā)揮思想的引領(lǐng)作用。可把小組合作的理念用簡(jiǎn)潔又通俗的語(yǔ)言進(jìn)行歸納，如，“大家好才是真的好”“傾聽是一種修養(yǎng)”“鼓勵(lì)別人是美德”等等。并在教學(xué)過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)化這些理念，使之內(nèi)化于心，外化于行。還可以嘗試一些“破冰”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自信，并敢于在今后的課堂中大膽地使用自己的話語(yǔ)權(quán)。
二、調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，讓行動(dòng)見證學(xué)生對(duì)話語(yǔ)權(quán)的掌控
觀念的改變，必然會(huì)帶來(lái)行動(dòng)的變化。課堂模式改革，關(guān)鍵在于調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，并把教師主導(dǎo)、學(xué)生主體這一理念貫穿于整個(gè)課堂的始終。
1.教會(huì)預(yù)習(xí)方法，為話語(yǔ)權(quán)張本
要讓學(xué)生能真正掌握住話語(yǔ)權(quán)，首先得讓學(xué)生有話可說(shuō)。所以，在上課之前，做好預(yù)習(xí)工作就顯得尤其重要。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，要教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，提出具體的要求。既要有共同的常規(guī)要求，也要有適合本篇課文的個(gè)性要求。常規(guī)要求就是解決生字的音、形、意；了解作者和寫作背景；找出喜歡的字詞句段，批注自己的閱讀感受；提出疑難，在上課時(shí)討論交流。對(duì)不同類型的課文，還要有相應(yīng)的預(yù)習(xí)要求。如詩(shī)歌，力爭(zhēng)在課前能夠背誦；散文類文章，可先讀，再摘抄，最后仿寫；小說(shuō)類文章，按照“小說(shuō)三要素”對(duì)課文進(jìn)行梳理……通過(guò)認(rèn)真的預(yù)習(xí)，為課堂上行使話語(yǔ)權(quán)張本。
2.創(chuàng)設(shè)展示氛圍，為話語(yǔ)權(quán)護(hù)航
在展示環(huán)節(jié)，老師要為學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)保駕護(hù)航，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)安全的交流環(huán)境。這里的安全，是指學(xué)生沒(méi)有心理上的負(fù)擔(dān)，在發(fā)言時(shí)不怕出錯(cuò)，敢于交流。實(shí)際上，課堂中學(xué)生不發(fā)言，主要是因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)，怕同學(xué)、老師笑話，怕小組組員埋怨責(zé)怪。這時(shí)，教師要給學(xué)生樹立參與無(wú)錯(cuò)意識(shí)，消除學(xué)生的后顧之憂。可用親切的話語(yǔ)告訴學(xué)生：只要參與就是成功。通過(guò)鼓勵(lì)，讓學(xué)生打消思想顧慮，敢于在課堂上展示自己的才華。從預(yù)習(xí)的“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”再到課堂展示中的“成功是成功之母”，一次次成功行使話語(yǔ)權(quán)的成就感，會(huì)激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。同時(shí)，在教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生在發(fā)言時(shí)要使用這樣的語(yǔ)言。如，“我認(rèn)為×同學(xué)的發(fā)言很精彩，我還有一點(diǎn)補(bǔ)充”“我認(rèn)為×同學(xué)說(shuō)得很好，但我有一點(diǎn)不同的看法”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，從而培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使之敢于大膽地行使自己的話語(yǔ)權(quán)。
3.健全評(píng)價(jià)機(jī)制，為話語(yǔ)權(quán)正名
要讓學(xué)生持續(xù)地行使自己的話語(yǔ)權(quán)，可以通過(guò)及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。評(píng)價(jià)可采取小組集體評(píng)價(jià)和小組成員的評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。組內(nèi)成員的表現(xiàn)主要由組長(zhǎng)計(jì)分，小組的表現(xiàn)由科代表和班干部計(jì)分。比如，張三同學(xué)上課回答了一個(gè)問(wèn)題，組長(zhǎng)在小組記錄表上給他加一分，同時(shí)，老師在黑板的小組統(tǒng)計(jì)欄內(nèi)為張三所在的小組加上一分，下課后，由科代表統(tǒng)計(jì)黑板上的分?jǐn)?shù)。每周五下午由專人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)個(gè)人操行分及小組得分，評(píng)出優(yōu)秀小組及優(yōu)秀組員。在周一晨會(huì)時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和表?yè)P(yáng)。通過(guò)這些加分，來(lái)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)氣氛，激發(fā)學(xué)生行使話語(yǔ)權(quán)的興趣。
所以，不管是預(yù)習(xí)、展示還是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師都要放開手腳讓學(xué)生去表現(xiàn)，要把話語(yǔ)權(quán)下放給學(xué)生，要把課堂真正還給學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生自我發(fā)展的殿堂，課堂應(yīng)該是充滿活力的舞臺(tái)，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人，他應(yīng)該得到的是捕魚的方法而不僅僅是魚。教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的過(guò)程。相信學(xué)生，把話語(yǔ)權(quán)下放給學(xué)生，我們的課堂會(huì)更加精彩！
關(guān)鍵詞：肯定；鼓勵(lì)；快樂(lè)
帶著滿腔的激情和無(wú)比的期待，我和國(guó)培組的其他幾個(gè)學(xué)員一起來(lái)到了我們所在的影子研修學(xué)校――重慶市九龍坡區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)。學(xué)校優(yōu)美的校園環(huán)境和深厚的校園特色文化裝滿了我們的雙眼。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，我們逐漸熟悉了校園環(huán)境，初步了
解了學(xué)校，讓我感受最深的還是學(xué)校的人文關(guān)懷和教師的無(wú)私
敬業(yè)。
在連續(xù)幾天觀摩了幾位老師的講課后，我也嘗試著走上講臺(tái)，
完成了我在實(shí)驗(yàn)一小的第一堂課。課后我在慶幸自己勇氣的同時(shí)也在不斷地總結(jié)和反思：信息技術(shù)課作為學(xué)生最喜歡的一個(gè)科
目，為什么在我的課堂上看不到他們學(xué)習(xí)的快樂(lè)呢？帶著疑問(wèn)，我找到導(dǎo)師鞠葉春老師。
鞠老師在肯定我課堂成功的同時(shí)，給我分享了改變他課堂的一個(gè)故事：著名的作家馬爾康姆?達(dá)柯夫的故事。小時(shí)候，達(dá)柯夫生性怯懦害羞，缺乏自信，沒(méi)有朋友，是班上出名的學(xué)困生。1965年10月的一天，他們剛學(xué)完小說(shuō)《射殺反舌鳥》，老師布羅赫太太吩咐學(xué)生為此小說(shuō)續(xù)寫一章，達(dá)柯夫?qū)懞煤缶徒涣司怼Ｈ缃袼呀?jīng)記不得當(dāng)年他寫的文章有什么特別之處。他只記得他會(huì)一輩子記住布羅赫太太批在作業(yè)本上的四字評(píng)語(yǔ)：“寫得真好！”就是這句充分肯定的評(píng)語(yǔ)，改變了他的一生。因?yàn)檫@四個(gè)字，幫助他樹立了學(xué)習(xí)的信心，使他信心逐漸加強(qiáng)，胸襟也一天天開闊，從此他酷愛(ài)上了寫作，開始了愉快而有意義的寫作人生。邊聽故事我邊回憶其他老師和我上課的異同，其實(shí)他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是他們能及時(shí)給予學(xué)生肯定，從他們嘴里說(shuō)出是溫馨的鼓勵(lì)話語(yǔ)，
表?yè)P(yáng)恰到好處，既是鞭策又是努力的方向，而我只是泛泛而談，讓學(xué)生茫然。
聽了故事，我恍然大悟，想起了蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中的話：“影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落――自尊心。”是啊，教師的鼓勵(lì)和贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料；教師的鼓勵(lì)和贊美是一座橋，是溝通教師和學(xué)生的心靈之河；教師的鼓勵(lì)和贊美是營(yíng)造和諧、有效課堂的營(yíng)養(yǎng)劑，能讓學(xué)生感受到快樂(lè)的情感，愉快地表達(dá)自己的真情實(shí)感，使師生進(jìn)行真誠(chéng)的心靈溝通。當(dāng)然，我們的鼓勵(lì)和贊美要把握一個(gè)度，要真誠(chéng)不要虛偽，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的欣賞；要自然不要做作，不能為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)；要貼切不要夸張，不能泛泛而談；要形式多樣化，除了口頭語(yǔ)言還有肢體語(yǔ)言。
關(guān)鍵詞：教師 話語(yǔ)權(quán) 有效
中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0216-01
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：在義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程是一種既具有工具性又具有人文性的課程。就工具性而言是指英語(yǔ)擔(dān)負(fù)著學(xué)生基本英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)生思維能力發(fā)展的重任。這就對(duì)教師的課堂用語(yǔ)提出高質(zhì)量的要求，發(fā)展的課堂需要教師的話語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了、真實(shí)生動(dòng)、思維含量高，只有這樣才能滿足學(xué)生的發(fā)展需要。但是我們當(dāng)下的英語(yǔ)課堂教師話語(yǔ)重復(fù)多、句型難度大、缺少真實(shí)性以及缺乏思維量，進(jìn)而降低了英語(yǔ)課堂的效率也阻礙了學(xué)生思維能力的提升。
1 教師話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)狀分析
1.1話語(yǔ)重復(fù)多
筆者在一節(jié)公開課中發(fā)現(xiàn)授課教師的課堂用語(yǔ)重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，每個(gè)問(wèn)題問(wèn)完或?qū)W生回答完問(wèn)題她總是會(huì)說(shuō)“ok”，筆者對(duì)此做了粗略的統(tǒng)計(jì)，一節(jié)課下來(lái)她大約說(shuō)了兩百多次“ok”；另外在對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)時(shí)評(píng)價(jià)語(yǔ)也是重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，就在“good”與“very good”之間交替使用，說(shuō)了大約二十次；整節(jié)課重復(fù)學(xué)生的話語(yǔ)現(xiàn)象也特別嚴(yán)重，重復(fù)學(xué)生答案與重復(fù)學(xué)生認(rèn)讀，大約進(jìn)行了七十次。
教師如此頻繁的重復(fù)自己的課堂用語(yǔ)與學(xué)生話語(yǔ)，不僅浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，還嚴(yán)重影響了課堂效率，進(jìn)而阻礙了師生之間交流的流暢性與互動(dòng)性。因?yàn)樵诮處熤貜?fù)的話語(yǔ)中傳遞給學(xué)生的信息是枯燥的、無(wú)趣的，會(huì)造成學(xué)生思維的僵化或停止，從而影響這個(gè)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生也會(huì)模仿教師的語(yǔ)言，在他們進(jìn)行語(yǔ)言輸出時(shí)也會(huì)重復(fù)。
1.2缺少真實(shí)性
例如，在教學(xué)方位介詞：in，on，under，beside時(shí)，教師采用了課件輔助教學(xué)，為了使課堂效果豐富多彩，教師每個(gè)介詞都設(shè)計(jì)了不同的物品擺放，在真正講解這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)教師不停的點(diǎn)擊幻燈片，學(xué)生眼花繚亂的看著物品，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操練時(shí)分不清用哪個(gè)介詞。
教師為了讓學(xué)生清晰的了解每個(gè)方位介詞的含義，借助了多媒體課件的形象性、具體性的特點(diǎn)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是正確的。但教師過(guò)于依賴課件，將原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，導(dǎo)致學(xué)生不知是看物品還是看位置，與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生矛盾，所例舉的物品實(shí)例也與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)想脫離，不符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展之路。導(dǎo)致在要求學(xué)生實(shí)際操練的過(guò)程中，學(xué)生無(wú)從下口、不知所措，不真實(shí)的話語(yǔ)情境使課堂產(chǎn)生冷場(chǎng)的現(xiàn)象。
1.3缺乏思維量
例如，五年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit1 Goldilocks and the three bears的故事版塊教學(xué)，教師在進(jìn)入文本教學(xué)前進(jìn)行了方位介詞的語(yǔ)言鋪墊，然后在進(jìn)入文本閱讀時(shí)設(shè)計(jì)了下面的教學(xué)任務(wù)：
Task1： Listen and answer“What’s the matter with Goldilocks？””What can she see？”
Task2： Watch and answer”Where is Goldilocks？””What does she find？”
從這節(jié)課的流程上看，師生之間的對(duì)話表面上是流暢的、互動(dòng)的，但細(xì)看教師提出的問(wèn)題，只集中在故事表層意思，學(xué)生毫不費(fèi)力就能找出答案。長(zhǎng)此以往，由于教師的話語(yǔ)缺乏思維的含金量，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的思維得不到具體、深刻的訓(xùn)練；剝奪了他們思維靈活發(fā)展的機(jī)會(huì)與自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。這樣的對(duì)話不具有真實(shí)意義，只是語(yǔ)言貧乏、無(wú)力的演繹，缺少思維的推動(dòng)力。
2 教師話語(yǔ)權(quán)有效策略
2.1增強(qiáng)對(duì)話互動(dòng)性
英語(yǔ)課堂中學(xué)生語(yǔ)言輸入的主要途徑便是教師的話語(yǔ)權(quán)，如果教師在課堂中不斷地重復(fù)自己與學(xué)生的語(yǔ)言，那么這樣的輸入容量就是有限的，因此教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，多與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，在互動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況不斷地調(diào)整語(yǔ)言輸入的形式與容量。讓教師的話語(yǔ)不僅成為課堂教學(xué)的有利工具，更是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的有利途徑，教師應(yīng)以生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言助推學(xué)生思維能力的發(fā)展。
2.2創(chuàng)造話語(yǔ)真實(shí)性
在進(jìn)行課堂語(yǔ)言情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，我們應(yīng)遵循小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以他們的設(shè)計(jì)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的真實(shí)情境，并引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用語(yǔ)言、表達(dá)語(yǔ)言，進(jìn)而發(fā)展他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。如上述第二個(gè)案例，教師如果只設(shè)計(jì)兩個(gè)物品的情境，不通過(guò)變換它們的位置關(guān)系將學(xué)生引入真實(shí)的語(yǔ)境，讓他們切身感悟方位介詞的真實(shí)性與生動(dòng)性。在這樣的情境中，學(xué)生的背景知識(shí)被激活；學(xué)生的語(yǔ)言思維被調(diào)動(dòng)，他們?cè)谳p松的氛圍中化解了本課的重難點(diǎn)。真實(shí)的情境不斷地推動(dòng)學(xué)生去自主地深入文本、探究文本，激發(fā)他們更高層次的思維發(fā)展。
2.3關(guān)注話語(yǔ)思維量
文本所提供的內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備之間存在差異，這樣的差異我們稱之為“信息差”，從這個(gè)點(diǎn)入手能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力。所以，教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)應(yīng)關(guān)注這個(gè)點(diǎn)，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)給予學(xué)生充分的想象空間與自主發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的思維隨著問(wèn)題的階梯性而不斷上升。問(wèn)題設(shè)計(jì)的難度也應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因考慮問(wèn)題的層次性與連貫性，讓學(xué)生有想表達(dá)的欲望，鼓勵(lì)他們將所學(xué)的知識(shí)與自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，鼓勵(lì)語(yǔ)言思維的真實(shí)性。
總而言之，教師的話語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展能力的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。所以優(yōu)化教師的話語(yǔ)、提高話語(yǔ)有效性應(yīng)是我們每個(gè)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一，讓教師話語(yǔ)行走在有效的路上。
參考文獻(xiàn)：
[1]程曉堂.英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)分析[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009.
關(guān)鍵詞：塊莖學(xué)說(shuō)；多元化；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
一、德勒茲對(duì)樹狀思維的批判及塊莖學(xué)說(shuō)的提出
（一）樹狀思維與塊莖思維
樹，從生物學(xué)意義上來(lái)說(shuō)是木本植物的總稱，主要由根、干、支等部分組成。從哲學(xué)上講，樹狀表示的是一種整體性和統(tǒng)一性，或者是固定性和一致性。而從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，樹狀思維代表固定及中心化。塊莖，從生物學(xué)上解釋為植物學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)，它是植物莖的一種變態(tài)，呈塊狀。但是它的哲學(xué)概念德勒茲給出了不同的解釋。在他的著作《千高原》中，他提出塊莖不同于它在自然界的那種形態(tài)，而是一種多元化的思想，進(jìn)一步說(shuō)它是一種思想挑戰(zhàn)和哲學(xué)實(shí)踐。縱觀西方思想史與哲學(xué)史，從蘇格拉底到笛卡爾到黑格爾都是用“樹狀思維”來(lái)闡述自己的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)。在樹狀思維的影響下，他們?cè)陉U釋學(xué)說(shuō)及理論時(shí)，會(huì)以某個(gè)中心為基點(diǎn)，建立一個(gè)已固定存在的體系作為自己的目標(biāo)，其最終的目的都是要維護(hù)統(tǒng)一性和閉鎖性，排斥多元性和創(chuàng)新性。但現(xiàn)實(shí)的世界又偏偏與之相反，它是一個(gè)多樣性與復(fù)雜性共存的世界。此時(shí)，德勒茲的“塊莖思維”應(yīng)運(yùn)而生，它的特點(diǎn)就是以自身相互連接和多元化的特征，來(lái)顛覆傳統(tǒng)“樹狀思維”的模式，打破陳規(guī)，將人類的思維帶到一個(gè)新的領(lǐng)域。而正是它的這些“優(yōu)點(diǎn)”及其優(yōu)越性為現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)及多元化的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)打開了新的大門。
（二）樹狀思維的局限性及塊莖思維的優(yōu)越性
首先，德勒茲提出的“塊莖”，不僅僅是一種植物，而是指去除了統(tǒng)一、固定及整體的的實(shí)體。樹狀思維具有規(guī)則化、規(guī)范化的形而上學(xué)的思想文化隱喻，而塊莖的特征是非中心，非階級(jí)化、多元化的形態(tài)。這是兩者最大的區(qū)別。其次，樹是以一種自我統(tǒng)一的方式為基礎(chǔ)建立中心化的概念，所以存在著固定性，及必然性。但是塊莖是沒(méi)有“基礎(chǔ)”的，它可以蔓延到各個(gè)地方自由的生長(zhǎng)，并且不斷的產(chǎn)生差異性和多樣化，與樹狀思維的階級(jí)性和限制性相比，塊莖思維是一個(gè)不受限制的、流動(dòng)的思想。我們都知道，樹是不斷向上生長(zhǎng)的，它一直是有一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)根基。但是塊莖卻可以在某個(gè)平面空間向外延伸。一般來(lái)說(shuō)，一顆草可以蔓延式的生長(zhǎng)，覆蓋整個(gè)表面，但是樹只立足于一個(gè)點(diǎn)，無(wú)法在其他地方繼續(xù)生長(zhǎng)。樹狀思維統(tǒng)治了西方思想幾百年，最好的體現(xiàn)就是西方的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，從當(dāng)時(shí)人們推崇宗教神學(xué)就能看的出來(lái)，這無(wú)疑是一種絕對(duì)主義的統(tǒng)一性、保守性和局限性。而正是這種局限性使資本主義無(wú)法進(jìn)一步發(fā)展。塊莖說(shuō)主張的是打破保守，突破局限，這一觀點(diǎn)為后來(lái)的哲學(xué)家跳出傳統(tǒng)的思維模式做下鋪墊，使得自己的思想向無(wú)數(shù)個(gè)不同的方向涌去，打破了原有的限制。塊莖思維的優(yōu)越性顯然大于傳統(tǒng)的樹狀思想，這也是塊莖思維能夠在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下迅速發(fā)展的原因。
二、塊莖思維語(yǔ)境下的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)
（一）此“網(wǎng)絡(luò)”非彼“網(wǎng)絡(luò)”
現(xiàn)代人們所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，是指從網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生并應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種語(yǔ)言。它體現(xiàn)了自由和多樣。而本文的“網(wǎng)絡(luò)”并不是傳統(tǒng)意義上的“網(wǎng)絡(luò)”。德勒茲在《千高原》中提到，多遠(yuǎn)體是根莖式的，它揭穿了樹形的偽一多元體。統(tǒng)一性不再作為客體的中樞，也不再被分化于主體之中。木偶的提線――作為一個(gè)根莖或多元體――并非與被預(yù)設(shè)的一個(gè)藝術(shù)家或表演者的意志關(guān)聯(lián)在一起，而是與神經(jīng)纖維所構(gòu)成的一個(gè)多元化關(guān)聯(lián)在一起，這個(gè)多元體形成了另一個(gè)木偶，并通過(guò)另外的維度與前一個(gè)木偶相連接：“驅(qū)動(dòng)木偶的提線或拉桿――我們將它們稱作網(wǎng)絡(luò)。”與結(jié)構(gòu)、樹或根不同，在一個(gè)根莖之中，我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)點(diǎn)或位置，在其中，只存在線。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們不再有度量的單位，而只有度量的多元體或多變體，統(tǒng)一性的觀念絕不會(huì)出現(xiàn)。對(duì)于“話語(yǔ)”，德勒茲指出，在根莖之中，任意兩點(diǎn)之間皆可連接，而且必須連接。這與樹或根不同，它們固定了一個(gè)點(diǎn)或一種秩序。并非一個(gè)根莖之中的每個(gè)特征都必然與一種語(yǔ)言的特征相關(guān)：各種特征的符號(hào)鏈與異常多樣的編碼模式相連接，這就發(fā)動(dòng)了種種不同的符號(hào)機(jī)制和事物狀態(tài)。在語(yǔ)言學(xué)中，即便人們?cè)噲D將自身局限于明顯之物的范圍內(nèi)，不對(duì)語(yǔ)言做出任何假設(shè)，這也仍是處于一種話語(yǔ)的領(lǐng)域內(nèi)――此種話語(yǔ)隱含著特殊的社會(huì)權(quán)利和配置的模式。換句話說(shuō)，每句話都是由一個(gè)字一個(gè)詞和一個(gè)語(yǔ)法組成的，如果忽略的字詞而只一味的說(shuō)話，那只會(huì)話不成話。
（二）“網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)”語(yǔ)境思考的特征
這里的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，是說(shuō)在塊莖思維的影響下，一個(gè)個(gè)沖向了各個(gè)領(lǐng)域和方向的支架構(gòu)成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)（也可以稱為塊莖），其中包括許多擁有各自不同特點(diǎn)的話語(yǔ)，這種點(diǎn)與線的結(jié)合共同組成了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有中心，沒(méi)有基點(diǎn)，可以隨意發(fā)揮，注重創(chuàng)新和多元化。本文所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)應(yīng)該是一種不以一種權(quán)威的、主流的話語(yǔ)為主導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體、多元的話語(yǔ)，重視個(gè)體與部分。
三、結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)對(duì)德勒茲的樹狀思維及塊莖思維的描寫，引申出在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)應(yīng)是一種不以一種權(quán)威的、主流的話語(yǔ)為主導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體、多元的話語(yǔ)。從德勒茲對(duì)樹狀思維的批判性可以看出，樹狀思維已不能夠立足于當(dāng)代的社會(huì)，而塊莖思維打破了傳統(tǒng)的樹狀思維，即提倡人們?cè)谒季S上發(fā)展塊莖的多元化及創(chuàng)新。自此鼓勵(lì)人們要不以權(quán)威式的話語(yǔ)為主流，要有自己的思想，發(fā)散自己的思維，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要有個(gè)體、多元的話語(yǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
摘 要：教師一切工作的重心就是學(xué)生的身心健康發(fā)展。心理學(xué)家威廉?杰姆士說(shuō)過(guò)：“在人的所有情緒中，最強(qiáng)烈的莫過(guò)于渴望被人重視。”通過(guò)不斷外出學(xué)習(xí)，觀摩名師課堂，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到學(xué)生課堂積極性的提高至關(guān)重要。在平時(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該不斷激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的激情不斷被點(diǎn)燃，課堂里閃爍著智慧的火花，每一位學(xué)生都能沉浸在課堂中盡情享受聽、說(shuō)、讀、寫帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，以取得最佳的課堂教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；心理學(xué)；鼓勵(lì)
無(wú)數(shù)次面對(duì)沉悶的課堂，面對(duì)一雙雙無(wú)神的眼睛，我都會(huì)自然而然地問(wèn)自己：我的學(xué)生怎么了？是他們笨，學(xué)不會(huì)，還是我的教學(xué)方法和手段對(duì)教學(xué)過(guò)程的把握出了問(wèn)題？帶著這個(gè)問(wèn)題，我在教學(xué)路上實(shí)踐著。課堂教學(xué)氣氛時(shí)好時(shí)壞，而我卻一直百思不得其解。前一段時(shí)間我拜讀了蘇霍姆林斯基的著作，終于找到了答案：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)――從人的自尊感的泉源中汲取力量。”原來(lái)，我的孩子們需要鼓勵(lì)。的確，好話人人愛(ài)聽，更何況孩子啊！
一、鼓勵(lì)是雨露，滋潤(rùn)孩子的心
以往面對(duì)學(xué)生的“不理睬”，我們做的往往就是埋怨與指責(zé)，我們習(xí)慣于從自己的角度去思考，總認(rèn)為一切的根源都是學(xué)生，我們總是忘了站在學(xué)生的角度去尋找問(wèn)題的答案。“一堂理想好課離不開鼓勵(lì)。”我越來(lái)越堅(jiān)信：正確的鼓勵(lì)能不斷地幫助學(xué)生樹立信心，使他們能高高舉起雙手，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在《水》一文的課堂教學(xué)中，在課堂上我就不斷嘗試給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。就如在同學(xué)們朗讀自己創(chuàng)編的名言這一環(huán)節(jié)中，我給予學(xué)生這樣的點(diǎn)評(píng)：個(gè)性化的語(yǔ)言是金子，閃閃發(fā)光；個(gè)性化的語(yǔ)言是木，拔地參天；個(gè)性化的語(yǔ)言是土，扎實(shí)根基；個(gè)性化的語(yǔ)言是水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……而面對(duì)學(xué)生并不流利的朗讀，我沒(méi)有一句指責(zé)的話語(yǔ)，而是注意發(fā)現(xiàn)他們表現(xiàn)得較好的地方（“悅耳”“動(dòng)聽”）加以表?yè)P(yáng)，同時(shí)又不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)他們“再讀一遍”，給了學(xué)生一個(gè)改進(jìn)和提高自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生創(chuàng)編的名言，雖然還尚且稚嫩，甚至有的還可能不著調(diào)，但我同樣積極鼓勵(lì)，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與點(diǎn)撥。得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)、真誠(chéng)的鼓勵(lì)不斷滋潤(rùn)著孩子們的心靈，點(diǎn)燃孩子們的學(xué)習(xí)熱情。我想無(wú)論說(shuō)什么，這些都是屬于孩子們的個(gè)性化語(yǔ)言，都是學(xué)生通過(guò)思索的收獲，老師都給予了肯定與激勵(lì)，使得每位學(xué)生的心里都充滿了喜悅與自信。學(xué)生有了信心、有了興趣就會(huì)自主快樂(lè)地投入到課堂學(xué)習(xí)中，課堂學(xué)習(xí)的效率也就自然提高了。如果把整個(gè)教學(xué)過(guò)程比作是一臺(tái)運(yùn)作著的機(jī)器，那么教師課堂上的這些評(píng)價(jià)語(yǔ)言就是一種劑。教師靈活恰當(dāng)而富有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，正是這課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之筆，使整個(gè)集體在歡快的氛圍中融為一體。
二、鼓勵(lì)是陽(yáng)光，溫暖孩子的心
一直都很欽佩竇桂梅老師，在竇老師的課堂上孩子們總是激情洋溢，盡情地享受著學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，我終于明白這很大程度上取決于竇老師課堂教學(xué)中那一句句贊美的話語(yǔ)。這些鼓勵(lì)的話語(yǔ)就像溫暖的陽(yáng)光一樣，溫暖孩子們的心，讓他們有一種老師就是媽媽的感覺(jué)。因此，孩子在課堂里無(wú)拘無(wú)束、活潑開朗。在平時(shí)的教學(xué)中，我也用心地將鼓勵(lì)的話語(yǔ)更多地融入課堂中。《船長(zhǎng)》一文的課堂上，教學(xué)伊始我用“真想傾聽你們美妙的聲音”給了學(xué)生充分的肯定。而當(dāng)一位學(xué)生讀完一、二小節(jié)之后，我又適時(shí)地進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，實(shí)質(zhì)上是給了全班同學(xué)又一次充分的激勵(lì)，使得其他學(xué)生都躍躍欲試，真正做到對(duì)學(xué)生“循循善誘，耐心鼓舞”。當(dāng)然教師在鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí)，也要注意贊美的技巧，不能盲目贊揚(yáng)。《最大的麥穗》教學(xué)中，當(dāng)有同學(xué)自告奮勇地站起來(lái)展示自我時(shí)，我并不是簡(jiǎn)單地用“讀得真好”之類俗套的話，而是針對(duì)不同學(xué)生的朗讀情況給予了針對(duì)性的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。我對(duì)讀得響亮、厚重的男生說(shuō)：“你是位嚴(yán)肅的蘇格拉底。”對(duì)讀得柔聲細(xì)語(yǔ)的女生說(shuō)：“你是溫柔的蘇格拉底。”這樣的贊美語(yǔ)在肯定學(xué)生閱讀優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)委婉地告訴他們：你們還有著提高的余地，希望你們能繼續(xù)努力。誰(shuí)不希望被表?yè)P(yáng)，誰(shuí)不希望被贊美。教師的形象在學(xué)生的心中是那么的高高在上。試想，如果這些孩子在課堂上經(jīng)常被老師贊美、鼓勵(lì)，他們?cè)跄懿蝗硇牡赝度氲秸n堂中去呢？竇桂梅老師曾說(shuō)：“課堂要有溫度，要像一條流動(dòng)的小河，我和學(xué)生的生成，我自己是飽滿的，我必須要用我的這根火柴，點(diǎn)燃學(xué)生，我指導(dǎo)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生，很舒服，老師時(shí)時(shí)有溫度，堂堂見溫度，才能讓孩子有溫度。”是啊，在課堂上學(xué)生需要老師陽(yáng)光般溫暖而親切的鼓勵(lì)，這些有聲和無(wú)聲的激勵(lì)語(yǔ)言，使得他們身心愉悅，思維活躍，積極參與，暢所欲言，從而形成教師與學(xué)生間的良性互動(dòng)！
三、鼓勵(lì)是明燈，引領(lǐng)孩子的心
我想，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)情感交流的場(chǎng)所，是一個(gè)詩(shī)意盎然的場(chǎng)所，是一個(gè)智慧迸發(fā)的場(chǎng)所。新課程下的語(yǔ)文課堂，就是引導(dǎo)學(xué)生用自己全部的身心體驗(yàn)語(yǔ)文，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得生命的體驗(yàn)與表達(dá)、情感的激勵(lì)與涌動(dòng)。教學(xué)之路一路走來(lái)，我用心領(lǐng)悟名師課堂的精髓，在反思中我越發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)到：我們的課堂中需要鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生在課堂上徘徊無(wú)助時(shí)，教師的一句鼓勵(lì)會(huì)像黑暗中的一盞明燈一樣，照亮孩子的心，讓他們找到前行的方向。記得在執(zhí)教《最大的麥穗》的公開課中，同學(xué)們顯得有些拘束和畏懼。于是我一開始就贊揚(yáng)同學(xué)們讀書很用心，接著抓住文本的重點(diǎn)內(nèi)容讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何朗讀，同學(xué)們因?yàn)槭艿搅死蠋熤孕牡馁澷p，也就敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)了。這時(shí)，我又進(jìn)一步追問(wèn)：為什么要這樣讀？讓同學(xué)們能更加透徹地感受到句子所包含的感情，等孩子們交流完之后，我趁熱打鐵：同學(xué)們說(shuō)得多精彩啊！老師相信你們的朗讀一定會(huì)更出色！老師真誠(chéng)的鼓舞，使學(xué)生饒有興致地融入課堂，積極參與到課堂中，聲情并茂地朗讀著文本，課堂教學(xué)達(dá)到了很好的效果。教師鼓勵(lì)的話語(yǔ)能很好地啟發(fā)學(xué)生的思維，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生相信自己和敢于懷疑的精神，同時(shí)也能為他們指明課堂學(xué)習(xí)中前進(jìn)的方向。
參考文獻(xiàn)：
周永萍.鼓勵(lì)學(xué)生好問(wèn) 讓課堂活起來(lái)[J].新課程：小學(xué)，2011（12）.
像踏破黑夜的第一縷晨光，像掛在西方地平線的一抹晚霞，像絲絲和風(fēng)中的一葉風(fēng)鈴。我的年華，因?yàn)橛心愕呐惆椴辉偌拍偰茉谄届o中帶給我驚喜與鼓勵(lì)。
在教室里，苦頭埋干一番后。偶然抬頭，我們 目光恰對(duì)，相視一笑，那目光里充滿堅(jiān)持與關(guān)愛(ài)。在這彌漫著緊張氣氛的教室里，我們用一種無(wú)言的話語(yǔ)表達(dá)著溫馨的友情，就在這四目相對(duì)的時(shí)刻，我的內(nèi)心涌動(dòng)出一種莫名的洪波，激蕩在內(nèi)心深處，久久不能散開，不斷給予我奮斗與拼搏的堅(jiān)定信念。啊，朋友，感謝你的目光，感謝你無(wú)言的激勵(lì)。你可知道，生活因有你的陪伴而精彩。
在操場(chǎng)上，高強(qiáng)度的鍛煉讓我難以承受，每次在我將要放棄的時(shí)候，身邊總能聽到你鼓勵(lì)的話語(yǔ)："堅(jiān)持，馬上就到終點(diǎn)了。”每次這個(gè)時(shí)候，都在內(nèi)心氤氳升起一團(tuán)感動(dòng)的煙霧，瞬間化作動(dòng)力，成為我的精神支柱，激勵(lì)著我不斷向前。在勞累的賽道上因?yàn)樯磉吙傆心愕呐惆槎械匠鋵?shí)與幸福。啊，朋友，感謝你的話語(yǔ)，感謝你陪我走過(guò)艱難困苦的時(shí)光。你可知道，我的年華因有你的陪伴而光彩絢麗。
在宿舍里，勞累了一天的我們困倦不已，可你總能感覺(jué)我在這困倦里的異常。你撐起眼皮陪我去醫(yī)院，給我送水，替我端藥，在夜深人靜時(shí)為我掖被角，不斷變得噓寒問(wèn)暖，直到我痊愈。朋友，你這樣做，連生病都成了一種幸福，你可知道，我的年華因有你的陪伴而溫暖舒適。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都?xì)v歷在目，悉數(shù)一下，身邊到處都飄忽著你的目光，你的身影，你的問(wèn)候，你的照顧。這些都將成為我記憶長(zhǎng)河中的精彩片段，并隨著時(shí)間的打磨而愈來(lái)愈新。
朋友，感謝你陪我走過(guò)那些時(shí)光，我的年華因有你的存在而不再寂寞；朋友，感謝你陪我歷經(jīng)的那些磨難，我的年華因有你的陪伴而青春煥發(fā)；朋友，感謝你陪我承擔(dān)我的憂傷，我的年華因有你的激勵(lì)而熠熠閃光。
千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言，道一聲來(lái)自內(nèi)心的呼喚：“朋友，謝謝。愿我們做一生的朋友。”
免費(fèi)而珍貴的禮物
多克是一個(gè)信差，他始終堅(jiān)信自己的使命就是向人們傳遞快樂(lè)，因此，他的口袋里總是裝著許多小紙條，上面寫著一些鼓勵(lì)性的話。他將信件和電報(bào)送到人們手中的同時(shí)，也留給他們一張小紙條，告訴他們“今天是美好的一天”“要笑口常開”“別再煩惱”等。
第二次世界大戰(zhàn)期間，多克因?yàn)槟挲g太大而沒(méi)有入伍，但他自告奮勇到野戰(zhàn)醫(yī)院做了一名志愿者，協(xié)助醫(yī)院救死扶傷。有一天，他突發(fā)奇想，在醫(yī)院的墻上寫了一句話：“沒(méi)有人會(huì)死在這里。”他的行為引起了大家的注意，醫(yī)院的人說(shuō)他瘋了，也有人認(rèn)為這句話無(wú)傷大雅，不必擦掉。
這句話一直沒(méi)有人去管，就一直留在了那面墻上。后來(lái)，不但傷員，就連醫(yī)生、護(hù)士包括院長(zhǎng)，都漸漸地記住了它。傷病員們?yōu)榱瞬蛔屵@句話落空而堅(jiān)強(qiáng)地活著，醫(yī)生和護(hù)士為了這句話，盡力地給予病人最精心的醫(yī)治和護(hù)理。這個(gè)醫(yī)院變成了一家堅(jiān)強(qiáng)的醫(yī)院，每個(gè)人的臉上都有一種盼望和堅(jiān)毅的表情。
分析：有時(shí)候，創(chuàng)造奇跡的不是巨人，也許只是一句傻傻的話語(yǔ)。而一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就是給對(duì)方一個(gè)免費(fèi)卻珍貴的禮物，它在我們的生命里微不足道，卻往往重如千鈞。
