時(shí)間：2023-05-30 09:48:59
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇隔代育兒，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
你在南方的艷陽(yáng)里大雪紛飛，我在北方的寒夜里四季如春。對(duì)于隔代育兒，年輕父母?jìng)兓蛟S更多的只有無(wú)奈、難于溝通，又不得不依賴……
周末和|蜜小聚，兩個(gè)年輕媽媽在一起，說(shuō)的最多的還是孩子。“我覺(jué)得我當(dāng)媽太失敗了，竟管不了自己的孩子。”閨蜜幽幽地說(shuō)。原來(lái)，為了照顧兒子，她把公公婆婆接來(lái)同住，哪成想從此就失了教育孩子的話語(yǔ)權(quán)。只要一批評(píng)孩子他就立馬跑去找爺爺奶奶，最后孩子沒(méi)教育成功，閨蜜反倒被公婆數(shù)落了一通。
如今，隔代教育已經(jīng)成為了一種普遍的育兒模式。這種育兒模式減輕了年輕父母的育兒負(fù)擔(dān)，但是由此衍生出的問(wèn)題也讓人頭疼。如果你加了媽媽群，相信一定能聽(tīng)到各種抱怨：爺爺奶奶太慣孩子，要什么就給什么，不給就坐地打滾哭；孩子不禮貌，今天我不讓她看電視，她直接吼我一句：滾！話都說(shuō)不伶俐，就會(huì)爆粗口；孩子和我不親，周末在家休息寧愿自己玩也不找媽媽……
中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的全國(guó)范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大的。另一項(xiàng)資料顯示，中國(guó)60%以上的失足少年與隔代老人育孫不當(dāng)有關(guān)。有些犯罪少年就是在隔代老人“護(hù)”著的情況下，一步步走向深淵的。似乎，隔代育兒總能和這些負(fù)面的消息有所關(guān)聯(lián)。其實(shí)，教育孩子關(guān)鍵不在于誰(shuí)帶，而是在于教育觀念和教育方法。父母有責(zé)任撫養(yǎng)教育孩子，即使有老人的幫忙，也要多和孩子交流、溝通，以彌補(bǔ)老人教育孩子的不足。
老人沒(méi)有義務(wù)為我們帶孩子，無(wú)論是出于幫我們分擔(dān)生活壓力，還是喜歡和孩子相處，能幫一天，我們都該心懷感激。當(dāng)我們抱怨老人帶孩子出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí)，其實(shí)是忽視了一個(gè)最根本的問(wèn)題――是我們這些做父母的，沒(méi)有負(fù)起自己的責(zé)任，沒(méi)有守住自己的界限，沒(méi)有捍衛(wèi)自己的權(quán)利。當(dāng)你在關(guān)系到孩子成長(zhǎng)發(fā)展的重要問(wèn)題和老人意見(jiàn)相左時(shí)，適時(shí)地說(shuō)“不”其實(shí)是更積極、更有效的溝通手段。但是，在說(shuō)“不”之前，要先傾聽(tīng)，當(dāng)想好如何把老人的理由全都說(shuō)服時(shí)，這樣的“不”才會(huì)有效。另外，如果你想對(duì)老人的某些做法說(shuō)“不”，最好同時(shí)幫他們想出“不”之后該怎么辦。只要你想出更好的方法，相信他們會(huì)欣然接受的。每位年輕爸媽腦海里都裝著無(wú)數(shù)科學(xué)育兒的知識(shí)，但大多數(shù)時(shí)候我們只是動(dòng)動(dòng)嘴皮，讓老人這樣做那樣做，他們又怎會(huì)心悅誠(chéng)服？不如把這些知識(shí)化作行動(dòng)，用實(shí)踐來(lái)證明，豈不是更有說(shuō)服力？
說(shuō)到底，教育孩子還需父母花更多的時(shí)間和精力去了解和陪伴！不是把孩子扔給老人就完事。我們提倡“新型隔代教育”，就是要父母和祖輩相互配合，全家打好組合拳。
3 個(gè)問(wèn)題：
1. 您愿意幫兒女看孩子嗎？談?wù)勀母惺堋?/p>
2. 在隔代育兒上，您有對(duì)自己的兒女最不滿意的地方嗎？
3. 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)您覺(jué)得兒女做得最好的或者最讓您感動(dòng)的事。
我們找了10 位幫子女帶孩子的老人做了訪談，問(wèn)了同樣的3 個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，于是收回了30 個(gè)不同的答案。這30 個(gè)答案里，可能有自相矛盾的地方，也可能有你不屑一顧的說(shuō)法。但是，它們也許能給你一點(diǎn)點(diǎn)啟示：我們?cè)撊绾无q證地看待隔代育兒里的矛盾，該如何善待幫我們帶孩子的爸爸媽媽、公公婆婆。
回答1
1. 說(shuō)實(shí)話，很累。我和老伴兒都是快70 歲的人了，身體也都不太好。本來(lái)我們一直想著退休了，搬到稍微安靜點(diǎn)兒、空氣好一點(diǎn)兒的郊區(qū)住，可是為了幫孩子一把，只好把這計(jì)劃擱淺了。
2. 我有兩個(gè)女兒，小時(shí)候我是一個(gè)手指都沒(méi)碰過(guò)她們，現(xiàn)在都說(shuō)年輕人的教育理念先進(jìn)，怎么我們家那兩位都一致認(rèn)為男孩子有時(shí)就得打一打呢？！尤其是女婿，有時(shí)急了上去就給孩子一下，孩子很怕他。我小外孫是挺淘氣的，而且越來(lái)越淘氣，但是淘氣的孩子也聰明啊！是不是給打傻了他們就滿意了？！
3. 好在孩子們?cè)阱X上沒(méi)讓我們?yōu)殡y過(guò)，每個(gè)月都給足夠多的錢，逢年過(guò)節(jié)還都送很貴重的禮物，讓我們?cè)谟H戚、鄰居面前很有面子。
回答2
1. 挺解悶兒的。我和老伴兒的脾氣不合，以前就愛(ài)抬杠拌嘴。給兒子看了孩子之后，我們倆沒(méi)工夫逗悶子了，每天忙乎孩子都忙乎不過(guò)來(lái)。
2. 他們每周五把孩子接走，周日晚上送回來(lái)。我最不滿的就是周末他們老帶不好孩子，帶孩子亂去不適合小孩兒的地方，給孩子亂吃，經(jīng)常是送回來(lái)的第二天就生病。孩子一生病我們著急不說(shuō)，他們不也得請(qǐng)假帶孩子上醫(yī)院?jiǎn)幔浚?/p>
3. 今年春節(jié)，兩個(gè)孩子給我們老倆報(bào)了個(gè)旅游團(tuán)，讓我們到歐洲轉(zhuǎn)悠了一圈，算是見(jiàn)見(jiàn)世面吧。其實(shí)他倆掙錢也挺不容易的，尤其是聽(tīng)說(shuō)還是兒媳婦堅(jiān)持讓我們?nèi)サ模Ω袆?dòng)的。
回答3
1. 怎么說(shuō)呢，這也是沒(méi)辦法的事兒。總不能讓孩子們都不上班在家看孩子吧，只好我們幫他們一把了。
2. 最不滿意的地方就是他們那什么“早教”理念了。我孫女還不到2 歲，每周末她媽媽都要帶她上什么課，一會(huì)兒是音樂(lè)啟蒙，一會(huì)兒是親子班……有時(shí)她媽媽沒(méi)空我們就帶著去，我一看，不就是帶著孩子玩兒?jiǎn)幔浚∥覇?wèn)了老師，一次課差不多100 多塊錢呢！非帶孩子
跑那么遠(yuǎn)的地方、花那么多錢玩兒，真想不通！
3. 我這人心直口快，經(jīng)常數(shù)落我兒媳婦，難得的是她從來(lái)不還嘴。有時(shí)我事后想想也挺不合適的，畢竟那不是自己家的孩子。
回答4
1. 我們倒是挺愿意幫著看，但是心有余力不足。所以剛開(kāi)始試了試，不行，折騰不起，還是請(qǐng)了個(gè)小保姆，我們幫著打打下手。
2. 覺(jué)得年輕父母?jìng)冇悬c(diǎn)兒不負(fù)責(zé)任，他們還老說(shuō)是我們嬌慣孩子。孩子吃飯吃得不好我們喂就說(shuō)我們養(yǎng)育方式不對(duì)；孩子有點(diǎn)兒小要求能滿足的時(shí)候不滿足非招他哭……反正我覺(jué)得他們有時(shí)是不是太“照本宣科”了？
3. 知道我們倆牙口都不好，每天都要跟小保姆交代，把飯做軟一點(diǎn)，把菜炒爛一點(diǎn)。就憑這點(diǎn)，我們就挺知足的了。
回答5
1. 不愿意，以前我們有幾個(gè)關(guān)系特別好的老姐妹，總是一塊出去玩啊、打打牌什么的。現(xiàn)在全被拴在家里了。
2. 太呵護(hù)孩子了，一個(gè)男孩子養(yǎng)得沒(méi)一點(diǎn)兒陽(yáng)剛之氣！我白天一個(gè)人帶他還好，晚上他媽媽一回來(lái)就大呼小叫的，好像我們家哪兒都有危險(xiǎn)，哪兒都對(duì)她兒子構(gòu)成威脅，至于嗎？！
3. 兒子以前大大咧咧的，可能是自己有了孩子的緣故吧，現(xiàn)在變得細(xì)心了。我有時(shí)隨口說(shuō)想要什么，缺什么，過(guò)不了幾天就買給我了。我要是說(shuō)哪兒不舒服了，也趕緊帶著我去看看，或者給買點(diǎn)兒保健品什么的。
回答6
1. 我歲數(shù)相對(duì)年輕，身體也不錯(cuò)，帶帶孩子倒是不算什么。而且不都是這樣嗎？！
2. 他們都是“80 后”，除了上班經(jīng)常加班，還要去游泳打球、跟朋友聚會(huì)、出去旅游什么的，不怎么管孩子，也不把孩子接走，就有時(shí)晚上過(guò)來(lái)看看。我覺(jué)得這樣對(duì)孩子不太好吧？！而且我也沒(méi)個(gè)能真正消停會(huì)兒、喘口氣的機(jī)會(huì)。
3. 我女兒知道我愛(ài)臭美，經(jīng)常給我買衣服，或者給我些商場(chǎng)的購(gòu)物卡讓我自己去買。前一陣還安排我照了一次藝術(shù)照，好像最后連拍帶制作的花了5000 多塊錢呢！女兒還是挺知道怎么討我歡心的。
回答7
1. 生活就是這樣，當(dāng)時(shí)是我們的父母幫我們看孩子，現(xiàn)在我們老了退休了，幫孩子們看孩子也是天經(jīng)地義的。
2. 我們兩個(gè)人還看不好一個(gè)孩子啊？！非得給找個(gè)保姆來(lái)，弄得我們老覺(jué)得有個(gè)外人在家里特別不自在。
3. 女兒挺寵孩子的，很少跟孩子急，更別說(shuō)批評(píng)孩子，她主張的是“贊美教育”。但是要是外孫女對(duì)我們有一點(diǎn)點(diǎn)不尊敬，哪怕是走的時(shí)候忘了說(shuō)再見(jiàn)都要很嚴(yán)肅地呵斥孩子。這也對(duì)，孝敬父母，身教勝于言傳。
回答8
1. 不愿意，但也沒(méi)辦法。最大的問(wèn)題是干了那么多活也就算了，心里還老不高興。
2. 白天打無(wú)數(shù)個(gè)電話回家，一會(huì)兒?jiǎn)柡饶塘藳](méi)有，喝了多少毫升，是不是用開(kāi)水沖的；一會(huì)又問(wèn)大便了沒(méi)有，給沒(méi)給用護(hù)臀膏……明擺著對(duì)我不信任。
3. 隔三差五地帶點(diǎn)兒我愛(ài)吃的東西回家。但是從來(lái)也沒(méi)給買過(guò)什么像樣的東西！
回答9
1. 看小孩兒挺有意思的，覺(jué)得自己也變年輕了。每天為了孩子我們也得出去走走、曬曬太陽(yáng)，不是挺好嘛！
2. 年輕人自己當(dāng)了爸爸媽媽之后還是一點(diǎn)兒不注意自己的作息時(shí)間，天天耗到夜里十一二點(diǎn)睡覺(jué)。我以前就老說(shuō)他們，現(xiàn)在晚上又把孩子帶得特別沒(méi)規(guī)律。不過(guò)有時(shí)候也是因?yàn)樗麄兗影喟 ?yīng)酬什么的回來(lái)就挺晚的了。
3. 女婿挺實(shí)在的，單位里發(fā)什么了都先拿我們家來(lái)，過(guò)節(jié)什么的都先緊著我們家的時(shí)間安排。上次我病了住進(jìn)醫(yī)院，女婿天天下班來(lái)照顧我，特別盡心。雖然他平時(shí)不怎么愛(ài)說(shuō)話，但我看得出來(lái)他那份心。
回答10
1. 我只能盡力去做，但好壞就不管了。其實(shí)我也知道孩子們肯定有不滿意的地方，但基于沒(méi)有更好的人能幫他們，也只好這樣了。不過(guò)我還是希望他們能經(jīng)常給我一些“肯定”，年輕人現(xiàn)在對(duì)孩子不是都講究“自信教育”、“鼓勵(lì)教育”嗎，我們這些老人也需要鼓勵(lì)啊！
2. 就知道跟孩子嚷嚷，這算什么教育啊？！我跟孫子從來(lái)都不大聲說(shuō)話，孫子可聽(tīng)我的呢！
【關(guān)鍵詞】隔代教育 負(fù)面影響 規(guī)避策略
所謂隔代教育，是相對(duì)于親子教養(yǎng)而言，主要是由祖輩擔(dān)當(dāng)起對(duì)孩子實(shí)施教育、撫養(yǎng)的責(zé)任。[1] 隨著第一代獨(dú)生子女婚育期的到來(lái)和社會(huì)的高速發(fā)展，越來(lái)越多的年輕父母把撫養(yǎng)幼兒的責(zé)任托付給祖輩家長(zhǎng)。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大的，中國(guó)是現(xiàn)今世界上為數(shù)不多普遍存在著隔代教育的國(guó)家。[2] 承認(rèn)隔代教育的客觀存在，正確認(rèn)識(shí)隔代教育對(duì)幼兒的影響，已成為社會(huì)和家長(zhǎng)普遍關(guān)注的問(wèn)題。
一、隔代教育現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)背景
關(guān)于隔代教育的產(chǎn)生由來(lái)已久，原來(lái)主要是存在于單親家庭或者幼兒失去雙親的家庭里。導(dǎo)致當(dāng)前家庭教育中隔代教育現(xiàn)象的普遍存在，不僅僅是上述原因，更有大社會(huì)背景因素的存在：第一，隨著現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，導(dǎo)致人們的生活壓力和工作壓力逐漸增大。很多年輕家長(zhǎng)因?yàn)槌林氐纳詈凸ぷ髫?fù)擔(dān)而四處奔波，因而不得不把撫養(yǎng)和照顧幼兒的責(zé)任交給祖輩家長(zhǎng)。另外，“天價(jià)月嫂”現(xiàn)象的存在也是導(dǎo)致隔代教育的原因之一。第二，由于現(xiàn)在年輕父母的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷等原因，他們中的不少人養(yǎng)成了“自我為中心”的個(gè)性，缺乏擔(dān)當(dāng)父母責(zé)任的意識(shí)。例如有些年輕的母親因?yàn)閾?dān)心影響自己的身材拒絕給幼兒喂母乳，或者認(rèn)為孩子會(huì)耽誤自己的事業(yè)發(fā)展，浪費(fèi)自己休閑娛樂(lè)的時(shí)間，所以就將照顧幼兒的責(zé)任托付給祖輩家長(zhǎng)。第三，祖輩家長(zhǎng)的時(shí)間較充裕，他們?cè)谶@個(gè)階段往往處于退休時(shí)期，有大量的時(shí)間和精力照顧孩子，并且以撫養(yǎng)和教育孩子作為自己退休生活的樂(lè)趣。同時(shí)祖輩又擁有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，能夠放心地讓子女將孩子交給自己教養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，隔代教育已成了中國(guó)家庭幼兒教育中的一種很自然、很普遍的現(xiàn)象。然而，“存在的”并非一定是“合理的”，與親子教養(yǎng)相比較，隔代教養(yǎng)已經(jīng)暴露出一些弊端，對(duì)幼兒發(fā)展起到負(fù)面的影響，這種現(xiàn)象不能不令人正視。[3]
二、隔代教育對(duì)幼兒發(fā)展的負(fù)面影響
與父母對(duì)子女進(jìn)行的親子教育不同，隔代教育是在祖輩家長(zhǎng)與孫輩之間進(jìn)行的，是祖輩對(duì)孫輩的成長(zhǎng)發(fā)生影響的過(guò)程，這一影響過(guò)程實(shí)際上也是祖輩與孫輩之間的一種雙向的互動(dòng)的過(guò)程。[4] 由于祖輩家長(zhǎng)擁有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又有充足的時(shí)間來(lái)照顧幼兒，因此隔代教育對(duì)幼兒積極的一面是受到肯定的。例如北京大學(xué)兒童心理研究所的黃海波教授的研究表明，祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，并且具有撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在一定程度上幫助父輩家長(zhǎng)，彌補(bǔ)現(xiàn)代年輕父母育兒經(jīng)驗(yàn)的不足。[5] 雖然研究表明隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展起到積極的作用，但是許多研究也表明隔代教育對(duì)幼兒的發(fā)展也存在著負(fù)面的影響，其具體表現(xiàn)如下。
1.祖輩家長(zhǎng)過(guò)多的包容溺愛(ài)影響幼兒良好性格的發(fā)展
祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子疼愛(ài)是天性，也是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的情感需要。但是溺愛(ài)幼兒則會(huì)影響其良好性格的發(fā)展。首先，祖輩家長(zhǎng)過(guò)多的包容，增強(qiáng)了幼兒對(duì)家長(zhǎng)的依懶性，容易變得嬌氣蠻橫。有些事情幼兒完全可以自己去完成，但是祖輩家長(zhǎng)還是搶著替幼兒做。在現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，祖輩家長(zhǎng)習(xí)慣于包辦幼兒的一切事情。祖輩家長(zhǎng)的這種做法使幼兒?jiǎn)适Я俗约簞?dòng)手的機(jī)會(huì)，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成懶惰、依賴的不良性格。其次，祖輩家長(zhǎng)的溺愛(ài)容易使幼兒形成雙重性格。一些祖輩家長(zhǎng)看到父母對(duì)孩子嚴(yán)厲管教，他們出于對(duì)孫輩的過(guò)分疼愛(ài)，就當(dāng)著孩子的面和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不僅使處于事件中心的幼兒往往感到不知所措，同時(shí)也喪失了父母的威嚴(yán)。生活在這樣的教育環(huán)境中，孩子容易形成陰奉陽(yáng)違的雙重性格。
2.祖輩家長(zhǎng)傳統(tǒng)的教育觀念干涉幼兒學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮
首先，幼兒容易受到祖輩家長(zhǎng)傳統(tǒng)思想觀念的影響。祖輩家長(zhǎng)由于其生活環(huán)境的影響，深受傳統(tǒng)觀念的束縛，思想也較為僵化。尤其是在接納知識(shí)信息和新興科學(xué)技術(shù)方面比不上年輕一代，缺乏超前意識(shí)，因而容易限制和阻礙幼兒創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和進(jìn)步。其次，祖輩家長(zhǎng)的教育方法相對(duì)陳舊。科學(xué)教育幼兒的方法多種多樣，但是一些祖輩家長(zhǎng)采用僵化、不科學(xué)、落后的教育方式教育幼兒，較少考慮幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律。比如當(dāng)幼兒在全神貫注地“拆卸”玩具車的時(shí)候，老人往往不分青紅皂白就制止或者訓(xùn)斥幼兒，他們沒(méi)有想到幼兒的這種行為就是在發(fā)展動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，一些祖輩家長(zhǎng)往往注重識(shí)字讀寫和計(jì)算，并且經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“這次考試要是得一百分就給你買玩具”“你要是期末考試得全班第一名獎(jiǎng)勵(lì)你一百元”等類似的話語(yǔ)，這種不科學(xué)的教育方式使幼兒逐漸養(yǎng)成攀比和私欲膨脹的心理和做法。
3. 祖輩家長(zhǎng)落后的飲食觀念波及幼兒身體發(fā)育的成長(zhǎng)
有人說(shuō)，兒童的智商是“吃”出來(lái)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)此曾作了精辟的論述：“幼兒缺少蛋白質(zhì)熱量就會(huì)產(chǎn)生不可挽回的生理上和心理上的停滯。如果一個(gè)人遭受這種損害，到了成年即使耗費(fèi)再多的蛋白質(zhì)也不能彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而且如果這種損害在某一個(gè)國(guó)家很普遍，它就將阻礙這個(gè)國(guó)家各方面未來(lái)的發(fā)展。”[6] 隨著生理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家對(duì)人類研究的深入，科學(xué)的育兒飲食方式越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。兒童正處于身體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候應(yīng)該給與幼兒科學(xué)安全的食物，飲食的衛(wèi)生、科學(xué)的膳食、營(yíng)養(yǎng)的平衡都尤為重要。然而，祖輩家長(zhǎng)在喂養(yǎng)方式上往往按照自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)行事，不太注重各種營(yíng)養(yǎng)成分的科學(xué)合理搭配，認(rèn)為只要讓孩子吃飽吃好就行了。在農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。由于年輕父母出去打工、祖輩家長(zhǎng)自身年事已高或忙于農(nóng)活等原因，很少為幼兒考慮科學(xué)的飲食，有的幼兒甚至早上沒(méi)有吃飯就去學(xué)校，這種做法嚴(yán)重影響了幼兒的身體的健康發(fā)展。 4.祖輩家長(zhǎng)自身的主觀條件忽視幼兒心理健康的教育
由于祖輩家長(zhǎng)生活環(huán)境的原因，他們大多心理健康意識(shí)淡薄，對(duì)幼兒的心理健康教育不甚了解，只注重肌體健康忽視心理發(fā)展，尤其漠視幼兒的情感需要和心理需求，使幼兒的心靈成了“被遺忘的角落”。此做法有損于幼兒心理的健康發(fā)展。[7] 隔代教育使幼兒長(zhǎng)期與祖輩生活在一起，導(dǎo)致其與父母的關(guān)系日益淡化。久而久之，幼兒的心里容易產(chǎn)生“父母不愛(ài)我”的想法，從而導(dǎo)致幼兒心理問(wèn)題的產(chǎn)生，同時(shí)也影響了幼兒和父母的親子關(guān)系。有研究表明，在嬰幼兒時(shí)期，如果得不到足夠的言語(yǔ)刺激，缺乏人際交往，其心理會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，人格發(fā)展會(huì)出現(xiàn)障礙。[8] 此外，由于多數(shù)祖輩家長(zhǎng)年歲逐漸增大，喜歡安靜，也很少去戶外活動(dòng)。幼兒長(zhǎng)期與老人生活在一起，受制于活動(dòng)空間的限制，也在生活中潛移默化地受到祖輩家長(zhǎng)言談舉止的影響，容易失去天真活潑的本性，導(dǎo)致幼兒視野狹小、缺乏活力、心理產(chǎn)生老齡化。
三、隔代教育問(wèn)題的規(guī)避策略
面對(duì)成長(zhǎng)中的幼兒，家庭的各個(gè)成員都需要作出努力，共同為幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境創(chuàng)造良好的條件，使隔代教育發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避免對(duì)幼兒的負(fù)面影響。
1.強(qiáng)化父母責(zé)任，提高育兒意識(shí)
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，“人生最重要的階段不是在大學(xué)，而是從0～6歲這一階段，因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的。不僅是智慧，人的心理定型也是在這一階段完成的”。[9] 因此，年輕父母應(yīng)該最大限度地承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任，努力做到家庭、工作兩不誤。首先，父母應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。年輕的父母應(yīng)該向祖輩學(xué)習(xí)有關(guān)生活的各種積極的經(jīng)驗(yàn)。其次，加強(qiáng)自身責(zé)任感。無(wú)論父母有多忙，都應(yīng)該經(jīng)常與孩子保持聯(lián)系，熟悉孩子的學(xué)習(xí)、生活等各方面的情況。同時(shí)用教育疏導(dǎo)和勸慰方法消除與孩子的隔閡，這對(duì)孩子情感發(fā)展非常有幫助。[10] 再次，家長(zhǎng)應(yīng)積極參加社區(qū)的心理健康教育常設(shè)機(jī)構(gòu)或家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中和其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流和實(shí)踐，不斷改進(jìn)家庭教育的方式方法，從而提高家庭教育科學(xué)水平，促進(jìn)幼兒的心理健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)交流溝通，尋求一致教育
由于生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷不同，祖輩家長(zhǎng)和年輕父母的價(jià)值觀、生活方式等方面存在不同。因此，二者的溝通尤為必要。首先，在教育幼兒方面，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)取年輕父母的意見(jiàn)和建議，接受新的教育觀念，學(xué)習(xí)和掌握新的教育方式方法。在家庭教育過(guò)程中學(xué)會(huì)與幼兒溝通，用科學(xué)的育兒方式教育幼兒，以此提高教育效果。其次，年輕父母也要多向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己在經(jīng)驗(yàn)方面上的不足。雙方做到相互學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善施教，為幼兒創(chuàng)造盡可能科學(xué)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
3.更新祖輩觀念，注重自身再教育
首先，愛(ài)要適度，關(guān)心要適度。祖輩家長(zhǎng)不能一味地忽視或者溺愛(ài)幼兒，對(duì)幼兒的愛(ài)應(yīng)該有理智，有分寸。同時(shí)在家庭教育中給幼兒規(guī)定一些必要的約束和規(guī)則，也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性，做到嚴(yán)寬有度。第一，祖輩家長(zhǎng)把自己的生活經(jīng)驗(yàn)傳給年輕人的同時(shí)，還應(yīng)該注重自身的再教育。盡量跟上時(shí)代的步伐，及時(shí)更新自己的教育觀念和教育方式，嘗試接受新事物。第二，參加隔代家長(zhǎng)學(xué)校、祖輩家長(zhǎng)俱樂(lè)部等類似組織。通過(guò)這樣的方式，祖輩家長(zhǎng)能夠掌握科學(xué)、正確的教養(yǎng)方式和教育方法，同時(shí)對(duì)于家庭教育中存在的問(wèn)題也可以和其他家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，從中聽(tīng)取、學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗(yàn)，以此解決生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題，以便更好地理解幼兒和教育幼兒。
4.豐富祖輩生活，尊重其情感需求
對(duì)于祖輩家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，子孫滿堂、子孫繞膝等這樣溫馨的場(chǎng)面是他們所向往的，也增加了他們的天倫之樂(lè)。但是由于撫養(yǎng)和照顧幼兒需要付出大量的心血和精力，這不僅增加了祖輩家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，也不利于他們的身體健康。所以，年輕的父母要經(jīng)常關(guān)心祖輩家長(zhǎng)的日常生活，照顧他們的飲食起居，減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。首先，多鼓勵(lì)祖輩家長(zhǎng)多出去旅游或者參加戶外的一些老年活動(dòng)，以此拓寬自己的視野，從而豐富其業(yè)余生活。其次，對(duì)于祖輩家長(zhǎng)幫助照顧幼兒這件事上，年輕父母要對(duì)他們心存感激，不要誤以為是“天經(jīng)地義”的事，也不要因?yàn)樵诮逃绞缴系牟煌团c祖輩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。只有雙方做到協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造和諧、歡樂(lè)的家庭環(huán)境，才能更好地克服單純由祖輩教養(yǎng)幼兒的弊端。[11]
祖輩家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能夠幫助父輩家長(zhǎng)在教育幼兒方面減少很多負(fù)擔(dān)，也使年輕的父母少走了許多彎路。隔代教育雖然對(duì)幼兒存在負(fù)面影響，但是只要我們能正視隔代教育的利與弊，取其精華、去其糟粕，充分發(fā)揮祖輩們?cè)诮逃⒆臃矫娴膬?yōu)勢(shì)，注意糾正其中的錯(cuò)誤，隔代教育就會(huì)取得良好的效果，為幼兒的健康成長(zhǎng)助一臂之力。
（作者單位：湖北師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖北 黃石，435000）
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關(guān)鍵詞：隔代教育；幼兒；個(gè)性發(fā)展；個(gè)案研究
一、相關(guān)概念界定
（一）隔代教育的含義
在我國(guó)，家庭教育主要有兩種形態(tài)，一種是父母對(duì)子女的親子教育；而另一種即是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的隔代教育，即祖父母代替父母對(duì)孫輩進(jìn)行教育教養(yǎng)的活動(dòng)，而這里的祖父母通常指的是外公、外婆、爺爺、奶奶。[1]隔代教育又具體分為兩種情形：一是幼兒跟父母不住在一起，在祖父母家里生活，生活學(xué)習(xí)完全由祖父母照顧。另一種情形是幼兒跟父母雖然住在一起，但父母雙方由于工作或其他原因不能完全照顧子女，而讓自己的父母一方或雙方到家里，幫忙照顧孩子，即不完全隔代教育。本文所要探討的便是后一種情形。
（二）幼兒個(gè)性發(fā)展的含義
個(gè)性一般是指?jìng)€(gè)體在先天與后天各種因素相互作用下形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式。本文中，幼兒個(gè)性界定為3―6歲幼兒通過(guò)與環(huán)境的相互作用，形成和發(fā)展起來(lái)的具有相對(duì)穩(wěn)定性和獨(dú)特性的各種心理品質(zhì)的總和。幼兒的個(gè)性發(fā)展是指幼兒對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和以習(xí)慣化了的行為方式向前發(fā)展。[2]
二、隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展影響的個(gè)案研究
（一）對(duì)象的選擇與介紹
本文所選擇的研究對(duì)象是青島某小區(qū)一名昵稱叫“寶寶”的三周歲女童。小區(qū)孩子的父母或雙方或單方都在某單位上班，中午不回家，于是孩子的祖父輩來(lái)此照顧家中尚未入小學(xué)的孩童。寶寶的父母周一至周五早七點(diǎn)半從家里出發(fā)去單位，下午六點(diǎn)回家，一整天的時(shí)間，寶寶都跟自己的外婆待在一起。小區(qū)其他孩子的情況也基本如此。外婆今年58歲，小學(xué)文化水平。
（二）親情之惑
1.“狼爸虎媽”遇上“慈祥外婆”。寶寶今年三周歲，十分任性。吃飯時(shí)，必須看電視，否則就拒絕吃飯，甚至發(fā)脾氣。外婆為了哄孩子吃飯，便端著飯從餐廳到客廳去吃。寶寶的父母為了訓(xùn)練孩子坐在餐桌前吃飯，自己動(dòng)手拿筷子吃飯的能力，一開(kāi)始并不同意將飯端到客廳。為此，跟孩子的外婆進(jìn)行了溝通，跟外婆講訓(xùn)練孩子自己吃飯的重要性，可是溝通的結(jié)果每每是自己妥協(xié)。“孩子不吃飯，要餓死她嗎？”；“不就是看個(gè)電視嗎，有孩子吃飯重要嗎？把孩子餓出個(gè)好歹，后悔都來(lái)不及”；“孩子哭鬧不吃飯，你們看不見(jiàn)嗎！”；“你們吃你們的，又不讓你們喂（孩子）！”……外婆總有一堆看似合理的理由，孩子的父母礙于外婆的尊嚴(yán)，也礙于心疼孩子，并不敢跟外婆太過(guò)爭(zhēng)辯。有時(shí)，孩子滿屋子跑，外婆就端著碗跟著一口口的喂，寶寶的父母也想改變這種狀況，可是卻無(wú)計(jì)可施。
寶寶的父母，都是大學(xué)畢業(yè)，有自己的一套育兒觀念。堅(jiān)信孩子的好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，于是在很多事情上對(duì)孩子特別嚴(yán)格。比如，不能破壞東西，飯錢便后必須洗手，不能沒(méi)有禮貌，不能太晚睡覺(jué)……可是寶寶因?yàn)橛型馄旁谏磉呑o(hù)著，寵著，根本不能完成父母的要求。以睡覺(jué)為例，寶寶如果睡了午覺(jué)，晚上入睡就比較困難，有時(shí)到午夜還炯炯有神，父母因?yàn)槊魈煲习啵矠榱俗尯⒆釉琰c(diǎn)睡覺(jué)，會(huì)將寶寶放到床上給她講故事，希望能哄其入睡。可是寶寶對(duì)故事書上的內(nèi)容并不感興趣，必須要玩自己的洋娃娃，玩具廚具等平常玩的玩具，并要坐在平時(shí)玩的地方玩（家里有一小塊地方，放的全是她的玩具，她平常就在此玩耍）。父母當(dāng)然不同意，一開(kāi)始還各種好言相勸，勸到最后，寶寶的父親是個(gè)急脾氣，就直接上手打孩子。此時(shí)，外婆并不會(huì)直接出手相救，而是到自己的房間收拾行李，揚(yáng)言要回老家，“你們這么能，你們就自己看（孩子）好了，打死了更好，就不用看了，我回老家了，以后你們也別回老家……”后面的事情可想而知了。外婆有時(shí)周末會(huì)回老家，寶寶一定要跟隨，實(shí)在不行，沒(méi)外婆的兩天，就表現(xiàn)的特別好，判若倆人，因?yàn)樗约阂仓涝俜稿e(cuò)沒(méi)有人護(hù)著。寶寶的父母也想過(guò)將孩子送到幼兒園，認(rèn)為那里的老師最起碼比外婆專業(yè)，懂得育兒知識(shí)，可是又擔(dān)心孩子太小，幼兒園孩子太多，老師照顧不過(guò)來(lái)，孩子受委屈。前幾天，寶寶進(jìn)行體檢，為入園做準(zhǔn)備，視力檢查低于正常值。晚飯時(shí)，寶寶還是邊看電視邊吃飯，父親擔(dān)心視力再下降，在勸說(shuō)無(wú)果的情況下，把電視、機(jī)頂盒的電源、連接線統(tǒng)統(tǒng)拔了出來(lái)，遙控器也藏了起來(lái)。為此寶寶連續(xù)一周左右的時(shí)間一到飯點(diǎn)就哭鬧，外婆雖然心疼，但出于擔(dān)心孩子的視力，并沒(méi)有再把電視連接好。后來(lái)，寶寶竟把看電視的事情拋到了腦后，于是，困擾了寶寶家半年多的“吃飯問(wèn)題”總算得到了解決。
2.看書還是玩泥巴――這是個(gè)問(wèn)題！父母上班時(shí)，寶寶一整天就跟外婆待在一起。外婆文化水平不高，并不能教導(dǎo)寶寶看故事書，圖畫書等書籍，同時(shí)也是為了解悶，外婆會(huì)帶寶寶下樓玩耍。一幫看孩子的老太太，聚在一起聊一些家長(zhǎng)里短，孩子們?cè)谝慌酝嫠！Ｐ∨兿矚g玩過(guò)家家，每人都有一套玩具炊具，用來(lái)挖花園里的泥巴。外婆（奶奶）們只會(huì)口頭警告孩子們說(shuō)土里有“大蟲(chóng)蟲(chóng)”，可是并不會(huì)制止孩子玩泥巴的行為。對(duì)于這件事，一開(kāi)始寶寶的父母并不知情，一個(gè)周末的下午，寶寶要下樓玩泥巴，父母出于衛(wèi)生考慮，也是想孩子能在自己身邊多待一會(huì)，并不同意下樓，一陣哭鬧后，父母妥協(xié)。晚飯后，父母跟外婆溝通，告訴外婆泥土里細(xì)菌多，不衛(wèi)生。外婆顯然都明白這些道理，可是為了讓自己的外孫女高興，這些道理都可以放下。“她（指寶寶）再玩，你就把她領(lǐng)回家！”“把她領(lǐng)回家，發(fā)邪（山東方言，指孩子哭鬧）怎么辦！”“發(fā)邪就讓她發(fā)，哭一會(huì)就好了，土里那么多細(xì)菌，得了皮膚病就晚了”“哪來(lái)那么多皮膚病，你小時(shí)候我下地干活，就把你扔在泥地里，你也沒(méi)得病。玩完土，回來(lái)用香皂洗洗就行了！”說(shuō)完，回到自己的房間，母女不太融洽的對(duì)話也戛然而止。寶寶一開(kāi)始還只是在樓下玩泥巴，后來(lái)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)臺(tái)的花盆里也有泥土，于是回到家，在陽(yáng)臺(tái)上接著玩，用她的那些玩具炊具做著一盤盤的“食物”。陽(yáng)臺(tái)上，客廳里，甚至臥室到處都有泥土。父母生氣，打也打了，用其他東西誘惑也誘惑了，可是寶寶依舊喜歡玩泥土。或許，孩子的興趣來(lái)的快，去的也快。就在結(jié)束調(diào)研的前倆天，寶寶已經(jīng)不玩泥巴了，而是拿著一個(gè)壞掉的耳機(jī)，把耳機(jī)插頭當(dāng)成注射針頭，到處給家里的那些布玩偶打針，當(dāng)然外婆也成了“病人”。
3.“小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里……”。《小燕子》是寶寶最喜歡的一首兒歌，也是她唯一會(huì)的兒歌；事實(shí)上，這是外婆唯一會(huì)唱的兒歌（也只會(huì)唱前半段），也是教給寶寶唯一的一首兒歌。寶寶家里有很多會(huì)唱歌的故事機(jī)、玩具，寶寶媽媽也在晚飯后，盡量陪她看書，教兒歌。但是，往往是晚上教一兩句，經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，第二天晚上或者更久的時(shí)間再唱，基本就忘光了。由于外婆文化水平低，這些兒歌自己也不會(huì)，就不能在一整天的時(shí)間再教導(dǎo)寶寶，失去了強(qiáng)化的作用。不僅如此，學(xué)詩(shī)歌也比較困難，一首詩(shī)，往往只能背誦前一兩句。在孩子幼兒時(shí)期的智力開(kāi)發(fā)上，外婆有很多時(shí)間，但卻起不到應(yīng)有的作用。在電視機(jī)拔掉之前（本人離開(kāi)之前，寶寶家的電視也沒(méi)有再打開(kāi)過(guò)），中午吃過(guò)午飯，祖孫二人會(huì)看一兩個(gè)小時(shí)的電視節(jié)目。寶寶很多行為，都是從電視機(jī)里學(xué)到的。寶寶的父母，在晚飯后，會(huì)陪孩子看一會(huì)兒書或?qū)W兒歌，但出于孩子的耐心，也因?yàn)樯习鄤诶郏畮追昼娭蟊惴艞墶?/p>
在語(yǔ)言的習(xí)得問(wèn)題上，也存在問(wèn)題。寶寶父母在家都是講普通話，但寶寶卻說(shuō)著一口日照（山東另一地級(jí)市）方言，顯然，是跟外婆學(xué)的，外婆是日照人，不會(huì)講普通話。而小區(qū)里的孩子大都存在這種情況，操著各地的方言。雖然講方言并不會(huì)影響在家的日常生活，但父母比較擔(dān)心寶寶這口“純正的”日照方言會(huì)影響日后的幼兒園生活及普通話的習(xí)得。比如說(shuō)，“喝（hē）水”，日照方言說(shuō)成“喝（hā）水”；“別碰（pèng）我”，說(shuō)成“別碰（guāi）我”……像這種詞匯，假設(shè)幼兒園老師不能理解的話，和寶寶交流就存在困難。
4.搖啊搖，搖到外婆橋……我問(wèn)寶寶“你最喜歡爸爸，還是媽媽？”，寶寶回答“最喜歡姥姥。”因?yàn)閶寢尩慕】祮?wèn)題，寶寶從未喝過(guò)一滴母乳。寶寶是外婆用奶瓶喂養(yǎng)長(zhǎng)大的，跟外婆感情深厚。寶寶媽媽給我講述過(guò)這樣一件事：外婆因?yàn)槔霞矣惺拢厝商欤郧岸际峭馄咆?fù)責(zé)沖泡奶粉，然后喂給寶寶喝。外婆回家后，媽媽接過(guò)任務(wù)，但寶寶卻死活不張口，也不哭鬧，就這樣餓了兩天，直到外婆回來(lái)，一下哭了出來(lái)。相較親子教育，隔代教育的孩子獲得父母陪伴時(shí)間更少，獲得父母的直接關(guān)愛(ài)也少許多，但祖父母彌補(bǔ)了這個(gè)空缺，甚至給與其比父母更濃烈的愛(ài)，跟祖父母長(zhǎng)期生活在一起的孩子，特別是完全隔代教育的孩子，明顯與自己的祖父母更親。同時(shí)由于祖父母的溺愛(ài)，孩子們獨(dú)立性，受挫能力變得較差，自私，任性，懶惰等壞習(xí)慣也難以糾正。
三、總結(jié)建議
由于工作壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素，越來(lái)越多的年輕父母或自愿或被迫地把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教育成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注越來(lái)越多，此種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。[3]但是，隔代教育的弊端也是顯而易見(jiàn)的。所以，我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)到隔代教育利弊的同時(shí)，發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改善，使幼兒快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。具體有以下建議：
1.尋求教育的合力。老一輩和年輕父母，由于成長(zhǎng)生活的年代不同，對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上，難免觀念不同，兩代人應(yīng)該坐下來(lái)，心平氣和的溝通，互相看到對(duì)方教育方式中的閃光點(diǎn)，尋求教育的合力，為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧健康的家庭氛圍、成長(zhǎng)環(huán)境。
2.年輕父母多學(xué)習(xí)育兒知識(shí)。年老一代由于年紀(jì)和文化水平以及生活圈子狹窄的關(guān)系，幾乎接觸不到新的育兒知識(shí)。雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但育兒方式陳舊。此時(shí)，年輕父母要通過(guò)閱讀書籍、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、互相交流經(jīng)驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的育兒知識(shí)，并父母交流，使其能與時(shí)俱進(jìn)，改善老舊不合理的育兒觀念。
3.年輕父母多陪伴孩子。再好的隔代教育也不能代替親子教育，教育孩子是父母的天職，祖輩可以協(xié)助照料孩子的生活，但不能代替父母的作用。不要長(zhǎng)時(shí)間地把孩子扔給老人而只顧忙工作，要多過(guò)問(wèn)孩子的情況，多進(jìn)行情感交流。
4.祖父母掌握愛(ài)的尺度。祖輩在教育幼兒時(shí)最好用理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，愛(ài)的適度。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”即讓幼兒在做中學(xué)，在做的過(guò)程中取得直接經(jīng)驗(yàn)并獲取新的知識(shí)。這既可以培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自理能力，還可以使幼兒有責(zé)任。倘若幼兒一味地在溺愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，無(wú)論什么事都不用自己去解決，長(zhǎng)此以往他們可能沒(méi)有能力面對(duì)社會(huì)。[4]（作者單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院）
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時(shí)展呼喚親子心理活動(dòng)
我國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)家庭的定義是：有一男一女（父母親）及其后代所組成，居住在同一家戶內(nèi)，共同生活，彼此具有血緣、婚姻或領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系，形成濟(jì)單位，照顧子女和情感互動(dòng)的整合體。然而，隨著社會(huì)發(fā)展的時(shí)代變遷，傳統(tǒng)的家庭定義太過(guò)狹隘了，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)況和不同族群的文化價(jià)值觀。比如分居家庭、單親家庭、隔代教養(yǎng)、繼親家庭等，在傳統(tǒng)意義上，都已經(jīng)不能算是一個(gè)家庭了。這樣的家庭雖然不同于主流社會(huì)對(duì)家庭的理解，但是在當(dāng)下的社會(huì)卻呈現(xiàn)出越來(lái)越多的趨勢(shì)，因而又被稱為多元家庭。
親子心理活動(dòng)，實(shí)際上就是團(tuán)體輔導(dǎo)中涉及親子輔導(dǎo)的那部分活動(dòng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是親子團(tuán)體輔導(dǎo)，活動(dòng)或輔導(dǎo)的參與對(duì)象是父母和孩子，依據(jù)親子之間的心理糾葛，利用一定的團(tuán)體心理活動(dòng)，化解隔閡，消除矛盾，達(dá)成和諧關(guān)系。一是重視培訓(xùn)。家庭教育是影響孩子最大的要素，若要活動(dòng)取得長(zhǎng)遠(yuǎn)效果，對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)指導(dǎo)是重中之重。二是強(qiáng)調(diào)溝通。溝通是合作和關(guān)系處理的前提與重要橋梁，無(wú)論是家園溝通、親子溝通都是非常重要的一環(huán)，因此，溝通是我們整個(gè)活動(dòng)能夠進(jìn)行和必須在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的最重要因素。三是現(xiàn)場(chǎng)參與。活動(dòng)要達(dá)到該有的效果，必須要有現(xiàn)場(chǎng)參與，肢體接觸、語(yǔ)言交流、團(tuán)隊(duì)游戲等都能夠讓家長(zhǎng)將理論付諸實(shí)踐，也能讓孩子通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)切身體會(huì)親情互動(dòng)，喚起孩子與家長(zhǎng)之間的情感流動(dòng)。
前期情感鋪墊，增強(qiáng)活動(dòng)效果
面向父母，進(jìn)行主題親職教育 問(wèn)題家庭的產(chǎn)生是由多種因素導(dǎo)致的。作為問(wèn)題家庭特別是農(nóng)村問(wèn)題家庭的父母，其育兒知識(shí)的缺乏將導(dǎo)致育兒?jiǎn)栴}更為嚴(yán)重，亟須幼兒園的指導(dǎo)和幫助。因此，針對(duì)問(wèn)題家庭，我們預(yù)設(shè)進(jìn)行針對(duì)性的親職教育：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)傳達(dá)科學(xué)育兒經(jīng)驗(yàn)；組建家長(zhǎng)沙龍，探討育兒知識(shí)，分享育兒策略，解決實(shí)際問(wèn)題；專家指路，了解育兒共性問(wèn)題，請(qǐng)專家來(lái)答疑解惑，直擊問(wèn)題為家長(zhǎng)傳經(jīng)送寶；通過(guò)微信訂閱號(hào)、班級(jí)微信群等向家長(zhǎng)定期提供科學(xué)育兒知識(shí)，實(shí)時(shí)反饋幼兒在園信息，解決家長(zhǎng)育兒難題。
面向幼兒，進(jìn)行親情主題教育 由于多元家庭的家庭結(jié)構(gòu)不完整，容易導(dǎo)致此類家庭中的幼兒在某些特定情緒、情感、感受以及社會(huì)交往等方面受到影響。因此，幼兒園針對(duì)此類問(wèn)題，要積極面向幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的親情主題教育。例如：為多元家庭幼兒預(yù)設(shè)主題活動(dòng)《完美的一天》，將印度尼西亞小男孩Azka的漫畫作品《Story of a Broken Home Kid》做成自制繪本，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。
創(chuàng)設(shè)主題，設(shè)計(jì)實(shí)施親子心理活動(dòng)
在前期工作順利進(jìn)行的當(dāng)下，我們要針對(duì)主要問(wèn)題，設(shè)計(jì)相應(yīng)的親子心理活動(dòng)。
開(kāi)展團(tuán)體性親子心理活動(dòng) 親子關(guān)系不佳的家庭，主要是父母與子女溝通交流不順暢導(dǎo)致的。因此，讓父母多一些與孩子接觸的機(jī)會(huì)，多進(jìn)行一些肢體接觸，很可能就會(huì)使親子關(guān)系的改善變得有起色。為此，筆者所在幼兒園組織了親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子游戲大賽、歡樂(lè)美食節(jié)等一系列親子游戲，增強(qiáng)家長(zhǎng)和幼兒的互動(dòng)交流。在同樂(lè)的氣氛中，讓家長(zhǎng)和幼兒、家長(zhǎng)和幼兒園、家長(zhǎng)和家長(zhǎng)之間增進(jìn)了解，加強(qiáng)合作；在同樂(lè)過(guò)程中，讓家長(zhǎng)接受教育，增長(zhǎng)知識(shí)。
開(kāi)展個(gè)別群體親子活動(dòng) 對(duì)于部分特殊家庭，可以進(jìn)行個(gè)別親子心理輔導(dǎo)。但在召集過(guò)程中，為避免讓孩子與家長(zhǎng)產(chǎn)生“被特殊”對(duì)待的感覺(jué)，本園以班級(jí)代表家庭為由頭組織活動(dòng)，每班抽取多元家庭幼兒，并混合一兩對(duì)正常家庭。活動(dòng)設(shè)計(jì)需要有針對(duì)性進(jìn)行。例如：本次活動(dòng)以離異家庭中孩子歸屬爸爸的幼兒家庭為主體，那活動(dòng)要求參與家庭爸爸前來(lái)參加活動(dòng)，前期準(zhǔn)備圍繞“我爸爸真棒”讓孩子搜集素材等，有的放矢進(jìn)行親子心理活動(dòng)輔導(dǎo)。同理，對(duì)于隔代教養(yǎng)家庭幼兒，主要針對(duì)受挫能力設(shè)計(jì)親子游戲過(guò)程；而對(duì)于單親家庭幼兒，則以情緒體驗(yàn)為主來(lái)設(shè)計(jì)親子游戲過(guò)程。
此外，本園在開(kāi)展此項(xiàng)研究時(shí)雖然受到條件限制，還有一些不足，但是也取得一定成效，受到學(xué)生家長(zhǎng)的普遍支持。我們認(rèn)為：多元家庭親子心理活動(dòng)開(kāi)展的重點(diǎn)是提高家長(zhǎng)的育兒理念，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育思路，再輔以幼兒園的大力配合，才能讓孩子從中受益，身心健康成長(zhǎng)。
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“理想、優(yōu)良的代際關(guān)系的構(gòu)造取決于前輩有無(wú)“慈心”，晚輩有無(wú)“孝心”，
這兩顆心都是真正的愛(ài)人之心。”
常見(jiàn)矛盾 1 互不信任
現(xiàn)在很多幫年輕父母帶孩子的老人都是從單位領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)的，對(duì)照看孫輩信心滿滿，對(duì)年輕父母頗多指責(zé)。但實(shí)際上，這樣的老人通常當(dāng)年由于拼命工作，并沒(méi)有真正帶過(guò)自己的孩子，所以年輕父母并不信任他們。大家庭里經(jīng)常出現(xiàn)老人覺(jué)得年輕父母沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，年輕人覺(jué)得老人也沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的尷尬局面。
解決方案
其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)總是相對(duì)的，有直接經(jīng)驗(yàn)，也有間接經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是得管用。比較而言，對(duì)孩子細(xì)心、有愛(ài)心、有耐心更重要。兩代人之間要互相尊重、互相理解和互相學(xué)習(xí)，避免狹隘的本位主義和經(jīng)驗(yàn)主義，才能共同養(yǎng)育好孩子。作為老人，要避免自以為年齡大、經(jīng)驗(yàn)多、地位高的年齡權(quán)威陷阱，要多尊重年輕父母的意見(jiàn)，更不能漠視他們撫育、教育孩子的責(zé)任和權(quán)利，否則他們可能“長(zhǎng)不大”。年輕父母要有意鍛煉自己的育兒能力，尋找科學(xué)的育兒依據(jù)，并在真實(shí)的生活中不斷總結(jié)屬于自己的育兒經(jīng)驗(yàn)。雙方都擁有了管用的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，孩子的成長(zhǎng)也會(huì)更順利。
常見(jiàn)矛盾 2 孩子誰(shuí)主帶？
有些老人太能干了，包辦了照料孩子的一切，獨(dú)攬大權(quán)，什么都不用年輕父母操心，看到他們笨手笨腳的樣子還會(huì)生氣、發(fā)脾氣，年輕父母幾乎沒(méi)機(jī)會(huì)嘗試自己帶孩子。有的是年輕父母看老人精力旺盛，喜歡孩子，就把養(yǎng)育的責(zé)任完全推給老人，自己樂(lè)得清閑，但老人又會(huì)嘮叨年輕父母什么都不干。
解決方案
老人越能干、年輕父母就越撒手，這類隔代育兒模式比較常見(jiàn)。其中存在著兩代父母的撫育替代效應(yīng)，包括角色和能力等方面。年輕父母當(dāng)“甩手掌柜”，偶爾偷偷懶尚可理解，除非駐外工作或出差等不可抗力作用，否則還是應(yīng)該盡量擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育的責(zé)任。在小嬰兒時(shí)期，很多照料是可以替代的，但是孩子身心的發(fā)展的過(guò)程中，還存在著很多撫育上不可替代效應(yīng)，如親子關(guān)系、父母角色等。孩子固然需要祖輩的愛(ài)，但更需要父母的愛(ài)。理想的隔代育兒模式是角色模式而非角色替換模式。也就是說(shuō)，要擺正撫育角色和父母角色的關(guān)系：年輕父母才是第一責(zé)任主體，要參與和主導(dǎo)撫育過(guò)程，避免撒手不管的角色替換模式所造成的“父愛(ài)”和“母愛(ài)”缺位對(duì)孩子人格發(fā)育的負(fù)面影響。理想的隔代育兒模式是兩代父母的分工合作模式，而非長(zhǎng)輩的單方負(fù)擔(dān)模式。兩代父母各有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，適當(dāng)分工。
長(zhǎng)輩單方負(fù)擔(dān)模式會(huì)使長(zhǎng)輩比較辛苦，孩子得到的愛(ài)也不完全。
常見(jiàn)矛盾 3 男人的愚孝
有時(shí)候，兩輩人在育兒觀念上沒(méi)有太大矛盾，只是由于丈夫?qū)ψ约焊改柑^(guò)愚孝而使關(guān)系緊張，引發(fā)妻子的諸多不滿、委屈。比如老人做得不對(duì)也不能說(shuō)，完全置妻子的地位和孩子的利益于不顧；無(wú)條件地滿足老人提出的一切不合理要求，有時(shí)甚至已經(jīng)危及到小家庭的生存。
關(guān)鍵詞：隔代 教育 利弊 對(duì)策
1、引言
前不久，筆者就我市“隔代教育”情況，趁我市某小學(xué)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，隨機(jī)抽取100名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示近一半的學(xué)生是隨著爺爺、奶奶、外公、外婆一起長(zhǎng)大的。對(duì)于老人帶孩子，76%的年輕父母表示對(duì)孩子的生活及安全很放心，但在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上不放心；有58%的年輕父母認(rèn)為孩子可以學(xué)到尊老愛(ài)幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德；94%的年輕父母認(rèn)為孩子和老人在一起養(yǎng)成了一些不好的性格或習(xí)慣，孩子在家里變得任性嬌氣、惟我獨(dú)尊、霸道蠻橫、懶惰散漫；56%的年輕父母同時(shí)覺(jué)得孩子在外面變得膽小、過(guò)于聽(tīng)話、無(wú)主見(jiàn)，偏于內(nèi)向；有86%的年輕父母認(rèn)為自己長(zhǎng)期不在孩子身邊，會(huì)對(duì)親子關(guān)系造成負(fù)面影響；82%的年輕父母表示如果有時(shí)間會(huì)選擇自己帶孩子。
2、隔代教育的優(yōu)勢(shì)
俗話說(shuō)的好：“家有一老，帶出一寶”。首先，老人有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。由于不再有工作的壓力和生活的拖累，老人在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，因而更有精力和耐心去陪伴、教育下一代。
其次，老人有著比較豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，他們知道的要比孩子的父母多得多，起碼是教育了兩代人，有了兒女輩的實(shí)踐，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的一些突況，知道應(yīng)該怎樣去處理，不會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情形。經(jīng)驗(yàn)是很重要的，現(xiàn)在各種類型的育兒書籍、教育書籍，也都離不開(kāi)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。小孩生病大家都樂(lè)意去咨詢一些老醫(yī)生，也都是看中了他們的經(jīng)驗(yàn)。
第三，老人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生體驗(yàn)，是有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。美國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員飛人喬丹就曾這樣說(shuō)過(guò)：“其實(shí)變老是我由衷期待的事之一，做個(gè)老人應(yīng)該是挺有趣的，我可以跟一堆心愛(ài)的孩子們吹牛講故事，甚至撒點(diǎn)小謊，這聽(tīng)起來(lái)不是挺有趣的嗎？像我就常向家中的長(zhǎng)輩請(qǐng)教一些問(wèn)題，問(wèn)一些他們那個(gè)時(shí)代的事，看得出來(lái)那讓他們覺(jué)得好開(kāi)心。從回答問(wèn)題中，他們仿佛尋回了那個(gè)時(shí)代，也讓我知道了他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)多么重大的事件。比如說(shuō)象我太太那邊的人，他們最愛(ài)聊我還沒(méi)有到芝加哥來(lái)之前的事，談以前的芝加哥是什么樣子的，像幫派、政治等等的重大事情，等我老的時(shí)候，大概也會(huì)跟孩子們說(shuō)我這個(gè)時(shí)代的芝加哥是什么樣子吧。”
第四，有學(xué)問(wèn)、有才能的老人教育孩子能達(dá)到很好的啟蒙教育效果。隔代教育中，孩子與有學(xué)問(wèn)、有才能的老人家在一起，自然可以學(xué)到知識(shí)，堅(jiān)定信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。老人對(duì)孩子的啟發(fā)和教導(dǎo)同樣能有效地刺激孩子的大腦思維，從而達(dá)到較好的啟蒙教育效果。
第五、多數(shù)老人們常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。
3、隔代教育的不利因素
隔代教育雖然好處多多，但年青家長(zhǎng)并不能把孩子的教育完全寄托在隔代教育上。由于老人受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，對(duì)此應(yīng)該有著清醒的認(rèn)識(shí)。
（1）不利于孩子養(yǎng)成獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的生活意志。多數(shù)老人常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限，沒(méi)有給予子女很好的照顧，而把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。老人對(duì)孫輩疼愛(ài)過(guò)度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。還有一些老人因過(guò)度疼愛(ài)孩子而“護(hù)短”，致使孩子的弱點(diǎn)長(zhǎng)期不能得到矯正。我市楓樹(shù)山某小區(qū)有一住戶，母親為督促兒子改掉粗心習(xí)慣，要求他每天把家庭作業(yè)記下來(lái)，回家做完后再大聲朗讀檢查一遍。可孩子嘀咕嫌煩，奶奶看在眼里疼在心里，經(jīng)常瞞著媳婦去學(xué)校抄題目，再悄悄替孫子改正錯(cuò)題。孩子毛病未改，期終考試數(shù)學(xué)剛剛及格，結(jié)果母親發(fā)火、奶奶垂淚，亂成一團(tuán)。
（2）老人深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。由于隔代家長(zhǎng)的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時(shí)間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時(shí)代，社會(huì)文化背景不同，各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同，時(shí)代給予各人的壓力不同，他們?cè)趯?duì)子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，隔代家長(zhǎng)們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一由于自已不了解，又得很難對(duì)孩子進(jìn)行教育，使得孩子與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)變少了。他們希望孩子乖巧，聽(tīng)話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。
（3）過(guò)分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使孩子變的更加?jì)蓺狻Ｔ诩彝ブ懈舸议L(zhǎng)對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長(zhǎng)種種做法，使孩子獨(dú)立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國(guó)著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實(shí)也不可能因?yàn)榘k代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來(lái)的路很長(zhǎng)需要自己去體驗(yàn)和嘗試，相反這種包辦一切，只會(huì)為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。
（4）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父母?jìng)儗?duì)現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對(duì)待教育孩子問(wèn)題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過(guò)程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長(zhǎng)驕橫、霸道的不良習(xí)性，長(zhǎng)期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對(duì)孩子的愛(ài)滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，0-5歲兒童最需要的是對(duì)父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛(ài)更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對(duì)于更高層次的需要——情感歸屬的需要只有父母才能滿足。
4、對(duì)策
顯然，隔代教育有利也有弊，如何揚(yáng)利除弊，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，是祖輩家長(zhǎng)和年輕父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)注的問(wèn)題。筆者對(duì)此提出的一些建議：
4.1 年輕父母
（1）明責(zé)任、不推脫。作為孩子的父母，要端正父母育兒觀念，不要輕易將責(zé)任推向祖輩。眾多有識(shí)之士鄭重指出 “父母有教育撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)”，“父母要承擔(dān)起教育子女的責(zé)任”。是的，父母不應(yīng)把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)輕易交給祖輩，即便要將子女托給長(zhǎng)輩，也要意識(shí)到其不利因素而加以消除。不因工作忙為“借口”而缺乏與孩子的交流，使孩子的心靈渴望和痛苦埋藏心底，無(wú)處釋放，造成親子隔閡，更不能將孩子輕易交給長(zhǎng)輩就“萬(wàn)事大吉”，以此喪失自己在家庭教育中的主體地位。年輕的父母只要有情點(diǎn)擊，合理安排，就能配合學(xué)校教育管理好自己的孩子，為孩子的身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
（2）多溝通、互學(xué)習(xí)。對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流，與老人溝通，千萬(wàn)不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時(shí)間總能擠出來(lái)。如周末帶孩子外出，睡前講故事，同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)，買一些科學(xué)讀物與老人交流體會(huì)，幫助老人接受新事物，注意溝通時(shí)的語(yǔ)言應(yīng)盡可能地簡(jiǎn)化語(yǔ)言，適時(shí)改變自己的語(yǔ)言表達(dá)方式和習(xí)慣，以對(duì)方能理解的方式表達(dá)，盡可能減少溝通障礙。比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。此時(shí)，如果父母提醒老人，無(wú)論多么小的孩子，要學(xué)會(huì)在與別人分享中獲得快樂(lè)，這比什么都重要，千萬(wàn)不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。
4.2 祖輩家長(zhǎng)
（1）教有方、管有度。首先要端正教養(yǎng)觀念。對(duì)孩子不能過(guò)分溺愛(ài)和嬌慣，凡是孩子自己能做的事讓他自己去做，如：刷牙、洗手帕、穿衣穿鞋等，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷加以引導(dǎo)，逐漸擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依賴，培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的難題，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立去解決，培養(yǎng)孩子作為家庭成員的責(zé)任意識(shí)，鍛煉孩子的生活能力。其次，讓孩子感受批評(píng)。有些祖輩怕孩子受委屈，不愿意說(shuō)孩子的不是，造成孩子受不得一點(diǎn)批評(píng)。其實(shí)，孩子錯(cuò)了受點(diǎn)批評(píng)也是正常的，雖然當(dāng)時(shí)孩子的心理難受，但這種心理承受能力是必要的，誰(shuí)能保證他的一生中不受委屈呢？
（2）多觀察、好引導(dǎo)。祖輩家長(zhǎng)往往以單一的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子的好壞，百聽(tīng)百服是他們心目中的“好孩子”。以致不全面地、客觀地衡量孩子，無(wú)視孩子非智力因素的培養(yǎng)，久而久之挫傷了孩子的自尊，扼殺了孩子潛能的發(fā)揮，錯(cuò)失了培養(yǎng)孩子良好品德和創(chuàng)造能力的良機(jī)。孩子好奇、好問(wèn)、好動(dòng)，易接受新事物，但辨別能力較差，學(xué)習(xí)意志較薄弱，自我控制能力差，注意力易分散。根據(jù)這一年齡特點(diǎn)和心理特征，祖輩應(yīng)遵循客觀規(guī)律，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，如：思想品德、勞動(dòng)技能、身體、心理健康等，使孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以滿足競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)對(duì)多方面人才的需要。隔代家庭教育最顯著的特點(diǎn)是祖輩撫養(yǎng)較父輩撫養(yǎng)有更深的代溝，祖輩與孫輩缺少交流，因而易養(yǎng)成孤僻、寡言的性格，針對(duì)這一實(shí)際，家長(zhǎng)可有意識(shí)地開(kāi)展一些活動(dòng)，如：請(qǐng)孩子每天談?wù)剬W(xué)校、班級(jí)發(fā)生的事；請(qǐng)孩子為家長(zhǎng)講故事；過(guò)民主生活；開(kāi)展戶外活動(dòng)等。在接觸孩子時(shí)發(fā)現(xiàn)他有優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)及時(shí)加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)其興趣，增強(qiáng)其信心。既使做錯(cuò)也不輕易下結(jié)論，予以批評(píng)指責(zé)，而應(yīng)以親切的目光，關(guān)愛(ài)的口吻耐心詢問(wèn)，如：“你為什么這樣做？”“能不能做得更好些？”等等，給他以反思的過(guò)程、回旋的余地，從而充分發(fā)揮其內(nèi)因的作用，尊重其主體地位，感悟自己的得失，感受成功的喜悅。孩子的心理健康與否，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不良的心理會(huì)導(dǎo)致不良的行為，繼而產(chǎn)生不良的后果，影響孩子健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)務(wù)必重視和關(guān)注對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使其形成活潑、開(kāi)朗的性格，快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
（3）學(xué)新知，促提高。作為老人，要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，區(qū)分愛(ài)與溺愛(ài)的界限，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。平時(shí)與育兒經(jīng)驗(yàn)較為科學(xué)、有成效的鄰居們多交流對(duì)孩子教育的看法，從中汲取可以利用的好的做法。
總之，無(wú)論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，但任何問(wèn)題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是教育好孩子的良方。
參考文獻(xiàn)
[1] 史瑾.淺析隔代教育存在的問(wèn)題及對(duì)策.學(xué)前教育網(wǎng).
聚焦，隔代教養(yǎng)的問(wèn)題――
Q1：誰(shuí)在帶孩子？
上海市科學(xué)育兒基地在長(zhǎng)寧區(qū)進(jìn)行的關(guān)于隔代教養(yǎng)情況的調(diào)查顯示，0-3歲嬰幼兒全部靠父母自己帶養(yǎng)的僅占9.5%，其余全都有老人介入，而全面交給老人帶養(yǎng)，父母不參與或者極少參與孩子教養(yǎng)的也不在少數(shù)。
Q2：誰(shuí)的責(zé)任？
在針對(duì)隔代教養(yǎng)出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行的干預(yù)培訓(xùn)課程中，主持《優(yōu)化長(zhǎng)寧區(qū)0-3歲社區(qū)嬰兒家庭隔代教養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)》課題組的上海市科學(xué)育兒基地專家強(qiáng)調(diào)的是，讓祖輩們明確，撫育孩子，這是父母要盡的責(zé)任，作為祖輩，他們永遠(yuǎn)替代不了父母做家長(zhǎng)的責(zé)任，而應(yīng)確立一種理念：我要教育我的子女，讓他們承擔(dān)起他們做父母的責(zé)任。因?yàn)樽孑厽o(wú)論如何努力付出，也不能完全替代孩子的父母。而父母親即使不能全部，也要盡到一半甚至更多的責(zé)任，否則親子關(guān)系的缺失造成的不良影響會(huì)在孩子今后的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步顯現(xiàn)出來(lái)，到時(shí)，你將要付出加倍的努力去補(bǔ)償、去修復(fù)。
Q3：能要求祖輩學(xué)習(xí)嗎？
當(dāng)然，針對(duì)隔代教養(yǎng)的現(xiàn)狀，讓祖輩們接受教育是非常重要的課題。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)帶養(yǎng)人，就應(yīng)有意識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新方法。事實(shí)上，很多祖輩也發(fā)現(xiàn)，不是靠親情和對(duì)孩子的喜愛(ài)，就能把孩子帶好。在理念上，一定要確立一個(gè)觀念，0-3歲早期教養(yǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)一定要學(xué)習(xí)一些基本的教養(yǎng)理念與方法，無(wú)論是作為帶養(yǎng)人的祖輩，還是其他看護(hù)人包括父母。早期教養(yǎng)中的每一個(gè)問(wèn)題，都是寶寶和家長(zhǎng)共同的問(wèn)題。
Q4：隔代教養(yǎng)帶來(lái)最大的問(wèn)題？
隔代教養(yǎng)中，強(qiáng)迫喂養(yǎng)現(xiàn)象比較普遍，而且定量強(qiáng)迫高于定時(shí)強(qiáng)迫，強(qiáng)迫喂養(yǎng)產(chǎn)生的不僅僅是孩子挑食偏食、營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、肥胖這一方面的問(wèn)題，真正的問(wèn)題在于――過(guò)度地限制孩子的獨(dú)立性和主動(dòng)性，長(zhǎng)此以往，會(huì)形成孩子依賴、被動(dòng)的性格特征。反之，從小養(yǎng)成孩子吃飯是“自己的事”的觀念，讓他自己吃，吃多吃少不重要，重要的是讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的事負(fù)責(zé)。同時(shí)，不要用吃飯的事獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰孩子。另外“教養(yǎng)”的責(zé)任，不僅僅在于讓孩子吃飽穿暖就完成了，養(yǎng)育人本身要有一個(gè)認(rèn)知的前提，生活中的每一件事，如吃飯睡覺(jué)，穿衣洗澡，都是孩子和養(yǎng)育人共同的問(wèn)題，并不只是養(yǎng)育人的問(wèn)題。包辦代勞的事多了，孩子失去的是更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
Q6：最需要關(guān)注的是什么？
孩子的教養(yǎng)，要注意他四方面的發(fā)展，一是發(fā)育與健康、二是感知與運(yùn)動(dòng)、三是認(rèn)知與語(yǔ)言、四是情感與社會(huì)性。家長(zhǎng)應(yīng)掌握0-3歲嬰幼兒不同時(shí)期發(fā)展水平的內(nèi)容，并自如地運(yùn)用到日常生活中，如不斷地跟他說(shuō)話，講故事，講生活中發(fā)生的事，身邊的事，以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言發(fā)展能力；而情緒和社會(huì)性的發(fā)展，主要體現(xiàn)為對(duì)父母的依戀，同伴的交往，家長(zhǎng)不要什么都滿足他，讓他學(xué)會(huì)等待，體驗(yàn)適度的懲罰，這些事都能促進(jìn)孩子情緒和社會(huì)性的發(fā)展。另外，家長(zhǎng)可以一起與孩子玩游戲，像躲貓貓，騎在爸的肩上，穿大人的衣服鞋子，吹泡泡，抬轎子，把水倒來(lái)倒去等，都是孩子感知和動(dòng)作發(fā)展的極好機(jī)會(huì)。
Q7：哪種組合教養(yǎng)模式對(duì)孩子最好？
現(xiàn)在隔代教養(yǎng)模式一般為：住一方父母家或讓父母來(lái)同住，或雙方父母每周輪流帶，采取哪種形式，可能是根據(jù)父母工作情況，或者家庭住房條件等因素而定，真正從符合孩子需求去考慮的，并不多。對(duì)此，陳彩玉老師提醒年輕的父母?jìng)儯诓坏貌徊捎酶舸甜B(yǎng)的情況下，至少要注意到，孩子生活的環(huán)境最好能固定，今天去一個(gè)地方，明天去一個(gè)地方生活，會(huì)讓他一直處在緊張的情緒里。雖然孩子還小，父母也不常在身邊，但是如果能給他一個(gè)自己的空間，一個(gè)熟悉的環(huán)境，會(huì)增加他的安全感和信任感。
Q8：隔代教養(yǎng)的最大利弊？
不一定說(shuō)祖父母教養(yǎng)的孩子不好，他們有愛(ài)心，有時(shí)間，一般也有耐心與孩子相處，同時(shí)，和新手父母相比，都具有一定的撫育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些突發(fā)問(wèn)題的處理，也相對(duì)冷靜，但是問(wèn)題還是在于父母對(duì)養(yǎng)育責(zé)任的認(rèn)知上，現(xiàn)在家長(zhǎng)都不惜重金讓孩子參加各種早教，卻忽略了家庭環(huán)境本身就是教育，孩子是在家庭里成長(zhǎng)的，正常系統(tǒng)的家庭關(guān)系沒(méi)建立起來(lái)，就很難建立起良好的親子關(guān)系。事實(shí)證明，在夫妻互動(dòng)比較好的家庭里，孩子的成長(zhǎng)的人格，心態(tài)也會(huì)比較好。隔代教養(yǎng)無(wú)法替代親子關(guān)系，產(chǎn)生的主要問(wèn)題是親子關(guān)系的缺失。雖然現(xiàn)狀無(wú)法一下改變，但如果父母有點(diǎn)意識(shí)，相對(duì)會(huì)好一些，雖然工作很忙，但回家后，就爭(zhēng)取和孩子相處一些時(shí)間，很多時(shí)候，家長(zhǎng)必須以自由換取責(zé)任。
解析，隔代教養(yǎng)的真實(shí)故事――
姓名：蕭璐
性別：女
年齡：40歲
職業(yè)：企業(yè)合伙人
融合“東西”，貫穿“上下”
蕭璐的先生是美籍韓國(guó)人，她在35歲時(shí)生下大女兒，38歲時(shí)生下小兒子，現(xiàn)在女兒在幼兒園大班，兒子兩歲剛上托班。蕭璐的父親去世的早，所以生了孩子之后，母親便一直跟她住在一起。蕭璐本人在生產(chǎn)前后，都一直堅(jiān)持上班，生女兒時(shí)是在預(yù)產(chǎn)期前兩周才停止工作，兩個(gè)孩子都是產(chǎn)后三個(gè)月后，她就恢復(fù)了工作狀態(tài)。雖然如此，她還是堅(jiān)持在工作外的所有時(shí)間，孩子都由她帶，他們家的模式是，蕭璐上班，孩子外婆帶，阿姨做家務(wù)，蕭璐下班，無(wú)論是喂奶洗澡哄睡教育都由蕭璐帶，外婆搭手做些孩子的飯菜。在休息天里，帶孩子去上早教班，出去玩，也由蕭璐一手包辦，雖然比一般全放手的媽媽辛苦后多，但蕭璐卻覺(jué)得非常值得。
蕭璐覺(jué)得，比起保姆帶大的幼兒，她所能見(jiàn)的比較是，她的兩個(gè)孩子的語(yǔ)言能力發(fā)育的比較好。這一點(diǎn)，她覺(jué)得是外婆的功勞，因?yàn)橥馄艜?huì)很有耐心和愛(ài)心的和孩子們不停地說(shuō)這說(shuō)那，帶動(dòng)小孩的語(yǔ)言發(fā)育。換作她自己或者阿姨帶，可能就沒(méi)有這份耐心了。另外，外婆很注意孩子的生長(zhǎng)發(fā)育所需的各種元素，比如，她會(huì)經(jīng)常推孩子出去曬太陽(yáng)，在最初的輔食和后來(lái)孩子的飲食上，也很注意各種營(yíng)養(yǎng)均衡搭配，所以蕭璐的兩個(gè)孩子從小就比較健康，很少生病，蕭璐覺(jué)得這絕對(duì)是自己母親的功勞，換作她自己的話，一忙起來(lái)，自己也就下把面條對(duì)付一下，肯定沒(méi)時(shí)間做那么細(xì)致的餐單搭配給小孩子吃。
但蕭璐也發(fā)現(xiàn)了隔代教養(yǎng)不可避免出現(xiàn)的觀念問(wèn)題，在吃的方面，雖然豐富，但容易過(guò)量，老人還是抱著吃得多養(yǎng)得壯的觀念，但是在蕭璐的觀念里，現(xiàn)在小孩子的營(yíng)養(yǎng)充足，不存在像她自己小時(shí)候那么嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，只要注意均衡量適度即可。
而更難調(diào)和的是老人對(duì)孩子過(guò)多的束縛。
現(xiàn)在的年輕父母大多接受西方育兒觀念，愿意給孩子充分的自由度，讓他們成長(zhǎng)，但是老人卻以傳統(tǒng)的觀念，認(rèn)為孩子要從小立規(guī)矩，長(zhǎng)大才能成才，這種觀念會(huì)在一些日常的言行中表露出來(lái)。比如老人雖然很注意培養(yǎng)孩子的自主能力，很小的時(shí)候，就讓外孫自己吃飯，但是，小孩吃飯時(shí)不注意，把米飯菜湯撒得一桌子一地都是，在玩的時(shí)候，玩具堆了一地，就跑到別的地方，橡皮泥粘的滿地都是……老人在這種時(shí)候往往會(huì)不由自主的對(duì)孩子加以訓(xùn)斥。蕭璐則認(rèn)為既然已經(jīng)讓他自主了，臟亂也是難免的，慢慢引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自己收拾就行了，教訓(xùn)孩子則會(huì)給孩子很多壓力，束縛他不敢完全放開(kāi)手去學(xué)習(xí)一些事情。但雖然她反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻難以糾正老人的習(xí)慣。在孩子犯了她認(rèn)為的“錯(cuò)”時(shí)，說(shuō)不許的時(shí)候還是偏多。
當(dāng)然，有些方面蕭璐的媽媽還是比別的老人寬容些，比如孩子尿尿的問(wèn)題，她雖然一方面跟很多中國(guó)老人一樣，在孩子很小的時(shí)候，就致力于給孩子把尿把屎，但如果孩子尿了褲子，她也能做到和顏悅色，從不訓(xùn)斥。而蕭璐也沒(méi)有像一些西化的父母那樣，堅(jiān)持從“文明”的角度，讓孩子一直帶紙尿褲，她女兒兩歲后就不再用紙尿褲，兒子則更早一點(diǎn)，雖然她覺(jué)得這跟訓(xùn)練與否沒(méi)有太直接的關(guān)系，但也就把那當(dāng)成母親一直努力堅(jiān)持的成果。
孩子的父親在韓國(guó)出生，在美國(guó)成長(zhǎng)，東西方的教育理念都有接觸，但通常還是以讓孩子更自由健康成長(zhǎng)為主導(dǎo)，也會(huì)跟外婆的傳統(tǒng)西方理念有沖突，比如孩子父親平時(shí)很忙，節(jié)假日帶小孩出去玩，就完全放開(kāi)手讓他們玩，有時(shí)不注意小孩碰傷了，跑到別的孩子家一時(shí)找不到，外婆也會(huì)加以埋怨。夫妻倆送孩子上各種早教班興趣班，外婆一方面覺(jué)得花錢太多，另一方面也會(huì)覺(jué)得不錯(cuò)，對(duì)小孩確實(shí)有好處。
現(xiàn)在兩個(gè)孩子都上了幼兒園，蕭璐覺(jué)得他們一邊成長(zhǎng)，一邊會(huì)脫離隔代的影響，雖然小時(shí)候他們會(huì)很粘跟他們?cè)谝黄饡r(shí)間長(zhǎng)的外婆，但是慢慢懂事之后，更加親近父母，受父母的影響的表現(xiàn)也越來(lái)越多。所以，隔代教養(yǎng)的事，關(guān)鍵還在于孩子父母的態(tài)度和立場(chǎng)，天性和觀念也很重要。父母對(duì)孩子負(fù)了多少責(zé)任，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定會(huì)體現(xiàn)出來(lái)的。
姓名：陳昌
性別：女
年齡：34歲
職業(yè)：幼兒教師
規(guī)則意識(shí)很重要
陳昌的她女兒已經(jīng)10歲。作為中福會(huì)幼兒園的教師，陳昌的工作是非常忙碌的，如同很多職業(yè)女性一樣，她女兒0-3歲這個(gè)階段，白天都由外公外婆撫養(yǎng)，由他們來(lái)負(fù)責(zé)孩子的生活起居，但她堅(jiān)持下班之后一定親自教養(yǎng)女兒，這種模式一直持續(xù)到現(xiàn)在。
受益于她的職業(yè)，陳昌充分考慮到隔代教養(yǎng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并做了相應(yīng)的準(zhǔn)備。比如在準(zhǔn)備膳食方面，她的職業(yè)習(xí)慣讓她很重視孩子的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，在孩子開(kāi)始添加輔食后，她會(huì)像幼兒園給小朋友準(zhǔn)備伙食表那樣，定時(shí)寫一張飲食配制表，哪個(gè)階段小孩子應(yīng)該吃些什么，她都分得很細(xì)。外婆在這方面十分配合，會(huì)依照她的安排為孩子準(zhǔn)備食物。
另外，陳昌非常注重讓外婆在育兒觀念上進(jìn)行學(xué)習(xí)更新。她會(huì)訂各種育兒雜志和外婆一起看，通過(guò)書本的學(xué)習(xí)讓外婆接受現(xiàn)代、科學(xué)的育兒觀，比如老人喜歡抱著孩子，她就利用相關(guān)的書籍與外婆討論，讓外婆明白這會(huì)影響孩子肌肉和協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。還有，大多數(shù)老人最聽(tīng)不得孩子哭，要讓外婆知道為什么在小孩哭的時(shí)候不要立即去抱，不要因?yàn)樗蘧蜐M足一些多余的要求，這樣不但不利于她的動(dòng)作發(fā)展，而且也會(huì)讓孩子產(chǎn)生過(guò)分的依賴性。
她甚至關(guān)注到孩子的游戲，為外婆添加各種親子互動(dòng)的書籍閱讀，讓她在孩子需要的時(shí)候能帶孩子一些游戲。而平時(shí)自己在幼兒園和小朋友做的各種游戲，她也會(huì)挑選一些合適的教給外婆，讓外婆跟小朋友一起做，培養(yǎng)她的各種協(xié)調(diào)和動(dòng)作。當(dāng)然，外婆在這方面的能力其實(shí)也很強(qiáng)，她還會(huì)自己動(dòng)手做一些小玩具跟孩子一起玩。
在老人給孩子穿衣服的問(wèn)題上，陳昌也是經(jīng)過(guò)反復(fù)的溝通才讓外婆理解，小孩子的體表溫度和老人是不一樣的，衣服要根據(jù)老人自己穿的減一件才適合小孩子。老人家喜歡看看電視，順便也帶小孩一起看，但這樣對(duì)小孩子的眼球發(fā)展有影響，陳昌在控制孩子看電視方面和母親有嚴(yán)格的約定：1歲到2歲時(shí)每天只能十分鐘左右，2-3歲則不起過(guò)20分種，這些在陳昌職業(yè)經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的道理，她不只是說(shuō)說(shuō)而已，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，她會(huì)跟外婆反復(fù)溝通，直到完全接受并施行。
一般來(lái)說(shuō)，發(fā)生觀念上的沖突時(shí)，她采用的方法就是家庭內(nèi)部的協(xié)商會(huì)，對(duì)孩子各個(gè)階段應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)教養(yǎng)，陳昌覺(jué)得大家一定要好好通氣，協(xié)調(diào)一致。因?yàn)橄袼@樣白天交給外婆帶，晚上自己帶，孩子的內(nèi)心還是會(huì)有一定的不安全感，如果雙方在一天的教養(yǎng)中各說(shuō)各話，對(duì)同一件事不執(zhí)行同一的標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓小孩在外婆面前做一套，在父母面前又是一套，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。
家庭教養(yǎng)，特別是像自己這樣父母教養(yǎng)與隔代教養(yǎng)相互介入的模式，陳昌的經(jīng)驗(yàn)是，一定要有規(guī)則意識(shí)，不能做的就一定不要做。
陳昌特別提醒說(shuō)，平時(shí)交給長(zhǎng)輩帶的家庭，到了父母都休息的周末，往往比較考驗(yàn)人。因?yàn)楦改钙綍r(shí)帶孩子時(shí)間少了，到了周末一般就會(huì)帶著孩子出去補(bǔ)償性地玩，這樣孩子因?yàn)檫^(guò)度疲勞和興奮容易在周一生病，所以她在帶女兒時(shí)，會(huì)注意周末的時(shí)間安排不和平時(shí)的差別太大。
她還發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)由長(zhǎng)輩帶，周末才回到父母家的孩子，會(huì)跟爸媽不太親，所以再辛苦她也堅(jiān)持晚上要自己帶孩子。而且還有一些小孩因?yàn)殚L(zhǎng)期因長(zhǎng)輩生活，在生活習(xí)慣和興趣上都會(huì)傾向于老年人的喜歡，膳食方面也比較單一，會(huì)傾向于老年人喜歡的軟爛食物，這對(duì)孩子的發(fā)育也會(huì)有影響。而跟爸爸媽媽相處時(shí)間長(zhǎng)，親子互動(dòng)比較好的孩子，想象力也比較豐富一些，老人長(zhǎng)期帶則會(huì)讓小孩的想象力受到某種局限。
正是源于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在孩子的教育方面，陳昌堅(jiān)持自己做主導(dǎo)。她建議如果小孩子小時(shí)候比較少和父母相處，語(yǔ)言發(fā)展受到局限的孩子可以在小孩上中班大班時(shí)，參加一些相關(guān)的培訓(xùn)班，并相應(yīng)增加與爸爸媽媽相處的時(shí)間。
身邊人如是說(shuō)――
李樹(shù)榮女65歲外孫女3歲
我家外孫子的幾次小傷小疼都是她媽帶的時(shí)候弄出來(lái)的，我覺(jué)得年輕人責(zé)任心是不如老人的。但孩子對(duì)父母的依戀是做老人的無(wú)論如何也替代不了的，如果他們有時(shí)間帶，當(dāng)然最好，但是年輕人要忙事業(yè)，我也樂(lè)得幫忙。只是有些規(guī)矩要先定好，比如，我只白天帶，晚上他們作父母的一定要盡責(zé)任，還有就是如果他們的見(jiàn)識(shí)里覺(jué)得有什么要避免的，一定要先告訴我，老年人付出了努力，也需要尊重，為了帶孩子的事傷感情也是不值得的。
陳智男30歲兒子 2歲半
老年人多數(shù)認(rèn)為孩子不出危險(xiǎn)就是帶好了，因此在游戲過(guò)程中，經(jīng)常以太臟了、危險(xiǎn)等等原因阻止孩子探索世界。而且長(zhǎng)期讓老人帶孩子，會(huì)造成孩子的交友障礙。孩子和小朋友一起玩不一定都是友好及和睦，更多的是爭(zhēng)執(zhí)和搶奪，而正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子對(duì)人際關(guān)系的游戲規(guī)則開(kāi)始有認(rèn)知。但是有些老人不能接受這一點(diǎn)，往往在小朋友們剛有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候就護(hù)犢子，或是離開(kāi)這個(gè)游戲環(huán)境。這樣給孩子的交友過(guò)程造成諸多阻礙。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得如果是自己一邊享受著二人世界的自由一邊還希望孩子按照自己的想法成長(zhǎng)那是癡人說(shuō)夢(mèng)，所以最好的辦法還是和孩子一起成長(zhǎng)。
鶴琳 女38歲女兒 3歲半
在外婆幫忙帶孩子的時(shí)候，我也會(huì)挑很多隔代教養(yǎng)毛病，但做了全職媽媽后，我突然意識(shí)到，如果不調(diào)整好心態(tài)，全職媽媽的空虛感和焦慮對(duì)孩子造成的不良影響可能會(huì)更大。有時(shí)候，看她在自己玩了，我就會(huì)上上網(wǎng)，看看碟，而不是陪她。等發(fā)現(xiàn)她有咬手指的問(wèn)題，咨詢了專家才知道，在她身邊卻沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地陪伴她，也會(huì)讓她有焦慮感。回想這一點(diǎn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)外婆做的比我好，因?yàn)樗茏龅街灰⒆有阎鸵恢庇眯呐惆樗?/p>
專家如是說(shuō)――
陳彩玉，上海市科學(xué)育兒基地副主任（配照）
誰(shuí)也不能代替父母
教育是一門學(xué)問(wèn)，隔代帶養(yǎng)人需要通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，掌握教養(yǎng)的知識(shí)和方法，才能擔(dān)負(fù)起一部分義務(wù)，同時(shí)，也要讓祖輩們清楚，教育孩子是父母的事，祖輩幫忙帶孩子可以減輕自己孩子的焦慮與負(fù)擔(dān)，但是，祖輩不能替代孩子來(lái)養(yǎng)育他們的孩子，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，任何工作都可以找到替代的人，只有合格的父母是任何人無(wú)法替代的。
教育就是生活，生活就是教育。從孩子每天早上起來(lái)，到晚上睡覺(jué)，在孩子一整天的吃喝拉撒之間，你有無(wú)數(shù)次的教育機(jī)會(huì)，家庭中的包裝盒、廣告紙、衣服和書本，都是孩子早期閱讀的對(duì)象，你只要把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓住了，早期教育的重點(diǎn)就抓住了，從這個(gè)意義上說(shuō)，早教不需要花錢，只需要花出你的時(shí)間和精力。
教育就在生活中，家長(zhǎng)要為孩子提供豐富的語(yǔ)言環(huán)境，隨時(shí)隨地與孩子多講話，進(jìn)行溝通交流。比如給小孩子穿衣服時(shí)，不僅僅是完成一個(gè)穿衣的過(guò)程，同時(shí)可以促進(jìn)他的語(yǔ)言發(fā)展，你可以一邊做動(dòng)作一邊跟他說(shuō)：“給寶寶穿左手了，給寶寶穿右手了，現(xiàn)在扣扣子了。”換尿布時(shí)要跟他說(shuō)：“嗯，臭臭。”換上后，拍拍小屁股說(shuō)：“香香的。”生活中處處可以實(shí)施早教，生活中的事專注了，孩子基本的秩序感就形成了。
每個(gè)嬰幼兒都有自己的成熟時(shí)間表，家長(zhǎng)對(duì)這一點(diǎn)必須要有充分的認(rèn)識(shí)，家庭中的教養(yǎng)行為，一定要根據(jù)每個(gè)孩子的發(fā)展水平來(lái)確定，不要拔苗助長(zhǎng)，而是要順其自然。0-3歲這個(gè)階段，小朋友的動(dòng)作行為發(fā)生和發(fā)展是同時(shí)進(jìn)行的，比如吃飯，不僅僅是吃飯這個(gè)動(dòng)作或行為，而是包括他的情感和心理，對(duì)食物的認(rèn)知，味覺(jué)、嗅覺(jué)的靈敏，手指動(dòng)作的協(xié)調(diào)，咀嚼、吞咽動(dòng)作的發(fā)育等，在吃飯這件事發(fā)生的過(guò)程中，這些情感、認(rèn)知、動(dòng)作都在發(fā)展。很多家長(zhǎng)僅靠自己的經(jīng)驗(yàn)和有限的閱讀學(xué)習(xí)，無(wú)法對(duì)自己孩子的這些行為進(jìn)行分析和判斷，養(yǎng)育焦慮難免會(huì)產(chǎn)生，隔代教養(yǎng)只能讓父輩暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的困境，但沒(méi)有從根本上解決家長(zhǎng)的養(yǎng)育困惑。
對(duì)父母的依戀，是0-3歲這個(gè)年齡孩子情感上最主要的表現(xiàn)，如果這些情感在家庭中能得到滿足，那么，孩子長(zhǎng)大以后，不會(huì)是恐懼的、退縮的、沒(méi)有安全感的，而是陽(yáng)光的、奮發(fā)的、充滿自信的，整個(gè)情緒情感反應(yīng)都是積極的。
0-3歲時(shí)期給孩子看過(guò)多的電視，到孩子上學(xué)后，這些不良的習(xí)慣帶來(lái)的影響會(huì)逐漸顯露出來(lái)，表現(xiàn)為孩子不愛(ài)看書、語(yǔ)言不連貫、想象力被控制，缺乏個(gè)性化，從而造成孩子注意力不集中，學(xué)習(xí)困難。在這一點(diǎn)上，無(wú)論是帶養(yǎng)人還是父母本身都要特別注意，多給孩子聽(tīng)廣播、講故事，這對(duì)提高孩子的注意力和想象力都是非常有益的。
育兒路上 婆婆是可敬的“綠葉”
一部好戲，沒(méi)有配角的絕妙搭戲，主角再怎么賣力表演，也只能是乏味的獨(dú)角戲。隔代教育亦是如此。父母的親子教育固然是家庭教育的主要形式，但如果作為配角的祖輩能和作為主角的父母完美配合、相得益彰，隔代教育將是中國(guó)最具特色、最成功的教育模式。
冬冬出生后，公婆就搬過(guò)來(lái)和我們一起住，幫我們承擔(dān)撫養(yǎng)冬冬的重?fù)?dān)。白天，我和愛(ài)人上班，婆婆則負(fù)擔(dān)起冬冬所有的養(yǎng)育工作。每次回家，我都會(huì)盡可能多地和冬冬在一起玩親子游戲、聊天溝通等。但是，再怎么努力，冬冬還是和奶奶在一起的時(shí)間多，更親近奶奶一些。但是，這有什么不好呢？更何況，我可敬的婆婆一直在做我親子教育的“綠葉”，做我和兒子的“劑”。
兒子冬冬5歲生日那天，我去蛋糕店給他訂生日蛋糕。由于臨時(shí)加班加上塞車，我去幼兒園接冬冬的時(shí)候，已經(jīng)遲到了半個(gè)多小時(shí)。老師正陪冬冬坐在臺(tái)階上說(shuō)著話。我趕緊跑上去謝謝老師，同時(shí)去牽冬冬的手。沒(méi)想到，平時(shí)很乖的兒子忽然甩開(kāi)我的手，氣鼓鼓地自己跑去坐車了。我略顯尷尬地對(duì)老師笑笑，趕緊去追兒子。
一路上，冬冬只說(shuō)了一句“以后不用你接我，讓奶奶接我就好了”，任憑我怎么解釋，冬冬就是不理我。回家后，他直接把自己關(guān)在臥室，不讓我進(jìn)去。我很傷心，但也只能一遍遍地敲門，請(qǐng)他打開(kāi)門吃生日蛋糕，但里面絲毫沒(méi)有回應(yīng)。看到我實(shí)在敲不開(kāi)兒子的門，婆婆走過(guò)來(lái)幫忙:“冬冬，奶奶知道你是好孩子。你看媽媽為了給你買你最愛(ài)吃的蛋糕，排隊(duì)排了半天。媽媽最愛(ài)冬冬了，冬冬怎么不給媽媽開(kāi)門呢？”過(guò)了一會(huì)，冬冬走出來(lái)，不好意思地對(duì)我說(shuō): “謝謝媽媽，我誤會(huì)你了。”我的淚水忽然流下來(lái)了，抱起兒子對(duì)婆婆說(shuō):“謝謝媽！”
朋友們都羨慕我兒子聰明懂事，認(rèn)為是因?yàn)槲沂墙逃ぷ髡撸圆沤逃鲞@么乖巧伶俐的兒子。其實(shí)這背后，我有教育孩子的助手和高參，就是我婆婆。比如這次，如果沒(méi)有婆婆幫我敲開(kāi)冬冬的門，我也許就開(kāi)始和兒子產(chǎn)生親子疏離了。
作為父母，要引導(dǎo)祖輩做睿智的隔代家長(zhǎng)，即思想開(kāi)放、胸襟寬闊，明確自己在家庭教育中的角色定位，做到既不越位，也不做花瓶式的擺設(shè)。當(dāng)父母與孩子溝通不順時(shí)，祖輩要維護(hù)孩子父母的權(quán)威；當(dāng)他們教育孩子不順利時(shí)，祖輩應(yīng)充分發(fā)揮自己的配角作用，讓自己成為親子之間的“劑”或親子溝通的“紐帶”。
祖輩有著豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和教育有極大的熱情和責(zé)任感，是父母可以完全信賴的人。所以，作為年輕的父母，我們一定不要忽視祖輩在家庭教育中的配角作用。父母是教育孩子的主角，祖輩是親子教育的配角，兩代家長(zhǎng)的通力合作與完美配合，會(huì)是最科學(xué)的家庭教育。
關(guān)鍵詞：隔代教育；家園共育；祖輩家長(zhǎng)；策略
一、家園共育策略下“隔輩親”現(xiàn)狀
隨著信息科技的騰飛和社會(huì)節(jié)奏的加快，大量的人才人員互補(bǔ)流動(dòng)，隨之出現(xiàn)的留守兒童、空巢老人、隔代教育等問(wèn)題，逐漸成為社會(huì)的一個(gè)突出矛盾。這跟我們提倡的父母積極參與的家園共育的教育理念和方式有了強(qiáng)烈的沖擊和碰撞。
二、隔代教育與家園共育的碰撞
（一）隔代教育的積極作用
1.隔代教育有利于發(fā)揮家庭各方面的教育力量，把父輩的競(jìng)爭(zhēng)性教育和祖輩的寬容性熏陶有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在家庭內(nèi)部形成科學(xué)一致的教育合力，共同促進(jìn)孩子的進(jìn)步。
2.隔代教育作為一種有效的代償教育，在一定程度上解放了年輕的父母，使他們可以更加專注于工作和事業(yè)，有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3.祖輩的生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷非常豐富，他們對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何解決這些問(wèn)題等很有發(fā)言權(quán)，可以幫助孫輩快速實(shí)現(xiàn)社會(huì)化對(duì)接。
4.祖輩能夠充分發(fā)揮余熱，隔代教育給老年人帶來(lái)了不少生活的樂(lè)趣，老有所為且老有所樂(lè)，滿足了眾多老年人“含飴弄孫”的理想追求，有利于社會(huì)文明進(jìn)步。
5.祖輩對(duì)處于社會(huì)不利境地子女提供幫助，使子女不致陷于絕境，減輕了社會(huì)保障壓力，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定大有裨益。
（二）隔代教育的弊端
1.過(guò)分溺愛(ài)，造成孩子生活自理能力很差，不利于孩子形成獨(dú)立、謙讓、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
2.觀念陳舊，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成，祖輩相對(duì)來(lái)說(shuō)比較傳統(tǒng)，不利于孩子形成創(chuàng)造性思維和自我超越的性格。
3.經(jīng)驗(yàn)主義，與父母的親子教育方式?jīng)_突，隔代教育最嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題就是祖輩和孩子父母以及幼兒園的教育不一致。
4.溝通不暢，“家”“園”雙向互動(dòng)不足，祖輩家長(zhǎng)往往對(duì)幼兒園的課程改革不理解，對(duì)于新的教學(xué)方式接受較慢。另外，幼兒園經(jīng)常會(huì)開(kāi)展一些親子制作或者親子運(yùn)動(dòng)會(huì)之類的活動(dòng)，由于年齡和身體的問(wèn)題，往往是祖輩家長(zhǎng)力所不能及的。
三、“隔代教育”背景下的家園共育策略
面對(duì)祖輩家長(zhǎng)這樣一個(gè)特殊的家庭教育群體，幼兒教師需要不斷創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作策略，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)尋找與祖輩家長(zhǎng)有效溝通的契合點(diǎn)，使他們成為家園共育的共同體。
（一）奠定情感基礎(chǔ)，進(jìn)行有效溝通
祖輩家長(zhǎng)資格較老，注重面子，因此，建立并維持良好的情感紐帶是做好祖輩家長(zhǎng)工作的前提。與這些祖輩家長(zhǎng)拉近彼此距離，讓其感受到被尊重與理解，奠定建立良好關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
（二）分類搭建平臺(tái)，發(fā)揮祖輩優(yōu)勢(shì)
祖輩家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化非常了解；生活經(jīng)歷豐富，人人有自己的“育兒絕技”；相對(duì)年輕的父母更有耐心，時(shí)間也比較充裕。幼兒教師要善于挖掘祖輩家長(zhǎng)群體中的優(yōu)勢(shì)教育資源，為他們搭建展示的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮祖輩家長(zhǎng)在教育中的作用。
（三）提倡優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化“隔代教育”
不同的祖輩家長(zhǎng)，家教的能力水平也不一樣，針對(duì)這種情況，幼兒園教師可以通過(guò)分類指導(dǎo)，使不同個(gè)性和不同發(fā)展水平的孩子的祖輩家長(zhǎng)能夠掌握正確的家教方法。
總之，隔代教育就像一把雙刃劍，有利也有弊。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，使之與親子教育、幼兒園教育實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是一個(gè)非常有意義的研究課題。讓孩子在成長(zhǎng)的“第一環(huán)”中，汲取來(lái)自各方面的“有益營(yíng)養(yǎng)”，自由、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 幼兒 隔代教育 建議
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Problems and Suggestions of Children Generational Education
HOU Xingda
（College of Education， Suihua University， Suihua， Heilongjiang 152061）
Abstract As China's economy continues to develop， and social pressure has been increasing， the young parents have no time to take care of their children， in this context re-emergence of inter-generational education. However， inter-generational education plays old heat， relieve stress while young hindered the healthy development of young children， and even their children's education and intensification due to family conflicts. So prominent inter-generational sex and severity of early childhood education， the state， government staff and parents should focus on family. This paper analyzes the causes and the problems which exist in inter-generational education and made recommendations accordingly， provide ideas to promote the healthy development of young children.
Key words children； generational education； suggestion
1 我國(guó)隔代教育現(xiàn)狀
1.1 隔代教育的內(nèi)涵
“隔代教育”，所指的是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的教育，或孩子的教育大部分由祖輩來(lái)承受，我們又稱其為“祖輩教育”，這種形態(tài)是相對(duì)于傳統(tǒng)的父母教育而存在的。我們知道，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，年輕家長(zhǎng)為了生存，迫于生計(jì)而外出打工，也有白領(lǐng)上班族因工作繁忙，亦或是因離婚而把孩子的生活、教育等撫養(yǎng)責(zé)任推卸給爺爺、奶奶、外公、外婆等祖父輩人們的身上。老人為了給年輕兒女減輕生活負(fù)擔(dān)，自然而然承擔(dān)起照顧孩子的生活教育的重?fù)?dān)，成為隔代教育。
1.2 隔代教育再度興起的原因
在現(xiàn)在社會(huì)里，隔代教育的再度蓬勃興起，這不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，它是有多種方面促成的，一方面，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，隔代教育與社會(huì)深刻的變革是分不開(kāi)的。另一方面，中西思想的碰撞，觀念的改變?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懼⒆拥慕逃绞健８舸逃俣扰d起的具體原因可以概括為以下幾個(gè)方面。
1.2.1 自古以來(lái)的家庭倫理觀念
在古代社會(huì)，宗法制一直是重要的制度，圍繞宗法制而形成血緣關(guān)系，形成根深蒂固的家庭倫理思想，在這種歷史教育淵源下，很多祖輩自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)起隔代教育孫輩的重?fù)?dān)。
1.2.2 獨(dú)生子女為人父母的促進(jìn)
在我國(guó)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行下，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，獨(dú)生子女可以說(shuō)集寵愛(ài)于一身，生活自理能力相對(duì)較弱。現(xiàn)在為人父母，在撫養(yǎng)子女方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，不得不向父母尋求幫助，所以祖輩面對(duì)這一事實(shí)，都會(huì)盡其所能幫子女照顧孫輩，成為隔代教育隊(duì)伍中的一員。
1.2.3 年輕父母生活壓力的需求
現(xiàn)在社會(huì)生活的快節(jié)奏，人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，所以年輕父母不僅要面對(duì)工作壓力，還要面對(duì)孩子的教育壓力，種種壓力使他們心力憔悴，精神不足，許多父母為了生存和更好的生活，選擇祖輩照顧子女，讓他們承擔(dān)起孩子的教育重?fù)?dān)。
1.2.4 城鎮(zhèn)化進(jìn)程推動(dòng)隔代教育
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，失業(yè)人員加劇，生活水平和社會(huì)保障低，同時(shí)農(nóng)村人員外出打工，使老人孩子成為留守部落的成員，所以祖輩成為孫輩生活的港灣，繼而隔代教育家庭越來(lái)越多。
1.2.5 祖輩的余熱和隔代教育性價(jià)優(yōu)勢(shì)
祖輩撫養(yǎng)教育幼兒經(jīng)驗(yàn)足，時(shí)間精力充沛，很有耐心教育幼兒，祖輩老人本能地對(duì)幼兒產(chǎn)生關(guān)愛(ài)之心，喜歡與幼兒生活。同時(shí)隔代教育與校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)相比具有物美價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)，為年輕父母節(jié)約了成本，是現(xiàn)在父母最合適、理想的選擇。
2 隔代教育中的問(wèn)題
2.1 過(guò)分溺愛(ài)導(dǎo)致幼兒自私任性
現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭很多，孩子相對(duì)少，所以祖輩對(duì)隔代孫輩非常遷就，溺愛(ài)，害怕孩子受到傷害，怕子女責(zé)怪。于是老人們凡事都順著孩子心意，把孩子放在家里最高地位，孩子有不正確的行為也不及時(shí)制止，面對(duì)孩子不合理的要求也盡量滿足，逐漸形成以自我為中心的意識(shí)，形成任性的性格，兒童一直習(xí)慣別人的照顧，所以就養(yǎng)成他們根本不會(huì)關(guān)心照顧他人的意識(shí)和概念。只要有事情不依從他們，就會(huì)大發(fā)脾氣。這時(shí)，自私、任性等不好個(gè)性就逐漸浮現(xiàn)，使孩子不能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，使孩子迷失方向，不利于孩子走向社會(huì)，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
2.2 過(guò)度保護(hù)導(dǎo)致幼兒嬌氣不自信
在隔代教育家庭中，祖輩對(duì)孩子的生活全方位包辦，吃喝拉撒全部代替，使孩子生活獨(dú)立性相當(dāng)弱，依賴性強(qiáng)，孩子一旦離開(kāi)家長(zhǎng)就什么也不會(huì)，隔代家長(zhǎng)的過(guò)多保護(hù)，嚴(yán)重扼殺孩子的自主能力的發(fā)展、自信心的增強(qiáng)、責(zé)任感的培養(yǎng)以及社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，很容易使幼兒變得嬌氣。祖輩家長(zhǎng)全方位的包辦只是一時(shí)的，孩子未來(lái)的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，他們不會(huì)跟著孩子一生、一輩子，不可能包辦孩子的未來(lái)一切。所以隔代家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)不利于幼兒獨(dú)立性和自信心的發(fā)展，在幼兒以后進(jìn)入社會(huì)，會(huì)給他們?cè)斐尚睦黻幱啊?/p>
2.3 舊式思想阻礙幼兒接觸新事物
隔代家長(zhǎng)與幼兒年齡跨度大，很容易產(chǎn)生代溝，隔代家長(zhǎng)的思想觀念相對(duì)于當(dāng)今時(shí)代思想的觀念存在差異。由于隔代家長(zhǎng)和幼兒所處的時(shí)代不同，經(jīng)濟(jì)、政治、文化熏陶不同，人們面對(duì)的壓力和難題也不一樣，所以隔代家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育觀念與現(xiàn)代教育理念存在差異。同時(shí)現(xiàn)在社會(huì)變化快，新事物不斷涌現(xiàn)，隔代家長(zhǎng)對(duì)新事物接受和學(xué)習(xí)能力差，不能及時(shí)教育幼兒，這樣使得幼兒接受新事物的機(jī)會(huì)少，容易扼殺幼兒對(duì)新事物的好奇心，這種舊式思想嚴(yán)重阻礙幼兒接觸新事物，影響幼兒個(gè)性的形成與發(fā)展，不利于幼兒適應(yīng)社會(huì)的新變化，跟隨社會(huì)發(fā)展的腳步。
2.4 教育方法落后不利于幼兒學(xué)習(xí)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興起與發(fā)展，電腦的普及，使電腦技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)成為必要。但是隔代家長(zhǎng)受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物速度慢，很難對(duì)幼兒進(jìn)行教育。他們只是希望孩子能夠按部就班，乖巧、聽(tīng)話、穩(wěn)重、不莽撞，他們善于運(yùn)用傳統(tǒng)方法而不是科學(xué)的方式教導(dǎo)孩子，扼殺了孩子追求新事物的好奇心，不利于幼兒的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)，繼而不利于孩子的健康全面發(fā)展。
3 解決對(duì)策及建議
3.1 理智教育孩子，形成父輩為主祖輩為輔的教育模式
隔代教育不能代替父母教育，父母是孩子的第一任老師，也是最重要的老師，所以父母教育是無(wú)法替代的，而隔代教育只是一種補(bǔ)充，而不是全部。所以父母和祖輩要定好自己的任務(wù)，形成以父輩為主以祖輩為輔的教育模式。撫養(yǎng)教育幼兒是年輕父母不可推卸的責(zé)任，千萬(wàn)不要放棄自己的職責(zé)，不要把撫養(yǎng)孩子的責(zé)任推給老人，顛倒主次關(guān)系。無(wú)論多么忙，只要你重視，時(shí)間一定會(huì)擠出來(lái)的。晚上和孩子一起聊聊天，給孩子講故事，讓孩子在故事中了解應(yīng)具備的知識(shí)，與此同時(shí)，父母還要傾聽(tīng)孩子的故事，了解他們的心理需求，從他們的故事中分析孩子存在的問(wèn)題，并及時(shí)糾正。
3.2 避免過(guò)度保護(hù)，將祖輩經(jīng)驗(yàn)與父輩知識(shí)相結(jié)合
不管是隔代教育還是父母教育，我們都是希望自己的孩子健康地成長(zhǎng)，這是天下父母所共同期待的，所以撫養(yǎng)教育是非常重要的任務(wù)，父母及隔代家長(zhǎng)都要注意方法，學(xué)會(huì)把祖輩經(jīng)驗(yàn)和父輩知識(shí)相結(jié)合，規(guī)范孩子的行為習(xí)慣。所以現(xiàn)在年輕的父母，學(xué)會(huì)加強(qiáng)自己責(zé)任意識(shí)。學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，進(jìn)行家庭教育觀念的改變，應(yīng)盡可能親自加強(qiáng)孩子各方面的教育與素質(zhì)教養(yǎng)，對(duì)于在外打工的父母，一定經(jīng)常通過(guò)打電話、視頻的方法，了解孩子的學(xué)習(xí)和身體情況，學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行思想交流，讓他們了解到你們對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，降低他們的孤獨(dú)感。同時(shí)在與孩子的交流過(guò)程中，根據(jù)他們出現(xiàn)的問(wèn)題，積極妥善尋找方法解決，督促孩子向好的方向發(fā)展。
祖輩不應(yīng)只局限于過(guò)去自身的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，逐漸轉(zhuǎn)變教育觀念。特別是有條件的家庭，祖輩家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)教育兒童的新技術(shù)、新策略和新方法，嚴(yán)格要求孩子，不能一味滿足孩子不合理的要求，不是為孩子包辦一切，挫折教育有時(shí)也是必需的，從而提高對(duì)孩子的教育水平和效果。
3.3 思想與時(shí)俱進(jìn)，全方位溝通教育孩子
除了父母和祖父母，幼兒園和學(xué)校也是孩子教育的重要一方，也應(yīng)了解隔代教育存在的現(xiàn)狀，積極采取有效措施，加強(qiáng)父母、學(xué)校和社會(huì)的交流溝通與合作。對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，整體幼兒園作為孩子起步的重要一步，應(yīng)該高度重視隔代教育，要針對(duì)性采取措施，有意識(shí)地舉行這方面的活動(dòng)，降低隔代教育帶來(lái)的弊端。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)隔代教育的孩子著重教育，加強(qiáng)孩子的交往能力，增強(qiáng)孩子的獨(dú)立性，促進(jìn)隔代教育的孩子與其他孩子一樣，健康全面發(fā)展。
3.4 轉(zhuǎn)變教育方法，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的積極性
祖輩學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，逐漸轉(zhuǎn)變教育觀念。同時(shí)不斷學(xué)習(xí)教育兒童的新技術(shù)、新策略和新方法，運(yùn)用科學(xué)的方式教導(dǎo)孩子，保護(hù)孩子追求新事物的好奇心，合理運(yùn)用計(jì)算機(jī)，為幼兒提供必要的技術(shù)知識(shí)，讓他們能跟隨時(shí)代的腳步，與社會(huì)接軌，促進(jìn)孩子的全面、全方位的發(fā)展。
3.5 增加再就業(yè)，減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，失業(yè)人員加劇，父母撫養(yǎng)子女的壓力極其重大，同時(shí)撫養(yǎng)子女的費(fèi)用花銷也極其多，所以在這種環(huán)境下，孩子的生長(zhǎng)受很大的影響。國(guó)家為了保護(hù)青少年的健康發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)一代有理想、有道德、有文化的接班人和繼承人，需要為失業(yè)人員提供再就業(yè)的機(jī)會(huì)，增加培訓(xùn)班，提高失業(yè)人員的素質(zhì)和職業(yè)技能，提高自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取再次找到工作，為家庭、為子女提供經(jīng)濟(jì)支持，為幼兒的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和教育環(huán)境，使得幼兒健康成長(zhǎng)，使國(guó)家充滿朝氣。
3.6 深化改革，解決流動(dòng)人口子女教育問(wèn)題
現(xiàn)在許多農(nóng)村父母為了生存和更好的生活，而不得不背井離鄉(xiāng)，到大城市打工，父母就面臨是否帶子女進(jìn)城打工問(wèn)題。父母將子女帶入城市，子女又面臨接受教育這一難題。所以國(guó)家應(yīng)該繼續(xù)深化，制定關(guān)于流動(dòng)人口子女的教育問(wèn)題的規(guī)章制度和法律法規(guī)，給予他們物質(zhì)保證和精神支持，這樣才會(huì)提高打工人員的信心，增加動(dòng)力，也能保證幼兒的教育，提高他們的教育水平，降低隔代教育帶來(lái)的弊端。
總而言之，無(wú)論是父母教育還是隔代教育，其最終目的是為了孩子，為了孩子的健康發(fā)展，當(dāng)然，隔代教育在現(xiàn)階段具有不可避免性，由它也必然引發(fā)很多相關(guān)問(wèn)題。隔代教育也是有利的方面，我們一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地教育孩子，讓孩子得到良好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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父母不焦慮，親子關(guān)系就會(huì)變得美好。從容的父母更能夠享受陪伴孩子的過(guò)程，也能讓孩子的身心發(fā)展得更健康。可是，為什么這是一個(gè)育兒焦慮癥時(shí)代？李老師一語(yǔ)道破：“不是一個(gè)女人生了孩子，自然就成了母親。雖然她的身份變成母親，但是她的撫育能力、心理狀態(tài)以及自身的很多能力，還沒(méi)有因?yàn)閷殞毜某錾詣?dòng)提升。
父親也是這樣。”的確是，越來(lái)越多的“80后”“90后”父母自己在長(zhǎng)大的過(guò)程幾乎都沒(méi)有機(jī)會(huì)觸摸真實(shí)的生活，面對(duì)一個(gè)小嬰兒時(shí)就更加不知所措。他們的焦慮是跟自身?yè)嵊龑殞毜哪芰η啡庇嘘P(guān)。她給年輕父母提出2條建議：“向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，比如自己的父母和身邊有成功養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)的父母，把養(yǎng)育當(dāng)作一場(chǎng)學(xué)習(xí)；提高自己的動(dòng)手能力，學(xué)著做家務(wù)、做飯、親自照顧孩子，會(huì)和孩子玩，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律。當(dāng)能力增長(zhǎng)時(shí)，壓力就會(huì)降低。能處理的問(wèn)題越多，焦慮就會(huì)減少。”
健康的夫妻關(guān)系，是孩子學(xué)習(xí)人際關(guān)系的最好課堂
夫妻關(guān)系不是兩個(gè)人的問(wèn)題，這種關(guān)系健康不健康，孩子都是知道的。不健康的家庭關(guān)系，會(huì)讓孩子感覺(jué)不舒服即使他可能還是個(gè)小嬰兒，即便他不知道爸爸媽媽的問(wèn)題是什么。李建茹用職場(chǎng)上的例子來(lái)讓我們體驗(yàn)：“當(dāng)你進(jìn)入到一個(gè)新的工作環(huán)境中，幾個(gè)前同事的關(guān)系好不好，你馬上會(huì)有所察覺(jué)。當(dāng)你覺(jué)得他們的關(guān)系不好時(shí)，你會(huì)很不舒服，但你可能不知道他們?yōu)槭裁床缓煤⒆訉?duì)父母關(guān)系的感覺(jué)也是如此。”我們知道，有很多夫妻達(dá)成一致，不當(dāng)著孩子的面吵架，但私底下卻矛盾重重甚至經(jīng)常冷戰(zhàn)。李建茹對(duì)此的看法是：
“不當(dāng)著孩子的面吵架，這是夫妻關(guān)系的最底線！在這之上，夫妻間還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何溝通，建立良好、健康的溝通模式。健康的夫妻關(guān)系不僅能給孩子安全、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，也能讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)系應(yīng)該怎樣處理。”她建議父母應(yīng)該有意識(shí)地當(dāng)著孩子的面演練溝通和解決問(wèn)題的過(guò)程。“夫妻怎么相處和溝通，是孩子學(xué)習(xí)人際關(guān)系的最好課堂。不吵架、不砸東西、不發(fā)脾氣，而是會(huì)用語(yǔ)言平靜地表達(dá)出自己內(nèi)心的想法，孩子在父母的健康關(guān)系中學(xué)到的這些，不正是將來(lái)他要面對(duì)的人際關(guān)系中最受歡迎的方式嗎？”
用界限打造安寧的隔代關(guān)系
李老師與親家相處融洽，既是好媽媽，也是好婆婆。她是怎么搞定這些復(fù)雜的關(guān)系的？“我把我的方式傳授給了身邊不少朋友，都非常實(shí)際且管用。其實(shí)，隔代育兒最需要健康的人際關(guān)系，想擁有健康、美好的關(guān)系，界限非常重要。不是所有的關(guān)心都是好的，關(guān)心不當(dāng)就會(huì)越界，讓關(guān)系一團(tuán)混亂，每個(gè)人都生活得很擰巴。所以，我建議老人們都和年輕父母定下規(guī)矩，老人有任何意
見(jiàn)、不滿都只和自己的兒女交流，小兩口商量后給老人反饋。反過(guò)來(lái)年輕人對(duì)老人的不滿也只由兒女和自己的父母說(shuō)。不要丈母娘直接指責(zé)女婿，或者兒媳婦當(dāng)面頂撞婆婆。”
“我還想給隔代育兒大家庭中的老人們提個(gè)醒，那就是一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)因?yàn)閹Ш⒆釉斐傻膯我弧⑵v的生活。不帶孩子的時(shí)候，發(fā)展點(diǎn)自己的喜好，做點(diǎn)自己愿意做的事，總之就是永遠(yuǎn)別放棄自己的生活。”
About my life？
我和姥姥輪換著看孫子，每周有三四天由我照看，等他回姥姥家時(shí)，我就過(guò)自己的生活。通常，我會(huì)用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間把家恢復(fù)成我喜歡的舒適的樣子，和小家伙在的時(shí)候不一樣。不看孫子時(shí)，我的生活內(nèi)容是偶爾工作，有時(shí)和朋友小聚，有時(shí)寫約稿，還要去跳跳踢踏舞，也算是動(dòng)靜結(jié)合吧！這樣的生活方式能讓我自由地掌控自己的生活，放松身心，用最飽滿的情緒狀態(tài)帶孫子。
我希望我們?nèi)胰硕寄茉谏眢w、情緒最好的時(shí)候和孩子在一起，所以約定：誰(shuí)心情不好，身體不好，可以不用帶孩子，調(diào)整好了再帶，爸爸媽媽也是一樣。孩子都是敏感的，照看人的情緒怎么樣，直接會(huì)影響到孩子的身心健康。
