時間：2023-05-30 09:48:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇曹劌論戰(zhàn)譯文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、意思是：這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。
2、【出處節(jié)選】《曹劌論戰(zhàn)》——先秦：左丘明
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
【白話譯文】魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”
（來源：文章屋網(wǎng) ）
《九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對初中文言文教學(xué)提出這樣的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”
二、重視積累，在積累中升華
（一）重視誦讀積累
新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在“閱讀與鑒賞”中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。文言文復(fù)習(xí)首先一定要讓學(xué)生去朗讀。文言文大多音韻和諧，內(nèi)涵豐富，很適合朗讀，而朗讀本身就是一種對話――和作者對話、和文本對話。有效地、投入地朗讀，能夠加深學(xué)生對文章的理解。俗話說，“書讀百遍，其義自見”，就是這個道理。所以在具體的復(fù)習(xí)設(shè)計中，我們一定要把朗讀作為一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)貫穿于整個課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生讀出新意境、讀出新思想、讀出自己新的理解。
讓學(xué)生自讀，從課題到作者，再到注釋，放手讓學(xué)生自由讀，從整體上感知課文。初步了解作者、課文的大意、表達思想感情。然后，在老師的指導(dǎo)下和同學(xué)合作下進行研讀品味。
1.讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求。2.讀準(zhǔn)詩文的節(jié)奏。要求在語言層面上通讀文言文，做到停頓正確,理解文意才不會出錯。文言文的斷句很重要，要傳給學(xué)生斷句的方法。因為斷句正確與否直接關(guān)系到對句子理解的對錯。斷句有詞組斷句法和意義斷句法兩種，學(xué)習(xí)者要反復(fù)訓(xùn)練、反復(fù)琢磨、反復(fù)玩味。3.讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。
通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被文言文的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對文言文的整體感知。
（二）重視文言詞語、句式的積累
在文言文字詞句落實上必須要打破一味死記硬背的模式，應(yīng)著眼在運用上，體現(xiàn)在閱讀實踐中的運用。在復(fù)習(xí)文言文時，一般采用“注重字詞，標(biāo)記疑點；課堂質(zhì)疑，師生釋疑；聯(lián)系舊知，推求詞義；歸類整理，練習(xí)鞏固”的方法。曾經(jīng)出現(xiàn)過的字詞教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶聯(lián)系、比較、整理。如虛詞“之”“其”“而”等字用法，在文言字詞的認讀中，要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字等，在句的認讀方面，初三學(xué)生要熟悉常見的文言句式，把握句子的主要意思，如判斷句、倒裝句、省略句等。
（三）重視方法積累
1．歸納和糾正學(xué)生在翻譯過程中容易出現(xiàn)的失誤
（1）詞義不明常出錯
文言實詞數(shù)量很多，再加上古今異義、一詞多義、詞類活用等，可以說五花八門。那么我們應(yīng)如何下手呢？
我認為應(yīng)該先求其根本，再展開想象進行推斷和猜測。
如文言文中的“間”字的義項不少：①中間。“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”（《三峽》）②隔離。“率妻子邑人來此絕境……遂與外人間隔。”（《桃花源記》③暗中。“又間令吳廣之次所旁叢祠中……”（《陳涉世家》）④夾雜。“中間力拉崩倒之聲……”（《口技》）⑤參與。“肉食者謀之，又何間焉？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
（2）省略成分不增補
省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如，“觸草木，盡死”（《捕蛇者說》），漏譯成“蛇觸及草木，全死了”，這不合邏輯。如果把原文的省略成分補全，那么就應(yīng)譯為“（蛇）觸及草木，（草木）全枯死了”。 “一鼓作氣，再而衰，三而竭”。
（3）照搬注釋不變通
“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“犧牲”，其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學(xué)就譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢……”。其實，這里的“犧牲”，是古時祭祀用牲的通稱，翻譯時不能照搬注釋，應(yīng)變通一下，把全句譯成“祭祀用的牛羊、珠玉、絲綢等物品……”，這就比較妥帖了。“風(fēng)煙俱凈，天山共色”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“風(fēng)煙俱凈”。
（4）倒裝句式不調(diào)整
在古代漢語中，有一種倒裝句，在翻譯時，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式。
掌握一定的方法，才能避免文言文翻譯過程中的常見錯誤，翻譯要力求原文字字落實，譯文字字有據(jù)，這就必須堅持“直譯為主，意譯為輔”的原則。
2．質(zhì)疑和探討
素質(zhì)教育要求教師由“教書匠變成研究家”，“把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生”。 閱讀是學(xué)生的個性化的行為，有著鮮明的個性體驗。語文教學(xué)要求老師帶領(lǐng)學(xué)生走進教材，走進文本，更要讓學(xué)生走出教材，走出文本，這樣在教師正確引領(lǐng)下的多元解讀，學(xué)生才能獲得文本閱讀的智慧，獲得語文學(xué)習(xí)的高峰體驗而不能把文言文教學(xué)限定在對教材的教學(xué)上，困于教材，墨守成規(guī)，就教材教教材，就教參教文本，用自己的解讀代替學(xué)生的解讀，用教參上的答案限制學(xué)生的思維。
將文言文譯成現(xiàn)代漢語是高考的必考項目，不少同學(xué)在這方面存在誤區(qū)。
1、脫離語境
文言文翻譯常見的考查方式是翻譯文中加橫線的語句。有些同學(xué)沒有掌握“詞不離句，句不離篇”的翻譯原則，不善于跳出該文句本身去關(guān)注全文和整體意思，不善于把握該文句與上下文的聯(lián)系，常常曲解句意。
2、漏譯和增譯
漏譯是指原文中該譯的詞，特別是關(guān)鍵詞沒有譯出；增譯是指不從原文實際出發(fā)而憑空添加某種意思。無論是漏譯還是增譯，都不符合文言文翻譯中“信”的基本要求。
3、以今釋古
文言實詞的重要特點之一就是古今異義。有些同學(xué)不了解或不甚了解這一特點，習(xí)慣于用現(xiàn)代漢語的常用意義去解釋文言中的同形異義詞，結(jié)果是可想而知的。
4、不明句式
這里所說的句式是指與現(xiàn)代漢語不同的文言特殊句式。如果不能準(zhǔn)確把握文言句式的特點，翻譯就極易誤入歧途。
5、不懂修辭
文言文中運用修辭手法（比喻、借代、互文、用典等）的現(xiàn)象屢見不鮮。同學(xué)們?nèi)舨欢揶o，拘泥于直譯，很可能誤解甚至曲解原意。
二、文言文翻譯方法
把文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語，關(guān)鍵要掌握三點：
1、把句子放在具體的語境中去理解它的含意。如果只注重翻譯句子的本身，而不顧及全篇及上下文，很容易造成對句子的誤解。如“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉”（《師說》）這句話，如果脫離了上下文，很難把它理解成“句讀之不知，或師焉，惑之不解，或否焉”。
2、全面而準(zhǔn)確地把握句中的關(guān)鍵詞及文言句式特點。翻譯文言句子的關(guān)鍵在于譯好關(guān)鍵詞。值得注意的是，“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”雖沒有列入考試范圍，但這并不意味著學(xué)習(xí)文言文就可以不學(xué)習(xí)文言句式。閱讀文言文，除了要熟悉常見的文言實詞、文言虛詞的意義和用法外，還應(yīng)了解文言句式的特點。翻譯句子是不可能離開句式的。
3、掌握翻譯的原則和方法。文言文翻譯的原則是“信”“達”“雅”。“信”即要真實地表達原文句的意思，也就是要逐個對照落實；“達”即要規(guī)范而明白曉暢地進行翻譯；“雅”即用詞造句講求精美，文筆要求優(yōu)美。從高考要求以直譯為主，意譯為輔來看，只要做到“信”和“達”就可以了。
文言文的翻譯方法可概括為“對、加、留、刪、調(diào)”這五個字。
“對”，就是嚴格地按照原文的詞義、詞序和句式，逐字逐句地把文章譯成現(xiàn)代漢語。如《師說》“古之學(xué)者必有師”，可直譯成“古代求學(xué)的人必定有老師。”
“加”，有兩種情況。一是指在單音詞的前邊或后邊加字，使之成為雙音節(jié)的詞或短語。如“古之學(xué)者必有師”中“古、學(xué)、必、師”等單音詞，就分別譯成“古代、求學(xué)、必定、老師”等雙音詞。二是指增補原文省略句中被省略而現(xiàn)代漢語中不能省略的部分。如《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭”這個句子可譯為“（第）一（次）擊鼓，（士兵們）鼓足了勇氣，（第）二（次）擊鼓，（士兵們的勇氣）就衰減了，（等到）（第）三（次）擊鼓，（士兵們的勇氣）就竭盡了。”譯文括號里的詞語，都是根據(jù)上下文的意思增補的。如果不增補這些詞語，譯文就不符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，不能準(zhǔn)確表達原文的意思。
“留”，就是保留某些不必翻譯的詞語。文言文中某些專用名稱，如人名、地名、官名、物名、國名、年號等，可以保留不譯。另外，文言文中古今同義的詞，現(xiàn)代漢語中仍常用的成語，譯文時也可保留不譯。
下面例釋文言文翻譯常用的十種方法：
1保留法
就是保留。也叫抄錄法。凡是古今意義相同的詞，以及古代的專有名詞、官名、國號、年號、地名、爵名、謚號、廟號、書名、人名、物名、職稱、器皿、度量衡單位等，可照錄不翻譯。比如《陳涉世家》“陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”中，將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。
2刪除法
就是刪除。刪去不需要翻譯的詞或某些虛詞，諸如發(fā)語詞、音節(jié)助詞和部分連詞，在句中只起語法或語氣作用，無實在意義，翻譯時要刪除。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。”這里的“夫”為發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)該刪去。又比如“沛公之參乘樊噲者也”沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。《寡人之于國也》：“填然鼓之”“樹之以桑”，這里的“之”起補足音節(jié)的作用，沒有實意，應(yīng)該刪去。
3添補法
就是增補。也叫補充法。即先補上文言句中省略成分，然后再翻譯。（1）補出省略句中的省略成分；（2）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。比如《鄒忌諷齊王納諫》：“與坐談”。翻譯時在“坐”前補出代詞“之”。
4替換法
就是替換。也叫換義法。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。又如《寡人之于國也》：“王無罪歲”中的“歲”換成“年成”。又如《鄒忌諷齊王納諫》：“今齊地方千里” 中的“地方”換成“土地方圓”。
5調(diào)整法
就是調(diào)整。也叫調(diào)序法，即將語序移位。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以調(diào)整為“汝之不惠甚矣”的形式。又如《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利，筋骨之強” 可以調(diào)整為“蚓無利之爪牙，強之筋骨”。
6直選法
就是選義。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點。如《出師表》：“三顧臣于草廬之中”，這里的“顧”是一個多義詞，有多種解釋：回頭看、看、探問、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。
7直譯法
就是直譯。也叫解釋法或?qū)ψg法。即對某個詞怎么解釋就怎么翻譯。譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《秋水》：“涇流之大”這里的“涇”通“徑”，指河流的寬度。又如《 燭之武退秦師》中 “退”是使動用法，應(yīng)該翻譯為“使……退卻”。
8意譯法
就是變通。也叫轉(zhuǎn)述法或改寫法。即將文言文中習(xí)慣用語改譯為現(xiàn)代說法。文言文常見的修辭有比喻、互文、借代、婉說等手法。用符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語，在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門宴》：“秋毫不敢有所近。”直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。
9縮譯法
就是緊縮。也叫凝縮法。即把用了繁筆的文句譯為簡筆。例如《過秦論》：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。可譯為：“秦國有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心”。有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可以將其凝縮。如《寡人之于國也》：“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”加強了肯定的語氣，可譯為“了”。現(xiàn)代漢語中的某些雙音節(jié)詞，在文言文中恰恰是兩個連用的單音節(jié)詞，對這類詞語翻譯時要盡量拆開，不能用現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞直接翻譯。例如：再郡多有出息。（1999年全國題） 譯文：在郡中放有很多高利貸。“出息”應(yīng)為“出”和“息”，應(yīng)翻譯為“放高利貸”。
10擴詞法
就是擴展。也叫加字法。即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。一是把文言文中的單音詞擴為同義的雙音詞或多音詞，二是對一些言簡意豐的句子，翻譯時，要擴展其內(nèi)容，才能把意思表達清楚。如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思。又如《觸龍說趙太后》：“趙太后新用事，秦急攻之。”中“秦急攻之”可擴譯成“秦國就急忙進攻趙國”。又如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“赤也為之小，孰能為之大？”可擴譯成“如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”才會流暢。
關(guān)于翻譯文言文的方法，還可以按照下面的順口溜記憶：
文言語句重視直譯，把握大意斟酌詞句。
人名地名不必翻譯，古義現(xiàn)代詞語代替。
倒裝成分位置轉(zhuǎn)移，被動省略找出規(guī)律。
碰見虛詞重通語氣，敏化語感使其流利。
誤區(qū)一：混淆古今異義
例1 （2011年高考湖北卷）孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。
誤譯 孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉安定神明，可以作為準(zhǔn)則。
正譯 孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉安定神明，可以把這作為準(zhǔn)則。
分析與對策 例句中的“可以”為兩個詞，“可”是能愿動詞“可以”的意思，“以”是介詞“把”。現(xiàn)代漢語中“可以”是一個能愿動詞。如果把文言文中的“可以”直接理解為現(xiàn)代漢語的“可以”，譯文就不完整了。
要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：①積累古今異義詞。一是借助教材注釋識記古義，如《曹劌論戰(zhàn)》中“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”；二是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡表》識記古義。②翻譯一個詞首先想到的應(yīng)該是這個詞的古義，此外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖、句意與上下文是否相符等。
誤區(qū)二：詞類活用分析錯誤
例2 （2011年高考福建卷）吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？
誤譯 我給你一座新的亭子，并改變它的名字為“一柱”，可以嗎？
正譯 我為你新修那座亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？
分析與對策 例句中的“新”，形容詞活用為動詞，應(yīng)譯為“新修”；“題”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“命名”。一般情況下，形容詞不能帶賓語，如果帶了賓語，這個形容詞就活用為動詞了。
要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：①借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，并能通過對活用特征的識記、比較，結(jié)合語境進行正確翻譯。如形容詞活用為動詞，這個形容詞在句中就具有動詞的性質(zhì)。②翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而考生檢驗翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。
誤區(qū)三：誤譯文言虛詞
例3 （2011年高考安徽卷）有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。
誤譯 有個押運糧餉的官員因為放棄押運逃跑，在路上死了，這個官員的孫子因為行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。
正譯 有個押運糧餉的官員因為放棄押運逃跑，在路上死了，這個官員的孫子通過行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。
分析與對策 “其孫以賂乞入死事之列”中的“以”字，應(yīng)譯為“通過……手段”。有些考生誤以為這個“以”與“有運餉官以棄運走”中的“以”用法一樣，都是“因為”，造成翻譯的句子不通。
要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：①復(fù)習(xí)中要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等考試大綱規(guī)定考查的虛詞及其多種用法，解題時要根據(jù)句意，準(zhǔn)確翻譯。②翻譯完一個句子之后，要檢查一下自己翻譯的句子是否通順，關(guān)聯(lián)詞是否得當(dāng)。
誤區(qū)四：漏譯省略成分
例4 （2011年高考四川卷）一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。
誤譯 一天，帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，人們不理睬他。
正譯 一天，（呂徽之）帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，（那家）人不理睬他。
分析與對策 原文中雖然省略了主語，但為使文意通順、明了，翻譯時要將省略的成分補上。另外，有些通過直譯無法使文意貫通的地方，如“人弗之顧”，也應(yīng)適當(dāng)加上使文句連貫的詞語，不應(yīng)簡單地翻譯成“人們”。
考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個很重要的原因是沒有通讀整個句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒有形成整體語境意識，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達出來。這種毛病輕則影響考生對個別詞語的判斷和翻譯，重則影響考生對整個句子的理解。要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：①樹立較強的語境意識，閱讀時真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個句子時，不能偷懶，只滿足于讀單一的那個要求翻譯的句子，還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地把握語境。②翻譯出一個句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒有缺漏的成分，如主語、賓語等。
誤區(qū)五：語序處理不當(dāng)
例5 （2011年高考山東卷）勿懼以罪，勿止以力。
誤譯 不要害怕百姓犯罪，不要阻止百姓出力。
正譯 不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力阻止百姓。
分析與對策 原文是介賓短語后置句，為使文意通順、明了，翻譯時要將后置的介賓短語移到謂語動詞前面，即將“以罪”“以力”這兩個介賓短語分別移到“懼”“止”的前面。另外，“懼”“止”后面都省略了代詞“之”，也應(yīng)適當(dāng)補出，使文句連貫完整。
要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：①考生應(yīng)熟練掌握文言文中不同于現(xiàn)代漢語的特殊句式，特別是介賓短語后置、賓語前置、定語后置、謂語前置等倒裝句，翻譯時應(yīng)進行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。②翻譯出一個句子之后，要聯(lián)系上下文看自己翻譯的句子是否合理，看看有沒有與文意沖突的地方。
誤區(qū)六：語言不合規(guī)范
例6 （2011年高考重慶卷）斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。
誤譯 （江皋）呵斥他們停下來，審問得到實情，立刻縛送大帥那里砍了頭，從此駐軍肅然，沒有誰敢危害百姓了。
正譯 （江皋）呵斥他們停下來，審問得到實情，立刻捆綁起來送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀律嚴明，沒有誰敢危害百姓了。
從歷年高考的作答情況看，為數(shù)不少的考生容易出現(xiàn)并且易造成失分的錯誤主要有三種：一是脫離語境，誤譯詞語；二是以今測古，替代不當(dāng)；三是粗釋大意，遺漏要點。為此，考生必須將上述內(nèi)容列為復(fù)習(xí)重點，注意字詞和句子的關(guān)系，并加以重點強化和靈活把握。不擅翻譯的學(xué)生更應(yīng)該把“取法于課內(nèi)，鞏固積累于課外”作為備考的基本原則，因為這是考生準(zhǔn)確翻譯句子的必備條件。
翻譯句子題要堅持“三步走”：讀―譯―驗。
一、讀――聯(lián)想所學(xué)，通讀全文
首先，要讀懂讀通，能概括其主要內(nèi)容或含義；其次，要正確理解句子之間、分句之間的邏輯關(guān)系；最后，要理解語句的深層含義或在文中所起的作用。
（一）閱讀時要注意句子的停斷。
如：“鄒忌諷/齊王納諫”，不能讀作“鄒忌諷齊王/納諫”。
（二）要留意句中的專用名詞，細心體會。
如稱謂、地名、國名、典章制度等，不要錯讀導(dǎo)致誤解。
（三）要注意古今異義現(xiàn)象，勿將兩個單音詞誤作一雙音節(jié)詞理解。
如“微夫/人之力不及此”，“其/實漢賊也”等。
（四）要體會古今語言的語法差別。
特別是文言文的特殊句式和詞類活用，如倒裝句、被動句及使動、意動用法等。
平時復(fù)習(xí)，遇到不懂的字詞，要養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣。查閱工具書時，要注意詞的義項選擇。
二、譯――直譯為主，意譯為輔
文言文翻譯要考慮采分點的問題，就必須堅持直譯為主、意譯為輔的翻譯原則，“大智若愚，大巧若拙”。這樣，原文字字有落實，譯文字字有根據(jù)，得分必高。
（一）直譯。
1.直譯的原則：嚴格按照原文字句進行，盡量保持原文用詞造句的特點，力求表達方式和原文一致。
2.直譯的方法：“對、留、換、刪、補、調(diào)”。
（1）“對”，字字落實。嚴格按照原文的詞義、詞序和句式，逐字逐句，把文言句翻譯成現(xiàn)代白話句，盡量把原文的單音詞對應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語的雙音詞。例如：“家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答”（2013年高考全國卷新課標(biāo)卷Ⅰ《馬文升傳》），可譯為“在家閑居，無事從不到州城去。說到當(dāng)時政事，總是皺著眉頭不回答”。對譯時多選用與文言實詞相對應(yīng)的、有共同語素的雙音節(jié)詞。
（2）“補”，補足成分。我們要翻譯的句子會有此處省略N字的情況，必須增補省略句中被省略、而今天又不應(yīng)省略的部分。例如：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）可譯為“（第）一（次）擊鼓，（士兵們）鼓足勇氣，（第）二（次）擊鼓，（士兵們的勇氣）就衰減了，（第）三（次）擊鼓，（士兵們的勇氣）就竭盡了”。
（3）“換”，以白換文。用現(xiàn)代漢語相應(yīng)的詞句替換原文詞句。主要是替換那些不宜用對譯法翻譯的文言詞語。例如：“（盧）循晨造南津，命三軍入城乃食”（2013年高考全國大綱卷《杜慧度傳》）中的“造、乃、食”就不便對譯，就用替換法譯為“盧循清晨到達南津，命令三軍攻入城中才能吃飯”。
（4）“留”，保留名號。就是要保留原文某些不必翻譯的詞。某些專用名詞，如人名、地名、官名、物名、國號、年號等，可以保留不譯。
（5）“刪”，省去不譯。對于在句子中只起協(xié)調(diào)音節(jié)作用的詞語（如發(fā)語詞、音節(jié)助詞、語氣詞等），和只有語法功能而無實際含義的詞語（如結(jié)構(gòu)助詞、某些連詞等），在翻譯時就應(yīng)刪去。另外，偏義復(fù)詞在翻譯時也應(yīng)把不表意的一個詞刪掉，如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”中的“出”應(yīng)在翻譯時刪掉。
（6）“調(diào)”，調(diào)順語序。文言倒裝句的語序務(wù)必調(diào)整，如“會元遺脫脫征餉，脅王以危言”（2010年全國卷一）中，“脅王以危言”是倒裝句中的介詞結(jié)構(gòu)后置句，這句應(yīng)譯為“拿嚇人的話威脅梁王”。再有，古人一句兩斷的句子需要調(diào)整語序。如“館陶眾庶，合境悲泣”（2009年全國卷一），應(yīng)翻譯為“館陶縣整個境內(nèi)的百姓都悲哭”。
（二）意譯。
如果語句難以直譯，就遵循原文的意思予以意譯。但仍須堅持直譯為主、意譯為輔的原則，需要意譯的情況有如下幾種。
1.處理某些詞語的詞典意義或典故意義，要意譯。當(dāng)詞語的詞典意義和這個詞的語境意義有相當(dāng)距離時，就不能用詞典意義簡單替換，而應(yīng)該意譯。例如“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”（李密《陳情表》）就需要意譯為“我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報恩”。
2.處理一些修辭格，一般要意譯。例如：“汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！”（2010年全國卷一）中的“爝火余燼”、“與日月爭明”是比喻，翻譯時就要意譯為“你們（元朝）就像火把將要燒完，怎么敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明”。
3.處理一些特殊句子，要用意譯。例如：“漢之為漢，幾四十年矣”（《論積貯疏》）把“漢之為漢”譯為“漢朝成為漢朝”或“漢朝建立漢朝”都講不通，如果意譯為“漢朝建立政權(quán)以來”就通順了。
三、驗――“信”與“達”
譯文要準(zhǔn)確、通順，就要講究規(guī)范，符合“信、達、雅”的前兩個標(biāo)準(zhǔn)。所謂“信”，就是忠實于原文，不誤譯，不漏譯，不增譯；“達”就是無語病，通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達要求和習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】文言文；教學(xué)；翻譯
中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）04-213-01
教學(xué)的重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習(xí)就會湮沒在整個翻譯過程及譯文中，學(xué)生對它們的印象就必然不深。因為學(xué)生沒有掌握基本的“建筑材料”（詞語）和“建筑方式”（句式），當(dāng)然談不上知識的遷移。再說，也沒必要去整篇翻譯。逐字逐句去講解、翻譯，只會把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣講到九霄云外去。當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。
中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的很明確――培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。那么，把教學(xué)的重心放在分析文章的微言大義和寫作的技巧上就大可不必了。這么說并不是認為文言文教學(xué)中不要講課文的思想內(nèi)容和寫作上的特色。詞不離句，句不離篇。不理解思想內(nèi)容，詞語的學(xué)習(xí)也難以落實；形式與內(nèi)容互為依存，不提寫作特點，閱讀能力的培養(yǎng)同樣是一紙空文。
我們應(yīng)該把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到字詞句的學(xué)習(xí)上來。課堂上，教師應(yīng)該以點撥式的詞語教學(xué)帶動整個文言文的教學(xué)。要把理解詞語、掌握句式放到最重要的位置，讓學(xué)生堂堂課有所得，這樣，既提高了課堂效率，又可通過日積月累逐漸培養(yǎng)起獨立閱讀淺易文言文的能力。
要轉(zhuǎn)換教學(xué)的“主角”，讓學(xué)生真正站到教學(xué)主體的位置上來。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生求取知識、訓(xùn)練技能的天地。這樣，課堂教學(xué)效率何嘗不會提高？
學(xué)習(xí)古文，要把知識教學(xué)與能力訓(xùn)練密切結(jié)合，要講科學(xué)性。知識教學(xué)要“精要、好懂、有用”。精要，就是抓基礎(chǔ)的、帶有規(guī)律性的知識，能夠舉一反三，觸類旁通；好懂，就是深入淺出，讓學(xué)生好接受、能消化；有用，就是學(xué)以致用，實用，能解決閱讀中的問題。能力訓(xùn)練要“務(wù)實、得法、有效”。務(wù)實，就是扎扎實實訓(xùn)練文言文閱讀的基本功，培養(yǎng)實實在在的文言文閱讀能力；得法，就是根據(jù)學(xué)生語文能力實際，用科學(xué)的方法進行訓(xùn)練；有效，就是要講究效果，這是文言文教學(xué)的歸宿，也是檢驗文言文教學(xué)得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
要提高文言文教學(xué)的課堂效率，關(guān)鍵要抓字詞、句式的積累和語感的培養(yǎng)。字詞、句式的積累訓(xùn)練，首先要理解、掌握每課訓(xùn)練重點中所列字詞句。訓(xùn)練重點中的字詞、句式是專家經(jīng)過大量分析研究總結(jié)出的文言常用字詞、句式，是閱讀文言文的“工具”，積累并掌握它們是培養(yǎng)文言文閱讀能力的必要環(huán)節(jié)。課堂上，教師要以這些字詞、句式的教學(xué)為主進行教學(xué)，要結(jié)合語境，要板書，要小結(jié)。每節(jié)課都要按照訓(xùn)練重點把這些內(nèi)容的訓(xùn)練落到實處。品味“詞”。如《口技》一文中，開始便用“京中有善口技者”開門見山，所謂“善”，即擅長之意，不僅指口技藝人技藝高超，而且起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，課文中所展示的三個場景也是圍繞這個字去寫的。品味“句”。如《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠謀”一句，如果只讓學(xué)生掌握“鄙”的詞義是“目光短淺”，卻不能深層次地把握課文，只有將“鄙”同下文的一問一答相聯(lián)系，才能深入理解課文的中心。品味“段”。例如《口技》中的第1、5自然段，展示了口技藝人簡簡單單的道具，首尾呼應(yīng)，有力地襯托了表演者技藝的高超不凡。深入挖掘文言文，展示文章內(nèi)涵的字詞、句式還有很多。
其次，文言文中的實詞、虛詞常有一訶多義、一詞多用現(xiàn)象，課堂教學(xué)中遇到過去課文中曾出現(xiàn)過的詞語，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)系、比較。心理學(xué)告訴我們，人們對于熟悉的東西總有一種親切感，并樂于接受，所以這種方法特別有利于詞語的積累，一個詞出現(xiàn)的次數(shù)達到兩次或兩次以上時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對其意義、用法進行歸納、整理，找出規(guī)律，以利于知識的遷移。教師先做示范，然后要求學(xué)生自己動手，教師則給予指導(dǎo)、檢查，讓訓(xùn)練真正落到實處。
1. 識記。雖然對課內(nèi)古詩文識記的考查已經(jīng)在卷面中有所反映，但識記是古詩文閱讀最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確、熟練的識記，會為解題帶來意想不到的便捷。
2. 積累。積累與古詩文相關(guān)的文學(xué)知識和文化常識。例如作者的人生閱歷、所處的時代背景、創(chuàng)作特色，歷史上的重要事件、重要典故等。所謂“功夫在平時”，只有多與古典文學(xué)親近，才會形成很好的語感，才能和作者產(chǎn)生共鳴。
3. 理解。要理解古詩文表達的基本內(nèi)容，要以“分析”和“概括”為基本手段，對古詩文的基本內(nèi)容進行合理的闡述或提煉。
古文考查中，最為常見的是將“文言文”翻譯成“白話文”，重點考查字詞的解釋、辨析，句子的翻譯。因此，同學(xué)們要能夠熟練掌握文言基本知識，了解文言基本現(xiàn)象。譬如：常見的實詞、虛詞，常見的詞類活用，常見的句式。在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解文章的意圖也是考查的重要內(nèi)容。
古詩詞也需要進行語言的理解、切換，即從詩詞的概括性語言轉(zhuǎn)換為意蘊豐富的散文化語言。雖然考試大綱對詩詞沒有做明確的“翻譯”要求，但同學(xué)們在心中一定要有“轉(zhuǎn)化”的意識，因為只有真正理解了詩詞中每一句話的含義，才有可能準(zhǔn)確地把握作者的基本情感、基本思想和表達意圖。
4. 鑒賞。能夠結(jié)合古詩文的表達方式和表現(xiàn)手法，鑒賞語言特色、人物形象、事物特征、意境特質(zhì)、文章意圖等。
5. 辨析。能夠獨立思考，對古詩文所表達的事理、思想、情感等進行合理的判斷，表達自己的態(tài)度，并陳述理由。
6. 遷移。由古詩文表達的內(nèi)容向?qū)嶋H生活遷移和輻射，用合理的想象或判斷，抒發(fā)個性化的學(xué)習(xí)感受。
【考點透視】想一想：本節(jié)課應(yīng)抓住哪些要點？
課外古詩文閱讀，功夫在課內(nèi)。課內(nèi)知識掌握扎實了，課內(nèi)經(jīng)典篇目理解透徹了，遇到課外古詩文時，就能從容應(yīng)對。課外古詩文往往是考生不熟悉的文本，首先需要認真閱讀，讀懂文本，然后再去答題。
第一，學(xué)會句讀，掌握結(jié)合注釋理解文本的技巧。試卷中，生僻難懂的字詞、不常見的文言現(xiàn)象、特定的文化常識和背景知識等，一般都會以注釋的形式出現(xiàn)，“磨刀不誤砍柴工”，同學(xué)們對此一定不能視而不見，不要因為趕時間而將這些重要的注釋放過，要保持不急不躁的心態(tài)，耐下性子將它們讀完。此外，文言文的斷句很重要，尤其是一些長句，要仔細揣摩，弄清其結(jié)構(gòu)，這樣，理解文意就基本不存在什么問題了。
第二，養(yǎng)成“心讀”的習(xí)慣。所謂“心讀”，是指在心里放聲朗讀，或者說是心中的“虛擬誦讀”。如此，才能做到盡可能地不遺漏文本中的任何信息。閱讀古詩文，“心讀”格外重要，因為古詩文的語言特征是表意簡潔集中，漏讀一個字，就可能遺漏了極為重要的信息，從而在理解上產(chǎn)生偏差。
第三，遷移知識，活學(xué)活用。文言文常見的知識點，初中階段必須掌握的實詞、虛詞等，是需要同學(xué)們結(jié)合具體語境去揣摩其用意的。此外，課內(nèi)詩歌鑒賞的“意境法”“表現(xiàn)法”“關(guān)鍵詞法”“修辭法”等，同樣是鑒賞課外古詩文的重要方法，在“反饋評析”環(huán)節(jié)，再具體講解。
【典題診斷】試一試：你已經(jīng)掌握得怎樣了？
1. （2012?江蘇省南京市）
闕 題①
劉慎虛
道由白云盡，春與青溪長。
時有落花至，遠聞流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每②白日，清輝照衣裳。
【注釋】 ① “闕”同“缺”，此詩原題在流傳過程中遺失。② 每：每當(dāng)。
（1） 白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映，體現(xiàn)了“讀書堂”環(huán)境之______（請用詩中的一個字概括）。
（2） 詩人善于從感官的角度表現(xiàn)景物的特點，請以第二聯(lián)為例分析。
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2. （2012?江蘇省無錫市）
司馬朗字伯達，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長大。朗雖稚弱，無仰高之風(fēng)。損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動民之心而開奸宄①之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔②。
年二十二，太祖辟為司空掾?qū)伲筛蘖睿圆∪ィ瑥?fù)為堂陽長。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時年四十七。
【注釋】 ① 宄（guǐ）：壞人。② 鈔：掠奪。
（1） 下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 以其境過清 B. 我以日始出時去人近
C. 策之不以其道 D. 令辱之，以激怒其眾
（2） 下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（ ）
A. 司馬朗少年時即能從容應(yīng)對質(zhì)疑，初露才華。
B. 司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。
C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活。
D. 當(dāng)軍隊出現(xiàn)瘟疫時，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫(yī)送藥。
（3） 解釋下列句子中加點的詞。
① 客謝之（ ） ② 監(jiān)試者異之（ ）
③ 竊為郡內(nèi)憂之（ ） ④ 以病去（ ）
（4） 翻譯下列句子。
① 司馬朗字伯達，河內(nèi)溫人也。
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② 邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔。
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【反饋評析】聽一聽：你一定會深受啟發(fā)！
同學(xué)們，做了上面的題目后，你們有什么感覺？要做好課外古詩文閱讀題，需要注意以下幾點。
第一，閱讀詩歌時，要學(xué)會找“詩眼”。所謂“詩眼”，就是通往詩歌內(nèi)核的“缺口”和“幽徑”，在閱讀一首詩時，往往會因為發(fā)現(xiàn)了“詩眼”而感到豁然開朗。例如題1中的第（1）題，很多考生的答案是“深”，雖然有一定的道理，但不如“幽”更為準(zhǔn)確。而且，題目中已經(jīng)給出了提示――“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，則答案自然是非“幽”莫屬了。
第二，閱讀詩歌時，要學(xué)會徜徉于詩歌的意境。例如題1中的第（2）題，看似簡單，其實不然。很多考生只停留在“感官角度”，忽視了“分析”，而這個“分析”，是要以考生對情境的虛擬體驗為基礎(chǔ)的。所謂“徜徉于詩歌的意境”，就是“神游”于詩歌景物的意境之中，把自己置身于作者所展現(xiàn)的場景中，然后回答自己有怎樣的感覺或感想。
第三，要學(xué)會利用題目回答題目。一般來說，一個文本的多道閱讀題之間是有梯度和關(guān)聯(lián)的，譬如題1中第（1）題的題干“白云深處，青溪岸邊，山路蜿蜒，柳條掩映”，就為第（2）題的意境分析提供了啟示。
第四，要掌握閱讀課外文言文的正確方法。通常分三步。第一步，結(jié)合注釋通讀全文，了解文本大意。第二步，細看題目，研讀字詞。在這一步中，同學(xué)們需要一一落實問題中的字、詞、句在文本中的位置。一般來說，運用所學(xué)過的知識，較為容易的問題都可以在這一步中得到解決。第三步，再讀全文，加深理解。這一步是從更高的層次上認知全文，既能加深對文本的理解，又可以糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差、失誤，是一個深入兼復(fù)核的過程。
第五，要學(xué)會回憶課內(nèi)文言知識。課外古詩文閱讀，同樣注重考查詞語的含義，這就要求同學(xué)們平時要多積累常用實詞的詞義以及常用虛詞的用法。做題時，同學(xué)們要善于聯(lián)想曾經(jīng)學(xué)過的相同或相類似的字詞的含義，然后結(jié)合具體的語言環(huán)境，從文章整體入手去解答，從而提高準(zhǔn)確率。
例如題2中的第（1）題考查“以”的用法和意義。回顧課內(nèi)學(xué)過的知識，我們知道“以”有下列用法和意義：①因為，由于（例如“不以物喜，不以己悲”）；②用來（例如“殺之以應(yīng)陳涉”）；③把，拿，用（例如“故臨崩寄臣以大事也”）； ④以為，認為（例如“皆以美于徐公”）；⑤憑，靠（例如“域民不以封疆之界”）；⑥按照，根據(jù)（例如“策之不以其道”）；⑦以致（例如“以塞忠諫之路”）；⑧通“已”，已經(jīng)（例如“固以怪之矣”）；⑨表示時間、方位和范圍（例如“受命以來，夙夜憂嘆”）；等等。本題中，“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”解釋為“因為”，A選項“以其境過清”中的“以”解釋為“因為”，B選項“我以日始出時去人近”中的“以”解釋為“認為”，C選項“策之不以其道”中的“以”解釋為“按照”，D選項“令辱之，以激怒其眾”中的“以”解釋為“用來”，這樣一分析，就不難選出正確答案了。
第六，翻譯文言文中的句子時，要掌握好“不變與變”。
專有稱呼不變。年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞可以保留原樣，不用翻譯。例如“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”這一句中的“慶歷”“滕子京”“巴陵郡”就不需要翻譯，整句話可翻譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。
特殊句式要變。文言文中的特殊句式（倒裝句、判斷句、省略句等），在翻譯時要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，就要翻譯為“你太不聰明了”；又如“陳勝者，陽城人也”是判斷句，就要翻譯成“陳勝是陽城人”。如果是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如“乃丹書帛曰‘陳勝王’”省略了主語，翻譯時就要譯為“他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字”。
第七，對內(nèi)容的理解要從原文中尋找依據(jù)。例如題2中的第（2）題，C選項說“司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊中過著簡樸的生活”，“故意”之說在原文中找不到任何依據(jù)，顯然是錯誤的。這道題相對來說還比較簡單，遇到比較復(fù)雜的題目，同學(xué)們一定要仔細閱讀文本，從文本中發(fā)現(xiàn)線索，尋找答案。還有的題目需要根據(jù)原文材料進行一定的邏輯推理，或與選支進行比較辨析，難度也就更大了。但只要掌握了方法，細心做題，總會得出正確的答案。
【專題強化】練一練：只要努力就會成功！
1. （2012?江蘇省無錫市）
謝亭送別
許 渾
勞歌①一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。
【注釋】 ① 勞歌：送別歌。
閱讀上面的一首唐詩，回答問題。
（1） 詩歌第二句的寫法有什么特點？請結(jié)合表達效果作簡要分析。
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（2） 用自己的話概括詩歌最后兩句所寫景色的特點，并說說表達了詩人怎樣的情感。
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2. （2012?江蘇省宿遷市）閱讀下面一首詩，回答問題。
晚 春
韓 愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花①榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】 ① 楊花：詩中指柳絮。
（1） 請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。
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（2） 請發(fā)揮想象，用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。
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3. （2012?江蘇省鎮(zhèn)江市）
絕句二首（其一）①
杜 甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】 ① 此詩作于杜甫草堂。
（1） “泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”兩句中的“燕子”和“鴛鴦”各在做什么？
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（2） 本詩描繪的初春景物的主要特點是什么？反映出詩人當(dāng)時怎樣的心情？
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4. （2012?浙江省杭州市）閱讀下面兩首古詩，完成（1）（2）兩小題。
送人之松江
俞 桂
西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。
要記此時分袂①處，暮煙微雨過松江。
別董大
高 適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
【注釋】 ① 袂：袖子。詩中的“分袂”是“分別”的意思。
（1） 《送人之松江》所寫送別的季節(jié)是________，《別董大》所寫送別的季節(jié)是_______。
（2） 請賞析這兩首送別詩所表達的不同情感。
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5. （2012?江蘇省南通市）
天凈沙?春
白 樸
春山暖日和風(fēng)，
闌桿樓閣簾櫳①，
楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，
小橋流水飛紅②。
【注釋】 ① 簾櫳：帶簾子的窗戶。② 飛紅：花瓣飛舞。
（1） 畫線句展示了一幅 ■ ■ ■ ■、 ■ ■ ■ ■ 的美麗畫面。
（2） 馬致遠的《天凈沙?秋思》中，有“小橋流水人家”之句，它和這里的“小橋流水飛紅”所表達的情感有什么不同？
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6. （2012?江蘇省南京市）
古 鏡
沈 括
【甲】古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。
【乙】世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以為鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。
（選自《夢溪筆談》，有刪節(jié)）
【注釋】 ① 鑒：鏡子。② 原：推究。③ 差：略微。
（1） 下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標(biāo)點正確的一項是（ ）
A. 唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。
B. 唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。
C. 唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。
D. 唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。
（2） 下列加點字意思相同的一項是（ ）
A. 收人面令小 令初下，群臣進諫（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 予觀之 同予者何人（《愛蓮說》）
C. 又見他家所藏 才美不外見（《馬說》）
D. 文畫銘字無纖異者 漁人甚異之（《桃花源記》）
（3） 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。
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（4） 根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面的題目。
① 古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“__________”的效果（用文中原句填空）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很________（用一個詞語概括）。
② 有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么？
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7. （2012?江蘇省揚州市）
鳴機夜課圖記（節(jié)選）
蔣士銓
銓四齡，母日授四子書①數(shù)句。苦兒幼不能執(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②、點、畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓(xùn)十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤，乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。
記母教銓時，組繡績紡③之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加楚④，旋復(fù)持兒而泣，曰：“兒及此不學(xué)，我何以見汝父？”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉。
【注釋】 ① 四子書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。② 波、磔（zhé）：漢字書寫筆畫。③ 組繡績紡：即編結(jié)紡線。④ （jiǎ）楚：用于責(zé)打的大條等。
（1） 解釋下列加點的詞語。
① 母日授四子書數(shù)句（ ） ② 苦兒幼不能執(zhí)筆（ ）
③ 無誤，乃已（ ） ④ 與軋軋相間（ ）
（2）下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣（《鄒忌諷齊王納諫》）
B. 旋復(fù)持兒而泣 鳴之而不能通其意（《馬說》）
C. 兒怠，則少加楚 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）
D. 解衣以胸溫兒背 以衾擁覆，久而乃和（《送東陽馬生序》）
（3） 翻譯下列句子。
① 至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。
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② 鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書》）
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③ 忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）
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（4） 蔣母嚴于教子的做法，與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的觀點是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？
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8. （2012?江蘇省南通市）
歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。
學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡③而不擾，故所至民便④之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。”
（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）
【注釋】 ① 嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽。② 機阱：陷阱。③ 寬簡：寬松簡易。④ 便：安逸、安適。
（1） 用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
因 取 舊 案 反 覆 觀 之
（2） 寫出下列句子中加點詞的意思。
① 讀書輒成誦（ ） ② 晚更號六一居士（ ）
③ 雖機阱在前（ ） ④ 或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”（ ）
（3） 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。
得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。
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（4） 當(dāng)有文人來訪，歐陽修為什么不與他們談?wù)撐恼拢空堄梦闹姓Z句回答。
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（5） 閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。
【鏈接】 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
