時間：2023-05-30 09:48:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇鄭成功教學設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在小學語文的教學中，教師不僅是連接學生與知識的紐帶，還充當著引導學生進行自主學習的角色。在小學語文新課程標準的指導下，傳統的教學內容與形式都發生了一定的改變，這樣，不僅實現了學生在教學中的主體地位，同時還促進了學生的全面發展。
一、新課改背景下小學語文教學改革的途徑
1）注重學生知識的積累與感悟
新課程標準改變后，教師的任務不再是簡單的教，更重要的引導學生在教學中的學。因此，語文教師在傳授學生知識的同時，更應注重學生對所學知識的積累與感悟。學生要想提高自身的語文成績，不是通過記憶復雜的公式與符號，而是要通過對平時知識的積累來實現的。因此，語文教師應教給學生正確的學習方法，對于知識的認識與理解不應停留在表面上，而應加深學生對語文知識的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學生的情感體驗，同時還能鞏固學生對語文基礎知識的掌握。例如，在學習《克隆之謎》這篇課文時，語文教師應在闡述文章內容的同時，滲透關于說明文的寫作特點，并引導學生注重對說明文知識的積累與感悟。
2）注重課堂教學的情境創設
在新課改背景下，小學語文的教學模式趨向于多樣化，隨著科學技術的逐步發展，多媒體教學在課堂教學中得到了廣泛的應用。與傳統的教學模式相比，多媒體的教學模式給語文教學營造了活躍的課堂氣氛，同時也在無形中激發了學生濃厚的學習興趣。由此可見，在小學語文的教學中，課堂教學的情境創設不僅是豐富語文教學模式的重要途徑，同時還是實現新課程標準的有效手段。例如，在學習《二泉映月》這篇課文時，語文教師可以通過多媒體教學給學生播放二泉映月的錄像，讓學生更加直觀地感受二泉映月的感人場面，從而促使學生切實走進作者的內心世界。
3）注重學生興趣培養的個性化
新課程標準的制訂是以促進整體的發展為核心的，因此，在小學語文教學中，要想實現全體學生的共同發展，教師應注重不同學生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘學生的內在潛力，同時還能提高學生學習的主觀能動性。因此，語文教師應從培養學生的興趣出發，在講解語文知識時要滲透學生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學生的注意，同時還在無形中激發了學生學習語文的動力。例如，在學習“鄭和遠航”這篇課文時，語文教從激發學生的興趣入手，先給學生簡單描述鄭和遠航中發生的有趣故事，然后再針對課文內容闡述我國人民的探索精神與航海技術。
4）注重語文教學內容的生活化
語文本身就是一門記錄生活、感悟生活的學科，因此，語文教師在傳授知識時，應適時將教材中的知識與生活中的實際結合在一起。語文與其他學科不同，它不是由抽象的數字符號組成的，它所闡述的更多的是關于生活的感悟。脫離生活的語文教學，傳授的只是枯燥的語文基礎知識，這樣，不僅容易給學生造成一種膩煩的心理，同時還不利于提高學生學習語文的興趣。因此，語文教師在講解課文時，應注重語文教學內容的生活化。例如，在學習《埃及的金字塔》這篇課文時，教師可以先帶領學生走進生活實際中的金字塔，讓學生切實感受到金字塔精巧的結構特點，從而實現他們對古埃及人民杰出智慧的歌頌。
二、新課改背景下小學語文教學改革的重要性
1）促進了小學語文教學模式的多樣化
在以往的小學語文教學中，課堂教學模式主要通過“教師的講，學生的聽”來完成，這在無形中造成了小學語文教學模式的單一化。新課程標準實行后，語文教學模式有了相應的變化，語文教師不再是教學中的主體，而是一切從學生的實際出發，充分發揮學生在語文教學中的主觀能動性。這樣，不僅保證了小學語文教學的質量，同時還實現了小學語文教學模式的多樣化。例如，在學習《鄭成功》這篇課文時，語文教師應改變以往直接講課的傳統模式，可以先讓學生收集關于鄭成功的故事或資料，學生在簡單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對課文內容的理解與把握。
2）促進了小學語文教學內容的豐富化
在傳統的教學過程中，語文教師一般都是照搬教材上的內容進行授課，由于教材上的知識具有一定的局限性，這在無形中限制了學生對語文知識的擴充。因此，為了符合新課改的教學標準，語文教師擴充了語文教學內容，使教材成了教學中的參考工具。
多媒體教學手段在語文教學中的應用，不僅可以增強教學內容的豐富性，同時還實現了教學內容的先進性。例如，在學習《草原》這篇課文時，語文教師可以通過大屏幕呈現草原的真實面貌，以讓學生切實感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場面，并且也在無形中豐富了關于“草原”的教學內容。由此可見，小學語文的教學改革促進了小學語文教學內容的豐富化。
3）促進了小學語文教學設計的合理化
摘 要：隨著新課程理念不斷深入和發展，學生課堂生成邏輯越來越受到重視，成為廣大一線教師十分關心和重視的課題。探索初中歷史課堂教學邏輯，將歷史學科邏輯與初中學生生成邏輯有效結合起來，成為落實初中歷史新課程理念的重要內容。經過多年的教學實踐，調整了紀事本末教學邏輯，突破了歷史學習主要靠背的難點，使學生的主體地位得到有效的發揮。
關鍵詞：初中歷史教學；紀事本末；教學組織邏輯；案例分析
有這樣一個試題：我國自古就是一個統一的多民族國家，為了加強君主專制，鞏固封建統治，各朝代都采取了一些重要的措施，請說說明朝和清朝加強君主專制的措施分別是什么？各起了什么作用？
這個試題有一定的難度，對七年級學生來說首先體現在綜合性較強，不過過半學生還能寫出幾個措施來，只是對作用非常模糊，即使能夠回答，也不敢堅持，說到底，這兩者之間的聯系，要真正理解是非常困難的。我在評這個題時，卻發生了意外。好些學生說八股取士不僅僅加強了君主專制統治，還禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展。這些內容教材上有比較明確的表述。在評講之前，我認為“為皇帝選取忠實的奴仆”的參考答案值得商榷，改成“加強了君主專制統治”了，沒想到學生總堅持他們的觀點，我只好以“為了不失分，增加得分的可能，都答”敷衍過去。
過后靜下來想想，學生說得非常正確。因為選取了忠實的奴仆，所以君主專制統治加強了，但從另外一個角度來講，因為變成忠實奴仆，所以禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展。如果只回答加強了君主專制統治，顯然是片面的。參考答案過于籠統，不便于學生理解，應該修改，但只修改為“加強了君主專制統治”，也是不全面的。我想起我的紀事本末教學思維來。這些學生堅持，固
然與他的思維獨立性有關，應該還與紀事本末教學思維訓練密切
相關。
史書的體裁，最初有編年體和紀傳體。編年體以時間為核心要素記載歷史，紀傳體以人物為核心要素記載歷史，都反應了歷史學科邏輯，各有優勢，但缺點也很明顯。后來的歷史學家便取兩家之長，補兩家之短，形成了紀事本末的體裁。“物有本末，事有始終。”紀事本末體史書，以重大歷史事件為中心，先講它的起因，再講過程，最后講結果，完整地講述一個歷史事件。
基于上述原因，我們也往往按照紀事本末的思想，按照起因、過程、結果這樣的順序教授歷史。但是，這是歷史學科邏輯，沒有反映學生的生成邏輯。學生的歷史認知邏輯，是先認識歷史事件本身，再前推原因，后_結果的。在長期的教學探索中，我摸索出一套以學生生成邏輯為中心的教學方法。即對于任何歷史事件，我們都可以按教學的重要性由強到弱提出下列四個問題：第一，
什么時間、什么地點、誰、干了什么；第二，主觀目的是什么，目的達成沒有，還造成了其他什么影響；第三，事件背景是什么；第四，從事件中得到什么啟示。
比如：鄭成功。第一個問題：1662年，鄭成功。第二個問題：他想借臺灣反清復明，也達到了目的，而且使臺灣擺脫荷蘭殖民魔爪，回到了祖國的懷抱。第三個問題：清朝明朝，但統治還沒有穩固；荷蘭殖民者占領了臺灣。第四個問題：我們不僅要加強經濟建設，也要加強國防建設，為維護提供強大的后盾。
就這個試題的爭議，涉及第二個問題，即目的是什么，目標達成沒有，還造成了其他什么影響。顯然，八股取士的主觀目的是加強君主專制，但客觀上造成了禁錮人們思想，阻礙文化發展的后果，因此加強君主專制和禁錮思想阻礙文化發展都可以是作用。
在傳統歷史教學中，我們錯誤地把歷史學科邏輯當成歷史教學邏輯，對學生的生成邏輯照顧不周，形成歷史就是“背背科”、學歷史主要是記憶歷史事實、講歷史主要就是講故事、要成績好就搞期末突擊的錯誤認識，造成學生“學時高興，考后全忘”的怪
現象。
課程改革以來，歷史教材不斷翻新，但教材歷史學科邏輯的主線沒有真正撼動，學生生成邏輯沒有體現出來。不適應學生自學，不利于學生主體地位的發揮。強調學生的認知邏輯，并不否定歷史學科邏輯，相反，我們要在歷史學科邏輯與學生認知邏輯之間取得平衡，形成專業的歷史教學邏輯。這方面需要更多理論探討，這也是本文的主旨，拋磚引玉足也。
參考文獻：
[1]高峰.“基本原理概論”課前三章教學目標的邏輯分析：兼論哲學教學的目標和特點[J].北京教育（德育），2015（9）.
斗轉星移，寒來暑往。屈指算來，我在教育這塊園圃里已經耕耘了21個春秋。回想當初，不知是職業選擇了我，還是我選擇了職業，在多夢的季節，為了孩子們燦爛的明天，我默默地躬耕于三尺講臺。這21年來，我體味到了一名教師的艱辛，更多的是享受到了做一名教師的幸福。這21年里，我從一個初出茅廬的青年成長為宿遷市名教師、江蘇省小學語文骨干教師、宿遷市小學語文學科帶頭人；從一名普通的、懵懂的小學教師，成長為宿遷市優秀班主任、江蘇省基礎教育課程改革先進個人；從一個最不喜歡語文的年輕教師，成長為每年都會在省級報刊上發表不少文章、深深愛上語文的小學語文教師……
回首自己的成長歷程，回顧諸多榮譽的獲得，我由衷地感嘆：讀書、研究、反思、寫作是我成長的四個支點。
“讀”領：用“閱讀”厚實底蘊
蘇霍姆林斯基認為，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。身處浮躁社會的教師，常常抱怨沒時間讀書，不是忙著備課上課、批改作業，就是應付這個檢查，那個評比什么的，總能找到自己疏遠讀書的借口。其實，我們是有時間的。多年來，我已養成每天都擠出時間讀書的習慣。早讀課時，我把自學考試的書籍帶入教室，和學生高聲誦讀；每晚臨睡覺前，我都津津有味地翻起教育類書籍與雜志。讀“玫瑰”（竇桂梅）、“看云”（薛瑞萍）、李鎮西、吳非等人的教育專著，愛的陽光溫暖我的心田，教育智慧積淀腦中；《小學教學》《小學語文教師》《中國小學語文教學論壇》《教書育人》等香茗撲鼻的報刊，讓我大開眼界，教育理念逐漸更新。我還喜歡和學生一起讀兒童文學作品，如曹文軒的《草房子》《青銅葵花》、黃蓓佳的《今天我是升旗手》《漂來的狗兒》等，潤澤我的心靈，讓我與孩子們總有聊不完的話題，讓我永葆一顆不老的童心。
因為我是語文教師，必須與書作友。在教小學語文中，也提高了我的藝術素養。李白眼中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布是那樣壯美；杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的草堂春景是那樣明麗；鄭振鐸眼中的活潑、輕盈、俊俏的燕子，是那樣的賞心悅目；精衛填海彰顯的是不屈意志；船長哈爾威表現出來的是處變不驚、從容面對、置生死于度外的永恒信念……這就是我們的小學語文，一個蘊藏著精神的無限自由和生命的無量豐妙的小學語文。在教書中，提升了我的道德境界，培養了我的審美情趣，豐富了我的文化底蘊。
讀書改變了我的一切，給了我很多啟示，讓我在思考學習中成長。是讀書，讓我在單調重復的生活中找到了快樂。讀書成為我生活的基本需要。一日不讀，就感到欠缺或不安，便覺“語言無味”。
“思”心雜念：用“反思”洗禮靈魂
作家秦牧曾對思考有過精辟的論述：“一個缺乏胃液的胃袋難以消化食物，一個缺乏思考的腦袋，也難以消化四面八方涌進來的知識，使它升華為智慧。”可現實中就有那種“只顧埋頭拉車，不顧抬頭走路”的苦干不思型教師，他們沒有反思意識，只知道“是什么、怎么做”，至于“怎么做最好、為什么是這個、為什么要這樣做”等問題卻鮮有考慮，所以不能收獲較高的專業成長。
教學需要研究，研究需要思考，思考可以促進教學。每天備課時，我都會認真閱讀課文兩三遍，都會在思考如何深入淺出地教學本課，讓學生輕而易舉地獲得知識。每節課結束后，我都會認真地進行反思：哪些設計取得了預期的效果，哪些精彩的片斷值得細細咀嚼，哪些生成讓我措手不及，哪些環節還需要改進……在日常教學中學會了思考，我感受到了自己點滴的進步。思考讓我的思想不至于平庸，更讓我的心變得平和沉靜下來。
想要學生成為站直了的人，教師就不能無視現實而閉著眼睛跪著思考。為此，我常常告誡自己：自己一定要有獨立思考的意識，一定要“站直”了教書！
“研”行一致：用“實踐”提升價值
近些年來，課題研究遭遇的非議實在太多，貶斥研究目的是門面工程，指責研究過程是紙上談兵。但我通過參與課題研究，有意想不到的收獲。
這幾年，我共申報了五六個課題，都被不同級別立項。2007年，為了改革舊的語文課堂教學模式，探索適應課程改革需要的新的教學設計，我決定將“課堂教學設計模式”作為研究的方向。
觸摸教科研，我自己也明白，那是一種跟自己過不去的勞累活，有時還會把自己弄得挺苦惱。由于我是這些課題的主持人，深知自己肩上擔子的分量。自課題立項后，我就很少逛街、去商場，但學校圖書室倒是我常光顧的地方，一有空我便借來很多的書和報紙雜志，埋頭搜索著，研究琢磨。
在課題研究的整個過程中，我始終懷著一種高度的責任感和滿腔的熱情搞實驗，搞分析，搞調查，寫體會，組織并指導各課題小組開展各項工作。在平時教學中，我始終把課題研究深入到我的教學每一個環節之中，做到“心中有課題，課課有研究”。我現在想來，它給給我帶來好多疑惑，但更多的是收獲，不僅是在教學上，還無形中優化了我做人風格，讓我一步步走向成功。
我原先是一個很不喜歡語文的學生，但通過這些年教語文教材，讀語文課本，研究關于語文方面的課題，我漸漸地愛上了語文。感謝教書，感謝教語文。近幾年，我通過讀書，反思，也愛上了寫作。
課題研究讓我更加充實，更加懂得教育責任的重大。在課題研究的過程中，我的心態也不斷發生著變化。一開始，我為了裝點門面，申報了課題。當課題立項后，當和老師們共同研究時，才覺得課題研究很有意思，心態由當初的別人要我做悄然變成了我要做，也由當初的面子研究變成今天的感激和責任。我從參與課題研究開始，才嘗到語文教師的幸福，感受到語文教學是一種藝術享受，不再枯燥，不再困惑。真的是課題研究創造了我。
“寫”露天機：用“寫作”表達情感
翻開塵封的筆記本，閱讀不太工整的文字，點點滴滴的往事涌上心頭。或是賞心悅目的，或是喜不自禁的，或是感動心靈的，或是問心有愧的……曾經的畫面清晰又或是模糊地浮現在眼前。我沉浸其中，心靈得以凈化，行動得以矯正，情感得以熏陶，智慧得以提升。
這就是寫作帶給我的樂趣與感覺。
寫作，好像只是作家的事情，與教師無關。其實，做教師的，我們一直在寫作：寫教案，寫反思，寫小結，寫論文，寫評語……這些雖不能像名著那樣流芳百世，但也證明，老師每時每刻都在寫作。
葉瀾教授曾指出：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思，就有可能成為名師。”我不是想成名，只是想在工作中尋找快樂的感覺。近年來，我一直努力堅持寫教育教學隨筆。我沒有特別好的文筆，也沒有厚實的積淀，只憑著自己對教育的癡迷，便拿起筆來，抒發心中真實的想法。我所寫的內容大都是和學生之間發生的真人真事，或是在課堂上閃現的精彩一瞬，或是課后對某個問題的思考，但凡能寫的，我都想把它記錄下來。學習《鄭成功遠航》時，我在課堂上做起了數學題目，學生們更能深刻地理解“規模宏大”，這是成功的案例；小壯的母親來學校講述自己出了車禍而不能參加家長會，這是意外的感動；借鑒名師上課方法和教案，用在自己的課堂上，卻適得其反，這是失敗的教訓……這些可能也發生在每個人的身上。只要及時記錄，每個人的生活都很精彩。
我知道，我所寫的還很稚嫩，但我愿把自己的所思，所感，用筆訴說在紙上，真實地記下自己教育教學經歷中一個個故事，一點點真切的感受。當然，我不必為“吟成一個字，捻斷數莖須”而苦惱。只要心中有想法，或是心情不快的時候，就隨手拿起筆來書寫。看似普通、單調、重復的教育教學活動，由于有了筆的記錄，讓我從心底里涌現出一種無與倫比的幸福感受。我尊重事實，忠實文字，所記錄的都是真實的、靈動的、鮮活的。因此，每每提筆，竟能淋漓盡致，甚至“廢寢忘食”，沉醉于教育的幸福中。
就這樣，每日記、常年寫，一點點時間，一個個瞬間，一次次堅持，都在自己平凡的筆下，變成永恒的記憶。讀著這些靈動的文字，我體會到做教師的幸福和快樂。
我們從兒童初入小學的第一年便展開《弟子規》的教學，讓孩子在傳統文化的潛移默化的熏陶中，形成良好的品格。
但是小學低年級的孩子，他們的年齡小，識字量有限，社會和生活經驗困乏，這些優秀的傳統文化對于他們來說卻顯得有些高深莫測、晦澀難懂了。在這個階段，教師應根據兒童的心理和生理發展的特點出發，盡可能豐富教育形式，避免單一和枯燥的教學模式，在教學過程中開展多樣性的活動，從而在《弟子規》的誦讀活動中有情、有趣、有感受、有共鳴，下面我就自己這幾個多月的《弟子規》教學，談點我個人的見解。
一、專研教材，與教材同步
《弟子規》是一本傳播廣泛、影響深遠的蒙學讀物，它從行孝、待人、接物、學習等諸多方面規定了具體的行為準則。我經過認真鉆研教材，初步了解有關《弟子規》的內容。我們在教學《弟子規》前，必定要備好課，在備課時必須挖掘教育因素，并著重突出每課教學重“育”的重點，尋找其最佳結合點，必定取得教育效果。
二、教學設計形式多樣化，讓學生在學中感悟真諦
認真鉆研教材，備好課是挖掘找結合點是上好課的前提，關鍵是要靠認真設計教學過程，才能增強《弟子規》教育的實效性，為此，我在教學過程中，突出抓好以下“五個環節”。
用主題來感染學生。
優秀作品能凈化人的靈魂，陶冶人的情操，培養人的志趣 。如講《弟子規》總序時，請家長幫助熟念《弟子規》總序，如果有時間可以再對小朋友進行禮貌訓練――練習鞠躬。一定讓孩子養成習慣為止。也可以朗讀總序。
用人物形象來打動學生。
教材中塑造眾多感人的人物想象，如：鄭成功、孔融、漢文帝等。還可以用現實中的各種形象去打動學生，例如：教學第二章“出則孝”這一內容時，可舉下列的形象：母雞孵小雞的時候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時背著你去醫院，半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢，不要以為父母為我們所做的一切都是應該的，我們要對父母有感恩之心，有報答之愿～有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養他們。
在教學中要抓住那些表現人物美德的情節，進行朗讀、分析，讓學生激動、向往，從而情動于衷，深受感染。例如：教育學生兄弟姐妹之間要和睦相處時，可以講這樣一個故事：古時候有個叫趙禮的人，在逃難的時候，哥倆一起被強盜抓去了。哥哥為救弟弟，就苦苦哀求強盜說：他還太小，沒有過過好日子，把他放了吧～我愿意拿我的性命換弟弟的命～可是弟弟卻不肯，說哥哥能夠照顧父母，殺了我，放了哥哥吧～最后強盜都被他們的真誠感動了～把他們兩個人都放了。從這個例子我們看出：古人能夠拿自己寶貴的生命去換對方的性命，我們那還有什么不能放棄的呢。
用強烈感情陶冶學生。
在教學中必須認真準確的揣摩和把握故事的感情，以包含激情的講述、以生動的表情動作把人物的感情傳遞給學生，從而讓學生產生感情的共鳴，受到《弟子規》教育。如還是講“入則孝”這一章時，老師可包含激情的講述講下面這個故事，更重要的是把自己對這個故事的理解通過表情把感情傳遞給學生，《最無私的母愛》――非洲有一種紅蜘蛛，每只蜘蛛一年產一次卵，每次產下一百余粒，用黏黏的蛛絲嚴嚴實實地裹成一個卵包。母蜘蛛整日守護著卵包，等待著小蜘蛛的出生。大約一個月后，卵包裂開了一個小口，小蜘蛛一只只的爬了出來。這些小東西一出生就要吃東西，蜘蛛媽媽立刻產下十幾粒食物團，足夠小蜘蛛吃三天的，三天后，小蜘蛛長大了許多，就開始第一次蛻皮。這時，母蜘蛛先用蛛線把小蜘蛛聚攏在一起，然后弄破自己的皮，爬到了小蜘蛛上面。聞到了血腥味，饑餓的小蜘蛛們騷動起來，爭先恐后地爬到母蜘蛛身上，一會兒母親的身體就被兒女們爬滿，每個兒女都有一根尖銳的吸管，上百根吸管刺穿母親的表皮，捅到母親的肉體里。母親一動不動，任憑自己的兒女們吮吸著自己體內的汁液，一次又一閃地把它們喂飽。四天后，小蜘蛛長大了許多，而母蜘蛛已經被吃光了。母蜘蛛不但用自己的身體喂飽了兒女，更重要的是，她用自己的汁液喚醒了兒女們的捕獵天性，心甘情愿地充當了兒女們的第一個獵物。因為母蜘蛛知道，只有這樣，小蜘蛛才能在惡劣的環境中自生存下去。我想，只要是有血有肉的學生，有那個不為之動容呢。
讓學校教育與家庭教育同步。
學生除了在學校學習以外，更多的接觸的是家庭，家長是學生的第一任老師。學生學校學好了，如果家里不與其同步，也是沒有效果的。只有讓家長與老師一起言傳身教，才能取得很好的教學效果。如講道“用人物，須明求；倘不問，即為偷；借人物，及時還；人借物，有勿慳。”時，父母一定要自己言傳身教，父母經常借人物而不還的，子女一定會照學；如果父母喜歡貪小便宜的，子女也會效仿。
三、開展相關的與之可行的教學活動，讓學生在活動中提升自己
為鞏固課堂教學實驗效果，結合班上學生的情況，我設計以下《弟子規》教育的教學活動：
誦：誦讀《弟子規》的具體內容，可以有各種形式的誦讀：“比一比”“夸一夸”，或擊掌按節奏讀誦，或小組、男女生誦讀比賽，或擂臺挑戰比賽，或經文接龍比賽，自由組合讀，全班讀等，讓美德入耳、入腦、入心。
講：由老師講《弟子規》的內容大意，用歷史和現時的人與事來幫助學生明白中華民族的傳統美德。如果有學生自己會講，也可讓學生講講自己對課文的理解。
唱：唱有關《弟子規》的童謠歌曲，也可讓學生自己編唱。
寫：抄寫《弟子規》的具體內容，寫一點自己的點滴學習心得，表明自己學習樂趣、決心、和收獲。
