時間：2023-05-30 09:48:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇娛樂活動，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
As the social civilization develops at a fast speed, the new century has brought us with an unprecedented variety of recreational activities ranging from traditional outdoor activities such as playing ball games to all kinds of other indoor activities. People can do sports, singing karaoke, go dancing, go to the movies, play video games or online games, or surf the Internet.
隨著社會文明的發展速度比較快，新世紀給我們帶來了與從傳統的戶外活動如打球到其他各種室內活動空前的各種娛樂活動。人們可以做運動，唱歌，跳舞唱歌，看電影，玩游戲或在線游戲，或上網沖浪。
On one hand, recreational activities are good to people’s health, both physically and mentally. Sports and dancing can keep people fit. Singing karaoke will bring more excitement and enrich people’s life. Playing video games can satisfy people’s imagination and develop people’s intelligence. Surfing the Internet can bring people plenty of information and knowledge. What’s more, some recreational activities, such as going to the cinema or theatre, playing volleyballs in a team will be inductive to strengthen the affection of the family.
一方面，娛樂活動對人們的健康有益，包括身體上和精神上的。體育和跳舞可以使人健康。唱卡拉OK將帶來更多的刺激和豐富人們的生活。玩游戲可以滿足人們的想象和開發人的智力。上網能給人們帶來的信息和知識豐富。更重要的是，一些娛樂活動，比如去電影院或劇院，在一隊打排球將感應加強對家庭的影響。
On the other hand, some recreational activities, such as playing mahjong and poker, might be time-consuming and harmful if people are addicted. Spending too much time and money on these activities will seriously influence people’s normal lives. There are also some on-line games which is great appeal to the young generation. Those who are indulged in the games may waste too much time to study and exercise.
另一方面，一些娛樂活動，如打麻將和撲克，如果人是上癮的是耗時的和有害的。花太多的時間和金錢在這些活動會嚴重影響人們的正常生活。也有一些在線游戲的是年輕一代的巨大的吸引力。那些沉迷于游戲可能浪費太多的時間來學習和鍛煉。
As far as I am concerned, people should take part in meaningful recreational activities and try to benefit more from recreational activities. Only in this way, can they become more energetic and creative when they work and study. When it comes to those addictive, and less meaningful activities, I think to stay away from them is a wise decision.
在我看來，人們應該參加有意義的休閑活動，試圖從娛樂活動更多的利益。只有這樣，他們才能變得更有活力和創意時，他們的工作和學習。當談到那些上癮的，少的有意義的活動，我想遠離他們是一個明智的決定。
娛樂活動是指一些和文化、娛樂相關的有一定組織和規模的群體社會活動，包括但不限于與以文化、娛樂為主要內容的演出、講座、展覽、比賽、體育運動、小型現場等的活動。以下是小編精心收集整理的娛樂活動策劃，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
娛樂活動策劃1一、活動主辦方:財會學院學生會
策劃承辦:財會學院體育部
二、基本精神:挑戰極限，挑戰自我
三、參賽資格:財會學院全體學生均可報名參加
四、參賽辦法:各人可通過班級體委直接報名，組隊參加，所報項目不限。
五、活動方式:各項目均以班級為單位組隊參賽
集體項目按第一到第六名分別累計加分，第一名8分，第二名6分，第三名4分，第四名3分，第五名2分，第六名1分;決戰項目分數加倍。所有活動結束后，按最后的累計積分評團體一二三名，發放獎品及獎狀
六、競賽辦法:
1、項目包括:一網打盡雙管齊下鏘鏘三人行四腳朝天
五環接力滴水不漏
2、各項競賽按《競賽規則(試行)》執行
3、裁判和記分員6名(暫定)，由學院體育部選派，主持人1名
七、活動流程:
1、報名宣傳階段:4月4日---4月8日
宣傳及報名方式:第一、宣傳欄張貼活動預告海報;第二、各班體育委員具體組織各班報名工作，各班分發報名表一張，由體委收齊交至體育部，每班報名人數不限(至少6人)。
2、時間:4月10日(星期四)下午13:40(如有變動另行通知)
3、場地:f樓后的空地(草坪)上，和平廣場
八、獎項設置:
此次活動設總團體優勝獎3個，按團體成績總和錄取前3名，獎勵團體冠、亞、季軍。
九、競賽項目及規則:
1.一網打盡:每隊派3名女選手，2名男選手參加比賽，3名女選手在指定區域內向對面扔網球，一名男選手將水桶放在頭頂，移動接球，另一名男選手則負責運送球工作，在限定時間(2min)內,接球多者為勝。
(涉及器材:水桶2只，網球12只)
2.雙管齊下:每隊派6名選手，在一個用橫幅制成的大“管道”里站成一列，比賽開始后，兩隊選手在起點處出發，各隊需在看不見的“管道”里齊心協力向終點前進，最快者獲勝。
(涉及器材:橫幅若干)
3.鏘鏘三人行:每隊派3名選手，站成一排，用繩子將相鄰選手的腳綁在一起，然后橫向走路，在規定時間走得最遠者獲勝。
4.四腳朝天:每隊派4名選手，每人僅有一次出“腳”機會。
將10個礦泉水瓶拼成一個三角形，參賽者在指定距離出腳用足球將瓶子踢倒，即足式保齡球，最后計算踢倒瓶子總個數，數量多者為勝。(涉及器材:足球2只，礦泉水瓶10個)
5.五環接力:每隊派出6名選手，進行橡皮圈的接力游戲。
參賽選手需用嘴巴咬住一根吸管，站成一排，比賽開始后，從第一名選手起依次用吸管進行橡皮圈接力，其間不能用手加以輔助，5根橡皮圈傳遞最快者獲勝。(涉及器材:吸管若干，橡皮圈20根)
決戰項目:
滴水不漏:每隊派6名選手，參賽選手繞樹轉滿10圈后，手持裝滿水的杯子跑向20米處的目的地，途中需越過獨木橋、繩子等障礙，然后將水倒入空的礦泉水瓶，完成后下一位選手方可出發。在規定時間內(5min)，瓶內水多的隊伍獲勝。(涉及器材:一次性杯子若干，空礦泉水瓶6只)
娛樂活動策劃2一、指導思想：
“六一”兒童節是幼兒園最隆重的一個節日，也是幼兒園最重要的一個節日，通過“六一”的節目表演與親子等等相關系列活動可以進一步增進親子間的交流與互動，進一步塑造幼兒園良好形象，為更全面、細致地了解孩子奠定基礎。
二、活動主題：
以“童心共圓中國夢”為主題。
三、活動目的：
邀請相關領導、家長前來觀看，使學校和社會、家庭有一個相互交流的機會，充分展示我園幼兒的風彩，讓幼兒過一個有意義的、快樂的兒童節。
四、活動內容：文藝節目表演暨表彰好兒童。
五、活動時間：5月29日下午2：00
六、活動地點：__文體中心
七、參加對象：__幼兒園全體師生及家長
八、組織機構：
1、領導組：
組長：尤__
副組長：許__、顏__
成員：林__
2、職責：
(1)組長：負責指揮本次活動各項事宜。
(2)副組長：許__負責會場舞臺總調度及演出秩序。
顏__負責會場安排(包括出入場)會場秩序
(3)保衛工作：張____分局警員4名。
(4)保健工作：周__
(5)衛生工作：蔡__
(6)班級幼兒秩序;由本班老師、保育員負責。
(7)入口驗票：幼兒園保安張__公安分局警員四位
(8)攝影、攝像：親親寶貝攝像組
(9)音響設備：林__
(10)化妝:各節目指導教師
(11)主持：高__
九、活動程序：
1.領導、幼兒、家長入場。
(2:00參加對象對照座位方案，根據安排，認真排好座位，各班老師協助做好家長幼兒紀律管理。)
2、5位主持人上臺主持。
3、園長致詞。
4、表彰好兒童以及優秀家長
5、文藝節目演出。
6、宣布活動結束。
十、注意事項：
1、所有參演人員及指導教師根據工作人員安排，在指定位置就坐觀看節目，嚴禁隨意走動，追逐打鬧;
2、所有參演人員在2:00以前，服裝、化妝到位，確保演出前服裝、化妝完整性;
3、所有工作人員在2:00以前到場，協助演出前工作。
4、指導教師時刻注意演出進程，臺上正在演出時確保后臺有2個節目候場;演出時指導教師在音響師處應急、指導;
5、演出時，在主持人報幕的同時開始登臺準備，但力求快速、安靜、準確到位;
6、演出結束時，指定演員根據安排登臺謝幕;
7、演出結束后，幼兒交給家長管理，仍然到指定位置就坐，不得大聲喧嘩;
8、所有參演節目音頻伴奏資料于5月29日上午上交到園長辦公室，并注明曲目位置及節目名稱，演出后統一領回。
9、所有參演人員及工作人員務必聽從舞臺總調度安排，確保演出成功。
娛樂活動策劃3一、活動目的：促進教師的相互了解，歡度教師節，豐富教師校園文化娛樂活動，增強教師鍛煉意識，提高身體素質，加強教師間的合作能力和凝聚力，在和諧中樹立團隊精神。
二、活動原則：人人參與，團結進取
三、活動時間：9月7日下午5：30—6：30
四、活動地點：本園操場
五、活動攝影：郭世樂
六、活動項目：萬腳一心、動物大連蹲、真愛永流傳、占領陣地、力拔山河
七、參加辦法：活動前，全體教師抽簽分為紅隊、藍隊，然后根據活動項目要求，派隊員參加活動，記總分多者為勝，凡獲勝的隊員可獲得精美的禮品一份。
八、各項游戲規則介紹：
1、萬腳一心
紅、藍兩隊隊員分別用左手搭前面隊員的右肩膀，右手抓住前面隊員的右腳，圍成一個圓形向前邁進，到對面再繞回來，快的那隊為勝。游戲進行2次，每勝一次100分。
2、動物大連蹲
各隊派出三名隊員，頭戴動物頭飾，剪刀石頭布分哪組隊員先喊“猩猩蹲、猩猩蹲，猩猩蹲完大象蹲”，然后大象接著邊做動作邊喊，蹲錯或者被叫到沒反應的那對輸，游戲進行3次，每勝一次100分。
3、真愛永流傳
各隊派出8人，每隊所有人嘴里叼支吸管，第一個人把吸管上的三角鐵順次放到第二個人的吸管上，以傳遞速度決定勝負。游戲進行3次，每勝一次100分。
4、占領陣地
每隊六人要求游戲開始后先共同站在一張報紙上，各人身體的任何部位，不得碰地，成功后再撕去一半報紙站，接著再撕去一半……直至失敗，最后以辦法能站進最小報紙的隊為勝。
5、力拔山河(拔河)
紅、藍兩隊的全體成員參加，游戲進行3次，每勝一次100分。
娛樂活動策劃4一，活動前言
1，協會簡介：
(活動開始由會長發言介紹本協會內容背景。)
2，活動意義：
作為青春的代言人，大學生總是奔放著年輕的活力，充滿著對生活的熱情。為了豐富我協會的文化生活，提高大學文化品位，展現大學精神風貌，展示社團風采，營造一個良好的校園文化氣息，給學生提供一個展示自我才華和特長的舞臺。
二，活動主題：
1，展現青春本色
2，構建和諧團體
3，彰顯個性魅力
三，活動組織：
it協會
四，活動對象：
全體it協會成員
五，活動時間：
(待定)
六，活動地點：
北海職業學院校區
七，活動形式：
可以自由組成小組，或個人。
八，活動內容：
歌唱，舞蹈，小品，相聲，時裝繡等，要求內容健康向上即可。
九，活動規則：
由大眾投票和評委打分。大眾投票占六分，評委占四分，滿分十分。
十，活動獎勵：
1，獎品：
紀念筆或筆記本。
2，勵名次：
獎勵前十名。
十一，活動報名：
1，報名處：(待定)
2，報名方式：直接報名
十二，活動流程：
1，觀眾入場完畢，會場一切準備就緒。
2，相關評委入場就坐。
3，主持人宣布活動開始。
4，對來賓表示感謝。
5，節目表演。
6，學生代表講話。
7，主持人宣布活動結束。
8，播放歌曲《我相信》，嘉賓退場。
9，觀眾離席。(工作人員留下收拾會場)
十三，工作人員及項目組織：
1，宣傳組：(人員待定)
負責做好活動策劃宣傳。
2，節目組：(人員待定)
負責節目彩排和節目表演順序，完成主持人及評委的選拔。
3，禮儀組：(人員待定)
負責給評委上水，頒獎。
4，舞臺組：(人員待定)
負責舞臺所需物品。
5，采購組：(人員待定)
負責獎品及活動所需食品的購買。
6，安檢組：(人員待定)
負責安全問題及突發事件。?
7，機動組：(人員待定)
隨時聽從安排，輔助活動的順利完成。
注：(各人員必須留有聯系方式，以便工作聯系需要。)
十四，活動預算：
1)資金支出：
1，獎品：50元。
2，食品：(水，瓜子，餅干，糖果，水果等)300元。
2)資金來源：
協會來出
十五，活動注意事項：
1，確保無任何安全隱患。
2，各負責人做好自己工作的基礎上互相幫助，維持活動氣氛，使活動有序，成功的舉辦。
3，活動期間工作人必須佩帶工作證，主持人除外。
4，活動結束干部留下點名并收拾會場。(特殊情況向請假)
5，確保所有設備的運行，特別是有關電的設備。
6，確保應急的準確到位，并具備處理突發事件的能力。
策劃人：it協會策劃部成員
娛樂活動策劃5一、活動背景：
新的一學期，新的希望冉冉升起，新的一屆九職青春排球協會即將揚起風帆。__年9月初，又是新一屆大學生入校的時間，我社團熱烈歡迎新同學的到來，同時也借此機會讓同學們了解我們社團的一些基本情況，也真誠希望同學們能夠加入我們的隊伍，我了共同的目標，一起攜手，一起奮斗!在過去的一年里，九職青春排球社團在學校有關部門和領導的支持指導下，全體社員共同努力策劃了一系列活動，活動成果得到了廣大師生的認可和學校的重視，并圓滿的完成了所屬的各項任務。
二、活動目的：
社團一年一度的招新活動是關乎其興衰的重要活動，是社團可持續發展和不斷壯大的“源泉”，同時它也影響著全校的社團文化氛圍，為此，響應和-諧校園的號召，我們社團策劃開展__年招新活動，欲借此達到以下效果：
1、宣傳我社團的核心文化，讓廣大新老同學認識了解我們社團。
2、吸納一些有才華、有能力的同學到我們社團，為我們社團的發展注入新的活力，同時也給大家提供一個自由發揮的舞臺，讓大家能夠盡情展示自己的聰明才智，物盡其用，人盡其才，以承擔起本屆建設好社團的重任。
3、給個別能力較弱卻積極進取，想得到鍛煉的同學創造機會，在社團活動中學習，提高自己的獨立策劃、集體合作、動手和交際等多方面的能力，讓他們更好地適應大學生活，完善自我，同時也豐富了他們的課余生活。
4、另外也吸納一些有共同志趣的同學走進校排球社團共同學習，本著“同心、辛勤、溫馨、追求卓越”的宗旨共同進步。
5。在社團中選取優秀的學院為校排球隊的隊員，去參加比賽，為自己，為團隊，為學校爭取榮譽。
三、招新對象：
具有九江職業技術學院的正式學籍的在校全日制學生。
四、招新要求：
1、熱愛體育，愛排球的。
2、服從安排，以集體團隊利益為重者。
3、工作積極，勇于創新，有理想者。
五、招新形式：
1、通過貼海報。
QQ群。微信公眾平臺的形式提供同學們九職青春排球社的招新報名時間、地點。
2、在招新地點，我們將安排團內人員現場介紹和指導同學報名，同時也會利用展板來宣傳我們社團。
3、招新活動在學校指定地點開展的方式(社團在自己指定位置設置招新點，填表報名招會員)
4、同時我們支持線上先報名線下后確認即通過QQ群、電話、貼吧、微信。
六、招新人數：
各部門根據自身實際情況自由把握，在招新活動進行前，應將初步計劃招收人數上報主席團。
七、招新流程：
1、現場咨詢由協會干部負責。
2、收取會費25元。
3、招新結束后由協會干部收拾場地。
4、對整個活動進行總結。
5、面試過程：社團的主要負責人和社員都可以參加作為評委，讓新的社團每人首先自我介紹，記錄下一些參加過比賽的社團，這樣有利于為校排球隊提供人員。
八、人員安排：
略
一、成立活動小組
組長：宋××
副組長：黃××
組員：盧××、張××、黃×、陳×、李××
黃××教導員任總裁判，裁判組由黃×、陳×、焦××、吳××、秦××組成。比賽由在場裁判進行裁決，如有異議可向裁判組提出申訴，待裁判組研究后再作決定。
二、活動內容、規則和要求
(一)活動內容如下：
1、軍棋；2、定點投籃；3、十三張（撲克）；4、拖拉機（撲克）；5、象棋；6、乒乓球7、桌球。
（二）規則和要求：
1、軍棋：以明棋為主，實行循環賽，取積分前三名；
2、投籃：三分球、兩分球各投十個，取前三名；
3、十三張：四人為一組，每組一局，每局以最高分為100分為限，每組勝出者參加循環賽，取積分前三名；
4、拖拉機：兩人一組，自由組合，實行循環賽，取積分前三名；
5、象棋：循環賽為主，積分最高者為勝，取積分前三名。
6、乒乓球：抽簽分組賽淘汰為主，勝出者進入下一輪，取前四名。
7、桌球：抽簽分組賽淘汰為主，勝出者進入下一輪，取前三名。
三、活動時間、地點
1、時間從2月9日起至2月18日止。
2月10日上午：乒乓球
2月10日下午：拖拉機
2月11日上午：乒乓球
2月11日下午：拖拉機版權所有
2月12日上午：象棋
2月12日下午：桌球
2月13日上午：拖拉機
2月14日上午：軍棋
2月15日上午：拖拉機
2月15日下午：桌球
2月16日上午：定點投籃
2月16日下午：十三張
2月17日上午：軍棋
2月17日下午：定點投籃
2月18日上午：十三張
2月18日下午：軍棋
2、地點：本大隊營區內。
四、組織及獎勵
乒乓球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小計85元
桌球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小計85元
軍棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小計85元
象棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小計85元
拖拉機：第一名40元（每人20元），第二名30（每人15元）－小計70元
十三張：第一名40元（每人20元），第二名30
（每人15元）－小計70元
定點投籃：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小計85元
關鍵詞：群眾文化；全民健身；秧歌道具；培訓推廣
前言
目前在民間廣為流傳的中華民族傳統文藝娛樂項目――秧歌，在城鄉已成為部分群體茶余飯后參與的一個休閑文化娛樂活動。文化館可根據群眾自發的參與業余文化活動這一現象，規范管理、引導推廣使健身秧歌普及社區鄉村，滿足人民群眾精神文化生活的需要。在組織規范培訓實踐中，作者系統地探索了開展健身秧歌推廣普及應具備的綜合條件。本文從硬件設施、人力資源，培訓資源等方面對社區開展健身秧歌推廣應具備的條件進行了初步的分析。
一、立項
縣級文化館是群眾文化活動的推廣普及的引導者，推廣一個項目要做出計劃由縣文化管理辦公室審核通過，備案后由文化館有關部門下達推廣任務并配備多媒體教室、室外運動場地，解決在推廣培訓過程中出現的問題。
二、硬件設施條件
秧歌不像其它舞臺項目需要建立專門的場地，它直接利用社區、鄉村院落或自然形成寬闊的場所，是較理想的健身秧歌場地；器材包括：鑼、鼓、嚓、嗩吶、錄音機、放大器音箱、彩帶彩綢等：
三、人力資源
擁有具備秧歌表演與理論能力的師資力量是開展健身秧歌推廣的基本條件。教師應具備：秧歌的基本知識，熟知秧歌的起源、文化底蘊：具有較扎實的秧歌基本功，對社區、鄉鎮文化站的輔導員進行系統、規范的培訓；由于健身秧歌處于推廣時期，所以文化站輔導員是工作在第一線直接接觸群眾、應具備組織與協調能力，是健身秧歌普及發展的主要力量。擁有高等級裁判員的單位是比較少的，這里所指的裁判員是具備健身秧歌比賽能力的輔導員和秧歌的參與者，他們是社區開展健身秧歌的專業人才，是健身秧歌普及開展的基本保障。
四、教學資源(文件)
目前國內健身秧歌教材的已經出有影音VCD教程。根據多年的教學經驗。健身秧歌培訓內容應包括：概述部分(包括起源，發展和定義，秧歌特點的特點，秧歌的益處，秧歌分類、競賽分組和國內賽事)；健身秧歌技藝(包括秧歌道具的使用，正確的道具使用方法，秧歌技術要領，各種組合動作：健身秧歌實踐部份(最基本的秧歌技藝；秧歌的競賽規則；社區舉辦初級秧歌比賽，標準套路比賽)。在培訓過程應根據教學對象進行合理的選用教材，一般說來秧歌基礎適合于初學者；秧歌綜合技藝實踐適合于有一定基礎的秧歌愛好者；基層輔導員適用于秧歌動作研究與競賽部分。培訓教學過程中應注意的幾個問題；教學安全：秧歌是一項戶外運動，在舞動中有不可預見性，在培訓教學中首先要安全第一。培訓中理論與實踐時間的配比：通過實踐認為理論學時應占1／4，實踐學時占3／4。經過實踐證明是最佳配比。考核的難度：秧歌考核的基本內容包括基本動作的連貫與協調進行分級考核。培訓內容與考核內容相同：
1.秧歌的基本技能：單式動作、動作銜接、組合動作，成套動作。
2.綜合訓練：秧歌道具、手帕彩綢、扇子綜合運用，循序漸進由易到難。針對培訓對象在練習和考核中應設計與他們水平相當難度的秧歌套路動作。在培訓教學與實地練習中要使學員養成環境保護的意識和習慣，這是秧歌等戶外培訓不可缺少的德育教學環節。
在秧歌培訓教學中需要一定的經費支出。秧歌器材需一次性投資(錄音機、放大器音箱、電瓶、充電器、鑼、鼓、嚓、嗩吶等)；場地在校園、近郊、公園、運動場等。
3.人力資源：如果培訓初期只有一個教師，他必須是一個“秧歌舞蹈音樂全才”，需要有特別的熱情和十足的敬業精神才能夠應付在培訓教學過程中出現的問題，可在學員中培養助手。
五、結論與建議
1.完成一套秧歌動作不僅靠體力，也包含科技、智力、音樂感等方面技藝：身體的舞動靠體力，動作節奏要靠錄音機傳出的音樂節奏；整套動作正確與否要靠智力和身體的協調性。
2.有必要對秧歌在社區、鄉村的開展進一步的系統研究。
3.領導重視，具備一定的技術條件的社區是保障秧歌普及的前提。
作者：高朝光 單位：山西省大同市群眾藝術館
在基層文化建設中，社會各界都十分重視老年人文化娛樂活動的作用，發揮老年人自身在基層文化建設中主觀能動性，讓老年人自己走上前臺，當好主角，從而使基層文化建設自身造血功能進一步增強。老年人經常自編自演各種特色的表演節目，切磋技藝，交流心得，且采取的形式多樣，涵蓋內容豐富，既有地方特色文化，又有傳統文藝，通俗易懂，充分活躍了群眾文化，使廣大市民在娛樂的同時豐富了文藝知識，有效提升了群眾文藝的多樣性發展速度。是當地群眾文藝發展的重要內容每一個地區都有著代表自己地區的代表性文化，而老年人的文化娛樂活動大都地域性很強，可以象征著一個地區的標志性元素，也代表著地區的形象。每個地區的風土人情不一樣，它的群眾文化的表演形式也不同，群眾文化不但反映一個地方的風土人情，更能塑造良好的城市形象，成為這個地區的標志性節目。
例如，東北有二人轉表演，是東北民間廣為流傳的群眾文化活動形式，以“粗口”著稱，在過去主要是老年人平時娛樂的一種形式，可以說是不登大雅之堂的。通過多年的演變、雕琢，逐漸形成了一種藝術形式，地域特色濃厚，表演內容廣泛，藝術感增強，現在不僅登上了大雅之堂，還從東北走向了全國，在各種不同類型的群眾文化活動中常演不衰。由此可見，老年人們自發表演的文化娛樂活動不僅只是娛樂，其較強的地域性和藝術性，使其正逐步成為當地群眾文藝的重要內容，大大促進了當地群眾文藝發展。
和諧就是指的人與人之間的相互信任，相互幫助，每個人都各盡所能，在分化細致的社會工作和生活中達到統一的目的。和諧社會是以物質為基礎、文化為輔的一種社會形態，老年人文化娛樂活動能夠充分引導廣大人民群眾追求昂揚向上的精神文化品位，是群眾文化的精神調節劑，擴大了人民群眾的溝通面，增強凝聚力，使其直接參與到和諧社會的建設中去，促進了社會和諧發展。引導廣大人民群眾追求昂揚向上的精神文化品位很長一段時間以來，群眾文化工作不受重視，只是烘托氛圍，活躍氣氛，為時事服務，作為專業文化的必要補充而存在，群眾文化工作所具有的很多功能被忽略，甚至被拋棄。隨著社會的發展，群眾文化工作的巨大作用逐漸顯示出來，并被決策者所重視，從“游擊隊”逐漸發展為“正規軍”。這時，老年人的文化娛樂活動日益壯大，無論是在街頭、公園、社區隨時都能看到他們追逐群眾文化的身影，他們的休閑娛樂方式漸漸的有了更多的選擇，逐漸成為群眾文化活動的主力軍。老年人群眾文化隊伍的日益壯大使人民群眾在良好的社會環境和豐富的文化實踐中實現了身心健康和綜合素質的全面提高，激發了參與群眾文藝活動熱情，并引導廣大人民群眾追求更加昂揚向上的精神文化品位，提升了社會精神文明水平，從而促進了社會和諧。增強了群眾文化的精神調劑作用群眾文化的精神調劑作用，指的是群眾文化在調控參與者的意識和一般心理狀態方面所產生的效能。
老年人在自發自覺參與群眾文化活動的過程中，會對自身的價值、才能、修養、財富、感知能力和情感傾向等狀況進行自我關照、表現和評價，并由此帶來自身情感、想象、意志和愿望的穩定或變化，從而發揮精神上的調控和互補作用。使老年人在自身身心健康得到加強的同時，逐步影響其子女及周圍人群，緩解人們日益繁重的工作和生活壓力，改善人們的精神狀態，增強了群眾文化的精神調劑作用，促進了社會和諧。增強了群眾凝聚力老年人文化娛樂活動有著非常強的大眾性，且參與面廣，參與的人員涉及到社會各個階層，并有著很強的娛樂精神、教育精神等，使平時很少接觸的人們通過各種形式的文化娛樂活動，加強了交流與溝通，增進了友誼，增強了凝聚力，這都證明了老年人文化娛樂活動是滿足人民群眾文化利益的一個根本，是創建和諧社會的一個重要因素。綜上所述，可以看出老年人文化娛樂活動的功能價值，在社會文化中起著重要的作用，是值得推廣和傳承的一種群眾文化。
[關鍵詞]休閑文化；娛樂文化；聯系與差異
一、休閑文化與娛樂文化的聯系
休閑是什么?關于這個問題，丹尼爾·貝爾曾指出：休閑既是一種經濟現象，又是一種文化現象。在后工業社會，經濟表現為“從產品生產經濟轉變為服務性經濟”，“如果工業社會的定義是根據作為生活標準標志的商品數量來確定的話，后工業社會的定義則根據服務和舒適——保健、教育、娛樂和文藝——所計量的生活質量的標準來確定的。”丹尼爾·貝爾所說的“后工業社會”的“生活質量的標準”，實際上指的就是現代的大眾休閑社會的“休閑”標準。“休閑”(也被說成是“閑暇”)這個詞在現代社會是一個長期流行的詞，而“休閑娛樂”則被看成現代社會那些所謂“成功人士”的理想生活境界。正如亞里士多德的名言：“正在休閑的人，才是真正幸福的”，“休閑才是一切事件環繞的中心”。與對“娛樂”研究的不受重視比較起來，人們對“休閑”的研究歷來顯得非常有興趣，且休閑理論具有一定的深度。從西方中世紀的亞里士多德到近代的馬克思，對“休閑”在人類發展的必要性和重要性，都有非常深刻的論述。馬克思把休閑稱為“可以自由支配的時間”，他在《剩余價值理論》的草稿中指出：對于人類發展來說，“休閑”是可以自由支配的時間，這種時間不被直接生產勞動所吸收，一是指用于娛樂和休息的余暇時間，二是指發展智力，在精神上掌握自由的時間。
20世紀以來，隨著現代社會的日益“休閑化”，“休閑學”不但成為許多哲學家和人類文化學及社會學家研究的專門學問，而且似乎顯得意義重大，包容甚廣，任何一種人類活動都可以成為休閑活動，也可以成為其研究的對象，關鍵看這類活動是以人的精神向往“以欣然之態做心愛之事”，還是在社會和生計的壓力下不自由地被迫去做的“機械勞作”。“休閑具有多方面的性質和意義，市井文化可以從中找到樂趣和空間。哲學家可以從中發現自由、美和人生真諦；社會學家可以從中發現個性、生活方式，察見社會變遷；經濟學家可以從中發展消費、就業和新的產業，提出新的理論范疇；而文化學者把它看成一種思想或高尚的態度。神學家把它看成是寄托靈魂的地方。”
從人類學家和社會學家對人的生存狀況的研究中我們知道，在人的一身中，不管他處于什么樣的社會地位，有什么樣的經濟狀況，他個人的生活時間不可避免地分為三種時間。這三種時間是：
第一種是用于滿足人的生理需求的“個人必需時間”，這種時間主要滿足人的睡眠、穿衣、吃飯等需要，這是人存在的前提；
第二種是用于人為了生存和在社會中發展的“勞動時間”，這種時間主要滿足人為了生存而需要的物質條件；
第三種就是人的“休閑時間”，是人在滿足了生理需要和物質需要之后，能夠自由支配，主要用于滿足生活質量，特別是精神生活的需求的時間。在這段時間里，人們擁有相對的行動自由，精神處于寬松和寧靜之中，社會對人的控制相對較少。
需要說明的是，人的這“三種時間”是從人類產生時就具備了，也就是說，“休閑”作為一種文化現象自古以來就有了，而且比較發達。比如，中國曾一度是一個落后的農業大國，但由于佛教和道教文化的深刻影響，在士大夫中間，休閑生活是他們追求的生活，其中最顯著的就是“隱”，“隱”其實就是現代的所謂“休閑”，并且這種休閑包含了許多思想和理念。在中國古代的文學藝術作品中，對休閑的歌唱和描寫是非常多的。陶淵明、李白、王維等都是有名的“閑士”。陶淵明寫“閑”之悠然，“采菊東籬下，悠然見南山”、“舟超遙以輕颶，風飄飄而吹衣”。李白本身就是“孤去獨自閑”的“超然之士”，寫“閑”之豪放，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”、“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。王維寫“閑”之寧靜，“行到水窮處，坐看云起時”、“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”。宋代的蘇軾后半生為一“閑人’，大唱“閑”歌，著名的《前赤壁賦》寫他與友人閑游長江，“舉酒屬客，誦‘明月’之詩，歌‘窈窕’之章……浩浩于如馮虛御風，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。還有著名的寫“休閑文化”的詩歌如陸游的詞句“小醉閑眠，風引飛花落釣船”，趙師秀的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，及至明清張岱等人的閑情散文和沈復《浮生六記》等“閑書四種”。中國古代貴族和士大夫的休閑活動不可謂不豐富多彩，如彈琴、養鳥、下棋、飲酒、觀戲、賞舞、唱歌等，這使中國的“休閑文化”具有悠久的歷史底蘊和深厚的文化內涵。從社會的發展進程來看，隨著丹尼爾·貝爾所說的人類從工業社會到后工業社會的發展，實際上就是人類的“休閑”從古代的貴族士大夫少數人的休閑到部分白領人士、有閑階級的休閑再到大眾休閑社會的發展過程。西方的大眾休閑大約在20世紀初期就來臨了，那時，西方工業發達國家普遍實行了每周工作35至40小時的制度，并且實行了“帶薪休假”制度。工作時間的縮短和“帶薪休假”是大眾休閑社會的主要特征。中國的大眾休閑大約自1995年5月起開始實行五天工作制時來臨，因為這意味著中國人的三分之一時間將在閑暇中度過，后來實行的節日“黃金周”制度，近年來實行的民俗節日放假制度，更推動了大眾休閑社會的發展。
這里當然不是討論“休閑”的科學理論問題。而是要簡單分析—下“休閑”與“娛樂”的關系問題。在人們的一貫認識中，“娛樂文化”幾乎是沒有獨立的文化形態的，之所以在人們看來沒有獨立的文化形態，與貫常的人們把休閑與娛樂混為一談有關。“休閑娛樂”在許多人心目中并不是并聯的關系，而是同一的關系，二者沒有區別，“休閑”就是“娛樂”，“娛樂”就是“休閑”。在大量的以“休閑”或者“娛樂”為討論內容的書籍中，包括在大量的有關部門的文件和資料中，都被看成是同一概念。當然，“休閑文化”與“娛樂文化”的關系的確是太難分開了，二者常常形影相隨。在古今中外的哲學家和文化學家對“休閑”的論述中，雖然論述的重點有所不同，但許多與之有關的闡述有一個共同之處是，都把“休閑”與“娛樂”聯系起來，強調休閑之時間內的娛樂。我們可以從以下的關于“休閑”的著名定義中看到“休閑文化”與“娛樂文化”的形影相隨的緊密聯系。
1952年，德國著名哲學家約瑟夫·皮珀發表了《閑暇：文化的基礎》，這本書被稱之為休閑文化研究的經典之作。皮珀在書中闡述了休閑的價值意義和基本概念，休閑是人的一切文化的基礎和精神提升的來源，當然也是娛樂活動的基礎。休轉貼于 閑文化具有三個特征，其一休閑是一種精神的態度，它意味著人所保持的平和、寧靜的狀態；其二休閑是一種人類為了自由“創造過程”中的機會和能力；其三休閑是上帝給予人類的“恩贈禮物”。同時，皮珀還指出：休閑的歷史發展的真正核心是“節日慶典”和“大眾狂歡”，“對節日慶典會是真實的東西，對閑暇而言也會是真實的”。
1970年，聯合國召開國際休閑會議，會議上通過了著名的《休閑》。《休閑》對休閑作了如下闡述：“休閑是人的自由消遣的時間中的活動，休閑時間是指個人完成工作和滿足生活要求之后，完全由自己支配的時間。這段時間的使用是極其重要的，休閑和娛樂為補償當代生活方式中人們的許多要求創造了條件，更為重要的是它通過身體放松、競技、欣賞藝術、科學和大自然，為豐富生活提供了可能性。”《休閑》指出：個人是自己最好的休閑與娛樂資源，個人可以利用休閑的機會實現自我，發展文化交往、提高教育水平和獲得娛樂的機會。
美國的休閑研究專家杰弗瑞·戈比對休閑文化有深入的研究，他寫出了兩本著名的休閑學著作《你生命中的休閑》和《21世紀的休閑與休閑服務》。在這兩本書中，他在疏理了以前關于休閑的定義后給出了自己的定義：“休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內心之愛的驅動下行動，并為信仰提供一個基礎。”他同時還指出：“理解休閑與娛樂對于更明智地改造個人生活與社會是至關重要的。”杰弗瑞·戈比還談到廣義的休閑，認為廣義的休閑指的是“人們以自身的生活方式愉快地、自愿地去做的事情。”
荷蘭文化學家胡伊青加所論述的關于休閑與游戲的聯系，作者圍繞人的休閑所帶來的娛樂活動加以論述，認為游戲就是在“空閑時間內從事的活動”，“游戲的最主要特征，即游戲是自愿的，是事實上的自由。其它還有如皮爾斯關于休閑的理解。他認為，休閑是自愿性而非強制性的活動，休閑的目的并不在于維持生計，而在于獲得真正的娛樂。杜馬哲迪爾關于休閑的論述，他認為：休閑具有三要素：一是放松，放松是休閑之始；二是娛樂，娛樂使人們超然忘我，快樂無比；三是個人發展，休閑使得個人發展有了可能。
從以上關于休閑的概念和內涵的論述中，首先，我們看到：“休閑”與“娛樂”的概念有時真的很難區別，二者常常可以互用，所以，人們常常把“休閑娛樂”當成一回事，二者是同一文化概念和文化類型。其次，我們也可以這樣說，休閑是娛樂的前提，人在休閑的時間才有娛樂的可能。休閑是人們擁有的“自由支配的時間”，那么，娛樂活動進行的前提當然是擁有“自由支配的時間”(此就一般情況而言，當然也有某人參加娛樂活動并不在自己自由支配時間范圍內，如集體舉行的娛樂活動、人際交往中的某些“被迫”參加的娛樂活動等，也有一部分娛樂場所的工作人員，工作時間也是進行娛樂活動的時間)。第三，休閑與娛樂都是以生活為追求的，娛樂活動正是休閑生活的重要來源。第四，休閑與娛樂都是自由的、自愿、尋求生理和心理放松的個人活動，是人的生命體內在的自然必然性。在我們前面所談到的中國貴族和士大夫、隱士的休閑過程中，也表現出娛樂活動的必然性。
二、休閑文化與娛樂文化的差異
然而，作為兩種相對獨立的文化形態，“休閑文化”與“娛樂文化”在形影相隨的同時，還是表現、出了明顯的差異性。
首先，二者所包含的基本內容不一樣。“休閑”著重于人的精神內容，并且附帶有各種文化理想和人格完善追求的概念；“娛樂”著重于人的本能需求，并且附帶有各種身體欲望和現實利益追求的概念。這正如科林伍德所說：“娛樂與消遣的區別在于，在影響對實際生活有益的情感能量時，二者所產生的效果不同，娛樂是借方，消遣是貸方。”“消遣”在這兒顯然是“休閑”的同義語。為了說明這個問題，我們來看下面這個圖表：(“v”表示“是”，“×”表示“否”)
從上表中我們可以看出，“休閑”的含義比較寬泛，幾乎包括了除社會或者政府、單位規定的勞作時間之外的全部人生內容，這里面不僅僅有娛樂，更有為追求人的價值和人的發展而產生的如教育、學習、科學探索、職業培訓等與工作密切相關的活動，或者人與人之間的交往、群體與群體之間的聚會等社會活動，是人對自我價值進行精神的、文化的和經濟的“重新定位”的過程。“娛樂”則僅指人純粹為追求、進行歡樂而輕松的活動，是人自我陶醉、自我游戲和自我肯定的基本擺脫了社會價值追求的活動。在休閑中，有許多事情是并無娛樂情趣可言而且相當“勞累”或“用心”的，如與工作和經濟利益有非常緊密聯系“學習和自修”、“利用電腦學習或獲取信息”、“從事工作之外的有收入的活動”、“參加宗教活動”等，有些活動只是個人隨意的休息，如“逛街、逛商店、夜市”或者“閑暇”、“無事休息”等。
其次，文化觀念上的“高”、“低”之分。休閑文化通常具有較強的哲學意味，很大程度上是寧靜、崇高并且是精英化的。娛樂文化不含哲學理性，是通俗、熱鬧并且就整體而言是世俗化和享受性的。換句話說，休閑是“心靈的完善”，而“娛樂”是“身體的舞蹈”，休閑是追求“終極意義”的審美活動，娛樂是滿足“現世享樂”的游戲活動。因此，在許多人(包括大哲學家和文化學家)看來，休閑文化是高層次的、滿足人的“高尚的精神生活，讓人獲得“暢”或“心醉神迷”的，充滿個性的“心靈體驗”，有思想深度和精神內涵。而娛樂文化是低層次的，滿足人的“本能”的，讓人“玩物喪志”的、沒有個性的“具體活動”。在中國古典哲學中，雖然沒有“休閑”的專門理論，但對休閑的論說卻見于各種文化典籍，如老子的“致虛靜，守靜篤”，莊子的“心齋”、“坐忘”，都強調一個人如果不能從世俗功利的利害得失中解脫出來，“閑”和“隱”，做到“不敢懷慶賞爵祿”，“不敢懷非譽巧拙”，他就不能得到創造的自由和生活的寧靜。中國藝術哲學歷來講究“閑”中出“逸”，追求“閑遠”的意境，所以推崇“寫意”的畫品。宗白華認為中國藝術是“虛空中傳出動蕩，神明里透出幽深，超以象外，得其環中”，“中國的詩詞、繪畫、書法里，表現著同樣的意境結構，代表著中國人的宇宙意識。……中國人對‘道’的體驗，是‘于空寂處見流行，于流行處見空寂’，唯道集虛，體用不二，這構成中國人的生命情調和藝術意境的實相。”西方哲學家亞里士多德所指出的休閑是一種哲學思考似的深思狀態，亦即古希臘哲學家所推崇的沉思、從容、寧靜和忘我，休閑是對個人意識、精神、個性的開發。皮珀所認為的休閑是人的一種思想和精神的態度，而不是外部因素作用的結果，休閑具有宗教般的崇高性。齊克森特米哈伊所說的休閑是具有適當的挑戰性而能讓一個人深深沉浸于其中，以至忘記了時間的流逝，意識不到自己的存在的體驗的過程， 是“暢”或“心醉神迷”的過程。中西方對于人生休閑的哲學內涵和崇高精神境界表現出同一種意識和追求。可見，休閑的目的是自由地探尋“人生意義和文化精神的坐標”，休閑的時間是“發展智力，在精神上掌握自由的時間”。所以，也有學者針對當代把休閑庸俗化和泛娛樂化的狀況，指出現在的人們所謂的“休閑文化”是機械復制的產物，是文化工業的一個部分，是雷同的，無個性的，這恰好違反了休閑文化的真正本質。“人們對休閑的追求不能簡單地約化為是對自由時間的追求，而是對自由精神的追求；不是追求獲得更多的業余愛好或娛樂活動，而是追求超越繁忙的日程安排所獲得的一種雅致與寧靜的感覺。”反觀古今中外對于娛樂的普遍看法，既使將娛樂看成是休閑的有機組成部分，也認為娛樂是休閑的“下品”，是與“寧靜致遠”和“詩意的棲居”的休閑相對立的。傳統的“玩物喪志”是對人們娛樂的評價，現代的娛樂被認為是“宣泄感官欲望、拒絕精神內涵”的活動，自然顯得“低級”、“庸俗”，而在現代的書籍、報刊、廣播電視等傳媒對娛樂的定義和表現中，也充斥了“宣泄感官欲望、拒絕精神內涵”、“低級”、“庸俗”的內容，并認為這就是娛樂，以至于尼爾·波茲曼發出了現代社會的人們將“娛樂至死”的慨嘆。
再次，休閑是制度化了的，常常表現為政府行為和行政指令，古今中外皆如此。對個人來說，休閑是法定的權利；對單位來說，休閑是不得不執行的制度。所以，休閑還具有嚴肅性、神圣性甚至法律性。而對于個人和單位來說，娛樂則無以上的政府權力和制度的制約，幾乎沒有嚴肅性和神圣性，相反還會對嚴肅性和神圣性產生較大的消解作用。所以，休閑文化是制度化了的文化，娛樂文化是非制度化的文化。考察休閑文化的發展史，我們看見，休閑之成為“人的權利”，成為現代社會經濟發展的主要推動力之一，與世界各國政府將其制度化是分不開的。在中國，古代的帝王會根據自己的喜好或者“天諭”讓臣民百姓休息，發出“放假”多少天的“圣旨”等等。在西方，對于人們工作與休閑的權利和時間的規定，也很早就開始了。如1912年，法國議會就通過了10小時工作制的決議，到1919年又縮短為8小時。1919年，國際勞工組織(ILO)的第一號條約，又宣布了一周48小時，一天8小時工作制的原則。到了20世紀中期，法律明確對人們“休閑時間”的保障，一些國家以政府法令的形式，強制實行每周35—40小時工作制，實行帶薪休假制度，或推薦實行“彈性工作制”。西方許多國家立法不準單位縮短和侵占工人或職員的休閑時間，甚至不準個人在休閑時間加班等，不遵守者將被視為違法。政府還進行未來的“休閑規劃”，“工作百分之……”、“休閑百分之……”是常見的詞語。在現代中國，工薪階層從每周休息一天到每周休息二天再到假日“黃金周”制度和中國傳統節日放假制度的實行，都是政府的制度推行的，而我國已經實行的“帶薪休假”制度，也將是“制度”在先，“休閑”在后。“對個體的人來說，休閑不僅僅是一個如何增加量的問題，而是如何改變‘質’的問題。對于政府部門而言，人的休閑本質的變化可以成為社會進步的一把標尺，建立和制定相應的機構和政策，支持和鼓勵人們體驗更富有意義的休閑行為。”所以，隨著時代的發展，休閑文化越來越成為“制度化”、“法律化”的文化，“休閑的自由”是被制度甚至法律所保障的“自由”。但娛樂則歷來是“悉聽尊便”的活動，古今中外沒有什么專為娛樂而制訂的官方的政策法規，也沒有政府規定人們必須進行娛樂活動，更沒有讓人們想不娛樂都不行的政策法規，最多也就是政府關于人們從事娛樂活動的、沒有制度和法規作用的指導性“文件”。娛樂從古到今都是人們的自發行為，將來也是如此，在“休閑時間”內一個人娛樂還是不娛樂，是沒有人來管你的，強制一個人娛樂是無法理解的，娛樂與否純粹看你的個人愛好和情趣及當時的心境。那些關于娛樂活動或娛樂場所的政策法規，并不是沖著娛樂本身來的，而是規范某些娛樂活動的“附加值”，限制某些娛樂活動“超越娛樂本身”等的管理措施。顯而易見，娛樂文化是非制度化的文化，也不可能成為制度化的“官方”的文化，娛樂文化從本質上來說永遠是民間文化(與“官方文化”相對的概念)的一種。
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鄂倫春族的傳統節日，多數受到周圍民族的影響，尤其是漢族，諸如端午節、中秋節等等。其中他們最為重視的是春節、正月十五燈節和正月十六抹黑節
鄂倫春族的春節很有特色，在一個月之前就準備好過年的肉食米面等。在外狩獵和出門辦事的人都在除夕之前趕回家。 同許多民族一樣，春節是鄂倫春人辭舊迎新的好日子，在外的人都要趕回去與家人團聚，辦置年貨：最好的魚、肉、米面、煙、酒、糖果、鞭炮等等。人們搞好衛生，換上嶄新的衣服。鄂倫春人在除夕之夜，門前都要燃起一堆篝火，既表示日子越過越紅火，也有驅蚊去邪之意。然后打開神龕祭奠，到十字路口為死去的親人“燒紙送錢”。然后吃團圓飯、守夜。初一早晨吃餃子，向山神、太陽朝拜，以求保佑。晚輩要向長輩請安。鄉親鄰里互相拜年。初二之后是老人互相拜年，青年人相聚開展文體娛樂活動。初五，被認為是“鬼日”，忌諱出門。初六后才又繼續春節的娛樂活動。
除夕，太陽一落山，每家每戶，門前燃起篝火，象征生活紅火、美滿。吃團圓飯前，老人打開各種神龕，帶領全家人上供、燒香、磕頭，祈求神靈保佑全家安康。過后，還要到十字路口為故去的人燒紙磕頭。這一切儀式完成后，全家人圍在一起，吃團圓飯。鄂倫春人還有守歲的習慣，認為這樣可以保證來年精神飽滿。娛樂活動。初五，被認為是“鬼日”，忌諱出門。初六后才又繼續春節的娛樂活動。
他們在正月十六這天，用鍋底灰抹在臉上，據說可以驅妖避邪、保平安。這天，不論男女老少，兩手抹上鍋底灰，走家串戶相互抹臉。抹臉時子女不能給父親抹，大伯子與弟媳之間不能相互涂抹之外，其他人之間可以隨便，但在給長輩抹臉之間先要叩頭。這種習慣至今仍保留，但以演變成了純粹的娛樂游戲。
鄂倫春人也過端午節很有特色，每逢端午節的清晨，成群結隊的鄂倫春人會到林子里采頡[JIE]帶著露水的艾蒿、野花、樺樹枝等，或掛或放在自家的門窗上，他們認為花草上的露水可以治病、驅邪。
他們在正月十五燈節這一天，各家都要吃團圓飯，并進行一些諸如賽馬、摔跤、唱歌、跳舞等文體娛樂活動，徹夜狂歡。
關鍵詞：音樂 音樂欣賞 舞蹈 樂器 歌唱 健康
在緊張繁忙的工作之余，人們常常要開展一些形式多樣的娛樂活動，借以消遣和充實自己的業余生活，從中享受娛樂活動帶來的樂趣。在此，聊一聊音樂與健康。
一.音樂欣賞與健康
音樂，簡單地說，是以系統的樂音為媒介來塑造形象、傳達感情、反映生活的藝術。欣賞音樂是對人的身心健康很有益處的。
人的情緒受大腦和腦干網狀結構的調節和影響，情緒的優劣又直接影響人的身心健康。美妙、動聽而有規律的聲波震蕩傳入人體后，對大腦起到調節作用，可以幫助人消除精神緊張，調整好情緒。音樂還有人體節律的作用，悠揚、悅耳的旋律可以影響人體內各種器官的運動節奏，引起人體組織細胞發生和諧的同步共振，對人體內細胞起到“按摩”作用，促進內分泌和新陳代謝，使人盡快地消除疲勞。
不同旋律、速度的音樂對人體的調節也各不相同，因此，人在不同的心境和環境下，應該選擇風格不同的音樂來欣賞，以起到對神經的不同的調節作用。例如：當需要人靜催眠時，可以選擇舒緩、幽靜的小夜曲，會使你的情緒很快地穩定下來，不久就會進入甜美的夢鄉；當你需要舒心寬胸、振奮精神時，可以選擇一些旋律激昂、節奏歡快的樂曲，會令你精神振作、心胸寬闊。
總之，欣賞音樂不但能給你以美的享受，而且可以幫助你愉悅身心、放松精神，消除疲勞，陶冶情操，因此在緊張、辛苦的工作之余，都要抽出一些時間坐下來聽聽音樂、唱唱歌，這樣對身體是很有好處的。
二.吹、拉、彈、唱與健康
吹、拉、彈、唱概括地講就是演奏樂曲與唱歌。它是表現展示音樂內容的最重要的形式，要想準確地把握住音樂作品的意境并把它反映出來，就必須要提高自己的音樂修養，因此，演奏和演唱的本身就是一個很好的音樂欣賞和音樂享受，能使人精神振奮，胸懷開闊，令人心曠神怡，感受到生活的美好。
樂器演奏和演唱可以使人的臉部、手、手臂、胸部、下肢等處的肌肉得到很好的鍛煉。這些部位的肌肉運動是受對側大腦皮層支配的。在大腦皮層的運動區，越是多參與這些面部、手指的精細運動，其管理部位的面積就越大。吹、拉、彈、唱可以使右大腦半球得到較多的鍛煉，引起大腦興奮往右移，從而調節了大腦的興奮與抑制過程，加強了右腦的協調，使左半球得到休息，減輕了左腦的負擔。特別是吹奏樂曲和歌唱，能學會腹式呼吸，可以增強肺活量，有益身體健康。
三.舞蹈與健康
舞蹈是一項老少皆宜的娛樂活動，當你一天繁忙、緊張的工作之后，步入舞場，隨著音
樂的節奏翩翩起舞，可是疲勞頓消，心胸開朗，其樂無窮。舞蹈的形式較多，舞蹈離不開音樂，優美悅耳的舞蹈音樂能給人以美的享受，跳舞的過程也是一個欣賞音樂的過程，音樂的旋律和舞蹈的動作恰到好處地融合在一起，能夠起到很好的放松精神、調節情緒的作用。
跳舞時人處于運動狀態，使心肌收縮力加快，吸血流量加快、呼吸也加深加快，對心肺系統是個很好的鍛煉，輕快地音樂、歡快的情緒，能松弛神經、肌肉的緊張度，使血液循環得到改善。舞蹈動作帶動上下肢的關節、肌肉群有規則、有節奏的運動，既鍛煉了肢體組織，又能有效地防治骨質疏松、關節炎與肌肉萎縮等病癥，還能增強內臟器官的功能，對提高生命活力，具有極佳的效果。
鄰居老楊在崗時，是某單位的所長，工作一直是兢兢業業從家到單位“兩點成一線”,沒有半點其他愛好。在家里是好丈夫,在單位是好同志。幾十年如一日，倒也自得其樂。
然而退休之后，離開了工作崗位，離開了那些朝夕相處的同事，一人在家消磨時間，什么也不會玩，什么也沒興趣，倍覺無聊，寂寞難耐，逐漸精神萎靡。聽說他不僅患上了精神抑郁癥，還患上了高血壓、冠心病，身體大不如從前了。這不，前幾天，他因冠心病發作又住進了醫院，害的兒女也不能上班，跑上跑下的去醫院照顧他，不僅自己痛苦還給家庭和社會都帶來了負擔。鄰居老張則不同，上班時人家業余時間就喜歡打乒乓球、打撲克什么的，退休之后則更是“解放”了。白天去老年活動中心打乒乓球，傍晚去街心公園與夫人跳交誼舞，日子過的歡歡喜喜、快快樂樂的。60多歲的人就像50幾歲一樣，腰桿倍兒直，身體倍兒棒。走起路來像年輕人一樣快捷如風。
如今我們的國家越來越老齡化，老年人越來越成為社會和家庭的焦點。我奉勸老年朋友，要學會享受夕陽。退休了思想要及時拐個彎，學會娛樂，對身體、精神都有好處。
我認為，享受夕陽就是退離休之后還應該投入社會。去老年活動中心、去公園，結識新朋友；積極地參與娛樂活動，娛樂會使你的退休生活豐富多彩，充滿樂趣，更重要的是對健康長壽大有益處。首先，大部分娛樂活動都有利于健身。經常參加健身運動，能使老年人腿腳更靈便，身體更輕松，心情更快活;同時也有利于一些老年病、慢性病的調養。其次，娛樂有利于健腦。例如打乒乓球、打太極拳、跳交誼舞，即使是打撲克、下象棋等傳統項目，對于活動腦筋，防止大腦過早老化也很有益處。另外,娛樂還有利于交友。退休之后要保持心情舒暢，多交朋友很有必要，而一切娛樂活動就提供了交友的平臺。
朋友們：“最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是不了的情，多少情和愛化做一片夕陽情。”享受夕陽，珍惜夕陽，夕陽無限好，黃昏更美麗!
摘自《當代健康報》
【關鍵詞】 空巢老人；焦慮；抑郁；社會支持；相關性
空巢老人是指身邊無子女，又無他人照顧的老人。1987年，在我國有老人的家庭中，空巢家庭所占比例只有16.7%，而1999 年上升到25.8%，2002年人口普查時，全國單身老人戶按65歲計算占11.5%，一對夫婦戶占11.4%〔1〕。研究顯示，空巢老人最突出的問題就是焦慮、抑郁和孤獨感，嚴重影響空巢老人的身心健康〔2〕。所謂個人的“社會支持系統”，是指在自己的社會關系網絡中所能獲得的、來自他人的物質和精神上的幫助和支援。按照服務的來源分為非正式照顧體系和正式照顧體系，非正式照顧體系是在血緣、地緣基礎上形成的，包括配偶、子女、鄰居、朋友等，正式照顧體系是指有政府、社區、住院者團體等提供的各種服務性照顧〔3〕。大量心理學研究表明，社會孤獨者身心疾病的發生率比高社會支持者要高得多。由此可見社會支持系統對緩解心理壓力、維護身心健康的重要意義和巨大作用。為了解城市空巢老人的焦慮抑郁發生率以及家庭、社會對空巢老人的支持和滿足情況，即焦慮抑郁發生率與社會支持的相關性，進行了本次調查。
1 對象與方法
1.1 對象
本次調查以長春市南關區為調查范圍，抽查4個街道進行入戶調查，調查對象為60歲以上的獨居或與配偶同居的空巢老年人，排除標準：精神分裂癥、其他嚴重器質性精神疾病患者。樣本的選擇采用多階段隨機抽取的方法。
1.2 方法
1.2.1 調查工具
①焦慮自評量表(SAS):由Zung于1971年編制，含有20個項目，分為4級評分。SAS有較高的信度和效度。與抑郁自行量表（SDS）的相關效度系數為0.697，分半信度r＝0.696。②老年抑郁量表（GDS15）由Brink等1982年創制，具有較高的信度和效度，總分≥8分為存在抑郁癥狀〔4〕。空巢老人的基本情況量表包括人口學資料及可能的社會支持影響因素，如子女探望間隔時間、親友聯系、娛樂活動等。
1.2.2 資料收集方式
對符合調查條件的老人實行入戶調查。方法：對于能夠自行填寫的老人，說明情況后由老人自行填寫；對不能夠自行填寫的老人，調查人員以口述問卷題目、老人回答方式填寫。本次被調查對象300例，收回有效問卷279份，回收率93%。
1.3 統計學方法
采用SPSS12.0統計軟件。空巢老人的焦慮、抑郁狀況的社會影響因素分析使用Logistic多元回歸分析。
2 結 果
2.1 空巢老人的一般情況
見表1。表1 空巢老人的一般狀況（略）
2.2 空巢老人的焦慮狀況
調查發現，279名空巢老人中，82例（29.3%）存在焦慮癥狀，42例（15.0%）存在抑郁癥狀。
2.3 空巢老人焦慮、抑郁癥狀的社會支持影響因素分析
分別以焦慮、抑郁為因變量，以社會支持情況為自變量進行Logistic多元回歸分析，見表2。表2 焦慮、抑郁影響因素的Logistic多元回歸分析（略）
3 討論
3.1 空巢老人焦慮、抑郁的發生率高
本研究結果顯示，空巢老人的焦慮及抑郁發生率均較高，且焦慮發生率高于抑郁發生率。在現代社會，焦慮及抑郁癥狀已成為影響空巢老人身心健康的主要問題之一，而且老人的焦慮往往會發展為抑郁或二者混合狀態〔5〕。
3.2 空巢老人焦慮、抑郁的發生率與社會支持的相關性
影響空巢老人焦慮的主要社會因素為宗教信仰及娛樂活動，影響老年人抑郁的主要社會因素是子女探望間隔時間及親友聯系。
3.2.1 子女探望間隔時間長
本研究顯示，子女探望間隔時間長的空巢老人抑郁發生年率顯著增加（P
3.2.2 親友聯系減少
本研究顯示，與親友聯系減少的空巢老人抑郁發生率顯著增加（P
3.2.3 娛樂活動少
本研究顯示，娛樂活動少的空巢老人焦慮發生率顯著增加（P
總之，本次調查發現空巢老人的焦慮、抑郁發生率很高，必須引起政府、社區工作人員及子女的高度關注。影響空巢老人焦慮的主要社會因素為宗教信仰及娛樂活動，影響老年人抑郁的主要社會因素是子女探望間隔時間及親友聯系。對于這一特殊人群，應結合其影響因素，給予適合的社會支持。
參考文獻
1 代愛英，顧 溒，曹 杰.空巢老人健康狀況和社區衛生服務需求調查〔J〕.中華全科醫師雜志，2004；3（5）：311.
2 饒順曾，陳碧霞，周治榮.社區老年人焦慮抑郁狀況的調查〔J〕.上海精神醫學，2002；14（2）：779.
3 趙 芳，許 云.城市空巢老人生活狀況和社會支持體系分析〔J〕.南京師大學報（社會科學版），2003；5(3)：617.
摘 要：體育休閑娛樂是世界性的活動。世界上所有的國家和地區的青少年都參加這些活動。從某些方面看，這些行為的結果大都相似，然而同時又有些重要的差別，有助于實現身心愉悅與放松、獲得生活與樂趣、體驗到人生快樂與意義的各種活動，都能納入體育休閑的范疇。也因為如此，休閑學研究與應用，既為我們提供了理論創新和事件發展的寬廣空間，又給我們深入探索和構建學科提出了充滿希望的挑戰。就此，筆者也談一下個人關于體育娛樂與青少年發展的理解。
關鍵詞：體育休閑娛樂；青少年發展；影響因素；
體育休閑娛樂對于青少年發展是重要的，因為它能為取得發展結果提供許多特有的機會。使得青少年能在不同的情境中解決問題，在每種情境中取得發展結果，在休閑娛樂情境中是在內在激勵和自我決定中參與活動的。這種與自我決定能力相結合的內在興趣對青少年是最有激勵作用的，青少年有機會增加能力、增強與同伴和成人聯系的紐帶、體會自己的成效、發現自我、產生對未來的積極信念、體驗自覺自主的能力，并因為自己的成就得到肯定時，那就會促進青少年的發展。含有較多自我決定能力和內在興趣能力的情況也能培養技能發展、能力和自我效能，形成積極的認同和歸屬感。以下是體育休閑娛樂中能夠促進青少年發展的主要影響因素。
一、情境
所有的活動和行為都發生在某一特定的情境中。情境可以在一個特定的背景下影響行為，與發展有關的娛樂觀景中的因素包括機會、成人支持和指導、同伴、生理和心理因素等。這些情景因素很重要，因為他們形成能促進積極發展的結果。沒有哪種神奇的方法或者哪些因素的結合可以促進健康的發展。一個人的年齡、性別、文化和過去的經歷都可能對這些情境因素的影響和重要性有所影響。
二、機會環境
機會環境提供發展發生的機會。我們可能通過以下兩種方式來考慮環境中的機會：第一，機會可以包括體育休閑活動中的所有發生的事情，以及青少年在生活中可獲得的參與機會。機會是使用資源的選擇自由。機會也可能存在于家庭、社區中心、教堂、學校等場所。參與到豐富的休閑經歷中去的機會對青少年是重要的，因為他們需要接觸，并要有能力去嘗試參加這些活動，這樣他們才能發現自己對什么感興趣、內心追求什么。第二，機會也指在體育休閑環境中隱含的方面和促進取得積極發展結果的環境。休閑的機會能夠為青少年提供一些可能性。
不幸的是，在世界范圍內，缺乏使用體育休閑娛樂資源的機會對許多青少年來說是個很大的問題。此外，即使有機會，有些青少年也無法承擔參與的費用。
三、選擇和發言權
關于機會的一個重要方面是青少年在他們選擇的娛樂活動中，能夠實踐個人選擇的量――他們有沒有自我決定和發表意見的機會？對積極的青少年發展來說，經歷選擇和發表意見是重要的，因為它們會促成興趣培育、自我動力、身份形成、自我效力的感覺、內在激勵、感覺到自己被重視，并能接受決策的責任。我們不能把內在激勵與自治、自我決定或自我灌輸相混淆。根據我們討論的目的，這些術語同有一個基本的意義，這個意義對理解青少年的選擇和發言權是如何其作用的是重要的。例如，青少年在閑暇中更多的做某件事，因為你知道這件事對你是有益處的，或因為其他人邀請你參加某項活動，而不是因為那項活動的內在樂趣。
四、監督和結構
在一項活動的環境中，成人指導和監督的角色是一個重要的組成部分，它和督導的類型和量，以及活動的組織有緊密的聯系。同時，成人提供的督導的量也是休閑娛樂的一個重要環境因素。實際上，成人的關愛是如此的重要，作為領導、教練和協助者，成人對塑造青少年，為青少年健康、積極的發展有相當的責任。
成年人的關愛能促進以下幾點：歸屬感、心里安全感、能力、感到自身重要性、建立技能的機會、與社會建立聯系的感覺等。提供指導和支持的適當比例部分取決于青少年的年齡――指導和支持需要與發展進度相適應。如果提供過多的指導和成人控制的話，青少年就有趨于外在激勵的危險，即他們可能會開始注重參與活動的外在獎勵或感到參與是強制的。收到外在激勵的青少年往往會對娛樂活動缺乏興趣，因此他們的興趣和參與不大可能得到維持。隨著時間的退役，青少年對選擇和發言權的許久明顯增長，而成人指導的體育休閑活動通常沒有讓青少年表達這種需求的機會。在青少年的成長成熟過程中，他們確實需要的是能夠協助、鼓勵并支持他們自身努力的成人；他們需要這樣的成年人幫助他們處理失敗的經歷，并與他們共同慶祝成功。所有這些支持將會促進青少年建立脫離父母及其他成人的情感和行為的自治的能力，這是他們自身發展過程的一部分。
青少年也需要對他們自己行為負責，并逐步培養他們在娛樂選擇和參與中的責任感的成人，成人與青少年共同努力，發展責任感并達到高標準的一個途徑是提供高質量的指導和o導。這為青少年提供了獲取技能、培養能力的機會。如果沒有適當的引導，青少年可能會選擇參加缺乏挑戰、缺乏自主發展機會，且意義不大的活動。
最后，成人的指導和支持想青少年肯定了他們是重要的，這是體現成人指導和支持重要性的關鍵原因之一。在通過娛樂得到發展的 益處中，感覺到自身重要性。
五、同伴的影響
同伴是青少年生活中一個非常重要的環境因素，它可以對青少年行為的產生巨大的影響，它能夠支持其他青少年去嘗試新的活動的同伴可以促進自信和自我效力。另一方面，同伴也會產生負面的影響。在一些研究中，有些女孩子反映，他們不去參加某些戶外娛樂活動，因為他們擔心他們的同伴會做出負面的反應（嘲諷）。
同伴影響的其他方面也是休閑娛樂環境的一部分。當青少年長大并開始談戀愛時，他們會被自己的男/女朋友影響，從而放棄自己的興趣轉而支持或贊同同伴的興趣。青少年在戀愛中也有可能培養出一些新的共同興趣。這種共同興趣的變通和對個人興趣的支持的過程是一種有價值的生活技能，也是青少年發展的重要組成部分。
同伴會影響青少年去嘗試新的戶外活動，這種支持幫助他們發展了自信和能力。另一方面在與他人交流的時候，他們也學習基本的社交技能，以及關注其他人的感覺和興趣，在組織良好的活動中與同伴交流的一個益處是能夠提高控制憤怒和焦慮以及將注意力集中在眼前活動的能力。此外，同伴可以增進青少年發展社交能力和情感調節的能力。
六、物理環境
物理環境是在體育休閑娛樂環境中促進青少年發展的一個因素。戶外和自然的環境通常給參與的青少年提供挑戰。比如，通過數周的練習能基本掌握卡丁車駕駛技術后建立起了信心，之后，可能會把這種持之以恒的能力運用到理解數學問題上。隨著一個人技能的提高，他在解決一個問題之后，便會設定新的更具挑戰性的目標。他們相信，這個過程能從娛樂活動的環境轉換到其他的環境中去，比如工作和學校的環境。
除了一些戶外活動內在的挑戰外，環境的美感也是重要的。有研究表明綠色環境對居住在城區中的成人和青少年的重要性，與自然接觸能緩解不良情緒的癥狀――環境越顯綠色和自然，那么人在自我約束越好，她/他就越可能在學校有好的表現，避免不健康和有風險的行為。
最后，以青少年為重點的，為他們特別設計的環境和空間對青少年特別有吸引力，這些環境為青少年實踐與發展有關的方面如能力、身份和性別角色等提供了安全的場所。因此，環境對青少年發展來說特別重要，它能促進自我決定行為和內在興趣的發展。
七、體驗
作為一種他們在休閑時間所做事情的結果，青少年可以有許多不同類型的體驗。這些體驗可能是積極的（如，感到有興趣的、愉悅的、感到有能力的）或消極的（如，感到無聊、焦慮、有壓力的）。青少年體驗休閑活動的方式比對一個活動偶爾的反應更為重要。多數青少年在休閑中并不經常感到無聊或其他的消極情緒。休閑環境的本質和體育休閑活動的本質能促進許多積極的體驗。然而，我們有必要理解消極情緒是可能發生的，并且理解這些消極體驗的原因也是同樣重要的。正如我們之前提到過的，來自父母或其他成人的適當的指導和支持能夠幫助青少年避免消極體驗，而獲得積極的體驗。
有三種發生在休閑活動中并對青少年發展起到重要作用的體驗：興趣、內在激勵和舒暢。興趣是無聊的對立面，并對認知成長有重要的作用。青少年把注意力集中在手頭工作上能促進他們的大腦活動。興趣培養作為一種參與活動的沖動的內在來源，能培養內在激勵，因為它“感覺很好”。對活動感興趣與樂趣、能力和緩解壓力有關。興趣和內在激勵也與舒暢有關，他們能促進積極的青少年發展，如自主性、自我效能和能力。舒暢包括以下9個在休閑娛樂活動中很容易實現的因素：明確的目標、及時的反饋、技能和挑戰的最佳平衡、行動和意識的融合、對環境沒有感覺、不擔心失敗、對時間的體驗不真實、缺乏自我意識、活動變成由自我引導。舒暢，以及其他積極的休閑體驗是這類活動的內在回報，能產生未來參與的潛力。看也就是說，當青少年能經常從活動中得到回報時，他們會努力繼續參加來獲得更多這樣的回報――回報越多，越是受到激勵來保持參與。這樣就建立了一連串積極的發展結果和過程。
其他與休閑娛樂相關的體驗有很多。積極的情緒，不如愛情、激動、喜悅、寧靜和平和，都能在休閑環境中體驗到。雖然我們現在對究竟何時這些情緒會產生知之甚少，但是神經心理學研究或許能幫助我們更好地理解休閑環境中的情緒是如何發生的，以及它們是如何與積極的發展結果相關聯的。當然，我們也必須重視如何預防消極情緒的發生。
不準用公款搞相互送禮、相互宴請、游山玩水、出國（境）旅游和進行高消費娛樂活動，也不得接受其他單位和個人邀請的高消費娛樂活動。
二不準
不準到高級賓館舉辦茶話會、聯歡會等節日慶典和拜年活動；嚴禁以任何名義發放貴重禮品和紀念品。
三不準
不準巧立名目突擊花錢和濫發津貼、補貼、獎金和實物；嚴格控制年終各項檢查評比達標表彰活動，削減不必要的開支。
四不準
不準以各種名義向下屬單位轉嫁、攤派和報銷費用。
五不準
不準違反規定收受和贈送與行使職權有關系的單位和個人（包括上、下級單位和個人）的禮品、禮金、干股、有價證券和支付憑證。
六不準
不準違反規定在經濟實體、社會團體等單位中兼職或兼職取酬，以及從事有償中介活動。
七不準
不準收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證或其他財物。
八不準
