時間：2023-05-30 09:48:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育小孩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
愛迪生上了幾個月小學就被退學了。老師和朋友們都說他：“無能”，只有他曾經當過老師的媽媽護著他，說：“不，這個孩子絕對有他的長處?！睈鄣仙瓉硎沁@樣的孩子。
愛因斯坦不擅長和別人交流，學習上除了數學以外都不行，上大學的時候也得尋找那種不需要考試的學校，好不容易進了一所大學，還被人們說成“有怪癖”。
比爾蓋茨自小比較孤僻，性格古怪，他最親密的伙伴就是電腦。
這些日后的大天才，在小時候居然是LD。
LD是“Learrning Disabilities”的簡稱，意思為“學習障礙”。據研究顯示：患有LD的以男孩子居多，男女的比例大致是4：1。LD小孩的一大特征是不明白自己為什么會被別人責備，而且還被人們視為“另類”。那么，作為老師該如何去教育這些所謂“另類”的LD小孩，以至他們在某一方面的才能不被埋沒就顯得尤為重要了。
一、找出原因
LD并非智力上有什么問題。很多孩子的個性都很強，也有的孩子能夠在自己擅長的領域里學習。自己喜歡的事情他們能夠做得很好。很難用是否智力發育遲緩這個尺度來衡量他們。由于LD小孩的表現看似不正常，因此常會受到歧視。比如我班有一個男孩子叫周，別的孩子都管他叫“外省佬”。他平時很好動又貪玩，他的媽媽總是苦口婆心地跟他講道理，他也很懂事似的認真點頭，可是不夠三天又惹麻煩，不是這個投訴他拽人家頭發，就是那個說他故意絆倒小同學……總之就叫班主任和家長很頭痛。你說批評他吧，他就用無辜的眼神看著你，好像在問：“我有錯嗎？”唉，同學們都不愛和他玩了，他還不知道自己錯在那里！于是我耐心地教育他，告訴他問題出在哪里，應該怎么做。如果他做對了，就在全班同學面前表楊他。漸漸地，他有所改變了，同學們也越來越喜歡他了。
二、不要忽視寬容的力量
對于LD小孩來說，老師的寬容是一種莫大的鼓勵。那一年，我當一年級的班主任，班上有一位特殊的后進生叫小池，聽說他有一個很難改掉的壞習慣――偷東西。令人不可思議的是：他每次偷到東西都不占為己有，而是很大方地把這些“戰果”送給別人。有一次上課，一位女同學淚流滿臉地向我報告不見了一個鉛筆盒，我用嚴厲的目光在教室里一掃，接觸到小池慌亂的眼神，不用說，又是他了，這小孩子怎么這么難教呀！我當時很生氣，真想走過去大聲教訓小池一頓，要他交出鉛筆盒。但我轉而又想：如果我當眾批評小池，他的顏面何在呢？說不定情況會更糟，不，我不能這么做，小池不是真的小偷，他只是一個有壞習慣的小孩子而已呀！想到這里，我已慢慢平靜下來了。我決定用寬恕的態度去教育這個所謂的“壞小孩”。于是，我和藹地對同學們說：“小朋友們，你們有誰撿到鉛筆盒呀？如果誰撿到就請還給這位女同學，老師獎勵他一朵小紅花！”聽了我的話，班里開始議論紛紛。我悄悄地注視著小池，看他準備怎么做。只見小池滿臉通紅，低頭默不作聲。見狀，我又故意說：“哦――我記起來了，小池剛才對我說撿到了一個鉛筆盒，小池，你拿出來看看是不是這位女同學的吧！”小池終于明白了我的暗示，小心翼翼把鉛筆盒交出來，果然是那位女同學的。我非常高興地在小池的名字旁邊印上了一朵鮮艷的小紅花，然后對全班同學說：“小朋友們，小池做了一件好事呢！大家表揚他！”頓時，掌聲四起。在熱烈的掌聲中，我發現小池顯得有些不好意思，卻又難已掩蓋心中的喜悅，他不停地說：“謝謝老師，謝謝大家！”剎那間，我突然意識到：小池喜歡偷東西的行為，反映了他其實十分渴望得到別人的關注。放學后，我私下找小池談心，告訴他偷東西的行為是不對的，想得到別人的贊揚，就要自己爭氣……小池羞愧地低下了頭，說：“老師，我一定會改正的?！彪m然我知道要一個小孩一下子改掉一種長期養成的壞習慣有點困難，但是我更加理解孩子需要的是師長的鼓勵，我堅定地拍拍小池的肩膀：“嗯，老師相信你，你一定可以改正的！”從此以后，我就找各種機會表揚小池，滿足他的心理需求。例如：勞動積極，表揚；按時交作業，表揚；早到校讀書，表揚……漸漸地，埋怨小池偷東西的聲音消失了，小池的朋友多了，學習來勁了，成績也一步一步地提高了。后來，我想：如果我當時不原諒小池這種怪異的行為，當著全班同學的面批評了他，那后果會怎樣呢……我為自己用寬容保護了一個小孩子的自尊心而感到慶幸。
三、愛是通向心靈的橋梁
還記得那一年，我剛剛師范畢業，在廣州實習。班上有一個很內向的小女孩，她幾乎從不和別人說話。有一天，我和孩子們在音樂室玩耍。突然，妞妞說：“老師，你做媽媽好嗎？”?。课覜]聽錯吧？那一刻我驚訝極了，腦海中呈現早上妞妞拉著媽媽的衣服，不舍得讓媽媽走的情境。妞妞畢竟只是一個小孩子，孩子需要更多的愛，尤其是母親的愛?！班?，好呀！”我嘴巴上爽快地答應了妞妞，心里卻想：“天呀，我今年才18歲，毫無經驗，應該怎樣做媽媽呢？哎，甭管了，只要小朋友們開心，豁出去了！”于是，我就按照書上所說的溫柔地笑著說：“來，小朋友們，老師當媽媽，你們當寶寶，媽媽唱搖籃曲，寶寶乖――該休息了?！惫?，這一招果然有效，妞妞和其他小朋友都溫順地躺在我身邊，做睡覺狀?？粗粡垙埧蓯鄣男∧?，我輕輕地唱起了搖籃曲：“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手輕輕搖著你，搖籃搖你，快快安睡，夜已安靜，被里多溫暖……”室內靜悄悄的，窗外一縷美麗的陽光照進來，柔和地撒在光潔的地板上，在溫馨的歌聲中，“媽媽”用手輕拍著“孩子們”，不一會兒，“孩子們”都甜蜜地“睡著”了。
1、家長要調整好自己的心態，看到孩子有逆反心理、和家長對著干的問題，這是很正常的；
2、多和孩子溝通交流。當孩子有強烈的情感反應出現的時候，家長要去傾聽，傾聽孩子為什么有這么強烈的情緒反應，是不是因為孩子渴望成為成人、渴望獨立，家長沒有滿足孩子的這種需要；
3、家長要給予孩子信任。孩子處于半成人期、兒童化的階段，具有可求信任的心理，所以家長要給予孩子一定的權利、信任，讓孩子獨立做些事，接納孩子不好的方面；
4、多給孩子議引導建議，多鼓勵。讓孩子有嘗試新事物的積極性，具有自信良好的心態。
（來源：文章屋網 ）
1、采取平靜，沉穩的方式教育。家長發現問題后，不要怒不可遏，連打帶罵，而應盡量控制自己。把孩子叫來，坐下來認真交談。根據實情，給孩子重點分析兩方面問題：一是是非問題。聯系實際，給孩子講清楚如何對待金錢會反映一個人的品質，小的毛病發展下去，會鑄成大錯?！阆牖ㄥX應該怎么辦。告訴孩子，想買什么跟家長說，家長給錢或不給錢是經過思考的，要錢就給對孩子成長沒有好處。
2、給孩子適度的零花錢。孩子需要零花錢，有的家長根本不給，這是不妥當的。給零花錢多少要從實際出發，看家庭經濟條件和孩子實際需要，而日．要指導孩子怎樣花錢。
3、在家里專門準備一個抽屜或匣子，放上十幾元或幾十元錢，急需時取用。里邊放一個本做記錄用。明確告訴孩子，這里的錢在急需時可以拿去花，不過拿多少，找回多少，買什么東西要記下來，還要寫明時間。這樣，把主動權交給孩子，孩子覺得家長信任自己，反而不會亂花錢。
4、讓孩子學會存錢。壓歲錢和剩余的零花錢給孩子儲存起來，開一個活期存折，陸續存入，真正需要時，用多少取多少。這不僅能培養孩子積累資金的能力，而且可以培養其最人為出的好習慣。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：學前教育；本科；活課程；陳鶴琴；學以成童
2020年9月7日，陳寶生部長在全國教師發展大會上強調：“教育系統要以高質量發展為主線，全面深化教師隊伍建設改革，破除教師發展方面的深層次體制機制障礙，開啟全面建設高素質專業化創新型教師隊伍的新征程?！保?］這體現了國家對教師培養的重視，也表明教師培養要不斷改革創新，以符合社會需求。黨的以來，國家頒布一系列教育政策法規，對教師隊伍建設提出更高的要求。《普通高等學校師范類專業認證實施辦法（暫行）》、《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》、《教師教育振興行動計劃（2018—2022年）》、《關于實施卓越教師培養計劃2.0的意見》等政策文件都強調推動教師教育改革發展，提高師范類專業人才培養質量。在黨和國家對于教師教育改革越來越重視的背景下，紹興文理學院學前教育專業基于陳鶴琴先生“活教育”思想的深入研究，提出“學以成童”的人才培養核心理念，并在該理念引領下探索構建學前教育專業本科課程設置的優化，建構一種“活課程”。
一、“學以成童”理念闡釋
“學以成童”理念肇始于中華兒童教育社社歌《教師歌》，由時任社長陳鶴琴先生邀請陶行知先生創作。歌詞里彰顯了“發現小孩、了解小孩、解放小孩、信仰小孩、變成小孩”的“學以成童”的思想。陳鶴琴先生提到“認識兒童，才能談到教育兒童”［2］22，要想從事教育工作，首先要了解兒童的心理；其次，陳鶴琴先生認為“兒童不是皮球，更不是鴨子，而是一個有生命力和生長力的好動的小孩。”［2］16那么教育者應當解放兒童，信仰兒童，鼓勵兒童去發現、去創造，賦予他們自己去想、自己去做的權利。教育最后應當回歸到兒童起點這里，陳鶴琴先生一直強調重溫兒童的生活，從兒童的角度出發看問題，兒童才是教育的出發點與歸宿?！鞍l現小孩、了解小孩、解放小孩、信仰小孩、變成小孩”是陳鶴琴先生對幼兒教師的要求與期待，同時，也是對師范專業學前教育人才培養的重要方向指引。（一）“發現小孩、了解小孩”指向學會教學。發現小孩、了解小孩要求教師應當全面深入的了解兒童身心發展的基本規律，并且將這種規律性的認識融于實際的教學實踐當中，實現“發現小孩、了解小孩”其實就是學會教學。教師開展教學活動，必須要了解幼兒的已有經驗，了解他們的身心發展規律與特點，才能保證高質量的教學效果。陳鶴琴先生在描述“活教育”時曾說過：“所以我可這樣的肯定說，要了解兒童心理，認識兒童，才能談到教育兒童，這就是我們今天所講的‘活的教育’，而不是死的教育?！保?］22“活教育”思想能為教師學會教學提供理論的指導和支持，教師在觀察、發現和了解孩子后會發現：孩子是天真浪漫的，帶有獨特想法的個體，所以，我們應該遵循孩子的天性，將教育對象視為“活的孩子”，踐行“活的教學”。學會教學，簡單來說，就是在發現、了解孩子的基礎上，學會怎么用活的方法、原則教育孩子。（二）“解放小孩”指向學會育人。解放小孩要求教師應當放手教育，陳鶴琴特別強調幼兒能做的，盡量讓他們自己去做?！敖逃哪繕瞬粌H僅包括實現兒童各種豐富的潛能……它還應該用于鼓勵和促進懷有各種不同想法、生活于各種不同環境中的人們，去進行各種不同的生活嘗試?！保?］教師盡量不要按照成人的思維束縛孩子的發展，要放手讓孩子自由成長，充分利用各種教育資源，為孩子營造樂于學習探究的物質環境，讓他們去探索，更好地發揮孩子們的主觀能動性去進行學習，并在他們學習過程中給予適時的指導和幫助。（三）“變成小孩”指向學會發展。“學以成童”的理念中“變成小孩”其實是一種詩性智慧的覺醒。教育最終要促進人的全面發展。在陳鶴琴這里，教育是一個持續發生與生長的概念，不斷生長從而日趨完善，持續生長最終變成兒童，實際表達了對于教師在綜合素質與人格品質方面的更高要求。陳鶴琴一直強調，“小孩子是不容易教的，幼稚園的教師是不容易做的，”［4］83-84要想做一名合格的幼兒老師，就要從“做中學，做中教，做中求進步?！保?］21幼兒教師應當樹立終身學習的理念，具備教學反思的能力，在教育實踐過程當中學會自我診斷，不斷改進，學會分析和解決問題。同時，學會溝通合作，理解學習共同體的作用，掌握有效溝通的技巧，具備良好的團隊合作精神。（四）“信仰小孩”指向踐行師德尊重兒童、熱愛兒童是學前教育工作者應該具備的最基本的品質，教育者必須要有愛的情懷。陳鶴琴先生認為：幼兒老師有學識固然重要,而主要的還在于他們對兒童的純愛與對兒童的感情［4］559。只有真正的熱愛幼兒，才能走進幼兒的內心世界。師德養成教育直接關系著師范生培養質量，是新時代師范生培養的核心［5］。正如陳鶴琴說的“教師的一言一行、一舉一動，無形之中都會深刻地影響兒童的。所以，做一個好的教師一定要具有優良的品質，處處以身作則，這樣才能養成兒童良好的品格。”［4］437在“學以成童”理念指引下，學前教育專業對本科層次人才培養課程體系進行探索，明確人才培養目標，構建指向“學以成童”的課程體系，設計多元化的課程組織，探索構建課程評價體系。
二、“學以成童”理念下明確學前教育專業培養目標與畢業要求
培養目標體現專業人才培養“產出”的質量預期與追求,是專業認證的總綱,具有統領性作用［6］。學前教育人才培養目標應當貫徹黨的教育方針，樹立科學的教育理念，落實“立德樹人”的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。畢業要求集中體現產出導向的基本理念，是整個認證的核心,具有承上啟下的作用，是開展師資隊伍建設和教學條件建設的依據,也是實現培養目標的保證，最終指向于促進學生的發展［7］。本專業基于“學以成童”理念，從“發現小孩、了解小孩、信仰小孩、解放小孩、成為小孩”挖掘學前教育專業人才培養目標與畢業要求的核心指向。（一）基于“學以成童”的培養目標。陳鶴琴先生十分重視對于幼兒師范生人格的培養，所以在江西省幼稚師范學校提出“做人，做中國人，做現代中國人”的教育目標［2］16。陳鶴琴先生認為教育不是教學生只會讀書，而是把學生培養成全面發展的人，這樣的人應當具備“健全的身體、建設的能力、創造的能力、合作的態度、服務的態度、愛國家、愛人類、愛真理?！保?］60-62陳鶴琴先生認為發展幼兒師范教育不僅僅是為了培養幼兒師資，還要為國家建設培養新國民。教育是百年大計，要想辦好幼兒教育，培育好的師資是關鍵所在。作為一名幼兒教師一舉一動都會深深影響兒童，所以，教師除具備良好的人格品質外還應當具備系統的專業知識和扎實的專業技能。陳鶴琴先生對于學前教育專業人才培養目標的設計涵蓋了幼兒教師專業素養的全部內容。我校學前教育專業的目標定位是：以新時代中國特色社會主義思想為引領，堅持社會主義辦學方向；立足紹興，服務浙江，秉持“學以成童”的教育理念；培養德智體美勞全面發展、具備較強的保教能力和實踐反思能力的幼兒教師。（二）基于“學以成童”的畢業要求體系。遵循“學以成童”理念，結合專業認證標準，本專業畢業要求劃分為八個方面：師德規范、教育情懷、保教知識、保教能力、班級管理、綜合育人、學會反思和溝通合作?！靶叛鲂『ⅰ敝饕巍佰`行師德”，對應畢業要求中的“師德師范”與“教育情懷”，根據陳鶴琴先生思想，尊重兒童，熱愛兒童是構成幼兒師范生品德的核心。作為一名幼兒教育工作者必須要有愛的情懷，成為幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。本專業在“畢業要求1師德師范”設立了“政治認同”與“職業道德”兩個指標點。踐行師德從依法執教、立德樹人、師德規范等方面提出了具體要求?！爱厴I要求2教育情懷”設立了“專業認同”與“職業使命”兩個指標點，專業應指引幼兒師范生正確的方向，以“做幼兒成長路上的引路人”為目標。引導師范生樹立正確的教育觀、兒童觀和教師觀。“發現小孩、了解小孩”主要支撐“學會教學”，對應畢業要求中的“保教知識”、“保教能力”：發現兒童、了解兒童是教育教學的基礎。陳鶴琴先生認為掌握兒童年齡特點與心理發展規律，是科學實施“活教育”的基礎。作為一名幼兒教育工作者，應當具備專業的保教知識與保教能力，將兒童身心發展的規律性認識融入實際的教學活動中去。“畢業要求3保教知識”設立了“通識知識”和“專業知識”。“通識知識”要求師范生掌握的知識面一定要廣，對于幼兒生活有充分的了解，同時，又要彰顯專業性，做到科學育人?！爱厴I要求4專業能力”包含了三個指標點：保育能力、教育能力、職業技能。“保教結合”貴在相互滲透，是幼兒教育的一大特色，這對于幼兒師范生的教育能力和保育能力提出了很高的要求。同時，要求教師需要具備幼兒教育所需要的多項職業技能?！敖夥判『ⅰ敝螌W會育人，對應畢業要求中的“班級管理”“綜合育人”、“解放小孩”要求真正把兒童放在中心位置，陳鶴琴認為兒童化很重要的一點就是要合乎兒童的特點［2］16。這就要求教師打破傳統教學，將活動延伸到大自然、大社會中，師生共同在“做中求進步”?！爱厴I要求5班級管理”包括組織管理、環境創設兩個指標點。其中“組織管理”包括：熟悉幼兒園班級管理的基本原理，能執行幼兒園安全管理規定，妥善處理各種突發事件?！碍h境創設”作為幼兒園的隱性課程，包括良好的班級物質環境和精神環境，對于促進幼兒發展是至關重要的。“畢業要求6綜合育人”包括“全面育人”、“全程育人”和“全方育人”三個指標點。綜合育人彰顯以人為本的教育理念，從育人綜合化的角度出發，提出具體要求?！白兂尚『ⅰ敝螌W會發展，對應畢業要求中的“學會反思”、“溝通合作”。陳鶴琴認為教育最終要促進人的全面發展，兒童的多元化要求教師應當具備反思的能力，具備團隊合作精神，建立學習共同體，在團隊當中謀合作，促發展?！爱厴I要求7學會反思”包括實踐反思和專業發展。教師是實踐的反思者，在幼兒教育實踐中進行系統的反思，不斷促進自身專業發展?！爱厴I要求8溝通合作”包括“有效溝通”和“團隊合作”兩個指標點。要求幼兒師范生掌握有效溝通的技能，認同學習共同體的價值，具備團隊合作精神和團隊合作的學習體驗，具體見表1。
三、“學以成童”理念下構建學前教育專業課程結構
隨著《教師教育課程標準（試行）》、《幼兒園教師專業標準（試行）》的頒布實施，更加強調學前教育工作者應當具備扎實的專業理論功底、創新精神和具備終身學習的能力。《學前教育專業認證標準》中指出應合理安排課程結構和比例，體現通識教育和專業教育地有機結合。合理的課程結構不僅可以幫助學生更好的掌握知識，對于學生的身心發展也起著重要的作用。陳鶴琴先生為了使學生能夠較快的適應工作崗位，他按照培養目標的要求和幼稚園的實際需要，將幼稚師范課程設置為三大類：生活教育課程、學科課程和活動課程。除了這些課程之外，還有各種課外活動，通過這些途徑學生可以獲得廣博的知識［2］63。陳鶴琴的幼稚師范課程思想，內容包含通識課程、專業基礎課、專業課以及實習實踐活動等。這樣設置的課程既具有廣泛性又能夠體現專業特色。在“學以成童”理念的倡導下，要求教師應當發現小孩、了解小孩，解放小孩、信仰小孩，最終實現變成小孩。結合《學前教育專業認證標準》，課程結構體系應當支撐“一踐行三學會”的畢業要求，設置了包含通識教育課程（必修、選修）、專業教育課程（必修、選修）、獨立實踐教學環節、第二課堂四大模塊的課程體系，并在此基礎上，實現了通識教育與專業教育的整合；同時注重實踐性，本專業采用課內與課外、校內與校外等多元化實踐教學模式，實現學生實踐能力培養的全程化、系統化。實踐教學環節分為課內實踐教學、獨立實踐環節兩大系列，貫穿專業人才培養的全過程，課內實踐教學指滲透在課程中的實踐部分，獨立設置實踐教學包括見習、演習、實習、研習等內容。本專業設置的課程體系如圖1所示。在發現小孩、了解小孩，到解放小孩、信仰小孩，最終實現變成小孩的“學以成童”理念的指導下，學前教育課程體系可從通識教育課程、專業教育課程和獨立實踐環節、第二課堂四個板塊進行構建。通識教育強調人文科學素養的養成；專業教育能夠體現學科專業知識的融合以及專業技能的運用；實踐課程能夠在幼兒園實際教學過程當中將專業理念融于實踐，更好的體現教師的綜合素質。專業課程體系能夠支撐“一踐行三學會”的畢業要求。
四、“學以成童”理念下設計學前教育專業課程內容與實施路徑
課程實施是把人才培養方案付諸實踐的過程，它是動態的，與人才培養方案的課程目標、內容和評價息息相關。關于課程的組織實施，陳鶴琴先生強調，一方面加強課程實施與現實生活的聯系，讓學生在大社會中學習；另一方面加強教育實習，提升實際教學的能力。在現代教育中，應當傳承陳鶴琴實踐教學的思想，通過各種教育實習的形式，培養幼兒師范生“做”的能力，從而促進教學教學理論與實踐技能的提升。在“學以成童”的基本理念指導下，結合陳鶴琴先生對于幼兒園教師培養的要求，本專業課程實施的設計有了新的方向：從發現小孩、了解小孩出發，到解放小孩、信仰小孩，最終實現變成小孩，學前教師教育的實踐課程也應體現兒童視角的課程觀和教育觀［8］。首先，建構并完善課程內容體系，注重科學性、基礎性、專業性和實踐性。本專業在培養目標與畢業要求的指引下，精心選擇和組織課程內容，構建完善的課程內容體系。依據教育教學規律，通過研討和審核等方式對教育課程內容進行嚴格把關，確保課程內容體系的科學性；設置包含必修與選修兩種形式的通識課程體系。以《幼兒園教師專業標準》《教師教育課程標準》、行業發展最新趨勢與需求為依據，設計專業課程體系，確保課程內容體系的專業性；加大課內實踐學時與獨立實踐教學學時與學分，豐富教育實踐內容，強調課程內容體系的實踐性。其次，突出專業能力培養實踐課程組織實施體系。課程組織實施落實陳鶴琴先生“做中學，做中教，做中求進步”的思想，通過課內實踐教學、獨立實踐教學環節，實現人才培養全過程的“實踐性”。因此，在課程實施過程中，本專業開展教育見習活動，通過課內與課外、校內與校外等多元化實踐方式，實現學生實踐能力培養的全程化、系統化，確保學生“在教學中學會教學”。最后，本專業課程實施注重學生主體參與，通過應用信息技術推進教學改革，發展學生的自主學習、合作學習與專業創新能力。在課程組織實施中依托教學改革，進行線上線下混合教學模式，探索翻轉課堂教學改革，設計項目式學習任務等多種途徑，運用網絡教學平臺、多樣線上教學APP，引導與支架學生主動參與、自我反思與合作學習。五、基于“學以成童”探索學前教育專業課程評價體系在課程系統工程里，當課程設計工作初步告一段落時，課程評價活動亦隨著課程的實施而逐步展開，通過課程評價，揭示課程的價值與效果，為課程規劃及各類教材的改進和開發提供有效信息［9］11。依據陳鶴琴先生“活教育”思想，幼稚園教師的培養，要本著“教學做”合一的精神，把抽象的知識原理轉化為實際的經驗和能力。對于學生的評價，也不能僅限于學習的知識，還應包括實踐的能力，從知識轉變為能力，這是教師的專業成長的過程，是循序漸進的?！皩W以成童”的基本理念，從發現小孩到最終實現變成小孩，這也是一個漸進過程?；凇皩W以成童”和陳鶴琴先生培養幼稚園教師理念，學前教育專業建立了多主體參與的合理課程評價機制，主要表現在：首先，構建了包括行業專家評價、任課教師評價、在校學生評價、畢業生評價、用人單位評價等多維度、多主體聯動參與的課程評價機制，不同評價主體指向課程評價內容的不同方面，如，行業專家主要就課程設計與課程實施過程進行評價；任課教師主要就依據課程大綱組織實施課程后學生學習成果以及本門課程對應的畢業要求達成度進行評價；在校生評價則主要就課程實施過程、教師授課質量進行評價；畢業生與用人單位評價，則是站在幼兒園教育教學實踐需求的視角評估課程設置與實施效果。在多元主體參與課程評價基礎上，本專業形成監控、收集、反饋、改進的動態系統，支持課程設置與組織實施的持續改進和優化。其次，設計了量性與質性評價相結合的混合評價路徑，以及多元的評價方式。一方面，要求每門課程完成后以量性方式計算畢業要求達成度，以獲得課程實施效果的基礎數據；另一方面，采用問卷調查、座談等方式對在讀本科生以及用人單位和畢業生進行調研。根據利益相關方的意見修訂培養目標和畢業要求，調整課程結構和內容，不斷完善培養方案，真正讓課程“活”起來。
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駱風：主要從事現代家庭教育、教育學原理、中小學教育的研究，出版了《現代兒童家庭教育藝術》、《新世紀家庭教育指南》等著作，主持多項國家和省部級家庭教育研究課題。
1、年輕夫妻把生養孩子看得非常神圣
駱：在你看來，現在歐洲的年輕夫妻對于生育問題是否特別重視？前些年那種不要孩子的丁克家庭的情況有沒有變化？
秦：近十年來歐洲人對生育比較看重。一般年輕人結婚以后都想要孩子。實際上要孩子是人的一種天性，不論在歐洲或是亞洲。歐洲以前或現在一些人不要小孩，其中一個重要的原因就是經濟的考慮，因為很多夫妻覺得沒有一個固定的收入，要小孩是不明智的。
必須說明的是，在歐洲你要找到一份穩定的職業、有一份穩定的收入需要一個漫長的過程，必須接受職業高等教育，還要經過實習、試用的階段，這就把你要組織一個完整家庭的計劃往后推了，包括要小孩。有時候一拖就沒法要小孩了。
駱：這就是說，西方人把生小孩看作非常嚴肅、非常神圣的事情。如果條件不好，生出來的孩子的生活得不到保障，他們寧可不生。
秦：對。西方人對生活有明確的長遠觀念，又非常具體。他們認
為小孩出生以后，要為他提供必要的生存條件，至少有一間單獨的住房，還要給他提供小孩都應該有的、為社會所認可的衣物、玩具和各種用品等。西方人在這方面的要求又是很高的，比方說，玩具，最為普通家庭在孩子5歲前也要有幾大箱，家長每個季節都要買一些玩具給孩子。
有經濟條件才能生小孩，要不然他覺得隨便生一個小孩是愧對他了。當然，也并不只是滿足孩子有吃有穿就行了。
譬如，德國近十年來住房很緊張，就是有錢也不一定能找到房子。他們希望每個小孩有一個獨立的生存空間，就是有一間房子。如果夫婦倆才一室一廳的話，他們會因為這個原因而推遲生小孩的。
2、丈夫會精心照顧懷孕和生育后的妻子
駱：在妻子懷孕的時候，一般作為丈夫的年輕男性，對妻子的照顧是怎樣的？
秦：西方國家近30年的生活質量不斷提高，其中一個方面是工作時間的不斷縮短，休閑時間越來越多。在這種情況下，假如妻子懷了孕，丈夫就有更多的時間和精力照顧妻子，這是客觀條件。主觀方面就是西方人其實非常看重家庭關系和家庭感情，尤其是夫妻感情。因為這是關系到整個西方社會的存在方式的問題。我記得一位社會學家說過，西方人的愛情觀是個人的愛情觀，其他地區的愛情觀多是社會愛情觀。
所謂社會愛情觀，就是男女青年擇偶的時候看重的不是個人的條件，而是他的社會條件。而西方人結婚的基礎更在意的是個人感情。妻子懷孕后，丈夫會有責任感，盡量照顧好妻子。以此表明他對家庭的感情。
駱：丈夫會怎樣照顧他即將生育的大腹便便的太太？
秦：目前西方國家的婦女還是要做飯、洗衣的。盡管這比以前要輕松得多，因為在廚房里有各種各樣的機器設備，切菜機、洗碗機、洗衣機等等，但具體操作還要由婦女來承擔。還有買菜，搞衛生。西方人對衛生比較看重，一般家庭的住房每星期最少打掃一次，打掃非常仔細，用很多化學清潔劑。這些活兒到了妻子懷孕的時候，尤其臨產期就不方便了，所以，一般男性就會從這些方面來替代妻子，做飯，買菜，打掃衛生。有些男的從來沒干過這活，他也會想辦法，比方說在妻子臨產期雇一個人，有的把自己的父母接過來給他們一些幫助。還有個人生活上的一些瑣事，臨產期的妻子行動很不方便，比如洗澡、上廁所，男的只要在家就會扶著妻子上廁所、洗澡，做一些拿衣服、拿鞋子之類非常細小的活兒。
3、喜歡親自撫養、教育孩子
駱：他們的獨生子女比例有多大？有沒有四分之一？
秦：獨生子女的比例在西方國家，我看沒有這么高。因為一對夫妻一般會生兩個以上小孩，他們覺得一個孩子太孤單，應該有兄弟姐妹可以交流，共同成長。有些學者甚至認為一個小孩幾乎不可能正常發育，無論在思想或感情方面都不可能正常發展。所以，一般人要么不要小孩，要么生養兩個以上。
駱：在孩子3歲以前，他們是怎樣教育子女的？
秦：這個問題很大，回答起來比較困難。在我看來，在小孩上幼兒園之前或者在入學之前他們基本傾向于父母自己承擔教育，不愿意把小孩送到其他的機構或者他人來教育。一些家庭本來有條件雇保姆，或把小孩入托，或把小孩送到某一私人家里讓他人來帶，但大多數父母只要沒有極為特殊的情況，一般都把小孩放在自己家里，因為他認為，“這是我的小孩，我希望我的小孩長大以后依照我的思維方式或教育思想去做人”。
西方的父母對小孩的投入是很多的。一般父親上班沒法照顧小孩，但他一下班幾乎所有的時間都傾注在小孩身上，帶小孩玩，做游戲，到2歲的時候就帶小孩到木工房里做一些小玩意，像小凳子、小盒子，把他自己會的一套傳給他的子女。母親如果不工作就全天陪著小孩玩，不光是衣食住行，還帶小孩去游樂場、公園、湖邊和河邊散步等。我曾經問他們：“你這么累地帶孩子，為什么不把公公婆婆、爺爺奶奶接過來照顧孩子？”他們會說：“這小孩是我的，我為什么要送給爺爺奶奶去培養？爺爺奶奶那一套肯定跟我是有一定區別的，我的孩子應該由我來照顧。”
4、嬰幼兒的哺乳和托養
駱：孩子一般是幾歲的時候送入幼兒園的？
秦：歐洲國家有很多托兒機構，老師都接受過很好的專業訓練，出生兩個星期以后的嬰兒就可以入托，受到全方位的照顧了；也有不少家庭在孩子到了四五歲時才送去幼兒園。有的家庭婦女，家里有良好的條件，雇了保姆，而且這些母親受到過比較好的教育，都希望盡可能地長時間地自己照顧孩子，小孩留在家里，直到四五歲才送到學前班。
駱：那么，母乳哺育的比例有多高呢？
秦：要看國家。法國人哺育自己小孩的情況已經越來越少，越來越多的婦女不喂母乳了，孩子一出生就喂牛奶。但在瑞士，給小孩喂奶的婦女越來越多。這和一個國家的思想觀念、生育觀念有關。德國婦女給小孩喂奶的比例也很低。
到1周歲，醫生會建議不要喂奶了，沒有必要了，因為這時小孩完全有能力吸收食物中的營養了。
駱：3歲前孩子的日常生活是怎樣的？出去玩的情況比較普遍吧？
秦：西方父母對孩子的教育，和對自己的整個生活都有比較長遠和比較具體的計劃。兒童的每一年齡階段應該學些什么，干什么，而且每天的生活安排都有具體的設想。一個3歲以內的小孩，他不上幼兒園，他的母親對他的活動一般都有安排。比方說早上起來吃了飯，要出門一次，買買菜，到公園散散步之類，讓小孩到外面吸一下新鮮空氣。吃完午飯睡一個午覺，午覺后再出門一次，這次可以到孩子的游樂場。西方國家有一種兒童共享的社區中心，婦女可以帶小孩到這里來玩，這樣，就是獨生的小孩也有玩耍的伙伴了。讓小孩接受社會生活和環境生活，這也是一種教育方式。
5、多數家長受自然主義的教育觀支配
駱：從家庭的教育目標上來講，西方人會不會有自然主義的傾向，就是隨意讓孩子去自由地發展？
秦：自然主義的傾向是存在的，但在我看來，他們有意的培養和引導也是存在的。一方面他們希望小孩能形成自己的個性和能力，另一方面他們也特別注意傳授父母自己的思想和思維方式等。他們的教育目標不是單一的自然主義，不是單一的權威式，也不是單純的誘導式，是多方面的。
駱：你能不能舉幾個具體的例子分別說明一下？最好能從人們身邊的生活談起。
尊重之心
尊重是成功教育的前提與基礎?！敖逃龖斠匀说奶煨詾榍疤幔槕獌和奶煨?，選擇符合兒童天性的內容并以適當方式傳遞給兒童，但成人社會有時會做出相反的選擇，這是教育壓抑兒童天性的主要原因。”
有尊重之心的教師，時刻會將兒童放在心中，傾聽兒童，理解兒童，將兒童視為與己平等的人。早在1934年，陶行知先生應兒童教育社同人之邀，為教師創作了一首詩歌——《教師歌》。詩歌中寫的雖然是教師，但談的卻是教師對兒童的尊重。
來！來！來！來到小孩子的隊伍里，發現你的小孩。你不能教導小孩，除非是發現了你的小孩。
來！來！來！來到小孩子的隊伍里，了解你的小孩。你不能教導小孩，除非是了解了你的小孩。
來！來！來！來到小孩子的隊伍里，解放你的小孩。你不能教導小孩，除非是解放了你的小孩。
來！來！來！來到小孩子的隊伍里，信仰你的小孩。你不能教導小孩，除非是信仰了你的小孩。
來！來！來！來到小孩子的隊伍里，變成一個小孩。你不能教導小孩，除非是變成了一個小孩。
這是一首非常樸實無華的詩歌，卻又蘊涵著陶行知先生的教育理念與信仰，它道出了對兒童的尊重，對兒童的理解，對兒童的虔敬。
同樣，畫家豐子愷先生也十分熱愛與尊重兒童，甚至是兒童的崇拜者。兒童是他漫畫里最重要的角色，兒童漫畫是他的作品中最具有感染力的部分。他非常欣賞這樣一首詩：
吾愛童子身，蓮花不染塵。
罵之唯解笑，打亦不生嗔。
對鏡心常定，逢人語自新。
可慨年既長，物欲蔽天真。
在豐子愷的心里，兒童的世界自由、純潔、簡單，充滿想象力，遠勝過蒼白與理性的成人世界。
驚異之心
當代哲學家克勞斯·海爾德說：“驚異使世界變得好像是第一次出現的，驚異使人的經驗回復到了新生嬰兒一樣，世界的光亮才剛破曉。”在兒童身上每天都會發生很多有趣、有意義和有價值的事，如果教師沒有驚異的眼光，他們就會覺得在兒童身上發生的事都很普通、平常。但是，當教師擁有驚異之心時，他們會從那些平常的事件中發現某種不平常。“應該認識兒童的認識，關注兒童的關注，驚訝兒童的驚訝，好奇兒童的好奇?！?/p>
但遺憾的是，有些教師也許在他們自己還是兒童時是有驚異之心的，但當他們成為成人，變成教師的時候，他們就不知不覺地喪失了這種驚異之心。華茲華斯曾在《永生的信息》這首詩中這樣描寫“驚異”：
少年時代，他每日由東向西，也還能領悟造化的神奇，幻異的光影依然，是他旅途的同伴；及至他長大成人，明輝使之泯滅，消溶于暗淡流光，平凡日月。
那么，何謂“驚異”？海德格爾認為，驚異不是在平常的事物之外看到另一個與之不同的令人驚異的新奇事物，而是就這個事物而言發現其令人驚異的不同現象。以下是一位教師所寫的一個案例，記錄了一個令他感到驚異的事件：
一場漫天大雪鋪天蓋地襲來，把北京裝扮得分外美麗。我驚訝地發現，孩子們在享受玩雪的快樂的同時，還有那么多的重大發現。婷云首先發現了帶有腳印的雪?！罢婧每矗膬簛淼?？”我驚喜地問。婷云說：“那邊的旗桿下?！蔽腋信d趣了，問：“這是什么東西的印兒呢？”“是鞋印兒。老師你看，這兒還有。”婷云見我很欣賞她的發現，就不停地指給我看?！罢娴?，多好看！”我的夸獎激發了孩子們繼續找腳印的興趣。
這位教師抓住了一個很好的教育契機，引導幼兒進行科學的探索。如果他不是一個驚異者，可能就會對這件事熟視無睹——不就是一些留在雪上的腳印嗎？有什么大不了的，每年冬天下雪都可以看到。這樣的話，這個教育活動也就不存在了，兒童也就失去了一次很好的探索機會。
因此，有驚異之心的教師能站在兒童的立場和視角上，想象各種事件的驚異之處，這種驚異或許也可稱之為一種“童心”。驚異往往能使教師發現教育的場景與時機，驚異使得教育契機成為可能的幾率更大。但遺憾的是，現在很多教師往往以旁觀者的身份出現在兒童活動中，即使參與其中，也總是念念不忘教師的角色。為此，他們試圖掩飾自己的喜怒哀樂，掩飾真實的自我，力求維持師道尊嚴，日漸社會化地喪失了對事物的好奇，越來越遠離孩提的天真、快樂和敞亮。而具有驚異之心的教師則真正全身心投入兒童的世界，和他們一起游戲、工作，一起體驗活動中的困惑、驚奇與快樂，他們認為與兒童的關系重新喚起了他們對于自己童年的感覺和記憶。
欣賞之心
欣賞，是人們對客觀存在的逐漸發現、積極領悟的過程。兒童是一個生機勃勃、情感豐富、率性純真、充滿無限發展潛能的個體，每一個兒童的每一面，活潑或寧靜，質樸或聰明，淘氣或達理，好問或好奇，組合成了燦爛的兒童世界。
欣賞，開闊了教師的視野，增添了教師的驚異與情趣，充實了教師與兒童的共同生活，使師生雙方進入一個美好、奇妙的境界。有人說，18世紀人類發現了兒童，這主要歸功于自然主義教育家們，尤其是盧梭，他們使淹沒在成人之中的兒童凸現出來，從而使一種嶄新的兒童觀得以誕生。華茲華斯更是在《彩虹》的詩篇中深情地道出了欣賞兒童的主張，認為“兒童是成人之父”：
每當我看天上的彩虹，心兒就激烈地跳動。
我年幼的時候就是這樣，現在成人以后還是這樣，但愿到年老時仍然這樣，兒童乃是成人的父親。
我就希望自然的虔敬，把我的一生貫穿在一起。
老子的《道德經》中也提出了欣賞兒童的思想：“知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒?！?/p>
雖然兒童無論是在知識、經驗，還是在能力、行為等方面都較成人有很大的差距，但教師不應否定兒童在理解事物時的前有、前見、前設，兒童有自己的觀點與視界。因此，只有尊重兒童的獨特想法和主張，教師才能與之真正展開心靈之間的對話。
懂得欣賞兒童的教師每天都能面帶微笑，關注兒童的每一次成功、每一次新的發現、每一個良好行為的形成：
呀！雯雯今天敢從滑梯上滑下來了，我真為她高興。
呵！我看見濤濤玩完玩具后把玩具都收拾好，放到玩具柜里了，這真是讓我高興。
咦！原來迎春花還有四個花瓣的，這多虧了鬧鬧告訴我，要不我還真不知道呢！
真棒！佳佳和明明一起搭了一個很大的飛機場，讓我來仔細參觀一下他們的杰作。
缺乏欣賞之心的教師即使看到了上面列出的這些行為表現，也可能更多是以平常心來對待。最可怕的就是教師總是保持著這種平常心，而不是欣賞之心——
不就是從滑梯上滑下來嘛，她都5歲了，早就應該敢這么做了。
收拾玩具？這是我們班里的常規，無論哪一個小朋友都會這樣做的。
行了，我知道了，可能迎春花是有四個花瓣的。
他們在建構角搭好了飛機場，好像也沒什么特別的，反正每天都會這樣搭。
懂得欣賞兒童的教師會從兒童的細微之處發現他們的優點與長處，并與他們積極交往互動，這樣的交往無疑是極具對話精神的，而不會欣賞兒童的教師也就喪失了與兒童積極互動的可能。
摘 要：我國的社會主義建設需要越來越多的高素質人才，這些人才是各高校、科研院所培養出來的，可是究其根底，這些國家建設的骨干力量，他們身上呈現出來的一番別有氣象的學者風范以及隱藏在性格之中支持他們完成卓越事業的要素都是從幼兒時期就已經成型的?？梢娪變航逃闹匾?。
關鍵詞：人格培養、體魄訓練
一、學前教育的非知識性學習性
我國正處于社會主義初級階段，各項事業都還是不盡完備不盡成熟的，在教育事業中，高等教育由于直接同我國社會主義現代化建設事業以及我國社會生產生活實際相掛鉤，在近些年來國家在高等教育方面巨大投入，現在高等教育正在產生了日新月異的變化，已經開創了一個新的局面。而τ謚醒Ы逃而言，國家投入雖然不及高等教育，然而卻有一定之規可循。經過數十年來的發展，我國的中學教育已經形成了程式化的趨向。中學教育的根本在于筑牢知識的基礎，以備大學科研任務所需，從而也不需要太多創造性的調整，在這條道路上繼續走下去，不失為中學教育的一條陽關大道。小學教育一向是由專職教師教育教學的，雖然這支教學團隊不如中學、大學教師那樣有著深厚的學術背景，可是總是受過專業師范教育的。然而，對于學前教育而言，這些要素都是不存在的，這里沒有也沒有必要擁有巨大的國家資金投入，也缺乏定型的程式化管理，從業人員的素質時至今日也還是參差不齊。這個學前教育既不需要很廣闊的知識背景也不需要身后的學術積淀，相比之下卻更需要幼教富有熱情和愛心的性格脾氣。成功的學前教育其實并不需要一位幼教可以指導兒童多少知識上的東西，只要他能夠循循善誘，鼓勵兒童自己發揮出自己所具有的天分也就足夠了。在古代很多偉大的人的母親其實并不識字，可是在她們的精神感召下這些偉人卻能夠成就一種堅忍不拔的性格和對于人與世界的持久興趣，這無論對于什么事業都是極其必要的。廣大幼教萬不可以為自己不被要求傳達知識而僅僅是在日常的方面給與兒童一些有益的教導就妄自菲薄，否定自己的作用。學前教育的精神實質就是培養出活潑開朗的小孩，保持他們對于世界的開放性態度，這對于今后接受系統的知識都是非常必要的。與此同時發揮出他們天性所有的美德，偉大的人格做出偉大的事業，這種說教到了一個人即將成年或者成年之后再向人灌輸時意識來不及了，平庸的性格已經滲透到了它的骨子里面。堅忍不拔、勇敢無畏，這樣一些英雄氣質是該早就在小孩性靈中埋下的種子。所以千萬不要忽視幼教的對于兒童的影響，他們對于小朋友們是具有啟蒙的意義的。如果這個工作做得十分到位，小孩將是受益終生的。
二、學前教育應該注意的幾點問題
很多家長把自家小孩送去入托的一個目的就是讓小孩接受管束，克服他本來就有的頑劣習性。這種看法不可以說的沒有道理的，可是他有所見也有所未見。這并不是學前教育的主題，抱著這個態度去讓小孩接受教育是絕不應該的。在上一小節曾提到過，幼教的性情因素其實要比他的只是因素還要高。如果學前教育真的是為了把小朋友們管得服服帖帖，那么教師的這種性情其實是沒有什么意義的。幼教應該比其他所有學級的教師都更有耐心。中學教師可以同學生們這樣講，知識本來就是這樣的，你們要聽我的；高校教師可以講，你們盡管去討論，可是我敢說你們討論來討論去，最后還是我的見解是正確的?？墒亲鳛橐幻讕煻?，他萬萬不可什么事上都與小孩子爭個高下，處處以權威自居，動輒就是“你們應該按照我說的去做”。在表達不同的意見時，最好用這樣的話，“這件事情更有商量”，或者說“我是這樣看的”。在這種留有余的的談話中，即便是無知的小孩也能夠感受到一個虛懷若谷的可敬人格。不要急于打斷小孩的想法，而要引導他在事實中證偽自己，這種情況下他顯得更加令人信服。小孩形成自己獨立個性的時期往往在青春期，這種兒童期的教育如果過于獨斷，成長到青春期的小孩就會格外的叛逆。那時他積蓄了十數年的情緒將會一股腦地迸發出來，很多情況下甚至是有破壞性的。而如果一個細心的心理專家為了改善這種情況去考察他的內心時就會發現，其實很多心靈的陰霾都可以追溯到很小的時候，陰影都是在幼兒時期被蒙上的。
幼兒教育一個重要方面，是培養小朋友們有一個健康的體魄。這是培養全面發展的人的一個要求。近些年來的義務教育，學業越來越繁重，尤其到了中學，沒有一個良好的體魄很難以應付既難且艱的各科知識。在有的西方國家里，幼兒園的遠足活動每年至少舉辦兩次。同學們在風景秀美的大自然中培養出互幫互助的精神和解決人及糾紛的能力，同時也強健了自己的體魄。獨生子女嬌生慣養，又缺乏足夠的經費支持，更重要的是各托兒所由于擔心小朋友們的安全問題，很少開展生動活潑形式多樣的課外活動。正是出于這樣一種考慮，小孩根本就得不到充分的鍛煉。鑒于這種情況，雖然主客觀條件都不允許組織較大規模的遠足活動，可是可以小范圍地開展一些常規的體育訓練。
學前教育處于我國教育體系中的最低端，教師工資相對中小學教師較低，這造成了一個后果就是教師的工作熱情普遍較低。工資水平差，這是一個無法否認的事實，我國社會還不足以同西方國家一樣支付那種平均偏上工資。很多教師把自己的情緒自覺不自覺地就帶到了工作之中，對小朋友們也產生了一些不良的影響。比如許多教師面色不佳，使小朋友們產生恐懼感；有些教師求全責備，面對小朋友們的一點失誤就批評有加――這確乎都是不應該的?？墒且髲V大有是有一個良好的工作態度，這不是一句空話，這是需要社會共同努力的。這項工作在我國社會從來沒有被當成過一項神圣的、為國家培養接班人的事業，而是被當成照顧小孩，公共保姆式的職業。幼師的地位比中小學教師而不及，缺乏社會認同，他們自己也妄自菲薄，不拿自己的職業當回事，工作態度也振作不起來，這是一個極其惡劣的循環。每位幼師都要過他們自己的生活，小朋友們不是他們的同齡人，什么事情很難找人訴說，他們沒有辦法同他們表達自己的情感。在這種情況下，人們必須理解幼師工作有時是需要苦苦支撐的一項極其艱難的工作。學前教育要為社會所認可，社會就必須對從事學前教育的教師加以同情的理解。
作者簡介：
冉瓊英（1963―）：女，漢族，寧夏回族自治區固原市西吉縣幼兒園教師。
摘 要 我國中小學生特別是中學生在體育方面的耐力素質下降已經成為不爭的事實。在其中，有家庭教育原因，有教育體制原因，也有社會環境的原因。本文針對中學生耐力素質下降的原因和對策作個探討。
關鍵詞 中學生 耐力素質
當前，我國的體育事業繁榮發展，體育健兒在國內外賽場上縱橫馳騁、爭金奪銀，特別是2008年北京奧運會勇奪總金牌榜第一之后，更是促進體育邁上一個新臺階。但與此同時，祖國的未來——我們的中學生的耐力素質卻在逐年下降，男女在中長距離跑的時間明顯增長，一些學生在夏令營中暈倒的新聞也屢出不鮮。在我國的競技體育事業取得巨大進步的同時，如何帶動全民健身，特別是提高未來一代人的體育耐力素質，是擺在當前體育工作者面前的一道必須解決的難題。而在提高中學生耐力素質方面，教育系統、學校和體育老師更是責無旁貸。
一、中學生耐力素質下降的原因分析
（一）應試教育的體制決定。雖然一直在提素質教育，為學生減負，但是依然沒有根本進展。教育管理部門將升學率作為學校考核的唯一標準，而因為體育課程的分值很低甚至根本不做要求（高考沒有體育項目），學校只能不斷地壓縮體育課的課時，平時每天一小時的體育鍛煉時間無法保證，個別學校到了初三和高三這個關鍵的年級更是干脆取消了體育課。沒有了活動時間的硬性要求，學生忙于學習文化課和考試，自然沒有多余時間用于體育鍛煉，身體耐力素質下降也就不足為奇了。
（二）體育基礎設施和教學方法落后。在體育設施方法，教育資源不足限制了設施的短缺，在很多學校特別是農村學校，除了幾個練體操的單雙杠之外，再無其他的器材；體育場地普遍缺乏，標準操場幾乎沒有，小操場也缺少維護；一些籃球、排球等球類從購買后就很少拿出來用。體育基礎設施落后導致學生的鍛煉機會偏少。在教學方法上，因為學校的教育導向問題，體育教育不需要考試，大部分體育老師沒有足夠的積極性，采取的教學方法傳統、單調、落后，在中長跑的教學上更是沒有任何的方法教學，長久之后，學生對于體育鍛煉失去了興趣，有體育課也只是希望“放放風”、“玩一玩”，體育課也失去了強身健體的本意。
（三）家庭教育觀念和方法影響。望子成龍、望女成鳳是每個家長的愿望。但在教育觀念上，現在的小孩基本都屬于獨生子女，養尊處優，家長普遍認為，小孩只要在文化課上成績優異，體育成績好不好都無所謂，使得家長不大可能會督促小孩進行體育鍛煉，也直接導致了中小學生怕吃苦的特點。而在教學方法上，一方面，家長在飲食上不注意營養均衡，生怕小孩吃不飽、吃不飽，過多、營養過豐富的飲食導致中小學生普遍偏胖，身體素質下降。另一方面，家長注重的是小孩的文化課成績，不斷地給小孩報培訓班，偶爾出去鍛煉鍛煉都會被視作浪費學習時間。沉重的課業負擔和微少的鍛煉時間使得學生身體耐力素質下降。
二、提高中學生耐力素質的建議
（一）調整應試教育體制。在升學的指揮棒下，中學生的耐力素質不可能有根本改觀。所以，當務之急，應該從調整目前的應試教育體制做起。身體是革命的本錢，更是保證文化成績的基礎。各地教育部門都應該重視學生體育鍛煉的重要性，將體育課和體育鍛煉時間作為一項教學的基本內容，做出強制性的規定。要結合全民健身運動的契機，在學校多開展學生體育運動，鼓勵老師和學生加入到各種體育鍛煉活動中來。要像保證學生營養餐的制度一樣保證好學生的體育鍛煉時間，大力宣傳體育鍛煉的作用，在學校營造良好的強身健體的氛圍。同時，逐步探索將體育課作為升學考試的基本內容，提高所占分值，加大比重，從根本上改變廣大師生對于體育鍛煉的重要程度。
（二）加大基礎投入和保障。加大投入，一方面是基礎設施的投入，另一方面是體育老師的基本保障。在基礎設施方面，我國對于教育的投入較大，已經真正實行了九年義務教育，下一步就是應該保證基本的基礎設施來上。要保證基本場地，將操場等體育鍛煉場地作為建校內容的一項基本考核，從面積、平整度、使用率上細化考核指標，特別是新建學校，一定要嚴格按照基本要求進行保證。要加大體育器材的購買和使用。球類、繩類、籃球場、足球場、跑道，逐步進行標準配置和實時更新。在體育老師的投入方面，長期以來，體育課的不夠重要導致體育老師也不被學校重視，也使得體育老師教學積極性不高。所以學校要尊重體育老師，要想語數外等課程的老師一樣擺在重要位置，鼓勵老師不斷創新教學方法，培養學生的體育鍛煉的興趣。要設立一定的獎勵制度，對于帶出體育成績優秀學生的體育老師要在精神和物資方面同時給予褒獎。
（三）家長改進教育觀念和方法。人們常說，教育學生要考學校、老師和家長的三方配合，提高學生的耐力素質同樣不能例外。家長要從“圈養式”的方法中轉變過來，不再面面聚到包辦一切，怕小孩吃苦、受累，營養不能過于失衡，要鼓勵小孩多做一些家務活，多參與學校的活動，多進行體育鍛煉，培養小孩在一到兩個體育項目的愛好，如游泳、跑步、籃球等等，然后發揮出優勢。要改變教育理念，參與體育鍛煉和學習文化課并不沖突，家長不能顧此失彼，一味地逼著小孩學習、補課，要保證小孩的體育鍛煉時間，讓小孩首先有個好身體。
總之，中學生的耐力素質下降已經成為危險未來一代健康的問題，教育部門和體育從業者要在培養體育健兒的同時，請關心這一迫在眉睫的問題，拿出切實有效、長遠管用的措施來。
參考文獻：
關鍵詞：幼兒語文教學；游戲教學法；有效運用
中圖分類號：G613.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）01-0367-01
幼兒語文教學，對于開啟小孩子的心智，培養小孩子的語言表達能力，為小孩子進行傳統文化素養的啟迪，都是大有裨益的?？梢哉f，幼兒語文教學是語文教學的啟蒙階段，為小孩子的終身發展起著至關重要的作用。然而小孩子有著自己的年齡特點，比如，在理解力和邏輯思維能力上面十分有限，但形象思維發達，想象力豐富且活潑好動，對游戲比較感興趣。因此在教學方法上也必須具有針對性。針對小孩子的年齡特點，我們在進行語文教學時，可以采取與游戲相結合的、寓教于樂的教學方案，以起到事半功倍的教學效果，為其終身發展打下基礎。
1.幼兒語文教學的重要性
很多人認為，幼兒園的小孩子啥也不懂，給他們進行語文教育也沒多大意義，因為他們不具備這個接受能力。其實不然，小孩子正處于可塑性極強的年齡段，在這個階段采取恰當的方式對他們進行語文教學，不僅能啟迪他們在語言文字方面的知識素養，而且對于他們的長遠發展都是至關重要的。
1.1 能開啟小孩子的心智。孩提時期是一個人一生中最純粹的時期，應是培養幼兒認知能力的時期[1]。語言文字是一切表意的基礎。此時對小孩子進行語言文字方面的教學，有利于讓他們通過對語言文字方面的認知，來了解生活中的表意法，逐步開啟他們的心智。
1.2 能培養小孩子的語言表達能力和社會交往能力。良好的語言表達能力和完善的社會交往能力一個人終身發展的關鍵因素之一，它直接決定著一個人能不能立足于社會。這種表達能力必須從幼兒園階段開始培養。而幼兒園語文教學的功能之一就是培養小孩子的語言表達能力和社會交往能力，給小孩子打下語言表達能力和社會交往能力的基礎，為他們后續的學習及日后的生活、工作做好鋪墊。
1.3 能有效地對小孩子實施傳統文化方面的啟蒙。中華傳統文化是老祖宗留給我們的重要精神遺產。傳承中華傳統文化，把傳統文化的精髓發揚光大，是我們中華兒女義不容辭的責任。而對傳統文化的傳承和弘揚，也應當從小抓起，從幼兒園階段開始。因此，幼兒園語文教學，為傳統文化的弘揚提供了重要載體。完善的語文教學體系，能使一個人從幼兒階段起，就受到中華傳統文化的熏陶，在內心里深刻地打下中華傳統文化的烙印。
1.4 能有效地培養小孩子的閱讀能力。當今社會是一個信息量巨大且知識爆炸的社會。在未來的社會里，這方面的趨勢還會進一步增加。因此，要想在未來社會立足，必須具備良好的閱讀能力，才能適應信息量巨大且知識爆炸的社會大環境。而良好的閱讀能力也是必須從小開始培養的。通過幼兒園語文教學，可以有效地培養小孩子的閱讀能力，讓他具備立足于未來社會的能力。
2.如何在幼兒語文教學中運用游戲教學法
2.1 為什么要運用游戲教學法。近年來，隨著素質教育意識的強化，對人才的基礎教育工作越來越趨于科學化，尤其學前教育過程中語言教學的質量和實效有待于進一步提高[2]。特別是，隨著時代的發展，幼兒教育越來越社會和每個家庭的重視[3]。小孩子有其特殊的身心特點，所以在幼兒教育中，也要充分考慮到這一點。以游戲來輔助教學，在教學法的運用中由來已久，我們應當認識到，游戲是兒童實現精神成長的重要形式，也是兒童認識世界的獨特方式。游戲教學法絕不僅僅只是教學的"點綴"，更重要的是，游戲是幼兒在生活中最重要的內容之一。小孩子在理解力和邏輯思維能力上面十分有限，但形象思維發達，想象力豐富且活潑好動，對游戲比較感興趣。如果簡單地套用小學生的語文教學方式，他們通常是無法接受的。但采用游戲來輔助教學，卻非常符合小孩子的身心特點，能夠充分地寓教于樂，讓小孩子變灌輸式的被動性學習，為全神貫注、物我兩忘的主動性學習，既收獲了游戲的樂趣，又學到了語言文字方面的知識，達到事半功倍的學習效果。
2.2 在幼兒語文教學中運用游戲教學法的方案設計。我們以《小馬過河》這篇課文為例。在正式教學前我們要明白一個原則：游戲服務于教學。如果孩子們只是在游戲中熱鬧熱鬧，并沒有達到教學目標，那么也就失去了開展游戲的初衷。
2.2.1 設計好教學目標。讓小孩子懂得凡事不能只盲目相信別人怎么說，一定要自己要開動腦筋，主動去嘗試，才能得出最真實的結論。
2.2.2 設計好小孩子在課文中扮演的角色。教師首先指定幾名幼兒，分別扮演小馬及課文中的其他角色，然后為幼兒朗讀課文中的對話，使幼兒對自己扮演的角色有所初步了解，讓幼兒盡快進入狀態。
3.注重調動全體幼兒參與
進行游戲的終極目的是為了教學，而教學是一個具有普遍性和廣泛性的過程。所以教師一定要注重調動全體幼兒參與到游戲的任何一個環節中來，不能讓一部分幼兒充當"當事人"而讓另一部分幼兒成為"旁觀者"。在進行游戲的過程中，教師要時不時對幼兒進行點撥，讓他們依照正確的方向來開展游戲，在游戲中潛移默化地掌握課文。
4.在游戲中培養幼兒的發散性思維
比如，教師可以假設，如果小馬真的受了老牛的誤導，跳進河里一下子被水淹沒到頭頂，此時他該怎么辦？再引導幼兒來想象后面的情節并進一步進行游戲。同時，通過這個假設，教師可以順帶著對幼兒傳授溺水時的自救常識。
結束語：幼兒被稱為"祖國的花朵"，幼兒語文教學對于小孩子的成長可以說是至關重要。但幼兒的年齡階段有其特殊性，針對幼兒的身心特點，我們采取"游戲教學法"這種手段來進行幼兒語文教學，讓幼兒通過游戲這種形式，來開啟心智，進行語言文字方面的啟蒙，并從中認識和體驗世界，為他們的健康成長打下良好的基礎，是尤為必要的。作為一名幼兒教師，應當認真鉆研教學法，仔細地探索"游戲教學法"的精髓，不斷地提高自己的教學技藝。
參考文獻：
[1] 張艷梅.淺析幼兒教學中游戲教學法的應用[J].才智，2016，8（25）：111-115.
作為一名幼兒教師，同時也是一位五年級小學生的媽媽，對待幼兒園的孩子我一直以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛吾愛以及人之愛”作為我的座右銘?，F在的幼兒都是隔代教育，我班就有85%是祖輩家長來接送孩子，我把這些老人當成自己的父母，跟他們溝通就得把他們當“老小孩”來對待。
左左的奶奶把左左教育成不愿和人親近的孩子，奶奶的意思是孩子因為膽小，所以這樣。
風風的奶奶更厲害，不管誰的東西，風風都能搶到手上，玩得不亦樂乎。奶奶還得意地說：“我家就這樣子，現在都一個孩子，不厲害以后怎么辦呢！”
佳佳的外婆更猛，整天就是一個護雞仔的老母雞。
今天吃的是數字面包，每個孩子都在摩肩擦掌地想拿到自己最喜歡的數字面包，當老師點到蘋果組的時候，這些小毛孩都向著自己的面包撲去，佳佳小朋友左閃右避后，終于在小朋友的夾縫中拿到自己想要的數字面包，金黃的面包上有個紅紅的草莓醬畫上的“2”字，開開心心地回到自己的座位，等我把面包都發完一轉身：“佳佳，你的面包呢？這么快就吃完了？”我有點奇怪，平時佳佳吃點心都很斯文，今天的表現和她的作風截然不同?。〖鸭芽纯次?，小手無措地捏著，垂下眼簾不說話，退回到座位上。旁邊的凡凡忍不住大叫起來：“老師、老師，佳佳的面包被小風搶走了?！币换仡^就看見小風拿著兩個面包得意揚揚地啃著。佳佳只是安靜地坐在那里，不哭也不鬧?！凹鸭眩阍趺床桓嬖V老師呢？”佳佳無聲地看著你，原來佳佳拿來面包回到座位后，正欣賞自己心愛的面包，還沒舍得吃一口就被小風搶去了。佳佳咬著下嘴唇，可憐地看著小風的得意樣，我還沒來得及進行教育。這時佳佳奶奶不知從什么角落沖進教室，大叫道：“喂，你什么小孩，為什么搶我家的面包，我家孩子多好，啊，什么破孩子！”邊說還邊把佳佳摟在懷里拍打著：“我家好我家乖?！笨?，整個就是老母雞保護小雞??！弄得我們哭笑不得。
這個老小孩還真有意思啊，上學兩個星期，感情都藏在什么角落跟蹤觀察，保護自家的小雞啊！
通過調查，我發現這個班有30多個孩子是祖輩帶的，占班級的85%。沒別的辦法，不能再開個老小孩班呀，我只好利用早送晚接的時間跟這些老小孩聊天。剛開始的時候，這些老小孩就怕自己的孩子得不到老師的關愛，這個說：“我家寶貝有點感冒，老師，多給點水喝。”那個說：“我家孩子膽子小，老師你多抱抱她啊！”“老師，我家的孩子特別能吃，多給點吃的就好?！薄拔壹揖鸵頁P，多發小紅花??！”老師根本插不上嘴。
看來這個班不光要教育小小孩，還得給老小孩上課的機會??！于是，我又從以下幾點入手。
第一，在教室的門口我放些早期教育的育兒圖書，讓這些老小孩在送和接的時候能多看書，多了解和學習現代教育方式。
第二，時不時地抓住機會給這些老小孩上上課，送孩子的時候是最好的時機，孩子們在晨間活動，老小孩也舍不得走，聚在旁邊看著，這時是最佳時機?！翱纯炊苟苟嗪茫€會幫助別人呢”?！凹壹艺姘簦约阂粋€人能玩好多游戲”?！皻g歡真不錯，嘴巴多能干”。潛移默化中，這些老小孩就知道自己孩子的缺點，不用老師多費口舌。
第三，在接孩子的時候，讓家長看5到10分鐘孩子的集體活動，讓家長也看看自己家的寶貝是什么樣的表現，通過觀察、比較，老小孩也知道自己的小小孩在什么地方不足，什么地方過剩。
第四，定時給這些老小孩說說自己的寶貝，好的先說，壞的后說，并舉例，旁敲側擊地給予教育，把這些老小孩訓練得個個點頭、蹺拇指?！袄蠋熡修k法，老師真厲害！老師說得對！”
家長們：
下午好！歡迎各位家長的到來。請允許我先表揚本學期能與我經?；訙贤ǖ募议L，他們是：
這些溝通或多或少幫到我們班的孩子,作用有時未必很大，但一定有作用。教育孩子效果也許不似西藥來得那么神速，但好的教育，點點滴滴，也終將匯成孩子良好人格的長河。因為我們很多家長已經意識到孩子的成長要轉變教育方式，逐漸告別了“嚴打厲責”或過度精心呵護，隨之而來的是對孩子管教的迷茫。這個學期我接的家長電話，是這個班有史以來數量和通話時長之最，和家長面談的時間，也超過以往。我們家長大都感覺到了這個學期管教孩子的壓力。我深深感受到在座各位的焦慮、期待等各種復雜的感受。
這個學期數學換了2任老師，英語老師也換了。我們要慶幸，這些變動是發生在三年級，而不是一二年級，也要慶幸我們換的老師都是優秀、負責人的老師。盡管她們都是新老師，但是他們的知識結構、教學理念，比起老教師，那是有過之而無不及，只是經驗暫時不足。我們都希望老師們能教得更好，我建議各位多給我們的數學、英語兩位老師更多的鼓勵和支持。我想起我教書的第一年，有幾位家長一路鼓勵和支持我，給我傳遞各種正能量，因此他們的孩子也非常支持我的教育教學工作，使我快速成長起來。當然我也遇到過個別令我心寒的家長。前幾天，有兩個學生的家長因為小孩之間的矛盾在辦公室對著新班主任大聲指責。當時我跟兩位家長說：“因為產假請代課老師這種事太正常了。這樣怪責一位剛出來工作不久的老師，她還能有更大的信心去教育好你們的小孩嗎？”兩位家長陷入沉思。
負面的語言對成年人來說，都不是很好接受，何況對小孩呢？我每天也在自我檢討，是不是對學生用錯了什么教育方法，以致幾個調皮的孩子一直沒有好轉，反而經常惡作劇。前幾天和前任副班進行溝通，她說我管得太嚴太細了，越壓得厲害，孩子就蹦得越高。這讓我想起古人常說的：“水至清則無魚”，它也讓我想起了自己教育的原則，即彈性教育，允許孩子犯錯誤。孩子的錯誤只是一種表象，一種思想作用的結果，是孩子的思想認識出現偏差了。為什么人家說三四年級這段時間是孩子多事之秋，那還真可能是孩子在這個特殊的心理叛逆期思想認識出現誤差了。孩子的思想那絕對不是呵斥棍棒或一頓麥當勞必勝客所能夠打通的，很需要在座各位家長放下權威、放棄威逼利誘，俯下身子和孩子來一次真誠的溝通。溝通每個家長都有不同的方式。在座的各位家長都有各自的智慧。曾有家長問我該怎么辦？我只能講理論給你聽。智慧從哪里來？從實踐中來！有很多事情你堅持去做，比如堅持培養孩子的習慣，慢慢你就能發現，持之以恒對教育孩子是一種智慧。
有人曾問陳天馳的家長，怎么教出那么勤奮好學的孩子？陳天馳的媽媽自己也說不清，反正就是家長該做的事情自己都做了。現在網絡上流行各種教育小孩的小文章，其中不乏好文章，也不少急功近利的教育心得，看著讓人眼花繚亂，不知所措。適合自己家庭實際的教育方式最重要。很多急功近利的文章，比如不要讓孩子輸在起跑線上，[蓮山課~件 ]這些文字描述讓人教育小孩越來越浮躁，恨鐵不成鋼。孩子呢，也跟著大人的情緒浮躁起來。教育小孩急功近利，真害孩子不淺。
上學期我在家長會上提出要培養孩子讀課外書的習慣，我們很多家長都行動起來了，一些孩子因為好書讀得多了，變得知書達理，也多一份心境淡定的氣質。也有一小部分孩子過度自由地去接觸瀏覽了各種媒體網絡，接觸了一些這個年齡所無法分辨的文章，思想現在正處于浮躁不安的無政府主義狀態。和孩子一起讀書，能幫助我們減少許多浮躁，增加許多對教育孩子的啟發。最近我在讀《正面管教》這本書，它對我教育小孩提供了許多正能量。我把里面的方法用在教育自己的孩子身上，發現效果不錯，分享給各位家長共同閱讀。相信大家還記得入學第一次家長會佘老師說的那句話：“只有家長好好學習，孩子才能天天向上?！边€有一個觀點我們時刻要回顧：“即小學階段，是培養孩子良好學習、閱讀習慣的重要時期?！睂W習習慣不好，指望他初中高中成績好的機會很小。
允許小孩暫時思想不通，但對孩子習慣的培養需要持之以恒。我們對孩子這么多付出，就是要把孩子養育成人，離開父母時能自信、獨立擔當。有人說：“戀人之間的愛，是為了在一起；父母和子女之間的愛，是為了分離。”離開了父母，孩子會獨立生活、獨立學習、獨立處理好和伙伴、社會的關系。
關鍵詞：大班幼兒自主表達健康成長
在幼兒的教學中，很多時候老師都是想著怎么讓孩子明白事物，而缺少讓小孩自主表達，就好像老師在黑板上畫出一個圓圈，一般的孩子看來，有的會說是圓盤，有點說是太陽，有的說是大餅……然后老師一口否定，那不是什么圓盤、太陽、大餅它只是一個圈圈。這里大家應該知道，在老師給同學見解是已經扼殺幼兒的思維成長。在新課標下，幼兒教育更重視的是幼兒的自主性表達。自主性是個性的一個方面，主要是指一個人的獨立和主動性，針對幼兒的成長。在字典上解析自主表達定義：幼兒能夠運用已有的經驗、知識、自己的感受，本人的情緒、情感和意愿，以自己的方式（口語、肢體、符號、音樂、繪畫、操作、動作等多種語言），進行表達表現，從而獲得主動、全面、和諧的發展。
幼兒期是掌握知識技能，開發智力的最佳時期、是思維最容易接受新事物的時期，同時也是善于表達自己想法與感受的時期。在組織教育活動中，強調了發展幼兒的智力，特別重視幼兒的創造力，培養幼兒的主動性，激發幼兒探索的興趣。而不是以成人的經驗和認識去塑造改變幼兒，應該讓幼兒成為發展的主人，學習的主人。所以在幼兒成長中要關注兒童的自主表達，記得曾今有這樣的一個案例，說是有一個小女孩，幼時想象力非常豐富，隨便一個圈圈能想象到車輪、蘋果、臉盤。彎彎的月亮想象到小船，鐮刀等等，總的來說，無論看到什么都會說出一大堆相似的東西來，可是當她進到幼兒園時，一個學期下來，小孩在看到圓圈是只會說那是圓圈，看到彎彎的月亮也只是說那是月亮，以前的那些豐富的想象早就不復存在了……為此她的父母就把那教師告上法庭，最后法官判決小孩方為勝利方。這個案例也成了“不成文”的案例，引起了當時很多人的爭議。
先不討論誰對誰錯，在這里只是想強調的是，教師在幼兒教學中應該注意幼兒的自主成長。讓我們先切入了解自主表達的相關概念。
1、自主表達特點
1）、自主性：根據自已的意愿
2）、創造性：獨特
3）、開放性：寬松、不受約束的
2、自主表達類型
1）語言表達
2）藝術表達
3）探索表達
4）情緒情感表達
5）動作表達
3、表達的方式：口語、肢體、符號、音樂、繪畫、操作、動作等
現在的社會是一個快節奏、高效率、高競爭的社會，它會人才素質的要求越來越高，尤其需要自主的創造力與適應力。因此，培養幼兒的自主表達能力不僅僅是社會的問題，也是每一個人自身發展的需要，針對課堂教學的脊髓在于讓幼兒在教師的指導下，學會自我發展，自我提高，不是著眼于當前事物的掌握，而是注重能力的開發與想象力的培養從新課標的教育理念出發，著重分析幼兒成長過程，充分發揮幼兒的自主表達能力，筆者想從如下幾點談談：
1)培養幼兒的好奇心；好奇心的培養不管是對成人還是幼兒都非常重要，好奇心能促使一個人去做一件自己想做的事，當然這里不說的太遠，從小孩的發展來說，幼兒對于很多新鮮的事物都存在好奇心，總想去摸摸，看到別人玩的開心自己也想去玩，那就是幼兒的心理。所以，想提高幼兒的自主表達能力，可以從提高幼兒的好奇心入手，讓幼兒自己選擇感興趣的內容，自主的根據自己的想法表達，這樣教學活動幼兒樂于接受，在教學活動中，幼兒的主動性強，情緒高昂，學習興趣濃厚，樂于參加各種操作活動，想象力活躍，從整體來說，有利于幼兒創造力與其他方面的能力提高。
2)讓幼兒在游戲教學中成長；小孩始終都少不了想玩的天性；我國著名學前教育家陳鶴先生說過：“小孩是生來好動的，是以游戲為生命的”所以筆者認為，教師在由于教學中能結合幼兒的天性對他們進行教育，這里談到的就是游戲，但是游戲不能是老師安排（老師可以再一邊給予提示），幼兒在成長運用已有的經驗在游戲中自我體現，孩子們主動的玩各種角色的游戲，例如《超人》，有的人扮演怪獸，有的扮演超人，有的扮演市民；在《老鷹捉小雞》，有人扮演老鷹，有的扮演小雞，有點扮演母雞；在游戲中通過角色的替換，激發幼兒的大膽表演，大膽創新，提高他們的欲望。在毫無約束中讓小孩自由的選擇行為方式，真實表現孩子心理狀態，反映他們的發展水平、表露他們的真實情感，在潛移默化中提高自我評價的能力。
3）開放式的指導；因為小孩對每一樣新鮮事物的好奇都可能隨著外界的影響改變而改變，當然，在幼兒教學中，教師不可能總是以為的讓幼兒自己來“亂搞”，教師在教學中應該起到指導性的作用，要使幼兒健康成長，還必須對他們提出合理、明確的要求，幼兒知識經驗少，辨別是非能力差，自我意識、自覺性正在開始發展。讓幼兒學會自律，掌握判斷是非的標準。幼兒的發展水平不同，認識能力和接受能力也不同。在生成新的教學內容的同時，肯定有大部分幼兒感興趣，也有部分幼兒不感興趣。我們要求幼兒對自己喜歡和不喜歡的內容都要認真傾聽。學會在公平、公正地評價別人和也評價自己。例如，有些創新型的活動，但是小孩對此不了解，老師可以在一旁說明（不是強調幼兒去做），讓學生自己覺得該游戲的趣味性。因為幼兒自主表達方式不是單單停留在肢體或其他某個方面，而是口語、肢體、符號、音樂、繪畫、操作、動作等等各個方面的綜合。所以，教師在教學中，要細心觀察哪部分幼兒對哪些項目比較有興趣，然后對他們進行分組，讓他們自己去選擇自己想做的東西。要尊重幼兒，平等地對待他們，多聽取幼兒的想法和要求，調動幼兒的積極性，讓幼兒有獨立思考的自由，有充分表達自己思想的自由，有獨立活動的自由，鼓勵幼兒的自主性。幼兒如果對所做事充滿自信心，就會積極主動去做，并且能在做的過程中，排除障礙，發揮創造性，而獨立性表現為不依賴他人，獨立思考、尋找問題的方式以及表現出解決問題的能力，使幼兒感到自己是教育活動的主人。例如小孩遇到不懂的東西向求助于教師時，老師可以通過鼓勵讓小孩自己去解決，而不是一下子就給孩子見解。
