時間：2023-05-30 09:48:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇茶館讀后感，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
高二:夏超
從前·現在
——《駱駝祥子》讀后感
要強——奮斗——絕望——墮落，是祥子的全部心靈歷程。
18歲時，他失去父母和幾畝薄田，帶著要強、忠厚、努力，從鄉間來到北平，開始拉洋車。整整三年，不喝酒，不抽煙，不賭錢，終于買上了自己的車。幸福的生活在向他招手。
但是好景不長，為了多賺2塊錢，在軍閥混戰期間出城，連人帶車都被捉了去。逃走時順手拉了3匹駱駝賣了35塊錢，之后的生活開始不順心，為了買車甚至與老弱車夫搶生意，上當娶了虎妞，但是虎妞給他買了一輛車，他又過起車夫生活，后來虎妞死了，車賣了，他又一無所有。小福子死后他徹底墮落了……
祥子只是舊時代的一個普通車夫，他的生活卻充滿了“波瀾”。而這“波瀾”卻都以悲慘為主。他身上曾經具有勞動人民的許多優良品質。善良，當他在茶館看見餓暈倒地的車夫老馬時，買了10個羊肉包子給老車夫吃，并且對老馬和小馬祖孫兩代十分關切。淳樸，他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖人和車廠的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，他攢錢買車，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。然而他的夢想總是一次又一次的破滅。他的墮落不是他自己的錯，是當時的混亂的社會造成的。
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。” 這是美國《獨立宣言》中的一句話，也是我唯一知道的一句話，十分符合我們如今的現狀，人人平等。試想，如果祥子生活在現代，以他那吃苦耐勞如駱駝一樣的精神，加上他對道路的熟悉，一定會成為優秀的“的哥”會買到自己的轎車，過上幸福的生活。
我們生活在現代，不能辜負如此幸福的生活，最起碼也要有祥子那樣吃苦耐勞的精神。
在讀平凡的世界這本書的時候，從中會有很多情節讓我們的感慨萬千，想必在讀完之后你會有一番感想。下面是小編給大家整理的關于平凡的世界初中生讀后感2021最新5篇，歡迎大家來閱讀。
平凡的世界初中生讀后感1今天我給大家推薦的是一部路遙的《平凡的世界》。相信在座的很多人對這本書并不陌生。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙的一部長篇巨著;是一部表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說;全書共三部。曾獲“茅盾文學獎”，被譽為激勵千萬青年的“不朽經典”。
這本書我在高中時期曾經讀過。那個時期的我比較喜歡多愁善感，內心總是充滿著各種幻想。除了上課，其他時間非常喜歡看課外書。經常一邊寫作業，一邊偷偷看小說。有時甚至把小說包上書皮，寫上“語文”兩個字，以應付父母的突然來襲。
我高中期間的班主任是個博學的一個老夫子。教室墻上懸掛的國畫、警句都出自他之手，還教我們用抹布蘸紅墨水拓在他裱好的作品旁邊。至今還記得教室右墻上的那幅荷花圖，上面的“學如逆水行舟，不進則退。心如平原跑馬，另放難收”他曾經讓我在作業本上抄過十遍。
記得有一陣子，我模仿汪國真，席慕容寫詩。常常寫一些云霧繚繞，找不著南北的東西，很快被他知道了。我沾沾自喜，拿給他看，又有些忐忑。他好像笑的很輕松，隨后建議我多讀些名著。之后在他那里，我借閱了《水滸傳》、《三國演義》、《茶館》、《家春秋》等很多大家作品。現在想來，老師是想建議我要文風樸實。可惜那時年少，還沒有一點閱歷，便學著大人們嘆息，不想卻成了無病。讀了《魯濱遜漂流記》便天天盼望著有一天自己能獨闖天下。看了三毛的故事，便開始留長發，穿長裙，哼著《橄欖樹》一心想浪跡天涯……
也就在那段時間，我遇到了《平凡的世界》這部巨著。書中主人公孫少安和孫少平兩兄弟面對困境，不屈不撓，同命運頑強抗爭的畫面讓我刻骨銘心。現在已經不記得自己是怎樣迫不及待讀完這厚厚三本書，只記得這部書對我的影響完全超出了自己的想像。
它給予我一種來自心靈的震撼。書中人物以及情節都刻畫的很真實，讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風風雨雨。讓人看后回味無窮。書中人物對親情、友情、愛情的理解，讓我學會生活，懂得包容。它改變了青春時期的浮躁的我，改變了我的思想，我的行為，改變了我對生活、對父母、對學習的態度。我開始感受世界的美好，感覺到周圍的一切都和以前看到的不同了。
這部書看完后，我平靜很多，我開始用心去感悟這個世界。每當我騎著自行車去學校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠方的天空，真是心曠神怡。
參加工作以后，逐漸了疏遠了書本。除了偶爾翻閱幾本雜志以外，看應付考試一類的專業書籍的時間都微乎其微，更是遠離了小說。但是，對于《平凡的世界》這部書中描寫的情景，我卻常常想起。
慶幸的是，因為近期學校開展的“書香伴我成長”活動，我無意間在教室的圖書角發現了學生帶來的這套《平凡的世界》，驚喜不已之余，立刻借閱。
不惑之年再讀這部小說，故事中那些普通人在日常生活與巨大社會沖突中所走過的艱難曲折的道路，更讓人蕩氣回腸，不忍釋卷。這部現實主義小說高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程。作者從1975年到1985年，以孫氏兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉型為背景，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。書中最讓人感動的，還是孫氏兄弟不甘為命運屈服，在沉重的生活中發掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。
無論你身在何處，無論多么貧寒，只要你有一顆火熱的心，能熱愛生活，不要把不幸當作負擔，用自己真誠的心去體驗，保持一顆平靜的心，才能去做生活的主人——這便是《平凡的世界》給我的啟示。
我不知如何使用自己貧乏的語言向大家描述這本書，就引用別人的一些話吧!有人說它已經“達到了思想性與藝術性的高度統一。”還有人說它“是一部用生命來寫成的書!”我想若干年后，《平凡的世界》可能會成為像《紅樓夢》那樣被很多專家研究的書。路遙是一個偉大的作家，他和《平凡的世界》一樣永垂不朽!
《平凡的世界》的確是一本值得大家閱讀的書，希望更多的朋友和它結緣!
平凡的世界初中生讀后感2《平凡的世界》共三卷，被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”。作者通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人的形象。人生的自尊、自強與自信;人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂;日常生活與社會洪流的沖突，紛繁地交織在一起，一幕幕激動人心的愛情故事催人淚下，一次次苦難中展現出的頑強堅韌使人精神升華。
《平凡的世界》中路遙把國家大事、政治形勢、家族矛盾、農民生活的艱辛和新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風尚、生活習俗都真實而細膩地描繪了出來，構成了一幅中國70年代中期至80年代中期農村生活的全景式畫卷。作品既透露出作者對家鄉父老溫馨動人的情愫，又體現了路遙對生活、對社會、對歷史、對人生富于哲理性的深刻思考與理解。
小說以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，反映了從“_”后期到改革初期我國城鄉廣闊的社會面貌。《平凡的世界》里著墨最重的是主人公孫少平，那個黃土高原上有著成熟思維，腳踏實地，忍辱負重，不卑不亢的少年。孫少平那種以上進求尊嚴，從不好高騖遠的情懷也深深的打動著少女的芳心。田小霞的出現，讓我們的主人公人生有了目標與方向，從此他也可以用自信去面對生活的不幸與艱辛。他們的愛讓人奮進，是純真、向上的，在物質上他們沒有太多的要求，而在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有界線的心與心的交匯。
《平凡的世界》中提出：人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
人的一生就像這本書一樣，不在于結局如何而在于過程是否精彩，人生就該像書中主人公那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路，要跨過泥濘，越過阻礙，做不平凡的自己。
終于看完了《平凡的世界》，感悟頗多。只是心口有點堵，看不到真愛的結尾，看不到幸福圓滿的結局，主人公孫少平毅然的走著自己的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象。恐怕這就是作者所希望讀者所領悟的，一種奮發的精神。
看完了，留在腦海里的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節，濃縮了的人生精華，不管世化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，獲得了什么?在這平凡的世界里，平凡的人，歷經苦難，享受愛情親情友情，領悟生活的基本要素，站穩自己，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落魄的日子，走過，變成記憶，變成財富，鍛煉出不羈的靈魂。
最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。美好而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐;貧富地位如天壤之別的溫暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣回腸，真是欲哭無淚。最后走向的是什么?盡管不得而知，但經歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。
當金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的愛情的時候，聯想起人生的種種沖動，一種純自然的愛，盤踞著靈魂，八年。人不是應該活在自己的意象中，但你能不為這樣的癡情而感動，而落淚?當，心中如期而遇的愛情來到時，是用世俗的眼光打量?是用市儈的天平稱量?還是跟著愛情的腳步，信馬由韁。當金波唱起別人以為是神經病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。
當田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊美麗的星星的隕落，為什么如此美好，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。美好的一切，不定會長遠，人生失望的環節，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若現在生活中，在痛苦中感受世事無常。
平凡的世界初中生讀后感3讀過不少的小說，也有一些情節特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多么渺小，從小學一路走來，沒有經歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?相信自己能飛!這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現出當代農民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農村生活的各個方面，生動地記錄了農村生活的巨大變化。它表達了昂首向上的奮發精神，展示了人的自尊、自強與自信。
沒有一條小船不是經過風暴而順利抵達港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實現“飛”的壯舉與體現自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴大社員自留地，他曾被當作“走資本主義道路”的黑典型來批判;曾為嘗試著進行承包責任制的改革而遭到縣委的嚴厲批評;最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部?燒砸了。無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一只被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。
平凡的世界初中生讀后感4《平凡的世界》這本書中幾乎每個人都在不停的經歷苦難，但是從來沒有人向命運低過頭，一直在努力去改變自己的生活。無論是少平求學時期不斷受到挑戰的自尊心，還是熱戀時期女友消逝在洪水中的消息，又或是少安辛苦半輩子的產業付之一炬。兩兄弟都一直在默默忍受著痛苦，但是雙膝從來沒有跪倒在地。命運的殘酷讓生活中多少美好的東西毀滅了，盡管他們不依不撓的在抵抗，世界還像什么事也沒有發生。因為，生活在繼續著。可是，生活中的每一個人卻在不斷地失去自己最珍貴的東西。也許生活是美好的，只是人是痛苦的。
人生的痛苦可以預測嗎?不可以，哪怕是下一秒，誰也不知道會發生什么。因此人生既沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。但是每個人的人生都存在一個覺醒期，一個關于你對痛苦和幸福的理解的覺醒期，而覺醒期的早晚會決定一個人的命運。在我看來，讀書就是孫少平的覺醒期，因為我也是這樣的。
少年時期孫少平的自尊心挑戰就是相對別人來說匱乏的物質條件，我想每個人身邊都會有這樣的人，這些人不一定會以比差的人優越而驕傲，但是很可能會以比不上別人而覺得自己不一樣，或許你我就是其中一個。但是生活的意義并不只是我們現在擁有什么和得到了什么，而是心靈的充實，這份充實則是來自于讀書和生活閱歷。世界上總會有人比我們富有，因此不必去在意這些，有錢就尋一醉，沒錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。錢確實非常重要，但是除了錢人這輩子還要追求點別的。記得剛進大學的時候，社團，俱樂部這些組織我都沒有參加，就報了一個競賽，因為聽說搞競賽以后工資高;平日里學習也總是先看一下學習的知識能不能賺錢再決定看不看;畢業找工作的優先級就看工資。本以為青春是充實忙碌的，是有理想有奮斗的，但是很可惜從來沒有看清過理想的本質。新褲子樂隊在《沒有理想的人不傷心》中唱到“那些為了理想的奮斗也不過為了錢”。也許，一個人的命運真不是自己想改變就能改變了的，至于理想，只不過是職業工資的代名詞罷了。所以說人身上的對于金錢的渴望真是可怕，當這種渴望以這樣的形式出現的時候，你站在精神生活的高度，可能看得清，甚至鄙視，所以不論你招架得住還是招架不住，你還是本來的你。可是，當這種渴望穿起華麗的外衣，擺出一副令人敬仰的姿態，你就會對這種渴望奉若神明，就會完全陷入其中，再也分不清好與壞。但是我們對于讀書的渴望是一定要保持的，讀書不一定能讓我們滿足渴望，但是可以縮小我們對渴望的追求。相對來說，也是提高了幸福感。然而不幸的是，有時候你知道的太多了，思考的太多了，便有了不能為周圍人所理解的苦惱，人生就是這樣，即便是讀書也沒有永恒的幸福。
讀書是一個人的覺醒期，確切的說是精神覺醒期。如果孫少平只是一個讀書人，那么他并不足以震撼我們的心靈，但是對勞動的堅持讓他更有力量。而且我覺得認識勞動的意義才是我們現在年輕人真正的覺醒期。“喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群，生活中真正的勇士向來是默默無聞的。”這句話對90后來說真的是提醒的太好了，只有勞動才能使人在生活中強大。不論什么人，最終還是要崇尚那些用雙手創造生活的財富者。不管讀書會把我們變成一個時光旅行者，跟隨作者去不同的年代感受不同的環境，還是通過與眾多大師的對話，讓我們成為一個有思想有意識的個體，但是一個人一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無法言語的，只有勞動才能把我們的壓抑釋放出來，只有勞動后的疲憊才能給我們一份真正的踏實。
平凡的世界初中生讀后感5《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認真看的一本小說。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
孫少平是幸福的，因為有天小霞的出現，即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，而且我自己就感覺我就是孫少平身邊的一個人，一個默默關注它的人。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨，將是你勇往直前最后的支撐點。
那么在小學語文教學中，如何注重拓展閱讀，讓語文課充滿魅力呢？我認為可以從以下幾個方面入手：
一、從豐富教學內容入手加強拓展性閱讀，讓語文課充滿魅力
小學語文教材中有許多古今中外的名家名作，但一斑并不等于全豹，不妨藉此機會，趁熱打鐵，向學生推薦該作家的其他作品或相關作家的作品，引導學生向課外拓展閱讀。如學了老舍的《我的母親》，可向學生介紹老舍的名篇《茶館》、《駱駝祥子》等，把陶醉于朱自清感人的父子之情中的學生引到關注舊社會的苦痛之中；學習了李煜的《相見歡》，可介紹并教唱他的另一首同樣表達亡國哀思的《虞美人》，讓學生在歌聲中體會一個亡國之君的悲愁；學習了《魯提轄拳打鎮關西》，魯提轄行俠仗義、嫉惡如仇、報打不平的英雄形象鮮明地展示在我們面前，可趁熱打鐵，向學生介紹《水滸傳》這部中國古典名著，讓學生去關心魯智深后來的命運，激起學生閱讀探知的興趣；學習了余光中的《鄉愁》，可請來席慕容的《鄉愁》，讓學生又認識一位有同樣情愫的詩人；學習《愛蓮說》，可引進《詩經》、《楚辭》中香草美人喻高潔品質的詩歌，引導學生進行背誦比賽……這樣，學生就在不知不覺中輕輕松松地接觸到了不少名家名作，完成了課內向課外的延伸閱讀，且覺得興趣盎然。
還可以用比較閱讀的方法。烏申斯基說過：“比較是思維的基礎。”要使學生對課文內容有深入的理解，教師就要善于選取相關教學資料，把內容或形式上有一定聯系的讀物加以對比，點燃學生的思維火花，由此及彼，，拓展延伸，組合積累，從而讓學生牢牢掌握所學的科研知識。如教學《隆中對》，可延伸閱讀歷史小說《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰長江孫氏報仇”（片段），通過課文與小說片段的比較，體會史傳文學的特點和小說與史傳文學的淵源。再如教學杏林子的《生命生命》，可以布置學生讀美國克倫?沃森的《生命生命》，并與課文進行比較，以此培養學生的能力，并從中得到生命意義的啟迪，使語文課充滿魅力。
二、從多媒體手段入手加強拓展性閱讀，讓語文課充滿魅力
學好語文的關鍵是做到博覽群書，在教學中要想方設法培養學生的閱讀興趣，利用多媒體為學生提供精彩圖片進行閱讀欣賞，創設各種生動活潑的教學氛圍，引導學生一起挖掘課文的思想意蘊和文化內涵，實現閱讀認知教學、智能訓練、人格培養三統一，從而激發學生強烈的閱讀欲望，使語文課堂充滿魅力。
周敦頤的名篇《愛蓮說》以其短小精悍、意蘊深邃、意境優美而著稱于世，蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子之風，怎樣透過這篇文言小文展現在讀者眼前呢？這可是理解課文的關鍵，可本校的學生大多數竟沒有看到過蓮花，于是我就從電影、電視的風光片中錄下了一幕幕一池池嬌美的蓮花，配上音樂、朗讀，制成了賞心悅目的電視散文。上課伊始，我就要領學生走進了美麗的蓮花池，眼看著陣陣微風輕搖、朵朵蓮花頷首，耳聽著“中通正直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，那意境怎是一個“美”字所能形容呢！
網絡的發展也給我們提供了優越的條件，教師可以與學生在網絡上一起閱讀喜歡的作品，一邊閱讀一邊交流感受。大家一起了解作品中的人情百態，感受文章中的喜怒哀樂，滑稽的地方大家一起笑，悲傷的地方一起嘆氣，從此我們的閱讀課已經完全打破了時間和空間的限制。
因此課堂上沒有了冷漠的知識性分析，沒有了教師既定的閱讀教案的框框，有的是學生自主的、動情的文本感受，有的是學生主動和作者溝通的心靈對話。
三、從語文活動入手加強拓展性閱讀，讓語文課充滿魅力
【關 鍵 詞】 美國；肯尼迪高中；語文閱讀教材；協調性研究
【作者簡介】 陳霞，廣東省深圳市深大附中教師。
“聽、說、讀、寫”是語文教學的主要內容，而“讀”是其中最占分量的一部分，我國《語文課程標準》 （實驗稿）把培養學生的閱讀能力作為閱讀教學的主要目標之一。到了高中階段，學生已經有了比較扎實的閱讀技能，閱讀需求應該往精深方向發展。如何選擇語文閱讀材料？如何科學安排閱讀材料的先后順序？如何指導學生把閱讀縱深化？如何讓語文閱讀發揮“大用”？語文老師一直在思索這一系列問題。
借著參加深圳市教育局海外培訓24期美國班的機會，筆者赴紐約培訓兩個月，走進美國紐約州的十三所中小學，近距離考察紐約的中小學課堂，感受中、美基礎教育的不同之處，收獲良多，尤其是長島肯尼迪高中語文部的閱讀課。
美國不實行全國材，甚至不實行全校材，每位老師都可以自主選擇自己的教學材料，這種自由度體現了教育部門對一線老師的信任，同時又可展示教育者的職業素養和職業虔誠度。長島肯尼迪高中語文部制定了這份《肯尼迪高中9～12年級語文閱讀指引》，該校語文教師就在這份指引下選擇材料，不過，教師也可以不按指引選擇，筆者在一個班聽課時，發現該班老師所選用的霍桑的《紅字》就不在此指引中。
當筆者把肯尼迪高中這份指引里羅列的作品一一翻譯出中文名稱時，心底不禁涌起敬畏：這是一份有智慧、有重量、負責任的閱讀指引。這份指引，可以用幾個協調來概括：
一、基礎閱讀與附加閱讀的協調
紐約州的高中語文以閱讀為重，語文課不講字詞句法之類的語法常識，學生的學習任務就是閱讀全本著作，并撰寫論文。肯尼迪高中也不例外，該校尤其注重培養學生獨立的閱讀能力，閱讀指引最清晰的特點就是把閱讀分為基礎閱讀與附加閱讀，二者比例約為1：2。基礎閱讀多為古典文學，尤其是大師作品，例如莎士比亞戲劇、古希臘戲劇和獲得諾貝爾獎的文學作品，這些作品離學生的生活稍遠，有較多的背景知識障礙，所以老師把它們作為基礎閱讀。附加閱讀多為當代通俗作品，年代較近，與現實社會聯系密切，不會給中學生帶來過多的閱讀障礙。對于語文學科來說，基礎閱讀就是要閱讀經典，這是毋庸置疑的。但如果基礎閱讀文本偏于艱深，閱讀障礙過大，會影響學生的積極性。所以，設置豐富且稍微淺易的附加閱讀書目，這是對基本閱讀的有效補充與延伸。
我國越來越注重全民閱讀，但從每年閱讀調查統計數字來看，暢銷書多為一些成功學、保健養生類的，中小學生熱衷閱讀的書籍也多為比較淺顯的流行讀物，甚或只讀韓日漫畫。我們的中小學閱讀課程設置可以借鑒肯尼迪高中的思路，注意基礎閱讀與拓展閱讀協調，讓閱讀真正發揮功用，使之成為培養與發展學生的重要途徑之一。
二、古典文學與現代文學的協調
與我國高中的閱讀書目比較相似，肯尼迪高中的閱讀指引側重古典的經典文本，莎士比亞的作品有6部之多，占基本閱讀的五分之一。除此以外，基本閱讀還涵蓋了古希臘經典戲劇和美國文學史上的經典作品。這些作品厚重，在閱讀和解讀方面都頗有難度，在我國通常是大學中文系的閱讀資料，而在肯尼迪高中是必讀書目。附加閱讀書目絕大多數是美國當代文學作品，主要體裁是小說，另外還有一些劇本和非虛構文學。筆者對美國電影特別感興趣，看到附加閱讀的作品目錄時，忍不住會心一笑：其中相當大的一部分已搬上銀幕或獲得金球獎、奧斯卡獎等，如《十二怒漢》《抉擇》《街頭日記》《弱點》《你在天堂遇見的五個人》《搏擊俱樂部》《冷山》《末日危途》《德庫拉》……其中，震撼人心的《十二怒漢》更是在影壇舉足輕重的作品。這樣選擇的原因估計有二：一是難度適中，易于被學生接受；二是可借助影像資料幫助學生了解作品，拓寬了閱讀的渠道。古典文本的厚重和現當代文本的鮮活協調，這就使得閱讀資源獲得了平衡。
三、本土文學與外來文學的協調
閱讀指引一共列出83部作品，基本閱讀部分莎士比亞占較重分量，除此以外，多為美國作家的經典作品。作為基本閱讀，這樣的安排比較穩重，促使學生閱讀經典作品，保障了經典文學作品在語文教學中的重要性與必要性。同時，美國是個文化大熔爐，這個特點表現在美國社會文化的方方面面，中學閱讀也不例外。細看肯尼迪高中語文的附加閱讀書目，會發現該校頗為關注少數族裔和女性作家的作品，猶太裔、非洲裔、亞裔和美國裔黑人作家作品占了一定比重。例如《抉擇》是猶太裔作家哈伊姆?波圖克1967年的作品，《大披巾》是猶太裔女作家辛西婭?奧齊克的描寫猶太人二戰創傷及戰后生活的作品，《自然》是猶太裔作家伯納德?馬拉默德的作品，《同名人》是印度裔作家拉赫瑞的作品，《燦爛千陽》《追風箏的人》是伊朗作家卡勒德?胡賽尼的作品，《在德黑蘭讀洛麗塔》是伊朗女學者阿扎爾?納菲西的作品，《長路漫漫――一個童軍的回憶》是塞拉利昂籍作家伊斯梅爾?比亞的作品，《拉合爾茶館的陌生人》 （又譯《我不是拉登》）是巴基斯坦裔作家莫欣?哈米德的作品，《喜福會》是華裔作家譚恩美的作品。
除了譚恩美的《喜福會》和在我國曾經暢銷過的勒德?胡塞尼的《追風箏的人》，其他少數族裔作家在我國還屬于不太被關注的，但他們在美國卻走進了中學課堂。這些少數族裔作家的作品多為紀實作品，少數族裔作家在異質文化中思考少數族裔的生活現狀，用文學傳達少數族裔的生活掙扎和心理感受，這些精神追求和文化訴求獲得了美國讀者和社會的認可。立足本土，關注全球，這恰是印證美國社會的共識：在平等理念下融合各族裔，保持文化多元，促進文化融合，加速文明交匯，這正是美國文化生生不息的活力來源。
我國現行高中語文教材側重選擇漢族作家的作品，而中國有56個民族，漢族以外的少數民族也有不少杰出的文學作品，如藏族人民集體創作的偉大的英雄史詩《格薩爾王傳》、蒙古族作品《嘎達梅林》、蒙古族英雄史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》、維吾爾族英雄史詩《烏古斯傳》等，如果我們增加對本土的少數民族文學的關注，對培養學生的兼容并包的素養應該是有所裨益的。
四、虛構文學與非虛構文學的協調
奧巴馬政府2011年提出“州共同核心標準”（“CCSS”，即“The Common Core State Standards”），在閱讀標準方面，要求美國從小學到12年級，要逐漸用“信息性文本（Informational Texts）”代替“虛構文學（Fiction）”，幫助學生提升接受復雜的非虛構性信息（包括研究、報告、原始文獻）的能力，要求小學的非虛構文學（Nonfiction）閱讀要占學生閱讀總量的一半，到12年級（即高中畢業班）時，非虛構文學閱讀必須占據閱讀的70%。CCSS推薦了托克維爾的名著《美國的民主》、舊金山聯儲2009年的《聯邦意見》 （Fed Views）、美國總務署（General Services Administration）的《13423號行政命令：強化聯邦環境、能源、和交通管理》等這些政治經濟類的信息性文本。
何為非虛構文學？在我國，目前沒有一個清晰的定義。參考西方文學界的釋義，以及綜合中國作家莫言和評論家李敬澤的觀點，非虛構文學的特點是基于事實（真實事件、真實人物）的創作，但仍屬于文學的范疇，只是較虛構的文學作品而言，非虛構文學更強調真實性、獨立性、親歷感和現場感。
美國“州共同核心標準”對學生閱讀非虛構文學的比例要求高達70%，這個要求引發了來自一線語文教師的質疑。針對質疑，“州共同核心標準”研究團隊作出闡釋性的強調：70%的非虛構文學閱讀并非指語文課的比重，而是包括所有課程，如社會研究、科學等學科的閱讀。盡管有其他學科分擔非虛構文學閱讀的教學比重，語文課必須承擔一定分量的任務，這也是毋庸置疑的。長島肯尼迪高中顯然已經響應了“州共同核心標準”的要求，閱讀指引里出現了為數不少的非虛構文學，如：《天使的灰燼》《奇跡創造者》《布魯克林有棵樹》《冷血》 （美國著名作家楚曼?卡波提的被視為“非虛構文學”的最經典作品） 《在德黑蘭讀洛麗塔》《狼蹤》《長路漫漫――一個童軍的回憶》《美國大廚》《玻璃城堡》《永恒美麗的背后――孟買地下城的生命、死亡與希望》。
這些作品，或自傳體風格的小說，或回憶錄，或學者筆記，或日記，或基于真實人物故事的創作，它們的共同點是強調素材的真實性，文本傳達出親歷感和現場感，容易讓中學生在這些非虛構文學中真正關注他人的世界，學會換位思考，體驗多元文化，指導青少年培養志士情懷，形成普世價值觀。這些非虛構文學作品的內容是“非虛構”，但手法風格還是“虛構”文學的特點，文藝性比較明顯，離“州共同核心標準”強調的純粹的“信息性文本”有一定的差距。筆者推測，那些傾向于信息性文本的非虛構文學閱讀應該是社會和歷史學科的責任了，而語文的閱讀，從肯尼迪高中的閱讀指引推薦的作品來看，還是關注了文學性，注意到了虛構文學與非虛構文學的協調性。
五、語文的文學性與工具性的協調
學語文到底有什么用？經常有人批評語文教學脫離現實生活，甚至有“誤盡蒼生是語文”的批評。所以，語文教學界應該明確“語文的用處”，勇于直面并解答公眾的疑問。目前國內高中語文教材已經比較注重語文的工具性，單元訓練題里設置了大量社會實用類的訓練題，但教師在教材的使用上，多注重基本篇目，易忽略附錄里的實用訓練題。這不能怪中小學老師，因為目前語文教學質量考核手段單一，考試模式古板機械，不外乎在字、詞、句、篇、主旨、手法分析的圈圈里打轉，扼殺了語文的文學性。工具性容易被忽視，文學性被應試制度沖淡，怎樣平衡語文的文學性與工具性？
肯尼迪高中語文閱讀指引里有提供大量的各種體裁的文本，卻不見生活應用文，更不見語法知識方面的材料。觀摩該校語文教師的課堂，發現他們不注重語法講解。肯尼迪高中的語文老師說他們的課外作業就是定時定量讀書，寫讀后感或者論文，也有畫圖、寫報告、做食譜、海報設計、廣告設計等方面的作業。而課堂上，教師就是一個主持人，調動學生展開討論，引導學生表達自己的觀點。聽課時，我注意到老師幾乎不發表自己的觀點，任由學生表述各種千奇百怪的觀點，強調他們要自圓其說，然后要求學生撰寫小論文。教師張貼在教室的學生作業，沒有用紅筆修改，沒有用“√”“×”符號作的批注，只有贊同或中肯的建議。難怪學生們敢于表達、勇于表達，因為無論他們怎么表達，都不用顧慮對與錯，只需要讓自己的觀點建立在論據之上即可。
