時間：2023-05-30 09:47:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇墨守成規的故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、刻舟求劍講的是楚國人劍掉水里了，就在船上刻記號等到船停了再找劍。
2、這個故事告訴我們不該墨守成規、死守教條，而應根據事情的發展變化靈活、變通地處理問題。
3、刻舟求劍是一個寓言故事演化來的成語，它告訴我們世界上的事物，總是在不斷的發生變化，不能憑主觀做事情。
（來源：文章屋網 ）
循規蹈矩：原指遵守規矩，不敢違反?，F在指拘守舊準則，不敢稍作變動。比如:一個處事謹慎的人往往循規蹈矩，持事穩重，這是他的個性。側重于遵守老規矩，不肯改變。循規拘禮:指的是遵循規則，拘泥于禮節。
循規蹈矩近反義詞近義詞：規行矩步、安分守己、墨守成規
反義詞：胡作非為、隨心所欲、輕舉妄動、作奸犯科、違法亂紀、知法犯法
循規蹈矩出處宋·朱熹《答方賓生書》：“循途守轍，猶言循規蹈矩云爾問?！?/p>
《西游記》九十八回：“這唐僧循規蹈矩，同悟空、悟能、悟凈，牽馬挑擔，徑入山門?！?/p>
《孽海花》三十回：“你既要守節，就該循規蹈矩，豈可百天未滿，整夜在外，成何體統！”
李國文《冬天里的春天》：“他身上終究有著那種根深蒂固的習性,循規蹈矩,不敢越雷池一步?！?/p>
循規蹈矩故事大觀園內財政出現困難，探春主張姑娘們住的園子不用另請人管理，在園中挑選幾個老實本分的人來管理。李紈、寶釵紛紛表示支持。眾老太太紛紛提出承包方案，并表示每年還有額外收入。寶釵對她們說只要循規蹈矩地干，一定會有收獲的。
（來源：文章屋網 ）
樹立遠大的目標≠好高騖遠——題記
《伊索寓言》中有《烏龜和老鷹》這么一個故事。這個故事講：一只烏龜很羨慕老鷹能自由自在的飛，便再三請求老鷹叫它飛。無奈之下，老鷹只好把烏龜銜在空中。嘴巴一張開，烏龜就掉下去并摔得粉碎。
這個故事告誡人要按照規律辦事。
——然而我們只能這樣說嗎？
讓我們來分析一下：烏龜為什么想飛？因為他不安于現狀，不想再將自己束縛在軟弱無力的小腿上。它希望自己有朝一日也能像老鷹一樣，無拘無束的在空中翱翔。它愚蠢嗎？不，它不愚蠢，它也不是好高騖遠，它只不過在為自己的理想而奮斗罷了。
“飛蛾撲火，自取滅亡”本是用來形容自不量力，但我提出質疑。蛾子是因為向往光和熱，才撲向火焰。雖然葬身火海，但卻在它撲向火焰的那一刻，獲得了光和熱，獲得了生命的升華。
是??！為理想而執著，不是一件可喜可賀的事情嗎？
正是由于人們以前對飛天的愿望，才能有今天的飛機；正是因為人們想要探索奇妙的海洋世界，所以有了潛艇“蛟龍號”；正是人們千百年來對月亮無限遐想，才有了今天的“嫦娥三號”！
如果人們都墨守成規，那今天將是什么樣子，我真不敢想。
所以，當有人對未來異想天開時，不要打斷他，試著去欣賞；當有人為著一個看似不可能的理想而奮斗時，不要打擊，要鼓勵他；當有人因無法實現愿望而失望時，請握緊他的手，滿懷希望的對他說：“相信吧！只要你有希望，一切皆有可能！”
初一:李佳齊
在小學語文教學中如何培養學生的創新意識和實踐能力呢？我認為，語文教師要努力做到以下幾點：
一、教師要轉變教育觀念，端正教育思想，確立學生的主體地位，讓學生有機會創新和實踐。
語文教師要從有利于學生的終生學習和發展的高度來更新教學觀念，變“以教定學”的“主導型教育”模式為“以學定教”的“主體型教育”模式。真正確立學生在語文學習中的主體地位，多給學生提供機會和時間去創新和實踐，增強學生的參與意識，把學習的主動權還給學生。
二、教師要經常向學生講培養創新意識和實踐能力的重要性及方法。使學生樂于創新和實踐，從而變為一種自覺行為。這樣，學生就會主動改變在語文學習中對教師的依賴性，變被動學習為自主學習、合作學習、探究學習，主動去創新和實踐，進而達到語文教學“自讀自悟，自主求知，不教而會”這一最高境界。
三、語文教師自己要有改革創新的精神。只有具有創新精神的老師才能培養出有創新精神的學生。教師不能墨守成規，要積極探索，大膽改革，勇于創新，嘗試運用多種教學方法、教學手段，給學生作創新的表率，讓學生有學習的榜樣。試想，一個因循守舊、思想保守、墨守成規的教師又怎能培養出一批有創新精神和實踐能力的學生呢？
四、重視語文學習方法的指導、自學能力的培養，使學生掌握良好的學習方法，善于創新和實踐。
學生的語文自學能力是一項重要的實踐能力。在教學中，教師要把培養學生的自學能力當作教學的一項獨立任務去完成。因此，教師要多使用有利于培養學生自學能力的教學方法，如討論法、自學法等，上好自讀課，預習課等，重視運用多媒體教學手段，激發學生學習興趣，給學生充足的自學時間，逐步提高學生的自學能力。
教師要努力創設和諧、寬松、民主的課堂氛圍。在教學中盡量讓學生多動腦動口動手，培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力和習慣；培養學生善于發現問題、敢于提出問題的習慣；培養學生敢于爭論、勇于創新的精神，使他們能夠自主地、能動性地、創造性地進行認知性、情感性學習實踐活動，成為有創新精神和實踐能力的學習的主人。
五、重視培養學生的想象力，發展學生的創造思維。
想象力能夠增強學習的主動性、賦予學習的生動性、提高學習的創造性，它是形成創造能力的重要條件。只有發展學生的想象力，特別是創造想象，學生的創新意識才能得到較好的培養。
語文教師在教學中，要精心設計培養學生想象力的教學環節。充分利用擴句、看圖說話、看圖作文、擴寫、續寫、改寫、讀后感、想象作文、復述課文、觀察日記、提問、討論以及積累運用中的口語交際、實踐活動等形式有目的地培養學生的口頭表達能力、作文能力特別是想象能力。
六、重視作業設計。
教師在教學中，無論是課堂作業還是課外作業，都要從培養學生的創新意識和實踐能力出發，精心設計一些動手、動口、動腦的作業。作業形式要多樣，富有趣味性、啟發性。如低年級的作業，可把生字編成容易猜的字謎，或把合體字拆開，把獨體字合并，或用寫紙條“開火車”以一個字組詞，以一個詞造句，或詞語搭配等。中高年級的作業設計要注意學習方法的指導、自學能力的培養。如設計思考性的預習作業或彈性作業如誦讀、討論、畫寫、操作等。切忌布置大量機械重復的作業，既加重了學生的課業負擔，也不利于培養學生的創新意識和實踐能力。
七、重視語文課外活動。
“漂子”的故事
每年汛期，排灌站內水流量很大，也引來眾多的魚群。一年夏天，我到防汛前線采訪時，中午在一個排灌站休息。飯后，見排灌站的閘口內積水數米，很多人都坐在水泥臺上垂釣，我也扛起漁竿走過去。聽人說，排灌站的閘口內大魚無數，曾有人釣上來一條10多公斤重的鯉魚?？晌以诖贯炦^程中發現，人們對水面上游來游去的一種白魚視若無睹，有時居然還扔石塊驅趕它們。從站里的工作人員那里得知：這種白魚俗稱“漂子”，長得像柳葉一樣扁，又瘦又小，吃起來肉少刺多，且有一種苦味，所以，盡管它在人們眼皮底下游來晃去，也無法獲得人們的賞識，人們說：“這種魚，華而不實！”
我從“漂子”身上悟出了些許做人的道理：宜厚重，勿漂浮，別做“一瓶子不滿半瓶子晃蕩”的人，更別做淺嘗輒止、追求浮華的人。生活中，只有那些長于積累、博學有識、厚于閱歷的人才會有所作為，而那些作風漂浮、喜做表面文章的人卻常因“內功”淺顯而曇花一現，留下笑柄任人評說。還是那句俗語說得精辟：鷹有時比雞飛得還低，但雞永遠也不如鷹飛得高！
“甸子”的故事
老家村南有片荒地，鄉親們都叫它“甸子”。
前些年，父親費力地把甸子開墾了出來，種上了鄉間因少見而稀罕的谷子。甸子撂荒多年，早憋足了勁兒，所以一連兩年谷子都撐破了糧囤子。第三年頭上，父親卻是一臉的愁容：谷子剛一“定漿”，便有鳥雀飛來偷食，趕也趕不走。那一年，谷子減產了。第四年頭上，父親在甸子里種上了花生和地瓜。秋天，花生和地瓜都獲得了豐收。這件事已過去好多年了，可父親當時說的一段話至今我仍不能忘：“做事，不要輕言放棄，但也不能一成不變。堅持，再加上變通，才能取得成功?！笔前?，許多時候，放棄，就會一事無成；變通，有時會柳暗花明；堅持，有時會馬到成功。不要輕言放棄，但也不能墨守成規，只有堅持下去，苦干加巧干，才會成功。像父親那樣：鳥愛偷食谷子，就種花生和地瓜。果實全長在地下，鳥雀們就偷吃不到了。
“綾子”的故事
數年前姐姐出嫁時，把她頭上扎的那條粉紅色“綾子”（一種頭飾）給了我。我把綾子掛在我的書房里，書房里居然有了一種淡淡的脂粉的幽香。
綾子并非稀罕物，現在追求時尚的女孩子誰還理睬它？可我至今還珍藏著姐姐的綾子，后來還把它小心翼翼地夾在書頁當中。每每打開，總會聞到一股淡雅的清香，經久而不退。我知道，這綾子散發著姐姐的氣息；我還知道，這綾子背后的隱喻――姐姐贈給我的生活箴言：近朱者赤，近墨者黑。生活當中，外界條件和環境對人對物都有著很大的影響，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久不聞其臭，亦與之化矣” ，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑”。與人相處亦是如此，所以，鳥擇良木而棲，人要與善者為友?！?/p>
張祜詩曰：“精華在筆端，咫尺匠心難?！苯承?，指巧妙的心思。所謂“咫尺匠心難”，關鍵難在于“匠”，更難在于“心”。
歷史的車輪滾滾向前，回首歷史，獨具匠心者比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭，是人們耳熟能詳的故事，諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當之無愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫，也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”字可不是“諷刺”之意，這“諷”諷得有技巧，有水平，是鄒忌獨具匠心的表現。正因匠心，齊國才得勝于內治，不戰而屈人之兵，國富而兵強，鄒忌也因此馳名九州，贏得大家的欽佩。燭之武之匠心，亦不容小覷。他用其三寸不爛之舌，獨具智慧的匠心，說服秦伯退軍。由此看來，匠心亦不是不可得，關鍵在于我們能否打破陳規，能否走出套子。那么，是不是敢于沖破俗套就可以稱之為匠心呢？
答案是否定的。三國之馬謖，熟讀兵書，通曉六史，亦能在關鍵時刻挺身而出?？梢蚱渖嵊蔡妆?，不顧環境，對具體情況不作具體分析，誤將“固執”當做“匠心”，以致痛失街亭。匠心，不能脫離時代，不能沿襲舊法，不思進取，它需要我們用心去體會，用心推敲。
當今之世，緊張而繁忙的城市生活已使人們的創造力漸漸消失。匠心正在離我們遠去。匠心缺失，生活必定枯燥單調，生活枯燥單調必定索然寡味。這是創造力的大敵。大敵當前，我們必須打倒它。這就需要我們發散思維，用雙手創造，創造獨特的生活。
可喜的是，獨具匠心的人們依舊在現實中熠熠生輝。世界著名的牙膏公司的員工有匠心，他的那個將牙膏管口直徑擴大的主意，給企業擴大了銷售量；江西于都縣禾豐鄉農民有匠心，他們將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠，使滯銷的早秈稻變成了暢銷貨；張藝謀有匠心，他設計了空前絕后的富有神奇色彩的殘奧運會點燃主火炬儀式，給傳統的圣火點燃帶來了創意……匠心好比鳥的翅膀，助企業騰飛，教農民致富，為奧運添彩。
匠心離不開創造。墨守成規不是匠心，師心自用不是匠心，生搬硬套不是匠心，畫蛇添足不是匠心，自以為是不是匠心；而跟風則更與匠心無緣。
匠心，需要我們擁有一顆敬業的心，還需要我們開動腦筋，發散思維。但愿我們都能把潛藏的智慧挖掘出來，解放思想，丟掉跟風的壞習氣，走出去，引進來，創造出豐富多彩的生活。
點評
本文開頭援引詩句入題，有說服力，接著先古后今分析論證：先回顧歷史上“匠心獨具者比比皆是”，再論述當今之世“匠心正在離我們遠去”。對比鮮明，說理透徹。本文擺事實力求新穎典型，講道理力求無懈可擊，全文主體部分邏輯嚴密。結尾深化主題，呼應開篇。
【作者系湖南省新化一中理科（443）班學生，指導并置評：高星云】
為什么會這樣？
1.成長中的自然現象
幻想，甚至帶有荒唐色彩的幻想，一般集中發生在3~5歲之間，這是寶寶成長過程中的一種自然現象。四五歲的寶寶已不再局限于單純的幻想，取而代之的往往是更為理性的想象，而其可愛之處在于他們不同于大人的墨守成規，在遇到相同事情的時候，他們的看法可能不一致，此時的美麗幻想，在寶寶的成長中起著積極、重要的作用。
2.他在尋求心理滿足
3~5歲的寶寶，心理發展還處于相對不平衡和不穩定的階段，對新事物充滿新鮮感，滿腔熱情，但也開始了解有不少東西和事情是自己永遠無法擁有和做到的，于是開始寄托于大膽地幻想，尋求新的興奮點，心理上獲取新的平衡。又或者，想通過幻想滿足自己的一些角色愿望。例如：寶寶在游戲中總是不停地換角色，一會兒當醫生，一會兒當司機……
3.萌發出創造性想象
3~5歲的寶寶，想象的主動性開始提高，并逐漸出現一些創造性因素，他們的想象不再完全依照成人的描述或指示，而能依據自己的想象進行加工，主題更加明確，而且想象活動基本上能圍繞主題展開，比如，看了藍貓的動畫片，就由此產生“和藍貓遨游太空”、“在月亮上蕩秋千”等幻想。
為寶貝保駕護航
1.允許他“異想天開”
身為父母，無論寶寶的想象怎樣怪異離奇，都要尊重他自由幻想的天性和心理需求，隱藏好你的大驚小怪，更不要用沉默或者阻止的方式欺騙寶寶，要對其種種大膽的想象進行分享和引導。比如，寶寶說：“星星是天空的孩子，他晚上陪我說話了！”你可以摸摸他的頭，好奇地問：“那你和星星的悄悄話可以告訴媽媽嗎？”這樣，不但讓寶寶大膽表述，還可以讓你更加親近寶寶，了解他的內心愿望。
2.豐富他的生活經驗
豐富的生活經驗能讓小寶寶的思路更開闊，想象更有深度，爸媽可以有計劃地經常帶寶寶進行參觀、旅游等活動，多與他人互動，多與大自然和社會親密接觸，給他一雙善于觀察的眼睛，鼓勵寶寶多與同齡人交往，分享經驗，讓寶寶見多識廣。
你可以和寶寶一起將幻想變成游戲來做，比如，一起模仿社會活動；與寶寶一起畫“想象畫”；一起看圖說話、續編故事等。
看過一個故事，講的是一位中國人和一個日本人去美國紐約的“富人區”觀賞。領路的美國朋友看到一棟棟豪華別墅，一輛輛名牌轎車，問日本人是否感到妒嫉，而日本人微笑著回答：不會，我要更加努力，爭取超過他們，比他們更成功，更富有。而當他問中國人時，中國人氣得咬牙切齒：不只是妒嫉，我還想干掉這些人，把他們的豪宅靚車砸碎！
兩個迥然不同的答案一對比，你會發現什么？日本人要爭取超過別人，而中國人卻想比自己厲害的人，這說明了大多數日本人擁有濃厚的上進心，而中國人卻有強烈的妒嫉心。放到現實生活中分析，也的確如此。由于日本人時刻都想超越自己的對手，所以讓自己成為了國家的精英，創造了很多讓人意想不到的事：日本麥當勞社名譽社長滕田田在畢業后開始創立事業，并以頑強的上進心打動了銀行總裁，得到總裁的支持。目前，他在日本擁有1.35萬間麥當勞店，一年的營業總額突破40億美元！如此恐怖的數據在當時震驚了全日本；日本曾在2000年時豪言50年內出50個諾貝爾獎，而截止至2010年日本已有12個諾貝爾獎。反觀中國，自1949年成立以來獲得的諾貝爾獎墨守成規日本的一半都沒有。是什么使中國和日本有著如此巨大的差別？當然是上進心，是超越別人的勇氣和信心。日本人想做的比人家更好，才自然會涌現出來；中國想報復比自己強的人，社會的腐敗風氣當然比比皆是。
一個發達國家，其居民都存在著良性的競爭。他們互相比拼，都想超過各自的對手，于是自己變得越來越強，身邊的人也是如此。就這樣，越來越多的棟梁改變社會，造福國家，國家難道不會強大嗎？足球就是一個很好的例子。中國的足球排名一跌再跌，網友戲稱“沒有底”。而日本足球發展很迅速，許多球員登陸歐美賽場，其事業正蒸蒸日上，令許多歐美勁旅不敢小視。兩者形成了鮮明的對比：中國男足訓練時懶懶散散，拖拖沓沓，沒有一點上進心，排名猛跌不正是一個很好的證明嗎？我認為發達國家與發展中國家有一個顯著的特點：國民個人的素質，而上進心又是比較重要的一點。
覺醒吧！對于一個滿腔熱血的中國人來說，有上進心豈不是一種榮耀？不要再為了別人的成就而喪失了自己強大的上進心，那最終害的只是自己，傷的只是自己的民族！
初一:周炎南
在多年前的一次國際比賽中，一位名叫弗蘭克?馬歇爾的棋手走出了棋盤上最漂亮的一步棋。在與一位旗鼓相當的前蘇聯國際象棋大師進行一場決勝局比賽時，馬歇爾發現自己的王后處境險惡。觀眾們認定馬歇爾會墨守成規，把王后走到安全的位置。
馬歇爾陷入深思，用全部可用時間考慮棋盤局勢。他拿起自己的王后，躊躇片刻，把棋子放在了最不合邏輯的方格里――對方三枚棋子都可以吃掉這個方格里的王后。
觀眾和馬歇爾的對手都感到吃驚。隨后，對手和觀眾才意識到馬歇爾實際上走了絕妙的一步棋。很清楚，對手無論怎樣吃掉王后，都會很快落敗。對方看出大勢已去，只好認輸。
震驚的觀眾們從馬歇爾的大膽博弈中緩過神來，贊嘆不絕。馬歇爾用少見而大膽的方式取得了勝利――靠丟掉王后贏棋。
對我來說，他是否贏棋并不重要。實際上，甚至連他丟掉王后的那步棋都不重要。重要的是馬歇爾并沒有在公認的思路上浪費時間，甚至對此類走法的可能性都不加考慮。他無視傳統和慣常的比賽模式，卻在判斷的基礎上甘冒富有想象力的風險，作出了獨特的抉擇。無論勝負如何，馬歇爾都是最后的贏家。
這個故事我聽過無數次。在我的生活秘笈中便有了這樣一句話：“該丟掉王后了嗎？”
再說一件事，這個難題就迎刃而解了。
八月下旬，夏日炎熱的一天，在希臘克里特島古老的海港城市干尼亞，我到一家海濱咖啡館帆布篷下尋找陰涼和冷飲。靜止的空氣超出37℃，人頭攢動。游客和侍者的脾氣都像天氣一樣火爆，周圍充滿了一觸即發的火藥味。
我旁邊的餐桌旁坐了一對很有魅力的年輕伴侶，得體地身著夏季流行的起皺亞麻服裝和精致的皮涼鞋。男人健壯結實，橄欖色皮膚，黑頭發，留著小胡子。女人身材瘦長，皮膚白皙，金發。他們等待接受服務，挽著手，竊竊私語，咯咯地發出笑聲。
忽然，他們站起身，抬著自己的金屬桌，一起走過碼頭邊，把桌子放在港口的淺水中。男人涉水回去，拿來兩把椅子。他殷勤地讓妻子坐在齊腰深的水里，然后自己坐下。旁觀者笑起來，鼓掌歡呼。
來了一位苦瓜臉的侍者。他略有停頓，揚起眉毛，拿起桌布、餐巾和銀餐具，走進水里布置桌子，帶走他們的菜單，伴著其他顧客熱烈的鼓掌歡呼涉水回到岸上。幾分鐘后，他端著一個托盤返回，帶來一桶冰鎮香檳和兩個玻璃杯。他沒有遲疑，再次涉水提供香檳服務。那對夫妻為彼此、侍者和眾人干杯。眾人回之以歡呼，投去裝飾餐桌的花。另外三桌加入進來，在海里用餐。氣氛由惡劣轉為歡快。
人們不會穿著最好的夏季服裝走進水里。為什么不呢？侍者不會給海里的顧客提供服務。為什么不呢？
創新思維表現在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識、新概念溶化到已有的概念和知識系統中去，而且能用新知識，新概念去改造舊概念。表現在解決問題時，不死套公式，而是融會貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個問題，表現在創造中，不因循守舊，不墨守成規，不安于現狀，有創新意識，有豐富的創造力。作文創新的關鍵是在于思維能力的培養。比如：想象思維、散發思維、逆向思維等等。作文的創新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對現實生活中的人、事、物，從多個角度，多個方面進行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個個筆下無”的佳作來?！皠撔隆?并非易事，它是在“求同”、“求穩”的基礎上繼承和發展而來的。劉勰《文心雕龍·通變》說：“文律運周，日新其業。變則其久，通則不乏。趨時必果，乘機無怯。望今制奇，參古定法。”意思是說：文學創作以發展變化作為它的規律，要求不斷地創新，又要能夠繼承。能創新，創作的生命才能長久；能繼承，創作才不致缺乏營養。要適應時代的要求，一定要果敢，要當機立斷，不要膽怯。為此，語文教師要啟發引導培養學生的創新思維能力。
有了創新思維，學生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構思精巧，有個性特征的創新作文來了。為此，教師要啟發培養引導學生的創新思維能力。
1 求異思維能力的培養
求異思維，即對一個問題，一則材料，打破思維定勢，大膽質疑探索，以求得某一問題的各種可能答案的思維方式。在作文教學中。引導學生掙脫常規思維的束縛，突破固定的思維定勢，運用求異思維，多方求索，以小見大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來。
如以《濫竽充數》寓言材料寫作文，可有多種立意：
1.1 批評郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風；
1.2 批評齊宣王愛搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。
1.3 指出南郭先生之所以能“充”，與那299個茍且相安，知情不報的“樂師”有很大關系，批評現實生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護的現象。
1.4 肯定南郭先生混不下去了，能采取主動離開，騰位讓賢，頗有“自知之明”。
其中，（1）則是歷來多數人的立論；（2）、（3）兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因；（4）則既未指責南郭先生不懂裝懂，也未從批評齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時弊，給人耳目一新之感。
又如有位同學在寫《數字與生活》一文里。講了社會上刮過一陣“8”風，“8”，廣東人讀為“發”的諧音。有些人求財心切，以至“16888”的電話號碼賣到數萬元，因是“一路發發發”?？墒?，偏有位汽車司機接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說：“多拉發發發”。因為他愛唱歌，從音樂的角度來理解數字，顯得與眾不同，很有新意。
2 逆向思維能力的培養
逆向思維，即沿著與原來判斷或結論相反的方向進行思維活動。它要求撇開已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨到的見解。因它從反面立意，與傳統瘄思維、觀點相反，故在作文創新思維中屬較難的一種。但它能從反面結果引出正蝢觀點，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創新思維的培養。
若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：
2.1 效顰是美的載求，努力改變自己。
2.2 效顰是美的追求，知丑近乎美。
2.3 效顰勝于追星。
這些立意角度都很新穎。
又如有的學生對“班門弄斧”提出以下觀點：弄斧者是有膽識有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓，長進更快。這種做法對“班門”也是一種激勵，從而啟動競爭機制，形成人才的良性循環：挑戰者終究會超越對手，成為新的權威，這是歷史的必然。這樣立意時代感強，令人耳目一新。
3 聯想思維能力的培養
聯想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關的人或事物。由某概念而引起他相關概念的思維方式。所謂聯想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯想的內容充分豐滿，絢麗多彩。簡單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯想，文章就難以構思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。
自然界的許多事物或景物的某些形態特征，常常與人的某些品格氣質、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動描繪，無私奉獻，聯想到農民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設美好生活而無私奉獻的勞動人民，歌頌了為建設美好生活而奉獻一切的崇高精神。
4 多向思維能力的培養
多向思維是以一個目標或思維方向為起點，讓想像者根據各自不同的知識水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應各個角度，加工創造出各自不同的新形象的思維過程。在語文教學中，我們可以在作文教學中，針對某一作文題目，進行多向思維能力的培養，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個題目，我們可以進行多角度的思考，其過程如下：
從雪的自然形態美雪的變化展開聯想。
聯想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。
聯想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。
聯想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯想到人的變化，為社會作出貢獻，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導學生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發展了思維的流暢性，通過長期的訓練，必能提高學生的思維能力。
對于同一事物，可從多個角度進行觀察與思考。
如：“1+1=？”可以根據惓象的不同而賦予它不同的內涵。
4.1“1+1=2”，由此我們可以想象那些機械呆板的，不求有功，毫無創新墨守成規之人。
4.2“1+1>2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。
4.3“1+1
4.4“1+1=？”，由此可以想到像一些經營投資者的失敗或成功。到？等多少？由于是未知的，則可小、可等、可大。
4.5“1+1=1”由此可以想像到：一場考試十一個分數=一根繃緊的弦；一貫的誠實十一貫的清廉=一個正直的人；一點犧牲精神十一點主人翁態度=一個中華民族的騰飛。
……
《呂氏春秋》里有一則寓言故事：楚王在云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟失了。侍從們要循原路尋找。楚王說：“算了吧，不必找了。楚人失之，楚人得之?！笨鬃勇犝f此事后，評論說：“這話去掉‘楚’字就好了，不妨說‘人失之，人得之’?！崩献勇犝f了孔子的評論后，也發表了自己的看法，他說：“再去掉‘人’字會更好，那樣就是‘失之，得之’。”
忘掉人我差別，達到心胸高遠、超然物外的境界，才有可能真正從得失、成敗的糾葛中抽身，享受那份天賦的淡然從容和忘我瀟灑。很多時候，得與失真的不是截然分開的，恰恰相反，它們如同雙胞胎一樣，相伴而生。
讀過一則故事，說的是風浪中，船沉了，唯一一位幸存者被風浪沖到了一座荒島上。每天，這位幸存者都翹首以待，希望有船來將他救出。然而，他盼到“花兒都謝了”，還是沒有船來。為了活下去，他就辛辛苦苦地弄來了一些樹木枝葉，給自己搭建了一個“家”。每天，他都默默地向上帝祈禱。然而，不幸的事發生了。一天，當他外出尋找食物時，一場大火頃刻間把他的“家”化為了灰燼，他眼睜睜地看著滾滾濃煙消散在空中，悲痛交加，眼中充滿了絕望。第二天一大早，當他還在痛苦中煎熬時，風浪拍打船體的聲音驚醒了他――一只大船正向他駛來，他得救了。“你們是怎么知道我在這里的？”他問?！拔覀兛匆娏四闳挤诺臒熁鹦盘??！庇纱耍覀兛梢缘弥?，當我們失去時，不必黯然神傷。
當然，得到時也不能沾沾自喜。一天，蜜蜂送了一壺蜜給天神，天神很高興地說：“謝謝你的蜜，現在我也想送你一件東西，只要你說出來你喜歡什么，我都會滿足你的?！泵鄯渥笏加蚁?，想了很久后才說：“天神，我沒有能力保護自己，所以請賜我一根一刺就能把人刺死的毒針吧！”天神聽到蜜蜂的要求，心中有點不悅，但他既然已經答應了蜜蜂，就不好意思生氣和毀約，只好履行剛剛的承諾。不過，天神提醒蜜蜂說：“我可以送給你這種針，但是有件事你必須注意，就是你刺人后，拔出那根針時，你的生命也就結束了?！边@個故事告訴我們，凡事無法盡如人意，你得到的能夠保命的武器，也可能是會導致你死亡的危機。
飛速行駛的列車上，一位老人不小心將剛買的新鞋從窗口掉下去一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑，說：“鞋無論多么昂貴，剩下一只對我來說就沒有什么意義了。把它扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢！”老人在丟了一只鞋后，毅然丟下另一只鞋，這便是成熟而理智的表現。一般來說，人們總是飄飄然于擁有的喜悅，凄凄然于失去的悲傷。老人卻以從容的達觀之態，超越于世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給別人帶來幸福，同時也使自己心情舒暢。老人這種舍得的做法令人頓生敬意，也值得我們深思。
賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實是懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！睒渖釥N爛夏花，得華實秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得保全生命；雄蜘蛛舍命求愛，得繁衍生息；溪流舍棄自我，得以匯入江海；鳳凰舍其生命，得以涅重生。人舍墨守成規，得別具一格；舍人云亦云，得獨辟蹊徑。人都是歡喜得，不歡喜失，但“塞翁失馬，焉知非?！薄！斗鸸獠烁T》說：有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但卻得到了一家人的安全。失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友，如此得失，甚為不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發揚；惠能大師得到神會，而使南宗的佛法弘傳全國。若我們能去掉“楚”也去掉“人”，便也可體悟到“失之，得之”的道理了。
我把報紙扔到一邊，急忙奔過去。我的獨生女辛杜看似受了驚嚇，眼里涌滿了淚水。在她面前擺著滿滿一碗酸乳酪飯。
辛杜是個好孩子，在同齡孩子中算是非常聰明的。辛杜剛滿8歲。她特別討厭酸乳酪飯。母親和妻子都是墨守成規的人，對酸乳酪飯的“消暑功效”篤信不疑。
我清了清喉嚨，端起飯碗。
“辛杜，寶貝，就吃幾小口好不好？就算看在爸爸的份兒上，親愛的。你要是不吃，你媽媽又要沖我喊叫了?！?/p>
我都能感到妻子正在我背后怒目而視。辛杜態度稍稍緩和了些，她用手背揩去淚水。“好吧，爸爸。不只吃幾小口，我要把這碗飯都吃下去。不過，你得……”辛杜停頓了一下，“爸爸，要是我把這碗酸乳酪飯全吃下去，不管我要什么，你都能給我嗎？”“哦，當然，寶貝?！?/p>
“你保證嗎？”
“我保證。”
我把手扣在女兒伸出的粉嫩小手上，協議達成了。
“叫媽媽也這樣保證，”女兒堅持道。妻子面無表情地拍了一下辛杜的手，低聲咕噥了一句：“我保證?！?/p>
此刻我有些擔心了?！靶炼?，你不能纏著要電腦之類的貴東西。爸爸現在沒那么多錢。好嗎？”
“不會的，爸爸。我什么貴的東西也不要?！?/p>
辛杜緩慢而痛苦地吃完了那一整碗飯。
我暗暗生妻子和母親的氣，氣她們逼著孩子吃她厭惡的東西。
痛苦的煎熬終于結束了，辛杜走到我身邊，睜大了雙眼，目光中滿是期待。全家人都定睛在她身上。
“爸爸，我想這個星期天把頭發剃光?！边@就是她的要求！
“太不像話了！”妻子喊道，“一個小姑娘剃光頭？休想！”
“在我們家絕對不行！”母親粗聲說，“她是電視看得太多了。我們的文化被這些電視節目徹底毀了！”
“辛杜，不能要別的嗎？看你剃成光頭，我們都會很難過的?！?/p>
“不，爸爸。別的我什么都不要?！毙炼艛蒯斀罔F地說。
“辛杜，你難道不能想想我們的感受嗎？”我試著勸她。
“爸爸，我吃下那碗酸乳酪飯有多費勁，你都看到了。”辛杜流著眼淚，“你向我保證過，不管我要什么，你都會給我的?，F在，你說過的話卻不算數了。哈里什昌德拉國王的故事不是你給我講的嗎？你不是說這個故事教我們不管怎樣都要遵守諾言嗎？”
輪到我拍板定論了?！拔覀兊闹Z言必須遵守?！?/p>
“你瘋了嗎？”母親和妻子異口同聲地喊道。
“不。假如我們食言，她永遠都學不會遵守自己的諾言。辛杜，你的愿望會滿足的。”
剃光了頭發的辛杜顯露出圓圓的臉龐，雙眼看上去大而美麗。
星期一的早晨，我送她去學校。目送剃成光頭的女兒走向教室，這景象多少有些滑稽。她轉過身朝我揮揮手。
我微笑著，也朝她揮了揮手。就在這時，一個男孩從一輛車上下來，喊著：“辛杜，等等我！”
看到男孩光禿禿的腦袋，我心中一怔?！按蟾努F在‘流行’這個吧！”我想。
“先生，您的女兒辛杜真了不起！”一位女士走下車，沒作自我介紹，就繼續說道，“那個跟您女兒走在一起的男孩是我兒子哈里希。他得了白血病?！?/p>
