時間：2023-05-30 09:47:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇寫蘭花的詩句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我寒假去三亞玩了，我愛三亞的南天門。因為南天門有許多景點，比如：仙人植物園，奇瓜奇果園，無土栽培園，海洋館，南山瀑，但是，我最喜歡的還是蘭花大世界。
當(dāng)我進入蘭花大世界，一眼望到的就是用各種蘭花做成的一堵花墻，上面的蘭花五顏六色，有紫色的，有紅色的，有白的，有黃的，還有粉色的，漂亮極了。它們散發(fā)出的香味，清香撲鼻，沁人心脾。
穿過蘭花墻，沿著一條用小碎石鋪成的小路，來到一眼清泉旁，清泉流入水池，水池里樹立一座假山，假山上也擺滿的蘭花，有白色的吊蘭垂在山崖下，有黃色的劍蘭擺成一只大帆船，上面書寫“一帆風(fēng)順”，四個大字，吸引好多游人在這里拍照留念。
我走過清泉，進入眼簾的是一塊巨石，上面刻著唐朝大詩人李白贊揚蘭花的詩句，我看了覺的真好，忍不住朗讀起來“為草當(dāng)為蘭，為木當(dāng)作松。蘭秋香風(fēng)送，松寒不改容”。真是從古到今，大家都這么喜歡蘭花。
不知不覺就來到蘭花大世界的出口啦！我還意猶未盡，如果我天天都能來這里玩該多好啊！
北京朝陽區(qū)芳草地國際學(xué)校四年級三班四年級:王涵
這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下，點一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩歌。
讀心予若虹的詩，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認為心予若虹的詩，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺，如清風(fēng)徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽普照。細細品來，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠、善良、賢淑及溫存，然后時不時飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現(xiàn)實生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。
心予若虹的詩，每一朵我都要看好幾遍，過一段時間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細節(jié)》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”（《風(fēng)景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時，文字在她的手里排著整齊的隊伍；她在寫《今夜的詩行》時，揮舞著彩筆收割著夢幻；她在寫《一朵花的重量》時，是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個季節(jié)的重量”；她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時，“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢》時，“用一首瘦詞的上闋指點江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在寫《如果我愿意》時，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩人心予若虹是中國當(dāng)代愛情詩人，一點兒也不過分。心予若虹說：“我寫詩真的是隨感覺而寫的，從來沒考慮過詩的結(jié)構(gòu)和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對話、交流、吟唱，讓詩歌成為我們精神向度的讖語。”中國的延安，是革命的圣地；若虹的詩歌，是愛情的圣地。
心予若虹的詩，是純天然綠色食品，是夢幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。
進入當(dāng)代青年詩人心予若虹的詩中，就進入了童話般的城堡。就感覺進入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對話”（《今夜的詩行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時/向我眨眨眼……風(fēng)從一個方向吹來……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對話……太陽把腦袋枕在山洼做夢去了”（《傍晚》），自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們再看看這首小詩：“微風(fēng)過處/老樹葉抖動一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩構(gòu)，有動有靜、靜中有動、動中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧靜愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好。“因為什么都不會寫，所以什么都敢寫。”（若虹名言），而實際上，她什么都懂。
《紅樓夢》中說，女兒是水做的骨肉；我認為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中，花成了她生命中的一部分。請看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”（《繁花過境》）；“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”（《白》）；“昨日的詩句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”（《月季》）；“我在花前省略了與你有關(guān)的細節(jié)/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動的腰肢與眾姐妹爭寵”（《野花》）；“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無人知曉的時候/我已盛開了且美麗如初”（《荷說》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我錯過了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢在遠方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨，人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細節(jié)》，如此等等，多如繁花，可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始，不緊不慢，以此類推，一直寫到九千九百九十朵玫瑰，更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無比，把女性的美渲染到極致，仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的詩歌“心態(tài)好”。說到心態(tài)，我認為一個人心中要裝滿這8樣好東西：1.清風(fēng);2.陽光；3.白云；4.月光；5.綠草；6.紅花；7.鳥鳴；8.彩虹。都是自然好風(fēng)光，都是人生最美的境界：“明月松間照，清泉石上流”。我說的是心靈中的自然風(fēng)光，景由心飾，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水無意，流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風(fēng)——是為人處事要像清風(fēng)一樣徐徐而來，飄飄而去，人啊，要做到不容易啊，現(xiàn)在機關(guān)里，到處是勾心斗角爾虞我詐，這一點女人尤為嚴重，我討厭那些女人，但是那樣的女人很多，而且吃香；再說陽光——工作學(xué)習(xí)，在我們的工作和學(xué)習(xí)以及現(xiàn)實生活中，如果胸中灑滿陽光，就快樂，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那樣，可能就吃虧，俗話說，吃虧是福啊；再說白云——是胸懷要坦坦蕩蕩，心態(tài)釋然，人生坦然，心胸一寬，就坦坦蕩蕩；月光——就是夢幻，遐想，人啊，有夢幻的生活才美好，但是現(xiàn)在好多年輕人沒有目標(biāo)追求和美好的夢幻，當(dāng)然每個人的追求都不一樣；綠草——就是處理生活瑣事，包括能力和方法，小小的草，迎風(fēng)在搖，狂風(fēng)暴雨之中挺起了腰；紅花——就是激情，包括愛與情，（很經(jīng)典吧？）可以聽聽音樂，音樂可以療傷，我喜歡音樂；再說鳥鳴——是業(yè)余愛好，包括音樂，詩歌可以療傷，可以抒情，可以讓人站起來，大步朝前走；還有啊，彩虹——就是靈感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋（夢的點滴語）！
心予若虹的詩歌，情調(diào)溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優(yōu)雅、獨具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩人的主觀意象融入了詩句的感性泉源，從現(xiàn)實入夢幻，再從夢幻里走出來，起到凈化心靈和美化心境的作用。
讀心予若虹的詩歌，我們感受到一種偉大的博愛，讓我們更加感悟和熱愛生活，在真摯、樂觀、健康、向上的詩句中不知不覺地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國詩壇，給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說是讀者免費提供一處處神奇寧靜的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語氣，那不慌不忙的語速，那清奇陰柔的口味，那花香四溢的心態(tài)，那細膩委婉的心緒，那神思飄逸的聯(lián)想，那簡潔明快的字句，那鮮活靈動的意象，那線條清晰的建構(gòu)，那精彩灑脫的造句，那呼之欲出的愛意，無不讓人感受到人間愛情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福，無不讓人在意境優(yōu)美的詩行中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而讓人心經(jīng)過一次次對真善美的快樂洗禮！
她在有意無意地向蕓蕓眾生宣告：讓人人心中灑滿花香和陽光！
心中裝著春天，還冷嗎？
從質(zhì)樸到華美，再從華美到質(zhì)樸。
心予若虹的詩，舒卷自如，夢幻氤氳，若虛若實，虛實相生。一首詩該長則長，該短則短，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。看第一遍美，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的詩歌，是福祿祥的征兆，是真善美的結(jié)晶。在物欲橫流的社會在金錢萬能的時代，人心浮躁，身心俱累，——那么，讀一讀心予若虹的詩，我們便走進一種寧靜，寧靜是一種意境。若虹詩歌給人以輕松柔爽的質(zhì)感和靜雅美妙的享受。
關(guān)于心予若虹的詩歌，我的看法只是膚淺的片面的認識與理解，或曰“個人心得體會”；真正要挖掘出若虹詩歌的深刻內(nèi)涵、社會影響和歷史意義——與政治無關(guān)與中國當(dāng)代青年和未來青年的愛情有關(guān)，——還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。
“若虹現(xiàn)象”不是偶然的。
關(guān)于心予若虹詩歌的不足之處，我想說三點：其一是在詩中盡量不要用成語；其二是詩野再開闊些；其三是在練詞上再下功夫。詩人張作梗說過：“詩人要終生與語言搏斗”。
關(guān)鍵詞：中國文人 梅蘭 氣節(jié)
中國文人是一個什么概念？
中國文人的“原型”是孔子、老子、孟子；中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷；中國文人在人格獨立上的“絕唱”是魏晉名士。
古往今來，無數(shù)的文人雅士都在用不同的形式、執(zhí)著的精神、飽滿的筆墨贊美著“梅、蘭、竹、菊”，并把它們比作四位謙謙君子。千年不息的中國文人把它們比喻成坦蕩蕩的君子，足見其內(nèi)涵的風(fēng)骨與外表的氣質(zhì)是何等的高貴。作為中國古代文人畫中的重要題材，在慣于借物遣興抒情的文人畫中，經(jīng)常被用作表達文人情感的形式，梅的清逸，蘭的幽貞，早已成為唐代以來文人雅士精神的象征。
中國的文人們總在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的困境中掙扎；在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的徘徊中進退。總想把國家和百姓裝入自己的胸懷中，所以他們才顯得矯矯不群，或者說是形只單影――不肯同流合污的倔強性格和脆弱敏感的神經(jīng)注定了他們與梅蘭有相同的風(fēng)骨。
一、梅蘭的精神品質(zhì)
細細品味，能感覺出梅蘭與中國文人性格中一脈相承的精神品質(zhì)。梅，百花獨先，寒冬傲骨，千古風(fēng)流。錚錚鐵骨濃縮世事滄桑，疏影橫斜斗霜雪，凌寒獨放。不與凡花為伍，不與山花爭春。高標(biāo)孤詣，幽香襲人，蓬勃燦爛。集剛勁、堅貞、俏麗、希望于一身。更具高寒超逸之韻致，清雅綽約之風(fēng)姿。梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無奈：“風(fēng)送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風(fēng)雅至致哉！
蘭，從深山幽谷中飄然而至，搖曳春風(fēng)，自由浪漫。淡淡嬌姿，如美人婀娜靈秀，鳳眼顧盼生情，臨窗誦詞品賦。如君子孤高雅潔超脫，遠離塵世的喧囂浮躁，在寂寞清貧中實現(xiàn)高尚的完美。蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。
二、中國歷代文人畫中的梅蘭形象
傳統(tǒng)的文人畫以“雅”為尚，郭若虛《圖畫見聞志?敘論》中所說的“竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢，巖穴上士，依仁游藝，探鉤深，高雅之情，一寄于畫”，是最典型的表述。其梅、蘭的孤高清傲、堅毅剛強、圣潔脫俗的性格，不就是古今正直文人的象征嗎？在此我想起了國學(xué)大師季羨林在《懷舊集》中曾袒露的心聲：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端的低級趣味的表現(xiàn)。我的政策是：先禮后兵。不管你是多么大的官，初見面時，我總是彬彬有禮。如果你對我稍擺官譜，從此我就不再理你。見了面也不打招呼。知識分子一向是又臭又硬的，反正我決不想往上爬，我完全無求于你，你對我絕對無可奈何。”我覺得這幾句話道出了中國正直文人的心聲。清高狂狷，矜持自重，不奔走豪門，不委身權(quán)貴，或許會損失一點利益實惠，但卻能讓人們特立獨行，保持人格尊嚴。
真正的君子應(yīng)該具有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望、博懷；白居易的“念此私自愧，盡日不能忘”的同情、仁慈之心；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅定不移、視死如歸的英雄氣概；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的清白正直、忠于操守的人格；龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的雄心壯志。
宋代黃休復(fù)在《益州名畫錄》中首次將“逸格”列于首位，則奠定了文人畫在宋代畫壇的地位。如果說唐代作為文人畫產(chǎn)生的萌芽期的話，那么宋元時期則無論從理論上還是實踐上，都將文人畫推向了一個高峰，梅蘭題材也在這個時代彰顯出了自身的特點。黃休復(fù)的“逸格”說得到北宋文人畫家及論者的推崇，“二米”在此基礎(chǔ)上又提出了“墨戲”說，伴隨著繪畫技巧的日臻成熟，“逸格”從方法和風(fēng)格上被提升至文人畫最為根本的“人品”，并成為當(dāng)時畫家推崇備至的畫格。宋代初期，當(dāng)政者為防止武人地位過高而采取了一系列措施提高文人地位，并且發(fā)展畫院，提高畫師的地位；但同時宋代文人的命運也頗為坎坷。這種社會環(huán)境一方面使得人文精神在這一時期得到發(fā)展，另一方面也使宋代文人的情感更為復(fù)雜和多變。蘇軾曾說過“詩不能盡，溢而為書，變而為畫”。從這一角度來看，宋代文人畫對梅蘭題材的熱愛，更多的帶有“比德”和“寫心”，寄托與抒情的色彩。這一時期的文人旁借于文學(xué)，終于從梅蘭中，形成了寄興寫意的專門題材。
元代詩人吳海在《友蘭軒記》中寫道：“蘭有三善：國香一也，幽居二也，不以無人而不芳三也。夫國香則美至矣，幽居則祈于人薄矣，不以無人而無芳則守固而存益深矣。三者君子之德具矣。”足見當(dāng)時文人愛畫蘭的緣由。史傳宋揚補之畫過蘭花，但作品未見流傳。有作品傳世的有宋末畫家趙孟堅，元初鄭思肖，李至歸、釋明雪窗等。
韓愈在《春雪間早梅》中的“愿得常輝映，輕微敢自珍”，正是當(dāng)時人文精神高揚的精神寫照，文人愛梅，終于由詩到畫，梅在宋代成為一個獨立的畫科。文同曾寫過“贈我歲寒色，憐君冰玉姿”的詠梅詩句。宋代畫墨梅的有仲仁、惠洪、揚無咎、趙孟堅等人。隨著對梅花這一題材表現(xiàn)的增多，這一時期還出現(xiàn)了這方面的理論書籍――《華光梅譜》，該書舊提為北宋仲仁撰，陶宗儀的《畫史會要》中說，“華光長老酷好梅花，方丈植梅數(shù)本，每花放時，移其床下，吟詠終日。偶月夜見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規(guī)其狀，因此好寫，得其三昧。”后人因仲仁畫梅之名而以此著依托之。
明代初期以畫梅見稱的陳錄。陳錄出生于人文薈萃的浙江會稽，工詩善畫，論者將其畫梅與同時的冰壺道人王謙相比，并謂“二家雖格意不同，筆力，實過于謙”。《推蓬春意圖》系其傳世作品中之鴻篇巨制，全用水墨寫就，繼承了元人如王冕、鄒復(fù)雷等人的墨梅傳統(tǒng)，所繪梅干及枝葉遒勁挺拔，古意盎然，梅花則情態(tài)各異，正如楊殿邦題詩所言：“萬花飛動墨香遲，寫遍南枝與北枝；仿佛羅浮人入夢，一雙翠羽欲來時”。
到了明代后期，“吳門畫派”興起，沈周、文征明、唐寅、仇英被稱為“吳門四家”，吳派逐漸開始取代宮廷繪畫和浙派的地位，并在文人士大夫階層受到普遍的重視。而在吳門四家中，以畫墨梅冠絕一時的當(dāng)屬唐寅。由于其詩、書、文才氣過人，因而能很好地把書卷氣引入畫中，以文統(tǒng)畫，使其筆下的墨梅有了清雅瀟灑之氣，并影響了浙派畫風(fēng)。藏于故宮博物院的《墨梅圖》是其墨梅代表作，此畫梅干以筆勾皴，梅花以沒骨法點出，形成線面對比和干濕對比。花朵有濃有淡，雖以水墨點寫，卻有紅梅綻放的真實感。
明末清初時期的“四僧”中，對梅、蘭等題材頗感興趣且有作品傳世的有山人和石濤。山人是明太祖第十六子江西寧獻王朱權(quán)的后裔。崇禎十七年（1644年）明朝滅亡后，即逃入奉新山中，隱匿三年，至二十三歲時剃度為僧，后還俗，靠賣畫度日。《古梅圖》是其五十七歲時所作，畫的是一株飽經(jīng)風(fēng)霜摧折的古梅，樹根外露，樹頂向兩邊屈伸展成丁字形。這件作品表現(xiàn)的正是畫家經(jīng)歷亡國后痛苦的絕叫。
石濤，原姓朱，是明皇室后裔朱亨嘉之子。后出家為僧，法名原濟，石濤愛寫梅竹，傳世之作《月下梅竹圖》作于六十一歲之時。此作表現(xiàn)的是月下的梅竹，以淡墨寫出，僅以濃墨點幾點青苔及花萼花蕊，以醒精神。畫家將月夜寒梅的冷香幽韻及孤竹的清影搖風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。石濤還擅畫蘭竹，畫史稱他“筆意縱恣，脫盡窠臼”。《墨竹圖》筆墨縱橫宕逸，不拘法度，張大千在跋語中謂其以怒氣畫竹，“槎槎如在萬馬軍中”。鄭板橋嘗評其畫竹“好野戰(zhàn)，略無紀律而紀律自在其中”。
此外，花鳥畫成就突出的尚有以擅畫梅花著稱的金俊明（公元1602―1675年）。近人鄭昶稱其花卉“獨斟酌于花光、補之之間，別成雅構(gòu)，疏花細蕊，豐致翩翩，名重當(dāng)世”。《梅花圖冊》可代表他的風(fēng)貌。該畫冊墨色清淡，筆意簡潔明快，運筆勁健、寓意深遠，王世禎曾題其《畫梅圖》，中有“一幅生綃千載意”句，也是指其意境而言。
三、梅蘭成為中國文人喻情的手法
梅，在冰雪未溶的春天伸展自己的身姿，絕傲世人。喜歡梅花的高雅氣質(zhì)，不畏嚴寒，獨自盛開雪中，是那樣的無所顧忌，旁若無人。想那古人喜歡梅花，大概也是因了她的高傲自然，在冰雪未褪的時節(jié)，艷艷的花瓣，幽幽的清香。“遙知不是雪，為有暗香來？”多么形象生動的詩句呵！白色的雪花，紅色的梅花，相互輝襯，別有一番感動在心中。“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而選擇于天寒地凍、萬木不禁寒風(fēng)時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。
梅象征堅強不屈。梅枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意志；而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。人們常常把梅花比做一個清麗的美人，桀驁不遜。也比做那些不畏艱難，知難而進的人，站在最高的山頂看透最美的風(fēng)景。
蘭者，王者之香。未見她的美，先言她的香，如此流傳之盛的雅意來自她不同凡響之處。蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草。“古意憐幽草，人間重晚情。”
蘭花的淡雅，馨香，深深感動過多少風(fēng)流人物、雅人俗士。小小的花朵盛開在人煙稀少之處，不為世俗，不為富麗，綻放為己。看她靜默悄然綻放，好一個高貴淡雅的美女呵！一朵蘭花盛開之時，就是一個神話誕生的瞬間。
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開在詩人們的理想境界中。
2、芳香的桂花在我們小區(qū)可是常見的植物。當(dāng)你乘著汽車，忍受著汽油的味道，開進我們小區(qū)，聞到的就是隨風(fēng)飄來撲鼻的桂花香。當(dāng)你下班走進桂花園時，印入你眼簾的是隨處可見的桂花樹。環(huán)視四周，你會發(fā)現(xiàn)沿路的草叢中有數(shù)也數(shù)不清飄落的桂花。這就是一個普通的住宅小區(qū)命名為桂花園的緣由吧。你閉上雙眼，隨便用手指點一棵樹，它就是桂花樹。
3、剛買回來時它還比較幼小，但潔白的小花也開滿了枝頭，清香撲鼻而來。我每天都忙著為它澆水，還定期施肥。在我的悉心照料下，它一天比一天強壯起來，桂花樹剛剛長出來的葉子是淺綠色的，逐漸就變成深綠色，秋天的時候，滿樹都開著漂亮的白花，花兒十分細小，花瓣十分艷麗，綴在枝頭的花兒被陽光照耀著就像鉆石一般地閃閃發(fā)亮，一串串花兒在綠葉襯托下顯得異常美麗。
4、桂花的葉子一年四季總是那么翠綠。春天，抽出嫩芽，綠里透著黃，嫩得鮮翠欲滴；夏天，生機勃勃，綠得逼你的眼；秋天來了，桂花落了，這時的葉子看上去顯得有些疲勞，但還是那么翠綠；冬天，寒風(fēng)吹來，像刀子割著人的臉，但是，桂花的葉子不怕冷，依然堅強的守衛(wèi)著它的枝干。真可謂“四季之綠”。桂花，我喜歡你。不僅喜歡你清香的花，更喜歡你生命的綠葉。
5、桂花非常小，有時，花開了，人們都看不見，但人們一聞到它的香味，就知道小巧玲瓏、惹人喜愛的桂花開了。桂花顏色雖然比較單調(diào)，但遠遠望去，好像是五彩繽紛的小禮花。含苞欲放的桂花更美，花骨朵兒鼓鼓的，好像飽脹得馬上就要破裂似的。
6、桂花很香很美。顏色黃、白都有。形狀像“十”字，味道苦苦的。當(dāng)有人搖動桂花樹樹干后，那些桂花就會像小傘兵一樣降落在地上，把原來不顯眼的地面上鋪上金黃色的地毯。桂花近近地聞，并不怎么香，但如果遠遠地聞，花香就會很濃。這種感覺走了十多小步后就沒有了。如果寫夸張點的話，那還真是那俗話說的“十里桂花香”啊！啊！桂花真迷人！
7、桂花飄香已有段日子了，這些天起床后的第一件事就是開窗，讓沉悶的房間里能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹全開了，我有點奢望它們不要這樣一下子就全開完了，一棵棵地開花，一棵棵地花落，這樣空氣中彌漫的香味就可以持續(xù)整個秋季，甚至初冬，或更久。
8、桂花樹起著養(yǎng)育桂花的作用。遠遠望去，真像綠葉的寶塔、翠葉的世界，綠色的原野。走近桂花樹，看樹干上的那些樹皮，就像老人的臉一樣。桂花枝起到讓桂花生長的作用。枝條寬的有3、4厘米，細的只有小拇指那么寬，有的比鉛筆還小呢。這些枝條有的直沖云霄，有的斜指前方，還有的垂直下落，真像一位仙子，在翩翩起舞。
9、今年的桂花比常年要晚些開花，也許是因為中秋時節(jié)這段日子天氣變冷的緣故，它也推遲了花期。往年的日子里總是在中秋節(jié)前我就聞到了桂花香，那淡淡的夾在空氣里的味道讓我呆在樹下不愿離開。所以，今年就盼望著門前的桂花樹也早早的開花就好。而事實就是與想法有著很大的差異，往往我所想的正是不愿意看到的情景。
10、今天早上我出門的時候，路過桂花樹下的時候，突然聞到了一種久違的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么？我定睛一看，我沒看錯吧？再仔細看看，然后我用手扯了點小花下來，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏著淡雅的香。我順便用手把那幾朵鮮嫩的小花骨朵放在手中給揉了揉，一下子手就染了淡雅的黃了。這味道啊，總是縈繞在這一季節(jié)里，叫我好不歡欣。
11、金桂和銀桂分別開在兩棵樹上，金燦燦的是金桂，潔白的是銀桂。桂花開在葉子下，遠遠望去，枝葉間好像被撒了一層碎金碎銀。仔細看，桂花有三四片花瓣，圍在花蕊中間。咦？桂花中間怎么有個小洞？原來，桂花的花蕊就是通過這個小洞長出來的。桂花一團團、一簇簇，恰似親兄弟、親姐妹簇擁在一起，又像是一個個金娃娃、銀娃娃睡在綠葉做的搖籃中。桂花十分嬌弱，只要輕輕一搖，就下起了“花雨”，地上隨即出現(xiàn)了一條香氣四溢的花毯。
12、兩邊各有一棵桂花樹，每到秋天，這兩棵桂花樹散發(fā)出的香味，十里以外的人都能聞到。桂花樹開的花是黃色的，十分的小，直徑不到三厘米。中間的花蕊也是黃顏色的，花粉比較多，粉粉的。桂花樹的樹干很粗。枝條也十分粗壯，這兩棵桂花樹長得十分茂盛，葉子很多。
13、每當(dāng)你在湖邊散步的時候，每當(dāng)你在公園游玩的時候，每當(dāng)你在庭院歇涼的時候，每當(dāng)你在街頭巷尾戲耍的時候，每當(dāng)……總會有一股清甜的幽香撲鼻而來，你會情不自禁地深深吸上幾口氣。這時你會贊嘆不已地說：“真香啊，真香！”
14、秋天到了，我們學(xué)校里的桂花盛開了。遠遠望去，樹上的一串串桂花就像天上的一顆顆閃閃發(fā)光的星星，點綴在晚上的天空，美麗極了。我們走近觀察，發(fā)現(xiàn)，每朵花有四片花瓣，它們藏在樹葉里，好像在和我捉迷藏呢！我正想摘一朵，可是又一想，花是給我們看的，所以我就不摘了。大自然真美啊！我愛大自然！
15、秋天到了，植物園的桂花開了，風(fēng)兒透過窗子把桂花的陣陣芳香傳送到可兒的身邊。不用說，可兒早已被桂花那倩麗的身影和那輕柔的腳步給吸引住了，她放下作業(yè)，起身來到窗前，凝視著那小小的桂花：呵，一個個小小的米黃色花苞藏在那青青的綠葉里：有的像小黃銀鈴一樣綴滿了枝頭，在綠葉的襯托下顯得可愛；也有的隨著風(fēng)爺爺?shù)闹甘荆窈粯託g快地飛向大地。
16、我愛桂花。它雖然沒有牡丹花那樣雍容華貴，沒有月季花那樣色澤艷麗，但是它的花朵像一棵棵綠豆芽，小巧玲瓏，十分惹人喜愛。它那鐵青色的干枝，剛勁挺拔。那對生的碧綠碧綠的橢圓形葉片，襯托著一簇簇小花，那么鮮艷，那么和諧。聽大人說，橙黃的桂花叫金桂，黃白色的桂花叫銀桂，橙紅色的桂花叫丹桂。常見的桂花還有巖桂、九里香、四季桂等品種。不同品種的桂花互相配合，互相補充，真是五彩繽紛，生機勃勃。
17、我家的花壇里有一棵桂花樹，他和我差不多大。我說的是年齡不是個子。在我童年的記憶中，花壇里就有一棵比我高的樹，現(xiàn)在更高了。小時候，我不知道它叫什么名字，只是樹上開出來的小黃花特別香，前后的人家都能聞得到。我家住在路邊，花開時，從我家門前路過的人，都會緩一緩腳步，贊嘆一聲“好香，好香”。
18、我看到這里的桂花是那么金黃色，知道這一些桂花樹就是人們常說的金桂樹了。年紀最大的桂花樹已經(jīng)有一百四十歲了，另一棵年紀大的桂花樹也有一百一十八歲了。村里的人向我們介紹說：“這是兩棵姐妹樹。它們是我們這里的桂花元老。”這兩棵桂花樹樹身不這么高，但是樹冠卻是那么大，好象是一頂遮陽傘。樹上一片碧綠的葉子中透露出許多金黃色的桂花，讓人覺得美麗極了。
19、我有時真是殘忍。我不會因為看見你而加緊腳步，我不會因為桂花香而折枝，我不會因為留戀你而回首四顧，我不會因為桂花田田而心茫然，我不會因為和你有1秒鐘對視的交情去詢問你的名字，我不會因為桂花香銷而落淚。因為不是至深，所以沒有情動。只是面對十月黃花，扼腕發(fā)出一聲喟嘆。閉上眼睛惆悵，卻因為開窗太久而冷到醒悟：沒有什么比現(xiàn)實更加溫暖。什么想念，什么紛擾，只是一縷煙紋，一絲云脈，飄渺到遠方。桂花一榮一枯，而你，是盛放在桂花香氣里氤氳出的易逝的回憶。
20、現(xiàn)在總想起人閑桂花落的詩句來，每每我喜歡回味著它的味道，桂花自是恬淡與閑雅的，它的葉子屬于寬大而厚重的，而花朵總是在綠葉里藏裹了起來，如果不是先聞香，恐怕沒有幾人能讀出它的美來。它的花太小，不張揚，不象，自是在秋風(fēng)里有過人風(fēng)骨，看了自叫人覺得冷傲或是覺得厚重的，而桂花卻是親切而溫暖的，它總是親親的給你一種溫馨的氣息，讓你久久的圍繞，在這屬于思念的季節(jié)里，給你一點甜蜜與幻想了。
21、嚴寒的冬天降臨了，經(jīng)不起嚴寒的樹木都早早地枯萎了，落葉了，可是桂花樹依然傲然挺立。它的葉子越來越厚，越來越硬了，顏色也越來越深了。它雖然沒有夏天那油綠的光澤，但滿樹的枝葉仍然精神抖擻，奮發(fā)向上。
22、一陣異香撲鼻，我聞到了桂花的香味。這種味道特殊，不同于玫瑰的濃烈，也有異于茉莉的清幽，是一種沁人心脾的異香，有醒腦提神之功效。我驚訝了，桂花不是謝了么？怎么還會有如此奇香？我不由自主地抬頭看桂樹，蒼翠的枝葉在寒風(fēng)中抖動著，哪里有花的影子。這就怪了，莫非花朵已謝但花神未去？就在我百思不得其解之際，無意中發(fā)現(xiàn)，放在水池角落里的那棵四季桂仿佛開花了；近前一看，果不其然，蔥蘢的樹葉中，開滿了金燦燦的小花，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇擁在各自的枝頭，花瓣中小得幾乎看不見的花蕊在風(fēng)中顫動著。我的心頭也為之一顫，多美的小精靈，迎著寒風(fēng)，你們終于來了。
23、以前說過桂花雨，就是說桂花不好用手摘，而是用手搖，那朵朵花兒就象雨兒一樣飄下來，洋洋灑灑，好美的一副畫啊。想象著都美，尤其是那黃黃的小花象雨般紛紛飄落下來的情景，如果身上，頭上，都灑落了桂花，那香氣就撲鼻而來了。
24、有沒有聞到一股清香的氣味，那就是桂花樹散發(fā)出的香味。你有沒有注意學(xué)校的花壇呢？那里面有潔白無瑕的蘭花草。這種蘭花草十分漂亮，好看極了。蘭花草的花瓣十分潔白，中間有黃色的花蕊，粉粉的。蘭花草的莖十分細，直徑只有兩毫米，上面還插著兩片綠葉，起了畫龍點睛的作用。在三個花壇里都長滿了蘭花草，讓我們一走進校園就會眼前一亮，直夸漂亮。在蘭花草間還夾雜著一些蘭草，更能突出蘭花草的美麗與漂亮。蘭草很細很細，只有十厘米左右高。
25、有人喜愛姣媚的，有人喜愛富貴的牡丹，可我卻喜愛小巧的桂花。我們學(xué)校里種著幾棵桂花樹。多么茂盛的桂花樹呀！遠遠望去，碧綠的桂花樹像一把大傘，又好像一棵生長千年的綠蘑菇。桂花樹的枝干是灰褐色的，它有幾十年的歷史，怪不得有手臂那么粗。桂花樹的外皮非常粗糙，就仿佛一位慈祥的爺爺布滿皺紋的臉。桂花樹的葉子是橢圓形的，翠綠色的葉子在陽光的照耀下顯得光彩照人。注意，葉子的邊上還有許多尖尖的小刺，這可是它的防身武器。“快來看呀，大家快來看，桂花真美啊！”
26、有一天，我正在做作業(yè)時，一陣陣香味隨風(fēng)飄來，我跑到樓下一看，原來是桂花開了。我一陣欣喜，趕緊跑到桂花樹下，細細地觀察起來：桂花小小的、黃黃的，非常可愛。我采了幾朵放在手上，聞了聞，香氣撲鼻而來；我把桂花放到口袋里，在我的身上也洋溢著桂花的香味。我興沖沖地跑回家，拿出口袋里的桂花，給媽媽聞，媽媽說：“真香呀，八月十五了，看來桂花也來慶祝中秋節(jié)了。”
27、又到了萬點黃金，幽香聞十里的金秋，每年八月十五前后，各種桂花競相開放。桂花，確實是惹人喜愛的一種植物，素有“葉密千重綠，花開萬點黃”的美稱，入秋后各種植物開始衰敗，有的樹已經(jīng)開始落葉，但是只有桂花，仍然生機盎然，像涂了蠟似的葉子，墨綠墨綠。綠葉叢中的金花、銀花、發(fā)出陣陣幽香。春天的丁香花也很香，也受到人們的喜愛，但丁香花香味太烈，香氣傳的也遠不如桂花，桂花的香味是一種幽香，傳得遠，桂花又被稱為“九里香”。宋朝詩人贊桂花：“人間植物月中根，碧樹分敷散寶熏。自是莊嚴等金粟，不將妖艷比紅裙。”宋詞又贊：“人間塵外，一種寒香蕊。疑是月娥天上醉，戲把黃云?鄧欏?rdquo;這些詩詞太美了，看著詩詞有種被桂花熏醉了的感覺。
28、遠看桂花樹，就像一位仙女，隨著風(fēng)，和地上的小花小草們一起跳起了舞兒，唱起了歌兒，整塊草坪就好像在舉行著一個隆重而盛大的舞會。你看小草們，各個都穿了個牛仔套裝，打扮得像個西部牛仔。桂花們穿了一條條黃色的連衣裙，像一個個美麗的小姑娘。桂花樹老爺爺則穿了一條中山裝，笑呵呵地看著正在跳舞的小姑娘們和小牛仔們。
[關(guān)鍵詞] 紫薇花；文化內(nèi)涵；繪畫；藝術(shù)表現(xiàn)；時代精神
我欣賞紫薇花的自然美，但我更注重歷史賦予紫薇的文化品格和人格魅力。作為美術(shù)工作者，尤其是居住在安陽這樣一個把紫薇花作為市花的美麗城市，我總有一種認識她、表現(xiàn)她、贊美她的內(nèi)在沖動。于是，對紫薇開始了四年多的收集和整理，也反復(fù)嘗試用繪畫的表現(xiàn)方法。
紫薇花很美!無論是在晨風(fēng)細雨、驕陽月下，還是春夏秋冬，一年四季，不同的環(huán)境，她都會給人不同的美的感受。紫薇與高大喬木配置形成多層次的景觀，歷來都是受人青睞的。庭院內(nèi)外、建筑前后、路旁池畔、公園草坪，或群植成林，或叢栽孤植，在城市綠化當(dāng)中得到了廣泛選用。
人們還常常將紫薇制作成盆景和插花來觀賞，把她和虎刺、枸杞、杜鵑、蠟梅、石榴等并譽為盆景中的“十八學(xué)士”。是觀花、觀干、觀根、耐整形修剪，易攀扎造型的盆景良材。尤其是枯峰式紫薇盆景，雖樁頭朽枯，而枝繁葉茂，色艷而穗繁，如火如荼，令人稱奇叫絕!。
紫薇花在我國有千余年的栽培歷史，而且具有頗為豐厚的文化積淀。在我國古代，天文學(xué)家將天體恒星分為三垣、二十八宿及其他星座。紫微星是三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)的中星，是北斗星系的主星。星相學(xué)稱之為“萬星之主”，代表著至高無上的權(quán)威，主管生育和造化。西漢時期，統(tǒng)治者為維護大一統(tǒng)的封建秩序的需要，特別提倡儒學(xué)以加強統(tǒng)治。對儒學(xué)進行改造，雜糅了陰陽、五行等學(xué)說，用“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授…‘三綱五常”等理論樹立封建統(tǒng)治者的絕對權(quán)威。所以，從漢代開始，紫微就被用來比喻人世間的帝王居處，專指皇宮。
古人對大自然的感悟和欣賞，自先秦以來就習(xí)慣于假借比興。自然界小到一草一木，大到山河湖海，都有可能被注入厚厚的人文內(nèi)涵。因此，把星相學(xué)中的紫微星垣與自然界的紫薇花有機地聯(lián)系在一起，并寄以各自的情懷也就是自然而然的事情了。相傳三國時期，諸葛亮隱居隆中，其庭院內(nèi)就栽種著兩株紫薇，其中或許就隱寄著這位曠世奇才意圖大業(yè)的雄心壯志吧!
到了唐代，國家最高的政務(wù)中樞中書省，設(shè)在皇宮里，到了唐、宋時期栽植甚廣。《唐書?百官志》中記栽：“開元元年，中書省日紫微省，中書令日紫微令。”因為唐朝的中書省庭院內(nèi)遍植紫薇花，盛開之時，甚為光耀，便將中書省――這個國家最高的政務(wù)中樞設(shè)于宮內(nèi)，并于開元元年，易名為“紫薇省”，將中書令改為“紫微令”。這一變動雖時間不長，卻成為歷史掌故。引起詩人們紛紛為此賦詩，將“花”與“官”扯在一起，因此紫薇也就有了“官樣花”的別名，以致后來凡任職中書省的，皆喜以“紫薇”稱之，中書省有諺云：“門前種株紫薇花，家中富貴又榮華。”恰好紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一革頭，加之紫薇花所具有的獨特魅力，留下了許多唐宋時期著名詩人對紫薇的贊美與寄情。如白居易的“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎!”當(dāng)時白居易為中書舍人，他還自稱紫薇郎。又如杜牧別號“紫薇舍人”，他的詩句“曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽人”不著一字，卻贊揚了紫薇不與群花爭春，一枝獨秀的品格，可謂詠頌紫薇的千古名篇了。
明清以來，紫薇的品種大大增加，無論在數(shù)量上還是在栽植的區(qū)域上均有很大發(fā)展。但是，對紫薇花的文化性挖掘反而不如古人了。而今，紫薇以其對生長環(huán)境較強的適應(yīng)性，成為一種廣泛栽培，深受各界人士喜愛的花木了。目前，我國的安陽、徐州、自貢、咸陽、襄樊、泰安及臺灣省基隆等市都把紫薇確定成了市花。
除了“官樣花”以外，紫薇花還有許多寓意好又有趣味的別稱。
在通常情況下，由于色彩對比鮮艷，人們喜歡的紫薇大多又都是紫、紫紅、粉紅、桃紅、暗紫等紫色系的，植于院內(nèi)，滿樹花開，紫英灼灼，燦爛如火，艷麗如霞，“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”。所以，紫薇花又稱“紅滿堂”，寓意吉祥。
紫薇的顏色與古代官員結(jié)于腰間的綬帶相似，故亦稱“紫綬花”。
“紫薇開最久，爛熳十旬期，夏日愈秋序，新花繼故枝。”紫薇花期長，自初夏開花吐艷，至秋不絕，長達三百余天。《群芳譜》里也有：“四五月始花開，接續(xù)可至八九月，故又名‘百日紅’。”的說法。
紫薇是長壽樹種，壽命可過數(shù)百年，至今廣州中山公園、昆明、蘇州、成都等地都保存有500一800年的古紫薇，近年在湖北神農(nóng)架及四川等地發(fā)現(xiàn)了更早的野生老紫薇，仍然是枝葉茂盛，年年繁花似錦，所以，就有了“長壽花”的美譽。丙戌初秋，我曾于鄭州千畝紫薇園中得見一株年逾千載的古紫薇。丁亥盛夏，又在威海之濱遇十余株，其中有高過八、九米者，也有兩人不能相抱其身者，便不由得不信其長壽了。
紫薇樹姿優(yōu)美，枝干屈曲，幼齡時尚有外皮，隨之逐年剝落，露出細膩光滑的樹干，成年后不再生出表皮，終年筋脈挺露，玉肌潤膚，瑩滑光潔，如玉石鏤成，無皮而生，別具奇趣，因此俗稱“無皮樹”。北方人叫它“猴刺脫”，意思是光滑的樹干連猴子也爬不上去。
紫薇也叫“怕癢花…‘癢癢樹”。《群芳譜》云：“紫薇花一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花。每微風(fēng)至，妖嬌顫動，舞燕驚鴻未足為喻。以手爪其膚，徹頂動搖，故名‘怕癢花’。”《曲洧舊聞》中也有一條“紅薇花”講：“紅薇花，或日便是不耐癢樹也。其花夏開，秋猶不落，世呼百日紅。”花開之時，人們喜歡她的燦爛，總是喜不自禁地去撫摸一下，這時整個紫薇樹立即會枝搖葉動，搖曳不止，發(fā)出微弱的“咯咯”響動聲。簇擁枝頭的花瓣就像彩色的雨，夾雜著馨香隨即飄揚開去，似怯癢的少女，被人撓了腋下，“咯咯”地笑著，千嬌百媚，周身發(fā)顫，可愛至極，真所謂：“薄膚癢不勝輕爪”。清代詞人陳其年作定風(fēng)波詞曾寫道：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無風(fēng)嬌影自輕揚。誰憑玉闌干細語?爾汝。檀郎原是紫薇郎。聞道花無紅百日，難得。笑他團扇怕秋涼。”體會可謂人微了!
關(guān)于紫薇花的花色，依照中國人“以紫為貴”的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣，王世懋在《學(xué)圃余疏》中指出：淡紅色為野生的紫薇，品級最差，白色紫薇為后來發(fā)現(xiàn)的，也不足為貴，而紫色才是正色的看法，所以，盡管紫薇花的顏色多種多樣，習(xí)慣上還是統(tǒng)稱為“紫薇”。
“紫色”也好，“帝制”也罷，我們從紫薇花的眾多別稱中，可以看得出來，中國人之所以喜歡用紫薇這個名字，還是和封建體制下的“官”文化脫離不了干系的。俗話說“天上紫微星，地下紫薇樹。”紫微星是“帝王之星”，所以，人們視 其為尊貴的化身，吉祥好運之星，稱她是“官樣花”“紫綬花”“百日紅”“長壽花…‘滿堂紅”，其寓意之美好也就不言而喻了。有人認為古人常把紫薇與“官”聯(lián)系在一起，并冠以“滿堂紅”“百日紅”“長壽花”等吉祥的含義，就是希望自己官運長久，甚至毫不遮掩地把她叫做“官樣花”，不免沾染了些俗氣。實際上，在長期的封建體制下，古代文人們十年寒窗，發(fā)奮苦讀，就是為了做官。在他們看來，只有步入仕途，才有可能光耀門庭，才有可能完成儒家所要求的“修身、齊家、治國、平天下”的千古大志，實現(xiàn)自我的人生價值。紫薇有著較強的適應(yīng)能力，對周圍的生長環(huán)境要求并不高，但如果長期處于密林濃蔭之下，終日不見天日，她也斷然不會開花。只要給她一絲光亮，便會嶄露出難掩的生機活力，這與那些文人們的奮斗又有什么區(qū)別呢?
另外，在古人心中，紫薇也是有“人性”的。清代李漁在他的《閑情偶寄》里，對此總結(jié)的很好：“人謂禽獸有知，草木無知，予日：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。何以知之?知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠，猶禽獸之去人不遠也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。予日：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無草無木不知痛癢，但紫薇能動，他樹不能動耳。人又問：既然不動，何以知其識痛癢?予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動者，豈人亦不知痛癢乎?由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣。”的確，古人講“天人合一”，喜歡借物抒懷言志，一草一木又何嘗不是生命的載體。假如說“百日紅…‘長壽花”“滿堂紅”的美譽，是由紫薇的自然生態(tài)延伸出來的諸多吉祥的話。“猴刺脫”“怕癢花”“癢癢樹”的別稱則充滿了想象力和趣味性。
[關(guān)鍵詞]元代;青花瓷;玉壺春瓶
[中圖分類號]K876.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)06-0031-03
甘肅省博物館經(jīng)過改建、擴建后于2006年12月26日正式對社會開放,同時精心籌備了三個常年陳設(shè)展覽――“甘肅絲綢之路文明展”、“甘肅古生物展”和“甘肅彩陶展”。在“甘肅絲綢之路文明展”的展廳內(nèi),陳列著一件元代青花玉壺春瓶,在眾多的展品中鶴立雞群,格外引人注目。
這件花卉紋青花玉壺春瓶出土于甘肅省臨洮縣衙下鄉(xiāng)寺洼村,原由臨洮縣博物館收藏,因甘肅省博物館籌辦新館陳列,專門從臨洮縣博物館借來展出。 此器高29厘米,口沿直徑7.7 厘米,底徑9.3厘米。器形為規(guī)整的玉壺春瓶,各部分比例勻稱,口沿外哆呈喇叭狀,頸細長,溜肩,鼓腹圓垂,圈足略外撇,造型優(yōu)美,俊秀挺拔。藍色釉裝飾的花紋以蓮花鴛鴦和纏枝牡丹為主體,共分九層,口沿部分裝飾云紋;頸部上部為蕉葉紋,頸部中部為一圈卷云紋,頸下部為一圈梯形框內(nèi)的忍冬紋;頸肩之間為一窄圈卷云紋;腹上部為蓮花、蔓草、鴛鴦和仙鶴紋,一對鴛鴦在水中快樂地嬉戲,碩大的蓮葉襯托著蓮花,蓮花有的含苞待放,有的呈盛開狀,附綴蓮花花瓣;腹下部為纏枝牡丹和卷草紋;下腹與底部之間的內(nèi)收部分先飾帶狀竊曲紋,其下為一圈倒置梯形邊框內(nèi)的忍冬紋;外撇的圈足之上裝飾卷云紋。花紋雖繁密,但在布局上顯得層次分明、繁而不亂,給人一種繁縟絢爛、清麗典雅的感覺。從圈足露胎處可看到胎體為土黃色,上施略帶鴨蛋青色的白色底釉,底釉之上用藍釉描畫花紋,花紋色澤清亮艷麗;藍釉花紋上帶有圓形鐵色小斑點,是呈色原料鈷經(jīng)過窯內(nèi)還原氣氛燒造后留下的痕跡。此器上未見到題款。
所謂青花,也被人們稱作白底青花瓷器,屬于釉下彩瓷器。青花的制作工藝并不復(fù)雜,先碎石、淘泥、洗泥、踩泥、揉泥,接著進行拉坯;坯拉好后還要修坯,使其自然風(fēng)干;之后在胎上先施一層底釉,底釉主要分青白和卵白兩種,以氧化鈷為原料在底釉之上描繪紋飾或?qū)懣?這一道程序完成后,再在其上罩一層透明釉;最后入窯,以1260℃的高溫還原焰一次燒成。鈷料經(jīng)過焙燒后呈現(xiàn)藍色,具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。青花瓷歷史悠久,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的實物資料來看,業(yè)內(nèi)普遍認同河南省的鞏縣窯在唐代時就開始燒造原始青花瓷的說法。到元代時,江西景德鎮(zhèn)窯燒造的青花瓷就已經(jīng)相當(dāng)精致了。明代青花瓷在元代基礎(chǔ)上更是光彩奪目,無論是景德鎮(zhèn)的官窯,還是各地民窯,都不乏精美之作。特別是永樂、宣德和成化、嘉靖及萬歷朝官窯燒制的青花瓷,以其造型多樣、胎釉精細、青色濃艷、裝飾豐富而著稱于世。有清一代,康熙、雍正、乾隆三位皇帝對瓷器都十分嗜好,促使青花瓷的制作水平達到了前所未有的高度。到了乾隆后期,青花瓷的工藝、制作均日益衰落。
在制胎方面,青花瓷采用元代常用的 “瓷石加高嶺土”的二元配方,使瓷胎中三氧化二鋁的含量增高,燒成溫度提高,焙燒過程中的變形率減少,瓷胎與高溫釉的結(jié)合很好。因用這種方法所制的瓷胎通常略帶灰、黃色,因此瓷胎制作完畢后,一般都要在胎上先施一層底釉,但器物外底部的底釉往往有不平整的波浪紋。基于上述原因,元代青花瓷的胎體一般都較為厚重,撫之有玉質(zhì)感。
甘肅省博物館展出的這件青花玉壺春瓶,以蓮花鴛鴦和纏枝牡丹為主體,以卷草、海水、回紋、朵云、蕉葉為輔助的裝飾花紋,亦帶有明顯的元青花的特點。元代青花瓷的主題紋飾的題材有人物、動物、植物、詩文等。人物有高士圖(四愛圖)、歷史人物等;動物有龍鳳、麒麟、鴛鴦、游魚等;植物有牡丹、蓮花、蘭花、松竹梅、靈芝、花葉、瓜果等。輔助紋飾多為卷草、蓮瓣、古錢、海水、回紋、朵云、蕉葉等。
此件青花玉壺春瓶帶有明顯的元代風(fēng)貌,具體如下:從裝飾手法上來說, 元青花主要通過線條的粗細、疏密、線與點的組合等來表現(xiàn)各種事物的形象和藝術(shù)意境,一筆之下點劃同時完成,流暢有力,且有剛?cè)帷⑻搶崱獾⑤p重之變化;運筆之法有中鋒和順、逆、拖、塌、涂、點等; 線描之外的渲染則粗壯沉著。從色彩的處理上說,通過濃淡不同的五種基本料色,以表現(xiàn)各種事物的本身特征。頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡五種料色,相對地表明不同情趣的五種基本色相,相互配置運用,達成統(tǒng)一、和諧的色調(diào)。頭濃是最飽和的料水,呈色接近于所勾畫的料線,一般只在小面積上使用,有提神、醒目的作用。在器物整體的圖案描繪中,與其他料色搭配,局部分布點綴,這種濃淡料配,會使畫面跳躍、鮮活;由于其色度與白瓷相差較大,用多了就會使畫面顯得沉重板結(jié)。元青花中最為常用的料色是正濃、二濃、正淡三種,其青色的相對純度最高,明度最強,最能顯出青花的特色來,即所謂幽靚、青翠、嬌翠欲滴,主要是指這三種料水的發(fā)色效果。在五種料色的配用上,通常采取間隔色配合在一起的原則,因兩種相鄰的料色并行使用,效果顯得勻整、柔和,但容易給人呆板的感覺,而頭濃配淡水或二濃配影淡,就比較明快爽朗。影淡為最清淡的料色,其色度接近地釉,在使用上能起到豐富色階的作用。作為青色與白色之間的過渡色,與頭、正、二濃的料水相配使用,色澤清爽,明快又有通透感,使所表現(xiàn)的對象明朗舒暢,其中山水景物為多。青白色的對比,可達到裝飾效果上的富有層次節(jié)奏的韻律美,形成不同的色彩情調(diào),表達健康向上的內(nèi)容。
元青花的裝飾也出現(xiàn)了模印刻畫與青花組合的線描加拓染――線描加分水、洗色、潑墨、噴刷、網(wǎng)板刻線、貼花絲網(wǎng)漏印等技術(shù)手法,但這件器物只使用了繪的方法。藍色花紋和青白色底釉的虛實配置,在青花瓷色彩種類不豐富的情況下,起到了增強整體效果的作用,即青花紋樣上所留下的白地空間的疏密大小,相應(yīng)地由紋樣的疏密大小決定。這件器物在處理藍釉與白釉的疏密大小方面,亦遵循了藍釉花紋面積大、周邊白色地釉空間相應(yīng)較大、藍釉花紋和白色地釉疏密相對應(yīng)的原則。囿于青花色彩的局限性,在紋樣的處理上著意于形象外輪廓特征的刻畫,主要體現(xiàn)在選取典型的角度,采用省略、歸納和強化或夸張最富特征部分的手法進行塑造。荷花是青花中常見的題材,在青花裝飾中的荷葉,根據(jù)主題的要求,根據(jù)意境、環(huán)境條件的不同進行各種別具匠心的處理,有的使用大段和小段的外弧線著意表現(xiàn)邊緣的起伏變化,有的將視角放在了舒展的側(cè)面形態(tài),有的著眼于其中心下凹成鍋形的特征;有的像如意,有的像蝙蝠,有的像古磬,有的呈“山”字形,有的狀如手掌;一個簡單的對象,變換出各種外形,具有了很強的表達能力。雖然,青花瓷上的荷花圖案和人們看到的自然形態(tài)并不相同,但作為裝飾紋樣,又沒有一個人會認不出它是荷花。在花卉類紋飾的處理上,如牡丹花、忍冬、蕉葉、石榴、葫蘆、桃李、佛手、牽牛、百合等的表現(xiàn)上,也無不強調(diào)其外形特征,使人看了一目了然,不會出現(xiàn)混淆不清的現(xiàn)象。
還有,此器上的裝飾花紋雖繁密,但花紋布局層次分明,繁而不亂,體現(xiàn)了元青花的構(gòu)圖特點,繁密、豐滿、層次多,但又多而不亂,增強了畫面的裝飾性。另外,此器裝飾紋樣體現(xiàn)出的整體協(xié)調(diào)、完整、統(tǒng)一的特點,也反映了元代青花經(jīng)過延續(xù)數(shù)十年乃至上百年的工藝流傳后在紋飾繪制方面的成熟。青花的繪制,從構(gòu)圖布局、畫線、分色整個過程,往往是一手畫成,只有在大規(guī)模生產(chǎn)的情況下,畫、染分工,經(jīng)過大量復(fù)制,不斷改進繪制工藝才可能實現(xiàn)。紋樣的整體協(xié)調(diào)不僅表現(xiàn)在不同種類的紋樣在同一件器物上的相互協(xié)調(diào),如瓶罐的足部,往往飾以直格蓮瓣、佛手、姜芽海水等具有向上動勢的紋樣,肩部則飾以大如意、云頭、寬帶錦紋等紋樣,以示覆蓋披護,頸部又常以芭蕉、葉芽等向上舒展的紋樣;也表現(xiàn)在紋樣與器物器型之間的呼應(yīng),口沿雖外哆,但和圈足一樣,占有的空間面積較小,則以小云帶飾;頸部細狹,自下至上采用下大上小的梯形框和忍冬紋,有收斂作用的一圈卷云紋及葉尖向上的蕉葉紋,使頸部顯得更加秀挺;腹部平闊,因此繪制蓮花、蔓草、纏枝牡丹、卷草紋、仙鶴、鴛鴦戲水等內(nèi)容豐富的紋飾,既充分利用了空間,又豐富了表現(xiàn)力;下腹與底部之間的內(nèi)收部分為一圈倒置梯形邊框內(nèi)的忍冬紋,和這一部分的形狀相契合。元青花紋飾的筆觸往往規(guī)整不足、飛動有余,即使是云紋、海水、回紋等通常強調(diào)規(guī)矩的圖案紋樣,也是大致規(guī)整而已。而且描繪圖案時,畫線、填色同出一筆,連畫帶填,而無“分水”技法。雖然用筆純熟,但是削弱了料水的濃淡層次感,是元青花十分明顯的一個標(biāo)志。
作者自號武林稱號為西陵公子，湖北省宜昌市有西陵區(qū)，“中國十大風(fēng)景名勝”之一的西陵峽口風(fēng)景名勝區(qū)就位于宜昌市西郊，“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游。五十年來天地改，渾如一夢下荊州。”這是郭沫若在1961年時再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》。西陵峽以灘多水急著稱，詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。作者以西陵自名，不知道是否是西陵人？西陵下是否是西陵峽的諧音？
一、從小說的行文風(fēng)格上看，讓我想到了唐代有“詩鬼”之稱的李賀。李賀繼承《楚辭》的浪漫主義精神和藝術(shù)手法，又對漢魏六朝樂府、蕭梁艷體詩、鮑照、李白詩多所汲取，搜奇獵艷，慘淡經(jīng)營，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，創(chuàng)造出神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。他的那首《蘇小小墓》，其中最后詩句，“西陵下，風(fēng)吹雨。”描繪西陵之下凄風(fēng)苦雨的景象：風(fēng)凄雨零之中，有光無焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。所有的這些景物描寫都圍繞著古樂府《蘇小小歌》當(dāng)中的“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心內(nèi)容展開，詩人空寂幽冷的心境，由此得到充分流露。不知道作者此西陵下和彼西陵下有沒有什么關(guān)聯(lián)？從開篇給人的那種肅殺氣氛，神秘馬車及那個未曾謀面的小姐，到號稱每個時辰必奪一人之命奪命金刀的出現(xiàn)，奪命金刀三現(xiàn)江湖，鐵劍門、游龍幫、拜火教具被滅門，無一幸免！岌岌可危的形勢，只言片語挑起的血雨腥風(fēng)的內(nèi)訌仇殺，風(fēng)雪城眾人的逃命與天刀門的緊促追殺，鳳秋桐與嫂子念陌之間的畸形戀情，小說中華麗、凄艷與扭曲、殘酷結(jié)合在一起，文風(fēng)妖艷、詭異而悲情。以寫“琉璃刀”蘇琉白的出場為例：七劍四刀中數(shù)他最為神秘，江湖中往往越神秘的人武藝越是深不可測。傳言，他人如琉璃，刀更如琉璃。他的刀一片一片，薄得如天上的一彎新月，亮得如情人的一雙眼睛，可是卻又能準(zhǔn)確無誤地切斷敵人的咽喉。沒有人知道他身上究竟有多少柄琉璃刀，只知道死亡在他的刀下是一件美如秋水的事情。后面出現(xiàn)的宋舞蝶這個人物及其滅慕容滿門一節(jié)，柳無香一行人等與蛇、鳥的凄烈鏖戰(zhàn)，看了更令人觸目驚心。總體看來，確實和李賀的詩風(fēng)有類似之處。在那種詭異幽凄的氛圍上較之李賀詩風(fēng)不遑多讓。若從武俠小說的作品中尋求，則深得“奇才”溫瑞安的筆致和文風(fēng)。
二、從小說的謀篇布局上看，作者有著鮮明的創(chuàng)作主旨和細密的行文布局。西陵自己說，有人的地方就有江湖，有紛爭的地方就有江湖，有情義的地方就有江湖——江湖無處不在。武俠小說中常見寄柬留刀的情節(jié)，而《滄浪》開頭這種留尸傳信的寫法，確實讓人心中不由一凜。憑著一套威力強悍的“過山拳”縱橫江湖三十余年的風(fēng)雪城外務(wù)總管秦卓，在一個寒冷的冬天，被人殺死后高高掛在那根十來丈高象征著風(fēng)雪城百年威名的旗桿上，他半裸的上身上鮮紅地寫著四個刺目的大字——赤龍鐵券。風(fēng)雪城內(nèi)務(wù)總管楊易，為人小心謹慎，一身輕功詭秘非凡。可是，今日卻在風(fēng)雪城少城主的庇護之下，中劍身亡。他的胸口赫然被人用劍尖刺上四個鮮紅的大字——十年平安。玄龍劍客一舉殺死風(fēng)雪城兩個高手，目的不過是代天刀門向風(fēng)雪城傳個口信，要他們?nèi)熘畠?nèi)交出赤龍鐵券。他贊成小鍛的觀點：絕境方顯英雄本色。他贊成絕處的俠義，想表達的也是絕處的俠義，認為平常情況下任何人都會做表面文章。所以，在他的此種創(chuàng)作心態(tài)的左右下，《滄浪》開篇主人公便陷入絕境，在絕境中成長，一點點展開，從而體現(xiàn)他所想表達的俠義。而序言中那被稱為儒學(xué)乃至中國文化傳統(tǒng)的著名“十六字心傳”：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”就是西陵公子演繹自己筆下俠義的內(nèi)在依據(jù)了。一把奪命金刀，七顆活命丹藥，；一張藏寶地圖，三枚赤龍鐵券。從開頭倒敘方式緊緊抓住讀者的閱讀興趣，到伏筆接二連三的出現(xiàn)，小說中懸念迭起復(fù)雜的情感、錯綜的仇殺、有推理情節(jié)，使得小說故事情節(jié)錯綜繽紛，異彩紛呈，極具有可讀性。
三、從小說的人物塑造上看，出場人物眾多且形象鮮明。先天疾病、風(fēng)姿絕代的二少爺，“那少年穿了一身柔白的長袍，長發(fā)用一根天藍的絲帶束起，如墨的眉，星子的眼，嘴角淺淺的一彎微笑，孱弱地立著，惹人無端的憐意。這個琉璃一樣的美少年，正是風(fēng)秋桐。”他那由于先天隱患而造成的柔弱的體態(tài)，讓人心底生出無邊的憐惜，恨不得舍棄一切去保護他。這種孱弱單薄的病態(tài)和李賀也有近似之處，但是在容貌上則要較之長吉英俊得多！看他那漣漪院西廂房中擺設(shè)，直讓人以為這是一個美妙女子的閨房；發(fā)病時的那種嬌態(tài)，可直逼大觀園中的林妹妹。好一個多情公子！可接下來的他的表現(xiàn)有令人莫測高深，令人捉摸不透。艷麗絕倫、嫁作人婦的少奶奶念陌，文中雖然沒有過多的筆觸描寫其外貌，但是從她與風(fēng)秋桐二人之間的眼神往來、交談對話，嫂子與自己的小叔子之間演繹了一場錯誤的遇見，錯誤的愛。前面雖未挑明，但是從幾個細節(jié)可以看出他們之間的畸形戀情，《風(fēng)雪城（四）》：“念陌微微一笑，淡淡地回答。說完，明如秋水的雙眸瞟向風(fēng)秋桐，仿佛有著無限的心思。秋桐不敢看她的眼，臉上漲起一片紅暈。”《風(fēng)雪城（五）》：“嘴里念念地說著，‘念陌……念陌……’那兩個字流轉(zhuǎn)在他的唇邊，仿佛有著無限的溫暖。在如水的夜，寂寞的花橋下，漫天的紅霞融入遠處的黃沙時，如同冥冥中的力量牽引著，讓他輕聲呼喚。念陌……”還有那個容貌平平、聰慧無雙的柳無香，穿著淡色衣裙，看那絲綢的質(zhì)地、刺繡的針法、繁美款式，定是出自名家之手。女子五官平平，可低眉轉(zhuǎn)目間，卻總是吸引著別人的目光，好比光華內(nèi)斂的明珠。比起別的小說一提及女子便是風(fēng)華絕代、才貌雙全不同，略有的缺憾卻倍增添了其真實感。天下無雙的玉僧悟花讓人聯(lián)想的到古龍筆下的妙僧無花。魏公子的瀟灑風(fēng)貌，也給人留下深刻印象。“七劍四刀，五拳八掌，十三暗器”，南臨淵、北碧落、東天刀、西修羅，幾大神秘門派競相露面。小說中刻畫的小人物也非常出色。小說為我們敘說了一個關(guān)于愛與毀滅的故事。
四、從描繪景物、打斗場景上來看，確實如同工筆畫，采用細致的文字點染出畫面感。這大概和西陵自己說的學(xué)攝影出身有關(guān)，所寫景物確實有較強的鏡頭感覺，感覺像是從一架攝像機為我們拍攝下一組組生動的畫面。描寫景物，如寫風(fēng)求桐的房間布局，“房內(nèi)溫暖如春。流云紋的黃色絨毛地毯，白色底紋、青色繡花的帷帳，淡淡燃起的薰香。書桌上一壇吊蘭，綠意正濃，竟然開著朵朵指甲大的細花。那床竟是一整塊通體微紅的赤湄石雕琢而成，四周淡淡涌起絲絲的云氣。難怪外面積雪盈尺，房內(nèi)卻溫暖無比。赤湄石產(chǎn)自地心，石質(zhì)溫潤，并且功能養(yǎng)顏護膚。千金閨秀總喜歡高價購之，玄于身上，其價愈金！”風(fēng)雪城中的血腥廝殺，敵我雙方的攻心戰(zhàn)術(shù)，風(fēng)千里用血肉之軀為兒子抵擋住蒙闐的焚天箭，這些都有著極強的畫面感。
杯水亭中魏王妃和蘇琉白一戰(zhàn)尤為精彩：
王妃疾身后退，手中不知何時多出一條絲帶，波濤一般卷向蘇琉白的左手腕。蘇琉白也不躲閃，左手竟然冒出一柄淡青色的彎刀，“哧——”的一聲便割斷絲帶，緊跟著淡青色彎刀彈出，直取王妃頭顱。王妃慌忙低頭，余下的絲帶射出，直裹蘇琉白腳踝。淡青色彎刀切斷數(shù)縷青絲，飛回他手中。王妃暗驚，琉璃刀蘇琉白果然名不虛傳，正慶幸躲過一擊，卻發(fā)現(xiàn)右肩冷冷地疼。原來，她終究忽視了蘇琉白右手的金色彎刀，被刺中右肩。
王妃冷喝一聲，反手射出銀針，星星點點的光芒閃向蘇琉白前胸。蘇琉白連聲輕叱，一直掛在臉上的笑意消失，手中兩柄彎刀飛出，亮如琉璃。
叮叮叮……一連串脆響，兩人的內(nèi)力牽引下銀針彎刀不斷碰撞。王妃指若蘭花，招招點向蘇琉白要穴。蘇琉白手中有多出兩柄彎刀，一把粉紅，一把微紫，籠著一層月色，便切向王妃腰側(cè)。
眾人只見得銀針彎刀在兩人身周飛舞不停，丁當(dāng)作響，便連那月光也透出絲絲血色，顯得詭異起來。可是，眨眼間，兩人都停止了下來，過了片刻，蘇琉白的手腕滲出顆顆血珠，王妃卻萎頓下去，白裙上一片殷紅。
針對教師作為主體所開展的教育活動，學(xué)生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學(xué)生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。共同閱讀一等獎小學(xué)教師演講稿，請您閱讀!
小學(xué)教師演講稿1教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。我們教師僅有對自我嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，異常要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下極其深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自我首先應(yīng)當(dāng)做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，所以，教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。
最終，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證;師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛是轉(zhuǎn)變后進生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說過，有了愛就有了一切，而我要說，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻自我的愛心，呵護學(xué)生的成長。離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)當(dāng)是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞
多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得大公無私，讓愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。
小學(xué)教師演講稿2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：
大家好!我今日演講的題目是《上善若水，大愛無痕》。
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。
然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最完美的詩篇;我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，以往說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”我們教師是“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無私無畏，無欲無求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中，化萬物以時日;先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動;遇不平則咆哮，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤物而無聲;當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘，則包容萬物;當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里;當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳;匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無悔是我們的追求，燃燒是我們的價值。
“大音希聲，大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻、不求給與回報的“大愛”。
教師的愛，是用自我的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛;教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無私的愛;教師的愛，是“有教無類、精心施教”的神圣的愛。教師無愧于人類靈魂的工程師稱號，教師的愛，是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。
三年前，懷揣著美麗的夢想，我踏上這條充滿期望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進教室，我靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最終一抹兒夕陽，我目送學(xué)生們安然的離去，充實一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
背負記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自我能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生教師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋教師那無悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個是生者永無止境的燃燒，一個是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠，更奏響了新時代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因為，我深愛教師這個平凡而又神圣的職業(yè)。
早已明白，那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我;那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自我。可是!對教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞期望之燈;樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
多謝大家!
小學(xué)教師演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
午時好!今日我演講的主題是《讓教學(xué)中充滿愛》。
我踏過數(shù)次教室的講臺，今日站在這個講臺上還是心潮起伏，思緒萬千。記得當(dāng)我第一次走進教室站在講臺上，應(yīng)對著一張張稚氣的笑臉，一雙雙渴望的眼睛，我的心被觸動了，一種職責(zé)感油然而生，我清楚地明白我踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋，十幾年來，我向?qū)W生耕耘愛心，向?qū)W生播種“真、善、美、”的東西，讓學(xué)生學(xué)會美化生活，讓學(xué)生更加熱愛我們絢麗多彩的祖國。提高學(xué)生健康完美的思想意識，不是一朝一夕能辦到的。我感到“為人師表”擔(dān)子的沉重。
在我的詞典里，師德，僅有一種解釋：那就是師愛。師愛的傳遞，是發(fā)自內(nèi)心的，是對生命個體的尊重。
我們的大多數(shù)教師，因為平凡，因為健康，沒有轟轟烈烈的光輝事跡。但我相信，每一位熱愛教育的教師，都是平凡的，在說起自我的學(xué)生時，就像說自我的孩子一樣，那么，就會有故事留在記憶里。
從教以來，我一向都實踐著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教育思想，全身心地撲在教育教學(xué)工作上。我心中有差生，眼中無差生，把他們當(dāng)作自我的小孩一樣看待。千方百計地去尋找他們的閃光點，放大他們的優(yōu)點，讓他們樹起信心，重新振作精神，化蛹為蝶，在班級的花叢中綻放異彩。
在我的記憶里，那是幾年前的姜先波同學(xué)，學(xué)校安排我教六年級(1)班，起初他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒異常嚴重，兩個月過去，我對他沒有偏心，相反，我還加倍照顧他。記得他開學(xué)初，作業(yè)很糟糕，于是我把他喊到辦公室對他說：“雖然你的作業(yè)很糟糕，但我發(fā)現(xiàn)你的字寫得很好啊。我最喜歡字寫得好的人。你能寫好字，就是你的優(yōu)點。”他說：“這也算優(yōu)點?”“對，這就是優(yōu)點。”
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自我，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自我是不是太累了。可是當(dāng)看到學(xué)生們體會到教師的苦心奮起直追，成績提高時;當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班??”時;當(dāng)經(jīng)過自我和同學(xué)們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原先付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著期望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位同仁，讓我們大家一齊努力，都用自我的愛心來創(chuàng)造完美的未來。
小學(xué)教師演講稿4作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。所以，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征。可是，在傳播知識、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師演講稿5尊敬的各位評委，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家好!
今天，我演講的題目是“師愛寄水鄉(xiāng)”。
小時候，我最敬佩的人是老師。老師是知識的使者，帶著一顆顆童心領(lǐng)略“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，領(lǐng)著一群頑皮的孩子思考“分蘋果”的數(shù)學(xué)游戲。老師更是愛的化身，記得在一次勞動中，我不小心被石頭砸傷了腳，班主任劉老師急忙找來碘酒為我消毒，小心地給我緾上紗布，輕輕地撫摸著我的頭，說：“還疼嗎?”望著老師那慈祥面龐，望著老師那充滿心疼和愛意的眼神，我糼小的心靈分明感受到，那就是媽媽的眼神啊!于是，老師的眼睛、老師的眼神便深深地刻在我童年的記憶里，我想，以后我長大了，也要做一個老師。
__年，我毅然告別繁華的都市，告別昔日的同窗，踏上那條本屬于我的生命之旅，6月8日，一個難忘的日子，我終于揚起我人生理想的風(fēng)帆，放飛了童年的夢想，通過了湖口縣教師招聘，成了一名光榮的人民教師。
然而，當(dāng)我背著行囊，來到我的學(xué)校，那是依偎在母親河身邊的一所村級小學(xué)——長江小學(xué)，我夢想中學(xué)校的影子突然間蕩然無存，心里莫名地升起許多失落與惆悵，城市與農(nóng)村不可同日而語啊，一幢兩間兩層樓房，樓上早已是人去樓空布滿蛛絲了，只有32個孩子，和我搭檔的是一位50多歲快要退休的張教師。張老師神情嚴肅地告訴我：學(xué)校北面是長江，西面湖口縣第二大水庫——黃茅堤，32個學(xué)生，看起來不多，管起來很難啊!特別是很多孩子的父母不在家，我們這里叫他們留守的娃，他們無人照看，其實也夠可憐的。說話間，眼里流露出無奈與憂郁。看著張老師的眼神，我童年記憶的閘門一下子打開，啊，老師的眼神，那是萬般惦記，那是無限牽掛，是對學(xué)生無窮無盡的關(guān)愛，恰似一江春水，緾綿委婉，緩緩流淌。我做夢也沒想到，這一所與貧窮落后連在一起的鄉(xiāng)村小學(xué)，后來卻成了我人生中的夢里水鄉(xiāng)。
我第一次走進了教室，第一次登上了講臺，32雙眼睛一下子齊刷刷地看著我，也許是水鄉(xiāng)的洗禮，孩子們一個個皮膚黝黑，也許是父母不在身邊，他們一個個都衣衫不整，也許是由于我的穿著，他們看著我似乎看著一位天外來客。我立刻感覺到，必須找到我們之間的共同語言。
不經(jīng)意間，周玲闖進了我的生活，這是一個聰明的女孩子，學(xué)習(xí)成績是班里最好的一個，可是有一段時間里，她突然沉默起來，學(xué)習(xí)成績急劇下降，我和張老師都分別找她談了幾次，可她就是不說一句話，看著蓬頭垢面的周玲，我又想起了張老師那焦急憂郁的眼神。
一次偶然的機會，我看到了周玲的日記，寫滿歪歪斜斜字跡的紙上分明留有淚水的痕跡，我的心突然間被強烈的震撼著，那是一位鄉(xiāng)村小女孩內(nèi)心深處的苦水啊!那是一個年幼的女兒對爹娘無限的思念埃日記寫道：
爸爸媽媽，不是說好了，國慶節(jié)回家嗎?好不容易盼到了國慶節(jié)，怎么卻看不到你們的身影啊!爸爸媽媽，你們好狠心啊!過年到現(xiàn)在，孩兒只是在夢里見過你們幾回，你們要知道，我才十歲啊!……媽媽，我好想你!
我的眼睛模糊了，對爸媽的思念那可是日日夜夜揮之不去的痛楚啊，我想起了童年時代的班主任劉老師，想起他那慈祥的臉，那充滿愛意的眼神，想起了老師的職責(zé)，在學(xué)生的精神世界一貧如洗的時候，難道我們老師不應(yīng)該用自己愛心為他們換來心靈的一方凈土嗎?當(dāng)學(xué)生身處曉風(fēng)殘月的時候，難道我們老師不應(yīng)該用自己的心血為他們鋪出一條康莊大道，讓他們穿越人生的風(fēng)風(fēng)雨雨與坎坎坷坷嗎?
第二天，我單獨找到周玲，想與她有一次心與心的溝通。
“周玲，想爸爸媽媽了吧!”我問周玲。
“周玲，知道媽媽的電話嗎?”可是周玲半句話也不回答。
“其實，我也很想念自己的媽媽。”我自言自語地說。
“老師，你也想念媽媽?”周玲突然間冒出一句話。這使我感到意外，同時也似乎看到了希望。
“是啊!我媽媽都六十多歲了，可依然時常惦記我的冷暖，上次天氣突然變冷，我媽媽還特意打電話給我，要我注意保暖，都那么大歲數(shù)了，還惦記著我的健康。”
“哦?!”周玲似乎感到很驚訝。
“其實，天下每個孩子都是爸爸媽媽的心頭肉啊!你的爸媽也和我媽一樣，無時無刻都在關(guān)心著你，愛著你，為了生活，他們外出打工，為了你讀書，為了你的將來，他們拼命地掙錢，其實，他們的內(nèi)心也很苦啊!上次你不聽話，爺爺打了你，你媽知道了，打電話給我，哭著對我說，老師，求求你告訴她爺爺，玲玲是個聽話的孩子，千萬不要打她，她還小啊!……”
沒等到我說完，玲玲一下站起身來，撲倒在我懷里，哭著，喊著“老師，我要媽媽，我要媽媽……”我一把摟住周玲，淚水奪眶而出，在我的臉上緩緩流淌。此時此刻，我突然覺得成了天底下最幸福的人，我把學(xué)生帶出了感情的誤區(qū)，此時此刻，我為我的職業(yè)驕傲不已，我深刻領(lǐng)會了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深刻含義。
從此，我成了32個孩子生活中的不可缺少的一部分，32個孩子卻成了我一生中的惦記和牽掛。原來，這就是愛啊!劉老師的眼神，張老師的眼神都是一種深沉而又無私的愛啊!是的，“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”
去年12月，團省委鐘書記一行來我校調(diào)研留守兒童工作，我和周玲都受到鐘書記的接見，鐘書記對我們的工作給予高度的評價，鐘書記興致勃勃地說：“同志們，很了不起啊，你們在平凡的崗位上干出子不平凡的事業(yè)!”
是的，我們的崗位是平凡的，但我們和孩子們在一起，我們干的是充滿青春活力的事業(yè)，我們將永遠青春煥發(fā)。每天清晨，一聲聲“老師您早”那充滿童稚的問候，給我?guī)硪惶斓目鞓泛蜕鷻C，每天傍晚，隨著一聲聲“老師再見”，給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的、圣潔的情、濃厚的意，凈化了我的心靈，激起我對教育事業(yè)更加深沉的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己，那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利，那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
是的，教師的職業(yè)是清貧的，但是我們立足三尺講臺，手持三寸粉筆，盡情揮灑，畫出天地方圓，導(dǎo)出數(shù)字方程，那化做皚皚細沬的粉筆灰，不正是我們光明磊落的寫照嗎?不正是我們孜孜以求傳遞文明信息的追求嗎?誠然，在這個金錢社會里，我們無法與那些老板、那些經(jīng)理相比，但我們可以體驗到孩子們的純潔與真誠，我們可以享受高雅與幸福。因為我們堅信，每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在老師的愛的沐浴下，長成參天大樹，每一雙稚嫩的肩膀都會在老師愛的哺育下變成我們民族的脊梁，也正是因為如此，我們甘受清貧。
有人說，教師的職業(yè)是寂寞的，是啊，多少次夜深人靜，當(dāng)家人正被電視節(jié)目吸引的時候，我們還在燈下認真的備課、批改作業(yè)。多少個靜寂的早晨，當(dāng)啟明星還眨著眼睛流連于清晨時，我們已經(jīng)走出了家門，奔向自己深愛著的校園。然而，我們心中有千萬份關(guān)愛，千萬顆童心，我們筆耕校園，桃李滿天下，有誰還能說我們寂寞呢?
