開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平岡細草鳴黃犢，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

江畔獨步尋花 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

1．詩中哪兩個字寫出了花的繁盛？

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2．第三句中“留連”改為“翻飛”好不好？為什么？

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（二）讀下面兩首小詩，按要求答題。

(甲)(乙)

墻角的花！空中的鳥!

你孤芳自賞時， 何必和籠里的同伴爭噪呢?

天地便小了。你自有你的天地。

3．這兩首小詩的作者是_________。

4．選擇其中一首，作簡要評析。

評析：____________________________________________________

5．選擇其中一首，進行仿寫。

仿寫：________________________________________________

（三）閱讀下面這首古詩，然后回答問題。

夏 意（宋）蘇舜欽

別院①深深夏席②清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。

【注釋】①別院：正院旁側(cè)的小院。②席：竹席。

6．這首詩寫出了盛夏小院幽靜的特點。詩中體現(xiàn)“幽靜”的詞語有__________________。

7．除了“幽靜”之外，詩人筆下的夏日小院還有什么特點？

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（四）閱讀下面這首古詩，然后回答問題。

登飛來峰 （宋）王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

8.這首詩中“浮云”這一意象指的是什么？

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9.你從這首詩中領(lǐng)悟到什么人生哲理？

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（五）欣賞下面這首詩，然后回答問題。

一朵野花陳夢家

一朵野花在荒原里開了又落了，

不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，

上帝給他的聰明他自己知道，

他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。

一朵野花在荒原里開了又落了，

他看見春天，看不見自己的渺小，

聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號，

就連他自己的夢也容易忘掉。

10．閱讀全詩，簡要說說詩中的“野花”有著怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？

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11．寫出你最欣賞的一句詩，并簡要談?wù)勑蕾p的理由。

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（六）閱讀下面的古詩，回答后面的問題。

早 梅張 謂

一樹寒棒白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(同“消”)。

12.自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻，本詩則側(cè)重寫梅的什么特點?從哪句詩可以看出來?

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13．本詩主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)?

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（七）閱讀下面的古詩，完成后面問題。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

19.你從哪些詩句可看出龍標被貶之地極偏遠？

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15.請對“我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達兩個角度作簡要賞析。

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（八）閱讀溫庭筠的《望江南》，然后答題。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白洲。

16．從“_________”到“_________”，寫出了詞中女子等待遠行愛人歸來的時間之長。

17．“_________”一詞，寫出了詞中女子一次次失望之后內(nèi)心的極度痛苦和哀傷。

（九）閱讀下面詞作，完成后面的問題。

鷓鴣天 辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些①。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注釋】①些：語氣詞。②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，賣。

18．這首詞的內(nèi)容與《西江月?明月別枝驚鵲》相同，都是描寫__________________。

19．詞的上片在描寫春天的景象時，有哪幾個詞用得非常傳神？

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20．“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感？

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（十）閱讀下面古詩，完成后面的問題。

題春晚（宋）周敦頤

花落柴門拾夕暉，昏鴉數(shù)點傍林飛。

吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。

21．這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點？

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22．詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”？說說你的理解。

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【參考答案】

（一）1．滿、壓

2．不好。“翻飛”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀，而“留連”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景，還流露出詩人對花的喜愛之情，做到情景交融。

（二）3．冰心

4．A．托物言志，借物抒懷； B．言簡意豐，蘊含哲理； C．運用修辭手法，把抽象的道理說得形象生動。

5．示例：(甲)a．墻角的花!／你迎風(fēng)搖擺時，／憂愁便抖落了。b．田里的谷穗，／你彎腰俯首時，／心里便踏實了。(乙)a．空中的鳥!／何必羨慕飄浮的云呢?／你自有你的靈性。b．地上的蝸牛!／何必與壯碩的水牛比力氣呢?／你自有你的能耐。

（三）6．別院深深、樹陰滿地、夢（答“深深”、“滿”、“一聲”也可以，答出兩點即可）

7．清涼。

（四）8.指困難、挫折、障礙等。

9.只有站得高，才能看得遠。（或：任何時候都不要怕困難、挫折）

（五）10．平凡，樂觀，自信，蘊含著強大的生命力。

11．略。（理由符合詩意即可）

（六）12．開放之“早”；不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

13．表現(xiàn)其凌寒獨開的精神品質(zhì)。（意思對即可）

（七）19.聞道龍標過五溪；隨君直到夜郎西。

15.擬人；抒發(fā)了作者對友人被貶遠行的憂慮、關(guān)心之情。

（八）16、梳洗斜暉

17．腸斷

（九）18．農(nóng)村(田園、鄉(xiāng)村)風(fēng)光

19．破、鳴、點。

20．表達了作者對農(nóng)村生活的親近、欣賞、流連之情。(意思相同即可)

（十）21.吟余小立闌干外。

第2篇

[關(guān)鍵詞]辛棄疾；蘇軾；農(nóng)村詞；繼承；發(fā)展

[作者簡介]康麗云（1962―），女，江西南昌人，江西宜春學(xué)院人文與新聞傳播學(xué)院副教授。（江西宜春336000）

在中國文學(xué)史上，由于文人自身所受的教育和自身的階級局限性等諸多因素，描寫農(nóng)村風(fēng)光，反映農(nóng)民生活的詞作并不多。從詞的發(fā)展史來看，最早寫農(nóng)村詞的是蘇軾。蘇軾打破了“詩莊詞媚”的界線，開拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)作了清新明朗、樸素?zé)o華的農(nóng)村詞。繼蘇軾之后的辛棄疾，以一種高度的社會責(zé)任意識關(guān)注農(nóng)村題材，他常常用通俗淺近、樸素清新的語言創(chuàng)作農(nóng)村詞。辛棄疾的農(nóng)村詞無論是在題材的選擇上，還是表現(xiàn)手法的運用上都直接承繼了蘇軾的農(nóng)村詞，并且有所發(fā)展。本文僅從農(nóng)村場景的描繪上，農(nóng)民形象的塑造上，表現(xiàn)手法的運用上三方面探討辛棄疾農(nóng)村詞與蘇軾農(nóng)村詞的繼承與發(fā)展關(guān)系。

一、農(nóng)村場景的描繪上

農(nóng)村場景的描繪包括描寫農(nóng)村的自然風(fēng)光以及農(nóng)民的生活圖畫兩方面。

蘇軾不僅是一位具備多種藝術(shù)才能和有過杰出革新創(chuàng)造的優(yōu)秀作家，而且是一位廉正賢明的地方長官。他在任密州、徐州和杭州知府時，曾經(jīng)為老百姓做了許多好事，如筑堤壩，修水利，灌溉農(nóng)田，親自組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民抗水災(zāi)，抗旱災(zāi)等等，并多次請奏朝庭減免農(nóng)民的賦稅。他還以“世農(nóng)”自居，表示愿意世代務(wù)農(nóng)。由于蘇軾關(guān)注、熱愛農(nóng)民及農(nóng)耕生活，因此他創(chuàng)作了一些反映農(nóng)村生活的農(nóng)村詞。其農(nóng)村詞雖然數(shù)量不多，大約只占其全部詞作的十分之一，卻描繪了農(nóng)村的自然風(fēng)光和農(nóng)民的生活圖畫。如著名的《浣溪沙?徐門石潭謝雨》五首：

照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑。

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破羅裙。老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗軟肌腸，問言豆葉幾時黃？

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰，使君元是此中人。

這組詞創(chuàng)作于1078年，蘇軾時任徐州知府。這一年竟然一春無雨，旱情嚴重。徐州城東20里有一石潭，與泗水相通。作為一州長官蘇軾和老百姓一起來這里求雨，捉魚放生于石潭。得雨后，蘇軾又趕去參加石潭祭神“謝雨”的儀式，與民同慶，沿途所見所聞，寫下了這組組詞。詞既描寫了農(nóng)村寧靜質(zhì)樸的自然風(fēng)光，如“日照深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏”；“麻葉層層苘葉光”；“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”等詞句。也描寫了農(nóng)民的生活圖畫，如“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏”；“誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡(luò)絲娘”；“村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜”等詞句。表現(xiàn)了蘇軾熱愛農(nóng)村，關(guān)愛農(nóng)民的情懷。

繼蘇軾之后的辛棄疾，進一步把農(nóng)村題材寫入詞中，其詞也描繪了農(nóng)村的自然風(fēng)光及農(nóng)民的生活場景，但題材更廣泛，反映更全面。

辛棄疾把農(nóng)村的一蟲一鳥、一魚一雁、一草一木、一石一水等自然景物都攝入了筆端。如“春雨滿，秧新谷，閑日永眠黃犢”，“看云連麥隴，雪堆蠶簇”（《滿江紅?山中即事》）；“朱朱粉粉野蒿開”（《鷓鴣天?鵝湖歸，病起作》）；“春入平原薺菜花”（《鷓鴣天?游鵝湖醉書酒家壁》）；“新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流”（《鷓鴣天?戲題村舍》）；“宿路窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦入夢”（《清平樂?博山道中即事》）；“陌上柔桑初破芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒村點暮鴉”（《鷓鴣天?代人賦》）等詞句，都繪聲繪色地描繪了農(nóng)村樸素清新的自然風(fēng)光。

辛棄疾還善于選擇農(nóng)村典型的生活場景，反映農(nóng)民生活的各個方面。如“雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭”（《鷓鴣天?戲題村舍》）；“青裙縞J誰家女，去趁蠶生看外家”（《鷓鴣天?游鵝湖，醉書酒家壁》）；“北隴田高踏水頻，西溪禾旱已嘗新，隔墻沽酒煮纖鱗”（《浣溪沙?常山道中即事》）等詞句，描寫了農(nóng)民的勞動生活。

又如“竹樹前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻”（《水調(diào)歌頭》）；“被野老、相扶入東園，枇杷熟”（《滿江紅?山居即事》）；“夜來歸夢江上，父老歡余。荻花深處，喚兒童、吹火烹鱸”（《漢宮春?答李兼善提舉和章》）等詞句，描寫了農(nóng)民的熱情好客。

再如：“自言此地生兒女，不嫁余家即聘周”（《鷓鴣天?戲題村舍》）；“壽酒同斟喜有馀，朱顏卻對白髭R。兩人百歲恰乘除。婚嫁剩添兒女拜，平安頻拆外家書。年年堂上壽星圖”（《浣溪沙?壽酒同斟喜有馀》）；“東家娶婦，西家嫁女，燈火門前笑語”（《鵲橋仙?松岡避暑》）等詞句，反映了農(nóng)民的風(fēng)俗習(xí)慣。

辛棄疾在繼承蘇軾描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，反映農(nóng)民生活場景的基礎(chǔ)上，進一步把農(nóng)村的各種自然風(fēng)光，把農(nóng)民的勞動、人情、風(fēng)俗等生活場景寫入詞中，擴大了農(nóng)村詞的表現(xiàn)范圍。

二、農(nóng)民形象的塑造上

由于蘇軾能夠深入到農(nóng)村中去，對農(nóng)民的勞動生活情況有著直接的了解和認識，并且與農(nóng)民的關(guān)系友好親密，因此，他在詞中塑造了一些農(nóng)民形象。如《浣溪沙?徐門石潭謝雨》之一下片：“麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑”。描寫一群在戶外勞作的農(nóng)民乍見官家求神隊伍的心理動作的反映。農(nóng)民們平時怕見官家，猛地見到官家隊伍來了，個個嚇得象膽小的麋鹿那樣，紛紛跑開。但是他們內(nèi)心充滿了好奇，所以并未跑得太遠。當(dāng)他們看清這是一支為百姓謝神而來的隊伍，并不會傷害他們時，他們又順著謝神的鼓聲自動跑回來圍觀。有些小伙子還趕緊跑回村里，把消息告訴那些年輕的村姑們。詞人用了兩個生動的比喻，出神入化地勾勒出了農(nóng)民的心理神態(tài)。

又如：“黃童白叟聚睢盱”；“道逢醉叟臥黃昏”；“隔籬嬌語絡(luò)絲娘”；“牛衣古柳賣黃瓜”（《浣溪沙?徐門石潭謝雨》）等詞句，描繪的是勤勞、質(zhì)樸的黃童、白叟、醉叟、繅絲姑、賣瓜者的農(nóng)民形象。

辛棄疾曾在江西農(nóng)村閑居近二十年，與農(nóng)民有著長期的親密無間的交往，并且和農(nóng)民有著深厚的感情，他會因農(nóng)民的痛苦而痛苦，因農(nóng)民的歡樂而歡樂，因此，他在詞中塑造了一系列的農(nóng)民形象。象白發(fā)的老農(nóng)老婦，年輕的浣紗女子、采桑姑娘，活潑可愛的村野山童，還有漁夫、蠶婦、山民、瓜農(nóng)等都被辛棄疾栩栩如生地描繪在詞中。如《清平樂?檢校山園書所見》：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看”。描寫了一老一少兩個人物形象。秋風(fēng)吹起，一位淘氣頑皮的孩童在梨棗園中，手把長竿，偷打梨棗。這幅情景被一位老人看見，這位老人童心未泯，充滿了好奇之心，因此他悄悄隱身一邊，靜靜地閑看孩童偷打梨棗。孩童的專注神情，老人的閑適神態(tài)被活脫脫地描繪出來了。

又如：“一川明月疏星，浣沙人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”（《清平樂?博山道中即事》），描寫的是一位身段窈窕、體態(tài)輕盈、神情羞怯、勤勞質(zhì)樸的浣沙女子形象；“忽有微涼何處雨，更無留影霎時云，賣瓜人過竹邊村”（《浣溪沙?常山道中即事》），描寫的是冒雨回家的賣瓜農(nóng)形象；“父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵”（《浣溪沙》），描寫的是面對豐收在望，眉頭舒展的老農(nóng)形象。“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤頭溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”（《清平樂?村舍》），描寫的是一位農(nóng)家五口人的生動形象。老人恬淡閑適，大兒、中兒質(zhì)樸勤勞，小兒淘氣頑皮的形象，被辛棄疾描繪的有聲有色。

蘇軾在農(nóng)村詞中，更多的是以一個旁觀者的身份塑造農(nóng)民形象，所描寫的農(nóng)民形象數(shù)量也有限。辛棄疾在繼承蘇軾描寫農(nóng)民形象的基礎(chǔ)上，極富感彩地描繪了各式各樣的充滿泥土氣味、純真樸實的農(nóng)民形象，讓農(nóng)民在農(nóng)村詞中獲得了主人公的地位，使得農(nóng)民形象成為詞壇上“前無古人，后無來者”的鮮活形象。

三、表現(xiàn)手法的運用上

蘇軾在具體創(chuàng)作農(nóng)村詞時，主要運用的是白描手法。如《浣溪沙?徐門石潭謝雨》之二上片：“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破羅裙”，描寫一群村姑出門觀看官家謝神隊伍的心理神態(tài)。她們出門看熱鬧，總是要先打扮一下，但又害怕誤了時間，詞人用“旋抹紅妝”的運作描繪了她們此時的心理狀態(tài)。村姑們還不好意思一個人擠在人群中看熱鬧，只能“三三五五”地遠遠地站在家中的“棘籬門”前觀看，即使如此，她們?nèi)允歉械胶芎π撸偸前淹橥频角懊妫约赫驹诤竺妫谙嗷ネ谱屩g，以至于“踏破倩羅裙”了。簡潔的三句把村姑們的心理與神態(tài)勾畫的淋漓盡致。

又如《浣溪沙?徐門石潭謝雨》之四上片：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。”詞人用白描的手法描寫農(nóng)村質(zhì)樸的風(fēng)光，通過“落棗花”、“響繅車”、“賣黃瓜”的特定景象，逼真地勾畫出了農(nóng)村生活的一個側(cè)面，真實地傳達出了久旱逢甘雨之后農(nóng)村出現(xiàn)的歡快情景。

辛棄疾在農(nóng)村詞中繼承了蘇軾的白描手法。如《鷓鴣天?戲題村舍》：“雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。”上片勾畫一派農(nóng)家樂的景象。農(nóng)民們滿足于有成群的雞鴨，有比房子還高的茂盛的桑麻的閑適生活。下片用柳樹、沙州、溪水的自然景象，來表現(xiàn)農(nóng)民生活的安穩(wěn)、悠閑。詞人用白描的手法描繪了一幅農(nóng)村生活圖象。

又如《鷓鴣天?游鵝湖醉書酒家壁》：“閑意態(tài)，細生涯，牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”詞人用白描手法描寫一位回娘家探親的村婦形象。由于長年忙碌，村婦只有趕在寒食時節(jié)，趁著蠶生農(nóng)閑之際回娘家。她著意打扮了一番，穿上了“青裙縞袂”，體態(tài)輕盈地走上了回娘家之路。