時(shí)間：2023-05-30 09:38:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關(guān)詩歌的知識，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:詩歌教學(xué);文學(xué)教育;語文教學(xué)
中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0140-01
一、與詩歌相關(guān)知識的傳授
詩歌教學(xué)中的相關(guān)知識可以分為有關(guān)詩歌的基本常識和詩歌鑒賞的基本知識。有關(guān)詩歌的基本常識的內(nèi)容比較容易界定,學(xué)界間基本上沒有什么分歧。如關(guān)于中國古代詩詩詞曲賦的基本分類,像唐詩、宋詞、元曲等。唐詩又可分為古體詩和格律詩,格律詩又分為律詩和絕句,律詩和絕句又有五、七言之分;宋詞有不同的詞牌,根據(jù)長短又有慢詞和小令之分;現(xiàn)代詩歌也有其基本的體例和規(guī)范。這些知識,雖然沒有必要像大學(xué)中文系一樣進(jìn)行深入的理解和研究,但中學(xué)生要學(xué)習(xí)它,對這些基本常識的了解是絕對必要的。正如方智范先生所言:“了解了一定的格律常識,有利于學(xué)生在鑒賞具體作品時(shí),領(lǐng)悟中國古代詩歌在詩歌音律美方面比現(xiàn)代詩歌具有更精密細(xì)膩的特殊美感,對作品的意境和情韻的感受可以更深入一步。”
當(dāng)然,教學(xué)中,這些基本常識的學(xué)習(xí)應(yīng)該有多種途徑,但空對空的傳授必定是大忌,因?yàn)榻虒W(xué)這些知識不是目的。有一位老師這樣教《沁園春?長沙》這首時(shí),講到“沁園春”詞的格式,他結(jié)合《沁園春?雪》,引導(dǎo)學(xué)生了解掌心詞的有關(guān)知識:
(一)與學(xué)生同背《沁園春?雪》,并出示此詞全文
問題:仔細(xì)分析這兩首詞,談一談它們在結(jié)構(gòu)上有什么相似點(diǎn)?
明確:字?jǐn)?shù)相同,相應(yīng)位置的結(jié)構(gòu)相似,韻腳相同。
雙調(diào),一百十四字。前段十三句,后段十二句。一般呈現(xiàn)出雅馴典重、曠達(dá)疏放、豪邁悲壯的風(fēng)格。
(二)練習(xí):根據(jù)有關(guān)詞的知識,從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):
沁園春 蘇軾
孤館燈青,野店雞號,旅枕夢殘。――――,晨霜耿耿;云山離錦,朝露溥溥;世路無窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微呤罷,憑征鞍無語,往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長安,似二陸,初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜;―――,用舍由時(shí);行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗尊前。
A、月華收練;此事何難
B、月華收練;此事有何難
C、漸月華收練;此事何難
D、漸月華收練;此事有何難
筆者以為,詩歌知識的這種教法是最值得肯定方法之一的,因?yàn)樗龅搅思刃蜗髮?shí)用又準(zhǔn)確易懂。
二、詩歌的誦讀
詩歌教學(xué)中的誦讀慢慢被分析所取代,有的教師居然像分析散文一樣一句一句甚至一詞一詞地落實(shí)其中的微言大義,同時(shí)也沒忘了給詩歌分段,歸納中心思想。這種做法幾乎完全消解了詩歌獨(dú)特的文體特點(diǎn),它的跳躍性,它的節(jié)奏感,它的音樂感,都被大量的意義分析給抹平了,詩歌教學(xué)成了應(yīng)試教學(xué)的最大犧牲品。
我們漢字的詞匯量十分豐富,單單對文字,就有“讀、念、吟、誦、唱、看”等閱讀形態(tài)。一般的書信文稿是既可以“讀”也可以“看”的,也就是說既可以出聲,也可以不出聲的。而閱讀詩歌卻不能用“看”來表述,讀詩不能無聲。柳永的詞一寫出來就會(huì)在坊間傳唱,可見詞也不宜默讀。因此,詩歌不吟誦好比曲成不演唱一樣不可思議。
三、詩歌教學(xué)的人文熏陶
中國人自古以來都是追求實(shí)利的,中華民族始終缺少非功利的形而上的信仰,因此做什么事都得問一問:它有什么用處?科舉時(shí)代讀書人的所有目標(biāo)就是中舉做官,書本只是他們?nèi)胧说那瞄T磚。封建王朝滅亡,廢科舉,興新學(xué),總該有所改觀吧?我們先聽聽林漢達(dá)先生1941年在他的《向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)》一書中一段話:
假如文字是礦工所用的鐵鋤,那么學(xué)問是用這鐵鋤所開出來的礦物。自然礦的種類不一,金礦銀礦也好,鐵礦煤礦也不錯(cuò)。怕是怕工人們什么礦都不采,只在那是費(fèi)了五年十年的光陰和精神,專在擦亮他們的鐵鋤。……這種開礦工人要他何用?這種讀書人,那是有什么教育?過去的讀書人是這樣,現(xiàn)在的學(xué)生還不仍是這樣嗎?學(xué)生在學(xué)校里干什么呢?還不是在他的鋤頭上做工夫嗎?誰叫他這樣干的呢?自然是他自己,他的父母和他的教員。一個(gè)學(xué)生若在作文簿上寫了幾個(gè)別字,或夾了幾句不通的字句,國文教員便批評他“不通”,“國文程度夠不上”,而他所寫的內(nèi)容如何,卻不過問。反之,一個(gè)學(xué)生如能做詩,且做分平仄押詩韻的舊詩,那末,這管他所說是花呀,月呀,甚至是屁呀,他總是一個(gè)有國學(xué)根底的好學(xué)生。這樣的學(xué)生不但自己很高興,便是他的教員,他的家長,也很得意。
目前,“高中語文新課標(biāo)”已經(jīng)出臺,“人文教育”得到了充分的強(qiáng)調(diào),在這教育改革的良好背景下,我們應(yīng)該充分挖掘經(jīng)典詩歌中審美意蘊(yùn)和人文魅力,讓它化為學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng),使他們成為靈魂高尚、思想健全的人。
當(dāng)然,我們反對這樣一種做法,即從作品的活生生的內(nèi)容和形式中概括出理性的、抽象的中心思想或主題思想,再加以模式化的表達(dá)。“這種意蘊(yùn)分析的教條化、圖解化傾向,熱衷于指向作品的社會(huì)政治意義”的做法只能是對詩歌本身的損害,對詩歌教學(xué)一點(diǎn)好處都沒有。從作家主體而言,作品中的意蘊(yùn),乃是其思想、意識、情感的綜合體。正如黑格爾所言:“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。”
四、詩歌創(chuàng)作的實(shí)踐嘗試
以寫詩來品詩,與以作文來賞文,其原理是一樣的,就是希望在做中學(xué)習(xí),在做中體味。既體味出“語不驚人死不休”的艱辛,又學(xué)習(xí)到“文章本天成,妙手偶得之”的境界。生活中常有這樣的現(xiàn)象,學(xué)過二胡,才會(huì)真切體會(huì)二胡演奏家的高超,挑過重?fù)?dān),才會(huì)真切理解黃山挑山工的艱辛,同樣,寫過詩,對會(huì)真切洞察到經(jīng)典詩作的萬丈光芒。
江西省豐城三中
古典詩詞是古代文化史上一座重要的知識寶庫.高考試卷離不開古典詩歌鑒賞題。如何鑒賞古詩詞、答好高考鑒賞題，這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。
一、要熟悉重要作家、作品
重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開“教綱”去考學(xué)生。縱觀近年來高考的古詩詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過的古詩詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國高考卷選了王維的《過香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的‘詩眼’分別是哪一個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。”要做好這道題，關(guān)鍵是你平時(shí)對課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國考卷的古詩詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩寫了生活中哪個(gè)‘尋常’的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒有離開我們的課本。有關(guān)詩歌中的細(xì)節(jié)描寫，我們在課本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。
二、要了解詩詞的文體特點(diǎn)和文化常識
中國古典詩歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩分為古體詩和近體詩，古體詩又分為古詩和樂府，近體詩又分為律詩和絕句，律詩有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩的對仗與押韻、律詩的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識都應(yīng)了解。如2003年全國春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩歌的體裁知識，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識2003年上海高考卷就涉及到了律詩四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識。
中國古典詩歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識，特別是詩歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵姼柚械囊庀笸抢斫庾髡咚枷敫星榈年P(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國家、收復(fù)失地等等。2002年全國高考卷考查了“折柳”這一文化常識、2003年全國春季高考卷考查了“雁”這一文化常識，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識很有必要。
三、要懂得按內(nèi)容劃分詩歌種類
掌握詩歌題材，及時(shí)分辨“寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“邊塞征戰(zhàn)詩”、“懷古詠史詩”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩歌。
寫景抒情詩。古人作詩“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個(gè)方面來考查的。
詠物言志詩。詩人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩的特點(diǎn)。
邊塞征戰(zhàn)詩。古詩人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩中，我們也就稱這些詩人為“邊塞詩人”。他們的詩歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩，詩中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)。“關(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識，做這道題也就不難了。
懷古詠史詩。許多古詩人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時(shí)往往對古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國等地，是無數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩人往往把自己對歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩歌之中。賞析這類詩歌，對歷史人物與事件、對詩人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩應(yīng)該不成問題，因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。
送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩。詩人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩歌，以表情意。詩人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩來表達(dá)，高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。
四、要掌握一些鑒賞用語
近年來的高考，古詩歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語，答案就難以做到簡明扼要，用語貼切，恰到好處。2003年全國春季高考詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩從體裁上看都屬于
。這兩首詩都是抒發(fā)
。要答好這類題，首先要掌握詩歌體裁方面的術(shù)語，如：詩、詞、曲、律詩、絕句、七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語，如：寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國憂民、迷戀思念等。
詩歌語言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩歌語言鑒賞術(shù)語如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。詩歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語如：敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是
。回答這個(gè)問題需要用到“烘托”等術(shù)語。2003年北京卷的詩歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語。
五、要掌握常見的鑒賞方法
詩的語言是經(jīng)過詩人錘煉的。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩歌就得感知妙語，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩眼”分別是哪個(gè)字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個(gè)字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩詞講究煉字，請簡要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”哪個(gè)字更好？為什么？從以上設(shè)題看來，平時(shí)讀詩應(yīng)對詩人錘煉的詞語多多品味。
一、用詩歌導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
眾所周知，“好的開端是成功的一半”。引入課題是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和必要環(huán)節(jié)，精彩的新課引入不僅會(huì)引起學(xué)生的有效注意，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，還能達(dá)到承前啟后，建立知識聯(lián)系的作用。在物理課堂上如果恰當(dāng)?shù)匾韵嚓P(guān)詩歌導(dǎo)入就會(huì)使枯燥的課堂注入活躍、有趣的元素，為完成教學(xué)任務(wù)成功開篇。
如學(xué)習(xí)《牛頓定律》一章時(shí)可這樣引入：同學(xué)們，我們都知道牛頓，他是世界的驕傲，更是英國人的驕傲，英國詩人薄伯曾賦詩贊揚(yáng)：
大自然及其規(guī)律
隱匿在黑暗中
上帝說：讓牛頓出世！
一切便都分明！
……
二、通過詩歌，使抽象的物理規(guī)律形象化
物理是規(guī)律性很強(qiáng)的學(xué)科，物理的任務(wù)就是將繁雜、混亂的大自然整理出統(tǒng)一簡潔的規(guī)律為人類服務(wù)。但是前人總結(jié)的規(guī)律并不是人看人懂，婦孺皆知，如果運(yùn)用詩歌加以闡明則會(huì)起到事半功倍之效。
如學(xué)習(xí)《運(yùn)動(dòng)的相對性》時(shí)可引用宋朝陳與義一首詩：
飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。
臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。
詩人以船為參照系得出云靜、岸、花皆動(dòng)的結(jié)論，使學(xué)生好象置身大自然，隨詩人臥船仰面，暢游湖中，既加深了對“運(yùn)動(dòng)相對性”的理解，也領(lǐng)略到了詩文的優(yōu)美。
三、以詩歌為載體，考查方式輕松活潑
平時(shí)也可以以詩歌為載體，應(yīng)用物理知識解釋詩歌反映出來的自然規(guī)律。使學(xué)生在不知不覺中鞏固了知識，同時(shí)也避免了考查方式的呆板與枯燥。鞏固力學(xué)知識時(shí)可讓學(xué)生討論“人在橋上走，橋流水不流”，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等詩存在的物理現(xiàn)象。在光學(xué)知識的考查中可運(yùn)用“香爐初上日，瀑水噴成虹”，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”等設(shè)題。熱學(xué)知識則通過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”，“掬水月在手，弄香花滿衣”等詩句進(jìn)行。這樣處理，既達(dá)到考查目的，又不至于使學(xué)生有疲憊、厭煩情緒，真正做到寓教于樂。
四、借助詩詞總結(jié)物理規(guī)律，易背、易記、不易忘
學(xué)習(xí)物理的過程也是總結(jié)物理規(guī)律的過程，如果用一些膾炙人口的打油詩總結(jié)規(guī)律，就會(huì)使學(xué)生易背、易記、不易忘。如學(xué)習(xí)過力學(xué)后我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)力學(xué)知識，作詩如下：
經(jīng)典力學(xué)真經(jīng)典，
一個(gè)中心三線穿。
一二五章講基礎(chǔ)，
牛頓定律三章現(xiàn)。
七章動(dòng)量八能量，
振動(dòng)與波最后闡。
只要諸君多努力，
物理難學(xué)成笑談。
總之，打破學(xué)科界限，把詩歌引進(jìn)物理課堂是一個(gè)不錯(cuò)的方法。實(shí)踐證明，這樣做不僅對物理學(xué)科的學(xué)習(xí)有好處，同時(shí)還會(huì)有意外的收獲：在引用詩歌教學(xué)的過程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和進(jìn)行愛國主義教育。中外詩歌中許多都是激勵(lì)科研工作者遇到困難要有百折不回的勇氣和毅力，如我國有“遠(yuǎn)山視見疑無路，曲徑徐行漸有村”，又有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的詩句。
而綜觀我國詩歌的內(nèi)容則可發(fā)現(xiàn)與物理有關(guān)的知識大多涉及經(jīng)典力學(xué)、光學(xué)。而電學(xué)、原子物理部分幾乎沒有涉及。這也從另一方面說明我國近代物理研究處于落后地位，科學(xué)家們還沒搞清的規(guī)律，詩人想象力再豐富，恐怕也很難在詩中體現(xiàn)出來。為此，激勵(lì)學(xué)生只有從我做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)憤讀書，獻(xiàn)身科學(xué)，將來我國科學(xué)技術(shù)水平提高了，有關(guān)近代物理規(guī)律的優(yōu)美詩篇必會(huì)在我國詩人筆下生花。
最后以英國詩人雪萊的詩作為結(jié)尾和同仁們共勉：
詩是神圣的東西，
它既是知識的圓心，
又是它的圓周，
它包含一切科學(xué)，
一、激發(fā)興趣，養(yǎng)成習(xí)慣
贊科夫說過：“對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。”平時(shí)教學(xué)，為文本選擇課外合適的材料，從課堂向課外挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的興趣。讓每個(gè)學(xué)生在課堂之外繼續(xù)追尋，但如果一味地指導(dǎo)學(xué)生去拓展而不運(yùn)用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力會(huì)受到挫傷，長久地發(fā)展下去勢必影響學(xué)生課外閱讀的積極性、主動(dòng)性。作為教師，不僅要把學(xué)生引到知識這個(gè)寬闊的海洋中，還要把學(xué)生從茫茫的海洋之中引領(lǐng)出來，讓他們能夠在其中一個(gè)方向，有一種沖浪般的。這就需要我們及時(shí)、有效地讓學(xué)生運(yùn)用這些知識，組織一些課外知識競賽，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣，這樣學(xué)生不但會(huì)喜歡上閱讀，也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣。
二、課前引導(dǎo)拓展閱讀，深化文本
課前讓學(xué)生搜集與課文相關(guān)的資料，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣，拓寬視野。很多學(xué)生在查找資料時(shí)，不著邊際地查找，找到的資料沒什么學(xué)習(xí)價(jià)值。因此，讓學(xué)生明白要查找哪些方面的資料，從哪些地方查找？定好角度，有針對性。其次，給學(xué)生分好小組，給每個(gè)小組分配好查找任務(wù)。學(xué)生在查找的時(shí)候，目標(biāo)明確，找的時(shí)候也會(huì)比較有重點(diǎn)，不至于浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力。如教《故宮博物院》，為了加深文本了解，感受故宮建筑群的宏偉壯麗，激發(fā)對祖國的熱愛。課前，把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，布置學(xué)生查找相關(guān)的資料，如：A組搜集《故宮博物院》的有關(guān)圖片，附上文字說明；B組搜集故宮博物院在古代歷史中的作用及結(jié)構(gòu)布局的用處；C組搜集有關(guān)故宮博物院的故事和傳說；D組搜集古今中外人們對故宮博物院的評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感……這樣，在交流的時(shí)候，就可以把資料整理成幾個(gè)板塊來匯報(bào)，使學(xué)生學(xué)得更系統(tǒng)，聽得更明白。
三、課中拓展閱讀、整合信息，激起千層浪
推薦學(xué)生閱讀與文本關(guān)聯(lián)的作品，幫助了解作者、寫作風(fēng)格。如教授《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，組織李白詩歌的朗誦比賽，查閱、背誦了大量的李白詩歌，拓展閱讀。推薦與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的作品，加深學(xué)生對作品的理解，強(qiáng)化對文章背景的理解。如教蘇軾的《觀書有感》，要求學(xué)生查找唐宋家的資料和相關(guān)作品，交流、分享，以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展學(xué)生思維，打破了語文教學(xué)局限于課堂教學(xué)的束縛。題材作品的關(guān)聯(lián)也是值得推薦。圍繞文學(xué)的題材讓學(xué)生了解本題材的優(yōu)秀作品，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，針對送別類詩歌，要求學(xué)生掌握這種詩歌的表達(dá)方式，布置學(xué)生搜集、吟誦這類題材的詩歌，將語文教學(xué)的空間延伸到課外。這樣的教學(xué)效果，鍛煉了學(xué)生閱讀及處理多種信息的能力。
四、課后延伸拓展，鋪架閱讀橋梁
課堂教學(xué)不是一個(gè)圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是新知識的開端。課后拓展是遷移、比較、積累并存。教授完課文《詠雪》后，讓學(xué)生收集有關(guān)雪的佳句和美文，加以對比賞析，感受作品內(nèi)涵。把心得體會(huì)以手抄報(bào)、詩文誦讀比賽的形式呈現(xiàn)，感受中華文化的博大精深。教魯迅的《藤野先生》時(shí)，把文本作為學(xué)習(xí)材料遷移，拓展延伸，感受愛國情懷。《偉大的悲劇》成功地塑造了斯科特等的英雄形象，表現(xiàn)探險(xiǎn)家們堅(jiān)毅、執(zhí)著、挑戰(zhàn)自我，為事業(yè)而獻(xiàn)身的良好品格，反映誠實(shí)守信、坦然面對成功和挫敗的人生態(tài)度。教這篇文章時(shí)，學(xué)生對有些句子難以理解，引導(dǎo)學(xué)生課后了解作者生平簡介，推薦學(xué)生閱讀作者其他作品，如《人類群星閃耀時(shí)》等，幫助學(xué)生更好地了解作家的人格魅力。閱讀教學(xué)就應(yīng)該這樣把學(xué)生帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化、帶向中華文化，帶向世界文化。
五、拓展多元化閱讀方式，別有洞天
隨著信息技術(shù)逐步與學(xué)科教學(xué)相整合，各種新穎的閱讀方式也隨之出現(xiàn)，如音像閱讀，比較直觀，通過畫面、聲音來展示內(nèi)容，刺激人的感官，給人留下深刻的印象。再如網(wǎng)絡(luò)閱讀，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過上網(wǎng)瀏覽或在閱讀來達(dá)到目的，大的信息量和快捷的查閱速度是其他閱讀方式無法比擬的，也是現(xiàn)在學(xué)生較感興趣、極易接受的閱讀方式。綜合性學(xué)習(xí)《民風(fēng)習(xí)俗》，讓學(xué)生依據(jù)課文搜集有關(guān)資料，找到有關(guān)民風(fēng)習(xí)俗知識的內(nèi)容；打印圖片資料；下載民風(fēng)習(xí)俗音像資料，相互交流補(bǔ)充搜集資料，感受我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的深厚，鍛煉了學(xué)生搜集、整理信息的能力。拓展閱讀既有文本的拓展，也有音像資料的拓展、圖片資料的拓展，通過“屏幕閱讀”來拓展學(xué)生的思維，提高其體驗(yàn)感悟能力。
一、現(xiàn)階段初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
根據(jù)當(dāng)前初中語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出幾點(diǎn)存在的問題：
（一）古詩詞深?yuàn)W難懂
由于許多古詩詞是詩人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和觸動(dòng)內(nèi)心的想法而創(chuàng)作出來的作品。隨著新時(shí)代的到來，詩歌的形式也發(fā)生了很大的改變。所以，對于現(xiàn)代的學(xué)生，古詩詞比較深?yuàn)W難懂，學(xué)生無法理解詩歌形式、詩歌內(nèi)容，從而對教育教學(xué)帶來了一定的阻礙，不利于傳統(tǒng)文化中古詩詞的教育教學(xué)。
（二）老師教育教學(xué)方法有待轉(zhuǎn)變
由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前，許多初中語文老師在古詩詞教育教學(xué)中都十分注重古詩詞的背誦和記憶，督促學(xué)生默寫古詩詞原句，并且考試的時(shí)候也是注重這方面的內(nèi)容考核，而忽視了學(xué)習(xí)古詩詞的真正意義。不同的詩歌有不同的背景，只有充分了解時(shí)代背景，了解詩人創(chuàng)作的原因，才能真正領(lǐng)會(huì)詩歌的精髓，體驗(yàn)詩歌的美妙之處。但是，有關(guān)初中語文老師在這方面有待提高，否則不利于孩子全面素質(zhì)的提高。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度問題
古詩詞的晦澀難懂，讓許多學(xué)生對其沒有更多的學(xué)習(xí)熱情，甚至有些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抗拒心理，討厭學(xué)習(xí)詩歌。再加上學(xué)生認(rèn)為古詩歌的學(xué)習(xí)在日常生活中根本沒有實(shí)用性，不像數(shù)學(xué)、物理一樣在生活中經(jīng)常能夠用到。這些問題導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題，最終不利于自身綜合素質(zhì)的提高。
二、提出有效方法促進(jìn)初中古詩詞教學(xué)
針對當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，本文提出了一些有效的方法促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展：
（一）朗讀古詩，感受古詩的美
重復(fù)多遍的朗讀能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的語感。有關(guān)學(xué)校初中語文老師應(yīng)該經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩，感受古詩的語言魅力，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈語感，從而更好地領(lǐng)略古詩的美。有關(guān)老師可以有效借助多媒體進(jìn)行教育教學(xué)，下載一些優(yōu)秀的古詩歌朗讀作品在課堂上播放，帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)語感的培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，我們可以通過電腦為學(xué)生創(chuàng)造一種語境，將黃鶴樓遠(yuǎn)眺所見的壯麗景色利用電腦展現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)生抒感，朗?x詩歌。通過朗讀、深入學(xué)習(xí)得到，借由神話傳說“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，表現(xiàn)人生有限、宇宙無窮的思想，抒寫了詩人懷家思鄉(xiāng)的深情。
（二）創(chuàng)設(shè)一種古詩意境
意境是作者在創(chuàng)作作品時(shí)將客觀事物與主觀情意聯(lián)系起來的一種意境。把握詩歌的意境，是古詩歌教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，有關(guān)初中語文老師應(yīng)該注重改革創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)一種古詩意境。比如對詩中所講的一種物體，如學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有，把酒問青天”時(shí)，讓學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的想法，對月亮的特點(diǎn)進(jìn)行闡述，然后再結(jié)合詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)詩歌。
（三）對古詩的內(nèi)容進(jìn)行深入剖析
對古詩的內(nèi)容學(xué)習(xí)也是重要的一部分。有關(guān)老師應(yīng)該對古詩內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的人格特點(diǎn)、生活經(jīng)歷等。比如蘇軾的一生充滿波折，他的詩歌特點(diǎn)也比較多樣。在學(xué)習(xí)蘇軾的詩歌時(shí)，有關(guān)老師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的一生和創(chuàng)作此作品的原因，再學(xué)習(xí)詩歌的具體內(nèi)容。這樣有利于學(xué)生對詩歌有一個(gè)整體的把握，最終促進(jìn)初中語文古詩詞的教育教學(xué)。例如，蘇軾被降職，到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》等佳作。學(xué)習(xí)這篇作品時(shí)就可聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)的心情，體會(huì)詩人的感情，從中領(lǐng)會(huì)詩歌的美。
（四）聯(lián)系生活激發(fā)興趣
教材依據(jù)：人教版二年級語文下冊P112--114
設(shè)計(jì)理念：
著力體現(xiàn)語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
1.教學(xué)目標(biāo)
1.1知識與技能目標(biāo):
①學(xué)習(xí)含有反義的疊詞。樂于探究，能發(fā)現(xiàn)詞語的結(jié)構(gòu)規(guī)律。
②在比較辨別中學(xué)習(xí)新字，復(fù)習(xí)舊字。能獨(dú)立識字，區(qū)分形近字，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
③閱讀現(xiàn)代詩《一個(gè)石頭小姑娘》。
1.2過程與方法目標(biāo):
通過口語交際，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性。培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
1.3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
能向大家展示自己的課外學(xué)習(xí)心得，能向大家展示跟伙伴合作辦的墻報(bào)、以及其他有關(guān)記錄"六一"活動(dòng)的內(nèi)容。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】課文中含有反義疊音詞的學(xué)習(xí)。掌握詞語的結(jié)構(gòu)規(guī)律和能獨(dú)立識字，區(qū)分形近字。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：投影儀、生字卡片、收集資料
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】
2.我的發(fā)現(xiàn)
2.1自讀詞語，自己發(fā)現(xiàn)。體會(huì)詞語朗讀時(shí)的節(jié)奏。
2.2詞語減肥，交流發(fā)現(xiàn)。同桌互相交流自己的發(fā)現(xiàn)。給詞語減肥后，發(fā)現(xiàn)新詞：大小 深淺 高低 長短 粗細(xì) 多少（都是反義詞）
2.3全班交流，歸納發(fā)現(xiàn)。全班交流后歸納：這些詞語不僅重疊形式相同，而且都是由兩個(gè)意思相反的詞構(gòu)成的。
2.4照樣子說詞語。
大大小小（大小） 多多少少（）
深深淺淺（） 高高低低（）
長長短短（） 粗粗細(xì)細(xì)（）
2.5展示智慧新發(fā)現(xiàn)，拓展練習(xí)。生活中你還發(fā)現(xiàn)有哪些這樣的反義詞？再說出幾個(gè)這樣的詞語。（教師相機(jī)板書）如：上上下下、前前后后、左左右右、進(jìn)進(jìn)出出、里里外外、走走停停……
2.6讀一讀書中和剛剛積累的詞語。
2.7選擇5個(gè)詞語補(bǔ)充在書上。
2.8采取多種游戲方式說反義詞。
［設(shè)計(jì)意圖］
這是一項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)組詞規(guī)律的練習(xí)，本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)兩組詞，雖一字之差，但詞性和詞意卻大不相同。教學(xué)時(shí)放手讓學(xué)生去觀察、議論、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，從而使學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，感受漢語的豐富。
3.日積月累
3.1讀讀認(rèn)認(rèn)
3.1.1現(xiàn)在，我們到字詞游戲?qū)m去看看吧！
3.1.2小組內(nèi)互相合作，說說你有什么發(fā)現(xiàn)，你又是怎么記住這些字的。
3.1.3小組匯報(bào)
①表示蔬菜一類的詞：蘿、茄、菇（與蔬菜有關(guān)）
②表示煮的意思的詞：燉、燒、烤（與"火"有關(guān)，都含有"煮"之意。）
③表示有動(dòng)手意思的詞：扒、扛、揀（與"扌"有關(guān)，都含有動(dòng)手干活之意。）
④表示有動(dòng)腳的意思的詞：跺、踢、跳（與""有關(guān)，都含有動(dòng)腳的意思。）
3.1.4想想說說
①再說幾個(gè)表示蔬菜一類的詞：──────-（與蔬菜有關(guān)）
②再說幾個(gè)表示"煮"意思的詞：────-（與"火"有關(guān)。）
③再說幾個(gè)表示有動(dòng)手意思的詞：────-（與"扌"有關(guān)。）
④再說幾個(gè)表示有動(dòng)腳的意思的詞：────-（與""有關(guān)。）
3.2我會(huì)填。
①審題。說說題意。
②說說每組詞有什么不同點(diǎn)。
③同桌互相交流、小組內(nèi)交流，找出可以搭配的詞語。
④全班交流。啟發(fā)學(xué)生說說還可以填什么詞語，鼓勵(lì)大家發(fā)表不同意見。
⑤選擇自己喜歡的短語說一句或幾句話，教師鼓勵(lì)創(chuàng)新。
⑥拓展練習(xí), 創(chuàng)設(shè)情景說話：如
風(fēng)光秀麗的黃山──────；川流不息的汽車──────
⑦ 獨(dú)立完成作業(yè)。做好后同桌可互相檢查。
購（）評（）破（）拾（）
溝（）坪（）玻（）給（）
拎（）甸（）續(xù)（）錢（）
鈴（）句（）讀（）線（）
3.3我會(huì)讀。
①自讀詩歌。學(xué)生借助拼音自讀詩歌。
②說說自己讀懂了什么，有什么不懂的。
③全班交流感悟詩歌。
④練習(xí)給詩配畫：你覺得該畫什么？
⑤朗讀詩歌。進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
［設(shè)計(jì)意圖］
本環(huán)節(jié)注重引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生自己練習(xí)生活體驗(yàn)來思考、應(yīng)用新知識，引導(dǎo)小學(xué)生自己合作交流，這正是新課程"促進(jìn)學(xué)生發(fā)展"理念的具體體現(xiàn)。
附：板書設(shè)計(jì)(略)
4.教學(xué)反思
第一課時(shí)的教學(xué)需要注意的幾個(gè)問題
4.1在進(jìn)行寫字訓(xùn)練時(shí)教師要根據(jù)不同的生字進(jìn)行有針對性，有重點(diǎn)，落實(shí)第一課時(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練；
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合學(xué)情的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件。我們可以通過對高中語文新課標(biāo)的細(xì)化解讀，研究高中語文新課標(biāo)對古代詩歌散文不同部分的要求及預(yù)計(jì)目標(biāo)的設(shè)定，結(jié)合所帶學(xué)生的實(shí)際情況，找出高中語文新課標(biāo)與選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的結(jié)合點(diǎn)，以有利于改善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及效率，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更貼近高中學(xué)業(yè)目標(biāo)及適應(yīng)高考的需求。
這兩年我們一直在推行三三制教學(xué)模式下的學(xué)案教學(xué)自主學(xué)習(xí)的“摸、探、展、測”四步教學(xué)法。
摸：學(xué)案教學(xué)，自主摸索 探：分組學(xué)習(xí)，合作探究 展：學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥 測：檢測反饋，鞏固提高。
在具體的教學(xué)中，我們主要從這幾點(diǎn)將教材、目標(biāo)和學(xué)習(xí)融合起來。
（一）瞻前顧后，融會(huì)貫通；充分預(yù)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，我們將教材大框架和概貌作一番了解，并力求對賞析指導(dǎo)部分能有深入的領(lǐng)會(huì)，從而將同一體裁三個(gè)單元的知識在教學(xué)中綜合運(yùn)用，增強(qiáng)各單元的互補(bǔ)性。這一部分的“摸”，既需要教師的實(shí)踐，更需要學(xué)生的參與。
（二）注意與必修課的銜接與區(qū)別
“選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”，我們可有意識地聯(lián)系必修課所學(xué)內(nèi)容，將習(xí)得的方法、能力、習(xí)慣、興趣等保留并遷移到選修課中。在學(xué)案中的“探”、“展”環(huán)節(jié)，我們安排學(xué)習(xí)詩文作品，學(xué)習(xí)欣賞方法，甚至進(jìn)行作家詩人的個(gè)案研究、各種比較閱讀和比較探究。
如學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》，課后第三、四題，我們可以借助“探究討論”的有關(guān)課題和材料，開展小課題詩詞研究性學(xué)習(xí)嘗試，以提高學(xué)生的鑒賞和評價(jià)能力；還可提供各類古文句段或古詩詞，讓學(xué)生按要求進(jìn)行擴(kuò)展、縮寫、仿寫、續(xù)寫、改寫、轉(zhuǎn)述、文學(xué)評論；提供常見的意象、主題進(jìn)行討論研究。如果條件允許，還可結(jié)合當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的名篇或著名作家，展開實(shí)地考察和討論研究，形成探究成果展評：小論文、讀后感、書評等，可展覽，出墻報(bào)、向外投稿，或者在讀書報(bào)告會(huì)上宣讀。
（三）注重探究重組
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)探究的方法，應(yīng)該是新課程選修課教學(xué)的重要導(dǎo)向。所以，我們將“展”、“測”部分重點(diǎn)安排在這一環(huán)節(jié)，以形成寬廣的視野，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
《菩薩蠻》中，“未老莫還鄉(xiāng)”五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，較難理解。我們可以重組問題：“莫”換成“不”合適嗎？“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系。作者寫得很曠達(dá)，但卻沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，這樣一來，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，從而委婉地流露了有鄉(xiāng)不能還的苦衷，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意。如果這樣切入，學(xué)生自然就理解了韋莊全詞“似達(dá)而郁”的特點(diǎn)。
另外，學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》可以讓學(xué)生分析課后幾首評價(jià)項(xiàng)羽的詩歌，探究這些詩人是從哪些角度利用這一歷史事件的？學(xué)習(xí)《庖丁解牛》，引導(dǎo)學(xué)生整理莊子寫過哪些技術(shù)高超的匠人，他們的技藝達(dá)到何種地步？
具體學(xué)習(xí)中，我們甚至還可將教材內(nèi)容進(jìn)行整合，打破原來單元或?qū)ｎ}的安排，選擇相關(guān)篇目自組單元或主題，或根據(jù)需要補(bǔ)充進(jìn)自己喜愛及更為經(jīng)典的名篇。如按照“文學(xué)史線索”把教材重組成“先秦詩文”、“漢魏兩晉南北朝詩文”“唐宋詩文”、“元明清時(shí)文”；按“寫作要素”安排成“立意篇”、“形象篇”、“意境篇”、“手法篇”、“語言篇”。
（四）解讀時(shí)注意文本含義的確定性
新課程鼓勵(lì)學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，言之成理者要適當(dāng)肯定，尊重學(xué)生主動(dòng)參與、重建古詩文意義的同時(shí)，又要避免盲目。所以研讀古代詩歌散文時(shí)，教師要把握住客觀原則加以引導(dǎo)，要求學(xué)生解釋必須以古詩文的客觀內(nèi)涵為依據(jù)。
（五）運(yùn)用好課本的“助學(xué)系統(tǒng)”
《中國古代詩歌散文欣賞》作為選修教材，本身就提供了很多學(xué)習(xí)素材，教學(xué)時(shí)我們也可以“就地取材”引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用，并作為“展”、“測”的補(bǔ)充；可利用“賞析指導(dǎo)”，豐富欣賞知識，借鑒鑒賞方法；利用注釋，準(zhǔn)確理解作品詞語，豐富文學(xué)常識。利用“賞析示例”把握作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法。“探究討論”的對象有詞語含義、語言藝術(shù)、詩篇結(jié)構(gòu)、意象意境、表現(xiàn)手法、詩人感情、對比閱讀等，我們可以利用“探究討論”，深入理解作品，開展研究性學(xué)習(xí)；利用“相關(guān)鏈接”接觸前人詩論詞論，豐富欣賞體驗(yàn)，拓展閱讀視野，加強(qiáng)比較閱讀。
總之，對于選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》，當(dāng)師生在合作探究中，選擇經(jīng)典或具有學(xué)習(xí)價(jià)值的問題重組安排，本身就已經(jīng)潛移默化補(bǔ)充進(jìn)自己對古代詩文經(jīng)典的喜好和理解里了，也間接地體現(xiàn)了該教材選修的目的。課程改革中，這種潛意識的滲透，應(yīng)該更容易培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
【參考資料】
1.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)) 》
2.人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》
關(guān)鍵詞：高中語文；詩歌鑒賞；讀懂；內(nèi)涵
中圖分類號：G421；G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1008-3561（2015）20-0044-01
無論從新課標(biāo)的角度還是從高考備考的角度，都要求高中階段的學(xué)生要具備初步鑒賞詩歌的能力，這對于語文教學(xué)既是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。如何才能提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力呢？
一、讀準(zhǔn)題目
許多詩的題目中標(biāo)出了時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件。如我們學(xué)過的王維的《山居秋暝》一詩，題目中就包含了時(shí)間――“秋暝”，地點(diǎn)――“山居”。再如杜牧的《九日齊山登高》就點(diǎn)明了時(shí)間――“九日”，也就是重陽節(jié)，地點(diǎn)――“齊山”，事件是“登高”。李白的《送友人》點(diǎn)明了人物――“友人”，事件是“送”，也就是給友人送別。實(shí)際上只要不是無題詩或是只有詞牌名的詩歌，我們都可以從題目上找到相關(guān)信息，都可以幫助我們了解詩詞大意。有的題目中還會(huì)標(biāo)明思想情感和題材。如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，就標(biāo)明了文章的思想情感是“懷遠(yuǎn)”，思念遠(yuǎn)方的人，表明這首詩的題材是思鄉(xiāng)懷人，基本情調(diào)清楚了，再解讀整首詩歌就事半功倍了。像這樣的詩歌還有許多，《春夜別友人》《送魏萬之京》是送別詩，《燕歌行》《走馬川行奉送出師西征》是邊塞詩，《旅夜書懷》《寄揚(yáng)州韓綽判官》是思鄉(xiāng)懷人詩，《念奴嬌?赤壁懷古》《西塞山懷古》是詠史懷古詩，《卜算子?詠梅》是詠物詩，《春江花月夜》《山居秋暝》是寫景抒情詩……
二、記準(zhǔn)作者
鑒賞詩歌要留意作者，因?yàn)樽髡叩男畔⒔o我們指明了很多答題方向，如詩人的時(shí)代特征就決定了其詩歌的思想內(nèi)容，同是唐代，初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩人們的情感都會(huì)有所不同，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)期的時(shí)代特征有異，盛唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化得到空前的發(fā)展，這個(gè)時(shí)期人們的思想積極進(jìn)取，力求報(bào)效國家、建功立業(yè)，感情基調(diào)是積極向上；而到了中晚唐就改變了，社會(huì)矛盾頻發(fā)，國家逐漸衰頹，這時(shí)的文風(fēng)改為憂時(shí)傷懷。
詩人的詩風(fēng)我們更要注意，還要積累下來，像李白的詩風(fēng)――豪放飄逸，了解這種風(fēng)格可以幫助我們找到詩人的寫詩技巧，詩人善于夸張，詩歌中喜歡用“千”“萬”這樣的數(shù)字，極盡夸張。如“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，寫出了視友情第一，視金錢如糞土的豪放之態(tài)。詩人又善于想象，像他的《蜀道難》《夢游天姥吟留別》等詩篇極盡想象力，所以又有“詩仙”之譽(yù)。也許這種風(fēng)格不一定都能概括詩人的所有作品，但我們要抓住其主要風(fēng)格，積累相關(guān)知識。這樣有風(fēng)格的詩人還很多，王維“詩中有畫”，孟浩然恬淡閑適，杜甫沉郁頓挫，蘇軾“新天下耳目”，李商隱婉麗幻譎，李清照清新婉約含蓄……
三、重視注解
注釋的作用不容小覷，它可以幫助我們了解許多知識，如某個(gè)詞語的意義不理解，小注中的解釋給我們幫助；作者的年代經(jīng)歷不了解，小注會(huì)給我們相關(guān)解釋，這些小注的信息往往是難點(diǎn)，如果忽略了，是怎么也無法解答的，所以一定要慎重對待。如《過融上人蘭若》一詩，如果下面小注不給解釋，“融”是和尚的名字，“上人”是對和尚的尊稱，“蘭若”是和尚的住所，我們豈不是要抓狂。再如白居易的《題元十八溪居》，如果不看注釋，僅僅看詩句，我們會(huì)認(rèn)為他寫的是山水詩，但有了小注對元十八的解釋，“元十八是白居易被貶江州時(shí)的朋友，隱居在瀘州五老峰下”，我們就對文章的思想情感有數(shù)了，作者是對朋友超凡脫俗的隱居生活的贊美。
四、找準(zhǔn)“情詞”
許多詩歌的主題多在表現(xiàn)情感的詞句上，所以要想理解詩歌的主旨，就要找到有關(guān)“情詞”，也就是表現(xiàn)情感的詞語，如李商隱的《錦瑟》中結(jié)句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”中的“惘然”就是詩中的“情詞”，詩人“無端思華年”，以至于追憶了許多往事，到頭來還是不勝迷惘惆悵。所以，由此看來，我們要多從詩歌的結(jié)尾中找找表現(xiàn)情感的詞句，像李煜的《虞美人》的“情詞”是結(jié)句中的“問君能有幾多愁”的“愁”字，表現(xiàn)了故國喪失之痛；李清照的《聲聲慢》的“情詞”是結(jié)句中的“怎一個(gè)愁字了得”的“愁”字，表現(xiàn)了詩人歷盡國破家亡喪夫的苦痛。但也有在詩歌中間出現(xiàn)“情詞”的，像柳永的《雨霖鈴》的“情詞”就是“多情自古傷離別”中的“傷離別”，表現(xiàn)了詩人和情人的離別之傷。也有從詩的開頭就出現(xiàn)“情詞”的，如晏殊的《蝶戀花》的首句“檻菊愁煙蘭泣露”中的“愁”字就奠定了全詩的感情基調(diào)。
五、積累知識
首先，要積累文言知識，雖說詩歌不需要像文言文那樣一一對應(yīng)直譯，但我們還需要積累一定的文言知識，如我們做過的試題，謝榛的《秋日懷弟》中有一聯(lián)“秋天落木愁多少，夜雨殘燈夢有無”，考查學(xué)生這聯(lián)的修辭手法，許多學(xué)生都寫成了“擬人”手法，這是因?yàn)閷W(xué)生的文言知識積累還不足的緣故，實(shí)際上這聯(lián)是倒裝句，應(yīng)該這樣調(diào)整，“秋天落木（似）多少愁”，“夜雨殘燈（似）有無夢”。這樣調(diào)整，這聯(lián)的修辭手法就是比喻了。其次，要積累詩歌的意象意義。詩歌中的許多意象，古人早都做了固定的內(nèi)涵，像楊柳、長亭有離別的意義，杜鵑、明月有思鄉(xiāng)的凄涼之意，鴻雁、魚有傳書信之意，小舟、飛蓬有漂泊之意……我們要讓學(xué)生好好地積累相關(guān)意象的意義，才能更好地理解詩意。
欲懂千家詩，怎解其中味。學(xué)生只有了解了這些詩歌的相關(guān)知識，掌握了這些讀懂詩歌的技巧，才能讀懂詩歌的意義，進(jìn)而自信地鑒賞詩歌。
參考文獻(xiàn)：
一、讀懂意識。
詩詞鑒賞的基本前提是讀懂，但是，事實(shí)上很大一部分學(xué)生走馬觀花匆忙讀完一遍，根本沒有弄懂詩意，只憑粗淺模糊的印象，甚至什么印象都沒有，就開始生硬作答了，結(jié)果自然是言不及義。讀不懂詩歌，這與考試時(shí)間緊有關(guān)，與答題時(shí)心情急躁有關(guān)，更主要的是與學(xué)生缺乏讀懂意識有關(guān)，不明白“讀懂”的重要性，不能靜下心運(yùn)用聯(lián)系與想象來復(fù)活詩境，對詩境缺乏身臨其境的真切體驗(yàn)，對詩人感情的認(rèn)識似是而非。“理解”這一關(guān)過不了，接下來的答題就節(jié)節(jié)敗退，答不到點(diǎn)也就在所難免了。
二、審題意識。
許多同學(xué)審題不清就貿(mào)然答題，結(jié)果是驢唇不對馬嘴，造成失分。題干限制并提示著答題角度、范圍、方向、思路等。有的要求分析作答，有的要求簡潔概括，有的要求具體賞析，各不相同；有的需結(jié)合全詩，有的針對其中某一兩句，千變?nèi)f化。如不仔細(xì)讀題，就會(huì)答有所漏甚至答非所問。只有審清題干，弄懂答題方向，才能有針對性的回答，答準(zhǔn)，答全。
例如：
南浦別
白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？
失分病例：同意。“看”，就是“回頭看”。想看又不敢看，每一次回頭都心痛無比，寫出了依依不舍。
參考答案：同意。看，在詩中指“回望”。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚。
病例分析：審讀題目，題干隱含的要求是對“看字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象”這一觀點(diǎn)進(jìn)行求證或。因而我們要回答的便是對這一觀點(diǎn)予以解說。題干中已經(jīng)暗示了“看”的妙處有兩點(diǎn)：看似平常，其實(shí)傳神；真切透露出抒情主人公的形象。答題只需結(jié)合詩句對這兩點(diǎn)予以具體化即可。病例分析了“看”的意思和其中的感情，對它“傳神”“能真切透露出抒情主人公的形象”這一點(diǎn)未能有力的解析。題目問的是：“看”字看似平常實(shí)則傳神，能真切透露主人公形象。病例答的卻是：“看”字寫出了不舍之情。答與問不夠銜接，切題不準(zhǔn)，答跟問契合度不夠。
應(yīng)對策略：做題之前一定要仔細(xì)審題，逐字逐句，不忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)；抓住題干中的關(guān)鍵詞語，反復(fù)推敲；劃出題干中的顯性信息，琢磨隱含信息；明確命題指向，答題角度、答題范圍，確定答題要點(diǎn)。切實(shí)弄清楚題干是怎么問的，問的是什么。問什么，就答什么；怎么問，就怎么答，做到問答相扣無懈可擊。
三、規(guī)范意識。
不少學(xué)生詩歌鑒賞題得分低，不是因?yàn)榇鸢笇懙蒙伲撬鶎懙拇鸢富蚴欠悍憾勈е\統(tǒng)，不能結(jié)合詩境具體分析；或是因缺乏一定的鑒賞知識而游離題意，不知所云；或是言之無序，言語混亂，隨意性太大；或是答問脫離，答非所問，不夠嚴(yán)密。這些大都與答題時(shí)缺乏足夠的規(guī)范意識有關(guān)。
例如：
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
詩中展現(xiàn)的是怎樣的詩人形象？請結(jié)合具體詩句分析。
失分病例：友人到來，心情很快樂。他孤獨(dú)寂寞愁苦，他憂國憂民，漂泊不定，家貧而又很少有朋友來訪，因而孤獨(dú)寂寞。借景抒情，舍南舍北只有春水，成群的鷗鳥日日飛來，抒發(fā)了詩人寂寞的心情。這樣偉大的詩人，生活卻如此艱辛，令人感嘆。
參考答案：詩中詩人因有人來訪而十分喜悅，展現(xiàn)的是詩人快樂、質(zhì)樸、率真的形象。“花徑”、“蓬門”第一次為友人而打掃、敞開，可見詩人對友人到來的極為歡喜；酒菜不豐，“盤飧”、“舊醅”道出詩人的歉意與拙樸。酒到興處隔籬呼取，這一細(xì)節(jié)透露出飲酒的暢快以及主客間的親密無間，也展現(xiàn)出詩人的樸實(shí)率真。
病例分析：答題不規(guī)范。病例不規(guī)范的第一點(diǎn)體現(xiàn)是邏輯不緊，前后矛盾。先說了“心情很快樂”，緊接著就分析為何孤獨(dú)寂寞，前后不連貫。第二點(diǎn)不規(guī)范是妄自作答，答非所問。題目問的是“詩中展現(xiàn)的是怎樣的詩人形象”，而答案側(cè)重于分析孤獨(dú)寂寞的感情。第三點(diǎn)不規(guī)范是籠統(tǒng)作答，脫離詩境。題干要求結(jié)合具體詩句解答，病例籠統(tǒng)概括，脫離了詩境，對詩人形象解讀不準(zhǔn)確。
【關(guān)鍵詞】廣泛閱讀；知人論世；展開想象；明確特征
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
目前，高中生已經(jīng)接觸到不少優(yōu)秀詩篇，初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。不過，有許多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩歌還是比較茫然的。畢竟詩歌鑒賞是一種高層次的藝術(shù)欣賞與審美活動(dòng)，它要求鑒賞者具備較高的文學(xué)素養(yǎng)和相應(yīng)的審美情趣。那么，如何才能準(zhǔn)確地理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會(huì)古詩中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的認(rèn)識和鑒賞水平呢？今天，我就來談?wù)勎业膸c(diǎn)感受。
一、廣泛閱讀、知人論世
要想準(zhǔn)確把握古典詩歌的內(nèi)容、主題和情感，必須了解詩歌作者的有關(guān)情況及創(chuàng)作背景。孟子提出“知人論世”的文學(xué)評論方法，所謂的“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平經(jīng)歷、思想品德等狀況，以及詩人所處的時(shí)代狀況，進(jìn)而去準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)容。
如研讀唐詩，有必要了解“安史之亂”。“安史之亂”之前，詩壇上彌漫著浪漫氣息，詩歌中描寫的內(nèi)容多表現(xiàn)為希企隱逸、愛好自然，詩中的代表人物多表現(xiàn)為追求功名、向往邊塞。這實(shí)質(zhì)上反映了詩的作者們由于生活道路的千差萬別，而形成得意與失意的兩種生活狀況，使他們成為高調(diào)的退守者，如孟浩然；或成為熱情的進(jìn)取者，如王昌齡、高適、岑參等；或因時(shí)而變化，兩者兼之者，如王維、李白。李白是這一時(shí)期的代表：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀米。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”（《客中作》）人們所說的“盛唐氣象”很大程度上指的這種富有浪漫氣息的精神風(fēng)貌。“安史之亂”之后，詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)入了關(guān)心民生疾苦、憂慮國家命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。其間以杜甫為代表，他的《三吏》《三別》通過對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的敘述，蘊(yùn)含其憂國憂民的高尚情懷。其實(shí)，像宋詞等其他的古典詩歌的鑒賞，我們同樣要求學(xué)生了解作者所處的時(shí)代、創(chuàng)作的背景，才能讓學(xué)生“洞察本事”，把握詩歌主旨。
而要“知人論世”，其主要途徑便是讀書了，紙上得來的知識對我們來說可是受益匪淺啊！古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”正是這個(gè)道理。
二、考析詞意，疏通章句
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容，首先要讓學(xué)生讀懂詩歌作品，讀懂詩歌的每一字、每一句。而讀懂詩歌絕非易事，它需要大量的閱讀積累，而這正是能準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容的源頭活水。正如吳小如先生提出的“通訓(xùn)詁”、“明典故”，是讀懂一首詩的基礎(chǔ)。
對于學(xué)生來說，閱讀古典詩歌或多或少地存在著語言障礙，所以，要讓學(xué)生抓住一些關(guān)鍵。如詩的題目，是詩的眼睛。詩題往往能告訴我們詩歌的內(nèi)容，幫助我們理解詩的主旨以及作者的情感。如詩題中包含“送”、“別”、“憶”等字，則基本可以確定是表現(xiàn)離情的。另外，教師還須指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞并仔細(xì)推敲。有時(shí)，一些古典詩歌會(huì)運(yùn)用典故，這就要求學(xué)生必須依靠注釋、調(diào)動(dòng)積累、考析詞意，去理解詩中典故和其他關(guān)鍵詞的含義。
三、展開想象，進(jìn)入意境
聯(lián)想與想象是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的必要因素。沒有想象就沒有詩歌，從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維。詩人艾青說：“所有的意想、意境、象征都是通過想象而產(chǎn)生。”
既然如此，詩歌的鑒賞也一定離不開想象。無論是體會(huì)詩歌意境的建構(gòu)，還是對詩人情感的領(lǐng)悟，都需要學(xué)生展開想象的翅膀，從自身的生活體驗(yàn)中去尋找相應(yīng)的形象感受和情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到與詩人的溝通。正如葉圣陶所說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”這就要求我們在詩歌教學(xué)中創(chuàng)造與詩歌內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛，使學(xué)生張開想象的翅膀，進(jìn)入詩的意境，體驗(yàn)詩歌的情感，領(lǐng)悟詩人的情思。如讀李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，我們可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，讓學(xué)生入其境、悟其情。如此，才能充分領(lǐng)略詩歌無窮無盡的美。
四、揣摩意象，感受詩情
古人講“立象以盡意”，詩人往往借助外物（意象）來表達(dá)主觀情感，做到情景交融，物我兩忘，天人合一。意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌中最基本而又最重要的審美單元。可以說揣摩意象是感受詩歌意境、風(fēng)格及作者情感的前提。
如王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等等，這些詩中的意象成了他們表達(dá)情志的載體。所以鑒賞中，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)串聯(lián)各組意象，想象意象組成的畫面，體會(huì)詩中的意境。同時(shí)還要讓學(xué)生注意辨析意象的色彩、虛實(shí)動(dòng)靜的結(jié)合。意象色彩的冷暖往往傳遞著詩人不同的情感體驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)；冷色代表著冷漠低沉、靜寂凄涼。而意象的虛實(shí)動(dòng)靜相互映襯結(jié)合，往往構(gòu)筑出一幅幅鮮明的畫面，展示意境，傳達(dá)情感。
五、明確特征，實(shí)踐操練
關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；指導(dǎo)；拓展；全面
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-308-01
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》有關(guān)詩歌的課程目標(biāo)有：第一學(xué)段：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。第四學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》未對現(xiàn)代詩歌的教學(xué)做出明確表述。根據(jù)以上要求和現(xiàn)代詩歌的文體特點(diǎn)，朗讀應(yīng)是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的核心。在朗讀中感知、欣賞、積累，因此設(shè)計(jì)了貫穿朗讀的課堂環(huán)節(jié)。
一、誦讀，感音韻
這一環(huán)節(jié)，學(xué)生先自由嘗試讀，能讀懂字音、感知節(jié)奏，然后再聽讀。用播放朗誦錄音或教師范讀的方式，指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到朗讀的第一個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音、讀出音律、節(jié)奏和重音。在朗讀的基礎(chǔ)上感受詩歌的音韻美，感知詩歌內(nèi)容。朗讀形式可以多樣化，可自由讀、試讀、范讀、聽讀、指導(dǎo)讀，也可以分小組朗讀，男女分讀、齊讀等，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況給予指導(dǎo)。
二、研讀，明主旨
在朗讀的基礎(chǔ)上品味詩句，讓學(xué)生通過聯(lián)想或想象，體會(huì)詩歌的深刻內(nèi)涵和作者的思想情感。可用“詩美在哪里？”“詩人想表達(dá)什么？”這樣的問題啟發(fā)學(xué)生思考。以學(xué)生思考、表達(dá)為主，教師適當(dāng)補(bǔ)充。培養(yǎng)學(xué)生的思考、想象能力和語言表達(dá)能力。
三、品讀，知精妙
反復(fù)朗讀，在朗讀中感知精妙。讓學(xué)生能嘗試指出詩歌中的主要意象，說出其表達(dá)的意境；能指出詩歌使用的修辭方法及表現(xiàn)手法，說出它的好處；能對詩歌的煉字進(jìn)行推敲，品味關(guān)鍵詞語的精妙；并能了解詩歌結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)。這是現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是難點(diǎn)。教師給予指導(dǎo)，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中體會(huì)、品味，各抒己見，充分表達(dá)。這個(gè)環(huán)節(jié)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，鍛煉他們的思維能力和語言表達(dá)能力。
四、背讀，廣積累
在理解詩意和作者情感的基礎(chǔ)上，可以安排學(xué)生帶著欣賞背誦詩歌或優(yōu)美片段。不能為了背誦而背誦，可以閉著眼睛一邊想象一邊背誦，也可以聽著背景音樂背誦。能夠當(dāng)堂背誦最好，背誦始終要站在欣賞的角度。教師可以適當(dāng)給予背誦方法的指導(dǎo)。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生對知識的掌握更牢固，積累更豐富。
這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束了。通過這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。
我們學(xué)到了很多詩歌，還學(xué)會(huì)了詩歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩歌，也收集了很多有關(guān)詩歌的故事。在學(xué)習(xí)了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當(dāng)“小詩人”的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。
詩歌是一個(gè)充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達(dá)自己的渴望與情感。
我們還學(xué)會(huì)了如何理解詩歌的寓意：聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進(jìn)詩的意境中去，感受詩人當(dāng)時(shí)的情感。
在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我知道了詩歌的特點(diǎn)：
1.現(xiàn)代詩一般以句子,詞組為詩行,縱向排列.
2. 現(xiàn)代詩篇無定句,句無定字,形成長短不一,參差錯(cuò)落的詩行.
3.現(xiàn)代詩的段落可以整首詩為一段(節(jié)),也可以一首詩分為若干段(節(jié)).
4.要懂得現(xiàn)代詩的押韻,押韻讓句子更優(yōu)美,但不一定要句句都押.
5.現(xiàn)代詩要精煉,不要拖泥帶水,要用最簡潔的文字容納最豐富的內(nèi)容.
我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了！如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。
