時間：2023-05-30 09:38:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思念家鄉的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《九月九日憶山東兄弟》。
2.理解詩句的意思，體會詩人身居外地在重陽佳節思念親人的思想感情。
教學重難點：想象詩中的情景，體會詩人“每逢佳節倍思親”的情感。
教學流程：板塊一：聯系生活，導入新課
1.師：什么是佳節呢？我國自古以來就有很多傳統佳節，你最喜歡過哪個佳節？
2.師：每逢佳節來臨，我們就會和自己的親朋好友一起歡聚一堂，度過這快樂的時光。大家在過節時都是開心的，但唐朝的詩人王維在重陽佳節這天，卻道出了這樣的感嘆“每逢佳節倍思親”。（板書課題）
3.讀題，理解課題，課題是圍繞哪個詞來寫的？（思親）
板塊二：初讀古詩，激發興趣
1.“每逢佳節倍思親”是一首古詩中的一句，你們知道是哪首詩嗎？ 出示古詩《九月九日憶山東兄弟》
2.誰來讀一讀，讀準每一個字，每一句詩。指名讀詩
3.過渡：王維的詩就像一幅畫一樣，詩中有畫，畫中有詩，我們今天這篇課文也很有意思，文中有詩，詩中有文，讓我們走進這首詩背后的一段故事，你可能會對詩有更多新的感受。請同學們打開課文，讀讀這首詩背后的故事吧。
板塊三：詩文對照，品悟文本
（一）了解為何“思親”。
1.王維為什么思念親人？屏幕出示：15歲那年，他就離開家鄉，來到京城長安，不覺已經兩年了。
2.這句話中有兩個數字，是多少？從這兩個數字中你讀懂了什么？（體會15歲——離家時年齡??；兩年——離家時間久）
這是孤獨的兩年，是充滿思念的兩年，這兩年是何等的漫長。誰能再來讀一讀這句話。
3.師：看——（板畫）：王維的家鄉在華山以東，而15歲的他卻孤身一人在華山以西的異地他鄉長安。對于他來說不是他的家鄉，是另外的、別的地方，長安就是異鄉。他自己就是到長安求學的一個客人，是一個異客。
師：長安和王維的家鄉隔著一座險峻的華山，在交通很不發達的唐代，回家只能靠步行，不僅要翻山越嶺，跋山涉水，而且過了華山還要走很長很長的路程，回一趟家不知要走多久呢，不是想回就能回的啊！王維不知有多想念他的親人呢。
4.這就是王維，他獨自一人在書齋里，看著他，你想到了哪些詞語？（背井離鄉 舉目無親 冷冷清清 孤孤單單
孤獨無依等）
5.請把你的感受送到這句話中。
（二）體會為何而“倍思親”。
1.那是什么讓王維“倍”思親？請你再讀讀第二自然段，用書中的一句話來回答。
2.學生交流，出示第二小節，
3.節日是指什么節？重陽節是哪一天？重陽節有哪些習俗？
4.你從哪些詞中感受到重陽節過節的這種“熱鬧”呢？
（1）理解“興高采烈”，能不能把興高采烈換一個詞？
（2）理解：扶老攜幼。扶：攙扶；攜：帶著?？?，這一家老老小小團聚著，一家幾代人歡聚在一起，多么熱鬧，多么快樂，多么幸福，誰來讀出這種幸福的感覺？人間最幸福的莫過于團圓了。誰再來讀？
5.師：重陽節就是這樣熱鬧啊?。ǔ鍪荆悍隼蠑y幼、登高游玩、歡度節日、興高采烈）你能把這組詞串讀好嗎？
6.師：誰能通過朗讀把我們帶到熱鬧的大街上去看一看？
齊讀句。
7.師：看著別人一家團圓，那么開心，小王維呀，你此時心情如何？（師相機請兩位學生說）
8.正是這熱鬧景象、歡樂氣氛觸動王維的思鄉情懷。齊讀這句話。
（1）過去的700多個日日夜夜，王維就一直在思念著家鄉的親人。如今，當他看著家家戶戶歡度節日的情景，就更加思念家鄉的親人，這就是，讀——每逢佳節倍思親 （2）現在你知道“倍思親”的“倍”是什么意思嗎？（更加思念，比以往更思念了）。讀句。
（3）誰來讀讀第二小節，讀出重陽節的熱鬧，讀出王維的“倍”思親的心情。
（三）品悟“思親”之情。
1.過度：重陽佳節的歡樂不屬于王維，他只能沉浸在對過去美好生活的回憶中。
2.詩人王維想到了些什么呢？出示第三自然段。
3.師：快樂的時光總是令人難以忘懷，如今王維孤單一人身處長安（指板書）他在山的這頭，而家鄉和親人卻在山的那頭，兩地隔著高高的華山，這就是——板書：天各一方，不能相會
4.師：文字能讀出感情，這里的省略號也能讀出情來呢，這里的省略號它包含著什么？
師引讀：這里的省略號也多么像一條長長的思念小溪，纏纏綿綿翻山越嶺，帶著詩人回他魂牽夢繞的家鄉?？墒谴藭r，詩人只能長嘆：如今，我們……
（四） 感受“思親”之心。
1.過渡：王維目睹著家家戶戶歡度節日的熱鬧場面，他想了很多很多，想到了過去，想到了未來，想到了兄弟們，想到了現在自己的孤獨，王維此時的心情可以用書中的哪個詞語來表達呢？（思緒萬千）王維將無限的思念，凝聚筆端，揮筆寫下了《九月九日憶山東兄弟》這首流傳千古的名詩。
2.出示古詩：指名讀
師：同學們，15歲的王維孤身一人，作客他鄉，這就是——
生：獨在異鄉為異客。
師：重陽節，家家戶戶歡度在一起去登高游玩的情景讓王維更加思念家鄉的親人，這就是——
生：每逢佳節倍思親。
師：此時此刻，此情此景，王維想到兄弟們肯定和往年一樣，頭插茱萸，攜手登高，嬉笑歡樂，可獨獨少了自己一個人，這就是——
生：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
板塊四：拓展延伸，升華主題
1.在我們的生活中還有很多人在某些時候，深深地體會著每逢佳節倍思親”，你能舉例說說嗎？（邊防戰士、海外學子、華僑、臺灣同胞等）
《中國教育改革和發展綱要》指出:“要重視對學生進行中國優秀傳統文化教育?！蹦敲?怎樣利用學校教育資源,把傳統文化教育滲透到古詩教學中,使學生進一步了解傳統文化,并受到熏陶,通過幾年的教學探索,筆者認為可以通過以下幾個途徑開展。
(1)創設情境,激發學生學習古詩的興趣。興趣是最好的老師,小學特別是低年級學生,由于剛接觸古詩,對古詩凝練性的語言一時難以理解,教師要通過創設情景,充分調動學生學習的積極性,使學生主動學習、主動質疑、主動探究。
在古詩教學中,我從激發學生學習興趣入手,以培養學生對古詩的熱愛為切入點,創設情境,收到了很好的教學效果。例如,在蘇教版小學語文第七冊教材中的古詩《望洞庭》,這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過豐富的想象和比喻,將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖,躍然紙上。課前我沒有讓學生首先去朗讀古詩而是設計了播放秋夜皓月下的洞庭美景給學生看,在同學們為洞庭湖的美景嗟嘆時,我趁機導入此詩。我說:“同學們看一下,月夜下的洞庭湖美嗎?大家想不想知道唐代詩人劉禹錫是怎樣描寫這一美景的嗎?”同學們都興趣盎然,很快按我的設計思路進入了古詩的學習。通過創設情境,使學生盡快走入了文本,愛上課堂,愛上學習,為理解詩意作了鋪墊。
(2)讀中感悟,體會詩人情感。語文課標指出:小學各年級的閱讀教育要重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感熏陶。詩歌的特點是富有節奏美、韻律美和意境美,誦讀起來朗朗上口。因此,激發學生的學習興趣后,我堅持以“讀”貫穿教學始終。引導學生反復誦讀,發現問題和解決問題,形成良好的學習習慣。
通過選擇自己喜歡的方式讀,如“開火車”接讀、分組比賽讀等方式,讓學生在讀中品味,在讀中感悟,激發學生情感上的共鳴,達到讀中領悟詩人情感的目的。如在教學《游子吟》時,我先讓學生選擇自己喜歡的方式讀,充分發揮學生的主觀能動性,然后分小組比賽讀,看到學生興致高,我趁機引導:同學們,母親對我們有養育之恩,她對我們注入了太多的愛,你們想過怎樣報答她嗎?請用你最真摯的感情朗讀出來吧!同學們又進入了有感情地朗讀,有的同學讀得眼睛都濕潤了,使學生真正體會到了母愛的偉大,順理成章地理解了詩人的情感,進而對學生進行了孝敬父母的傳統美德教育,達到了傳統文化教育溶于古詩教學,古詩教學烘托傳統文化教育的目的。
(3)聯系生活實際,感悟詩情,領會詩意。古詩來源于生活,是詩人的所見所聞所感,是對生活的感悟和理解。因此,引導學生聯系生活實際,入情入境地在生活實際中積極探索,和詩人引起共鳴,對理解詩情、領會詩意起到很好的助推作用。在教學《九月九日憶山東兄弟》時,正是接近農歷九月重陽之時,我把課堂轉移到了現實生活,先向學生簡要介紹了重陽節的來歷及習慣,讓學生了解到中國傳統節日;接著引導學生假設自己現在正置身外地,遙想家人團聚的情形,讓學生深切地感作者之所感,想作者之所想,重陽節來了,更加讓人思念家鄉及親人,這不是“每逢佳節倍思親”是什么?
學生獨自在校,佳節期間,大家自然而然地想念父母,在過節的氛圍中領會詩人思念家鄉及親人的情感,與詩人產生了強烈的共鳴,對進一步理解詩意、體會詩情起到了推波助瀾的作用。
(4)分類歸納,對學生進行多種情感教育?？鬃釉?“詩、可以興、可以群、可以怨。”在教學中,教師要把古詩進行分類歸納,對學生進行多種情感教育,讓學生更廣泛接受中國傳統文化洗禮,不斷提升學生思想品德。
對學生進行愛國主義和積極的情感教育。陸游在《示兒》中寫道:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”詩人臨死時仍不忘祖國的統一;李白的《靜夜思》,王維的《九月九日憶山東兄弟》等古詩的教學,可以從小培養學生愛祖國、愛家鄉的思想感情和愛親人、愛朋友的健康情感。
對學生進行人生觀、價值觀教育。于謙的《石灰吟》表現了作者不畏艱難、堅貞不屈,甘為人民利益犧牲的精神;王安石的《梅花》則歌頌了梅花不屈不撓的精神,對這些優美古詩的教學中,融入人生觀、價值觀的教育,培養學生健全的人格,對學生的健康成長有巨大的作用。
總之,我們應緊扣新課程標準精神,努力激發學生的學習興趣,緊密聯系生活實際,在古詩教學中融入傳統文化教育,使二者相互推進,共同感染學生。
關鍵詞：古詩教學；環節
中圖分類號：G623 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）05-0124-01
古詩是我國文化的精華部分，吟誦古詩可以陶冶情操，激發想象力，同時可以培養小學生對語文文學的濃厚興趣和學生的個人素養。作為一名語文古詩教學老師，更應該德才兼備，采取適當的教學方式，在新教育理念中更好的探索出更好的古詩教學方式、方法。本文就如何改善和加強古詩教學方式的問題進行了探討。
古詩，往往都是詩人們觸景生情，有感而發的得意之作，但現在的小學古詩教學方式古板，教學老師的教學思想僅僅還停留在“讀一讀，背一背，抄一抄”的基礎思想之上，原本意蘊雋永的古詩教學變為一種對學生的“懲罰”。為了改變這種現狀，對古詩的教學不應該局限于僅僅了解古詩大意和了解中心思想的要求上，必須要要求學生既要弄懂詩詞大意還要采用恰當的策略和方法引導學生想象古詩的意境，感受到猶如身臨其境的意境美，才能領悟古詩的真正旨意，進而陶冶性情，只有進得了一定的境界，才能和詩人一樣步入到一個廣闊的天地，實現心靈之間的交流和融合。那么，如何才能正確引導學生想象古詩意境并親身體驗那個“廣闊的天地”呢？應該從以下幾個方面入手，在教學時更應該注意以下幾個環節：
一、介紹背景，領會詩意
古詩是古代詩人心靈的自然流淌和有感而發，同一個詩人在不同環境和不同心境下寫出的詩的論調是不同的，古詩基本上都是寫物，述志這兩個范疇，所以學習古詩必須要先了解作者的生平事跡以及其創作背景，只有這樣，才能使學生體察到詩人的具體用意，并研究整篇文章的主旨。如《靜夜思》中的李白，他云游四方，長時間背井離鄉的他深深思念著自己的家鄉，每當夜晚來臨，抬起頭看見月亮，還以為是自己家鄉的月亮呢。此詩簡短精煉，但詩人李白將自己思念家鄉的情懷寄托在了字里行間，在學習時一定不難想象出李白思念家鄉卻又沒法回家的一絲無奈和深深的孤獨感。當學生想象到當時那中意境，不待老師多講，早已領會詩意，心中同樣多了一份淡淡的無奈和孤獨。因此，在這一教學環節中，教師應在上課之前查閱相關資料，做好備課工作，把握好向學生介紹的合理度，所講內容要簡短精煉而且要賦有生趣，不應講多，講爛，只有這樣才能激發學生的想象力，將學生帶入云里霧里，感受意境的美好。
二、互文印證，走進詩意，增加厚度
在當學生了解了作者寫作背景和古詩大意之后，教學老師應適當介入古詩互文，這樣既可以加深學生對古詩意境的理解，還能同時拓展學生對古詩歷史厚度的了解，生成古詩內涵的價值，幫助學生形成一種動態的，多元的，立體的，有效的語文學習方法。意境，是每個藝術家的審美體驗、理想經過提煉，加工后的生活圖景融合在一起形成的一種獨特的藝術境界，合理引導學生領悟到詩中的意境美，讓學生感受古詩的有趣是每個教學老師在古詩教學中的任務。那么該如何引導學生領悟詩中的意境美呢？可以用以下幾種方式加以引導：
1.感悟誦讀，以興趣激感，開發學生學習詩歌的愿望
詩歌的特點是富有節奏美、韻律美和意境美。誦讀起來朗朗上口，通過對詩歌的反復誦讀，在理解古詩基本詞義的基礎上，更能體會古詩的韻律和意境，誦讀古詩也有多種方法，如大聲朗讀，小聲朗讀，默讀和范讀等，教學老師應根據學生喜好來安排誦讀，才能激發學生的興趣，進而以興趣激感，讓學生有一種自己想學古詩的沖動，能達到這種效果后再加上教師的適當指引和學生自己的體會就能讓學生更深入感受到詩歌的意境美。
2.為詩配畫，豐富想象
古詩的特點是詩中有畫，畫中有詩，一首詩也許就是一副畫，詩中的一個字，一個句就是一幅畫，一個生活場景，一段難忘的心理歷程也會是一副畫，因此在古詩教學中，教師應該抓住古詩“詩中有畫，畫中有詩”的特點，把詩和畫結合起來，通過作畫，能具體而且形象的將古詩中的畫意體現出來，從而讓學生打開自己豐富的想象力，才能引導學生更加深入的體會古詩的意境和獨特的畫面美。也可以讓學生通過自己的想象做畫，然后體會身臨其境的感覺，自然而然的融入詩歌的意境當中。
三、創造條件，感受古詩的美和妙
為了讓學生通過自己的努力和學習把對古詩詞的理解變成真正屬于自己的東西，在教學過程中要加強學生自主的實踐交流活動，正確引導他們在實踐活動中自主的獲取自己想要的知識，形成自主學習和開發的能力。在教導學生學完一首古詩后，教師可以設計一些將教學延伸到課外的活動，比如讓學生根據古詩編制歌曲，編制舞蹈，組織大家一起唱一唱，跳一跳，背一背，說一說，做一做等等，這樣不僅培養了學生自主學習的能力，還能讓學生感受到詩意的美妙。
古詩的學習不僅能加深學生對古詩歷史厚度的了解，生成古詩內涵的價值，幫助學生形成一種動態的，多元的，立體的，有效的語文學習方法而且還能讓學生切身體會到古詩的意境美，感受到作者當時的那種或者悲傷，或者高興的情緒，亦或感受到作者的豪情壯志。對小學語文古詩的教學，任重而道遠。
參考文獻
[1]俞國平.淡化分析 多向感悟 張揚個性——淺議古詩教學[J]. 語文教學通訊,2005,(07).
在小學語文課程標準教科書中，除一年級出現的是兒歌外，二至六年語文每冊中都編排有古詩歌四首，這些古詩歌一般都用抒情的方式來反映生活和表達作者的思想感情，以引起讀者的共鳴，使讀者受到強烈的感染。古詩歌是我國悠久歷史的寶貴文化遺產，它來源于生活，產生于勞動，且有明顯的抒情性和音樂性的藝術特征。強烈的情感、鮮明的節奏、和諧的韻律是古詩歌在形式上的重要標志。古詩歌不僅苛求平仄，還注重四聲的組合和變化，并用極為凝練的語言和精粹的詩行來表現作者的感受。下面就小學古詩歌的誦讀方法談幾點見解。
一、用心體會古詩歌表達的思想感情和價值取向
古詩歌是詩人情感的產物，而詩人的情感又凝聚在詩的藝術形象之中，因此，在誦讀時，應從詩人流露的情感和表現的形象入手，去理解、揣摩和領悟詩人情感和形象的價值取向，抒情的脈絡及表達效果。如：小學語文三年級上冊中的《九月九日憶山東兄弟》，它是一首思念親人的千古絕唱，傳誦至今的古詩歌。誦讀時應在第一句中“獨”字和兩個“異”字上用心體會其表達效果，深入感受作者孤身漂泊于繁華熱鬧的，倍感孤單，非常思念家鄉親人的情感。
二、能動把握古詩歌的節奏和韻律
節奏和韻律是古詩歌音樂性的體現。誦讀時，應注意詩歌的節奏和韻律，處理好抑揚頓挫，輕重緩急，強弱高低的關系。如：小學語文三年級上冊中《望天門山》。在這首古詩歌中，雖然無一個“望”字，但在反復誦讀中去慢慢揣摩，細細體味，就不難發現每句詩中都隱含“望”字的神韻。
天門/中斷/楚江/開，碧水/東流/至此/回。
兩岸/青山/相對/出，孤帆/一片/日邊/來。
明快的節奏，鮮明的韻律，更讓人讀來朗朗上口，耐人回味，詩人筆下的“山”“水”“帆”在讀者的腦海中，也更顯清新，明麗。
三、深入剖析古詩歌的語言和意境
誦讀古詩歌，要聯系詩的背景，結合注釋、剖析古詩歌的語言，探索每一句的意境，細細揣摩這些語言是如何運用的，為什么要這樣用而不那樣用。如《望天門山》中“兩岸青山相對出”這一句，“兩岸青山”本來是靜止不動的，可是一個“出”字，卻使靜止不動的山帶上了動的美感。如果把“出”字換成“立”字，詩句就不會產生“動”的效果。這樣，便能從中體會到詩人“煉句”的精妙之處，對“詩眼”的玩味也能深入進去，對詩人所采用的修辭手法及用語的新鮮和奇巧，也可做到心知肚明。
中國的文化源遠流長，其中古詩可以說是這燦爛文化的夜空中一顆最耀眼的星星，也是我們中華文明的一個象征。詩文作品博大精深，它蘊藏著先人的智慧和理想，傳承著我國古代的優秀文化。古詩以它深邃的語言內涵和清新的意境，以及優美的韻律深受古往今來的學者歡迎和喜歡。我們作為小學語文教師非常重視古詩的教學，在這里可以享受美的妙用。更重要的是在教學中不能忽視各種文化傳統教育，使學生們潛移默化地得到品行的陶冶。下面就結合自己的粗淺認識談談對這一問題的理解和嘗試。
一、愛祖國的教育
愛國主義是中華民族團結奮斗的一面旗幟，是提高全民整體素質的基礎工程。愛國主義情感教育一直是學校德育的主旋律。《小學德育綱要》告訴我們，要改進和加強學校德育工作的過程中，堅持以愛國主義教育為主旋律，落實學生思想政治教育任務，取得了較好的效果。正是靠愛國這個情懷維系著我們中華民族幾千年民族團結和經久不衰。因此，我們在古詩教學中一定要重視愛國主義的教育。而古詩中表達愛國主義教育的詩歌非常多。比如，偉大南宋詩人陸游的“位卑不敢忘憂國”表達了他對祖國的誠摯熱愛之情;偉大的宋詞家李清照的《夏日絕句》慷慨雄健、擲地有聲的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，愛國激情，溢于言表;偉大唐代詩人王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，生動的表現了英雄們不惜為國捐軀、其精神永垂不朽、其形象流芳百世的境界?？傊?，教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設者和接班人，為自己的國家做出應有的貢獻。
二、愛家鄉的教育
古人言：“美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。”“金窩銀窩不如老家的草窩。”每一位真正有學問的人他必定是熱愛自己家鄉的，著名數學家華羅庚說：“錦城雖樂，不如回故鄉，梁園雖好，非久居之地，歸去來兮?！睆倪@里足見人們對家鄉的熱愛。因為家鄉是生育和養育自己的地方，哪個人不都是靠家鄉水養大的呢？要想愛國，首先就要做到愛自己家鄉。因此，家鄉教育對小學生來說是非常重要的。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉?！弊掷镄虚g流露出對久別故鄉的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現自己對家鄉的戀戀不舍。唐代大詩人高適的“故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年”，深切地表達了思念家鄉的愁苦之情。因此，我們在教學時，要抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小熱愛自己的家鄉。
三、愛親友教育
親情是人與人之間的天然情感，它是一種骨肉之情。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統倫理道德教育的一個重點。母愛的頌歌。每個人從呱呱墜地之日起，最早沐浴到的愛，是父母的愛，世界上最偉大、最深摯、最持久、最無私的愛，也是父母的愛。古往今來，許多詩人寫下了熱情洋溢的詩篇，以之來謳歌母之愛――這一普通而偉大的人性美。比如孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。王維《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節倍思親”，表達了這種手足之情，使人感動至極。教學時，要啟發學生感受親人對自己的關愛。努力培養學生尊老愛幼的高尚品質，幫助學生維持良好的親情關系，使學生有一個和諧的親情網。那么友情同樣是重要的，對學生來說，與朋友的交往是他們學習生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古詩關于友情的詩歌也比比皆是。如李白的《贈汪倫》，表現了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。
總之，在詩歌教學中，各種傳統文化教育包括很多方面，比如，學生的審美教育、真愛大自然、環境保護、人生觀和價值觀等等，無不滲透在古詩歌中，我們在教學中時刻注意每個方面的潛移默化的教育，引導學生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，就會使我們的學生得到終身效益。
桑寒松，吉林省農安縣師范附屬小學教師。
我們每天都在和漢字打交道，漢字是我們祖國的文字。它大約產生于四千年前，經歷了漫長的演變過程，它從甲骨文到金文，后來演變成小篆、隸書、楷書、草書、行書，最后才成了我們現在普遍使用的漢字。漢字歷史悠久，是我國文化史上的一顆明珠。中華的漢字，既生動又形象，為我們傳播著文明的種子，它舉世無雙。
漢字在書法家的筆下，更是有著無窮無盡的變化。篆書和隸書古色古香，行書則非常流暢，而楷書便是端端正正，十分端莊，最奔放的就非草書莫屬了。它們在書法家筆下生動活潑，像一群可愛的小天使，在紙上享受著自己的歡樂。
漢字不但歷史悠久，變化多端，而且每個漢字都有著與眾不同的風趣，這正是它的神奇之處。你看吧！，見到“刺激”就覺得興奮，看到“熱鬧”就感到繁華……最能體現漢字魅力的就是古詩詞了。當你思念家鄉時，就可以吟誦“春風又綠江南岸，明月何時照我還”；過年時便可以想起詩句“爆竹聲中一歲除”……這些古典詩詞早已成為了我們中國人的習慣。
如今，漢字在世界各地都廣為流傳，有許多外國人也都在學習漢字。漢字是一種美麗而富有魔力的文字，它怎么可能不會被世人所珍愛呢？
第一步，了解背景
讓學生簡單了解作者及時代背景，能使學生走進作者所生活的那個時期，與作者的思想產生共鳴，明白作者的創作意圖和創作環境。例如，在教學李白的《早發白帝城》時，我先讓學生了解時代背景：經歷了一場政治災難的李白，在歷經15個月的流放生活后，行到白帝城，突然遇赦，重獲自由，使得他驚喜不已；于是乘船順流而下，懷著難以自禁的喜悅心情，寫了這首詩。這一簡單介紹，學生就如同走進了作者的生活，為進入詩境作了有力的鋪墊。
第二步，理解詩題
古詩的題目往往簡明扼要，概括全詩。弄懂了詩題，對于理解詩句，明白詩意，能起到畫龍點睛的作用。如學習《聞官軍收河南河北》，學生一看題目，就知道“河南河北”是我國兩省，“官軍”一看注釋就明白指的是唐朝的軍隊，“聞”和“收”是什么意思呢？學生就不理解。我讓學生通過查字典，理解了“聞”是“聽說”的意思，“收”指“收復”。這樣，學生把各字詞的意思連起來說，就理解了詩題的意思，且對全詩的內容也有了大概的理解。
第三步，抓住字眼
要理解意思和體會感情，關鍵要巧找突破口，從關鍵的字詞入手，就能深入淺出地學好古詩。例如在《九月九日憶山東兄弟》中，“獨在異鄉為異客”，一個“獨”字，兩個“異”字，就把作者那種寂寞的心情表達了出來，很自然為下面思念的內容奠定了基礎。“每逢佳節倍思親”，一個“倍”字，真切地表達了詩人在重陽節極度思念家鄉親人的感情，此句已成為千古傳誦的佳句，表達了億萬炎黃子孫共同的生活感受。
第四步，深悟詩境
為了讓學生進入詩中所描述的情境，可以先采取觀察課文掛圖，圖文對照，聆聽配樂朗誦，再讓學生按預習要求，自讀課文，畫出好詞佳句和不懂的地方，然后自查注釋和工具書，聯系上下文理的詩句，感受詩意，體會詩情。在自讀感悟的基礎上進行小組合作探究，鼓勵學生相互釋疑解難，圍繞一些共性和個性的問題展開討論，在全班交流。在這一過程中，教師因勢利導，在教師與學生之間，學生與學生之間，展開多渠道的信息交流。
第五步，熟讀成誦
教師要指導學生有感情地朗讀古詩文，要有意培養學生的語感，處理好重音、速度和停頓。如學習《絕句》一詩，朗讀時語調要輕松活潑、突出重音、處理好停頓：兩個/黃鸝/鳴翠柳,一行/白鷺/上青天。窗含/西嶺/千秋雪,門泊/東吳/萬里船。教師可指導和啟發學生邊朗讀邊展開想象，進入詩人所描繪的情境之中，體會詩人愉悅的心情。在朗讀中浮現畫面，在朗讀中體會感情，學生就會情不自禁地進入作者的境界，這樣，既陶冶了性情，受到了熏陶和感染，又豐富了學生對古詩學習的積累。
人教版五年級上冊第二單元第5課。
【教學目標】
1、以“讀”為主線，通過讀通讀順、讀出節奏、讀懂詩意、讀出感情四個層次的朗讀，引導學生由淺入深地走進文本，理解作者的思鄉情。
2、以“思”為主導，引導學生品味詩句意蘊，體會作者情感。
3、以“思鄉”為主題，引導學生感受張籍的思鄉情，古人的思鄉情，今人的思鄉情。
【教學重點】
以“讀”為主線，讀出層次，讀出效果。
【教學難點】
以“思”為主導。引導學生品味詩句背后蘊藏的作者的感情。
【教學過程】
第一部分：學習詩歌，體會張籍的思鄉情
一、導入
（課前組織學生進行以思鄉為主題的古詩背誦比賽）。
師：你們背誦的古詩讓人感受到那濃濃的思鄉情。今天，我們再來學習一首這樣的詩：唐代詩人張籍寫的《秋思》。（板書詩題。）
師：同學們，在學詩之前，老師先請大家看這樣一句話。
（課件出示：真正會讀書的人有兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛看到文字背后。――歌德）
師：你們想做會讀書的人嗎？
（通過學生對思鄉古詩的背誦，喚起他們對這一主題的回憶，營造適合本課教學的氛圍，為課堂教學做好情感鋪墊。借助歌德的話，目的在于滲透學習古詩的方法：一是基本理解詩句意思：二是體味文字背后蘊含的情感。）
二、分層讀詩，讀通讀懂
1．檢查讀詩，讀準讀通。
師：我們先來學習紙面上的文字。請同學們自由地把這首詩讀兩遍，要把字讀準確，把詩句一讀通順。①指名讀詩，集體評價。②齊讀。
2．檢查讀詩，讀出節奏。
師：大家能讀得準確、通順，真讓人高興。下面請大家再讀一遍，要讀出詩的節奏，注意詩里面字詞間的停頓。
（課件呈現：《秋思》的節奏。）
師：請大家按照老師標出的節奏練習讀詩。
(學生練習，師評價，再指名讀，全班齊讀。)
(朗讀是學習古詩的重要方法，也是基本要求。但在朗讀的時候要有梯度，讀準確、讀通順、讀出節奏是三個不同層次的要求。）
3.檢查讀詩，讀懂大意。
師：讀到這兒，哪個同學能告訴我，從詩題“秋思”中讀懂了什么?(指名回答。)
(這個環節意在為全詩朗讀定下基調，對學生滲透朗讀方法的指導。)
4.以疑激趣，品讀詩句。
師：你們看，詩題雖說寫“思念”，但詩句里再也沒有出現“思”字，作者把這個“思”字藏到哪兒了呢?現在請你們默讀全詩，看哪些字詞背后藏著作者的思念，把它們畫下來，然后與同桌進行討論、交流。
5.組織交流，品味詩情。①品讀“見秋風”“意萬重”。
師：誰來說說自己的發現?
師：秋風沒有形狀。難道真的能看到嗎?那么站在秋風中的張籍到底看到了怎樣的景象?
師：那飄零的落葉，枯黃的草，凋謝的百花，它們都回到了大地母親的懷抱。這叫葉落歸根。而張籍的根在哪里呢?在洛陽嗎?
出示課件：張籍，唐代詩人，和州烏江人(今安徽省和縣烏江鎮人)。出身貧苦，常年過著四處奔波、漂泊異鄉的生活。寫這首詩時，他已離家將近十年，獨自在洛陽生活。
(借助想象，引導學生進入詩人所處之境，引入作者簡介，更深一步體會作者客居之苦、思鄉之切。)
師：同學們，張籍的根在洛陽嗎?在這些四處飄泊的日子里，張籍能見到父母慈愛的面容嗎?他能得到妻子細心的照顧嗎?他能聽到兒女親熱的叫聲嗎?
師：他離家近十年，四處漂泊，就像秋風中飄落的樹葉、枯黃的小草、凋謝的花朵。都說“秋風惹愁思，落葉斷人腸”，毫無疑問，張籍想家了。但他能回家嗎?想家卻不能回，張籍怎么辦?
生：寫家書。
師：可是，離家近十年的張籍，他該有多少話要在家書中說啊!同學們，你若是張籍，你在家書中會對誰說?
(指名回答)
師：有這么多的話要對親人們說，這就是――意萬重。
師：張籍在寫下“意萬重”的時候，是怎樣的心情?
(悲傷、憂愁、思念、痛苦、無奈……)
師：請你讀第一、二句，讀出張籍的悲傷、憂愁、思念、痛苦、無奈……
(詩歌教學應處于可解與不可解之間，重在引領學生入境入情地感受。這一環節，借助想象引導學生體會張籍身居他鄉的萬般愁苦，思鄉時刻的萬語千言。指導學生通過朗讀表現出各自體會到的張籍的心情，或悲傷，或憂愁，或痛苦，或無奈……）
②品讀“說不盡”“又開封”。
師：原來，無論是“見秋風”還是“意萬重”，詞語背后藏著的都是張籍的思鄉情。張籍的思鄉情還藏在哪兒呢?(指名回答。)
師：同學們，張籍為什么會擔心“說不盡”呢?
師：“又開封”是在什么時候?同學們，我就是捎信的人，可我怎么也不明白，張籍為什么要這樣做?誰能告訴我?
師：(以“行人”的口吻)張籍啊張籍，我就要走了。我也急著要回家呀!你為什么還叫我停下，要把信打開呢?
師：同學們，你們是否看到，張籍把信開封之后，他做了什么?
師：擔心說不盡，所以又開封，這就是――
師：心中想，手中做，放不下，因思鄉。這正是一
師：千言萬語說不盡，字字句句都是情。這正是―一
(借助想象，讓學生體會張籍所說所做，讀懂張籍一言一行一舉一動間蘊含的思鄉情。)
第二部分：體會古人的思鄉情
(出示課件：古人思鄉名句)
1.露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫)
2.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。(岑參)
3.人言落日是天涯，望極天涯不見家。(李覯)
①學生默讀。
②教師導讀。(教師注意指導讀法，參照《秋思》的朗讀方法)
(這一環節意在讓學生明白古人思鄉不是個體行為，而是群體現象。以前面《秋思》學習為基礎，通過教師的導讀，背景音樂《思鄉曲》的渲染。讓學生在品讀這些思鄉名句中融入一種思鄉悲愁的詩境中。
第三部分：感受今人的思鄉情
師：同學們，古人思念家鄉，今天的人們遠離家鄉又何嘗不思念?你們聽――(配樂欣賞：余光中《鄉愁》)
(引入余光中先生的《鄉愁》，教師配樂范讀。使全課意境統一，讓學生感悟張籍的思鄉情、古人的思鄉情、今人的思鄉情。)
第四部分：家，永遠的向往
1.(小結)同學們，家鄉的山水總讓游子魂牽夢繞，家鄉的親人總讓游子牽腸掛肚。也許今天的你們還不能完全體會這種感覺。但是同學們，你們終將長大，闖蕩天涯，那時候你們一定會懂得這種無法割舍的牽掛。因為，家是我們永遠的向往。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
【前言】
“關山月”是樂府舊題。《樂府古題要解》：“‘關山月’，傷離別也。”李白的這首詩，在內容上繼承了古樂府，但又有極大的提高。這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。
【翻譯】
巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。漢高祖出兵白登山征戰匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思歸家鄉愁眉苦顏。當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人啊，你幾時能卸甲洗塵歸來。
【鑒賞】
這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。
開頭四句，可以說是一幅包含著關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。我們在一般文學作品里，常?？吹健霸鲁鰱|?！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在我國西部，似乎應該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。
接下去“長風幾萬里，吹度玉門關”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也?！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門關的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩妥了，但李白是講“長風”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關而來。如果聯系李白《子夜吳歌》中“秋風吹不盡，總是玉關情”來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風、明月、天山、玉門關為特征，構成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉土的情緒就很容易感覺到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無休止的戰爭，使得從來出征的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。這四句在結構上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰爭，由戰爭過渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑?！睉鹗總兺叺氐木跋?，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的?！巴吷比齻€字在李白筆下似乎只是漫不經心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
[關鍵詞] 古詩文教學 欣賞能力 培養
由于過分重視文化知識的傳承，語文課堂教學尤其是古詩文的教學，往往成了說文解字串句子，在素質教育越來越深入人心，創新教育正在逐步發展的今天，古詩文的教學怎樣從單純的字詞講解，深化到古詩文的欣賞呢?筆者愿以此觀點與語文同行共同探討。
對于初中的學生，古詩文的教學重點應放在對學生閱讀欣賞能力的培養上。如何培養欣賞能力 ？可從以下幾個方面做起：
一、設置場景，培養審美理解
首先在講解文意的過程中，要緊扣句子，設置情景，讓學生展開想象。在學古文單元以前，我首先做了一個準備，講了古代考生根據詩句畫畫的故事?！巴苈暿锍錾饺鳖}目亮出后，要求學生設想畫面，學生踴躍回答，氣氛非常熱烈。答案亮出來后學生先是楞怔，而后又嘆服，答案是什么呢？汩汩清泉有一群小蝌蚪在暢游，沒有蛙聲卻滿耳都是蛙聲，使學生領略到古詩文簡約而充滿畫意的美。經過講解精美的詩句、片段，使學生明白古詩文的語言精當，它們往往是意境優美的畫面，或是山水畫，或是潑墨寫意畫、或是一幅剪影。經過這樣的鋪墊后，學生對古詩文理解的生硬感漸漸緩解了，取得了較好的效果。
二、根據場景，展開審美想象
在古詩文的授課過程中，盡量引導學生在設置的情景中展開想象。引導學生根據句意揣摩、設計文中人物的表情，體味主人公的心態，這樣既便于學生理解，又激活了學生的想象力，活躍了課堂氣氛，使學生對古詩文的學習產生了濃厚的興趣。比如《木蘭詩》中，在講解分析人物形象時，借用手勢，利用或激昂或柔婉的語調，慢慢將學生帶入詩中，在文字的基礎上，讓學生插上想象的翅膀與主人公同悲同喜。例：木蘭從軍準備圖，可以讓學生想象木蘭自備鞍馬、弓箭的緊張情景，反襯出軍情緊急，同時木蘭整裝待發，意氣風發的形象漸漸浮出；再看《木蘭行軍圖》引導學生想象她的軍旅生涯開始了，在緊張的行程中木蘭揚鞭策馬的形象慢慢浮現，這樣，一個熱血男兒的形象便鮮活地展現出來；而在黃河邊宿營，在燕山腳下扎寨，片刻的休憩，聊聊幾筆，一個思念家鄉，思念父母雙親的女兒家又閃現出來，至此，木蘭的單純的軍人形象和流露的兒女情懷粘貼在一起，使人物形象漸趨豐滿，而到了木蘭不慕榮華，辭官歸鄉途中，又可以引導學生想象木蘭的神態，至此，木蘭這位戰功赫赫的驍將、思鄉心切的普通人、這樣一個熱血男兒、這樣一個柔情女子，諸多形象揉和在一起，才使得她有血有肉。而這個形象正是在想象的過程中，一次次浮現，不斷地利用想象之筆將其削減、增補、精雕細刻，才越來越鮮活，在學生的思維中不斷凸現，呼之即出。
三、利用情景，積累古詩文
古詩文節奏鮮明，音韻和諧極易誦讀。教師要引導學生反復吟誦，感悟詩情?！霸姇粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”便是說的這個道理。當學生對古詩文的積累產生了濃厚的興趣，此時引導學生分門別類地整理積累的古詩文，加以整合。如《送別詩》有殷勤關切的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，有衷心祝福的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，有心胸開闊的“海內存知己，天涯若比鄰”…… 在分類整理的過程中加深對古詩文的理解與品析，它們的相同之處、不同之處各是什么？常有意識地引導學生進行這方面的探究，于潛移默化中培養了學生的理解分析能力。
四、品味詩境，積累體驗
每一首詩中都飽含著作者的思想感情，同一位作者的詩積累得多了，就能品出每位詩人的個性來。“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙” 折射出李白的“狂傲”；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感嘆著杜甫的隱憂；“問君何能爾，心遠地自偏?！庇七h著陶淵明的恬淡；“大江東去，浪淘盡”高歌著蘇軾的豪情……這些沉淀，必得經反復吟誦才能感悟。
五、結合情景，應用古詩文
1．學習文章富有情趣的細節描寫，體會其作用。
2．理解文章表現的思鄉這一主旨。
教學重點、難點
1．品味文章的關鍵詞語和句子。
2．體會琦君散文結構嚴謹，寫人傳神，文筆流暢的特色。
教學時數：一課時。
教學過程
一、預習
1．給下列加點字注音。
枸杞(gou3qi3)門檻(kan3)過癮(yin3)湊(cou4)齊
酬(chou2)謝煨燉(wei1dun4)兩頰(jja2)家醅(pei1)
2．解釋下列詞語。
家醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。
一馬當先：作戰時策馬沖鋒在前。形容領先；帶頭。
顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。
如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現成的方法辦事。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
落幕：閉幕。
過癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。
挑剔：過分嚴格地在細節上指責。
二、導人
甜甜的一杯春酒，是節日的珍品，是母親的驕傲。更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!
作者簡介：
琦君。1918年出生，現當代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會中學。畢業于杭州三江大學中文系，師從詞學家夏承燾。1949年赴臺灣，在司法部門工作了26年，并任臺灣中國文化學院、中央大學中文系教授，后定居美國。琦君以撰寫散文開始她的創作生涯，而她現在已成散文大家。她的名字總是與臺灣散文連在一起。
琦君出版有散文集、小說集及兒童文學作品30余種，包括<煙愁>、<細紗燈>(獲中山文藝創作獎)、<三更有夢書當枕>、<桂花雨>、<細雨燈花落>、<讀書與生活>、<千里懷人月在峰>、<與我同車>、<留子他年說夢痕)、<琦君寄小讀者>、<琴心>、<菁姐>、(七月的哀傷>以及<琦君自選集)等。她是著名電視連續劇<橘子紅了>的作者。
三、有感情地朗讀課文
想一想，作者懷念的僅僅是家鄉的春酒嗎?
教師引導學生體會作者的思鄉之情。
四、學習課文
學生自主閱讀體會文中細節描寫的作用。
學生討論交流。
明確：
課文中有許多細節寫得很有情趣，表現出作者對童年、對母親、對
家鄉濃濃的感情。
例如：
①尤其我是女孩子，蒸糕時，腳都不許擱在灶孔邊，吃東西不許隨便抓，因為許多都是要先供佛與祖先的。
②我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。
③其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。
④抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢?
⑤我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。
⑥母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親是滴酒不沾唇的。
五、拓展訓練
(一)積累有關“思鄉”的古詩名句。
歷經坎坷的詩人，憂國憂民的詩人，多愁善感的詩人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩篇和月光一起光耀千古，撥動著后人的心弦。
“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)
“野曠天低樹，江清月近人?！?王建<宿建德江>)
這兩句寫的是羈旅之思。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調歌頭>)，更是道出了蘇軾對相隔一方弟弟的思念，也給了天下人最誠摯的祝福。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！?王維<九月九日憶山東兄弟>)
“月是故鄉明，露從今夜白?！?杜甫<月夜憶舍弟>)
(二)推薦閱讀表現海外游子思鄉的文學作品。
琦君<故鄉的桂花雨)
瓊瑤<剪不斷的鄉愁>
蕭乾<棗核>
(三)學生漫談自己過年的故事、體會。
六、小結
本文體現了琦君散文的主要特點。琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。童年、故鄉、親人、師友占據了她創作題材的絕大部分，她以中國傳統溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個藝術世界。
思鄉，是本文一大主旨。故鄉的一切都是那么美好。“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結構嚴謹，寫人傳神，文筆如行云流水。
七、布置作業
關鍵詞：小學語文 古詩詞 教學
古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學語文教科書中所選入的古詩詞，其內容健康，語言優美，學生學習這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會情況，而且能夠學習古人的優秀品質，還能使學生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強學生的愛國主義情感。那么，怎樣來學習古詩呢？
一、問題導入，理解情感
小學生初學古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學生的生活。在學王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫枺骸叭绻胨麄冇忠姴坏?，怎么辦呢？”有的同學沉默了，有的學生說：“可以看照片。”我接著問：“古時候的人，有時候因為某種原因也會遠離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學生帶著問題進入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。
這種導入方法從學生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉想念親人，我的導入是先導入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現形式不同，但無論是看照片還是登高望遠，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。
二、運用誦讀，領會含義
俗話說，“讀書百遍，其義自見。”誦讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學生們感受到古詩的抑揚頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學生背誦熟記。小學生的記憶特點是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時候，那個時候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。
當學生熟讀成誦時，再讓學生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點撥，便可以體會詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發學生的想象，讓學生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會在頭腦中形成?？梢?，有情感的朗讀是讓學生感悟古詩內涵的最佳途徑。
朗讀教學的關鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動學生，讓他們忘我地朗讀，反復地朗讀，從而背誦下來。還有一點要提到，雖然我們一直在倡導培養學生的學習興趣，但是學習畢竟是一種需要吃苦精神的活動，所以也要讓學生們懂得學習就是要吃些苦，不能夠給學生學習只有享樂沒有艱辛的錯覺。
三、研讀詩文，體會情感
1.了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”、“孤獨”、“有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。
（2）想象力的培養
亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
（3）課外拓展的必要性
從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌
撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。
送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
四、讀寫結合，強化記憶
