時間:2023-05-30 09:37:42
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于冬天的詩詞,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
那是在天天六歲那年的三月,那天,是個周末,我帶天天到桂湖公園玩。路上,天天說:“爸爸,給我講個故事吧!”
我說好。可是不知道怎么的,肚子里故事倒是不少,適合給天天講的實在太稀缺。《西游記》故事他也很熟悉,《三國演義》的很多我自己都記不清了,講希臘神話吧,又記不住那些長長的名字,此刻附上心頭的只有幾首唐詩,于是“敷衍”天天:
“爸爸給你講一個詩人寫詩的故事好嗎?”
“好好!”天天倒是興致勃勃。
可是到底講什么呢?我抬頭四望,陽春三月,草長鶯飛,指頭新綠初綻,春意盎然,干脆就講一首關于春天的詩吧!我開始給天天大聲講杜甫的《江畔獨步尋花》――“唐朝有一個大詩人叫杜甫……”
我話音未落,天天馬上大聲插嘴:
“杜甫是詩圣,李白是詩仙!”
“嗯,說得真對!”我從來不放過對孩子表示贊許的機會,更欣賞他在我講的時候隨時插話,因為這說明孩子的小腦袋在跟著我一起轉,也許有時會轉到別的地方去,但如果沒有自由的想象力,孩子怎么會“跑題”呢?
答應了孩子要講故事,那么必須還是得有故事的樣子,我心里想:把詩人寫作詩歌時的背景連著詩歌一起介紹,不也是一個很好的故事嗎? “天天知道,杜甫是中國的大詩人,不過你知道嗎,杜甫還在我們成都生活過幾年呢!當時,他就住在爸爸帶你去過的杜甫草堂。那時候,杜甫有個鄰居,叫黃四娘,黃四娘有一個愛好,你知道是什么嗎?”天天老老實實回答不知道。
我告訴他:黃四娘最喜歡養花了,她養了很多很多的花,有一年春天,就跟現在一樣,她花園里面的花兒都盛開了,杜甫在花園里游玩,欣賞著這美麗的繁花,還有花叢中飛舞的蝴蝶,小鳥在樹梢上婉轉啼叫,真是一幅美麗的畫!
天天聽得出神了,握著我的手,走在熙熙攘攘的街道上,努力想象一千多年前的鮮花。
我繼續講:杜甫心里就想啊,這么美麗的景色,我一定要寫一首詩記下來!于是,他就寫了這首《江畔獨步尋花》。我把詩歌給天天背了一遍,根本用不著多余的解釋,天天就完全理解了這首詩。
而這次經歷對孩子最重要的影響是,他從此覺得古詩很好玩。又好聽,又有故事,一石二鳥,因此就開始經常纏著我要講詩詞故事了。
對很多人來說,古典詩詞仿佛是供奉在神壇上的塑像,可遠觀而不可褻玩。一些家長更是認為古典詩詞距現在過于久遠,一些語句連家長自己都不懂,怎么給孩子講。其實這種觀點不一定正確。從語言發展的角度上說,古文與現代文是一脈相承的,閱讀古文會有一定難度,但是對大多數經歷過正規教育的家長來說,應該不是太大的問題。其次,適合兒童閱讀的古詩一般語言都較為簡單,沒有太多的生僻字詞,加之兒童古詩詞讀本大多有較為準確的注釋,父母粗看一遍,理解意思應該是沒有問題的。但是,如果就這樣直接給孩子講,似乎情節性弱了一點,孩子也不會滿意,所以,我采取的是背景加釋義的方式,在講一首詩之前,先了解這首詩相關的背景,再將背景與詩歌內容結合起來,這樣就形成了一個完整的故事。當然,有時候也會覺得有些“簡陋”,不過這種情節上的簡陋往往可以以詩歌的音韻、節奏、內涵之美來彌補,因此,孩子一般來說是比較滿意的。
自從那次去游桂湖公園給天天講了杜甫作詩的故事之后,天天對詩歌故事的興趣陡然增加,天天睡覺前都要我講詩詞故事,于是,我就用這種方法,給天天講了很多詩詞。比如白居易的《問劉十九》綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?按照講故事的要求,我先給天天講了這首詩寫作的背景――
唐朝著名的大詩人白居易,原來是個大官,后來因為被人陷害,就被貶到江州當一個小官了……
“江州是什么?”天天是個每個細節都要弄清楚的孩子。
我耐心給他解釋:江州是一個小地方,這里也很窮,大家聽說大詩人白居易來了,都很高興,也都很喜歡他,白居易在這里也就交了不少朋友。
有一個冬天,天很冷,馬上就要下雪了,白居易坐在家里,想:這么冷的天,干什么好呢?干脆喝酒吧!不過古代的酒跟現在我們喝的白酒啤酒不一樣,是用米釀成的,剛釀出來的時候,上面浮著一層細小的泡沫,泛著綠色,跟小螞蟻一樣,好可愛的。而且古代人冬天喝酒的時候要用火爐溫一下。
“這樣就不會感冒。”天天從醫學角度很老練地進行了解釋。
我笑了:是啊,可是,一個人喝酒太孤單,白居易想請一個朋友來一起喝,于是他就想到了劉十九。白居易就想寫一封信給劉十九,白居易是詩人啊,所以他的信也是用詩來寫的:我剛釀好了美味的米酒,小小的泡沫浮在酒面上,就像綠色的小螞蟻。我溫酒用的,是一只小小的紅泥的火爐。天晚了,看來要下雪了,我的朋友啊,你可以過來喝一杯嗎?
我給天天解釋了這首詩,又給天天讀了一遍,沒想到的是,他的好奇心還沒得到滿足:“后來呢?”
我楞了一下:白居易詩里面沒有講后來怎么樣啊?不過為了不讓天天失望,脆就根據詩意杜撰了:
“后來啊,劉十九看到了這首詩,高興極了,馬上跑過來和白居易一起喝酒,兩人正在喝酒的時候,天就下起雪來了,外面天寒地凍,里面兩個人喝著燙過的熱酒,聊著天,真快樂啊!”
孔子曾說:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”在古代,詩歌本來就是詩人們用來記錄人生經歷、抒發個人感受的工具,從這個角度說,每一首詩就是一個故事,蘊含了詩人的一段人生經歷,甚至折射了一個時代的背影。而從知人論世的角度說,也只有了解了詩人的人生經歷、思想特點、創作背景,才能夠更直觀深入地了解一首詩。而在給孩子講詩歌的時候,將詩歌講解與背景介紹適當結合,將單純的意義講解變成立體的背景、詩人、內容介紹,既比較全面地讓孩子了解了詩歌,又更受孩子歡迎,何樂而不為呢?
只要我們注意閱讀和積累,就會發覺,很多詩歌背后經常都有一個很有趣的故事,比如在講了《問劉十九》之后不久,我又給孩子講了《賦得古原草送別》。
那是一個冬日的周末,有成都難得的陽光。“爸爸,給我講個故事吧!”
我索性讓他自己“點菜”:天天說講什么詩詞吧?
他想了一下說:“講那個白居易的什么古原草……”
我笑著說:“是白居易的《賦得古原草送別》吧?”
“就是就是!離離原上草,一歲一枯榮!”天天應該是從他的詩歌碟子里聽到這首詩的。不過看樣子他對這首詩大致意思已經了解得差不多了,如果我不給他一點新鮮貨色,估計是無法讓他滿意的。因此我決定把與這首詩有關的故事講給他聽:
白居易還是個小朋友的時候,就十分喜歡學習,很愛看書。很小的時候,他還不會說話呢,他的奶媽抱著他,就指著屏風上的一些簡單的字念給他聽,后來他會說話了,居然那些字就都認識了。他小的時候,就很喜歡寫詩。等他長大的時候,他的詩就寫得很好了,后來他就到了長安去。按照當時的習慣,他要把自己的詩歌給當時最著名的詩人看,所以,他就來到了一個著名的詩人顧況的家里。
“我怎么不知道這個大詩人呢?”
天天覺得自己詩歌“造詣”已經很深了,對現在居然冒出一個自己都不知道的大詩人覺得很奇怪。
我笑了笑,繼續講:“顧況在當時很有名,不過現在不是那么有名了。白居易到了他家門前,先把自己的名字寫在一張紙上,讓仆人傳進去,把自己的詩歌也托仆人帶進去。誰知道啊,顧況看見白居易的名字就哈哈大笑說:“京城米價很高啊!白白居住恐怕不容易啊!”
“什么意思啊?”
六歲的天天一下子很沒能明白這個文字幽默。我跟他解釋:“白”就是不給錢,“居”就是居住,“易”就是容易,顧況把白居易的名字拆開了,意思就是白白居住很不容易,他在跟白居易開玩笑呢!天天明白了,也跟著咯咯地笑。
可是,當顧況笑過了之后,拿起白居易的詩歌一看,大驚說:“能寫這么好的詩歌的人,在京城白白居住也是很容易的啊!”馬上派人把白居易請進來,大家一起喝酒聊天。后來,白居易在顧況的推薦下,又結識了很多詩人,他自己后來也成為了一個大詩人。顧況稱贊的這首詩,就是《賦得古原草送別》,我們一起背一下好嗎?
我知道天天對這首詩已經比較熟悉了,答應得很干脆。于是,在車水馬龍的街頭,我牽著天天的手,一起大聲背誦。我們剛背完,天天就著急地說:這首詩的前面我明白什么意思! “好啊,那你給爸爸講一下好嗎?”我說。
“好!”天天答應:“古原上生長著很多小草,每年會黃一次,枯一次,沒有一次。也會生長一次。野外的火燒起來但是無法燒完它們,春天來了,春風一吹,又會生長出綠色美麗的小草了!”
“天天解釋得真好!后面什么意思呢?”后面四句,天天卻不是很明白。
“好的,爸爸來講。草原上盛開著一些小小的花,這些小花啊,生長得很遠,連古代留下的道路上都生長著它們;草原很寬廣,草的綠色一直延伸到古代留下的城市里面。現在又要送我的好朋友離開了,這里的王孫就是指作者的好朋友,萋萋滿別情就是說,我的心里就像這凄凄的春草,充滿了離愁別緒啊!”
“哦,我明白了。”天天點著頭說。我沒有要求他,他自己又大聲地把這首詩背了一遍,古人說,讀書切忌太匆忙,涵詠工夫興味長。天天倒是以自己的行動來實踐這個理念了。
關鍵詞:古詩詞;民族文化;語文
G633.3
中國的古詩詞已經有了五千年的歷史,對于后人來說,這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財富。在小學階段的語文教學中,學生已經學習了幾十首膾炙人口的古詩詞,可以做到會背誦,會默寫,也能用自己的話將詩的意思說出來。可在教學過程中也發現了一定的問題,即學生不會對這些古詩加以運用,漸漸地就忘記了。這就違背了學習古詩的初衷。在語文教學中若能對以前學過的古詩詞加以靈活巧妙地運用又會怎么樣呢?答案是不言而喻的。它除了能幫助學生理解課文、輔助語文教學外,還能熏陶人們的情感,凈化人們的心靈,開闊人們的胸襟。所以,在日常教學活動中,我積極嘗試運用古詩詞來促進語文教學。本文將對此淺談以下幾點:
一、運用古詩詞進行課堂導入
課堂導入是語文課堂教學中不可或缺的一個環節。精彩巧妙的導語是奠定教學基調、營造課堂氛圍、尋找師生互動平臺的有效手段。在教學活動中,經常使用古詩詞作為導語,折一枝紅杏而引來滿園春色,掬幾朵浪花而激蕩一江春水,不管是學生還是我自己都會受益頗多。如在教學《山在訪友》一課時,我引用了學生比較熟悉的與友情有關的詩句:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”、“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”、“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”等等,學生們齊聲朗誦,熱情高漲,仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識、相知與相惜,這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。
二、對古詩詞進行改寫,加深學生的理解
在教學活動中,教師引導學生把古詩詞轉化成自己筆下的文字,是一條可供探索的好思路。在本冊教材中的綜合性學習《輕叩詩歌的大門》中有一首選自《詩經》的《采薇》,由于書中只節選了原文中的四句,16個字,僅看字面,學生很難理解詩的意思和詩所要表達的思想感情,所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉,鄉關漸進,想:是誰在‘碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳’中送我、如今我九死一生回來了會有誰在‘忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開’中等我?這樣學生就知道了他是春天走冬天回,季節變換,時光流逝,一去幾年,他將家鄉的什么季節錯過了?學生說“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的夏天,“一年好景君記,正是橫黃橘綠時”的秋天……他快到家時會如何呢?學生們紛紛說“近鄉情更怯,不敢問來人。”“兒童相見不相識,笑問客從何處來。”這樣不僅對詩的內容進行了理解,也對作者所要表達的思想感情有了進一步的體會。同時也把以前學過的詩句學以致用。
三、靈活運用,促進寫作能力的提高
在指導作文訓練時,古詩詞也可大有作為。繼承古詩詞的極致,不僅在于記憶得多少,還在于讓其成為源頭活水。在教學活動中,嘗試在作文教學中滲透古詩詞,學生受到了很大的啟發。首先是對語言的美化功能,對古詩詞的應用加以強化,能夠將作文程式化的語言模式予以打破,為行文鍍上亮麗的光澤。優秀的作文往往能夠將作者扎實的古詩文基礎展示出來,寫作時總能信手拈來,給讀者帶來一種“雜花生樹,群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能,古代詩歌中的很多哲理詩本身就是點石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線,游子身上衣。”對體現“母愛”的主旨非常適用;“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”對體現“保持本真”的主旨非常適用;“落紅不是無情物,化作春泥更護花”對體現“奉獻社會,不求回報”的主旨非常適用。對詩句進行恰當地引用,無疑會給文章錦上添花,使作文的思想品位得到提升,進而使得分的“亮點”得到增加。再次,讓學生在“溫故而知新”中感受到古詩用時更有趣。十一說一句“霜葉紅于二月花”;清明時吟一句“清明時節雨紛紛”;有新同學來到說一句“笑問客從何處來”;風箏飛舞的日子,互相道“忙趁東風放紙鳶”。讓古詩詞走進生活,讓學生認識到生活中處處是“詩”,從而引導學生將古詩詞寫入文章。這樣就能在簡單的應用中獲得無窮樂趣,形成古詩閱讀的良性循環。
四、通過古詩詞進行審美教育,激發興趣
高爾泰說過:“美是詩的基礎。和美一樣,詩永遠體現著善與愛,不體現善與愛的就不成其為詩。”與其它文學形式相比,詩詞更具有美的特質。實際上,在整個語文教育中都應貫穿美的教育,應指導學生發現并欣賞詩詞中的語言美、意境美、韻律美、哲理美等,并引導學生在生活中尋覓美、捕捉美、學習美、創造美。如引導學生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”的意境,可領悟蘊涵其中的深刻哲理美;《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花潭水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”是一首優美的詞,可讓學生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說:“詩是無形畫,畫是有形詩。”因此,可指導學生將詩繪成一幅畫來闡釋自己的理解,培養學生的想象力、創造力,還可以從中得到美的享受,從而激發學生對語文的學習興趣,提高學生的語文學習能力。
總之,古詩詞是中華民族優秀的文化藝術,廣大教師需要在語文教學中進一步去探索它的應用。作為一名小學語文教師,要采取科學有效的教學手段,激發學生的學習興趣,對古詩詞進行恰到好處的引入,無疑會提高語文的教學效果,同時也有利于積極引導學生在日常學習和生活中對古詩詞加以運用。以上是本人在多年的教學和學習過程中的切身體會,也是很多學生的共同感受。
參考文獻:
[1]巴桑.小學語文古詩詞教學方法淺析[J].赤子(上中旬).2014(22):161.
學習興趣是指一個人力求認識、探索某種事物的動力源和催化劑。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”濃厚的學習興趣、強烈的求知欲,是學生獲得成功的關鍵因素之一。如何提高學生對語文學習的興趣?我根據自己的教學實踐提出一些想法和措施。
一、注重導語設計,調動學生的積極性,激發學習興趣
常言道:“好的開頭等于成功的一半。”可見,導語對一節課有著舉足輕重的作用。平淡無奇的導語不僅不能調動學生學習的興趣,反而會起抑制作用,語文教師應格外重視開場白的設計,它既是語文教師基本素質的體現,又是激發學生學習興趣的指導。每當上課開始時,學生若能首先聽到富有啟發性和感染力的開場白,定能精神為之一振,濃厚的學習興趣與強烈的求知欲望也就呼之欲出。激發學生興趣,是進行語文教學的切入點,也充分體現了“學生為主體,教師為主導,發展為主線”的現代教育思想。
例如在教《濟南的冬天》時,要求學生在課前尋找自己喜歡的有關描寫冬天的詩,上課時請學生起來充滿感情地朗讀這些優美的詩句,使學生充滿遐想關于冬天的場景,這就極大地提高了他們主動參與的積極性。在導入中除了詩詞導入,我們還可以運用故事、問題、實驗等導入,好的導入可以創造各種情境,激發學生的主動性和創造性,讓課堂在腦海中逐漸擴大,并幻化成課文中的各種意境。因此要特別注重導語設計在教學中的作用。
二、注重課堂教學藝術,善于設問,讓學生勤思考、勤總結,多積累、多練習
課堂教學是學校教學過程的主要形式。因此,要培養學生學習語文的興趣,特別要注意課堂教學的藝術,這也是培養學生學習興趣的重要途徑。例如老師講話要高、低、快、慢適中,講究抑揚頓挫。要善于設問,有的老師猛然提出一個問題,立即就叫一個學生站起來回答,結果這個學生很緊張,其他同學也等著看笑話;老師如果對這個學生和發笑的同學進行批評,這樣就擾亂了教學計劃,又怎么能培養起學生學習語文的興趣呢?更不能談學習知識了。所以教師要善于設問,注意提問藝術。學生學習興趣中有一個很重要的特點,就是對于有一定難度,但又不是太難的問題愿意自己想一想,親手做一做。當他一旦想出來或者做對的時候,就會體驗到一種成功的喜悅,這種情感反過來又會進一步激發他對學習的興趣。因此,要讓學生多想想、多總結。學生主動提出問題的能力差,關于想什么、練什么,教師要幫助學生設問,具有啟發性和開放性的問題才有利于激發學生的好奇心、求知欲和進取精神,有利于啟發學生的想象和聯想,有利于培養學生的創新能力。
積累是一個過程,比如“一日一句”,要求學生備一個筆記本,將每天讀到的文章或作品中優美的句子記錄下來。這樣注重積累,就解決了作文時“巧婦難為無米之炊”的難題了。所謂多練,即開展多種形式的課外活動。在課外活動中進行練兵,通過生動有趣、形式多樣的活動,激發學生興趣,培養學生能力。
三、建立融洽的師生關系,激發學生學習的興趣
在農村初中,孩子們是比較單純的,尤其是近年來,農村留守兒童增加他們是一個特殊的群體,農村的家庭教育幾乎為零,這樣或那樣的問題使得他們在成長中出現了許多性格上的缺陷,農村初中教師只有與孩子們建立起良好的師生關系,才能營造良好的課堂氣氛,能促進師生的互動,能激發學生對學生的興趣。在語文課堂教學的過程中師生之間不僅僅是知識的傳遞,同時也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。良好的師生關系能使學生積極配合教學,在良好的教學氣氛中完成教學任務,達到預定的目的。反之,如果師生關系緊張、甚至對立,要培養學生學習興趣,提高教學質量,幾乎是不可能的。因此良好的師生關系是培養學生學習興趣的基礎之一。
總之,順應新課改的要求,教師仍是學生學習過程中的引導者和組織者,與學生學習有著密切關系。要轉換角色類型,注重自身素質的培養,才能更好地激發學生學習的興趣,帶領學生學好語文,進而達到學好各門功課,提高自身素質的目的。
(作者單位 陜西省安康市白河縣構扒初中)
幼兒園冬季活動方案1
活動目標:
1、激發幼兒學習興趣和對大自然的探索精神。
2、教育幼兒不怕冷,堅持鍛煉身體,培養幼兒堅強的意志。
3、觀察體驗冬季的季節特點,并運用相應的詞進行描繪
活動范圍:中班全體幼兒家長工作:請家長協主班內,教育幼兒冬季御寒常識,教育幼兒冬季不怕冷。
環境創設:布置主題墻飾《冬天的……》包括冬天的服裝、雪花等一系列關于冬季的場景,結合圣誕節布置各種小掛飾,并請幼兒積極參與,展示幼兒作品。
活動內容:
科學活動《下雪啦》《認識今天、昨天、明天》《冬天的運動》
藝術活動《制作雪人》歌曲《雪花與雨滴》
社會活動《學做不怕冷的堅強人》《寒冷的冬季》
語言活動看圖講述《雪人不見了》故事《雪孩子》兒歌《數雪花瓣》
健康活動《寒冷我不怕》《北風吹》
附:
兒歌《數雪花瓣》
小雪花、小雪花,你有幾個瓣?
我用手心接住你,讓我數數看。
一、二、三、四、五、六
剛數完,雪花怎么不見了?
只留下一個圓圓的小冰點。
幼兒園冬季活動方案2
一、活動目的及意義
立冬節氣的到來,是草木凋零,蟄蟲伏藏,萬物活動趨向休止,以冬眠狀態,養精蓄銳,為來春生機勃發作準備。人類雖沒有冬眠之說,但民間卻有立冬補冬的習俗。人在這個進補的最佳時期,進行食補,為抵御冬天的嚴寒補充元氣。
我們平時都忙于工作,加上缺乏鍛煉,對自身健康的忽視,這便給我們每個員工及客戶的健康埋下了隱患。為了讓每個客戶及員工都有個健康的身心投入到工作及生活中,我們聯合XXX健身俱樂部,開展一場冬季健康養生的專題講座,以幫助各位尊敬的客戶、親好的員工更好的了解并掌握冬季養生的科學方法。
二、活動時間
20xx年11月下旬(具體時間待定)
三、活動地點
XXX路XX廣場XXX健身俱樂部
四、參會人員
XXX內部員工及銀行VIP客戶
五、活動安排
1、參會人員以現場簽到
2、主持人致辭,活動開始
3、健身及養生知識講座
4、集體《動感單車》專場課
5、專業有氧運動、無氧運動訓練指導
6、理療排毒SPA(汗蒸)
六、活動準備
1、健身及養生知識講座備課(力美教練團隊完成)
2、《動感單車》專題課備課(力美教練團隊完成)
3、專業有氧運動、無氧運動訓練指導(力美教練團隊完成)
4、理療排毒SPA(汗蒸)(力美運營團隊完成)
5、客戶及員工接送交通工具(光大銀行完成)
6、活動現場飲料及點心(光大銀行完成)
7、運動時所需運動服運動鞋(客戶及員工自帶)
8、汗蒸時所需汗蒸服(力美提供)
9、運動出汗后換洗衣物(客戶及員工自帶)
幼兒園冬季活動方案3
活動目標:
1、通過活動讓幼兒了解立冬的時間及由來
2、初步了解立冬的節氣特點
活動過程:
1、說一說我知道的立冬是什么?
2、請你用多種方式將你知道的立冬表現出來。(引導幼兒用多種方式表達自己對立冬的理解)
3、聽故事了解立冬節氣的由來。
4、通過故事掌握立冬的節氣特點。
幼兒園冬季活動方案4
活動背景
立冬是冬天的第一個節氣,對于小朋友們來說,立冬只是二十四節氣之一,他們根本就不了解立冬具有什么樣的意義,二十四節氣作為我國的傳統文化之一,我們有義務讓幼兒們深入了解二十四節氣,讓幼兒們知道立冬是一個怎么樣的節日,立冬有著怎樣的氣候,有著怎樣的風俗,要讓幼兒們真真切切的理解立冬并且真正認識立冬。
學習目標
1、了解立冬節氣的特點。
2、學習與立冬有關的詩詞,感受詩歌的意境。
3、查找并分享與立冬相關的習俗,嘗試設計一枚以“立冬”為主題的郵票。
重點難點
活動重點
品詩歌,悟意境,繪郵票。
活動難點
品詩歌,悟意境,繪郵票。
學習用具
課件,學生專用記錄本。
幼兒園冬季活動方案5
11月7日,農歷年十月初五,立冬。立,建始也;冬是終了的意思,中國傳統又把立冬作為冬季的開始。冬天是傳統的養生滋補好時節。俗話說“冬令進補,春天打虎”,意思就是說經過冬天的滋補調養,身體會更好更健康,到了來年春天也不容易得病。
一、活動概況:
活動時間:
11月7日下午13:30—16:00
活動地點:
XXXX現場售樓處
活動嘉賓:
XXX女士XX市中醫院主任醫師著名養生專家
活動對象:
已簽約老業主/別墅意向客戶等,約30人。
活動目的:
通過本次活動,為每天都在忙碌中的客戶朋友提供一個輕松愉悅的養生科普和冬季養生的指導;同時也通過這樣的小活動,為云瀾灣項目現場做暖場,讓近期意向客戶有聚攏的機會。
二、活動內容:
1、活動流程:入口處2名禮儀迎賓
A、13:00—13:30簽到,各置業顧問接待自己的.老客戶。并發放活動禮品卡。
B、13:30—14:15參觀品鑒云瀾灣瀑布餐廳廚師制作的冬季養生百花宴。
C、14:15—15:00養生專家專題講座。
D、15:00—16:00廚師示范,熱心客戶一起制作簡單的養生食品并品嘗。
E、16:00活動結束,分發禮品
2、嘉賓主講議題:《冬季養生保健講座》
(1)、冬季養生保健的必要性
(2)、冬季養生保健的方法:精神養生、食物養生和起居養生
精神養生:
食物養生:養生餐、養生食物
起居養生:運動、睡眠,生活習慣等在上述傳統養生的基礎上,單獨講一下溫泉養生對人身心保健的作用!
(3)、如何進行“冬令進補”
[關鍵詞] 古詩詞 研究性學習 人文素養
《語文課程標準》提出“工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。” 那么,何謂“人文性”呢?程紅兵老師說:“所謂人文性,從感性層次上來講,是對人的理解,對人的寬容,對人的接納,對人的尊重,對人的愛護;從理性層次上來講,是對人終極價值的追尋,是對人類命運的憂患,對人自身完善的關注和追求。” 可見,人文性指向的學生的人文素養無法被“灌輸”或“訓練”,要通過自主探究和熏陶感染來培養。
那么,如何在語文教學中凸顯課程的“人文性”呢?我嘗試了一條通過古詩詞研究性學習培養學生人文素養的教學之路。我發現:
一、古詩詞研究性學習引發了學生對自然生命的熱愛
英國詩人勃萊克在《天真的預示》一詩中所寫:“一顆沙里看出一個世界,一朵野花里一座天堂,把無限放在你的手掌上,永恒在那一剎那里收藏。”②
我國古典詩詞中的一草一木,都是詩人對自然生命的細致體驗、感悟:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”是詩人在凋謝的殘花身上體驗到積極樂觀;“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”是詩人在盛開的桃花身上品味到春意盎然;王“墻角數枝梅,凌寒獨自開”是詩人在孤傲的梅花身上感悟到不與世俗同流合污……對這些詩句,我覺得若只讓學生朗誦、欣賞是不夠的,就還讓學生進行了研究性學習:
例一:我引導學生研究“古詩詞中的色彩描繪” ,學生賞讀了“雨中黃葉樹,燈下白頭人”、“白日依山盡,黃河入海流”、“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞”等詩句之后,不僅獲得了強烈的審美體驗,也因色彩的觸動而生發愛自然愛生命之心。
例二:我引導學生研究“詩人眼中的柳” ,學生歸類了大量詠“柳”名句:唐彥謙的《垂柳》“絆惹春風別有情,世間誰敢斗輕盈” ,極寫柳之苗條婀娜;李商隱的《贈柳》“忍放花如雪,青樓撲酒旗” ,極寫柳之繁華茂盛;施肩吾的《折楊柳》“傷見路旁楊柳春,一重折盡一重新” ,極寫柳之離別傷感;李商隱的《柳》“如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬” ,極寫柳之稀疏憔悴……在交流成果時,學生感慨道:“自然萬物萬象更新,只有擁有一顆最細膩的心,擁有一雙充滿情感的眼睛,才能真正欣賞到自然生命的美。”
例三:我引導學生研究“唐詩中雨的感官角度” ,學生得出這樣的結論:有人聽雨――“耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲”;有人看雨――“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”;有人觸雨――“殘云歸太華,疏雨過中條”……之后,我引發學生去觀察感悟自然,以“雨”為對象寫一首現代詩,同學寫道:“雨,飄進我甜蜜的心靈,沖洗一切聚散離合。”“春天的雨輕聲呼喚著大地……冬天的雨透示著隱藏的生命。”“雨,全世界的痛楚都好像是你在解除。”
我還針對四季讓學生研究了“詩人的悲秋和喜秋”,針對動物研究“唐詩中的鳥聲鳥影”,針對植物研究“春花春草春常在”……這些研究性學習引發了學生與自然生命的共感,培養了他們的人文精神,開啟了他們善感的心泉,去詩意地感受自然,享受生活。
二、古詩詞研究性學習豐富了學生的情感。
當代教育的過度物質化、功利化,導致許多學生情感淡漠、道德缺失。教育學家赫爾巴特曾經指出:“教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段。”③千古傳誦的詩詞佳作,所展現出的道德世界是至高至善至美的。如果開展古詩詞研究性學習,勢必能創造出良好的德育環境,豐富學生的情感,完善學生的人格。
設想,在研究《古詩詞中的拳拳“母愛”》的過程中,學生怎能不體驗到“慈母手中線”中母親對子女的牽掛;在研究《古詩詞中的熾熱“愛國”心》的過程中,學生怎能不體驗到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的報國赤誠。
曾經,我引導學生研究過“陸游的愛國”,“蘇軾的豁達”,“李白的灑脫”,“杜甫的憂國憂民”等,學生在一條條探究之路上細細品嘗著一道道情感大餐,將道德感性體驗上升到理性認識,從而內化為自己的高尚道德和健全人格。
三、古詩詞研究性學習提升了學生對社會人生的認識
學生經歷單一、思想單純,讓學生在成長中間接獲得人生經驗,正確認識社會、人生、自我,也是人文教育的重要內容之一。古詩詞研究性學習,可以幫助學生體味人生百態,全面認識生活,思考自我人生,學會為人處事。
我采用的方式:針對詩人的人生經歷作研究。我曾讓學生在暑假里看百家講壇北師大副教授康震講的李清照、蘇軾、杜甫等專輯,然后研究語文教科書向學生推薦的孟浩然、李白、李商隱、杜牧、楊萬里、李清照等詩人詩詞的寫作背景,學生寫出了不少小論文,如《我看李清照的清麗人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的憂國憂民詩》等。這樣,讓學生站在前人的肩膀上俯瞰社會、認識人生,讓學生對人生的跌宕起伏,對自身生命價值的如何體現,都有了深刻的認識,或許將來面對困境,學生會走得從從容容。
四、古詩詞研究性學習構建了學生的自由精神
自由是人的天性,是生命的本真狀態,人的一切生命活動都向往著自由。法國哲學家薩特說:“人是自由的,人就是自由。”④盧梭也說:“在一切動物之中,區別人的主要特點的與其說是人的特性,不如說是人的自由主動者的資格。”⑤一個國家如果不能讓公民擁有自由的個性精神,民族的集體精神就會淪為空話。初中階段正是人生的起始階段,是人的個體生命的“童年”,中學校園在學生漫長的人生旅途中是一個“精神之鄉”。從這個意義上講,初中語文教育應該成為一種奠基性的精神教育,教師要讓學生在語文的天地中體驗自由的愉悅,并獲得自由的個性精神。
首先,古詩詞研究性學習能給學生學習形式上的自由。在古詩詞研究性學習過程中,教師把確立課題、研究體驗、交流成果等自由權都交給了學生,教師只是穿針引線者。我在教學七年級上冊《西江月》時,幾個學生對“七八個星天外,兩三點雨山前”中數字的運用感到好奇,就趁機收集了眾多帶數字的詩句:“白發三千尺,緣愁似個長”、“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”等,并寫了小論文《數字入詩賞析》。一次,幾位學生要研究蘇軾的一生,在收集資料時發現蘇軾曾2次到杭州做官,就轉為研究《蘇軾和杭州的不解之緣》,例談了蘇軾在杭州的政績、作品、趣事等。可見,古詩詞研究性學習所張揚的自主探究方式,所體現出的開放性特點,真正把自由學習原汁原味地還給了學生,讓學生在學習中構筑自由的精神家園。
其次,古詩詞研究性學習給學生學習內容上的自由。精神的鳥兒只有在遼闊的藍天才能自由飛翔,古詩詞中流露出的人類精神世界足以讓學生“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”。我引導學生對“李白”作專題研究,學生從不同角度確定了許多課題:《酒中詩,詩中酒》、《李白杜甫“相看兩不厭”》、《李白詩中月亮之意象》、《善于想象的李白》等,研究過程中,學生們無不徜徉于李白的精神世界如癡如醉,各有收獲。可見,古詩詞研究性學習向學生充分、具體地展示了一個豐厚、廣大、美好的人文空間,學生自由享受志士“天下興亡,匹夫有責”的高貴品格,仁者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,智者“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的揮灑氣度……
再次,古詩詞研究性學習給學生學習思維上的自由。古詩詞研究性學習從某種意義上講,也在開發學生的想象思維和創造能力,促進學生的終身發展。我曾結合七年級上冊第四單元的綜合性學習“探索月球奧秘”,啟發學生去研究詩人對月亮的描寫,體會其中的想象。學生撰寫出小論文:《古詩詞中“月”的想象之筆》,例談了李商隱“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”等對嫦娥心理的想象;晏殊“未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤”等對月宮情境的想象,蘇軾“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”、文征明“風泛須眉并骨寒,人在水晶宮里”等由月及己的想象 ……在研究學習中,學生揭開了想象的真面目,在本單元的寫作中也大膽展開了自由的想象思維。另外,學生在古詩詞研究性學習中作出自己的分析、判斷、篩選,融入自己的思考視角,這是創造性學習。所以說,古詩詞研究性學習為學生提供了一個激發創新思維的學習契機,給學生學習思維上的自由。
如果我們把人文素養比作一個地球,那么古詩詞研究性學習就是一個支點。在古詩詞研究性學習中,我們會看到學生自由的翅膀、流動的思想,我們會看到學生對社會的關懷、對人生的審視,我們會看到學生愛的胸襟、美的心靈。語文教師們,愿我們都能成為一個“阿基米德”吧!
參考文獻:
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就習慣用右手想你
你住的左心室
有咖啡、茶和紅酒
還有輕撫臉頰的云一樣的樂音
當你沉睡
臉上掛著相遇相思的驚喜
你的手心可以攥緊
我落葉一般隨風來去的魂
當你無助
別去看風的列車
別去管它帶走的是不是緣
請背著前世的愛人
走過夢中溫暖的沙灘
走進火熱的泥土和來世
走進冬日殘陽
如果你的眼角有淚
讓暗傷盛開在靈魂糾結的月光下
讓那個穿著婚紗守護你的
自由多情的安琪兒
做你靈魂的新娘
一株梅的神傷
雪下了一地
又下了一地
覆蓋冰涼凄凄
昨天才是我的花期
一地殷紅
均為你
風過
是你的消息
夕陽無限好
撫摸傷痛的
可是你
子期,子期
子期
江河依依
明月如洗
只高山之志日催
伏羲瑤琴作古
幾世枯等
琴臺何堪
今夜又是月明
今生
你又要失約了嗎
我是伴月踏歌
為兩千年前的約定
而來
你是在紅塵中
等我么
我幽怨傷悲
化作凡塵中
最完美的女子
我的碎花旗袍
柔情似水
我的詩詞歌賦
低頭淺笑
都是你的
我的花開花落
我的欲絕傷悲
我的高山流水
都是為你
江邊孤冢也化塵土
今夜弦斷
這傷感的風拂過
我的白發風干
子期
耳畔輕撫的嘆息
可是你么
陽光一米
星星不能陪太陽到天荒地老
就選擇像太陽一樣努力閃光
我不能讀懂你眼里彌漫的哀傷
就選擇在自己臉上開出照耀心靈的陽光
冬天里春幃不開
我的馬蹄敲響過你的花開花落
你用淚水編織的的清潭
我的笑容是灑脫還是孤單?
冬來了
沒有春幃就扼殺等待
把那只歌唱愛情的青鳥
埋葬在你一直為我盛開著的
春天
代你作
我寧愿你溫存在別人的懷抱
也不準你悄然走掉
讓風帶來你的味道
讓我假想你從來未曾離開
或者在夢里捎來信息
告訴我你只是累了
要做一次暫作休息的遠游
即使這段時間漫長成永遠
也能讓我滿懷希望等待
別說
哦,如果
你閑談的是一曲挽歌
不,不要談這個
因為它關于離別
是呵,如果
如果你說的是關于秋的
哪怕是落葉紛飛的碩果
也請,不要談它
如果,你是說一個名叫玉兒
名叫玉兒的虛無的女子
像落葉般
像落葉般地,飄過
是因為風,或者別的什么
她便空寂成,一縷
悲傷的情書
你說,是故事太寒冷了
別說,好嗎
這樣的孤寂的悔恨的期待的夜
我們的主人公
即使隨風而逝
也會在小雛菊的開放聲中
彈奏,平凡的良心
在人間
秋來,春天的死亡
是那么凄楚
前路回首,時間在車輪上啼哭
樹葉、花草、傳說中美麗的
永恒的愛情
愛情里甜蜜的鵲橋仙
都是過眼云煙的華燈初
一冢孤墓
秋來,生命行將就木
碩果之后的凋零
懶散成高傲的悲苦
金錢、權力、勞心的背負
都是風吹落葉
萬般虛無
走進秋天
我不會告訴時間,或者
別的什么
我曾經坐著快車
為你而來
但是,在秋天
我的千年萬年的群山
芳菲再逝的時候
我必須站在高山之巔
高喊!遙望!或者只是
化成塵埃的精靈
輕輕長嘆
靠在佇立了300年的榕樹
枝頭
秋高氣爽,白云迷惑的藍天
就讓我做一棵經秋經冬
又迎來草長鶯飛的愚笨的樹吧
我看不見佛的冷眼
我無需用悲憫的眼淚
來感嘆皺紋、人生
社會乃至歷史的種種
我只相信
有一縷風或者一滴雨
今冬多雪,一場接一場,不厭其煩落下來。昨天預報似乎還是小雪,并未引人留意。因為,多少次關于小雪的預報都落空了,有時只星星點點,飄下幾粒,算是應付差事,地皮上不白不濕,太陽還淡淡地在天空,透露著一些譏諷似的不屑。今次,小雪居然成了大雪,地上白茫茫的一片,空中仍扯棉絮一般飄落著。
較起雨來,雪更能勾起人的詩情。一種恬適、寧靜、純凈、明朗的情感,一瞬間就隨那雪浮動起來。站在窗前,望著遠遠近近的屋脊,白生生覆蓋著棉被一樣,先前那些黑黑白白、溝溝洼洼的差異,都被一只神奇的手,一夜間抹平了。道邊,光禿禿、黑黝黝的楊樹也變得年輕豐滿了。枝條上厚厚地堆著雪,也很像卷上了一層棉花。那樣子,難免讓人想到時尚的中年女士,多用了一些填充皺紋的粉底,多涂了一些增白皮膚的霜劑。白了,也嫩了。道路上也白了,是并不很實的白,時時出一些遮掩不住的黑濕。
都市溫暖慵懶的夢,正慢慢從雪下醒來。我想,上班的人知道窗外的雪情之后,便會是急促地穿衣、匆匆地洗漱、簡單地進餐。期間,少不了相互的提醒,煩躁的埋怨。自行車是不能騎了。公交車上的擁擠艱難,行車的堵塞緩慢,已往的許多雪天記憶都成恐怖畫面,一一重現于眼前。
雪給我的記憶,永遠是美好的,無論是小時候,在鄉村,行走在落雪的曠野;還是讀書,背誦那些落滿白雪的詩詞。從冬天的第一片雪落下,我的心就像孩子一樣歡躍,因為落雪意味著寒假的到來,那一頁“飄雪花,放寒假,學生娃娃都回家”的課文,永遠給我以歡欣。堆雪人、打雪仗,場院里掃一塊空地,支起篩子捉麻雀,還有熱炕、爐火,烤得焦黃香脆的饅頭、熱乎乎一碗稀飯,都因為雪而顯得溫馨。及至讀了些詩書,雪天就給人鋪展開了想象,總想披著大衣在雪地里走走,體味一下雪片落在嘴唇上的感覺;更想約一二朋友,找一野亭溫一壺酒,慢慢品味悠閑與清靜給人精神的滋養。許多古典詩人就是這樣生活著。
可是,站在高樓上,站在被樓影塞滿的窗戶前,突然會覺得這些想法既陳舊又奢侈。覺得自己像個潦倒的文人,或落魄的貴族,對往昔繁華生活的留戀。
這是都市!是高樓囚禁了思緒、車流沖亂了思緒的都市!城里人永遠沒有“瑞雪兆豐年”的期望。這一場雪,延誤了多少人的準時上班,弄不好,扣了獎金也是可能的。那便不是“豐年”,倒像“歉年”。看不到雪景給誰詩意。癡呆呆地站在馬路牙子上看雪景?過往的人,會以奇異的目光看你:有病?出租車會不時用刺耳的鳴笛聲逼你讓路。無需太久,個把小時,也許就有人報了“110”來幫你。
早班的一過,路就不像路了。那些白的雪,此刻都成了骯臟的、黑色的爛泥。其實,不是泥,沒有泥黏稠和干凈。這是被車輪碾來擠去,成了粥一般糊狀的黑雪,等待著融雪劑慢慢將它化開,成骯臟的水流入下水道。這樣的日子,雪后大約得持續兩天。兩天,先前潔白的雪,被人們的怨言染黑、消滅。
可憐的雪,誤落在都市。
你該落到田野去,給冬麥蓋上厚厚一層被子,讓小麥來年更多的分蘗和抽穗。在俄羅斯的蘇茲答里,就有一個叫做“被子節”的節日感恩雪的賜予。原本,雪就屬于農民的期待。
如果落在山上,就到那個叫亞布里的地方去。滑雪的人會為你歡呼,滑雪場的老板想你想得失眠,像一個性急的情人。
要是一定想落在都市,雪,就落到杭州去,落在西湖,讓白白的雪去襯藍藍的水。讓斷橋的殘雪再演一些白蛇青蛇的傳奇故事。
不過,千萬不要落在那些為生活、為生存奔忙的都市人的路上。他們閑適的思緒,已被忙亂的腳步踩碎。已經難以有一個小小的空間,容納你呈現出的奇妙詩意。生活的牢騷會玷污你潔白的袍子。
人們說:“骯臟的雪!”是的,都市的雪是黑的,落滿了塵土、煤灰、紙屑以及一些只有都市才有的垃圾。誰都知道,這一切并不是隨雪一齊落下的,雪原本只是白的。可是,沒人細想這些,受埋怨
(選自《舌苔上的記憶》,求真出版社2010年版)
“咱們來猜一猜,爺爺會到哪兒去品茶?”
“哪兒呢,家里呀,茶館呀。”孩子們想都懶得想,脫口而出。
“我們這節課就專門為爺爺品茶來設置背景,也就是特意刻畫爺爺品茶的環境,如果按春夏秋冬來分,你會把爺爺安排在哪兒品茶呢,至少要滿足兩個要求,一是畫面美,二是意境好。一句話來概括我們的作文要求,就是讓爺爺在美景中美美地品茶。”
“冬天,那么冷,我家爺爺喜歡在室內品茶。”有個孩子搶著回答。
那么,此時的室外之景是什么?下雨?飄雪?亦或是陰風怒號?室內之趣是什么?和誰品茶?講了些什么?做了些什么?咱們把這想清楚了,畫面生動的好文也就呼之欲出。
這樣吧,你們用口頭語來說,我呢,用書面語來表達,也就是說,你們做領導口述,我做秘書記錄。可以嗎?
當然可以呀,老師給我們當秘書,怎么不可以呢?孩子總歸是孩子,調皮著呢。
室外之景,下雨吧,太陰冷,不如來點雪花有意思!
學生一說完,我馬上在白板上打出開頭:
古雅蒼勁,滿眼飛霜,是窗外之景。
學生一讀,隨即鼓掌通過,短句入題,是我經常講的技巧,且文筆不俗。
你們還記得白居易的《問劉十九》嗎?咱們來齊背:
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無。
既然能喝酒,當然也能喝茶呀!于是我接著寫道:
圍爐喝茶,拾花釀春,是室內之趣。
你們讀一讀我寫的開頭,有什么特點?
“精煉、優美。”一個孩子脫口而出。
對,在敘事作文中,環境描寫是為刻畫人物形象服務的,不宜過多,否則有喧賓奪主之嫌。記住要畫龍點睛,而不是畫蛇添足。
情景設置好了,人物就要登場了。這個時候,最盼望什么呀?
當然是朋友遠道而來。
此時此景,最喜風雪故人來。
故人進屋的情景如何?爺爺會怎樣做?
是下雪天,那個朋友肯定身上有雪花,爺爺會趕緊泡茶,然后在一起品茶呀。
對,就是這樣的:
涉寒而來的朋友,身披薺菜花般的細碎雪粒兒,眉眼滄桑。爺爺趕緊燒開水,洗凈茶杯,再抓一把芽葉肥碩、色澤翠綠的谷雨茶放進茶杯,開水入杯,清綠滿盞。迫不及待地品一口谷雨茶,再佐以逸事或者趣聞,兩人圍爐對飲,拾起歲月的花瓣,釀成一抹春色。
咱們來自由地朗讀白板上打出的文字,看與我們的寫作要求是否相符?爐前對飲的意境是否表達出來?再想一想,為什么要設置背景進行環境描寫呢?
對呀,為什么要設置環境描寫呢?直接寫爺爺和故人爐前喝茶亦可呀?
孩子們來了興趣,你一言我一語,暢所欲言,我呢,整理歸納如下:
一是交代故事發生的時間、地點;二是渲染氣氛,烘托人物心情;三是推動情節的發展,為下鋪墊。
設置恰當的環境,也就是借風景寫意境,達到用美好的氛圍來感染讀者的目的。不過呢,老師要來個友情提示,就是描寫環境時要惜墨如金,恰到好處,方能引人入勝。
通過老師的講解,我們弄清楚了為什么要設置背景,怎樣設置背景。那么,咱們從春天出發,你們最想把爺爺安置在哪兒喝茶呢?
春天不是花多嗎?那就把爺爺安排在花下喝茶,和老友坐在花樹下,坐在春風里,喝喝茶,說說話,看看花,不就行了嗎?孩子們大多有這樣的想法。
咱們能不能蹊徑獨辟呢?別人最喜歡寫的,咱們偏不寫,來個與眾不同。不在花下,在旅游勝地,譬如黃鶴樓、洞庭湖、西湖,行不行?同學們學過很多關于黃鶴樓的古詩詞,用來得心應手,不如就把爺爺安排在黃鶴樓上喝一杯清茶聽一曲《高山流水》。
黃鶴樓的地理位置,咱們來說一說!
站在黃鶴樓,可以俯瞰三鎮(武昌、漢口、漢陽)兩江(長江、漢江),三鎮隔兩江而對峙,長江大橋飛架南北,四周著名的景點還有鸚鵡洲、晴川閣、古琴臺,其地理位置不可謂不獨特!
關于黃鶴樓的詩句,能不能引用進去呢,增加美感呀。
趁孩子們認真思考之時,我在白板上打出幾行字,來個拋磚引玉:
樓內吹玉笛,紫氣相引約,信步到黃鶴樓頂,極目楚天舒:不盡長江滾滾來,三鎮隔兩江而對峙,飛架南北的大橋,鸚鵡洲,晴川閣,古琴臺,這些絕景意象疊加,可謂:爽氣西來,云霧掃開天地撼;大江東去,波濤洗凈古今愁。
在如此富有詩情畫意的地方,爺爺和朋友清茶一杯,聽罷《高山流水》,然后各自揮手告別,豈不是別意深深、韻味無窮?
夏天呢,太熱了,爺爺一起床,趕緊泡了一杯茶,端著茶杯,踱步到池塘邊。咱們來遐想爺爺喝茶時的背景:
晨曦,一支支紅蓮終于攢足了力量,倏地躍出水面,疏影橫斜,清遠深美;一只蜻蜓似乎等待了很久很久,迫不及待地馱著晨光飛過來,啜飲甘露,采擷芬芳……爺爺對著晨光,抿上一口清茶,愜意安好,那一縷縷晨光折射入茶杯,美如畫。
天高氣爽的秋天,爺爺在哪兒喝茶最愜意?
那肯定是在桂花樹下,并且是中秋之夜的桂花樹下才行!一個女孩用不容置疑的語氣回答。
給10分鐘的時間,你們誰先寫完,誰來展示。
還是那個女孩,站起來就說:
飽滿圓潤,是中秋夜的那輪明月。含英吐芳,是月下肆無忌憚怒放的桂花。獨自一人坐在桂花樹下賞月品茶的,是古稀之年的爺爺。一杯破孤悶,兩杯滌煩塵,三杯心生香,觀自在……
賞玩之后,該帶著怎樣的濟南特色回去呢?是像文人墨客一樣帶著泉城的印象、帶著濟南的文化回去?還是帶些濟南獨具特色的紀念品、工藝品或土特產品回去?本期,為你奉上獨具魅力的濟南特色,讓你游玩之余滿載而歸。
東阿阿膠——味道流連在舌尖
明末清初,在今濟南市平陰縣的東阿鎮,幾十家作坊正在精心熬制一種稠狀物,這些全憑熬膠技師的經驗判斷的稠狀物經煎煮、濃縮而成的固體膠被稱作阿膠,自2500年前發明成功后使用至今,具有滋陰補血,延年益壽的奇效。
阿膠原料為精選驢皮,《中國藥學大辭典》中有這樣的記載:“每年春季,選擇純黑無病健驢,飼以獅耳山之草,飲以狼溪河之水,至冬宰殺取皮,浸狼溪河內四五日,刮毛滌垢再浸漂數日,取阿井水,用桑柴火熬三晝夜,去渣濾清,用銀鍋金鏟,加參、蓍、歸、芎、桔、桂、甘草諸藥汁再熬制成膠。”2500多年的熬膠技藝全靠熬膠技師的經驗判斷,沒有任何的文字記載,所以為了保留這一傳統制作工藝,建國之初,東阿鎮部分老作坊傳人組織到一起,建設了全國領先的國營阿膠廠——山東平陰阿膠廠(山東福膠集團前身)。在長期的制膠過程中,人們對阿膠配方及制作工藝加以篩選改進,提高了阿膠質量,根據不同的療效制成了“參茸阿膠”、“藏紅花阿膠”等新品種。
現如今,阿膠依然是補血、滋陰潤燥的上選佳品,多種多樣的服食方式——制成阿膠粥、阿膠雞蛋湯,或是阿膠燉雞、阿膠鯽魚湯的食補方式。記憶中老濟南人將阿膠配以糯米、黑芝麻、核桃仁制成阿膠羹,甜香、濃稠、軟糯的味道流連舌尖。
德功黑陶——土與火的藝術
黃河下游的沖積平原,由黃河流經過程中所攜帶的大顆粒泥沙沉入河底,不斷沖刷流至下游而成。川流不息的大河孕育了偉大祖國的原始文化,其中新石器時代晚期的龍山文化(今章丘境內)因黑色陶器的出土而聞名中外。
黑陶經1000度左右的高溫燒制而成,被譽為“土與火的藝術,力與美的結晶”。黑陶選用的泥土來自于黃河下游沖積平原,黃河下游的深層泥土土質特別細膩,無沙,且粘性大,富含多種礦物元素。但就是這一聞名中外的古老陶藝技術曾失傳4000多年,1989年經幾代學者61年的不懈努力,黑陶的制作工藝重見于世人面前。
黑陶采用輪制,器形渾圓工整,造型優美,裝飾精巧,具有“黑、薄、光、紐”的藝術特點,黑陶表面所呈現純凈的黑色,是以獨特的無釉無彩碳化窯變的古老工藝燒制而成的。黑陶中以細泥薄壁黑陶制作水平最高,有“黑如漆、薄如紙”的美稱。這種黑陶的陶土經過淘洗,輪制,胎壁厚僅0.5至1毫米,再經打磨,燒成漆黑光亮,有“蛋殼陶”之稱,表現出驚人的技巧,飲譽中外。著名詩人雁翼初識黑陶時驚喜不已:“那長發少女的頭像,似乎我在巴黎一位詩人書房墻壁上看到過。那變形的大力士又把我引到東柏林古老的博物館之島,各種小鳥聯飛的透雕臺燈株,似乎在西柏林一家賓館里伴過我思鄉之夢。而那似乎走了很遠很遠的路坐下來閉目沉思的女佛,在曼谷木雕商店里誘惑過我。”
現今黑陶藝術品中的代表“德功黑陶”,于2007年被評為山東省標志旅游商品。
平陰玫瑰——恰如紅豆寄相思
關于平陰玫瑰有著一個這樣的美麗傳說:很久以前,有一對孤苦的少年男女居住在一座山峰下,這座山峰漫山遍地都是玫瑰,而那時的玫瑰只是青枝綠葉,卻不開花。少年的名字叫做劉郎,少女名叫翠屏。他們的父母去世時僅留給他們一把柴刀、一條扁擔、一把采藥鏟、一只背藥簍,相同的命運讓兩人互敬互愛,暗暗定下終身。有一天,劉郎在東山砍柴,不小心誤闖王母娘娘的一處凡間花園,并采走了園中也是天下唯一的一支玫瑰花,他想把這支紅艷的花朵送給自己的翠屏妹妹。卻不想觸怒了王母娘娘,天兵將其抓走做終生苦役。翠屏拼命地哭喊她的劉郎,天兵一陣冷笑丟下一句話:“還你的劉郎,除非水山的玫瑰都開出花來。”自此以后,每當還是滿天星斗的時候,翠屏就上山一擔又一擔地挑金泉水澆灌山嶺上的玫瑰,直到月光灑滿水山的時候,才遲遲歸來,山路上的石頭磨爛了她的雙腳,滿坡的荊棘劃破了她的衣衫,她那亮晶晶的汗珠,紅彤彤的鮮血,滴遍了層層山嶺,道道石堰。就這樣澆啊澆,一直澆到第十個春天,水山上的玫瑰終于開出嬌艷欲滴的花朵,有情人終成眷屬。從此,水山的玫瑰每年春天都要開出鮮艷的花朵來,玫瑰也成為愛情的象征。
一個沒有詩歌出現的地域,是一個悲哀的地域。因為一個地域最初的文學是詩歌,詩歌反映了一個地域的文化與文明程度。根據這個觀點推斷,不少的地域應該是非常悲哀的。而且有些地方,甚至對詩產生了前所未有的敵意。寫詩的人成為了“另類”。不知道這是地域的不幸,還是詩歌或者詩人的悲哀。被人們稱為“貴州詩鄉”的納雍,并沒因當下市場經濟的沖擊,而使詩歌淡出人們的文化生活視野。相反,詩作為一種文化因子,在這片土地上不斷健康成長,長成了一個地域的文化象征。最近讀到《2010納雍跨世紀新詩大展》(見《當代教育》2010年第2期),讓我對“貴州詩鄉”的納雍有了更深層次的文化了解。一個方面,《當代教育》以大篇幅推出一個地域17位詩人的詩歌,表現了一個刊物的勇氣和人文精神;另一個方面表現了一個地域詩歌的繁榮。同時不難看出一個地域多元詩歌并存的創作勢態。
納雍,其實我并不熟悉,開始只是聽我的學生說過。我所教的學生中有不少畢節納雍的,他們常常向我推銷其家鄉如何的美好,那里的文化如何之深厚,是貴州的“詩歌之鄉”,讓我的思維開始滋生出納雍地理概念。而真正了解納雍,卻是我讀罷《2010納雍跨世紀新詩大展》之后,我才有了真正認識。詩鄉名副其實,詩歌羽化成為了納雍的文化符號。在文化或者精神層面上,是否可以這樣說,詩歌是這個地域的文化延續。呂進先生說,詩歌是文學的精華,是表現一個地方文化與文明的標尺。《2010納雍跨世紀新詩大展》正是說明了這個問題。這個大展的前言里說:“納雍的好詩人很多,納雍的好詩歌很多,但版面有限,僅推出了17人的詩歌!”讓我們只能從少量的海水中去看大海。從這次大展里,我們看到了納雍50后、60后、70后和80后四個年齡段詩人的作品。每個年齡段的詩人都有自己的特色和創作傾向,以不同的書寫方式反映特定年齡階段的書寫模式與文化認同,讓人窺探到納雍新詩歌的全貌:50后是基礎,60后是主打,70后是中堅,80后是希望。不同年代的詩人共同經營著這片土地上的詩歌,彰顯一個地域文學的繁榮。
在大展里,50后的詩人僅段揚1人。段揚的詩歌應該屬于新格律詩的范疇,傳統的詩歌美學貫穿在他的詩歌創作中,有些“現代詩經”的味道。如《你猜不到那是我》:“在你經過的路旁/我愿變成小花一朵/讓你欣賞它的美麗/卻猜不到那就是我//在你遐想的夜晚/我愿變成流星一顆/讓你贊美它的璀璨//卻猜不到那就是我……”從中看出一種古典的美。在他的《延續美麗》《想我的時候》等篇什里都體現著這一創作傾向。60后的詩人占了11人,分別是陳紹陟、居一、空空、田慶中、西籬、睜眠、姜方、羅俊榮、王家洋、平鏞、龔紅梅,形成了強勢的詩人陣容。可見,60后,是納雍詩人的主體,是納雍最有實力的詩人群體。呂進先生曾經在近年的一次華文詩歌論壇上斷言:中國詩壇已經進入了60后的時代,因為這些詩人已經成為了中國詩壇的中堅力量。從展出的納雍詩人和詩歌文本中可以看出,納雍也不例外。陳紹陟的詩歌有一種地域文化精神氣韻,地域書寫中帶著強烈的現代符號。比如《西部大書》就是佐證:“荒漠。季風。狼。是否一只大鷹/高懸于天?灼熱自翼而退,如海潮/涼風吟成蛇體/漫如晚雪,行人歸宿……”新奇的詩歌意象,表現出詩人的想象能力。組詩《還鄉》表現了作者的家園意識。該組詩里的《就是這條山路》觸動了詩人的創作神經:“這條山路,父親已經陌生了/盡管山上仍然吹著三十年前的南風/――那么/父親,我們就順著杜鵑花林走/一路傾聽山泉的聲音吧。”山路作為詩歌的具象同時又是詩歌的意象。很多從山路走出來的人,當他們離開山路的時候,山路已經從他們的視野中逐漸的淡去。而陳紹陟卻沒有忘記自己走過的山路,從中展示出一種濃濃的懷鄉情結。還有書寫貴州土著民族的《穿青人》表現出一種民族的關懷意識,給讀者傳達了《土人》刀耕火種的生命歷程,描繪了一個民族的不屈的歷史進程,有一定民族史詩的創作傾向。居一是一位具有地域創作理念的詩人,他的詩歌包含了兩個創作層面的題材,一部分是鄉土的詩歌,另一部分是寫自己遠離故土的生存狀態的。一個是過去時,一個是現在時。或者統稱為過去現在時。前者包括《水西的憂傷》《向一粒苦蕎跪拜》《致父親》等,特別是他的《致父親》:“寫了一輩子詩詞才發現/你是一首不講究格律的古韻/只剩下尾聯兩句。垂垂老矣/就像瀑布摔到懸崖底下/才從夢中驚醒……”少年不知愁滋味,長大才知父母恩。這種傳統的文化思想延續在他的詩歌里。后者包括《深圳情緒》(1―6號作品)《小小的肉體》《聽雪》等,優秀的詩歌往往是和生存狀態聯系在一起的。空空的詩歌主要表現生命的情緒和思考的場景,比如《八月還鄉》《一種精神》、《落日》《南方》《人之高原》《追憶死亡》等。《落日》里的情緒表達得淋漓盡致:“在一片小小的碎玻璃上/我看見英雄的眼睛/仿佛一塊青春的琥珀/在時間中閃閃發光。”同時展示了詩人的英雄情結。田慶中的詩歌自然樸實,其中還不乏詩歌的空靈,如《重返貴陽》《在總溪河》《月夜》《冬夜》《空酒瓶》等。我們以《空酒瓶》為例證:“我手中有一只空酒瓶/空酒瓶里裝滿了眼淚/一種更加醉人的液體//燕兒/如果你把自己裝進酒瓶/我便永生永世/只痛飲你。”空酒瓶里裝的是人生的悲歡離合,裝著很多人的無奈和秘密。西籬是比較熟悉的女詩人,早在中學時代,我就在《花溪》文學月刊讀到過她的詩歌和散文。我只知道她是貴州人,并不知道她是納雍人。她的詩歌清麗婉約,往往表現的是一細微的生命狀態。如《夢歌》《我的心在秋季醒來》《暮色如同回憶》《父親》《隨水而來》等,小題材寫出了大詩歌。小處著眼,表達出女性特有的思考,給人的心靈吹來了一陣清清的風。《夢歌》就是比較典型的:“頭挨著頭/肩暖著肩/呼吸平和/眼含光明/那是一個多么喧鬧的雨季//望著我們想的地方/像兩朵花一樣/濕漉漉思想/在眼睫間/偶爾閃動……”在她的詩歌里可以聽見一種心靈的低語,內心世界的流露。睜眠詩歌里的使命意識比較濃厚。比如《獻詩》《懷鄉詩篇》《端陽》《有關麥子》《納雍》等等。我曾經在不少的文字里斷言:故鄉或者家鄉是不少詩人寫作的起點,也是不少詩人詩歌創作的高點,甚至是某些詩人或者作家終身的創作主題。睜眠的詩歌創作就存在著這種創作的狀態。《獻詩》之一就能闡釋這一傾向:“現在,我必然以詩歌接近草本/讓心深入民間/在窮門小戶中也平靜地駐扎下來/成為苦水一側的食物和煤塊/替他們的憂傷流淚……”在這幾句詩里我們不難看出使命意識。姜方的詩歌比較清新,語言樸素,以小詩見長。像《秋天的路上》《春鳥》《盛滿鳥聲的腳窩》《當堂作文》《有詩襲來》等,都是從日常生活的瞬間采擷詩意,每首詩歌比較短小,很少超過20行的,但是每首詩歌比較精致,揭示了生活的哲理。比如《秋天的路上》中的幾句:“秋天的路上/我將自己匆匆收割了/又匆匆掛在/另一棵樹上。”寫詩不容易,但是寫好小詩更不容易。因為小詩中蘊涵了不少生命信息和作者的思想。羅俊榮的詩歌表現的是來自震動心靈的詩歌意向,總是在尋找一種心靈的出口,表達自己主觀情感,在傳統的詩歌語言中尋找自己現代意識的文本表達,比如《今夜》里的一節:“今夜/我不會再說話/任滴血的靈魂/為一支流淚的蠟燭/尋找安生的土地。”王家洋的詩歌題材比較廣泛,樸實的詩風,有一種生活的歷史穿透力,真誠中飽含了自己人生態度。在他的詩歌中,我比較推崇他的“新鄉村歌”。比如《懷念村莊》《犁》《獻給父親》等。《懷念村莊》就是可以證明:“懷念村莊/懷念我年邁的父親/他身子的張力/令我的詩句遜色/在花朵的后面/在靈魂的后面/有一雙眼睛/倒映著天空、和我……懷念村莊/懷念烈日下的那片云朵。”詩里充滿著靈氣他的詩歌里,父親這個形象多次的出現,表明作者的對父親的感情與感恩。當然,他的愛情詩也寫得不錯,如《給阿麗》:“我不想回去/我不想讓火焰重新回到/平靜的內心/我要將一支深入民歌的花朵/移進屋內//阿麗,您弱小的身子/讓我想起一支蠟燭/一支我小屋里尚未著火的蠟燭/潔白、高尚,而又楚楚動人……”像一支愛情的午夜插曲,飄蕩在人的心里。平鏞的詩歌有一種虛實相間的表現手法,容傳統和現代為一爐,比如《果實》《認識黑夜》。《果實》里這幾句詩歌比較精彩:“我羞澀于秋天/明月在家園的枝頭且歌且舞/果實的聲音四處飄逸/于風起處。”詩歌里的通感用得比較到位。龔紅梅的詩像一支鄉村的雙簧管的演奏,揭示了一個女人的內心世界。《用心,注視你們》、《阿梅》、《公路那邊站著我的愛人》。《公路那邊站著我的愛人》里的幾句詩就可以凸現詩人愛情追求:“我的愛人,站在公路那邊/御風而至/以春天的溫度/深入我的胸腔清點我的積蓄/還有一指之遙/就可觸及心臟/為愛情跳動的節奏……”讀這首詩的時候,我們會想起女詩人林子的著名情詩《給他》。
在大展里,70后的有2位,分別是吳艷林、陳煒。關于70后這種提法,詩歌界一直存在一種觀念:游離60后和80后之間的過渡代,70后常常是被人忽視的群體。吳艷林的詩歌以女性的視角打量著生活,反映了一種不安于平庸生活的獨語姿態。如《周末,我成了一條魚》《逃離與親近》《那些事情》等。聽聽《逃離與親近》里傾訴吧:“如果愿意/允許拉上你的手/就讓我們/在今夜出發吧/你看月光落在雪峰/該有多么好/漂浮的云朵/那是夢的天使……”不難看出,女性內心的個體流露,婉約里甚至幾分的凄清。陳煒的詩歌關注現實,詩歌充滿著現代的氣息。如《兒子》《退房》《傷害》等。如《兒子》:“未來是一副沒有翻開的底牌/選擇比難產的分娩還要陣痛/沒有選擇/成了最容易的選擇。”詩句里仿佛是在撕碎著傳統的語言,給人耳目一新感覺,沖擊讀者的視覺神經。詩歌應該是永遠的語言藝術,這在兩位70后詩人里得到詮釋。
80后在大展里有3位,閔云霄、周泓潔和徐源。雖然都是80后的小青年,但是他們的詩風也完全不同。閔云霄的詩歌具有80后的那種獨特的思考,語體上有自己的個性。如《在你的懷里種植一個春天》《冬天從你的夜晚降臨》《獻詞:燦爛的菊或歌唱》等,單是詩的標題就讓人看到與眾不同。試讀《在你的懷里種植一個春天》的幾句:“在你的懷里種植一個春天。是/多么容易的事呵!柔軟的小山/和我們糾纏不清并瘋狂蠕動/潤如酥的小雨在認認真真/清洗我們的天街。親愛的:/小河已經暴洪了,襲卷我們一春一夜的/疼痛與疲憊。布谷鳥一聲聲撕心咧叫后/春天已經在我們的懷里降臨。”可見,閔云霄和大多數的80后一樣,注重語體的革新。在周泓潔的《時光,時光》組詩里,寫了1988,2008,2010這三個時間點。也許,這三個時間點,表現了一個人的成長過程。詩或多或少地受到了“后現代主義”詩風的影響。表現了80后對于外來因素的接受或者借鑒寫作模式。在《1988,啟蒙老師的粉筆灰》中寫到:“掬一捧啟蒙老師的粉筆灰/1998,頑皮成園丁的桃李/我說那些細膩的顆粒像一具具尸體/老師說像泥土中種子的養分。”有人認為,詩歌就是撕碎傳統的語言或者對傳統語言的徹底顛覆。80后的詩人也不例外。他們大多是這一觀點的語體的探索者和實踐者。徐源的詩歌是寫實的,鄉村意蘊在他的詩歌成為主格調。在80后詩人中這是比較少見的。如《村居有感》《童年洗澡的小河》《焊接竹子的人》《姐姐》等。《村居有感》里對鄉村傳統物事的書寫:“我在鄉村里,愛上了這些事物/老牛的哞叫,無限延長/直到黃昏漫過每一塊開滿油菜花的田地/月亮一掛在院子的籬笆上/就只剩下風從竹葉上,悄悄走過了……”可以看出作者對傳統物事的現代書寫。80后有80后的書寫方式,作為評論者,不能完全肯定也不能全盤否定,但是我比較推崇他們的創新精神,應該進行客觀的評價。
從大展里,可以窺見納雍詩人群的創作全貌,這是一個強大的詩人群體,同時也是特殊、多元化的群體。老實說,我開始接觸這期大展的時候,我真怕這片土地上的詩歌形成一種模式。或者一種套路,因為在一些地域,往往是一種強調一種表達方式的書寫并不少見。讀罷這17位詩人的作品后,我的擔心是多余的。我明顯地感受到納雍是一塊包容的地域,具有多種詩歌生存的氣候和土壤,同時有很多優秀的詩人,能夠形成多聲部、多重奏的傳統現代詩歌合奏。衷心祝愿在納雍這塊充滿詩歌的土地上:詩歌不老,詩人青春,走出更多的詩人。我們期待著。
(路曲:原名向筆群,土家族,西南大學文學碩士。中國少數民族作家學會會員,重慶市作家協會會員。研究方向是地域文化與地域文學的創作。在《理論與探索》《閱讀與寫作》《文藝報》《山花》《重慶評論》《中國民族》等發表文學評論近100篇。公開出版有詩集《武陵山,我的保姆》,公開發表有中篇小說《迷茫的遠行》等。)
1、真想,將時光折成經卷,來裝點溫馨的畫面。那些寫過的詩句,那些生命里走過的人,那些從沒有說出的話,如花瓣般的飄過,香染了心海。
2、唯夜,我終是徘徊著。那溫馨的畫面讓我心痛,唯有我沒落得無可依靠,慘淡失色,游魂般顫抖。無奈中我挑開窗簾,臨近了月色的凄美。燈火闌珊,河水孤寂,竟那樣孤單,如同此刻的我,沒有了依靠,伶仃佇立。
3、秋的美,是靜謐的,沒有了春的溫馨浪漫;退去了夏的浮躁繁華;也沒有冬的深沉老練;秋的美是自然的,是安靜的,是質樸的。喜歡在秋葉飄飛的季節,傾聽季節醇厚的回聲,將過往中點點滴滴的幸福沉淀。
4、倘若,時間只留下一段溫馨的文字來證明我們的過往,已干的墨跡記載著愛時的美好,而關于愛情里的主角也不再是當年模樣,那么你會不會亦和我一樣,多年后等待一場梨花似雪的相逢。
5、跨過季節的更替,感受過春的溫馨活力,夏的火辣激情。夏日還是孩童般頑皮,說變就變,甜蜜溫柔的笑臉被風吹散在了煙云里,烏黑的聚集,驅散了飯后悠閑的人兒。他的善變,總在不經意間,快的讓人措手不及,無處可藏。
6、流水年華,我們總是害怕,時光會帶走溫馨的相遇。其實,光陰帶走的只是虛幻的擁有,沉淀下來的是真情守候。滾滾紅塵,學會隨緣聚散;世事滄桑,自已妥善安放。留下來的,一起春暖花開,傾心珍惜;錯過了的,要相信下一站會柳暗花明。
7、【安慰自己的溫馨話】1、最重要的是今天你要開心;2、別總是自己跟自己過不去;3、用心做自己該做的事;4、不要過于計較別人的評價;5、每個人都有自己的活法;6、喜歡自己才會擁抱生活;7、不必一味討好別人;8、木已成舟便要順其自然;9、不妨暫時丟開煩心事;10、自己感覺幸福就是幸福。
8、一片落葉,一只小蝶,一幅溫馨的生活情景給我深深啟迪,人生就是一次旅行,沿途中處處都是風景。
9、幸福是什么?是小家的溫馨,是相互的關懷與牽掛,是彼此的鼓勵和支持,是傷心時的寬容和解釋。是不和諧的意見和分歧,是時間逝后的思考和原諒。
10、想象著,十指緊扣,漫步花前的溫馨。等待著,四目相對,含情脈脈的凝眸。心相依,情相連,等你將我擁入懷中,在你溫暖的懷抱中入夢。
11、生命中有你,感覺精彩;回憶中有你,感覺溫馨;旅程中有你,感覺快樂;失落中有你,感覺堅毅;沉默中有你,感覺燦爛;朋友中有你,我不再孤單!
12、四季如歌,春賞花爛漫,夏盈溫馨韻,秋沉靜豐碩,冬恬靜雅美。冬天的陽光很暖很暖,沐浴陽光感受溫暖,雪花晶瑩,飄逸隨風蝶舞翩,冰清玉潔品高潔,帶著最是“一片冰心在玉壺”的品格,冬韻飄舞者吟賦詩篇。蘊滿希望和夢想,獨具魅力默默溫婉頌歌謠。
13、懂得憂傷,懂得傷感,情感才最豐富,情愫才最溫馨,心境才最善良。心不再躁動,腦海自然平靜,腦海若是無法平靜,今夜唯美的月色只怕要成永恒,靜是一種性格,更是一種不可及的影子。其實有那么一刻,我也曾那么平靜,平靜的等待月光的遠去。
14、周日溫馨小提示:休息,休息,休息。不要為了賺多點錢,不要為了贏得多些別人的肯定。休息是繼空氣、水、陽光、呼吸之后,被人忽視之生存必要第五元素。只有充分休息,你才能享受情愛與尊嚴,才能沉溺于幻象與虛榮。
15、家是一個溫馨的港灣,旅途疲乏了,可以好好休息,再起航;家是一只船,它帶給人們的感受是“溫馨;家是溫暖的港灣,它帶給人們的感受是”溫暖;家是永遠的岸,它帶給人們的感受是“夢魂縈繞和永遠的牽掛;家是一扇門,有了門就不再害怕壞人到我們家來。
16、人生的路上,如果懂得體諒,懂得寬容,日子就會很溫馨,也會很安寧。人生的路上,如果缺少體諒,不能理解,沒有謙讓,日子就會越過越煩惱。生活中的很多煩惱,就是源于我們不能體諒,過分在意了自己的主張,互不理解,互不相讓,傷了彼此的心靈。生活,很多時候,就是一種體諒,一種理解。
17、那些一個又一個或溫馨或感動的畫面,或寂靜或淡然的想念,我于月下思念,風中想念,于季節中婉轉,于流年中游走,只為能與你相守,都說心念一座人,不語亦傾城,那我心念一個人,是否想念就只隔了一座城?我于城中呼喚你的名字,你可曾聽見,我于城里思念你的微笑,你可曾知道?
18、翻閱時光的畫卷,日子,匆匆,溫馨浪漫,你的一聲輕語,喚醒了我甜美的夢鄉,睜開眼,你的眉宇,你的笑顏,你的擁抱,便是我這一天最幸福的回味。一杯溫水,一縷飯香,便是這世上最真實最愜意的人間煙火。攜一抹溫暖,于尋常里感悟愛的真諦,讓心素雅,清淺;讓生活簡單,禪意;讓人生如許,生香。
19、記憶一段往事,淡淡的透著溫馨,誰不曾有過朝陽般的燦爛年華呢。每天清晨,當一輪朝陽從東方冉冉升起的時候,忙碌、充實、浪漫美好的一天在希望的田野上開始了。經歷過愛情的人生才是美好,經不起考驗的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富,經的起考驗的愛情才是完美的。
20、溫馨夢,已無痕,漫漫余生誰與共?雪霜明,映蒼穹,淚撒夜空,悲泣獨自行。孤鴻獨雁終離散,流水高山來生見。舊時歡,夜無眠,恍若眼前,心痛淡塵煙。
21、愛心是一壺剛沏好的綠茶,使勞累的家人感到無比的溫馨。愛心是一朵芬芳的花朵,使人們感受到世間的美好氣息。 愛心一滴晴日里的雨露,滋潤著每個人的心田。愛心是一座照亮在夜間的燈塔,讓迷途的航船找到港灣。
22、寧可自信,也不要盲目悲觀。家不在于大小,在于溫馨;生活不單單是一種姿態,還需要一份掌控自如的心性調節自己,更不要為了外在的物質而把人生改寫。知足是幸福的根源,淺釋一份名利,就贏取一份心安。
23、拈一指溫馨,推開了那一抹念的重門,用記憶和思念,在季節的深處,尋覓萬千風景。桃紅萬丈,塵緣霧靄,鏤花案上,墨香未干,紅箋小字,訴遍相思意,所有關于你的往事,關于你的片段,如古詩詞韻里歡然散句,悄然墜入零落的詩行,字字踟躇,行行如許,深深地篆刻著心底。
24、歲月不能留住漸行漸遠的過往,能夠留住的只是溫馨的記憶…平淡的日子過得好快,轉眼時令已是歲尾的冬天。又是一場淋漓的秋雨,確切地說應該是大阪的冬雨。這綿綿不斷寒涼的雨滴,落在身上,淋濕了心情。也給這座海濱城市帶來了冬的寒冷與肅煞。
25、兩人之間,保持適當距離為好。一味地溫馨,試圖去抹去一切不和的諧音,結果不是磨滅掉夫婦雙方的個性,從而窒息愛情,就是造成升平的假象,使被掩蓋的差異終于演變為不可愈合的裂痕。
26、偶爾,夜不能寐時,翻開記憶的碎片,讀著曾經的溫馨,然后坐在無人的角落,哽咽著喉嚨,濕潤著眼眶,抑或長嘆一聲,曾牽手走過的畫面,曾擁抱溫暖的悸動,已隨時光悠悠,隨記憶遠逝。人生要有目標,而不能只有目的。目標是人生的希望,沒有它,人生就會陷入迷茫和困惑。
27、在我不屬于自己的時候,我渴望朋友的溫馨,而這個時候,最簡單最實效的辦法就是聽音樂,此刻音樂就象一股清涼的泉水,淌入我的心靈深處,給我一個寧靜燦爛的天空。我在癡凝之際忘卻一切,猶如一朵被藍天擁吻的悠悠白云,一任思緒的軌跡隨那音樂的蕩滌,把自己心靈孤獨的希翼。?
28、順著記憶,我只需前行,有些溫馨就會不知不覺落到指尖,把我孤獨而呆板的文字染香,令我驚喜。真不知道那些美好的詞語怎么就一下子冒出來,把我多情的心思裝扮得更可愛。恰似一朵花,開在籬笆木樁上,害羞又張揚。
29、被人思念是一種幸福,思念別人是一種溫馨。感情的事常常說不明白,不是不想愛,不是不去愛,怕只怕,愛也是一種傷害。世界上有一種愛叫做爭取,有一種愛叫放棄,如果很愛只要有一點希望在一起,你都要努力爭取,因為錯過就是一輩子。如果很愛卻讓大家都痛苦,也許最好的方式就是放手,給對方一個空間。
30、幸福就是千里奔襲后,遠遠地看見家中那一團溫馨的燈火;就是千里歸家看到爸媽的第一個瞬間;就是午后,躺在陽臺的睡椅上曬著太陽,看著媽媽微笑地忙活年夜飯;幸福就是外面刮著北風,可以和爸媽在一起吃著熱氣騰騰香氣四溢的飯菜;幸福是看到爸媽掛在臉上的笑容;就是一家人圍在一起,或喧鬧,或平淡。
31、游一游,讓自然蕩滌你的心胸;讀一讀,讓文字溫馨你的沉靜;養一養,讓清閑調理你的疲憊;放一放,讓瑣事跳出你的腦海。樂一樂,讓笑語纏住你的心窩;唱一唱,讓歌聲表達你的回憶;讓一讓,讓狹路留住你的寬容;說一說,讓知己解開你的疑惑;望一望,讓遠方捎來你的希望。
32、人生總有許多偶然和巧合,兩條平行線,也可能會有交匯的一天。人生又有許多意外和錯過,握在手里的風箏,也會突然斷了線……
33、如果你是一朵花,就給人們帶來一份溫馨;如果你是一棵小草,就給人們帶來一份綠色;如果你是一片樹葉,就給人們帶來一份綠陰;如果你是一縷陽光,就給人們帶來一線光明。
34、思念別人是一種溫馨,被別人思念是一種幸福,當然好的前提是——彼此思念。否則,單相思是一種哀愁,只被別人思念是一種負擔。
35、母愛就像一把大傘,在急風驟雨中為兒女撐起一個溫馨的港灣;母愛就像一把扇子,在烈日炎炎下為兒女扇起一陣涼爽的清風;母愛就像一座燈塔,在人生大海中為兒女照著一束指引的光芒。
36、"假如人生不曾相遇,我不會相信有一種人一認識就覺得溫馨。假如人生不曾相遇,不曾想過牽掛一個人。假如人生不曾相遇,就不知道自己喜歡收集你的喜怒哀樂。我們是顛沛旅途上偶然結識的路人,因為靈魂某處的相似。牽了手彼此微笑。如果世界上有兩條可以相交的平行線,那能不能通向,我想去的任何地方。"
37、幸福,這是多么溫馨而美麗的字眼,改變心態,就是改變人生。小時候,幸福很簡單,一件新衣服,一個好玩具,一塊棒棒糖;長大了,簡單很幸福,一杯茶,一本書,一米陽光。
38、【安慰自己的10句溫馨話】1、用心做自己該做的事;2、每個人都有自己的活法;3、別總是自己跟自己過不去;4、不要過于計較別人的評價;5、不妨暫時丟開煩心事;6、自己感覺幸福就是幸福;7、最重要的是今天的心;8、木已成舟便要順其自然;9、不必一味討好別人;10、喜歡自己才會擁抱生活。
39、有了牽掛,親情就多了一份溫馨;有了牽掛,友情就多了一種幸福;有了牽掛,愛情就多了一縷相思。牽掛別人是甜蜜的,被人牽掛則是世上最美妙的幸福。親友問候,讓你從不孤單;朋友祝福,讓你信心倍增;愛人的思念,讓你的心靈充滿陽光。知道嗎,我是你最甜蜜的負擔,你是我最溫柔的牽掛。
40、為人不比名利,自尊自愛就好。房子不比寬窄,住得溫馨就好。車子不比有無,一路平安就好。票子不比多少,夠花夠用就好。吃穿不比貴賤,身體健康就好。日子不比貧富,活得開心就好。朋友不比高低,相互真誠就好。相貌不比美丑,心態平衡就好。做事不比圓滑,問心無愧就好。
41、家,多么親切溫馨的字眼,家給我們溫暖,給我們遮風擋雨,帶給我們無盡的享受。在人生廣闊無垠的大海中我是一葉浮萍,家就是大海中的港灣,無論漂得多遠,總會找到歸宿。
42、一直以來都覺得,擁抱,較之親吻更加真實、溫馨,那個可以讓你依靠的胸膛一定是很溫暖的,肩膀也一定很堅實。不然為什么大家在傷心哭泣的時候,總想找個肩膀來依靠呢。-擁抱的時候,內心會溢滿一種叫甜蜜的情愫,擁抱的感覺是真實和安全的,因為擁抱是有溫度的,擁抱是有聲音的……
43、愛情無需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛情,反而容易失去自我,事物原則,失去彼此之間應該保持的寬容可諒解,愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
1.愿你的生日充滿無窮的快樂,愿你今天的回憶溫馨,愿你所有的夢想甜美,愿你這一年稱心如意!阿姨,生日快樂!
2.用眼掠過,看著母親白發悄悄爬滿發際;用心撫摸,才曉得母親已操勞太多精力殆盡。今天,將祝福送給母親;祝生日快樂,健康恩賜,平安福臨!
3.讓我高歌一曲:海皮唄時特吐有,海皮唄時特吐有,海皮唄時特吐有,海皮唄時特吐有!祝你人見人愛,快樂無極限,生日快樂!媽,生日快樂,健康快樂!
4.安逸靜謐的晚年,一種休息,一種愉悅,一種至高的享受!祝阿姨福如東海長流水、壽比南山不老松!
5.您用母愛哺育了我的魂魄和軀體,您的乳汁是我思維的源泉,您的眼里系著我生命的希冀。媽媽,我不知如何報答您,祝您生日快樂!
6.阿姨,你的生日讓我想起你對我的體貼,還有你為我所做的一切。我只希望你所給予我的幸福,我將同樣回報給你。
7.最幸福的事:您和父親牽手走過;最浪漫的事:您和父親同憶愛河;最珍貴的事:您和父親相扶相攜;最開心的事:今天,我祝母親生日快樂!
8.原所有的快樂,所有的幸福,所有的溫馨,所有的好運永遠圍繞在你身邊!生日快樂!
9.歲月的痕跡在縱橫溝壑的皺紋中顯現,時光的洗禮在滿是粗繭的雙手中表明。在您生日誕辰之日,祝您健康長壽!幸福永遠!
10.入學的新書包誰給拿?是您!母親!委屈的淚水誰紛擦?是您!母親!我能感受到,母親,你就在我身旁。母親!生日快樂!
11.引一縷清風,為阿姨帶去輕松;采一縷陽光,為阿姨送去芬芳;掬一捧清水,為阿姨消去疲憊;發一條短信,為阿姨奉上祝福。祝阿姨生日快樂!
12.媽媽,今天是您的生日,真心地祝福您生日快樂,感謝您常年的操持家務,及給予我們的幫助。愿您在未來的歲月中永遠快樂健康!
13.親愛的媽媽呵護的是我,慈祥的媽媽牽掛的是我,溫柔的媽媽關心的是我,無私的媽媽最愛的是我。有媽媽真好!祝媽媽生日幸福,快樂,如意!
14.熱烈祝賀你的生日,捎給你我對你的愛,也寄來一件小禮物。多保重!
15.忘不了你溫柔的呵護,忘不了你深情的傾訴,忘不了你關切的眉目,忘不了你慈愛的態度。點燃七彩的蠟燭,送上溫馨的祝福:媽媽,生日快樂!
16.有一種情最是厚重;有一種付出最是無怨無悔;有一種愛最是不求回報;有一個稱呼最是偉大,這就是母親,愿天下的母親都健康長壽,幸福到老!
17.母親用微笑面對困難,母親用堅強面對災難,母親用毅力面對磨難,母親用堅守面對苦難。今天是母親生日,兒女用短信祝福母親:一生平平安安!
18.您的嘮叨是我行動的坐標,可是我卻是剛剛知曉,您的關懷是溫暖的陽光,在我生命里不知疲倦的照耀,媽媽,今天是您的生日,祝福您生日快樂!
19.您沒有百合花的香甜,卻沁人心田;您沒有牡丹花的笑臉,卻奪目燦爛;您用一生的情感為我撐起溫暖的藍天,我愿用一生的愛放在您身邊,媽媽生日快樂!
20.好想摸摸你的手,即便它如刀如挫,好想聽聽你的嘮叨,即便它已千錘百煉,老媽,今天是你的生日,我這一句久違了的祝福送你,希望你生日快樂。
21.這是郁金香的日子,也是你的日子。愿你年年這一天吉祥如意,芬芳馥郁!
22.親愛的媽媽,祝您:生日快樂,身體健康!愿我的祝福伴隨您四季:春天送您一縷芬芳,夏天送您一絲清涼,秋天送您一盤果瓤,冬天送您一屋熱浪。
23.親愛的媽媽,歲月的磨礪讓你的青春老去,風雨的洗滌讓你的紅顏褪色,但是在兒女的心中,你就是那朵最美麗的牡丹花富貴又吉祥;祝媽媽生日快樂!
24.歲月描繪了你漸漸銀白的發絲,生活雕刻了你慢慢粗糙的雙手,我聽到了你心中總在嘮叨平安,老媽,生日快樂,我永遠愛你。
25.言語是貧乏的,關懷是真摯的;字符是單調的,祝福是多樣的;在媽媽生日之際,送上我最真摯的祝福:愿您生日快樂,身體健康!
26.阿姨,今天是您的生日,真心地祝福您生日快樂,感謝您常年的操持家務,及給予我們的幫助。愿您在未來的歲月中永遠快樂健康!
27.沒有太陽,花兒就不能開放;沒有土地,大樹就不能扎根。因緣際會,有因才有果,沒有母親的辛勞,就沒有兒女的今天。祝愿媽媽生日快樂,健康長壽。
28.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。醒來驚覺不是夢,眉間皺紋又一重。讀著熟悉的,心里禁不住思念,母親,兒行千里心思歸,生日快樂,兒想您!
29.獻上我句句的祝福,寄去我聲聲的問候,親愛的阿姨,今天是您的生日,在這個屬于您的日子里,未來兒媳祝你生日快樂!永遠幸福!
30.媽媽,生日快樂!真希望能有語言能表達我們的謝意,感謝你每日操持家務及給予我們的幫助。愿你在未來的歲月中永遠快樂、健康!
31.幸福的生日里蘊含著父母的深情。開心的生日里包裹著朋友的真情。快樂的生日里徜徉著往昔的回憶。溫馨的生日里折射著人生的歷程。
32.送一籮開心果,愿母親樂樂呵呵;送一首快樂歌,愿母親美美生活;送一條知心結,愿母親幸福多多;送一句祝福嗑:祝母親生日快樂!
33.引一縷清風,為媽媽帶去輕松;采一縷陽光,為媽媽送去芬芳;掬一捧清水,為媽媽消去疲憊;發一條短信,為媽媽奉上祝福。生日快樂。
34.再美的畫卷,也畫不出母親美麗的容顏;再美的詩篇,也寫不出母親萬般的慈愛;再華麗的語言,也訴不盡對母親的祝愿;唯愿母親快樂一萬年!
35.康乃馨的褶皺代表了母愛的艱辛,康乃馨的美麗代表了母愛的神圣,康乃馨的芳香代表了母愛的溫馨,老媽,送你一束康乃馨,祝你生日快樂。
36.你是我心中的信仰,你是我天空的繁星,你是我思緒的靈感,你是我生命的圖騰,你是我春天的祈禱,你是我冬天的珍藏,親愛的,生日快樂。
37.愿我的祝福,如一縷燦爛的陽光,在您的眼里流尚,生日快樂!
38.生日像是一首歌,那動聽的旋律意味著您生命的延續,那甜美的歌聲表達著我衷心的祝福。親愛的媽媽,祝您:生日快樂!心情舒暢!身體健康!
39.曾經纖細的手兒,如今不再光嫩。曾經的黑發,如今已泛白痕。曾經的光彩,如今只剩溫存。今天是母親的生日,祈福平安,富貴臨門,健康及身!
40.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。醒來驚覺不是夢,眉間皺紋又一重。讀著熟悉的詩詞,心里禁不住思念,母親,兒行千里心思歸,生日快樂,兒想您!
41.世界上最動聽的聲音,是媽媽聲聲的呼喚;世界上最溫暖的笑容,是媽媽的笑臉。媽媽,愿涼生日時我不能陪在您身邊,祝您生日快樂,一切安好。
42.在這個日子里,我想起了您。想起了您對我的關懷,想起了您為我的操勞,我只希望給您所有我的祝福,親愛的媽媽您辛苦了,生日快樂!
43.看見媽媽的白發,我知道那是歲月的風霜;撫摸媽媽的皺紋,我知道那是疲憊的年輪;傾聽媽媽的腳步,我知道那是操勞的音律;媽媽,祝你生日快樂!
44.時間是條河,洗刷蒼白了你的黑發,時間是座山,壓彎筆直的你的脊梁,時間是處風景,充實了我的世界,疲憊了你的身軀,老媽,謝謝你,生日快樂。
45.阿姨,愿你一直身材苗條線條好,永遠青春美麗不變老,四十歲的年齡,三十歲的心臟,二十歲的形象,十八的心態,永葆青春花期長。祝你生日快樂!
46.阿姨,盡管你不再年輕,盡管你臉上有歲月的痕跡。你依舊是兒女心中最漂亮的女人,你依舊是我可愛的阿姨。就算有一天你老到滿頭白發,你也是最美麗的老太婆!阿姨生日快樂!
47.沒有你的呵護,就沒有我的成長;沒有你的關愛,就沒有我的歡笑;沒有你的奉獻,就沒有我的幸福;無論我走多遠,都走不出你的目光;祝媽媽生日快樂!
48.你從未放棄,即便我淘氣,你從未放棄,即便我任性,你從未放棄,即便我愚笨,你從未放棄,即便我曾經忙碌的忘記,老媽,謝謝你的堅持,生日快樂。
49.母愛是把傘,紅塵滾滾讓我們感到溫暖;母愛是雙鞋,人在旅途讓我們不怕艱難;母愛是頭牛,大千世界讓我們享受幸福;媽媽,祝你生日快樂又吉祥!
50.愿我的祝福是一朵鮮花,盛開在你的天空下,為你點綴最美的年華。一條短信,只言片語,將深深真情表達,媽媽,祝你生日快樂。
51.兒時的我,懵懂無知。年輕的我,張狂叛逆。如今的我,成家立事。已然知曉:含辛茹苦的真諦,為人父母的艱辛。今天是您的生日,母親。祝您健康美麗!
52.忘不掉的是我發脾氣時您微笑的忍耐;忘不掉的是我生病時您著急的表情。忘不掉,忘不了,這一生您對我的恩情無以回報,只能輕輕的祝您,生日快樂媽媽!
53.花總有謝的時候,火總有滅的時候,人總有老的時候,滿頭白發是媽媽對我的牽掛,彎曲的脊梁是媽媽辛勞的見證。祝福年年深,短信表我心,媽媽生日快樂!
54.流星劃過天空,解開了禮物的銀絲帶,幸福就在其中,天空深藍的卡片,寫著我的祝愿,快樂正在閃爍,朋友,希望你喜歡我送的晴朗,祝你生日快樂。媽,生日快樂,健康快樂!