時間：2023-05-30 09:36:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人生杯具，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
杯具的N種合理化運用,既包含了原有的詞義,又削弱了原有的悲彩,披上了親切、娛樂的外衣,帶著一點自嘲和瀟灑的味道。
或許,互聯網從誕生之日起,就蘊含了超乎想象的強大能量,它能讓草根變明星,消息傳萬里。如今,再加上廣大網民的無限創意,互聯網的力量簡直不可同日而語。就拿最常見的網絡詞匯來說,網絡配合網友的創意,簡直如虎添翼,層出不窮的網絡新詞早已令人眼花繚亂。稍一分神,即使整日混跡網絡的你也有可能被踢出“局”,一“濉鋇降住
比如,這陣子的流行語――杯具。知道什么意思嗎?能理解嗎?能領會嗎?如果答案是NO,那么很遺憾,你不得不去惡補一下《2009版網絡第一杯具使用指南》。
別著急,先來入入門。“人生就像一張茶幾,上面擺滿了杯具。”怎么著?是不是有點明白了,對,這個“杯具”不是指平常盛液體的器具,而是“悲劇”一詞的諧音,是目前最熱的網絡流行語,它的意思約等于“悲劇”。為什么約等于?且慢慢分析。
“為什么我們的生活中會有這么多杯具?”“就算生活只是個杯具,我也要做個上品青花瓷杯具。”……網上流傳的有關杯具的經典句型還有很多很多。試著將例句中的“杯具”換成“悲劇”,貌似透著一股無奈、悲憤和絕望,聽得人心里拔涼拔涼!可是,一旦將所有的“悲劇”替換成“杯具”,即使深陷悲劇的你,也會忍不住地苦笑一下。是的,一個小小的諧音詞“杯具”竟然扭轉乾坤,本來要表達消極、懈怠的情緒,卻傳達出一種無厘頭的搞笑和獨立于世的清醒。杯具的N種合理化運用,既包含了原有的詞義,又削弱了原有的悲彩,披上了親切、娛樂的外衣,帶著一點自嘲和瀟灑的味道。由此可見,杯具約等于悲劇。
創意時代,千萬別對網民時不時制造的流行語大驚小怪。從“濉鋇健凹志鵬,你媽喊你回家吃飯”再到“不要迷戀哥,哥只是個傳說”,口口相傳的網絡流行語豐富了人們的網絡生活。
回過頭來追溯杯具的走紅,似乎很難找到確切的起源。有說,最有前瞻性的發明者非易中天莫屬,在一期 《百家講壇》中,易老師瞪著眼睛說了一句“悲劇啊”,這張有關“悲劇”的截圖曾在各大論壇中現身,如同導火索一樣引得人們一觸即笑;也有人探究說,杯具最早出現,得歸功一位無名的游戲玩家――2008年,一名玩家在魔獸世界的著名論壇艾澤拉斯國家地理論壇上傳了一段關于魔獸世界的視頻,視頻中一牛頭人帶著一口河南腔大喊“悲劇啊”,隨著該視頻紅遍論壇,杯具一詞也逐漸流行。
如果杯具一詞的發展僅僅到此為止也就罷了。最讓人意想不到的是,某位張愛玲的粉絲套用那句名言“人生是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子”,創造出了繼“人生是個杯具”之后的杯具箴言2.0版本――“人生像茶幾,上面擺滿了杯具”。緊接著升級版本出現了:人生又像茶杯,本身就是個杯具;人生更像茶葉,終究要被浸泡在杯具之中”。“女人是水做的,為了迎合她們,男人注定成為一個個杯具”。更有網友以“杯具”為靈感,發明出了洗具(喜劇)、餐具(慘劇)、茶具(差距)等等衍生詞,“杯具”文化徹底發揚光大。
其實,走到這一步,杯具早已脫胎換骨,成為一個更娛樂化的新名詞。假如有一天,一位朋友跟你說“人生是個悲劇”,千萬別著急忙慌地瞎安慰,說不定人家說的是另外一個“杯具”,聊以自嘲和自勉呢!
自己是在別人的歡笑中誕生的，也是在別自己的哭泣中誕生的。
奶瓶是人生命中最初的一個杯具，是母親無微不至的愛。當我們嗷嗷哭喊時，母親總是第一個聽到的，也是第一個把乳味濃濃的奶瓶遞給我們的。如今，誰還記得最初最沉重的奶瓶？誰還記得自己收到的第一份愛？
當我們擁有自己獨立的思想后，便開始愛上可樂瓶，追求濃烈的味道，追求暴烈的個性。不知不覺間，父母的愛已經不能再左右我們了，他們的愛總是在我們叛逆大腦的后面。同學之間的友情，男孩與女孩之間朦朦的愛，追逐夢想的激情，合在一起就像刺激的可樂，永遠裝在那狂野年代的杯具里。
一天，我們最終擺脫了父母強大的引力，擺脫了細細的風箏線，化作蒼鷹去征服蒼穹，徒留父母在家中暗暗悲傷。這時，我們愛上了喝酒，也愛上了高雅的酒杯。習慣用酒精來麻痹自己，習慣了舉著酒杯邀著明月的豪情，也習慣了這混亂的世界，更習慣了在這混亂的世界中拼命。
不知不覺間，啤酒肚越來越大，我們做了別人的父母，徹底忘記了自己的父母。平平淡淡的生活如一碗平平淡淡的茶，無論自己走到哪里，都喜歡帶上茶色的玻璃杯具，隨地打開瓶蓋，隨地暢飲生活的濃香。到那時，什么都淡了，唯獨喜歡的，大概是孩子嬉笑著圍著自己轉，不斷為他們擔心這個那個。自己的事業成功了，不用像以前一樣奔波了，可以好好品味一下手中茶水，細細欣賞一下手中的茶杯了。
當父母歸西了，我們也知道自己離那個世界也近了。轉過頭，還要為自己兒女的婚事操心，還有為他們的將來操心。自己沒有少年時的狂野，喝不起刺激的可樂了；自己沒有青年時的活力，喝不起美味的紅酒了；自己也沒有中年時的味道，喝不起飄香的濃茶了。唯一能喝的只有最純凈的白開水了，這時才開始用顫抖的手端著大水杯到書房里，寫一天的書法，又讀一天的報刊。我們的生活就是最純潔的白開水，在最平淡中品到一絲甜意。
最后，下一個杯具是……
這天，還是到了，自己早已拿不起什么杯具了。一天接一天，在醫院的白床上睡著又睡醒，也不知道什么時候自己永遠睡不醒了。但，還有一個杯具依舊陪在自己身邊，那就是高懸于自己頭頂上的吊瓶，把眼睛釘在吊瓶上，細數慢慢滴落的液體，細細感覺時間在吊瓶里慢慢滴走的感覺。這時，我們有時間來回味自己的一生，有時間去拾起早上掉落的花瓣。想用一桿筆把自己的一生寫下來，自己卻又無法落筆，只因內容太多太多。人生就像吊瓶中藥物，要什么味道，什么味道都有。然后，是杯具送走了自己，就像杯具迎來自己一樣。
自己是在別人的哭泣中離去的，也是在自己微笑中離去的。
奶瓶－可樂瓶－酒杯－茶杯－水杯－吊瓶，人的一生就是一個接一個的杯具。
【關鍵詞】杯具；再概念化；范疇化
近來，“杯具”一詞成為繼“打醬油”、“俯臥撐”、“寂寞”之后又一網絡流行語，它以幽默、調侃的口氣自娛自樂，或表達對不良社會現象的譴責，敏銳地折射諸多社會熱點問題，從而增強了娛樂精神的網友們的審美情趣。本文嘗試從認知的視角，對 “杯具”的本義、“杯具”的事件義與再概念化、以及“杯具”的范疇化等方面進行探討。
一、“杯具”的本義
“人生就像是一個茶幾，上面擺滿了杯具（悲劇）和餐具（慘劇）。”自原聲詞“悲劇”一詞于2008年底到在網上開始流行后，如今，不少年輕人開始在日常生活中頻繁使用“杯具”一詞；如“英語又不及格，杯具啊！” “他的一生是杯具還是洗具？”“堵車中，杯具啊！”等等。其實， “悲劇”本是個極普通的詞，使它一舉成名的是易中天，他在一期《百家講壇》中評說時政，用了一句“悲劇啊”的感慨。之后有網友仿照張愛玲的“人生是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”的經典比喻，仿寫出了“人生是一張茶幾，上面放滿了杯具”， 自此，“杯具”一詞開始廣泛流行。
“杯具”原指盛水的器具，只因其與“悲劇”一詞諧音，不少年輕人求新求異，在網絡上、甚至生活中借用“杯具”來代替“悲劇”一詞來形容一些不好的事或物，以表示當事者對各種事情的感受，或表達當事者自己的一些不如意，不順心或者失敗的事情，或委婉地表達對別人或有些事情的一些不滿情緒。在日常生活的具體應用中，“杯具”一詞的詞性也是隨著語境的變化而變化的，它既可以作形容詞，也可以做名詞甚至是動詞等。一般情況下，人們通過“杯具”同“悲劇”之間的同音現象，便不斷的對其進行仿擬，來表達日常生活中另一個概念或是意義，進而形成一個新的語言家族，從而使語言達到詼諧幽默的效果。
二、“杯具”的事件義與再概念化
自易中天在一期《百家講壇》中的一句“悲劇啊”后，眾多網民通過“杯具”同“悲劇”之間的同音現象，對其進行仿擬，用“杯具”來代替“悲劇”以表達當事者詼諧的心情，從而使“杯具”一詞開始流行起來。隨著我們在日常生活中對“杯具”類相關詞語使用頻率的增多以及應用范圍的不斷推廣， “杯具”一詞逐漸由一個表示事物名稱的實詞演變成為一個表示各種不同詼諧意義的虛化詞語， 以“杯具”來表達當事者對各種事情的感受，如當事者自己主觀的一些不順心的情緒等，而這些特殊的含義是 “杯具” 一詞原來所表達意義所不具備的。由此可見， “杯具”的事件義的產生反映和體現了“杯具”意義上的一些異質性，而這已特殊的性質則是因語言間的借用（借音不借義）而出現的。“杯具”在實現語域轉化后， 在我們日常生活中的應用中被賦予了新的生命力， 人們不斷在它原有的意義基礎上發展、推衍， 從而產生了一大批新興的“杯具”類詞語， 這些語句中的“杯具”已然發展成為一個能產性極高且又富有表義形象的新興詞類，如“餐具”、“茶具”、“洗具”、“文具”、“火具”、“面具”、“京具”、“默具”等一大批帶“具”字詞語的相續而生。這里“餐具”隱喻慘劇、“洗具”喻喜劇、“文具” 喻沉默、“火具”喻爆發、“面具”喻明哲保身、“京具”喻一鳴驚人、“默具”喻道別等。
“杯具”類詞語在我們日常語言交際中為何能大量涌現呢？劉大為認為語言的本質特征之一就是它的社會性，它是我們所有人員在共同使用過程中“約定俗成”的；隨著社會的發展，語言也是不斷發展變化著的。大多數新詞語的產生， 它并不是任意的行為，它必定是在一個現成的框架背景下， 語言使用者通過推導衍生， 使其新詞語慢慢形成一個新的詞族。而隨著這些詞族被人們使用頻率的增多， 保留下來的最初的語素最終可能會演變成為一個類似詞綴的成分。當然，這些新詞意義的不斷引申和演化也反映出了人類的認知思維特點與類推的邏輯。基于此，“杯具”所蘊含的意義也逐漸脫離原有意義，隨之不斷發生演變。通過分析我們不難發現， 上述句子中的“杯具”，其中一些已經不再表示原初義器具， 而是喻指“當事者對各種事情的感受，或表達當事者自己的一些不如意，不順心或者失敗的事情，或委婉地表達對別人或有些事情的一些不滿情緒。”， 這樣“杯具”一詞也就實現了從專名轉變到通名， 隨即其意義也開始出現泛化（generalization） 的現象——“杯具”走紅的最大動力，在于它適應了現今的時代特點，其適用范圍很廣；人們面對日益增大的壓力，將日常生活中普遍存在的負面事情，都用“杯具”一詞來形容，有面對無奈之境的自嘲。此外，“杯具”本身作為日常用品的特性，更擴大了它的使用范圍，就比如“杯具地喝湯，被燙了”等等。
同時，這種語言現象的產生自然與漢語環境中詞的再概念化（re-conceptualization ）有著緊密的關聯。“再概念化”， 是詞義、句式義等引申發展的重要手段。在本文中，“再概念化”指的是“杯具”的原有意義經過重復多次的概念化轉變的過程。首先由易先生《百家講壇》中具體所指的“悲劇啊”這一事件來轉喻“杯具”， 反映了人們通過概念化來認識客觀事件； 接著再將“當事者對各種事情的感受”跟“杯具”一詞聯系在一起， 利用隱喻使二者在意義上“達成一致”， 具體表現為現實生活中大量涌現的“杯具”式短語或句子。繼而在這種概念形成基礎上， 借助于人們的認知能力， 使得“杯具”原義“器具”推廣引申為“一些日常生活中普遍存在的負面事情”義， 這就是“杯具”的“再概念化”過程。
三、“杯具”的范疇化
范疇化是人類思維、感知、言行活動中最基本的能力，范疇化問題是整個認知語言學的理論基礎和核心問題。現代范疇理論是建立在認知基礎上、以人類認知參照點（原型）為基礎的“原型范疇理論”。該理論認為范疇是由集合了范疇成員最多特征的原型、與原型有著不同程度的相似性的其它成員、以及模糊不清的邊界組成，即范疇組成三要素為原型、其它成員及邊界。“杯具”作為新興的網絡詞語具有很強的能產性。如今，諸多年輕人，無論是求職碰壁，還是加薪不成，升遷無望，抑或感情受挫等所有心情郁悶的事情，都用“杯具”一詞來概括。
由此， 我們推測， 隨著社會的發展，人們的社會壓力的增大，“杯具”一詞在我們日常生活中的運用一定會更加廣泛； 因此，未來一定會有更多的“杯具”式詞族出現。我們通過根據日常交際的需要對詞類的范疇重新進行分配，有時名詞用作動詞，也可以動詞用作名詞，抑或形容詞、副詞用作動詞等等。至于“杯具”喻指“悲劇”義包括喻指“當事者主觀上對各種事情的感受”， 這些特殊的象征義到底能否在將來經得住時間的檢驗發展成為“杯具”的固定義項，“杯具”式新詞或句子到底能否正式進入到現代漢語中， 還有待實踐考驗。但“杯具”的目前的使用范圍越來越廣，當人們生活中無論是心情郁悶還是事業不順利，凡是現實生活中的負面事件和感受，都可用“杯具”一詞來形容，以表當事者面對無奈之境的自嘲。同時，寫成“杯具”諧音的“悲劇”，看上去較之傳統的“悲劇”似乎意義已經不那么正式，也沒有以前深刻，但也這種事基于此使得其使用范圍得以不斷擴大。而且，現在“杯具”并不僅限于負面情緒的表達，由于其具有日常用品的特性，較“悲劇”原詞擴大了詞語的適用范圍，這就是為什么會出現越來越多的像“餐具”、“茶具”、“洗具”等一大批帶“具”字詞語出現的原因。
四、結語
本文主要從認知的視角出發， 對“杯具”的本義進行了分析， 繼而本文運用了認知語言學相關理論對“杯具”的范疇化與再概念化予以了闡釋， 指出“杯具”詞族正處于范疇化過程中， 而范疇化的作用導致了事件義這一類化意義的產生。由此可見，認知語言學相關理論不僅可以成為我們認知網絡新詞的工具，也是我們人類思維的方式。他們在認知上有兩個重要功能：一是它能創造新的意義，表達新的思想；二是給我們提供了一個觀察世界的全新視角。
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我的家鄉在潮州，工夫茶是潮州人民最喜愛的飲品。
潮州人的家中，大都備有一套工夫茶具：茶鼓.四只晶瑩的小瓷茶杯`一個沙陶壺。把茶具擺放在客廳里，非常精美。在朋友或家人閑聚時，沏上一泡“潮州工夫茶”，有著一種很親切融洽的感覺。在潮州工夫茶中，充滿著敬愛和諧的文化精神。
工夫茶須講工夫。“工夫”在潮州話中是做事方法講究的意思。潮州工夫茶有一套講究的茶具.茶葉.用水.沖法.品味的茶經。沖泡時，必須配備有茶葉.一壺熱水，然后是程式講究沖泡方法，如講求：“高沖低撒.關公巡法.韓信點兵”等要領，這樣才能品嘗出工夫茶特有的韻味。而對那些經常飲茶的“老茶客”來說，除了講究這一整套沖泡手藝意外，還需經三禮讓，端起杯來，一聞其香，二觀其色，三再慢飲細咽。
工夫茶的色.香.味讓人提神醒腦，有時細細品味，還能感到先苦后甘。以前，我不愛喝工夫茶，因為它講究的沖茶方法太多，也應為它太苦了，一點也不好喝。可是現在，我認為講究沖泡方法是潮州工夫茶的一大特點，而先苦后甘，則能品出人生道理。
我愛潮州工夫茶，它能使人品嘗出人生韻味.豐富內涵的茶道。
父親愛喝茶，一年四季如此。
盛夏時節父親一杯接一杯地喝著熱茶，滿頭的汗。而我最喜歡盯著他杯子里悠悠升起又落下去的茶葉，那么的自然而令人神往。在喝完一大暖瓶水后，父親總會對著不解的我笑著說：“涼快！你也喝點？”我總會慌張著跑開去，好像怕慢一步會被父親的熱茶燙到。多少年了，我一直無法理解：大熱天的喝那么熱的茶水，簡直是遭罪，怎么可能會涼快？！
工作之后，我一直不間斷地買各種茶葉送給父親，也經常聽見母親說，每次喝我買的茶，父親都會很高興。于是我每次打電話回家也總不忘問上一句：“還有茶嗎？”雖然我一直也不明白父親為什么如此喜歡喝茶。
又一個酷暑來臨了，多年的寄宿生活，讓本就胃腸不太好的我在夏季也不敢多沾冷的東西。好友見我熱得難受就勸我說：“你喝點熱茶吧，解暑也養身。”我很詫異，除了父親，還有人認為茶可以幫我安然度夏。我決定試試看，打電話問父親：“我現在想喝茶，喝哪一種？”父親很高興地說：“勸了你那么多年，總算是開竅了。”在父親的指點下我買了烏龍茶。把新買的小茶具洗凈，按照溫杯、洗茶等程序，我開始喝我人生的第一杯熱茶。
嗅著那種淡淡的苦香氣，初入口的茶水，溫潤淡然遠沒有時下各種飲料強烈的味覺刺激感，一口口下去，只覺著溫暖的感覺順著口腔食道一直暖到心、暖到胃，整個人就覺得熱起來了。按照父親的說法，我忍住熱，一杯接一杯地喝，一輪茶下去，覺得每一個毛孔都張開了，一身一頭的汗水酣暢而出，頓時感覺腸胃舒適、燥熱遠離、清涼無比！我禁不住叫一聲：“爽快！”
哎呀呀，原來以熱制熱遠比以冷克熱更有效果，更舒服啊！再問父親，父親說：“喝冰水只是圖一時涼快，快意了嘴巴傷害了腸胃。而熱茶一入身體，溫暖了腸胃的同時，更從內向外地散發熱氣，補充身體水分，帶走體內的燥熱。”
是啊，用熱茶來沖淡酷暑，正是順應了這個節氣應有的規律。一杯冰水，與整個熱的天地比起來，就如同往火焰山上澆水，也只能解了嘴巴一時的痛快，根本無法將燥熱從體內逐出。而一杯熱茶，和無孔不入的熱力本就是一體的，綿延循環中即可不露痕跡地把熱交還這個季節。做人又何嘗不是這樣，當你無力與一些事物抗衡時，可以選擇與其相接近的方式來迂回、漸次地實現自己的目標。一味的對抗往往只能換來兩敗俱傷，用對方接受的方式來表達自已的想法才可能更好地實現理想。正如于丹說的那樣，茶的人生，是有韌性的，是可自由伸縮、隨意變幻又不背棄自我的。這樣的人生，才有實現自我的最大可能。
這個夏季，我愛上了喝茶。雖然并不懂得很多茶的知識，但我知道，這是個不傷身體的解暑方式，最適合我這樣體質較弱、工作費腦的人。
伏案寫文章時，有一杯熱茶裊裊在案邊，這個夏季，我很喜歡。
我國的茶文化歷史悠久，源遠流長。茶，以其芬芳之氣，甘美之味，給人帶來了生命的活力。爸爸常常跟我說起茶的營養成分、藥用功能、營養價值。
爸爸很愛喝茶，為了培養我和媽媽的喝茶興致，今年春節，爸爸特地買了一套茶具回來。他一回到家，就大聲宣布：“下面我們進行開茶儀式！”我爽快地說：“Ok！”爸爸熟練地擺好茶具，我們坐穩后，他開始向我們介紹茶具，有什么孟成壺、公道杯……我也沒完全聽懂，茶壺只有拳頭大，茶杯小如核桃。我心有所疑：杯子這樣小巧玲瓏，能解渴嗎？“女兒，快把那盒鐵觀音拿來。”爸爸對我說。我拿起茶葉罐，揭開蓋子，頓時，一股清香撲鼻而來。我把茶葉罐遞給爸爸，爸爸就開始動作嫻熟地進行洗茶具、放茶葉、倒開水，開水一進茶壺，茶葉一下子就竄到水面上，不時有一縷縷輕紗般的霧氣從茶壺里冒出來，只見茶葉都浮在水面上。不一會兒，一片片原本縮緊的茶葉慢慢舒展開了，飄飄然地落了下去，像一個個精靈在清澈的水中舞蹈。
爸爸蓋好茶壺蓋，把茶水倒入玻璃壺里，又把玻璃壺里的茶水分別倒進三個小茶杯，最后，爸爸把金黃艷麗的茶水端到我們面前，風趣地說：“皇后、小公主，請喝茶！”我笑著說：“遵命，父皇！”我們倆的話逗得媽媽哈哈大笑。我輕輕地拿起茶杯吹了一口氣，呷了一小口，嗯，有點苦，還不如大口大口地喝呢！說不定喝得快，苦味就沒有了。于是，我像老虎似的猛喝一口，頓時，感到嘴里像打了麻藥，我吐了吐舌頭，媽媽笑著對我說：“女兒，你真是個急性子呀！”這時，爸爸告訴我，品茶很有講究，先是拿杯子，要用大拇指和食指捏在杯子兩邊，中指托在杯底，這種拿法叫“三龍護鼎”。喝時也有講究，不能大口大口地喝，而是要細細品味，這樣才能感覺其中的各種味道。聽了爸爸的話，我才覺得自己就像一個“土老冒”。之后，我按照爸爸所說的又喝了一次，這次苦中帶澀，澀中帶甜，沁人肺腑，一直甜到我的心窩里。過了好久，嘴巴里還充滿了那苦苦的、甜甜的、澀澀的味道，真是回味無窮。
原來這就是品茶。雖需等待，但等待之后又給人以心曠神怡的感覺，讓人享受到了“苦盡甜來”的樂趣。品茶如品人生，人生如茶，要細細品味。
在他刻意布置的燭光晚餐的氛圍下，喝下一瓶干紅，我除了覺得微熱，酒精沒有調起我身體里的欲望。
盡管很想配合，可是畢竟咱不是拿了小金人的奧斯卡獲獎演員、這件事來不得半點虛假。于是我們兩個人很郁悶。以前開玩笑的時候說：“當性亢奮遭遇性冷淡，這簡直是人生的“杯具”。
為了同步，我們一起想出了不少辦法，報紙、雜志、網絡上能找到的技巧，設置的場景，制造的“暖味”都一一復制過。“酵母”雖然夠多，可我卻像塊死面，無法發酵。我有些惱怒，對他說：“你為什么不是“野獸”派，非要求兩情相治?還不如低估直接撲過來算了，也算給我來個痛快的。”
他訕訕地說：“你覺得我是哪種人嗎?大不了想辦法咱再重新來過。”
他的臉皮很薄，我多次在電腦上發現他瀏覽過一些成人用具的網站。我也買過當生日禮物送給他，他則將這些東西見不得人似的丟進柜子里。
所以，我覺得，也許我的人生，不，是他的人生注定是個“杯具”。
我們躺在床上，心里說不出是失落還是無聊。打開電視，漫無目的地搜索著節目。我的目光在巴黎時尚頻道定格，屏幕上正在播出一場模特秀。模特們的奇裝異服以及身材，吸引了我的眼球。我像個“色狼”一樣嘖嘖贊嘆，“看，這些洋妞兒的身材多好。”
“你未必不如她們!”他忽然心血來潮，大概是想找個辦法來度過這個長夜，“不如咱們在家也T臺一把，我來拍照!”
說著，他把我硬拽起來，用毯子在我身上圍了一圈，掖出了個造型，上下打量著，不斷點頭。隨即，他跑出去翻出了數碼相機。咔嚓咔嚓地拍了幾張然后拿給我看。
“動起來啊!”他得意于自己的作品，我也被勾起了興趣。于是在床上邁著貓步，故意夸張地扭動著走來走去。這廝玩得上癮，竟然翻出了我的衣服，找出了一大堆浴巾，床單，在我身上實現起了設計師的夢想。
我倆漸漸投入，像兩個孩子找到了可以開心的游戲。在我用一條最短的浴巾做成“裙子”走來走去時，他忽然湊了過來，邪惡地低聲說：“熱血沸騰哦。”
我嗔怪地推開他，用力過大，整個人竟然向后倒去。他有力的臂膀一把拽住了我，把我拉進了他的懷里。然后溫熱的唇就貼上了我的唇。說來也怪，我竟然開始有小小的欲望升騰，隨著他的動作，開始春潮泛濫。
無辜的“浴巾裙”很快就被他攻克，隨意地扔在了床尾。大概，這是我們初識之后，最為酣暢淋漓的一次。激情過后，他親昵地捏著我的臉問：“怎么今天忽然和以前不一樣了。”
我翻翻白眼，沒有回答。我想，也許是以前想到自己的冷淡，我被自己嚇住了吧。尤其是每次忙碌而充滿希望地做某種嘗試和準備的時候，那讓我覺得太“鄭重”，似乎要完成什么重大的任務一樣，壓力更大，心情更忐忑，越會害怕和緊張，唯恐失敗。
像今天的“突然襲擊”，又加上當時我心情大好，所以才產生了奇效。或者這就是傳說中的“順其自然”。
一、當然，既然克林頓可以這樣做，布萊爾可以這樣做，你為什么不可以這么做呢，
二、如果她有一份高薪，講話也會比較有效率，漫畫上的嘮叨女主角不會是她，當然，你也不會是那個耳朵長繭的倒霉男主角。
三、這是展示男子漢氣量的最好時機。可以接受一個高薪妻子，并引以為自豪，這是你們感情的真見證。
四、你會有更多機會進入廚房，當你的廚藝像劉儀偉一樣棒時，你會有更廣泛的女人緣、上至翁舅，下至兒女，都會視你為偶像。
五、據說，女性收入越高，喜歡看言情劇生活劇的越少，喜歡看球賽的越多。你要想一想，娶個球迷妻子是多么幸福。
六、她有48％的可能是新奇運動愛好者，她會駕駛滑翔傘，會滑雪或滑草，蹦過極，練過空手道你總不希望娶一個林妹妹吧?
七、富裕是寬容的孿生姐妹。
八、查證了你的私房錢，她多半一笑了之。
九、她會建議AA制，保護她自己的經濟利益，也給你更大的自由。
十、一名真正的高薪者會格外關注自己和家人的健康。她不會買高脂肪高熱量的晚餐原材料，你們的餐桌會充滿綠色，很環保。啃女男的YY人生
有人說，女人是水做的，于是為了應付女人，男人注定是一個“杯具”(悲劇)。
但杯具的男主角們卻并不這么認為，他們堅信人生其實更像牙缸，你可以把它看成“杯具”，也可以看成“洗具”(喜劇)。于是乎，在將自己從“杯具”打磨成“洗具”的道路上，他們為自己找了一條捷徑，那就是孤注一擲，為“娶個妻子=娶個銀行”這項偉大的事業奮斗終生。從此，啃女男誕生了!不給鳳凰男和海歸男任何機會，他繼承了軟飯男的光榮傳統，司馬相如、巴爾扎克、李甲在這一刻靈魂附體，啃女男代表了吃軟飯這一行當悠久的歷史和傳統，在這一刻他不是一個人在戰斗，他不是一個人!
可是，啃女男作為一個站著撤尿的男人，他也有自己卑微的自尊心，即使內心無限渴望一碗軟飯，但還要裝裝樣子、故作姿態。他們上下求索、費勁心血，用吃一碗軟飯的時間，洋洋灑灑寫下“曠世奇文”――《娶高薪老婆的十大理由》。引經據典、偷換概念，他們不用一字一句來評說自身的卑微，卻敢大聲疾呼接受高薪妻是自己男子漢氣量的表現!他們擺出一副高高在上的面孔，為自己娶高薪老婆擺出種種冠冕堂皇的理由，似乎高薪女個個都是沒人要的發霉剩女，要不是自己的高風亮節與寬宏大量，高薪女們還在寂寞孤獨的夜里獨自徘徊呢。一時間我竟也有些許恍惚，也許似乎大概是?可仔細一想，然而未必不見得!
不是我心里陰暗妄自猜度，實在是這篇網文暗含了許多軟飯硬吃的YY之筆，全文都在說她有錢她會帶給你什么，卻沒說你沒錢你會帶給她什么。如果說女人是水做的，殊不知高薪女必是驚濤駭浪，而能承載得了她的也必然是一個更大的“杯具”……
當22歲的巴爾扎克在給他妹妹的一封信中寫下“留神一下，看看能否物色一位有巨額財產的富孀”時，想必這位大文豪已在憧憬自己的“人間喜劇”了。大文豪是這么說的，也是這么做的。俄國一位貴婦成了他追逐的目標。一場因軟飯展開的追逐斷斷續續持續了17年之久，可啃女男巴爾扎克在終于將貴婦追到手的5個月后卻因為腦溢血離開了人世。眼看著一碗熱氣騰騰的軟飯到手后卻無福消受，真可謂是人間喜劇變悲劇啊。
做男人難，做啃女男更難!像巴爾扎克那樣堅定執著一口咬定死都不放的，我除了豎起拇指，對他說聲“兄弟，你牛”外實在沒啥說的，啃女啃到他那個境界真不是蓋的，甚至有點壯志未酬身先死的慘烈。可反觀像巴爾扎克這樣的牛人都有啃女未遂的遺憾，可見啃女確實是一項技術活。
說起飲茶，前陣子從潮汕老家回來時，女友特別囑咐我帶點茶葉給她，目的不用說，想嘗嘗揚名天下的潮汕工夫茶。飲茶這玩意看起來像喝有色；中劑一樣，只不過略帶茶香。其實并不然，茶有茶文化，泡茶有很多技巧性東西，其中有很多奧妙值得我們去研究探索。
在中國，茶作為一種普通飲料，比起酒來晚得多。但是，與世界各國相比，在世界其他地區還不知道茶為何物的時候，茶在我國則從朱門到柴戶，便已成為比屋之飲。我們的祖先在世界上最早發現了茶的效用，也最早發明了茶葉的加工制造技術，并把茶樹培育為一種重要的栽培作物。我國悠久的種茶、飲茶歷史，一方面為中國民眾提供了最普遍和最受歡迎的飲料，另一方面也為人類創立了一門飲茶文化，它的獨特風格、神奇魅力以及蘊含的文化內涵，確實值得人們去分析品味。
唐代中期，陸羽的《茶經》問世，這部書對飲茶的起源、茶的產地、采茶的器具、制茶的過程、飲茶的方法、所用的器具等等，都作了比較全面系統的論述。這是我國茶史上的第一部重要著作，也是世界上出現的第一部茶書。它把茶的產生和飲用。總結提高為一門新的學問和文化，《茶經》的出現，極大地促進了宮廷和民間飲茶的發展。
可以這么說，茶葉本身是飲料，又是藝術品。自從唐代陸羽著《茶經》后，人們對飲茶的學問越來越重視。與烹飪藝術一樣。作為藝術品的茶也講究色、香、味、形，而且茶葉的名稱也要有藝術美。因此這就要求茶葉的外形、品質、名稱都應具備藝術品的條件，應給人以美感。好的名茶要求其優秀的品質美、獨特的形象美和名稱的藝術美融為一體，以求達到質形交融，質寓于形，高質量和外形美完整統一起來，以充分顯示茶葉這種藝術品飲料的特色。
潮汕飲茶講究的是色翠、香郁、味醇、形美。精茶宜佳水，潮汕工夫茶十分講究飲茶用水。水質不良，自然影響茶味。茶能使水中的金屬沉淀，如果水中含有鐵質，茶湯則產生沉淀而使湯色暗濁。如果是井水，尤其是礦泉水和多含石灰或其他金屬的活水，雖不生沉淀，但這些水容易使茶變味，茶所特有的色、香、味，如遇到這些水會變化，飲不出茶的真味。潮汕人泡工夫茶可謂食藝結合。茶香飄逸。泡茶時最重要的是掌握好泡茶技巧。一般全副茶具都宜用精美陶瓷制作，燒水時要慢熱。火不能太旺，以免燒壞水壺。先將水壺和茶杯用水潤洗，等茶葉放入茶壺，用燒壺倒水浸泡，注意保持一定高度，開水盡量往壺壁浸透，這樣使茶色均勻，留有余香。小茶杯要成規則擺放，則杯與杯之間緊挨，用壺倒茶時宜保持短距離空間，且勿碰杯壁，這樣可避免倒茶時因高度差；中出泡沫，既不雅觀又不好嘗。潮汕工夫茶中“高；中低倒”則話源于此。“關公巡城，韓信點兵”，說的是倒茶進杯時要來回均勻，等倒完時再點滴往杯中甩干。茶具里有“茶膽”，開水倒入時不宜馬上沖破“茶膽”，否則很快茶葉顏色變淡。因為“茶膽”在水壺中央部分，是個“聚色區”；中水時宜要沿壺壁，等沖完幾次后才往中央部分沖水，這樣可以使茶色持久均勻，且茶香未盡。關于茶的文化還有很多地方值得我們去探究，愿天下有心人能泡出壺好茶，品出一幕精彩的人生畫卷!
食藝結合，茶香飄逸，泡一手好茶，需要的是才藝，而真正會泡茶品茶的人，需要有茶文化的積淀，茶給人陶醉，給人清閑舒適的感觀認識，而且讓我們品出獨特的人生。
五一節小長假，探親訪友的時間多了，聊天喝茶的時間也多了，這對于一個愛好喝茶品茶的我來說也是一件樂事。一落座，好客之人總會泡上一杯濃香四溢的茶，畢恭畢敬送到你手上。品茗論道，雖沒有高山流水遇知音的意境，但在這個浮躁的年代，也有久別重逢遇到知己之感。雖沒有古人“雪沫乳花浮午盞”、“人間有味是清歡”那份心境，但在閑聊之中，互訴衷情，也體會到人生的另一番滋味。
我所在的地方雖不盛產名茶，然而這里的水質好、土壤好、生態美，如羅浮白馬山茶和云霧山茶這樣很不錯的品種，也是會產一些的。況且這里有一批愛茶談茶喝茶侃茶的市民，粗略一計，以茶命名的商鋪、茶鋪和茶館在這里恐怕上千家。與茶朝夕相伴了幾十年，我雖不是茶道中人，對茶葉也沒有很深的考究和造詣，但在細細品味茶水和領略了愛茶者的沏茶功夫之后，也對茶略有絲絲的感悟和體會。俗話說得好，“每天開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，可見茶葉在人們生活中的地位。我還沒有到一天無茶過不了日子那種境界，我總是喜歡平平淡淡的感覺，就連平時的習慣也是一樣，咖啡的苦澀以及酒的濃烈都不會讓我依戀。渴了的時候，一杯濃郁清香的茶捧在手，淡淡的茶味香氣四溢，令人流連忘返，酣暢淋漓。
盡管不少國家有飲茶的習慣，但飲茶的講究卻是各有千秋的。一些國家常以茶會作為招待賓客的一種形式，西方國家的茶會通常在下午四時左右開始。茶會設在客廳之內，準備好座椅和茶幾就行了，不必安排座次。茶會上除飲茶之外，還可以上一些點心或地方小吃。日本人崇尚茶道，作為陶冶人的性靈的一種藝術，以茶道招待客人，重在渲染一種氣氛。中國茶文化可謂源遠流長，我們接待來人或者客人，首先是落座，然后是泡茶，接著就是端上一杯熱氣騰騰的香茶，以顯示主人的熱情和好客。
古人說茶如人生，浮生若茶。如今人們則說君子愛茶，喝之有道。君子所說的道，追求的是一種心境，講究一種享受。君子在飲茶時的悠閑寧靜與飲酒時的酣暢豪邁是截然不同的，飲酒是酒足飯飽的痛快和酣暢，而飲茶就有太多的“道”在其中了。講究品位與情調，講究水質的清純甘洌、茶具的潔凈雅致、環境的清靜幽雅，通過品茶達到身心的愉悅和舒適，這是一種盡情愉悅和淡泊寧靜的享受。城里人喝茶頗有講究，高雅斯文。細品慢飲，好些是文化人的作派。農家人喝茶，則牛喝馬飲，雖然有些不雅，但能喝出鄉土情趣，喝出稼穡艱辛中的清淡味。
當然，不同的人喝茶感受可能不盡相同，當我們放下手頭上的工作，當我們一家人坐在茶桌旁，一邊飲茶，一邊欣賞《茶是故鄉濃》，都是人生的一大享受。喝茶更是一種心境，不同的天氣與心情喝不同的茶，那種感覺是不同的。當你勞累了一天，泡上一壺茶，靜下心來，慢慢細飲，可以將身心凈化，濾去浮躁。當你獨處一室，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨，會令你思維更加活躍，靈感增加，美文佳作信手拈來。當你邀上三兩知己，聚在一起，喝茶閑談論闊，那更是一種情調、一種情趣。這樣與知己好友暢所欲言中記下茶味的點點滴滴，或甘或苦，淡然濃烈，皆是茶味茶香，令人回味無窮。茶是對季節記憶的收藏和惦記，在任何一季節里喝茶，都可以感受到春日里的慵懶陽光，夏季里的冰清氣涼，秋天里的高空云淡，冬日里的溫情馨香。
茶要在沸水泡過以后才有濃香，人生也要歷經磨煉后才能坦然，能沏好一壺茶，喝好一杯茶，品好一杯茶，并在當中領略出人生一些真諦和感悟，何樂而不為呢。茶如人生，浮生若茶。此言不無道理。
由于迎合了現代人向往返璞歸真、追求閑適自然的心態，歷史悠久的茶文化格外受到都市人的青睞。近幾年來，各種各樣的茶藝館、茶坊、茶座、茶樓、茶廊、茶苑、茶肆、茶庭、茶室、茶園、茶鋪……如雨后春筍般從大街小巷冒了出來，成為都市一道亮麗的風景線。
從古代開始，人們就把品茶視為風雅之事。品茶首先講的是能夠體現茶文化意韻的環境，因此現代都市的茶藝館都很注意室內外環境的布置。廣州的茶藝館或是隱秘在熱鬧街市的一隅，或是設立在幽靜的公園里。西安的茶坊以人工制作的飛流瀑布、竹籬茅舍、橫橋石徑、亭臺樓閣、國畫對聯作為裝點，茶座、茶廊、茶室的布局各有高低、錯落有致。茶藝館的茶藝師多為相貌姣好、儀態端莊的女性，她們身著素花中式衣裙或旗袍，落落大方、彬彬有禮地為客人演示茶藝。茶藝師的一招一式、一顰一笑，無不顯露出應具有的文化素養；行云流水般的茶藝表演過程，透視出中國茶文化的深厚底蘊。中國茶文化對茶具也十分講究，一般說來，全套茶具應包括：茶壺、茶海（公道杯）、茶盤、品茶杯、聞香杯、茶托、茶荷、過濾網以及茶針、茶匙、茶撥、茶夾、茶漏、養筆壺等二十余種。茶具還因茶的種類不同而異，泡綠茶以玻璃器皿為好，喝花茶以瓷蓋杯為優，品烏龍茶則以宜興紫砂為上。在清靜幽雅的環境中，你手捧一具精致的茶杯，一邊欣賞茶色和茶形，一邊慢慢地啜飲，細細品味，可以忘卻一切的塵世繁雜；也可以與親人、友人、愛人相對而坐，在溫馨的氛圍中敘談親情、友情、愛情；還不妨一個人靜坐在那里癡癡地遐想，在柔柔的音樂和悠悠的茶香中使疲勞的身心得到慰藉。
魯迅先生說過：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，首先是必須有功夫，其次是練出來的特別感覺。”中國人品茶已經形成了一套固定的形式，尤以品飲烏龍茶的方法最為講究。首先是為客人分好茶托，將沸水倒入紫砂壺、茶海、品茶杯、聞香杯中以溫壺燙盞，繼而將壺水澆在紫砂壺外表上，名曰“封壺”；接著，把茶荷內的烏龍茶經茶漏用茶撥撥入壺內，名曰“烏龍入宮”；前后需要兩次封壺、沏茶，又將茶水倒掉，這稱之謂“洗茶”，為的是避免茶葉有不潔之嫌；洗茶之后，再次將沸水注入壺內，在倒水時特意要將壺嘴上下“點頭”三次，即為“鳳凰三點頭”，以示對客人的尊敬；接下來用茶壺蓋把浮在水面上的茶刮去，稱為“春風拂面”；給茶封蓋之后，再用沸水洗淋壺身，以保持壺內外溫度的一致，此舉稱為“重洗仙顏”。這時，應用茶夾把沸水燙過的聞香杯、品茶杯放在客人面前的茶托上，把過濾網置放在茶海上，將茶壺中的茶水經過過濾網倒入茶海中。以下的程序便是“分茶”，即用茶海把茶水斟入客人的聞香杯里，通常茶水只斟七分滿，留下的三分是情誼――這是茶文化的特殊含義，民間就流傳著“茶七飯八酒滿盅”的說法。程序進行到這個地步方才進入聞香品茗的階段，此時應將聞香杯中的茶湯輕輕旋轉倒入品茗杯中，然后用手搓一搓柱形的聞香杯，茶的香氣就會由杯底向杯口散溢，放置唇邊，此曰“聞香”。品茶時，應讓茶湯在口腔內流動，讓舌根、舌面、舌側、舌端的味蕾充分接觸。
在品茶時，還有“觀茶”一說。觀茶就是在慢慢的品啜之時，還要細細地觀察茶葉的形狀與茶水的顏色，從中獲取陶然樂趣。觀茶最好使用通體透明的玻璃器皿，有的茶嫩度高，芽葉成朵，在茶水中亭亭玉立、婀娜多姿，形似佳人；有的則如魚戲水，幾番上下飛舞之后才如雪花墜地般徐徐下沉，沉浮之間耐人尋味。茶湯也會在茶葉的運動中徐徐展色，由淺入深，但見茶湯明亮淺黃，芽尖水色渾然一體，堆綠疊翠妙趣橫生，甚為賞心悅目。觀看茶藝表演時還會不由自主地把茶藝與人生聯系起來。從洗茶、沖茶、溫杯、泡茶、聞茶等一系列的動作中，你會領略到生活就像茶藝一樣，應該任情享受過程的樂趣，而不要過分在意結果的喜憂。如果你從中領略到了這些，你也就體會到了茶道“和、敬、清、寂”的精神。
網絡新詞匯有其鮮明的特點：形象、可感、幽默、詼諧、易記且充滿智慧。所以在青年中廣泛流行，特別是我們的高中生，我們的教師在與學生交流或批改作文時，總能被學生的話語震動，感受到生活的新鮮元素。
在此我想從語文學習的層面對時下的網絡新詞匯進行歸類，幫助學生們更好感受中華民族語言的魅力。
一、運用了古代漢語活用的特點
“雷”
雷是指自然現象，組詞：雷電、雷雨、打雷、雷聲、電閃雷鳴、霹雷。
在現代的網絡語言中，雷可以說成是驚嚇，被嚇到了。指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣。被雷到或者看了雷文，簡單講就是踩到地雷的意思，就是你在不知情的情況下，誤看了自己不喜歡的類型的文章，就會感覺不舒服。
“月光族”
月光，就是每個月都光的的意思,當然了,是把錢花光。
月光族指將每月賺的錢都用光、花光的人，所謂用光吃光，身體健康。 月光族一般都是年輕一代，他們與父輩勤儉節約的消費觀念不同，喜歡追逐新潮，扮靚買靚衫，只要吃得開心，穿得漂亮，根本不在乎錢財。
同時，也用來形容賺錢不多，每月收入僅可以維持每月基本開銷的一類人。
二、運用了諧音修辭的特點
“杯具”
杯具，原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為網絡流行語，詞性多變：可作形容詞，名詞等等。不少年輕人在網絡上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。隨著網絡語言的流傳，更出現了“人生是張茶幾，上面放滿了杯具”等“箴言”。
以“杯具”為核心，越來越多的諧音詞誕生并風靡網絡。如“洗具”等于“喜劇”，“餐具”等于“慘劇”，“茶具”等于“差距。
“斑竹”
現在網上流行的“斑竹”就是“版主”的諧音。
三、運用了詞語的比喻義的特點
“蟻族”
“蟻族”，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個鮮為人知的龐大群體――“大學畢業生低收入聚居群體”， 這個群體和螞蟻有許多相類似的特點：高智、弱小、群居。 “蟻族”，是對“大學畢業生低收入聚居群體”的典型概括。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體。
“躲貓貓”
躲貓貓的含義可以分為2種： 一種是常見含義，一種是網絡含義。
躲貓貓常見含義：是一種兒童游戲，亦稱摸瞎子、捉迷藏。兩千年前即流行于希臘，蒙住一人雙眼，把他轉得不辨方向，然后大家向他這個“瞎子”呼喊取樂，蒙眼者追捕，眾人躲閃，這種游戲在中世紀為，娛樂性很強。
躲貓貓網絡含義是指在特定場所發生的暴力行為，負責人為了規避法律責任的一種托詞。特定場所一般是指監獄、看守所、勞教所、警察的刑訊室等公眾場所，同時負責人一般也是特定的。躲貓貓具有搪塞理由之功效。源自于2009年2月12日云南省普寧縣警方的用語。
四、運用了詞義的擴大或縮小的特點
“閃”
當今時代的“閃”字，除了原有的“閃避、猛然晃動、動作過猛使肌肉受傷、閃電”等八項詞義外，又被賦予如下一些涵義：
1.走了，離開了。比起原有的“甩下、丟下”的方言詞義來，它又含有“對不起”的意思。而且，在用法上，它常單獨成句，簡潔而明朗。例：不好意思， 我閃。該睡了,我閃了。
2.快速的，閃電式的。如：1分鐘可以認識一個人，5分鐘可以談一場戀愛，何況是一個月，更可以踏上“紅地毯”了，這叫“閃婚”。
3.即flash，是一種網絡軟件，可以用來做動畫、游戲、MTV等。那些癡迷于flash制作的人，被稱為“閃客”。
五、運用了詞義轉移的特點
“秒殺”
英文SecKill秒殺就是以壓倒性優勢一招致命；在極短時間（比如一秒鐘）內解決對手，或者稱瞬秒（瞬間秒殺），英文，SecKill，來自網絡游戲，形容一瞬間殺死一個游戲角色之快。 秒殺是在瞬間擊殺的意思，也有把殺字去掉直接叫“秒”某某的。秒殺，也指在極短的時間內殺死敵對單位（或被殺死），但并不是嚴格的控制在一秒之內，只要是出其不意的快速殺死，基本都算的上秒殺。如今“秒殺”已經進入了商業圈，于是“秒殺客”“秒殺族”應運而生。“秒殺”的意義也演化為“以最快的速度做成功一件事”。
