時間：2023-05-30 09:36:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古詩賞析，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：意象；主題；風格
課外古詩詞賞讀是近年來很多地區中考必考內容，賞讀古詩詞可分三步進行。
一、讀懂
讀懂詩詞屬于哪種題材，是屬于田園詩、邊塞詩、送別詩，還是思鄉詩、詠史詩、詠物詩等。領會全詩詞的意思，對詩（詞）的主題搞清楚，弄明白。那么，怎樣才能“讀懂”呢？（1）從作者入手，聯系作者的生活經歷，理解詩詞的內容；（2）借助詩詞的標題、注釋、寫作背景等去揣摩作者的寫作意圖；（3）從語言入手，抓住關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的語句），正確理解把握。
二、抓住詩詞中的“意象”
詩詞創作十分講究含蓄、凝練。詩（詞）人的抒情往往不是情感的直接流露，而是采用“借景抒情”“托物言志”等手法。這里的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；所抒之“情”，所言之“志”，即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結合，就構成了“意象”。
賞析詩詞要注意其中的“意象”在我國古代文學作品中常被賦予的獨特內涵，領悟其象征意義。如楊柳表離別；表高潔；松、蘭、梅、竹象征堅貞高潔等。
此外，還要注意“意象”的多義性。為了表達特定環境的思想和感情，達到意與象、物與我融合的效果，詩人往往創設了具有多義性的意象。比如“月”，李白將它當作知心的伴侶（舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》）；蘇軾通過它來表達對親人的美好祝愿與激勵（但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》）；柳永卻因它觸目傷懷（今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。《雨霖鈴》）……
三、從詩詞的風格、手法入手
鑒賞一首古詩詞，讀懂詩詞的大意僅僅是賞析的基礎，還應該就詩詞不同題材所表現出的不同的風格及手法上來賞析。
詩詞的題材很廣泛，題材不同，所表現出的風格也不同。田園詩，往往是表達作者對田園生活的向往和熱愛之情；邊塞詩，多是反映邊塞生活的苦寒、寂寞，以及邊塞將士思念家鄉親人，渴望為國建功立業的愛國情懷；思鄉題材的詩則是抒寫自己在他鄉的寂寞、凄涼，表達對家鄉、親人的思念之情；詠史類的詩則往往是詩人表達對歷史的感慨，希望統治者能以史為鑒，吸取教訓……
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法來表情達意、豐富形象。同樣是寫“愁”，表現手法可豐富多樣。如，李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似一江春水”的“愁”之多，之源源不斷；李白的“白發三千丈，緣愁似個長。”則采用了夸張手法來表現“愁”之重、“愁”之長。古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復、對比等。不少詩歌，還采用動靜結合、虛實結合、點面結合、粗筆勾勒與工筆描畫相結合等手法，以加強藝術感染力。
關鍵詞：古詩；夜雨寄北；賞析
一、引言
愛情，是唐代詩人經常歌詠的題材。詩人們將愛情中的歡樂與悲傷，那種焦慮、期待、思念、追憶……等等的經歷和感受，寫入他們的詩篇，時至今日我們讀來依舊真摯深切，韻味深遠。
在唐代詩人中，李商隱寫的愛情詩是非常著名的，而且，在歷代的愛情詩中也可以算是最負盛名、流傳最廣的，歷來愛詩的人無不樂道喜吟。他的詩篇大多是難以明喻、撲朔迷離的朦朧詩，有人認為它們有政治寄托，有人認為是詠懷詩。其實，其中絕大部分都是沒有什么寄托的純粹的愛情詩。所以，談起他的愛情詩應包括無題詩。
他的愛情詩寫得深情綿邈、精純華美，道前人所未道。有的以女冠為對象揭示了其內心世界(《嫦娥》、《重過圣女祠》等)，有的抒寫懷遠之意而情真語摯(部分無題詩等)，有的則發傷逝永隔之恨。它們的筆調也頗為獨特，有的清新華麗(“滄海月明珠有淚”、“一夜芙蓉紅淚多”)，有的用典工切(“莊生曉夢迷蝴蝶”、“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”)，有的構思奇巧(《無題四首》其一“來是空言去絕蹤”、《碧城三首》其一“碧城十二曲闌干”)，有的意境含蓄(《無題》“相見時難別亦難”)”。時人品評其詩也喜歡抓住李商隱一些比較難解的《錦瑟》等詩大加挖掘其綿綿不絕的千古幽思。但不可否認的是，李商隱有很多小詩也是大家耳熟能詳、瑯瑯上口的，例如李商隱的《樂游原》：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”可謂婦孺皆知，其主要原因便是該詩用淺近直白的語言，以“吾手寫吾口”的方式道出了一種言簡意深的清幽之境和感傷之情。和那些含蓄蘊藉、艱深晦澀的典雅之詩比較起來，李商隱的這類小詩，可算是包容著濃濃的赤子之心，自然而率真。
本文這里所提的《夜雨寄北》也是如此。全詩沒鑲嵌什么難解的典故，也沒羅織綺麗精工的語言，而是以平常語道出了一旅人回復書信的場景，但寥寥數語卻帶給讀者時空周轉、意味無窮的審美感受。該詩之所以能在自然平淡之中“發纖裱于簡古，寄至味于淡泊”，是因為詩人對自己的現有生活和感情已經“入乎其內”了，所以詩虎虎有生氣；“出乎其外”了，所以詩也有高遠之致。
二、《夜雨寄北》全文及譯文
李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高。李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，詩人用樸實無華的文字，寫出他在巴山雨夜中對妻子的深深懷念之情。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。
《夜雨寄北》
[唐]李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：你信里問我，幾時才能回去，我也說不清。在這南國之秋，巴山之夜，窗外雨瀟瀟，水塘滿溢。待到有一天，我們在京相聚，對西窗慢飲長敘。燭花頻頻地剪，話頭連連地續，那時候再細說在這秋雨巴山夜我水漲池塘的思緒。
注釋：①寄北：作者當時身處巴蜀，妻子居長安，寫詩給妻子，故稱“寄北”。②君：這里指妻子。③歸期：回家的日期。④巴山：泛指四川東部一帶的山。⑤何當：什么時候才能。⑥剪燭：剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮，這里形容深夜秉燭長談。
三、品賞
這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在這12年中，由于詩人到處飄泊，不能經常和妻子團聚，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會得更深、更強烈。
首句“君問歸期未有期”像是一問一答：“你問我何時能回家?我很難確定一個準確的日期。”由此我們可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里，詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現，流露出離別之苦，思念之切。
第二句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表達他對妻子的無限思念。使人想象在某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境，回憶他們在一起時的美好生活，咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人已返家，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以至蠟燭都結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織在一起，時空變換，情意綿長，感人至深。
這首詩，前兩句寫現實情景，含有離愁別緒；而后兩句寫未來相會時的景況，含有歡聚的喜悅。離愁是實，歡聚是虛。虛寫未來的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對歡聚盼之愈強，當前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對照，更深刻地表達了現實的離愁和深切的思念。全詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。
引導學生了解作品的地位及影響很有必要，這也是讓學生更好地把握作品的一個重要途徑。《夜雨寄北》這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。而這一手法對后代的詩詞創作產生了不可估量的巨大影響。
參考文獻：
[1]胡仔：苕溪漁隱叢話．北京：人民文學出版社，1962．
古詩文賞析型試題是高考常考的一種題型。在2011年全國各地的16套高考試題中，涉及此類題型的試題有8套，分別是四川卷、湖北卷、山東卷、天津卷、湖南卷、遼寧卷、安徽卷、福建卷。這足以說明高考對此類試題高度重視，所以也應該引起學生的重視。該題型的命題方式一般是請從ⅹⅹ的角度對ⅹ句或全詩進行賞析；該詩具有ⅹⅹ特點，請結合全詩進行賞析；請任選一個角度賞析本詩；請結合全詩，賞析ⅹ句詩的妙處等。
【考綱引路】
高考對古詩文鑒賞題的要求非常明確，考生須具備以下5種能力：（1）篩選文中的信息；（2）歸納內容要點，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點態度；（4）鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；（5）評價文章思想內容和作者觀點態度。
其中前3種是分析綜合能力（能力層次是C級），后2種是鑒賞評價能力（能力層次是D級）。
【方法指導】
下面僅結合2011年高考真題，簡要介紹筆者在高三教學實踐中總結的一些方法。
一、明確角度
考生在面對此類試題時往往無從下手，硬著頭皮作答，或者答非所問，或者答題膚淺，或者答題片面。從某種意義上講，這是因為考生缺乏角度意識。角度規定了答題方向，有利于考生正確、全面鑒賞詩歌。考生在平常練習時，應重點培養自己的角度意識。常用的角度很多，如時空角度，感、知覺角度，意象、意境角度、語言角度、表現手法角度，等等。
如湖南卷第10題：閱讀下面的古代詩歌，完成題目。（7分）
春暮西園
高啟
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。
知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
請任選一個角度賞析本詩。
此題雖讓缺乏角度意識的考生無從下手，但極為開放，角度任選，有利于考生多角度地展示自己的才華。答案角度示例參考：從語言的角度，可分析總體的語言風格；也可抓住“滿”、“過”、“知”等字分析煉字的精當。從形象的角度，可聯系詩中意象作具體分析；也可以聯系寫景狀物分析虛實相生、動靜皆備的特色。從表達技巧的角度，可分析白描、渲染、襯托等藝術手法；也可在句法上分析承接的特點。從評價作品思想內容的角度，可分析作者對“春暮”的態度，也可評價末句暗點西園的用意。如答案不在以上角度內，但言之成理也可。
又如，福建卷第6題：請從表達技巧角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進行賞析。（3分）
考生首先需要理解什么是表達技巧，表達技巧有哪些，然后才能結合詩句選好恰當的角度。可遺憾的是不少考生根本不知道何謂表達技巧，自然就不能正確選擇鑒賞詩歌的角度了。因此考生平時須多儲備一些鑒賞知識。如表達技巧是作者在塑造形象，創設意境，表達思想感情時采取的特殊表現手法。表達技巧涉及的內容比較寬泛。既包括表達方式，如說明、敘述、描寫、抒情、議論等，又包括表現手法，如各種修辭、襯托、烘托、渲染、用典、白描、虛實結合、動靜結合、聯想和想象、抑揚結合、托物言志、以小見大等。明確了表達技巧后，考生可以從以下角度賞析詩歌：（1）對比：以“有聲”與“無影”對比，遠寫視覺，突出層次的遠近，景致的深闊。（2）對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠景相結合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結合；節奏優美（或形象豐富，或層次分明），意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。
二、巧妙聯系
唯物辯證法認為,世界上任何事物或現象都不是孤立存在的,它們總是以各種方式與其他事物或現象發生聯系。考生在鑒賞詩歌時，一定要有巧妙聯系的思想。如四川卷第12題：請對這首詩第二聯（“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”。原詩省略）進行賞析。（5分）
考生在作答時，應巧妙聯系詩人的人生經歷、該句的情景關系、詩歌題目等元素，鑒賞詩歌。參考答案示例：詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂，是悲是喜，詩中并沒有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對“杏花”，“詩卷”對“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調表現了詩人的平淡閑適之情。（5分）
又如天津卷第14題：請結合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）
孤立地賞析詩句，很難發現該句的魅力。考生如果多個心眼，聯系前幾句和題目，然后再重點思考該句，自然能悟到這句的妙處：牧童在滂沱大雨中無處藏身，只好急忙渡過溪流往家里趕，大雨突然驟停，天氣變晴。遠處的青山經過驟雨的洗拭，更顯一派朗潤、秀綠。這不僅暗扣詩題，又寫出了下雨前后景色變化，隱含牧童因雨停而輕松的心情。
可見巧妙聯系是開啟作答此類題型之門的一把鑰匙，考生鑒賞詩歌時，一定巧妙聯系題目、小注、語境、作者的經歷、風格等，這樣就不愁正確賞析詩歌了。
三、揭示作用
這里“作用”特指詩句在全詩結構中起的作用。高考題中要求考生賞析的古詩句，或者充滿著迷人的藝術魅力，或者富有特定的思想文化內涵，或者點明了詩歌的主旨和感情傾向，或者給讀者留下了豐富的想象空間。它們在詩歌中起的作用很多。如起線索作用，引起下文，為全詩做鋪墊，過渡作用，揭示主旨，總結全詩等。分析詩句的作用，有利于考生從整體上把握詩歌，更有利于考生全面透徹的賞析詩歌。
如山東卷第14題：結合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。（4分）該題的參考答案是：這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色。飛流而下時，水石相擊，如風雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天，興風作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚。前兩句寫山泉的平淡無名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚。這為詩歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。
參考答案巧妙地分析了被賞析詩句在全詩結構中的作用，即為詩歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊，從而讓答案顯得更加全面透徹。
有的考卷直接讓考生分析某句的作用，如湖北卷第14題：兩詩第三句（“淺深山色高低樹”、“雨過潮平江海碧”，原詩省略）都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結構中的作用。（2分）考生如果平時注意思考詩句在結構中起的作用，是能夠輕松應對該題的：劉詩第三句承接前兩句，并與蒙蒙細雨疊加，以形成下句江南水墨圖意境。蘇詩第三句從“橫風吹雨”轉入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢，承上啟下。
江郎山和韻①
(宋)辛棄疾
三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
【注釋】①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。
(1)這首詩寫出了江郎山山勢_________、____________的特點。
(2)詩人借描繪江郎山表達了怎樣的人生理想?
2、(廣東省廣州市)閱讀下面的古詩，然后回答問題。
游山西村
陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
(1)請找出詩中贊賞村民熱情好客的句子。
(2)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用?
3、(內蒙古赤峰市)閱讀下面一首唐詩，回答問題。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
(1)應用你的知識體驗，說說前兩句詩歌蘊涵了怎樣的自然現象。
(2)詩歌的后兩句運用了哪種修辭手法?簡述表達效果。
4、閱讀下面一首詩，回答問題。
錢塘湖春行
白居易
孤兒寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(1)找出詩中體現初春特點的詞語(任選兩個)，并加以品析。
(2)在錢塘湖所有的景致中，作者最迷戀的是“____________”。
(3)這首詩的第二聯和第三聯分別從怎樣的角度來描寫錢塘湖初春景色?
5、(江蘇省南通市)閱讀下面一首詩，回答問題。
春雪
韓 愈
新年都未有芳華，二用初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
①詩中的第二句中，“驚”一詞表現了作者怎樣的心情?
②詩的三、四兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動傳神。試從修辭的角度進行賞析。
6、(山東省淄博市)閱讀李清照的《武陵春》，完成下面題目。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析。
7、(湖南省婁底市)閱讀下面一首詩，回答問題。
泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱花。
(1)“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪里?這句詩描繪了一幅什么樣的畫面?
(2)這首詩表現了詩人什么思想感情?
8、(浙江省溫州市)古詩文閱讀
送友人
薛 濤
水團萊葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳①如關塞長。
【注釋】①杳：遠得看不見蹤影。
(1)詩歌前兩句描繪了秋天月夜的景象。
(2)本詩表達了詩人怎樣的情感?
9、(四川省樂山市)讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
行路難
李 白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
①“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人這樣寫的言外之意是什么?
②在詩歌中詩人的思想情感經歷了怎樣的變化?
10、(浙江省金華市)讀下面這首古詩，回答后面的問題。
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
(1)“塞下秋來風景異”中的“異”字，突出了“塞下秋景”的哪些特點?
(2)這首詞表達了詩人怎樣的思想感情?
11、(山東省濟寧市)閱讀下面的古詩文，回答下面的題。
秋夜曲
張仲素
丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。
秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。
(1)詩的首句寫出了秋夜的什么特點?
(2)詩中“漫漫輕云露月光”表達了怎樣的心境，全詩寄托了詩人怎樣的思想感情?
12、(江西省)閱讀下面的宋詞，完成下面的題目。
菩薩蠻
[宋]高觀國
何須急管吹云暝①，高寒滟滟②開金餅③。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。
[注釋]①瞑：昏暗。②滟滟：月光搖動的樣子。③金餅：比喻圓月。
(1)這首詞的上闋寫___________________________________，下闋寫_____________________。
(2)這首詞中體現了季節特點的詞語有哪些?
(3)你認為作者在詞中表達的情感發生了怎樣的變化?
13、(浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，回答(1)(2)兩題。
早梅
[唐]張 謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
注：“銷”同“消”。
(1)對于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當，不符合梅花呈朵狀的形態特征。試談談你的看法。
(2)“不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。”兩句語言質樸，但包含著不盡的意蘊。請作簡要賞析。
14、(湖北省仙桃市)閱讀張養浩的《山坡羊?潼關懷古》，回答下面問題。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
(1)曲中描寫主人公在潼關駐足遠望、感慨橫生的樣子的句子是___________________。
(2)全曲由所見所想到所感，借憑吊潼關古跡，表現了這樣一個歷史的主題____________。
15、(山東省菏澤市)閱讀下面的文字，完成下面題目。
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
注：本詩系作者從被貶之地嶺南逃回洛陽，途中漢江時所作。
(1)首句中“斷”字有什么表達效果?
(2)“近鄉情更怯，不敢問來人”表達了詩人怎樣的心情?
16、(浙江省嘉興市)認真閱讀下面的詩文，完成下面題目。
傷桃源薛道士
劉禹錫
壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。
手植紅桃千樹發，滿山無主任春風。
(1)詩的前兩句中，哪兩個詞表現了薛道士死后凄清冷漠的氛圍?
(2)詩的后兩句抒發了作者怎樣的情感，在寫法上有什么特點?
17、(四川省達州市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
過松源晨炊漆公店
宋?楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
這首詩和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認識和態度。試結合詩、文寓意，說說應該怎樣認識和對待人生道路上的困難。
18、(湖北省黃石市)比較閱讀下面兩首唐詩，完成第(1)一(2)題。
【甲】 絕句
杜 甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
【乙】
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(1)借景抒情是詩文中一種常用的抒情方式。甲乙兩詩都借景抒發了詩人__________之情。
(2)甲詩側重寫眼前景，一個“欲”字妙在采用了
手法，化靜為動，賦予花朵以動態美；乙詩既寫了眼前景“ ____________”，又寫了_____________“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
19、(貴州省遵義市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
淮上與友人別
鄭 谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
(1)找出體現情感基調的詞語及與友人握別后各奔前程的詩句。
(2)結合詩句簡析本詩抒情手法上的特點。
20、(海南卷)閱讀下面的詩，完成后面的題目。
早春呈水部張十八員外
韓 愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
(1)這首詩寫了早春時節的哪些景物?
(2)請你說說詩中流露出詩人怎樣的情感?
【參考答案】
1、(1)高、直、陡、險(答出兩點即可)
(2)要做一個剛正不阿(正直、頂天立地)的人、要建功立業(報效國家)。
2、(1)示例：“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”
(2)①這兩句詩的本意是：詩人在山路上行走，當認為無路可走時，幾經探尋，前面柳暗花明處發現了一個村落。告訴人們：當你認為前途渺茫時，往往會絕處逢生。這兩句詩，道出世間事物變化的哲理，超出了自然景物描寫的范圍，因而千百年來，被人們廣泛引用。
②這一句表現作者在擔心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們應在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉機的希望，教育后人要不怕困難，勇于戰勝困難。
③這句詩很好地表現了作者在山水之間尋找，忽然眼前一亮的驚奇與驚喜之感，并且后來從中引申出了在絕境的盡頭，往往是另一個美好的世界的哲理，具有很好的勵志的作用，因而被人們廣泛引用。
3、(1)地理位置的差異，對花開的先后具有一定的影響。
(2)運用了擬人的修辭手法。通過“歸”“覓”“轉”三個動詞，賦予了春天具體可感的形象。
4、(1)“初平”，寫出了春水新漲，幾與岸平的情景。“幾處”“誰家”，表現飛鳥不多，候鳥還未都從南方返回。“早鶯”“新燕”說明剛剛從南方飛回。“漸”寫出了野花漸開漸多的情態。“淺草”“才能”表現了草剛萌發的情形。 (2)綠楊陰里白沙堤(3)第二聯主要從動態方面進行描寫，第三聯主要從靜態方面進行描寫，如從動物的變化、植物的變化角度回答也可。
5、(1)用“驚”一詞表現了詩人終于見到春色的驚訝、欣喜之情。
(2)用白雪盼春的擬人手法，表現了詩人渴望春天的急切心情，生動而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫成了仲春的熱鬧，富有情趣。
6、這首詞的最后兩句把看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西，形象地寫出了內心哀愁的沉重。
7、(1)這兩個動詞用得形象準確，描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。
(2)這首詩表現了詩人懷古傷時、憂國憂民的思想感情。
8、(1)蒼涼(悲涼凄涼凄清)
(2)表達了詩人對友人的懷念之情。或：表達了詩人對友人執著的相思之情。
9、(1)詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運。
(2)從懷才不遇和仕途不順的茫然變為對仕途前程的期盼再到堅信。
10、(1)天冷、聲雜、城孤。
(2)思鄉之情。
11、(1)寫出了秋夜的漫長。(意思對即可)
(2)凄清孤寂。寂寞幽思的心情。(意思對即可)
12、(1)上闋寫待月的心情下闋寫賞月
(2)桂花西風
(3)作者開始時的心情是歡快、開朗的，后來心情就變得愁苦起來。
13、(1)“白玉條”句是恰當的，因為這樣更能體現梅花開得旺盛，壓滿枝頭，同時，也能說明詩人當時的立足點是在遠處，和頷聯相呼應。
(2)這兩句是寫詩人的觀察發現。遠望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚；定睛細看，溪畔橋邊，寒梅近水，迎風怒放。詩人的感受和發現既凸現了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨放的風姿。
14、(1)望西都，意躊躇。 (2)在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。(或：興，百姓苦；亡，百姓苦。)(意對即可。)
15、(1)寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現實，更突出了詩人的思家之切。
(2)詩人因為自己被貶謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉來的人問訊；表現了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮復雜的心情。
16、(1)巢空、閑行 (2)抒發了作者對薛道士的懷念之情(或寫出了物在人亡的悲傷之情)；以樂景襯哀情(或對比)。
17、人生之路是不平坦的，必然會遇到一個又一個困難，我們要做好面對克服各種困難的思想準備，并堅信再大的困難都是可以戰勝的。
當我們遇到困難的時候，一定要充滿信心，勇敢面對，堅持不懈，直至勝利。
18、(1)漂泊異鄉，盼望歸期的感傷
(2)擬人化 巴山夜雨漲秋池想象景(未來景)
19、(1)詞語：愁(愁殺)詩句：君向瀟湘我向秦
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。
意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。
今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
下面以具體例子對古詩詞的賞析方法進行說明
一、字詞品味與語言風格
“潮平兩岸闊，風正一帆懸”（王灣《次北固山下》），一個“闊”字，直抒胸臆的表達了春潮把兩岸變得浩渺無限，造成視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與“懸”字相對應，聲響也更為響亮。“懸”字是高高直上掛著的樣子，風順風和，帆兒高懸，傳神的表達出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景。
“海日生殘夜，江春入舊年”作者用“生”“入”字，使人擬人化，給人以樂觀，積極向上的力量，蘊含哲理。“海日”“江春”象征新生的美好事物，表現了作者樂觀進取積極向上的思想感情。這兩句對偶句中，“海日”對“江春”、“生”對“入”、“殘夜”對“舊年”，句式工整，形象生動，瑯瑯上口。
本詩語言風格可用樸素自然、清新飄逸、嚴謹細膩等來概括
二、畫面欣賞與景物描述
“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色：首先，他有畫一樣的構圖，空間闊大、層次豐富；其次，它有像畫一樣講究的線條，縱的是煙、橫的是河、圓的是落日，寥寥幾筆，就勾勒出勁舞的基本形態；第三，這兩句話色彩很豐富：黃沙漫漫，橘紅色夕陽，輝映這閃著白光的河水，一縷白色的烽煙，直上天空，形象鮮明突出。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙?秋思》）更是用深秋的九種景物構成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象、濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。
可根據此類方法賞析的還有――陶淵明《歸園田居》、常建的《題破山寺后禪院》、白居易的《錢塘湖春行》等中的詩句。
三、意境探求與情感體味
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長江的源遠流長；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢、音韻悠長、壯闊雄渾。造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠的藝術境界，抒發了詩人在動蕩不安的社會心酸悲苦的心情。
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》），正確對待死亡是以令人欽佩，而在年華漸老之時能正確對待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四字把作者對人生的執著追求和不懈進取的精神顯現于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望有生之年完成統一大業的強烈愿望。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（龔自珍《己亥雜詩》）等，均能體味出古詩詞詩人的某種思想情感。
除了上述賞析方法之外，在解答中考詩詞賞析題時，也可采用以下解題思路與技巧：
1、作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。
2、從作家的風格（豪放、婉約）和語言特征（簡潔、含蓄）等去領悟詩句的含義和表達的情感。
3、從關鍵詞語上著手，如抓住詩詞中關鍵的動詞的用法、含義及作用去賞析。
4、從關鍵詩句（主旨句、哲理句、情感句）上著手，分析概括，推斷解答。
5、從修辭手法和表達方式，表現手法著手，品味語言，想象意境。
一、引導學生入情入境，探索詩的意境美。
用“賞析法”教古詩最重要的是要引導學生入情入境，探索詩的意境美。意，就是詩的思想感情，詩的立意；境，就是詩的藝術境界。詩的思想感情和藝術境界的統一，就是詩的意境。“作者胸有境，入境始與親。”（葉圣陶語）教師要讓學生懂得：只有把自己當作“意中人”，進入作者所創設的情境之中，和作者情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人在各種境界中所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。
例如第七冊《絕句》，是詩人杜甫在安史之亂平定后，回到成都草堂，懷著喜悅的心情寫的。全詩四句，四幅畫面：鸝鳴翠柳、鷺上青天、千年積雪、遠帆待發。一句一景，各臻其妙。教學時，可提出如下問題讓學生思考后回答：每句詩展現出怎樣一幅畫面？表達了詩人什么樣的感情？讓學生披文入境，憑借有關詞語，領會詩中的思想感情。講讀第一句詩，要注意一個“鳴”字，寫出了歡欣雀躍之態，呈現了一片生機，這是詩人在那戰亂頻仍的年代難得見到的和平景象，于是欣喜之情溢于言表。講讀第二句詩，要注意一個“上”字，表現白鷺自由歡暢的姿態和扶搖直上的勇敢精神，再次流露出詩人內心喜悅的感情。講讀第三句詩，要著重抓一個“含”字，表現詩人在觀賞到“千秋雪”的美景時，油然而生舒暢的心境。講讀第四句詩，要抓住一個“泊”字，詩人想到從此可以飛舟東下，“青春作伴好還鄉”了，中興國家的壯志豪情又有了新的希望，怎不喜上心頭呢！這樣，就使學生領會了四句詩構成了一個優美開闊的意境，步步形象地袒露了詩人無比歡暢的情懷。
二、引導學生咬文嚼字，推敲品賞詩的語言美。
用“賞析法”教古詩，要善于誘導學生咬文爵字，品味語言美。詩人作詩是十分注意錘煉字詞句的。教學時，應從語言入手，注意字斟句酌，推敲揣摩。對于那些關鍵的傳神的體現詩眼的富有哲理和情趣的字詞句，要啟發學生細細咀嚼，以探求詩的深層意蘊。
比如王安石的《泊船瓜洲》，字里行間回蕩著詩人的鄉愁情思。筆法洗練，錘煉字句精工巧麗，達到了爐火純青的程度。教學時，應著重討論：“春風又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較，讓學生懂得：詩人經過“到”、“過”、“入”、“滿”、“度”、“拂”、“來”、“回”、“吹”等十多個字的反復推敲，細細品味，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現力。這樣通過咬文嚼字，品詞品句，學生不僅深悟了全詩濃濃的鄉情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術技巧。
三、引導學生驅遣想像，展開聯想。
詩重感情，詩重想像，沒有感情就沒有藝術，沒有想像就沒有詩。詩歌的語言，尤其是古詩的語言，特別精煉含蓄，富于想像。因而教學時只有讓學生驅遣想像，引起聯想，由此及彼，生發開去，才能欣賞到絕勝的佳景、動力的情思、美妙的旨趣。
如李白的《望廬山瀑布》，豪邁壯觀，想像豐富，構思不同凡響，極富浪漫主義色彩。
詩一開始就把讀者帶進了一個美妙奇幻的境界之中：一座頂天立地的香爐峰，在紅日的映照下，蒸騰著紫紅色的煙霞，飛旋繚繞，飄忽于青山、藍天之間。一個“生”字，便生動傳神地狀寫出了煙霧升騰的動態，似乎那飄散縈回的紫煙，是從香爐中生出來的一樣，給人以神奇縹緲之感。這不僅把香爐峰渲染得如仙境一般的朦朧，而且涂上了神秘的浪漫主義色彩，為不平常的瀑布創造了一個不平常的環境。接著展現了香爐峰前瀑布的雄姿：遠遠望去，一道瀑布從高山峭壁上奔瀉而下，銀光閃爍，飛珠潑玉，猶如一條巨大的白練，高掛于山川之間。“掛”字用得極為工妙奇絕，引人遐想。要讓學生想像它化動為靜，惟妙惟肖地繪出了瀑布高懸的壯美形象。其實誰又能將這天然巨物“掛”起來呢？因而這“掛”字也蘊含著詩人對大自然的神奇偉力的想像與贊頌，真是筆力千鈞，造語驚人啊！引導學生深入一步想像，詩人揮起巨筆，極力勾勒瀑布的動態美：遙望瀑布如從云端飛瀉直下，凌空而落，真叫人疑心天河從九重云霄飛落了下來！詩人極盡夸張、懸想之能事，一個“飛流”“直下”“三千尺”，一個“疑是”“銀河”“落九天”，這一“飛”一“落”，一“直”一“疑”，“三千尺”“銀河”“九天”，突出了流速之急，水勢之猛，源流之高，氣魄之大，驚天動地，撼人心魄，令人神往！更為絕妙的是詩人神思飛馳，想像飛躍，從眼前的奇景想到離奇的神話，進而奇想到像是一條銀河從天而降。這一比喻新奇而又真切，夸張而又自然，手法高妙，出人意料，想像奇特，用語驚人，使得瀑布整個形象更為豐富多彩，意境更為雄奇瑰麗，充分抒發了詩人熱愛祖國壯麗河山的思想感情。
教學時，要引導學生發揮想像，展開聯想，進入意境，聯系生活經驗和各種閱歷去分析、理解、判斷、推理，深入領悟詩的情境美、形象美、內蘊美，從而獲得美的享受與愉悅。
四、指導學生反復吟詠，加強感染。
古人吟詠詩句，總是帶著感情邊讀邊思，讀到興奮之時，往往手舞足蹈，心潮激蕩，可見一首好詩具有極大的藝術感染力。因此，教學時要指導學生在理解的基礎上，加強朗讀訓練。要學生反復誦讀，帶著感情讀，讀出韻味，領悟旨意。
——馬致遠
天凈沙秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
劃分節奏
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠:
馬致遠生于1250年，約卒于1321年，是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠以字行于世，名不祥。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務官。一生寫了120多首散曲,其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽為“曲狀元”。
元曲：
我國古代詩歌的發展,在不同的歷史時期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。《天凈沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨立,相當于一首詩或一闋詞;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調;每個曲調都有一個名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規定著不同的字數、句數、平仄、韻腳。曲牌表示曲調,另有題目。小令的曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌,但也有例外的。《天凈沙秋思》屬于散曲中的小令。
天凈沙是曲牌名，秋思是題目。
《天凈沙秋思》賞析 ——整體把握詩意：
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
《天凈沙秋思》賞析 ——細細品味
一、文言文閱讀理解題的應試策略
文言文堪稱當代學生學習語文的頭等難題，而高考試題中這部分最難的就是文言句子翻譯題。文言句子翻譯題是按“點”給分，在做題時考生一定要本著一個“細”字認真答題。1.把句子放到原文中了解大意，找出自己難以理解的詞語。2.看看句子有無特殊句式、詞類活用。如果有，按還原特殊句式、詞類活用后的意義用法翻譯。3.逐字翻譯句子，句中不理解的詞語要根據上下文，借助已有的詞匯儲備為該詞選一個恰當的解釋。以2009年全國高考II卷的文言文閱讀翻譯題為例.
（1）“自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于此植竹處溝上立小橋，令足通行。”句中要注意的詞是“施”、“顛沛”、“乃”、“立”。首先，把整句話放到原文中了解其大意；其次，發現此句無特殊句式和詞類活用；第三，逐字翻譯全句，“施”可譯為“施舍”，“立”可譯為“建立”、“樹立”等，再根據語言習慣，確定為“建起（小橋）”，虛詞“乃”套用它常見的兩種用法：一是表轉折，譯為“竟然”；二是表承接，一般譯為“于是”、“就”，這里應該是表承接關系。則全句譯為：自認為不能廣泛施舍，致使這人跌倒，于是在種竹處的溝上建起小橋，讓人足以通行。
（2）“若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。”句中要注意的詞是“其”、“耋齒”、“比室”。“其”是指代自己的用法，在王安石的《游褒禪山記》一文中學過“而予亦悔其隨之”。“耋齒”則可以聯想“耄耋老人”一詞，可以判定此處意思為“老人”。古人習慣用“發”、“齒”一類的詞表示年齡，比如《桃花源記》中的“黃發垂髫”，《祭十二郎文》中的“而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。”“比室”的“比”在《促織》一文中學過“納比籠中”，意思是“并在一起”，還有“比肩接踵”、“天涯若比鄰”等，那么“比室”就是“在一起的人家”。則全句譯為：如果因為我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經常貧困，不止是我一人而已。
二、古詩詞鑒賞題的應試策略下面筆者談談古詩詞鑒賞題的選材規律和應試策略。
（一）選材規律1.體裁以詩詞為主，兼有元曲。2.朝代多以唐宋為主。3.大多為名家的非名作或非名家的名作。
（二）鑒賞步驟第一步，“五讀”。“五讀”要讀細讀準。
1.讀詩歌題目。僅僅是題目就能提供給考生很多重要信息，如詩歌類別、主要內容、詩人的思想感情等。2009年的考題《軍城早秋》，從題目上可以得到兩個信息：時間和地點。地點表明了作者詩情所起———“軍城”，要寫軍旅生活；而“早秋”一詞與下文的“秋風”照應，反映秋高馬肥季節邊關的緊張意味。由此考生能夠初步判斷本詩的題材和主要內容，進而確定該詩的題材以及作者的思想感情。
2.讀作者。熟悉作者可以幫助我們大致了解詩詞的語言風格及創作背景。
3.讀詩前小序和詩后注釋。2009年全國I卷中《次石湖書扇韻》一題對石湖、姜夔的注釋不但讓考生了解了該詩的創作背景，還讓考生大致了解到詩歌中的人物范成大歸隱的思想傾向。
一、直接抒情與間接抒情
“歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。 三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。”（2004《征人怨》柳中庸）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。本題的解答應抓住作者含蓄抒情的手法，可以詩中作者的語氣為切入點，細細品味，找全“怨年年歲歲頻繁調動，怨時時刻刻練兵備戰，怨氣候酷寒，怨景色單調”的答案。
“微風驚暮坐，臨牖思悠哉。 開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。 何當一入幌，為拂綠琴埃。”（2005《竹窗聞風寄苗發司空曙》李益）“時滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達了作者什么樣的心情？本題考景色的氛圍，考景中蘊含的感情，即借景抒情。只要能整體上讀懂全詩，又理解了這兩句的意思，就能答出“清冷、幽靜的氛圍，孤單寂寞的心情” 。
二、情感與修辭手法
“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（2008《登金陵鳳凰臺》李白）“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭手法？尾聯表達了詩人什么樣的思想感情？請分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。本題抓住了“浮云”和“日”的比喻義，憂賢者包括自己不得任用，憂國憂民的情感，就比較容易把握主旨。由“吳宮晉代”可知寫的是南京作為六朝古都時的情況，抓住關鍵詞“山”“青天”“水”“白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前是昔后是今，古今對比，抒發作者興亡盛衰之感。
“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。 何時收拾田園了，兒女團 夜煮茶。”（2006 《鷓鴣天·室人降日以此寄奉》魏初）開頭兩句表達了作者怎樣的思想感情？本題抓住 “去歲”與“今年”“卻到家”與“又天涯”的對比，從中不難總結出作者漂泊中深切思念家中親人之情感。
三、情感和表現手法
“唱徹《陽關》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。……”（2007《鷓鴣天·送人》辛棄疾）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現手法？這兩句描寫了送別友人之后所見的景，景中包含著對友人的惜別、關切之情。因此用了古詩中常見的借景抒情（寓情于景）的表現手法。
“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”（2011《春日憶李白》杜甫）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？我望江東只能看到日暮的云彩，李白望渭北只能看到春天的綠樹。弄清了詩句的意思，總結其思想感情，掌握想念對方、借景抒情、寓情于景的表現手法就不難了。
四、虛情與實景
“憶君遙在瀟湘月，……”（ 2010《送魏二》王昌齡）三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。本題的解答首先要把握評價的意思，明白這是運用想象手法，從對方的角度去設想，由眼前景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。
五、情感脈絡的梳理
“遙望中原，荒煙外、許多城郭……卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。”（2009《滿江紅·登黃鶴樓有感》岳飛）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾卻說“再續漢陽游，騎黃鶴” 。反映了作者的思想情感有何變化？本題即是梳理出全詞的情感脈絡，由開頭對昔盛今衰的悲慨，對統治階層奢侈誤國的隱隱心痛，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
一、要抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個 詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動 形象，境界全出。
2.意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志” 的完美結合。 古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表 思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。
3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的 能誘發讀者想象和思索的藝術境界。 優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。
二、注意作家的生平、思想、創作風格
從作品、作家的相關背景資料入手，進而能準確地把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的蘊含的意義。如陸游從小受到父輩愛國思想的教育，少年時又跟從愛國詩人曾幾學詩，二十歲便抱定了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國志愿。他的愛國思想，不但在鎮江、南鄭抗敵前線十分高漲，在退居山陰期間，也很強烈，始終懷著憂國憂民之心，關心恢復大業。他不但在早年滿懷愛國壯志，直到晚年仍然是壯心未已，在臨終之前，還以著名的《示兒》詩表現自己的愛國情懷。所以他的愛國詩詞表現出了為國獻身的英勇豪情和請纓無路，壯志未酬的悲憤。通過教師的介紹以及學生自己查閱資料，對作家生平以及作品的寫作背景有一個全面的了解，那么學生就比較容易把握詩歌的風格、主旨和詩人所要表達的感情了。
三、注重區別作品風格，把握特色
這風格、這特色是從思想及語言運用方面上來說的，什么是浪漫主義（屈原、李白、蘇軾等），什么是現實主義（杜甫、白居易等）；什么是邊塞派（高適、岑參、王昌齡等），什么是山水田園派（謝靈運、王維、孟浩然等）；什么是豪放詞派（蘇軾、辛棄疾等），什么是婉約詞派（柳永、李清照、姜夔等）……鑒賞者得有個系統的了解，即使對于同一作家，其作品語言特色也會不同，如李清照有個別詞作寫得很豪放，辛棄疾有個別詞作卻寫得纖細婉轉，因此我們要做到把握全體，區分特色。
李白的《靜夜思》就沒有一個“詩眼”但卻膾炙人口千百年。還有，方言俗語，平易近人，寫進詩句中，詩味也特濃。宋代女詞家李清照，最精于此道。如她的“……守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？”順暢、易懂，如敘“家常”，娓娓動聽，倍覺親切有味。用上一些方言俗語，更能增強地方色彩。
四、詩歌意境與生活情境的結合
課堂上，教師可引導學生回憶相關生活情境，從各自的生活經歷中尋找相似的景特別是相似的情，在共鳴中加深對詩作的理解。比如筆者曾在課堂上講自己有一天傍晚在鄉村田間小路行走時，偶爾抬頭發現夕陽灑金，山谷肅立，一下子捕捉到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意。這引起了學生的興趣。在我的引導下，學生們紛紛想起自己在日常生活中的類似事例。當然在對具體某一首詩詞進行鑒賞時，教師也完全可以引導學生，讓他們主動從記憶倉庫中提取一些畫面，與詩詞產生共鳴。再現自己的感受自然比再現他人的感受容易，感受自然也更強烈，所以這樣產生的美感，要超過單純設身處地對詩歌意境的再現。
五、了解古詩詞常用的表現手法。
1．直接抒情：作者在詩詞中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如張養浩《潼關懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦。”，作者直接抒發對統治者連征戰或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。
2．借景抒情：通過對實景的描寫來抒發作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。
3．托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。
如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，詩人寫梅花的目的就是言志，表現自己的高潔情操。
中國古典詩詞博大精深，有著豐富的想象、凝練的語言、奇特的構思、深邃的意境、多樣的風格等等。對于我國古典詩詞的教學，我們教師不可能帶著學生一一賞析每一首詩歌，而是要教給學生賞析詩歌的方法，培養和提高學生的鑒賞能力。針對這一問題，本文就初中古詩如何借助于“自我、自然、自悟”式教學，做到少教多學，以教促學，教學相長。
一、在讀中發現自我
任何課堂教學都要最終實現自我學習的目的，即自學。初中語文古詩詞量較大，顯然不能將每一首詩詞在課堂上賞析，教師要在經典詩詞賞析的基礎上，教給學生賞析古詩詞的方法，讓學生獨自學習古詩詞。傳統的課堂教學，教師往往只是一味大量地講解詩詞意思，而沒有講授賞析詩詞的方法，這對培育學生賞析古詩詞的獨立性是極不利的。
解答詩詞鑒賞題，最主要的是要能把握整首詩表達的主題和作者的思想感情。中學生鑒賞古詩詞不必像專家教授那樣博大精深、廣征博引，作艱深的理論探討。當然，也不能僅是淺層次停留在對詩詞語言文字的簡單詮釋上。怎樣才能準確把握詩歌表達的主題和作者的思想感情呢？必須讀，以讀促講。古人云：“書讀百遍，其義自見。”又云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”詩既然容易上口，其意必不晦澀。教師可以示范讀，實在讀不好也可以播放詩歌朗讀的音頻或視頻資料，以美讀促理解。不過，筆者認為語文老師應該具備良好的范讀水平。記得早幾年聽朱震國老師的課，朱老師一開口讀書，全場鴉雀無聲，個個凝神屏息，生怕聽漏了一個字。朱老師讀完以后再讓學生讀，學生個個盡最大能力去模仿老師讀書。能做到這樣入情入境地讀，體會詩歌的主題和作者的情感就變得易如反掌。引導學生通過自我的反復誦讀，自然而然地體悟古詩詞蘊含的豐富情感，這是“少教”的第一步。
二、在寫中回歸自然
中學生雖有一定閱讀文言文的能力，但對詩詞語言的理解還相對薄弱。因此，可以指導他們從對語言文字的分析入手，抓住重點詩句，進而把握詩詞語言的藝術特點。在此基礎上，力求做到舉一反三，實現能力遷移，以課內學過的方法為抓手，獨立完成對課外詩歌的賞析。達此目標，賞析方法的指導十分必要。
教師向學生傳授古詩詞鑒賞方法，可通過兩種途徑。其一是教師可以將參考書上的賞析文字印發給學生閱讀，學習其中的賞析方法；其二教師可以親身示范，做出榜樣，在學習古詩詞時教學生寫作賞析文章。然而，當今能夠為學生所學習的賞析范文并不多，甚至可以說是沒有。為填補這個空白，古詩詞教學的老師需要自己動筆寫。值得一提的是，由于時代差別較大，當今的中學生并不能較為恰當地理解詩詞的意境和作者表達的思想情感，因此，結合時代背景是十分必要的。那么教師在教學生如何賞析古詩詞時，需要關注詩人的時代背景，發揮想象，構建意境空間，從而幫助學生更好地學習古詩詞。譬如古代詩人在寫懷才不遇、壯志難酬這一題材時，古人大都認為只有步入仕途才能衣食無憂，光宗耀祖，前途光明。而今卻早已擺脫這種觀念，認為“三百六十行，行行出狀元”。因此，學生對于陸游筆下那種“面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢”的情懷難以體會，也無法體會陳子昂筆下“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感傷。然而教師可以幫助學生了解其時代背景，給學生講授當時的歷史現實，讓學生設身處地地去感受當時的社會狀況。有了這樣的引導與鋪墊，學生便會覺得詩詞就在自己身邊，自己也可以調動感官去理解。長期這樣訓練，相信做到“回歸自然”并非難事。
三、在大量閱讀中實現自悟
要改變課堂教學中教師與學生本末倒置的現狀，要使得學生處于學習的主導地位，就要變“多教少學”為“多學少教”，不斷激發學生學習古詩詞的積極性和主動性，注重培育學生自主、合作、交流、創新的觀念和行為，從而更好地幫助學生自我學習古詩詞。
一提到“教”，不少人就將之同教師的“講授”劃上等號。誠然，“講授”是“教”，但它僅是一部分的“教”――言傳。筆者私底下認為，身教更為重要。任何課程的教學，都不能僅僅局限于教材，更應該重視教材的多樣性，教學方法的多元性。名教師李衛東說過：“教育意味著一種濕度涵潤另一種濕度。而保持濕度的重要手段就是――讀書。”語文課應是美的。無論是“味如稻粱”“味如肴饌”，還是“味如醯醢”，都應讓學生在語文課堂的時空中得到美的陶冶，美的凈化，充分感受到美的味道。語文教師，先要做一個有審美趣味的人。應不斷提高自己的審美能力，豐富自己的人生體驗，挖掘一切美的因素，帶領學生一同去感受美、表現美、創造美。天長日久，耳濡目染，無需引領，學生的審美能力自然得以提升。以學生的自悟，來培養和鍛煉學生的學習能力、觀察能力、思考能力、創新能力、分析能力和解決問題的能力。
所謂教育，一為教，二為育，都是針對教師而言。古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”，所以教師要始終扮演為學生解答疑惑、傳授學習方法的角色，而不是呆板地教學課本知識。教師要不斷改變和完善自己的教學方式，處處為學生著想，如果做到了這些，相信我國的教育事業定會欣欣向榮、人才輩出。
