時間：2023-05-30 09:36:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇陋室銘閱讀答案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
有次曾被一同城媒體采訪，問及“請從國外與國內的雜志中各選一本最喜歡的，為什么喜歡？”當時，國外我選的是Carinne Roitfeld的法國《Vogue》；國內則選王鋒的《時尚健康Men's Health》。這答案并非脫口而出，其實已盤算一把――讓你說出正在閱讀的雜志，這個問題的背后是個套，其中套著品位問題、趣味標準和潮流走向的連環檢測。
“我不與那些不知道《MR》的人交往。”有個上海時尚之徒這樣表明其交友立場，對大多數人來說，這本已在2003年停刊的日本男裝時尚雜志著實越發變得陌生，但這是她區分優質朋友之楚河漢界。確實，有一些雜志，在被一些人閱讀的時候，本身就帶有炫耀的意味：他（她）有閑、有錢、有品位、有態度、有才能這樣炫耀。
于是，摩登時代的《陋室銘》中的開篇名句該變成：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾Wallpaper。”說的是，家中擺設《Wallpaper》，自有德馨。
劉禹錫先生雖然清心，但從另外的角度也是自命清雅并以此炫耀之士，正如，反大眾文化趣味的人會說，“我已經很久很久沒有看過《讀者》了。”
在中國，看《Vogue》都是自命中時尚之蠱頗深的女魔頭，也要分看哪種版本：看臺灣版的是“小家碧玉”（出版人劉炳森自己的說法），看意大利版的也許都是時尚工作者，看英國版的都是時裝資訊主義者。對于即將在9月面世的中國版《Vogue風華》，身邊已經有不少朋友表示了不看好之意――這本身就是一種自命不凡的炫耀。
看《時代》的，現在都不大會一再強調自己讀的是《時代》，也許是因為這本新聞周刊已經變成大眾讀物。于是，有次，我碰到一個英國雜志運營人，此君自稱閱讀的是《經濟學人》，又厚實又存有政見，聞者均需仰視再三。
看《i-D》的，現在其中的讀者越來越雜亂，什么人都有，于是有些人鉆牛角尖地找來更小眾的《Spoon》、荷蘭《Dutch》（也停刊了），或者是法國《Numero》等來標榜；看《Purple》的都是自命非小資的小資――在這本雜志還存有一些陌生感之前；看《Visionaire》的，國內我只知道歐寧有資本和眼界去追隨標榜一把――只要炫耀的需要，當然還可以找到發行量更少、更小眾、更讓人陌生而獲取尊敬的雜志。
我有朋友說他看的是《Paper》，這本本來非常獨立自我的美國時尚雜志發展到今天已經變得和《Details》那些商業雜志沒有太大的區別，都從屬于時尚而非主流，從屬于非主流又不敢得罪時裝廣告客戶。故此，我的這朋友亦是一故意炫耀之徒。
堅持閱讀《紐約客》的，顯然都是些自命文化素養比看《書城》高一個境界的人。這可以等同于，寧愿多花點錢買法國鱷魚而拒絕穿香港鱷魚的境界區別，但從外人來看，都是披著一件假鱷魚的服裝而已――當然，披真鱷魚皮的境界另當別論。
如果從一流正版與二流國內翻版的角度，看《金融時報》的，也至少比讀同樣橙色的《經濟觀察報》境界要高一截；翻翻《明鏡》的，也比讀《三聯生活周刊》的――至少是德國大奔對中國富康的差距――盡管，可能這兩家伙都同在奔小康的道上。
不過我最煩的，是碰到那些“說以前看XX雜志，現在已經不看這傻X雜志了”的那些否定自我雜志閱讀歷史的家伙，力圖表明他的思想境界似乎已經超越人家一本雜志的所有智慧。不過，有時候反思，這個總在自我否定的家伙不也是我們這等人自己嗎？
如果要研究國內雜志讀者的閱讀心理學，首先便會發現一個“炫耀進化論”的存在：雜志作為他炫耀自我身份認同、品位和價值觀之參照物，與此同時，他（她）總在對雜志提出進化之要求。雜志在同類競爭與讀者閱讀要求的共同作用下完成“適者生存”的進化。
（一）情景再現理解大意
情景教學法可以把學生帶到生活中的某個情景當中，讓學生們體會到作者所處的年代背景以及社會環境，使學生們能夠正確地理解文言文的課文大意。例如，在學習《桃花源記》時，教師使用多媒體給學生們播放這篇文章年代期間一些典型事件，讓學生領會主人公在當時背景下向往美好而又和平生活的追求，感受到作者的心聲。之后，教師再要求學生進行文本解讀，根據學生學情進行適時的點撥指導。通過這樣的教學策略，使學生們理解作者想要表達的思想情感，體會到文言文作品的內涵。
（二）逐字逐句進行翻譯
文言文與我們當今學習的內容的區別就是文字的組合方式不是我們經常接觸的類型，使學生們不知道從何下手，教師可針對學生學習中出現的問題進行解決，帶領學生逐字逐句地進行翻譯，讓學生們循序漸進地進行理解。例如在學習《陋室銘》時，教師對句子中的每一字都進行翻譯，然后，讓學生們翻譯整句話的含義，這樣學生就會把文言文內容用現代的語文知識解釋出來，使學生們容易理解。通過這樣的教學策略，能夠讓學生們找到學習文言文的方法，培養學生正視學習文言文的態度，懂得學習是一個漫長的過程，需要不斷地積累、總結，認識到欲速則不達的道理，積極掌握學習文言文的方法、技巧，豐富積累面，夯實文言文基礎。
（三）前后呼應貫穿全文
學習語文知識的時候，一定要理解作者安排文字的先后順序的意圖，學習更多的文字銜接關系。例如在學習《愛蓮說》時，教師可以先給學生們講授課文的大意，再讓學生們進行閱讀，通過小組的形式查找資料進行翻譯，學生們在學習的過程中，會找到課文中承上啟下的橋梁部分，再根據文章的結構，按照事情一定的發展順序貫穿全文。若是學生在翻譯文章前邊、中間或是后面任何一個位置出現了疑難問題的時候，不要擔心和糾結，根據課文的大意進行分層次、分結構地分析，這樣就很容易解決了心中的困惑。通過這樣的教學策略，使學生們找到合適的學習方法，在文言文學習中遇到困難不退縮，克服種種困難，并在教師精心指導下，培養學生獨立解決問題的能力，使學生靈活運用所學知識，認真分析，綜合判斷，找到解答問題的思路和方法。
(四)習題練習融會貫通
從學生做的習題答案中可以直接反應出學生掌握知識的程度，教師可以通過設置合適的習題讓學生進行練習，讓學生掌握文言文基礎知識。例如教師可以找一些與文言文有關的課外讀物，給學生提供必要的基本信息。然后，讓學生進行閱讀并完成設置的問題。最后，教師帶領大家一同分析、總結、反思，找到解答類似問題的方法和技巧。通過這樣的教學策略，提高學生自主學習精神，培養學生隨機應變的能力。總而言之，通過教師的不斷學習和培訓，在教授文言文的知識內容上有了新的看法，不斷排除課堂教學中的問題，使學生掃除心理障礙，不斷積累學習經驗，吸取教訓，使學生在學習文言文方面得到更好的幫助，獲得更高的學習成績，提升綜合能力。
作者：王世成 單位：青海省海南州貴南縣中學
【關鍵詞】人文素養 人文教育 大學英語教學 價值觀
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0116-02
一、引言
人文素養，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質”。人文素養的靈魂不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”，也可以說是“人文系統”。 當今社會突出以人為本，在大學教育中加強人文素質教育的思想越來越受到重視。早在1995年，原國家教委就開始倡導加強大學生文化素質教育，并將之視為進一步深化高校教學改革、提高教育質量的一項重要舉措。教育專家周遠清指出，“推進人文教育和科學教育的融合，是實施素質教育、培養創新人才和取得原創性科研成果的關鍵性措施。”[1]
二、 培養人文素養的重要意義
大學英語對我國大學生來說是一門重要學科，因此，在大學英語教學中加強人文教育以提高大學生的人文素養，培養大學生人文精神具有極其重要的意義，具體體現在以下三方面：
1.提高學生學習英語的興趣
英語對于許多大學生來說是一門枯燥難學的學科，因此讓學生對英語產生興趣，增加其學習的積極性和主動性是首先要解決的問題。人文素質包含文學素質，通過對學生文學素質的培養來激發學生的學習興趣是一種有效的教學方法。現今，各版本的大學英語教材中都收錄了數量不少的經典文學作品，小說、詩歌、戲劇各種文學體裁兼有。文學作品中優美生動的語言，曲折動人的故事，浪漫自由的情懷，會不由的吸引人去閱讀，去品味。教師在大學英語教學中合理利用這些文學素材培養學生的人文素質，能引領學生體會到英語這門語言的魅力，提高其英語閱讀和寫作水平，給予其探索英語奧秘的內在動力。
2.增加學生對西方文化的了解
全球化是當今時代的基本特征之一，二十一世紀高校培養的學生應具有全球觀，應是具備良好外語技能與跨文化溝通能力的綜合型人才。因此，在大學英語教學中對學生進行人文素質的培養，幫助學生了解西方文化是很有必要的。語言是文化的載體，也是文化傳播的工具，“人類各民族的語言都不僅是一個符號體系或交際工具，而且是該民族認識、闡釋世界的一個意義體系和價值體系。因而語言具有民族性、人文性。”[2]學生通過學習英語，對英語國家的文化及歷史有更透徹的了解， 有利于中西方的文化交流。
3.能夠促使學生情感智慧的提升
現代社會急功近利的思想嚴重，學生即使身處校園也難免受到影響。在學術上，抄襲之風盛行，學生缺乏創新能力；在生活上，缺乏健康有益的興趣愛好，心理脆弱經不起打擊，情感智慧水平較低。而優秀的文學作品本身就是情感的符號形式，把無形的內在情感變成了可供人感知和觀賞的東西。通過文學作品的學習能大大豐富學生的內在情感，促使其情感智慧的提升。大學英語教材中的優秀的文學作品及勵志故事等可以起到陶冶情操，鼓舞人心的作用。因此，通過加強大學英語教學中的人文素質教育，可以指引學生找到自己的人生坐標，處于順境時能夠抓住機遇，面對逆境時能奮發向上，活出精彩的人生。
三、培養人文素養的方法
1.在課文講解中培養學生的人文素養
人文知識是人文素養的基本組成材料。首先學好母語對學習外語有著重要的作用。大學教育中語文成為了輔修課程，一些院校甚至沒有設置此課程，很多大學生中文基礎并不牢固。由于中文底子薄弱，學生會在英文寫作、閱讀及口語表達等方面遇到困難，所以在大學英語教學中可以適當增加學生中文文學素質的培養。以《全新版大學英語（第二版）》綜合教程2Unit 2中的精讀文章A Life Full of Riches為例，文中提到“My apartment is modest， but quiet and relaxing.…. In spite of what I don’t have， I don’t feel poor.”講到此段的時候，教師可以向學生提問，“大家還記得劉禹錫的《陋室銘》嗎？”因為《陋室銘》是學生在中學階段熟讀過的文章，所以教師可以引導學生念出，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。……”在大學英語教學中引用中國經典名篇，不僅能鞏固學生已有的中文知識，而且能通過中英文的對比，幫助學生更好地理解文章的涵義。
在學好中文知識的基礎上，大學英語教學中也應包含外國語言知識，讓學生對教學內容的相關知識有所了解，有助于其掌握教學內容。例如，在講“A Life Full of Riches”時，教師插入一些名人名言，像Franklin D. Roosevelt 的名言“Happiness is not in the mere possession of money； it lies in the joy of achievement， in the thrill of creative effort.”等，不僅可以豐富教學內容，也能為學生的寫作積累素材。又如，在課堂教學中加入詩歌鑒賞，欣賞Wordsworth的“I Wandered Lonely as a Cloud”此類的名詩，“學生可以領略到語言之美、形象之美、音韻之美，自覺不自覺地，他們就能提高對語言的鑒賞能力。”[3]
大學英語教學中對西方文化的介紹也是不可或缺的一個環節。大學英語教材中提到很多西方節日，如圣誕節，情人節，萬圣節等，教師介紹這些節日的來源和相關習俗，以課件的形式呈現大量相關的圖片或有趣的故事，不僅能激發學生對英語的興趣，也能讓學生了解更多的西方文化，拓展學生的視野。
2.在課堂討論中培養學生的人文素養
教師是學生學習和成長的指路人，在課堂時間充裕的情況下組織學生進行小組討論或是班級討論，能引導學生自發思考人生，認識自我，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。舉例來說，《全新版大學英語（第二版）》綜合教程二第二單元的主題是Values，圍繞這個話題，教師可以組織學生討論以下的話題，“What do you think richness is？”“Can money buy happiness？”這些問題直接涉及到人的價值觀。從學生的回答中，教師可以了解到學生的內心世界，并進行正確的引導。如果學生回答道“金錢等于幸福”，教師不必立馬否定其答案，試著反問，“世界上所有的富人都是幸福的嗎？”“友誼，真愛，健康都是金錢都買到的東西嗎？”通過問答的方式，讓學生明白“錢不是萬能的”的道理，并對自己的價值觀作出反思。
在進一步討論價值觀的問題時，教師還可以將抽象化為具體，設計出一個情景：假如你中了100萬的彩票，你打算如何使用這筆錢？滿足個人需求：買房，買車，度假？幫助家人或朋友？投資？捐助慈善機構？在討論中，教師讓學生按照自己的想法分配這筆錢，并闡述原因。教師進行總結時啟發學生，不是滿足個人需要就是幸福，幫助別人、奉獻社會會帶來更大的幸福感，引導學生樹立正確的價值觀，培養學生的社會責任感。人文精神強調追求、運用知識時的良知、責任感和價值觀。通過加強大學人文素質教育，不斷將人類文化成果內化為青年學生相對穩定的內在品質，這是培養其人文精神的關鍵。在大學英語的教學中加入人文精神的教育對學生的成長是大有益處的。
3.通過課外學習培養學生的人文素養
課堂教學時間有限，教師應鼓勵學生利用課外時間自主學習，提高自身的人文素養。課外學習的形式多種多樣，教師可以給學生推薦優秀的中外文學作品，英語學習類的期刊雜志，英語原聲電影等，讓學生通過各種渠道吸收外來文化，提高文學素養，增加英語知識。例如，《全新版大學英語（第二版）》綜合教程三第六單元選取了O. Henry的作品“The Last Leaf”，教師在課堂上介紹作家背景，分析小說內容和結構后，可以建議學生課后閱讀O. Henry的其他短篇小說，如“The Cop and the Anthem”，“The Gift of Magi”等。好的文學作品具有審美功能，作家往往通過其獨特的觀察力和理解力來發現生活中的美，謳歌美好的事物。因此，在閱讀名家名篇時，學生的閱讀能力不斷提高，審美情趣也會得到提升。
此外，鼓勵學生參加各種與英語學習相關的活動，如校內外的英語角，英語歌唱比賽，英語演講比賽等。學生參加豐富多彩的課外活動，在運用英語的過程中學習新的知識和鞏固已有的知識，能增加其學習英語的興趣，提高其運用英語進行交流溝通的能力。
四、結語
大學階段不僅是大學生學習先進的科學文化知識的時期，也是其提高自身修養，培養良好的道德品質，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要階段。在大學英語教學時，教師合理利用教材，巧妙安排課堂內容，推薦有益的課外活動，可以在教授知識的同時培養學生的人文素養，幫助他們成為現代社會需要的綜合素質高的人才。同時，教師在培養學生的人文素養時進行自我反省和學習，也能提高自身的人文素養，成為高素質的大學教師。
參考文獻：
[1]周遠清.挑戰重理輕文推進人文教育和科學教育的融合[J].清華大學教育研究，2002（16）.
關鍵詞：八年級語文；教育均衡發展
大教育家孔子很注意了解自己的學生，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵他；仲由膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他。孔子主張“因材施教”。我們是新時期的教師，應借鑒孔子因材施教的教育思想。在八年級語文中實施教育均衡發展，我們應分別遵循“能力強的學生吃得好；能力一般的學生吃得飽；能力較差的學生吃得了”和“能力較差的學生做得了，做得好；能力一般的學生，能力強的學生做得巧”的分層次教學原則。讓學生都能學到知識。
一、在學思結合中獲取知識，達到教育均衡發展
針對學生能力大小，設計深淺不同的兩組題，讓學生有選擇地探究。如學習八年級語文下冊《21與朱元思書》時，我們設計A、B兩組題讓學生探究。合作探究。（共四題，每題分A組B組。喜歡答A組題的學生分成三小組討論，喜歡答B組題的學生另分成三小組討論。）
（1）A試找出全文的中心句。
B文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？為什么？
（2）A劃分本文結構，概括段落結構。
B作者是怎樣一步步展現這個“異”和這個“奇”字的？
（3）A本文主要采用了什么表達方式？目的是什么？
B本文采用什么樣的寫作手法？
（4）A哪些句子體現了作者的思想感情？
B文章表現了作者怎樣的思想感情？
學生討論、回答后。教師小結明確：
（1）A中心句是“奇山異水，天下獨絕”。
B“奇山異水，天下獨絕”是所寫景色的特征，全文都圍繞著這兩個字在做文章。）
（2）A第一段總領全篇，點名“奇山異水，天下獨絕”；第二、三段分寫，緊承上文，具體而細致地描寫異水、奇山。
B景 異水： “清” （千丈見底、直視無礙）
“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）
奇山： “看” （高山寒樹，軒藐成峰）
“聽” （泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無絕）
（3）A主要采用了描寫的手法，表現了山川的景色，突出了富春江（一百許里）水之清澈和兩岸夾山的高俊。
B本文寫作手法上采用了先總后分的手法。
先總寫：用“風煙俱凈，天山共色”八字大筆勾勒，將一幅天高氣爽、色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前。既境界闊大，又畫面清新。接著，在進行具體描繪之前，作者又用高度概括的筆調告訴我們從富陽至桐廬的大約一百里之內，“奇山異水，天下獨絕”，以激起讀者的極大興趣。
分寫：首先寫水。這里的水，第一個奇異之處是極其清澈：“千丈見底”，甚至游魚細石都可以看得清清楚楚。另一個特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此外連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現得十分生動形象。這兩個特點可以概括為一靜一動，而動靜變化的交替描寫，既可以使我們看到江水的千姿百態，也使文章顯得生動活潑。接著寫出。“夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”，這里寫“奇山”——富春江兩岸高山之雄偉。
（4）A “鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”
B引導學生回顧作者所選之景、繪景語言等內容后明確： 志——無拘無束、任性自得 （負勢爭高，息心忘反） 突破束縛同時又不被身外之物所累。怡然自得，輕松自如。 總之，流露出作者對功名利祿的蔑視和避世隱退的高潔志趣。
通過答案對比，很明顯A組題較容易，選擇這組題的學生基本能正確地回答問題，滿意百分之九十的學生自己的答案，學生們學思結合，根據自己能力選擇適合自己的問題，進行探究。提高了學生學習的積極性。B組題較難，能力較強的學生選擇了這組題探究，具有一定的挑戰性，百分之八十五的學生滿意自己的答案。提高了學生學習的興趣。無論學生選擇哪組題目探究，都達到了合作探究，整體感悟文本的目的。符合“能力強的學生吃得好——能力一般的學生吃得飽——能力較差的學生吃得了”和“能力較差的學生做得了——做得好——能力一般的學生——能力強的學生做得巧”的分層次教學原則。讓學生學思結合，都能學到知識，達到教育均衡發展。
二、對不懂的知識在聽老師講解中獲取，達到教育均衡發展
根據學生能力大小，提出不同的閱讀要求。如教學《21與朱元思書》，能力一般的學生了解本文內容和完成本文練習就可以了。然而，能力較強的同學則要求他們把《21與朱元思書》與《26三峽》進行對比閱讀，讓學生從內容和形式等方面談談兩篇文章的異同，鼓勵學生放開談，隨意談，了解的多談。然后，由教師小結：相同之處：都主要運用了描寫的表達方式，突出描寫了山水的景色，表現了作者對大自然的欣賞和熱愛之情。……不同之處：寫作目的不同……
學生對自己了解的知識可以各抒己見，，對自己不懂的知識，則要認真的聽其他同學或老師的講解，獲取知識。無論哪個層次的學生都能學到屬于自己的知識，達到教育均衡發展。
三、在互相問答中獲取知識，達到教育均衡發展
每個學生都有自己的長處和短處，有的學生擅長閱讀現代文，有的學生擅長閱讀文言文，有的學生擅長閱讀古詩文；有的學生擅長寫寫景類文章，有的學生擅長寫寫事類文章，有的學生擅長寫評論類文章。所以每個學生都可以做別人的老師。學生們可以拜不同的學生做老師，學到更多的知識，以別人之長補自己之短。自己也可以做別人的老師，將自己的長處教給其他同學。如學習《27岳陽樓記》第三自然段的“去國懷鄉，憂讒畏譏”可不可以將“國”解釋為國家呢？為什么？那解決這個問題就要請擅長閱讀文言文的同學來做老師。這樣，同學們在語文方面的知識將會不斷增多，達到教育均衡發展。
四、在興趣學習中獲取知識，達到教育均衡發展
【關鍵詞】 教師 課堂提問 方法
【中圖分類號】 G632.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）09-023-01
偉大的教育家陶行知說過：“發明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”有效的課堂提問，往往能把學生帶進一個奇妙的問題世界，使學生積極思考，尋求解決問題的途徑。相反，如果教師提問不當，會使學生情緒受抑，思維受阻，造成課堂“冷場”。那么如何才能做到有效提問，筆者認為，需要施教者能夠斟酌一下適度，選準一個角度，涉及多一點梯度，挖掘加一分深度。在此四度上下功夫，方能切實收到良好的教學效果。
一、適度
語文課的內容多而雜，要在四十五分鐘內讓學生理解消化，作為引線作用的提問，教師就要注意處理好“數量”的適度問題，善于取舍，切莫追求面面俱到，否則收效甚微。試想，一節課那么多的問題，學生哪有充裕的時間思考，最終要么是學生蜻蜓點水般的回答，要么是老師自問自答，學生的主體地位和教師的點撥作用均無法體現。因此教師應該根據教材特點和學生實際，設計出一系列有計劃、有步驟的，既科學又系統的提問，做到有的放矢，逐步引導學生向思維的縱深發展。曾聽過一位語文老師的公開課，至今印象深刻。在《陋室銘》的教學中，他設計了以下問題：“從文題看，本文采用什么寫法？所托之物是什么？所言之志又是什么？作者是如何借助對陋室的描寫來表達自己的志趣的？”在這樣的誘導下，一般學生都會認真閱讀，積極思考怎樣把自己的理解進行歸納總結并清楚地表達出來。抓住文題牽一發而動全身，問題明了而思路清晰，由淺入深，有的放矢，讓學生把握整篇文章的內容、主旨以及寫作方法，收到了預期的教學效果。
二、角度
一個問題可以從多種角度來提問，但最佳角度往往只有一個。選準一個角度提問，可以活躍學生思維，減少理解障礙。例如學習《項脊軒志》一文，探討“作者歸有光在文中表達了怎樣的思想感情？”題大難以引導理解，就可以換一個角度問：清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡。”請找出文中描寫這一閣子的語句，感受閣子的前后變化，從中體會作者的情感。從這個角度提問，切口小，便于引導學生去閱讀文本，在字里行間感受作者對項脊軒的懷念之情以及對大家庭破落的深痛惋惜之情。當然作者在《項脊軒志》中表達的情感遠不止這些，我們不妨還可以借用梅曾亮的話，繼續發問：在這“三世”中，作者主要寫了哪些人物，請根據具體語句分析他們的形象，體會作者對他們的感情。如此一來，學生對作者的情感探究起來較為容易，也能夠和作者形成情感上的共鳴，而這一切依賴于教師所選擇的提問角度。
三、梯度
梯度，就是提問設計時，由易到難，由簡到繁，層層遞進，把學生的思維一步步引向新的臺階。《學記》中載：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節目。”說的就是這個道理。在提問中增加思維梯度密度，溝通知識鎖鏈，能收到循序漸進的理解之效，這包括無梯架梯，有梯增加梯級的密度。對于難度較大的問題，只有教師在提問中為學生架設解疑之梯，或者為之多增設幾道解疑之梯級，學生才能自行解決問題，例如理解《拿來主義》文題的含義時，就應架設這樣幾級提問的階梯：（1）“拿來”是相對什么而言的呢？（2）“拿來”的目的是什么呢？（3）什么樣的人才能擔當起“拿來”的任務？（4）怎樣才是“拿來”呢？（5）“拿來主義”的意義何在？這一連串的提問回答，能使學生對文題的內涵逐步深入理解。
當然，有的問題的解決，還應借助于課外知識，這要求學生能夠多查資料，多積累，條件不允許時，教師還要適時地給予補充；有的問題的理解，還要借助于舊知，這要求教師能夠通過回顧提問，使新舊知識溝通。這些都謂之墊坡提問或架梯提問。
四、深度
課堂提問的目的是啟發學生思維，若僅提一些記憶型的問題，要求學生根據書本做直接的回憶或對具體事實做回答，或者僅讓學生做“對不對”或“是不是”的回答，都不能很好地促進學生積極進行發散思維、主動進行探究學習，也不利于學生能力的培養。因此，我認為教師在課堂教學中應努力學會提一些有深度的問題，如探究性和啟發性問題。例如在《祝福》的教學中，不妨可以提出這樣的問題讓學生思考：小說寫祥林嫂的悲慘遭遇，為什么卻以“祝福”為題？學生為之一震后，就會急于通覽課文去尋找答案，看后不僅了解到小說的全篇情節是始終圍繞魯四老爺家的四次年終祝福而展開，情節集中，結構緊湊，使主題思想更加集中鮮明，而且深刻理解了作者以“祝福”為題，實在是立意深遠，獨具匠心。
【關鍵詞】初中文言文 課堂教學 效果方法
新課改下針對文言文的教學要求為培養學生了解、領悟、評價和賞析的能力。隨著教育部實施新課改以來，院校之間針對文言文的教學效率仍然屬于“低效”的狀態。由于傳統文言文教育教學方式較為老套和單一，教學內容分散無章，缺乏文言文的語言氛圍，導致學生對于教師的教學內容不感興趣，甚至學習的積極性被埋沒。一直以來，針對課堂教學藝術“文言并重、情趣相生是許多人理想的追求，新課改下更應鼓勵學生發揮自我精神，積極融入到集體的文言文學習氛圍當中，鍛造文言文的領悟能力。現針對以下幾個方面進行闡述培養學生的學習能力和提高課堂效率：
一、發揮個性，創新閱讀
針對文言文的學習，首先從閱讀開始，南宋學者陸象山常言道：“涵泳工夫興味長。”老師為促使學生熟記文言文，可鼓勵學生發揮自己的個性，尋找一種或者多種閱讀形式，方便記憶也可提高學生興趣。例如學生領讀、學生集體讀、輪流讀或者輪流背誦和互相解說，激發學生的情感共鳴，培養文言文的語感。
【案例1】文言文閱讀首先需要認清字句的準確讀音，理順這篇文章的篇幅，讀出符合文章的語調。例如文言文《馬說》中“馬之千里者，一食或盡粟一石”中的“石”（dàn），又如《史記？陳涉世家》中“將軍身被堅執銳”中的“被”（pī）等。教師可先由學生自己朗讀，讓學生自己發現問題，產生疑問并自己尋找答案，該方法能有效的幫助學生努力思考，更容易掌握“通假”或“古今異讀”的字詞，最后油然而生的去探索和研究文言文。
二、開闊眼界，讓學生迸發學習激情
學生的積極主動學習和興趣愛好就是最佳的老師，著名學者陶行知認為：“生活就是教育”。于日常的教學活動中，老師可根據個人的學習、經歷和生活，向同學們傳授正確的人生價值觀，例如社會新聞、科技發展和藝術審美等信息，幫助學生開闊眼界，引起學生的學習興趣。
【案例2】針對文言文《公輸》的教學時，首先讓學生了解教材內容，然后鼓勵學生積極的融入到角色的扮演當中。將學生分成三組，按照課文內容設定“墨子舌戰公輸”、“墨子舌戰楚王”和“墨子實戰公輸”，分角色飾演該三場戲。而飾演活墨子、公輸、楚王的同學需揣摩相應性格的人物，根據對話的內容中領悟墨子、公輸、楚王的內心活動。該課程的教育可讓學生積極的參與到教學當中，不僅使學生自主學習內容，了解人物思想，從而提高學校效率。
三、領悟語法，聯系文言文
文言文屬于中國古代使用的流通語言，其記錄了中華歷史的發展歷程，也豐富了人們的日常生活。文言文教學不同于英語教學，但同時也需要理解文章的語法知識，例如主謂賓定狀補。錢夢龍曾經說過：“現代漢語是古代漢語的繼承和發展，現代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂地和古代文學語言有著血緣關系。”倘若文言文教學中不加強詞法、句法和古代文化的了解，則無法掌握內容，更無法引起學生的共鳴。
【案例3】《陋室銘》的教學中，孔子反問道“何陋之有”，可引導學生回憶和聯想，日常中如雷貫耳的“何罪之有”，鼓勵學生找出兩句中的共同點，然后教師可幫助理順語法特點，古代文言文倒裝句中的“賓語前置”現象，主推賓語，常于賓語后面加上一個結構助詞“之”，然后將結構助詞與賓語放置動詞前面，該方法時常表現于疑問句或否定句中。
賓語前置出現在反問句中也有出現，例如《岳陽樓記》中“臆！微斯人吾誰與歸”該句里的“誰與歸”按照正常的理解為“與誰歸”。該詞序顛倒的目的為表現詞句強調度或者句子結構的方便和需要。倒裝句經常出現在古今漢語當中，只是在文言文中較多而已。
四、整理文言文，幫助記憶
針對文言文的課程學習完結后，需進行整理筆記和記憶，最后才能達到學習的目的。古人云“不動筆墨不讀書”，意思可理解為沒有進行筆墨的記錄，就不算真正的讀過書。新課改下，幫助學生記憶教材內容，可“用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料”。老師可教導學生針對知識的整理和分類，利用小卡片的方便，將文言文的虛詞、實詞、通假字、擬聲詞、古今詞義差異等分類整理，閑空時可拿出朗誦或者背誦，最后達到方便記憶的效果，促進學生把理解的文言文知識系統化與條理化。
參考文獻：
[1]劉春梅.淺議如何提高初中文言文課堂教學效果[J].現代閱讀.2012（10）.
一、善借多種導入，直入情境
著名語文教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”這里所說的“第一錘”指的就是課堂的導入。如果能通過巧妙地導入設計，調動學生，創造出學習、競賽、思考、優美等等各種與課堂教學目標相對應的情境，那就為一堂好課奠定了堅實的基調。如我在教讀《楊修之死》，用疑問“楊修之父楊彪在董卓作亂時，為保漢獻帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣；楊修機敏過人，才智不在陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻帝時魏王的曹操為何亡殺楊修呢”來設置懸念導入課堂；在教讀《裝在套子里的人》時，我安排一學生扮演別里科夫的角色進入角色導入，引起學生對他的套子式的生活習慣的思考；在教讀《藥》時，我嘗試標題導入，即要求學生在文題后分別加上不同的標點符號，看它們所表達的意義側重點有什么不同，然后以此為契機，引導學生分析理解課文。可以說，好的導入，是打開學生興趣之門的鑰匙。
二、結合現實生活，創設情境
新課標指出要“加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系”，因此有的時候，我們要跳出課堂，從課內到課外，又從課外再回到課內去理解。比如在教學《我與地壇》這篇課文中的第二部分時，我想到現在的孩子多為獨生子，從小嬌生慣養，喜歡以自我為中心，恐怕他們難以理解課文里的母親對孩子的一片深情。在教學過程中，我先讓學生自由訴說自己對于父愛、母愛的看法，然后和學生講述了我的母親疼愛我的
一個個故事，特別側重加入自己對母親的某些細節的感受，讓學生感覺到老師眼中的母親是一個偉大的母親。通過老師的這個故事，學生們很快明白，盡力挖掘父母親對待自己的閃光點，了解父母親對自己深沉的愛。于是我順水推舟，抓住機會引導學生，讓學生說說自己的父母親對自己的愛。再引導學生回到課文，理解《我與地壇》中的母親對兒子愛的表現，學生們很快就能找出相應內容來并談了自己的感受，加深了對課文的深刻理解和領會。學文如同學做人，有的時候，跳出課文為學生再現一種生活情境或情感情境，不但可以促進學生心智的成熟，還能促進學生情商的進一步提高。
三、模擬人物角色，體會情境
為了使教學情境真切地再現在學生面前，教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時還能很快地進行理解。扮演角色體會情境，有三種做法：（1）進入角色直接表演。如在吳敬梓的《范進中舉》中，文中有很好的表演方面的素材。教學時讓學生模擬范進中舉時的拍手、跌倒、大笑、瘋跑等動作，學生們捧腹大笑，課堂氣氛輕松詼諧，課文中惟妙惟肖的刻畫更使學生印象深刻。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進對課文的理解。在教學《鴻門宴》時，我采取分角色朗讀的方法力求使學生能把握一些主要人物如劉邦和項羽的性格。（3）改編和表演課本劇。根據課文編寫劇本，然后讓學生進行表演，同樣不失為語文教學的一種方法。課文中選編的戲劇，可組織學生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進行表演，讓學生在表演中體會人物的性格特征。如在教學《雷雨》中，我請兩位學生現場給全班表演其中周樸園和侍萍相見的部分，學生們為了表演，對課文進行了認真地研究，教學效果自然比純粹的閱讀好。
四、巧設教學問題，再現情境
傳統語文教學中的問題大多是表面的、零碎的、重復出現的，答案是唯一的，缺少思考和訓練價值。而“問題情境創設”中的“問題”則是極具情境性的，學生通過自己的探索、辨析會文悟道，并形成智慧。如在教學《裝在套子里的人》時，我們不妨這樣設置問題：“別里科夫的哪些言行特別有趣？他的‘怪’表現在哪些地方？”這樣一問，能引起學生探源的強烈興趣，通過研讀文本，思考分析，最終解決核心問題。在教學《鴻門宴》一課中，為了讓學生更好地把握劉邦和項羽的性格，我設置了這樣的問題：劉邦和項羽都曾親眼見過秦始皇出游的盛況，請判斷下面兩句話：A.“嗟呼！大丈夫當如此也。” B.“彼可取而代也。”各是誰說的，并說明根據。
問題的創設，實際上為學生提供了一個虛擬的現實生活的具體環境，旨在引導學生進入虛擬的生活情境，激勵學生積極主動、有滋有味地進行探究性的學習活動。
五、憑借視聽手段，渲染情境
關鍵詞：閱讀興趣；言行表率；讀抄講演寫
中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）29-0050
每年全國最專業的演唱比賽當屬中央電視臺主辦的全國青年歌手大賽，而其中頗引人關注就是綜合素質考核的環節。提問“杯水車薪”是什么意思？某歌手答“用一杯水作為給車夫的工錢”；再問焚書坑儒是什么朝生的事？是誰做的？選手抓耳撓腮之后說是宋朝的鐵木真。當這些之前還在激情高歌人氣急升的選手絞盡腦汁后只能擠出一些匪夷所思的答案時，評委和觀眾在瞠目結舌之余只能心酸地苦笑。這種無知識、缺常識的普遍現象引發了報刊網絡上的大討論，更引起了眾多有識之士的反思。
縱觀各省市高考題，現在的趨勢是閱讀與寫作是決勝高考的兩大武器。而寫作對于不少學生來說提升到一定程度就難上去了，而且感覺這一塊也難拉開分數。所以，現在閱讀越來越引起師生的重視。
《考試大綱》對閱讀的要求是：要能理解字詞句文的含義主旨，具備篩選信息、歸納整合、分析推斷、鑒賞評價的能力。在新課標大背景下，現在高考越來越多開放題型（古詩、現代文、語言運用、作文審題等），無唯一標準答案，只要言之成理，有理有據皆可，其實就是鼓勵學生大膽地創造個性思維。
而現在很多學生的知識不系統，缺環掉鏈子，或只會生搬硬套常見主題與術語，沒有個人思維理解，考試得分不高，平時對閱讀無興趣無主動性，甚至恐懼。所以，對課堂內外的閱讀教學筆者進行了一些探索嘗試，希望能與同仁一起探討。
第一計：春風化雨潤物無形
首先，作為教師，筆者很相信潛移默化的表率影響引導作用，所以在上課或與學生說道理聊天時，筆者都會有意識地利用機會引用名著名言、介紹推薦名著，而他們也常看到筆者在看名著等書籍。因為筆者自己買了不少書，所以筆者還拿了幾十本名著、勵志類、人物傳記等各類書借給學生看。
課堂內外筆者常向他們強化一些觀念，如認真品味一本好書，其實就是與書本、作者進行一場心靈的對話，多多思考作者寫了什么，為什么這么寫，怎么寫的，進而學會與自我內心對話，反躬自省，采得他山之石，探驪得珠。現代社會精神沙化與快餐文化現象嚴重，但這些浮華喧囂的東西都代替不了一本好書特別是名著對人的心靈震動、靈魂凈化、人格升華、閱歷增加等各種深刻長久的影響作用。凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠，其追求必然執著。一個人的精神發展史，就是這個人的讀書史……
第二計：修煉內功參考秘笈
高一剛開始沒多久就向學生滲透自覺積累閱讀的重要性，然后綜合人民教育出版社提供的資料與本校學生的情況，筆者打印出一份“高中必讀推薦書目”張貼于班內，讓學生找感興趣的一兩本來看。書目分中外小說名著、散文、人物傳記、雜志等類別，對學生閱讀有直觀的指導作用。
高一主要提倡學生看散文（美文）與文摘雜志，加強語言功底，提升文采，拓展視野，學會觀察，做生活有心人，注意思索感悟。為此還布置周作業，摘抄（優美有哲理的文段或名言名句）札記或讀后感，這其實是作文的打基礎階段，同時配合高一主要訓練記敘文散文為主的作文計劃。高二主要提倡看小說與雜文，特別是古今中外名著小說戲劇，配合課堂并進行拓展，加之現在有不少省市高考題喜歡考對名著的研讀理解，雜文這一塊主要是配合高二主要訓練議論文的計劃（當然還會穿插練寫詩歌與小說，甚至可以編劇本），讓他們關注社會時事熱點，學會運用哲學原理深入分析點評，積累寫作素材。
第三計：眼腦手口全動徜徉書海
在平時的教學中，筆者提倡學生利用課前課后的時間，每天至少看類似《讀者》里文章長度的文章兩篇，并花時間摘抄美句好段，或花幾分鐘思考文章的亮點與自己的收獲是什么。有時，筆者還利用課堂時間帶學生到閱覽室去看書，要求完成摘抄札記作業，有時派科代表到閱覽室或圖書館借出書，利用自習課或晚自習一人一本，然后再交換來看。有時還要求當場交流，然后代表發言，向大家推薦好書妙文。
第四計：交流碰撞思維火花
僅僅提倡有時效果并不好，所以一定要配合以作業、任務式趨動來促使他們開始嘗試行動，以避免有些學生沒興趣或畏難而敷衍或不做。
課前三分鐘每天一人輪著上臺向大家介紹一本書或雜志或文章，或者一個成語故事、或者一首詩、一句名言、片段美文，或者自己生活見聞加感悟，或者是一則好的作文素材。這個無可回避的任務，讓學生有了表現的舞臺，同時也有了壓力、動力去關注生活閱讀書籍。
寒暑長假要求每人選擇一兩本名著閱讀，回來后開展名著閱讀交流主題班會，先是小組交流討論，然后推薦代表發言，向大家說明小組共讀了哪些書，然后向大家推薦一兩本作為主打，要求介紹書名、作者、時代背景、主人公、故事梗概和讀后感受，還要求推薦你最喜歡或印象最深刻的情節、語句并說明理由，還要求說明你最喜歡其中的人物并闡述理由，最后教師點評。
第五計：演戲讀詩感受生活詩意
詩詞是傳統文化的精髓，是最容易感受到美的文學類別，但也是最難準確把握的，而高考又是必考的。所以在一、三、五、冊上到詩詞時，年級組織了詩詞朗誦比賽，班級開展了背誦詩詞比賽，課堂上還搞詩歌鑒賞活動（小組查資料討論然后向大家推介詩作）。
戲劇無論是作文還是閱讀高考目前基本都不考，但這一塊其實是學生最感興趣的，而且學會分析人物、把握人物性格與心理、揣摩劇本潛臺詞，其實對把握小說也有促進作用，而且現在語言運用題里有要求揣測人物潛臺詞的題目，這更是有益于考試的。所以，筆者組織了班級課本（包括語文讀本）角色朗讀比賽，上課時隨時讓他們分角色朗讀來看誰能更準確地把握人物性格與心理。當然筆者會有意識地進行范讀，與學生共同學習研讀。
第六計：多樣課堂學生主唱
上課時有意識地在每一冊書中選幾篇文章讓學生自主合作研讀，如上《祝福》時把全班分成法官組、祥林嫂原告組、被告（魯四老爺、四奶奶、柳媽、婆婆等）組、并配雙方律師團，那一節課完全讓學生表現，通過大家激烈的審判爭論辯解，以此找出祥林嫂死亡案的真兇。《道士塔》也可以采用此法，審出誰該為此負責。
結合分組查找資料，上《胡同文化》時開展的是“經濟發展與保護傳統文化，哪個更重要？”的辯論賽，上《阿Q正傳》時開展的是主題是“現代社會是否還需要阿Q的精神勝利法？”的辯論賽。上《三塊錢國幣》時讓學生分組討論多個問題并陳述觀點，李嫂是否應該賠那個花瓶錢，從情理法角度來看在現代社會這個錢還要賠嗎，吳太太的行為又有哪些不合理的地方（此課筆者已就此專門寫了論文）。
第七計：仿寫詩文形神兼備
作文講仿寫技巧，然后布置仿改名著，從結構思路到主題、手法方面進行，仿寫《荷塘月色》、《紀念劉和珍君》、《陋室銘》、《虞美人》等的很多；改寫其實是有語言運用題型作范例的，如給他們改寫《山居秋暝》、《長亭送別》、《登高》等詩歌戲劇為散文，改《鄒忌諷齊王納諫》、《雨霖鈴》、《清明》為小短劇等，每一次都不乏佳作，筆者都打印出來或貼在班上或印訂成小本讓學生傳閱，讓學生有成就感，原來小作家就是這樣煉成的。
第八計：一目十行閱讀提速
學生做題速度慢，特別是花在閱讀文章題目等的時間太長，且不得要旨，針對這一現象，筆者特地設置了快速閱讀并復述原文的比賽，看誰復述的量最多最準確。后來變為閱讀后概述原文比賽，這樣其實也要看完全文，而且還鍛煉了學生的歸納概括與語言表達能力。
第九計：精彩影視再現名著
配合課堂，平時利用上課時間，周末學校影視愛好者協會利用學校多媒體教室在晚上放名著有關影片給學生看，提升他們的興趣。如《紅樓夢之林黛玉進賈府》、《三國演義之“失空斬”》、《水滸傳之林教頭風雪山神廟》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》、《飄》、《簡愛》、《環游地球八十天》等。如果以后課改，高中也搞選修課，筆者估計設置影視加名著的課程或專題講座是很受學生歡迎的。
……
“讀書，足以增長才華，陶冶情操”――培根的總結最恰切了。作為戰斗在教學第一線的語文教師，我們責無旁貸地應以各種形式有意識地引導調動學生喜歡上閱讀書籍――人類文化的最佳載體，養成良好的閱讀習慣，甚至樂于閱讀，進而鉆研創造，善于敢于提煉出獨特見解與感悟。這不光是為了高考，更能讓學生受益一生。
參考文獻：
關鍵詞：語文學困生 參與氛圍 語言品味 拓展外延
進入八年級上學期，一部分學生的語文成績退步得較快，從七年級時的八九十分退步到六七十分，甚至是不及格。這難道是因為八年級語文的知識難度較大、學生能力要求更高而導致的嗎？答案也不盡然。與七年級的語文學習相比，八年級的語文學習確實對知識、能力提出了更高要求，但仔細觀察退步學生學習語文的狀態，就會發現：課堂上為求知而閃動的雙眼不見了，取而代之的是疲倦黯然的眼神；考試時試卷上空白的地方越來越多，甚至作文也開始交白卷；作業的書寫情況每況愈下，涂改、潦草日益嚴重……是什么讓語文學科的學習變得如此被動了呢？是什么讓學生失去了學習語文的興趣了呢？
反思之一，看備課。編寫教案，三維目標赫然。但作為學習主體的學生都能從知識的積累中形成能力、感受情感塑造價值觀嗎？教學目標的制定是符合學生的學情，還是僅僅為了體現教師自己想要完成的教學任務呢？反思之二，看課堂。課堂是教與學的主陣地，是思維碰撞的場合。但學困生跟不上課堂教學節奏，他們在課堂上的參與度越來越低，漸漸他們失去了學習的熱情與動力，剩下的只有麻木和渾渾噩噩。反思之三，看課外閱讀。學校家庭“兩點一線”的學習生活枯燥而單調，本應該通過閱讀來豐富語文的外延，但課外閱讀的時間卻被作業無情地擠占，課外閱讀行為也被“看閑書”的觀念所禁止。久而久之，學生就誤以為語文學科既無聊又無味，成績退步便是自然之事。針對“學困生”學習中的問題，我認為可以從以下三個方面予以解決。
一、營造課堂參與氛圍，削減基礎知識積累
語文學習是對古典文化的傳承，是為了更準確地運用語言文字。一個孩子如果在異國的語言環境中生活，只要他融入其中，或許無法書寫，但運用當地的語言進行交流是不成問題的。學困生學習成績退步的根源還在于缺乏語文學習的興趣，不愿意融入語文學習的情境中。
“傷其十指，不如斷其一指。”對于語文的學習，如果指望學生面面俱到，反而是“面面不到”。由于量多難消化，學困生遭受的學習挫折也就越多，加上學困生對基礎知識的積累不耐煩，如果不能從任務總量上削減，那么，他們自暴自棄的思想就會愈發滋長。如果學困生長期得不到進步與肯定，其積極性必然會受到打擊，因此可適當降低對他們在基礎知識積累上的要求，對要求識記的內容放寬一些，以退為進，未嘗不是一劑良方。
作為補償，我將語文課堂上的導入環節和拓展環節交給了學困生，要求班上成績滯后的學生輪流上講成任務。具體做法是：課前由教師簡要地概括課上的內容，學生根據相關內容查找資料，選擇與本課內容有關的故事、詩歌、圖片、影像等，在課堂導入和拓展環節中進行展示。這種做法能最大限度地激發后進生的學習熱情，他們為了找到相似度高的資料，往往能認真研讀課文，從最初的只能找出相同的名稱，到后來能找出與課文敘述相似的內容、抒發相似的情感、運用相同的寫作手法等資料。在這一查找資料的過程中，他們學習的積極性如潛行于地下的熔漿一般迸發出來，“想露一手”的欲望被激發出來，以前不肯背誦或背不熟的文章現在已能流利成誦了。
如教學人教版語文八年級上冊《臺階》一課時，有位學生課前積累了三句唐詩，他是這樣導入的：唐詩中與臺階有關的詩句不少，如：
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
――唐?劉禹錫《陋室銘》
（臺階上清幽的景色傳遞出作者安貧樂道、淡泊名利的高尚情操）
（2）天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
――唐?杜牧《秋夕》
（展現宮女孤單寂寞的心情）
（3）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
――唐?溫庭筠《更漏子》
（表現作者離別時凄涼悲苦之情）
臺階可以傳遞出人物的不同情感，那么李森祥筆下的臺階又傳遞出怎樣的人物情感呢？這個導入既營造了詩歌的意境，又很好地將“臺階”能傳遞出人物情感這一特點彰顯出來，看得出設計者花費了很多心思，展現了學習語文的靈心蕙質，而正是這位設計者，八年級上學期期中語文考試成績僅僅82分！
又如，學了《岳陽樓記》一文后，有位學生將古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟與莊子的《逍遙游》“無所待”的境界聯系在一起，得出范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟超越了古仁人和莊子。言語或許有偏頗之處，但這種心游萬仞的發散思維是有益于語文學習的。“景中一蓑翁，融入吟哦境”，不論孩子“吟哦”出什么，只要他們肯做、愿意做，就有了進步的可能。
二、改預設為生成，側重語言品味
王榮生教授說：“語文老師的教案最好不要用‘教學目標’這種高雅的詞語。改用‘教學結果’行不行？這至少有利于語文教師把事前設計與事后效果區分開來，把自我懸想與學生實情區分開來。”“目標”與“結果”的區別，即前者側重于課堂預設，后者側重于課堂效果。面向學困生的課堂要具有明確性、包容性和開放性，這樣才會具備最佳的教學效果。如在培養學生整體感知課文內容的能力上，教師可以通過讓學困生多遍朗讀和復述課文內容來獲得較好的教學效果。朗讀和復述都是在對熟悉課文內容、把握作者情感基礎上進行的，這既協調了學生學習過程中聽、說、讀、思能力的配合，又為下一步的語文學習打下了基礎。
王尚文說：“學生在閱讀中發現了自己與作品之間的落差，就有可能依靠自己的力量彌合它。”所以，我們要做的是以學定教，以教促學。“文本無語笑東風，細讀有情長思量”，語文課堂要求教師引導學生去品味語言，在品味語言中發現文字之美。如在教汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時，可就第二、三自然段的語言引領學生進一步分析品味文章。“……其實……還不就是……只是……使人驚奇不已。”副詞的使用將作者對家鄉鴨蛋的情感一波三折地表現出來，曲折有致又生動多姿。“筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。”在這個吃鴨蛋的語境里，品讀動詞“扎”與“捅”的區別、“冒”與“噴”的區別，如果學生能在語言的反復體味中品出與初見文章時那種索然無味的不同韻味，那么，心中的喜悅之情就會溢于言表。
三、拓展語文外延，發現生活的美
語文的外延是廣闊的，不能僅局限于教材。學困生之所以感到語文學習無味，其中作文就能體現這一點。這是未能將生活與語文學習聯系起來。學困生的作文往往事件陳舊，只敘事不描寫，語言表達口語化，在經歷低分的打擊后，他們開始消極應付甚至索性不寫。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”作文來源于生活，如果缺乏對生活細膩的感受，寫作材料就會受到限制。王尚文說：“教師對教學事件的設置須是為了營造真誠的寫作意圖，引導學生為了真、善、美，為了正當的目的與人交流，并且通過寫作進一步加強學生對自我意圖的觀照意識和能力，實現寫作心靈的反塑作用。”教師在日常生活中要做個“有心人”，引導學生注意觀賞四季不同的景象，如發現晨昏中校園的美景，回憶夏日暴雨后的如煙云嵐，無意間見到的寵物萌態，極目遠眺鄉野的一縷炊煙以及尋找平凡中的感動等。仰首春華，俯身秋實，林林總總的美盡情綻放于心。隨著科技的發展，用手機進行照相和攝像能夠實時捕捉精彩瞬間，教師可借助現代科技將美好的生活展現給學生，讓學生暢談感受是幫助學生拓寬寫作素材的一種好方法。另外，通過指定書目的方法也可以引導學生進行大量閱讀，以此補充生活體驗、豐富生活閱歷。正如陸機在《文賦》中所說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。”
經過師生的共同努力，參與、品味、拓展，語文對于學困生來說就呈現出了別樣新奇的風景。W生上語文課的熱情明顯提高了，課堂上的質疑、討論聲明顯加大了，學生臉上浮現出了輕松愉悅的笑容。八年級上學期期末語文考試及格率達98.7%，這驗證了對“學困生”實行語文學習策略是行之有效的。
參考文獻：
[1]王榮生.聽王榮生教授評課[M].上海：華東師范大學出版社，2009.
1.大非農指的是非農業就業人口的數值，而作為世界的經濟強國，我們指的非農通常都是美國的數值。作為非農業就業人口，非農就包括了制造業和服務業的就業人口，也側面反映了該國當前經濟的發展水平，因為制造業和服務業分別作為第二和第三產業，其就業人口的多少直接反映了該國的消費水平。由此可以推斷的合理結論有（ ）①若大非農數值變小，則代表美國企業生產力下降，經濟步入蕭條②如大非農數據變化，美國人民消費水平降低，市場陷入高度敏感時期③若大非農數據變小，則代表美元走勢堅挺，黃金白銀的價格下降④如果大非農數據變大，市場開始高度活躍，美國則可能會降低利率A①④B③④C②③D①②分值: 2分 查看題目解析 >22.民間資本蓬勃發展是整個經濟發展的一個象征，是有活力的表現，也是自信的表現。目前，最為重要的就是擴大準入，凡是政府政策沒有規定不可以進入的，都應該讓民間資本進入。上述材料表明 （ ）①擴大民間資本準入有利于增強國有經濟的主體地位②民間資本可以進入國民經濟的所有領域、所有行業③我國堅持多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度④擴大民間資本準入有利于促進生產力發展和綜合國力增強A①②B①③C②④D③④分值: 2分 查看題目解析 >33.德國人秉承財富創造以傾情投入、勤勞實干為本，職業技能注重實踐，經驗傳承與科技創新相輔相成，這些特質為德國實體經濟發展提供了穩定持續的能量。一批德國“農二代”從父輩手中接過“最接地氣”的產業，100萬農民創造了500億歐元產值、人均產值5萬歐元的奇跡。這表明（ ）①勞動者是生產勞動的主體，是生產力發展的主導力量②提高勞動者技能是發展農業生產的前提③農業作為一種新型產業，具有巨大的市場潛力④勞動者自身素質是增強農業競爭力、提高農業經濟效益的重要因素A①②B②③C③④D①④分值: 2分 查看題目解析 >44.2015年9月11日《國務院辦公廳關于推進分級診療制度建設的指導意見》，指出：建立分級診療制度，是合理配置醫療資源、促進基本醫療衛生服務均等化的重要舉措。提出2020年分級診療制度基本建立，到2017年基本實現大病不出縣。這項改革有利于（ ）①完善社會保障，改善人民生活 ②完善分配制度，調節過高收入③實現社會公平，構建和諧社會 ④統籌城鄉發展，實現優勢互補A①③B②④C①②D③④分值: 2分 查看題目解析 >55.2016年9月16日，國務院印發了《關于促進創業投資持續健康發展的若干意見》，意見的指導思想是牢固樹立和貫徹落實創新、協調、綠色，開放、共享的發展理念。繼續發揮政府的作用，優化服務改革，提出加強統籌協調和事中事后監管，構成促進創業投資發展的制度環境，市場環境和生態環境，加快形成有利于創業投資發展的良好氛圍和“創業、創新+創投”的協同互動發展格局。這有利于（ ）①加快推動萬眾創新，轉變經濟發展方式 ②落實創新驅動發展戰略，發揮政府對資源配置的決定作用③政府進一步簡政放權，營造更好的投資環境 ④提升企業實力和競爭力，加快“走出去”步伐A①③B②④C①②D③④分值: 2分 查看題目解析 >66.2016年1月1日起施行的《中央定價目錄》把中央定價的種類減少約46%，具體項目減少約80%，只保留了天然氣、水利工程供水、電力、重要交通運輸服務、特殊藥品及血液等7種(類)。之所以保留極少數政府定價項目，是因為（ ）①價格能夠靈敏地反映供求并引導資源配置②市場決定資源配置是市場經濟的一般規律③在公用事業和公益等供給方面存在市場失靈④定向精準調控有利于引導市場行為和社會心理預期A①②B③④C①④D②③分值: 2分 查看題目解析 >77.2016年是《中國制造2025》全面實施之年。我國正不斷加速推進國際產能合作，加快中國制造走出去的步伐。下列成績單中，體現我國產能和裝備“走出去”的是（ ）①我國自主研發制造的硬巖掘進機首次出口到歐洲市場②2015年我國對外承包工程業務完成營業額1540.7億美元③我國企業通過境外投資設廠逐步構建了全球營銷網絡④截至2015年年底我國外資高技術制造業企業達1. 55萬戶A①③B①④C②③D②④分值: 2分 查看題目解析 >88.2016年12月21日結束的中央經濟工作會議提出，要重視確保經濟穩定增長，加大積極財政政策的力度，進一步強化經濟托底政策。財政政策既能托底經濟增長，也有利于解決經濟發展包括“產能過剩”在內的中國經濟的問題。其發揮作用的傳導路徑正確的是（ ）①經濟建設支出增加——社會總供給增加——企業生產規模擴大——國家經濟增長②降低創新型企業稅收標準——企業稅負減輕——研發投入增加——企業實現轉型③銀行降低存貸款利率——企業融資成本減輕——研發投入增加——企業從供給低端邁向中高端④政府加大公共服務投入——公共產品和服務總需求增加——提供公共產品的企業生產擴大——公共需要得到更好滿足，實現經濟社會發展A①③B①④C②④D②③分值: 2分 查看題目解析 >99.針對衡陽市雁峰區一些因為臨時紅綠燈擺放不合理造成交通擁堵的現象，交通專家李先生向政府提出了科學放置紅綠燈的建議，并給予了詳細的方案。雁峰區政府在認真分析李先生的建議的基礎上，將臨時紅綠燈的位置進行了微調，交通擁堵的情況也有所緩解。這說明（ ）①公民可以通過專家咨詢制度參與民主決策 ②政府依法決策，提高決策的科學性③政府落實了為人民服務的宗旨和對人民負責的原則 ④公民積極參與政治生活，行使民主權利A①②B③④C①④D②③分值: 2分 查看題目解析 >1010.國務院法制辦就《中華人民共和國廣告法（修訂草案）征求意見稿》公開向社會征求意見。擬規定，任何組織或個人未經當事人同意或者請求，或者當事人明確表示拒絕的，不得向其固定電話或者個人電子郵箱發送廣告。這（ ）①反映出我國公民可以通過重大事項社會公示制度參與民主決策②體現了立法機關堅持科學立法、民主立法，努力提高立法質量③有利于強化對政府權力的制約和監督，提高政府工作的透明度④體現了我國人民民主的真實性，有利于維護廣大電信用戶權利A①②B②③C①④D③④分值: 2分 查看題目解析 >1111.我國決定在公共服務領域廣泛推行采用政府和社會資本合作模式(PPP)。PPP模式是政府和私企之間為提高公共產品和服務的合作融資模式，將市場機制引進基礎設施的投融資領域。從有利于發展社會主義民主政治的角度看，此模式（ ）①有利于促進政府轉變職能，推動服務型政府的建設②促進了投資主體的多元化與投融資體制改革③將民間資本引入公共服務領域，強化公民意識與社會認同感④創新資本運作模式，激發民間資本成為公共服務領域的主導力量A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >1212.2015年恰逢新疆維吾爾自治區成立60周年。60年來，新疆發生了翻天覆地的變化。1955年，新疆生產總值僅為12億元，2015上半年就達到4 203. 41億元。60年間，新疆的經濟建設、社會發展、民生改善、邊防鞏固取得了前所未有的驕人業績。這說明了民族區域自治 （ ）①是促進民族地區經濟發展和社會進步的保證②有利于保障民族地區少數民族人民當家作主③有利于促進民族地區各項建設事業蓬勃發展④有利于形成平等團結繁榮的社會主義民族關系A①②B①③C②④D②③分值: 2分 查看題目解析 >1313.2016年3月2日，聯合國安理會一致通過第2270號決議，針對朝鮮核、導計劃規定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會談及通過和平方式實現半島無核化。中國在半島問題上有自己的利益關切和立場擔當，中國以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰生亂”為底線，對朝方推進核、導計劃的做法不遷就，支持并倡導全面、完整執行安理會決議。這充分說明（ ）①中國堅持獨立自主的外交立場，秉承正確的義利觀 ②安理會在解決國際和區域爭端方面發揮著決定作用③通過和平方式實現半島無核化符合當今時代的主題 ④中國在維護自身特殊利益的同時兼顧國際社會合理關切A①③B②③C②④D①④分值: 2分 查看題目解析 >1414.2015年的中國外交在周邊和各個地區都不同程度地開創了新局面，特別是“一帶一路”、“亞投行”和一系列援助基金的建立。國際輿論非常注意中國新提出的“外交理念”，如“義利觀”、“共商、共建、共享”、“志同道合，是伙伴，，也是伙伴。朋友多了，路才好走”、以及三個“永不”（永不稱霸，永不擴張，永不謀勢力范圍）。新提出的“外交理念”（ ）①是中國外交的傳承和順應時代潮流的創新發展②表明維護世界和平、促進共同發展是我國外交政策的基本目標③說明中國在國際事務中的代表性和話語權進一步加強④反映了中國是推動世界經濟發展的積極因素和主導力量A①②B①③C②③D③④分值: 2分 查看題目解析 >1515.《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書房取名為“陋室”。“陋室”何陋之有？論景，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧靜雅致；論情，有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現的情懷，給當今藝術創作者的啟示是（ ）①應弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神②從傳統文化中吸收精神養料，豐富創作源泉③堅守信念，藝術創作應扎根生活、相互借鑒④要有安貧樂道的精神，執著藝術創作的追求A①③B①②C③④D②④分值: 2分 查看題目解析 >1616.2015年尚未過去，中國電影票房的百億位就從“2”跳到了“4”。根據國家新聞出版廣電總局電影資金辦數據，截至今年12月3日晚，全國電影票房收入已達400.5億, 全年增幅逾百億。400.5億元的票房中，國產片票房收入為237.2億元，進口片票房收入為163.3億元，國產片占比為59.2%。有專家預測，中國電影票房收入有可能在2017年超越美國。中國電影產業蓬勃發展，但電影質量有待提高（ ）①反映了文化作為一種精神力量，先進、健康的文化會促進社會的發展②體現了文化與經濟相互交融，文化產業快速發展，文化消費更加豐富③要求發展文化產業要堅持把經濟效益放在首位，實現社會效益與經濟效益的統一④啟示我們文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導A①②B①④C②③D②④分值: 2分 查看題目解析 >1717.《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。”意思是指，法制是國家安定太平的起點，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再簡略，也足夠用在一切方面。荀子這一觀點的合理性在于（ ）①強調法律對于治國的重要性，符合社會歷史發展規律②把“君子”當作“法”的本原，是可貴的唯物主義思想③正確揭示了君子和法律在國家治理中的主次關系④看到了國家治理要處理好德治和法治的辯證關系A①③B②③C①④D②④分值: 2分 查看題目解析 >1818.我國每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司根據秸稈的特性，另辟蹊徑。利用秸稈制造生態環保、結實耐用的秸稈，大受歡迎，取得巨大的成功。該公司之所以能夠發現到他人發現不到的商機，是因為（ ）①善于突破事物表面的聯系，把握其本質的聯系②善于根據事物之間的固有聯系建立新的聯系③尊重聯系的多樣性，重視發揮偶然聯系的作用④尊重客觀聯系，發揮創新觀念改變世界的作用A①②B②③C②④D③④分值: 2分 查看題目解析 >1919.美國萊斯大學等機構的研究人員發現，能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細胞，而不會使周圍的健康細胞受到傷害。此研究的長期目標就是改善體外細胞處理的過程，使病患享受到更好的治療。這說明（ ）A科學認識能夠預測未來和直接創造世界B認識從實踐中來但最終要回到實踐中去C研究成果預見了實踐發展的過程和結果D科學實驗通過分析和鑒別現象把握本質分值: 2分 查看題目解析 >2020.人常說，眼睛是心靈的窗戶。一些心理學家認為，當一個人的大腦回憶真實存在的事情時，眼睛會先向上、再向左轉動。而如果去虛構一個畫面，即說謊話時，眼球的運動恰恰相反，會先向上、再向右轉動。所以，通過觀察一個人的眼球運動往往可以判斷一個人是否撒謊。但英國心理學家查德·威斯曼教授的研究團隊開展的實驗顯示，通過眼睛來判斷人們說謊與否的理論并不成立。這項研究實驗佐證了（ ）①追求真理是一個過程，要在實踐中推動認識的深化②意識作用在于能動地認識世界和直接改造客觀世界③思維和存在具有同一性，世上沒有不可認識的事物④科學研究實驗能成為檢驗認識真理性如否的新標準A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >2121.人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。當我們還是青年的時候，要學會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形。我們要時刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩、更遠！這種“空杯心態”所蘊含的哲學思想是 （ ）①對自己要不斷進行辯證否定②在發展道路上要注重質的飛躍③在自我發展中要把握好前進方向④對他人的思想觀念要不斷“揚棄”A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >2222.中醫學是中華民族的寶貴財富，蘊含著深邃的哲學智慧，它以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，認為人由相互對立的陰陽二氣構成，陰陽二氣的動態平衡受到破壞就會發病，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因，辯證論治，根據不同病因，既有同病異治，也有異病同治。我們從中可以領略到的辯證法智慧有（ ）①堅持從整體出發，注重用系統優化的方法處理問題②堅持辯證的否定觀，在實踐的基礎上不斷推動創新③要重視事物量的變化，積極促成事物的質變與發展④堅持對立統一的觀點，正確處理共性與個性的關系A①②B①④C③④D②③分值: 2分 查看題目解析 >2323.150年前，鐵路被清政府視為破壞風水的“奇技巧”，頑固地拒絕修建鐵路。經歷了150年的風雨變遷，人們認識到鐵路是發展經濟的生命線，這種認識的變化推動了我國鐵路建設事業的發展。這表明（ ）①社會存在變化決定于社會意識的變化 ②社會意識具有相對獨立性③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④價值觀是人生的重要向導A①②B②③C③④D①④分值: 2分 查看題目解析 >2424.2015年11月30日，國務院辦公廳通知，要求各級政府按照國務院關于簡政放權、放管結合、優化服務協同推進的部署，務求在簡環節、優流程、轉作風、提效能、強服務方面取得突破性進展，方便基層群眾辦事創業。這些要求的哲學依據在于 （ ）①生產關系要適合生產力的發展②上層建筑要適合經濟基礎的發展③多數人的利益是有決定性的因素④改革是發展中國特色社會主義的根本動力A①③B②③C①④D②④分值: 2分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共52分。簡答應寫出文字說明、證明過程或演算步驟。25材料一 韻味杭州，余韻悠長。2016年G20峰會在杭州隆重召開，“創新，開放，聯動，包容”是本次峰會的四個熱詞。所謂“創新”，就是創新增長方式，向創新要動力，向改革要活力；“開放”指的是建設開放型的世界經濟，推動貿易和投資自由化便利化；“聯動”就是指建設聯動型世界經濟，在經濟全球化時代凝聚互動合力，實現共同發展；“包容”就是指實現包容性發展的目標，支持對非洲國家和最不發達國家工業化開展合作。這四個熱詞也構成了本次峰會的主題，也對今后中國和世界的經濟發展產生了深遠的影響。材料二 千百年來，杭州對城市的建設和保護，恪守“天人合一”的理念。從人文角度而言，杭州是中國歷史文化名城；從自然角度而言，杭州是“真山真水園中城”；從審美角度而言，杭州有“湖城相畔、山坊相望”的中國式家園理想，給杭州留下了深遠厚重的文化氣息。G20峰會舉辦期間，杭州在國際上展示出的真誠友善、愛好和平的形象，為整個世界獻上了一張“杭州名片”；涌現出的道德模范同時弘揚了社會主義精神價值觀，給予人們巨大的精神力量；微博、微信上傳播的各種杭州美景，也使杭州變得更具吸引力；峰會舉辦后，前往杭州旅游的國內外游客不斷增長，使人們對這座城市有了更加深刻的記憶。25.結合材料一，運用經濟生活的知識，說明怎樣實現“創新、開放、聯動、包容”的峰會目標。（6分）26.結合材料二，運用文化生活的知識，說明杭州的文化氣息是怎樣促進社會發展的。（8分）分值: 14分 查看題目解析 >26材料一 在現代奧林匹克之父顧拜旦所撰寫的的《體育頌》中，有這樣一段話：“啊，體育，你就是和平！你在各民族之間建立愉快的聯系。你在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，讓全世界青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力。”另外，《奧林匹克》明確指出，“奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神……”不難看出，奧林匹克運動是一場號召和平與友誼的體育盛會，因此中國積極參與其中。材料二 曾幾何時，中國運動員在國外媒體的眼中總是一種嚴肅死板、不茍言笑的形象，“金牌至上”也往往是外界給我們貼上的標簽。令人欣喜的是，里約奧運會上，中國運動員用他們優異的成績、大氣的風度、真實而可愛的個性逐漸扭轉了這一形象，讓世界看到了中國體育的變化，看到了國人體育觀的變化。《人民日報》評論道，“淡定從容享受快樂體育，又何嘗不是一種超越”27.結合材料一，運用政治生活知識，分析中國申辦冬奧會是如何體現我國外交政策的。（8分）28.國人對奧運會的認識，已經從過去單純追捧金牌數量，回歸到今天的理性認識體育精神的本質。結合材料二，運用認識論和唯物史觀的知識，分析這一認識蛻變所蘊含的哲學道理。（10分）分值: 18分 查看題目解析 >27建設航天強國，是每一個中華兒女的夢想，實現航天夢，也需要中華各民族的共同努力。閱讀材料，完成問題。材料 2016年8月16日，由中國自主研發的世界首顆量子科學實驗衛星成功發射，承載著率先探索星地量子通信的可能性的使命，并將首次在空間尺度驗證量子理論的可能性。量子衛星的成功發射和在軌運行，對確保信息安全、提高運算速度、提升測量精度等方面具有重要意義。9月15日，中國天宮二號空間實驗室成功發射，自1992年實施載人航天工程以來，中國累計投入350億資金，形成近千項發明專利，有2000余項技術成果被廣泛應用于國民經濟各行業。9月25日，有著超級“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠鏡在貴州省落成，開始接收來自宇宙深處的電磁波。“天眼”的成功啟用對我們在科學前沿實現重大原創突破，加快驅動發展具有重要意義。10月19日凌晨，神舟十一號載人飛船與我國第一個真正意義上的太空實驗室天宮二號成功實現自動交會對接。11月18日，天宮二號與神舟十一號載人飛行任務圓滿完成，標志著我國載人航天工程取得了新的重大進展。29.結合材料，運用經濟生活的知識，談談如何推動航天技術創新、開啟航天新時代。（8分）30.結合材料，運用唯物辯證法的知識，談談我國航天事業發展過程中包含的哲學依據。（12分）27 第(1)小題正確答案及相關解析正確答案
發揮政府宏觀調控的作用，在國家航天政策的指導下不斷優化在航天技術創新中人財物的配置。（2分）堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，鼓勵建立多元化、多渠道航天投資體系。保證各種所有制經濟公平參與競爭，釋放市場活力（2分）實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善科技獎勵制度和激勵機制，調動科技工作者的積極性和創造性。（2分）企業是市場活動的主體，發揮企業在科技創新中的作用。（2分）解析
結合材料相關內容和所學理論知識，可從要發揮政府的宏觀調控的作用，促進航天中資源的合理配置；堅持我國的基本經濟制度，促進多元的航天投資體系，保證各種所有制經濟釋放出活力；堅持我國的分配制度，完善獎勵激勵機制，調動科研工作者的積極性；發揮企業在科技創新中的作用等方面具體談如何推動航天技術創新、開啟航天新時代。考查方向
宏觀調控、基本經濟制度和分配制度、企業解題思路
本題設問的角度較為寬泛，材料中的關鍵句提示也不明顯，所以解答本題應根據類似主觀題常用國家政府、企業主體方面進行分析措施。可從政府的宏觀調控，發揮政府對重大工程物力財力的調配，堅持基本經濟制度和分配制度等方面。企業要發揮科技創新中的主體作用等。易錯點
題目屬于措施類，考生可能將其答成意義類，也可能存在措施的對應主體不明確。27 第(2)小題正確答案及相關解析正確答案
聯系具有普遍性和客觀性。（2分）量子衛星的成功發射和在軌運行，有助于提高我國量子通信技術實用化產業化的整體水平，對確保信息等方面也有重要意義。（2分）事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題。（2分）我國的航天事業從零起步，到成功發射載人航天飛船，最終實現與太空實驗室的成功對接，體現了我國的航天事業是不斷發展的。（2分）事物的發展總是從量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變。（2分）我國的航天事業已經進入一個新的階段，需要更加努力創造新的輝煌。（2分）解析
唯物辯證法包括聯系觀、發展觀、矛盾觀和創新觀的相關知識。材料中量子衛星的成功發射有助于提高我國量子通信技術實用產業化的整體水平，說明了事物是普遍聯系的；我國航天事業不斷取得成功體現了事物是不斷發展，要用發展的眼光看問題；我國的航天事業已經進入一個新的階段說明事物的發展總是從量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變。考查方向
聯系觀、發展觀解題思路
解答本題要注意設問的知識限定，運用唯物辯證法的知識，分析航天事業發展的依據，唯物辯證法的相關原理眾多，具體涉及到哪個原理，只能回到材料中尋找關鍵信息的提示。最后還要注意理論觀點與材料的有機結合。易錯點
考生不能把握設問的知識限定，也存在著不能提取材料中的有效信息，從而導致運用原理錯誤。
