時間：2023-05-30 09:35:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇杞人憂天，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、杞人憂天，漢語成語，讀音是qǐ rén yōu tiān，意思是總是去憂慮那些不切實際的事物。出自《列子·天瑞》。
2、【用法】作謂語、定語、狀語等。【結構】主謂式。示例：清·李汝珍《鏡花緣》：“‘海外都說“～，伯慮愁眠”。九公所說口號，莫非就是這兩句？’”
3、【近義詞】庸人自擾、杞人之憂、伯慮愁眠。
4、【反義詞】無憂無慮、若無其事。
5、【押韻詞】嚙雪餐氈、心不在焉、沖鋒陷堅、航海梯山、虎體鹓班。
（來源：文章屋網 ）
我請保姆來聽電話，年輕的保姆在電話那頭哽咽失聲，說奶奶好難伺候，當她把浴簾撈起翻搭時，罵她：“還沒全干，你是要讓它長霉是嗎？”當她謹慎地等候浴簾晾干，正要去處理時，奶奶已先她一步發(fā)現(xiàn)，又罵她：
“你安的什么心呀！不情愿是嗎？你是故意的！叫你拉開搭上去，你就是不肯！你敢情沒有把我放在眼里啊！”
聽起來是兩個節(jié)奏不同的人所衍生的誤會。母親一向心急，腦筋轉得快，小時候我也老為類似的問題惹得母親大為光火。她的反應總是比別人快上幾拍，即使手腳不靈光了，心思依舊快捷，你就算死命追，也還是會差她那么一截。從小讓她訓練著長大的子女猶且常常挨罵，更何況新來乍到且語言運用仍不甚順暢的保姆了。面對類似的一樁樁難以排解的沖突，我只好盡可能以溫言兩面安撫。然而，不解的是母親何以必須大費周章將晾干的浴簾拉開再將尾端拋上桿子，難道讓簾子自然垂著晾干就不行？我問。母親始則含糊其詞，其后才囁嚅著說：
“你把浴簾總是拉著，哪知道里面有沒有藏啥人？”
“會藏著什么人呢？”我問母親。
“啥人誰知道！電視上不是常常看到殺人犯都藏在浴簾后面嗎？”
這樣的回答，笑倒了一干人等。大伙兒都說：“媽！你想太多了啦！電視演的，哪能當真？”
媽媽回答得頗有哲理：“有人演，就表示有人經歷過，我們就要小心一點嘍。”
因為理由太荒唐，大家都沒放在心上，這場哭鬧風暴就跟其他雜七雜八的問題同樣逐漸退隱成為一頁不堪的歷史。
其后，我把母親接到都市同住，慢慢才覺得有些不對勁。她老擔心有小偷入侵，三不五時跑去查看大門有沒有鎖上。尤其午睡時分，常常動不動就又聽到有人在撬門鎖或后陽臺好像有什么動靜，非常沒有安全感，總要我再三保證門戶百分之百安全才半信半疑地去午休。
睡覺時，她又不停抱怨房里的空調發(fā)出蟲叫的聲音——
“什么蟲？”
“蚯蚓。”
怎么會？于是，我們進到她房里等候她說的“蚯蚓”說話或唱歌，卻什么聲音都沒聽到！媽媽不高興：“你的耳朵真聾！哪會聽不到呀！聲音這么大。”老公和我面面相覷，無計可施，只好訕訕離開。
其后，母親的行為愈來愈奇怪。一起坐著聊天，她不時地提醒我去洗把臉：
“你的嘴唇上面都生胡須了呀！污污的一條，也不去洗洗咧。”
起初，我還乖乖地去胡亂洗把臉，幾次下來，不免在鏡子前仔細打量起來。挺干凈的啊！哪有什么胡子。會不會是洗手間光線暗，看不清楚？為了確認，還站到亮處，齜牙咧嘴讓家里其他人幫忙檢查，都說沒有。媽媽又生氣了！“這么明顯的胡須，恁大家哪會都看不到？實在讓人郁悶！你們的眼比我這個老家伙還要差！”總之，母親來了之后，我們這些兒孫的眼睛都瞎了，耳朵也都聾了，媽媽看到、聽到的東西，我們都看不明、也聽不清……
幸而，醫(yī)院診斷出母親患有幻聽。我覺得內疚極了，這些年來獨居的母親是如何克服恐懼的？或者說，她又是懷著怎樣的心情度過一個個“危機四伏”的漫漫長夜的？母親的幻聽妄想，哪里是安眠藥的后遺癥！追本溯源，應該源自于內心的恐慌吧！
上了80歲以后，母親體力明顯不如以往，卻無論如何不肯去跟兒女同住。分散各地的子女雖然都力邀她同住，母親卻以家中無人照看為由加以婉拒。那些時日的母親真是倔強得可以。明明日子過得膽顫心驚，卻驕傲地不肯屈服。她逐漸萎頓的征候，常常被我們簡單化為老人家必然的返老還童。現(xiàn)在回想起來，兒女們真是愚妄自大。
剛開始，我回去探望她時，意外發(fā)現(xiàn)一向門戶洞開的大門開始深鎖；其次，十分怕熱的她，竟將兩層樓的門窗關得緊緊的，即使大汗淋漓也在所不惜。接著，發(fā)現(xiàn)客廳右邊倚著窗口放置的寫字臺上，電話機竟然擱在拐手的左邊，我勸她放到右邊以方便右手接電話，同時也讓桌面顯得寬敞些。她不依，這種堅持也頗不尋常，完全不符她一貫務求順手的擺設原則，然而她死命堅持。問多了，她不耐煩地回說：“你知道什么！萬一電話鈴聲響起來，外面的小偷聽到，打破窗子伸手進來接電話，還不嚇死我呀！”
小偷還會幫忙接電話？大伙兒又笑成一團，說媽媽真是杞人憂天啊！
當時，粗心的我只覺悵悵然，竟都沒有去思考向來勇毅的母親不是天不怕、地不怕的嗎？怎么會變成這般膽小！如今，才知身為晚輩的我們是何等的無知！關于老人的處境或心情，我們的了解何其表象！我們的處置又是何等的草率粗疏！
母親生前的憂懼，無論失智的疑懼或危機重重的憂心，看似都隨風飄逝了；然而，每回想一次，我總又多發(fā)現(xiàn)一些當年處置不當之處，恨不能喚起母親于地下，讓她的人生重新走上一遭，那時候，我肯定知道如何多加體貼老人家，讓母親更能感受我對她的愛。
《杞人憂天》寫的是杞人擔憂有一天會天崩地塌。幾乎所有的人都認為杞人的憂慮是沒有必要的。對此，我就有所疑問了：擔憂天地崩墜，真的沒有必要嗎？
雖然日月星辰在天空高高的掛著，每天都按著同樣的軌道運行，似乎沒有墜落的可能。但是，其實日月星辰也會有掉落的一天。隕石就是最好的證明。對于墜落的隕石砸死人的事，也并非沒有。所以杞人擔心墜落的星辰會砸死他，也就不無道理了。
至于他擔心大地崩塌，這就更有理了。當年的唐山大地震就能夠說明大地也會有崩塌的一天。而且科學家也證明，在幾百億年之后，地球可能會因為自身的原因而爆炸，毀滅。或因為太陽的膨脹而溫度上升被熔化。這樣杞人“憂天地崩墜，身亡所寄”就不是沒有必要的了。雖然地球毀滅是很久很久以后的事，但杞人能夠想到，說明他的眼光足夠遠，他的智慧足夠高。
在我看來，杞人是個聰明人，眼光深遠，比文中充當智者的杞人朋友更要聰明一千倍。
1、這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現(xiàn)遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。
2、《列子·天瑞》中說，杞國有個人擔心天會塌下來，自己無處安身，以致吃不下飯，睡不好覺。唐李白在《梁甫吟》中用這個典故寫出“杞國無事憂天傾”的詩句。后用“杞人憂天”比喻毫無必要的憂慮和擔心。
（來源：文章屋網 ）
丈夫許根莽是我在大學時的同學，小我四歲。他外表俊雅，是那種女孩子一看就動心的男性。結婚前朋友們都勸我：“英子，你還是考慮清楚啊，盡管現(xiàn)在還看不出你們年齡上有差距，但女人老得快呀，若干年后，難保他不會看上外面的年輕姑娘。”我自信地打斷他們的話：“許根莽不是那種男人。”四年相戀雖不說情比金堅，也算是歷經風雨了。
婚后第二年，先我結婚的妹妹和妹夫打起了離婚戰(zhàn)，原因是妹夫有了婚外情。“戰(zhàn)績”不佳的妹妹時不時地逃到我家，一則躲避戰(zhàn)火，二則向我訴苦。大家的勸說無濟于事，最終他們還是離了。離婚后的妹妹萎靡不振，那張笑逐顏開的臉也隨之變成了苦瓜臉。正應了那句“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的古訓，妹妹好久都沒敢再談男朋友。她還數(shù)次警告我：要我“看好”許根莽，千萬別步她的后塵。開始我不以為意，但聽多了就漸漸開始警惕了。
不久，我又遇見了一個離婚的大學女同學，其婚變的原因也是丈夫有外遇了。最慘的是，那個女同學因為跟蹤老公，竟然被揍得鼻青臉腫。我的心再次懸了起來。無獨有偶，一天，我上網查資料時，順便點開一個兩性網站，進入了一個聊天室。那里的幾個網友都告訴我，他們離過婚或正在離婚!下了線之后，我的情緒十分低落，那天晚上，我第一次拒絕了許根莽的親熱。
守衛(wèi)婚姻，頻頻施計難安心
之后沒多久，我和許根莽受邀參加了我們就讀的那所大學建校40周年的慶典。在這個隆重的儀式上，我無意中發(fā)現(xiàn)一個叫李芳的女同學一直注視著許根莽。李芳是低我們一屆的校友。聽說那時她就想主動追求許根莽，只是沒來得及。果不出所然，李芳大方地走過來邀請許根莽一起跳舞。看著他們兩個在舞池相擁，我的心里頓時像打翻了五味瓶，恨不得上前把他們一把扯開。
回家后，我強忍著的暴風雨終于爆發(fā)了：“許根莽，如果你嫌棄我，你就去跟那個李芳過，我讓位給她。”許根莽早就不滿我在舞會上的表現(xiàn)了，厲聲道：“你發(fā)什么神經?”我更火了，邊哭邊鬧：“那個李芳和你眉來眼去的，一看你們就想勾搭成奸!”丈夫氣壞了，抬手想打我，但最終卻停在了半空中，見我仍然沒完沒了，他摔門而去。而這僅僅只是開始。
2004年，許根莽成立了自己的公司，我回家做起了準家庭主婦。雖說生活安逸了，但我心里的那根弦卻繃得更緊了。我開始費盡心機地捍衛(wèi)自己的圍城。一方面，我利用充足的零花錢在個人穿著上狠下工夫，盡量不讓丈夫對我感到乏味；另一方面，我總會找出這樣那樣的借口去他辦公室，并故意做出親熱的動作。剛開始丈夫以為可能是我一個人待在家里太孤單了，就沒太放在心上。可是隨著我在公司的頻繁出入，他也不再像以前那樣釋懷了，他對我說：“英子，你這樣監(jiān)督我，我會有心理負擔的。以后沒事你就少來吧，待在家里或者去和別人搓搓麻將也行。”聽了他的話，我的疑心更重了。
一次，我煲了他最愛喝的排骨湯，準備給他送去。剛到公司就碰到了許根莽滿頭大汗地從貨倉出來，同行的還有一位秘書小姐，他們邊說邊笑。瞧著他們的親熱樣兒，我的心一沉。當許根莽回到辦公室后，我就陰沉著臉把湯倒進了垃圾桶里。許根莽十分迷惘：“你怎么了，又哪根筋不正常了？”我什么也沒說，轉身就跑了出去。
回到家，我慢慢地冷靜下來。心想我這是怎么啦?因害怕失去丈夫，就一定要弄得草木皆兵？說不定這已令他非常反感。我決定變換思路，用溫柔攻略捍衛(wèi)圍城。晚上他回來后，我開始誠懇地向他道歉，說自己是太愛他、太在乎他了才會發(fā)脾氣，并一再說很害怕會失去他，害怕有一天他會和我離婚。許根莽意味深長地看了我一眼說：“我沒有想過離婚這種事，你也別老是自我折磨了。”我心中的大石頭總算稍稍放下了。
丈夫雖然表明了不會和我離婚，但我的心情還是難以平靜。做了幾年的全職太太，聽到太多血淚斑斑的離婚故事。隨著年齡一天天增大，我的憂患意識也在一天天增強。嚴峻的現(xiàn)實令我不得不時刻警惕。
不堪忍受，我將婚姻逼到危險地帶
沒多久，我又心生一計：用夫妻來纏住他。開始丈夫還沾沾自喜，認為我對他體貼有加，然而沒過多久，年近四十的他就有些力不從心了。連我自己也覺得這樣的已失去了原本的意義，完全就是一場乏味的體力消耗戰(zhàn)。
當一切措施“失靈”后，我開始變得惴惴不安，精神也差到了極點，夜里還老是做噩夢，常常夢見我們在鬧離婚。那段時間，我經常會為一點小事找碴和他生氣，我們都感到了前所未有的疲憊。
接下來的日子里，我甚至還雇了私家偵探，試圖尋找出蛛絲馬跡以防患于未然。一天晚上，許根莽洗澡時，我在他的工作包里發(fā)現(xiàn)了一張女人名片，那個女人叫宋斐。我還在丈夫的手機上發(fā)現(xiàn)他們有多次通話記錄，其中最長的一次竟長達四十多分鐘。那晚，我發(fā)動了突然襲擊，他一上床我就冷不丁地問他：“宋斐和你什么關系?”許根莽被問得一愣一愣的，許久才不滿地說：“你是不是吃飽了沒事干？凈整些無聊的事。”說完就轉過身去不再理我。他這樣的反應讓我更加堅信了自己的猜測。我一把扯住了他，非要讓他說個明白。這一舉動很快點爆了雙方的情緒，我們開始互相攻擊,折騰了半宿。最后許根莽惱怒地抱著被子到客廳去睡了。第二天，讓我沒想到的意外發(fā)生了。
許根莽因睡眠不好，精神恍惚，在駕車上班途中撞在了護欄上，所幸沒有生命危險。看著受傷的丈夫，我心如刀絞，悔恨交加。我日夜守在他的病床前，用心地照顧著他。也許是我把他徹底傷透了，他不斷地趕我走，并沖我吼道：“是你把我逼成這樣的，你差點逼死我，你知道嗎？我堅決要和你離婚!”
直到這個時候，我才如夢初醒，丈夫根本就沒有出軌，更沒有做過任何對不起我的事情。
一直以來，是我自私狹隘的念頭引領著我戴著有色眼鏡去看待丈夫，看待婚姻的。我流著淚一遍遍請他原諒，良久，丈夫對我說：“你我都得冷靜下來，好好正視這份情感和婚姻了……”
“不經歷風雨，怎么見彩虹?”我希望從此以后我們的婚姻能永遠安寧、平穩(wěn)。我也希望自己的故事能對所有在婚姻中如履薄冰的女人有所啟發(fā)。
專家點評：有多少愛可以重來，有多少愛情能經得起考驗？調查發(fā)現(xiàn)，對婚姻有恐懼的女性大都是受環(huán)境影響，如父母或親友中有人婚姻不穩(wěn)定、爭吵或者離異，從而引發(fā)自身對婚姻的焦慮，自然對丈夫就產生種種擔憂和猜疑。害怕自己的婚姻也會像親友那樣不和諧、不穩(wěn)定，從而憂心如焚。此時若得不到合理的疏導或消除，就會發(fā)展到像本文的主人公那樣，做出一些喪失理智的過激行為，從而危害婚姻的牢固性。
很多人認為，現(xiàn)在沒有從一而終的愛情。十幾年或幾十年的婚姻不會產生審美疲勞嗎？是的，任何事物缺少新意都是要被淘汰的，產品是，婚姻也是！如果說婚姻的前幾年還能靠著戀愛的余溫度日的話，日久天長之后又該怎么辦呢？更何況，現(xiàn)如今的婚姻大都是速食婚姻，哪來的余溫呢？于是，現(xiàn)實中就有了“婚姻恐懼癥”，癥狀輕的經常對另一半旁敲側擊，做做思想工作；癥狀重的每天必查另一半的隨身衣物，聞聞是否有其他異樣的味道，或者如本文的女主人公一樣做出一些令人匪夷所思的事情。如此的不信任和懷疑，婚姻又怎能固若金湯？
男女相愛離不開吸引力，這種吸引力是在共同生活中形成的心靈和精神上的共鳴。男人需要女人的溫暖，女人渴望男人的臂膀，正是在這種相互需求的心理驅使下，男女才會走入婚姻。
婚后，男人總有一份世故心理，認為都老夫老妻了，平淡著過就行了。生活的壓力、家庭的重擔，使男人淡忘了情話背后的溫馨；結了婚的女人或者仍像婚前那樣渴望浪漫的情調，對丈夫的期望值絲毫不減，或者會為了孩子、為了家庭忽視了自己、忽視了丈夫，漸漸成為“邋遢”的代言人。于是，婚前的“完美”被打破了，一方或雙方有了不滿甚至互相嫌棄。如果再遭遇經濟危機、親情矛盾、外部誘導等因素，合并缺乏對心理因素的深層思考，婚姻就很有可能岌岌可危。許多離婚悲劇正是因為雙方長期無法從情感沖突中解脫出來，在糾纏不休中互相產生了仇恨，最終產生了“愛如火，恨也如火”的現(xiàn)象。
“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。”說杞人憂天是傻問題，其本身就是個問題，因為這樣做中止了探索和發(fā)現(xiàn)。當初，“骨誘導功能”欲把無生命的生物材料變成有生命的組織，被稱為“怪異想法”，但中國工程院院士張興棟沒有動搖，潛心探索18年終于修成正果，用新型陶瓷仿制骨頭植入人體受損部位，誘導斷骨自動生長愈合，被譽為“劃時代的醫(yī)學材料發(fā)現(xiàn)”。事實上，“假如”在沒有成真知前，差不多都是“怪異想法”。但“怪異”不等于謬誤，許多時候“怪異”恰恰是“見人所未見”。
“急匆匆地生活，來不及感受”，正成為今天不少人的生存狀態(tài)。忙、急、快、躁的生活節(jié)奏，令“異想”“假如”的空氣日漸稀薄。“很勤奮，但缺少想法;會考試，但不會提問”，這成為不少學生的寫照。科研領域有過之而無不及，項目申請也好，立項評審也好，都對“馬上成功”更感興趣。
今人不愿“杞人憂天”，無非是被眼前利益所困。在科研領域中，片面追求高成功率已是個通病。“假如”有著諸多不確定性，勢必有損成功率，加之越是“劃時代成果”，越需要長時間沉淀和考驗，而當前科技項目周期短，要追趕時間進程，“杞人憂天”只能讓位于效率優(yōu)先。于是，不少研究成果淪為功利主義的衍生品，原始創(chuàng)新越加受阻于科研低端化和山寨化趨勢。
科學研究是探索和創(chuàng)造，失敗具有天然合理性，如果怕失敗，研究只會原地踏步。當務之急，是從忙、急、快、躁中解脫出來，不被眼前功利所困。當然，“假如”不是主觀臆想，而是從實際出發(fā)，在歸納和抽象基礎上，大膽突破已知束縛，提出有待驗證的問題，然后深入實踐中尋求答案，打開另一個新天地。寬容和激勵“假如”，應把握好這個基本點，以免偽科學和妄想干擾了真科學的探索。
從“假如”到真知，離不開反復實證，就得多些“一張藍圖繪到底”的求索精神。自然科學也好，社會科學也好，都離不開實證，沒有實證，就沒有科學，“假如”也就毫無意義。法拉第提出“磁能轉化為電能”的假設之后，10年間做了無數(shù)次實驗，才發(fā)現(xiàn)和證實了電磁感應背后的規(guī)律。有些人或是因為懼怕求證過程耗時費力，或是抵制不住眼前利益的誘惑而放棄學術操守，篡改和修飾數(shù)據以證明偽假設，這不僅會大大傷害學術聲譽，也為社會埋下了巨大隱患。正因為這樣，越要激勵“假如”，就越需要嚴懲造假。
老子有言：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”處理好“有之之利”和“無之之用”的關系，激勵“大膽假設，小心求證”的嚴謹精神，人才的苗子才能在肥沃土壤中順利成長為科學巨匠，我們這個科技大國也才能真正崛起為科學強國。
（選自2015年5月4日《 人民日報 》）
1.小葉同學喜歡奇思妙想，他常常對著天空發(fā)呆，什么事也不干。別人勸他干點實事，他說：“只有不停地想，我才會有所發(fā)現(xiàn)，才能成為科學家。”你同意他的看法嗎？請結合文章內容說說你的看法。
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2.讀完本文，你受到了哪些有益的啟示？
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3.仔細閱讀選文，結合下面的鏈接材料，談談你對文中畫線句子的理解。
材料一：假如能采用3D打印技術打印出衣服來，那一定是非常有趣的事件。最近以色列藝術與設計學院的設計師Danit Peleg，開發(fā)出了一種新型材質，并且可以使用普通3D打印機輕松實現(xiàn)。
——題記
一號人物：張真
類型：杞人憂天
一句話概括，她語出必驚人。她秉承著“別人說話時自己可以插嘴，自己說話時別人堅決不可以插嘴”的原則，以連珠炮一般的語速，揮動著每秒變換一個姿勢的手臂，變換著連唱《忐忑》的歌手都自愧不如的表情，噴灑著“黃河之水天上來”的無窮唾沫，震撼著每一位聽眾。我想這位同學如果去非洲一個月，保證沙漠全變成綠洲——因為唾沫多唄！
她還有一個最突出的特點，那就是“杞人憂天”。話說某次考試剛剛結束，“幸運”的我和她一起回家。路上，她一直說：“怎么辦啊，怎么辦啊，我錯了好多，你們都對著呢，我怎么辦啊！”伴著前無古人的啰唆，她用力道十足的雙手搖著我的胳膊，我這位聽眾的身體都要被搖散架了！同行的同學都以奇怪的眼神看著我，我只好齜牙一笑。
結果考試成績一出，她又得了高分。哎……張同學，你也太杞人憂天了！
二號人物：杜世賢
類型：保守嘮叨
他喜歡用洪亮的嗓門、響亮的聲音、協(xié)調的動作、慷慨激昂的語調管我們，而且管得相當有水平。
他是我們班的監(jiān)督員，身負管理班級秩序的重任，所以總在上自習課時上演表演秀。他管人時神態(tài)自若，措辭華麗，語言運用不但巧妙、通俗易懂而且修辭手法多樣，他能夠從各環(huán)節(jié)、各角度進行辯駁，讓“當事人”不得不接受批評。“安靜，安靜，安靜才是硬道理！”“Quiet！ Quiet！”這就是每天自習課上，他雷人的、帶著獨特音調的、嘮嘮叨叨的話語。
他還有個特點是“保守”。他總喜歡把領子拉得高高的，好像害怕別人偷窺似的，加上長相愛國，所以同學們經常幻想：在寒風凜冽的冬天，一位穿著紅棉襖綠棉褲的“村姑”在寂靜的小路上走著，手里提著竹籃，眾里尋“她”千百度，驀然回首，原來是杜世賢。想到這里自然是一陣哈哈大笑……
三號人物：申昊東
類型：自我欣賞
“雨一直下，氣氛不算融洽……”未見其人先聞其聲，不用想，肯定是咱們“申大哥”在大秀歌喉。此人極度自戀，又酷愛挖苦人，真叫人無語。
話說有一次我課前演講，講得慷慨激昂，贏得一陣掌聲。誰知他卻對我說：“你講了5分鐘，我就摳了5分鐘指甲，因為講得太一般，我對你只有鄙視。要是我講一定有雷鳴般掌聲響徹云霄……”我真想撲上去暴扁他一頓，但礙于哥們的情分，還是不了了之吧。
還有一次，我剛進教室便看見他搬桌子、移椅子地找東西。“我的錢包丟了。”他說。“那也不必這么興師動眾吧。”我無奈地搖搖頭。“我是害怕被女生撿到，看見照片上的我太帥，來找我怎么辦？”他說著，臉上還露出無奈的神情。我差點暈倒，他也太自我欣賞了。
校園中，“風云人物”舉不勝舉；校園中，嬉笑快樂無與倫比。歲月有痕，讓我們在歲月中留下校園生活的愛痕，讓我們帶著真摯的友情，在這片藍天下去拼搏、去奮進、去打造人生中的最亮點。
簡評：
今天我們不僅要盡量在自然災害中減少損失，還要努力防止人為制造的土地災難。
大家都知道“杞人憂天”的故事，世世代代都在恥笑這個杞人。其實杞人不僅憂天，還憂地，他不僅擔心天崩，還擔心大地墜毀――真要到了那時候，生命的肉身都無所寄托了，這怎不讓他憂心如焚、寢食難安！
據《列子?天瑞》記載，當杞人整天為這兩個大憂愁而寢食難安時，有個叫長廬子的人對杞人說：“大地是一塊一塊堆積而成的，怎能夠說永遠不毀壞呢？現(xiàn)在擔心大地毀壞未免太早，說其不會毀壞也不見得正確。真要看到大地毀壞的那一天，又怎能讓人不擔憂呢？”
看來憂慮天崩地墜的人何止杞人一個啊！今天，這種憂慮已經開始折磨千千萬萬人的神經了。為什么會這樣？因為我們一代一代的人都在嘲笑杞人，直到今天，我們還將“杞人憂天”這個詞拿來當愚昧無知的代名詞，幾乎沒有人仔細聽聽杞人為什么憂慮，這才是真正讓人憂慮的！
人類歷史上關于土地災難的記憶很深刻，西方的大洪水和諾亞方舟的故事我們都知道。中國人也有大洪水的故事。那段著名的《淮南子。天文訓》給我們講了一個“地維絕”的傳說：共工與顓頊爭帝的時候，一生氣，拿腦袋撞不周之山，結果把擎天的柱子撞折了，把系地的纜繩也弄斷了。“天傾西北”，差點塌了；“地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”洪水泛濫，人都快成魚蝦了，著實讓地上的人吃了一驚，最后還得女媧大神煉五色石補天，重新支起擎天的柱子，積蘆灰退洪水，把土地從水中救撈出來讓人居住。
中華民族關于土地誕生的傳說有太多的悲壯色彩，想想開天之時那種拼盡全身力量和所有心血、死而后已的精神和信念，無論如何也讓后人輕松不起來。這大概也預示著我們民族在億萬年之后的今天面對土地的沉重心情。
共工撞了那么一下，就已經傷了地的筋骨，傳說雖然荒誕無稽，卻也不見得是空穴來風。那個共工既能“爭為帝”，可見是個有來頭的，有來頭的都有些神通，有神通的自然也有一般人所不具備的破壞能力，我們得時刻警惕才是。
所以，今天我們不僅要努力發(fā)展科學技術，盡量在唐山大地震那類的土地災難中減少損失，還要努力防止人為制造的土地災難――雖然今天的人不會有共工那樣的神力，但是禍害起來也不見得比共工能力差。
而在如今，還有另一種對于土地的憂慮正愈發(fā)讓人焦心――有關土壤污染的話題在公眾和媒體的猜測中越來越熱。這幾年，只要各地有與重金屬污染相關的事件“露頭”，全國便會掀起一陣質疑土壤污染的輿論旋風；人們從各個渠道零散地收集有關土壤污染的事例和數(shù)據，甚至，有人繪制了觸目驚心的“中國癌癥村地圖”，將矛頭直指土壤重金屬污染。
我們當然不能埋怨人們對土壤污染以及由此而來的餐桌安全問題的憂心和憤慨，因為，人們有權利知曉自身生存空間的狀況，有權利明晰餐桌上的食物是否正在危害自己和家人的生命健康。
正如國務院總理答記者問時的鏗鏘話語：“要打造中國經濟的升級版，就包括在發(fā)展中要讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水，食用放心食品……對這一長期積累形成的問題，我們要下更大的決心，以更大的作為去進行治理。特別是對重點地區(qū)，已經查明的人為因素，要限期治理，對于水污染、土地污染的狀況，要摸清底數(shù)，進行堅決的整治。”“綠水青山貧窮落后不行，但殷實富裕環(huán)境惡化也不行。我們需要進一步創(chuàng)新發(fā)展理念，推動科學發(fā)展。一是不能再欠新賬，包括提高環(huán)保的門檻；二是加快還舊賬，包括淘汰落后產能等。政府應當鐵腕執(zhí)法、鐵面問責。”
談起“世界末日”，我們不禁會想起中國古代“杞人憂天”的故事。春秋時期，有一個杞國人，他總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事愁得寢食難安，終于想到了一個辦法：建一艘船，等地陷了，就漂在水上。可他轉念又想，要是水面也塌了，又該如何呢？他就這樣一直擔心著，痛苦著……
猜一猜
下面的謎語，謎底是自然災害，你能猜出來嗎？
晨起坡前留雨跡，日出池上水無痕。（ ）
煙消日出不見人，今歲今夕夕又盡。（ ）
填一填
在詩人筆下，自然災害又是另一番情景：
赤日炎炎似火燒， 。
三月無雨旱風起， 。
背一背
與自然災害有關的諺語很多，背一背，能防患于未然喲。
跑馬云，臺風臨。
風起長浪，不久狂風降。
科學家認為，如今的地球已經步入中年；頻繁的自然災害，尤其是地震的頻頻發(fā)生，表明地球的青春正在消逝。地球也是有壽命的，只是走向終結的過程極其漫長，所以，我們暫時不必“杞人憂天”。
查一查
近年來，地震時有發(fā)生。查閱資料，了解一下有哪些地方發(fā)生過地震。
選一選
若地震發(fā)生時，你在家里（樓房），應如何避震，請選擇：
躲在堅固的家具下面，房屋倒塌后能形成三角空間的地方
去樓道 原地不動 跳樓
人們在避震“自救瞬間”首先應該選擇的是：
先保護頭 先保護胸部
先保護雙手 先保護雙腳
人類的種種破壞活動會使我們的地球發(fā)生各種危機，溫室氣體的排放、海洋污染、陸地污染、空氣污染已經嚴重影響了我們的環(huán)境，給我們的生存帶來了極大的挑戰(zhàn)。
今天，人們已經認識到了環(huán)境的重要性，看看下面的公益宣傳畫，你一定會有所啟發(fā)。
畫一畫
請你也畫一張宣傳畫，再配上文字說明，來提醒人們愛護環(huán)境，保護地球。
從央視2010年3月16日《今日說法》節(jié)目獲悉,安陽要為曹操墓專設派出所。于是,不禁心生憂慮:曹操生性狡詐,生前為自己設立了七十二個疑冢,俗稱山寨墓。倘若曹操所有七十二疑冢出土,會不會要為曹操設七十二個派出所?但愿我是杞人憂天!
二喬鎖不住
四個地方爭奪二喬屬地起硝煙:安徽潛山、河南商丘、湖北嘉魚和浙江義烏都說二喬屬于自己。還是諸葛亮的太太和坡的妹妹省心。其實,二喬屬地很好判斷:四地聯(lián)袂舉辦選美大賽,看哪地美女多即為二喬故里。二喬生前都有子女,至今日,至少繁衍萬千人,扣除嫁給武大郎者,美女絕對多。
吃光所有魚
近期,國際社會抗議日本惡意捕魚浪潮迭起,先是抗議捕殺海豚,然后是鯨魚,而后是鯊魚,現(xiàn)在又是金槍魚。日本人一日三餐離不開魚,據說因此長壽。你長壽了,魚短命了。有專家預測,再過七十八年,日本人將吃光地球上所有魚。魚沒有了,生物鏈斷開,人類也將余年無幾。
發(fā)型是假證
一日,我散步。一神秘男子湊近:“大哥辦證么?”我問:“現(xiàn)在辦什么證的最多?”他說:“刑滿釋放證。”我不信:“怎么可能?”他說:“您拿這證,沒人敢欺負您。交警攔您,您假裝拿錯駕照,把刑滿釋放證遞給他,看他還敢罰您!不過您不用辦。”我得意地說:“當然。”他說:“您的發(fā)型就是刑滿釋放證。”
品質不太好
1995年,我的書在韓國出版。譯者文字功力不錯,但中文口語略差。我到機場接她,她在車上對我說:“鄭先生,我品質不太好。”一貫喜自嘲的我聽到這話有點小巫見大巫的感受,忙問她哪方面品質不好,我擔心我坐懷不亂的定力不夠。她說:“我發(fā)燒三十八攝氏度。”我才搞清她將中文的“體質”錯用成了“品質”。
很內疚
2006年我參加湖南衛(wèi)視《我是冠軍》節(jié)目,五音不全的我被劇組送到一錄音棚錄制主題歌,同去錄歌的有歌星王子鳴、男模李學慶和黃家諾。王子鳴錄了兩遍通過。我問王子鳴,你能用一句話告訴我唱歌的秘訣給我壯膽嗎?王子鳴說:“不要臉就行。”我昂首挺胸進棚,一次錄制成功。
悵然若失
鄭亞旗去非洲攝影,我聽說他要出一本名為《非洲》的攝影集,就悄悄為《非洲》寫了序言。我想,連比爾?蓋茨的爸爸出書都找我寫序,我給鄭亞旗的攝影集寫序言名正言順。可他一直沒提讓我作序的事。一天,鄭亞旗送我一本印刷完畢的《非洲》。我悵然若失。次日,我背著人把《非洲》序言從電腦里刪除了。
杞人憂天
出自《列子?天瑞》,說的是古代杞國有個人,擔心天要崩塌下來,他將無處存身,因此整天憂心忡忡,食寢難安。后人用“杞人憂天”這句成語比喻小題大做,無根據的憂慮。在現(xiàn)實生活中,由于文化水平、性格等因素,確實有一些人心胸狹窄、性情孤僻、多愁善感。
祖國醫(yī)學認為,“憂愁者,氣閉塞而不行。”過分憂慮會損傷人的“正氣”,容易讓“外邪”入侵而生病。“悲、憂傷肺”,長期憂郁會導致“痰飲內聚,停蓄于肺”,出現(xiàn)長期咳嗽、氣喘、畏寒等癥狀。“憂思傷脾”,憂傷的人往往食不甘味,飲食很少,致使消化功能減弱,出現(xiàn)神經衰弱、營養(yǎng)不良、胃腸神經功能紊亂、潰瘍病及月經不調等病。《紅樓夢》中的林黛玉,就是一個多愁多病的典型。她常常暗自悲泣,直至郁憤身亡。
現(xiàn)代醫(yī)學研究證明:愉快的情緒能促進消化,增加食欲,并能調整植物神經系統(tǒng),使人睡眠安穩(wěn)。不愉快的情緒則恰恰相反。正如巴甫洛夫所說的:“一切頑固深重的憂郁和焦慮,足以給各種疾病大開方便之門。”
當然,人們生活中不可能沒有憂愁、煩惱,對此,應該提倡遇事豁達大度,善于自我調節(jié),自我解脫,切不可終日愁腸百結,耿耿于懷,更不要效法“杞人憂天”故事中的主人公。
樂以忘憂
出自《論語?述爾》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”人在歡樂時常常要和別人說笑,說笑之中,會產生心理學上所說的“心境轉移”,忘掉了憂愁和煩惱。現(xiàn)代醫(yī)學認為,這種情緒調節(jié),會給心身健康帶來益處。笑是一種人類特有的器官功能,是情緒最佳的反應。人在歡笑時,全身肌肉放松,能夠迅速消除對健康有害的緊張感。放聲大笑,對肺部又是一種鍛煉。由于肺部擴張,吸入氧氣增加,促進血液循環(huán),有助于消除疲勞,使人精神振作,提高工作效率。
古人一直有“疾從憂生”的說法,歡樂則是人們心理和生理健康的標志。輕松、愉快的情緒能促進食欲、改善睡眠,是一個治療百病的有效處方。醫(yī)學研究證明,保持一種積極、樂觀的生活態(tài)度,能幫助您戰(zhàn)勝疾病,抗老防衰。由此看來,孔夫子倡導的“樂以忘憂”對人體健康確有益處。
美意延年
這句成語出自于《荀子?致士》:“得眾動天,美意延年。”意思是說,情志舒暢,積極樂觀可使人延年益壽。
我國古代思想家和醫(yī)學家,早就認識到情緒對老人健康長壽的影響,并勸告人們重視品德和性格修養(yǎng),要善于調節(jié)情緒,保持心情舒暢。《呂氏春秋》中說:“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀,五者接踵,則生害矣。”唐代名醫(yī)孫思邈曾經說過:“世人欲知衛(wèi)生道,喜樂有常嗔怒少。心誠意正思慮除,順理修身去煩惱。”
從心理角度分析,長壽老人主要的特點就是性格樂觀開朗,或安靜溫和。據湖北省對88名百歲老人調查,他們當中屬于樂觀開朗型者45名,占51.2%,屬于安靜溫和型者39名,占44.3%,我國其他地區(qū)的長壽研究,也得出同樣的結論。在第12屆國際老年學會議上,德國專家弗蘭克總結575例百歲老人長壽經驗,得出的結論是:所有的長壽老人都具有樂觀情緒。這都說明性格開朗,積極樂觀是健康長壽的一個重要因素。
杯弓蛇影
這句成語出自《晉書?樂廣傳》。據書中記載,晉代有個名人樂廣,為人好客。一天,他邀來好友飲酒聊天。他的好友舉杯剛要喝酒,忽然看見杯中有蛇游動。客人面帶驚色一飲而盡。
他的好友回家以后,憂心忡忡,臥床不起。樂廣得到消息,前去探望,又把好友請到他家來,給他斟上一杯酒,取下了墻上的一張弓。他的好友恍然大悟,原來酒杯里是弓的倒影,從此愁消病除。
從現(xiàn)代醫(yī)學上解釋,一種是精神因素的疑病觀念,一旦精神因素消除,病人可不治而愈。另一種是疑病性神經癥,此病與人的性格有關,如個性敏感、多疑、主觀、固執(zhí)、自我中心、孤僻、子女離別、醫(yī)源性影響(醫(yī)生說病重)等。對疑病癥以心理治療為主,并要改變生活方式,經常娛樂活動,保持心情舒暢,必要時可服用神經松弛藥或抗焦慮藥物。
視丹如綠
這句成語出自三國?魏?郭遐叔《贈嵇叔夜》詩:“心之憂矣,視丹如綠。”意思是由于過分憂愁,視力模糊,紅綠不分。在生活中確實有紅綠不辨的人,從現(xiàn)代醫(yī)學來講,就是色盲。
最早研究色盲的,是英國著名化學家、物理學家約翰?道爾頓,并于1794年首次發(fā)表了《視覺之異常》的論文。然而他本人也是色盲患者。
色盲分為全色盲和部分色盲。全色盲是完全喪失了色覺,看東西是一片灰色,只有明暗之分。部分色盲是對一種顏色喪失了辨別力。如喪失紅色辨別力的人稱為紅色盲,喪失綠色辨別力的人稱為綠色盲。
紅綠色盲是怎樣辨別顏色的呢?紅色盲者很難看出綠樹叢中的紅色建筑物;或把紅色花朵看成綠色的。綠色盲者把綠色的東西看成紅的;棕色的東西看成綠的;分不出藍綠色和紫紅色,正和“視丹如綠”相似。
——題記
我問你：“一滴水，快樂嗎？”
如果你知道，滴水努力地擴了擴胸變成了海，做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的。可是如果你認為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。
叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法。”
年輕力壯的少年當（被）敵人關進了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月，少年無疾而終。死時兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。
思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時，我們應該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。
海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當詩意地棲居。”
正因為有了這份詩意，生存變成了生活。
當我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認為我們快樂幸福，事實上我們捫心自問，也確實如此，然而又常常聽聞夜深人靜時，許多青春的靈魂孤獨地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。
一棵蘆葦并不會快樂；
當她快樂了，是因為她開始思考了。
——題記
我問你：“一滴水，快樂嗎？”
如果你知道，滴水努力地擴了擴胸變成了海，做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的。可是如果你認為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。
叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法。”
年輕力壯的少年當（被）敵人關進了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月，少年無疾而終。死時兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。
思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時，我們應該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。
海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當詩意地棲居。”
正因為有了這份詩意，生存變成了生活。
當我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認為我們快樂幸福，事實上我們捫心自問，也確實如此，然而又常常聽聞夜深人靜時，許多青春的靈魂孤獨地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。
有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。
有人說我們是“阿Q”的新新人類。我不同意。因為我們的新思想并非“阿Q”那般放肆不當。
你以為我們思維怪異嗎？
你覺得我們快樂，不快樂？
我們快樂；我們的快樂是靈動的左手。
我們思考；我們的思維方式是理性的右手。
當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意。
專家點評：
有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。
有人說我們是“阿Q”的新新人類。我不同意。因為我們的新思想并非“阿Q”那般放肆不當。
你以為我們思維怪異嗎？
你覺得我們快樂，不快樂？
我們快樂；我們的快樂是靈動的左手。
