時間：2023-05-30 09:35:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關熱愛生命的作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”，盧梭也曾經說過：“我們的教育是同我們的生命一起開始的”。可見，關注生命，點化和潤澤生命是教育之核心，是教育之本。
《語文課程標準》也明確指出：語文教學要有“豐富的人文內涵”，關注人的發展，關注學生的生命成長。加強生命教育，語文教學應不容忽視，讓生命在語文教學中綻放！
新的語文課程標準對語文的基本性質定義為：工具性和人文性的統一。人文性指出了語文課程對學生思想感情熏陶的文化功能和課程所具有的人文學科的特點，加之語文教材中蘊含著巨大的生命教育的資源，可以說，語文是踐行生命教育最有效的載體。
那么，在語文教學中，怎樣有意識的滲透生命教育，使學生的生活溫馨而豐富，生命健康而高尚呢？
一、言傳身教，榜樣的力量是無窮的
1、語文教師應具有強烈的生命意識，自身洋溢著對生命的熱愛
如果希望青少年熱愛生命，就讓他們與熱愛生命的人在一起。教師對生命的理解與熱愛，通過課堂互動來傳達給學生。因此，教師應善于控制屬于自己的、負面的、一切與教學無關的情緒，應盡力盡量少的摻和個人對人生片面的、表面的、或某個階段的某種狀態下的感悟感受。在教育的平臺上，這些情緒化的感悟，帶給青少年的將是最直接、最感性，也可能是最有效的。
2、語文教師應做一個關注生命教育的有心人
教師的情感對學生有直接的感染作用，一個教師對教育工作和學生真正的熱愛，就會產生肯定的情感反應，激起情感的共鳴，從而打開學生的心扉。
教師要全身心的愛和信任每一個學生，捕捉生命教育的每一個機會，我們要培養學生有面對一叢野而怦然心動的情懷。要了解他們所思所想，及時疏導化解他們的心結，讓學生正確認識、理解生命，受到生命可貴意識的熏陶。
二、開發閱讀資源，在閱讀教學中進行生命教育，點燃生命的火花，綻放生命的光彩
1、走進文本，走進作者，滲透生命意識，進行生命教育
利用教材文本，有意識地滲滲透生命教育，讓學生明白生命的意義。語文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患殘疾，但都能勇敢地面對現實，面對人生，豁達、超脫、樂觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩，如：蘇軾、海倫.凱勒、奧斯特洛夫斯基等等。對這些人物的介紹，可以引起學生的共鳴，從而向這些作者學習，熱愛生命，珍惜生命，善待生命。
2、解讀文本，解讀生命，領悟生命的真諦，樹立正確的生命觀，尊重生命，珍愛生命
在閱讀教學中，應充分挖掘以人為本、重視生命的教學資源，凸顯生命的意義，增強學生的生命意識。
《談生命》中冰心先生說“生命中不是永遠的快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”“快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然美麗，痛苦又何嘗不美麗？《風箏》中魯迅踐踏了弟弟的風箏夢，那深深的自責，不正體現了對生命的呵護嗎？《斑羚飛渡》中老斑羚為了保護下一代心甘情愿拋棄生命，毅然地走向死亡。這些不都能引領我們領悟生命的意義，使學生受到生命觀、生死觀的熏陶嗎？
3、通過閱讀感受，欣賞充滿生命力的意向，獲取生命的力量
每當我們回望或走進自然，我們會感到震驚，自然界中的生命是如此頑強，無論周圍的環境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，他們就能頑強的生存，奏響生命的凱歌。
三、熱愛生活，積累生活素材，在寫作教學中進行生命教育
1、以生命問題為話題進行作文。生命在生活的點點滴滴中延伸，生活的點點滴滴構成了生命的內容。教師對學生的作文命題應貼近學生的生活，讓學生在作文中發泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂幸福。教師要善于在作文中傾聽學生的心生，從字里行間發現種種細微的心理變化，及時化解學生的心傷，啟迪學生對生命的思考。
2、堅持寫日記，關注周圍生命的狀態。日記，是進行生命意識滲透的有效途徑，通過對自然植物的觀察、對家中動物的關愛，還可就某一生命過程進行考察，既鍛煉學生的寫作能力，又能從中體會到生命的偉大，生命的可貴，體會生命的意義。
3、堅持寫讀后感、觀后感，暢談對生命的思考。現實生活中的實例，文學作品中的精品，影視作品中的焦點，都應成為學生探討生命的話題，讓學生在討論中反思，在暢談中回味，在點評中探尋。通過這種讀后感、觀后感的交流，極大地提升了學生對生命的認識，學生在讀后感、觀后感中閃現出了對生命思考的火花。
四、大量開展課外實踐活動，在語文課外實踐活動中進行生命教育
課文的外延是生活，生活的點滴都離不開語文的身影，通過語文的課外活動進行生命教育，收到的效果往往是事半功倍。
1、推薦并指導學生閱讀有關具有強烈生命意識的課外讀物和有關生命知識的科普作品、影視作品。
讀一本好書就好像和一個高尚的人談話。讓學生在放松的狀態下去讀書，無異于與作者生命的碰撞，在碰撞中激射出生命的火花，那是課堂上所無法達到的一種“水到渠成”的自我教育的狀態。
2、帶領學生觀看交通事故視頻，讓學生真切感受一個人的死亡，給他人造成的痛苦和傷害。傷心至極的親人，悲痛的場面，往往讓學生感到生命的可貴與重要；走進福利院，讓學生體會健康的重要，生命的美好，這也是語文課外活動中進行生命教育的一個亮點。
3、讓每一個學生種一株草，植一棵樹，養一盆花或飼養一只小動物，精心照料，常寫日記，并經常跟別人交流心得體會，讓他們知曉生命的萌發、發育、成熟，體會生長的不易，感受生命受損，甚至凋零的痛苦，從而推物及人。
關鍵詞: 中學語文教學 生命教育 四個方面
生命教育是素質教育的重要內容,是現代教育不可或缺的重要組成部分。“正規的教育制度中應該提供對生命意義的思考與建立,也就是提供對生命存在的意義與目的探索的教育,以啟發人對生命的尊重與珍惜,更積極幫助人創造與實現自己與生命存在的價值”。[1]生命教育就是在學生個體生命的基礎上,通過教學,喚醒學生生命之意識,引導學生欣賞生命之美好,探求生命之意義,建構生命之信仰,全面提升生命質量的過程。
語文是基礎教育階段最基本和最重的一門課程,它在素質教育中起著舉足輕重的作用。語文學科在素質教育方面的特殊優勢主要在于:語文是工具性和人文性的統一,人文性特征決定了語文教學的整個過程都蘊涵著生命意識,幾乎每一堂語文課都可以滲透生命教育思想,這是其他學科所無法比擬的。新課程理念的核心與靈魂就是“以人為本”,為人的終身發展服務,使學生在獲得基礎知識和基本技能的同時形成正確的人生觀和價值觀。如何有效地利用語文教學資源開展生命教育,構建充滿生命活力的課堂,促進學生精神世界的不斷完善,已成為當前教育教學理論研究的一項重要課題。在中學語文教學中滲透生命教育,可從以下四個方面積極拓展可能路徑。
1.在文本教學中提升生命教育之意識
教材是中學語文教學的最重要內容。現行的中學語文教材無論是人教版、蘇教版,還是其他地方性實驗教材,一般都是以文本閱讀為主要內容的。作為人類文化和經驗的傳承,語文教材蘊含著豐富的人文內涵,具備大量對學生進行生命教育的素材。中學語文教師應努力把握好這種現實條件,最大限度地調動學生的主觀能動性,將這些承載著人類生命智慧的文學經典浸潤于學生的認知結構和情感經驗之中,成為其精神世界的重要構成。
中學語文教材中有大量直接闡釋生命和呼喚珍愛生命的文章,給人以生命的啟迪。如美國小說家杰克?倫敦的《熱愛生命》,以悲壯的故事生動地展示出人性的偉大和堅強,告訴人們應當熱愛生命,努力使生活更有價值。宗璞的《紫藤蘿瀑布》,由盛開的紫藤蘿花所呈現出的勃勃生機,引發人生悲歡離合之思考,慨嘆生命長河之永無止境,感悟生的美好。張曉風的《敬畏生命》,則由眼前樹木飄送種子的景象,贊揚頑強不屈的生命力,告誡人們面對生活要勇于奮斗和開拓。此外,諸如《假如生活欺騙了你》、《我與地壇》、《人生的境界》、《石縫間的生命》、《我為何而生》、《我的呼吁》等文章,都表達著一種人生追求,引導著我們探求生命的意義。中學語文教材中還有一些表達親情和友情的文章,其中洋溢著生命的關懷,也是非常好的生命教育素材。如《背影》、《與妻書》、《陳情表》、《祭十二郎文》、《項脊軒志》等。另外,還有一些倡導人與動物和自然和諧相處的文章,如《貓》、《珍珠鳥》、《石鐘山記》、《小石潭記》、《大自然警號長鳴》等,同樣也是對學生進行生命教育的很好素材。總之,中學語文教材的內容極為豐富,蘊藏著無限的對學生進行生命教育的契機。教師要善于發現、善于挖掘語文教材中的生命教育資源,適時引導學生去領悟其中的生命意識,使學生學會敬畏生命、欣賞生命、珍愛生命,在學習過程中得到歷練,從而形成正確的人生觀和價值觀。
2.在寫作訓練中滲透生命教育之因素
語文教學除了在文本教學中提升生命教育的意識之外,還可以在平時的寫作訓練中進行生命教育的滲透。“寫作教學的真諦是讓學生將寫作視為生活中表白內心、與人溝通的需要……作文需要有生命意識,需要字里行間跳躍著生命的活力”。[2]余秋雨也說過:“作文訓練,說到底,是生命與生命之間的表達和溝通的訓練。”因此,我們要走出傳統寫作教學片面注重技法指導的誤區,把提升學生人文素養、促進學生身心和諧發展擺在重要位置,構建“生命式”的寫作教學。
在“生命式”的寫作教學中,語文教師的重要任務就是要引導學生自由地抒寫生活,傾訴生命情感,表達生命意志,釋放生命張力。事實上,這也是寫作教學成功之關鍵。在作文教學中,教師要選取最能觸動學生心弦的話題,關注學生在現實生活中的生存狀態與人生經歷,通過引入生命問題題材,促使學生思考生命問題,培養學生的生命意識。還可以開展以“生命”為主題的研究性寫作。如在學了《敬畏生命》、《熱愛生命》、《假如生活欺騙了你》、《我為何而生》等課文以后,可以指導學生就家長、老師、同學的生命觀進行調查,利用多種途徑獲得資料,撰寫調研報告。此外,觀察日記作為作文訓練常用的手段,也是進行生命意識滲透的有效途徑。教師應進行開放性教學,多讓學生親近生活、親近自然,把觀察感受訴諸文字,既鍛煉學生的寫作能力,又讓學生從中體會到生命的偉大、可貴與可敬。在寫作教學中,教師還要注重生命的傾聽。寫作教學少不了要批閱學生的作品,在習作批閱過程中,教師不能僅從章法技巧的角度去給文章尋找優缺點,或干脆一個分數一個“閱”字了事。既然作文是學生的生命傾訴,這種傾訴必定包含著學生的生命經歷與生命體驗,學生渴望有人認知傾聽并產生回應。因此,語文教師在寫作教學中要十分注意習作評語的生命回應,要把寫作訓練當成和學生展開生命交流的橋梁。這也是對學生進行生命教育的最具溫情、最有滲透力的途徑。
3.在課外閱讀中捕捉生命教育之契機
課外閱讀是語文教育的重要補充。廣泛地進行課外閱讀,既是更好地進行語文學習的需要,又是對學生開展生命教育的重要途徑。豐富的課外閱讀,不但可以潛移默化地影響學生的現實生活,而且能夠源源不斷地充實其生命,增添生命的厚度。通過閱讀,我們可以“思接千載,視通萬里”,與前人坐而論道,和今人切磋砥礪。從這個意義上來說,閱讀不僅僅是一種意義的認知,更是一種生命的體驗與人生意義的探究過程。
中外文學發展史上留下了許多經典名篇,其中蘊含著無限豐富的生命話題和人生哲理,這是對學生滲透生命教育的很好素材。學生通過閱讀這一類作品,可以與史上的偉人、名人、哲人進行生命對話,進一步感悟生命的真諦。讀魯迅的散文集《朝華夕拾》可以讓我們懂得生命之美好,這些散文是充滿溫情的魯迅先生從一個孩童的視線出發,隱去其慣常的憤怒和絕望而訴求于自己人生體驗的成長追憶,這些美好的記憶正是魯迅先生在“絕望現實”中還能熱愛生命、善待生命的根源。讀余秋雨的散文自然會感受到濃濃的民族憂患意識,在作者理性的批判和浸透著悲涼色彩的厚重文筆中,學生的心靈會受到強烈的震撼,對現代文明作深層次的思考。讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以看到主人公保爾?柯察金身上所體現的頑強堅韌的意志和自我獻身的精神,這些完美的精神操守永遠是一代又一代有為青年向善向美的風向標。讀馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險記》,可以感受到正直勇敢、真誠純潔的優秀品質是激勵人們永遠向上的生活原動力,而友誼、人性和人道則永遠是溝通人類靈魂的橋梁。這些具有強烈生命意識的經典名作不僅能啟迪學生的思維,而且能開啟學生的思想,浸潤學生的生命之魂。因此,閱讀訓練不僅僅是進行機械的語言訓練,同時也是一種心靈的陶冶。在課外閱讀過程中,教師要指導學生善于從別人的失敗中悟出教訓,從他人的成功中汲取經驗,讓生命穿越懵懂無知和狹隘自私,沐浴陽光雨露和關愛仁慈,進一步凈化學生的心靈,提升其人格品位,引導其探尋生命的意義。
4.在實踐活動中拓展生命教育之渠道
人的生命的發展離不開豐富多彩的活動,生命自由的伸展在自由活動中才能充分實現。教育學家皮亞杰的“活動教學法”指出,活動是學習最基本的途徑。杜威甚至把活動的重要性提高到“做中學”的高度,指出所有的學習必須在“做”中進行。陶行知當年提出“六大解放”,也是要給學生活動的權利和成長的空間。因此,教師要充分利用語文教學資源,積極關注觸發學生生命感動的活動,強化學生在活動參與過程中內在的獨特體驗,這對學生的生命成長有著重要意義。
教師在教學中可以充分利用廣播、電視、網絡等現代化的教學手段,設計多種形式的主題活動。如可以讓學生定期出主題與生命有關的手抄報、黑板報、墻報。積極開展以“珍愛生命”為主題的班會、知識競賽、演講比賽、讀書報告會等活動,讓學生在活動中體驗快樂,感悟失敗,收獲書本之外的人生經驗。如組織開展“詩歌中的人生”討論會、“讓生命與詩歌同行”朗誦會等主題活動,讓學生通過講述詩人生平、賞析詩歌內容,感受生命存在的意義與價值。還可以組織學生對現實生活中的有關生命問題進行探討和思考,培養學生的生命意識。如可以就對同一件事情的不同態度,比如大學生為救一個老農不幸死亡到底值不值、生命的真正意義是什么等進行辯論和分析,培養學生正確的生命觀。此外,可以適當組織春游等集體活動,讓學生感受集體的力量,感悟自然生命的神奇,使學生從繁重的課業負擔中走出來,給生活注入活力,使生命得以飛揚。總之,中學語文教學是中學教學中開發學生生命潛能、展現學生主體活力的主要形式,是學生學習生活中的一段重要的生命歷程。促進學生身心的充分發展離不開豐富多彩、形式新穎的活動,語文教學必須具備更大的自由空間,讓學生的生命力得以更為充分的發揮。
教育的本質是促進人的發展。新的教育理念要求我們一切為了學生,為了學生的一切。中學語文教師要充分利用學科優勢,在語文教學中滲透生命教育的思想,引導學生在學習中感悟其中的人文內涵,在心靈的花園里綻放真善美的花朵,讓他們的生命詩意地棲居。
參考文獻:
關鍵詞： 初中語文課堂教學 生命教學 生命環境
生命教育是新課程改革中的一種教育理念，它強調對生命的關愛。生命教育主張，學生在課堂中的學習是過程享受學習的過程。課堂重構就是要在這種理念下激發學的生生命活力，煥發生命光彩。語文課堂在應試教育體制下長期被誤讀，讓教師成了“教書匠”，學生成了知識的被動接受者，教師與學生的個性被壓制。因此，有必要開展生命教育。
一、認真誦讀美文，激發學生對生命的敬畏之情
人總會對大自然產生一份向往與依戀之情。初中語文課本中許多這樣的文章，其通過對自然的描繪表達對生命的思考。例如：朱自清的《春》讓人感受到春景的躍動與生命的靈氣；讀老舍先生的《濟南的冬天》，讓人欣賞濟南的那山、那水、那陽光、那白雪，如詩如畫……自然的景色如此奇美。優美的課文給了我們豐富美麗的心靈體驗。教學中引導學生反復朗讀有關生命教育的課文，或背誦這些名篇。在美好的課堂氛圍中，觸摸生命的跳動，認識生命的價值，讓每個學生都學會過美好的生活，成為創造幸福生活的人。學生通過美文認識自然，并由此引發思考：我們應該怎樣與自然和諧相處？《享受生活》就生動形象地詮釋了人與自然的關系，告訴我們應該敬畏自然，愛護自然。人類是宇宙中智慧的創造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發展，應該時刻想到愛護自然，求得與自然的和諧發展。自然界的一切都是宇宙智慧的創造物，破壞大自然，一定會遭到大自然的懲罰。
二、充分發掘教材，促進學生對生命的尊重
生命的意義與生命的美好一般體現在很多角度。其中一個就是尊重生命、關愛生命、善待生命。在初中語文課堂教學中，有必要通過發掘語文教材中任何關于人間的真、善、美的素材，教育學生關愛生命、善待他人。例如：在教學《孔乙己》時，“孔乙己”作為文中的一個悲劇人物，周圍的人對孔乙己的冷漠與無情加重了孔乙己的人生悲劇。文中有這樣一句話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”“單說了一句不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。由此可見，這種現實使得孔乙己感受到了人生的絕望和悲哀。教師就可以利用這一課告誡學生，漠視他人最終的結果就是使他人對生命喪失信心和希望，那如果是別人漠視我們呢？所以，我們應該平等地看待周圍的所有人，不管他們是貧窮還是富貴，也不論他們是正常還是殘疾，絕對不能戴著“有色眼鏡”看待人。要真誠友善地對待所有人，關愛每一個生命。
三、充分依托文本，開展生命內涵教育
新編初中語文課本中選錄了很多富有生命意識體驗的文章。如《紫藤蘿瀑布》、《熱愛生命》、《杜甫詩三首》、《故鄉》、《生命與和平相愛》、《享受生活》等，這些課文內容從不同角度對生命進行深入思考，在理性的思考中透露出生命光輝，從而告訴學生要敬畏生命。所以，我們應該抓住這一點引發學生對生命及其生命內涵的思考，引發他們對人的生存狀態、理想與追求的思考。例如：在學習《春望》這首詩時，通過誦讀感悟詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內涵，引導學生結合詩人的生活背景與人生經歷，分析杜甫為什么會發出“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的感慨。通過分析發現，原來這是因為杜甫生活在唐王朝由盛而衰的階段。由于戰爭頻繁，日常生活艱難。強烈的生命意識，讓杜甫的詩更多地反映人民生活的痛苦，表達了老百姓對生存的渴望，在思想上達到了一定深度。《紫藤蘿瀑布》作者得知弟弟生病后，內心十分痛苦，但她能從紫藤蘿身上得到了關于生命的啟示，豁然開朗。《荒島余生》描寫了魯濱遜在十分惡劣的條件下對生命的珍惜與生存的渴望。
四、提升生命內涵，回歸作文教學的本真
寫作是提升生命內涵的重要途徑。在作文教學中應該引導學生關注話題中的生命信息，讓學生透過文字傳遞出對生命的思考、珍惜、尊重與責任。對自然界中生命現象進行深入思考，進而培養積極進取的生命意識與生命精神，從而更好地提升生命質量。教師是心靈的塑造者，更應該擁有一顆真誠的心。要善于從作文的字里行間中發現學生的情感需求與心理變化，不把作文指導看做是一個單純的教學環節，而要看做是提升學生生命內涵的絕好機會與手段，從而真正意義上把本真的作文空間還給學生。開展生命化作文教育不妨采取這樣的方法：①用我手寫我心：倡導作文的原生態。教師要給改變觀念，減少作文對學生的過多干涉與束縛，淡化指令性指導的痕跡，讓學生用一顆無污染的眼睛看世界，用一支自由的筆觸寫世界，用一顆真實的心抒發自我；②讓作文成為師生生命對話的紐帶：這主要體現在作文評價上，作文評價不要模式化，作文評語要創新。多角度地開展作文講評，倡導學生利用好隨筆。
語文是一門具有深厚文化底蘊的學科。它能對現階段漠視生命的學生進行生命認識的教育。學生能夠在課堂中清楚地了解到生命的意義及生命存在的價值，正視生命，對生命形成更深層次的認識。同時，語文這門科目具有極強的人文性，這就為在語文教學中對學生開展生命教育創造了絕佳條件。
參考文獻：
[1]馬青.語文教學過程中實施生命教育探討[J].哈爾濱學院學報，2012（1）.
這幾年以來，我有意識地引導學生在作文形式的技巧方面進行一些個性化的嘗試，成效顯著。
一、結構新穎別致
1.開頭和結尾
好的開頭與結尾要做到六個字：點題快，扣題緊。所謂“點題快”，包括兩層含義：一是惜墨如金，用盡可能少的文字作出必要的敘述即可；二是盡快點明記敘要素、中心內容等與文章深層內涵關系密切的方面，讓讀者盡快了解文章的主旨，切忌“千呼萬喚始出來”。所謂“扣題緊”就是緊緊扣住文章中心，切忌一切與主題中心無關的東西出現。幾種常用記敘文開頭方法：交代式、懸念式、引語式、緣由介紹式、特征描繪式、氣氛渲染式等。
幾種常用記敘文結尾方式包括：概括性結尾：結尾時把文章的內容加以簡要歸結，通過必要的強調，幫助讀者鞏固對文章中心的把握。啟發性結尾：作者在完成文章內容之后，從不同的側面啟發讀者反思上面的內容，品味蘊涵于其中的道理，讓讀者通過自己的思考進一步領會文章的中心思想。描繪性結尾：通過對某種景物的具體描繪來制造一種與文章內容一致的濃烈氣氛，讓讀者借助這種氛圍加深對主題的理解和把握。呼應性結尾：這種結尾的主要特征在于：篇末的收尾和文章的開篇構成呼應式統一，通過角度的變換，內容的擴充，感情的抒發等手法進一步深化主題。
2.標題
什么樣的標題才是吸引人的標題？
著名散文家秦牧說：“好的題目，總是概括力很大，饒有深意，引人深思，能激發人們的閱讀興趣。”我們看作文首先是看標題，因為它就像人的眼睛，對讀者有著“第一引力”的作用。要想在短時間里給閱卷老師留下深刻的印象，作文題目非常重要，因為“題好一半文”。
訓練學生在給文章擬題時，除了貼切、凝練、含蓄、醒目外，還應靚麗。實現這個目標有這些方法：
①體態美觀——題目中運用連接符號或間隔符號。
②形象活潑——主要是題目中借助修辭。運用擬人的《人生的草稿和答卷》、《星期天的面孔》；運用雙關的《生命“誠”可貴》；運用夸張的《“馴化”火星十步走》；運用對偶的《向左走，向右走》，等等。
③立意新穎——不落窠臼，反彈琵琶。
3.改變常用的標題+正文的形式，在細小的地方做一些變動。
二、語言生動優美
怎樣使文章的語言更有文采？
（一）排比句是一道亮麗的風景線
無論哪種文體，恰當地運用排比句，均可以增加文章的語言氣勢，讀來酣暢淋漓，令人振奮。
（二）精彩的比喻句能為全文增色
比喻，被稱為語言藝術之花，它有助于說理和描寫，而且可增添情趣，增加文采，用形象的比喻句使語文更貼近生活，幻化出生活中語文的哲理詩篇，給人以畫面之美、韻律之美、詩意之美。
（三）借用名句使文章文采飛揚
詩詞名句、名人名言、成語格言、歌詞俗語等均具有表達凝練、含義深刻、深入人心等特點，在考場作文中合理運用，能使文章含義深刻，精致典雅。借用名句，以下三種情況比較常見。
1.用在開頭
如：“在短暫的生命里尋找永恒。”柏拉圖如是說。
——題記
用包含哲理的名言開頭，不僅簡潔地點明了題意，為全文打下了總綱，而且打開了思路，引出下文對胡楊剛勁蒼涼的陽剛之美的贊頌。
2.用在中間
如：擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的驕傲；“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓爾不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀積極的生活態度。
文章在提出論點后，旁征博引，用有力的說理論證，然后歸結出“幸福原來就是一種樂觀的態度”的論點。文章語言頗具文采，說服有力。
3.用在結尾
如歌德說：“能將生命的終點和起點連接到一起的人才是最幸福的人。”我想說，我們生命的起點是父母用血肉鑄成的，它不僅屬于我們自己，而且屬于我們的父母。只有把自己的生命和父母的生命，以及全社會連在一起的人才是最幸福、最偉大的人。
文章寫珍愛生命，懂得感恩，用歌德的名言來總結上文進而點明中心，使文章結尾強勁有力。
三、卷面清新宜人
關鍵詞：英語教學 生命教育 學習興趣
我們經常聽到某某學校的學生跳樓自殺，某某學校的學生殺人等這樣那樣的新聞，終究其原因，現在的學校為了追求升學率，讓學生背上了很重的學業負擔，老師注重的是知識的傳授，使學生能更好地參加應試，很少對他們進行生命意義的教育，因此導致這些現象的發生。
《英語課程標準》明確指出：英語課程的學習是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程。現在大多數的孩子自我意識較強，常常以自我為中心，同學相互之間不能友好相處。因此，在英語課堂上，對其順勢加以引導，不但可以激發學生對英語的興趣，同時更讓學生得到良好道德情感的熏陶。所以作為一名英語老師，我們應在英語教學中滲透生命教育。因為可以幫助學生理解珍愛生命的含義和價值，并可以幫助學生提高鑒別、鑒賞的能力，同時通過對生命意義的理解幫助學生更準確、更深刻地認識世界，因而可以加深他們對世界的正確認識和理解。中學生的道德觀、價值觀正在形成過程中，他們思維活躍，善于接受新鮮事物，但他們缺乏必要的鑒別能力，容易走錯路，做錯事。作為一名英語老師，我們應在傳授英語知識的同時，還要充分利用英語教材中的豐富資源，對學生進行生命意義的教學。
所謂在教學中滲透生命教育，就是教師在英語教學過程中不僅關心學生學的知識，還要關注學生情感的成長，在教學過程中要引導學生去熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命，努力讓學生學會感動，感悟生命的意義。如何在英語教學中滲透生命教育？我想從以下幾個方面談談我個人的看法。
一、充分挖掘并運用教材中的有關生命教育的素材
譯林版的教材中有很多關于生命教育的素材，有關于家庭(M1 growing pains)、網絡、自然、健康（M1 Losing weight）、學校生活（M1 Shool life）,為人處事（M5 getting along with others）,環境（M5 Environment）等題材，這些都與我們的生活密切相關，我們教師應充分利用這些話題對學生傳授知識教育的同時，進行生命意義的教育。例如，我們在教M1 growing pains，我們可以把話題引申到“與人為善，尊重父母，老師同學。在教M5 getting along with others把話題引申到如何建設性地與他人溝通和交往。在教M1 Losing weight把話題引申到如何調節和保持良好的情緒狀態，去承受壓力與挫折，如何積極鍛煉身體，養成良好的生活習慣。在教M9 Aids today教會學生欽佩頑強的生命，對弱勢群體要伸出援助之手。在教M5 Environment時把話題引申到地球是我們共同的家園，我們要保護環境，珍惜自然資源。在Time這一內容時,我把諺語“Time and tide waits for no man.”寫在黑板上，要求學生讀熟、背熟，并要求深深體會其中的含義。借此時機，教育學生千萬要珍惜寶貴的學習時光，發奮讀書，切勿耽擱，再也追不回來的是時間、是青春，不要把悔恨留給自己，要把握今天，把握現在。
二、借助形式多樣的課外活動，對學生進行生命意義的教育
現在的孩子大多是獨生子女，自我意識較強，他們往往不懂得關心別人，愛護別人。所以我們英語老師在日常教學過程中，可以利用豐富的課外活動有目的、有計劃地加以引導，不但可以激發學生的學習英語的熱情，同時還可以讓學生得到良好的道德熏陶。例如，我每周開展一次讀書活動，內容是于他們生活相關的話題，讓學生討論并提出自己該如何對待這些問題，從而培養他們關愛他人的情感意識以及對美好事物的認知情感，使他們懂得因為人間有愛，世界才會美好。在教師節，我引導學生制作英語賀卡“Happy teacher’s Day”。在父親節，母親節時，引導學生制作英語賀卡“You are the best father（mother） in the world”等詞。不僅培養了學生的動手交際和想象能力，而且還促進他們形成尊敬師長，尊敬父母的意識。另外，現在的獨生子女缺少恒心和毅力。所以我們在教學的過程中，也要加強學生堅強的意志品質的培養。我經常開展“做……時間最長”活動，“個人愛好收藏品保存時間最長的人”“堅持寫日記時間最長的人”“認真寫作業堅持時間最長的人”等活動，鍛煉他們的意志力，使他們在面對一個艱難的任務時永不言棄，從而在面對失敗時，敢于面對，不會悲觀。
三、借助多媒體引用社會素材，對學生進行生命教育
我在教“Olympics”這課時，制作了很多關于運動員的圖片以及對他們的簡介，同時還有意加入了很多殘疾運動員的圖片并讓同學們討論殘疾人這個話題。當我利用多媒體播放了邰麗華等表演的“千手觀音”，并介紹邰麗華的事跡時，學生們的心靈都得到了震撼，他們從這些人身上欣賞到了殘疾人身上所表現出來的一種不向命運低頭那種頑強的意志力。通過這一活動，我相信他們會更加珍愛生命，努力使自己的人生更加燦爛。
四、把英語寫作與做人教育結合起來
新課程改革要求高中作文教學能夠引導學生“認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生”，促進學生的全面發展，讓學生在關注和貼近自己生活的基礎上，養成“關注自然、社會關注、關注人生、感悟生活”的習慣。在命題方面也更加強調對自然生活的關注與思辨，更著眼于對學生的人文情懷的要求。而目前高中作文多是一種重理輕情的模式，主要存在的問題是片面地強調規范性，統一性，功利性，應試性，對學生的思想、性情、智力等關系著終身發展有關的人文性的關注不夠。那么，落在我們語文教師肩上的任務，就是用合理有效的方法引導學生在有限的條件下學會觀察、感受和思考自然、生活，培養深刻思考和創造探索的思維習慣，從而使作文充滿情思。
有句話說得好：世間本不缺少美，是我們缺少發現美的眼睛。其實對于用心生活的人來說，身邊時時處處都有可以激感、觸動情思的東西。我們要擦亮眼睛，用心觀察品味，天地間的一切都可為我所用，筆下的作文才更具有人文情懷。
首先，用心觀察。觀察是一個知覺、思維、語言等綜合作用的智力過程，是人們認識世界的起點，獲得知識的源頭。只有用心觀察的人，才能逐步培養和提高觀察能力，才能對事物看得全面、精確，迅速地抓住事物的重要特征和本質，以及不易為人們注意的重要細節。教師要讓學生攝取外界的各種信息，就要引導他們積極地觀察，開放五官，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞，用嘴巴嘗，甚至用直覺去捕捉生活的點點滴滴。對日常熟悉的事物不能視而不見，上學路上從枝頭飄落的一片樹葉；高墻一側使勁向上的不斷變化著的爬山虎；路邊小販招攬生意的樣子；老師、同學的一顰一笑；食堂工人師傅一舉一動……這些都來自于我們身邊的生活，是我們觀察的對象，對這些事物的仔細觀察會成為寫作的契機和切入點。因此，用心觀察可以發現生活的豐富多彩，豐富自己的見聞。要讓作文有的可寫，寫得更有情味，必須養成留心觀察周圍事物的習慣。
其次，多情感受。感受是由客觀外界事物的影響而產生的一種心理活動。感受和觀察有緊密聯系，感受往往以觀察為前提，在觀察的基礎上進行。看到了、聽到了、觸摸到了，那只是你對這個事物的感覺和知覺，只有把外物和內在感情連接起來，觸景生情，睹物生情，才能產生鮮明生動的感受。沒有情的感受會是蒼白無力的，而多情才能感受深刻，要產生寫作沖動必須充滿感情地感受身邊的點點滴滴。
朱自清夜晚獨游荷塘，荷塘的景色與他內心深處的感情產生了碰撞，讓作者創作了《菏塘月色》這一名篇。他在文中寫到：“樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”正是因為作者有“剪不斷，理還亂，才下眉頭又上心頭”的憂愁，看到的路燈光才使他感覺是“沒精打采的”，是“是瞌睡人的眼”，“蛙聲”和“蟬聲”是屬于別人的熱鬧，自己什么也沒有。
每個人的內心世界都是獨一無二的，經歷不同，思想感情不同等決定了人在面對同一事物時個人感受的不同，這種不同往往構成了感受的獨特性。寫作最重要的是寫出自己對生活的獨特感受。我曾讓學生做過這樣一個練習，以“雨”為中心，進行擴展。一個學生這樣寫到：“雨兒滋潤著大地，花兒更紅了，樹兒更加青翠了，孩子們歡快地在雨中嬉戲。”語句中充滿了喜悅之情。另一個學生寫到：“天空在哭泣，眼淚灑落在我臉上，我嘗了嘗，苦澀的。”字字顯示出這個學生低落的心情。還有一名感情豐富的學生將雨比作煙花，并與眼淚聯系，寫出一首小詩：“窗外煙花雨，屋內眼角淚。心思隨雨去，誰能聽我語。”先不論格調的高低，單就景與情的關系來看，有了情的景才是活的。可見，多情感受生活，便可以使創作的源頭活水滾滾而來，這是創新寫作的必要準備。
再次，動腦思考。如果說感受生活還停留在感性認識的階段上，那么由感性認識上升到理性認識的必由之路就是思索和感悟，也就是思考。在寫作中，思考起著承上啟下的作用，它是作者在感受生活的基礎上，產生自己對生活的認識，然后用語言表達出來。
世界是普遍聯系的，事物和事物之間總有著這樣或那樣的關聯。面對一個事物，你如果能依據它某方面的特征聯想到其他事物上去，找到兩事物之間的相似之處，并把它們用你個性化的語言表達出來，那么你的作文就會更顯情思與意蘊。還是《荷塘月色》，朱自清在用心觀察感受了荷塘景物之后，“忽然想起采蓮的事情來了”。作者將“荷”與“蓮”聯系起來，便引出了《采蓮賦》，又寫了《西洲曲》，從而使文章內容情感更加豐富。
史鐵生曾天天待在地壇，地壇里“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光” 。滿園子草木竟相生長弄出的響動使他感受到了生命的涌動，促使他思考生死的問題，“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”，“死是一件不必急于求成的事”。園子里的生命給了他啟示，讓他深深地思考，從中感悟到生命的真諦，寫出了許多文質兼美、情韻豐富的文章。
總之，寫作的實質，就是對自身儲備的一種綜合調動，要讓學生有一雙善于觀察的眼睛、一顆敏于感受的心靈、一個嫻于思考的頭腦，對生活中“不起眼兒”的凡人小事多動腦筋，透視出小問題中蘊含的大道理、大情懷。教師應以人文情懷去引導學生擁抱自然，擁抱生活，“學會多角度地觀察，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，使學生求知，自愛，熱愛生活，關愛生命，這樣的作文教學才能實現教育的終極目標。
1.重視學生愛國主義教育。列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的深厚感情。”愛國主義在不同的時代、不同的歷史條件下，有著不同的具體內容。在語文課本中，有相當比例的文章都是宣揚愛國主義情感的，但是，有些教師在講解這些課文時，往往對愛國主義教育蜓蜓點水、一筆代過，只注重的是字詞句基礎知識的教學，沒有給學生留下鮮明的印象。若要更好地培養學生愛國主義精神，教師就要運用各種生動形象的語言以及流傳古今中外的小故事來感召學生的注意力，從而自然而然地引導學生崇尚愛國主義，啟發學生的愛國情感和民族精神。在滲透愛國主義教育的同時，貫穿中華民族的傳統美德教育，從思想上讓學生明白真正的德、善、美。
2.加強思想道德品質教育。從啟蒙教育開始，每個學生都觸及到了“思想品德”這門課程的學習，但是在現實生活中，有的人總會出現違反崇高道德的行為，有的甚至走上了犯罪的道路，造成這一切發生的原因是因為他們沒有重視思想道德。所以我們為人師表，在教學過程中，要注重思想道德的教育，要結合社會發展的特征，積極地和學生交流溝通，引導他們樹立正確的人生觀，價值觀。
3.強化社會環保意識的教育。我們人類共同生活在地球上，人類只有一個地球，它是人類共同的家，愛護地球需要全世界每個人共同去努力。顧炎武曾經說過：“天下興亡，匹夫有責。”保護環境與維護生態平衡的歷史重任要落到一代代學生的肩上。讓他們都樹立來關愛自然，熱愛地球的意識，也就是熱愛生命的意識。所以，在語文教學中，對學生進行環保意識的滲透教育是非常必要的。
4.夯實生命意識的教育。生命，對我們每個人來說只有一次，然而，不尊重生命的現象卻屢見不鮮，這與傳統文化心理的價值偏向。每一名教師都應該對生命意識在教育中缺失的表現和原因進行深刻分析,由此來審視現實的教育應該如何喚起學生的生命意識。在生命意識教育中，教師必須注意引導學生通過深刻審視與查究自身生命存在的狀況而認識自我，從而活出自我。
二、在語文教學中滲透德育教育的方式方法
1.培育學生養成鉆研教材和閱讀課外書籍的良好習慣。鉆研教材，不僅僅是為了讓學生體味其中真正的思想和內容，更是為了引導啟發學生的德育思想。結合一些有益的課外讀物，使學生了解有關思想道德方面的案例，這種合二為一的做法，要比其他方法更直接、更見效，以達到事半功倍的效果。
2.培養學生養成搜集作家生平事跡和評價其作品的習慣。作為語文教師，在教學中，我們要設法讓學生主動去了解文章作家生活的背景、生平事跡，以及該作家寫這個作品的目的和意義。讓學生自覺地總結所看到、所學到的知識，然后組織共同交流，使學生更好的領悟到作者的思想道德情操。
3.培養學生養成背記名言警句并理解其含義的習慣。每一條名言警句都飽含了許多方面的進步思想、教育思想，具有深遠的含義。理解其含義，并能靈活地運用到自身成長的過程中來，對其樹立正確的人生價值觀有著極其重要的作用。
4.讓學生養成善于有感而發的寫作習慣。通過寫作的訓練，不但可以提高學生語言的組織能力，而且還可以通過寫讀后感之類的作文加強學生思想深度，最重要的是可以反省自身。寫日記之類可以看到最真實的自己，從而在教師、同學的幫助下改進與提高自身修養。
關鍵詞：生命教育；學科教學；人文學科；心理健康教育
作者簡介：王璞玉（1986-），男，黑龍江雞西人，天津大學仁愛學院，助教。（天津 301636）
中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0049-02
生命教育作為教育的價值追求，作為真正人道的教育，目的是幫助學生去理解生命的含義和真諦。因此，樹立正確的生命尊嚴意識，高揚生命的價值，對于現代的社會來說至關重要。近年來，關于學生自殺、實施暴力、戕害生靈和沉迷網絡等一系列惡性事件常見于報端，由此，凸顯出在社會轉型時期生命教育的重要性和急迫性。
2012年1月首屆大學生生命教育高峰論壇在北京師范大學舉行，來自全國各省市的20余家高校的專家代表集聚北京，圍繞新時期我國生命教育的實施、創新與發展展開了深入的研討。生命教育并非只是大學階段的教育理念，它應該貫穿于一個人從幼兒園、小學、中學到大學的各個階段。學校是學生學習和生活的主要場所之一，因此，在學校的各門學科教學中，更應該突出對于生命教育的重視，從而更好地達到對生命教育的推進與實施。
一、生命教育課程理念的全新構建
“生命教育”最初是由美國學者杰·唐納·華特士提出，其所創立的生命教育理念很快被人們所熟知，并且受到了高度的重視。隨后，澳大利亞、英國、新西蘭和日本等國家也相繼開展了生命教育。日本在1989年修改的《教學大綱》中針對青少年的自殺、暴力、破壞環境和浪費等現象日益嚴重的現實，明確提出以尊重個人、敬畏生命等觀念來定位德育的目標。日本流行的“余裕教育”也是生命教育的主要內容之一。“余裕教育”的理念就是“熱愛生命，選擇堅強”，其目的是幫助青少年更好地認識到生命的美好和重要，使他們能夠勇敢面對人生困難和挫折，從而更加熱愛生命，珍惜生命。
在我國，最早開展生命教育的是香港和臺灣地區，香港和臺灣地區從20世紀90年代開始便相繼在學校開展了生命教育課程，臺灣更是將2001年設為生命教育年。目前，臺灣地區的生命教育研究機構大量涌現，經過多年的發展，其課程日臻完善，極具特色。香港的生命教育亦是以個人的“生命價值”為基準，在價值取向上以人和人的生命為本，其課程均是圍繞認識自我、理解生命和把握生命真諦所構建的。我國大陸地區近幾年也逐漸開始關注生命教育對學生的影響，在一些學校已試點開展生命教育課程，但是縱觀總體，我國大陸的生命教育課程建設仍然處于一種相對滯后的狀態。目前，在中國大陸，很少有學校專門開設生命教育課程，在師資、教材建設和課程計劃等方面也沒有形成一套完整的體系。
生命教育不僅僅是一門獨立的課程，它應該是一種教育理念，貫穿于學科教學和所有的教育活動之中。堅持在學科教學中滲透生命教育理念，既不能強加式粘合，也不能喧賓奪主、本末倒置。[1]在生命教育理念的構建上，首先應該做到具有明確的目標性，生命教育的實施必須做到有計劃，不能完全依靠各門學科和教師在課堂的隨機實施。要制訂出生命教育學科的教學計劃，逐步形成各門學科在生命教育學科中的滲透序列。其次，應該做到自然性，即緊扣教材，潛移默化。強調在學科教學中滲透生命教育并不是拋開載體，牽強附會和生搬硬套，并非要在每一個單元、每一個具體知識點上突出關于生命教育的說教。生命教育在學科教學中的滲透應該從教材的實際出發，交融于知識的講解和練習之中，使其與學科專業知識成為一個有機的整體，實現傳授專業文化知識和滲透生命教育的“無縫對接”。不僅要做到防止割裂教材，生搬硬套，又要注意避免脫離知識點和任意發揮。最后，應該提高針對性和實效性，即把握學科的特點，適當切入；結合學生自身特點，講求效果。各門學科都有自身的結構與體系，其學科知識跟生命教育理念哪里聯系密切，哪些章節和課文能夠更好地與生命教育有機結合在一起，都需要深入研討，尋求最佳的結合點，避免生命教育在學科教學中滲透的隨意性，提高其針對性。只有準確找出生命教育、學科知識和學生需求的最佳契合點，才能做到生命教育在學科教學中滲透的實效性。
二、注重生命教育在人文學科中的滲透
生命教育在我國的推進與實施基本基于兩種取向，一是把生命教育作為一種對于教育本真的解讀；二是把生命教育作為教育領域里的一種特殊內容，是對現有教育內容的必要充實。學校作為一種特殊的文化機構，其任何文化教育活動都必然包含一定的人文價值，這些人文價值也自然會影響到學生的身心發展。
生命教育在學科教學中的滲透首先要體現語文學科的特點，滲透時要做到自然、有機和有效。生命教育在學科中的滲透并非是強加式，因為它并不是簡單的口號，也不是只靠教師對文章的分析就可以達到的。在教學中應引導學生在聽說讀寫的基本訓練過程中，循序漸進滲透進語文課本，逐步達成目標。在語文學科中滲透生命教育應該做到水到渠成和潤物細無聲。用語言和文字的魅力去感染學生、靠文字所塑造的生動形象去影響學生，使其真正理解生命教育的人文性、更加有效地滲透生命教育。
對于每一個人來說，最寶貴的東西可謂是生命，學生可以通過對語文教材中精美課文的閱讀深深地體會到生活的美好，但是，在生活中伴隨我們的常常有意想不到的困難與險境。作為教師應該及時與學生溝通，更多的是從精神層面上關心學生，尊重學生，示范地引導學生，在潛移默化中提升他們對于生活的信心和勇氣。直面人生，勇敢地挑戰一切艱難困苦，這樣才能把握生命的羅盤，走向輝煌的人生。“生活”可以說是語文教學最廣闊的背景，很多教學素材都來源于生活。聯系生活、創設情境是語文教學的必經之路。例如在作文教學的過程中，教師可以大膽創設生活情境，以“殘疾人”和“好心人”為主題，讓學生通過對素材的觀察和親自模仿等方式去體驗殘疾人生活之不易和好心人樂于助人的行為。這樣，在讓學生學會如何描寫情景的同時，能夠體悟人生的變幻和含義。通過這種方法使學生領會到生命的可貴，能夠珍惜生命，敬畏生命。
歷史是人類不斷解放和發展的一個過程。它同哲學和文學一樣，最終目的就是要關注人的心靈和生存狀態。[2]歷史教育就是有關人性的教育，通過對歷史的學習來培養學生獨立的見解，高尚的品格，以及對社會和國家的責任感。歷史學科擔負著傳承民族優良傳統、國家的政治理想與價值觀念的重任。因此，歷史學科其根本目的就是呵護學生的心靈，關愛學生的成長。在推廣生命教育時應該注重與歷史學科的聯系，首先要多關注學生的學習需求，其次要聯系實際生活，教給學生有生命的歷史，最后要發揮學生的主體性，煥發生命色彩。歷史是一門基礎人文學科，記載人類生命發展的整個歷程，同時也蘊含著對學生進行生命教育的豐富資源。因此，教師要充分挖掘歷史教材中的生命素材，能夠靈活地運用，巧妙地對學生進行生命教育。作為課程體系中不可缺少的人文學科，歷史是生命教育的顯性課程之一，歷史學科的教學應該突顯中外歷史偉人的主要事跡，通過優秀的歷史人物來顯現出生命的價值。在教學過程中，還可以通過典型的歷史事件讓學生體驗生命，感受生命的厚重，進而更好地理解生命的意義。
三、加強生命教育在心理健康教育中的拓展與延伸
心理健康教育是培養學生良好的心理素質，增強其心理健康，開發其心理潛能，進而促進學生綜合素質全面提高的一項教育活動。要進一步推行心理健康教育的發展，不僅要關注其心理健康情況，更應該關注學生的成功和幸福。這種強調人的價值和人文關懷，以積極向上的心理學為導向的心理健康教育，是對學校心理健康教育的目標定位與實施方法的全新解讀，與生命教育的終極目標相一致。
從哲學的角度來講，心理健康教育與生命教育是一脈相承的，但是從實際的角度來看，生命教育未來的走向勢必更加廣闊，會成為心理健康教育的拓展與延伸。事實上，目前很多學生所出現的心理問題并非是單純的“心理”問題，而是其所持的人生觀、世界觀和價值觀的錯位，最后導致的觀念沖突，實際上是生命的困惑。但是當學生出現嚴重的人生觀和價值觀偏差時，心理健康教育卻顯得那樣的蒼白無力。所以，在這種情況之下，生命教育理念的提出以及它在心理健康教育中的融入實屬必然。相對于心理健康教育來說，生命教育所提出的“珍愛生命、敬畏生命和感悟生命真諦”等人生觀則探討得更加深遠，從某種意義上來講，生命教育的融入，對心理健康教育是一種提升。生命教育所關注的相對于心理健康教育，具有更深層次的內涵，如漠視生命、人際困頓、自暴自棄等，但是其著眼點并不是僅限于此，而是更深層次探究問題的根源。在其所關注的內容上，生命教育中包含許多心理健康教育中所忽視的內容。比如死亡教育、孤獨教育和環保教育等，因此，生命教育比心理健康教育具有更深的內涵，更遠的發展與延伸。[3]
在推進生命教育時，應該注意將目前學生對生命意識的缺失作為一項核心內容納入心理健康教育之中。法國著名學者埃米爾·迪爾凱姆在其著作中提到，自殺大致分為三類，包括利己性自殺、利他性自殺和失范性自殺。大學階段是學生人格塑造的重要階段，此時的學生處于高度敏感期，內心世界脆弱又復雜，在處理問題時必然會經驗不足，導致不當的結果，非常容易沖動、走極端，尤其是面對學習壓力、人際關系和就業等問題上則更加明顯。故而，大學生自殺現象頻頻出現，又呈現出明顯的利己特征。同時，當代中國正處于社會轉型時期，社會的極速發展和巨變也沖擊了大學生的人生觀和價值觀，導致一系列失范性的后果。總體來看，生命意識的缺失是導致大學生沖動、極端和自殺的重要原因之一。它同時也是一種心理危機和不能忽視的異常心理現象。推進大學生生命教育，要在心理健康教育中加強有關生命教育的環節。通過對學生進行正確的生命教育，進而讓學生形成正確的人生觀，才能使其生活充滿陽光，擁有一個積極樂觀的生活態度，進而避免困頓、極端和自殺等不良行為。
四、結語
開展生命教育是促進人的全面發展的需要。擁有健全的人格，能夠正確理解生命的含義是人發展的基礎。生命教育的最終目標是使學生能夠真正懂得生命的意義，珍愛生命，敬畏生命。[4]生命教育在學校的推進不應該另起爐灶，而是要結合現有的學校教學資源。將其與人文學科教育、心理健康教育和環境教育等有機結合起來，采用在學科中滲透的多元形式，讓學生學習生命教育。生命教育并不僅僅是對其相關知識和理論的傳授，而是要引導學生通過文化知識的學習和生活體驗去真正體悟生命教育的真諦。因此，加強生命教育在學科教學中的滲透，以及開展多元的教育形式，對正處于社會轉型時期的學校課程建設和學生的發展作出了必要的貢獻。
參考文獻：
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2006：25-27.
（一）重視生活----豐富生活、積累感受
1、擴充生活源泉，積累生活素材
作文教學強調“言之有序”，要求學生在文章的結構和詞語上下工夫，而不去注意學生有沒有豐富的生活。所以往往產生這樣一種局面：學生無話可說，卻要硬寫，硬寫不出，“啟發”實際上就是給學生“口授”，是“你照著我的意思寫”。所以，學生怕寫作文，很大一個原因是沒有素材。
在作文教學中，教師廣開生活之源，深掘精神隧道，使學生能夠做到關注生活，有感而發。引導學生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學中間的沖突、矛盾、誤會、爭吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣，這些都是自己思考寫作的好題材，而不能把它當作是一種煩惱，一種包袱。熱愛生活，觀察生活，感受生活中表現自我，盡情地抒發自我情感，敘述親身經歷，描繪內心世界，這樣寫出來的作文才能烙上情咸個性的印記，涂上獨物心靈的色彩。所以教師應盡量的充實學生相對單調、有限的生活，極大的擴充生活源泉，讓學生走出校園、走出小家庭，走進大社會，盡量的去觀察生活，體驗生活，充實生活，積累生活。在生活中生成作文，升華學生的人格。如采取以下集中渠道：
引導觀察。在教學中，在活動中，暗含觀察方法的引導，如充分調動目、耳、鼻、舌、身各種感官全面、細致、準確地感知；注意有一定的條理、有一定的順序；在觀察的過程中比較差異，抓住特點。先逐個進行小型的分解的“觀察.表達”訓練，循序漸進，再進行綜合訓練。養成隨時隨地觀察的習慣，觀察習慣逐漸形成，心靈變得敏感，世界變得豐富。
實踐體驗。在校外動員家長配合，組織學生親自去做，春天來了，種一棵樹栽一盆花；秋天到了，去割割稻子，摘摘果子；在家盡力多做力所能及的，節假日，更要有意識的讓孩子盡可能多的參加社會活動，引導孩子參觀生活，留心生活，親身體驗生活。
模擬生活。為了開拓學生素材來源，教師在教學中應盡量的結合生活，再現生活場景，廣泛采取“模擬生活”的方式來充實現實生活。
2、學會感想生活，豐富生活感受
我們的學生如果有了豐富的生活，而不去發掘生活的情趣，不去體驗生活的啟示和波瀾；面對生活的多彩充耳不聞、視而不見，就不能算是真正走進生活，不算真正有了生活素材，而應學會作生活的有心人，學會對生活有所感想！思想是文章的眼睛和靈魂，一個思想感情貧乏的人，作文就無靈氣，而一個充滿熱情，思想豐富的人，即使不接受任何技巧訓練，只要具有基本的表達能力，也會寫出動人的東西，哪怕是凡俗的事情，只要有了作者獨特的思想和感受就有了新意。生活中充滿了喜怒哀樂，充滿了繽紛絢麗，生活中處處有我們的感動、思考和想象！因此，需要培養學生一顆敏感的心和一雙雪亮的眼。“生活中不是沒有美，而是缺少發現。”只要學生用心觀察生活，學會感想生活，想象生活,一枝一葉，一草一木,一顰一笑，一言一語,一件小事，一段笑話都能令我們發掘出至善至美的地方，都會引發思考，令人感到生命的意義。
（二）重視閱讀----感悟作文方法：
1、課堂精讀，以讀促寫
葉老在議論讀與寫的關系時，曾提出閱讀和寫作是彼此相聯系的兩回事，指出它們之間存在著共同的“聯系點”。讀和寫是可以相互遷移的。
而語文閱讀的材料都是一些極好的范文，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、遣詞造句等方面都是匠心獨運，上課形式相對靈活多樣，學生感情容易投入，于是較之作文課更愛閱讀。因此可以從最根本的閱讀教學入手，引導學生在閱讀課中進行作文練筆，以讀促寫。以下這些方面證明以讀促寫是受學生歡迎、是提高學生作文水平行之有效的方法。
1）在閱讀材料中，往往有具體的場合、景象和境地，通過教學營造了情感的氛圍，使學生如置身其中，會產生相應的體驗，情動而辭發，激發了寫作動機和興趣，作文就顯得親切了。如借助圖畫再現情境。學習古詩《游園不值》時，詩中說：滿園春色關不住，一支紅杏出墻來。滿園春色什么樣呢?請學生用筆畫出來，邊畫邊想像“滿園春色”然后記錄下來，學生很有興趣。
2）在閱讀教學中，范文能示范性地把文章的結構格式、遣詞造句，謀篇面局的方法直觀地呈現在學生面前，形象地告訴學生怎樣習作。如四年級《麥哨》一文可以引導孩子感受文章的結構及情感特點，通過麥哨的聲音串起全文，首尾呼應，此起彼伏，傳承久遠。
3）可以借鑒文章的材料、詞句，文章的材料使學生舉一反三，文章的詞句準確、新鮮，學生正想試用，這樣通過讀寫結合，解決了學生無米之炊的問題，作文就容易了。
如為了幫助學生練習《憶鐵人》一課中人物的語言、神態、動作，我就讓學生回家有步驟地勸家長戒煙，家長無意表演，學生有意觀察，輕松地完成了這一寫作訓練點。
2、課外博覽，廣泛吸收
語文課程標準上寫的：“提倡少作題、多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”道出了教語文學語文尤其是教作文學作文的真諦。
教師可以千方百計地解決小學生課外閱讀中出現的不會讀、不肯讀、不能讀等問題，讓“讀書”成為兒童習慣，不但要讀，而且要大量地讀，讓讀書成為兒童的習慣。撐起“課外閱讀”這一片晴朗的天空。如可以從以下方面著手：
1）教師帶頭閱讀
在指導學生進行課外閱讀的過程中，教師充當的角色之一是引導者。學生閱讀內容的選擇、閱讀時間的安排、閱讀后的交流、閱讀能力的評價都有賴于教師的指導和組織。為了勝任這一角色，教師自覺自愿地進行閱讀。
2）營造讀書環境。
教師利用一切可以利用的空間，開設讀書廊、文化廳、圖書角等，營造“處處皆讀書”的場所。然后，班級適當訂閱《少年報》、《作文報》、《語文天地》、《家教周報》等多種讀物。最后，構建“展示平臺”，把學生喜歡的文章、讀書心得、個人收獲一一展現，相互交流溝通，進一步鞏固讀書的成果。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”置身于這樣的一種讀書氛圍里，學生耳濡目染，能不受到感染嗎？
3）培養讀書的興趣
激發學生課外閱讀濃厚興趣的方法很多。經常創設一種濃厚的“書香”氛圍和激動人心的“書林”境界，讓學生置身于其中。就是很簡單而又操作性很強的方法。比如：搜集有關的讀書名言，帶領學生理解與欣賞，經常帶領學生到學校圖書館或新華書店，給學生講名人與書的故事，讓學生體會讀書的樂趣，并且不由自主地有種徘徊浩瀚書海的欲望，從而激起學生對書的渴望，形成與書交朋友的強烈意識。再如：表揚課外閱讀活動中的優秀學生，樹立榜樣，形成正確的輿論導向，這樣趁熱打鐵，鼓勵他們學習優秀，超過榜樣，鼓動他們熱愛書籍，從書中汲取無窮無盡的語言營養。這樣，慢慢地讓學生想讀、愛讀，沉浸于讀書的樂趣之中，甚至會達到手不釋卷的理想境界。
4）培養讀書的好習慣：
如潛心讀書、（1）“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”，告訴學生，書要讀慢些，邊讀邊想；（2）做記號（只要書是自己的）；（3）遇到生字查字典，把拼音立刻寫在生字上；（4）摘抄詞語和名句；（5）讀到你認為精彩、生動、有趣的地方，要朗讀，要記憶。對一些表達力不強，語感不好的學生，要求他們每天朗讀（包括課文）的時間，不少于20分鐘。朗讀的意義太重大了。
3、教師下水，直接示范
在閱讀文章感悟寫作上，筆者覺得尤其可以以教師下水文為梯子引路，以自己對生活的觀察和感悟，對生活的表達和記敘，對生活的理解和思考去啟發學生。
三、重視體驗----感悟習作過程：
通常在作文動筆時，我們是不會去想該注意什么方法、用什么修辭等等。如果過多考慮策略，反倒會影響寫作的思路。所以在學生寫作過程中，教師不要老是以規范化的理念統一成批的制造同類產品，用太多的框架、范圍牽引，尤其要因人而異，少進行枯燥死板的作文理性指導，而應注重學生的直接經驗和感受，放手讓學生獨立構思、自由表達，此時教師的主要任務在于鼓勵喚醒。
1、熟悉素材：
如寫作《一件親身經歷的事》，筆者這樣啟發：讓我們選擇一件記憶最深感受最強烈的事。因為印象深刻的事情總是記得特別真切，回想起來也是記憶猶新，仿佛就發生在昨天。那么，同學們能把它請清楚楚的回憶起來嗎？閉上眼睛，靜靜的在腦海里放電影，在這個電影中，你能看到當時人物的行動、神態（甚至是一個眼神）；聽到他們說的話（甚至是一聲嘆息），要感受到自己的心情。要是哪個地方有點模糊呢，讓我們用想象為它上色、讓它鮮艷起來、清晰起來。再如：指導學生作文《我成功了》時，我讓學生身臨當時的情境：在那一個激動的時刻，老師的表揚一定銘刻在你的心中了吧？你想到了他的表情和語言嗎？你怎樣看出他的興奮？你記得自己的感覺和感受嗎？你當時做了什么。你留心過同學的表現嗎？這樣從重點的細節入手熟悉素材，為文章寫得真實具體提供了基礎。
2、激情表達
如指導學生寫作《一件親身經歷的事》，作前筆者跟同學們談話：為什么要選這件事寫？想起這件事是否給你過強烈的感情刺激、印象特別深刻？如你想寫一件激動過你的事，就一定要選最激動的。也許，它曾讓你熱淚盈眶；快樂得歡呼雀躍；生氣得七竅生煙；憂愁得郁郁寡歡；慚愧得后悔不已；傷心得現在想起來還要落淚；恨不得這件事馬上能重新來過……同學們已經是十多歲的孩子了，親身經歷過的事有很多很多，那么哪些事那些感情你曾經深深體驗過，哪些事曾經深深撞擊了我們的心靈，甚至終身難忘呢？從而激發動筆抒發的欲望,達到非表達不可的境界。
3、欣賞語言
“工欲善其事，必先利其器”，要讓學生寫好文章，時常感受到作文的成功，提高其語言的表達效果很有必要，可是也不能專門為語言的優化而專門針對性的找技巧、尋方法苦吟苦練，或者為積累而積累。可以開展各種形式滲透這種優化語言的意識。讓學生潛移默化中主動優化自己的作文語言。
1）培養語感。
可以通過朗讀、揣摩來培養語感。在語文課的教學中，應提倡讓學生反復朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養學生的語感。用美學老人朱光潛的話說就是“把數量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”
2）學會欣賞。
如今，硝煙已然散去。靜靜地回味奧運，仍然在撥動著我們的心弦的，是那些或淺吟低唱或慷慨激昂的感人至深的充滿生命悲喜的故事……本刊特擷取幾幅有關感動的畫面，有關挑戰的瞬間，有關人文的細節，以此觸摸奧林匹克精神的博大與精深。
生活是美好的。體育的最高境界，就是幫助人類感知和實現生活的美好。
讓我們不僅追問奧運，更要追問生活。
讓我們不僅品味奧運，更要在激情的享受中，學會你觀察生活的別致的視角，和不經意間完成你倫敦奧運作文素材的獨特的積累與提升。
劉翔傷別
素材運用關鍵詞：堅韌；不屈；熱愛；傳奇；激勵
男子110米欄預賽打響，劉翔在跨躍第一個欄時就打欄被絆倒。摔倒在跑道上的劉翔痛苦不已，但劉翔沒有選擇馬上離開，而是堅強地站起身——擺滿欄架的跑道已經空無一人，劉翔抬著右腳，向著終點一步步艱難跳著，這是他最為漫長的110米，也是他最為眷戀的110米。在最后一個欄架前，劉翔停了下來，俯下身對著欄架深深一吻。這一幕，不知道多少人為之眼眶濕潤。欄架，這個劉翔過去10多年里最好的伙伴，今天絆倒了沖向奧運會勝利的他，但對于劉翔來說，對跨欄永遠只有愛。
這一刻的劉翔，是不屈的戰士！
此情此景，誰說飛越只是騰跨橫欄的那一瞬？此刻，這個依偎著欄架的身影，將在未來長久的日子里，飛奔在我們心里。謝謝劉翔，為我們留下飛翔的最美的記憶。
勇于堅持
素材運用關鍵詞：勇氣；堅持；超越；英雄
注定是墊底的結局，卻沒有把自己當做打醬油的過客。今年35歲的尼日爾賽艇選手伊薩卡是當之無愧的失敗英雄。
對于這個缺水的非洲國家來說，賽艇是項奢侈的運動。此前只劃過木制漁船的伊薩卡接受賽艇系統訓練只有短短的三個月。因此，2000米的賽程被對手甩下數百米之遙。最后一場，他比多數對手整整慢了一分多鐘。
有照片定格了這位失敗英雄：一個人的湖面，落寞開闊，長長的賽道上，伊薩卡艱難劃槳，留下一道漸行漸遠的水跡。
全場兩萬名觀眾，在現場播音員的帶領下高喊“You kan do it！（你可以做到！）”。所有人被他感動，因為他的堅持以及他敢于在高手面前一展身手的勇氣。
笑對命運
素材運用關鍵詞：強大的內心；輸與贏；為銀牌喝彩；經歷就是財富
三進奧運會乒乓球男單決賽，卻三次敗北，王皓輸得有些悲壯。奧運賽場上見到了太多失利者的淚水，但觀眾看到的是王皓主動上前與張繼科擁抱祝賀，笑容真誠不失風度。難怪全場的觀眾起立為他鼓掌。有網民說，王皓拿的是銀牌，卻向這個功利的時代，彰顯了永不放棄的奧運精神的力量。
英雄可以以另外一種形式展現，有一種冠軍叫亞軍。
“刀鋒戰士”
素材運用關鍵詞：追逐夢想；向上的攀升；生命的激情
他先天腓骨殘缺，他11個月時就被截去了小腿，可他卻被譽為“南非阿甘”，并成為世界上第一個借助輔助器械義肢參加健全人奧運會短跑比賽的截肢選手。8月4日，25歲的“刀鋒戰士”皮斯托瑞斯，以個人今年最佳的45秒44、小組第二的成績，闖入男子400米半決賽。六年多的追逐和等待，他終于實現了自己的奧運夢想。
在后來的半決賽中他位列第八。但正如他自己所說：“最后一名不是輸家，只懂自怨，不積極參與、向前的人才是真正的失敗者。”
賽后，奪下頭名的詹姆斯主動來到皮斯托瑞斯身邊，和他交換了號碼牌，這一幕將永遠地被記載在奧林匹克史冊。與此同時，推特上很多網友都轉發了一張照片，照片里皮斯托瑞斯不厭其煩地傳授給一個同樣雙腿截肢的小女孩跑步的技巧，這一幕再次感動了全世界。
不言放棄
素材運用關鍵詞：堅持與放棄；贏得尊重
堅持與放棄就在一念之間。美國選手史蒂文斯選擇做了一名光榮的“失敗者”。
男子81公斤級柔道半決賽在史蒂文斯與德國選手比朔夫之間展開。比朔夫是北京奧運會該項目的冠軍得主，實力非同小可。開賽后不久，史蒂文斯就在與對手的激烈對抗中受傷。在進行了簡單的包扎之后，他重新站在了賽場上。隨后，他再次受傷，眉骨、眼角和嘴里都有鮮血流出。再次用繃帶對傷口進行簡易處理，再次頑強地重回賽場堅持比賽，面對強大的對手，史蒂文斯咬牙堅持到底，沒有絲毫的退縮。
勝者卻只有一個。終場時，兩人的比分相同，經過裁判組協商，對手因為在進攻中占據了主導而進入決賽，史蒂文斯就此失去了晉級決賽的機會。
血戰到底，不言放棄。史蒂文斯離場之際觀眾為他站立鼓掌送行，他的教練也像裁判宣布勝利那樣一直高高地舉起史蒂文斯的手臂。這一刻，感動擊中了每一位觀眾。
只要全力以赴，失敗同樣能贏得掌聲和尊重，更何況賽場上的輸贏不代表人生的成敗。
別樣精彩
素材運用關鍵詞：熱愛生活；享受奧運；最美的笑容
女子10米氣步槍，波蘭波加茨卡從預賽到決賽一路領先，不想第八槍略顯失準的9.7環，給了中國運動員易思玲閃出了反超的機會，也斷送了自己內心與易思玲一樣澎湃的“首金夢”。易思玲舉起愛槍反身向觀眾席綻放命中本屆奧運會首金后的第一縷笑容時，離她兩步之遙，波加茨卡正在默默收拾裝備。但是，當鏡頭記錄過勝利者的笑容，瞬間扭轉角度對準波加茨卡時，她依然以笑容相迎，笑得平靜恬淡。“奪得銀牌我也高興，我熱愛射擊，這就是我的生活。”
真情流露
關鍵字：生命化教學；中學語文；教學
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）02-0078-01
"教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業"，教育除了有鮮明的社會性之外，還有鮮明的生命性。在一定的意義上，可以說充分喚醒每一個學生的生命意識，開發每一個學生的生命潛能，增強每一個學生的生命活力，讓每一個學生都能自由地、充分地、最大限度地實現自己的生命價值，是教育最真切的使命。每一位教師都應是生命化教學的成功踐行者，讓每一堂課都充滿生命的活力，讓每一堂課都成為學生一段難忘的生命歷程。因此，新課標背景下的課堂教學必需走向生命化教學。
1.生命化教學的涵義
生命化教學就是要打破傳統的以知識為本位的教育教學模式，改變傳統教學中"無交往互動"、"無生命"的死氣沉沉的局面，想方設法創造有利于學生學習與成長的環境，重視師生生命歷程中有意的部分，使師生在教學的過程中能不斷超越自我、完善自我、享受幸福人生。筆者認為生命化教學就是遵循人類自身生命發展的規律，在這個教與學的過程中注入生命力，使師生在教學過程中不斷理解生命的價值和意義，從而達到完善自我，超越自我的教學境界。
2.生命化教學的特點
2.1 生命的整體性。傳統的語文課堂中之所以出現教學觀念陳舊，教學方法呆板，教學模式僵化，師生的生命主體缺失，是因為人們把生命的認知功能和生命的整體分割開來，認為完整的生命體是認知體，復雜的教學過程是特殊的認知過程。生命化的語文教學在教學的過程中不僅要求教師了解學生已有的知識、技能、家庭情況、生理、心理等等，還要關注學生學習的過程與方法、情感與價值觀，使每個學生都能最大限度地獲得整體生命和諧的發展。語文教學在生詞、閱讀、語法和作文教學的基礎上重視模塊教學。
2.2 生命的體驗性。學生在體驗中不僅可以增長知識、擴大視野、提高能力，而且可以提高學生的道德、意志和態度等方面的素質，形成良好的道德、態度、世界觀、人生觀和價值觀，從而成為一個心靈健康、積極向上及完整的人。因此，生命化教學非常重視學生的體驗。教師在語文教學的過程中，要積極的引導學生去體驗，體驗學習的樂趣，體驗成功的喜悅和失敗的堅強。當然，學生自己也要主動地去參與體驗。
2.3 生命的交往互動性。教學即交往，是交往雙方在教學過程中所展開的人與人之問的本質力量的相互關系。在教學活動過程中，交往包括人與人之間發生的一切相互作用關系。在傳統的語文教學中，教師是知識的占有者和傳授者，所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。教學關系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。教師和學生之間沒有互動。因此，很容易形成課堂中"無生命的死氣沉沉的局面。在生命化的語文教學過程中，要求有更多的互動交流，打破傳統的教學中，"無交往互動"、"無生命"的死氣沉沉的局面。在交往互動中，教師要積極主動地創設情景，學生自主學習，師生共同探求知識。
3.命化教學在中學語文教學中的應用
3.1 創設生動直觀的教學情境.在語文課堂上，生動的教學情境的創設可以促使學生產生認知沖突，調動思維的積極性，使課堂教學變得有生氣。因此教師在教學必須巧妙地創設情境，使學生想合作、要合作。在講授蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》一課時，對詞中的理解，如"宮闕"，為什么會有明月幾時有的感慨，為什們要把酒問青天的感嘆……這些不管教師用字描述得怎樣動情，也不管描述得怎樣精確、生動。許多學生還是會有隔靴搔癢的感覺，因為他們生活的時代不同，生活閱歷也不一樣，所以要他們背熟這詞更是甚難，更不能說要理解作者的寫作意向了。為此，教師可以適時借助多媒體來創沒情境，播放一些有關這詞的配對的音樂或者影片，介紹蘇軾的生平，制作有關的幻燈片，讓學生貯存一定的感性認識，同事調動視覺和聽覺，去領略這詞的內在含義，去感受作者在作品中蘊含的思想感情，加深理解。通過這一情境的創設，學生就會入情入境，內心不斷掀起情感的波瀾，這樣才能使學生語文學習的熱情持續不斷地高漲，彰顯出生命的活力。
情境的創設，喚醒了學生的情感，激活了學生的思維，使學生進入凡夼狀態，學生就會被情境所感染，被內容所陶醉。產生豐富的聯想和想象-- "披文以入情，循路而入境"。高昂的學習情緒，濃厚的學習興趣，使學生的潛能得到充分發揮，讓學生的學習過程、生命歷程充滿智慧，充滿活力。
3.2 構建互動式的對話空間.生命化教學強調的是教與學的多向交往、互動，在師生、生生之間的多向交往中，交往雙方體味著雙方的思想，智慧在相互交流、相互溝通中得以相互啟發、相互促進，并從平等的、開放的對話中獲得新的感受、新的理解和新的生成。對話是建立在民主、獨立、平等原理之上的教師與學生。教師、學生與文本、作者之間精神的相遇、情感的交融。作為引導者和合作者，要積極營造多向交往的對話空間，形成師生互動的心智對流，共享生命對話的"師生場"。如在教《桃花源記》一課時，其中在品味語言美這一環節中，老師提問："見漁人，乃大驚"，你們還有不太理解的地方嗎？
生1：老師，為什么村民見到漁人會大吃一驚呢？
生2：因為村民與世隔絕，所以見到外來人會覺得十分的驚訝。
師：你從哪句話看出此意的？
生2：是"林盡水源，便得一山，山有小口，放佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。"
師：你有很敏銳的洞察力，且時時聯系上下文來品析。
生3：第三自然段"問今是何事，乃不知有漢，無論魏晉。"這句話中沒有交代漁人的答話。
師：哪位同學能幫他解決這個問題？
生4：這句表明了村民生活的地方是一個與世隔絕的世外桃源，不知外面的世界的紛爭與事端，過著平靜安詳的生活。
……
這是師生在民主平等的氛圍中的對話，是師生精神敞開后的互動交流。對話是主體在彼此交往過程中認知、態度及價值觀等方面進行交流與碰撞、溝通與合作、激發與感悟的過程.是一種致力于相互理解、相互協作、相互共生的過程。師生思想互相砥礪，才能碰撞出智慧的火花，讓課堂演繹出生命的活力。
3.3 共同搭設成長的生命課堂.課堂教學對于學生而言，是獲得成長或發展的必然場所，是生命中不可缺少的部分。教師每一堂課的體驗和感受，直接影響著他們對職業的態度。每一堂課的教學水平。如果教師在課堂上能參與到學生的活動中去，成為他們學習的伙伴和朋友，真正走進他們的心靈，那么學生的智慧之光就能放射出來，教師也能獲得喜悅，可謂是師生各得其樂。如在教《奇妙的克隆》一課時，在學生與文章所描述的奇妙的文字進行交流后，他們常常會對這前沿的技術產生一系列的疑問：
生1：課文中有一句簡單的話："孫悟空經常在緊要關頭拔一把猴毛變出一大群猴子，猴毛變猴就是克隆猴。"我覺得十分的神奇和不可思議，而且小說里面的事情竟然可以變成現實。
生2：據報道："我國的大熊貓是國寶，但自然率低，因此已瀕臨滅絕。"我感到生命對我們來說是多么重要，現在當珍稀動物要滅絕的時候，有克隆這一方法補救，我覺得十分的高興。
師：今天的這節課，我們每一個人都不僅學習了文章中的前沿科學技術，而且通過這節課的學習，我們感受到生命本身是一種幸福，要熱愛生命，對得起生命的歷程。同時，我們發現原來閱讀不僅僅可作消遣娛樂，在閱讀中我們也能成長、成熟。
這樣，學生在充滿生命活力的課堂教學中，享受學習的幸福；教師在課堂上感受學生強烈的求知欲和不斷成長的過程中，不斷地獲取豐富的體驗和自我的滿足，不斷地成長。于是，生命化教學使師生雙方皆生成出新我，幸福感皆得以滿足并持久發展。
生命化的語文課堂教學應該是生機盎然、妙趣橫生的，應該能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈。用人格激勵人格；應該能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學環節，讓鮮活的生命在律動、在交融、在成長，讓靈活的智慧在閃現、在流動、在煥發異彩。在語文教學中，如果教師能細心呵護生命的獨特體驗，遵循生命的發展規律.有效促進生命個體的健康成長，那么我們的語文教學就能充滿活力，我們的語文課堂才是真正的生命課堂。
參考文獻
一、有“情”導入語，扣人心弦
在語文課堂教學中，若要讓課堂生動有趣，讓學生自覺融入學習意境，感受文本思想境界，構建自身審美坐標，受到人文熏陶，教師的教學語言是不可忽視的，尤其是課堂導語，更是成功教學的前提。如在談及自己的創作經歷時，前蘇聯文豪高爾基如此說道：“最難的是開始，就是第一句話。如同在音樂上一樣，全曲的聲調，都是它給予的。”同樣，在語文課堂教學中，導語也是如此。若將語文課比作動人樂章，導語則是樂章“起調”，若“前奏”鳴得好，則能扣人心弦，或震撼人心，或引入入勝。所以，在高中語文有效課堂教學中，教師應優化課堂導入語設計，誘導學生產生積極的求知欲望與激情。而在啟課導入時，教師需要注意“未成曲調先有情”的教學韻致。換言之，在彈奏教育“曲調”時，若要實現“聲聲入耳”，撥動人心，則需“先有情”，注重情境、情感、情趣，以情優教，讓學生感受語言魅力，進入知識殿堂。因為高中生情感豐富，想象活躍，思想也較為成熟，有自己的獨特想法。所以，在設計課堂導語時，需要獨具匠心，與眾不同，富有情趣，從而激活學生經驗，使之產生情感共鳴，如臨其境。
比如結合學生生活實際，選取相關實例，聲情并茂地講解以感染學生，打動學生；或者引導學生講述自己的有關經歷，談談自己的感受，由“情”入“境”，從而縮短學生與文本的距離，拉近學生與教師的距離，讓學生快速進入學習意境；再或者引入精美圖片，播放視頻、音樂等，配上優美語言，渲染氛圍，喚醒情感。例如，教授《我的四季》時，教師邊播放歌曲《四季歌》邊導入：大自然是一座神奇的寶藏，四季不斷地翻開了一頁頁多姿而絢麗的畫面，請你談談自己最喜歡的有關四季的名言或詩句。（投影四季詩歌）而后語言誘導：每個人的一生中必然經歷一個由稚嫩逐步走向成熟的過程，如同一年中的四季一般，不同的是春夏秋冬輪回不止，周而復始，但人生的四季卻只有一次。我們在這獨有的人生四季中又該怎樣度過呢？今天就跟隨女作家張潔的《我的四季》，看看她對人生的種種感悟，看看從中可獲得哪些啟示。這樣，通過音樂熏染，語言啟思，怎能不扣動心弦，不點燃心火，不引人入勝？
二、有效提問語，引人入勝
在彈奏教育這首樂曲時，既需要扣人心弦的“起調”，也需要“蕩氣回腸”、引人想象思考的“主旋律”――有效提問語。在教師教學語言中，課堂提問語是誘導學生深入思索、加深文本理解的有效手段，是激活課堂氛圍、調節課堂秩序，避免“冷場”的重要途徑。正如著名教育家陶行知先生所說：“發明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”在課堂教學中，如果教師沒有諳熟發問技巧，那么他的教學是不易成功的。
在高中語文有效課堂教學中，教師在設計有效提問語時，首先應注意語言層次分明、條理清晰，具有啟發性、目的性、針對性，從而誘導學生有方向性地思考探究。比如教授朱自清的《荷塘月色》時，作者描寫了荷塘上田田的葉子、流水般的月光等美景后，又接著寫了荷塘四周沒精打采的路燈光、聒噪的蟬聲和蛙聲，并寫道：“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”假設教師直接提問：這是何意？學生肯定云里霧里。而如果教師這樣問：身處如此荷塘美景之中，作者為何卻有這般失落孤寂之感？問題一目了然，并巧妙地由自然之“境”延伸到作者內心之“境”，讓學生能夠更有方向地理解與思考。
其次，在高中語文有效課堂教學中，教師還需要把握多種提問切入點，靈活設計提問語。如圍繞課題，精心設問；把握學生思維發散點，靈活提問；緊扣教學重難點，巧設問題；捕捉關鍵字詞，設懸置疑等。例如，教授《像山那樣思考》時，教師可層層提出問題，引導學生合作探究：不同物或人聽到狼的嗥叫各有何反應，而大山的反應有何不同？作者對狼的看法有了哪些轉變？說說狼的消失對自然界與人類來說意味著什么？狼的嗥叫有怎樣的特點？為何講狼嗥只有大山可以聽明白？結合全文，說說“像山那樣思考”到底是什么樣的思考？這樣，圍繞課文內容，利用梯度性問題，引導學生步步深入，理解文本內容與思想。
三、延伸“結束語”，余音繞梁
在高中語文有效課堂教學中，結束語也是不可忽視的，唱好“終曲”，則有“余音繞梁”之效，讓學生感覺“課雖下但興未盡，言雖盡但意無窮”，如此，才能產生期待心理，深化認知，升華情感。
如教授《假如給我三天光明》時，除了講授課文內容之外，在小結環節，教師還需要適當延伸拓展，比如海倫?凱勒的經歷給了我們巨大的心理震撼與人生感染，鼓舞我們熱愛生活、珍惜生命。從她的三天光明中，我們看到的是堅強的意志、光明的內心世界，對生活充滿的是熱情，而不是悲哀、凄涼、恐懼。這種生命的力量在阿炳、張海迪、史鐵生、貝多芬等人的身上同樣體現著。投影圖文材料引導學生結合自己所了解的中外殘疾名人的故事，展開想象作文，題目自擬。這樣，讓學生既把握相關的語言知識，也提升了人文素養，思想得到升華。
