時間：2023-05-30 09:28:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于元旦的對聯，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2、上聯：綠竹別其三分景，下聯：紅梅正報萬家春，橫批：春回大地
3、上聯：民安國泰逢盛世，下聯：風調雨順頌華年，橫批：民泰國安
4、上聯：內外平安好運來，下聯：合家歡樂財源進，橫批：吉星高照
5、上聯：年年順景則源廣，下聯：歲歲平安福壽多，橫批：吉星高照
6、上聯：日出江花紅勝火，下聯：春來江水綠如藍，橫批：鳥語花香
7、上聯：日日財源順意來，下聯：年年福祿隨春到，橫批：新春大吉
8、上聯：事事如意大吉祥，下聯：家家順心永安康，橫批：四季興隆
9、上聯：歲通盛世家家富，下聯：人遇年華個個歡，橫批：皆大歡喜
10、上聯：天地和順家添財，下聯：平安如意人多福，橫批：四季平安
11、上聯：天增歲月人增壽，下聯：春滿乾坤福滿樓，橫批：四季長安
12、上聯：萬事如意展宏圖，下聯：心想事成興偉業，橫批：五福臨門
13、上聯：五湖四海皆春*，下聯：萬水千山盡得輝，橫批：萬象更新
14、上聯：喜居寶地千年旺，下聯：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春
2016年元旦師生同樂文藝晚會策劃方案
為落實實踐科學發展觀重要思想，創先爭優，促進xx中學和諧校園建設，慶祝2016年元旦，辭舊迎新，特制定本方案。
一、組織領導：
組 長：于xx 副組長：粟xx
組 員：羅xx 粟xx
統 分：鄧xx
主 持：（兩名學生）
二：活動時間：2015年12月30日
三、具體要求：
1、班級大合唱：必唱革命歌曲一首、另任選一首校園歌曲。
2、文藝表演：卡拉OK、器樂演奏、小品相聲、配樂朗誦、舞蹈等。
3、每班的節目不能重復，節目需通過預選，除班級大合唱外，其他節目共確定12個參加正式演出（但不限平均每班2個）。
4、老師的節目穿行，不參與班級評分。
四、評分與加分細則：
1、大合唱：
a、指揮協調、從容大方（2分）
b、服裝統一、動作迅速（1分）
c、聲音洪亮、神采飛揚（3分）
d、感情豐富、形式新穎（4分）
2、文藝表演：
a、內容健康（2分） b、端莊大方（2分）
c、富有感情（3分） d、表現力強（3分）
3、加分：
a、大合唱：一、二、三等獎分別取1、2、3個班級，一等獎加3分，二等獎加2.5分，三等獎加2分。
b、文藝表演：一、二、三等獎分別取1、2、3人，分別加班級分2、1.5、1分。
4、最后得分為：去掉一個最高分，去掉一個最低分，取其他六個分數的平均分。
五、演出順序另行安排，大合唱與文藝表演穿行。
2016年元旦朋友群聯歡會策劃方案
為歡慶2016年元旦，加強群管理員成員之間的溝通，增強群的凝聚力。綠野xx朋友群，管理會決定于2015年12月30日中午在化工大學招待所舉辦一臺以"敬我xx,愛我朋友"為主題的元旦聯歡會，為我群朋友們展示才華提供一個廣闊的舞臺，也為剛剛更名等不及朋友群獻上一份厚禮。現對聯歡會策劃與籌備做如下安排：
聯歡會將以"敬我xx,愛我朋友"為主題，全力突出"xx情"這一特殊層次的思維理念，以宏大的氣魄、不凡的手筆、新穎的題材、經典的節目，集多種舞臺表演形式，溶親情、友情于一體，對各位辛勤管理工作的管理員致以節日的問候，祝愿他們愛群如家，競放芬芳；對老群友，祝愿他們在未來的道路上"潮平兩岸闊，風正一帆懸".屆時將邀請老管理員，別群群主一起聯歡。整歡會將分三個部分：
（1）敬我xx群：用幾十名朋友組合齊唱群歌的形式在聯歡會里展現充滿生機與活力的美麗的xx朋友群，展示昂揚向上、蓬勃發展的xx朋友群。
（2）愛我xx朋友群：通過各群的多種體裁、多種文藝形式的表演體現我群熱情活潑、開拓創新、昂揚向上，奮發有為的新面貌。
（3）歌唱未來：歌唱祖國，寄語美好的未來，憧憬燦爛的明天，內容恢弘，壯闊，使整臺節目的思想內容得到延續和升華。
一、各群管理及個人如何申報節目
各位管理員在選送節目上一定要本著對聯歡會負責，對群負責的態度，本著"新、變、精"的原則，在題材、內容，質量上下功夫，以確保節目內容多樣化，編排形式匠心獨運，節目之間的銜接自然流暢。每個管理員預報1D2個節目，其中歌曲不超過1個。各群選送1D2個節目，節目申報交至聯歡會組委會，經審查后在群內通過海報等形式將已錄用的節目進行通報（報名表見附件）
二、節目的制作及編排
經組委會審查合格的節目由選送單位對節目的制作、編排負責；對所有節目的基本要求是健康向上、形式新穎、突出xx中老年特色。時間安排大致如下：
12月4日下午4點前
交節目申報表
12月10日下午
節目審查（時間、地點另行通知）
12月10日DD12月20日
節目彩排
12月20日下午
節目負責人開會
三、聯歡會的獎勵
本次聯歡會結束后將通過現場評選的方式對聯歡會所有節目進行評獎，共評出一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名，優秀組織獎若干、紀念獎等。對選送管理員及演職人員將有多種形式進行嘉獎。
附件1:
xx朋友群管理會
"敬我xx,愛我群友"2016元旦大型聯歡會節目報名表
選送人員名稱：
節目名稱：
節目形式：
節目所需時間：
負責人姓名：
節目參與人：
簡單介紹主題創意：
附件2:
xx朋友群管理會
"敬我xx朋友群，愛我群友"2016元旦大型聯歡會聯歡會組委會工作職責
xx朋友群管理會"敬我xx朋友群，愛我群管理"2016元旦大型聯歡會各項工作已基本準備就緒，現已進入沖刺階段，請各管理嚴格按照組委會的工作安排在團結協作的基礎上各司其責，積極、主動、自覺地開展好本管理的各項工作及組委會特殊交待的工作，各管理的工作務必要本著公開、公平、公正的原則，以維護聯歡會組委會的整體形象。同時、為了確保聯歡會取得圓滿成功，以及各分工管理之間的協調與管理，現將聯歡會需要完善的幾個規定提交組委會、請組委會全體人員寫出書面建議，送交組委會：
于聯歡會財務支出及重大事項的集體決策的規定。
關于聯歡會節目錄用及聯歡會節目選送人員具體要求的通知。
聯歡會各管理分工工作計劃。
關于聯歡會各管理組織管理的若干規定。
關于聯歡會的在有工作人員的幾項具體要求。
關于聯歡會重大活動組委會主要人員到場的若干規定。
對聯歡會各分工管理負責人的幾點具體要求。
關于聯歡會節目篩選的若干細則。
關于聯歡會節目評獎若干規定的通知。
關于整歡會表彰工作的決定。
關于聯歡會結束后各種物品的回收與管理的若干規定。
組委會主要工作如下：
組委會負責整歡會的統籌與規劃，聯歡會重大活動的決策與處理、各分工部門工作的安排、組織、協調與管理。對內負責xx朋友群管理、具體分工工作的協調與組織，對外面對本群與聯歡會相關部門的溝通與聯系。組委會的重大活動與事件實行集體決策，各管理員的各項工作都受組委會的領導與監督、任何管理分工、任何個人的工作都在組委會的領導下按工作計劃執行，組委會有權向各個分工管理了解工作進展情況，各管理有義務、有責任及時向組委會匯報具體分工工作開展情況，同時組委會也接受各分工管理的監督。
聯歡會各管理階段的要求如下：
各分工管理都要嚴格按照組委會的要求、確保聯歡會的順利進行，各節目主要負責人一定要明確本節目管理的職責與權限、對超越本職責與權限以外的事情由組委會負責協調，任何管理、任何個人工作不得有違于組委會的工作安排。重大事件的決策必須報經組委會集體決定。對違反組委會有關規定者、將追究有關負責人責任。
組委會組織機構
主辦：綠野xx朋友中老年群
承辦：xx朋友群管理會
協辦：各群管理
各部門大致分工如下
聯歡會總協調：陽光、海哥、快樂
xx朋友群管理會
聯歡會節目組織、彩排與保障：陽光
聯歡會宣傳與策劃：陽光、嘉域、
聯歡會后勤保障：海哥
后勤服務中心
聯歡會禮品設計、服裝、化妝、禮儀工作：風云
聯歡會現場布置：陽光、及管理會人員
聯歡會主持人選擇、舞臺工作：陽光、
聯歡會攝像、拍攝：
聯歡會網絡宣傳：
陽光、嘉域工作思路：負責整歡會的節目組織與保障，在整歡會的組織中起著舉足輕重的作用，節目的好壞直接影響著聯歡會的檔次與水平。主要工作如下：
1、負責整歡會的節目組織與保障。
2、負責對對各節目選送單位的指導與督促。
3、負責聯歡會的節目篩選、彩排、正式演出的統籌規劃與實施。
4、負責各節目的最終確定、聯歡會主持人的最終確定。
5、負責節目負責人的會議安排。
6、聯歡會部分節目的化妝與服飾。
7、飲用水、工作餐的組織與安排。
群員管理工作計劃：
整體思路：在聯歡會中起著上行下達、是連接組委會、組委會各管理分工及各節目選送的橋梁與紐帶，負責組委會各種命令、文件、精神傳達的作用。
主要工作如下：
1、聯歡會其它各階段工作、工作進展情況匯報收集與管理。
2、組委會的各種通知，
3、文件的制作與發放。
4、節目單的制作和分發。
5、禮品的分裝和發送
6、入場秩序的維護。
7、組委會臨時交待的工作。
陽光及管理會人員工作計劃主要工作：
1、聯歡會的場地的組織、安排、布置。
充分利用現有資源，確保聯歡會取得圓滿成功。
工作思路：本著勤儉節約的原則，高水平，高質量、圓滿地做好聯歡會的后勤保障工作，確保組委會各種工作的正常開展，另外也要做好組委會特殊交待的各項后勤保障工作。
主要工作：
1、場地桌椅及現場需要物品的組織與安排。
2、作好后勤保障工作。
3、專職電工1名；架設工2名。
4、舞臺設施，音響等設備調試。
5、協助其它部門做好組委會交待的工作。
工作思路：積極配合組委會做好整歡會的日常宣傳，聯歡會舞臺的策劃，設計，布置以及組委會與校內外新聞媒體聯系與接洽。
主要工作如下：
1、聯歡會的日常宣傳與現場宣傳。
2、橫幅、標語、海報的制作。
3、聯歡會傳單的制作。
4、舞臺背景布的策劃、設計與組織。
6、展板的定做與制作。
7、群主、管理講話稿的準備。
8、舞臺的策劃、設計與布置。
一年一度的春節又來臨了。
春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年(農歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今，年節古稱“元旦”。1911年以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子，年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。
【范例2】
春節是中國最古老的傳統節日之一，關于春節的習俗也多有很多，有貼春聯，穿新衣，拜年，給壓歲錢……但是關于春節的來歷呢?
相傳古時候，有一種叫“年”的怪獸，每當春節的時候，它就從海里爬上岸，把許多孩子都吃掉了。人們算好了年從海里爬出來傷人的日子，每當這一天，人們就一起到山洞里去避難，有一位老奶奶腿腳不便，只能留在家里，有一位風塵仆仆的客人來到她的家里，說“我一定把年趕走，您就上山避難去吧!”老奶奶半信半疑地上了山。
年上了岸，看見只有一個人，客人放爆竹，年聽到聲音，用手捂住耳朵，躺在地上，年又見到紅色的對聯急忙跑到了海里，再也沒有出來。
當人們回到村里，推測那個人已經被年吃掉了。不過正好和人們預料的相反，那個客人不但沒有被年吃掉，還把年嚇得不敢再來傷人的呢!
關鍵詞：韓國；舍爾；中國；春節
節日是每個國家和人民都非常重視的日子，人們可以通過節日更好地認識、了解一個國家的文化特色和風土民情。了解兩國文化的異同可以促進兩國關系的和諧發展；增進兩國人民的友誼和相互了解；提高人民的節日文化意識。筆者認為非常有必要通過對兩國的春節進行研究，把兩種文化進行對比和分析，從中尋找出共性和特性，發現節日文化的優點與長處，了解兩國文化傳統的異同，為未來韓中文化的交流和發展做出貢獻。
一、 韓國舍爾節和中國春節起源的對比
1.1 韓國舍爾節的由來。舍爾節被認為是韓國固有民俗和中國傳統民俗融合之后形成的一種習俗。6世紀前在承接了太陰太陽歷之后，人們制定了以太陽歷為基準的標準，因此舍爾也是以太陽歷為基準。舍爾未產生之前，上元（1月15日）就是這樣一個類似舍爾的節日。制定舍爾之后，在上元節舉行的儀式就被分為元旦與上元兩部分。與農耕歲時有關的在上元舉行，而關于儒教的儀式則在元旦舉行[1]。1985年在政府的主導下，宣布把農歷舍爾作為“民俗的天”，農歷舍爾再次恢復。1989年開始把“民俗的天”改成目前的“舍爾”。制定與現在一樣的三天公共假日。1991年新正假日由三天變為兩天，1999年最終變為一天。即使到現在，舍爾主要還是為了祭祀和探親訪友。
1.2.中國春節的由來。在中國，春節是最重要的傳統節日，具有悠久的歷史，可以上溯至約四千年前的殷代。在殷代每年年初舉行祭祀，這種儀式可以說是春節的最初形態。春節也被稱為 “元日 ”、“元旦 ”、“新年 ”。 1911 年以前，中國將陰歷 12 月稱為“臘月”，將陰歷正月初一稱為“元旦”，作為一年的開始。將臘月最后一天稱為“除夕 ”。春節指從除夕到元旦這個階段。1912 年后，中國開始使用公歷紀年，將每年的陽歷 1 月 1 日稱為“元旦 ”，而將每年的陰歷 1 月初 1 統稱為“春節”。春節是新春開始的日子， 也預示著新的耕作的開始[1]。
二、韓國舍爾節和中國春節習俗的異同
2.1 韓國舍爾節習俗
2.1.1 韓國舍爾節飲食習俗。在韓國，舍爾節當日早晨為祭祀祖先以及招待客人而準備的食物稱為“歲饌”[2]。歲饌中以年糕湯最具代表性。春節時食用白色的年糕湯被認為來源于古代的太陽崇拜信仰，春節是新年的第一天，作為光明的象征而食用白色的年糕， 將年糕切成圓形象征著太陽的形狀 。除此之外，韓國人在舍爾節時不喝溫酒而喝涼酒，這具有迎接春天的意思。韓國的舍爾節還有使用九折板裝食物的習俗。九折板中間放置薄餅周圍分為八個格子，格子內裝著八種材料制成的食物 ， 主要有牛肉、香菇、木耳、黃瓜、胡蘿卜、豆芽、蛋清、蛋黃等。
2.1.2韓國舍爾節的禮節習俗。舍爾節最重要的習俗就是祭祀茶禮[4]。在正月初一，人們都換上韓服，給祖先進行祭祀茶禮。人們在木地板或大房間里祭祀，祭桌后放上屏風，桌子上擺著新年食物并供上祖先的神靈牌位或將紙牌位供放在屏風上。擺放的順序是魚東肉西、頭東尾西、紅東白西、棗栗梨柿、生東熟西、左飯右羹等規則[5]。舍爾節早上，人們穿好韓服，對長輩行大禮的習俗叫歲拜。在祭祀茶禮結束后，向祖父母、父母奉上大禮；晚輩向長輩行大禮，按順序行大禮；飯后向村中長者和近親歲拜；三月之前向遠方長者行歲拜的禮節。長輩一般給晚輩歲拜錢、糕點。韓國人進行歲拜主要是表達他們對長者的尊敬和祝愿。
2.1.3 韓國舍爾的祈福方式。在舍爾期間，韓國人家家都將掛福笊籬看作是不可缺少的祈福內容。舍爾將至之際，把準備好的福笊籬掛在出入頻繁的門、廚房或大廳處，取開關門的時候福氣裝滿福笊籬之意。還有一些人為了祈求財富，將有錢人家的福笊籬偷到自己家中懸掛。根據地區不同，懸掛后的福笊籬有的焚燒有的則繼續使用。福笊籬這個物件以其集福盛福的美好。
2.2 中國春節的習俗
2.2.1 中國春節的飲食習俗。在北方地區，人們在除夕夜晚和初一早上有吃餃子的習俗。餃子的“餃”與“交”字諧音，新舊年的更替稱為“更歲交子”，所以吃餃子象征著團圓和吉祥。餃子是過年時節不可缺少的節日食品。在包餃子時，人們為了增加節日氣息，還會加入糖、花生、棗和錢幣。同時，它們還有不同寓意，即吃到糖的人生活甜蜜；吃到花生的人長生不老；吃到棗的人早生貴子；吃到錢幣的人財運滾滾來[4]。在南方，春節的食物以年糕為主。年糕諧音為“年年高”，寓意人們的工作和生活會一年比一年高。總之，餃子和年糕帶給人們美味之外，還有新年的期待和希望[4]。
2.2.2中國春節的禮節習俗。守歲是除夕夜家人團聚吃年夜飯直到新年的習俗。晚八點后，人們圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，也會回首一年的生活和談論新年的愿望來增進親情。
拜年是民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、表達美愿的方式。出門訪問親朋好友，互相拜年。晚輩向長輩拜年還會收到壓歲錢。人們還運用電話、短信及 e-mail 的方式來傳達新年祝福。無論拜年的方式發生什么變化，它仍是加強親戚關系的重要方式和聯結人際關系的重要紐帶。
2.2.3 中國春節的祈福方式。貼春聯、貼福字是春節中必不可少的項目。春聯起源于桃板，把用桃木制作成的桃人掛在門兩側。宋代時，在桃符上題字成為普遍的風俗。明代時，桃符改名“春聯”。此后，民間對聯十分興盛，許多文人都參加對聯活動。除此之外，春節時家家戶戶還將“ 福 ”字貼在門上，意味著福氣進入家門 ， 有的地方還倒貼 “ 福 ” 字 ， 利用 “ 倒 ” 和“到 ”的諧音 ， 寓意 “福到了 ”。這些和韓國舍爾的掛福笊籬有異曲同工之效。
三、小結
在本文中，比較研究了韓國舍爾與中國春節的民俗，以及兩國傳統節日中的異同點。通過本文的論述，我們可以更好地了解韓國舍爾和中國春節，進而更深入的了解兩國的文化。同時，這種研究對于學習中文或韓語的學生在語言方面的興趣培養也有很大的幫助，因此對于舍爾和春節的研究是很有意義的。中國學者中不乏對春節與韓國舍爾的研究者，但是少有以韓國土著視角對韓國舍爾與中國春節的研究。本文正是以韓國人的視角對舍爾與春節進行觀察研究，彌補了以往研究的缺憾。
參考文獻：
[1] 金廷桓. 韓中春節民俗比較研究 [碩士]， 山東大學； 2011.
[2] 崔文婷韓中春節風俗對比[J]. 安徽文學（下半月）. 2012（04）：155-156.
[3] 金舒韓國春節飲食與服飾文化研究[J]. 吉林農業. 2012（07）：239+238.
[4] 姜瑩. 中韓同源節日對比研究 [碩士]， 黑龍江大學； 2012.
上聯：春到田疇綠
下聯：蛇來淑景新
上聯：除牙難捕鼠
下聯：添足便成龍
上聯：山舞銀蛇日
下聯：地披紅杏時
上聯：龍去神威在
下聯：蛇來春意濃
上聯：山舞銀蛇景
下聯：梅香瑞雪春
上聯：龍留豐稔景
下聯：蛇舞吉祥圖
上聯：龍人承國運
下聯：蛇歲暢春風
上聯：龍懷強國志
下聯：蛇舞富春圖
上聯：龍吟山海壯
下聯：蛇舞國民歡
上聯：龍騰豐稔歲
下聯：蛇舞吉慶年
上聯：龍騰傳捷報
下聯：蛇舞兆豐年
上聯：龍蛇交替舞
下聯：歲月又更新
上聯：民逢大有歲
下聯：國正小龍年
上聯：花開四季馥
下聯：蛇舞九州春
上聯：花放山河麗
下聯：蛇迎世紀春
上聯：花柳春風綠
下聯：蛇年瑞氣盈
上聯：金蛇狂舞日
下聯：紫燕報春時
上聯：金蛇含瑞草
下聯：紫燕報新春
上聯：金蛇盤玉兔
下聯：赤幟舞神州
上聯：國期大治業
下聯：民慶小龍年
上聯：國強民幸福
下聯：蛇舞世升平
上聯：龍年留勝績
下聯：蛇歲展宏猷
上聯：龍年迎勝紀
下聯：蛇歲發生機
上聯：龍展強邦志
下聯：蛇生富國情
上聯：龍舞山河壯
下聯：蛇盤世紀新
上聯：春來千野綠
下聯：蛇舞四時新
上聯：春歸蛇起舞
下聯：福到鳥爭鳴
上聯：春呈豐稔景
下聯：酒賀小龍年
上聯：升平歲辭戊辰
下聯：盛世春迎已巳
上聯：人歌四化金雞唱
下聯：歲樂千春紫燕飛
上聯：天開美景春光好
下聯：人慶豐年節氣和
上聯：風吹大地迎春綠
下聯：日照人心向黨紅
上聯：六花喜映豐收果
下聯：四化欣期大有年
上聯：四化宏圖壯春*
下聯：十億神州浴朝暉
上聯：舊歲揚鞭已躍馬
下聯：新年折桂再乘龍
上聯：舊歲乘風傳捷報
下聯：新年飛雪送征程
上聯：舊歲創千秋大業
下聯：新年描四化藍圖
上聯：去歲欣欣收碩果
下聯：今年躍躍繪宏圖
上聯：臘梅朵朵迎新歲
下聯：瑞雪飄飄兆豐年
上聯：神州偉業歌不盡
下聯：祖國春光畫難贏
上聯：國歷欣逢元旦節
下聯：新春合唱吉祥歌
上聯：國運興隆如旭日
下聯：事業發達勝陽春
上聯：祖國長天皆麗日
下聯：神州大地總春風
上聯：登高望九州春*
下聯：著力繪四化藍圖
上聯：載舞載歌辭舊歲
下聯：同心同德賀新年
上聯：載歌載舞辭舊歲
下聯：自唱自樂迎新年
20**年春節即將來臨，為確保節日商品市場供應充足、上市銷售食品質量安全、價格基本穩定，讓全市人民群眾度過一個喜慶、安康、祥和的節假日，我委會同市糧食局、物價局、工商局等相關職能部門在加強節日市場監管的同時，專門派人到文峰大世界、百貨大樓、金鷹國際等百貨商場，五星電器、蘇寧電器等家電大賣場，大潤發、時代超市、家樂福、麥德龍、易初蓮花、新一佳等大型超市，以及蔬菜副食品批發市場、水產品批發市場、百花果品批發市場，就元旦、春節兩大節日市場的貨源組織準備情況、計劃供應量、目前庫存及價格等情況進行了專題調研，現將有關情況匯報如下：
一、春節市場供應準備情況
從調查情況來看，今年市區各大商場、超市、專業店、批發市場等商貿企業十分重視春節市場供應工作，準備充分，貨源充足，品種齊全，檔次結構更趨合理，商品價格有漲有跌，節日市場供應將呈現貨足質優、繁榮有序的良好局面。
一是貨源提前落實，儲備、供應量增加。
商家歷來十分重視春節銷售旺季，未雨綢繆，精心組織安排，貨源提前落實。為防止雨雪天氣、運輸繁忙等造成供貨脫節，擴大倉庫囤貨面積，增加了糧油、豬肉等副食品的儲備供應。如大潤發為保障節日供應臨時新增了7500平方米的倉庫租用面積，主要儲備糧油等節日商品，貨源十分充裕。目前庫存大米可供 3天、庫存油可供20天左右。總公司在蘇州建有配送基地，統一配貨，并落實了運輸的保障措施；時代超市北閣店新增了1500平方米倉庫租用面積，儲備糧油酒糖果等節日物資，另外儲備了30噸冷藏豬肉。
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二是物價總體穩定，部分商品價格有漲有跌。
工業品價格總體保持平穩。穿著類價格有升有降，黃金珠寶類價格同比有所上漲，家電類中空調價格同比有所上升，彩電尤其是液晶等平板彩電降幅較大。年終幾家家電大賣場都在搞活動，將價格降到最低，做大銷量，靠廠家返利。
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三是促銷趨于理性，服務質量不斷提高。
春節前，各大商場超市緊抓商機，布置環境，開展形式多樣的節日促銷活動，突出喜慶氛圍、人性化消費的特色，滿足人民群眾多方面的消費需求，節日氛圍已經顯現。
據調查了解，現在消費者更加成熟，購物冷靜、理智，文峰大世界、百貨大樓、金鷹國際等各大商家促銷也更趨理性，從自身效益出發，春節期間不會搞大幅度降價讓利等大型促銷活動，但購物送禮品、部分換季商品打折等小型促銷活動不斷，形式多樣，貫穿節日前后，并更加重視服務質量與信譽，營造良好的節日消費環境和氛圍。文峰大世界在大門立柱上張貼了“講文明，有禮貌，重服務，打造文明和諧新南通；重商德，守商譽，鑄商魂，塑造滿意工程新形象”的大幅對聯，突出了文峰人的服務理念。通潤發、家樂福、時代超市、麥德龍、易初蓮花、新一佳等大型超市紛紛開展購物積點返利、抽獎送禮等促銷活動喜迎春節，時代超市北閣店還開展了代客加工香腸、腌咸肉等便民服務。
二、春節市場監管舉措
為確保全市人民歡度元旦、春節兩大節日，我市各職能部門整體聯動，從市場供應到監管采取了一系列措施。
1、全力保障供應。
在糧油供應方面，市糧食局加強了市級儲備糧、油的管理，加快了儲備糧入庫進度，確保應急供應實物保障；加強了糧油市場的監測，完善糧食應急保供預案，提高應對能力；加大了糧食區域產銷合作，填補我市缺口糧源；加強對保供對象的調查，確保特殊群體的糧油供應。開展了特困糧油實物幫扶。
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在豬肉等副食品供應方面，市經貿委采取了六條措施：一是下發了《關于做好20**年元旦、春節市場供應工作的通知》，并及時轉發省經貿委關于轉發《商務部關于做好20**年元旦、春節期間市場供應有關工作的通知》的通知，要求各縣（市）、區商務主管部門和各重點商貿流通企業高度重視節日市場供應和食品安全工作，精心組織貨源，豐富節日市場供應；二是采取切實措施，鼓勵屠宰企業多調入生豬滿足市場供應；三是充分發揮農副產品批發市場、發揮現代流通商業網點的作用，強化批發市場、大型生鮮超市“豬肉”的儲備和供應能力優勢，積極組織家禽、水產品、蔬菜、水果等副食品滿足市場供應；四是強化對儲備生豬（豬肉）的監管，在當地生豬屠宰管理部門加強日常監管的基礎上，市有關部門加大巡查力度，保障儲備生豬（豬肉）的存欄（庫存）數量，做好應急準備；五是加強對節日供應和市場變化情況的監測分析。從20**年7月以來一直堅持糧、油、肉、蛋、蔬菜、水產品、水果等生活必需品網上日報、監測制度，主要副食品市場供應監測周報制度，并通過XX市人民廣播電臺每周向市民XX市商務天氣預報。建立和完善市場異常波動監測預警系統，適時組織調控，維護市場穩定；六是繼續積極配合市教育局，做好大專院校學生食堂的副食品供應工作。
2、強化食品安全監管。
繼續在全市開展放心消費活動，開展豬肉質量和食品安全專項整治活動。各級商務主管部門會同公安、衛生、工商、農業、食品藥品監管局等相關部門，開展生豬屠宰加工行業的專項整治活動，嚴厲打擊私屠濫宰和制售病死豬肉、注水豬肉等違法行為。加強對生豬定點屠宰企業的監督、檢查，依法嚴處違法違規行為。各有關職能部門加大監管力度，嚴厲打擊違法經營行為，保證市民食肉安全。
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3、強化市場價格監管。
一、主要任務、措施
（一）2013年王家鎮白玉村幫扶任務
1.重點幫扶王家鎮白玉村建設烤煙農業標準化示范基地，擴大種植面積和規模，促進農業增效和農民增收；
2.協助勞務輸出100人；
3.幫助修建便民路1000米；
4.通過送法下鄉、農資打假、執法維權、上門服務等形式，把國家質量法律法規知識和助農增產增收的政策送到幫扶聯系對象，促進農村產業發展。
（二）措施有力，確保任務全面完成
1.堅持經常性開展調研和走訪慰問。完善“調研、走訪慰問月”制度，在3月、6月、9月、12月集中安排時間，組織相關部門和黨員干部帶著責任，帶著感情，帶著愛心，帶著發展致富和解決實際問題的方案，進村入戶，深入田間地頭，真心真意同群眾交朋友，宣傳黨的方針政策，聽取群眾意見建議，了解群眾困難疾苦，幫助基層和群眾排憂解難，以服務基層和群眾的實效檢驗黨員干部作風，以黨員干部作風的轉變密切黨群干群關系。原則上，在元旦、春節、“七.一”等重大節日以及遭受災害等關鍵時刻，要及時開展走訪慰問。聯系村局領導每年到聯系點調研、指導不少于3次。幫扶干部每年走訪慰問結對幫扶困難戶不少于2次，幫助解決2個以上困難和問題，做到政策宣傳入戶、致富項目入戶、關懷溫暖入戶。
2.認真貫徹落實幫扶工作三年規劃。一是針對聯系村的產業特點和結構，指導聯系村級組織完善產業發展、村莊建設、環境建設、社會事業發展等專項規劃，著力構建扶貧開發和新農村建設的長效機制。二是要幫助培育壯大產業。要依托聯系村優勢資源，牽線搭橋招商引資、建立龍頭企業+專合組織+農戶經營機制等，大力發展特色種養殖業和特色資源加工業，培育優勢特色產業，增加群眾收入。三是要認真落實好2013年各項幫扶工作任務。
3.認真總結，大力培育樹立先進典型。要結合創先爭優活動，認真總結“掛包幫”的成功經驗，著力培養樹立典型部門、和幫戶干部，充分發揮引領示范作用。
二、有關工作要求
關鍵詞： 同治 《鐘祥縣志》 文化資源 利用
一、《鐘祥縣志》各版本纂修簡介
最早關于鐘祥的縣志可追溯到南宋淳熙六年（1179）韓泳纂c的《郢州圖經》。淳熙十三年（1186），張孝曾編修了《富水志》， 洪武十一年（1378），李文忠增修了該志。由《中國地方志聯合目錄》[1]可知《鐘祥縣志》大多纂修于清代，結合其他材料，《鐘祥縣志》主要有以下五個版本：一是康熙五年（1606）：十卷，程起鵬修，稱“程志”，是以鐘祥為名的首部縣志，其主要貢獻是最早將鐘祥名勝擴展為十六景;二是乾隆六年（1741）：十卷，李蓮纂，稱“李志”，該志仿紀事本末之例，并對前志訛傳的內容有所訂正;三是乾隆六十年（1795）：二十卷，杜光德纂，稱“杜志”，斟酌損益得體，《郢中八景圖考》價值很大;四是同治六年（1867）：許光曙等纂修，稱“同治志”，下文有介紹，本節從略;五是民國二十六年（1937）：二十八卷，趙鵬飛等c纂，在前志基礎上，“就檔案及探訪所得者，詳加審核，分別去取……整體編纂還算得體。”[2]
二、同治《鐘祥縣志》的體例和內容
該志二十二卷，五十二目，約四十八萬余字。總體仿錢大昕乾隆《鄞縣志》，卷首序介紹了該方志：“以邑舊志多舛漏，復益偕當世宿學名流，參互考證其偽謬，補其闕遺”[3]，指出其特點：“原本見聞備詳于簡冊，所以備一邑之掌故，使后之君子將有考于是書者，克慊于其志者。”[4]記事力求詳贍。不足是：“成于忽忙之中，‘隨發隨刊，稿屢易、版頻毀’，……書中插頁、抽頁之處頗多。”[5]
方志是“認識和分類記述特定區域情況的資料性著述”[6]，該志是關于鐘祥的“百科全書”，從內容便可看出：卷一圖集，卷二建制沿革和城池，卷三山川古跡，卷四田賦，卷五禮儀祀典，卷六學校、兵防和藩封，卷七職官表，卷八卷九選舉表，卷十名宦，卷十一十二人物，卷十三十四十五十六列女，卷十七流寓、仙釋、祥異，卷十八十九御制、表、疏、序等藝文，卷二十雜識。從中可以找出關于政治制度沿革、城鎮布局、鄉村建設、經濟制度、軍事、地理地質、文化藝術、天文氣象、宗教民族、民俗、文物、文獻古籍等多方面的史料。
三、《同治鐘祥縣志》的文化資源利用
上節的內容為我們從不同視角了解和研究鐘祥提供了可能。下面從旅游資源開發和鄉風民俗兩個方面考察鐘祥文化資源的利用。
（一）充分利用文化資源，發展旅游事業
1獨特的歷史人文景觀
歷史人文景觀包括城鎮街市、寺廟觀庵、塔橋、牌坊等。如該志卷一有鐘祥古縣境全圖和鐘祥八景的地圖，可以直觀地了解這些人文盛景，為當地開發提供第一手資料。八景每一景都有傳說典故，如“漢皋別意”中漢皋為周代鄭交甫漢濱遇仙女解佩之地，“仙橋夜月”中仙橋是指西漢梅福升仙之橋，這些景點為鐘祥增添了神秘色彩。卷三“程志”復增為十六景：“胥臺振彩、涯鵑猿、白塔穿云、章山映秀、孟亭梅雪、元妙仙樂、利涉倒流、花港流香、蓮亭香泛、曲水依云、漢城鐃歌、涮馬鳴湍、從岵懷眺、龍爬峭壁、城西飛閣、巷橋柳蔭。[7]”
這些獨特的古跡傳說，吸引著眾多的文人墨客紛至沓來，留下了許多膾炙人口的篇章，二者相得益彰。從卷十八、十九《藝文志》及附錄卷一、卷二可找到很多記載，如：卷十八中《聽雪樓記》、《題朱鴻臚書白雪樓后記》等;卷十九的《陽春臺賦》等;附錄卷一的《白雪樓記》、《創建陽春書院記》等;附錄卷二的《莫愁歌》、《 石城春雨詩》、《蘭臺午風詩》等。這些人文盛景極大豐富了鐘祥的歷史文化內涵，可以充分利用，發展旅游，吸引更多的游人。
2獨特的自然景觀
自然景觀包括名山勝景、幽洞巖谷等。鐘祥地區的自然景觀也是絢麗多彩的。如卷二中我們可以通過物產中的木之屬、禽之屬等列舉的內容，并與它地物產相對比充分發掘出屬于鐘祥獨特的動植物物產。卷三記載：“由東迤北至于西，群山繞峙，如缺環”[8]，這些山依漢水分為漢東諸山漢西諸山，除此之外，還有漢東諸水等，這些山川中每一座山每一條川都有獨特的自然景觀，最終構成了一個山川景觀群。我們可以充分發揮這些山川的自然優勢，開發成自然風景名勝區，使鐘祥成為休閑旅游勝地。
（二）充分利用文化資源，發揚鄉風民俗、傳統美德
同以往的方志學研究者總結的那樣，方志的纂修離不開“資治”、“存史”和“教化”的功能。該志保留著大量的鄉風民俗，可以為現代社會的發展提供重要的文化參考。
本次活動旨在宣傳中心“益”時代計劃，通過大學生原創公益計劃推動xx街公益活動的快步發展與促進公益事業在社區內的傳播與開展。
社工首先對益時代計劃做了講解和對其體現出的社區意義進行了分析。然后社工通過隨機抽獎的小游戲邀請參與者進入“益”時代微信群，調動參與者的積極性。在隨后的環節中，社工通過讓參與者分成三個小組進行組內討論對于公益的看法，記錄在紙上拍照上傳到“益”時代微信群，達到信息共享，讓每位參與者都能看到本組與其他組關于話題的不同看法，參與者們都能積極地參與其中，發表自己的看法與見解，用自己的理解去回答關于公益的想法，討論氣氛非常熱烈。
參與者在社工的引導下逐步認識“益”時代的社區意義，已經參與到“益”時代計劃的團隊負責人也對自己團隊負責的項目進行了展示與分享，表示該項計劃有益于大學生團隊自身原創精神的發揮與想法創新，會繼續堅持下去和不斷推陳出新，做到最好。
本次宣講會取得圓滿成功，得到參與者的大力支持與回應，有助于推動社區和諧友愛氣氛，有利于調動大學生原創公益想法的實現，在幫助他人的同時，還能成就自己！
20xx年十二月三日
6月10日下午18：30口腔醫學院社會實踐分享會于xx校區新教203舉行。
此次分享會分為三個環節進行。首先，主持人宣布開場后，由12級的xx等五位志愿者代表分別分享了他們的志愿者經歷。他們中有人說到此次經歷既鞏固了我們的專業知識更讓我們懂得了理論與實踐相結合的重要性；有人說通過這次志愿者活動了解了更多醫患溝通的技巧，了解了如何避免醫療糾紛的發生；有人說老師們的工作態度以及他們對學生的殷切教導讓志愿者們受益匪淺。第二個環節是社會實踐部部長xx針對此次志愿者活動存在的問題以及醫院老師和志愿者們對于此次活動的建議進行了匯總分享。最后由學辦江老師針對此次分享會作出總結性發言，并且對下學期的社會實踐活動做出了美好希冀。
周末志愿者活動是同學們利用周末的時間到口腔醫院、建設醫院進行志愿者服務，通過臨床導醫、門診分診、護士助手、與患者電話交流等盡早了解醫院的臨床工作，熟悉醫療流程。本學期十周的活動結束了，志愿者們有滿滿的收獲和對老師的依依不舍。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使我找到了知識和實踐的最佳結合。希望志愿者活動越辦越好！
20xx/1/1元旦節這一天，經濟系學生黨支部攜hr沙龍義工團在院志愿者的帶領下，在新的一年到來之際，前往湯村探望孤寡老人。
大家在a棟平臺集合，集合完畢。志愿者們滿懷愛心，帶著物品前往老人的住處。有人陪老人家聊天，有人為老人家門口貼上了新年對聯，有人為老人家打掃煮飯洗衣服。這些老人家的辛酸，我們無法切身地去體會，但他們冷冷清清的房子似乎在向我們訴說著這一切的無可奈何。可人們的到來讓老人家臉上一直洋溢著笑容，此時此刻，老人家感受到大家帶去的滿滿的愛。在此我代表全體人員祝愿這些老人家，在新的一年，笑口常開，身體健康。
最后，回來之后，大家在a棟平臺圍成一個圓圈，義工團代表，xx老師，學生分別分享了此次他們探望老人家的心得體會。
[關鍵詞]春聯 門松 紅白歌大賽 新年初次參拜
一、引言
日本的新年是每年公歷的1月1日，是日本最重要、最隆重的節日。以前和中國一樣，日本過的也是陰歷的新年。自從明治維新之后，西方的生活方式逐漸被日本社會接受，西方的公歷也隨之傳入日本，從1872年開始，新年就改為陽歷1月1日了。而在中國雖然也將“元旦”視作公歷新年，但是最隆重的新年仍非農歷新年春節莫屬。
日本與中國的過年習俗有很多相似的地方，例如，新年前都要打掃衛生，以煥然一新的姿態迎接新年的到來；在大城市工作的人新年前都要返回故鄉，還有很多人想要趁著新年假期去旅行，直接導致了形成如中國春運一般規模龐大的人口移動熱潮等等。此外，在新年之前，日本與中國的公司團體、單位機構都會活動，對員工過去一年的辛勤工作表示感謝，同時展望新一年的期冀。
二、新年前的準備活動
中國人過年前的準備一般從臘月二十三開始，在這一天要進行“祭灶”的儀式。“祭灶”即祭拜灶神，灶神也叫灶王爺，在這一天要回天庭向玉皇大帝匯報這一年來這家的情況，以決定下一年的吉兇，所以在臘月二十三這一天各家各戶都要準備豐盛的供品來送灶王爺上天，并在其嘴上沾上糖，寓意讓灶王爺匯報時嘴巴甜一些，多說些好話，因此民間有“二十三，糖瓜粘”的說法。從這一天開始，年節的準備工作正式開始，各家各戶開始掃塵、清洗衣物被褥；準備豐盛的年節食品；上至宮廷下至鄉野，都要做好吃喝、穿戴、用品等各方面的準備，洋溢著節日的歡慶氣氛。
日本和中國一樣，新年前也要“撣塵”消除晦氣，洗洗涮涮打掃一新，以迎接新年的到來。日本人的年節準備從12月13日開始，稱作“正月事始め”，除此之外，還要做一些特別的準備。例如在自家門口裝飾“T松”，靜待年神到來；在家里供奉“R”以供養神靈等。
在現代社會，在重視人與人之間關系的大背景下，新年也被視為增進人際交往的極佳時機。因此，當今新年的準備活動除了沿襲傳統習俗之外，還增添了很多具有時代特色的活動，如單位、團體召開忘年會或團拜會，各家各戶給久未聯系的親朋寄送賀年卡等。
（一）忘年會與團拜會
每到年末，日本的公司、社團都會組織“忘年會”，類似于中國的“團拜會”，這給飯店、料亭帶來了興旺的商機，忘年會的席位的預訂一般從11月中旬就開始了，在忘年會上，大家一起聚餐，喝酒聊天、唱KTV，卸下平日里在公司的疲憊，沒有尊卑差異，不講究上下級的身份，忘卻過去一年的種種不愉快，以嶄新的姿態準備迎接新一年的到來。
中國的單位、公司團體等也會在春節前紛紛舉行團拜會，以聚餐為主，并伴以自娛自樂的文藝表演、趣味游戲、幸運抽獎等多種形式，感謝并回饋辛苦工作一年的員工。學校也會在年末舉行內容豐富的文藝匯演，提前渲染過年的喜慶氣氛。與此同時，各個家庭也逐漸開始著手進行過年前的準備。在新年來臨之前以忘年會和團拜會的方式答謝員工的辛苦工作，增進同事間交流，加深員工與單位的融入感，中日兩國無疑是相同的，都將新年視作與他人交流的絕好機會。
（二）賀年卡
同時，日本人格外重視寄送賀年卡。日語中將賀年卡稱作“年R狀”，日本人非常重視“年R狀”，即便在通訊技術已十分發達的今天，仍有不少人堅持寄送賀年卡。賀年卡無固定的格式，人們一般都會親筆寫下“明けまして、おめでとうございます（新年快樂）”之類祝賀新年的話語，以此表示在過去的一年中，承蒙對方關照，借賀卡表達自己的感謝之情，同時也向久未聯系的朋友致以自己的問候，為了將這份惦念之情表現得更加真摯，甚至有人還會將自己或家人的照片制作成賀卡，或在空白明信片上親筆繪畫，將自己的祝福付諸筆端，為對方帶去新年祝愿。臨近新年時，郵局會設置特別郵箱，用于接收賀年卡。郵局不會將收到的賀年卡馬上送出去，而是等到新年當天一并投遞。因此，在新年臨近時，為了應付數倍于平時的投遞量，郵局也大量招聘臨時郵遞員，以求按時投遞賀年卡。到了1月1日當天，郵局會把賀年卡準時送達各家各戶，如果誰收到的賀年卡多，說明這個人十分受歡迎，上一年度的工作取得了出色的成績，也預示著在來年的工作生活中也格外順利。
中國也有賀年卡，但在提倡節約環保的今日，并且隨著通信技術、網絡應用的發達，更多的人習慣使用電子賀卡或短信拜年的方式來傳遞祝福，近幾年又興起了微信拜年、微博拜年等，現在已經很少見到中國人寄賀年卡了。在通訊技術同樣高度發達的日本，堅持通過郵局寄送賀年卡的人不在少數。據統計，2013年新年期間，日本人人均寄發105張賀年卡。日本人近乎固執地堅守這一傳統，想要通過一紙卡片維系社會關系。反觀我國現狀，新年期間群發短信拜年，但是被視作毫無誠意的轉發，甚至有歌曲里竟然唱起了“群發的我不回”來諷刺這種群發短信越來越多，而人際關系越來越淡的現象。
（三）門松與門神
1、裝飾門松等待年神降臨
按照日本風俗，除夕前要大掃除，并在門口掛草繩，日本稱繩索為“注BI”，原本是神社門前的裝飾，象征神界和外界的分隔，其使用干燥后的稻梗編織而成，上面還會加上樹葉、白紙條、扇子、柿子等做裝飾。掛“注BI”喻示此地清潔無垢，屬神佛保佑的區域，象征神o會守護著家庭。此風俗從中國傳到日本，北齊顏之推《顏氏家訓?風操》：“偏傍之書，死有歸殺。子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝；喪出之日，門前然（燃）火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。”其中的“章斷注連”指的就是用竹子和注連繩畫出區域，以此驅鬼避煞，以保佑住宅不鬧鬼，不鬧火災。
與中國人過年貼門神與春聯不同，日本人新年時要在門口裝飾“T松”，日本人認為神靈會在新年時降臨人間，為人們帶來幸福，所以要給神靈提供一個安身歇腳的地方，“松”在日語中的發音為“まつ”，與“等待”同音，即意為“等待神靈降臨”。現在已經很少有人會親自上山采松枝、動手制作門松了，一般都是在市場上購買現成的門松，除了松枝以外，一般還會搭配象征高潔品質的竹子和梅枝，因為被譽為“歲寒三友”的松、竹、梅這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力，在中國傳統文化中象征著高尚的品格，在平安時代傳到日本后又加上表示長壽的意義。人們將松枝、竹子以及梅枝用稻草繩系在一起，放在門口或插在門上，表示這是個受到神靈庇佑的神圣場所。在城市中居住空間狹窄，也有人將門松簡化成為一個插上松枝的稻草繩。不僅各家各戶會在門口裝飾門松，公司、單位、商店門口也都會裝飾大小各異的門松，以求在新的一年內得到神靈的庇佑。
裝飾門松的時間一般從12月13日就開始了，古時的門松必須在臘月十三到山上采挖，稱為“迎松”或“迎年神”，由于現在已經不需要挖松樹、采松枝，所以時間不再局限于臘月十三，但是必須在12月28日之前完成。因為“9”在日語中的發音與“苦”相同，“29” 的發音又恰好與“二重苦”相同，29日裝飾的門松被稱為“苦松”而忌諱，因此要避開29日。30日之后裝飾的門松會被稱為“一夜り”或“一日り”，此時才迎年神的話，時間太倉促，難免顯得不夠虔誠。因此，一般在12月28日之前就要裝飾妥當。
擺放門松的時間為1月1日至7日，稱作“松の內”。門松一般在6日下午或7日早上就會被拆除，不過有些地方會將門松供奉的時間延長到“小正月”，即1月15日，在這一天要將注連繩和門松拿到寺廟或神社燒掉，以示恭送年神，意味著新年的慶祝活動就此結束。
2、貼門神驅邪避禍
中國人在新年時要給家門口貼門神和對聯。民間信奉門神，由來已久。據《山海經》記載，神荼和郁壘兩位天神把守著萬鬼出入的鬼門，奉黃帝之命統轄人間鬼怪，專門監視那些害人的鬼，故逢農歷十二月三十晚，用桃木雕兩神置大門兩邊，以驅鬼消災，或畫兩神像于門上，遂為門神。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。《典術》云：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以壓邪，此仙木也。”認為桃多子多福，是長壽的象征，因此能夠除災避邪制鬼驅怪，這種桃木板后來就被叫做“桃符”。而春聯正是起源于“桃符”。
據《后漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸， 寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，除了保留桃木驅邪避災的意義之外，也可以在表達對美好生活的期望的同時裝飾門戶，宋代王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代之后，桃符由桃木板改為被視作有辟邪功能的紅色紙張，稱作“春貼紙”和“春聯”。春聯于明代開始盛行，到了清代，逐漸發展成為一種重要的文學形式，以對仗工整、簡潔精巧的文字抒發美好愿望，具有高度思想性和藝術性。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的種類較多，除了各家門口要貼春聯外，豬舍牛棚、院落樹木、墻角灶頭等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，普天同慶。臘月二十三時上天向玉帝匯報人間情況的的“灶王爺”在除夕時也會重新降臨人間，給“灶王爺”的春聯是：“上天言好事，下界降吉祥”。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話，下凡回來時多降吉祥。
門神主要承擔著驅邪避災的使命，而春聯大多成為人們表達對美好生活的祈愿的化身。
對于門神的信仰一直流傳至今，作為門神的人物形象除了神荼和郁壘外，還有鐘馗、秦瓊與尉遲恭、楊宗保與穆桂英、裴元慶和李元霸、岳飛和溫瓊（或韓世忠）、趙匡胤和楊袞等。今貼門像，除了辟邪除災之外，與春聯一樣，同樣表達的是人們對平安、幸福生活的向往與追求。
由此可見，在日本擺放門松為迎神，而中國貼門神目的為驅邪。對于門神與對聯的處理，即便是新年過后，一般也不會將其主動揭下，而是待其自然脫落，如果在下一個新年到來時依然完好，就會將其撕下并燒掉，寓意辭舊迎新，同時更換新的門神與春聯。
（四）日本特色的“鏡餅”
1、裝飾鏡餅
日本人在新年里要吃年糕。因為年糕光潔如玉，表示潔凈，其次有說法認為年糕能占卜禍福。年初，兩個人一起拉年糕，拉斷時得到的部分比較多的人，喻示著今年會交好運，有福氣。古代日本人認為鏡子是顯現靈魂的神物，所以將年糕做成鏡子的形狀來供養年神，以此來表達對神的虔誠。日本稱年糕為“”，所謂“R”，就是將一大一小兩個扁圓形年糕重疊，再在上面裝飾一個橙子，橙子在日語中的讀音與“代代”相同，預示著“代代高”，用來供神的鏡餅內還可以用海帶、小豆、蝦做餡。
裝飾鏡餅的時間與門松相同，一般為12月28日。裝飾鏡餅時，可以給鏡餅纏上絲帶，插上松枝或竹條、稻穗、扇子等，有的還會在鏡餅的頂上裝飾以象征長壽的大蝦，給新年增添喜慶的氣氛。鏡餅作為供奉年神的最重要的供品，一般都被擺在神龕之類家中最顯眼的位置。
2、開鏡餅
到了1月11日的時候，會有一個“R_き”的儀式，就是把在新年期間供奉的鏡餅弄碎全家人一起分食。開鏡餅的時候不能用刀切，因為用刀切開容易讓人聯想到“切腹”，所以要用木槌打碎或用手掰開后再食用。
鏡餅的食用方法有多種，一種吃法是將鏡餅與紅豆煮成甜湯，即“お汁粉”。另外一種做法是把鏡餅切成片，油炸后蘸醬油或者黃豆醬食用。之所以供奉神靈后再食用，是因為古代日本人認為人神共食，會受到神的庇佑，這一年都會交好運，人神共食的現象在中國也很常見，在日本這一傳統也一直流傳至今。另外，還有一種說法是食用鏡餅還可以讓牙齒變牢固，是因為吃了硬硬的、有嚼頭的年糕，可以把牙齒鍛煉得更牢固，同時也向年神祈禱長壽。
三、新年期間的活動
（一）年夜飯
日本人將12月31日稱為“大晦日”，相當于中國的除夕，這一天開始新年的假期，公司單位全部放假，商店歇業，每個人都會在“大晦日”之前回家與家人團聚，共度新年。傍晚時分，全家人聚在一起吃年夜飯，但是日本的年夜飯沒有大魚大肉，是一種被稱作“年越しそば”的蕎麥面，因為吃面條喻示著健康長壽。另外，據說日本的金箔工匠在制作金箔時，常使用蕎麥面團將散落在各處的金箔碎片粘取起來，所以吃蕎麥面也有聚集財富的意思，預示著新的一年會發財。
與日本人年夜飯吃簡單的蕎麥面不同，中國人的年夜飯相當隆重，雞鴨魚肉、山珍海味，在過年時要享用最好的飯菜，親友相聚，推杯換盞，熱鬧至極。年夜飯后一家老小齊上陣包餃子，裹湯圓，并將花生、糖、棗等包在餃子中，取“健康長壽、吉祥如意、日子甜美”等寓意，表達對未來的美好希冀。
（二）紅白歌大賽與春節聯歡晚會
“大晦日”晚上，日本人合家團聚，觀看NHK電視臺播放的“t白歌合欏薄！凹t白歌合欏奔礎昂彀贅璐筧”，相當于中國的央視春晚，由日本國家電視臺NHK主辦，是一場代表日本最高水準的歌唱晚會。參賽者都是從當年日本歌壇中選的最有實力、人氣旺、人品好并受到廣大歌迷喜愛的歌手。其中，女性歌手組成紅隊，男性歌手組成白隊，男女混合的組合，則以主唱歌手的性別來決定歸屬，比賽通常由紅隊歌手首先登場，之后兩隊歌手交替上場，從1951年首次舉辦，至今已舉辦了60多屆，堪稱日本最長壽的電視節目。如今在新年時觀看紅白歌大賽的直播節目已經成為日本人過年的重要習俗。
看完「t白歌合欏拐值新舊交替的半夜12點，這時寺廟里鐘聲齊鳴，共敲108下。因為佛教認為人有108種煩惱和欲望，敲108下鐘就能消除這些煩惱和欲望，來年就可以幸福快樂。還有一種說法是一年有12個月，24個節氣，72個候，加在一起一共108。
在中國，除夕夜的文化大餐非央視春晚莫屬，從每年春晚的籌備工作從8月底就已經拉開了序幕。與“t白歌合欏幣愿棖表演為主不同的是，中國的春晚是融歌舞、相聲、小品、雜技、魔術等各類表演形式于一體的綜合聯歡晚會，從1983年首次舉辦開始，一直受人矚目，關于當年春晚的話題也始終是新聞熱點，觀眾始終關注節目內容、參演演員等細節內容，每屆春晚的語言類節目的多寡，哪位新人會登上這方舞臺，哪家企業奪得零點報時的廣告冠名權都是街頭巷尾議論的熱點。至于晚會播出后的反響如何，也會有專業公司進行跟蹤調查及數據分析，以便為下一年春晚的準備打好基礎。中國人觀看春晚的熱情多年來有增無減，雖然近年來對春晚褒貶不一，眾口難調，很難重現上世紀80年代萬人空巷的觀看盛況，但是這一場“視聽大餐、精神盛宴”仍然在中國人心目中占據著舉足輕重的地位。
雖然節目形式不同，歷史長短不一，但是中國人和日本人在除夕夜都有觀看電視晚會的重要民俗，新年來臨之際與家人共享天倫，同賞節目，在歡歌笑語中迎來新的紀元，被視為電視機帶來的新年“新民俗”。與日本的“t白歌合欏痹諼繅12點之前結束不同的是，中國的春節聯歡晚會在進行過程中會穿插隆重的0點整點報時，其后演出繼續，一直持續到凌晨一點鐘左右。
（三）日本人相當重視“新年初次參拜”
鐘聲響過之后，就可以前往寺廟、神社參拜祈福了。新年的第一次參拜被稱為“初”，有人在午夜鐘聲響過之后立刻出門參拜，也有人等到天亮后再去，一般都會在1月1日～3日進行新年的初次參拜，祈求在新的一年里身體健康，一切順利。日本的電車在12月31號晚上也是徹夜運行，方便人們去寺廟參拜。從12月31號半夜開始，各個寺院的門口就人山人海。參拜完后，一般還要領取神符，然后才算完成。據統計，每年在新年前三天去寺廟、神社之類地方參拜的人的數量超過了9000萬。（『i有侶2011年1月4日）由于人數龐大，政府不得不出動警察維持秩序，以確保新年參拜在確保安全的前提下有序進行。
中國也有“燒頭香”的說法，追求好運和吉利仍然是永恒不變的主題。近年來各地佛寺還相繼拍賣新年第一炷香的進香權，盛況空前。不少人相信在大年初一第一個將香插在廟里的香爐，可為自己帶來一整年的好運。但是這種現象并不普遍，只是流行于少數有或期盼財運亨通的生意人之間，中國人在新年時并無去寺廟燒香的普遍習俗。
（四）拜年與壓歲錢
中國人將新年視為難得的拜訪親友的機會，正月初一開始就會開始逐個拜訪親朋好友，致以新年問候，近年來隨著新興媒體的盛行，短信拜年、微信拜年等愈演愈烈，但是見面問候仍占主流。長輩遇到小孩要分發壓歲錢，因為“八”甌與“八”畋諧音，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平安度過一歲。
像中國一樣，新年第一天，日本人也要到各家走訪，互致新年問候。有時并不進入對方家里，只在門口問候一聲，如果碰巧主人不在家，就在門口留下名片，不過名片的右上方要寫上“新年好”等問候語。遇到親戚、朋友家的小孩，長輩就必須給“お年玉”，即壓歲錢，但壓歲錢必須用小巧精致的信封包好，因為如果不裝在信封里的話，會被視為“錢”，給人見利忘義的感覺，是十分不禮貌的。
結語
中日兩國文化一脈相承，在新年習俗方面也有諸多相同之處，如新年前都要進行大掃除，辭舊迎新的同時以示對神靈的敬意；新年時必須全家團聚，共享天倫；新年期間通過拜年活動增強人際交往；長輩給小孩壓歲錢寄托對小孩平安成長的祝福等。雖然在新年的日期方面，中國仍重視農歷正月初一的春節，而日本已改為西歷的元旦，但是在對神靈的敬畏、虔誠以及對人際關系的重視方面，中日兩國的新年文化習俗是相通的。
注：本文是上海交大出版社委托項目“中日新年習俗的對比研究”（編號：201311）的成果。
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據記載，我國古代早就有了歡慶豐收、喜迎歲首的習俗。
《詩經》中有“自古有年”的祈年樂歌；《豳風?七月》里寫到古人年終宴樂的事情。周代時，已把春節作為一歲之首。到漢代出現了“過年”的風俗。在歷史上，春節的名稱很多，如：元旦、元正、元朔、元辰，正朝等等，通稱為“元旦”，是“一年中的第一天”的意思。1911年，我國采用公歷，將農歷正月初一稱為“春節”。
過春節，民間俗稱“過年”。關于過年，民間流行著不少傳說。其中一個傳說是：古時候，有一種名字叫“年”的兇猛的怪獸，體大如牛，獨角長尾，甲骨文中的“年”就像這種怪物。每到臘月，它便出來傷害人畜。人們把食物放在門外，好讓“年”吃飽了離去，不再傷人。有一次，“年”來到一個村莊，它被一家門口晾曬的大紅衣服嚇跑了；到了另一處，它又被燈光嚇退了。人們終于發現，原來，“年”是怕紅色、火花和響聲的，于是，人們每逢過年便在大門上貼紅對聯，掛紅燈，燃放爆竹。
每年臘月十五過后，人們就忙碌起來了，打掃屋內外衛生，寫春聯、貼窗花、掛年畫、買鞭炮、做新衣、制年糕、包餃子等等。節日期間，還要舉行各種文化娛樂活動。這些風俗體現了中國人講文明、愛清潔的美德。
立春的由來
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。此時借用王安石《元日》的詞句，掩飾不住人們對春天的期盼和對新春撲面而來的喜悅心情。是呀，人們喜春、盼春，希冀著是春天的明媚陽光和春天的生機勃發。可謂：萬物催春春嫵媚，鶯花伴舞舞翩躚。
相信世間一切美好的事情都會伴著春天的腳步走到你的身邊，平安、和睦、溫馨在新春的暢想中與你共舞！以春聯為證：春夏秋冬春為首，桃梅李杏梅占先；喜看春日花千樹，笑飲豐年酒一杯。
農歷二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。立春，有時在農歷十二月，有時在農歷正月。一過立春，就意味著冬季結束，進入了春天。
我國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在于春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”后世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
山西民間流行著春字歌：“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。
舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱春官，一稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農、工、商，見春官都要作揖禮謁。報春人遇到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的“迎春”活動。前面是鼓樂儀仗隊擔任導引；中間是州、縣長官率領的所有僚屬，皆穿官衣；后面是農民隊伍，都執農具。來到城東郊，迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵，斟酒授長官，長官接酒酹地后，再行二跪六叩首禮。然后到春牛前作揖。禮畢，與來時一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內。
第二天立春時分，地方長官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程，初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然后執彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。眾農民將春牛打爛。
現在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。
立春節，民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春牛”。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。這實質上是一種佳節售貨活動，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙，黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱“春牛圖”。
立春節，民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。有些地區新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。
各民族春節習俗
中國是個多民族的大家族，除了漢族外，藏族、蒙族、滿族等少數民族也都歡天喜地，以特有的方式歡度佳節。
藏族人民過年，都要舉行隆重、盛大的“跳神會”。過年時，人們都穿著艷麗的服裝，戴上奇形怪狀的面具，在海螺、大鼓、嗩吶等樂器伴奏下，高歌狂舞，以表示除舊迎新，驅邪降福。藏歷新年一清早，婦女們就先去背“吉祥水”。接著，家家戶戶把酥油和青稞面做成糕點，并在上面插上幾束染了顏色的麥穗和青稞穗，表示預祝豐收。人們還互相拜年，敬贈哈達，圍在一起，盡情地唱歌跳舞。
蒙古族牧民生活在千里草原上，除夕之夜，大家先向長輩敬酒，然后圍著火爐，吃餃子、下棋，聽藝人說書，直到天亮。春節到來，人們穿上新衣，騎上駿馬，去拜會親朋，共賀春節。
瑤族人民過春節時，白天在山坡上，夜晚在火堆旁歡聚，載歌載舞。有一項別致風趣的活動叫“耕作戲”。正月初一，姑娘們穿上漂亮的花衫、花裙，戴上精制的銀飾，小伙子們也穿上節日的盛裝，從四面八方聚到一起。集會開始了，首先由三個青年演出“耕作戲”，一人扮牛，一人扮扶犁農夫，一人扮荷鋤農夫，三人載歌載舞，喜迎春耕，期望豐年。其后，姑娘、小伙子就盡情歌舞、歡樂。
哈尼族過春節總要熱鬧地在一起聚餐豪飲。男女青年整天在一起唱歌跳舞，趁這個良機選擇自己的意中人。過年前小伙子上山砍竹棍，做秋千，姑娘們特別喜歡蕩秋千，老人們則圍坐在一起，一面喝茶、抽煙，一面興致勃勃地談古論今。
布依族人在每年除夕晚上，全家都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。這一天，男女青年們互相串門拜年，并結伴外出游玩，盡興后才回家。
黎族人過春節時，家家戶戶都殺雞宰豬，擺起豐盛的佳肴美酒，合家圍坐一起“吃年飯”；席間還要唱賀年歌。春節期間，全村青壯年還要組織一次集體打獵，獵獲物歸全村共同分享。達斡爾族人在除夕晚上，青年們跳著“魯格樂舞”，通宵達旦。家門前點燃一堆干牛糞，一家之長把大塊肉和糍粑之類食物投進火里。大年初一清早，青年們雙手沾滿灶灰，爭相往別人臉上涂抹，象征幸福。美麗的姑娘常常被小伙子們涂成“灰姑娘”。這是預祝豐收和幸福的意思。
苗族稱春節為“客家年”。初一清早，人們穿起新衣，背著笙，到外村拜年。最吸引人的活動是斗牛，圍觀的能有上千人呢。
壯族各家各戶都在年三十晚上把初一全天的飯做出來，稱為“壓年飯”，表示祝愿明年獲得大豐收。
景頗族的姑娘們，將繡花包掛在樹梢上，叫“靶包”，然后由小伙子們用箭去射，誰射中了，靶包就歸誰。繡花包里裝有吉祥如意的東西或是愛情的信物。
傣族青年男女們在草坪上各排成一行，互相拋接彩球，用以歡慶佳節，表示愛情。同時，在瀾滄江上還舉行劃船比賽等慶祝活動。
朝鮮族的慶祝方式是到田地里燒火堆，用以消滅害蟲、田鼠等，為奪取農業豐收作好準備。這種活動叫“野火戰”，也叫“鼠火戰”。
普米族人在初一早晨，雞叫頭遍時，村寨里便頓時發出一陣陣銅炮聲和海螺號聲。家中如果有年滿13歲的男女兒童，還要舉行隆重的“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。
臺灣的高山族，節日里集體歡聚在村邊，吃酒、唱歌、跳舞。各村還舉行叉魚比賽，優勝者獲獎。除夕夜，人們到寺廟里看《避債戲》，如討債人闖入劇場逼債，引起觀眾公憤，討債人只好溜走。這種戲從除夕一直演到大年初一。
鄂倫春族人在除夕夜，要給家族及近親的長輩們斟酒叩頭，一般都徹夜不眠，謂之守歲。
春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱“過年”。那么春節優秀作文800字怎么寫呢？下面是小編為你們整理的關于春節優秀作文800字的內容，希望你們能夠喜歡。
春節優秀作文800字一在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
正月初一，又是一個快樂的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。
在鞭炮聲過后，就沒有什么好玩的了。還是吃早餐吧，待會兒出去玩一玩！
吃過飯后，我邀幾個朋友一起去玩，在街上點燃的爆竹在地上開出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著父母給的零花錢，甭提多高興了。今天的小鳥也出來湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。
街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數是一些小孩，我瞧了瞧，就數麻辣攤的生意最好：
“我要一串年糕！”一個胖孩子叫道。
再去別的地方瞧瞧如何？在一家文具店攤前，我又停下了腳步。那里有各種玩的東西：飛機模型、望遠鏡、電動汽車……盡是一些玩的東西。我發現最受歡迎的是那些玩的東西。
在其它地方，我還看見有的在賣氣球、跳繩，有的在賣小吃、點心、水果，穿的用的吃的樣樣俱全，真是無奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣主了，今天可是生意興隆啰！
真心希望今天全國的小朋友在新的一年里快快樂樂，沒有煩惱，但千萬不要“玩物喪志”喲！
春節優秀作文800字二日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱“過年”。春節原起于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：“元日”、“元旦”。后，才把正月初一正式定名為春節。
就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋(蒜)，就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天?哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。
北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊;守制者(有父、母喪者)則要用藍紙;廟宇用黃紙。春聯最早始于五代時的后蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。”八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼“全院生輝”等春條。
過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實際上也是為人準備的。
北京人除夕晚上的年夜飯(又稱團圓飯)是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。
北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜;吃到銅錢意味著有錢花;吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……
春節優秀作文800字三“扭秧歌”對我來說既熟悉，又陌生。熟悉的是，媽媽經常提到他；陌生的是，我從來沒見過。
俗話說：“百聞不如一見。”去年春節，我有機會看到了它，那場面可真夠壯觀的，使我終身難忘。
正月初一的早上，媽媽帶我去逛地壇廟會。廟會上，賣的東西可真不少。光是吃的就有七八十種，什么“驢打滾”，“艾窩窩”。讓人看了真要垂涎三尺了。廟會里不僅東西多，爾且人也特多。遠遠看去，人群就像一團亂麻纏在一起似的，黑壓壓的一片。忽然，我發現東北角的人最多，人們緊緊挨在一起。
我好不容易才擠進去。往前一看，嘿！這是什么？真棒。只見廣場上幾位老爺爺和老奶奶，身穿紅色的服裝走擺擺步。衣服上掛著一條紅段子，腰上系著一只鼓。隨著鼓不停的敲，翩翩起舞。腳步隨著鼓點越跳越快，最后想飛起來一樣。場面十分壯觀。
這時，媽媽擠了進來，對我說：“佳欣，這是扭秧歌。”“是啊。孩子。”這時，一位老爺爺搭上話，“扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧？”我輕輕點點頭。老爺爺繼續說：“要不是號召我們繼承民族文化，可能你們這輩人盡看不著他了。”
聽著這位純樸憨厚的北京老漢的一番話，看著扭秧歌，我的心中泛起了一陣陣的波瀾，久久不能平靜。我在想：中國扭秧歌和許多其他民族文藝，都是我國民族藝術的珍品，如果人們一味的去追求洋玩意爾把我們自己的藝術珍品扔掉，那多可惜啊！
“扭秧歌”不但是中國的“土產”，而且它顯示著中華民族的氣魄，把奮進的精神帶給我們每個人，我們一定要繼承他，發揚它。
春節優秀作文800字四春節是我國的傳統節日，各地過年都有獨特的習俗。今年寒假，我對家鄉丹城過春節的習俗作了全面的觀察和調查。真是不走不知情，一走開眼界。家鄉過春節真是豐富多彩，按照時間順序共有5種風俗。
祭灶：家鄉的春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三糖瓜粘”指的就是每年臘月二十三的祭灶。家鄉有“官三民四船家五”的說法，今年我是在阿姨家里過年的，所以在臘月二十四祭灶。阿姨一大早請來灶神紙像，又是熬糖，又是煮小豆飯……一切完畢已是傍晚，點燭，敬香，供奉等一系列程序才算結束。聽阿姨說，祭灶為的是讓灶神“上天言好事，下界保平安”。
掃塵：舉行祭灶后，便正式地開始做迎接新年的準備。每年農歷臘月二十五起到除夕，家鄉的人把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，掃塵就是年終大掃除。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具。
貼春聯，“福”字：每年大年三十，家家戶戶都紛紛貼上購買的春聯，雅興者自己鋪紙潑墨揮毫，將宅子里里外外的門戶裝點一新，紅紅火火。春聯貼完，家家戶戶都忘不了要在屋門上，墻壁上貼上大大小小的“福”字，而且是倒著貼，取“福到”的諧音，寄托著人們對新年的美好心愿。
拜年：是春節里的一項重要活動，親朋好友，左鄰右舍互相祝賀新年，到處是一派喜慶的氣氛。祭祖：家鄉的人過節都不會忘記去世的先人。過年也不例外。供奉食物表示心意，是我們家鄉人祭祖的普遍形式。
通過這次調查，我全面了解了家鄉人過春節的各種習俗。每一項活動都寄托了人們的心愿。當然，隨著時代的發展，隨著全面建設小康社會步伐的加快，對于春節，人們也在不斷增添一些新的形式，如每年一度的春節聯歡晚會，成了除夕夜的一道“大餐”。不少人還在春節期間出門旅游……這樣春節過得就更豐富多彩了。然而，我想，作為一種傳統節日，它所特有的民族特色，地方習俗始終不會被丟棄，如何使春節過得既有傳統地方特色又充滿時代氣息，這將是富裕的人們的不斷追求。
春節優秀作文800字五九百六十萬平方公里的土地，寸寸土地寸寸風俗，五十六個民族，五十六種民俗。三十六個省區，三十六種文化。每個地區的民風民俗都各具特色。現在讓我給大家介紹我們家鄉的風俗吧。
“吃完臘八飯，就把年來過。”過年不是大年三十那天，而是一個時期。為了“年”，大家要做很多準備工作，讓年味更足：二十三祭灶關，二十四掃房子。二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打糍粑，二十九炸和鹵。一切都是按著傳統程序進行，所以這些日子家家戶戶都是家家飄香，戶戶歡騰。
到了臘月二十三，族長就會請漆匠來給菩薩貼金。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然后在菩薩全身刷上一層生漆，再把黃金貼上，菩薩煥然一新，漆匠在念經請菩薩歸位。菩薩貼金后，族長將菩薩安置在木制轎內，然后放在祠堂前。從臘月二十四起，族里的年輕人就抬菩薩滿村游走。
到了年三十那天，大家都早早起了床，女人們進廚房準備年夜飯，熬漿子貼對聯是男人們干的活。貼對聯要先貼正屋，先把橫批貼個“福星高照”，還要注意上下聯，右為上聯，左為下聯。接著再貼各房門，還要貼些小簽：“出門大利，抬頭見喜”是貼正屋門上，“百無禁忌，萬事如意”要貼正屋墻上，“五谷豐登，六畜興旺‘是貼谷倉和牛豬雞圈的。過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要準備吃年夜飯了。
差不多八點就開始吃年夜飯了，鞭炮聲陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時。一掛鞭炮中間不能熄火停響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓飯了。
吃完飯之后，男人們還要帶上斧頭上山收“財”，他們要砍一棵大樹，并連根挖起，做守歲的“柴火”，這棵樹要一直燒到初一早上，就是“火大財大”。小孩子們要拿出爆竹和煙花，一直鬧到凌晨十二點五十九秒。這大年三十的燈不能黑，要徹夜亮燈。預示來年前途光明。
