時間：2023-05-30 09:27:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、實用功能、精神文化、景觀效果的統一 單純的景觀設計，就是規劃并美化這個場所，使之更加和諧地配合人們的生活、工作和學習。我們需要設計的不僅僅是一個予人便利的環境，而是要賦予這個環境一種精神、一種文化，使得身在其中的人人有一種強烈的存在感。 我們要營造的校園就是這樣一個能讓師生感動、振奮并且為之自豪、驕傲的校園。讓構成校園環境的點點滴滴都擁有自己的意義，讓身處校園的莘莘學子都能感受到時代的召喚。讓校園能夠影響學生不斷進取、勇攀高峰，讓學生能夠為校園的歷史添磚加瓦、豐富色彩，書寫新的篇章。
校園景觀是可以解讀的，但景觀的解讀必然受到學生已有觀念體系的制約。且先存的觀念體系又是景觀解讀成為可能的必要條件。指出這一點很重要，它能有力地說明下面相關的兩個觀點：
其一，學生面對相同的景觀，所獲得的信息、所體味的精神是有差別的。學生對景觀的解讀不僅展示了學生獨特的精神世界，而且也形成學生不同的精神世界。
其二，學生對景觀的解讀是創造的過程。學生可能比景觀的設計者更理解景觀所蘊含的意義，因為學生是在新的歷史條件下解讀已形成的景觀，所產生的意義總會打上新時代的烙印。由此，不僅豐富了景觀的內涵，同時也豐富了觀者自身的精神世界。
學生在與景觀的“交往”中獲得個人的生長，獲得精神的建構，因此，景觀的解讀過程也是人文精神建構的過程。
對校園物質文化景觀的解讀，其便利之處在于其直觀性和超語言性。其復雜之處，則在于物質文化景觀中有太多的抽象與象征，隱喻與悖論。但也正因為如此，造就了其內容的豐富多彩、意義的博大無邊，作為隱性課程才有其巨大的教育功效。
景觀解讀過程中的主體-學生與對象-物質文化景觀，跟任何認識過程中的主體與對象是一樣的，只是這里所涉及的對象是精神所物化的對象。學生通過對校園物質文化景觀的解讀，直接使自己與各種景觀建立起了整體的關系，從而獲得其中的教育意義，形成自己的觀念、思想，產生情感態度的體驗。
校園世界是充滿意義的生活世界，這個世界是歷史的、社會的、文化的。種種物質文化景觀記載著人類共同的經驗。因此，校園物質文化景觀所包含的潛在因素是豐富的，儲存的信息量是巨大的。校園的每一處物質文化景觀都在訴說著自己所攜帶的歷史、文化和科學的信息。在對校園物質文化景觀的解讀中，解讀者力圖使自己活生生的現實性與從景觀那里獲得的刺激處于最緊密的和諧之中，以致兩者以一種和諧的方式產生共鳴。解讀者的人文精神，就是在無數次“視界融合”中，不斷完善、不斷提高、不斷建構起來的。這一進程是如此的通常而又普遍存在，以致于人們常常對它視而不見。這也難怪，離自己最近的東西往往是最難以覺察的。也正是在這個意義上，我們說物質文化景觀潛移默化地影響著學生的思想觀念，制約了學生的行為習慣，發揮了隱性課程的作用。因此，我們可以說：景觀是校園的陶冶之源，解讀是精神的建構之本。
所謂學校精神文化景觀，在社會學、文化學意義上，簡括地說，也就是賦予學校以生命、活力并反映了學校歷史傳統、辦學特色、精神風貌的一種校園精神文化形態，它活躍于校園內部并歸屬于校園文化的范疇。
作為一種深層次的精神文化，學校精神文化景觀并不具有物質文化、制度文化那種直觀可視有形的特點。然而，由于其精神已浸透和附著在校園內各種文化載體及其行為主體身上，從而使人又無時不切實感受到它的存在以及由它透射出來的那種獨特的校園感染力、凝聚力、震撼力。事實上，我們也曾有過這樣的體會：每當置身于一座具有優良傳統并享有巨大社會聲譽的著名中小學，總會感到該校園有種奔涌著的、富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，它使我們感動、興奮、激越、升騰。對一所平庸的、毫無特色的、暮氣沉沉的學校來說，其缺少的也恰恰正是這種能喚起、激發學校及其成員崇高情感和進取性的學校精神文化景觀。
學校精神文化景觀作為一種產生并存在于校園之內的主體精神文化，具有自身的特點和功能。對其內在特點和外部功能的認識，是我們建設校園文化并充分發揮其作用的基本前提。這里，我們根據學校精神文化景觀傳播精神文化影響的過程來研究其主要特點。
學校精神文化景觀作為校園文化的核心，其對受教育者提出的要求并不是只做些表面文章就能達到的，其要旨在于影響整個校園內學生思想、價值觀、意識等精神取向，并通過人格的塑造來養成他們具有持久效應的思維、情感及行為方式，這正是學校精神文化景觀影響的深層目的。
學校精神文化景觀是最富有滲透性的一種教育影響，其創設的那種潛伏、彌漫、浸染于整個校園并體現了學校風范正氣的精神氛圍，具有啟迪、感化學生的作用。置身其中，受教育者便會自然而然地、不知不覺地感悟到學校精神文化景觀對自己心靈的凈化和情感的熏陶。
學校精神文化景觀作用在于通過外部的精神環境幫助受教育者建立起這樣一種對個體具有持久作用的自我教育環境。學校精神文化景觀不會排斥對優秀社會文化的吸收，同時能有力地抵制社會異質文化的不良干擾，具有文化排異的作用。學校精神文化景觀作為一種精神文化，也只有通過繼承的方式才能產生長久的影響。學校精神文化景觀的功能主要表現在價值導向、群體凝聚、精神陶冶、規范約束、心理建構、社會輻射六大方面。
關鍵詞：校園文化;標識;空間導向系統;創意設計
學校在開展一系列教育活動的同時應注重校園文化建設。校園文化建設的渠道多種多樣，學校在維護和更新基礎設施的過程中進行校園文化標識空間導向系統設計，能夠使校園文化理念深入人心。校園文化標識空間導向系統設計注重創意性和創新性，能夠給予師生視覺上的沖擊，人們也能夠充分利用自身的想象力賦予其新的含義和概念。
一、校園文化標識空間導向系統創意設計基本要求
學校在教學管理中既要加強內部的管理工作，又要重視自身的文化建設和形象維護。現代社會在發展過程中對校園文化建設不斷提出新的要求和標準，校園文化標識空間導向系統設計需要從實際應用角度出發，重點體現其文化功能。校園文化標識具有一定的信息指導意義，因而在空間導向系統設計中應該重點體現其實際應用價值，形成具有可視性的校園文化形象，對于校園外在物化形態，包括校園景觀和公共基礎設施等，需要在空間導向系統載體上進行文化標識創意設計。校園文化標識空間導向系統要能夠集中體現學校的綜合實力，在完成文化形象建立的同時，體現學校的管理水平和辦學特色等，從而增強學校的社會競爭力與影響力。校園文化標識空間導向系統創新設計需要綜合應用技術手段和藝術手段對不同的校園文化標識進行透徹解析，在生動化和形象化的表現形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。
二、校園文化標識空間導向系統創意設計要素分析
1.文化定位
校園文化建設應該堅持以人為本，文化標識創意設計者應該從人們的實際需求出發，使設計作品符合人們的審美需求和文化理解需求，因此需要確定標識設計的文化定位。從年齡段來說，不同年齡段的人群對新鮮事物的認知程度不同，校園文化標識空間導向系統設計應用的導向符號應該更加趨向于大眾化；從地域差異角度來說，校園文化標識空間導向系統設計中的語言組織和文字應用方面應該考慮表達思維的問題。因此，設計者需要確定好文化定位，積極尋求有利于人們接受的設計表達形式。
2.消除表達障礙
校園文化標識空間導向系統設計的目的是使師生更好地理解文化標識的含義。人們的理解角度不同，對于校園文化標識的理解存在偏差。因此，設計者需要在校園文化標識空間導向系統中應用一定的藝術處理手段，以消除表達障礙。如，校園文化標識空間導向系統設計中可以使用雙語指示牌，滿足不同人群的閱讀需求。設計者在設計過程中應該盡量提取能夠展現校園形象和特色的元素，使校園文化形象更具吸引力，造型設計可以參照地面指示、墻面指示和邊框造型等。
3.色彩與材料的運用
校園文化標識空間導向系統創意設計在造型方面要體現出文化寓意，還要巧妙地運用色彩，形成不同的色調，以體現出獨特的設計視角。在色彩運用中，需要在輔助色和主色調上有所區分，要求能夠體現出校園文化特色。室內與室外的校園文化標識空間導向系統設計應用的主色、輔色不同，在整體搭配上盡量避免突兀，以協調為佳。同時，設計者使用的材料要有一定的風格，在質感和視覺上要與其色彩飽和度相適應。如，不銹鋼等金屬材料一般應用在工科類院校的校園文化標識空間導向系統設計中。
三、結語
高質量的校園文化標識空間導向系統設計有利于校園文化的創建和宣傳。完善的校園文化標識空間導向系統設計能夠極大地方便外來參觀人員、新生以及留學生獲取信息。因此，在進行校園文化標識空間導向系統創意設計時，設計者要根據校園文化標識要表達的含義，在圖形、色彩上進行創新運用，重點體現校園文化標識設計的表現功能和定位功能。校園文化標識空間導向系統創意設計將藝術與技術相結合，在具備豐富功能的基礎上滿足人們的心理需求。
參考文獻：
[1]唐郁明，劉源.校園文化與視覺形象——校園導向系統設計創意表現研究.大眾文藝，2010（8）.
[2]石運達.淺析教育園區環境標識導向系統設計的創意表現.大眾文藝，2012（20）.
[3]孫緒曙.基于“以人為本”的高校校園公共標識系統設計.新鄉學院學報（社會科學版），2013（27）.
1、深入挖掘校園文化
校園文化包含的內容比較多，要選擇具有代表性的進行深入挖掘。可以挖掘具有代表性的圖書館、辦公樓、教學樓、餐廳、體育場、小花園等校園特有的建筑、景觀，也可以挖掘同學們集體活動的場景。例如，運動會、校園舞會、校園晚會等，學校的校風、校訓、學風、規章制度，學校的各種社團活動等都可以作為挖掘的對象。要對校園文化進行挖掘，就要深入了解校園，了解學生對校園的各種印象，通過照片或者速寫的形式搜集最原始的資料。
2、校園文化元素的提煉加工
校園文化挖掘完成之后，要對挖掘內容進行設計，設計成符合印制T恤的圖形風格。T恤圖案設計中運用不同的技法可以產生不同的藝術效果，可以結合點線面的運用，運用點繪法、線描法、平涂法、寫實法等基本技法，再加上暈染法、撇絲法、噴染法、拓印法、退暈法、拼貼法等特殊技法對T恤圖案進行設計，一副好的T恤圖案設計往往是幾種技法綜合的運用效果。寫實性的T恤圖案設計可以通過傳統的水粉、水彩、油畫等表現形式，還可以用Photoshop、Illustrator等圖形設計軟件寫實性地表現出校園的建筑、風景等。圖案化的T恤圖案設計可以通過圖形設計的原理進行圖案的設計。例如，對比與調和、對稱與均衡、比例與尺度、調理與反復、節奏與韻律等圖案設計的原理進行設計。同時要把握好圖案設計的時尚性、流行性、創意性等特點。圖案化的設計要注意元素的變形，圖案的變形是把寫生的自然物象通過變化加工成為適合裝飾的圖案紋樣，這是圖案設計的基本功，圖案變化的目的是為了設計，圖案來源于生活，圖案變化是通過藝術手法使自然形象更美、更典型、更集中、更理想，給人強烈的藝術感染力。圖案的變化就是取素材中最美、最生動的部分，給以加強與減弱，使之成為符合裝飾要求的圖案。T恤圖案的變化可以運用以下幾種方法進行：（1）夸張的方法。夸張的方法是用加強的手法突出對象的特征，利用變形、變色使其特點明顯，形象鮮明，裝飾性更強。（2）提煉的手法。刪繁就簡、去粗取精、形象簡潔、一目了然，達到高度概括的地步，這樣容易突出主題，表現對象美的特征。例如，教學樓、餐廳等建筑的設計可以概括其外形特征，去除內在的復雜元素，使外形更加突出。（3）豐富的手法。根據圖案的需要，適當加進一些理想的東西，可以達到豐富效果的目的。例如，有了圖書館的建筑外形之后，圖案內部可以加入些和圖書館有關的圖形。（4）結合的方法。把多種形象的典型特征，有機巧妙地組合在一起，創造出理想化的圖案形象。這種圖案裝飾性強，具有濃郁浪漫主義色彩。T恤圖案設計時可以合理運用以上方法進行綜合性的設計。除了圖案本身的設計之外，T恤圖案的設計還要注意圖案的大小尺寸、位置等問題。受T恤本身的限制，T恤圖案的大小不能超過40里面，文字大小不能小于2毫米。圖案擺放的位置根據設計需要可以隨意擺放。例如，前胸、下擺、袖子、后領、后背等。T恤圖案的排列形式上可以運用單獨排列、二方連續排列、四方連續排列等形式，單獨圖案的排列在T恤圖案設計上運用較多，是在T恤的前胸或者后背出現一個單獨的圖案，二方連續圖案可以出現在T恤的下擺、袖口等處，四方連續可以涵蓋整個T恤。T恤圖案的造型設計好了之后要注意圖案的色彩設計，俗話說“：遠看顏色近看花”，講的就是色彩的重要性。T恤圖案要達到一定的視覺效果，就必須特別重視色彩的運用。產生色彩美的本質是色彩的統一于對比關系合理的運用，基本的色彩搭配方法有同類色的對比、鄰近色的對比、對比色的對比和補色的對比。這幾種對比關系從強到弱分別是補色對比、對比的對比、同類色對比和鄰近色對比。補色的對比最為搶眼，所以在主要圖形的色彩搭配上可以運用補色的對比關系。例如，黃色和紫色的對比，這種對比雖鮮艷明快，但有時容易過于刺激，缺乏協調關系，可以結合運用調和色或中性色，如黑色、白色、金、銀、灰色，或者改變色彩明度、純度、面積等，可以緩和色彩對比度，產生和諧的效果。好的色彩搭配要考慮色彩的對比及面積的關系，補色運用面積要少，起到畫龍點睛的作用，對比色的運用其次，同類色和鄰近色的運用較多，畫面就產生對比與統一的關系。
3、T恤圖案的印制
圖案設計完成之后，要考慮如何印制在T恤上，這就要考慮T恤的面料和印制工藝。T恤的面料大致分為滌棉、純棉、萊卡棉、絲光棉、尼龍、TC特多龍等材質。純棉T恤最為常見，性價比較高，親膚性、透氣性、吸濕性較好。滌棉是滌綸與棉的混紡織物，其不易變形、抗皺，缺點是手感較硬，舒適度較差。萊卡棉手感好，有彈性。尼龍耐性好，但不吸水、易靜電。T恤圖案的印制分為：絲印、燙印和數碼直接印三種形式。絲印即絲網印，需要先制作絲網版，顏色一般限制為四套色，絲印一般用于大批量的生產，個性定制由于單件的造價偏高一般不采用。絲網印的優點是所有面料都可以實現印制。燙印則是先把熱升華墨水打印在數碼轉印紙上，再通過燙印機高溫轉印在衣服上，燙印適合印制含棉量低于40%的面料，如果是純棉面料則需用專用的T恤轉印紙，印完之后T恤上留著一層膠皮狀的東西。隨著科技的發展，目前存在一種數碼印花機，可以直接打印純棉T恤，其采用水性染料墨水，直接打印在T恤上，不受色彩約束，簡單快捷。校園文化的發揚與傳播離不開對校園文化的挖掘設計，更離不開傳播載體，校園文化設計結合T恤的展示，必定成為校園里一道亮麗的風景線。
作者：李東東 單位：河南工程學院
關鍵詞：校園文化產品； 標準色； 系列化
一、校園文化產品在國內的研究現狀
當今社會，我們倡導文化強國，在面對校園文化方面，我國高校卻還沒有進行系統的研究與開發，如何繁榮校園文化產品市場已經是一個很迫切的問題。
廣泛了解了校園文化產品市場后發現，國內各大院校現有的校園文化產品都陷入了價位高、外觀差、質量差等類似困境，導致校園文化產品行業發展現狀不容樂觀。校園文化類產品尚未在各大院校引起廣泛關注和共鳴。如若能夠運用新的產品品類規劃和營銷運作模式來開啟校園文化產品市場，這個行業將會像雨后春筍般快速發展起來。
四川大學可以在國內率先完成校園文化產品的系統化的設計，從而引導國內其他大學重視校園文化的打造。帶領全國高校實現校園文化產品由之前消費群體單一化向消費群體的多元化，產品類型設計模式化向產品類型設計多樣化，系統化方向轉變。
二、研究四川大學校園文化產品的目的和意義
校園文化產品是面向師生、校友及社會開發的可以滿足校官方饋贈、校友個人收藏及師生日常生活、學習、辦公等所需的特殊商品。本項目的研究是為了適應市場經濟的發展，促進校園文化成果盡快轉化為生產力，實現學校無形資產產生經濟效益，繁榮校園文化，塑造學校品牌形象。
校園文化產品具有較高的實用價值，以及一定的延續性和藝術收藏價值。產品的發行有助于回顧學校歷史，展現辦學成就，展望美好未來和擴大學校的知名度。可以推動學校全面、快速的發展，同時弘揚和傳播校園文化精神。
三、國內外的先進研究經驗借鑒與創新
針對校園文化產品而言，國內外各大學校都有相關的具有校園特征的文化產品推出。國內一些高校在進行校慶或者舉行大型活動的時候，會進行一些紀念品的設計。還有些高校通過組織文化產品設計大賽來豐富校園文化產品的設計。在國外，美國亞利桑那州立大學的校園文化產品開發地非常成功，分析其校園文化產品的設計與開發，發現其統一的風格、豐富的品類、合理的產品品類規劃都較好地滿足了學生對于校園文化產品的需求，潛移默化中傳播了校園文化。
藉此，我們提出運用四川大學標準色來進行設計校園文化產品，突出四川大學的校園文化特點，對校園文化產品進行系列化、規范化的研究與開發。
四、設計方案的例舉
考慮到產品設計的系統性，我們做了如下的設計分類：一、校園標識類，主要包括道路指示牌、樓宇指示牌、辦公門牌、公告欄、其他環境指示牌等 。二、創意產品類，主要包括一些設計別致的小飾品、日常用品等。三、服裝類，主要包括T恤衫、衛衣、圍巾、帽子等。四、公關禮品類，主要包括鑰匙扣、圓珠筆、徽章、筆筒、禮品傘、電子表、掛飾、工藝品等。五、生活日用品類，主要包括杯子、雨傘、勺子、臺燈、鏡子等。六、文具類，主要包括U盤、名片、信紙、信封、公文夾、環保袋等。
五、四川大學校園文化市場分析
（一）企業經營環境分析
在全國高校內存在一些以明信片、書簽等商品為主的校園文化產品售賣團隊，由于其重復設計、缺乏新穎創意而使得同學們產生了審美疲勞，學生群體的接受度不高。不僅如此，由于這些團隊產品的制作及出售周期受在校時間的限制，呈現出周期較短的特點，難以真正意義上形成一種產業文化，無法代表學校作為一種校園文化標志，因此這些團隊難以有所發展。
（二）營銷環境分析（見表1）
綜上所述，如何充分利用企業產品優勢及其他資源優勢，盡可能多的得到校方支持，正確對待資金、競爭力等方面的劣勢，有效、快速地推廣企業與產品，增加產品創新性與不可復制性，充分開發尚不成熟的市場應該成為企業籌備、運營時期最重要的工作內容。
（三）營銷策略
1.產品發展策略
根據對四川大學學生情況的了解以及四川大學文化的探索，我們發現本校校園文化產品的營銷導向應為：個性化導向，心理導向，靈活性導向和優勢化導向。
2.A類產品營銷策略――玩偶定做
結合我校特色，我們可通過以下方式展開對玩偶類產品的營銷：
①與校園年度評選活動合作。例如，我校每年都會舉辦“四川大學年度十佳最受歡迎教師評選”、“四川大學年度十佳優秀學生”等活動，我們可以與組織方合作，為他們提供定制的玩偶作為獎品，并給予價格優惠。
②畢業季應要求為畢業生們大量定制玩偶套裝。畢業季將會是產品銷售旺季，可提前與各學院、各專業學生負責人聯系，對于需要以教室玩偶套裝或同學玩偶套裝作為紀念品的團體設計并批量制作玩偶套裝。
3.B類產品營銷策略――生活用品
對于成本相對不高、面向所有師生的用品，如水杯、T恤、帽子等，在前期營銷過程中可將特色鮮明、個性突出同時又結合了四川大學校園文化特點的部分產品贈送給師生們，以得到產品宣傳和推廣的目的，這部分成本將作為產品宣傳成本的一部分。
（四）市場拓展戰略
1.初期戰略
建議價格不宜過高，低于同類產品市場價或免費贈送給師生。提高企業名譽、口碑和市場份額是企業在該階段的首要目的。
2.中后期戰略
當前期宣傳得到市場積極回應時，其他產品可順勢推向市場，同時價格可放開，此時價格仍應該保持在較低價位，保一般的學生能夠接受。
六、結語
本文系統地分析了國內外校園文化產品的研究現狀并結合四川大學實際情況設計出了符合四川大學的校園文化產品，在最后通過嚴格的商業分析得出了一套合適的營銷方案。相信會為四川大學在弘揚校園文化方面做出貢獻。
參考文獻：
為提升校園品位,打造精品校園,我校在營造濃厚的校園人文環境上下功夫,努力讓學校的每一面墻都會說話：
一、為了增加師生展示交流的機會，學校在每班教室門前設有一塊班級文化展示欄，內容有：班名、班主任姓名、星級評比欄、溫馨提示、班級特色展示欄——學生每星期在老師的組織指導下，自己動手，將本班的優秀作品、特色活動展示在教室外的展板上，為校園環境增添了一道靚麗的色彩。（負責：各班正、副班主任）
二、充分利用空間，在校園內設置文化特色長廊：
1、操場上設置校園文化特色長廊——學校文化專欄，內容有校史、校徽、校訓、校風、校紀、校規、充分體現校園文化內涵。（負責：德育科）
2、建行窗后附加二樓設置藝術特色長廊：古老的剪紙窗花、精美的陶藝作品、立體紙雕、各式學生作品錯落有致、獨具匠心的設置，體現出了一種濃郁的藝術氛圍。（負責：美術科）
3、教學樓東面各層之間設置書香特色長廊：二樓——走進童話（負責：語文科低年部）、三樓——走進詩詞（負責：語文科中年部）、四樓——走進名著（負責：語文科高年部）、五樓——走進哲理名言（負責：語文科高年部）
4、操場北面兒童天地設置奧運長廊（下學期再改為德育特色長廊——五強化教育專欄，內容有品德優、智能高、身心健、個性活、團體心理輔導）（負責：德育小組）
5、西面各樓層之間設置二樓——英語吧（負責：英語科）、三樓——科技吧（負責：科學科）、四樓——網絡吧（負責：信息技術科）、五樓——奧數吧（負責：數學科）
6、滿漢樓四樓設置：（1）音樂殿堂（負責：音樂科）（2）健美樂園（負責：體育科）
德育、藝術、科技、文化、體育，把學生帶入一個個童星飛揚的世界。同時，校園那一排排神奇的長廊中，我們可以看到讓學生引以為豪的校史、催人上進的校風校訓，可以看到古老的剪紙窗花、嶄新的學生繪畫作品，可以嗅到濃濃的書香，可以收獲充滿趣味的學科知識，可以品味音樂與體育的魅力，那獨具匠心的設置，體現出了一種濃郁的校園文化氛圍，起到潛移默化、潤物無聲的效果。
不同于社會上其他產業的平面設計方向，在校園文化建設中，平面設計的類型也存在不同的表現形式：
1.校園標識設計
標識設計是傳達校園文化最直白最有效的平面設計方式，一般的標識是通過簡化的圖文相結合形成的某個具有特殊意義的圖形，這種簡單精致的標識設計比在生活中我們看到的更加能清晰地傳達設計者所要表達的意圖和標識所體現的文化內容，校園文化建設中的標識具有代表校園文化的特色：
（1）明確的設計理念，體現校園精神文明的主要方向；
（2）針對中小學生為欣賞主題，設計簡單易懂，不能一味地標新立異，內容積極，促進中小學生健康向上成長；
（3）結合校園環境，標識導向簡潔明了，與校園整體環境設計相互輝映。
2.校園公益設計
校園文化建設中公益設計最常見的表現形式就是公益廣告的設計，公益廣告是通過廣告的形式傳達某種公益理念，中小學校園文化建設中的公益廣告主要針對的是中小學生的思想品德培養，它在學生的日常學習和生活中潛移默化，引導學生樹立正確的價值觀，提升學生的自我品德，幫助學生提升自我修養，優秀的校園公益廣告具有以下特點：
（1）公益性，顧名思義公益廣告是代表社會公共利益的廣告，校園內的公益廣告應該緊扣學生思想品德課的可貴品質為主題，尊老愛幼、見義勇為、拾金不昧等精神，給中小學生的品質建設起到了模范作用；
（2）啟發引導性，校園文化建設中的公益廣告就是為了能夠正確引導學生樹立健康的價值觀，在學習生活中，能夠像公益廣告里所倡導的中心思想一樣，努力把中小學生培養成“素質高品德優”的校園主體；
（3）藝術性，公益廣告在現代社會已經逐漸深入人們的生活，公益廣告的拍攝內容也變得多種多樣，作為校園文化中的藝術表現形式，公益廣告應該采用中小學生感興趣的內容作為材料，制作出幽默詼諧，道理淺顯易懂的優秀設計，不僅符合校園文化建設的理念，更是對藝術的創新。
3.校園板報設計
校園板報是我國校園文化歷史發展中不可缺少的一部分，經過了歷史對校園文化的沉淀，它在我國校園文化建設中依然處于尤為重要的地位，在當代校園環境文化建設中，優秀的板報種類繁多，但都具有以下特征：
（1）板報的制作不僅操作簡單，而且是幫助中小學生鍛煉動手能力的好機會，我國校園文化中的板報設計大都是由中小學生自己創造制造而成，比如黑板報，手抄報等等，板報的制作由于其簡單便捷，美觀易控制的特點深受中小學生的喜愛，他們將自己感興趣的元素加入到板報當中，制作成獨一無二的板報，學生很好的融入了校園文化，加深了他們對校園文化的理解，提升了自我素養；
（2）板報可以設計于校園里每一處可以繪畫的地方，在保護公共財物整潔的情況下，板報出現在校園的黑板上，宣傳欄里，食堂宿舍等都是可以放置板報設計的地方，它有著及其強大的普及性，時時刻刻影響著中小學生們的生活和學習。
二、平面設計對校園文化的作用
1.優秀中華文化的傳承
平面設計作為文化傳承的載體，在校園文化建設的發展中，起著重要的推進作用，校園文化建設是對中華傳統文化的傳承和發展，中小學生應該在從小就學習優秀的中華文化，了解中華文化需要平面設計與校園文化相互結合，共同為傳承優秀的國家文化做出貢獻。
2.彰顯校園文化的價值
平面設計將校園文化為主要設計理念，以校園教育思想為中心，設計出能夠彰顯校園文化的各種設計，平面設計與校園文化相互交映，突出校園文化建設的精神，不僅是藝術設計的創新，更是一個時代校園文化的見證。
3.促進學生個性發展
平面設計結合當代校園文化，在學生學習和生活中方方面面影響學生樹立正確的價值觀，培養健康的學習習慣，提升學生對藝術的自我追求，幫助他們形成優秀的人格個性，通過校園內平面設計的各種形式，潛移默化影響學生塑造優秀的人格魅力，促進中小學生的個人全面發展。
4.培養學生藝術創造力
——萬載縣第二小學校園文化建設工作總結
回眸2016，從一開始，就有夢想。一句“同心筑夢”，讓我們現在仍然能夠感受到全校師生一年來為了萬載二小教育事業發展所展現出來的勇氣、毅力、智慧和汗水。2016年作為萬載縣教育系統校園文化創新年，我校積極開展校園文化建設，努力突顯本校特色和文化底蘊，營造良好的育人環境和氛圍，取得了富有成效的提升，進一步推動學校以“清雅立德”為主題的校園文化發展，用頗具特色的校園文化樹立學校育人品牌。
一、群策群力推動校園文化建設。
校園是育人場所，而校園文化是展示學校魅力、突出環境育人的重要因素。萬載縣第二小學自搬遷到新校區以來，學校領導班子就高度重視校園文化建設。為了做好校園文化建設工作，讓校園文化不斷創新、得到長足發展，我校主要采取了以下做法：
1.成立校園文化建設領導小組，專門負責校園文化項目的打造與建設。
為了讓校園文化不斷創新，把校園文化作為學校育人的特色，學校專門成立了以校長丁瓊瑩任組長，后勤負責人郭學斌與主管教學工作的副校長林建華任副組長，其他行政人員任成員的校園文化建設領導小組。通過領導班子的集體智慧，群策群力，緊密圍繞我校以“清雅立德”為主題的校園文化展開構思與設計，力求創新顯特色。
2.不惜代價營造濃厚的校園文化氛圍。
雖然在2013年剛搬到新校舍來時我們設計了一個全新的校園文化建設方案并全面施工，讓校園著上了濃厚文化氛圍的彩裝，但隨著時間的侵蝕，有不少設施都陳舊脫落。學校乘著“校園文化創新年”這一活動之機，為了進一步校園文化建設上樹立品牌，更好地在教育均衡發展國檢上展示學校環境育人的魅力，2016年我校再次大投入地對校園文化進行了創新建設。
3.環境文化與內在文化并進，深化校園文化主題。
為了使學校校園文化建設主題得到深化，在過去的一年，學校在打造校園文化方面采取了環境文化與內在文化雙線并進的做法開展校園文化建設。使得校園文化突顯環境育人之功效，更值得一提的是通過活動設計與校歌等加強學生的精神文化建設。
二、至善至美展示校園文化成果。
通過精心設計與構思，2016年里萬載縣第二小學校園文化已取得了豐碩的成果，總體來說主題更突出了、育人氛圍更濃了、由原來單一的環境文化發展為了環境與活動育人并行的立體式校園文化。通過校園文化的深入構建，學校特別注重借校園文化對學生素養的培育。
1.綠色長廊為孩子展示環境育人之特色。
為了讓校園環境文化主題突出、營造良好的育人氛圍、打造優美的育人環境，學校特設計了一條綠色長廊，這一長廊不僅是學生接受校園文化熏陶的好場所，更是學校打造“清雅立德”主題文化的特色之路。整個長廊集育人格言警句、學生作品、令人奮進的勵志名言于一體。這條長廊的起點設于行政樓前廣場，廣場中有展示學校活動及辦學特色的展板，有醒目的社會主義核心價值觀大字等安裝于廣場兩側墻體，使得一進校門就能體會到學校育人先育德的教育思想。除了墻體的美化以外，在長廊中還有一大特色就是在地面上也畫上了孩子做游戲的各種圖案，從而展現了學校以學生為主體，尊重學生個性發展的需要，讓孩子在校快樂學習、健康成長。
2.精美書屋為孩子提供精神食糧之陣地。
讓學生懂得讀書好的道理，知道讀好書的重要性，學校特建造了兩處精美的小書屋，并通過學生好書共享活動——各自提供一些自己覺得好的書放進小書屋與全校學生共享和學校再購置一些適合小學生讀的書充實到小書屋。這一個學期以來，在課間及放學后小書屋處就門庭若市，孩子們都喜愛到小書屋去找自己喜歡的書閱讀，與此同時學校再設計了一個大型讀書活動，把學校讀書風氣推向。
3.動聽校歌為孩子樹立立德愛校之思想。
在這校園文化創新年里，我校新譜寫制作了學校校歌——追夢。校歌的創建，不僅體現了校園文化再上一檔次，還將校園文化向立體方向發展。再通過全校性校歌的推廣學唱活動，對進一步強化校風、教風與學風建設起到了很好的作用，效果顯著。
4.紛呈活動為孩子提供展示自我之平臺。
在譜寫校歌的同時，學校還請校園文化專業設計機構結合校園文化主題策劃了一套校園文化活動方案。利用這個方案指導學校各類精彩紛呈的活動開展。通過各類活動的開展，不僅充分體現了學校素質教育這一育人根本要求，還為學生提供了一個很好的自我展示平臺。與此同時，學校還將學生參加活動的精彩圖片及相關優秀作品再次上墻展示，不僅讓孩子在校嘗試到成功的喜悅，還激發了他們參與教育活動的熱情。
三、再接再厲譜寫校園文化新篇。
雖然說我們學校校園文化建設已初具規模，同時也得到了上級部門的高度評價與贊揚，但我們深知，校園文化建設之路是無止境的，隨著時代的發展與教育理念的更新，在校園文化建設上也需要不斷創新發展。在今后的校園文化建設工作中，我們還想通過以下幾個方面進一步發展：
1.編輯具有校園文化特色的校本教材。
至今為止，我校還缺少一套具有我校校園文化特色的校本教材。結合全縣教育系統開展的“三愛三淳”主題教育與學校特定的校園環境。對校本教材的內容我們有了一個初步的構思與設想，計劃將古城文化與學校“清雅立德”文化相結合，編寫一套以古城文化為背景，以愛黨、愛國、愛家鄉為素材的校本教材。本套校本教材預計在2017年七月前定稿。
2.開設具有校園文化特色的校本課程。
要做到淳校風、淳師風、淳學風之“三淳”。認真用好校本教材、開設有針對性的校本課程顯得非常重要。我們計劃利用2017年上學期編寫出校本教材，在2017年下學期將開設與校本教材配套的校本課程，通過校本課程深入開展“三愛三淳”教育，培養德、智、體等全面發展的社會主義新人。
3.布置具有校園文化特色的辦公環境。
關鍵詞：景觀設計;校園文化;人文精神
一、我國校園景觀規劃設計的現狀
如今，中國經濟水平有了大幅度的提高，在全球化環境中，豐富多彩的異國文化為世界各地人民所關注，計算機和數字化技術已經深入滲透到人們的工作、生活、學習當中。校園景觀設計日益受到重視，但校園環境空間的趨同性會使校園文化景觀顯得毫無特色，一些學校的文化背景、歷史事件被忽略或改造，這使得景觀規劃成為缺乏文化韻味的呆板擺設。學校景觀是城市景觀的重要內容，可是如今一些學校的景觀設計陷入文化缺失的怪圈。伴隨著學生數量的不斷增加，教學設施不能滿足教學要求，很多大學對校園進行擴建。可是，一些學校校園的景觀設計具有很大的相似性，由于沒有充分挖掘本地文化、歷史事件等而缺乏特色。傳統文化的缺失已經成為當代中國校園文化建設的重大問題。設計者應當在深入挖掘校園文化的基礎上，運用現代設計理念和手法，借助豐富的景觀設計語言和多種文化表達方式傳遞校園信息，塑造校園特色，創造具有鮮明地域特征和文化內涵的校園景觀設計。
二、校園文化是學校精神文化的體現
校園文化是相對于社會文化來講的，是根據這種文化的由來、存在的具體環境、主要的發展前景與意義來確定的一種社區性質的文化體系。從根本上來說，校園文化是社會文化不可或缺的重要組成部分。校園文化是在學校這個環境中產生的，教師和學生在學校中開展日常活動，是校園文化的主要見證者。所以，換個角度來說，校園文化不僅僅包括校園景觀文化，還包括人文文化。校園文化是經過長期積淀并篩選出來的重要文化內容，通過學校形象體現出來，并且在繼承以往歷史文化的基礎上推陳出新，不斷地進行創造性發展，從而形成學校自身的與眾不同之處。
三、校園之美源于校園景觀規劃的文化內涵和精神內涵
對一個地區進行景觀規劃和設計是體現一個人思想、創造力的重要方式之一，人類的思想文明通過不斷的歷史積淀展現出來，充滿了人文色彩和歷史價值，具有獨特的魅力。一個優秀的校園景觀規劃設計方案，不但具有很大的使用價值，同時具有強烈的歷史文化氣息，充滿文化色彩，并散發出人文魅力，賦予景觀環境強大的生命力和感召力。校園景觀設計以人為主體，以建筑為載體，以水體和道路為脈絡，以綠化為表征，以小品為裝飾，這些都是景觀設計的基本要素。在構成景觀的要素中，人文精神決定了其文化核心。人文精神是經過長期的發展、錘煉而形成的文化成果，其不但包括人類對歷史文化、科學環境等的總結，還包括對色彩的理解與創造。在校園景觀設計文化的傳承與創新方面，中國美術學院象山校區無疑是景觀設計中的優秀典范。王澍在該校區的規劃與設計中，成功地將中國傳統的空間概念、人文精神融入當代建筑。中國美術學院象山校區的校門并不是傳統意義上的大門，其是通過墻面的隨意連接而產生的。在南方百姓的生活居所中，當地人常常使用珠子、磚、瓦等進行建造，通過靈巧的搭配使建筑產生靈動的感覺。象山校區建筑的一塊塊瓦片通過整齊的排列，再搭配重重疊疊的房檐，顯得格外有特色。磚是我國建筑的主要材料，在校園建筑中不但具有很高的應用價值，還具有很強的趣味性特征。在每一個組合的院落中，王澍的設計巧妙地借鑒了中國傳統建筑中天井的理念，用石頭打造出一種錯落有致的感覺，建造出一種看似下沉的庭院。庭院中有蒼松翠竹，地面是由古老的青石磚鋪墊而成，縫隙中長滿了綠色的苔蘚，雨后十分光滑，情感上可以帶給人一種溫暖的慰藉。
四、結語
校園之美源于文化，而校園景觀設計之美源于校園文化的傳承與創新，將這些文化元素進行有機的提煉、融合，物化成可視的視覺語言、可感知的精神載體，必然會提升學校的整體文化內涵，增強學校的文化氣息。只要設計者深入了解一個地區的文化和學校的發展歷程，在這種動態的變化中把握設計美學的原理，充分展示景觀設計的物質功能和精神功能，校園景觀設計就會越來越美。
參考文獻：
【關鍵詞】 校園文化；內涵；格局；整體性；特點
【中圖分類號】 G637 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）04―0022―01
校園文化包括理念文化建設、行為文化建設、環境文化建設和標志文化建設等，只有全面、協調發展，才能為學校樹立起完整的文化形象。當校園文化從環境美進入到行為文化建構的時候，這是校園文化的一次飛躍；當校園文化上升到理念層次，反過來通過師生的言行舉止得以體現時，這是校園文化的又一次飛躍。新時期，建設充滿精神追求和正確輿論氛圍的校園文化是學校的重要任務之一。
一、校園文化以宏大氣勢和系統內涵彰顯校園文化的高起點
校園文化建設的終極目標是“用人文的環境吸引人，用高雅的藝趣凈化人”，校園文化建設要杜絕庸俗化，起點要高，避免短期效應和重復建設。校園文化是一種積淀和傳承，需要一位位校長、一批批教師、一屆屆學生精心培育，代代傳承，而絕非一日之功，不可一蹴而就。那種缺乏遠見、急功近利、浮躁浮夸、拋棄學校歷史和“本土”傳統、不斷變換、人為打造的所謂學校文化與學校特色，最終將導致學校歷史和文化記憶的遺忘，學校也將不可避免地趨向平庸和無文化。為此，學校應保持一種平和的心態，耐得住寂寞，守得住寧靜，從本校實際出發，珍愛自身的傳統積淀，立足長遠，凸顯特色，以堅實的行動、長期不懈的努力去打造學校品牌，并在實踐中不斷總結、提煉、充實、完善，創造新的學校文化。在校園文化建設中，決策者和實施者要更新觀念，提高認識，從形式到內容都要有大美意識的體現。我們應立足于中國傳統文化中將儒家文化的仁義、中和，道家文化的柔韌、宏大和佛教文化的圓融、頓悟有機地融化于具有學校特色的文化設計之中。學校首先應在大視野下確定校園文化的主題，并將主題分解到各個區域。無論是主題思想，還是主題色調；無論是樓宇命名，還是景觀設置；無論是現念的大門，還是古典特色的文化長廊；無論是頗具教學文化特色的教學樓，還是以科技文化為主題的綜合樓，它們都統一在宏大的學校文化主旋律之下，讓我們感受到設計者崇高的激情和一種對大境界的開拓。當我們以超越物的形式，進入它內核的時候，我們就能體會到一種對大靈魂的呼喚，感受到對民族精神、群體理念、時代意識多層面的領悟和建構。
二、校園文化以理念、環境、行為、標志文化四位一體構建校園大文化格局
提高文化軟實力是社會主義文化建設的重要任務，學校作為培育和發展文化的陣地，就必須樹立大文化理念。大文化理念，即指在發展空間上要體現“大”，就是要跳出相對封閉的學校文化圈；在建設主體上體現“大”，就是要緊緊圍繞宏大的學校核心理念；建設方式上要體現“大”，就是要將理念、行為、環境、標志文化四位一體，使校園文化建設具有前瞻性、可持續性，最終形成校園大文化格局。學校必須樹立文化品牌是學校先進文化重要組成部分的意識，并在大文化建設的格局下，使校園文化由環境層次上升到理念層次，最終在理念層次上沉淀出學校固有的富有地方特色的校園文化品牌。
三、校園文化以整體性特點完成由校園文化向文化校園的轉變
文化的特點是整體性，校園文化是以校園為地理環境圈，以社會文化為背景，以師生為主體創建并共享的，以制度、環境、活動為載體，以文化的多學科、多領域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態，具有時代特點和學校特色的一種群體文化和精神氛圍。當前的學校校園文化建設，均認同并流行著一種以物質文化為主體，學生社團為組織形式的校園文化活動觀。校園文化中主要表現為一種以有形文化層面為主要形式的文化現象，而校園的整體文化氛圍和深層的文化精神更多地被校園局部文化活動所取代。因此，突破傳統的“文化活動”觀，建立校園文化向文化校園轉變的整體的校園文化理念迫在眉睫。首先，從硬化、凈化、綠化、美化入手整治校容校貌，設計學校整體建筑風格，規劃校園環境建O。其次，開展以學生為主體、以展示為主體的校園文化活動。最后，整理完善規章制度，制訂運作程序，匯編成冊，形成“質量立校、依法治校、以德育校、民主管校、科研興校、文化強校”的局面。
總之，在校園文化建設中，管理者、實踐者應具有大視野、大思維、大格局、大氣象，從硬件中提煉校園文化精神，在活動中體現校園文化精神，在課程改革中創新校園文化，讓師生在展示中感悟校園文化精神，使學生成為校園文化的傳播者，讓教師成為校園文化的形象大使，使整個校園內彌漫著一種少有的大美和壯美，而這種大美和壯美也恰恰是我們這個時代學校最缺少、最為珍貴的東西。
中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。實現中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。以中國夢引領校園文化建設，就是要把中國夢融入到高校的日常教育和管理中，于宏觀處體現中國夢的精神實質，于細微處彰顯以人為本的教育理念。在理想信念教育中，應該引導廣大學生樹立遠大理想，堅定報國信念，刻苦學習，努力奮斗。在日常管理中，應該注重文明行為的養成，把社會主義核心價值觀滲入平常的管理中，加大教育力度，注重思想觀念的引領，注重行為規范的約束。在社會實踐中，應該引導師生深入基層，深入大西北，深入困難山區，深入農村偏遠地區，深化對中國夢內涵的理解，全面推動高等教育內涵式發展，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
一、新時期高校校園文化建設存在的主要問題
1.高校校園文化建設的合力尚未形成。高校校園文化建設是一個系統工程，需要學校領導、管理干部、任課教師、學生的全面參與和支持才能做好，需要頂層設計，充分論證和調研，總結和凝練適合高校發展的校園文化。然而，從目前我國高校的狀況來看，這種合力遠未形成。學校領導更多地注重教學、科研，忽視對校園文化建設重要性的評估，缺乏長遠規劃和清晰的認識，導致頂層設計不科學、不合理、不完善。學生是高校校園文化的積極參與者，也是大學校園文化建設的主體。學生在校園文化建設的舞臺上扮演著不可或缺的角色。高校在設計和統籌校園文化建設時應該以人為本，時時處處考慮學生是最大的受益者，圍繞學生開展相關工作，把學生作為工作的出發點和落腳點，同時，要注意發揮學生的積極性和創新性，真正地鍛煉學生能力。現在高校的校園文化服務于少眾，更多的是形象工程和面子工程，經典、有影響、學生喜歡的活動少之又少。有的高校更是把校園文化做成了部分有專長的學生和文藝、體育、藝術骨干的表演，受眾面小，影響力不高，效果更是不理想。高校與社會的交流也不夠深入，忽視了積極參與社會文化實踐活動，有時即使走出學校也難免流于形式，這就使得高校校園文化的影響力不足，對學生的吸引力大大減弱了。
2.高校校園文化建設的途徑和方法單一。高校校園文化建設的途徑應該多種多樣，這樣才能最大限度地發揮作用和影響力。然而，現實是有的高校把校訓校風刻在墻上就“美其名曰”有文化、有內涵，有的高校利用了廣播、電視等傳播校園文化就“自吹自擂”應用新媒體，有的高校舉辦了幾臺晚會就“大肆宣傳”文化底蘊豐厚等，其實這都是片面和單一的，忽視了人的重要性。
二、中國夢引領下高校校園文化建設的機制
1.謀劃全員機制。高校校園文化建設需要全員參與，通力合作，師生共建，最大限度地發揮每個校園主人的熱情和積極性，學校領導要統籌謀劃，職能部門要實施落實，任課教師要獻計獻策，廣大學生要積極參與，每個人都要擔負起自己的責任和義務，要形成校園內時時看到校園文化，處處體現校園文化的濃厚氛圍。尤其要摒棄各自為政的觀點，全校要形成一盤棋，擰成一股繩，從領導到學生都要為校園文化建設出謀劃策，形成全員育人的機制，堅決破除“小家子氣”，從而形成良性循環，不斷積淀和發揚優秀的校園文化，推動校園文化不斷向前發展。
2.落實獎懲機制。在校園文化建設工作中，要實施獎懲分明的激勵機制，對于在校園文化建設中盡職盡責、作出貢獻的每個人都要給予相應的激勵；對于在此項工作中推諉扯皮、偷奸耍滑的人要給予一定的警告和處理。制定《校園文化建設獎勵辦法》，如果條件成熟也可以將校園文化建設的一些工作納入到正常的學習中，規定任課教師必須參與學校的校園文化建設，要求青年教師必須承擔一定的校園文化活動的指導工作，將教師對于校園文化建設的工作量化和賦分，在教師的職稱評審和晉級中給予相應的待遇，利用激勵機制來激發教師和學生的參與意識和主動性。
3.完善保障機制。要將校園文化建設提高到學校的發展大計上來，要給校園文化建設匹配一定的經費，納入學校的預算，在人、財、物等方面加大投入，引入一定數量的專職教師，在財政上要確保經費充足，在場地、設施等硬件條件上要盡可能地滿足校園文化活動的需求，確保校園文化建設各項工作順利有序地開展。同時，要加大調研和論證，不斷完善校園文化建設的政策和措施，切實解決遇到的實際問題和困難，積極探索新時期高校校園文化建設的新思路、新方法和新舉措。
關鍵詞：動漫形象校園文化傳播建設
一、動漫形象的特點研究
信息時代的圖形圖像高度密集化，圖形語言的形象性、視覺影響力日益凸顯，我們進入了視覺文化盛行的時代。動漫形象作為一種視覺形象，在信息時代下具有一定的優越性。首先，其生動性和夸張性讓人們忍俊不禁卻又覺得合情合理，引發人們的思考和情感，有利于信息的傳播。其次，動漫形象具有創造性。動漫形象從新角度、新觀點展現文化，表現出文化獨特、新穎的成分。再次，動漫形象能與人們產生互動，使人產生情感上的共鳴。動漫形象在色彩、造型、動作、語言等方面的特點構成了與現實社會相似卻又不同的體系，這種既親切又陌生的情境能夠吸引人們的注意力。總體來說，動漫形象所具有的特性使我們可以更好地將其運用于文化傳播領域，產生良好的社會效應。
二、動漫形象對校園文化傳播與建設的意義
校園文化是學校所具有的特定精神環境和文化氣氛。其傳播方式主要為學校官網、校園報刊讀物、校園論壇、校園貼吧等交流平臺。相較于以往的宣傳方式，利用動漫形象進行文化宣傳，在未來將是一種備受歡迎、效率更高的宣傳方式。動漫形象傳播文化的主要形式有以下幾種：其一，影視文化傳播。其主要從聽覺、視覺上對人們進行文化宣傳。特點鮮明的動漫形象輔以語言文字的說明，可以更全面、更明確地傳播文化信息。其二，吉祥物形象設計。吉祥物給人以視覺、觸覺上的互動，更集中地反映了文化內涵。如，2008年北京奧運會吉祥物把物與人的形象完美結合，強調了以人為本、人與自然和諧相處的理念。其三，參與性活動（如cosplay等）。這類宣傳形式注重參與性，在參與中進行文化傳播。校園文化的傳播受眾分為兩種：一是校內人員（主要群體為學生）；二是校外人員。對于校內人員來說，校園文化的傳播意義主要有以下三點：第一，使學生對自己所處的校園文化環境形成一定的了解，對校園歷史、校風、學風、學術傳統、思維方式等形成良好的認知。第二，對學生產生積極影響，建設良好的學風。優秀的校園文化規范了學生的言行舉止，培養了學生的良好品質，構筑了學生的健康人格。學生作為校園的主要組成部分，代表的是整個學校的形象與文化品位。只有提高學生個人的文化修養，使其樹立良好的學習風氣，才能加強學風建設、校園文化建設。第三，對即將離開校園的畢業生和已經離開校園的校友來說，這是一份“凝固”的記憶。在動漫這種生動的傳播形式下，校友會情不自禁地回想當時在校園歡笑的日子，那時的自己還在逐夢，這無疑是一份珍貴的記憶。對于校外人員來說，校園文化的傳播意義主要有以下三點：第一，提高學校的知名度，樹立良好的校園形象。優秀校園文化的傳播，使學校在人們心中樹立了良好的品牌形象。第二，加強學校的綜合實力，提升學校的綜合競爭力。優秀校園文化的傳播對于提升學校的綜合競爭力起著積極的作用。第三，校園文化是學校招生的重要手段。特別的宣傳方式能夠抓住學子的眼球，激發學對學校的好感和探知欲。動漫是一種新的文化傳播載體。一位美國學者認為：“動漫是一種媒介，而不單單是電視劇或電影，更不單單是一種藝術風格。”動漫形象對校園文化傳播具有深遠的意義，加大了宣傳力度，對校園文化傳播起著助推作用。首先，可愛、有趣的動漫形象改變了學校在學生心中刻板的形象，讓學生不禁萌生出各種新奇的想法。這樣便拉近了學生與學校之間的距離，讓學生在討論校園時不再表現出厭煩的樣子，而是從內心產生一種驕傲和自豪。其次，動漫形象提高了校園文化傳播的有效性。這里的有效性指的是學生對校園文化的接受程度與記憶時間。一般的傳播形式會讓學生產生抵觸心理，認為文化傳播只是做做樣子，沒有實際意義。成功的校園動漫形象設計可以輕松融入校園生活，成為校園文化的記憶，而且其本身也具有持久的生命力。動漫形象在學校校園精神文明建設中可以充分體現學校獨特的文化精神，激發學生的興趣，調動學生的積極性，使學生真正了解校園文化并形成記憶。
結語
作為大學校園里的重要組成部分，校園文化能潛移默化地影響學生的人生觀和價值觀，同時，校園文化對外也展示了學校的整體素質。高校校園文化傳播既不是高校對個人的單向傳遞，也不是個人對高校的被動接受。校園文化的傳播和建設是一種相互促進的關系，只有將校園文化建設好，才能充分激發傳播的動力；只有積極地傳播校園文化，才能加強校園文化建設。我們需要把握傳播規律，通過動漫形象傳播校園文化，這樣才能讓學生及時了解學校各方面的發展動態，加強校園文化建設。
參考文獻：
[1]徐茵.試論動漫形象的視覺說服力.常州工學院學報（社科版），2010（2）.
【關鍵詞】植物景觀；校園文化；配置研究
一、校園文化的定義
校園文化指的是學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，校園文化包括物質文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個方面，還包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容。校園文化是學校建設的重要組成部分，它在校園的每一個角落都可以看到。小到一個道路的標識，大到一座建筑物體，都是校園文化的體現。
二、校園文化的作用
校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對提高學生的人文道德素養，拓寬學生的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。隨著時代的進步和課程的改革，學校應該把現代文化的教育意識，通過多種方法和渠道讓師生接受，逐漸融入到辦學過程中，體現出濃厚的文化意蘊，讓校園的一草一木、一事一景都散發出文化氣息，對全體師生產生潛移默化的影響。
三、校園植物景觀的配置
（一）植物的選擇。
校園植物的選擇是校園環境建設的一部分，而校園環境是德育教育實施的途徑之一，整潔、優美、富有意蘊的校園環境是形成整體性教育氛圍不可缺少的條件。校園的綠化可以改善校園生態環境，有利于營造良好的校園文化氛圍，并且同時根據人文特色、校園文化、教學實踐等的不同來選擇植物。在校園植物景觀選擇中，要合理對喬木、灌木、花、草坪進行組合，以常綠植物作為校園植物景觀的基調植物，以落葉樹種、觀花、觀果、觀色葉植物作為主調植物。
（二）各功能分區校園文化景觀植物的配置。
為了滿足學生的學習和戶外活動，校園會形成不同的功能分區，在校園景觀植物的配置中，根據所處的地理位置和所擁有的植物資源，在校園內針對不同功能分區，采用多樣化的造景手法和植物配置方式、技巧和模式進行配置。
1.入口區。
一個學校的入口區是學校的標志性區域，具有鮮明的標示性、導向性和禮儀性，展示著學校的精神面貌和文化氣息。主入口的景觀植物的設置要充分體現學校的辦學特色，又要和周邊環境相融合、相互貫穿，其植物配置的大小、形狀、類型要與學校大門設計相結合，植物的布置要簡潔有序，有主次和空間的劃分，植物的品種可以結合辦校宗旨和校園文化進行選擇。
2.教學區。
教學區是學校的重要組成部分，是學生學習、老師育人離不開的功能空間，同時是師生一天中時間花費最長最集中的地方，也是學校人文精神最濃厚的地方。教學區景觀植物的設計滿足教學樓和辦公區安靜、莊重、肅靜的環境需求，重點突出使用功能和觀賞功能。考慮保證教學區和辦公區的通風和光線，建筑物體的周圍不宜種植高大的喬木，周邊可以選擇小喬木和低矮灌木，如紫薇、海桐、紫葉李等。同時要與建筑物設計風格相結合，達到葉色、造型與建筑物相協調。
3.運動區。
運動區是學校必不可少的部分，是學生強身健體、德智體全面發展的重要空間。在景觀設計上應該采用活波、明快、流暢、跟運動有關的元素符號，給在校學生打造一種積極向上的環境氛圍，同時可以通過雕塑、小品等元素來體現運動的精神，同時把校園的文化融入進來。
4.主要綠地區和休閑區。
在校園的規劃中，綠化區是必不缺少的一部分，這種集中綠化為學生提供開放的空間。關于學校的辦校理念、地域文化、學校歷史、文化傳統等應在綠地去和休閑區域的植物景觀配置中體現出來，結合園林建筑和小品的塑造，反映出校園的人文特色。比如在龐大的綠化區域或者休閑區域中，點綴名言石刻碑是對同學們好好學習作出提醒和鼓勵。
5.生活區。
生活區植物景觀的營造是為了給學生提供一個環境舒適、空氣清新、干凈衛生的休息環境，滿足師生休息和觀賞的需要，植物分別配置在建筑、道路周邊綠地。具有分散、零碎而特點，因此區域文化景觀表達主要通過分散空間中布置，同時通過文化載體功能的亭、廊、石刻、雕塑及其他特色小品來實現。
四、結語
通過對中小學校園文化景觀配置的研究，有助于了解和分析文化景觀設計的現狀以及不足之處，成功校園環境的打造能夠體現校園個性、辦學特色，還具備濃厚的文化底蘊，能夠傳承學校歷史文化，并且為師生創造一個舒適安靜的空間場所。校園文化是植物景觀配置的向導，校園植物景觀是校園文化表現的物質載體，兩者有著密切的關系。校園植物景觀配置的最終目的是為了體現景觀的人文，把校園文化的意蘊提高到一定的深度，營造有利于學生身心健康發展的環境。
參考文獻：
[1]沈建軍.海寧一中校區園林綠化設計[J].浙江林業科技，2004(5).
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