時間：2023-05-30 09:26:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇次北固山下王灣，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《次北固山下》是唐代詩人王灣所寫作的一首羈旅詩，詩中用精煉而極富藝術(shù)價值的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下所見到的春意盎然、水面壯闊的景致，從而抒發(fā)了作者對南國初春到來時的歡喜，以及對祖國山河的熱愛之情。通過對該詩的賞析，世人更傾向于此詩是借助景物描寫來表達作者對故鄉(xiāng)的思念之情，把它定為一首寫鄉(xiāng)愁的詩。這就難免有牽強附會之嫌了。筆者認為，從詩句來看，此詩是一首和鄉(xiāng)愁無關(guān)的羈旅詩。
作者王灣在玄宗先天年間進士及第，后往來于吳楚間，被江南清麗優(yōu)美的山水美景深深傾倒，寫下了大量歌詠江南山水的優(yōu)秀詩篇，但不知因何原因，王灣留存于今的詩作很少，現(xiàn)存詩僅有10首，而《次北固山下》就是其中最著名的一首。王灣的詩歌深受當時吳中詩人詩風的影響，有著清新雋秀的飄逸之美，而在《次北固山下》一詩中，也體現(xiàn)了他的這一詩風。
在首聯(lián)中，“客路”“行舟”兩個詞語點出作者身份，是一位身在異鄉(xiāng)的羈旅客，于是，有人就揣度此時的詩人會對故鄉(xiāng)產(chǎn)生思念之情，這就未免有點絕對化了。難道僅僅憑借這兩個詞語就能意會出作者因思念家鄉(xiāng)而產(chǎn)生愁苦的情緒嗎？如果這樣分析，那可就是“一葉障目不見泰山”了。且看一兩句的后面三個字各寫的是什么：“青山外”“綠水前”。詩人由楚入?yún)牵亟酥鄱衼淼奖惫躺较拢街厥且粋€有著青山綠水的所在。他為什么停船？是因為眼前所見之景吸引了他。“一切景語皆情語”，詩人在遣詞造句中，是很珍惜用詞的。他會用最恰當?shù)脑~語把自己的所思、所想、所感表現(xiàn)出來。如果詩人的本意是要流露思鄉(xiāng)的愁苦之情，它會選擇一些更能表達他愁苦之情的意象。“青山”“綠水”，這些亮麗悅目的景致是足以讓詩人產(chǎn)生喜悅之情的，也符合王灣清新雋秀的詩風。
而在頷聯(lián)部分，作者以“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。這樣對仗工整的句子，寫出了春季到來，潮水上漲，漫上了堤岸，使河面更加寬闊。春風柔柔地吹拂著，使船帆高高地懸掛著的景致。這是身處船上的詩人所見之景。在讀到“潮平兩岸闊”一句時，我想起了白居易《錢塘湖春行》中“水面初平云腳低”一句，兩句可謂有著異曲同工之妙，而所寫的，都是春水上漲，使人眼界開闊，內(nèi)心頓生曠達之感。而“風正一帆懸”更是寫出了詩人此時恬適自在的心情。悲傷之情，我想是無從而來的。
而最為有名的頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年。”寫的是詩人的所見所感。見到的是夜晚還沒有消盡的時候，朝陽卻從海邊噴薄欲出；感覺到的是此時春天已經(jīng)沖破了嚴冬的束縛，迫不及待地從舊年中走出，煥發(fā)著勃勃生機。“生”和“入”形象地把“海日”“殘夜”和“江春”“舊年”聯(lián)系在一起，生動形象地寫出了海日和江春那種動態(tài)的活躍之美。而這種時序的更替和新舊年交接的形象化描寫，無疑會讓人產(chǎn)生一種積極向上的力量，使人產(chǎn)生一種欣喜之感。往往人們在分析此詩的過程中，會從“殘夜”和“舊年”這兩個帶有貶義的凄涼色彩的詞語入手，而沒有從全詩的感彩整體分析。想當然地認為羈旅在外的詩人在面對時序更替的時候，生發(fā)出了對故鄉(xiāng)的思念之情，再和后面的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”兩句聯(lián)系在一起，更加認為此詩的主題是抒發(fā)詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，認為此詩全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。我認為，此種理解是片面的。詩歌是精煉的語言藝術(shù)，如果此詩是寫鄉(xiāng)愁，作者在前四句里所做的鋪墊是否太長了，直接寫自己的鄉(xiāng)愁多好、多直接。如果我們耐心品味，對這兩句詩進行更深一步的理解，這兩句詩還闡述了新事物必然代替舊事物這樣一個亙古不變的道理，而這種人生感悟的獲得，會使詩人更加留戀江南，更加喜愛初春時的江南風景。即使是身處異鄉(xiāng)，但見到此種景致，定會使他萌生奮發(fā)向上的斗志。此時的詩人剛剛中進士，又趕上歷史上文人最有希望的開元盛世時期，詩人是想有一番作為的，為了自己的理想，為了自己的人生追求，詩人離家在外，這時的詩人，是沒有時間來思鄉(xiāng)的。
《河岳英靈集》中記載，唐代著名文學家張說在任宰相的時候，曾親筆將“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)題于政事堂，令朝中文士作為楷式。試想，哪一個朝中要員會把寫滿思鄉(xiāng)的愁苦之情的詩句懸在居所里，弄得自己每天都愁眉苦臉的呢？唯一的解釋就是這兩句詩能讓人產(chǎn)生向上的力量，流露的是積極樂觀的心態(tài)，新事物代替舊事物的哲理，這些要素才會讓張丞相把這兩句詩懸掛于政事堂上。
“詩言志，詩言情。”在前六句寫景鋪墊的基礎(chǔ)上，詩人在結(jié)句開始抒發(fā)自己的思想感情。抒情是以自己身為羈旅客的身份為立腳點的，所以，先以問句的形式吟出“鄉(xiāng)書何處達？”一句，這一句是很耐人尋味的，似有著身在異鄉(xiāng)游子的淡淡憂傷，可是，“歸雁洛陽邊”一句一掃悲郁愁苦之情，鴻雁傳書，使詩人最牽腸的思鄉(xiāng)之情也找到了寄托的對象。這樣，詩人就更專注于眼前的初春之景中，沉醉下去了。甚至，由于初春之景給詩人帶來的美好感受，我想，鄉(xiāng)書的內(nèi)容寫的也不一定是抒發(fā)愁苦的思鄉(xiāng)之情這樣的語句，而很可能是以欣喜的筆調(diào)盡情地描述南方美麗的初春之景，讓家鄉(xiāng)的人共同感受一番江南美景吧？
所以，筆者認為，《次北固山下》一詩，主題是暢游吳楚之間的王灣在春季到來時，見到南方美麗壯闊之景，有感而發(fā)，抒發(fā)自己的欣喜之情，進而表達自己對祖國大好河山的贊美之情。部分賞析者所體會出來的思鄉(xiāng)之情，只不過是“為賦新詞強說愁”，或是斷章取義罷了。
一、介紹詩歌背景，激發(fā)學生興趣
詩歌教學不宜采用開門見山的教學方式，這樣難以激發(fā)學生的學習興趣。初中生普遍對于詩歌的興趣不大，教師如果在上課開始就直接進入詩歌的理解教學階段，學生會覺得十分枯燥無聊，難以接受。因此，教師要設(shè)計一個“過渡期”，讓學生在“過渡期”就對詩歌產(chǎn)生學習的愿望。所謂“過渡期”就是教師結(jié)合課外各種資料對將要教授的詩歌的作者、寫作背景、相關(guān)故事或者典故與學生展開交流討論。最好是以故事的形式來開展這個環(huán)節(jié)，這樣不僅讓學生了解到更多與詩歌相關(guān)的文學知識，還為學生深入學習該首詩做了鋪墊，更重要的是學生會因為對相關(guān)故事感興趣而產(chǎn)生對詩歌的探索欲望。
例如，在蘇教版7年級語文教材中古代詩歌《次北固山下》的教學中，教師先對詩歌《次北固山下》的作者王灣做相關(guān)介紹：王灣是開元初年的北方詩人，卻偏愛江南春水，常常往來于吳楚間，《次北固山下》是詩人最有名的作品。教師在介紹詩歌作品時可以刻意地突出該詩歌的文學地位，引起學生的重視，接著介紹詩歌的寫作背景：雖然王灣喜歡江南的春色和美景，但在寫這首詩的時候，詩人面對江南美景和孤獨的小舟，思鄉(xiāng)的情感就油然而生了，同學們通過老師的講解和自己的分析之后，可以體會出來。教師在這個“過渡期”還可以采用提問的方式設(shè)置懸念，比如教師可以這樣問“王灣的詩歌通常是以贊美江南美景為主，但是這首詩歌卻有著淡淡的愁緒，同學們知道詩人的這種愁緒是什么嗎？”這樣的提問為理解設(shè)置了懸念。
二、為學生營造詩歌的意境
許多學生之所以對一首詩歌不能產(chǎn)生情感上的共鳴，領(lǐng)略其思想之美是因為教師在教學時沒有創(chuàng)造相應的氛圍，營造與詩歌相應的情境來讓學生醞釀情感，產(chǎn)生代入感。所以，語文教師在詩歌教學的第二步就是創(chuàng)造合適貼切的意境。教師可以通過多種方式來創(chuàng)造意境。教師可以利用繪畫聯(lián)想展示的方式來營造詩歌的意境，即教師讓學生將詩句所描寫的景物在腦海中一一想象出來連成一幅美麗的畫卷，尤其是古代詩歌，詩人多數(shù)講究“詩中有畫，畫中有詩”，十分注重環(huán)境的描寫。
例如在古代詩歌《過故人莊》中，教師可以讓學生在腦海中想象詩中描繪的“綠樹村邊合，青山郭外斜”的場景，安寧平靜的小山村被矮小連綿起伏的小山包圍著，周圍是青翠一片，隨處可見的綠油油的樹木，整整齊齊地排列在小村莊外，詩人走在山村小路上怡然自得的享受著大自然的靜謐美好。教師還可以通過播放音樂來營造詩歌的意境，烘托氣氛。
比如在學習詩詞《水調(diào)歌頭》的課堂上，教師可以播放同名歌曲，讓學生感受音樂的同時，產(chǎn)生對詩詞的無法通過語言表達出來的情感。特別在學習古詩詞時，教師應該配上較為古典的音樂，通過我國古代樂器演奏出來的聲音才能與古詩詞較好地契合。比如二胡演奏的名曲《二泉映月》就能營造一種悠遠而寧靜的詩歌意境。
三、深入發(fā)掘詩歌的內(nèi)涵
詩歌所要表達的感情即內(nèi)涵是詩歌的精華部分。因此，教師在詩歌教學時，要重點引發(fā)學生的思考，讓學生自己感悟詩歌所要表達的感情。教師首先要讓學生學會獨立分析詩歌情感的大致方向，查找并總結(jié)相關(guān)資料，表達自己對詩歌的理解。詩歌是一種藝術(shù)性的東西，作者在作品中很少直接的表達自己的情感，詩人的情感是等著讀者自己發(fā)掘的。因此這就使得詩歌的學習具有開放性，學生可以根據(jù)詩歌的細節(jié)，發(fā)揮主觀能動性，揣摩詩人的意圖。教師在課堂上引導學生探究思考，可以培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)，豐富學生的文化內(nèi)涵，提高學生的理解分析能力。
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
2、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
3、滿招損，謙受益。——《尚書》
4、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《等飛來峰》
5、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。——《左傳·僖公三十二年至三十三年》
6、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策·趙策》
7、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南《絕句》
8、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》
9、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮《出師表》
10、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
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“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”很多人應該就是通過小學語文課本里的這首《泊船瓜洲》，才第一次接觸到“京口”這個地名。而隨后中學語文課本里的《永遇樂?京口北固亭懷古》，又刷新了人們對京口的印象。二者相較，王安石的《泊船瓜洲》只是交代了京口的地理位置，而辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，則系統(tǒng)介紹了京口的輝煌歷史和著名人物。
京口，古地名，在長江下游南岸、今鎮(zhèn)江市北固山下，其北臨大江，南據(jù)峻嶺，自古為兵家必爭的軍事要地。在王安石生活的北宋時期，京口、瓜洲（今屬揚州市）是長江兩岸的重鎮(zhèn)，詩人從江寧（今南京）進京（汴京，今開封），必須要從江南的京口乘船渡江至江北的瓜洲，這便是《泊船瓜洲》寫作的地理背景。
而到了辛棄疾寫作《永遇樂?京口北固亭懷古》的南宋時期，國家已是山河殘破，詞人登上京口的北固山，在北固亭前俯瞰長江，百感交集，他無心關(guān)注春風、明月，心中盧斤懷的都是天下大事和歷史上的英雄人物。“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，說的是最初營建京口的孫權(quán)。東漢建安十三年（208年），已稱霸江東的孫權(quán)在鎮(zhèn)江北固山的前峰營建京城，并將大本營從吳（今蘇州）遷來。京城即后來的京口。在孫權(quán)坐鎮(zhèn)京城的三年多時間里，先后發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)、劉備借荊州、孫劉聯(lián)姻等重大歷史事件，因此，毫無疑問，京口不僅成就了孫權(quán)的偉業(yè)，也是促成三國鼎立的一個關(guān)鍵地點。“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，說的是京口歷史上另一個重要人物――南朝宋武帝劉裕，“寄奴”即劉裕的小名。東晉南渡后，京口作為軍事要地，稱“北府”，東晉著名的精銳部隊“北府軍”（曾贏得淝水之戰(zhàn)）就駐扎于此。劉裕最初只是北府軍中的小人物，后因率北府軍在京口起兵討伐篡位稱帝的桓玄而掌握了東晉朝廷的實權(quán)。掌權(quán)后，劉裕曾兩度北伐，一度收復洛陽、長安，建立了豐功偉績，因此被一心抗金北伐、收復國土的辛棄疾贊為“氣吞萬里如虎”。辛棄疾列舉的這兩個英雄人物，都來自偏據(jù)東南的政權(quán)。京口自建城以來，就是建業(yè)（今南京）的門戶鎖鑰，所謂“建業(yè)之有京口，猶洛陽之有孟津，自孫吳以來，東南有事，必以京口為襟要”，因此東吳，東晉，南朝的宋、齊、梁、陳以及南宋，對京口的倚重均要勝過其他朝代。
與京口地區(qū)有關(guān)的古詩詞，并不僅此兩首。光出自名家的就有陸龜蒙的《京口》、李白的《永王東巡歌》、王灣的《次北固山下》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、杜牧的《潤州二首》、蘇軾的回文詩《題金山寺》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子-登京口北固亭有懷》、文征明的《金山寺追賦》、唐寅的《春日與喬白巖游金山》、孔尚任的《北固山看大江》、乾隆皇帝的《題文征明金山圖》……有趣的是，還有一首高麗王朝詩人李齊賢的作品――《焦山》。
在這些詩詞中，提到了許多京口的名勝，如著名的“京口三山”――北固山、焦山、金山，以及今天已不存在的芙蓉樓和幾經(jīng)重建的北固亭（祭江亭）。相傳南朝梁武帝蕭衍登臨北固山時，見其景色壯觀，便揮筆題寫了“天下第一江山”六字大加贊譽，今天在北固山甘露寺前仍可見到“天下第一江山”的石刻（宋人書，清人勒石），而甘露寺，正是當年劉備招親之地。
查譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，地圖上標注“京口”一名的，只有東晉、南北朝和隋朝，但歷朝歷代的史書中，關(guān)于京口的記載數(shù)不勝數(shù)，直到清朝還設(shè)有京口將軍一職。是官方命名與民間習慣的沖突，還是“京口”這個地名從來就沒有消失過，這個問題尚待從地方志中考證。無論怎樣，在20世紀80年代，“京口”這一歷史悠久的地名終于得到了恢復，成為鎮(zhèn)江市城區(qū)的名字，并延續(xù)至今。
1、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐代高適《別董大二首》
釋義：不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？
2、潮平兩岸闊，風正一帆懸。——王灣《次北固山下》
釋義：潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風行船恰好把帆兒高懸。
3、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里-出自唐代李白的《上李邕》。
譯文：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。
4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐代李白《行路難三首》
釋義：相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
5、照秦通警急，過隴自艱難，聞道蓬萊殿，千門立馬看。——杜甫《夕烽》
戰(zhàn)亂的時候顛沛流離，每天都穿梭在各種戰(zhàn)場上。別說通訊不發(fā)達的古代，就算是現(xiàn)代社會，發(fā)生了天災人禍，一句“平安”也是那么難得。出門在外，不管你走到哪里，都別忘了及時地給父母發(fā)個信息，告訴對方自己平安到達了。
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關(guān) 雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
1.詩中寫河洲的水鳥，寫采摘荇菜，起什么作用？
2.詩中描寫感情波瀾的詩句是？
3.談?wù)勀銓Α扒偕阎钡摹坝选弊值睦斫狻?/p>
（二）誦讀《次北固山下》，完成1-4題。
次北固山下
王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
1.用自己的話寫出一、二兩句的意思。
2.寫出描寫大江行船壯闊景象的詩句。
3.王灣之后的當朝宰相張說，把“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)寫在辦公的政事廳上，讓人們好好學習。你覺得有何意義？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4.詩的最后兩句表達了詩人怎樣的情懷？
（三）品味古詩，完成以下題目。
瀑布聯(lián)句
香嚴閑禪師 李 忱
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
【注釋】唐宣宗李忱繼位前，曾進山為僧。一日游山，與香嚴閑禪師同行，觀瀑布后對詩，香嚴閑禪師作上二句，唐宣宗作下二句。
1.詩的一、二兩句描繪了一幅怎樣的畫面？
2.本詩運用了什么修辭手法？
3.從一個“作”字可以看出在瀑布的形象中寄托了詩人怎樣的情懷？
（四）誦讀《贈荷花》《白蓮》兩首詩，完成1-3題。
贈荷花
李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
白 蓮
陸龜蒙
素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。
1.列舉以上兩首詩中三組意思相反或相對的字詞。
2.寫出一句與荷花或蓮葉相關(guān)的詩句或諺語。
3.細讀以上兩首詩，說說它們表達的感情有何不同。
（五）比較閱讀下面古詩，完成1-5題。
送元二使安西
王 維
渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
送杜少府之任蜀州
王 勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
1.這兩首送別詩中，《送元二使安西》中作者表達了什么感情？《送杜少府之任蜀州》中作者抒發(fā)了怎樣的情懷？
2.兩詩的送別地點分別是哪里？兩詩的共同點是什么？
3.品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩，簡述你對其中所蘊涵哲理的理解。
4.感悟詩人的情懷，說說《送杜少府之任蜀州》為什么在古代送別詩中是別具一格的。
5.根據(jù)你的感情與性格，你更喜歡哪一首，理由是什么？
（六）比較閱讀下面古詩，完成題目。
【甲】閨意獻張水部
朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
【乙】酬朱慶馀
張 籍
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。
【注】朱慶馀平日很得水部郎中張籍的賞識，臨考試前寫下此詩，征求張籍的意見，而張籍則以酬詩的方式作了回答。
1.從內(nèi)容上看，甲詩表達了詩人怎樣的心情？
2.乙詩以酬詩的方式對朱慶馀的試探表明了什么看法？
（七）閱讀下面一首詞，完成題目。
清平樂?村居
辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
1.詞中描寫的人物活動背景是什么？詞中出現(xiàn)的人物有哪些？
2.作者為我們描繪了一幅什么樣的農(nóng)村畫面（限用四字概括）？請你用自己的語言加以描繪。
（八）閱讀下面一首詩歌，按要求回答問題。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
1.詩中能夠突出表達詩人情感的一個詞是哪個？
2.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句詩是如何表現(xiàn)初春的特點的？請作具體分析。
（九）閱讀下面的詩歌，回答問題。
春 望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
1.“國破山河在，城春草木深”中，“破”和“深”字體現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
2.對“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一聯(lián)歷來有不同的解釋，你的理解是怎樣的？
（十）閱讀下面詩歌，完成題目。
漢江臨泛
王 維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
1.海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。
2.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
3.斜暉脈脈水悠悠,腸斷白頻洲。(溫庭筠《夢江南》)
4.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封
5.沒有比別離更痛苦的東西了，愛卻在遙感與思念中日益深刻，日見清晰。
6.去年花里逢君別,今日花開已一年。
7.嵐霧今朝重，江山此地深。灘聲秋更急，峽氣曉多陰。望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。將何慰幽獨？賴此北窗琴
8.悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。——張九齡
9.春蠶到死思方盡,蠟炬成灰淚始干..(李商隱)
10.渡漢江宋之問嶺外音書斷，經(jīng)冬復立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
11.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》）
12.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬
13.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在風景依稀似去年------唐.趙瑕《《江樓感懷》》
14.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜
15.此情無處可消除,才下眉頭,又上心頭
16.誰言寸草心,報得三春暉.------唐.孟郊《《游子吟》》
17.晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘
18.重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
19.離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜《《清平樂》》
20.稚子牽衣問，歸來何太遲共誰爭歲月，贏得鬢邊絲
21.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<<相見歡>>
22.君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？―――王維《雜詩》)
23.中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
24.小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
25.望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
26.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
27.多情自古空余恨，好夢由來最易醒。------清；史清《溪佚題》
28.寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
29.延客已曛黑，張燈啟重門。
30.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫《《月夜憶舍弟》》
31.次北固山下【元】王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
32.泊船瓜洲（北宋）王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還
33.江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。
34.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白《《贈汪倫》》
35.城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
36.夕陽西下,斷腸人在天涯。
37.云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行！——晏幾道的《鷓鴣天》
38.門外若無南北路,人間應免別離愁。
39.陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應見隴頭梅。
40.近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
41.次北固山下【元】王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
42.獨上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何在風景依稀似去年。唐.趙瑕《《江樓感懷》》
43.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
44.等待一萬年不長。中秋思念親人的詩句中秋思念親人的詩句。——狄金森
45.更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
46.憶君心似西江水，日夜東流無歇時（唐·魚玄機）
47.淚咽卻無聲，只向從前毀薄情。憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿字早醒儂自夢，更更。泣不盡風檐夜雨鈴。——《南鄉(xiāng)子》
48.死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
49.君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
50.空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
51.客中寒食【唐】李中旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。音書天外斷，桃李雨中春。欲飲都無緒，唯吟似有因。輸他郊郭外，多少踏青人。
52.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
53.但愿人長久,千里共嬋娟------宋.蘇軾《《水調(diào)歌頭》》
54.中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
55.相見時難別亦難,東風無力百花殘。
56.玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海內(nèi)進遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉云空，不與梨花同夢。
57.相見時難別亦難,東風無力百花殘。
58.此情無處可消除,才下眉頭,又上心頭
59.路近城南己怕行，沈家園里最傷情。
60.天涯地角有窮時，只有相思無盡處。《玉樓春》
61.相去日已遠,衣帶日已緩------漢.《《古詩十九首.行行重行行》》
62.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
63.靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
64.初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟
65.莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適
66.取第花叢懶回顧，半緣修道半緣君！
67.人歸落雁后,思發(fā)在花前------隋.薛道衡《《人日思歸》》
68.山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲
69.明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
70.相愛幾時窮,無物似茶濃
71.重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
72.問世間,情為何物,直教人生死相許
73.徒思赤筆書，詎有丹砂井。心悲常欲絕，發(fā)亂不能整。青簟日何長，閑門晝方靜。頹思茅檐下，彌傷好風景。 ——《林園即事寄舍弟》
74.去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物《《寄李儋元錫》》
75.長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。——李白的《長相思·其一》
76.人生不相見,動如參與商。
77.入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識。——李白的《秋風詞》
78.相見時難別亦難,東風無力百花殘。唐.李商隱<<無題>>
筆者通過初中語文詩歌教學實踐探索，總結(jié)出“以讀為本，反復朗讀，培養(yǎng)語感，發(fā)展素養(yǎng)”的詩歌誦讀教學法，可以打破傳統(tǒng)語文詩歌教學的弊端，有效地提高詩歌的教學質(zhì)量，并能收到事半功倍的教學效果。與傳統(tǒng)的詩歌教學相比，誦讀教學法有著非常明顯的優(yōu)點：學生在誦讀過程中，可以更好地熟悉和理解詩歌內(nèi)容，體會到作者所表達的思想，并能逐漸地培養(yǎng)學生的語感，發(fā)展學生的素養(yǎng)。下面筆者就對如何開展詩歌誦讀教學，提出幾點建議。
一、教師示范誦讀，幫助學生體驗
在詩歌教學中，教師的范讀是教學的重要基礎(chǔ)和前提。通過教師聲情并茂的示范朗讀，充滿真摯情感的優(yōu)美語言，不僅可以幫助學生準確地掌握詩歌的讀音和誦讀節(jié)奏，更好地感悟詩歌的感情，而且能極大地感染學生，讓學生有身臨其境之感，調(diào)動起學生自己朗讀詩歌的興趣。因此，教師要注重詩歌教學的示范誦讀，教師要想在課堂上發(fā)揮好范讀的作用，必須提前做好準備工作，對詩歌進行認真的朗讀和研究，準確地掌握讀音和誦讀節(jié)奏，準確理解詩歌的情感。此外，教師在范讀過程中，還要有意識地突出誦讀的要點，適度地對學生進行指導，這樣，既有利于學生去模仿、去誦讀，也有利于學生更好地分析詩歌的內(nèi)容和體會作者的情感。
例如，在學習《冰心詩四首》中的《成功的花》時，教師在范讀的過程中，在突出朗讀的節(jié)奏和重音的基礎(chǔ)上，重點引導學生品味語言，找出自己認為用得好的詞語并說明好在哪里？重點體會“明艷”、“浸透”、“灑遍”等詞語的作用（明艷形象突出了花的成功，浸透寫出了眼淚之多，灑遍指明了血雨灑的范圍之廣），進而引導學生感悟人生哲理：人不應該只看到別人的榮譽，而應該知道這成功背后蘊含的艱辛，不經(jīng)過奮斗和犧牲，哪來成功的榮耀？
二、各種感官參與，體驗誦讀快樂
語文教學，是多種思維和感官共同參與的活動。所以，在詩歌教學中，教師必須要讓學生充分地動腦、動手、動口，讓學生自己去逐步地理解和掌握詩歌的內(nèi)容，鍛煉學生的思維，讓學生能體驗到誦讀詩歌的快樂。在以往的詩歌教學中，很多教師由于教學思路的束縛，往往是一個人在前面講，整節(jié)課下來就是滿堂灌，嚴重地挫傷了學生的學習積極性。而在詩歌教學中開展誦讀學習時，教師可以通過實踐、參與、體驗和交流合作等學習方式，調(diào)動學生的學習積極性，體驗誦讀詩歌的快樂。
例如在學習王灣的《次北固山下》時，教師可以把學生分成若干小組，每小組派出一名代表，朗讀詩歌。在朗讀完之后，讓學生們動腦思考，說說自己對詩歌的理解。最后，教師朗讀詩歌，讓學生自己根據(jù)頭腦中所想到的內(nèi)容，把詩歌中所描繪的場景，自己畫出來。這樣，學生在畫完之后，再讓學生對照著自己所畫的景物，朗讀詩歌，學生對詩歌所描寫的詩人乘舟來到北固山下，展現(xiàn)在眼前的是山青水碧的壯麗景色就能有了更好的理解，從而體驗到誦讀帶來的快樂。
三、引導課外誦讀，發(fā)展學生素養(yǎng)
詩歌的學習不是一朝一夕的，是一個長期的過程，詩歌鑒賞能力的提高，是以大量的詩歌積累為前提。如果學生在平時有著大量的誦讀詩歌的積累，在遇到很多相似的題材時，就能很好地進行知識的遷移，實現(xiàn)舉一反三。讓學生多誦讀課外詩歌，可以豐富學生的積累，開闊學生的視野，發(fā)展學生的素養(yǎng)。因此，教師可以引導學生在熟練地掌握課本詩歌的基礎(chǔ)上，擴大課外誦讀，通過大量地誦讀課外詩歌，來鞏固課堂學習內(nèi)容，通過增加學生詩歌的閱讀數(shù)量，來有效地提高學生的詩歌鑒賞能力。
1、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（宋）晏殊《寓意》
2、大漠孤煙直，長河落日圓。（唐）王維《使至塞上》
3、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（唐）李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
4、欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。（宋）蘇軾《飲湖上初晴后雨》
5、大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（唐）王昌齡《從軍行》
6、春*惱人眠不得，月移花影上闌干。（宋）王安石《春夜》
7、秋風吹渭水，落葉滿長安。（唐）賈島《憶江上吳處士》
8、大自然在春天曾經(jīng)顯得俏麗、歡樂，像一個眺用將來的姑娘；草地變成金色，秋天的花朵露出它們蒼白的花瓣，雛菊現(xiàn)在很少用白色的眼睛截破草地，色調(diào)轉(zhuǎn)為濃重，陽光已經(jīng)傾斜，讓橙黃色的和倏忽的微光，讓長的閃亮的痕跡溜進樹林里面，這些痕跡象向你告別的婦人的拖在地上的袍子一樣，很快就過去了。
9、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（宋）趙師秀《約客》
10、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（宋）陸游《臨安春雨初霽》
11、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐）王維《觀獵》
12、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋）楊萬里《小池》
13、一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。（宋）蘇軾《贈劉景文》
14、蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春*在鄰家。（唐）王駕《雨晴》
15、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐）李白《望廬山瀑布》
16、一鳥不啼山更幽。（宋）王安石《鐘山即事》
17、采菊東籬下，悠然見南山。（晉）陶淵明《飲酒其五》
18、星垂平野闊，月涌大江流。（唐）杜甫《旅夜書懷》
19、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋）盧梅坡《雪梅》
20、水清石出魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。（宋）蘇軾《臘日游孤山訪勤惠恩二僧》
21、地街大雨潤如酥，草色遠望遠卻有。
22、野曠天低樹，江清月近人。（唐）孟浩然《宿建德江》
23、一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。（清）王士禎《題秋江獨釣圖》
24、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（唐）白居易《憶江南》
25、唉乃一聲山水綠。（唐）柳宗元《漁翁》
26、今年的節(jié)氣自然是晚了一些，蝴蝶們還很弱；蝶兒可是一出世就那么挺拔。好像世界確是甜蜜可喜的。天上只有三四塊不大也不笨重的白云，燕兒們給白云上釘小黑了子玩呢。()
27、初春呈水部馳十八員中唐韓愈
28、潮平兩岸闊，風正一帆懸。（唐）王灣《次北固山下》
29、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（唐）韋應物《滁州西澗》
30、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。（唐）杜牧《清明》
31、綠樹村邊合，青山郭外斜。（唐）孟浩然《過故人莊》
32、最非一暮年春利益，盡負煙柳謙皇皆。
33、明月松間照，清泉石上流。（唐）王維《山居秋暝》
34、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（唐）杜牧《贈別二首》
35、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋）楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
36、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，以勝煙柳滿皇都。（唐）韓愈《早春呈水部張十八員外二首》（其一）
37、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐）岑參《白雪歌送武判官歸京》
38、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（唐）杜牧《江南春》
39、最先是朝陽的山坡處的雪在融化，慢慢地露出黃黑色的地皮，雪水滋潤著泥土，浸濕了去年的草植；被雪蓋著過了冬眠的草根蘇醒復活過來，漸漸地倔強有力地推去陳舊的草植爛葉，奮力地生長起來。在同時，往年秋天隨風搖落下來的草木種子，也被濕土裹住，在草殖著根須，爭取它們的生命。
40、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋）朱熹《春日》
41、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。（唐）張謂《早梅》
一、字詞 qí shà lín tān huàn chuí qiáo cuì jué làn màn分 歧 霎 時 粼 粼 癱 瘓 捶 打 憔 悴 訣 別 爛 漫xù dāo dǎi chà jiá zuàn jīn zhàn nì 絮絮叨叨 逮著玩 樹 杈 臉 頰 攥 不 禁 寒 戰(zhàn) 匿 笑 zǐ hàn dàn pái huái qī yīn bì jiǎo huá bǔ mó姊 妹 菡 萏 徘 徊 攲 斜 蔭 蔽 狡 猾 卜 問 模 仿jié cuō niǎn yǎn xǐ cù míng míngxiá ài截然不同 搓 捻 繁 衍 遷 徙 花團錦簇 不可名狀 冥思遐想 期期艾艾zhuó gān gà tuò zhì zhuó shè xū yú bǐng茁壯成長 尷 尬 開 拓 停 滯 著 實 威 懾 須 臾 屏 息 míng lǎng rùn wǎn zhuǎn yùn niàng liáo hōng dǒusǒu xiāng 銘 記 朗 潤 宛 轉(zhuǎn) 醞 釀 嘹 亮 烘 托 抖擻精神 鑲chéng zhù ruò chà quán shū zhuī zhēng 澄 清 貯 蓄 偌 大 剎 那 蜷 曲 疏 忽 錐 形 丁 丁 liè liáo hé shuò qī mèi 清 冽 寥 闊 枯 涸 肥 碩 棲 息 夢 寐 二、常識 1.《散步》：作者莫懷戚。2.《秋天的懷念》：作者史鐵生。3.《羚羊木雕》：作者張之路。4.《金色花》：作者泰戈爾，印度詩人，諾貝爾文學家獎獲得者。5.《荷葉.母親》：作者冰心。6.《世說新語》：南朝劉義慶編著。7.魏巍，散文作家、小說家，代表作有《誰是最可愛的人》。8.海倫•凱勒，美國盲聾女作家，在十九個月時因一次高燒而導致雙目失明，雙耳失聰。主要著作有《假如給我三天光明》等。9.丘吉爾，英國政治家，1953年諾貝爾文學獎得主。10.孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創(chuàng)者。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是一部儒家學派的經(jīng)典著作。 11.《春》的作者是朱自清，字佩弦，的散文有《背影》《荷塘月色》等。12.老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。13.《觀滄海》選自作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩人 。14.《次北固山下》作者唐朝詩人王灣。15.《錢塘湖春行》作者唐朝白居易，字樂天，號香山居士。16.《天凈沙•秋思》作者元朝戲曲作家馬致遠，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
三、背默1.《論語》十二章 ①闡述“學”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。 ②求學應該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?③復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。 ④當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑥孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。 ⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。 2.《觀滄海》•曹操①《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。3.《次北固山下》•王灣①詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風吹拂，風帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。4.《錢塘湖春行》•白居易 ①白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。②白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。5.《天凈沙 秋思》•馬致遠①馬致遠的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。②表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。6.《龜雖壽》•曹操①最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。②運用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。7.《過故人莊》•孟浩然①描寫友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。②表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就。8.《題破山寺后禪院》•常建①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》•李白 ①《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。②李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。10.《夜雨寄北》•李商隱①李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
四、病句1.看動詞①XX同學數(shù)學成績提高的原因是因為他努力的結(jié)果。②語文老師實現(xiàn)了不僅能使學生語文成績提高，還能使學生數(shù)學、英語成績提高。2.看介詞（通過、經(jīng)過、由于、使、讓、從、在）通過緊張的期末復習，使我們的各科成績都有了提高。3.看否定為了避免成績不退步，他報了補習班。 4.看兩面能否推進素質(zhì)教育是保證青少年健康成長的條件之一。5.看并列（和、且）①大家懷著崇敬的心情注視和傾聽著這位英雄的報告。②人們將反腐敗成功的希望寄托在健全和建立反腐機制上。五、名著閱讀《繁星》《春水》（1）作者簡介冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長樂人。（2）作品簡介《繁星•春水》是冰心早期的兩部詩集：①核心“愛的哲學”；②主題“母愛”“童真”“自然”；③內(nèi)容：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。③茅盾稱為繁星格與春水體；④語言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。（3）作品賞析1.母親啊！天上的風雨來了鳥兒躲到它的巢里； 心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。 賞析：詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。2.萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。3.造物者倘若在永久的生命中 只容有一次極樂的應許， 我要至誠地求著： “我在母親的懷里， 母親在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 賞析：這首詩歌集中表達了冰心詩歌主題，把母愛，自然、童真之美融為一體，營造出一個至善至美的世界。感情真摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪。4.成功的花 人們只驚艷她現(xiàn)時的明艷! 然而當初她的芽兒 浸透了奮斗的淚泉 灑遍了犧牲的血雨 賞析：不要只驚羨別人的成功，更應該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結(jié)果，并從中吸取成功的經(jīng)驗。5.墻角的花! 你孤芳自賞時 天地便小了賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。六、文言文閱讀 《世說新語》兩則1.字詞解釋①內(nèi)集：家庭聚會。②兒女：子侄輩。③講論文義：講論，講解討論；文義，詩文。④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會兒；驟，迅速；欣然，高興的樣子。⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。⑥未若柳絮因風起：未若，不如；因，憑借。 ⑦期行：期，約定。⑧期日中：日中，正午時分。⑨舍去：舍，丟下；去，離開。⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對別人父親的一種尊稱；不，通“否”，沒有。⑪相委而去：相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，舍棄。 ⑫家君：對他人稱呼自己的父親。⑬引：拉。⑭顧：回頭看。2.句子翻譯 ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？” ②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” 兄女曰：“未若柳絮因風起。”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” ⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。” ⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。3.課文理解①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。②《詠雪》中為什么公大笑樂？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。③元方是一個怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方“無信”“無禮”，維護父親尊嚴，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責備。啟發(fā)：做人要誠實、守信、尊重他人。 《論語》十二章1.字詞解釋（1）學而時習之：按時復習（2）有朋自遠方來：從 （3）不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人（4）吾日三省吾身：每天；多次反省 （5）與朋友交而不信乎：真誠，誠實（6）傳不習乎：老師傳授的知識（7）三十而立：站立，站得住，這里指獨立做事情（8）四十不惑：迷惑，疑惑（9）不逾矩：越過，超過；規(guī)矩，規(guī)范）（10）溫故而知新：學過的知識；得到；新的理解與體會（11）學而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從（12）思而不學則殆：有害（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當作（14）人不堪其憂：忍受（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛好（16）好知者不如樂知者：以……為樂趣（17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水）（18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞（19）不義而富且貴：不正當?shù)氖侄危?0）于我如浮云：對于（21）三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€，幾個；于此，意思是“在其中”（22）擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點（23）子在川上曰：河流上，河邊（24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水（25）不舍晝夜：舍棄（26）三軍可奪帥也：軍隊的通稱 （27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢（28）博學而篤志：忠實，堅守（29）切問而近思：懇切地提問；多考慮當前的事（30）人不知而不慍：了解；生氣，發(fā)怒 2.句子翻譯1.子曰：“學（學習）而（表順承）時（ 按時（名詞作狀語））習（復習）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?” 2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反省）吾身：為（替）人 謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習了？”3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）。”我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。 4.子曰：“溫（復習）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣。”孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。5.子曰：“學而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學則殆（有害）。孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”6.子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”7.子曰：“知之（代詞，指代學問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者。”孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。” 8.子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 9.子曰：“三（幾個）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校衿渖普叨ū眄槼校模ǜ鷱模┲ù~，學習），其不善者而改之。”孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。” 10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”11.子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。” 12.子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”
《語文課程標準》要求同學們在學習中有意識地積累古詩文。所謂“積累”就是指在誦讀古詩文時要有意識地牢記所學的古詩文。
近年來的中考基本上是將《語文課程標準》中要求背誦的80篇優(yōu)秀古詩文作為默寫出題的范圍，所默寫的詩文名句主要包括如下幾個方面：
1.代表某種物象或描寫景物的占詩文名句。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫“雪”的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”白居易《錢塘湖春行》中寫“鳥”的名句：“幾處早鶯爭暖樹。誰家新燕啄春泥。”
2.抒發(fā)感情的古詩文名句。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中抒發(fā)憂民之情的名句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
3.表達心志的古詩文名句。如李白《宣州謝樓餞別校書叔云》中表達詩人胸襟的名句：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”
試題演練
一、在下列各題的橫線上。寫出相應的詩文名句。
1.不憤不啟_____。舉一隅不以三隅反，則不復也。(《論語》)
2.采菊東籬下，_______。(陶淵明《飲酒》)
3._______，便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)
4.居高聲自遠，_________。(虞世南《蟬》)
5.______，她在叢中笑。(《卜算子?詠梅》)
6.庭下如積水空明，_______，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)
7.______，在河之洲。(《詩經(jīng)》)
8.______，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
9._______，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
10.晴川歷歷漢陽樹，_______。(崔顥《黃鶴樓》)
11._______，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)
12.小大之獄，_____，_____。(《曹劌論戰(zhàn)》)
13._____，_____。寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)
14.______，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)
15.東風不與周郎便，______。(杜牧《赤壁》)
16._______，似曾相識燕歸來，(晏殊《浣溪沙》)
17.感時花濺淚，______。(杜甫《春望》)
18.明月松間照，_______。(王維《山居秋暝》)
19._____，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩》)
20.忽如一夜春風來，_______。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
21.______，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)
22.安得廣廈千萬間，______，風雨不動安如山!(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
23.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。______?______。(朱熹《觀書有感》)
二、根據(jù)題目的提示，寫出相應的詩文名句。
1.王國維在《人間同話》中提到了治學的三種境界，其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子：“______，驀然回首，那人卻在_______ 。”
2.為人處世要潔身自好，高雅莊重，應像《愛蓮說》中的“蓮”那樣“_______，_______”。
3.在古詩文中，“蕭”常表示蕭索、蕭條之意，如“______，洪波涌起”；“簫”則指一種樂器，如“_________，衣冠簡樸占風存_________”。
4.李白在《渡荊門送別》中描寫月映水中、云霞飄飛的詩句是：“__________，_______。”
5.詩人總能從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)：朱熹面對一池碧水，感悟“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”：龔自珍凝視一地花瓣，頓悟__________，__________。
6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是：“__________，________。”
7.王安石的《登飛來峰》中表明作者不畏艱難，對前途充滿信心的句子是：“______________，__________。”
8.杜甫在《春望》中表達思親人、盼音訊的心情的名句是：“__________，__________。”
9.《出師表》中表明諸葛亮淡泊名利的性情的句子是：“______________，_____________!”
10.杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)詩人憂國憂民情感和寄托美好愿望的名句是：“____________________，_______________!”
11.龔自珍在《己亥雜詩》中以落花為喻、表明心志的句子是：“________________，____________。”
12.王灣《次北固山下》中以“一帆”小景，寫出大江直流、平野開闊的句子是：“________________，____________。”
13.《
14.唐代著名詩人李白在《渡荊門送別》一詩中，真摯而含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情的詩句是：“__________，__________。”
15.文天祥在《過零丁洋》一詩中生動形象地寫出了國勢危急和個人命運坎坷的詩句是：“______，_____”
三、根據(jù)題目的要求。寫出相關(guān)的詩文名句。
1.懷才不遇的人常慨嘆：“______，______。”
2.“樹”是文人雅士筆下的愛物，請任意寫出古詩詞曲中帶有“樹”字的兩個連貫的句子：“______，______。”
3.詩言志。從李白“此夜曲中聞?wù)哿琠_____。”的詩句中，我們能感受到詩人客居洛陽的思鄉(xiāng)之情：從杜甫“______，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句中，我們能領(lǐng)悟到詩人身處茅屋卻心懷蒼生的濟世情懷。
4.月亮的圓缺象征人間的離聚。白居易在《望月有感》中，發(fā)出“共看明月應垂淚，______。”的悲苦慨嘆；而蘇軾在《水調(diào)歌頭》中吟唱“______，月有陰晴圓缺，此事古難全”，借月抒懷，盡顯灑脫曠達。
5.古詩常以景寄情。同是秋景，劉禹錫筆下“自古逢秋悲寂寥，______”充滿了豪邁樂觀之情：而范仲淹詩句“塞下秋來風景異，______”，流露出淡淡的憂傷之感。
6.鄉(xiāng)村美景，總是令文人墨客流連忘返。請寫出古詩詞中描寫鄉(xiāng)村美景的句子(連續(xù)的兩句1：“______，______。”
解析指導
在古詩文積累考查中，最常見的失誤表現(xiàn)為寫錯別字。寫錯別寧的原因主要有以下幾種：
1.誤解詩文的意思而寫錯別字，如將“何當共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時”中的“燭”寫成“竹”，將“斗折蛇行，明滅可見”中的“行”寫成“形”。
2.沒有準確理解詩文意思而用同音字替代。如將“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中的“盡”寫成“進”；將“人生自古準無死，留取丹心照汗青”中的“汗”寫成“漢”。
3.沒有準確理解詩文的意思而與形近字混淆。如將“下見小潭，水尤清冽”中的“冽”寫成“洌”，將“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”中的“掣”寫成“擎”。
關(guān)鍵詞：中學語文教學；古詩詞鑒賞；古詩詞的內(nèi)涵
中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）02-0196-01
古詩詞教學是中學語文教學的主要組成部分，同時古詩詞鑒賞教學又是語文教學中的薄弱環(huán)節(jié)。不少教師對古詩詞教學僅僅停留在翻譯字詞句的水平上，很少對古詩詞作進一步的賞析，有的教師雖然引導學生賞析古詩詞，但或蜻蜓點水、或只讀不寫，學生的朦朧感知不能上升為明晰的認識，因而鑒賞能力的形成就落不到實處。筆者在教學中領(lǐng)會到，要提高古詩詞教學鑒賞水平，應注意以下三點。
一、讀――讀出情韻
古詩詞的最大特點是情韻并美。因此在古詩詞教學中，要注重“讀”，通過不同層次的誦讀，感受古詩詞的節(jié)奏美、情感美、意境美。
讀可以分為音讀、意讀、情讀和悟讀。音讀就是要求學生讀準字音，形成初步的感知，同時注意停頓和節(jié)奏，這是理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)。
意讀就是在音讀的基礎(chǔ)上，邊讀邊引導學生結(jié)合注釋和工具書，弄懂詩詞句的含義，同時根據(jù)自己的理解進行誦讀表演。古語說：書讀百遍，其義自見。于漪老師在《面面觀》中也說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”尤其古詩詞的美、古詩詞的意味，有很多只有在讀時才能感受得到。同時也要讀出古詩詞的語氣和語勢，如果讀不出語氣和語勢，就不能確切地理解作者寄寓在詩詞文中的喜怒哀樂之情或沉郁頓挫、奔騰激越的情感。如教學馬致遠的《天凈沙?秋思》應讀出惆悵、無奈和鄉(xiāng)思之情；曹操的《觀滄海》應讀出豪壯、雄渾之情。
情讀就是引導學生借助節(jié)奏、重音、語調(diào)和語速等手段，把自己體悟到的情感誦讀出來。情讀的過程必須要求學生邊讀邊想邊構(gòu)思意境畫面，在想象的過程中呈現(xiàn)出詩詞所表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。如讀溫庭筠的《憶江南》一詞，在讀的過程要引導學生邊讀邊想象詞所營造的動人畫面――“梳洗罷，獨倚望江樓”的那種渴盼和“過盡千帆皆不是”的那種落魄的畫面，從而更好的體悟詞作的情感。
悟讀就是前面學習的基礎(chǔ)上，讀出古詩詞的情感和韻律，使人得到美的享受，同時對古詩詞產(chǎn)生新的理解。雖然這種理解學生很難用語言來表達，但只要他們覺得心中多了點什么，我們的教學目的就已經(jīng)達到了。
二、品――品語言、品內(nèi)涵
一首優(yōu)美的古詩詞值得品味的“美點”很多，諸如語言美、情感美、意境美、藝術(shù)手法美等。可謂美不勝收，俯拾皆是。要是“一口吃個大胖子”那是不可能的，因此，對古詩詞的教學當中首先要注意品味語言運用技巧，由此及彼地進行賞析。如王灣的《次北固山下》中的“潮平兩岸闊，風正一帆懸”兩句中詩人以“平、闊、正、懸”四個極為簡潔的詞，將一幅平野開闊、江水浩渺、波平浪靜、船帆高懸的景致，生動形象的展現(xiàn)在讀者面前。
其次品味古詩詞的內(nèi)涵，學習古詩詞的寫作方法。在這里可以讓學生自由誦出、找出最能表現(xiàn)詩詞情感的詞句并說明理由；也可以通過參與式教學，把學生分成幾組，讓他們在班上交流合作，提出自己遇到的問題，師生共同探討解決問題。如教學李清照的《武陵春》一詞，課前播放音樂創(chuàng)設(shè)情景，從而把學生帶到學習的氛圍中；接下來讓學生誦讀，檢查熟讀情況，并讓學生說說詞的感情基調(diào)，了解詞的寫作背景。然后學生自由誦讀，合作探究，尋找詞中最能體現(xiàn)詞人“愁緒”的句子與同學交流討論。這樣一來學生可以深入作品的內(nèi)部，從而理解了詞作的內(nèi)涵，掌握了詞作的情感。
