時間：2023-05-30 09:26:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇魯迅故居，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
什么最能代表紹興？小橋，流水，烏篷船？是，卻又不盡然。它們是屬于江南的文化符號，但卻不完全屬于紹興。來到紹興，你會發現這座城市已經與一位近代文人密不可分——魯迅。雖然用一個人來表述一座城市的氣質，難免有些以偏概全，但你不得不承認，在這位筆觸辛辣、充滿著批判主義精神的文人身上，承載與體現著紹興千年傳承下來的人文精神。文化，是一種無形的力量，這是紹興古城根深蒂固的氣質與底蘊。
2003年9月25日是魯迅先生誕辰122周年的紀念日，紹興魯迅故里一期改造工程也在這一天正式開放。為了加強對魯迅故居及周邊環境的整體保護，紹興市經過多年的論證，于2002年上半年，委托清華大學編制了整體規劃，決策實施《魯迅故里歷史街區保護規劃》，并將這片街區正式定名為“魯迅故里”。魯迅故里保護規劃范圍為51.57公頃，其中核心保護區28.9公頃，總投資10億元。改造后的魯迅故里將江南古街東昌坊口步行街、魯迅故居周家新臺門、壽鏡吾故宅壽家臺門、魯迅曾祖母娘家的戴家臺門以及魯迅故里東入口停車場等，將連同聞名遐邇的百草園、三味書屋、魯迅祖居，再加上谷祠、魯迅筆下風情園等一批與魯迅有關的古宅古跡，一起捏合起來，通過資源整合與全新規劃、修繕，形成了一個完整集中展現江南風情、江南古城、江南文化的具有獨特文化內涵的歷史街區新概念。
立在魯迅故里東側街口的那個巨大的視覺標識牌，如今來此的游客們都要上前與之合個影。畫面很簡單地以黑白兩色為基調，勾勒出紹興粉墻黛瓦、小橋流水的城市特色，而魯迅叼著煙卷的反叛文人形象更是為人熟知的經典形象。在2012年年底的天津（濱海）國際文化創意展上，筆者有幸見到了這幅作品的主設計師鄭躍鯉先生，當時他正在做題為“魯迅故里公共藝術與品牌案例”的主題演講。“重要的是如何用簡單而鮮明的主題元素，直接而準確地傳達出紹興文化特質。”后來在一次閑聊中，鄭躍鯉這樣對筆者講道。
鄭躍鯉還提到了2010年紹興市全新亮相的魯迅故里、大禹陵、蘭亭、東湖和沈園五大核心景區的標識導覽系統，這些標識系統是為紹興古城旅游區創建國家5A級景區而統一設計和整體制作的，最大的亮點就是充分展示了“紹興古城”文化共性與“景區特色”個性的和諧統一。比如，魯迅故里的標識標牌以灰黑色為主基調色彩，蘭亭景區的標識標牌選取傳統宣紙顏色，東湖景區以東湖石色彩為主，大禹陵景區則選取的是紅木顏色。
走過十年發展新路，現如今的魯迅故里歷史文化街區將整個歷史街區劃分為魯迅青少年時代生活環境展示區、魯迅筆下風情展示區、魯學文化研究展示區、旅游商業服務區及旅游管理服務區等五大功能區塊。在這里，不僅能夠原汁原味地解讀魯迅與魯迅作品，品味魯迅筆下風物，商業的引入更讓整個街區立體而豐富了起來。你可以在咸亨酒店來上一盤正宗的茴香豆，也可以在梁祝酒業品一壺極富盛名的紹興黃酒，可以轉一轉那些有趣的創意小店，當然也可以嘗一嘗噴香噴香的臭豆腐，于是你對紹興便立刻親切了起來，魯迅也不再是那存于課本中虛幻的影像。
那天，我們去了魯迅故居——紹興城。
之前對紹興城早有所了解，所以在去的路上有一絲絲按耐不住的興奮。到了后，讓我感覺仿佛來到了一個文人墨客聚集之地。著名小吃臭豆腐的味道飄散在空中，與桂花糕的十萬飄香毫不遜色。走進去，我們最先參觀的是魯迅的家。魯迅的家很大，要是不跟著導游走，估計就得迷路了。院子里飄散著陣陣的花香。魯迅的家仿佛也像一個文人的聚集之地，華美而不失清秀。
接著就是要去參觀魯迅的學院了，也就是三味書屋。在三味書屋里，所有的學生必須都得自帶學習用品，當然也包括書桌。據說魯迅上學的時候，家里花了不小的一筆錢去給魯迅做了一件紅木書桌。“這就是我們大文豪魯迅在桌上刻的早字！”導游姐姐和我們介紹道。三味書屋也就這樣了。最令我期待的地方其實還沒有到達——那就是魯迅在《從三味書屋到百草園》這篇文章中提到的百草園。
可是卻讓我失望了，百草園并沒有魯迅先生描述的那樣那么的有趣。許多游人在那里照相，仿佛百草園也沒有了往日的彩色外衣，現在只是一個旅游景點了。但是，這也讓我們看到了魯迅先生的寫作水平，能把不美的東西寫得不平凡。
啊！魯迅先生！感謝您，帶領著新中華！
魯迅博物館位于北京市阜成門內西二條，是建國后最旱建立的“人物傳記性文學博物館”。該館的前身為原西三條的北京魯迅故居，1954年在故居旁興建博物館，于1956年10月19日魯迅逝世20周年紀念日落成開放。1994年擴建后的新展廳是四合院式的仿古建筑，與故居相鄰。該館占地1.3萬平方米。
魯迅（1881一1936），漸江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。故居內為“魯迅故居舊景陳列”，這是一座精巧的小四合院，南北房各三間，東西房各一間，一直保持著當年先生居住時的模樣，南房是會客室，北屋東西兩房間分別為魯迅的母親和朱安夫人的住室，中間一間為餐廳，北屋當中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即著名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，陳設十分簡樸。東廂房辟為展室，舉辦“魯迅在北京西三條21號”展覽。 網kt250.Com整理該文章……
該館在1993年被西城區人民政府命名為青少年“兩史一情”（中國近代史、中國革命史和國情）教育基地。
梁思成和林徽因的故居，最近便道到拆除的危險……“商業價值”在已然很局促的老城區，搜尋著每個角落，希望找到一席之地，以趕上本輪房地產發展的快車。
我有種感覺，總是到被拆掉的時候，才知道原來那些早已被改造成大雜院的地方，曾經是某某名人的故居。面對拆遷，這些故居像這個城市的包袱一樣，里面裝滿了陳舊的“東西”，用不得，又扔不得。尷尬地，一年又一年地存在著，茍延殘喘。
住在那里面的人們，如同生活在一個珍貴而陳舊的瓷器里一樣，每天小心翼翼，等待改變，又害怕改變。
哪一處老宅不是故居?宣武門外，校場口胡同上懸掛著鮮艷的標語，“丟掉幻想，切實洽談”，我在報紙上看到了這照片，簡直不敢相信自己的眼睛。但兩天后，親身經過那里的時候，標語依舊鮮艷。看得我啞口無言……
還能夠說什么?就感覺自己在幻想。從報紙上看到，在這里生活了幾十年的老住戶，將被安置到北京市東五環外，靠近通州的一個地方。
由宣武門外此處向南300米，就是著名的菜市口，菜市口旁邊的康有為故居，現在住著117戶人家。那個大雜院，相當于一個村莊了。我曾經到過那個“村莊”的門口，卻始終沒有勇氣進去。
倒是阜成門旁邊的魯迅故居，相對氣派。每到春天，魯迅先生親手植栽的丁香花，依舊在那里盛開。3個月前，我重游那里的時候，發現魯迅故居依然是鮮有人光顧。冷清，冷清得如同郊外，丁香花也開得煞是寂寞。看來，不管這些名人曾經是多么有名，今天似乎是沒有人關心了。
因為，資本忙著賺錢，把這些破敗的老宅推倒了，設計成了光鮮的商業地產。小市民們也忙著賺錢，因為還沉重的房貸。可嘆那些逝去的名人，似乎跟每個人都沒有關系了。
似乎只有媒體，站在一個一些人不喜歡的高度，執拗地呼吁“保護”，但這份執拗與那鮮艷的催促拆遷的標語相比，又顯得蒼白無力。
一天外出郊游，奇跡般的發現郊游的地方有一棵古老的老槐樹，老槐樹上有一個類似于門的樹洞，出于我對它的好奇，我鉆了進去。
這時，眼前一黑，昏了過去。
醒來時發現，身邊的所有的一切都變了。高大的樓房不見了，取而代之的是矮小的茅草屋，所有的現代服飾都不見了，取而代之的是古裝。我看了看自己，穿著一身漂亮的粉紅色古裝，我以為是父母不讓我知道，要給我一個驚喜，所以弄暈我，給我換上衣服，放我拍古裝劇。
我站起身來，拉住一個路人問：“現在是什么年代？”“現在是清末民初，怎么，難道你不知道嗎？”什么！！？我穿越了，穿越到了我夢寐以求的魯迅生活的年代，啊！我太幸福了，終于可以見到我的偶像魯迅了。“請問，魯迅先生住在哪里？”“諾，就在那里，對，就是那個站在那里遙望遠方的人。”
我快步走到了魯迅的身邊，“敬愛的魯迅先生，是您嗎？”魯迅緩緩的轉過頭，問：“是，我就是魯迅，請問你是？”“哦，我是趙曉沫，一個來自未來的人。”“什么？來自未來的人？”魯迅顯然被我的話語雷到了，“未來？未來是什么樣的？跟我們現在是一樣的嗎？”看著魯迅對未來那么好奇，我也不好意思轉移話題，繼續和他聊關于未來的事情，“未來嘛，未來的這里，是個很美麗的地方，未來和現在是不一樣的，現在只是這些矮小的茅草屋，而未來的這里，都建起了高大的樓房，況且，未來比這里先進了很多呢！”魯迅聽我講未來的事情，也許有些迷住了，我搖了搖他，“哎，魯迅先生，你怎么了？”魯迅回過神來，“哦，沒什么，咦，我們怎么站在外面呢？快到屋子里來坐坐，來，快來！”我跟著魯迅走到了他的屋子里。
進入魯迅的屋子，首先映入眼簾的就是“德壽堂”三個字，隨之看見了幾幅圖畫，“魯迅先生，可以帶我參觀一下你的家嗎？”魯迅謙虛的說：“當然可以！”接著，我看到了一張大大的搖椅，也許，魯迅沒有事情的時候，就躺在上面休息吧！一張木頭的床，在我看來有懷舊的感覺。還有張書桌，應該就是魯迅先生寫字的地方吧！來到后面，我就看見了“三味書屋”，這就是魯迅小時候的書塾吧！“魯迅先生，那時候的你，是不是不喜歡讀書，總想著玩呢？”“你是怎么知道的？”“這個么，因為在未來，書中是怎么說的！”
“那未來的我是什么樣子的？”“在未來，人們給你建造了許許多多的故居，就你現在住的地方，也是一個故居，在其他地方也有，想必，使人們對你的懷念吧！”“原來是這樣啊，對了，時候不早了，你也回去吧！”“魯迅先生，我還會再來看你的！”“謝謝你啊，小姑娘，本來今天有些憂愁，可是你一來，就讓我把我的憂愁拋到九霄云外去了！”“魯迅先生再見！”“恩，再見！”
告別了魯迅，我回到了路上，可不知道怎么再回去，“我要回去，我要回去，我要回去！”我在心里默念了三遍，果然，眼前出現了一棵大大的老槐樹，這應該就是剛在我穿越過來的那一棵吧！我鉆了進去，眼前一黑，又昏了過去，醒來，發現我躺在床上，看著外面的天，藍藍的，也許，這只是一場夢吧！不過，正是因為這場夢，讓我更深的了解了魯迅先生！
陸韻從小就聽老人說“雌螳螂吃夫”的典故，而自然課的教材上也說雌螳螂吃雄螳螂的“螳螂效應”是昆蟲界的自然現象。直到有一次，她看了一期科普節目，才知道其實“雌螳螂吃夫”的概率極低，“雌螳螂吃夫”只是人們的“觀察效應”。事實上，有時極低的概率往往會遮蔽人們的雙眼，于是她決定將自己的網名改為“螳螂”，為含冤的雌螳螂正名。
經過“雌螳螂吃夫”這件事后，陸韻在閱讀教材時不自覺地會多一個心眼。高一時，陸韻發現第二冊語文教材第91頁上對柳永的《八聲甘州》最末一句“正恁凝愁”的“恁”字注音為“rèn”，而它正確的讀音應該是“nèn”， 意思是“那么、如此”。于是，她給編印教材的華東師范大學出版社官網寫了一封信。一年后，等到下一屆學弟學妹再使用這本教材時，她還特意跑到他們教室去看了一下，發現這個差錯已經得到了更正，陸韻給教材的第一次糾錯取得了勝利。
初次成功觸動了陸韻原本就好質疑的神經。從此之后，陸韻更加認真地閱讀教材，遇到教材中的一些細節以及與印象有出入的問題，她就會及時摘錄下來，再去尋找相關的資料進行考證。如高一第一學期語文教材彩頁中有一張“上海魯迅紀念館”的照片，當陸韻按照老師布置的實踐作業到虹口區尋訪魯迅紀念館時，卻沒有找到相符的場景。紀念館的講解員告訴她，這張照片的場景是在山陰路上的魯迅故居里。她馬不停蹄地趕到位于山陰路大陸新村里的魯迅故居，果然看到了拍攝這張照片的房間。“教材對照片的地點標注錯了，應該改為‘魯迅故居’。”陸韻大膽地向老師提出，并獲得了學校語文教研組組長吳穎芳的贊賞。
除了語文教材，陸韻還從英語教材中發現了常識錯誤。一次，陸韻在牛津上海版高中一年級第二學期英語課本《植物的趣味世界》中看到一段話：“the lotus，a near relative of water lily，is such a plant. It has a long white root， in which there are many holes. In Asian countries， lotus roots and seeds are often cooked and severed in meals.（荷花是一種與蓮花有近親關系的植物。它有一條又長又白的根，根的里面有許多孔。在亞洲的一些國家，荷花的根和種子經常被烹調和食用。）”
這里說“藕是荷的根”，可是自然老師明明說“藕是荷的莖”，于是陸韻及時請教了生物老師沈潔心，沈老師肯定地告訴她：“你是正確的。”回家后，陸韻又上網認真地檢索了一番，查到“荷花根狀莖白色，稱作藕，橫生泥中，長而肥厚，截面多孔”“荷，也稱蓮，地下莖稱藕”等釋義，這些足以說明英語課文中的表述不準確。
對于陸韻對教材大膽挑錯的行為，洋涇中學英語教研組組長安卓很支持，他仔細核對了相關資料，還發動老師展開討論。安卓說：“像陸韻這樣的孩子真的精神可嘉，有些學生即使發現教材中有模糊的地方也不會頂真，更不會去認真查找資料加以核實。作為一名中學生，敢于對教材質疑，這需要勇氣。”
古人云：盡信書不如無書。 中學生敢于給教材糾錯、向書本質疑，體現了獨立思考和不畏權威的治學精神，值得點贊。
（摘自《知識窗》 2015年第4期）
我從小生活在上海，和紹興雖近卻沒有什么往來。直到童年時的一天，常年在外工作的父親突然回到家里，我正慶幸爸爸可以陪我了，可是他卻從此病倒，而且是無法治愈的罕見病。此后的幾年里，我內心抑郁，深嘆別的孩子天真幸福時，自己卻小小年紀就要擔上生活的重任。
之后有一天，在回家看望父親的路上，經過四川北路魯迅在上海的故居紀念墻時，看到了墻上貼著這樣一句話—“我很感謝我父親的窮下來，使我因此明白了很多事情”。也許不是每個人都能感到這句話的力量，可當時的我卻被深深震撼！頓時意識到，應該換一種方式理解生活。對于我來說，除了對父親過早離去的惋惜和對他的不舍，更多的真的是感謝。感謝生活，感謝父親，感謝我所有經歷的一切。從此，我在別的孩子玩耍時努力畫畫，我在別的孩子休息時努力掙學費……
如今的我，又在“紹興的魯迅紀念館”看到了刻著這段文字的牌匾，心里何止百感交集。如果當時沒有看到這句話，我現在會是什么樣子？還會不會堅持畫畫？會不會如此滿懷著愛去做動物保護和環境保護呢？如果你也正被生活的瑣事煩擾，來紹興感受一下這正能量滿滿的三味書屋和百草園吧！
其實小時候喜歡魯迅的書還有一個原因—他書里的版畫，是我之后自學木刻的起點，雖然書中的版畫不是魯迅制作，但是魯迅先生卻是中國版畫的重要推動者。他經常組織青年木刻家座談和展覽，編選了很多國內外木刻版畫集，還自費編選了中國第一本新興木刻選集。在魯迅故居，除了能看到魯迅先生學習和生活過的地方，還能看到他書中版畫的作者趙延年先生的版畫作品展，你也可以試試用版畫回味原先讀過的那些故事！
氈帽也是紹興特色的標志！大街小巷、河邊、烏篷船上，戴著氈帽的紹興大哥隨處可見。甚至上了公交車，正在掏零錢，卻發現司機大哥也扣著一頂氈帽—這實在是很有趣的一道風景。
門檻和屋脊恐怕是最能讓人邊走邊體會紹興柔軟中那份堅毅的地方了，到處可見或新或舊的堅強屋脊，還有各式的門檻，這中間的微妙感覺，只有你親自來跨過看過，才能體味。
習慣了在快節奏中不停追逐，來這里隨手涂一張速寫，在不經意出現的小橋上坐坐，感受放慢了的時光。愛極了這般愜意的午后時光。
最美紹興
Q：你在紹興最享受的是做什么事？
A： 在紹興的一天傍晚，天下起小雨。沿河兩岸的住家亮起了燈，水中的船亮起了燈籠，我就在雨中慢慢走在老街的石板路上。覺得非常平靜，非常享受，那是我心目中的江南水鄉——紹興。
Q： 在你腦海中，“最美的紹興”是怎樣的場景？
A： 我喜歡作為水鄉的紹興那種最家常、最有生活氣息的場景：清晨的時候，因為水邊霧氣重，小鎮還朦朦朧朧的。住在水邊的人家已經端著一臉盆衣服到水邊洗了，用手搓洗，用木槌敲打。
不得不說，烏鎮真的是一個奇妙的地方。這里的一切一切，都是在熏陶著這一方的靈人。
跟隨著大部隊，我來到了矛盾故居。矛盾故居真的非常小，想比魯迅的百草園，真的算很小的一塊地兒了。據我所知，矛盾是中國一位非常偉大的文學家，他的作品總能一招擊垮那些正處于低落期的人們。茅盾先生曾寫過非常著名的一本書，至于叫什么內容，我已經不太記得了，但是茅盾先生的精神，卻讓我永遠銘記在心中。接著，導游老師們又跟我們講了許許多多有關矛盾小時候的故事，我們這時才明白，原來一個偉人的誕生，必須經歷很多的苦難，就像孟子兩章里說的，天將降大任于是人也必先苦其心志勞其心骨，空乏其身，行拂亂其所為，然后動心忍性，曾益其所不能。
天色漸漸暗了，我們收拾好東西，離開了烏鎮，但是，烏鎮卻依然讓我舍不得……有機會，一定會再來的……
紹興市一個歷史悠久的古城。至今已有二千五百多年的歷史了，也就是說，它也有很久遠的風俗文化了。
來到紹興，最著名的當然要算“三烏”：烏干菜、烏氈帽、烏篷船。
就拿烏篷船來說吧。烏篷船船型優美，船頭和船尾微微向上翹起，像一輪彎彎的新月。上方蓋著一張烏蓬，起到遮風擋雨的作用。若你坐在烏篷船里，手捧一碗黃酒，再拿幾粒茴香豆，在小橋流水中緩緩前行，仿佛你就與這個優美、愜意的環境融為了一體。
還有烏干菜也應是紹興人的一大特色了吧。將采在太陽下曬幾天，在用各種用料將其腌制，之后再在太陽下曬幾天，烏干菜也算是完成了。再細細品嘗；嚼勁十足，滲透在菜內的鹽分被嚼出來口齒留香，回味無窮……
吃、行方面都介紹了，也該說說穿的方面了——烏氈帽。烏氈帽，顧名思義，就是用毛氈制成顏色烏黑的帽子。雖然這種帽子隨著科技發展已不太有人戴了，不過這的確是紹興的一大特色。
紹興不僅風景優美，而且人才輩出。著名文學家、思想家、革命家魯迅的祖籍就是紹興，不止魯迅，還有、、秋瑾等都是紹興人，我無不為紹興有這樣的人而感到驕傲。
現在，紹興已成為一個旅游勝地。一到節假日，大禹陵、魯迅故居等著名經典人滿為患，車水馬龍，而且還有不少外國游客。可見我們紹興的知名度正在不斷提高。
我感嘆：“紹興真是太美了啊！”
建立個人文學館的時候，賈平凹54歲，莫言54歲，實64歲。他們還未停止創作，文學成就尚不能蓋棺定論。此現象讓不少人心生疑惑：這是否違背了中國讀書人“生不入志、活不入祠”的傳統？
作家建館“生不入志、活不入祠”？
回望過去，魯迅、巴金、豐子愷、張愛玲、老舍等名家的文學館、紀念館和故居，都是在作家逝世之后籌建。“這些文學大師尚且如此。那么，在一個已經沒有大師的今天。后輩士學們何以如此‘感覺良好’？”有媒體如此評論。
記者致電實文學館館長邢小利時他表示：“實是一位具有文學史意義的作家，在中國具有公認的文學地位。”邢館長認為，作家的典型性、代表性和地域性可以成為衡量其是否適合開個人文學館的標準。
一位作家、特別是在世作家是否具備“文學史”意義，仁者見仁、智者見智。邢館長坦言，對作家的成就存在爭議是正常的。至于為什么選擇在2006年建立實文學館，他表示，這是“天時地利人和”促成的事。
“2006年時，實已經64歲，有了相當的文學地位，《白鹿原》也出來了；建文學館的想法是我提出的，西安思源學院很支持，因為這所學校就建在白鹿原上；家鄉人也很支持，這個想法才得以實現。陜西曾經想為作家柳青建一個文學館，但有想法卻難以落實，杜甫也曾經在長安區住過十年，假設我們要建一個杜甫故居，未必能得到各方支持。實文學館建成。應該是各方面的機緣巧合吧。”
作家態度：不支持？不反對？
在世作家對個人文學館的態度大多非常微妙。
莫言獲得“諾獎”后，曾回答網友關于他的家鄉建莫言文學館的疑問。“我主觀上并不希望建這個館。但是他們已經付出了很大的勞動和努力，我也不想過多干涉。我主觀上不希望修繕莫言故居，勞財傷神。”
莫言曾表示，他和家人都反對修建莫言文學館，但既然文學館建成了，他也無奈。莫言文學館館長毛維杰說，很多館所都想拿到莫言的書籍和手稿，但他還是把資料都留給了家鄉的文學館。
實對個人文學館的態度有一個“默許——支持”的變化。
“實是個很低調的人，牽涉到頌揚他的事情，他都不是太積極。建文學館他既不支持也不反對，可以說默許吧。但辦成之后他很支持，提供了很多外文版本的書籍。文學館還有很多他的字、獲獎證書等等。”
邢館長告訴記者，實本人很少來文學館，除非有些重要客人來參觀。“我們從不當著他的面解說。做文學館的是我們這個班子。實不參與。怎么說呢。他跟文學館的關系就是，他從來不提建議，完全放手交給我們來做。他跟我們有個君子協議，將書的樣本寄給文學館，有人跟他拿資料，他會讓他們來聯系文學館，他從不說哪兒做得不好，也不聊文學館的事情。”
陜西作家賈平凹，不僅在西安建有賈平凹文學藝術館，還將在貴州開分館，另外家鄉商洛“賈平凹作家村”的7000萬元投資造價驚人。據稱因為他自己提議將景點名稱簡化為“賈平凹故居”，賈平凹還曾被推上風口浪尖。
對于家鄉把自己作為文化品牌發展旅游的做法。賈平凹沒有反對。“想想看，那么窮的地方，怎么會拿出那么多的錢為我來建造什么東西。說白了，丹鳳縣就是借我這塊牌，來為發展經濟作宣傳而已。”
作家對個人文學館的興建含糊表態，并非完全無道理。有業內人士認為，很多作家成名后身不由己，不得不以“文化產業”的形式為故鄉建設作出貢獻。資金來源：官辦？私辦？
在資金方面，有的個人文學館由政府財政撥款籌建，如高密政府全額撥款的莫言文學館；有的由學校建立，如西安科技大學的賈平凹文學藝術館；也有的是企業或私人籌資興建，如用“非官辦資金”建成的實文學館，以及由南長城企業集團投資1000萬元即將建成的銅仁賈平凹文學館。
說起實文學館的資金來源，不得不提到一所民辦大學，西安思源學院。這所學校原是西安交大產業集團下屬的民辦學院，這幾年獨立出來，成為教育部批準的“三本”本科院校。思源學院的董事長周延波很支持建立實文學館，于是提供場地和經費，文學館才辦起來。其中，建設場館估計花費超過500萬元，每年還要提供二三十萬元的經費維持。
對于是否引入官方資金，實文學館的理事們早已進行過一番討論。灞橋區政府曾經想接手文學館，但為了保證文學和研究的純粹性不受政府意志的影響，理事會最終保持了私人辦館性質。
“我們認為官方支持有利有弊。有利之處是經費有了保證，因為文學館常年要購置新的資料、給工作人員發工資。缺點在于，我們擔心政府接管、提供人員編制之后，對文學、對實不是太熱愛的人也會來應聘，最后文學館成為官方裝點門面的一個機構。所以我們沒有采取跟官方攜手合作的模式。”邢館長告訴記者。
但是，當他從記者口中得知莫言文學館是“純官辦”性質時，言語中難掩感慨：“哎呀，這個好，有官方支持還是好。”
他表示，由于現在文學館是非營利機構，希望政府給一些土地、經營、稅收方面的扶持政策。“假如我們現在想賣一些書，是連發票都不能開的。要開發票必須有工商手續，可我們這是純粹公益行為，沒有發票，民政部門也不給我們免稅的發票。”
同為文學研究機構，莫言文學館和實文學館的資金性質截然不同，“官方資本”和“非官方資本”，哪種更適合個人文學館？邢館長的意見是，個人文學館應該由學者主持，歡迎民間和官方資本支持。“學者主持可以保持文學館的文學和學術性質不變味。資金上，官方也罷，民間也罷，越多人支持才能辦得更好，資金不足也叫人覺得寒磣。”
學者觀點：誰說了算？旅游是擋箭牌？
因為諾貝爾文學獎，莫言文學館的參觀者激增。重修莫言文學館的消息一傳出，不少人提出疑問，“莫言文學館重修與否，誰說了算？”有人開始質疑財政撥款的合理性。
對此，知名旅游和文化學者裴鈺認為，個人文學館、紀念館、故居應當鼓勵民間團體興建，謹慎動用公共財政。“以國家名義建名人紀念館、故居，必須有一個統一的、普遍適用的、有崇高聲譽的標準。以社會團體、民間組織的名義建立的紀念館、文學館則要區別看待。國外也有民間組織設立紀念館。不管名人在世與否。名氣大或者小，場館的建立只跟籌建者的價值觀念有關。現在的紀念館、故居都過分嚴肅化了，我提倡多樣化。對私人組織、民間集資、私營企業投資，不要有太多限制，政府籌建則需要慎重。”
裴教授提出，輿論不應對政府認可的文學和作家有太多期待。“最偉大的作家和文學不需要政治認可，因為文學和科學一樣，不受一個國家、一個政府、一個地區局限。作家也不需要政治家認可。”
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。迎著春風，我開始帶著春天旅行。
朔門古街的味道
空氣中隱約飄來一絲絲清新的竹香，是沁人心脾的氣息。與家居店中的竹家具所散發出的味道有所差別，只是這竹香更勝一籌。還未踏進朔門街，只是站在路口，我便驚呆了，這并不是驚訝于它是多么繁華、多豪華的街道。相反，這兒的街道實在窄得可憐。于是帶著七分詫異、三分好奇，我走進了古街。
此時沿街的商店幾乎未開門，那些敞開大門的往往都是居于此地的人們。白天，這兒儼然成了一條具有古色古香，極具生活氣息的小巷。低矮的樓閣，鏤空的門窗，大梁上瀟灑的書法，以及那雕花的欄桿，裊裊的炊煙，午后宜人的陽光，讓人不覺愜意起來，開始幻想著四十年后，甚至更久以后，能與心愛的人在這古街小巷富有詩意、具有古之韻味的石木桌上，迎著柔和的冬日旬陽，小酌一杯，憶人生甘苦，品其之樂趣。
朱自清故居的魅力
“苔痕上階綠，草色入簾青”。朱老先生的故居似乎和劉禹錫的陋室有著多處的不謀而合。初看外觀，這座宅子是有幾分闊氣，莊嚴的黑灰色建筑群，碧綠無暇的草坪花園。為了一探究竟，我輕輕的推開那扇承載歷史光輝的朱紅色大門，，踏進了朱自清故居。正想感慨它的奢華與美麗之時才發現，朱老先生的家是“虛有其表”。它華麗的外觀下隱藏的是一顆樸素無質的心。我沿著大廳的邊緣轉了一圈，口中低吟著劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”。從踏進宅子之時，我四處逛了一下，不久便發現這陳設最多的家具就是桌、椅，其余的什么都沒有。
不經意間打擾了朱自清先生的臥室，這似乎充滿了他往日的影子，我不禁伸手觸摸那張大床，靜靜地撣去記憶的灰塵，每一次的觸摸，心都會莫名地悸動，是激動嗎？是啊！我覺得近了，更近了，朱自清先生就像站在我身旁，像他那張大床一樣溫柔，讓我舍不得就那么離開。終于我還是來到了后院，抬頭仰望天空時，想起了魯迅所說的“他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。”。雖說四角的天空對于魯迅是顯得有些乏味、無聊。可是朱自清家的天空就不同了，雖說院子也是四角的，但從庭院抬頭時，屋檐與屋檐縱橫相交，檐背上則長滿了青蔥的苔蘚，昨夜晶瑩的露珠似乎還掛在上面，與那天藍色的天空相映襯，真是美不勝收。只是遺憾，就如朱自清在散文《匆匆》中說的那樣“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢”。時間匆匆的流逝，當我還只是初嘗其一絲內涵時，我才發現我該走了，帶著幾許不舍，我輕輕的離開了朱自清故居。早春自然的芬芳為一睹馬鞍池盆景園的風采，我們快馬加鞭的來到這，也顧不得老師的解說，眼球已被大大小小的盆景所吸引。也許是初春的陽光和雨露的滋潤，每一盆盆景都顯出勃勃生機。我們在院內隨處欣賞，輕快的腳步踏出春之樂章。對于每一盆盆栽我都愛不釋手，但其中一盆名為“樹下對弈”的盆景俘虜的我所有的心思，盆上種的是古柏，那種貌似絕崖上的怪柏，雖然小，但是卻像是吸收了天地之精華，日月之光輝。顯得如此精神。在樹下，有兩個老頭在對弈，我似乎是驚訝于他們的面部表情，眉頭緊皺，嘴角微微緊閉，兩眼炯炯有神的看著對方的棋路。于是我快速的記錄下這珍貴的一筆。突然，想起老師在賞梅花之時說的“盆景可欣賞的地方分為兩步分，一部分是盆上的景，另一部分是景下的盆”。于是，我開始觀察每一座盆景的盆。果然，每座盆景的盆都是與眾不同的，別出心裁。景和盆相依為命。沒有了盆，景便無處安身。若是沒了景，盆便一無是處。所以我感嘆于盆景園藝大師的創造力，感嘆于盆和景的完美結合。如果說說門街的陽光讓我感受到冬日的溫暖，那么馬鞍池的陽光則是給我留下了春天的活力與朝氣的印象。漫漫人生路，征途何其多。但此情此景卻在我心中烙下了一個很大的印記，揮之不去。我希望每當打開記憶的扉頁，總是能笑著回憶這次的旅途。
溫州市第二十中學初二：湯曉倩
魯迅故里：解讀紹興名片
第一次來紹興，魯迅故里是必須去的。
故居門前小橋流水，綠波之上漂著一條條烏篷船，水鄉氣息撲面而來。首先參觀的是周家老臺門，即魯迅祖居。這座宅子里外四進，布局嚴謹，是周家世代居住之地，也是目前紹興保存最為完好的清代臺門建筑之一，牌匾和陳設都在講述著周家當年的鼎盛。
魯迅小時候很少來祖屋，西行不遠是周家新臺門，這才是魯迅從小生活的地方。來到這里，我忽然覺得一磚一瓦都似乎泛著文學味兒，靜靜體會著先生年少時日常起居的點點滴滴。更讓我興奮的是傳說中的“百草園”。相信同齡人都能背誦兩句“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹，紫紅的桑葚”，也像我一樣對魯迅筆下這個兒時樂同充滿好奇與想象。如今，“短短的泥墻根”加上了欄桿，“高大的皂莢樹”也不是原物，在我們看來，百草園只不過一派農家菜園的尋常景象。我一面體味著魯迅先生的少年童趣和卓越文采，一面也在想，一些尋常的東西在我們年幼時都被視為珍寶，這又恰恰是童年的樂趣所在吧。
故居斜對面隔河相望的是魯迅先生幼年求學的私塾——三味書屋。大名鼎鼎的“三味書屋”其實很小，而且不能走進去參觀，只能在門外看一下格局。魯迅先生的課桌遠在書屋一角，先生為自勉而刻下的那個“早”字被一塊玻璃覆蓋加以保護，遠遠地看不到真容。仿佛為了彌補人們的遺憾，壽家臺門（魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋）開設了一間“三余書屋”，模擬當時的課堂，可以體會一下當年私塾的感覺。
時近中午，來到聞名遐邇的咸亨酒店，早想好了一定要來這里享用幾樣著名的紹興小吃，尤其是要學著孔乙己的口氣“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”敞開式的店面，曲尺形的柜臺上擺著茴香豆、鹽水花生等下酒小菜，舊時光里的“短衣幫”們就站在這里喝酒休息，柜臺旁邊一張張古樸的黑色木桌木凳供人慢慢坐食。學“老紹興”的樣子，呷一口溫熱的黃酒，嚼兩顆茴香豆，很快微醺了。霉干菜燜肉、醉魚、臭豆腐味道很“紹興”，吃起來讓人印象深刻。坐在這里享用這樣一餐正宗紹興美味，望著酒店門前孔乙己的雕像，仿佛抓到一絲舊時光的影子。
東湖：烏篷船上看社戲
午飯過后乘車前往東湖，準備好好體驗一場烏篷水鄉漂流。東湖被稱作一尊“水石大盆景”，來此一看確實很有獨特之處。空氣清新、滿目青翠自不必說，幾十米高的巖壁陡峭險峻，有的地方甚至直上直下，巖壁腳下碧綠的湖水瑩瑩環繞，深不見底。然而，這尊“盆景”并非大自然的鬼斧神工，實乃人為造就。
早在漢代，工匠們便開始在這里開山采石，千百年來的人工開采鑿出了懸崖陡壁，挖出了數十米深的東湖。這些石材很多成了紹興城里的橋梁欄桿，門柱臺階；還有腳下的石板路，被歲月的風雨染上青灰色紋路，成為老紹興的標志色彩。無心插柳柳成蔭，石材的產地也由此獲得了令人稱奇的秀美景觀，清末名士在此基礎上營建園林，山水問各式橋梁、亭臺樓閣錯落有致，成就了一處迷人勝景。
終于坐在心心念念的烏篷船上，看著兩側江南山水緩緩移向身后，恍若夢中。時值端午，所有的烏篷船上都插了一束綠色植物，聞起來有種藥材的香氣，問了船工才知道原來是菖蒲和艾葉。
坐在烏篷船上看紹興船工劃船頗有趣味。紹興烏篷船的船槳一大一小，一前一后，大的是主槳，在船工身前，靠雙腳控制劃動，小的是副槳，在船工身側，一只手即可撥動，因此，紹興的船工在劃船載客的同時，還可以騰出手來往嘴里送幾口老酒，劃船、喝酒兩不耽誤呢！
最獨特的體驗當屬水中看社戲。船上就是坐席，看戲的船連成片，雖沒有魯迅先生文中那么大的陣仗，看起來卻也新奇。正在上演的劇目是《孔雀東南飛》，愛情題材總是最能吸引人。魯迅小說中描寫的社戲是在晚上，景致大概與我們白天看戲不同，而小說中幾個少年看戲回程路上偷豆煮食的那段更讓人難忘。當然，今天的我們斷然體會不到當年水鄉少年的樂趣，但是在風景如畫的山水當中聽聽吳儂軟語的戲文，飲一口端午節的黃酒，腳下水波蕩漾，也就不知道是景醉人還是酒醉人了。
下了船，沿著“華山一條道”的石階爬上去，路上茶園竹林香氣宜人，呼吸著清甜的空氣，不知不覺上到山頂。放眼鳥瞰，好一幅水鄉畫卷。山路上還遇到了扮成屈原的小哥給路人送上端午節的香囊，節日氣氛更濃了。
沈園：乘著夜色玩穿越
沈園，原本只是一位沈姓富人的私家園林，卻因為南宋詩人陸游的愛情故事有了更多的浪漫色彩。聽說沈園之夜很有意思，所以游沈園就選在了晚上。
憑門票可以兌換宋幣，揣著逛逛宋街。夜幕籠罩下，看著身邊穿著古裝的工作人員，真有點入戲了。跟隨園中解說聽了陸游和唐琬的愛情故事，不禁扼腕嘆息。
陸游與唐琬本是一對如膠似漆的小夫妻，無奈唐琬未能生育，被陸母棒打鴛鴦。一日他們在沈園不期而遇，陸游倍感悵然，賦詞一首題于壁間，這便是現在沈園墻上的《釵頭鳳》。唐豌見之更感悲痛，憂傷成病，也做了一首《釵頭鳳》和之，不久郁郁而終。此后幾十年間，陸游多次重游沈園，每每思念伊人感傷難抑，作詩多首訴說心中遺憾。如今讀著墻壁上這對有情人留下的兩首《釵頭鳳》，內心波瀾起伏。“錯，錯，錯”，“莫，莫，莫”，仿佛聲聲嘆息，痛人心扉。
喝一口“黃藤酒”，品一品“紅酥手”，帶著絲絲愁緒游園，最后來到雙桂堂會，觀看沈園的夜間大戲，順便舒緩情緒。演出包含了越劇、黃梅戲、歌曲等表演形式，頗具觀賞性。越劇婉轉曼妙，此情此景讓人仿佛真的置身那個年月的一場堂會，時光似乎停滯。
老街：老紹興的市井情懷
像紹興的黃酒一樣，紹興城也貴在一個“老”字。雖然今天的紹興現代建筑越來越多，但真正有味道的還是那些老街、老巷、老居民。曾經去過一些江南古鎮，據說那里的住戶并非真的居民，而紹興城老街的居民卻是真正在這里過著悠長的日子。
一早乘坐三輪車隨意來到一條紹興老街，站在街頭，“小橋、流水、人家”的江南美景讓人仿佛置身畫中。苔痕淡淡的青石板路不是一馬平川的筆直，而是彎曲成美好的弧度，使街道不能一覽無余。兩側白墻黑瓦的民居相隔不過數尺，真是一條窄窄的老街巷。據說這里的建筑多建于清末，還保有數十個老臺門。閑散地漫步在古老的青石板路上，觀看兩側商鋪和民居。其間第一次吃到紹興名點“奶油小攀”，真的很神奇，不知是原裝的西點，還是中西結合的產物。
遇到一間較為清靜的茶樓，上去叫壺茶水，在跟茶館老板攀談中了解到，紹興端午節除了吃粽子，還有食“五黃”的講究，即黃魚、黃鱔、黃瓜、黃梅、雄黃酒。雄黃酒恐太強烈，難以駕馭，其余“四黃”也一時難覓，老板便送了我一只粽子應景，味道還真不錯。臨窗小坐一陣，看著窗外河道上間或劃過一條烏篷船，船上的人在看我，我也在看船上人。
