時間：2022-06-12 07:04:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇特色文化建設論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．特色文化——“生命、生態、生活”
黃陂小學根據學校實際情況，通過對眾多因素的綜合分析，并與上級領導和各級專家進行深入探討，將“生命、生態、生活”教育（以下簡稱“三生教育”）定位為學校特色文化的核心，并強調啟智應貫穿于“三生教育”之全過程。“生命”的內涵在于生命本身之偉大，足以讓任何人產生敬畏之心。生命教育有廣義與狹義之分：狹義的生命教育是指對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命；廣義的生命教育是一種全人類的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。小學生正處于心智啟蒙階段，正確的引導和教育，能促進學生對生命的正確認知，進而懂得人生的價值所在。“生態”的內涵是指生態與我們每一個人息息相關，地球上的全部生命體共同組成了這個生機盎然的世界。面對日漸惡化的生態環境，生態教育的目的是引導學生了解生態知識，形成保護生態環境的理念，讓學生切身參與到保護生態的活動中去。通過物質影響、心理感受、精神引導等途徑，對學生開展全面系統的生態體驗教育。“生活”的內涵在于，它是一種參與活動，是與人們最貼近的一層社會意義，也是人們最容易接觸但又難以悟到的一個理念。通過生活教育，我們要讓學生們真正認識生活、了解生活，懂得生活中的和諧，學會享受生活，發現生活中的美，尋找生活中的幸福感。在確立“三生教育”的同時，我校又提出“讓啟智貫穿于生命、生態、生活教育之全過程”。對小學啟蒙階段的孩子而言，應該將深刻的道理蘊藏在簡樸的生命、生態、生活實踐與思考過程之中，營造良好的學校教育和學校文化氛圍，使之成為促進孩子增長智慧的動力源泉。
2．辦學理念——“讓每一個學生都抬起頭來微笑走路”
“讓每一個孩子抬起頭來走路”出自蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，在書中他認為“沒有愛，就沒有教育”。以這樣的教育思想為基礎，由核心文化引領，黃陂小學確立了自己的辦學理念——“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”，展現“自信、奮發、愉悅”的精神狀態。這一辦學理念的具體內涵為：“每一個”——面向全體，不放棄任何一個學生，關注全面素質的發展；“抬起頭來”——自信、堅毅，以校為榮，以己為榮，是內在能力的外在表現；“微笑”——謙和、友愛、開心、文明、有禮，充滿陽光和希望；“走路”——面向世界、面向未來、面向現代化建設邁步成長之路，是健康、生命、生活、學習、事業與智慧之路。本著“讓每一個孩子都抬起頭來微笑走路”（Leteverychildstepswitharaisingheadandawarmsmile）的辦學理念，我校以童心培育童真，以成功體驗成長，努力造就德義日新、學思日進的學子。
3．校訓與校風、教風、學風
以“三生教育”為核心，學校秉持辦學理念，延伸出相應的“一訓三風”。學校校訓為“立志樹人、適應發展”；校風為“文明好學、團結進取”；教風為“愛生奉獻、樂學善教”；學風為“誠實友愛、多思善問”。這種精神文化體系的建立，形成了一種以人為本的和諧人際關系，營造了良好的校園文化氛圍。
二、建設校園環境，以物質文化凸顯學校特色
物質文化建設既是推進特色文化建設的必要前提，又是校園文化建設的重要途徑和載體。我校物質文化建設首先是對生態環境的打造，同時融入對生命的尊重、對生活的熱愛，充分體現“三生教育”的特色。
1．打造綠色生態校園環境
十多年前，我校還只是村級小學，學校環境臟亂差，運動場一度成為村民的放牛場，導致校園牛糞遍地，嚴重影響學校正常的教學秩序。為此，學校領導下決心整治，爭取廣州經濟技術開發區、蘿崗區政府和村委會的支持和配合，推進校園改擴建工程和衛生環境改造，對校園進行全面綠化，校園環境煥然一新。如今的校園，干凈整潔，綠蔭環繞，成為標準化綠色生態校園。
2．校園環境滲透特色文化
在建設綠色生態校園的基礎上，我校充分利用校園的每一面墻，展示偉人的成功事跡、名言警句等，經常舉辦學生優秀成果、學校優秀畢業生及學校各種榮譽展等，讓師生感受到學校厚重的歷史和輝煌的業績。與此同時，學校還加強教室文化、餐廳文化等的建設，促使師生養成良好的生活、學習習慣。這些充滿了成功、自信，催人向上的文化氣息，激發了師生的熱情和朝氣，促進了健康、和諧的校園文化的形成與發展。
3．打造特色標志
以“三生教育”核心精神為指引，我校在校徽設計、建筑命名等方面融入精神文化，打造出我校特有的文化標志。我校的校徽是以校名“黃陂”拼音首字母“B”“H”縮寫為主體，用藝術手法變形構成流暢具有現代風格的圖案，以橙色、紅色、綠色為主要色調，給人們帶來蓬勃向上的現代感。“B”為橙色，代表健康、陽光、勝利，形狀酷似書本，代表了知識，寓意學校師生在知識的海洋翱翔，學習不斷進步；紅色圓代表興旺發達，吉祥如意，代表初升的太陽，蒸蒸日上，寓意黃陂小學在祖國的陽光沐浴下茁壯成長；綠色流線代表積極向上，代表生命、環保、綠色、寧靜、力量。我校注重建筑物的命名的系統性和文化內涵，為建筑物賦予文化的靈感。如教學樓——至真樓、至善樓，綜合樓——至美樓，行政樓——德馨樓，食堂——稻香樓。這些樓名的寓意，充分表達了我校“三生教育”中蘊含的對生命本真的追求、對生態的敬重、對生活的熱愛等內在精神。
三、貫徹特色管理理念，以制度文化確定主導性原則
制度文化是推進“三生教育”特色文化的強大保障。黃陂小學的管理理念簡稱為“八字十發展”，是我校建立管理制度伊始便確立并始終貫徹的理念。“八字”是指：公平、和諧、激勵、創新；十發展是指：讓參與促自己發展、讓制度促公平發展、讓寬容促友情發展、讓能干促事業發展、讓成績促學校發展、讓自律促形象發展、讓幸福促家庭發展、讓和諧促大家發展、讓賞識促個性發展、讓學習促持續發展。在進行學校管理時，學校首先要求管理者率先示范，起帶頭作用。以前曾有村干部向校領導反映說：“教師首先要為人師表，我從村委二樓時常看到學生還沒有離校，有的教師卻先走了，這哪能出成績呀？”校領導面對這些問題，積極進行整改，通過“以已律人，以彰導人”的模式，率先示范，早來遲走，每天早早站在校門口迎接師生到校（如今已成人人參與的制度），放學后直到最后一個學生離校才走，同時表彰遵守考勤制度的教師。很快，遲來早走的現象消失了。在這一點一滴的變化中，學校逐步完善了管理制度，形成了“八字十發展”的特色管理理念，使學校的各項工作有章可循，有法可依，事事處處體現公平、公正、公開的原則，實現了依法治教、依法治校。
四、抓好教育教學，以行為文化外化精神內核
校園行為文化是特色文化建設的最終體現。特色文化是通過學校里的個體行為顯現的，包括學生的文明行為、教師的教育行為等多個方面，以及在此基礎上表現出來的學風、教風、校風等。我校通過德育、特色項目建設等方面的教育教學活動促進行為文化的養成。
1．積極開展德育工作
我校的德育理念為：“文明源于有禮，厚德修于常時。”這一理念體現了認真負責、積極修身的生活態度，最終升華為美好的生命體驗，與我校“三生教育”的內在精神一致。“文明源于有禮”出自《論語》：“不學禮，無以立。”是處事立身、學會做人的基本要求。教育教學中的文明禮儀能在潛移默化中培養學生的良好素養和品格。“厚德修于常時”是指日積月累的善事就像滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的人就會與時俱進，健康地發展。我校將德育理念落實到德育工作中，取得了成效。如在實際生活中，由于兒童很難把握對方的年齡，稱呼長輩時常出錯，或者會因不了解來訪領導的職務，而不知如何稱呼。為此，學校根據兒童的年齡認知特征，傳承中國交往禮儀的生活化特點，倡導文明用語，結合現代人（特別是在改革前沿的廣州）生活中的言行細節而進行規范，對本校教師可稱呼為“老師好！”（當然對認識的教師可前置姓氏或職務），對不認識的來賓一律稱呼為“客人好！”這樣使兒童既沒有年齡認識上的模糊不清，又表現了中國“過門都是客”的禮儀修養，讓人感受到黃陂校園家的生活氛圍。更值得肯定的是，通過學校的培養，學生將這一習慣遷移到家庭生活中，他們對家庭來訪者也會自然地稱呼“客人好！”將來也會將這種禮儀帶到工作和生活之中。
2．開展安塞腰鼓特色項目
一、指導思想
大力加強民防機關文化建設，努力提高民防干部職工隊伍的思想道德和科學文化素質，創建學習型、服務型、和諧型、勤廉型、創新型機關，打造一支政治堅定、業務精湛、紀律嚴明、作風過硬、廉潔高效的民防隊伍，促進民防事業健康全面發展。
二、主要內容和方法途徑
結合民防工作實際，在加強機關文化建設中突出五項重點內容。
（一）精神文化
發動和引導廣大干部職工從感性上思考民防建設需要怎樣的意志品質，總結凝練出反映民防共同價值追求、傳承民防優良傳統、體現鮮明時代特色的民防精神，構建民防文化建設的靈魂。堅持用共同的理想信念教育、熏陶、引領廣大干部職工，增強大家對團隊的認同感、歸屬感和責任感，進一步鼓足創新爭先、實干興市的干勁。
（二）行為文化
堅持把行為文化作為民防文化建設的重要價值取向來培育。要按照省、市的有關規定和要求，制訂出符合民防工作實際的干部職工行為規范，并通過自我控制、自我管理、自我發展、自我完善和提高的方式，啟發行為自覺。結合“文明科室”、“文明機關”、“文明城市”創建活動，逐步形成以科室為基礎，以示范窗口為典型，以文明單位為目標的行為創建體系，并以文明高效、優質服務的行為文化，提升民防機關的社會形象。
（三）制度文化
以“服務民生，提升效能”為主題，在深入推進其他兄弟試點單位成功做法的基礎上，進一步細化考核管理的各個環節，同時，充分結合本部門工作特點，深入細致地做好各項基礎性工作，研究探索機關公務人員績效考量辦法，提高績效管理考核工作質量，逐步形成符合時代要求、具有民防部門特點的工作制度體系，使民防文化以比較完整和規范的形式付諸各項工作之中。
（四）廉政文化
緊密圍繞中心工作，積極開展勤政廉政教育活動，大力弘揚清正廉潔的價值理念,積極構建具有民防特色的預防和懲治腐敗體系,在全局上下營造“以廉為榮、以貪為恥、風清氣正”的良好氛圍。不斷拓展廉政文化載體、創新廉政文化形式、豐富廉政文化內容，組織開展讀廉政書籍、看廉政錄像、聽廉政報告、辦廉政網頁、出廉政板報、設廉政書架、開廉政座談會、舉辦廉政論文展評、征集廉政警句格言、制作廉政屏保等豐富多彩的廉政文化活動，充分發揮廉政文化的熏陶和滲透作用。
（五）特色文化
戰斗文化是民防特色文化的基本內涵。加強民防特色文化建設，就是要將發展戰斗文化與民防建設、防空防災演練和完成多樣化任務有機結合起來，引導干部職工要把保衛國家和人民的生命財產安全的信念樹立起來，把防空防災戰術技術與練膽量意志作風統一起來，把強化紀律和健全身心統一起來，以增強民防特色文化的戰斗力、凝聚力。
三、方法步驟
（一）調查研究，制訂方案
采取召開座談會、問卷調查和實地考察等多種形式，深入開展調查研究。調查內容主要包括：長期以來民防部門積淀的民防精神文化、行為文化、制度文化、廉政文化和特色文化成果，干部職工對機關文化體系構成的看法建議，個人工作格言、警句和座右銘等等。通過調查研究，摸清文化建設基本情況，并對收集的文化建設成果，進行整理、篩選、歸納、提煉，提出民防機關文化體系方案并報經局黨組審議。
（二）宣傳發動，形成共識
召開機關文化建設動員大會，宣講機關文化建設的重要意義，部署階段性文化建設工作，號召全體干部職工積極行動起來，為文化建設建言獻策、做貢獻。同時采取自下而上，層層發動的形式，開展文化建設大討論，進一步統一思想，形成共識，保證文化建設順利實施。
（三）制訂計劃，開展活動
機關各處室和各事業單位，根據機關文化建設實施方案，結合本單位、本部門工作實際，分別制訂各自的文化建設計劃，組織干部職工開展多種形式的文化建設活動，在全局上下營造一種人人崇尚先進文化、積極參與文化建設的良好氛圍。
（四）建立機制，深化提高
在對人防文化不斷收集、挖掘、整理的基礎上，制定完善的文化建設管理制度和文化活動制度，使民防文化建設步入制度化、規范化和常態化的軌道，保障文化建設長期持續地開展下去，推動機關文化建設向深度和廣度發展，不斷提升民防機關文化品位。
四、活動要求
（一）提高認識，加強領導
全體干部職工要充分認清，加強機關文化建設是更高層次的文明建設，也是民防機關“準軍事化”建設的重要內容，從而進一步增強參與文化建設的自覺性和主動性。廣大黨員干部要帶頭宣傳、帶頭參加各項文化建設活動，自覺做文化建設的倡導者、踐行者和推動者。局成立機關文化建設活動領導小組，由局長任組長，副局長任副組長，機關各處室和各事業單位負責人為組員，領導小組具體負責機關文化建設活動的統籌部署和計劃安排。
（二）聯系實際，創新形式
要緊密結合民防工作行業特點，把機關文化建設同黨的建設、業務工作、隊伍建設和基層建設等工作結合起來，不斷創新載體、創新內容、創新形式，使干部職工通過豐富多彩的文化活動陶冶情操，提升文化品味，為機關文化建設營造濃厚氛圍。
校園文化是學校教育的重要組成部分，是加強學校內涵建設的內在要求，是全面提升人才培養質量的根本保證，為認真貫徹十關于建設社會主義文化強國的總體部署，構建教育品牌，提升學校辦學品位，提高教育教學質量，我校在校園文化建設和特色學校創建等方面做了大量工作。
為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》精神，我校圍繞九年一貫制寄宿學校的特點，以“勵志”為主題，通過“校園勵志成美、教師勵志成名、學生勵志成才”三方面，樹立“標準建校、規范辦校、特色強校”理念，遵循“人無我有、人有我優、人優我特”的思路，形成了學校“學生有特長、教師有發展、學校有特色、校園有品位”的良好局面。
一、校園勵志成美
1．重視校園育人環境的建設
打造校園文化精品——勵志園。四千平方米的勵志園，主要是根據地勢的起伏，進行點、線、面相結合的立體配置，構筑自然典雅的園林，力求形成豐富的校園生態環境，成為在校師生學習、休閑的良好場所。勵志園內設立勵志名人榜，用于介紹校友、鄉賢創業的情況，以此向學生傳遞正能量，激發學生學習、求知的熱情，鼓勵在校中小學生奮發向上、努力成才。
2．創建良好的校園勵志人文環境
學校充分利用了校園的每一個角落，力求使校園內的一草一木、一室一石、一墻一廊都體現勵志文化的引導和熏陶。學校的路燈桿上有勵志標語，櫥窗上有禮儀規范，走廊有名人名言，引導學生樹立崇高的理想，養成良好的行為習慣。
二、教師勵志成名
1．構建和諧校園環境
學校通過積極溝通社會關系，成立了教育基金，為學校勵志文化建設奠定了經濟基礎；通過定期召開家長會，讓家長及時了解學校的勵志教育主題和九年一貫制學校管理，創建和諧的家校關系。
2．引領教師向名師發展
學校堅持以人為本，通過建立教師學習培訓制度、撰寫論文獎勵制度、評優評先制度、教學質量考核獎勵制度等措施，不斷鼓勵教師向名師隊伍邁進。學校還通過請進來、送出去、專業研修、校本培訓、教育基金激勵等措施，激勵教師向骨干教師方向發展。
三、學生勵志成才
1．儒家思想構建學校特色文化內涵
學校以儒家“仁、義、禮、智、信”等核心思想為主線，把中華傳統文化教育貫穿于校園文化建設中，同時結合社會主義核心價值觀，深入地對學生開展思想品德教育、環保教育、感恩教育，以此塑造學生健康的人格、高尚的情操、博大的胸懷。
2．開展紅色文化勵志教育
學校充分利用盧肇西烈士紀念館這一獨特的紅色文化資源，以紀念館的相關紅色文化史料為校本教材，通過節日、紀念日等，廣泛開展系列勵志主題教育活動，激勵學生奮力拼搏、積極向上。
3．加強校風、教風、學風建設
學校通過深入挖掘自身辦學歷史和文化內涵，提煉了主題明確、內涵豐富的校訓、校歌，通過持之以恒的教育活動，形成了良好的校風、教風、學風。重視班級文化、食堂文化、宿舍文化、辦公室文化等校園勵志環境的建設，充分發揮課堂主渠道的作用，使學生在學習的過程中成為勤學、守紀的合格人才。
4．通過“三助”行動，助力學生成長
與師德師風建設“163行動”主題教育活動緊密結合，堅持做好每位教師資助一個特困生，幫助一個學困生，扶助一個留守生或流動生的工作，通過三助行動，讓家庭生活上有困難、學習中有障礙、父母外出務工的留守學生或進城務工的流動學生能夠感受到學校的溫暖、教師的關愛，健康成長。
針對留守生課余時間相對較多的問題，學校成立了音樂、美術、象棋等興趣小組，開放閱覽室供學生看書，在階梯教室播放學生喜歡的教育片、專題片，豐富寄宿生的課余生活；在宿舍安排親情熱線，供留守兒童定期聯絡家長，溝通親情；定期對學生進行專項的行為習慣養成教育、安全教育、法紀教育；定期開展緊急疏散演練、感恩教育、勵志教育，培養學生良好的道德品質和自理能力。
關鍵詞：蒙古學特色 館藏文獻資源 建設 策略
中圖分類號：G25 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（c）-0197-03
蒙古族是中國北方主要民族之一。我國現有480萬的蒙古族人口，其中70.2%的人居住在。的蒙古文化具有歷史性、多樣性、豐富性和典型性，是中華民族文化和世界文化的組成部分。創建于1957年的內蒙古大學作為在這個歷史地理環境下的唯一綜合性大學，對培育適合于民族地區高等人才有著重要的社會作用。
蒙古學是內蒙古大學國家“211工程”建設的重點學科之一，它具有鮮明的民族特色和地區特色，在國內外享有很高的盛譽。內蒙古大學圖書館作為學校文獻信息中心，應從實際出發，以辦學方向為依據，注重做好蒙古學特色文獻信息資源建設工作。蒙古學特色文獻信息資源的建設有利于本校在學科研究上與地方文化發展密切聯系，從而促進本校的學科發展和服務地方經濟建設的功能實現。
該文以內蒙古大學圖書館為例，試對蒙古學特色文獻信息資源建設問題進行一些探索。
1 蒙古學特色文獻資源建設的現狀
內蒙古大學把加強蒙古學的重點建設作為其發展和改革的重要內容之一，特別重視圖書館的蒙古學特色文獻資源建設，并從人力、財力、物力等方面給予了很大支持。本館根據學校教學科研的需求及所在地區的政治、經濟、文化、歷史發展的優勢十分注重對蒙古學特色文獻文獻信息資源的收集、整理與研究。為此，本館專門設置了一個部門――蒙古學部，主要開展蒙古學的國內外文獻的收集，研究和開發，為學校蒙古學學科服務的同時，面向國內甚至國際蒙古學提供重要文獻信息服務。
蒙古學部及其專門閱覽室的建立是突出館藏文獻的蒙古學特色和對其進行科學管理的有效方法，它有利于保正收藏的蒙古學特色圖書文獻的完整性，提高蒙古學特色文獻信息資源的開發利用率，從而更好地發揮其在蒙古學教學和科研以及服務地方經濟社會發展中應有的重要作用。內蒙古大學圖書館蒙古學部對收集到的蒙古學特色圖書文獻資源按照不同文種、載體類型和外表特征，分別存放在蒙古文圖書閱覽室，蒙古學文獻信息中心閱覽室，蒙古學古籍文獻展閱室，漢文古籍閱覽室等不同閱覽室。如今蒙古文圖書閱覽室藏有12000多種60000多冊蒙古文現代圖書文獻，蒙古學文獻信息中心藏有不同語種的蒙古學現代文獻3萬余冊，蒙古文古籍文獻展閱室藏有1500多種蒙古文古籍文獻。
蒙古學部已建立蒙古文圖書文獻數字化中心，在數字化建設方面取得令人矚目的成就。
內蒙古大學圖書館堅持教學科研的重點與辦館特色結合的原則，集中優勢，不僅與其他圖書館合作，還與高新技術集團合作，建立蒙古學特色文獻信息資源數據庫，使本館的特色文獻資源從有限變為無限，發揮著更廣泛的作用。內蒙古大學圖書館采用自建和整合網絡信息的方式建設的蒙古學特色文獻信息資源數據庫包括中國蒙古文期刊全文數據庫、中國蒙古學信息整合數據庫、蒙古文圖書書目數據庫等。
本館收錄以蒙古學為主的用蒙古文出版的12種期刊雜志，自主開發的中國蒙古文期刊網為蒙古學教學科研工作搭建了一個通暢、迅捷的交流平臺，為全球蒙古學界發揮著資源提供的重要角色。內蒙古大學圖書館建設的中國蒙古文期刊網是目前國內首次在網絡環境下成功開通的用古典蒙古文瀏覽原文數據庫的唯一學術期刊網站。原文數據庫使用PDF圖像處理辦法，成功解決了在網絡環境下可以查看或瀏覽蒙古文原文數據的難題，并制作了蒙古文檢索引擎，填補了我國這一研究領域的空白。
內蒙古大學圖書館與國家教育部人文社會科學重點研究基地――內蒙古大學蒙古學研究中心合作的基礎上為大力支持我國蒙古學研究和學校蒙古學教學科研的需要，設專人負責搜索、評估、分類、收集網上的蒙古學資源，從而建成了蒙古學信息網。該網站以友好的界面提供國內外蒙古學、相關民族學最新研究動態、報道、論著給讀者查詢，并已成為本館蒙古學特色信息資源的一個有機組成部分。該網開通以來，前后搜集整合報道了國內外蒙古學信息、民族文化報道和學術論著9800多篇，始終保持每天更新內容，目前日均訪問量達3700多人次，日最高訪問量18000多人次，總共點擊1千多萬次，而且其點擊率正在不斷的迅速上升。
書目數據庫是將圖書館的各種文獻資源的書目信息，通過統一的MARC格式、標準和要求組織起來，它的優點是使讀者不受時間、地點的限制，在一個檢索環境下能獲取到所需要的圖書文獻信息。從1998年開始，內蒙古大學圖書館根據國際、國內標準化的著錄格式，獨立完成館藏中文、西文圖書書目數據庫的建設及其數字化管理的同時，重視館藏蒙古文圖書書目數據庫的建設和數字化管理。由于蒙古文書寫方向、排版等方面的許多特殊性，本館館藏蒙古文圖書一直以來沒有得到數字化管理。到2010年本館開始使用自主研發的耶利巴“蒙古文文獻管理系統”，并在其系統里建立了民族文獻書目數據庫。
2 加強蒙古學特色文獻資源建設的策略
社會越進步，專業化、個性化、特色化的生存空間就越廣闊。[1]蒙古學特色文獻信息資源是內蒙古大學圖書館最顯著的特點。本館在科學發展觀的導引下，全力推進蒙古學特色化建設，并積極實施個性化的蒙古學特色服務，才能發揮其民族地區綜合性大學圖書館的自身優勢，保證其圖林之中的不敗之地。蒙古學特色館藏文獻資源的建設工作要做細，內容要豐富，形式要多樣。
2.1 采取多種收集方式，優化館藏圖書文獻的結構
內蒙古大學由于其特殊的地域環境， 決定其肩負著為內蒙古地區的經濟繁榮、社會發展提供智力支持的重任。本校大量的科研項目都是圍繞蒙古民族學、蒙古民族經濟、蒙古民族文化等重點學科建設及科研方向，成果顯著，這些科研活動都以學校圖書館豐富的蒙古學特色館藏文獻為基礎。蒙古學特色館藏文獻是內蒙古大學圖書館特色館藏的重要部分，是開發利用蒙古民族地區文化資源的源泉，也是做好蒙古學教學科研工作的文獻保障。同時，蒙古學特色文獻也是體現內蒙古大學圖書館做到“人無我有，人有我優，人優我精”[2]館藏特色的重要部分。
蒙古學圖書文獻采集是蒙古學館藏文獻資源建設的一個關鍵環節，如何有效使用有限的資金，加強蒙古學圖書采集工作的質量控制，對加強蒙古學館藏文獻建設具有重要意義。隨著教育經費投入的加大和國家的相關法律作為依據依法規范進行圖書館采購業務的管理工作，當前高等院校圖書館圖書采購政府招標是不可改變的趨勢。內蒙古大學圖書館主要通過采用招標采購，確保圖書采購成本的合理和采購效率的基礎上較好地解決了蒙古學圖書文獻的采選問題。目前內蒙古大學圖書館每年都拿出一定的經費采購蒙古學特色圖書文獻，其數量呈直線上升態勢，很大程度上滿足了學校蒙古學教學科研的要求。但由于選定書商的業務范圍比較固定，所能提供給圖書館的書目信息有其局限性，存在圖書目錄覆蓋面狹窄，品種減少等現象。另一方面由于書商受到出版市場的影響和自身經濟利益的考慮往往拒絕提供或少進有些蒙古學專業學術性強的圖書，導致蒙古學特色館藏文獻質量的下降，嚴重影響蒙古學特色館藏文獻建設的力度。重點學科而言，高水平的藏書應具有覆蓋面寬、動態性強、多載體化的特點。[3]因此本館應該從學校的購書經費指標和學校蒙古學教學科研需求的實際出發，加強蒙古學圖書采購的組織管理。首先，蒙古學圖書采購應征求學校蒙古學學科的教師和科研人員的意見，對書商提供的書目清單做合理調整，有針對性的選擇入藏。再次，由于蒙古學特色圖書的發行不集中的特點，其采購工作主要依靠政府招標采購方式的基礎上，以最全、最優的蒙古學圖書文獻為目標，發揮交換與復制等各種圖書收集方式的互補作用來保證其購入圖書的質量。
2.2 加強整合網站的開發，最大限度地滿足蒙古學信息需求
現代國書館的服務已不僅僅是提供文獻的服務，而是提供資源的服務，是提供可以盡量被用戶直接掌握或需要的知識的服務。[4]內蒙古大學圖書館注重蒙古學特色圖書文獻資源的建設基礎上，通過對國內網上蒙古學文獻信息資源做評估，篩選、收集和加工等方式建立的整合網站――中國蒙古學信息網是國內首次實現蒙古學網絡信息資源的整合報道和共享，是目前我國最大的蒙古學網絡信息資源的整合報道網站。該網站以分類科學、結構完整、信息量大、民族特色顯明、檢索方便、更新快等特點得到了國內外蒙古學界和社會的廣泛支持和關注。2005年3月30日開始試運行的該網站到2012年12月改版升級，并在以往漢文版的基礎上推出蒙古文版，拓展和延伸服務對象和服務范圍，體現本館的社會職能。然而蒙古學是一門國際性學科，是研究蒙古民族人文社會科學和自然科學領域歷史發展及其現狀的一門綜合性學科。據不完全統計，目前世界上有30多個國家的40多個研究機構開展蒙古學研究。內蒙古大學圖書館在蒙古學特色館藏文獻建設中應設置專人通過網絡掌握國外蒙古學研究機構科研動態的基礎上，利用其網絡文獻資源豐富本網站的內容，為用戶提供高層次、多形式的網絡信息，服務于科研學術機構和區域經濟文化建設。
由于網上資源的學術價值、學術水平和可信度的差異很大，有必要對其進行評估和篩選，這就要求蒙古學信息網的建設和管理人員具有較高的蒙古學專業知識基礎。由于網上蒙古學信息資源的分散、雜亂，有必要對其進行分類整合等虛擬管理，這就需要從事蒙古學信息網的圖書館員具備管理傳統文獻資源的基本知識。由于網上資源的動態性，有必要圖書館員對提供給讀者的網絡資源鏈接進行經常性的檢查和更新，這就需要蒙古學信息網的建設需要很好的網絡技術。從事蒙古學信新網的建設人員在具備這些條件的基礎上用科學的規則和有效的方式，通過對大量分散、無序信息的外部特征和內部特征的描述、整理與序化，通過信息之間內在的關聯性使分散信息得到深度整合、使無序信息變為有序信息，并提供多個信息門戶和更友好、更方便的用戶界面，實現一站式服務。[5]
2.3 建立特色全文數據庫，充分發揮獨特文獻資源的社會價值
隨著信息時代的到來，文獻信息量猛增，如果僅收藏印刷型期刊文獻，那么，不論是檢索速度還是收藏范圍都很難滿足讀者對信息的要求，而且資金投入也越來越高，已難以適應信息社會發展的需要。[6]特色數據庫是特色館藏文獻在網絡環境下的發展和延伸，是圖書館特色建設的不可缺少的部分。目前內蒙古大學圖書館自主創建的館藏12種蒙古文蒙古學期刊雜志全文數據庫為蒙古學教學科研工作搭建了一個通暢、迅捷的交流平臺，為全球蒙古學界發揮著資源提供的重要角色。特色數據庫的數量和服務質量是反應特色文獻資源建設的重要標志。內蒙古大學圖書館應充分利用獨特的蒙古學學科性文獻和地方性文獻，建立更多的特色館藏全文數據庫，為蒙古學教學、科研和地方經濟發展提供更深層的，更大范圍的服務。內蒙古大學圖書館蒙古文圖書文獻具有民族特色和地方特色，是蒙古學特色館藏文獻特色中的特色，重之重，有著特殊的讀者群體。從蒙古學特色文獻資源建設目標出發，內蒙古大學圖書館應該采用先進的技術把最有價值、最有針對性的館藏靜態蒙古文圖書文獻資源轉變為動態的知識，通過網絡數字化的形式最大限度地為讀者所利用。
蒙古學是內蒙古大學國家的重點學科之一，蒙古民族學、蒙古民族歷史、蒙古民族文化，蒙古族語言文學等研究上每年100多個研究生畢業。他們的學位論文是碩士生、博士生在導師指導下，參閱大量文獻， 經反復實驗及調研后所撰寫的研究成果，是衡定研究生理論水平、科研能力的重要標志，也是其為獲得相應學位所必須完成的重要任務。[7]自1981年我國恢復學位制度以來， 內蒙古大學圖書館有意識收藏有關蒙古學學位論文是構成蒙古學特色圖書文獻的重要組成部份，雖然對本地的政治、經濟、文化建設頗具參考價值，但是長期無人處理， 散落各處，不能形成聚群的整體文獻信息優勢。本館應在這方面重視整理并建成全文數據庫主動為教學和科研服務，即可充分發揮獨特文獻資源的社會價值，又可為當地經濟和社會文化的發展提供有價值的、科學的信息支持。
2.4 規范蒙古文文獻書目數據的質量控制，提高館藏蒙古文文獻的利用率
館藏書目數據是館藏文獻的縮影，是查找圖書館館藏文獻的線索和依據，是溝通館藏文獻與讀者之間的橋梁。[8]內蒙古大學圖書館應充分利用館藏蒙古文書目數據，將館藏圖書文獻的民族特色和地方特色展示給讀者，使其得以充分的開發和利用。在網絡環境下，蒙古文文獻書目數據是實現館藏蒙古文文獻的數字化、網絡化的基礎，是整個蒙古文文獻服務體系建設的核心，也是蒙古文文獻資源共建共享的重要內容。蒙古文圖書文獻書目數據是否規范、標準、統一，將直接影響其可靠性和實用性，這要求我們必須有統一的著錄標準，實現著錄格式規范化，提高檢索的質量。多年來，內蒙古大學圖書館對蒙古文圖書文獻的書目數據標準化管理方面做出了很多不容置疑的成績。本館作為CALIS（中國高等教育文獻保障體系的簡稱）的成員館之一，在耶利巴“蒙古文文獻管理系統”里建立蒙古文圖書文獻書目數據庫的過程中，遵照CALIS 聯機合作編目手冊中中文文獻著錄原則，依據《中國圖書分類法》（第四版）、《中國分類主題詞表》進行分類、主題標引，力圖使數據達到準確、完整、可靠和穩定。但是本館蒙古文圖書文獻的書目數據，由于分編人員的不同、對分類法的理解不同，同一人在不同時期對分類法的理解不同，加上蒙古文文字輸入法的特殊性和耶利巴“蒙古文文獻管理系統”缺少有些數據質量控制的功能而存在不全或不準，出現同書異號、異書同號、多卷書分散的現象。蒙古文文獻編目工作不再是在一個封閉的環境里對館藏文獻的一般加工，而是在動態開放的網絡信息中對紛繁的信息進行組織整序。[9]我們根據館藏蒙古文圖書特色制定蒙古文圖書文獻著錄和分類細則的同時，必須加強耶利巴“蒙古文文獻管理系統”的優化和完善，規范蒙古文文獻書目數據的質量控制，為蒙古文文獻的數字化建設和管理提供必要的保障。
在網絡環境中，將有限的蒙古學館藏文獻資源與無限的網絡資源結合起來，打造特色文獻信息服務，更好地擴展圖書館的服務職能，是信息化對內蒙古大學圖書館提出的時代要求。本館應從特殊的服務對象、現代化技術實力、學校重點學科的實際需要和現狀出發，蒙古學館藏圖書文獻、全文數據庫、書目數據庫和整合網站和導航庫等方面扎實有效、穩步進行蒙古學特色文獻資源建設。總之，內蒙古大學圖書館要想21世紀立于不敗之地，就必須要利用其特有的人文環境和地理位置，努力解決所碰到的困難，通過蒙古學特色建設不斷提高自身的服務職能和核心競爭力，最終促進圖書館事業健康持續地發展。
參考文獻
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論文摘要： 育人功能是大學校園文化的本體功能。加強高校校園文化建設，營造和構建活躍高雅、上進和諧的校園文化氛圍，對促進大學生全面發展、成長成才具有重要的意義和作用。作者以思想教育、文化藝術、學術科技、社會實踐、學生社團等校園文化活動為載體實施人才培養計劃，成效顯著。
一、概念的界定
我們把承載并能傳遞教育內容或信息的形式或手段稱為載體。［1］作為載體，必須同時滿足兩個基本條件：一是必須承載教育信息，并能為教育者所操作；二是必須是聯系主客體的一種形式，主客體可借助這種形式發生互動。［2］目前，開展教育工作常借助的教育載體有管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳媒載體等。本文主要從活動載體著手對高校的校園文化建設實效性進行研究。以活動為載體，就是有意識地開展各種活動，將教育的內容寓于活動之中，使學生在參與活動的過程中受到教育。［3］
二、校園文化活動載體育人的作用和意義
育人功能是大學校園文化的本體功能。［4］在工作實踐中，我們感到選好載體，是發揮校園文化育人作用的有效手段。實踐證明，校園文化活動是培養人才的有效載體。經過探索與實踐，我們以思想教育、文化藝術、學術科技、社會實踐、學生社團等校園文化活動為載體實施人才培養計劃，并結合師范院校的特性，從高師學生師范人格、師范技能、人文素養、科技創新、特長興趣等方面著手培養學生的思想道德修養、文化藝術素質、科技創新意識、實踐動手能力和特長興趣愛好等，取得了良好的成效。
校園文化作為一種隱性的教育資源，能夠營造出高雅厚重、積極向上的校園文化氛圍，建設有利于青年學子成長成才的良好環境，在人才培養中的作用日益凸顯。
（一）學生活動的時間和空間更加開闊。
校園文化活動具有潛移默化育人的功能，高品位、高層次且健康向上的校園文化活動，能夠產生“隨風潛入夜、潤物細無聲”的教育力量。可以說，高校校園文化活動無處不在、無時不有，相較于第一課堂教學活動，校園文化活動在時間與空間上更加開闊，教育形式上更加多樣，教育內容上更加豐富，校園文化活動在青年大學生能力和素質培養方面具有獨特和顯著的優勢和作用。
（二）學生參與活動的自主性增強。
青年大學生是校園文化活動的主體，高質量、高品位的校園文化活動，可以吸引、引導學生情不自禁地參與活動。在參與活動中促使學生獨立思考探索，陶冶情操，展示個性才華。大學生主動參與形式多樣的校園文化活動，就會自覺接受校園文化所倡導的精神，被校園文化所形成的氛圍熏陶和感染，隨著時間的推移、陳化和積淀，就會逐步把這種校園文化精神內化為自己的思想意識和行動。
（三）文化活動內容與形式更加豐富。
校園文化活動可以彌補第一課堂教學活動的不足，活動內容豐富，形式多樣，教育意義深刻。校園文化活動既有學校統一組織的活動，又有各級團組織、各級學生組織、各類學生社團組織的活動。在這些活動中，由于活動內容以學生需求和實際為基礎，活動形式學生喜聞樂見，因此，學生參與活動自愿、自主，興趣高，參與面廣，收益大，促使學生得到全面、和諧的發展。
（四）學生的實踐能力得到鍛煉和提高。
開展校園文化活動的最終目的是幫助青年大學生實現社會化，習得一定知識的行為方式，獲得社會所倡導和主張的核心價值觀念。［5］在校園文化實踐活動中，有利于學生把課堂所學知識運用于實踐，有利于學生把活動與所學專業和自身素質結合起來。最主要的是校園文化活動能啟迪青年大學生的智慧。實踐證明，人才的培養，需要活躍、開放、寬松的校園文化氛圍，只有在和諧、創新的校園文化氛圍中，學生才能活躍思維，激發實踐創造熱情，產生新思想、新知識、新方法、新成果。
三、校園文化活動載體育人的體系建構
（一）工作思路。
在實踐探索中，提出了“圍繞一個目標，抓住兩個重點，堅持三項制度，突出五項工作”的思路。一個目標：大學生成長成才；兩個重點：大學生全面發展和構建和諧校園文化；三項制度：全面實施、全員參與、考評認證；五項工作：在思想教育、文化藝術、學術科技、社會實踐、社團活動五個方面實施校園文化建設與人才培養計劃。
（二）實施方法。
按照“目標管理、項目運作、證書認證”的方法實施開展校園文化建設與人才培養工作，具體由學院團委牽頭、有關部門配合。結合學院的工作要求和實際，學院團委每年制定出人才培養計劃實施方案，每學期提出人才培養計劃的具體目標要求，設立活動項目和活動指南，各團總支、團支部、學生社團、學生個人根據活動項目指南選擇立項或申請自由立項，學院團委、各系團總支對活動項目的效果、進度情況進行實時控制，應用項目管理工具對學生完成活動項目的結果考核量化，并給予評價記錄。學生畢業時，實行院級證書認證。
（三）制度保障。
為了促使校園文化建設與人才培養工作落到實處，制定了一系列支持、鼓勵大學生參與校園文化活動的制度、措施和機制。先后完善和制訂了《關于實施大學生素質拓展計劃的安排意見》、《關于開展大學生科技競賽（活動）的實施意見》、《學生科研工作量化管理及獎勵辦法》、《關于開展校園文化（文藝）活動的實施方案與措施》、《大學生社會實踐活動工作條例》、《大學生素質拓展證書認證辦法》、《學生社團管理規定》等文件、規章制度，使校園文化建設與人才培養工作做到了規范化、制度化。
（四）實踐過程。
1.培養和提高學生的思想道德修養。要把全方位育人作為思想教育工作的根本。思想教育要做到與理論學習相結合、與志愿服務相結合、與學習典型榜樣事跡相結合、與加強校風學風建設相結合、與管理服務相結合、與學生自身教育相結合。［6］具體做法：一是主動掌握大學生總體狀況，把思想教育工作做“早”。學生一進校，就引導學生加強思想道德修養，提高道德情操，盡早樹立正確的人生努力方向，合理進行大學學習與生活。二是關注學生知識拓展與潛能發掘，鼓勵學生積極參與實踐，把思想教育工作做“長”。三是關注學生心理特點和個性發展，提高學生的受挫折和適應能力，把思想教育工作做“活”。
2.培養和提高學生文化藝術素質。積極向上、健康高雅、新穎別致的文化藝術活動，是培養學生藝術思維和素質的沃土。近年來，在校園內，學院、各系和各學生社團積極組織開展各類有影響的文化藝術活動近200余項，一些活動逐漸成為深受學生歡迎的品牌化活動。如學院每年均舉行的校園文化藝術節、文化名家講壇、小品相聲專場、體育節、學生社團風采大賽等活動，各系舉行的挑戰主持人大賽、辯論賽、配音大賽、才藝比拼、“變廢為寶”創意設計大賽等活動，學生社團舉行的話劇專場展演、書畫、攝影、動漫設計大賽等活動，都以特色文化活動促進了學生文化藝術素質及特長興趣的充分發展。
3.培養和提高學生科技創新意識。堅持在廣大學生中開展體現科學精神、創新精神的學術科技活動，建立健全激勵機制，引導、鼓勵和組織學生參加各類學術講座、科技競賽等活動，潛心培育、積極建設能夠體現我院特色，且具有形成品牌效應潛力的學生創新能力培養項目。如學院每年一度舉行的大學生科技節、師范生技能大賽、大學生職業生涯模擬設計競賽等活動，各系舉行的實驗技能大賽、電子設計競賽、軟件設計大賽等活動，學生社團舉行的數學建模競賽、辦公自動化大賽、挑戰吉尼斯大賽等活動，都以其活動科技含量高、內容豐富、形式多樣而深受學生喜愛。
4.培養和提高學生實踐動手能力。社會實踐是大學生運用所學知識服務社會的重要平臺，也是大學生施展才華的廣闊天地。在實踐探索中，結合學生專業學習特點多方位、多角度組織開展實踐活動，機制靈活，形式多樣。參與社會實踐的學生深入教育基地、農村、企業、社區、街道，圍繞參觀學習、義務支教、社會調查、科技推廣、法律普及、環境保護等方面開展實踐活動。青年大學生在實踐中接受教育，經受鍛煉，進一步激發了成長進步、奮發有為的主動性、積極性和創造性。
5.培養和增強學生特長、興趣愛好。我院一直重視學生社團建設工作，積極扶持、加強引導、規范管理。目前，我院共有各類學生社團28個，注冊會員2000余人，各學生社團積極開展活動，形成了爭奇斗艷、百花齊放、蓬勃發展的良好局面。廣大學生根據興趣愛好，積極參與社團文化活動，使個人能力和素質得到了充分的鍛煉和提高。
四、校園文化活動載體育人取得的實效
近年來，我院實施校園文化建設與人才培養工作取得了良好的效果，培養和涌現出了一大批思想上進、立志成才的優秀學生，有“中國教育年度新聞人物”的數學系學生，堅持志愿服務的“中國大學生年度人物”的傳媒系學生，“發奮苦讀，而立之年圓大學夢”的外語系學生，“敢于用生命鑄造愛心”的中文系學生，陜西省“十大感動我的人”的歷史系學生，“陜西省大學生身邊的青春榜樣暨青年突擊手標兵”的藝術系學生，“果敢正義、見義勇為”的管理系學生，等等。同時，我院學生勤奮學習、積極參與、勇于實踐，獲取了知識和技能的雙豐收。近幾年，學院應屆畢業生考研上線人數連年成倍增長，在全國、全省文化藝術、科技創新、社會實踐、學生社團等活動中學院和學生個人先后榮獲國家級獎500余項，省級獎1100余項，獲獎的質量和人數呈現出連年增長趨勢，贏得了良好的社會聲譽。
五、校園文化活動載體育人需要進一步做好幾項工作
（一）積極在校園文化活動中滲透和體現大學精神文化。
大學精神是一所大學整體面貌、水平、特色、聲譽及凝聚力、感召力、發展力和生命力的集中體現。在保證大學的高水準方面，大學精神比任何設施、任何組織都有效。大學精神一旦被大學師生所認同，便擁有強大的影響力和約束力，從而轉化為大學師生發展的動力和競爭力。大學精神文化是大學校園文化的核心與精髓，高校的首要任務在于培育和弘揚大學精神文化，形成廣大師生的大學文化認同。［7］在校園文化建設與人才培養工作實踐探索中，我們感到應積極在各項校園文化活動中體現大學精神文化，使大學精神文化時刻滲透于活動之中，不斷強化廣大學生對大學精神文化的認同與接受，充分發揮大學精神文化對學生的教育培養和成長發展的促進作用。
（二）努力拓展育人載體，彰顯校園特色文化。
特色文化決定著大學人才培養的發展方向，是大學生存與發展的生命線，是大學辦學實力和社會聲譽的綜合體現。校園特色文化是一所高校不同于其他高校的獨特之處，是其他同類型、同層次、同地域的大學所難以比擬的，在高校的文化競爭中處于非我莫屬的地位。在校園文化建設與人才培養工作實踐探索中，高校要努力結合本校和學生實際，積極挖掘和培養校園特色文化，充分發揮校園文化育人載體在學生成長與發展方面的作用和意義，并不斷拓展校園文化育人特色載體。實踐證明，一所大學擁有這種育人特色載體越多，這所大學的特色文化就越顯著、越久遠。
（三）發揮教師在校園文化活動中的主體和引導作用。
在高校校園文化活動中，除了青年大學生之外，另一主體就是教師，校園文化活動能否充分發揮育人功能，關鍵在教師。［8］一方面，由于當前社會文化對高校校園文化的沖擊，一些非主流的負面因素充斥到高校校園文化中，高校要克服部分教師只教書不育人的現狀，在校園文化活動中在充分體現學生自理、自立和自律的基礎上，要采取必要的措施，使教師既成為引導校園文化活動發展方向的航標，又成為指導校園文化活動提高層次的專家。另一方面，目前青年大學生對于校園文化活動的選擇更多地出于自己的興趣、愛好，由于自身閱歷的局限，還不能充分地對自己的選擇作出客觀、正確的價值判斷，因此，教師的引導作用就顯得十分重要。
（四）不斷提高校園文化活動的質量和品位。
校園文化活動能夠改進學生的思維模式，豐富思維內容，更重要的是可以激發學生的創造熱情，促使學生加強實踐鍛煉，成長成才。高校要以與時俱進的思想，充分發揮校園文化活動在人才培養過程中的綜合效應，不斷豐富、創新校園文化活動的內容和形式，不斷提高校園文化活動的質量和品位，不斷解決在校園文化建設中遇到的新問題，增強校園文化育人的實效性，積極為培養人才營造一個良好的精神文化環境。
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與謝鋼主任的對話
2011年，在全國中小學德育工作經驗交流會上，重慶市渝北區提交的論文《培育學校文化，激勵學生成長》被評為優秀案例。帶著期待，記者來到山城重慶，在寬敞的辦公室里，就區教委為何選擇校園文化建設作為整體提升全區辦學水平，更好地服務社會的突破口這一話題，和渝北區教委主任謝鋼進行了對話。
“‘人是要有點精神的’。缺失了精神的支撐，人就不能成為真正意義上的‘人’。”
聊起教育使命，謝鋼深有感觸。作為重慶市社會與經濟發展的龍頭，長江與嘉陵江環抱的渝北區近年來的發展令人矚目：至2011年，全區國民生產總值躍居全市第一，工業總產值連續五年位列全市榜首。“十二五”期間，渝北區更是提出了打造“重慶對外開放第一門戶”，初步形成以先進制造業和現代服務業為核心的產業體系，成為重慶經濟的重要增長極的奮斗目標。
“現代化的產業離不開現代的人。現代人的一個重要特征就是精神的挺立，只有精神挺立，城市才能真正站立起來，渝北也才能承擔起作為中西部地區的龍頭追趕發達地區的重任。”
人是學校培養出來的，只有精神挺立的學校才能培養精神挺立的學生。在謝鋼主任看來，學校精神有著獨特的價值：
“學校精神是靈魂，是凝聚師生力量的戰歌。它傳唱在師生的心中，流淌于學校生活的方方面面，是鼓舞廣大師生前進的號角，能對學校的持續發展產生廣泛而深遠的影響。
“學校精神是學校獨具特質的品格和形象體現。一所精神站立起來的學校，能從師生的言行中看到學校的發展，教育的成功；看到教師的特質，學生的特長，學校的特點。
“學校精神是學校發展的內在動力和重要支撐。學校不能沒有精神，一所精神缺失、文化低俗的學校，即使擁有高大的教學樓、寬廣的操場、現代化的教學設備，也不能成為優秀的學校。精神挺立的教育充滿快樂，充滿激情，充滿力量。當學校精神挺立之時，就是全校師生自覺、主動、積極奮進之時，也是全校師生傾其所能、傾其所力展示自我風采之時。”
“那么，如何才能實現學校的精神挺立呢？”
對于記者的提問，謝鋼主任的回答是：“文化，只有在先進、厚重、獨特文化的滋養下，學校的精神才能挺立，學校中的人——教師和學生的精神也才能挺立。”
“您理解的學校文化是什么呢？”記者追問。
“學校文化是學校在全面貫徹教育方針的前提下，在先進的教育思想指導下，在長期辦學實踐中形成的獨具個性的、符合教育規律的、具有豐富文化內涵的辦學模式。”
聊起學校文化的價值，謝鋼侃侃而談：
“學校文化是通過學校的教育思想、培養目標、教育管理、課程內容、師資建設、教學方法以及環境、設施等多方面綜合體現，是學校在實施素質教育的過程中所表現出來的獨特的、優化的、穩定的、整體性的個性風貌。
“學校特色文化是學校的象征、符號和名片，積極、向上的學校文化是學校長久生命力、核心競爭力、發展推動力之所在，是優質學校的生命根基。學校文化建設是學校內涵發展的需要，是推進學校素質教育深入實施的一種激勵機制，是學校發展的強大內驅力，也是推進學校教育創新的原動力。
“學校文化厚重性、穩定性、潛隱性、生本性的特點使其具有孕育精神、塑造精神、凝聚精神的作用。優秀的學校文化能為每個學校成員提供文化享受和文化創造的空間，提供文化活動的背景以及必要的活動設施、模式與規范，從而有效地激發和調動每個成員參與學校活動的積極性、主動性和創造性，使其以高昂的情緒和奮發進取的精神積極投入到學習和生活中去。優秀的學校文化是一本書，一本賞心悅目的、厚重的、學生愛讀的書；優秀的學校文化是一種激情，激情所到之處，生活五彩繽紛，工作生機勃勃；優秀的學校文化是一種氛圍，人與人的相互影響，心靈與心靈的相互交流，構成群體的精神追求。”
正是帶著這樣的價值追問，渝北區的教育決策者們決心把區域推進學校文化作為打造特色教育強區，促進區域教育內涵發展、創新發展，實現城鄉教育均衡發展的一大抓手，把培育學校文化力，建造精神家園作為學校文化建設的最高追求。
區域推進：
讓文化創建成為
學校管理者的自覺追求
2006年，《教育部關于大力加強中小學校園文化建設的通知》出臺，于是，“校園文化”成了中國基礎教育界的一個時髦詞匯，全國上下刮起了一股又一股的“文化風”，一個又一個的“文化校園”不斷涌現。6年的時間過去了，狂風過后，在相當多的學校，隨著活動的結束和主要領導的調離，一切都成了過眼云煙，“文化”成了“文物”，刷在墻上，寫在報告里，保存在資料室的照片中，卻沒能駐留在師生的心靈里，體現在師生的行為上。其原因就在于，這樣的特色文化建設外在于學校教育生活，師生是“被文化”的。因此，要讓學校文化建設落到實處，就必須讓文化成為學校管理者的自覺追求。如此，彰顯了主體的文化，才能真正為學校所需要，才會具有長久的生命力，也才能孕育出精神挺立的一代新人。
基于這樣的思考，渝北區教委在推動區域性學校文化建設時，緊緊抓住“人”這個關鍵詞，采取多種手段，力求讓制度設計充滿著人文的意味，通過榜樣激勵、價值引導和科研助力，讓文化成為中小學管理者的自覺追求。
榜樣激勵：變“要我做”為“我要做”
對于慣性思維下的中小學管理者來說，最難改變的是觀念。盡管文件發了，會開了，他們的腳步卻依舊遲緩，眼睛還在左顧右盼，對“要我做”的校園文化建設懷有本能的抵觸心理。要讓他們對校園文化建設變“要我做”為“我要做”，就要讓他們眼見為實，親身感受校園文化建設對提升辦學水平的巨大作用，從而推動他們全身心地投入其中。
蓮湖區機場小學是由蘭空部隊創建的蓮湖區中心小學。學校現有學生1743人，36個教學班，設有一部35室。學校領導班子年輕富有活力，校長張亞梅為蓮湖區十大杰出青年、西安市第十二屆政協委員。教職工88人，其中省級骨干級教師4人、教學能手1人，市級骨干教師4人，區級骨干教師32人，省級骨干班主任1人，市級骨干班主任3人。每學期有50多人次在優質課、教科研論文等各級各類比賽活動中獲獎，碩果累累、成績喜人。
書香浸潤 陽光育人
2011年，在區教育局新一屆領導班子的領導下，圍繞區校園文化建設規劃，結合本校實際，學校提出了 “書香浸潤，陽光育人” 的辦學理念圍繞“書香”和“陽光”固有的特質，以經典傳統文化浸潤為載體，以陽光的教育實踐為目標，以陽光課堂為主體，以培養陽光少年、陽光教師為重點，明確 “以文化建設，促學校發展” 的辦學思路：即 “圍繞辦學理念，實現價值追求”的精神文化建設；“圍繞傳統文化，打造書香校園”的物質文化建設；“圍繞陽光特質，完善評價體系”的制度文化文化；“豐富動態文化，實現快樂、幸福”的行為文化建設，在“潤物細無聲”中，凸顯辦學特色，提升辦學質量。
品德塑就 成長從這里開始
校園文化是一所學校的靈魂。 百米文化長廊是學校物質文化建設的精髓，整個文化長廊內容豐富，從學校理念、學校榮譽到學校對學生人生觀、價值觀養成的期許面面俱到，做到了讓墻面說話，讓學校環境教育人的目的。“成長從這里開始”主題浮雕，讓學生一進入校門，就投入到校園的懷抱，開始了新的成長。榮譽墻及理念墻，集中展示了學校取得的輝煌成績和辦學理念，自豪驕傲之情在師生心中油然而生。“仁義禮智信”主題文化墻和弟子規主題掛畫呈現了儒家思想的精華，讓學生樹立正確的人生觀和價值觀，成才之前先成人，為幸福人生奠定基礎。“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”主題文化浮雕，呈現了機場師生對陶行知教育理念的矢志追求。文化長廊盡頭的景觀山背后的八個大字“快樂成長，幸福生活”，濃縮了機場小學校園文化的精髓。
品學兼優 碩果累累
通過潛移默化的文化熏陶和強化《守則》、《規范》的學習，培養學生良好的行為習慣。“迎世園、除陋習、樹新風—我身邊的不文明行為”調查活動，大大提升了小學生的品德修養養成。
近年來，學校各項工作取得了可喜的成果，先后被評為陜西省素質教育示范學校、陜西省快樂教育示范學校、陜西省紅領巾示范學校、西安市督導評估優秀學校、西安市德育十佳學校、西安市實驗室工作先進學校、西安市家長學校、西安市語言文字示范校，蓮湖區文明校園、蓮湖區體育傳統項目學校、蓮湖區藝術特色學校、校園安全穩定工作目標責任制考核先進單位、蓮湖綠色文明示范工程先進單位、貫徹落實《學校體育工作條例》示范校，西安市科普知識競賽先進單位，西安市科技創新示范學校，資產清查先進單位、教育部“知行中國—小學班主任教師培訓”先進學校、陜西省學校發展水平督導評估優秀學校、西安市青少年校園足球活動優秀組織獎、蓮湖區教育局綜合量化考核連年一等獎。正如同學校的校徽一樣，機場小學教職工做著辛勤的地勤，以領航員的姿態，朝著夢想的地方一次次的起飛。
關鍵詞：城市營銷；4PS理論；海洋文化
中圖分類號：
F2
文獻標識碼：A
文章編號：1672-3198（2013）20-0050-02
城市營銷學，是地理學、政治學、社會學、城市科學、產業經濟學、營銷學等多學科相互交叉滲透的產物，是一種新型的管理理念。其核心就是將城市的各種資源以及所提供的公共產業或者服務以現代市場營銷豐富地向購買者兜售。
文化是城市的生命。城市文化發展對經濟和社會都有積極貢獻。經濟貢獻包括文化與產業的融合，可刺激消費、增加GDP，推進產業結構調整、實現產業聯動，帶動相關產業發展、增加就業機會、形成新的經濟增長點；社會貢獻包括更新民眾文化觀念、提高民眾素質、形成特色文化地區、營造城市文化氛圍、提升城市形象和影響力。
隨著城市營銷實踐和理論的發展，研究人員逐漸認識到，城市營銷不只限于經濟方面，也涉及諸如環境保護、地區形象建設、公共利益等內容。城市營銷的內涵在于滿足全方位的顧客需求，這就要求對城市營銷的理解和研究不能只局限于經濟范疇，為使城市營銷持久高效，應充分意識到營銷中的文化要素及其發揮的重要作用，注重豐富城市的文化內涵，讓城市營銷的對象（居民、投資者、旅游者、企業等）在獲得城市產品和城市服務的同時，還能獲得精神層面上的滿足，從而樹立起城市優秀的積極的正面形象。
大連市三面環海，是全國海岸線最長的城市，有著深厚的海洋文化底蘊。海洋文化是大連這座海濱城市的特色文化。海洋文化，作為人類文化的一個重要的構成部分和體系，是人類認識、把握、開發、利用海洋，調整人與海洋的關系，在開發利用海洋的社會實踐過程中形成的精神成果和物質成果的總和，具體表現為人類對海洋的認識、觀念、思想、意識、心態，以及由此而生成的生活方式，包括經濟結構、法規制度、衣食住行、民間習俗和語言文學藝術等形態。從2003年開始，“打造文化大連”成為大連獨有的城市文化品牌。大連要充分挖掘海洋文化資源，尋覓城市精神的文化內涵，努力建設開放型、國際型、合作型的海洋文化，從而進一步推動經濟和社會的建設。
雖然對于城市營銷的理論框架還沒有一個公認的權威，但是，綜合眾多學者的研究成果，城市營銷的理論框架已經初顯雛形。本文將使用4PS理論即產品策略、渠道策略、價格策略、促銷策略進行展開，系統研究城市營銷的理論與實踐問題。
1 海洋文化產品策略
海洋文化產品是海洋文化供應者提供給消費者的海洋有關的產品或服務，按是否以營利為目的可分為經營性和公益性文化產品。按產品屬性可分為物態文化品，如海洋工藝品、玩具、服飾等；服務文化品，如廣告、咨詢、娛樂等；活動文化品如社區活動、運動比賽等；內容文化品如電影、書籍等；文化設施包括承載各種海洋文化品的場所和設施，包括劇院、電影院、圖書館、博物館、美術館、科技館、體育場所。這些涉海產品在要在文化發展的導向和宏觀規劃方面發揮重要的作用。
2 海洋文化渠道策略
主要做好海洋文化建設的幾個關鍵問題。首先，要努力爭取各方面對海洋文化產業的扶持，支持和鼓勵社會投資。要積極吸引國內外各類海洋文化建設專家和人才，整合本市涉海人才資源。要打造好有鮮明海洋文化特色的民間民俗文化藝術產品，同時也要抓好海洋文化理論研究和系列文化活動。要重組和調整海洋文化產業結構，創新和開發海洋文化新產品與新服務，大力發展具有知識產權和競爭力的海洋支柱產業，使海洋文化產業成為大連海洋經濟發展的一個新增長點。
3 海洋文化價格策略
Burgess通過對英國地方政府和企業廣告材料的統計分析，發現所有廣告都竭力強調的兩點城市形象：一是經濟優勢。區位和商業優勢、可靠的勞動力、廉價的租金和政府政策提供的金融誘導以及政府與企業的合作意向等，都是宣傳材料中竭力渲染的內容。二是生活質量。地區生活質量是通過一個地區的景觀環境形象、人民和文化遺產方面的內容來反映。根據城市形象形成的規律，可以通過文化編碼的方式策劃出富有吸引力的良好城市價格定位。以此吸引目標群體，滿足城市發展的需要。
4 海洋文化促銷策略
第一種是利用廣告進行宣傳。首先是通過新聞媒體如電視、廣播等影視手段做廣告。其次是通過城市指南、宣傳冊、互聯網頁和期刊雜志上的廣告進行宣傳。西方城市廣泛地開展著城市形象運動。他們通過新聞宣傳媒體制作大量的廣告，精心設計并印發宣傳冊子，竭力宣傳自己具有某個大區域的地理中心和文化中心的區位。
第二種手段是利用重大事件制造轟動效應。通過重大事件，如全運會、足球錦標賽等重大體育賽事，涉海博覽會、海洋有關國際會議，文化活動如海洋文化節、沙灘藝術節、大連國際服裝節、電影節等，以及各種節日和貿易集市等進行宣傳、交流。在宣傳活動中，要強調大連城市的生活質量和濃厚的海洋文化，如城市狂歡節、沙灘盤球賽等體育賽事等。這些宣傳手段對擴大海洋文化的宣傳，提高城市的整體知名度，增強城市對外部投資的吸引力，吸引人們前往旅游觀光，切身了解城市、體驗城市，從而帶動城市經濟的發展。
第三種是提升城市生活和生產環境，塑造濱海現代城市景觀，滿足人們對生產和生活條件和環境的要求，建設一個適宜居家生活、企業發展、商務活動和旅游的海濱可持續城市。城市景觀例如沙灘建設，海之韻廣場和港灣橋等有海洋特色的景觀修建等既可以被看作是大連城市形象重塑的一種體現。在海洋文化的建設中，城市景觀起關鍵性作用。
總之，要重新審視、科學論證大連市海洋文化資源前景。大連是因海而生的，從產生之初就受到海洋文化的滋養，具有明顯的海洋文化特色。就文化而言，大連文化是以齊魯、東北、俄國、日本等文化為底蘊的復合型文化，彰顯著海洋文化的多元化特征。海洋文化正是大連城市文化的靈魂所在。要打造好海洋文化，要充分挖掘、整理城市海洋文化的脈絡，應用市場經濟的眼光重新審視這些海洋文化資源，根據大連城市歷史發展的自然景觀、人文景觀、區域經濟環境等特質，通過系統分析、科學論證，對大連市的特質海洋資源進行合理配置，形成新的城市文化特色和海洋文化的新亮點。同時，只有創新觀念，才能切實增強海洋文化的發展活力。大連市應從城市戰略發展的高度，樹立建設海洋文化名城的觀念，無社會各界，都要立足崗位和實際求創新，力爭將大連建成以“中外海洋文化交流的窗口、現代海洋文化人才薈萃的中心、海洋文化藝術精品的基地、海洋文化產品交易的市場”為主要內涵的國際海洋文化名城。
參考文獻
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關鍵詞：基層文化；建設實施；文化入基層
0.引言
先進的文化建設是建立在基礎文化建設之上，為推動先進生產發展起到領先作用，也是我國對廣大人們群眾根本利益的關鍵思路。為此在全面發展的社會中，必須加強基層文化的建設，掌握科學發展的內涵、精神以及要求，努力做到堅持創新、改革構建以及促進科學發展為目的，把文化建設深入到每個群眾心里，在實施過程當中認真聽取意見和建議，來總結和思考工作成果。
1.基層文化建設的現狀及核心
要積極發揮基層文化建設作用，深入到每個基層文化生活當中，經過不斷努力營造文化氛圍使其豐富且活躍，改善現狀。
1.1基層文化建設的現狀
基層文化建設的重要性已經受到各級領導的高度重視，在積極響應和鼓勵扶持具有文化特色的示范點，努力做到具有計劃、部署和落實的行動當中，確保文化建設能夠順利進行。在近年來基層文化的消費以隨逐年增長趨勢，通過文化活動不斷盛行且飽含的內容豐富多彩，文化品位也越來越高，由于民間有著許多傳統的習俗活動，隨著基礎文化深入廣大群眾當中，也將帶有鄉土氣息的文化活動激活并且發揚光大。結合我國傳統佳節，把文藝演出面向群眾展開各式各樣的活動融入到農村，帶動自發的組織的表演隊，其良好的精神狀態、正確的引領以及精湛的藝術氛圍受到廣大群眾的熱力追捧[1]。
1.2文化建設的核心
為了加強基層文化建設能夠順利的實施，首先保證先進化和群眾化的統一過程，弘揚文化底蘊，高舉先進文化旗幟大力宣傳先進文化發展，并且結合豐富多彩積極健康的文化產物和服務深入群眾心里，以滿足群眾文化所需為目標，努力提高群眾全體素質，號召群眾參與到文化活動當中來，實現文化知識的美好、健康、樂觀的狀態。
2.加強基層文化建設的理念
經過對基層文化發展不斷的深入了解，分析出在發展過程中加強基層文化建設的觀念，通過以下幾點能夠具體表現出來：
2.1加強基層文化隊伍建設
為了更好的進行文化宣傳活動，在人員儲備上就必須具備有文化隊伍的建設項目，對人員要求有四個標準：（1）人員具備齊全；（2）人員能力與素質較強；（3）懂得文學；（4）有薪資待遇。在群眾當中組織一支技術精湛的隊伍，政府必須大力支持和相應號召，并且要制定一些關于民營文化的政策優勢，以促進群眾文化發展。
2.2加強基層文化資金建設
改善基層文化建設的資金儲備問題，政府必須加大投入力度，集中財政資金，對具有特色的民間文化活動進行扶持，響應招商引資的開展為基礎文化投入有利的舉措。
2.3加強基層文化場地建設
在有隊伍有資金扶持下，為基礎文化尋求合適場地成為政府又一項重要工作，要以文化為重點活動中心為核心為標準展開行動。要民間文化與群眾相結合的話，就必須完善文化站的建造，建設綜合文化室、室外活動場、廣播、圖書、游藝各種活動室以及學校等等。將一批有具有特色的鄉鎮、隊伍以及村戶加入到民間文化行列中，結合旅游景點這個有特色的平臺，將民間文化發揚光大。
2.4加強基層文化設施建設
起先必須建設文化設施的規劃才能更好的加強基層文化設施建設的目標，之前要先考究當地的經濟發展水平要符合基層文化設施的標準和規模，文化設施具備的功能結合群眾精神文化所需，以及建設文化設施的風格必須與其整體風格相匹配都是需要認真探討的問題，從而合理規劃友善的進行布置與分配。
3.實施基層文化建設目的與行動
弘揚文化建設的核心在于以人為本，引導各地開展民間特色文化活動，實施基層文化建設的目的。可多組織一些可以體現地方文化色彩的項目活動，例如詩歌比賽、文藝匯演以及具體代表當地文化的特色表演等等，還可根據國家重大節日進行各式各樣的文化活動，基層文化隊伍在開展各類文化來豐富群眾文化需求。（1）春節期間可根據身邊的好人好事進行編排小品歌舞來弘揚文化精神面貌。元宵活動能夠把猜燈謎、書畫展等等以往活動挖
掘出來，豐富文化活動內容。（2）有群眾自發組織藝術團隊，常常活躍在廣大農村。例如秧歌隊、鑼鼓隊、扇子舞等等模式的文藝活動，不僅豐富了群眾生活還能鍛煉身體陶冶情操，最重要的是達到了實施文化融入基礎行動的目的[2]。
4.結束語
通過基礎文化建設不斷加強發展，在實施深入基層文化行動當中，也體現出了基礎文化的價值與意義，如果要真正達到繁榮發展基層文化建設，就必須隨著正確方向的指引，制定出一系列的基礎文化發展規范與制度，才能實現基礎文化的真正含義。
參考文獻：
[1]丁愛民.加強基層文化建設促進文化事業繁榮.山東群眾文化學會獲獎論文集.2009（6）
醫院文化這一概念是從企業文化這里演化而來，新時代的“醫院文化”的概念有廣義和狹義之分。廣義的醫院文化泛指醫院主體和客體在長期的醫學實踐中創造的特定的物質財富和精神財富的總和。包括醫院硬文化和醫院軟文化兩大方面。而狹義的醫院文化是指醫院形象、服務理念、文化理論、價值觀念、道德規范、社會責任、醫院精神等，以及與其相適應的思維方式和行為方式的總和。醫院文化的主體是人，核心是培育和創造一種催人奮進、開拓創新、爭創一流的醫院精神。它的目標是以思想教導、意識引導、行為倡導，通過軟約束深層次地解決單位的凝聚力和向心力問題。
隨著醫療改革的深入，政府對醫療支出的不斷投入支持，醫院的設施環境都不同程度的得到改善，各項規章制度和行業規范的出臺使得各醫院在硬文化方面都有所統一。如何能體現醫院自身獨特的醫院文化，重點還是在軟文化上。而最能體現醫院個性的也就是醫院精神、經營理念、職業道德等觀念性的元素，醫院發展層次和生存能力的不同，主要就是觀念文化的不同。
那么如何建設醫院文化?以下是我的一些拙見。
首先，要從領導體制的建立開始。要建立以醫院領導為主、心得體會主要科室負責人參與的醫院文化建設領導小組，負責組織包括醫院文化建設在內的軟件建設的工作開展。
每個人都有自己的個性，尤其在追求個性的時代，與眾不同已經是種時尚。不同個性的人聚在一起，成為了醫院文化的主體。要凝聚這些不同的個性，向著同一個目標前進，就需要一個強有力的領導核心，不然只會是一盤散沙。所以醫院文化建設的關鍵和前提是領導的高度重視和積極倡導。我想這也是這次培訓班要求黨政工團負責人參加的原因吧!
其次，要為醫院文化建設制定目標。目標的設計不僅要具有共性，還要具有個性，既要具有優秀組織文化所共有的特征，如愛崗敬業、勇于創新等，又要體現醫療工作的特點，如“以病人為中心”的觀念和“醫者父母心”的品德要求等，更要突出醫院自身的特色文化，如“社區健康守門人”“一切為了孩子”等。
我們可以把醫院文化建設比作裝修房子范文，先要有設計師，量身定做設計方案，再由裝修工人實現基礎構建，最后則是房子的主人在今后的時間里一點點地布置家居、添置擺設，最終成為擁有主人自己獨特風格的房子。房子可能是一樣的，設計師可能是同一個，裝修工人也可能是同一批，但是房子的主人都是不同的，所以房子才會有所不同。醫院職工就像是房子的主人，文化建設就是家居、擺設、軟裝潢，不同的主體構成了獨特的醫院文化。
再次，要動員全體職工開展醫院文化建設。醫院文化建設不是一蹴而就的，需要時間的積累和沉淀，醫院文化建設也不是單憑一己之力，需要醫院職工的共同努力和參與，充分自身挖掘潛力，不斷創新，開拓進取。
醫院文化應該營造和倡導積極健康的文化環境和價值觀念，使之成為醫院職工認同并自覺遵守和奉行的基本信念和行為準則，使職工在醫院文化潛移默化的作用下，克服陋習、樹立新風、團結奮發，積極達成醫院各項目標的實現，提高醫院的競爭能力，更好地為患者提供優質的醫療服務，為社會做出更大的貢獻。
作為社區衛生服務中心免費論文，我們不可能和二、三級醫院去比規模，比設備，按照他們的一套方法來做。要建設符合社區衛生服務中心的醫院文化，就要發揮自身特點。服務社區是我們的宗旨，貼近百姓是我們的優勢，簡便驗廉是我們的優點，預防保健是我們的職責。
關鍵詞：高校 實驗室文化 建設途徑
實驗室是高等院校實現其傳授知識與技能，培養學生嚴謹作風和創新精神的重要場所。因此各高校都注重實驗室文化的建設，期望通過實驗室文化建設，提高實驗教學質量，提高科研實驗水平、提升服務社會的能力。而高校實驗室文化的建設和其他文化建設一樣，需要不斷地積累和沉淀。
1 高校實驗室文化的內涵
就“文化”這個詞組的定義而言，時至今日，眾多的哲學家、人類學家、社會學家以及歷史學家一直試圖從各自學科的角度來界定它。然而，至今仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的結果。筆者在這里表述的“文化”的概念為：人類的行為習慣和風土民情營造出來的一種社會群體氛圍，是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品，包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，還包括科學、技術、語言和文字等非意識形態的部分。在這一定義下，實驗室文化建設的主要內容是實驗室人員以實驗室工作為中心，形成一個實驗室集體共同的研究方向、價值觀念、團隊精神以及融洽且創新的文化集成體。
2 實驗室文化的內涵[1-9]
實驗室文化主要包括物質文化和精神文化兩個方面。
2.1 實驗室物質文化
物質文化是指人類為了滿足其生存和發展，創造出形式各異的物質產品及其所表現的內涵文化。為滿足高校實驗室傳授知識與技能，培養學生嚴謹作風和創新精神的目的，實驗室必須有一定的物質載體，主要包括實驗室所處的大環境（地區位置）、所在的樓房載體、教學儀器設備、實驗室內部布局等。它是各種不同類型實驗室獨有的物質文化氣息，如文科實驗室與理科實驗室的建筑區別、布局、功能等，都不相同，體現了不同學科實驗室獨有的文化氛圍。不同實驗室物質環境，在一定程度上影響著實驗室人員的思想與行為，進而形成不同的實驗室物質文化。不同實驗室建筑應該具有自己的風格，可以給實驗室人員一種美的感覺，甚至成為學校的一個地標。實驗室內的儀器設備要擺放合理、齊整，美觀大方。另外，還可以張貼著名科學家、學科相關的名言警句以及實驗室人員發表的較有影響的論文等，引導學生關注學科發展、熱愛自己所學。
2.2 實驗室精神文化
實驗室精神文化是指教師與學生在實驗室形成的，一個穩定的、具有價值取向的價值觀念和行為規范的集成，是實驗室體系內部文化，諸如：學習風氣、價值取向、人際關系的具體體現，精神文明建設是實驗室文化建設的高層建筑。良好的實驗室精神文化是實驗室最寶貴的精神財富，是實驗室可持續發展的內部動力，它能大大提高實驗室成員對實驗室的歸屬感、忠誠度和認同感，使實驗室成員形成一個有機整體。
3 實驗室文化建設的途徑
3.1 加強實驗室硬件建設，保障實驗室文化建設的物質基礎
一切文化建設，都必須依賴一定的物質基礎，實驗室文化建設更是如此。實驗室是一個高消耗、高投入的地方；因此必須不斷加強實驗室的硬件建設，這樣才能使實驗室文化在豐富的物質土壤上開出美麗的花朵。除了基礎設施、儀器設備等需要大量資金投入外，一些投入少，見效快，有利于實驗室文化積淀的物質保障也需要加強，如美化實驗室的環境，增加一些學科相關的勵志掛圖，整理張貼實驗室的先進事跡，都能為實驗室文化建設提供巨大的物質保障。
3.2 完善實驗室管理制度，保障實驗室文化建設的制度建設
無規矩，不成方圓，好的實驗室文化氛圍，需要一套管理有序的規章制度做保障，也只有在不斷完善實驗室管理制度的前提下，實驗室文化才能慢慢形成，可以說實驗室制度是實驗室文化建設的內化方圓，是實驗室文化建設的準入通行證。
3.3 合理搭配實驗室人員梯隊，形成一支有戰斗力的隊伍
實驗室可分為教學實驗室、科研實驗室等幾種類型，無論哪種類型的實驗室都是非常重要的，實驗室管理部門應該重視實驗室人員梯隊的搭建；實驗室領導應該重視梯隊的建設，通過傳幫帶、以老帶新，形成一支有戰斗力的實驗室隊伍，從而保證實驗室文化建設的精神和力量。
3.4 主動融入地方經濟、文化建設，形成學科研究方向
有好的硬件設施、完善的制度保障以及蘊含強大戰斗力的實驗室團隊，還需要有好的科研方向，對于大多數高校實驗室來講，主動融入地方經濟、文化建設，是一個非常正確的選擇，也只有融入地方經濟建設，才能煥發出強大的生命力，有利于形成學科研究方向，也有利于實驗室特色文化的形成，從而區別于各類高校的實驗室。
3.5 注重人文環境建設，釋放實驗室人員的創造力
實驗室是實驗人員發揮主觀能動性，開動腦筋，動手解決實際問題的場所，因此應該注重實驗室的人文環境建設，只有在充滿溫馨而又輕松自然的環境下，實驗室人員才能釋放自己的發散思維，激發自己的創造力，才能為實驗室創造更多的精神財富，因此實驗室的人文環境是實驗室文化建設的調味品，必不可少。
4 結束語
實驗室文化建設途徑，有一定的規律可循，需要建設者的不斷摸索。不同的區域、高校、學科、不同背景實驗室的文化建設大不相同，需要各自在實踐中不斷完善。
參考文獻
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關鍵詞： 高職院校校園文化 建設 教育內涵 思路 有效途徑
一、高職院校校園文化建設的教育內涵
總書記在談到文化建設的方向時曾指出:“我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。”所謂對高等職業院校學生進行和諧校園文化建設的教育，就是讓學生了解學校各種發展要素間的一種均衡有序、協調促進的和諧狀態，和諧的校園文化既是構建和諧校園的基本目標與內涵，又是構建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質屬性是文化和諧，和諧校園建設的根本在于校園文化建設。在構建和諧校園的過程中堅持先進文化的正確方向，堅持以社會主義核心價值體系為指導，就是要引導師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，通過校園文化建設為教師的事業發展和師德培養，以及學生的成長成才提供智力支撐和精神保障，為高等職業院校教育實現培養高素質人才的目標提供堅實的文化底蘊和思想基礎。
二、高職院校校園文化建設的思路
（一）創建校企合作，產學結合的校風，凸顯校園文化的“職業”特色。
校風是一所學校師生員工共同具有的思想行為作風，是一所學校區別于其他學校的獨特風氣。高職院校培養出來的學生，未來所從事的崗位大多是各行各業的一線生產、建設、管理、服務的具體工作，要使學生面向社會，適應市場，就必須注意培養學生的動手能力，開拓“校企合作，產學結合”的新路子，并在廣大師生員工中形成一種校園理念，突出現代高職教育的特點，注重實踐，做到學以致用，打造“職業”特色，提升校園文化的內涵，形成一股以實踐理性文化為核心的校園文化新風尚。
（二）抓住契機，整合資源，打造校園精神文化品牌。
抓住契機是開展以社會理性文化為主導的校園文化建設的基本方針，堅持實踐以代表中國先進文化的前進方向為已任，在建設具有高職院校特色、積極健康的校園思想文化上下功夫，抓住契機，熱情疏導，密切注視校園文化的思想動態，瞄準社會熱點，及時抓住各種萌發的熱情，并適時地應用形象化輔助手段，將這種熱情引導到一個美好的、崇高的境界。例如，緊密圍繞形勢和任務，確定紀念活動主題，根據時事的要求，通過組織學生觀看錄像的方式了解社會的熱點、難點問題，組織大學生開展“社會熱點大家談”活動，使學生在學習參與過程中追求真善美，反對假惡丑；以新生入學作為一種契機適時對新生進行校風、學風的教育。一個人每到一個新的環境都會留下深刻而遠久的印記，因此，我們在迎新生和軍訓期間，對學校的學風、校風加以渲染，凸顯校魂，使新生養成良好的學習和生活習慣；以創辦示范性職業技術學院為契機，廣泛開展校園文化建設的各項活動，促進良好校風的形成。
（三）以實用感性文化為補充，創新文化活動，提升文化品味。
校園文化具有潛移默化的教育功能，它對學生的健康成長具有積極重要的作用，為創新人才的培養搭建了平臺。校園文化建設理念是影響創新人才培養的關鍵，因此，我們要在發展中求新意、求精品，不斷拓寬主題；突破傳統，積極開展更多的反映時代氣息、豐富多彩的品位高雅的校園文化活動，使校園文化建設實現傳統性與現代性的完美整合；以第二課活動作為創新文化活動的平臺，分層次開展各類活動；不斷創新活動內容，豐富活動形式，貼進大學生的實際，走進大學生的心間，使校園文化深入人心，形成“人人參與，事事關心”的氛圍；在校內初步構建起多層次、多類型、系列化、大眾化、規模化和精品化的獨特校園文化氛圍，不斷提高學生的綜合素質。同時，要注意挖掘企業的潛能，力爭把校園文化活動的觸角延伸到校外，建立社會實踐基地，與企業、社區、媒體聯姻，形成校園、社會互動網絡，在借助社會力量，強化校園文化建設的同時提升學校的知名度。
三、高職院校校園文化建設的有效途徑
（一）加強校園物質文化、精神文化、制度文化建設。
校園物質文化的構造和設計體現了人的價值目標和審美意向，同時這種環境創造出一種境界和氛圍，對身在其中的學生起“環境育人”的作用。整潔、優美的校園可以創造出一個蘊含著豐富文化信息的、充滿人文信息的文化環境。因此，在學校建設中必須重視其物質文化的營建，以利于更好地發揮校園文化潛移默化的功能。要充分重視校園規劃和內部硬件文化建設，比如花園里要有溫馨提示的綠色文化，校園中要有形式多樣的墻壁文化，道路旁要有內容豐富的板報文化、標牌文化，等等。
精神文化體現著校園文化的方向和實質。最重要的是校風建設和思維方式、情感方式的培養。校風主要包括教風和學風，教風是主導、學風是主體。要抓好校風建設，首先必須抓好教風建設，包括工作作風建設。而思維方式和情感方式的培養要求每一位教師在傳授專業知識的同時，有意識地將積極的生活態度、正確的價值取向與高尚的道德情操融于課本知識之中，通過潛移默化的影響對學生的思想道德教育起到極為有效的促進作用。
制度文化是校園文化建設的重要保障。大學必須發揮制度文化在思想和行為中養成的育人功能，加強法制教育，倡導依法辦事、按規則辦事，增強廣大師生的制度意識。加強校園文化建設的統籌規劃，尤其在學生社團的組織管理上，應建立完善的監督機制和評價機制，防止學生活動流于形式，達到思想政治教育的目的。
（二）針對學生的年齡特征，積極開展校園文化活動。
一般而言，高年級學生思想相對沉穩一些，對事物的感知有一定的理性基礎，可以開展諸如辯論賽、演講比賽、論文宣講會、校園文化廣場等開拓思維、培養能力方面的活動；而低年級學生，年齡相對較小，思維活躍，感性意識強烈，對他們開展諸如歌手大賽、接物比賽、祭奠烈士、周末智力苑、學生連一角、思想教育講座等行為道德方面的活動。這樣可使校園文化活動兼顧到學校各個層次學生的需要，并多開展學生喜歡、時間容易分配、受場地制約因素少、學生間便于相互交流的活動，既可以為學生提供展現自我的舞臺，又可以增強交流，提升校園文化活動的品味。
（三）加強校園文化陣地建設。
文化陣地是大學文化建設的重要基礎。建議發揮學院人文基礎部門和藝術學科的優勢，籌建學院文化藝術廳，用于展示國內外藝術作品，傳統文化和民間藝術精品，以及學師生自主創作的優秀藝術作品，啟迪師生和社會觀眾的創新思維與想象空間，豐富校園藝術文化生活，不斷提高學院文化建設的品位與質量。加大對包括學院廣播臺在內的宣傳文化陣地建設的支持力度，籌建學院電視臺和新聞演播室，以跟上時代的發展和技術的更新，使宣傳文化陣地成為學院文化建設的支柱力量。
（四）提高教師素質，引導校園文化活動。
在校園文化建設中，教師發揮著導向作用。學校要充分發揮教師這一特有的導向作用，以身為教，帶動學生確立“知識就是價值和財富”、“獻身科學高尚”等基本價值觀念，這種正確的價值觀念將會引導學生形成勇于進取、甘于奉獻的品質。
（五）依托學生社團組織，逐步塑造特色校園精神。
學生社團對于引導大學生政治素質的提高、促進大學生能力素質的轉化、豐富大學生閑暇生活、培養鍛煉大學生的組織和活動能力都有著重要而深遠的意義。要通過廣泛宣傳發動，引導鼓勵盡可能多的學生參與到社團的建設中去，努力形成“百花齊放，百家爭鳴”的發展格局；要規范社團工作程序和工作制度，不斷提高活動的層次和質量，創新一條有自己特色的社團活動路子。高職院校社團組織應具有其明顯的職業特點。因此，高職院校的社團組織應在行業特色上下功夫，重點打造行業品牌。
校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是增強全校師生凝聚力和向心力的源泉，是加強學校內涵建設、提高學校核心競爭力、促進學校可持續健康發展的基石，我們應把校園文化建設納入學校發展的總體規劃，積極探索、打造特色的高職校園文化，提升校園文化軟實力，推進學院各項事業又好又快發展。
參考文獻：
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