開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇詩歌集，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

網(wǎng)游傳說—無極法師（1）

“我的娘啊，這是哪啊”？從草地上站起的我摸了摸腦袋。我抬起頭來，想著這是怎么回事。好像是遇到了一場車禍，我一直在馬路上跑，忽然，一個純藍色的車往的身上一撞，只感到很痛，然后就啥都不知道了。我四處眺望，發(fā)現(xiàn)這個地方左邊幾乎是一個天國，綠草，鮮花，蝴蝶，忙忙碌碌的人們在勞作。雞鴨牛羊在悠閑吃食。而右邊，確實一個地獄，枯死的書的樹枝在風中搖搖擺擺，似乎在搖手，早已死去的動物尸骨在地面上暴露著。想到在陰陽相隔的父母，我失聲痛哭。難道這是天國，我努力的回想一切，但是，有一種可能，就是我死了……。我失聲痛哭。

“你是來自現(xiàn)實世界的人嗎，你叫雷翔吧”。一個溫柔的男聲在我耳邊響起。我抬頭一望，雖然臉上的淚水讓我只能模模糊糊的看見一個人影，但我能確定，此人應該不是天使A：他沒翅膀，B：此人很高C：他是個男的。

我一把抹去眼中打轉(zhuǎn)的淚水，看清楚了，是一個帥鍋，以他的面貌，在我們班的女生，他的笑可以傾國傾城。可惜，我是男生。“你怎么知道啊”？我問道他又說道“你肯定是一個游戲癡，竟然帶著游戲光碟進入了我們的世界，應為撞擊的磁場導致游戲世界的大門突然打開，這是游戲—亮“對啊，你不就是游戲里的新手引導員，但是我還是想回家”。沒想到他的口氣立馬變了，“不行，你必須幫助我們打敗魔王，才能回到你的世界，“你看，右邊的土地就是被魔神控制的地方，我看到那個地方就怕，所以你必須幫助我們。”

我想到到為早日回到那個世界“可是我怎么打敗大魔王啊，現(xiàn)在我才一級，想打敗大魔王，那是面粉擊石，根本不堪一擊”。“所以說，你必須慢慢打啊，哈哈”。他露出了個狡猾的笑，“哦，對了，你還沒選職業(yè)呢，快選完后去王師傅那領(lǐng)取一把武器”。說完便有一個信息框顯示當那種職業(yè)，我用眼睛掃了過去，“戰(zhàn)士，不行，我沒那么暴力，刺客，堅決否認，牧師，抗議，，我視力不夠好，召喚師，女生才選那種角色那，巫師，我哪有那么怪里怪氣，最后一個職業(yè)到了我眼前，法師，法師。行，我選。嗖的一聲我的裝束變成了法師的樣子，尖尖的帽子，怪怪的靴子，一把寬松褲，我對自己的樣子很是滿意。”“他就在哪”。他說完后，指向了一個正在打鐵的人，找他去吧。

我?guī)撞阶叩侥牵虼蜩F的人說“你是王鐵匠嗎，新手指導員讓我找你拿一件武器”。沒想到的是，他比那個新手指導員跟更臭屁，態(tài)度刁蠻，像個臭脾氣的大叔。“小子，想要武器，就幫我捶背吧”。為了早點回家，我忍。汗呼呼地肩膀上，汗水在不停的往上冒。還要我給他捶背，到他心滿意足時，卻還語重心長的教導我要學聰明點，??鋁艘淮蠖巡鷗?椅淦鰲N掖鈾?種心玫攪艘話遜ㄕ齲?員哂行┕饣吩諢啡疲??У摹9庥胺ㄕ取?掀貳?セ?30防御+15—速度+2。

我向那跑去，沒想到那位大哥非常爽快的給了我龍神鎧甲—上品—防御+30——幸運+10—破防+10—爆擊+10，爽。還有普通的玉護身符—良品—增加速度+5—幸運+10—HP上限+3.匯能戒指—上品增加MP上限+3—魔法攻擊+5—爆擊指數(shù)+5，他還贈送給我一顆新手寵物蛋。

而且我又升到了10級，又學到了兩個魔法，狂風巨浪—給予敵人50以上的攻擊，消耗MP指數(shù)20，有一定的爆擊。光神祝福—增加我方的HP100點，同時一回合處于保護狀態(tài)。消耗MP50點。爽

但是，村長卻給了我一個任務，殺死森林的野兔（給新手村里增加補貼，任務需求：10以上，收集十個兔肉，獎勵：經(jīng)驗5000，金錢600，技能書一本（包括十級），當我領(lǐng)了任務準備走時，發(fā)現(xiàn)寵物蛋竟然發(fā)出了光……。。（雷翔的寵物蛋出來了什么，請看下集，另外，我在招人，想好的角色自己打上去，職業(yè)啊什么的，我太懶，SORRY，大家報名加分，找錯也加分，留言也加分）

第2篇

也為這現(xiàn)實的事情抱怨。

攜起手吧。加油~^_^

題 目： 小 草

沒有絕世的美麗，

沒有醉人的芬芳，

它只是一株草。

唯在清晨涼風的吹拂下，

抖擻一下精神，

獨在燕子低飛的嬉戲中，

微笑表示友好，

忍住萬物對它的糟蹋，

相信文章對它的贊揚，

它執(zhí)著地認為，

每一個花瓣都是生命的宣言，

每一株小草都是綠色的希望，

世界便是這樣形成了。

第3篇

為大家急著送上詩歌一首~

---------------說明一下。

月落還未來，

鞭炮聲就啪啪直響。

日出還未現(xiàn)，

煙花響便紛紛趕上。

美麗且熱鬧的夜空，

把新年的美好纏繞，

看神州大地，

人山人海，婚車布滿，

一片熱鬧非凡。

看家家戶戶，

燈籠高掛，煙火齊放，

一片繁榮景象。

聲聲煙火響，

在新年的鐘聲中縈繞。

祝大家新春大吉。快快樂樂。虎虎生威。天天過年！

我們這里下雪了，好一個瑞雪。

讓我對上了一個對子：

瑞雪紛飛辭舊歲，

鞭炮齊響迎新年。

o(∩_∩)o 哈哈！讓我們在虎年里平平安安

開開心心

健健康康

快快樂樂~

最后新年快樂~！

聲明一下下：

第4篇

我真的想好好的 醉一回

永遠也不要在醒來

曾經(jīng)的愛已經(jīng)化成灰盡

已經(jīng)無法在回頭

給我留卻是傷心的眼淚

當我拿起手中的酒杯

眼前偏偏都是你的情影

撕心烈酒為你喝了一杯

希望換來以前的真愛

我真的想好好的醉一回

好好的醉一回

第5篇

關(guān)鍵詞：萊斯?馬瑞 成長之路 詩歌成就 影響

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2015）06-0003-02

1 引言

四年前，朋友去澳大利亞做訪問學者歸來送我兩本書，一本是：Les Murray： A Life in Progress，另一本是Learning Human （Selected poems of Les Murray）。后來，筆者在網(wǎng)上查閱發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外文學研究中有關(guān)萊斯?馬瑞及其詩歌研究卻寥寥無幾，這極大地激發(fā)了我的興趣。長期以來英美文學研究一直占有主導地位，而對澳洲文學的深入研究只不過才是近幾年的事情。萊斯?馬瑞是當代澳大利亞最著名的詩人，他曾獲得過T.S艾略特獎等多項國際大獎。全世界將目光聚焦在他身上應該是在2009年，那一年他獲得2009年度諾貝爾文學獎提名。

2 成長之路

萊斯?馬瑞Murray Les（Leslie Allan Murray）于1938年出生在澳大利亞新南威爾士的曼寧河區(qū)的Nabiac，他的童年與青少年時代都是在附近的Bunyah區(qū)他爺爺?shù)呐Ｄ虖S度過的。馬瑞出生時，母親難產(chǎn)；5歲時，其母親宮外孕流產(chǎn)的失望使母親對馬瑞產(chǎn)生了冷淡的情緒并漸漸的疏遠他，他12歲時母親悲慘離世結(jié)束了馬瑞平靜又孤獨的童年生活。母親所遭遇的這一切在馬瑞幼小的心田里埋下了愧疚的種子。馬瑞始終認為自己的出生對母親的健康造成了極大的傷害乃至母親的死亡，母親的去世深深刺痛了馬瑞，直到多年后他才在一些詩中直面母親的死亡，更為甚者，這種想法對馬瑞的未來生活產(chǎn)生了深遠的影響。牛奶廠破舊不堪的檐板房幾乎無法提供基本生活環(huán)境，生活的潦倒可想而知。父親因羞于“貧困”而禁止馬瑞有其他任何玩伴，母親又因為無法再孕不僅受盡父親的責難，而且日日忙碌于牛奶廠的生計。這一點解釋了為什么馬瑞早期的一些詩歌的主題常常圍繞著“貧困”之原因。但無論如何母親極力引導馬瑞接受教育，3歲時，馬瑞就對語言產(chǎn)生了極大的興趣，憑著自學，1948年入學時，馬瑞已經(jīng)記憶了大部分的課文。1951年，父親在母親臨終前的誓言最終將馬瑞送入了高中，開啟了馬瑞走上文學成長之路的航船。1957年馬瑞進入悉尼大學攻讀文學學士，在這里他遇到了其他一些詩人和作家，如：杰弗里?萊曼，萊克斯?班寧，羅伯特?埃利斯和克萊夫?詹姆斯。在他們的引導和幫助下，馬瑞培養(yǎng)著許多現(xiàn)代語言的興趣，他孜孜不倦地追求，常常將自己泡在Fisher Library，也正是這一點使他能夠成為澳大利亞國立大學的一名專業(yè)翻譯家。盡管畢業(yè)時未獲得一紙文憑，但卻小有名氣。

1962年，他與出生于布達佩斯的Valerie Morelli成婚。1963-1967年間他在澳大利亞國立大學擔任翻譯。1965年由馬瑞和萊曼合作的首個詩集《冬青樹》（The Ilex Tree）得以出版，該詩歌集獲得了當年度格雷斯利文大獎（Grace Leven Prize）。1967年馬瑞辭去了澳大利亞國立大學的職位，攜妻帶子前往英國和歐洲居住一年多。最終于1969年發(fā)表了詩歌集《檐板大教堂》（The Weatherboard Cathedral）。1970年，馬瑞重返悉尼，決心在此謀取一份全職作家的事業(yè)。幾年間，在無數(shù)文學委員會授權(quán)和資助下，他擔任多個編輯職位，源源不斷的來自于書評、撰稿、和20多部詩歌集所帶來的版稅與獲獎改善了原本拮據(jù)的生活。可以說馬瑞取得了足以引以為豪的成就。

二十世紀七十年代，澳洲境內(nèi)各文學團體劃分為兩大陣營，隨之興起兩大詩歌雜志：“Poetry Australia”與“New Poetry”。在擔任Poetry Australia的執(zhí)行主編期間（1973-1979）馬瑞致力于向澳洲讀者介紹一些未曾見過的詩歌創(chuàng)作， 他反對所謂“新詩歌”，即“文學現(xiàn)代主義”，他認為：后現(xiàn)代主義只服務于少數(shù)精英分子，而剝奪了普通大眾享有詩歌的權(quán)利。1974年，馬瑞的詩集Lunch & Counterlunch出版，引來對手的關(guān)注，而1976年出版的詩集The Vernacular Republic引來眾多評論家的重新審視。在一片贊譽聲中，馬瑞在澳洲乃至歐洲的地位日趨提升。到了1978年，他的文學地位與名望最終讓他登上了新英格蘭大學客座作家，同時作為澳洲涌現(xiàn)出的新一批詩人的代表，馬瑞開始受邀于在海外舉行的各大文學盛會。文學成就譽滿海內(nèi)外并未動搖馬瑞重返故土Bunyah的決心，1975年，他用自己多年的積蓄買回了家族曾失去的部分農(nóng)莊，時不時在可能的時候回去住上一段時間以修身養(yǎng)心。1985年末，在經(jīng)歷了加拿大、北美與歐洲的一次筋疲力盡的詩歌巡講后，他帶著家眷回到了日思夜想的故鄉(xiāng)Bunyah，從此結(jié)束了四處飄零的生活。“I had been twenty-nine years away”一曲小詩抒發(fā)了作者對闊別29年之久的故鄉(xiāng)的悲情。

3 卓著成就

回歸鄉(xiāng)下并不意味著可以享受閑散田園般的閑居生活，馬瑞依然堅持不懈地為澳洲文學的發(fā)展做出卓越的貢獻。二十世紀八十年代馬瑞躋身于澳大利亞當代領(lǐng)軍詩人的行列， 期間他匯編了兩本詩集，四部詩歌集，兩本散文集。其中著名的有：The Boys Who Stole the Funeral（1980）， The People's Other World （1983）， The Daylight Moon（1987），兩本詩歌選集：The New Oxford Book of Australian Verse（1986），The Anthology of Australian Religious Poetry （1986）。他還將自己的經(jīng)典書評，文章和散文收集于四部散文集： The Peasant Mandarin （1978）， Persistence in Folly（1984）， Blocks and Tackles（1990）和The Paperbark Tree （1992）。馬瑞以近30卷詩歌集出版的成就在澳大利亞詩壇贏得了地位。同時，他還以其與眾不同的詩歌創(chuàng)作特點和特有的語言表達形式獲得了澳大利亞“叢林吟游詩人”的稱號。他的詩歌獲得無數(shù)的獎項，其中重大的獎項包括：三次獲得“格雷斯利文獎”（Grace Leven Prize），他們是1965年出版的The Ilex Treein，1980年出版的The Boys Who Stole the Funeral

（下轉(zhuǎn)第22頁）

（上接第3頁）

和1991年出版的Dog Fox Field；1984年和1993，分別以“The People's Other World”和“Translations from the Natural World”兩次獲得肯尼斯?斯萊塞詩歌獎（Kenneth Slessor Prize for Poetry）；1995年獲得“彼特拉克獎”（Petrarch Prize）；1996年以Subhuman Redneck Poems獲得“T.S艾略特獎”；1998年獲得“女王詩金獎（Queen's Gold Medal for Poetry）”；2001年以Learning Human、2002年以Conscious & Verbal兩次獲得“格里芬詩歌獎”（Griffin Poetry Prize）；2005年，以Fredy Neptune獲得意大利“Premio Mondello”獎。另外，馬瑞于1984年以The People's Other World連續(xù)獲得加澳文學獎（the Canada-Australia Literary Award），一汽克里斯托弗?布倫南獎（the FAW Christopher Brennan Award）和新南威爾士州總理的詩歌獎（the NSW Premier's Award for Poetry）；1993年他以Translations from the Natural World榮獲維多利亞總理C.J.丹尼斯獎的文學獎項。他以Lunch and Counterlunch獲得國家圖書委員會獎（the National Book Council Award）。1989年他被授予“an Australian Creative Arts Fellowship”，被新英格蘭大學授予文學博士榮譽。

4 結(jié)語

在四十余年的文學創(chuàng)作，尤其是在詩歌創(chuàng)作生涯中，萊斯?馬瑞出版了近30卷詩歌集，兩部小說和一些散文集。在澳大利亞他的名字可以與一些著名的詩人相提并論。他的文學成長之路以及所取得的詩歌成就賦予了“他所生活的那個時代極有影響力的詩人之一”。盡管萊斯?馬瑞最終沒能站在2009年度諾貝爾文學獎的領(lǐng)獎臺上，但他在世界文壇上已引起越來越多的關(guān)注，筆者也將通過深入的研究去挖掘其詩歌特點和創(chuàng)作風格從而展示萊斯馬瑞前進中的一生。

參考文獻：

第6篇

臨川一中詩雨文學社提供

《黃維德散文詩歌集》

第二十二篇

《尋—春》

新春氛圍當如舊，落葉飄伶遠于秋。

曇花妖魅狂張揚，一刻艷麗終生殤。( ： )

杜鵑氣息百千朝，繽紛芳草厭春早。

鷓鴣身輕聲飛舞，南北叉路歸家苦。

臨川一中詩雨文學社提供臨川一中黃維德原創(chuàng)散文詩歌作品轉(zhuǎn)載請注明

第7篇

《黃維德散文詩歌集》

第五篇

《勇氣》

我對著鏡子，

做著笑臉，( ： )

不讓眼淚流下。

虛偽了空氣，

傷及了內(nèi)心，

竟已淚流滿面。

也許，

凡人都是水做的。

快樂不再，憂傷重飾。

心疼的滋味，

慢慢品嘗。

夜黑了，

人靜了。

難忘昨日音容，

是否仍記得，

我給你的承諾。

聽靜夜傾訴寂寞，

感受心扉痛徹。

索繞心房，淡淡悲涼，

我仍惆悵。

男生拿得起放得下，

鼓起勇氣面對逝事。

世界仍是悲涼，

第8篇

人類許多民族在語言的發(fā)展中產(chǎn)生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國，最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，其中最早的詩作于西周初期，最晚的作品成于春秋時期中葉。

到了戰(zhàn)國時期，在南方的楚國華夏族和百越族語言逐漸融合，其詩歌集《楚辭》突破了《詩經(jīng)》的一些形式限制，更能體現(xiàn)南方語言的特點。

2、漢代的古體詩：

漢代時樂府詩形成。樂府詩是為了配音樂演唱的，相當于現(xiàn)代社會的歌詞。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。三國時期以建安文學為代表的詩歌作品吸收了樂府詩的營養(yǎng)，為后來的格律更嚴謹?shù)慕w詩奠定了基礎。

唐宋的近體詩

到了唐代，中國詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩。律詩押平聲韻，每句的平仄、對仗都有規(guī)定。絕句的規(guī)定稍微松一些。

另外，在宋代達到頂峰的詞也是詩歌的一種重要形式。詞的格式要依從一些固定的詞牌，以便于配以樂曲演唱。

3、后期發(fā)展：

自元代開始，中國詩歌的黃金時期逐漸過去，文學創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)移到戲曲、小說等其他形式。

第9篇

唐代傳奇小說集，薛用弱所著的《集異記》里有一個“旗亭畫壁”的小故事。

那是開元年間，王昌齡、高適與王之渙三位齊名詩人到旗亭小飲，碰上伶官登樓會宴，四個妙齡歌伎上臺唱歌獻藝。王昌齡一邊旁觀一邊與高適、王之渙打賭，看看歌伎會唱誰的作品。

果然第一人唱了“寒雨連江夜入?yún)恰保ㄍ醪g詩），第二人唱了“開篋淚沾臆”（高適），第三人接著唱“奉帚平明金殿開”（王昌齡詩），就是沒有王之渙的作品。他看著最后那歌伎，氣質(zhì)非凡，有點賭氣地說：“剛才唱歌的都是潦倒樂官，唱的無非下里巴人的歌詞。這些俗人不懂陽春白雪的曲調(diào)。”

故事到這里，壓軸的歌伎果然唱了“黃河遠上白云間”，化解了王之渙的尷尬，大家最后笑成一團，歌伎才發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)者竟在現(xiàn)場，趕緊豐酒競拜。

引這個小故事，是想談談文學史中，歌的傳統(tǒng)。

歌是中國文學的淵藪

唐代詩作，格律押韻嚴謹，適合歌吟，民間配曲傳唱，這樣的傳統(tǒng)還能追溯到更早以前。

《詩經(jīng)》是中國文學史上第一部詩集，根據(jù)《史記》，更早以前《詩經(jīng)》收錄了3000多部作品，后來經(jīng)由孔子編輯，最后收錄305首，分風雅頌三大類，孔子還“弦歌之，以求合韻武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。”

國風，即華夏諸國地方民謠，古代采風官到各地收集民謠，匯集而成。大雅小雅則是周王室與公卿大夫在正式與私人場合演出的歌曲。頌則是貴族祭祀鬼神采用的祭歌。

另一方面，《楚辭》亦是楚地的詩歌集，或說介于歌與詩之間，若以屈原為例。

檢視中國古典文學史，不少人都說，文學的淵藪，是歌。

到了晚唐五代，詞的創(chuàng)作，更離不開曲牌，文字與音樂密不可分，揭開燦爛宋詞時代的序幕。柳永為歌女寫就的詞作婉約動人，即便當時看來世俗得要命，卻成為文學史上不朽經(jīng)典。

到了元明時期，曲牌組合成戲曲，詩詞與說唱敘事結(jié)合，王實甫、湯顯祖等巨匠又開啟中國文學歌的新傳統(tǒng)，《西廂記》《牡丹亭》等激發(fā)多少文人，煽動多少文心。

直到二十世紀初之后，漢詩擺脫格律，但仍然有像趙元任這樣的人物，為徐志摩、劉半農(nóng)等詩人的新詩譜曲，交出《新詩歌集》，創(chuàng)作藝術(shù)歌曲。

西方為詩譜曲

其實為詩譜曲，是西方古典音樂的一大傳統(tǒng)。

最早是為經(jīng)文譜曲，所謂“唱詩”，古時候新教堂落成便要委托作曲家創(chuàng)作彌撒曲，這個傳統(tǒng)至今還在延續(xù)著，一代代作曲家賦予古老的拉丁文新生命。

經(jīng)文曲的對立面則是民間牧歌，輕快幽默，贊頌愛情和生活，同時也書寫人生的歡樂和苦悶。

十九世紀的舒伯特可說是藝術(shù)歌曲的集大成者，他在其短暫的生命里創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，《鱒魚》《冬之旅》《普羅米修斯》《美麗的磨坊少女》《天鵝之歌》都是傳唱至今的偉大作品。

文學經(jīng)典激發(fā)的古典音樂創(chuàng)作更不可計數(shù)，瓦格納、李斯特、理查?施特勞斯、埃爾加……都有為文學作品創(chuàng)作的精妙樂曲。

游吟詩人傳唱文學作品

10月13日，諾貝爾文學獎頒予美國搖滾傳奇歌手鮑勃?迪倫，世人反應兩極，這讓人們不得不重新思考歌與文學的關(guān)系。

這是諾貝爾文學獎首次授予音樂人，諾獎組委會常務秘書薩拉認為，鮑勃?迪倫的作品可與古希臘詩人荷馬和莎孚的作品相媲美，再次暗示人們，文學中早有歌的傳統(tǒng)。

游吟詩人傳唱文學作品，可是西方文學的源頭。

自1950年代搖滾次文化浪潮席卷以來，優(yōu)秀的流行音樂文學作品，如鮑勃?迪倫、約翰?連儂、里奧納德?科恩等人的作品，滋養(yǎng)啟蒙了一代又一代人。

第10篇

有人說：一個人有夢想，就有希望。我很喜歡這句話。是啊，對于動畫的喜歡之情的萌動開始到真正接觸FLASH，我心中一直有一個夢想，希望自己能夠?qū)W到一些，那些可愛的動畫，那么吸引著我，可能別人看來都是小兒科的東西，我心中也充滿好奇與期盼。

對于我這個初學者來說，可能每個小小動畫制作都是一種欣喜的體驗。看著從開始的學習計劃開始，我就決心要好好學習。在第二次作業(yè)的時候我遇到了一些問題，于是我就請教輔導老師，與一起學習的在線教師交流心得。第二次作業(yè)也讓我體會到了成功的喜悅。在自己的一筆一畫中我看到了自己能夠較熟練的畫出線條。是啊萬事開頭難，第三次作業(yè)開始前，我反復看視頻，輔導老師的實例課我都一一做了。在一次次的試驗中我也遇到了困難，譬如我想把自己朗誦的詩歌放入FLASH，但總是遇到困難，咨詢了老師后才發(fā)現(xiàn)要把MP3的格式轉(zhuǎn)化成WAV文件，于是就開始網(wǎng)上下載軟件并轉(zhuǎn)換了。在詩歌朗誦的版塊我選了幾首放入。在做遮罩的時候，會一閃而過，于是開始尋找什么地方做錯了，一一完成。雖然遇到了很多問題，但也收獲了很多。

由于自己比較喜歡詩歌， 所以就做了一個詩歌網(wǎng)的宣傳FLASH，一直有個夢想，希望自己能夠辦一個詩歌網(wǎng)站。

簡單介紹一下我設計第三次作業(yè)的意圖：首頁是詩歌網(wǎng)整個界面展示，點擊首頁是我這次出版詩歌集的封面，對于我來說，沒有做成會員登錄、密碼登錄等是我的遺憾。第二個是一段自我介紹，比較簡單。第三個按鈕下是我的一些發(fā)表詩歌題目，由于自己水平有限，我就框架式的做了，沒有那么完美。第四個按鈕下是詩歌朗誦，我選取了幾首自己朗誦的詩歌，有自己的，也有他人的，這是業(yè)余中的業(yè)余水平，但只要自己享受這個過程就好。別見笑了！本想豐富些內(nèi)容的，但是由于自己練習得不夠多，很多時候一直看著記錄的小本子才完成步驟。是有些笨拙的感覺。我相信通過自己的努力，認真對待，一定會讓自己的FLASH得到某些肯定的。

相信只要自己堅持，夢想離自己不會太遙遠。我把平時做的實例也一起放在了作業(yè)一起打包了，請輔導老師笑納！

周老師，平安夜快樂！您辛苦了！

第11篇

《考古學一百五十年》、《考古學是什么》、《中國考古學:實踐、理論、方法》、《考古學專題六講》、《中國遠古人類》、《中國文明起源新探》、《仰韶文化研究》、《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報告》、《中國青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》、《考古學與科技史》、《中國歷史考古學論叢》、《中國石窟寺研究》、《中國陶器史》

吳慰慈:我喜歡讀的幾本書

《大科學觀》、《逃避自由》、《科技經(jīng)濟結(jié)合論》、《唐詩三百首詳析》、《現(xiàn)代西方哲學》

許抗生:我最喜歡讀的書

《老子》、《孫子兵法》、《論語》、《啟論》、《論壇》

李思孝:推薦書目

《吶喊》(魯迅)、《牛虻》、《紅樓夢》、《金薔薇》、《居里夫人傳》、《英雄和英雄崇拜》、《西方的沒落》、《西方的智慧》、《歷史在這里沉思――1966～1976紀實》、《歌德爾、艾舍爾、芭赫――集異璧之大成》

錢理群:真的書

《魯迅全集》、《顧準全集》

何順果:為了站在時代的高度讀書

《改變世界》、《美國新經(jīng)濟》、《知識價值革命》

葛曉音:我最喜愛的書

《居里夫人傳》、《唐詩叢論》、《空間的馳想》、《藝境》、《溫濕通義校注》、《論語新解》、《拉奧孔》、《東坡樂府》

賴茂生:我最喜愛的十本書

《科學交流與情報學》、《科學引文引索》、《情報檢索詞匯控制》、《現(xiàn)代情報檢索導論》、《信息管理:八十年代的機會與戰(zhàn)略》、《信息社會的社會結(jié)構(gòu)》、《信息經(jīng)濟論》、《信息趨勢:從你的信息資源中獲益》、《國家信息政策:問題與進展》、《知識管理》

李強:讀書雜憶

《社會契約論》、《歷史理性批評文集》、《論自由》、《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》

蘇力:推薦書目

《選集》、《鄉(xiāng)土中國》、《普通法》、《司法過程的性質(zhì)》、《法律的經(jīng)濟學分析》、《法理學問題》、《法律與文學》、《性與理性》、《懲罰與規(guī)訓》、《法律、立法與自由》

王余光:我所喜愛的十本書

第12篇

王 銳

皮爾醫(yī)生遇到過這樣一位患者。她是一位79歲的老婦人，被汽車撞成了重傷。由于她年事已高，傷勢又這么嚴重，大家都以為她很難挺過這一關(guān)。

皮爾醫(yī)生在她的房間里環(huán)視一周，發(fā)現(xiàn)滿屋都是她這一輩子的紀念品。一條蘇格蘭披肩，一幅孩子畫的駿馬圖，還有許多被翻看得很舊的書。房間里唯一的新東西就是書架上的一排詩歌集，它們好像還沒有被動過。

皮爾醫(yī)生問她是不是喜歡詩歌，她回答說：“我熱愛詩歌，但我還沒有看過那些詩集。我打算把它們留到我上了年紀時再看。”

她實現(xiàn)了自己的夢想。她一直活到91歲，足以將那些書讀上許多遍。直到去世前她還計劃著到歐洲去旅游。

路易斯?德里斯庫曾說過這樣一句話：“如果你在心底給夢想留一個秘密的角落，并對它悉心照顧，夢想的種子就會開花結(jié)果。”那位老婦人一直保持著她的夢想，它們則保持了她的生命。

正確答案

王 銳

有位教授上新聞寫作課時一再強調(diào)，時刻把讀者放在第一位，這才是成功的關(guān)鍵。

下課前，教授給大家出了一道測驗題，他在黑板上寫道：“本市市立中學的校長宣布，該校所有老師將于本周四到鄰市參加研討會。芝加哥大學人類學系的兩位教授將在會上講話。”教授要求同學們根據(jù)這些素材為本市的晚報寫一個簡短的報道。

題目很簡單，同學們很快交了卷，答案大同小異，無非是把會議的時間、地點、人物等要素報道了一遍。

第二堂課，考卷發(fā)了回來，令大家驚訝的是：幾乎每個人都得了零分！

教授大聲說：“你們都忘了我反復強調(diào)的關(guān)鍵――讀者。晚報的讀者是誰？是普通市民，是學生和學生家長。”說完他在黑板上寫下了一行大字：“本周四，市立中學停課一天”――這才是那次測驗的正確答案。

鷹背上的小鳥

珍?古道爾

當我還是一個小女孩的時候，母親給我講過一個故事：

有幾只鳥在爭論，誰能飛得更高，最后它們決定來一場比賽。

鷹覺得它肯定能飛得更高，它飛啊飛啊，直到它不能再往上飛了。這時候其他的鳥都已經(jīng)回到地上，只有鷹高高地飛在天上。

但是它沒有想到，在它的背上趴著另一只很小的鳥。當鷹已經(jīng)飛不動的時候，這只小鳥從它的背上飛了起來，飛得比鷹還要高。

我之所以喜歡這個故事，是因為它像我們的生活，我們每個人都可以飛得更高一些。