時間：2023-05-30 09:14:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫祖國的詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學；語文；古詩詞；教學
一、通過朗讀，感受詩歌的韻律
眾所周知，古詩對仗工整、平仄有律，具有獨特的節奏美和音律美。對于不同的詩歌選擇不同的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果。如教學杜甫的《絕句》時，我引導學生邊讀邊找詩中互相對應的字眼，學生很快找到了：“兩個”對“一行”，“黃鸝”對“白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，“窗含”對“門泊”，“東吳”對“西嶺”，“千秋雪”對“萬里船”。他們還知道了這些字眼像對聯一樣詞性相對，讀起來朗朗上口，十分容易記憶。于是，整首詩就在學生自娛自樂式的你一言、我一答的朗讀中漸漸熟悉起來。他們在朗讀中，知道了詩歌描寫的是春天來臨時一派生機勃勃，熱鬧中蘊藏著寧靜的景象。此時，我又及時配上音樂，加以適時的解說，學生便像唱兒歌似地將詩歌順溜地朗誦并背誦起來。在有節奏的朗讀中，詩歌所描繪的這種自然景物的蓬勃向上、和諧之美，也在學生腦海中有了初步的印象，讓學生隨著詩人的腳步去欣賞那時空悠遠的詩中情。
二、揣摩字詞，品味詩歌的意境
教學時老師要引導學生認真揣摩、品味那些關鍵字詞，有利于準確把握全詩的情感或意境。李白的《獨坐敬亭山》，全詩只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜孤寂的境地。教學時，我讓學生朗讀前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，引導學生品析“盡”“閑”這兩個字，再去讀一讀“高飛盡”“獨去閑”，就發現前二句看似寫眼前之景，其實把孤獨之感寫盡了。而詩人寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來。學生在品詞賞句后體會到這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在于詩人以“靜”作為全詩的血脈，巧妙地抓住了幾個重點字，將思想感情與自然景物的高度融合而創造出來“寂靜”的境界。
三、借助想象與聯想，體會詩歌描繪的情境
胡令能的《小兒垂釣》寥寥數筆，用白描的手法，將一“垂釣”小童的認真、趣態，描繪得惟妙惟肖。教學時，我讓學生讀后想象小兒遇到路人問路時“遙招手”的情境以及接下去可能發生的事情。學生興趣大增：有的說小兒聽到有人詢問，緊張得連連擺手，生怕驚跑了魚兒；有的說小兒用手指指釣魚竿，撅起小嘴，十指放在嘴邊——“噓”，告訴路人不要發出聲音；有的意猶未盡，干脆和伙伴表演了起來……一幅小兒垂釣的景象，被他們描述得有聲有色，讓人自然而然地就體會到那樂趣橫生的動人情境。
四、多樣整合，將詩歌滲透到日常教學中
小學階段的古詩詞教學，除了讓學生感受古詩詞本身所蘊含的美，陶冶情操外，要讓學生真正喜歡，還需要細水長流，對詩詞多樣整合，讓其有用武之地。在日常的語文教學中，我將古詩詞教學滲透到學生每一天的學習生活中。如每節語文課前3～5分鐘，安排學生誦讀古詩，每日評選“最佳誦讀小明星”；每周讓學生選擇自己喜歡的一首古詩詞，進行古詩配畫并展示評獎；每月將學生學習古詩詞的收獲匯報給家長……平時，我還注重系列性導學，如學習了《村居》后，讓學生搜集描寫春天的古詩，進行“春之韻”古詩競賽；學習了《望天門山》后，搜集描寫祖國壯麗山河的詩歌，開展“跟著詩歌游祖國”的快樂之旅；學習了白居易、王維等詩人的詩歌之后，搜集這些詩人的其他詩歌，組織“展示詩人才華”的詩歌朗誦會，鼓勵學生作文時運用名詩佳句……一系列的整合活動，讓孩子們體會到古詩的獨特魅力，使古詩詞學習不再孤助無援，同時，也讓他們充分享受到了古詩詞帶給自己的成功感和樂趣。
五、聯系生活實際，學以致用
【關鍵詞】詩歌教學 反復朗讀 掌握特點 因類施教
詩歌用精煉、形象、富有節奏感和音樂沒的語言創造出獨特感人的意境，來集中反映現實生活，抒發作者的思想感情。詩中的意境、形象鮮明，情景交融，能啟發讀者的遐想，學生通過領悟其中豐富的內容、真摯的感情，能提高理解和運用語言的能力，發展形象思維能力和審美能力?，F就怎樣抓好語文課的詩歌教學，談談本人的拙見：
1.反復朗讀，掌握詩歌的特點。真摯的情感，豐富的想象，凝練的語言，音韻和諧是詩歌共同的特點，教學時應把這些特點通過反復朗讀來展示。
1.1 通過朗讀領會詩的語言。詩歌的感_人魅力，造詞造句之妙都能從朗讀中表現出來，詩人為了語言精煉，反復推敲。如僧敲月下門的“敲”，春風又綠江南岸的“綠”‘字，特別是詩篇中的關鍵詞，往往包含極豐富的意義。如《詠梅》詞中的“猶有花枝俏”的“俏”，除了表面“秀麗、挺拔”的意思，更顯示“自豪”的美感。
1.2 通過朗讀，掌握詩歌的表現方法。作者為加強詩歌的感染力，常常采用多種多樣的表現方法。如，比興、夸張、擬人、象征等。在詩歌教學中，指導學生理解詩歌的表現方法。不單是哪些詩句是比興，哪些是直抒胸臆，更重要的是使學生借助對表現方法的理解，領會寫作特點，如李白《秋浦歌》中有“白發三千丈，緣愁似個長”運用夸張手法展現詩人的綿延無絕的愁思，甚為形象：又如李白《行路難》中有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，詩人用“冰塞川”及“雪滿山”來喻自己前面路途難險，荊棘叢生，令人容易透析其心境，因此，抓住某些詩歌運用一些手法，容易體會其詩歌表露的情感。
1.3 通過朗讀領會詩的意境。詩的意境是指描繪的具體生活畫面，以及蘊含在情景和畫面中的思想感情和深刻意義。離開了形象，便難以領會詩的意境。如《，你在哪里?》，全詩在廣闊的天地里以急切尋找為線索，展開詩的構思，創造出一個遼闊深沉的意境。反復朗讀、隨著詩人的呼喚，走遍祖國大地，同詩人一起呼喊“”
2.根據不同類型的詩歌，采用不同分析方法。詩歌雖有共同之處，但也有個性，對不同類詩歌應采用同分析方法。
2.1 寓情于景的詩歌：應分析景物入手，使景物的形象再現，進一步引導學生深入領會詩人抒發的思想感情，激起共鳴。例如李白的《望天門山》頭兩句寫“天門”斷開，江水穿過其間，奔騰東流折而北去的壯闊畫面。一開一回寫出了山形水勢的特點，后兩句下面寫天門山的景物，相對出“靜態動寫”，“日邊來”聯想奇特：碧水、青山、紅日、白帆色彩絢麗，詩人熱愛祖國山河的感情，溶于景物之中，表現了詩人的豪邁氣概和對祖國山河的無比熱愛、
2.2 情景交融的詩歌：詩人把寫景與抒情交織融匯在一起分析時，須把寫景部分與寫意部分有機的聯系起來進行研究。
王之渙《登鸛鵲樓》前兩句寫景，描繪了登鸛鵲樓時所見到山河壯麗景色，感覺到黃河奔流雄偉氣勢和詩人廣闊胸懷，后兩句，不僅表達了詩人準備登高遠跳的興致和感受。而且揭示一個深刻的哲理：要高瞻遠矚、永不自滿、積極向上、不斷登攀，全詩描寫了登高望遠的情景和詩人積極向上的情懷。
[關鍵詞]詩歌鑒賞備考策略解題技巧
[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）040031
詩歌鑒賞是近幾年高考語文試卷中必考的考點。但從學生平時模擬測試及高考的得分情況來看，都不怎么理想?？碱}賦分6～8分，學生得到的分數大多在4分左右。針對這種情況，筆者根據幾年來帶畢業班備考總結出來的一些經驗，提出以下幾點備考復習建議，希望能給高三備考教師做一點參考。
一、 吃透《考綱》，弄清詩歌鑒賞題規定考查的內容及選材特點
《考綱》規定：（一）鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧；（二）評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。選材方面：1.篇幅短小；2.語言內容淺易。
弄清了這一點，就可以從浩如煙海的詩歌中縮小復習的范圍。詩歌方面，篇幅太長可以排除，只選擇唐詩中的律詩和絕句即可；內容深奧晦澀的宋詩也基本可以排除（文化較發達且自主命題的省市除外）；宋詞元曲也是內容淺易、篇幅短小的。題材方面主要有詠史詠物、山水田園、邊塞生活；抒發的思想感情無非是建功報國、思鄉懷人、憂國傷時等。
二、掌握詩歌鑒賞必備的一些術語
在答題過程中，是否運用鑒賞術語，也就是是否“說行話”，往往可以衡量出一個人鑒賞水平的高低，也是高考詩歌鑒賞題得分高低之所在。詩歌鑒賞中的形象（文學形象）包括作品中的人物、栩栩如生的自然圖畫。語言（文學語言）包括基本義和深層義，語言風格的術語主要有：平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、悲慨、洗練、明快、朦朧、沉郁、飄逸等。表達技巧包括：結構、表達方式及表現手法。結構方面的術語有：線索、順序、過渡、照應。表達方式方面的術語有：敘述、描寫、議論、抒情、說明。修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對比、排比等。表現手法有：抑揚、點面、虛實、動靜結合、借古諷今、對比映襯、托物言志、借景抒情、情景交融、象征烘托、用典等。詩歌中常見的塑造形象的方法主要有：細節刻畫、烘托、對比襯托、比興手法。抒情方式主要有：抒情主人公直抒胸臆、情景交融、寓事于情等。
要概括思想內容，必先分析形象，要分析形象，必先分析語言及表達技巧，所以將這些術語爛熟于心是非常必要的。
三、搜集整理掌握意象語言及寓意
柳、楊柳、折柳――離別惜遠；芳草――離恨；芭蕉、梧桐――孤獨憂愁、離情別緒；梅花、、蟬――高潔品格；竹、松、柏――堅韌、孤直；杜鵑――哀怨、悲苦、鄉愁；猿啼――哀傷；烏鴉――衰敗荒涼；蟋蟀――懷念征人；大雁、青鳥――傳書信使、離人思緒；喜鵲――喜訊；白云、明月――孤冷凄清、高潔美好、思鄉念親；南浦、長亭、灞陵――送別之地；羌笛、胡笳――凄切；哀鴻――哀傷悲痛、流離失所的人；吳勾――寶劍、利劍；紅豆――男女愛情或朋友情誼；柳營――軍營；采薇――隱居生活；紅葉――傳情之物；琴瑟――夫婦感情和諧、兄弟朋友情誼；昆山玉――杰出的人才。如果詩中出現了這些意象語言，一一對應，不難理解詩歌的形象及思想內容。
四、教會學生把握詩歌形象和概括思想內容的方法
詩歌的形象及思想內容不是孤立存在的，往往跟作者的人生經歷、時代背景有直接的關系。李白的《夢游天姥吟留別》《行路難》，杜甫的“三吏”“三別”，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，無不與詩人的人生經歷和時代背景有直接的聯系。所以，分析形象，概括詩歌的思想內容應分三步走：一看題目，二看作者，三看背景（包括注釋）。
1.看題目（詩題），往往可以看出詩歌的寫作內容。如孟浩然的《過故人莊》，“過”就是拜訪的意思，“故人”就是老朋友。詩歌的內容就一目了然：到老朋友家做客。詩歌寫的肯定是介紹老朋友家及周圍的環境，老朋友的熱情款待，朋友之間的真摯感情，以及對田園生活的向往。千萬記住，孟浩然是山水田園詩人。
2.看作者，可以聯想作者的寫作風格以及作者最喜歡表現的主題。詩人所寫的詩歌中，就風格來說大體是一致的。如李白的飄逸，杜甫的沉郁頓挫，始終貫穿在詩人絕大多數的詩篇之中。詩人最喜歡表達的主題也往往固定的。比如李白就喜歡歌頌祖國的大好河山，抒發自己抱負，以及仕途的失意；而杜甫則是深刻地反映現實，抒發自己對祖國的命運的擔憂。
3.看背景，除了能夠幫助我們了解詩人所處時代的社會狀況外，更重要的是可以看到當時的社會對詩人的影響。如唐朝經濟的全面繁榮，接連出現了“貞觀之治”“開元盛世”的局面，國內堪稱清平富庶，對外更是軍威大振。因而唐朝尤其是盛唐的一般人士對自己的民族和時代充滿了自豪感，由衷地贊嘆“生死大唐好”以表忠心。唐代詩人的主干是一些朝氣蓬勃積極向上的世俗士子，他們向往和追求的是意氣和功業。回蕩在唐詩中的主旋律是“烽火照西京，心中自不平”的愛國熱忱（楊炯《從軍行》），是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男坌膲阎荆ɡ畹摹缎新冯y》），是“致君堯舜上 ，再使風俗淳”的遠大抱負（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》），是“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的介入態度（白居易《與元九書》），是“欲回天地”的濟世情懷，還有獻身精神、歷史責任感，等等。唐詩中所表現的頹唐、失望和痛苦，大多是詩人壯志難酬時的消極反映，較少書寫對現實的逃避和超脫，很少表現對聲色的貪婪占有與享受。所以，唐詩中“濟蒼生”“安社稷”是它們最突出的主題。所有這些，無不對詩人產生影響，其作品自然是這些思想感情的流露。如果在對唐代詩歌的思想內容概括中出現了“逃避”或“超脫”等字眼，很可能是離題了。
另外，所處的朝代不同，或者在同一朝代的不同時期，對詩人的影響也不一樣。如李清照的少女時期，婚后的短暫幸福日子，南逃后的孤寂生活都直接對詩人的詩歌（詞）產生影響?？醋⑨?，看寫作時間，都有助于理解詩歌。
在分析形象、概括思想內容時，還要特別關注人物的動作、語言、神情等。反映心情的詞語，如直接表露的“悲”“孤”，間接表露的“不堪”“強”等；描寫人物所處的環境（時、地、天氣及周圍景物）；詩中出現具體景物含義；對物象描寫方面、描寫用語及評價用語的感彩；進一步由物象聯想到有關人的品質或理想；特定稱謂語言如“秋水――眼睛”“盜泉――不義之財”；用典，即引用典故來表達作者的思想感情等。
五、掌握古代詩歌鑒賞常用的表達技巧
（一）從語法角度關注以下一些詞
1.名詞。意象名詞：表情達意；意象名詞連用：營造一定意境，情景交融，含蓄而耐人尋味。
2.動詞。點燃整個詩句。如“舞”“馳”“隨”“抱”多重含義的動詞。
3.形容詞。描繪形、聲、光、色等形象特點，其中顏色最能表達心情，增強描寫的色彩感、畫面感，渲染氣氛。
4.副詞。如“忽”。
5.量詞。如“一片”“萬點”等。
6.疊詞。增強韻律感或起強調作用，意象名詞羅列通常用來特寫，或營造意境。
（二）語言的表達效果和內容有關
1.為形象服務，使形象生動逼真，形神兼備。
2.為主題服務，表達思想感情。
關鍵詞：課堂診斷 目標分類 分類框架
教學目標也稱為學習目標，是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發點和最終歸宿。教學目標設計包括教學目標的設置與陳述，是完整的教學設計過程的一個十分重要的環節。隨著有效教學的開展，越來越多語文教育工作者關注教學目標制定的針對性和實效性問題，因而目標分類進入我們的教學當中，它作為一種測量手段，將目標、教學活動和評估任務置于目標分類框架中，檢測出教學目標的達成情況，從而對課堂質量起到預測和評估作用，對實施有效教學有重要的指導意義。
一、追因分析
新課改開始前后，由于沒有相關的教學論、課程論、學習論研究對教學目標的設置和陳述進行明確的界定和規范，我們的語文教育工作者難于把握目標制定的準繩，更沒有科學的測量評估的尺度。使長期以來教師在進行教學設計制定教學目標時，非常迷惑。本文主要運用布盧姆的目標分類和課程、單元、本節課目標分類框架對搜集歸納的語文課《渡荊門送別》進行追因分析，把幾種目標制定的誤區整理分析如下：
（一）目標繁多
例1 《渡荊門送別》教學設計①
教學目標
知識目標
1.了解這首詩相關的背景知識。
2.了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
3.了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標
5.加強朗讀訓練，讓學生充分體會詩歌特有的節奏及韻律，感受其聲韻美；在反復誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
德育目標
8.這首詩，描繪自然山水，文筆優美，情真意醇。學習它們，可以激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結故鄉的無限愛戀之感。
10.激發學生對家鄉景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于布盧姆分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1目標4活動1
B.概念性知識目標2目標3活動2目標6
C.程序性知識活動3目標7活動4
D.反省認知知識目標5
表例
活動1=旨在提取這首詩的相關知識。
活動2=旨在反復誦讀，理解詩意，感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
活動4=旨在拓展遷移，運用當堂掌握的技巧。
診斷結果：例1目標設置數目太多，教學設計里沒有活動環節與此一一對應，這些多余的目標淪為偽目標。
目標8～目標10為德育目標，和三維目標中的情感態度價值觀一樣難于測試，因而不能置于布盧姆的目標分類框架中。這顯然是已經落伍的教學目標，難度較大，數目繁多，不利于學生記憶，更別說理解運用，難于被學生當堂吸收，因而目標達成度低；從布盧姆的目標分類檢測表中可以發現，目標之多，缺乏相應的學習活動相對應，不符合建構主義提倡“以學生為主體”，“先學后教”，“以學定教”的原則，這注定教學形式肯定是滿堂灌，缺乏全體學生的主動參與，這樣設置教學目標，效度可想而知。此外，這種方法對檢驗活動環節是否與目標設置一一對應，重點是否突出，也是有效的。
（二）詞不達意
例2 《渡荊門送別》教學設計②
教學目標：
目標1.知識與能力：有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩；
目標2.過程與方法：①溫故知新，調動已知；②初讀課文，喚醒情感；③細讀課文，品
味探討；④展讀課文，深入探究。
目標3.情感態度與價值觀：培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1活動1活動2活動3
B.概念性知識活動3
C.程序性知識
D.反省認知知識活動4
表例
活動1=旨在再認與這首詩相關的知識，調動已知，創設情境之用。
活動2=旨在反復誦讀，理解詩意，感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內容。
活動4=旨在提取學生的元認知知識（即反省性認知知識）。
診斷結果：例2目標沒有使用心理學界定的專用動詞和名詞進行陳述，使至目標難于置于表中，這說明該目標陳述不規范。
將本課的教學目標、教學活動和評估任務置于分類表中可知，目標1屬于事實性知識，主要有活動2和活動3與它對應；而目標2由于是過程與方法目標，加上表述不明，均無法找到類目與它匹配。如目標2中的②“喚醒情感”情感一表述就非常不專業，“喚醒”一詞并不可能是所有學生預期的學習結果，一位市教研室專家曾在中考質量分析現場會上非常幽默地舉例“不睡覺怎么喚醒？”其次，第③第④點的表述也缺乏指向性，沒清楚地說明究竟讓學生探究些什么？如果是表達技巧，它應屬于程序性知識；如果是思想感情，它應屬于概念性知識，也就是說沒有使用心理學界定的專用動詞和名詞進行陳述。
（三）缺乏銜接
例3 詩歌鑒賞――《渡荊門送別》③
[學習目標]
課程目標單元目標本節課學習目標
培養學生閱讀古詩文的能力。培養學生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書，讀懂內容大意；2.反復誦讀，在整體感知內容的基礎上，品味詩文中情景交融的境界；
3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩；2.能夠概括詩中景物的特點，說出作者的情感。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1活動1
B.概念性知識目標2活動2活動3
C.程序性知識
D.反省認知知識活動4
表例
活動1=旨在提取與這首詩相關的知識技能；
活動2=旨在理解詩意，概括景物特點；
活動3=旨在反復誦讀，感悟詩情；
活動4=旨在拓展遷移，讓學生再認并運用本節課的程序性知識。
診斷結果：例3的目標1與目標2間的跨度過大，騰空了“理解”與“運用”兩個不可逾越的認知維度，這說明目標的設置缺乏必要的環節作銜接。
比起前兩例，例3教學目標數目少，表達簡練，陳述用詞規范，置于布盧姆的目標分類表都可以從宏觀預測到這樣的目標達成度會很高?？墒菣M向一比較，就會發現學習目標1和目標2之間的跨度太大，如果在目標相對應的知識點上作量化分析就會知道，能“朗讀”的學生未必都掌握“概括”的技巧，能“概括景物特點”的學生同樣也未必能“說出作者的思想感情”，因為在目標預設的過程中缺乏“提煉關鍵詞句”等方法作銜接指導，它們屬于“理解”或“運用”的認知維度類目，在學生的認知當中具有梯度性建立連接的意義。
其次，這種現行的課程、單元和子課題學習目標三者并存的學習目標陳述方式本身就是一個目標分類的框架，具有一定的導測評功能。把本節課的學習目標置于這個框架之中就會發現，如果預設目標不符合前面相關的總目標，或本節課中的學習目標少于前面的指導性目標，那說明學習目標沒有以課程大綱為依據，脫離指導思想，可操作性低，預設的效果可能低于全國或廣州市平均水平，這不能不引起我們對該目標的信度和效度的質疑。班中如果有語文古詩鑒賞能力較弱的學生，他們的茫然被這種低難度的目標“達成”掉了。
二、改進策略
上述微型實例一來向大家展示目標分類框架在評教評學時發揮的科學診斷作用，對目標制定時所犯的數量多、不規范、不連貫等問題有著顯著療效，為我們的課堂診斷提供高效度的客觀依據。二來一定程度上反映了語文教師目標設置和陳述的現狀：㈠目標設置繁多，成了難以達成的偽目標；㈡目標陳述不專業，詞不達意，難以歸類；㈢有些達成度高的目標經不起課程、單元、子課題的目標分類框架的比對，忽視學情分析，脫離教學實際。本人基于上述原則以及注意事項，根據教學實際進一步對目標的制定提出幾點改良策略：
（一）目標多重分析，數量難度適中為佳
例3的分析告訴我們，語文子課題的教學目標受語文課程目標指導，不能全用達成度來表示，否則會陷入另一個誤區。有鑒于此，本人提出在制定教學目標前，要以最新版的《新課程目標》為指導，結合學情進行分析，最后再把目標置于多種目標分類的框架進行歸類比對，宏觀和微觀相結合，上完課后最好還能對某知識點進行量化分析，以便全面客觀地檢驗評估它的實效性。
（二）以學生為主體，立足基礎發展能力
從例3的分析提示我們對待知識與能力的目標的陳述，除了要使用專用術語講究規范以外，表述時還要以學生為主體，所有的環節設置必須以學生的認知規律為依據。人本主義學習理論認為，學生經驗學習以學生的經驗生長為中心，以學生的自發性和主動性為學習動力，把學習與學生的愿望、興趣和需要有機地結合起來，因而經驗學習必然是有意義的學習，必能有效地促進個體的發展?；谟幸饬x的自由學習觀，我們使用教學目標分類評估教學質量不在于學生之間的差異比較，而在于考察預期的教學目標是否為學生所掌握。在關注共性的同時，兼顧學生個性發展，因而提出“立足基礎””發展能力”的要求，以達成”高效愉悅”的教學效果為宗旨，符合因材施教、分層教學的需要。
[附錄1] 《渡荊門送別》教學設計
教學目標
知識目標
1.了解這首詩相關的背景知識。
2.了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
3.了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標
5.加強朗讀訓練，讓學生充分體會詩歌特有的節奏及韻律，感受其聲韻美；在反復誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
德育目標
8.這首詩，描繪自然山水，文筆優美，情真意醇。學習它們，可以激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結故鄉的無限愛戀之感。
10.激發學生對家鄉景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
教學重點
1.體會詩詞的意境美、語言美。
2.背誦并默寫這首詩。
教學難點
激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經及對“送別”的理解。
教學方法
1.朗讀教學法：在教學本首詩時，通過放朗讀讀音，讓學生體會，然后學生齊讀這首詩并感悟這首詩的思想內容。
2.問題式教學法：教師依據教學目標設計富有啟發性的問題，在學生討論、交流的過程中，嚴密思維、拓展想象。
3.采用課件進行教學（幻燈片）。
教具準備 多媒體
課時安排 1課時
教學過程
一 導入新課
七年級時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌――王灣的《次北固山下》，你還記得嗎（學生齊背這首詩）？另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌？（學生回答，教師可再做補充）。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。
二 教學新課
1.作者簡介
李白（701-762），唐代偉大詩人，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。他是我國繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。他常以奔放的激情抒發自己的抱負和理想，以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態度抨擊社會，鞭撻權貴。他的詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！崩畎资俏覈鴤ゴ蟮脑娙?，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最杰出的代表之一，被后人譽為“詩仙”。
2.簡介寫作背景
詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，是設想故鄉的山水送別自己。
詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年（726）辭親遠游，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫游全國，準備實現自己的理想抱負。出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。
3.播放朗讀讀音，整體感知。
活動1：學生聽讀，注意字音、節奏、朗讀課文并解釋詞語。
渡遠：乘船遠行；
云生：云彩興起；
憐：愛；
故鄉水：指流經四川的長江水。
活動2：學生齊讀這首詩，然后個別學生讀。
活動3：思考下列問題：
A.理解《渡荊門送別》一詩各句的意義。
（渡遠荊門外，來從楚國游：詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。
山隨平野盡，江入大荒流：山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
月下飛天鏡，云生結海樓：皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
仍憐故鄉水，萬里送行舟：雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉的山山水水，不遠萬里，一直伴著我這位游子。）
B.《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？
（遠渡的地點和此行的目的。）
C.頷聯寫景，展現了一幅怎樣的景象？是從什么角度來寫景的？烘托出詩人怎樣的心境？
（描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。烘托詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象。）
D.詩中是怎樣以時空的變換來描繪江山的美景的？
（“月下”寫夜晚，描繪近景，“云生”寫白天，描繪遠景。）
E.詩人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉水”？
（作者見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經養育過自己的故鄉。）
F.“月下飛天鏡，云生結海樓”，給我們描繪了什么樣的景象？
（描寫明月映江水、江上云霞的美麗景象。）
G.全詩表達作者什么樣的思想感情？
（通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。）
三 寫作方法
可以從整體構思、意境、語言、表現手法等幾個角度來分析。
從構思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯，尾聯照應詩題中的“送別”，全詩緊扣題目展開，結構分明，章法有度。
從意境看：詩歌意境高遠，形象奇偉，想像瑰麗。抓住兩聯寫景名句，特別是頷聯，要求學生通過想像，用一段話展示其畫面的壯美。
從語言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評一字傳神的藝術效果。
從表現手法看：①“月下飛天鏡，云生結海樓”運用襯托的手法和對偶的修辭手法寫江水的平靜，江岸的遼闊；②“仍憐故鄉水，萬里送行舟”運用擬人的手法，賦予江水以情意。
四 課外拓展
活動4：學生自學李白的《送友人》一詩，這首詩寫了什么內容？
（這是一首送別詩，充滿詩情畫意。首聯工對，寫得別開生面。中間二聯切題，寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有情有景，情景交融。尾聯更進一層，抒發難舍難分的情緒。全詩寫得新穎別致、豐采殊異。）
五 小結
這首詩通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構成的雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。
六 作業
1、學生自由背誦，并默寫這首詩。
2、預習下一首詩《游山西村》。
[附錄2]
教學目標：
1.知識與能力：有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩；
2.過程與方法：溫故知新，調動已知；初讀課文，喚醒情感；細讀課文，品味探討；展讀課文，深入探究。
3.情感態度與價值觀：培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學重點：品味語言，體味詩歌的內涵。
教學難點：品味語言，體味詩歌的內涵。
教學用具：錄音機、課件、微機或投影儀
教學方法：誦讀、合作探究
教學過程：
教學內容：《渡荊門送別》李 白
活動1導入新課
初一時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌――王灣的《次北固山下》，你還記得嗎？另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌？（學生回答，教師可再做補充）。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
活動2學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題：
a.說說《渡荊門送別》一詩的主要內容。b.抒發作者鄉愁的是哪一句？學生討論交流a.寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感
受。b.“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”從景物方面著筆，表現的是作者寫出濃濃的鄉思。
活動3自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題：
a.寫景的句子是哪幾句？是按什么順序描繪的？ b.找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。
出示學生設計的圖畫或課件，引導學生對照賞析，四人小組討論交流a.“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”是按由遠到近的順序寫的。b.示例：“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。“月下飛天鏡，云生結海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈?！叭詰z故鄉水，萬里送行舟?！辈恢苯诱f出對養育過自己的故鄉的思念之意，而是說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發顯出自己思鄉情深。齊讀背誦延伸作業閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩，并點評賞析。
活動4從四首詩中找出自己最喜歡的一首，用文字把自己的閱讀感受寫出來。
[附錄3]
詩歌鑒賞――《渡荊門送別》
[學習目標]
課程目標單元目標本節課學習目標
培養學生閱讀古詩文的能力。培養學生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書，讀懂內容大意；2.反復誦讀，在整體感知內容的基礎上，品味詩文中情景交融的境界；3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩；2.能夠概括詩中景物的特點，說出作者的情感。
[學習重難點]
能夠概括詩中景物特點，說出作者情感
[學習方法]
誦讀法、比較法、探究法
[學習課時] 1課時
[教學過程]
激趣導入
唐朝以其燦爛的文化盛極一時，請為唐朝推薦以為形象代言人并說說理由。
活動1 朗誦詩句
1.個別朗讀
2.全班齊讀
活動2 品讀詩句
1.讀標題，引入詩歌。
2.來到楚地，詩人看到哪些景象？請引用詩句回答。
3.作者筆下的景物有什么特點？
活動3 誦讀詩句
說說流露了作者怎樣的思想感情？
當堂小結
活動4 拓展延伸
自由朗讀《送友人》，回答問題：
1.這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
2.找出詩中能體現作者情感的景物。（作者單位：廣州市第四十一中學）
注解：
① 目標選自《渡荊門送別》教學設計見[附錄1]
② 目標選自《渡荊門送別》教學設計見[附錄2]
③ 目標選自《詩歌鑒賞--〈渡荊門送別〉》教學設計見[附錄3]
參考文獻
[1] 方相成.論語文有效教學三要素[J].浙江麗水教師教育學院，2011.（3）
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[3] 黃甫全.現代課程與教學論[M].人民教育出版社2011.（4）
[4] 閆艷.課堂教學目標研究[J].華東師范大學2010.（4）
“意境深遠”，是考場作文的較高境界。意境是由文章所描繪的圖景與所表達的思想感情融合而形成的，是作品所塑造的形象中蘊含的或者體現出的含意。通俗言之，“意境深遠”就是“意”與“境”的有機融合，景與情的自然結合。其或是象征隱喻，含意幽遠;或是詩情畫意，言有盡而意無窮。
意境深遠表現為一種形象化的描寫。有形象不一定有意境，但有意境就必定有形象;意境是對形象的更高要求?？坍嬕粋€人物，描摹一種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯想和深思，那么就難說它是生動形象的。那么如何使考場作文“意境深遠”呢？
一、詩意地寫作
1.意象的選擇。朱自清在《關于散文寫作》中說：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的?！币庀笫窃姼杷囆g的精靈，詩人一般借意象來表現自我，來寄托主觀情思。其實在考場作文中，考生也可以借鑒詩歌中意象的選擇方法，來對文章的意象進行處理。如舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》，作者從不為常人注意的平凡事物中發現美。如“老水車”“礦燈”“路基”“駁船”，這些作者精心選擇的新穎獨特的意象，幾乎很難在此前贊頌祖國的詩中找出。作者采用意象疊加（如老水車、路基、駁船、蛛網、古蓮、笑渦、起跑線等）和強化（如深深、掛著眼淚的、新刷出的等）的手法，表達出祖國從苦難到新生的發展過程，使不可感的主體的情感，變成了可以用五官感知，看得見（如礦燈）、摸得著（如隧洞）、聽得到（如疲憊的歌）的情感，激活了讀者的想象，使詩歌更為生動可感。再如“祖國”這個抽象的概念，如何讓這一概念產生詩意？正如一位俄羅斯作家說：“祖國，就是你的家、我的家、他的家，那亮著燈的窗戶……”那么拓展開來就是：“祖國，是祖父老屋后那青翠的竹園;祖國，是家鄉小鎮那青石板鋪就的小路;祖國，是雨點打在門前芭蕉葉上的聲音;祖國，是屋檐下掛著的那成串的辣椒……”“青翠的竹園”“青石板鋪就的小路”“雨點打在門前芭蕉葉上的聲音”“屋檐下掛著的那成串的辣椒”，這些意象賦予了“祖國”這一詞語豐富的內涵及詩意。顯然選擇富有特征的意象，運用以小見大的手法，是建立詩意的第一步。
2.意象的表達。選擇了新穎獨特的意象，還要思考如何表達才能體現真正的詩意。一般來說，最常用的方法是運用修辭，如比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復等。如母愛是考生寫作中常常遇到的話題，那么怎樣把母愛詩意化？運用修辭把選擇好的意象表達出來，是體現詩意的好途徑。什么是母愛？羅曼?羅蘭說：“母愛是一種巨大的火焰?！蓖ㄟ^仿寫句子，考生就可以寫出詩一般的語句：“母愛是在孤寂的深夜里，那一杯熱牛奶的溫暖;母愛是放學時，永遠佇立于路口的等待;母愛是在我們成功時，那綴滿欣慰淚花的笑容;母愛是我們因失敗而選擇逃避時，那堅毅的眼神……”再把這些動作、語言、神態等進行拓展、細化、延伸，我們的作品就會充滿感染力。所以說，意象的表達通常要借助修辭，來表現豐富的聯想和想象，最終形成富有詩意的文章。
3.意象的升華。再美好的意象、再華麗的表達，如果沒有真實的情感就是缺少詩意的靈魂，無論怎么寫，只能是一潭死水，不可能成為透著靈氣的一泓清泉。如《家鄉的樹》原稿：“家鄉老井邊上有一棵樹，已經很老了。它為爺爺的童年遮風攔雨，為爸爸的童年投下陰涼，也是我童年的港灣?！弊髡甙褜亦l的老樹的深摯感情寫得很平淡，此時如果能尋找恰當的意象，把對故鄉的一片深情投射到這棵能產生溫馨、依戀、感激、思念等感覺的老樹上，就會收到不一樣的效果。如：“老井邊站著一個你，幾只小雞在你的腳邊啄食著歲月。你微笑地看著小貓在你的身軀上小憩。有淘氣的孩子在你身旁笑鬧，你‘噓’了一聲，怕吵醒了那只小貓。你把你印在月亮上，讓遠方的我仰頭便看見你的笑容。”文段選擇獨特意象，借用恰當修辭，升華真情實感，詩意便盎然而至。
二、思想情感含蓄蘊藉
“意境深遠”表現在內容上往往蘊含哲理。這種哲理不是直白的，而是寓于描寫、抒情之中的、隱含的一種理念?！耙饩成钸h”表現在感情上是含而不露、自然有機地滲透在具體生動的形象描述之中。寫景狀物可以通過象征、暗示等，或借景抒情、托物言志等把所要表達的感情表達出來;寫人敘事可以進行虛實相間的處理，給讀者留下想象的空間。
寫作時，如果考生描寫的內容有畫面感，同時采用比喻的修辭手法暗示作者的意念，“意境深遠”的目的也就達到了。有的考生片面地以為只要有了“景”，就能表達“情”，就能達到“意”與“境”的融合。在這樣的認識之下，考生為寫景而寫景，為抒情造景，生硬地在文章中穿插“景”，甚至于在議論文寫作中也用上“景”。如此的“景”是“景”，“情”是“情”，是無法達到“意境深遠”的，考生在寫作中要注意避免。
【關鍵詞】古典詩歌 ；心靈宣言； 熟悉的風景； 課堂亮點
在“有效教學”的大背景下，中學古典詩歌教學的課堂形成了特有的課堂結構。先簡介作者、寫作背景，然后領學生讀兩遍，再弄清楚詩歌大意，最后思考幾個問題。形成了所謂的“知人論世――初讀文本――細讀文本――文本探究”的課堂流程。且不說這類課堂閱讀層次淺，不能提高學生語文素養，就是應試都過不了關。仔細觀察上述形式的課堂，詩歌的韻味流失了，只讀到了詩歌的輪廓。
有鑒于此，有必要仔細琢磨《浙江省普通高中學科教學指導意見？語文》（2012版）有關《中國古代詩歌散文欣賞》中教學目的的說明：通過有計劃地引導學生閱讀一定數量的古代詩歌散文名篇，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力，提高對古代詩文語言的感受力，體會中華文化的博大精深，深化熱愛祖國的感情，增進運用祖國語言文字的能力。以上說明字字千鈞，值得語文工作者認真領會。本文試圖從培養學生成為一個“古香古色的現代人”出發，提出古典詩歌教學的指導思想。
1 樹立詩歌是詩人心靈的宣言書的理念
創作詩歌的過程就是詩人的生命活動的過程，中華幾千年的文明史，經過奴隸社會、封建社會的顛簸，流傳下來的多是較有思想高度和藝術境界的，詩句往往蘊涵哲理，體會詩人的崇高理想、高尚節操，或表達人類普遍的美好情感；同時句子描寫生動、意境優美、體現高超的藝術技巧，代表了人類的審美取向。特別是其中閃耀的古代文人的哲學觀念、教育方法、生活情趣、藝術趣味、思辨認識、達觀態度，不但沒有被歷史湮滅，反而在當今的世界煥發了獨特的青春光彩。在當今這個后閱讀時代，越發喚起了人類的樸素的記憶。但不管如何，詩歌是詩人心靈的寫照，正如艾青所言：最偉大的詩人永遠是他所生活的時代最真實的代言人；最高的藝術品，永遠是產生它的時代的情感、風尚、趣味等等最為真實的記錄。
1.1 詩歌是“這一個”時代的產物。
從春秋戰國到三國兩晉到唐宋明清，一時代有一時代詩歌的風貌?！霸娔莛B人”，《詩經》是一首首歌，據說這些詩歌都曾由孔子在音樂的伴奏下歌唱過，這個傳說顯示了詩歌的音樂價值。當今流行樂壇還有許多直接演唱或改編《詩經》里的曲目的故事。為什么曹操會有《短歌行》。一個“憂”字統攝全篇?！皩飘敻瑁松鷰缀?？譬如朝露，去日苦多”。不僅曹操的去日似朝露，天下賢才亦是，提醒賢才們快拿定主意，到我曹某處施展抱負吧！“青青子，悠悠我心”引用《詩經》卻又巧妙地省略“縱我不往，子寧不嗣音？”提醒賢才們就算我沒有找你們，你們也可以主動投奔我曹某人的。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”更是讓人想象到曹操對賢人的思念、渴盼、歡迎。這種對人生的思考、對賢才的思考、直至對天下的思考正是東漢末年天下分裂，作為一代英雄曹操心靈的真實寫照。
為什么李白詩中有那么多的“酒勁”、“月亮”，杜甫的詩中有那么多的“秋意”、“愁苦”。正是盛唐時期及以后安史之亂在他們心靈留下的痕跡，為什么顧炎武的詩中“一輪明月心”天地可鑒，正是明清之際社會大變革在孤臣心里烙下的印記，一言以蔽之，詩歌是特定時代的產物。正如索緒爾所言：語言忠實地反映了一個民族的全部歷史、文化……各種信仰和偏見”。
1.2 詩歌是“這一個”詩人的產物。
詩人首先是普通人，詩歌中的美都需在情感上生根，沒有情感，就沒有詩。表達在詩歌中的崇高、神圣、先天下之憂而憂的品質固然值得稱道，而蘊含其里的悲劇、恐懼、憂愁、悲憫、嘆窮甚至卑微的品質也令后人心有戚戚。是人，心理就極其復雜，性格往往多面。蘇軾、等豪放派詞人也有“千里孤墳，無處話凄涼”，“我失驕楊君失柳”的兒女情長。李清照、柳永等婉約派詞人也有“至今思項羽，不肯過江東”，“異日圖將好景，歸去鳳池夸”的豪邁之作。郁郁寡歡的杜甫哪怕憂愁也來得“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，其寫景之壯偉、聲調之激越，令人嘆為觀止。俗話說：定點打鐵，方能百煉成鋼。但即便是“定點打鐵”，也要求正反面兼顧，方能成鋼。優秀詩歌中那傷孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優美、雄渾壯闊總是若隱若現、欲露還藏、反復纏綿、終不許一語道破。而文人總有一種將自己的作品“藏諸名山，傳諸后世”的愿望，總喜歡將自己的作品化作虛弱的聲音，在淺吟低唱真摯的情懷、赤子的心愿，后人不可不察。
高考語文《高考大綱》對本考點的考查要求是：鑒賞詩歌作品的形象、語言和表達技巧，評價詩歌作品的思想內容和作者的觀點態度。不同題材的詩歌所寫的內容、所用的意象和表現手法不甚相同，這就要求考生了解不同題材詩歌的一般特征，從而有針對性地答題。從宏觀層面來說，要求考生掌握詩歌的主旨、意象、藝術形象和表現手法等。
【原題回放】
（2011年高考語文新課標卷）閱讀下面這首唐詩，回答問題。
春日秦國懷古
周 樸①
荒郊一望欲消魂②，
涇水縈紆③傍遠村。
牛馬放多春草盡，
原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，
煙伴殘陽綠樹昏。
數里黃沙行客路，
不堪回首思秦原。
［注］①周樸（？～878）：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國?？M紆：旋繞曲折。
這首詩表現了作者什么樣的感情？請簡要分析。
解析：該題考查的是思想感情。這是一首典型的詠史懷古詩，或借古諷今，或吊古傷今，表達昔盛今衰之情。由注釋可知，作者周樸身處唐末，唐王朝已岌岌可危。作者遙看秦川大地，回想昔日秦國之強盛，不禁悲從中來，吊古傷今，感嘆昔盛今衰之情。
參考答案：表現了懷古傷今之情。作者于春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙。想當年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。
【解題技巧】
一、送別詩
內容：送別詩一般通過描寫景物，表達離愁別緒，或直接抒寫離情別緒，或借以一吐胸中積憤、表明心志，或重在寫離愁別恨，或重在勸勉、鼓勵、安慰，或以上幾個方面兼而有之。送別詩大多寫得情真意切，感人肺腑。
常見的意象：長亭、短亭、勞勞亭、謝亭、灞陵、南浦、楊柳、夕陽、日暮、酒、秋等。
常用表現手法：大多采用借景抒情，寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助想象聯想，或通過場景、景物、神態、動作等的描寫來傳達離情別意，具體的如襯托、虛實結合、借景抒情、直抒胸臆、比喻、雙關、用典等。
鑒賞方法：抓景物描寫、細節描寫、意象、化用的典故，品味語言特色。
二、山水田園詩
內容：1.表達對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得的心情。2.描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景，表現作者輕松愉快的心情以及在勞動中與農民的深情厚誼。3.表達對現實的不滿、懷才不遇的苦悶。4.反映農村凋零殘破的情景及人民貧困的生活。5.表現自己遺世獨立、甘于淡泊、守拙歸真、遠離塵囂，不與世俗同流合污、不媚俗，不改變志向的高尚情懷，追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境相融合的幽寂高雅。
常見意象：山水、草木、花鳥、蟲魚、林木、莊稼、家禽、家畜等。
常用表現手法：融情于景、比喻、擬人、夸張、白描、渲染、烘托、動靜結合、虛實結合、遠近結合、視聽結合等。
鑒賞方法：1.抓意象，把握形象的特征和寓意。2.繪圖畫，品味詩歌情景交融的意境。3.析情感，領會景物傳達的作者情感。4.找特色，分析詩歌語言表現技巧。
三、邊塞詩
內容：1.描摹邊塞奇麗壯闊的風光，歌頌祖國大好河山。2.抒發報效祖國、建功立業的豪情。3.贊頌邊疆戰士不畏艱苦、保衛邊疆的戰斗奉獻精神。4.描寫將士的思鄉念親之情，家中親人（妻子）的離恨。5.控訴戰爭的殘酷，統治者的窮兵黷武。
常見意象：烽火、狼煙、鼓角、征馬、孤城、羌笛、雁、鷹、大漠、冰川、雪山等。
常用表現手法：渲染烘托、正側描寫、虛實描寫、動靜結合、情景相生、直抒胸臆、用典比興、對比襯托、樂景哀情等。
鑒賞方法：1.知人論世，把握詩歌創作背景。2.分析詩歌不同的藝術風格，豪放曠達、雄壯悲慨、委婉清麗，把握作者情感。3.抓住邊塞詩特有的意象和思想感情。
四、羈旅詩
內容：這類詩，或描述個人游歷見聞感受，或表達思親懷鄉之情或抒發郁郁不得志的苦悶，或表現人生感嘆、漂泊愁苦。簡言之就是：文人失意，漂泊哀傷，思念親人，生活潦倒，互勉互慰，孤傲不群，珍愛友誼。
常見意象：月亮、孤雁、寒蟬、猿猴、落花、沙鷗、黃葉。
常用表現手法：渲染烘托、寓情于景、直抒胸臆、比擬鋪墊、虛實相生、對比抑揚等。
鑒賞方法：1.鑒賞時要明確作者在什么情況下寫了哪些“眼中景”？借此抒發怎樣的“心中情”？2.鑒賞時要抓住意象，構建圖景，展開想象和聯想，在腦海中勾勒詩歌意境。3.掌握詩歌使用的表現手法。
五、詠史懷古詩
內容：此類詩作者往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。
常見意象：歷史人物、歷史事件、歷史名城、歷史遺跡等。
常用表現手法：運用典故（正用和反用、明用和暗用）、今昔對比、借古諷今、用典、襯托（正襯、反襯）、寓情于景、欲揚先抑等。
鑒賞方法：1.弄清觸感的媒體，包括古跡、典故、歷史人物等。2.弄清史實，對作品涉及的史實和人物一定要有所了解。3.體會寫作意圖，所寫古跡或人物的遭遇與作者的經歷有哪些相似或相關之處。4.體會感情，作者想借助這些史實或人物表達怎樣的感情。
六、詠物詩
內容：作者借自然界中的萬物寄托自己的情感。在作者筆下，花鳥草蟲皆有品，一草一木皆關情。
常見意象及表現的情感：月，思鄉；蓮，高潔；柳，送別；松，堅忍；梅，孤高；菊，堅強、清高；梧桐，凄涼悲傷；芳草，離恨；杜鵑，哀怨、思歸等。
我國的詩歌有著悠久的歷史， 作品內容豐富，作品手法多種多樣，作品題材廣泛，塑造的形象眾多，可以稱得上是一個詩的國度。在這浩渺無際的詩的海洋中， 有著堪稱璀璨明珠的詩作。 它記載著中華民族悠久的歷史，表現著中華民族的聰明才智， 反映著中華民族斑斕多彩的生活。 在新課程背景下，在對學生進行社會主義核心價值觀引導的形勢下，利用古詩歌中的傳統文化內容對學生進行教育，有著得天獨厚的優勢。 語文教師一定要利用好這個時機，充分利用好教材中的內容，適時地對學生進行教育， 挖掘這座寶庫中的精華，使之成為語文教學的重要內容，這是我們語文教師在新形勢下的任務。
《中國教育改革和發展綱要》指出：要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。 面對浩瀚的中國傳統文化， 我們可以從古詩中擷取朵朵浪花對學生進行教育， 讓每一個學生在傳統文化中受到熏陶。 在語文教學中我們可以從以下幾方面做起。
一、在古詩教學中，對學生進行愛國主義的教育
愛國主義是中華民族傳統文化的核心，它歷經幾千年而不衰， 維系著中華民族的情感，是中華民族傳統文化中的精華所在。 愛國主義教育是學校教育的重要內容， 是新時代的主旋律。 對學生進行愛國主義教育可以從以下幾個方面進行。熱愛祖國的教育是一個永恒的主題，是詩歌的主旋律。 南宋詩人陸游位卑不敢忘憂國，一生憂國憂民，不忘國家的統一，很多詩歌都表現了他對祖國的熱愛之情， 可以說首首感人至深，無不催人淚下，稱得上是一位愛國主義詩人的真實寫照。 他在《示兒》一詩中寫道：死去原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 詩人在病危中，仍心系國家統一，不忘恢復中原，其愛國之心躍然紙上。 王昌齡以一曲《出塞》抒寫愛國之情，李清照的《夏日絕句》無不流露出其感人肺腑的家國之情。 作為語文教師，我們要引導學生理解詩歌的時代背景， 通過具體的語句把握詩人的思想感情。 古人濃烈的愛國之情延續著我們民族的血脈， 今天學習古人的作品，就是要學習古人的思想，學習古人的情操，學好本領，為將來建設祖國、報效祖國做出應有的貢獻。我們還要熱愛家鄉的教育。 家鄉是每一個游子魂牽夢繞的地方。 古人道言：美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。 故鄉的山水永遠都會銘記在每個人的心里， 家鄉的親人是每一個人永遠的牽掛。 唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：舉頭望明月，低頭思故鄉。 借助明月表達對故鄉的思念之情。 宋代王安石在《泊船瓜洲》 一詩也寫道：春風又綠江南岸，明月何時照我還。 詩人依然借助明月，表現了自己的思鄉情緒。 教師要引導學生反復吟詠，讓學生在詩歌里留住鄉愁，從小熱愛自己的故土，熱愛自己的親人。
二、 在古詩教學中，對學生進行情感教育
人的情感是豐富的。 愛情，友情與親情貫穿著人類發展的歷史， 成為詩歌吟詠的亙古不變的話題。 對學生進行情感教育，傳遞正確的倫理價值觀，有著積極的意義。 詩歌蘊藏著這方面豐富的題材， 是對學生進行教育的好素材。 唐代大詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道每逢佳節倍思親，兄弟之情讓人感動不已， 這是每一個遠離故土的人在重要節日思念親人的自然表現， 其詩句至今讓人們傳唱不已。 孟郊的《游子吟》歌頌了母愛的偉大，感情細膩，讓人讀后淚流滿面。 李白的《贈汪倫》， 表現了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。 高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。 教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情， 教育他們要珍惜朋友之間的感情。
三、在古詩教學中，對學生進行環境觀的教育
霧霾天氣的頻頻出現，讓我們感到環境的日益惡化。 看看曾經秀美的河山，今天有的因為所謂的開發滿目瘡痍。 生態破壞，環境污染已經擺在每個人的面前，引導學生愛護自己生存的環境，讓每個學生樹立正確的環境觀有著重要意義。 古人的意識，古詩的描寫讓我們感到環境如此重要。 李白在《望廬山瀑布》中寫道：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 一幅壯麗的瀑布圖何時在出現在我們的眼前? 孟浩然在《春曉》中寫道：春眠不覺曉 ，處處聞啼鳥 。 鳥語的情境如何回到我們的生活? 杜甫在《絕句》中也寫道：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，自然和諧的美何時重現? 指導學生學會學好這些詩歌，可以激發學生熱愛大自然的情感，而且能培養學生正確的環境觀。
利用詩歌進行傳統文化的教育是小學語文教學的一項任務， 它有著其他文學形式不可比擬的優勢。 對于詩歌，學生易學、易記，也便于誦讀，有利于表達思想感情。 所以，教師要充分利用好教材， 對學生進行傳統文化的教學， 讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
【考點透視】
1.注意把握現代詩歌朗讀的節奏、語調、重音等。
2.對現代詩歌重點句的理解與品析。
3.詩歌中表現手法的運用，把握詩歌中某些形象的象征意義。
4.理解詩歌的主旨，評價作品的思想內涵。
5.體驗作品中的情景和形象，從而達到情感上的共鳴。
【真題解析】
（2015?內蒙古呼和浩特卷）學校開展詩詞誦讀活動，參加這項活動的有知名的研究詩詞的專家，聽說他不僅要朗誦的《沁園春?雪》，還要請同學們回答問題。如果他問你下面這些問題，你怎樣回答？
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
1.這首詞分為上下兩闋，請寫出上闋的最后一句。
2.這首詞的下闋是“惜”字統領下文，到哪句為止？請你把這個句子寫下來。
3.這首詞上闋的前幾句寫了眼前的實景（現實景象），后幾句寫的是虛景（想象景象）。請把寫虛景（想象景象）的句子寫出來。
4.這首詞下闋中的“略輸文采”與“稍遜”含義相同嗎？請寫出理由來。
5.這首詞上闋與下闋主要運用的表達方式分別是什么？（各寫一種）
6.請寫出這首詞中既是對偶又是比喻的句子。
解析：題1考查考生對現代詩歌的分段能力。讓考生寫出下闋最后一句，要做好這類題目，一定要對整首詞有所了解，上闋寫景，下闋抒情，因此考生把握好詩歌的分段點，應該是“分外妖嬈”。
題2考查考生對詩歌詞語的理解能力。“惜”字起領起下文的作用，考生就從這個字向下找，本題應該到“只識彎弓射大雕”。
題3這首詞作者借景抒情，上闋寫景，所寫的景物有實有虛，前面幾句是實寫，后面幾句是虛寫?？忌私膺@些后就能找出虛寫的句子是“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。
題4考查考生對詩歌中重點詞語的理解能力。做好本題考生須仔細閱讀詩句，思考詞語間的相同點和不同點。這里的兩個詞語“略輸”與“稍遜”意思相同均為是“稍差”；而“文采”與“”意思也是相同的應該是指廣義的文化。
題5考查考生對表達方式的掌握情況。做好本題考生首先要了解常用的表達方式：敘述、描寫、抒情、議論、說明五種。結合詩歌看，這首詞是借景抒情，因此上闋以“描寫”為主，下闋以“議論”為主。
題6考查考生對修辭的把握能力。本詞使用了不少的修辭，考生做本題要按題干的要求去做，找出使用對偶和比喻的句子。所以考生首先要了解這兩種修辭手法，根據定義去判斷。
參考答案：1.分外妖嬈2.只識彎弓射大雕3.須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。（“紅裝素裹”是核心句。）4.（1）含義相同。（2）“略輸”與“稍遜”都是稍微之意，“文采”與“”都指廣義的文化。5.描寫；議論。6.山舞銀蛇，原馳蠟象。
【解題策略】
1.要知人論世。魯迅說：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿?！本褪钦f在鑒賞詩歌時，既要明確作者的創作背景，了解其寫作動機，又要從整體上把握詩人的情感態度。例如聞一多的《一句話》：
有一句話說出就是禍/有一句話能點得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國
這話教我今天怎么說/你不信鐵樹開花也可/那么有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發抖/伸舌頭/頓腳/等到青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國
聞一多說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民?！?925年，他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，于是用《一句話》表達出對理想中的中國的熱切期盼，用自己的全部情感謳歌了一個永恒的愛國主題。
2.要抓住詩眼。詩眼是詩歌中最富有表現力的關鍵語句，是作者精心構思的語句，是詩歌“立言之本意”?？忌プ≡姼柚蟹磸统霈F的句子或詩歌的最后一節，這里往往是詩眼所在。如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”就是全詩的“詩眼”，表現出作者對待生活的積極態度；《死水》中的“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界”，表達了作者創造新世界的強烈愿望。
3.要分析意象。意象是作者的主觀感受和客觀事物相融合的產物，是通過作者的選擇與錘煉，重新組合后產生的一種含有特殊意義的語言形象，是作者借助客觀事物來表現其內心世界的結果。例如余光中的《鄉愁》：
小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭//而現在/鄉愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
在這首詩中，作者連續使用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，來揭示自己的思鄉之情、思親之苦，表達了渴望祖國早日統一的迫切愿望。
4.要知曉抒情。詩歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，即在詩歌中直接表現作者的情感態度；一種是間接抒情，即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情，主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。例如艾青的《我愛這土地》：
假如我是一只鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/――然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……
這首詩采用了間接抒情和直接抒情的手法，借助一只鳥的形象抒發了作者對祖國的摯愛真情。
5.要明確手法。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，因此我們要掌握詩歌的各種表現手法，如比興、擬人、夸張、對偶、排比、襯托、反復、象征、以動寫靜、小中見大、虛實結合、托物言志等，這樣才有助于披文入情，更好地理解詩歌內涵。例如臧克家的《三代》：
孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬。
詩歌運用排比句式，為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農民形象，寫出了他們世世代代與土地為伴的艱辛，既有對農民的同情，更有對農民的禮贊。
【即學即練】
一、（2015?山東東營卷）閱讀下面的詩歌，回答問題。
我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地：/這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥；/這一片湖該是我的家鄉，/……/江南的水田，你當年新生的禾草/是那么細，那么軟……現在只有蓬蒿；/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，/盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……/無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，/只有那遼遠的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。/在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發，嬰孩手中乳。/我把全部的力量運在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望，/因為只有那里是太陽，是春，/將驅逐陰暗，帶來蘇生，/因為只有那里我們不像牲口一樣活，/螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
――《我用殘損的手掌》
1.作者情感隨“手掌”活動而變化，試仿照示例填空。
示例：“貼”：向往與期待。
“________________________”：________________________。
“________________________”：________________________。
2.談談你對詩中“殘損的手掌”這一形象含義的理解。
3.就本詩運用的一種藝術手法作簡要的賞析。
二、（2015?湖北恩施卷）欣賞下面一首現代詩，完成文后各題。
雨 傘
蘇叔陽
你的命運就是陪伴烏云，
注定了要一生經受風雨。
你撐開整個身軀，
為他人創造一片干凈天地，
卻濕透了，你自己。
（選自《蘇叔陽文集》）
關鍵詞 唐詩 郵驛 交互
我國東漢學者許慎之在《說文解字》中解釋說，所謂“郵”：“境上行書舍。從邑垂，垂，邊也”，意思是“郵”只古代邊遠地區傳送書信的機構。所謂“驛”：“驛，置騎也，從馬，睪聲”。意思是“驛”指古代傳遞官方文書的馬車。郵驛在不同的時代有不同的稱呼，而現代我們將古代進行官方信息傳遞的活動簡稱為郵驛。唐代的郵驛制度是郵驛史上的一個高峰，一方面，唐詩作為唐代文化生活的產物，大量記載和書寫了我國郵驛的傳播活動，為我國郵驛史的研究提供了寶貴的資料；另一方面，驛站也為詩歌的書寫提供了廣闊的平臺，文人墨客也通過郵驛傳播進行了文化的交流，唐代的郵驛制度為詩歌的創作起到了傳播的作用。
一、唐代郵驛概覽
我國古代郵驛的發展與國家的命運緊緊相連，唐代處于封建社會的鼎盛時期，郵驛制度在這一時期也達到了頂峰，唐代的郵驛事業在南北朝驛傳合一的基礎上繼續發展，驛取代了以往“郵”、“亭”、“傳”的功能，驛除了功能的增加外，數量也不斷增加，在全國范圍內形成了一張密布的交織網，唐代詩人岑參在《初過隴山途中，呈宇文判官》一詩中形容到：“一驛過一驛，驛騎如星流”，形象地描繪了唐代郵驛的盛況。
1、四通八達的交通要道
在唐代，交通路線遍布全國各地，柳宗元在《館驛使壁記》中記載了以唐都長安為中心有七條主要的交通要道通往全國各地，東西連貫，南北交錯。此外唐朝與當時的亞非拉地區建立了廣泛和密切的政治、經濟、文化聯系，外交活動頻繁，因此除了國內的七條主要交通要道外，對外還有七條國際要道，這些要道有水路和陸路，通過這些要道可通往東亞、中亞、東南亞的各國。完善的郵驛制度和四通八達的交通網保證了唐朝郵傳長期內的正常運行。
2、私人逆旅的發展
驛站和郵傳是唐朝時的官營舍管，由國家統一經營。而逆旅則是私人經營用來接待沿途往來的旅客，逆旅的發展基于唐朝雄厚的政治經濟基礎和對外開放的國風國貌。這些逆旅相對自由，有的設在驛站沿途的鄉鎮路邊，有的設在江岸道邊，有的設在城內繁華的鬧市，不僅提供住宿，還提供酒食。逆旅不僅為唐朝百姓提供了經濟來源，而且也為旅人提供了方便，私人逆旅的發展也反映了唐朝經濟的繁榮、郵驛交通的發達和社會生活的豐富。
二、唐詩中有關郵驛的描寫
在郵驛高度發達的唐代，驛站與唐詩如并蒂之花相生相依，郵驛詩就是兩者的結晶之作。縱觀歷史，文人志士在驛站中留下了許多膾炙人口的詩詞供后人吟誦。郵驛生活不可避免地成為了文人墨客們的吟唱題材，或是游覽祖國的歷史名川，或是答贈好友的贈詩，或是沿途探訪親友，必經之地的驛站留下了唐代詩人、書法家的文學印記，這些寶貴的文學作品為今天研究唐朝的驛站提供了寶貴的資料，是一份珍貴的歷史遺產。
1、從唐詩的內容上看，描述驛站生活的唐詩數不勝數，內容也多種多樣
在詩詞中詩人們喜愛將驛館名稱嵌于詩題內，例如宋之問的《題大庾嶺北驛》、蘇颋的《曉發方騫驛》、陳子昂的《宿襄河驛浦》等。唐詩中有描寫在驛站迎往送別的，如張說的《還至端州驛前與高六別處》：“舊館分江日，凄然望落暉。相逢傳旅食，臨別換征衣?！泵鑼懥嗽娙伺c友人在驛館前別離的情景；也有描寫驛使傳播活動的：崔顥在《渭城少年行》中描寫了偶遇驛使，并帶來長安氣候的消息：“揚鞭走馬城南陌，朝逢驛使秦川客。驛使前日發章臺，傳道長安春早來?！笨梢钥闯鲈跊]有現代通訊設施的情況下，郵驛是主要獲取信息的途徑；在唐朝，全國各地的驛站機構所擁有的驛產也各不相同?！斑@些驛產，包括驛舍、驛田、驛馬、驛船和有關郵驛工具、日常辦公用品和館舍的食宿所需等等”。驛站豐屋美食，生活設施環境優雅，因此過往文人常常在此留下墨跡，形成驛站一道亮麗的風景線。韋莊在《秋日早行》中描寫驛站外風光：“煙外驛樓紅隱隱，渚邊云樹暗蒼蒼?！庇纱丝梢姡圃姾袜]驛的密切聯系。
2、從唐詩的形式上看，除了在內容上唐詩和郵驛大有關系，郵驛還為詩人提供了寫作方便，形成了歷史上一大奇觀——驛壁詩
題壁是詩人驛行途中非常普遍的文化生活形式。所謂驛壁詩是指古代詩人在驛站墻壁上題寫的詩，雖然在漢代紙張就已經出現，唐代的書寫材料更是多種多樣，但一開始詩人是在旅途中不方便攜帶紙張竹簡，因此在墻壁上題字題詩，后來逐漸形成一種文化，到了唐代，旅途中的詩人不僅在墻壁上題詩，還在名山巖石上題詩，形成了獨特的碑石崖刻作品，“郵驛作為信息的聚集地、人員來往的聚散地，成為詩文傳播與保存的媒介，當時許多詩因郵驛而傳播開來，大量的郵驛題留詩使得一部分詩歌得以保存，可以說若沒有驛站的幫助，當時的人便無法看到許多膾炙人口的詩歌，而今天的我們更無法閱讀到如此豐富的詩文”。驛壁詩有一種獨特的形式就是互為贈答，詩人們見到故人曾在驛壁上留下的真跡，便在其下留詩回贈。白居易和元稹就有一段有關驛壁詩的佳話廣為傳頌，白居易遭貶謫流放時沿途經過驛站總會尋覓元稹的舊使題詩，如有發現必定在其旁賦詩一首，而元稹在途中見到白居易的題留，也會立即寫詩應和。在通訊設施落后的古代，很多的詩人就是通過這種方式相互欣賞，交流詩作，建立了深厚的友情。驛壁詩在古代成為了一種詩作發表的途徑，在當時的傳播條件下，許多詩人的佳作，正是通過這種形式得以廣泛流傳。
三、唐詩和郵驛制度的交互關系
1、唐詩和郵驛的發展在唐代同時達到頂峰的原因
唐朝經濟的繁榮、政治的清明、交通的發達使得郵驛制度在唐朝也達到了前所未有的高度，而這一時期的詩作也大放異彩，尤其是有關郵驛方面的唐詩數量可觀，可以說唐詩和郵驛在唐朝同時達到了頂峰。這并不是偶然的巧合，兩者之間有著必然的聯系，唐詩和郵驛都獲得空前的發展原因有兩個方面：首先在唐代以前，雖然郵驛制度有所發展，但是郵驛制度不完善，道路不暢通，已經開辟的道路也因戰事而受到阻礙，尤其是在東漢末年，戰事不斷，百姓都生活在水深火熱之中，正常的通信郵驛根本無法傳遞信息，可謂“道路壅塞，命不得通”。唐朝結束了南北分裂的局面，形成了統一的格局，統治者勵精圖治，建立了遍布全國的交通網，郵驛制度獲得空前發展。唐朝強大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準備了充足的條件。國家統一帶來民族的融合，促進中外的文化交流，使詩壇呈現多彩的風格與流派，另外唐朝沿用了隋朝的科舉制度，并加入了詩賦的考試內容，使吟詩作賦在知識分子之中蔚然成風，再加上唐朝統治者本身就熱衷于詩作并于身邊的文人交流，得到文人的效仿，進一步推動了唐詩的發展。
在唐朝這個政治清明的時代，統治者求賢若渴，知識分子也迫不及待的要為國效力，施展自己的才能，他們或入京趕考、或走上仕途、或從軍邊塞，或升遷或貶謫，一生奔走的路途中就與驛站結下了不解之緣，一路的艱辛，一生的坎坷，寫下了大批有關郵驛的詩歌。古代詩人認為“讀萬卷書，行萬里路?！斌A道途徑的區域有無數的歷史古跡和風景名勝，文人志士行役其間，面對祖國的大好河山，抒發感慨，將見聞以詩歌的形式表達出來，往往成為名篇。優越的地理位置和政治文化優勢，密集的自然景觀與人文景觀，川流不息的文人墨客，使這里具有非常有利于文學創作的“文化生態”。
2、郵驛與唐詩的密切聯系
從交通工具上看，唐代全盛時期疆域面積在1600萬平方公里左右，幅員遼闊，地貌復雜，為保證驛路的暢通無阻，國家開辟了不同的郵驛道路，平原丘陵以驛道為主，江河湖泊以水驛為主，山地以山驛為主，不同的驛線使用不同的交通工具，驛路用快馬傳遞，有些驛站也配有驛驢。如岑參的《初過隴山途中呈宇文判官》中“馬走碎石中，四蹄皆血流。萬里奉王事，一身無所求”,描寫的就是驛使快馬傳遞消息的情景。水路用驛船，從一艘到四艘不等，唐代詩人王建曾作《水夫謠》描寫水夫的艱辛生活：“苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥?！辈煌煌üぞ呓恿M行信息的傳遞，保證了信息傳遞的暢通無阻。
在唐詩和郵驛的傳播交互關系中，唐詩充當了媒介，承載了唐代郵驛的傳播活動，而郵驛作為信息豐富了唐詩的內容，跨越時間的長河，以其獨特的魅力而源遠流長，為現代人所熟知和吟唱，充分驗證了麥克盧漢“媒介即訊息”的理論，即：“任何媒介（即人的任何延伸），對個人和社會的任何影響，都是由新的尺度產生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新技術），都要在我們的事物中引進一種新的尺度?！币虼?，對于社會來說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的媒體所傳播的內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性以及帶來的社會變革。唐代的郵驛制度作為一種信息傳播的媒介，除了傳遞政府公文外，其本身已經為唐代經濟、政治、文化做出了重要的貢獻，其在文化上與唐詩的碰撞更是為唐代的文學錦上添花，而唐詩作為文字的載體，承載了郵驛傳播活動的內容，同時唐詩作為信息本身也通過郵驛的傳播在全國普及開來，上至君臣嬪妃，中至文人之交，下至黎明百姓，郵驛為唐詩的擴散起到了不可忽視的作用。
參考文獻
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⑥彭定求 等編：《全唐詩》[M].中華書局，1997
⑦張大衛 主編：《郵驛詩詞選》[M].中州古籍出版社，2009
冰心既是一位小說家，又是一位詩人，還是一位散文家。她一生勤于寫作，關心祖國和人民，是中國現代文學史上最著名的女作家。她的早期詩作《繁星》和《春水》，不僅是冰心詩歌的代表作，也是中國現代詩作的代表性作品，被一代又一代的讀者所熟知。
【精彩片段一】
（一）
母親??！
撇開你的憂愁，
容我沉酣在你的懷里，
只有你是我靈魂的安頓。
（二）
小小的花，
也想抬起頭來，
感謝春光的愛——
然而深厚的恩慈，
反使她終于沉默。
母親?。?/p>
你是那春光嗎？
【品味賞析】
冰心小詩中的母愛往往有雙重內涵：一是母愛對詩人的浸潤；二是詩人對母愛的深情頌贊。這兩首小詩對這雙重內涵都有所體現。它們抒發兒女對慈母的眷眷依戀之情，唱出了對慈母的愛的贊歌。比喻新穎，語言清麗，感人至深。
【精彩片段二】
成功的花，
人們只驚慕她現時的明艷！
然而當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
【品味賞析】
這是一首哲理小詩。詩人把人生事業的成功比喻為花，把成就事業的起步階段比喻為花兒的“芽兒”，把奮斗的辛勞比喻為培養花兒的“淚泉”，把自我犧牲比喻為滋潤花兒的“血雨”，生動貼切，引人深思。告訴我們在羨慕別人取得成功的時候，更應看到成功背后所付出的艱辛。
【精彩片段三】
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆！
【品味賞析】
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去“珍重的描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為“時間正翻著書頁，請你著筆”??！詩歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。
【精彩片段四】
繁星春水
寂寞增加郁悶
忙碌鏟除煩惱——
我的朋友!
快樂在不停的工作里!
【品味賞析】
在寂寞里我們只會想到那些令我們煩惱的事，而在忙碌中，就會沒有時間去想煩惱的事，自然而然忙碌就會鏟除煩惱，有的人不喜歡忙碌，然而在不忙碌的時候，就會增加煩惱，不是也很煩惱嘛？所以快樂在不停的工作中！這首詩寫得最好的就是第一句中的“增加”，這個詞的本身意義就是在原有的基礎上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁悶。
【精彩片段五】
繁星春水
聰明人！
在這漠漠的世上，
只能提著“自信”的燈兒，
進行在黑暗里。
【品味賞析】
這首詩像是冰心對聰明人的一個警告，警告那些聰明人不要自以為是。這個世界上有不少自以為是的聰明人，但是就像冰心所說的一樣，只能提著“自信” 的燈兒。有多少人聰明反被。我覺得這首詩寫得最好的詞是：漠漠，這個詞寫得很新穎，也有一點詩意！
【精彩演練】
1．冰心原名___________ ，是著名的___________、___________、___________、___________。
2．冰心于l923年發表的兩部詩集是___________、___________，創作上受到印度詩人___________的影響，其詩歌作品，在當時吸引了很多青年的模仿。
3．“五四”以后進行新詩創作取得較高成就的除冰心之外，還有___________、___________ 、___________等，他們的代表作分別有《___________》、《___________》等。
4．冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當地運用對比，如：“言論的花開得愈大，______________________ ?！?/p>
5．冰心早年藝術上，追求“___________ ”的境界，她的詩也具有這些特點。
6．“春江水暖鴨先知”是 朝
___________ 的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人在廊下，書在膝上，
___________ ?！?/p>
7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊，______________________，
___________ ，___________ ?！?/p>
8．冰心的《繁星》詩中發人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，___________ ！然而當初她的芽兒，___________ ，灑遍了犧牲的血雨。”
9．冰心的詩中洋溢著_________的哲學。
10．冰心的早期小說創作以“問題”小說為主，如______________________ 、
【關鍵詞】詩詞；意見；理解
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
華夏文明博大精深，五千年歷史源遠流長。而作為濃縮了文化精華的代表——詩詞更是備受關注，民間一直就有“唐詩宋詞”的說法，可見人們對于詩詞文化的推崇。事實上，中國詩詞的發展并不是僅限于唐、宋兩代，中國文學史上最早的詩歌總集《詩經》就收錄了自西周初年至春秋中期約五百多年的詩詞歌賦，而隨著近現代社會的不斷發展，新體詩更是出現了許多經典代表作。就初中詩詞學習而言，由于當前教材上所選取的部分古典詩歌的寫作時間與學生的時代間隔較遠，且傳統古詩詞教學多采用“字詞句段篇”的剝竹筍形式，學生在學習時容易將側重點放到字、詞、名的解釋及用法上，很難從整體意境上來理解詩歌的美感，從而導致學生的學習興趣較低。那么，如何才能激發學生對于詩詞內容的學習興趣呢？下面，我就結合自己在教學中的一些教學實踐與大家共同探討一下，以期尋找到合理途徑。
一、引導學生理解詩歌創作背景
從詩歌創作的內容來看，初中課本當中出現的詩歌可以大致分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩等類型。不管是哪一種類型的詩歌，想要真正去領悟其中所表達出來的思想感情，都不可能將詩句與當時的創作背景割裂開來，只有深刻了解作者所生活的時代背景以及個人經歷，才能從意境上去真正領悟詩歌內涵以及寫作意圖。
如學習唐代李白與杜甫兩位大詩人的詩歌，這兩位詩人在中國古詩作者當中的地位可謂首屈一指，分別被后人推崇為“詩仙”、“詩圣”。但這二人的詩詞寫作風格卻是天壤之別，李白詩歌中充滿著一種自由浪漫主義色彩，整篇詩句給人一種氣勢磅礴、放蕩不羈的感覺；而杜甫的詩詞則可以稱得上是一種批判現實主義的代表作，他的詩詞里面充滿著對社會底層人物的同情與悲憫，用詞上嚴謹、形象。那么，為什么這二人同為唐代著名詩人，但詩歌的風格以及內容卻差異這么大呢？這就要歸結到二人所生活的時代背景以及個人經歷的不同。
李白出生于武后長安元年，天寶元年時被薦入京為官，此時正值大唐國力鼎盛之時，且從族譜來看李白也同樣歸屬于大唐李氏一族，他年輕時就縱情于山水之間，游覽各地自然人文風光，因而造就了他不甘寂寞、灑脫浪漫的個性，留下千古名句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，更是發出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的無限感慨。而杜甫的一生與李白相比卻是另一個極致，杜甫字子美，乾元元年因直諫被貶，此后一直生活在社會底層，接觸到的都是窮苦大眾。且當時正值安史之亂，社會動蕩、民不聊生，杜甫正是親眼目睹、親身經歷了這樣一場社會變革，在動蕩中成就了他的詩詞風格。他的代表作“三史”、“三別”真實地反映了當時的社會實際情況，其中的名句“老翁逾墻走，老婦出門看”形象傳神地將他悲憫大眾、批判官吏以及憂國憂民的心情淋漓盡致地表現出來。
教師在引導學生學習他們的詩歌時，可以將二人詩歌創作的社會背景、個人經歷給學生以簡單的介紹，讓學生在學習的過程中將詩歌融入創作背景當中，更有利于學生對于全文思想、作者意圖的準確把握。
二、引導學生理解關鍵字詞
與其他文體相比，詩歌的一大特點就是篇幅較短、字數較少。因此，作者在詩詞的創作過程中選字用詞時往往會慎之又慎，用“吟安一個字，捻斷數根須”來形容也不為過，這就要求大家在詩詞學習的過程中要逐字分析、深刻理解，這樣才能體會到作者煉詞煉字之妙境。如王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句中的一個“綠”字，按現代語意來講屬于表示色彩的形容詞，但在這里卻變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美。同時，從修辭上來講這個綠字還是一種“通感”的用法，風一般只能讓人從聽覺和感覺上辨別出來，但在這里卻作為一種視覺上的感受表述出來，真正起到了傳神、形象的作用，不禁讓人拍案叫絕。
事實上，只有抓住關鍵的字詞，才能從意境上更加準確地鑒賞全文。同時，讓學生深入理解詩詞中的關鍵內容，也有利于培養學生嚴謹、細心的學習態度，對后續語文知識的學習是非常有好處的。
三、引導學生理解詩詞的美感
從字、詞、句上對詩詞進行分析只是局部上的學習，而整個篇幅下來對詩詞的理解就涉及意境的體會，也就是對詩詞美感的把握。具體到初中語文教學中，我認為可以從以下幾個方面去引導學生把握詩詞的美感。
（一）體會語言美。與其他文體相比，詩詞的形式更加講究工整、對仗，讀起來朗朗上口、韻感十足。一方面，教師可以通過課文的標準化閱讀來讓學生更加直觀地感受，在閱讀中體會作者當時的寫作心情；另一方面，還可以讓學生自己進行品讀，以自己的實際感受去領略詩詞意境。
（二）體會畫面美。在眾多詩詞描寫中，畫面描寫是每首詩詞必不可少的一項重要內容，教師在引導學生學習時可以讓學生依據詩詞內容在自己腦海中去勾勒一幅場景畫面。如講到“大漠孤煙直，長河落日圓”這句時，就可以引導學生去想象這幅廣闊無邊的大漠畫面。
（三）體會思想美。古詩詞中的許多名篇都是以熱愛祖國、奮發向上為主旋律的，因此，讓學生在學習文化知識的同時還可以從思想上開展相關的教育工作，讓學生從小就樹立起正確的人生觀念，區分大是大非。
總之，初中詩詞教學并不僅僅只是字詞的簡單理解，而是要讓學生真正走進詩詞的靈魂當中去，切實體會作者的思想情感、寫作手法以及寫作目的等內容，這樣才能全面提升學生的綜合素質，讓學生對詩詞的理解、鑒賞能力得到進一步提升。
