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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇廣東高考作文題，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：2014年高考;作文命題;成與利;敗與鈍
中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）08-0128-02
作文在高考語文測試卷的比重可謂占了“半壁江山”，所以作文命題是自1951年高考以來一直避不開的熱點話題。如今2014年高考落下帷幕，以下以學習分析的眼光對2014年全國高考作文題命題成敗利鈍做一探討。
一、2014年高考的作文題命題的成與利
2014年全國高考作文題，共有18道（教育部考試中心命題3道，各省市自主命題15道），全部采用材料作文題型。自2012年起，高考作文命題全國范圍內連續三年使用材料型作文。三年的研究揣摩，高考材料作文可謂進入了相對穩定的發展階段?？v觀2014年18道高考作文題，有五大成與利。
（一）發揮了高考作文命題的正能量指引功能
2010年《國家中長期教育改革發展規劃綱要》中關于新時期教育目的的表述是：“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。”我們的目的是：造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。高考作文命題在其中不僅發揮考查學生的文化知識水平的作用，還發揮了“德育”的正能量指引功能。像湖南題“最美鄉鎮干部黨委書記――心在哪里，風景就在哪里”，遼寧題“祖孫二人倚窗遠眺，發現生活美、思考社會美”，四川卷“人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他”的勵志，新課標2卷的“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”的保護野生動物的環保理念，全國一卷“山羊過獨木橋”中的人生雙贏理念，江蘇卷提倡對青春生命不朽的思考，都是積極發揮著“立德樹人”的正能量導向功能。
（二）2014年高考命題更接地氣，緊扣時代脈搏
著名青少年教育專家、中國青少年研究中心副主任孫云曉通過騰訊微博對各地高考作文題目進行評論，他指出：“高考作文題目越來越生活化，越來越多樣化，這是一個令人欣喜的進步?！碑敶麜嬌?、河北省佛教協會副會長延參法師說：“我感覺作文更加貼近時代了，非常符合年輕人思考世界的方向?！?a href="http://www.fhxhlc.com/haowen/109569.html" target="_blank">廣東題“數碼相機的時代”在廣東學生家里幾乎都有數碼相機，個個手中都不乏手機拍攝功能的2014，成為高考題作文的材料，不很接地氣？江西題“探究性學習課堂的構建”，不還是很多學校在積極提倡、如火如荼地進行著的嗎？考題不就是要讓學生寫自己身邊發生的所見、所思、所感嗎？還有遼寧題、新課標二卷和重慶題把人們生活密切關注的環保宣傳作料入題，天津卷“智慧芯片的發明”，湖南卷把熱門的“最美……”入題，都是接地氣，跟時代的表現。
（三）2014年高考命題體現了命題者自覺發揮了對莘莘學子的人文關懷
2014年高考命題切合中學生的知識面和生活經驗，所包含的道理沒有特別復雜和空洞抽象的指向，沒有偏題、難題、怪題，學生容易判斷發揮。教育部《高中語文新課程標準》在課程“表達與交流”實施建議部分的指導意見是：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程……鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間?！?014年高考命題者這一點做得較好，像湖北卷“山峰不同處，處處有風景”，江西卷“你對探究式學習的體驗、思考”，全國大綱卷“農民工、老板、醫院”等，不管你抓取材料的哪一點來寫，都可以寫出自己的精彩見解。正如《收獲》雜志編輯部主任葉開在騰訊教育2014年6月7日的新聞點評高考語文作文命題所說的：“今年的命題比去年要明顯的進步，而且給學生考試的發揮余地還是比較大的?！?/p>
（四）命題向理性思維靠攏
2014年6月7日河南大學教授王立群在騰訊教育對作文試題進行點評，王立群教授認為高考作文從總的方向上來說在朝著思辨性的方向發展。2014年考題無論是國家的命題，還是各省的命題，更注重的是思辨性。盡可能讓我們的考生，讓我們的學生學會多維的去思考一個問題。原北京大學中文系主任溫儒敏在《高考作文命題應有更多理性研究――兼談語文高考改革》一文中寫道：“往理性靠攏，有利于考查學生的思維能力，寫作訓練，當然要著力于語言表達，但根本上又是一種思維能力的學習。傳統的語文教育不太注重思維訓練，應試教育業不利于思維訓練，目前的作文教學幾乎都成為應試技巧的培訓了?，F今作文題往理性靠攏，是有利于扭轉當下語文教學的弊病的?！?/p>
（五）出現了喜人的改革新現象
在現在微博、微信、微電影等的微時代，出現了北京的“微作文”。2014年北京卷的“微作文”出了3道題：考生選擇1題寫作――或談語文學習經驗體會;或評論家長送考生現象;或以一段抒情文字（可寫詩歌）紀念自己的18歲，體裁不限，篇幅不超過150字。與學生的日常應用，日常生活相接軌，激發學生“用我手寫我心”的熱情，綜合考查了學生多種文體的寫作能力，此舉對于人才選拔的公平性是一次有意義的改革。另外，2014年，廣東卷和四川卷真正做到了“文體不限”，打破了“詩歌除外”的傳統限制，進一步嘗試教學與考試的接軌。《高中語文新課程標準》中“表達與交流”部分的實施建議是：鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。
二、2014年高考作文命題的敗與鈍
2014年高考命題在正能量導向、與時俱進和人文關懷、理性思維的加強和文體區分加強幾方面都是有顯著喜人的變化的，但是仔細推敲，其中卻也還是有可以改進提高之處。
（一）2014年整體的高考作文命題時代化，接地氣，但還是出現了某些讓專家考生都沒能研究透的材料
比如安徽卷是把人們關心的影劇材料入題，但是演員和劇作家的探討問題，卻是連行業專家都覺得有問題的材料。因為在某些情況下，演員是可以根據自己表演來改劇本的，劇作者或導演也會同意，這取決于誰更“?！薄８牟桓膭”臼且粋€權力博弈的游戲。據說姜文、陳道明、鞏俐都經常在演出中改劇本，而且根據自己的表演改得不錯，事后都得到劇作家或導演的認可。但另一些改動，演員與劇作家、導演爭得不可開交，故有些演員合同里就寫明，不能擅自改動劇本，要聽從導演云云。而不管演員有沒有在表演過成中改編劇本，最后都得導演點頭，材料把導演漏掉，顯然是外行人的思維。所以，陳曉明教授認為：“此題作為考試題目可能是要考生討論對規則的尊重，還是爭論誰是老大，要聽誰的？都不明確?！苯o考生審題帶來了障礙。另外全國一卷的試題也有材料模糊的問題。著名相聲演員，曲藝研究家徐德亮通過微博對今年的作文試題進行點評也說到全國卷“沒看明白，不是題沒看明白，是那個運動項目沒看明白?！吧窖蜻^獨木橋”，兩人從不同方向上橋在賽什么？一人下橋一人過又是賽什么？是要在橋上把另一個人推下去才能過么？從小到大沒參加過這樣的運動會?！边@也許是某些地方的傳統運動項目，但是確實很多人都不太清楚這個運動項目的內容，材料也讓一部分人云里霧里。
（二）2014年高考作文命題多有簡單的二元對立思維
長期關注中學教育的北大中文系教授陳曉明先生從一位教育工作者的角度提出了一個問題：2014年的高考作文命題多有簡單的二元對立思維。這是屬于教育隱性課程的負功能問題。著名的課程論專家布盧姆指出，歷史上的課程研究專注于顯性課程研究而忽略了隱性課程。事實上學生的成長受到教育界的各種政策、學校的各種活動等的影響，其中不能忽視的就是高考。而所謂消極作用是指，教育在作用于社會和人時，所產生的與主觀期望結果不一致，非參與者所明確知曉的后果。陳曉明教授認為對青少年當然要給予明確的價值指導，但如果過分簡單的二元對立思考貫穿我們的語言和文學，這可能也是一個問題。根據心理學理論，容易導致思考問題的極端化。陳教授認為，有些省的題目就比較有發揮的余地，如，山東卷“從窗子望出去，望到什么”，浙江卷的“門和路”，這種多元的材料更能激發中學生的思維空間和文學性的表達才華。所以，不管是老師，還是命題者都不僅應該重視顯性課程的思維多元和開拓，也應該重視高考作文命題這門隱性課程的多元思維。
（三）大部分省份還是限制了詩歌體裁，這將延續以往中學教育中對詩歌寫作研究沒有太高積極性的“傳統”，使得國家整體“詩”的素養停滯不前
2014年6月7著名作家、詩人趙麗華通過微博對今年的作文試題進行點評，趙麗華說：“目前為止，除廣東和四川外，其他各省高考作文均標注‘文體不限，詩歌除外’？這八個字堵死了青年人與現代詩歌之間唯一的一扇窗口。本來教科書現代詩歌篇目就極端陳舊，再加上這要命的八個字，使幾代人的詩歌審美僅停留在那些虛假虛飾高蹈空泛的詩歌上。”高考考場上寫詩歌，確實是一件冒險的事。尤其是現在人們對新詩的評判標準各有執端。但是如果還是保持“詩歌除外”，高考這根指揮棒將會指揮著教師和學生繼續忽視詩歌創作，從而導致國家民族“詩”的滯后發展。
綜上所述，2014年高考命題總體來說是穩中有進，守正出新的。2010年《國家中長期教育改革發展規劃綱要》（2010―2020年）的出臺和十八屆三中全會對高考改革的重視，相信語文高考作文命題的改革也會被繼續推進，像文中論述的文段材料的模糊、二元價值思維的固守和對文學體裁的限固問題也會有進一步的解決方案出臺。我們相信，未來高考作文將會以更加開放，更加多元，切合時代呼喚的同時也緊扣學生的實際，在素質教育和人才選拔中發揮積極又重要的作用。
參考文獻：
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[2]溫儒敏.高考作文命題應用更多學理性研究――兼談語文高考改革[J].語文建設，2013（8）.
[3]張開.守正出新穩步進取――2014年全國高考作文命題情況分析[J].語文學習，2014（7）.
筆者研究了一些高考題目，閱覽了大量的優秀作文，我們發現，命題形式雖然在改變，但其命題的基本原則和特點是不變的?，F作簡要分析。
一、關注時代。與時俱進
文章合為時而著。高考作文題無論是“”前還是“”后，無論是命題作文，還是話題作文，都具有鮮明的時代特征。命題總是社會熱點，引導考生關注時展。出題者要把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代，為時代而唱。
正因為一些高考題目與時代密切相關，所以一些考生在寫作時能以新聞時事作材料。世界發展風云變幻，生活中每天都有大量的新聞時事涌現。比如戰爭、地震等等。以這些時事為材料，可以營造出強烈的時代氣息，使文章富有更加鮮明的時代特點。
二、蘊含哲理，體現思辨
哲理是思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。哲理蘊涵類話題作文有利于考查廣大考生的思維品質與寫作能力(包括審題能力)，是高考作文命題的一大熱點。
比如2004年江蘇提供“山給人以沉穩，水給人以靈動”兩句富有哲理的話，給所有考生以思考的起點與思考的方向，也給考生以思考的自由空間。
還有體現哲理性的題目如：2005年全國卷《出乎意料和寓情理之中》；2006年重慶《走與停》；2007年四川《一步與一生》；2007年浙江《行走在消逝中》。
高考命題中常見的哲學觀點有：一分為二的觀點；整體與部分的關系；內因與外因的關系；涉及的哲學觀點是新陳代謝；理論與實踐的關系；感情親疏和對事物的認知……
高考命題蘊含哲理，體現思辨應該是一個良好的趨勢。
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三、注重品質，凸顯人文
可能給人們印象最深的是2001年的《誠信》。高考作文注重人文性是必然趨勢。敘述親情、描繪美景、評論現實、反省思想、注重修養是中學生重要的生活內容。檢測中學生的思想、感情、道德是很有必要的。這類題目如1998年高考作文題目：《堅韌――我追求的品格，戰勝脆弱》；2002年《心靈的選擇》；2006年北京卷《包容》；2006年廣東為：《雕刻心中的天使》；2006年浙江高考作文題為《生有所息生無所息》；2007年全國卷Ⅱ作文題目：關于“幫助”2007年寧夏省高考作文題為：材料作文，機遇與堅持不懈的精神。2009年寧夏、海南卷高考作文：《誠實善良》。
這些考題體現了人與人之間所應體現的人格人品、道德情操、道義責任，充分顯示了人性的美。看來關注人類自身，弘揚以人為本的精神將是高考命題必然關注的內容。這就要求學生在生活中加強自身的品德修養，用高尚的思想約束自我，以高尚的精神塑造自我，立足“做人”這一根本。
四、發掘體驗，感悟人生
生活是創作的源泉。作為命題者，必然會考慮生活這個因素。所以發掘情感體驗，讓考生寫出對人生的感悟應該是高考作文命題的基本思路。江蘇卷的《好奇心》、上海卷的《他們》、湖北卷《舉手投足之間》、安徽卷的《帶著感動出發》、天津卷《人之常情》、重慶卷的《在自然中生活》。這些考題，充分響應了“觀察?體驗-感悟”的新課標精神，或要求考生寫“感悟”“感想”與“感受”，或要求考生談“看法”與“認識”，考生就可以從生活中挖掘素材來寫出真感情，真體驗。
五、蘊含詩意，富有美感
我現在主要是創作小小說。近年的高考，許多考生也采用了小小說的方式來表達，而且寫得相當精彩。我在一次講座中，提到2001年以“誠信”為主題的高考作文，題為《小小說乘上了高考作文這班車》。那篇作文的題目是《患者吳誠信的就診報告》，那位學生將誠信這個要領擬人化，將表達病歷化、將病癥醫學化，剖析、諷刺了“無誠信”的現象，寫得想象力飛揚，得了滿分。
高考作文，就文體而言，有兩種表達方式，一是議論文，二是記敘文。采用虛構的小小說方式，就是記敘文的范疇。我聽說，許多參加高考的考生比較傾向寫記敘文，主要是散文、小小說。小小說有很大的想象空間和發揮余地，值得嘗試，它已成為中學生重要的課程資源。
近三十年的高考作文題，稍微瀏覽一遍，我發現，它的命題走向發生了變化。由政治色彩的命題，轉入道德色彩的命題，再進入人生色彩的命題。2001年作文題“誠信”屬于道德色彩的命題。2006年、2007年，人生色彩命題加濃了，特別是2007年，全國各省、市，關于人生色彩的命題比重明顯占居突出的位置。
高考作文命題指向，反映出時代精神，體現出普遍的精神走向和焦點。這一點，和小說創作構成了某種層面的同步。這個瞬間萬變、色彩繽紛的時代，我寫小小說有個體會，就是，許多現象或故事，難以評判、判斷、結論，而小小說是用形象說話，它只提出問題――問題包含在故事里，而不作結論，不作評判。我想，處在這個年齡段的高中生，人生的此時此境，有困惑，有追求，有向往，但是還有吃不準、說不清、道不明的事情，如果選擇議論文，就容易落俗套，議論文要求觀點明確，判斷分明，而高中生正處在世界觀生成的年紀。那么，選擇記敘文就是容易表達了。
我不是限定采用議論文還是記敘文。要根據自己的優勢。我是說，你寫的時候，是不是有疑惑了？作為議論文的作者，不能疑惑，必須清晰，有清晰的思想和觀點。而記敘文存在著疑惑，它可以呈現“模糊”，人物處境的密碼，有著神秘、微妙之處。不過，高考作文，形象呈現出單純和明朗。
現在，我把這次交流的內容鎖定在2007年高考作文題。我統計了一下，全國及各省、市二十二個作文題，除去湖北、海南、黑龍江三個省之外，其余十九個作文題，不約而同地關注了人生，可以說，2007年的高考作文題，關鍵詞是：人生。
“摔了一跤”（全國卷）、“人生，詩意還是失意”（全國卷）、“必須跨過這道坎”（上海卷）、“行走在消逝中”（浙江卷）、“一步到一生”（四川卷）、“出事了”（陜西卷）、“酸甜苦辣說高考”（重慶卷）、“機遇與堅持不懈的精神”（寧夏卷）。顯然，這一系列題目，都涉及到人生的一個關口、一個岔道、一個轉折、一次挫折、一種走向、一種狀態。例如，“人生，得意還是失意”，與其說是逼你作結論，倒不如說要你選擇何種視角。例如，把“詩意”和“失意”當作兩個情節，那么，有兩種故事，一種是寫先失意，后詩意，在失意中進入了詩意。秋天的荷葉殘敗了，它的成果卻在根部，那也是一種美。另一種是先寫詩意，后寫失意，我們總是抱著美好的希望“在路上”，但是，碰到了“失意”的現實。前邊一個故事容易討巧是不是？
還有一個詩意人生的類型題：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”（北京卷）、“時間不會使記憶風化”（山東卷）、“懷想天空”（江蘇卷）、“提籃春光看媽媽”（安徽卷）、“詩意的生活”（湖南卷）、“季節”（福建卷）、“要說愛你不容易”（江西卷）。這類作文題，可以表達一種境界、一種升華、一個憧憬。表面看，它指向虛空，但是，我以為，它需要有生活的具象為基礎為底子，建筑起詩意的空間，由此，到達人生美好的境界。經驗（生活、記憶）是出發點。
還有一種類型，涉及到人生的溝通。關于“幫助”（全國卷）、“傳遞”（廣東卷）、“有句話常掛在嘴邊”（天津卷）、“我能”（遼寧卷）。
人生的追求、人生的詩意、人生的溝通。我大致把2007年高考作文題劃分為這三個類型。這一系列考題，并沒有鮮明的主題指向，并沒有明確的文體意向，它們給考生留下了創造發揮和想象空間。我認為，這一系列題，能夠考驗和考查出考生的某一方面的底氣。什么底氣？閱讀和生活的底氣。
我創作小小說，其創作資源來自兩個方面，即閱讀和生活。小小說創作需要經驗，就是通常說的現實生活，特別是親歷過的生活。小小說必須要有世俗的材料來構筑，但是，還要有提升這些材料的能力，“從一步到一生”、寫那“一步”，可以使我們看到“一生”。照亮“一生”、維系“一生”，關鍵是要寫好那“一步”，“一步”的故事。一步錯則步步錯。寫好那“一步”，走好那“一步”，小小說和一個人，都要著眼小處、細部。由“一步”寫“一生”。重點寫的是“一步”。就像海明威的冰山理論，寫露出水面的冰山一角。使我們能夠想到水下的十分之七、八的底座。
閱讀，不能局限在課本那若干篇范文。功夫在詩外。作文題的功夫在課文之外，你的閱讀觸角，你的生活體驗，能夠反映在你的作文里。
現在，我理出三點個人的想法，提供高考作文的寫作作為參考。
第一點，熱愛生活。本來，我想說關注生活。關注是個局外人的視角，而熱愛的視角則是局內人。熱愛了就能去關注，何況，應該從我們周圍、我們本身的生活起步，不能因為要寫作文了就去關注，那樣，你就和生活隔離開了。當一碗米飯端給你的時候，當下雨你沒帶雨傘的時候，當自來水籠頭嘩嘩流響的時候，你會有啥反應？你會想起什么？你會發現什么？你以為理所當然嗎？你會怨遲送雨傘嗎？這些生活的細節，決定了你是一個什么角色。我試問一下同學們，你們看到媽媽睡覺的樣子嗎？寫母親的故事，古今中外，汗牛充棟。我寫過小小說《媽媽睡覺的樣子》。一個人的一生，他睡了媽媽還沒睡，他醒了媽媽早起在干家務了。媽媽去逝的時候，他發現，他第一次看見媽媽睡覺的樣子。你們可以仔細回憶跟父母生活的細節。你抱怨過，你撒嬌過，你索要過，可是，你感動過嗎？只要你反省了，那么“時間不會使記憶風化”（套用山東卷作文題）。而且，那美好的記憶在你面臨生活的關口時，它可能鼓勵你“必須跨過這道坎”，過了風雨的“季節”，你會感到“詩意的生活”。熱愛了就能感動就能發現。高考作文不是也在考你的生活嗎？為人為文其實緊密關聯著，那樣，一個熱愛生活的人寫出的作文情感才豐沛，細節才真實。
一年一度的高考結束了，高考作文因其分值高，公眾參與度廣泛而備受媒體關注。從目前各種媒體和網友的評價來看，全國卷和各省卷的高考作文題受到的好評并不多?？v觀近年來的情況，高考作文的命題，基本停留在以往的套路和模式上，只是有些微調和小改而已。
關于高考作文考查什么的討論一直在進行，始終莫衷一是。從這幾年各省高考作文的題目來看，總的感覺還是與現實生活遠了點，體現出“空”和“虛”的特點。所謂“空”，就是題目本身很空洞，大而無當，沒有什么指向性；而所謂“虛”，則是指故弄玄虛，華而不實。總體上講就是脫離現實，不接地氣。有些題目雖說有“微言大義”的意思在里面，但玩文字游戲的味道依然很濃。如，今年福建的“走路”、廣東的“感知自然”、北京的“深入靈魂的熱愛”、湖北的“噴泉與泉水”、湖南的“大樹的旅行”、江蘇的“智慧”、安徽的“蝴蝶翅膀的顏色”、山東的“絲瓜藤和肉豆須”等，都遭遇了網友的大量吐槽。雖然其間不乏非理性的嘲諷，但存在的問題則是顯而易見的。
作文不管是考查學生的文字表達能力、邏輯思維能力，抑或是其他什么能力，都不能缺少對現實生活的分析思考和對現實問題的批判質疑，否則，我們看到的作文只能是充斥著“文學范”的文字賣弄和脫離生活的虛情假意，而不是真情實感的樸素表達和真知卓見的靈光閃現。
盡管每次高考結束后，我們的命題專家們都會面對廣泛質疑而拿出一套自己的說辭，但大多都是自我欣賞式的表白和辯解，并沒有觸及問題的實質，因而也就沒有多少說服力。
我們知道，教育的首要目標應該是培養合格的公民，換句話說，也就是培養合格的建設者和接班人，而不是文學青年、作家。作為基礎學科的語文，在培養學生學會觀察、學會思考、學會表達、學會溝通方面有著重要作用，是培養學生人文素養和批判質疑精神的重要載體。如果我們的教育不和生活接軌，不與現實碰撞，而熱衷于玩“鴛鴦蝴蝶”，灌“心靈雞湯”，怎么能夠培養出世事洞明、見識高遠、關注現實、勇于擔當的合格人才？我們的孩子將來怎么能夠適應紛繁復雜的現實社會？
當前，在激烈的社會轉型和變革過程中，很多問題和矛盾交織在一起，無法回避地呈現在我們每個人的面前。比如，在環境與財富面前如何選擇？金錢與健康哪個更重要？財富的多寡是不是評判一個人成功與否的主要標準？守著父母過日子和遠離父母掙大錢，哪個更能體現自身價值和親情孝道？誠信是不是一種智慧？能力是否能成為一個人走上社會后的核心競爭力？知識能不能改變命運？等等，諸如此類的問題，正是這些即將接受高等教育的學子們需要思考和關注的。
今年的全國Ⅰ卷和重慶的材料作文通過典型事例，要求考生對涉及法律、人倫和道德方面的問題，提出自己的看法，是繼2011年高曉松酒駕案進入高考作文后，不多的與現實聯系比較緊密的作文題，但遺憾的是，我們的命題者卻在給出相應的材料后，不能或不愿就相關問題直接點題，不能給學生一個明確的指向，其結果可能使很多考生不得要領，不能起到思想和價值引領的作用。
不能不說，眼下我們的高考作文命題中回避矛盾、脫離現實、玩弄概念、鐘情文學、空洞無物的傾向還是比較嚴重的。這和某些命題專家自身存在的識見短淺和不敢正視現實、缺乏社會責任和擔當意識有著一定的關系，因而在命題時總喜歡出一些“四邊不靠”的題目，并美其名曰給考生提供“想象和發揮的空間”，實則是“兩個黃鸝鳴翠柳”，以其昭昭，使人昏昏。我們的教育如果不能引導學生正確認識社會、認識生活、認識他人、認識自我，本身就是一種失職。既然高考是一根指揮棒，就應該發揮它應有的影響力，引導學生直面復雜多變的社會現實和起伏曲折的人生之路，提高自身分析、思考和解決問題的能力，而高考作文恰恰應該是這種能力的集中檢閱。如果我們的學生能夠在作文中聯系社會生活的實際，闡述思想，表達觀點，分析問題，評論是非，將對他們世界觀、人生觀和價值觀的形成，產生非常重要的影響。
高考不僅寄托著個人和家庭的夢想，也承擔著為國選才的重任。正是基于這樣的認識，我們有必要對當下高考作文存在的問題進行認真的研究、反思和改進，從而使我們的高考作文題能夠大膽觀照現實，體現家國情懷，彰顯社會責任，引領價值取向，而不是將它僅僅作為考試的方式，變成文字的游戲。
和前幾年一樣，2014年，全國及各省市一共仍然有18套語文試卷，18道作文題（見上表）。其中，廣西仍然使用全國大綱卷，而山西、陜西、河南、河北4省共用全國新課標卷Ⅰ，海南、云南、、新疆、貴州、青海、甘肅、寧夏、吉林、黑龍江、內蒙古11省區則共用全國新課標卷Ⅱ。
總觀總覽，并比較于往年，今年的18道高考作文題，又有哪些變化、哪些特色呢？不妨讓我們一起來瀏覽瀏覽、比對比對。
一、依然重視理性思辨。高中語文新課標要求：“應在繼續提高考生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注考生思考問題的深度和廣度?！备呖甲魑拿埔恍╊H具理性思辨色彩的作文題，是完全符合這一要求的。今年的高考作文題，依然透露出非常濃的哲理思辨性。
在今年的18道作文題中，很容易發現浙江卷的“門與路”、上海卷的“自由與不自由”、廣東卷的“膠片與數碼時代”這三道帶有“與”字的作文題，題面上就顯示出了哲理性、思辨性，要求考生思考、處理好兩者的辯證關系。此外，像山東卷、遼寧卷、湖北卷、福建卷、湖南卷等，也都暗含著某種哲理性與思辨性。以全面的觀點、思辨的觀點看待問題，是一個合格的高中生應該具備的思維特點。
譬如，上海卷的“自由與不自由”，啟示我們思考，人是自由的，同時又是不自由的。世界上沒有絕對的自由，自由從來都是相對的。穿越沙漠是自由的，但你必須穿越，又是不自由的。人生就是在自由與不自由之間舞蹈，高明的舞者能夠舞出人生的精彩，而低劣的舞者，卻往往會囿于人生的困境不能自拔。寫這道作文題，考生們一定要具有一種思辨思維，才能把握住題意，從而寫出佳作。具體舉個例子吧，人在什么狀況下是自由的，在什么狀況下又是不自由的呢？人只有在超脫了自私自利，一心向善、為善，提升了自身境界的狀況下，才能抵達心靈上的、精神上的自由，一個高尚的靈魂，才能獲得自由。而那些小肚雞腸、患得患失的人，從來都是不自由的，因為他們往往被名利所累，困于名利不能自拔。
浙江卷的作文題“門與路”，也是極具思辨性的。門是路的起點，也是路的終點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。我們可以思考，要抵達一個“門”、進入一個“門”，要走一段很長的“路”，在這“路”上，一定要付出艱辛和汗水，一定要學習、探索、創造等等。入門的不易，和路上的艱辛，才是真正的人生，有意義的人生。
二、更關注傳統與現代的關系。隨著社會的發展，科技的突飛猛進，必然帶來生活的改變，傳統的東西漸行漸遠，現代的東西勢必取代傳統的東西。如何處理傳統與現代的關系，必然會成為高考作文的話題。今年的作文題中有多道題目觸及了傳統與現代的關系，就是明證。如北京卷的“老規矩”、廣東卷的“膠片與數碼時代”、遼寧卷的“祖孫倆看風景”等，都比較明顯地要求考生厘清傳統與現代的關系。
如北京卷的“老規矩”，明顯是要求考生作出判斷，一些傳統、一些老規矩還要不要。歷史是延續的，文化是傳承的，好的老規矩當然就是優秀的歷史文化，當然是不能不要的、不能不繼承的。再如廣東卷的“膠片與數碼時代”，過去的老照片雖然不多，雖然不夠清晰，但承載的是沉甸甸的感情記憶，現代的數碼照片雖然多，雖然清晰，但總是缺少某些東西，據此，對膠片的懷念，就是對親情的懷念。
總之，人們既享受現代物質文明，又不能完全拋棄傳統，特別是優秀的傳統。
三、多道作文題指向了“風景”。作文題一露臉，大家立即發現了一個有趣的現象，這就是，有多道作文題不約而同地都關注了“風景”。如湖北卷的“山頂的風景”、湖南卷的“心在哪里風景就是在哪里”、遼寧卷的“祖孫倆看風景”以及山東卷的“開窗看風景”等。
高考作文題同時都關注風景，大有風景這邊獨好之勢。當然，這里的“風景”決不是單單指自然風景，而更多的是指社會風景、人文風景、精神風景。此“風景”只是一個觸媒，必須透過這個“風景”，去思考，去追尋，從而明曉道理。
四、緊貼時代，弘揚正能量。像江西卷的“課內外學習之探究”，緊跟了新課改的潮流，緊貼考生的實際生活，讓每個考生都有話可說。而全國大綱卷的“老王生病”，老王得到了別人的幫助，從而也去幫助別人，就是一道弘揚正能量的作文題。
五、新材料作文完勝其他。和往年相比，今年的作文題全都是新材料作文，這是一目了然的最新變化。隨著話題作文的退場，命題作文也不見了蹤影。這也足見新材料作文的強盛生命力。我們大可以斷定，新材料作文，將是未來作文訓練的主戰場。
六、更加要求文體明確。在給考生自由選擇文體時，更加注重文體清晰。有的干脆規定文體，如江西卷、福建卷、湖南卷均規定，只能寫成記敘文或議論文，不能寫成別的文體。其他沒有這樣明確規定的，也都特別強調而打出了“文體特征鮮明”或“文體明確”的字樣。
七、賦分有所變化。繼江西卷出現小作文后，北京卷也出現了小作文。在賦分方面，上海卷、福建卷、江蘇卷均為70分，而江西卷和北京卷的大作文50分，小作文江西卷15分，北京卷10分。其余的試卷的作文題均為60分。
那么，今年的高考作文命題到底孰優孰劣呢？按照以往的慣例，我們不妨再來排排座、頒頒獎。
特等獎（2名）：“空谷是懸崖還是橋梁”（福建卷）、“心在哪里風景就在哪里”（湖南卷）。
獲獎理由：我始終認為，一道作文題命制得好不好，關鍵看兩點，一是是否有利于考生寫作，二是是否新穎，不和過去作文題重復。一道作文題，考生看到了，不僅能寫，而且想寫，有一種不吐不快的寫作沖動，這才是真正的好作文題。一道作文題，總是過去舊題的翻版，無新意可言，也總是不足的。基于這兩點來看，仔細比較、琢磨18道作文題，相對而言，我覺得還是福建卷和湖南卷略勝一籌。
福建卷的“空谷是懸崖還是橋梁”，此題既具哲思，又飽含詩意，且觀點是完全開放的。你可以把“空谷”看成是“懸崖”，即困境、險境、絕境等等；你也可以把“空谷”看成是“棧道橋梁”，即出路或走出困境、險境、絕境等等。你可以進行雙向立意，如：心態決定看世界的角度、不同心境成就不同人生、不同的閱歷產生不同的思想意識、認知不同而境界不同……你也可以進行單向立意，如：險境并非絕境、尋找出路、離開險境、路在心中、以樂觀積極的人生態度面對險境、橋在心中路在腳下、活著就是要改變世界、遇到問題而不被所困、（敢于逢山開路遇水搭橋方能）走出人生空谷……
湖南卷的“心在哪里風景就在哪里”，此題新穎，且富于詩意。題中的“風景”可以理解為業績、成績、成就等等，而“心”則可以理解為專心、用心、恒心等等。一個人如果用心、專心、恒心做事，一定會做出業績、成績、成就的。據此，可以這樣立意：用心的碩果、恒心的魅力、心兒催開風景花、汗水灌溉結碩果、潛心讓世界驚嘆、心在哪里風景就在哪里、風景心打造、不經風雨怎見彩虹、成功緣自品格、堅守成就美麗……
一等獎（3名）：“穿越沙漠的自由與不自由”（上海卷）、“門與路”（浙江卷）、“兩人過獨木橋”（課標卷Ⅰ）。
獲獎理由：這三道作文題觀點也是開放的，寫作角度比較多，能夠激發寫作熱情。
上海卷的“穿越沙漠的自由與不自由”，極具思辨色彩。理解好“自由中的不自由、不自由中的自由”這種辯證關系后，可以有多種立意：沖破不自由的藩籬、為自由而戰、戴著鐐銬的舞蹈、心開自由花、自由來自境界、名利的藩籬是自由的死敵……
浙江卷的“門與路”，也具思辨色彩。理解了兩者的辯證關系后，可以這樣立意：奮斗之路、學習探索創造之路、條條大路通羅馬、入門的艱辛、起點終點路上行、路后必定入門、啟開人生門踏上人生路、路上的風景門外的情、走好大學路打開世界門、學習探索創新永無止境、大學非終點……
課標卷Ⅰ的“兩人過獨木橋”，這道作文題既生活化，又不失新穎。變一人過橋為兩人皆過橋，靠的是創新、智慧、變通……而有異議則代表著要不要遵守規則。據此可以立意：在競爭中的合作雙贏、創新的魅力、智慧的力量、遵守規則、規則是用來打破的、規則下的靈活變通、是對手也是朋友、規則是公平的保證、設計規則的漏洞……
二等獎（3名）：“課內外學習探究”（江西卷）、“膠片與數碼時代”（廣東卷）、“喂食動物失覓食能力”（課標卷Ⅱ）。
獲獎理由：這三道作文題比較貼近考生的生活，讓人有話想說，有話可說，但真正說起來，又說不太好，圓合觀點有一定的難度。
江西卷的“課內外學習探究”，這個題目最貼近考生的生活，因為當下正在進行課改探究。探究是教師上課的新法，也是學生自主學習的新方，學生非常熟悉，有著切身感受。但是要寫出深意又是不易的。好的立意有：探究的魅力、探究成就輝煌、我探究我快樂、探究驅動歷史車輪、探究的收獲、探究的花架子、作秀探究課、都是探究惹的禍……
廣東卷的“膠片與數碼時代”，關注的是科技改變生活的問題。新生活有新生活的不足，舊生活有舊生活的長處。膠片時代照片雖然少而模糊，但留存的卻是珍貴、真情、真意；數碼時代照片雖然多而清晰，卻往往忽視真情、真意。據此可以立意：老照片的珍貴、被遺忘的美麗、留住人間真情、真情一路風雨行、時代的變遷真情的永恒、容易失去的才是美好的、簡單的年代保留著永不褪色的記憶、擁有與珍惜、越得不到越追求、幸福年代也有值得我們珍惜的……
課標卷Ⅱ的“喂食動物失覓食能力”，這道作文題頗具針砭時弊的作用。生活好了，出游多了，本是好事，可一些游客就是不文明、不遵守公則，肆意喂食動物，使動物失掉覓食能力。可立意為：好心辦壞事、破壞物性、不守規則、文明的缺失、只顧自身快樂、倡導文明守則、真正的關愛、溺愛非愛、溫室里的秧苗長不大、培養人的自主獨立、高福利帶來的懶惰、過度教育的危害……
三等獎（3名）：“什么是不朽”（江蘇卷）、“山頂的風景”（湖北卷）、“開窗看問題”（山東卷）。
獲獎理由：這三道題在理解上存在一定的障礙，不能一目了然。但如果深思、理解了，還是比較好寫的，立意也是多元的。
江蘇卷的“什么是不朽”，給出的材料有點費解，有點繞的感覺。但是，思考清楚了什么是不朽的，還是可以迅速入題的?？梢赃@樣立意：奮斗是青春不朽的秘密、挫折成就青春、梅花香自苦寒來、信念不朽人生不老、變的是年齡不變的是恒心、流水不腐戶樞不蠹……
湖北卷的“山頂的風景”，此題和湖南卷的“心在哪里風景就在哪里”有點撞車的感覺。無論是對于山腳、山腰，還是山頂的風景，都有人說好，有人說不好。對于風景好壞的評判，也完全可以是見仁見智的。參考立意：只要有心風景無處不在、最高處的風景、追求不同風景不同、心在風景在、目標與理想的差別……
山東卷的“開窗看問題”，有人看到靜，有人看到動，有人看到俗，有人看到雅……即什么眼光看到什么，什么境界看到什么。這正如魯迅先生說一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事一樣。胸懷、眼光和見識，是因人而異的，你腦袋里邊有什么，你就能看到什么。參考立意：心態決定物態、眼界決定視界、談心外無物、心靈的世界、社會陰暗面之我見、怎樣看待牢騷、如何面對打擊迫害、如何看待人生道路的坎坷、樹立積極向上的人生態度……
鼓勵獎（6名）：“祖孫倆看風景”（遼寧卷）、“人只有站起后世界才屬于他”（四川卷）、“劇本修改誰說了算”（安徽卷）、“租房”（重慶卷）、“老王生病”（全國大綱卷）、“老規矩”（北京卷）。
獲獎理由：這六道題，有的比較生硬、有的比較隱晦、有的觀點比較單一、有的比較陳舊、有的是寫爛了的老題。
遼寧卷的“祖孫倆看風景”，孫子說霓虹燈漂亮，爺爺說過去的星星美麗，各執一詞。反映的是兩代人的差距，代溝的問題永遠存在。此題顯得比較生硬，但如果要寫，可以有這樣一些立意：理解消除隔閡、溝通縮小差距、風景這邊獨好、科技改變生活、變與不變的道理、現代與傳統的融合、辯證地看待社會的發展、美在科技還是美在自然……
四川卷的“人只有站起后世界才屬于他”，觀點單一，只能肯定，不能否定，寫作范圍過窄。題目還是比較好理解，主要是理解“站起”二字的意思。“站起”即為站立、自立、獨立、自強等等。主要是指一個人精神層面、人格層面的“站立、獨立”。參考立意：勤奮學習、自強不息、為生命奠基、勇敢面對挫折困難逆境、樂觀自信地面對生活……總之，一個人、一個集體、一個民族、一個國家只有“站起后”才可能有地位，才可以趾高氣揚，才可以不任人宰割，才可以贏得別人的尊重。
安徽卷的“劇本修改誰說了算”，顯得比較隱晦，考生一時難以理解。其實，這則材料是對演員能否改動劇本一事的辯論，旨在要求考生能對事件發表自己的看法。材料涉及兩個人物：演員、劇作家。演員認為可以改動，理由是表演需要；劇作家認為不能改動，理由是改動違背創作原意。兩者的說法不一，又各有道理。據此，可以這樣立意：不能拘泥程式需要的就是好的、應該隨情勢而變、在創新中突破、個性發揮、要堅持底線、要有原則性、要遵守規則、規范的作用、既要有原則性又要有靈活性、辯證地看待目的與效果、外界限定與個性發揮……
重慶卷的“租房”，也比較隱晦。從房東關心房客，到發現房客的一些不好習慣，最后取消租房的一系列舉動上看，其題旨隱含著：愛心與責任、善良與寬容、盡職與原則?？傊@道作文題引導考生關注生活、關注自我成長，遵守社會規范，讓道理變成人格，讓規范變成尊嚴。它啟示我們：做人，要做一個充滿關愛的人！做人，要做一個堅持原則的人！做人，要做一個堅守責任的人。
全國大綱卷即廣西卷的“老王生病”，題目老舊，沒有新意。老王得到了別人的幫助，他反過來去幫助別人。這不就是平時無數次寫過的回報呀、感恩呀、愛心接力呀、愛的傳遞呀等等老話題么？此題寫作，仍然是寫這些范圍，沒有多少新意。
北京卷的“老規矩”，就更陳舊了，寫爛了。此題無非仍然是說，一些老規矩、老傳統不能丟。如勤勞、孝道、尊重他人是絕對不能丟的。現在的北京生活節奏加快，忙忙碌碌中忽視了人與之的相處，一些人變得功利和更加自私?？粘怖先斯陋毜氖赝⒏蝗说匿亸埨速M、無良媒體挖別人隱私等等，與老規矩留下的理念形成了激烈的沖突。在批評中肯定堅守老規矩，意義更大。
最差獎（1名）：“假如有一款芯片”（天津卷）。
獲獎理由：有人說這道作文題新穎，想象空間大，而我卻認為它存在著嚴重的導向問題，它比以往的“假如記憶可以移植”更遜色。哦，不需要勞動，不需要奮斗吃苦，只要移植了一塊智能芯片，人就什么都知，什么都曉了，人就無所不能，無所不知了，就一勞永逸了，這是典型的不勞而獲思想在作祟。這也是社會不良風氣的習染。社會上大有人存在一夜暴富的思想：一些人去抽獎想發大財，一些人想選秀出名，一些人想做官發財……這都是一勞永逸、不勞而獲的思想使然。命制這樣的作文題，客觀上會起壞作用、壞影響，不知道命題者有沒有想過這種不良導向呢？人類的知識成果、能力水平，無不是通過艱辛汗水所獲，如果一塊小小的智能芯片，就取代了人們的奮斗歷程，人類必將衰退。這種價值取向，應該是作文題所力避的。古人云，文章天下事，文章經國之大業。好文章、好命題一定是要發揚正氣、弘揚正能量的。
即使不往一勞永逸方面去想，就是從積極層面上想，此題也寫不出多少新意，無非就是以下一些慣性思維立意：知識改變未來、科技改變生活、科技為人類帶來快捷與方便、知識不能發揮想象、知識不能代替創造……分析知識與能力、想象、創造的關系，強調人類創造性的可貴等等。
在去年作文題受全國好評的影響下，今年我省作文題更是引起巨大關注，褒貶不一。而在此文中，孫紹振教授也作出了中肯的點評。
2005年的高考作文題引發了許多議論，負責任的和不負責任的批評與贊揚，都停留在感覺上，與深刻的分析不沾邊，主要原因就是缺乏歷史意識，為了把研究引向深層，本文試從簡略的歷史的回顧開始。
從主題限制到無主題命題
統一的高考作文命題應該始于上個世紀五十年代，半個多世紀以來，變幻多端，起伏跌宕。從歷史的趨勢來看，限制性呈遞減之勢，而自由發揮的程度則日益增強。上個世紀五六十年代，限定性主要在政治方面，從七十年代末到八十年代初期，政治化轉向道德化，八十年代中期間或有思想評析(如《毀樹容易種樹難》《近墨者未必黑》)的題型出現。根本性的突破是基礎教育改革展開以后，如1998年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》。
這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。
到了2005年，自行命題的省份增加到15個，題型更加異彩紛呈，端的是百花齊放。湖南卷“跑的體驗”(先走好，還是先跑好)，四川“忘記與銘記”，廣東卷“紀念”，北京“說‘安’”，浙江“一葉、一枝、一世界”，山東“用自己的長處彌補別人的短處”，黑龍江“位置與價值”等等，幾乎全部是不設主題限制的。
命題作文提供的主題，不但是現成的，而且是公共的，他人的，而不是學生自己從真切的體驗中概括出來的。無主題命題的最大優點，就是把確立自己獨特的、與眾不同的立意放在第一位，立意是為文的前提，立意的難度在于，必須在紛紜的現象和錯綜的感受中進行提煉，能否從中構成情感和邏輯的單純線索，能否防止思維平面滑行，主題徘徊，能否在有效地推動思維層層深入的同時，控制跑題、離題的潛在危機，成了考查的重點。要通過這樣的考查，光憑文字工具的華麗是不行的，對自己思維具有靈活調控的能力才是制勝的法寶。
這一切正體現了素質教育的精義。
作文仍重感性輕智性
總體來說，各種命題，對于感性層次是看重的，最明顯的是今年江西卷的“臉”和重慶卷的“筷子”。要把臉和筷子這樣很感性的文章做好，起碼要從感覺層次深入到人生的情感層次去，從而進一步，在情感基礎上進行智性和理性的概括。江西和重慶的命題，好處很明顯，就是完全開放，沒有現成主題的暗示。但是，缺點更為明顯：缺乏情智的深度誘導，既然是命題，絕對沒有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能誤導學生光在感性層次上徘徊而流于膚淺。另外一些省市的命題，以提供話題和材料為主干，帶著很強的感彩，如北京的“說‘安’”，浙江的“一葉、一枝、一世界”，都提供了一些向智性升華的要求，顯然更有利于檢測考生感受的和思緒的縱深層次。
這樣的題型中，上海命題又最好。命題提供的感性的材料是復合的，各不相干，處于無序狀態，命題的旨意正是要求考生從無序的現象中發現統一的線索，這就不但需要獨特的情感，而且需要獨特的智慧，題干中提示：“對你成長的影響”，這就明顯地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”，全國卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其內，又須出乎其外”，都顯示出超越感性表面的指向性，為考生從具體的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空間。這種傾向無疑是可喜的。
但是這些命題仍流于粗淺感性，不能為智性提供足夠基礎的情況?？梢?005年的全國卷為代表：題旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明顯的，但是所提供的感性材料卻是薄弱的。
本來，波爾的回答并不太深刻，甚至有點故意大題小作。不怕在學生(或者普通人)面前顯露自己的弱點，不可能是波爾成功的全部、或者根本的原因?！按蠹叶几械皆尞惡筒唤狻笔抢硭斎坏?。命題者并沒有在波爾的邏輯空白中提供補充性的闡釋，就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結論。
感性材料和理性論題之間的脫節并不僅僅出現在全國卷上，而且出現在其他省市的卷子上。如江蘇卷，本來，鳳頭、豬肚、豹尾是文章學的一種特殊的抒情話語，把它和學習生活、事業人生無條件地聯系起來，十分牽強。從邏輯學上說，是犯了無類比附的錯誤。造成錯誤的原因是作者把詩化的抒情當作了理性，不但感性沒有啟發性，而且一點智性也沒有。這樣的命題，表面上是無主題的話題作文，實質上把命題者人生完美的詩化主題強制性地塞給考生。這樣的失誤也許還要不斷地重復下去。
在高考作文中討論最多的話題是“科技對文化（尤其是傳統文化）的沖擊”――科技會不會對文化構成沖擊？又會構成什么樣的沖擊？2012年湖北卷作文題就提供了這樣一則材料――語文課堂上，老師講到杜甫《春望》中的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！睂W生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！睂W生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>
誠然，電話、短信、電郵在帶給我們方便、快捷的同時，也消減了我們生活中的恬靜和詩意。可是我們不妨思量一下，“云中誰寄錦書來”或許能帶給我們詩意和遐想，可在“烽火連三月”的情況下，恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此，我們要充分考慮到兩者的得失，對如何處理好科技與文化的關系作出深刻的反思：是為了保存傳統的美好而抱殘守缺，還是為了方便快捷就拋棄傳統？是在傳統的樹干上嫁接上時尚的枝條，還是在嶄新的文化中打上做舊的補丁？……
我想，應該思考這類問題的絕不僅僅是我們的中學生，更有我們的決策者，我們的專家，甚至我們每一個普普通通的公民。反思永遠強于抱怨，只有總結反思，才能使我們的下一步走得更好，走得更穩健，從而一步步接近我們理想中的伊甸園。
與此一脈相承的便是今年廣東卷的作文題。所不同的是，廣東卷的材料放棄了書信與手機，代之以黑白膠片與數碼技術――黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。
就像讓你去品味尺素與短信、泛舟與高鐵、書法與“鍵談”、遠足與網游、品茗與快餐之間的利害得失，又豈是一個“利”字或“弊”字可以概括得盡的？這當中，摻和有科技的因素，有文化的因素，有傳統的因素，有心理習慣的因素……其實，人們最希望擁有的，乃是現代科技的便捷再加上傳統文化的醇香，而這恰如魚與熊掌，兼而得之實在不易。
高考作文涉及的另一方面的話題便是“科技對傳統審美觀念的沖擊”。例如，今年的遼寧卷提供了這樣一則材料――夜晚，祖孫二人倚窗遠眺?！扒迫f家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，旋而又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間??！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是真正的美景?！?/p>
讀罷這則材料，我忽發奇想：如果“當年那些祖先”能夠“穿越”回來，即便他們依然認為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀，但他們還樂意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎？現代科技已經早就潛入了人們的靈魂深處，縱然我們會偶爾生出幾許懷舊的情愫，那不過是我們在內心珍存的原始記憶隕落時的一絲惆悵；縱然我們心向往之，也未必愿意返璞歸真。在現代社會中，像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經很難尋覓了。
在高考作文所涉及的有關科技的材料中，還觸及了近乎于“科幻”的話題。例如，2013年北京卷的作文題，提供的材料就是文學家與科學家的一組對話――科學家：假如請愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么？文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。
這則材料貌似一個“穿越”故事，但探究的還是科技對人們的交往方式、思想情感和觀念意識的影響，偏重于談科技之“利”。手機（作文材料中被當作現代科技的代表和象征）可以說是人類歷史上最重要的發明之一，倘若3000年前我們就有了手機，那么漫長的人類歷史就一定被重寫！
今年天津卷的作文材料，講的是一則帶有幾分科幻色彩的故事，揭示了現代科技給人帶來的“荒誕感”――也許將來有這么一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式、定律便紛紛浮現出來，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁……這將是怎樣的情形啊！
――不知道是否真的有那么一天，不知道這樣的情形是否真的會出現，也不知道這樣的情形出現究竟是喜是悲。這則材料讓人想起1999年的高考作文題――“假如記憶可以移植”。同樣是一種假設，“假如記憶可以移植”是讓你假想記憶移植之后出現的局面，而這則材料卻是“生動呈現”了植入記憶芯片后的情景，命題者想問的是：對此，你怎么看？不管怎么說，頭腦大概已有些僵化的我，思來想去都無法接受這一假設，因為倘真如此，我這教師飯碗就要泡湯了。
1．了解初高中作文教學要求的差異
初高中作文教學要求各有側重，無論是字數限制還是作文的題材、體裁、深度和高度等要求都有所不同。具體來說，從初中作文到高中作文的跨越，要注意以下幾方面的轉變。
（1）由己及人。初中作文多關注學生個人的真切體驗，而中考作文題目更是充分體現了這一原則，以便讓學生看到題目就有話可說。我們從2010年部分省、市的中考作文題目可見一斑，例如河南的作文題目是《 我身邊的______ 》，湖南株洲的題目是《 我在________中成長 》，廣東佛山的題目是《 智慧伴我成長 》……這些作文題目都要寫出“我”自己，讓學生用心靈去體驗和感悟生活中的真、善、美。而高考作文題目則不同，它始終關注社會熱點，注意引導學生關注社會，關注生活，關注自我，思考社會矛盾，充分體驗時代精神。
（2）由情及理。從《 語文課程標準 》的要求上可以看出，初中作文對學生的突出要求是“感受”和“體驗”，而高中作文則強調學生的“看法”與“科學理性精神”。
對比近年初高中的考試作文，從中也不難發現，初中作文重在寫“情”而高中階段的作文要求已經偏向于“理”。例如，2011年的高考作文：江蘇的題目是《 拒絕平庸 》，廣東的題目是《 回到原點 》……很明顯，初中作文重在以情動人，而高中作文重在以理服人。
（3）由淺及深。在表達上，《 語文課程標準 》對初中的要求“捕捉事物特征力求有創意的表達”，高中則要求“在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維”。換言之，初中要求學生寫出“是什么”“怎么樣”，高中更進一步要求學生能理性地分析出“為什么”和“怎么辦”。在字數要求上，初中階段作文一般要求不少于600字，而高中階段作文則不少于800字。這對學生的要求無疑是提高了。
2．初中階段作文教學應做好的工作
總體來說，初中作文要求學生著重關注自我，關注自己在家庭、校園生活中的真實體驗；而高中作文則更多要求學生關注社會，學會發表自己的看法。為做好初高中作文教學的銜接，初中階段應做好以下幾項工作。
（1）讓學生學會批注。批注是一種常見的閱讀方法。就是在閱讀過程中把對讀書的感想，疑難問題隨手批寫在書中空白的地方。批注可以是賞析文章的語言特色，可以是對文章中的人物做評價，可以是對文段的內容產生聯想，也可以是對文章的不明白之處進行提問。在批注的過程中，我主要是讓學生評價人物，以及表達對文中事件的看法。長期堅持下來，學生不僅提高了議論的能力，而且也開闊了視野。
（2）指導學生寫好讀書筆記。要求學生的讀書筆記必須包含三個方面的內容：一是引用。引用包括書名、作者、內容梗概或者精彩文段等。二是議論。這是讀書筆記的重點所在，是對讓你感動的句子、人物加以分析評價。三是感想。聯系生活實際談感想，補充事例。這樣寫，學生的思想開闊了，聯想豐富了，認識也就相應地更加深廣，對高中階段學生寫議論性的文章大有幫助。
（3）引導學生接觸現實生活。引導學生關心國家大事、關注身邊發生的事情等，讓學生認識現實生活中存在的問題，發表自己的見解。同時，讓學生從多角度多層次分析問題，從而提高他們的議論能力和聯想能力。此外，還可以通過讀書會、議論會、辯論會等形式，鍛煉學生的邏輯思維能力、理論分析能力、事例運用能力等各種作文能力。
借用一個比較流行的詞來說，他的這一觀點“炮轟”了高考作文制度，也受到了南京師大文學院鐘陵教授等人的強烈支持。其實，有關高考作文“除詩歌外”的問題，已經被“炮轟”多年，但有的省市已經對詩歌“解禁”，很多炮都啞了火。但這次不然。一來江蘇省高考作文“一直”禁止詩歌，二來顧浩是該省文聯主席。因此這次“炮轟”可謂有的放矢、力道十足。
多年來，在全國各地的高考作文寫作要求中，有不少省市明確規定：“不要寫成詩歌”或“詩歌除外”。這一相關問題，引起了社會各界的廣泛關注。同時也存在一些爭議。對“高考作文該不該為詩歌開禁”這個與我們考生切身利益相關的限定，我們該持何態度，有何看法呢?
紅燈說：高考作文不能為詩歌開禁
主持人：高考作文體裁的要求幾乎都是清一色的“文體不限。詩歌除外”，對這種對詩歌這一文體所持排斥和拒絕的態度的明確規定，先看看幾位專家的觀點。
葉兆言(著名作家)：如果用詩歌答卷的考生遇到了一位喜歡詩歌的閱卷老師，他可能會得高分；如果遇到一位不喜歡詩歌的，可能會出麻煩。高考作文中最好不要用詩歌答卷。
張伯偉(南京大學教授、博士生導師)：所謂的“詩歌除外”涉及到評卷標準的問題。有些新詩的寫作手法和選取的意象都很特別，閱卷人要在短時間內從總體上把握，難度很大。高考作文寫作要求中的“詩歌除外”有具體操作上的原因，可能學生寫了一首很好的詩歌卻會得到很低的分數。就目前的高考體制來看，用詩歌答卷是不太合適的。
何永康(著名文學評論家，南京師范大學教授、博士生導師)：我們不提倡用詩歌答卷，因為在考場上很難把詩歌寫好。江蘇省從2005年開始就規定高考作文不能寫成詩歌，這主要是考慮到在考場上時間緊，詩興很難發揮出來。又因為詩歌很難做比較，不容易評價，所以江蘇省直接規定不允許用詩歌答卷。
主持人：上述三位專家從閱卷難，評分準則不好定，以及詩歌寫作時間，意境等方面提出“高考不能為詩歌開禁”，同意這一觀點的同學請你暢所欲言。
劉明!我贊同上述專家的意見。從文無第一的角度說，文章好壞，不是數字游戲，清晰而準確。如果高考為詩歌開禁。評卷教師評分就是一件麻煩事，高考作文是要閱卷老師逐一評分的，目前還沒有一套健全的詩歌等級分值的評分機制，這樣一來，毫無任何規則的現代詩，究竟是好是壞，讓高考閱卷者依據什么判斷呢?和議論文比起來，詩歌在評價高下的時候，好壞的彈性太大，這種見仁見智的彈性評分，勢必會對高考作文的閱評帶來影響，倘若碰上一個不諳詩歌的評分老師，豈不是成了“矮漢看戲”，這對考生公平嗎?所以我認為在沒有一個相對完備的評分機制前，高考作文不該為詩歌開禁。
楊玉：高考作文一旦詩歌作文開禁，那些為了寫詩硬著頭皮濫竽充數的考生多了起來，反而不是件好事。事實上，我們的高考“國情”并沒有達到讓考生可以詩情畫意的地步，“體裁不限，詩歌除外”與其說是一種對詩歌的歧視，毋寧說是對考生的一種負責和擔待。如果規定高考作文可以寫詩歌，不僅給考生出難題，也給評卷教師添麻煩，而應試教育下的高考詩歌，在考場上能有幾分靈性呢?
付妮妮：之所以將詩歌寫作排斥在高考作文之外。我想是命題專家怕老師“閱卷難”吧!詩歌是一種天才的創造活動，區分優劣，需要評判者具有極高的鑒賞水平。如果高考作文對詩歌開禁，面對數百萬份答卷，哪里去找這么多對詩歌有相當造詣的評卷者?再說評判標準也無法把握，對同一首詩歌，不同的評卷者，即使造詣相當，由于推崇的風格、流派不一樣，所給分數也必然相差懸殊。閱卷標準無法操作，只可能給選拔人才帶來混亂，甚至有可能造成“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的結果，這對考生的傷害更大。
謝衛冕：詩歌是一種非常特殊的、很自由的文體，它注重的是欣賞者、受眾的聯想，它沒有標點、可以不斷句，無法考查考生基本的語文能力。再從考試的意義來說，我覺得不應該寫詩歌，因為它沒有普遍的意義。還有詩歌這種表達方式很多人不能很好地把握。它與小說、散文不同，它是情感性和形象化的表達，不容易把深刻的道理說清楚。而且有時候高考命題和詩歌的表現方式也不切合，有的命題不一定能寫成詩，或者說是很多人不能把它寫成詩，只有很少的大詩人在這種明確的規定下能寫。加之詩歌這種表現形式會給評卷帶來困難。所以高考作文規定“詩歌除外”，是有道理的。
丁一帆：我認為相對來說，詩歌文字少，考生容易偷懶，再說用詩歌答卷很難切題，尤其是現代新潮詩，它有多義性和多元性，很難判斷它是否切題。如果判它不切題，但繞個圈子來說，似乎就切題了，在標準上比較難掌握，再說詩不那么好寫，一旦高考為詩歌開禁，寫那種不是詩的詩的考生恐怕要遠遠多于寫詩的考生，難免引人歧路。
主持人!一千個讀者有一千個哈姆雷特!如果高考作文為詩歌開禁，最大的問題就是評價標準難定。詩歌的個人色彩很強。對于同樣的詩歌，每個人會有差異極大的判斷，最后閱卷會十分田難，這也是江蘇省一直遲遲不給詩歌“開禁”的重要原因。
綠燈說：應該允許學生張揚個性
張稔攘(曲阜師范大學教授、博士生導師)：我認為高考作文用詩歌答卷可以是允許。但不是提倡。有的考生喜歡詩歌，長于寫詩，應允許他們借此張揚自己的個性，展現自己的才華，從詩歌作文也能夠看出作者的寫作水平。但是從總體上看，高考要考查的是考生的一般寫作能力，用詩歌答卷是不宜提倡的。
趙麗華(中國作家協會會員，國家一級作家。女詩人)：我們是詩歌的國度，人們都具有詩歌的情懷，這種情懷對于世道人心的影響也是很意義的。地震中，平時不寫詩歌的人都拿起了筆，詩歌有了短暫的復興。我們將倡議和呼吁文化部、教育部對明年的高考作文要求進行改變。
李麗：正如顧浩所言“中國是偉大的詩的國度，不能因為功利的教育破壞孩子們對詩歌的追求
和熱愛，扼殺鮮活的詩歌作品?！倍鎸ν瑯拥母呖甲魑?，選擇什么樣的文體來表達，學生應該擁有自主選擇的權利。詩歌是諸多文體之一，本應平等享受被選擇的機會，“除詩歌外”無疑是一種莫須有的傲慢和偏見。“開禁”詩歌作文不僅是一種對詩歌文體的尊重、對答題學生的尊重，更彰顯了一種開放的教學方針和命題思維。
藤冀：古往今來許許多多的傳世詩作，它們是中華文明長河中的璀璨明珠。對于這些美好且純粹的藝術財富，我們從來都沒有排斥和拒絕。從義務教育教科書上的詩歌，到各種版本的兒童啟蒙詩歌讀物，到每一個家長領著孩子吟詠“床前明月光”開始，我們的詩歌教育就從未間斷。只不過這種教育的結果，卻從來都沒有人去驗收，高考開禁何樂而不為呢?
張娜：詩歌就具有選拔人才的作用。眾所周知，詩歌是中國傳統文化的精華，對提高人的道德素養、審美素養和語言素養都非常有利，而這些素養要求都是符合新課程改革標準的。但是，長期以來高考作文命題陷入一種誤區：高考作文視詩歌為異類，長期遭受不公正待遇。今年全國卷高考作文命題對詩歌“開禁”，沒有想到的是一些省市仍然“穿新鞋走老路”遲遲不給詩歌“”。
李于麗：作為傳統文化精髓和文學創作精華的詩歌，是體現一個人文化素質和語文功底的重要載體，更是體現一個人的道德素養、審美素養和語言素養的最富有評價意義的載體。對于學生能熟練地運用語言文字表情達意和進行創作這個目標而言，一首上乘的詩歌則是最好的也是最有說服力的體現。所以，高考作文是不能粗暴地將詩歌拒之門外的。沒有詩歌的文學是不完整的，去詩歌化對于高考作文自身的完整意義而言，實在是一道“硬傷”。
張帆：為詩歌設禁我認為一個重要的原因恐怕就是詩歌的評價很難把握，沒有可比性，容易帶來仁者見仁、智者見智的觀點，閱卷的困難造成了命題者可以回避此類體裁。這雖麻煩一點、瑣碎一點。但對于考生的自由表達和作文創作創新而言，對于體現高考的人性化衡量標準而言，意義將更深遠。詩歌，小學生學頌。中學生學背，高中生如何不能學寫?高考，何以不能順水推舟，給好學者提供一個平臺?
劉浩：詩歌的本質是純粹的情感，是充滿激情的力量，而不是一段段字斟句酌的華麗詞匯，更不是名利的道具。不允許考生在高考作文中寫詩歌，限制了考生自由選擇的空間，也勢必導致中學生更加忽視詩歌的學習和創作，不利于對詩歌這一特殊的文體的繼承和發揚。高考作文應該給詩以與其它文體同樣的一席之地。一是考生中既然有寫詩的人才，就不該把“詩”排斥在作文考試的文體之外：二是既然語文課本上有詩，而詩歌教學又漸趨式微而亟需提倡，就更不該禁詩于作文試卷。
羅聰：詩歌的創作需要心靈智慧，需要才華氣質，需要靈感悟性。如果沒有良好的文字功底、深厚的知識積累、深刻的生活體味、出眾的創作天賦，考生就很難在高考臨場中寫出符合音韻和節奏美感的詩歌。允許考生寫詩歌不僅僅意味著高考作文體裁的外延，更重要的意義在于能讓學生最大限度地自由表達情思、彰顯才智，展示自己的才華與個性，讓他們把最高限度的競爭力顯示出來，讓“詩人”們脫穎而出。
湯揚名：考試中限制詩歌類，其實就是在扼殺考生的創造力，讓考生放棄自己的獨立思考，這樣一個不能引導和激發創造力的考試制度，注定只能在應試教育的泥淖里打轉。在目前尚沒有更比高考最能體現對人才的評價和知識素養評判的條件下，從激發學生創作主動性、體現作文創造性、給考生的獨立思考創造開放的空間角度考慮，我們實在有必要對高考作文進行科學的改革，理性地給詩歌“開禁”。
黃燈說：開禁也好限制也罷，并不影響高考
顧振彪(人民教育出版社資深編審)：如果高考作文中對用詩歌答卷沒有限制的話，對詩歌感興趣、詩歌寫得好的考生就可以在高考作文中發揮特長。但是用詩歌答卷存在一個突出問題，那就是閱卷老師難以把握評分標準。如果不允許用詩歌答卷的話，對詩歌寫作有特長的學生來說是一種不合理、不公平。這是一個兩難的問題，要確立一個統一標準是不太容易的。
王軍(南京市特級教師)：高考是對學生知識的考察，也是考生能力的展示?？忌涯骋环矫娴奶亻L展示出來，應該是允許的，但是不要刻意去追求，否則把它作為方向和目標，就會追偏了。
徐宏：高考作文允許寫詩歌也好，限制也罷。這并不影響我們高考，2009年廣東、安徽高考試卷作文題，都沒有再出現“詩歌除外”這樣的字眼。但是大部分省份的高考作文試卷，對詩歌還是敬而遠之。不管怎樣，絕大部分考生還是老老實實地寫自己的說明文、議論文、記敘文，連散文、小說都不敢輕易去碰，何況高難度的詩歌了，因為我們都明白，誰在高考作文上玩花兒，一旦失足，就會掛花，那大學錄取的名字就在孫山后了。
張秉杰：讀詩，懂詩，寫詩，可以提高學生的文化素養，熏陶學生的精神內質，至于考不考，那得由多方面的因素所決定，尤其要由實踐來檢驗。在目前條件下，高考語文試卷中唯有作文還處于能主觀給分的地位，因其分數所占的高比例和閱卷評分的主觀因素起關鍵作用等特點，如果高考作文稍有操作不慎，容易給考生的分數造成巨大的影響。
一維解讀：材料熱度大排行
2012年17道作文試題，故事類材料占了9道。2013年18道作文試題，生活現象類占了5道。2014年高考雖仍是以新材料作文為主，在試題材料的選擇上也兼顧到了言論（福建卷）、科幻故事（天津卷），但從取材熱度上來講卻主要集中在以下三個方面：
材料熱度大排行之狀元：“生活現象”類
生活有多精彩，語文就會有多精彩，生活即語文，生活即作文。2013年18套作文試題，以生活現象為試題材料的占5道，它們分別是：全國課標卷Ⅱ“同學關系調查”，江西卷同學“三怕”，上海卷“做自己認為重要的事情”，湖南卷“做自己愿意做的事情”，四川卷“討論平衡生活”。但到2014年高考，由上表可以清晰地看出，以“生活現象”為材料的試題驟然上升至9道，占全年試題總數的三分之一還多。
材料熱度大排行之榜眼：“生活故事”類
生活故事看似平凡，實質上卻蘊含著深刻的道理，或教育、或思辨、或想象，等等。取材于生活故事類的作文試題，貼近考生生活，考生自然有話可說。2013年取材于生活故事的作文試題僅有遼寧卷的“沙子與珍珠”、重慶卷的“大豆變豆腐”，但到2014年高考，由上表可以清晰地看出，以“生活故事”為材料的試題驟然上升至5道，占全年試題的近三分之一。
材料熱度大排行之探花：“言論”類
言論因其言簡意賅，同時又濃縮了先哲們對世界的不同解讀，所以歷年高考也深受命題者青睞。如2013年上海卷“重要的事情”、安徽卷蕭伯納對“夢想”的論述、浙江卷“三句話看童心”等。到2014年高考，由上表可以清晰地看出，以“言論”為材料的試題仍保持3道，試題相對穩定。
【2015年高效備考第一方案】
一、考生必須關注生活、感悟生活
人生有千姿百態，語文就會有千姿百態，生活即語文，生活即作文。關注生活的作文是最有價值的作文，所以考生必須從生活和學習中多角度地觀察生活，豐富自己的生活經歷和情感體驗。可通過堅持寫日記、堅持寫讀書筆記、書札、讀后感等方式提升自己感悟生活的能力。
二、關注“意林體”，加強哲理思辨
所謂“意林體”，就是來自生活中的心靈雞湯式的小故事，故事短小精練而富有趣味，蘊含普世價值觀。這種“小故事大智慧，小視角大意境”的命題材料，既能有效地避開社會熱點，避免試題被猜中的可能性，同時又考查了考生的哲理思辨能力。因此這類材料一直很受命題者青睞。
三、關注其他試題材料，有備無患
2014年高考因沒出現寓言故事類、時評類、圖畫類試題材料，而高考命題又往往具有循環性與平衡性，所以考生也決不可偏離對這三大類材料的關注。
二維解讀：引領方向大排行
2012年湖北卷關注了“科技的利與弊”，2013年北京卷關注了“手機的利與弊”，2014年廣東卷竟又一次以老照片為載體，仍然關注“科技的利與弊”；2010年課標卷“貓吃老鼠”關注了“責任”，2012年課標卷“修船工的故事”再次關注“責任”，2012年北京卷“巡道工老計”關注了“對責任的堅守”，2014年重慶卷仍關注“責任”，可謂“玻璃碎了，而責任仍在”。所以每年高考，總有一些精品試題引領著未來幾年的命題方向。
引領方向大排行之“狀元”：課標卷Ⅰ
不以規矩，不成方圓，宇宙萬物，或靜或動，或大或小，都有其運行規律。“萬物有度，無度則濫”，這個“度”實質指的就是規則。十八屆三中全會再次強調依法治國，越來越走向法制化的中國，必定會有更多的“規則”出臺，所以我們每個人都要積極培養對生活、工作、社會的“規則意識”，做一個講規則、守規則的社會人。因為社會是一個整體，人與人之間只有自覺遵守規則，才能使生活變得愉快、和諧。但如果隨著時代的變遷，一些“規則”變得落后，甚至一些“規則”在制定時本身就存在弊端，我們也一定要敢于打破規則，勇于創新，只有這樣，無論是個人還是國家與民族才會不斷超越。2014年課標卷Ⅰ正是以“山羊過橋”比賽為載體展開對“規則”的討論?？忌煞磳ζ浯蚱屏艘巹t，進而呼喚無論是個人還是國家與民族都應該恪守“規則”；同時考生也可贊揚其勇于創新，打破了規則，讓比賽有了突破。所以2014年課標卷Ⅰ實質上關注的主題是恪守規則與改革創新之間的辯證關系。而此主題不僅是當今社會的主旋律，更是中國未來10年甚至幾十年的主旋律。
引領方向大排行之“榜眼”：江西卷
打擊套作，抒發真情實感，規避“高考體”，可謂是這幾年高考作文改革不斷的呼聲。2013年江西卷的“同學三怕”讓考生有話可說，有力地規避了“高考體”，給人耳目一新之感。2014年江西卷對探究式學習方式的探討更貼近考生生活，讓考生有話可說。所以考生平時準備的李白、屈原、羅陽等素材幾乎是不可能用上的，只能結合試題來談自己的見解。此類試題雖說考生寫作難度增大，甚至可以說幾乎是無法“備考”的，但它有力地打擊了“假大空”等“高考體”，讓作文回到寫作的本質，代表著高考作文改革的大方向。
引領方向大排行之“探花”：天津卷
錢學森之問，“中國制造”遍布全球卻沒有“中國創造”，是什么讓中國人喪失了創造力，根本原因是我們從小就扼殺了孩子的想象力。2014年天津卷“大腦智能芯片”正是一個面向未來，激發考生想象力的近10年來少見的優秀作文試題，比起那些只知道挖“祖宗墳”的作文試題，它是目前高考體制下的異類，但猶如一股清香沁人心脾。這種關注未來，激發考生想象的優秀作文試題雖說難度較大，讓考生措手不及，但既然有了第一個“吃螃蟹”的人，相信會有更多的人加入“吃螃蟹”的隊伍中來，因為我們的國家與民族的發展太需要創新了，而不是只靠挖“祖宗墳”。
【2015年高效備考第一方案】
一、研讀具有引領高考命題方向的優秀試題，澆樹澆“根”
每年四五月份，放眼各大媒體網站和教輔雜志，對高考作文猜題押題者比比皆是，其中不乏有精品出現，但大部分猜題者的思路不外乎以下幾種：（1）一味求新導致試題較偏、較怪；（2）個人主觀色彩太嚴重導致試題偏離命題方向；（3）太直觀地再現社會熱點導致試題正好走進高考命題者回避的區域。
那么我們如何準確地把握命題方向？答案只有一個，那就是依據高考真題才能高效備考。如：2010年課標卷、2012年課標卷、2012年山東卷、2014年重慶卷關注同一主題――責任；2012年湖北卷、2013年北京卷、2014年廣東卷關注同一主題――科技的利與弊；2012年浙江卷、2013年遼寧卷關注同一主題――位置與價值……所以，只有研讀具有引領高考命題方向的優秀試題才能準確地把握高考命題方向。
二、強化寫作基本功，修煉好“內功”
江西卷對探究式學習方式的探討、天津卷對大腦智能芯片的科幻再一次告訴我們：八股文式的“高考體”，李白、杜甫、陶淵明、司馬遷在考試上是“失效”的，只有實實在在的寫作基本功才是真正的“救命稻草”。那么如何強化寫作基本功，修煉好“內功”？可從以下幾個方面努力：（1）課外品讀大家美文；（2）征訂一本專業作文輔導的報刊；（3）開辟每周一期的墻上語文園地；（4）課堂10分鐘朗誦或每周開設至少2節閱讀課與寫作課。
三維解讀：考查能力大排行
帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草，人的全部尊嚴就在于思想?！倍呖甲魑目忌钊钡木褪撬枷牒涂茖W的思維，所以歷年高考作文命題者一直注重考查考生的科學思維能力，如2011年上海卷“一切都會過去與一切都不會過去”，2012年江西卷“沒有什么與擁有什么”、福建卷“路程與時間”，2013年江西卷“怕與不怕”、湖北卷“方與圓”等等。同樣，2014年也關注了考生以下科學思維能力。
考查能力大排行之狀元：“辯證分析能力”
任何事物都是矛盾的結合體，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，所以對同一問題進行辯證分析是同學們應具備的基本科學思維。所以課標卷Ⅰ，面對被打破的“規則”運動員和裁判產生了爭議；安徽卷，面對劇本臺詞，到底是表演藝術家說了算還是劇作家說了算；上海卷，面對穿越沙漠，到底是自由還是不自由；江蘇卷，青春到底是“不朽”的還是“朽”的；遼寧卷，到底漫天的繁星是最美的風景還是高樓林立是最美的風景；廣東卷，是黑白照片時代好還是數碼時代好……考生只有辯證分析才能寫出深度。
考查能力大排行之榜眼：“開放思維能力”
鼓勵考生大膽質疑，自由表達，讓考生有話可說一直是高考命題者的追求，這種命題理念實質是在考查考生的開放思維能力。所以，對于北京卷的“老規矩”，考生可以贊同，亦可以反對；對于湖北卷的“山頂上的風景”每個人欣賞的角度不同，風景也自然不同，考生只要寫出自己的“風景”即可；同樣，山東卷的“打開窗戶看風景”有人看到了靜，有人看到了鬧，有人看到了雅，也有人看到了俗，考生只需選擇一個角度寫出自己所看到的風景即可；對于江西卷對探究式學習方式的討論，考生更是可以結合自身學習效果各抒己見；對于浙江卷的“門與路”，考生所選擇的“門”不一樣，所走的“路”也自然不一樣。這些試題沒有明顯的感情傾向，考生可自由表達，寫出自己的見解即可，增強了試題的開放性！
考查能力大排行之探花：“創新思維能力”
創新思維能力不僅是一個人應該具備的能力，鼓勵創新更是一個社會應該倡導的良好風氣，所以天津卷“將人大腦中置入一個芯片”；面對空谷，一般人想到的是懸崖，而有些人想到的卻是棧道橋梁；課標卷Ⅰ，面對不可動搖的比賽規則，就是有人敢大膽地打破，這些試題就是在有意引導考生大膽創新。
【2015年高效備考第一方案】
一、關注哲學中的基本原理
這些原理包括兩個論斷（世界是普遍聯系的、世界是永恒發展的），三個規律（對立統一規律、否定之否定規律、質量互變規律），幾個范疇（內因與外因、原因與結果、形式與內容、現象與本質、必然與偶然、現實與可能）。
二、優化課程設置
語文老師每周可抽出一節課開展辯論會，這對活躍考生的思維具有不可估量的作用。
三、優化課堂結構
高中生作文缺乏思辨性，這是他們作文的通病，那么如何提高學生的思辨能力，讓作文的思想飛得高遠，是我們高中語文教師當前務必思考的問題。我認為高中作文教學應以訓練學生的“思辨”能力為切入點，走作文內涵發展之路，讓學生作文充滿思辨的智慧。
開發寫作資源，厚積薄發。要使學生作文思想深刻、內容充實、語言新鮮、感情真摯，具有思辨色彩，必須解決積累的問題。首先，引導學生關注生活。其次，擴大學生的閱讀面。最后，培養學生邏輯思維。
用邏輯思維指導作文訓練，為學生思辨作文的提升搭建橋梁。辯證的邏輯思維是人類思維的最高形態，辯證能力的強弱直接反映思維認識水平的高低。我們認為，有些學生善于寫作，往往不是因為他們詞匯豐富和技巧的嫻熟，而是因為他們能夠用辯證的思維方法去分析問題、解決問題。為此，高中語文教師必須要用辨證的思維方法來指導學生作文訓練，為提升學生作文思辨能力奠定基礎。
一、加強多角度思維訓練，使思辨更具全面性
2015年高考廣東卷的作文題。材料是：“看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很近，又似乎很遠。”要求考生就此自命題寫作。此題涉及信息化帶來便利，也帶來某些新的問題，包括人與自然的疏遠，人的感受力降低等。人與自然的關系，人與信息社會的發展，都是近來的熱點問題，考生一般都會有所準備。但這個主題寫好并不容易，不能只是講愛護自然，還需要有點哲理的思索。
可見，對一個材料，如果從一個角度去思考，往往會妨礙我們對事物全面的理解，但從不同的角度去思考，便可獲得豐富、深刻的認識。古人云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！蓖活}目、同一材料，可以從不同角度、不同側面、不同層次去觀察、去思考、去分析，提煉出鮮明、有見地、有價值的觀點來。這樣才能引導學生突破思維定式，進行發散思維，開闊思路。
二、加強聯想思維訓練，使思辨更具廣闊性
由此及彼想開去，在作文中是一種常用的思維方式。它根據事物間某些方面的相似推測出在其他方面的相似;或者根據已知的事物，推測出設想的未知的事物，使作者思維縱橫馳騁。聯想的方法可以是“由此及彼”“由近及遠”“由小到大”“由具體到抽象”“由原因到結果”“由生活現象到社會現象”等。
如2015年福建高考作文“走路”是人的日常行為，一旦與“人生”“社會”聯系在一起，就可生發種種聯想與思考：
走路“直”與“彎”――人生路途直接、順暢，沒有曲折（走直道，不繞彎路）;人做人要正直，做事要認真，不搞歪門邪道（走正道，不走歪路）。
走路“深”與“淺”――在有限的生命進程中，為他人、為社會做貢獻，無論大小，都是可貴的;人治學要深入，不可淺嘗輒止;人生需要一步一個腳印，步步落實。
“地上本沒有路，走的人多了，便也成了路”――個人、社會、國家民族之路由“無”到“有”――無論是個人之路，還是社會、國家、民族之路，都是“走”出來的。
聯想思維訓練，對于學生的議論文的選材，舉例、分析論證以及記敘文的議論抒情，具有很大的幫助。因為加強聯想作文訓練指導，可以使學生看得更遠，思辨更具廣闊性。
三、加強比較思維訓練，使思辨更具深刻性
比較是思維深化的一種手段，這種訓練常將兩個或多個材料放在一起，通過其相同點或不同點的分析比較，找出事物的個性特征或共性特征，提高觀察力和思辨能力，使其思辨更具深刻性。
指導學生對幾個觀點進行取舍，選篩出有新意、最切題的觀點是訓練學生思維能力的重要一環。如2015年高考新課標II卷“誰更具風采”，就可進行比較思維訓練。
材料中的三個人物比較，具體表現如下：
由大李的風采可聯想到潛心學術，造福未來的人;由小劉的風采可聯想到創造詩意的人;也可由他人想到自己，談到如何成就“自我風采”。強調：每一個人只要“通過自身的努力，都會通向成功”，針對這些觀點，引導學生分析、比較、辨別、啟發學生思考。這種訓練不但使學生的思辨能力得到了提高，而且使學生的思辨更具深刻性。
四、加強逆向思維訓練，使思辨更具創造性
逆向思維是根據事物的特點以及人們存在不同的看法而出現的一種構想方法。它是建立在對材料充分理解的基礎上，改變人們平常的思維角度，從材料或題目的對立面入手而提出的一種新穎而獨到的觀點。它屬于一種創造性思維。這種思維方式用得好，?？梢蚤_拓出不落俗套、不同凡響的新主題。
一、言他人之所未言，以新穎出新。
寫高考作文時，對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能挖掘出其中最新、最有特色的內涵，要能挖掘出文題中隱含的更新、更有現實意義的觀點。其方法主要有三：
一是以小見大求新穎。譬如2011年江蘇高考滿分佳作《拒絕平庸》的作者趕考時看見一家名為“風沙渡”的小餐館，由此情思飛揚，聯想到人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴，發出“有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡”的感嘆。事情雖小，但作者從細微處著筆，生發出不凡的人生哲思，闡釋了人生的大道理，讓人折服。
二是求異思維出新意。求異思維，就是同中求異，或從思維的深度上縱向深入，以便從材料中發現別人所未見的閃光點；或逆向反思，對司空見慣的已成定論的事物或觀點，反過來去想，打破由習慣或經驗形成的心理定勢，打破思維模式，從事物相反的方向去思考，去探究，從而提出與眾不同的見解，寫出新意。譬如2011年全國高考Ⅱ卷滿分佳作《不誠不信不為過》的作者沒有從常人的觀點去考慮，而是從古代戰場以及現今商戰中的策略去構思，提出了在必要的場合，在策略上需要“不誠不信”，這是戰爭的需要，是商戰的需要。這“不誠不信不為過”的立意很新穎，見他人之所未見，令人刮目相看。
三是點石成金找突破。即運用拓展延伸法，在一般的、普遍的結論基礎上挖掘更深一層意義，就能找到創新的突破口。譬如2011年湖南高考滿分佳作《把自己看淡》的結尾：
老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭?！迸笥?，像那位知名演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！
這是作者經過深入思考后，在論述“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽”的基礎上得出的結論。這一觀點言他人之所未言，給閱卷老師留下了深刻的印象。
二、慧眼選擇材料，以新鮮出新。
要想使考場作文出新出彩，必須在選擇材料上獨具慧眼。其方法主要有三：
一是帶露折枝。即從現實生活中選取具有濃厚生活氣息和時代感的新鮮材料。下面是2011年江西高考佳作《無愧天地，快樂之枕》中的一段文字：
從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民?，F實正是如此，有的人心安理得地把三聚氰胺摻在牛奶中，而對一個個大頭嬰兒的痛苦不屑一顧?！岸灸谭邸薄笆萑饩薄暗販嫌汀薄安噬z頭”“絕育黃瓜”“爆炸西瓜”頻頻現身，這些人鼠目寸光，只顧眼前，良知泯滅，肆意踐踏的正是人性的底線！等待他們的必將是法律之劍！
這段話選用了國內外新聞中的焦點時事，材料新，視點高，眼界寬，意義大，為文章增添了不少亮色。
二是舊瓶裝新酒。對于陳年舊事，如果善于發現其新的內涵，老事例也能發出新的光彩。一些被人們冷落的史料，一旦點化得當，抒情充沛，發議巧妙，就可化腐朽為神奇。譬如2011年廣西一考生憑借對作文命題和所供材料“誠信的業主”的徹悟，對“阿Q正傳”的諳熟，對市場經濟大潮下制假售假、丟失誠信等欺詐行為的洞察，巧妙地選擇了故事新編的樣式，以“阿Q新傳”為題，將原材料與現代生活有機結合，體現出自己的前衛思考和現代意識，化名篇而刺當今，寓憂思于詼諧，產生了奇特的效果，給人以啟迪。
三是換個角度運用材料。材料創新，就要善于換一個角度看問題，打破常規，獨辟蹊徑，選用人人心中有的材料，寫出人人筆下無的見識。譬如多數考生看到2011年湖南高考作文題“謝謝大家，你們來了”，大多數考生只會想到感恩、謙卑等相關立意，而滿分佳作《世間再無真“狂”人》的作者換了一個角度用材料，悟出了不同的道理：“完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使人們成了沒有棱角的‘圓’”，從而批評這種處世態度，發出“世間再無真‘狂人’”的喟嘆，獨出心裁，寫出了新意。
三、精心謀篇布局，以巧出新。
高考作文的構思要“有創新”，就得把握整體，進行創造性勞動，求得與眾不同的文思?；虿捎玫箶?、插敘等敘述方法，使文章結構顯出新意；或采用附加題記、后記、小標題的方法，使文章結構更完美，層次更清楚；或用改換人稱、變換對象的方法，使文章構思個性化。下面著重講解文章主體部分常用的構思方法：
一是片段組合式。從日常生活、書刊中以及體味過的點滴感悟中機智地擷取幾個特定鏡頭，進行橫向剪輯，創造出全新的主旨和豐富的內涵，收到化平淡為神奇的構思效果。譬如2011年江蘇高考佳作《拒絕平庸》獨樹一幟，構思精巧，選取了既相對獨立又一脈相承的三個鏡頭：“五只粽子”“一只鴿子”和“一棵樹”，從文化、生態、人生三個角度，或敘或議，敘議結合，表達了新穎而深刻的主旨：“我只是一名平庸的考生，要通過高考來拒絕我的平庸。但如此‘拒絕’，我們是否真的就不平庸了？”
二是形象議論式。主要指用雜文的筆法，借助生動的形象進行議論，以收到言簡意賅的表達效果。2011年廣東高考佳作《回到原點》通過聯想電影《讓子彈飛》耐人尋味的結尾，提出自己的觀點：“回到原點，重返本真，重拾你的真性情。”然后用畢淑敏、空乘人員、等人“回到原點”的事例進行形象議論，結構新穎，論證有力，有雜文韻味，表述了自己的情感取向，頗有新意。
三是化虛為實式。即化抽象為形象進行敘述。2011年內蒙古高考佳作《誠信，人之本也》，賦“誠信”以生命形象，以“您曾經的誠信”的名義給主人寫了一封信，深刻地闡述了“誠信”的人生哲理。書信的形式，擬人的手法，收到了意想不到的效果。
四是前伏后照式。即埋好一個個“伏筆”，以“照應”為曲徑，由此通幽。譬如2011年全國課標卷一考生寫的《最后一座土坯房》開篇寫“三個月沒回家”，既是高三生活的真實寫照，又為后文“土坯房”變成“新樓房”巧埋伏筆；中間部分寫父親“遲遲不蓋新房”是設置懸念，后面母親陪我參觀時說的一番話揭開謎底，前后有機銜接，不露痕跡。文章前有伏筆，后有照應，天衣無縫，堪稱構思精巧之佳作。
四、善于推理想象，以獨到出新。
品讀2011年高考滿分佳作，筆者發現其得分關鍵點在于運用以下三種推理方式：
一是從思想主題出發推演事物發展變化及其結局，進而借客觀事物表現主題思想。譬如江蘇高考佳作《拒絕平庸》中的一段文字：
什么？大胡子長得那么丑，我不同意。我出山為了什么？不就是為了不再平庸嗎？我拒絕這個平庸的方案。拒絕無效！此后大胡子每天都拿著工具繞著我轉，像是驢子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一點點被刻掉，變得越來越小了。慢慢地，我有了手腳，有了面孔……越來越像大胡子，我破相啦！
作者以一塊“奇石”的口吻通過想象，巧妙行文，神思飛躍，于調侃之中寓獨特之見。
二是從事物的結局出發，推想緣由，推斷事物與思想主題之間的聯系。譬如2011年安徽高考佳作《時間在流逝》，開篇引出光陰的飛逝這一結局后，展開想象的翅膀，發出“逝者如斯夫”的千古長嘆；隨后，聯想到現實生活中某些人荒廢時間，聯想到錢學森充實的一生、辛棄疾對時間無奈的悲吟，讀者仿佛行走在時間的長廊中，穿越時空，縱橫古今，感受著時間的無情與可貴，讀來頗有與眾不同之感。
三是依據人物的身份推想人物的性格，進而與文章的思想主題相結合。譬如2011年湖南高考滿分記敘文《寒風吹暖我的心》由材料中她的“變化”推及到自我，記敘一段自己的心路歷程――發生在自己身上的“類似的變化”。文章把邏輯推理的基本程序應用于形象思維領域之中，以獨到出新。
五、敢于別開生面，以個性出新。
“有個性特征”是對高考作文“創新”的最高要求。2011年高考滿分佳作都是“有個性特征”的，主要表現在兩個方面：
