時間：2023-05-30 09:13:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇張若虛春江花月夜，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
全詩的第一個結構層——“起”，就是開頭四句：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江水、海潮和月本是自然之物，而在這里，都成了詩人之物，都是詩人情感的寄托對象。正如叔本華所說，詩人的意志，欲望，常常構成“一種情緒，一種激情，一種激動的心境”，在對自然景色進行和平的靜觀之時，“主觀的傾向，意志的喜愛，把它自己的色彩賦予被觀照的環(huán)境，反過來，各種環(huán)境又傳播它們色彩的反射給意志”。二者奇妙的交織在一起，形成一種“宏狀”的審美感覺。這就是我們所感覺到的一種氣勢：皓月當空，江水和海水相接，連綿千萬里。
月，本是的“右眼”，自有天地開始之時，就與的左眼“日”相分離；江水和海潮其本質都是水，由于自然條件的限制，天各一方。然而水是生命的源頭，因此江水和海潮也是具有生命力的，他們也渴望匯聚，渴望擁抱！——于是有了“春江潮水連海平”；雖說“月”習慣了分離后的孤獨，但當“她”在靜觀自然之時，突然發(fā)現(xiàn)了原本分隔多年的江水和海水，竟在這騰相聚，自己內心中孤獨的情感得到了釋放，暢快地與“他們”“滟滟隨波千萬里”，并把這種喜悅散播各處，以至“何處春江無月明”。此時，詩人就幻化成了“月”，盡情享受著孤獨被排解而帶來的暢快！此時，詩人心中壓抑已久的孤寂之情得到了徹底的宣泄、釋放。
在這樣的心境之下，再面對眼前的景色自然有了不同的感受，于是就有了接下來的兩句：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！?形成了一種優(yōu)美的感覺。這里的“霰、霜、白”和“月光”又構成了一個新的意象圖組。
這些意象以“月光”為中心，構成一幅幅色彩淡雅、線條柔和、節(jié)奏舒緩的和諧畫面。它們既寫實又超越了寫實，凸顯了文人們清幽、高雅、飄逸、恬淡的情愫?！霸隆卑l(fā)光而不發(fā)熱，很容易讓人感受到冷清，進而感到孤獨。而這種孤獨被隱藏在純美的自然景觀之后，是一種純粹的孤獨，是一種寧靜的孤獨。
全詩的第二個結構層——“承”，就是接下來的：
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
這一層由純粹，寧靜的孤獨，過度到生命的孤獨?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”兩句也是深意內斂，“月圓”信非本意，“月孤”才是詩眼——“抬頭望月，月我兩孤”的傳神之眼。借物抒情，承上啟下，一“孤”字立見頓挫?！敖虾稳顺跻娫拢潞文瓿跽杖恕眱删洌敖稀笔鞘赝吲腔彩赝賾俨蝗サ慕?，“江月”是久候苦覓的守望者驀見的似乎亦尋亦覓、徘徊逡巡的江月。只是月非我守，我非月望，一見而驚，再想惆悵。詩中的“我”忽心生一念：歷史上該有多少象我一樣的孤獨之人，在這樣的光景中象我一樣與這輪圓月“不期而遇”。所以作者不由得感嘆再三：“人生代代”總多相思相戀、苦尋苦覓、苦候苦守之情，卻何及江月年復一年，日復一日，地老天荒的孤苦守望之萬一。可見，到這里詩緒已由寫景到寫情。由于有了“憐月”的心念忽轉，倒似乎覺得自己還算是有幸之人，不覺就略減愁煩了。這里，因自己守望而謂月亦望之，因自己久望而憐孤月望久，極盡推情及物之妙。
全詩的第三個結構層——“轉”：
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
這一層，由抽象的生命的孤獨，轉入具體的生活的孤獨?！鞍自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁”兩句，它不僅讓人想見游子身若飄萍，心隨浮云，愁恨無憑的孤寂，更是全詩關節(jié)，起到了承上啟下的作用。前面雖然情景相生，卻始終是透過守望之眼“看”景物，其情感含蓄蘊藉，若有若無。而到這兩句才開始直抒胸臆，慨嘆心聲——由外及內，終涉己身。至于“誰家今夜扁舟子”兩句，應是說，“還有多少象我這樣浪跡天涯者，羈旅淹留，高樓望斷”？“我”身在江邊，卻心上“高樓”，神馳“妝臺”，在游移的月影中，朦朧念想遠方那被自己思戀的人與自己一無二致的孤寂；也料想“思婦”一定和自己一樣，愁思如月色，“卷不去，拂還來”這種以己度人、益見相思的妙法，在后來的詩詞中常見婉轉。
全詩的第四個結構層——“合”：
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
唐朝初期，唐太宗提出了反綺靡的文風主張，但齊梁宮體仍在發(fā)展。一直到“初唐四杰”、陳子昂、張若虛出現(xiàn)，文壇詩風才由齊梁以來的婉縟變?yōu)榍鍎?、豪放。從此，初唐詩歌邁出綺靡的陰霾，為走向明朗、豪放之路做出了典范，實為大唐之音的始發(fā)。
唐代建國初的詩歌仍沿著南朝詩歌的慣性發(fā)展，上官體在詩壇上有巨大的影響，詩風柔靡纖弱，毫無生氣。“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，號稱“初唐四杰”)雖然未能完全擺脫綺靡文風的影響，但是企圖改變這種文壇積習，他們才華橫溢，不滿現(xiàn)狀，通過自己的詩作抒發(fā)激憤不平之情和遠大的抱負，拓寬了詩歌題材。如楊炯的《從軍行》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，盧照鄰的《長安古意》，駱賓王的《帝京篇》，格調豪邁，情感濃郁，氣勢奔放，為唐初詩壇吹進一股新風。他們縱覽古今，籠括宇宙，其情思已經(jīng)不再回旋于個人生活的狹窄天地里，而是回旋于滄海桑田、變動不息的歷史長河中；不是為個人的悲歡離合而纏綿悱惻，而是在開闊的范圍內思索人生哲理。聞一多先生說，盧詩“放開了粗豪而圓潤的嗓子”，有著“生龍活虎般騰踔的節(jié)奏”。著名文學史家鄭振鐸在談到王勃的詩對后來詩歌的貢獻時說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”
當然，“初唐四杰”這種對濃烈情感與昂揚氣勢的追求，還是不太明確與不太成熟的，這種明確與成熟還有待于他們之后的陳子昂、張若虛去完成。他們主張的意義在于抓住了強大的盛唐社會對文學精神風貌的要求，正如杜甫在《戲為六絕句》中所寫的那樣：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！?/p>
初唐文學經(jīng)過了六十多年的發(fā)展，有沈儉期、宋之問等人在聲律方面的總結，有“初唐四杰”對濃郁情感與壯大氣勢的追求，宮體詩逐漸讓位于以市井民間與江山塞漠為題材的詩作，實現(xiàn)了題材范圍的擴大。在此基礎上，一個杰出的人物――陳子昂應運而生了。陳子昂的詩歌理論是在“初唐四杰”要求濃郁的情感與壯大的氣勢的基礎上提出來的。陳子昂堅決要求廢除齊梁文風，恢復漢魏風骨。
與陳子昂大致同時登上詩壇的張若虛，卻在創(chuàng)作中追求明麗純美。他的一首《春江花月夜》達到了純美的極致。他在這首詩中所表現(xiàn)的內容，與陳子昂詩中表現(xiàn)的內容并沒有根本的區(qū)別，同樣是感悟人生，體認哲理，縱覽歷史，橫觀宇宙。不過，陳子昂出之以慷慨悲歌，蒼涼渾茫，而張若虛出之以明麗流暢，輕快純美，情趣不同，情思則一。這是初唐時代給予他們的共同的精神財富。所以聞一多在《宮體詩的自贖》中這樣總結《春江花月夜》：“向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路”、“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”。更有人認為《春江花月夜》“孤篇壓全唐”。
《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲?吳聲歌》，相傳始創(chuàng)于陳后主。在“初唐四杰”之后，歌行體的藻飾有所淡化，其聲情、韻致不僅沒有減少，反而更加突出。這其中，張若虛是成就最高的詩人之一。
張若虛的《春江花月夜》雖用舊題，題材又是漢末以來屢見不鮮的游子思婦的離愁，卻開拓出新的意境，表現(xiàn)出新的情趣，將畫意、詩情和對宇宙奧秘與人生哲理的體察融為一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而無跡可尋的詩境：以月生到月落為時間線索，把客觀景物描寫與夢幻一般的情感抒發(fā)結合在一起，亦虛亦實，忽此忽彼，跳動而斷續(xù)。有時簡直讓人把握不住他寫的究竟是什么，可是又使人覺得有深邃的、豐富的東西蘊涵在里面。張若虛在迷離朦朧的環(huán)境氣氛中表現(xiàn)一種情感與哲理，從而對盛唐詩歌空明純美的意境產生了極大的影響。
《春江花月夜》詩歌題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。“月”是詩中情景兼融之物，它觸碰著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。張若虛雖然寫的也是古代詩人常用的題材，卻以不同凡響的藝術功力，在意境、情趣、韻律上開拓了新的天地，使這首詩成為唐詩寶庫中的明珠。
《春江花月夜》開篇是：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?”如此輕松，張若虛就將我們引領進了一個唯美的春江花月夜：水面寬闊，春潮高漲，江海相連，一輪明月伴隨著海潮一同升起；在這樣的月色里，光隨波動，輕灑銀輝，于是，春江景物籠罩在月色之中。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，而且感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。靜穆的月，引發(fā)了詩人一連串有詩意的哲理性問題。從“江畔何人初見月”到“但見長江送流水”，正是詩人對月的苦苦思索，年年歲歲，月是亙古不變的，而對月之人卻代代更替。宇宙無限，而人生有限，由無數(shù)個有限人生組成的延續(xù)不斷的人類，如長江水一般長流不逝，而個體的人生卻如流水一般匆匆而逝……春江花月夜將盡了，斜月藏人海霧中，天南海北，無限路途，游子的心墜入了人生的迷霧中，他迷惘不知，這樣的月夜中，有幾人能幸運歸去?而他只有看著落月，將滿懷愁情借落月余輝灑在江邊的樹上……
《春江花月夜》在繪春江花月夜的美景中入墨，在嘆幽憂別情中收尾，抒發(fā)了對人生有限的無可奈何的感喟，又交織著對生活的期待和對哲理的思索，景、情、理水融，別有一種清麗雅致的韻味。
關鍵詞：《春江花月夜》；哀而不傷；詩風特色
《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的代表作，這首詩描寫精致、意蘊優(yōu)美，千百年來一直被人們所傳唱，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。一生只留下兩首詩的張若虛也因為《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”。詩歌以“月”為線索，描繪了春江花月夜的美景、引發(fā)了江畔月下的思索、抒寫了因月而起的情思。和許多以月寄情的詩一樣，它也是抒寫離愁別緒的，有惆悵，也有無奈，但與其他同題材的作品相比，少了錐心的痛苦和刻骨的淚水，被認為具備了初唐詩歌“哀而不傷”的特色。
一、《春江花月夜》“哀而不傷”詩風特色形成的時代背景
一個時代的文學必然煥發(fā)它所處的那個時代的時代氣息和精神風貌。唐朝初年，統(tǒng)治者吸取了隋王朝滅亡的歷史教訓，調整了統(tǒng)治政策。所以，初唐時期，政治清明，社會經(jīng)濟處于上升階段，人民生活比較安定，社會思想相對開放。在這樣的社會背景下，人們以積極的態(tài)度對待人生，渴望建功立業(yè)，蓬勃向上、奮發(fā)有為就成為這個時代的主旋律。并且，初唐統(tǒng)治者把文學文風與治理國家直接聯(lián)系起來，努力構建具有恢宏氣度的文學風貌。所以，在初唐詩壇上，面對別離，少了幾分凄凄慘慘戚戚，就有了王勃筆下“海內存知己，天涯若比鄰”的豁達，就有了高適筆下“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪放。《春江花月夜》就是在這樣的時代背景下應運而生的，契合了時代的心聲，體現(xiàn)了初唐的時代之音。
二、《春江花月夜》“哀而不傷”詩風特色的具體表現(xiàn)
1.宏大的背景、壯闊的意境
詩歌起筆就勾勒了一個非常遼闊浩大的背景去寫景、思索、抒情。開篇就寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”春天來了，一切洋溢著勃勃的生機，江水也如此，冰河已經(jīng)解凍，江潮開始涌漲，浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時，一輪明月隨著潮水的涌動剎那間活潑地從海的盡頭噴跳而出，江潮連海，月共潮生。這兩句為讀者描繪了一幅春江月夜壯麗的畫面。隨著時間的慢慢推移，月由東而西，徐徐上升，柔和的月光隨著江水的流動照耀著千萬里之遙，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中呢？這四句用壯闊的筆力將讀者帶入了一個開闊、壯美的世界。一個“連”字，寫出潮水的浩浩蕩蕩、綿綿不絕之勢；一個“共”字，寫出月升之時活潑有力、矯健不凡之感。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”兩句將空間拓展，水波粼粼，延伸向無垠的遠方，正所謂“千江有水千江月”，創(chuàng)造出一種更為雄渾博大的意境。在這樣一種廣闊無邊的意境中，那種小兒女的離別相思之苦就顯得很淡很淡了。
2.孕育蓬勃生命力的美好景物
自“楚辭”開中國文壇悲秋的情懷以來，文人墨客在抒寫離愁別緒、人生失意等情感時，往往選取秋天枯敗的落葉、凋零的殘花、清冷的秋雨、蕭索的霜風等景物來加以烘托、渲染，如馬致遠《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！比缌馈栋寺暩手荨罚骸皩t瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休……”而張若虛在抒寫離愁別緒時卻選取了春、江、花、月、夜這五種人世間最美妙、最動人的自然美景并作淋漓盡致的描繪。詩人在開篇為我們描繪了春江月夜壯麗的畫面后，緊接著寫道：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”江水曲曲折折繞過長滿花草的原野，月光照在鮮花樹木上，像在上面撒了一層薄薄的小雪珠，空中的流霜、汀上的白沙，全被月光浸染，人們已感覺不到它們的存在。天地間渾然只有皎潔明亮的月光，無邊的春江之夜只剩下夢幻般的銀色，自然界潔凈得連一絲塵埃都沒有。在他的筆下，春天的江水浩浩蕩蕩、洶涌澎湃；春天的原野遼闊無邊、鮮花盛開；春天的夜晚微風和煦、月色撩人……這些景物，除了美麗，更多的是活力，就像朱自清在《春》中寫的那樣：“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！泵髟吕收罩?，滟滟的水波，花草叢生的芳甸，如同披上霜雪的花樹，銀色的沙灘，一切都是清麗出塵，蓬勃有力的。從春、江、花、月、夜五種景物的盡情描繪中，讀者感受到的不是憂傷與痛苦，而是一種對春天的禮贊、一曲生命的頌歌、一份躍然于紙上的喜悅。
3.積極的人生宇宙探索
這首詩除了描寫良辰美景、離愁別緒外，還有對生命宇宙的思索。這種思索，自古以來就有，面對博大永恒的宇宙，人們常感個體的渺小、人生的短暫。典型的如曹操的《短歌行》中的“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，如蘇軾《前赤壁賦》中所吟的“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”。面對浩瀚的江面，中天的朗月，張若虛在此處卻別開生面，他非?；磉_地寫道：“人生代代無窮已，江月年年望相似”——人作為個體，有生有死，生命是短暫無常的；而人類靠代代相傳，則是綿延久長的，足以與永恒的宇宙抗衡。因此，“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是跳出了個體生命，把視線放到了人類歷史的長河中去關照，表現(xiàn)出對生命的熱愛和對
人生幸福的追求，在禮贊自然美麗永恒的同時也禮贊了人類生命的無限，是一種樂觀自信、積極進取的人生態(tài)度。
4.輕快的嘆息、甜蜜的憂傷
詩歌的后半部分花了大量的篇幅寫游子、思婦離別的哀傷、相思的痛苦，正如詩中所寫：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。”在人生最動人的良辰美景中，月圓人不圓，總有一些悲歡離合，給美好的人生留下遺憾和無奈。思婦在月下樓頭望眼欲穿、思緒綿綿，依托明月遙寄相思之情；游子久客他鄉(xiāng)，凄苦寂寞，月下夢中思親思家，無限惆悵。但他們的這種傷感是哀而不傷的，是少年式的感傷迷惘，并非是曾經(jīng)滄海的苦痛，更沒有真正亂離時期詩歌描述的那樣哀婉
入骨，少了幾分為生計奔波的現(xiàn)實的無奈，多了幾分浪漫哀傷的詩意。這種意境特別像李清照《一剪梅》中所寫的“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！蓖瑫r，將濃濃的離別相思之情寄予在春、江、花、月、夜這樣的美景中，就使得這種相思之情飽含著脈脈溫情，有著對博大自然的驚嘆和對年輕生命的贊賞與喜悅，蘊含著企盼重逢的美好愿望，一切化成了一聲輕盈的嘆息、一縷淡淡的哀愁。所以，美學大師李澤厚說：“這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是少年時代的憧憬和悲傷。盡管悲傷，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕盈?！?/p>
總之，《春江花月夜》開闊壯大的意境，如詩如畫的美景，積極樂觀的人生探索，輕快而甜蜜的憂傷構成了“哀而不傷”的詩風特色。這種詩風一掃六朝以來的靡靡之音，而引領后來的詩人們走進了一個真正屬于詩人的、詩歌的盛世。
作者簡介：
關鍵詞 音樂素養(yǎng) 美育 生活情境 體驗式教學
“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，也是人類情感交流、思想表現(xiàn)必不可少的重要形式，更是人類精神生活的有機組成部分。”正是因為音樂是人們情感交流、思想表現(xiàn)的重要形式，是教育領域里實施美育的重要途徑，所以現(xiàn)行的音樂教材，內容選材大多來自于人們對生活的真實體驗，以及人們心靈的感悟?；谝魳返倪@種“生活特性”，我們的音樂教學應將其置于“生活情境”中，充分挖掘教學中的生活元素，充分關注學生已有的生活體驗，充分找尋音樂與生活的聯(lián)系，從而引起學生學習的共鳴，最終將音樂教學的結果轉化為學生的真實需求，讓他們感受到音樂在生活中，生活里有音樂。
一、基于生活的體驗，滲透音樂的趣味
布魯納認為：“學生必須通過自己的身體力行才能獲得真知。”無論是心理學研究實踐，還是近現(xiàn)代教育專家的論述，都在不同層面上告訴我們一個必然的真理：任何一種學科的教學都應與生活相通相融。音樂也不例外。因此，作為音樂教師的我們應當具備一雙慧眼，努力尋找音樂與生活的相似元素，挖掘生活中的音樂素材，進而更好地進行音樂教學。
我們可以借助學生“拍皮球”的體驗來指導學生的發(fā)聲練習。在發(fā)聲練習中，有一種發(fā)聲叫“跳音”，這種發(fā)聲練習與學生平時練聲的習慣很不一致，故而常常成為學生發(fā)聲練習時的最大障礙，那么如何讓學生熟練地掌握這種方法，又不會感到乏味呢？在教學時，我利用學生生活中“拍皮球”的經(jīng)歷，來輔助學生感受“跳音”的律動。首先，讓學生親自拍皮球，直接感受拍皮球那種上下跳動的感覺；接著，讓學生從內心中回味這種上下跳動的感覺，并將它轉化為一種律動；最后，讓學生帶著這種律動，進行發(fā)聲練習，并讓他們努力尋找“拍皮球”與“跳音”之間的契合點，最終形成真正的、連貫的跳動感的跳音唱法。這種基于學生生活體驗的練習，讓學生很快地習得跳音的方法，又讓學生感受到音樂的趣味，真是一舉兩得。
大家較熟悉的古代名曲《春江花月夜》，是首典雅優(yōu)美的民族管弦樂曲。針對這首曲子遠離學生生活的特點，我在教學前，作了精心設計：首先，讓學生找到唐朝詩人張若虛的同名詩歌《春江花月夜》進行學習，以此幫助學生從字面的角度了解《春江花月夜》的意味；接著我又讓學生傾聽民族管弦樂《春江花月夜》，以此豐富學生音樂表象；正式上課時，我制作了張若虛《春江花月夜》詩歌的影片，以此調動學生多感官參與。
當欣賞這首名曲時，課堂靜極了，典雅優(yōu)美的曲調，把春天靜靜的夜晚的大自然迷人景色：月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖動，一幕幕地展現(xiàn)在聽者眼前，給人以高度藝術美的享受，仿佛同學們已被帶進一幅美麗的山水畫卷之中，盡情漫游。學生在欣賞過程中由于做到了眼耳并用，對《春江花月夜》所描寫的藝術意境就有了深刻的印象。再加上有聞一多先生高度評價的“詩中的詩，高峰上的高峰”的唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》對音樂欣賞相襯托，學生就容易做到既較好地理解了音樂作品的意境，又對唐詩《春江花月夜》有了音樂上的理解。課后，我布置學生根據(jù)《春江花月夜》優(yōu)美的音樂意境寫一首詩或散文。從學生交上來的作業(yè)看，有不少文章、詩歌寫得相當不錯，既有詩歌的優(yōu)美，也有音樂的韻味。無疑學生已進入到迷人的藝術境界中，領略著音樂所帶來的無窮魅力。
二、基于生活的異同，激發(fā)學生的興趣
心理學研究表明：兒童有一種天生的對新奇的事物產生認知的沖動，這種沖動常常促使學生產生強烈的興趣和動力?；趦和倪@種心理，我們應充分剖析教材，挖掘教材中新穎元素，以此激發(fā)起他們的好奇心，使之產生強烈的求知欲望。
“打擊樂器”的學習。隨著音樂交流的深入，打擊樂器作為一種全新的元素進入小學教材之中，這種新鮮的元素本身就可以促使兒童產生強烈的認知沖動。在教學時，我一方面利用教材中現(xiàn)有的素材進行打擊樂器知識的介紹，讓他們充分感受打擊樂器的功用；另一方面從生活情景之中，隨機選取幾件“看似與音樂無關”的物件自行敲打起來，讓學生產生認知的沖擊——這也能敲出音樂？最后讓學生根據(jù)教材中的樂曲，選用他們最喜歡的物件進行打擊練習。這樣學生在認知的巨大沖突下，很快地進入了打擊樂器的學習之中，不但提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。
三、基于生活的氛圍，豐盈學生的藝術品位
我喜歡的一首詩8
從上學起到現(xiàn)在我背過的詩詞大約有三百多首，但其中我最喜歡的是《春江花月夜》這首詩。因為這首詩篇的題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜這五種事物體現(xiàn)了人生中最美的景象。
《春江花月夜》是我所有背過詩中最長的一首，大約有二百七十多字，它是唐代詩人張若虛寫的。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪……。這首詩講的是春天的江潮水勢浩蕩，在夜空里與大海連成一片，天和地的界線似乎并不那么明顯了，只有一條線那便是天和地的界線。月光照耀著春江水，曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林像細密的雪珠在閃爍。遙看江上，一葉漁船打著燈火從遠處飄來。江水與天空成了一色，白的連沙灘上的沙子都看不見了，只有一輪明亮的孤月高掛在空中。哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思……？
這是一首非常美的優(yōu)秀長篇詩，是我所背過詩里創(chuàng)造了幾項“第一”的詩，而且是我背過的詩里面唯一一首描寫夜晚的江水的詩。其中我最喜歡里面的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這兩句。作者寫的很美，這幾項“第一”充分證明了江水的美與獨特。
這首詩不光美，而且還描寫了當時的天文水平。當時的唐朝人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了月亮與潮水的關系。正是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這句話給了我啟發(fā)。
《春江花月夜》既是一首長詩，也是一首歌曲，是唐朝宮廷里跳舞的舞曲。
這幾年我雖然背了許多詩詞，但是我還是最喜歡這首。因為這首詩長，背起來難度很大，給人一種壓力，但是這樣可以磨煉自己的意志。它讓我想起了一句名言：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。我背的《春江花月夜》不正映證了這句話嗎？
原文如下：
春江花月夜（節(jié)選）
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
譯文：
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
合：大家晚上好!
男：彈去五月的風塵，迎來六月的時光
女：我們的心象怒放的花朵，象歡樂的海洋
男：“六一”兒童節(jié)，是我們盼望已久的節(jié)日，在深深淺淺的夢里，“六一”是柔和的，她伴隨著槐花的香味悄然而至;
女：在愈久愈濃的記憶中，“六一”是甜美的，她在我們熱切的期盼中，欣然赴約。
男：六月是童年的搖籃，六月是童年的夢鄉(xiāng)
女：六月有童年的沃土，六月有童年的陽光
男：在今天這個歡樂、美好的日子里，我們沐浴著陽光和雨露;
女：共同歡慶即將到來的“六一”兒童節(jié);
男：“消得春風多少力，帶將兒輩上青天”。是呀，為了我們的健康成長，領導孜孜以求、老師嘔心瀝血、父母含辛茹苦，他們就是我們成長的鋪路石，默默無聞的奉獻著，兢兢業(yè)業(yè)地耕耘著。
女：今天，這些可親可敬的人也從百忙之中抽出時間，帶著關懷與希望，和我們歡聚一堂，共同歡慶屬于我們的節(jié)日;
男：在這里，讓我們以最熱烈的掌聲對們的到來致以最衷心的感謝和崇高的敬意!
女：同時也祝愿同學們節(jié)日快樂，學習進步，
男：“六一”，一個閃爍童心，充滿關愛的日子，
女：“六一”，一個孕育理想，充滿希望的日子;
男：讓我們在這歡聚的時光里載歌載舞，向著快樂健康起航。
女：尊敬的各位領導、家長、老師，親愛的同學們，五班慶“六一”晚會現(xiàn)在開始。
男：有一首詩，夸 我們兒童是新世紀的雛鷹
女：有一段歌，贊我們少年是祖國的春天
男：有一場夢，說的是少年強則國強。
女：有一個偉人，把我們比作是初升的太陽。
男：不管怎樣，春天孕育著未來，
女：無論如何，少年憧憬著希望。請欣賞藝術之星楊夢珍、陳賽賽等人表演的舞蹈《希望》。
女：自營造書香校園以來，經(jīng)典誦讀活動一直受到同學們的歡迎和喜愛，并且已經(jīng)成為我們班的特色活動。
男：所以我們今天也特別選擇了以詩歌朗誦的形式來慶祝我們的節(jié)日。
女：春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒，難怪聞一多先生譽它為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。請大家欣賞由學習之星陶馬駿、陶俊輝等人朗誦的《春江花月夜》。
男：讀名著經(jīng)典，做儒雅少年。男生的吟誦使春江花月夜顯得格外幽美恬靜，詩中美妙的意境令人心馳神往。小品《》又會給我們什么啟示呢?請欣賞楊夢珍、程鳳表演的相聲《》。
適合練習書法的文章如下：
《將進酒》，李白；《水調歌頭》，蘇軾；《長恨歌》，白居易；《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾；《虞美人》，李煜；《天凈沙·秋思》，馬致遠；《春江花月夜》，張若虛；《登幽州臺歌》，陳子昂；《蜀道難》，李白；《春望》，杜甫；《短歌行》其一，曹操；《飲酒》，陶淵明等。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關鍵詞】改革思路；新課改；高中音樂；教學質量 隨著新課程改革標準的大力推行，高中音樂教師需緊跟時代形勢，培養(yǎng)學生對音樂藝術持久而穩(wěn)定的興趣和愛好，創(chuàng)設情境，選擇合適樂器和有效利用多媒體來激發(fā)學生的想象力，讓學生通過親身體驗，提升他們對美的想象力和創(chuàng)造力，提高教學效果。
1運用比喻和趣味語言，形象講解、傳授知識
這不但能喚起學生的注意力，也會加深學生的記憶。如把附點音符中的附點比做某某音符帶了個“小弟弟”，“小弟弟”乘車要買半票（當然前面的大哥哥音符要買整票）。這樣，把附點的時值總是等于前面音符時值的二分之一（一半），而與半票是整票價格的一半有機地聯(lián)系起來。這就較好地克服了學生把附點的時值固定當做半拍的錯誤概念了。把頓音號比喻成啄食的雞嘴：頓音號、像雞嘴，應該唱得短又脆。把重音號比喻成箭頭：重音號，像箭頭，時間唱足音飽滿。把延長號比喻成眼睛上面加眉毛；把連音號比喻成相同音上搭座橋；把漸強號比喻成喇叭，左邊小來右邊大；把漸弱號比喻成寶劍，右邊小來左邊大；把休止符比做“某某同學沒趕上車”，要給他留座位（即空出與音符相應的時值）。也可以將一些音樂符號組成“鳥”，讓學生辨認。通過上述方法，既交待了這些音樂符號的作用，又引起學生的注意力，加深對知識概念的理解。
2借助其他藝術形式來感知和欣賞
即通過對多種藝術形式的欣賞，來幫助學生理解不同藝術形式有不同的思維方式，加深學生對音樂作品的特點與內涵的理解。例如，在中國民族器樂曲《春江花月夜》的欣賞教學中，在對該作品風格、旋律、特點等簡介的基礎上，引導學生誦讀劉方平的《月夜》：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜便知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”以及張若虛《春江花月夜》中的部分詩句：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無明月。”同時，讓學生欣賞表現(xiàn)《春江花月夜》的美術作品。通過欣賞詩與畫來豐富學生的表象，激發(fā)他們的想象力，使學生在欣賞音樂作品時，進入到一種音樂與想象情景相互交融的意境之中，從而培養(yǎng)學生的音樂思維，提高學生對音樂藝術的感知能力。
藤守堯在其《審美心理描述》一書中說到：“想象就是通過把感知到的完形或是大腦中存儲的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、冶煉、重新鑄成新的意想的過程?！?/p>
3適當運用教學媒體，創(chuàng)設情境，鼓勵學生積極參與
教師利用多種途徑與方式構建與教學內容相吻合的教學環(huán)境，使學生在欣賞體驗音樂時猶如身臨其境，從而迅速地感染上音樂作品的情緒色彩。如在教授民族管弦樂曲《春江花月夜》一課時，在教室的墻壁上掛幾幅中國的山水畫和琵琶、笛子、簫、二胡等一些民族樂器，大屏幕上布置漁民在夕陽下捕魚歸來的圖片，隨著《春江花月夜》那深沉、優(yōu)美、古樸、典雅的旋律在教室中回蕩，教師通過聲情并茂地朗誦唐詩《春江花月夜》，這樣學生就會被這詩情畫意的情境所吸引住，深深地陶醉在音樂聲中，體驗到中國深厚悠久的傳統(tǒng)文化神韻。再如：運用多媒體做課件，將文字、圖像、照片、VCD、音樂、語言、錄像等多種媒體有機結合在一起，圖文并茂，使抽象的音樂理論形象化，復雜的音樂知識簡單化，枯燥的音樂知識趣味化，給學生提供在視覺和聽覺方面的刺激，把音樂形象生動地展現(xiàn)出來，大大活躍了課堂的學習氛圍，大大提高了音樂教學效益。
4讓流行音樂進入高中音樂教學課堂
流行音樂進課堂已是一種不可回避的現(xiàn)象，學生對于流行音樂的喜愛已經(jīng)不是音樂教師可以控制得了的，一味的禁止只會抑制學生心靈深處對音樂的興趣，所以回避不如引導，由音樂教師將流行音樂帶入課堂，音樂教師可以利用學生喜愛流行音樂的這種積極心態(tài)，適當?shù)匾龑麄儗W習和體驗音樂?？梢砸龑W生通過流行音樂感受音樂要素在作品中的表現(xiàn)作用。例如，在上第十七節(jié)《鋼琴音樂的奇葩》時，用周杰倫的歌曲《十一月的肖邦》作為引入，就可有效引發(fā)學生們的興趣。還可以通過不同種類、國度的流行音樂引入世界各國及各民族音樂，開闊學生視野，拓寬學生知識面，使學生學會辨別、學習、接受優(yōu)秀的流行音樂作品。雖然，流行音樂沒必要寫進教材，但應該留出適當?shù)恼n時，由教師根據(jù)實際情況尋找切實可行的方法選擇適當?shù)膬?yōu)秀作品進行教學。
5選用適合于課堂器樂教學的樂器
課堂器樂教學的特點：一是集體訓練，課堂器樂教學和課外器樂教學不同，以群體訓練為主要形式；二是教學時間有限，目前課堂器樂教學已是中學音樂課的教學內容之一，不能長時間地單獨進行樂器演奏技能訓練。根據(jù)以上兩個特點，課堂器樂教學的樂器選擇的標準應該是音高固定、簡單易學。
5.1音高固定：課堂器樂教學應盡量少用非固定音高的樂器。中學階段每個教學班的學生數(shù)量較多，如果選擇非固定音高的樂器，那么單單調音就要花費不少的時間，而選用音高固定的樂器，則會大大增加有效的教學時間。此外，運用音高固定的樂器，有助于加強學生的音高概念。
5.2簡單易學：課堂器樂教學一般不宜選用演奏技能過于復雜的樂器。教師在教學中除了指導學生學習樂器演奏的最基本方法外，其主要目的是讓學生通過學習樂器，提高其學習音樂的興趣，提高其音樂素質。因此，選擇簡單易學的樂器，既能使學生易于感受到運用樂器表現(xiàn)音樂的樂趣，又有助于教師學要求和教學進度。
6鼓勵學生，積極參與實踐
讓學生參與到音樂演唱、演奏、舞蹈、律動、視聽、創(chuàng)作等音樂實踐活動中來，使學生自己體驗音樂藝術的魅力，享受音樂表現(xiàn)與創(chuàng)造的樂趣。如在教授《音樂與舞蹈》一課時，選擇《走進新時代》前奏為素材，要求學生按小組創(chuàng)設一定的舞臺造型。學生通過音樂欣賞、討論，反復體驗音樂的節(jié)奏與風格，最后在音樂聲中展現(xiàn)了“人民英雄”、“邁步向前”等與音樂十分貼切的舞臺造型，感動了在場所有聽課的教師。因此，開展形式多樣的音樂實踐活動，調動學生的多種感官參與到音樂活動中來，可以使學生深刻體驗音樂，領略音樂藝術無窮的魅力。因此根據(jù)教學內容，結合師生的音樂特長，為學生進行現(xiàn)場表演，使學生與音樂“零距離”接觸，定能取得理想的教學效果，給學生留下深刻而美好的印象。參考文獻
陜西省延安市宜川縣西郊初級中學716200
【摘要】多媒體教學是現(xiàn)代化教學手段。它的魅力所在不僅是直觀形象、光色絢麗和悅耳動聽，還能創(chuàng)設特定的教學情境，使教學內容充滿趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)造能力。
關鍵詞 中學音樂多媒體教學
多媒體教學是現(xiàn)代化教學手段。它的魅力所在不僅是直觀形象、光色絢麗和悅耳動聽，還能創(chuàng)設特定的教學情境，使教學內容充滿趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)造能力。電教手段的這些優(yōu)勢恰是現(xiàn)代音樂教學不可缺少的，在教學中運用電教手段，充分發(fā)揮其獨特功能，并與傳統(tǒng)教學手段進行優(yōu)化組合，促使學生較快的掌握知識，開闊視野，展開想象，增強學習興趣，提高審美能力和創(chuàng)造能力．
1.巧用多媒體開闊學生視野，提高審美素質
在音樂教學中，運用多種媒體進行音樂欣賞，為學生創(chuàng)設豐富多彩的形聲信息，從而引導學生進入作品的特定氛圍，如見其人，如聞其聲，如臨其境。車爾尼雪夫斯基說過："形象在美的領域中占據(jù)著統(tǒng)治地位。"美的形象性特點，決定著人們審美活動不是用邏輯思維方法，而是用形象思維方法。電化教學為此創(chuàng)造了契機。
現(xiàn)代教育心理學表明：初中階段，隨著智力活動自覺性的提高和學科內容的變化，中學生的觀察力有了顯著提高。依此特點，在欣賞古典名曲《春江花月夜》時，電腦出示國畫《春江花月夜》，我介紹這幅題《春江花月夜》的國畫是根據(jù)唐朝詩人張若虛描寫"春江花月夜"美景的詩文意境而作。哪位同學能將這首詩給大家朗誦一遍？同學們爭先恐后的說："春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無明月".接著我就導入正題，這首優(yōu)美的詩曾以其遼闊神奇的意境和悠遠的情思而為后人贊不絕口。在我國浩如煙海的民族音樂中，也有一首以《春江花月夜》為題的樂曲，并也`以其優(yōu)美流暢的旋律，遼闊神奇的意境和悠揚婉轉的情思而為人們推崇備至。當《春江花月夜》這幅畫以其生動，鮮明的藝術形象呈現(xiàn)在學生面前時，迅速引起了他們"優(yōu)勢興奮中心"的轉移，不僅凝聚了學生的學習注意力，而且激發(fā)了他們探究繪畫藝術奧秘的求知欲和渴望知道更多知識的探究性思維，在學生內心深處就會產生一種支配自己學習的力量，推動自己去感知美、創(chuàng)造美，變"要我學"為"我要學"，這樣就為創(chuàng)設良好的教學環(huán)境和秩序，更好地進行音樂教學埋下伏筆。
通過多媒體教學手段它能迅速激發(fā)學生的學習興趣，從而使音樂教學導入過程"畫——詩——樂"之走勢，自然流暢，水到渠成。這樣，學生很順利地沉醉到音樂情趣中。開闊了學生的視野，提高了學生的審美素質。
2.巧用多媒體教學增強課堂氣氛
興趣是學生積極思維、探求知識的內動力。正如著名的音樂教育家卡巴列夫斯基所說："音樂教學的任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。"學生活潑好動，樂于接受新奇、趣味性強的事物。心理學研究表明：動態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更能引起學生注意。利用多媒體設計生動、新穎的動畫教學情境，化無聲為有聲，化靜為動，能引起學生的興趣，提高學生的學習積極性。
隨著韻味十足的京調音樂奏起，大屏幕上呈現(xiàn)出色彩豐富、形態(tài)各異的京劇臉譜，學生們目不轉睛地看著屏幕，等待著一出好戲開演。這是《京劇基礎賞析》教學時的導課部分。短短的幾分鐘，將學生學習興趣激發(fā)起來了。
在教學《綠葉》這首歌曲時，充分發(fā)揮多媒體聲、光、色、形合一的優(yōu)勢，創(chuàng)設情景：蔥蒼的樹林、燦爛的陽光、遠處的牌坊、依稀的茅舍、原野、河川、清新的花香，再配上背景音樂，學生的思維、視覺、聽覺被調動起來了。這時讓學生為畫面編歌詞，再念一念，接著給畫面配上原歌詞，制成簡單的MTV讓學生欣賞。看著優(yōu)美的畫面，傾聽著悅耳的歌聲，學生仿佛置身于多姿多彩的大自然的優(yōu)美景色中，產生一種身臨其境的感覺，他們更深刻地理解了歌曲的內涵，體會到歌曲的情緒，引發(fā)了強烈的情感共鳴，從而在學唱中將歌曲的情緒較好地表現(xiàn)了出來。
情境教學中，教師在讓學生欣賞播放的作品或對某一作品講解分析時，要選擇與作品內容直接相關的視覺畫面，這畫面可以是直接的演奏場面，也可以是間接的主題聯(lián)想畫面。例如，在欣賞《藍色多瑙河》時，讓學生們一邊聆聽教師對作品的曲式結構、調式和主題的分析，一邊欣賞多瑙河的粼粼波光和沿岸的瑰麗風光，傾聽華麗優(yōu)美的旋律，之后又再一次欣賞大型管弦樂隊演奏的樂曲。這樣，學生可以在教室里感受到如同音樂廳一樣的現(xiàn)場效果。再如在欣賞江南笛王趙松庭的笛子演奏曲《早晨》時，課件展示一幅恬靜的春曉圖：一片蔥蒼茂密的樹林，透過林隙，晨曦微露，萬籟俱寂，偶爾一兩聲鳥鳴……此時，笛聲悄然響起，"笛子獨奏《早晨》"的字幕漸漸出現(xiàn)，隨著笛聲，字幕化作一輪紅日噴薄而出……經(jīng)過這樣的前景導入，學生很快就進入了笛聲所創(chuàng)設的意境。這種形象與音樂的完美結合，將使學生如身臨其境，感受從未有過的美感，對音樂會有更全面、更深刻的理解，使音樂課堂氣氛富有生氣。
3.運用多媒體教學創(chuàng)設音樂游戲，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造能力
多媒體教學的直觀性在教學中能引起學生的注意，若教師根據(jù)教學內容靈活運用電教手段，創(chuàng)設音樂游戲，發(fā)揮電教手段的趣味性使學生在直觀形象中，趣味活動中獲取知識，對所學知識產生濃厚的興趣激發(fā)求知欲，保持高度的學習熱情，進而引導學生進行求新求異的創(chuàng)造性思維。因此，在教學中我努力增強電教手段的趣味性，把它作為引起學生學習興趣，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要手段。比如在講音樂知識各種調的時候，同學們多感到枯燥無味，我就把它設計成游戲形式，學生在活動中積極參與，把本來難的知識簡易化，通過游戲活動激發(fā)了學生的學習興趣，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，加強了學生的合作意識。
總之，多媒體用于音樂教學是現(xiàn)代教育的必然趨勢，充分利用多媒體，使音樂課堂教學更加生動有趣是音樂教師將必備的素質。
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參考文獻?
如何在音樂欣賞課上發(fā)揮學生的主動性？
1. 通過語言營造音樂情境。教師通過語言的描繪、創(chuàng)設意境的方式導入新課，可以把學生很快帶到作品的意境中去。如欣賞民族管弦樂合奏曲《春江花月夜》，首先讓學生在沒有任何提示語言的前提下欣賞一遍樂曲；然后讓學生各抒己見，談自己的感受；接著教師朗誦唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》的開頭四句詩：“春江潮水連海平，海上明月共潮聲。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?！弊屚瑢W們根據(jù)剛才的感受聲情并茂地朗誦每個段落形象生動的小標題：江樓鐘鼓、月上東山、風回曲水等。通過同學們自己用生動的語言描繪、創(chuàng)設意境的方式，能很快把學生帶進無限美妙的作品意境中，充分發(fā)揮學生的主體意識。
2. 通過自己的演唱加深對音樂的理解。聲情并茂演唱，可以把作品所表達的音樂形象生動、直觀地再現(xiàn)出來，引起學生的共鳴，更加能激發(fā)學生欣賞的欲望，從而使學生能準確把握音樂形象，全面了解作品。如欣賞江蘇民歌《茉莉花》時，讓學生隨著熟悉的旋律一起演唱歌曲，不僅可以切身感受到音樂的風格特點，還可以激發(fā)他們對欣賞課的濃厚興趣。
3. 通過形體活動體驗音樂。青少年天生好動，在課堂中讓他們跟隨音樂的節(jié)奏、節(jié)拍進行律動，用體態(tài)來表現(xiàn)音樂，是他們最樂意做的事，課堂氣氛也會變得活躍。在教學中，以民族舞為載體，可以幫助學生準確地把握少數(shù)民族歌曲的風格，既增加了學生的興趣，又豐富了知識。還可以根據(jù)教材和教學的需要讓學生自己編舞，給他們自由想象和發(fā)揮的空間，以充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力，調動他們的主動性。
4. 通過繪畫感受音樂形象。圖畫具有直觀的視覺效果，可以豐富學生想象，啟發(fā)思維。如在欣賞鮑羅丁的《在中亞細亞草原上》時，我先講解作品的背景及音樂表現(xiàn)的內容，然后在欣賞音樂的過程中，要求學生把自己體驗到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用畫圖畫的方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術表現(xiàn)能力，也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性。（作者單位：南昌市十五中學）
語文新課程標準指出“語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。我們知道，語文教材中有許多引人入勝的精彩意境、有豐富多彩的藝術形象、有感人肺腑的情感體驗、有凝練生動的優(yōu)美詞句，語文老師可以在教學中引領學生去感悟與體驗，形成每個人自己的閱讀感受，這樣，由體驗到評判、由淺入深、由表及里，潛移默化地培養(yǎng)學生的審美感悟能力。可是，該怎樣通過閱讀教學對學生進行潛移默化的審美教育呢？
古人云：“書讀百遍其義自見”。葉老也說過：“多讀作品，多訓練語感，必將駕馭文字。”可見，誦讀在語文教學中有著舉足輕重的作用。它能提高學生的語言表達能力，培養(yǎng)學生的語感，激發(fā)學生的情感，發(fā)展學生的思維，是一項重要的語文基本功。學生通過誦讀語文教材中的美文，可以在美讀中受到情感的美的熏陶。如我上《春江花月夜》一課時，先請同學們自由誦讀作品，思考全詩寫了月的幾種時間變化？隨著月的變化，作者寫了哪些內容？簡言之，就是從月生、月照到斜月、落月，這是一條時間變化線索。學生找出這條線索后，仔細品讀，體會作者的情感。在那樣一個美好的夜晚，詩人佇立江邊，欣賞無邊的美景。隨著時間的推移，詩人的內心波瀾起伏，一會兒思索月亮的形成、人類的起源等高深的哲學問題，一會兒又聯(lián)想到游子和思婦相思相愛的情形。可謂“思接千載，視通萬里”。學生帶著這些感悟再讀這段話，就更能體會作者張若虛的心情，進而更準確地理解作品內涵。
情感體驗是閱讀教學中重要的心理因素，是對學生進行美育教育的一個不可忽視的途徑。誦讀課文則是體驗情感的有效方法之一。語文課上引導學生反復誦讀美文，就是要使學生在語言文字的訓練中，更多地獲得學習語文的能力，同時通過這種訓練讓學生受到文章思想感情的美的熏陶。那么，如何指導學生進行誦讀體驗呢？
一、范讀。教師范讀的作用是不可低估的。聲情并茂的、恰如其分的范讀，能立即感染學生，使老師、學生、作者之間產生情感上的共鳴，對學生進行情感上的熏陶，使他們的心靈受到觸動，從而豐富他們的情感經(jīng)歷。與此同時，通過范讀，學生也會直接模仿老師的朗讀技巧，進而提高學生的朗讀水平。
有時候，我自己在課上配樂范讀，例如在《春江花月夜》的教學時，課前我先播放了中國十大古典名曲之一《春江花月夜》，這首名曲穿越千年時空，依然在我們的耳邊縈繞。一首樂曲，可以撥動我們的心弦;一首經(jīng)典的詩歌同樣可以激發(fā)我們無限的靈感與想象，于是我就在音樂中范讀，學生也跟著很快進入到詩歌的意境中來;有時候，我會請一些有朗讀特長的學生聲情并茂地朗讀，把所有學生帶入情境;有時候，也會選擇一些名家的誦讀視頻播放，使學生產生誦讀的欲望?？傊?，以優(yōu)美的旋律感染學生，以悅耳的聲音打動學生，以動人的感情激勵學生，使他們急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了讓學生“想讀”的目的。
二、自讀。聽了老師的范讀，學生就會躍躍欲試，模仿自讀，去揣摩作者的情感。自讀的形式可以多種多樣，例如，大聲地自由朗讀、小組內分角色朗讀、個讀與集體讀交替進行等。教師一定給足學生自讀的時間，讓他們在與文本的直接碰撞中得到閱讀體驗。對一些特殊的，語言艱澀的，寓意深刻的語句段落，可以通過合理引讀，幫助學生正確把握內涵。例如，《春江花月夜》中“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似”這幾句的誦讀，我就是先請同學試著讀，他們會自覺地重讀“何人”“何年”，讀出了詩人的苦苦追問與思索。這種思想，在歷代文人的詩中也是屢見不鮮的，但作者張若虛卻別開生面，翻出新意：個人的生命是短暫的，
而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人從大自然從宇宙中感受到的不是頹廢和絕望，而是一種欣慰，而是緣于對人生的追求與熱愛。由此，在誦讀時，語調要趨于平緩。果然，學生帶著這種理解，再讀這幾句話時，就能更準確地傳達整首詩“哀而不傷”的基調。
三、齊讀。節(jié)奏感明顯，抒情性強烈的語句要多讓學生齊讀。通過齊讀，可以培養(yǎng)學生的集體凝聚力，并在齊讀中感受語言文字的魅力。齊讀還可以培養(yǎng)學生的協(xié)作能力，使學生明白自己是集體不可或缺的一分子，從而更愛集體，并為集體爭光。
誦讀的形式不一，目的一樣，都是為了更好地理解文本。采用何種形式，因人、因文、因時、因地而異。只要有利于學生理解文本，感悟主旨就值得去做。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的解讀又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特情感體驗。所以，在語文教學中，教師要充分利用教材特點，創(chuàng)設審美課堂，營造審美契機，引導學生審美體驗，體味作品中豐富情感，獲取人生的真切體驗。從而提高學生的閱讀興趣，提升學生的審美能力，更好地去創(chuàng)造生活，享受生活。
《語文課程標準》將“朗讀”作為一項培養(yǎng)學生能力的任務，要求語文老師對學生加強訓練并 “注意加強對學生平日誦讀的評價”，可見朗讀是多么的重要。因此，我們要對語文教師在課堂上的范讀以及對學生朗讀的指導與訓練給予高度的重視，認真對待，努力提高朗讀的藝術水平，使語文課的特點真正得以體現(xiàn)，使學生在誦讀中逐步形成良好的語感，進而提高學生的語文素養(yǎng)。教學過程采用初讀、再讀、品讀、美讀結合的方式，讓學生在音樂美、畫面美的氛圍中來讀，在人人參與，人人誦讀，人人受到激勵的評價中進行，真正做到美文美讀，入情入境入情懷。
