時間：2023-05-30 09:13:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇尊老愛幼的名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)于尊老愛幼演講稿優(yōu)秀范文 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我給大家講一個由一根布帶引發(fā)的明理盡孝的故事。xx縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文老師陳斌強(qiáng)的母親身患重病。為了每天都能親子照顧母親，陳老師用一根布帶把母親綁在自己身上，每天騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班，風(fēng)雨無阻。他樸實而感人的事跡感動了全社會，因此榮獲20xx年度感動中國人物。在頒獎現(xiàn)場，他獲得了這樣的贊譽(yù)：“小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會，它在兒女的肩膀上一代代傳承。”陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰著他的母親，也感動著每一位中國人，展現(xiàn)出中華民族樸素而真摯的人性之美。
百善孝為先，孝為德之本。從“黃香溫席”、“子路負(fù)米”這些傳統(tǒng)的孝賢故事，到“背著母親上班”的陳斌強(qiáng)、“帶著母親上大學(xué)”的孟佩杰等當(dāng)代孝子的事例，都告訴人們：無論何時，無論何地，敬老孝親、感恩圖報都是值得傳承的美德，它們都是需要發(fā)揚光大的慈行善舉。同學(xué)們，讓我們積極尋找身邊的好榜樣，發(fā)現(xiàn)身邊的敬老孝親之星，同時，在心中播種下感恩的種子，并使這顆種子在我們成長的百花園中結(jié)出美麗的花朵！
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尊敬的老師、同學(xué)：
你們好！
敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能避免這兩個時期，在年老時需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當(dāng)年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護(hù)。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。 1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
想必大家都知道黃香和子路的故事吧！
黃香，東漢人，少年時就善于寫文章，當(dāng)時的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香。”但黃香最難能可貴的，還是他從小就知道孝敬父親。
黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。 冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。 夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。 黃香長大后，朝廷覺得他是個人才，讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟(jì)災(zāi)民，百姓沒有不感動的。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。
善待老人，就是善待明天的自己。當(dāng)皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進(jìn)眼眶；當(dāng)童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德！
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
對待老幼的態(tài)度是關(guān)心，還是漠視，是衡量一個民族文明程度的重要方面。
我們親愛的祖國是文明古國，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孟子就說過“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛護(hù)自己的孩子，還要愛護(hù)別人的孩子。
《孔融讓梨》這個故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長幼順序分梨，而自己卻挑選最小的。孔融四歲的時候，就懂得尊老愛幼，實在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅也有一段名言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。”意思是：冷酷無情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛小孩子的又如何不會是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。
是啊！連最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛自己的孩兒，那么，當(dāng)我們的小弟弟，小妹妹犯錯誤的時候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國的未來，我們一定要繼承和發(fā)揚前輩們尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。
尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實際行動，從自己做起，從小事做起。比如說：當(dāng)爸爸媽媽辛苦勞動的時候主動端茶遞水，做一些力所能及的家務(wù)勞動，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為這就是尊老愛幼的開始。
還有，在社會的大環(huán)境中，我們雖然能力不大，但也應(yīng)該有所作為。比如說：當(dāng)我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見﹑無動于衷的時候，我們可以主動跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫(yī)院去；當(dāng)馬路上的車輛絡(luò)繹不絕，小孩子嚇得不敢過馬路的時候，我們可以帶他們安全地通過斑馬線；當(dāng)老人提不起重東西的時候，我們可以主動幫他提。
總之，每一次充滿愛心的行動，每一次尊老愛幼的行為，雖然看起來微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅持不懈，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無形中可以感動和潛移默化周圍的人們。
一張堅毅而嚴(yán)肅的臉，刻滿了顯現(xiàn)的皺紋，高高的鼻梁，濃眉下是一對深深陷下的眼睛，高大魁梧的身材，這……就是我的父親。
記得有一次，我和同學(xué)約好了去商城去玩，但因我睡過頭了，再加上我讓我讓奶奶提醒我可奶奶因為干家務(wù)給忘了，我氣憤的對奶奶大聲說：“奶奶，你怎么可以這樣，就因為這件事，同學(xué)們就可以把我認(rèn)為一個不守諾言的人，就誰也不相信我了。”這時，正巧爸爸從屋里走了出來，嚴(yán)肅的臉上掛滿了火氣，我害怕及了，心想：“這下可完了，爸爸非揍我一頓不可，可沒想到的是，爸爸把我?guī)У綍空Z重心長的對我說：“孩子，你長大了，打也不是辦法，你從小就學(xué)尊老愛幼的禮貌知識，可到這時你怎么就忘了呢？奶奶忘了，不是她的錯，她老了，記性不好，再加上一直在做過多的家務(wù)，記性當(dāng)然就會更不好，她是你的奶奶，也是我的媽媽，我們都要尊敬她。”
聽著聽著，我的眼眶濕潤了，想說什么但終究顫了顫嘴唇，然后慢慢的走進(jìn)自己的房間。我現(xiàn)在才知道，語言的分量是比武力的分量重的。從此，我總是搶著幫奶奶干活，對奶奶說話從不用大聲說，我記住了爸爸的話，記住了那一段可以改變我一聲的簡簡單單的一句話。
對啊，尊老愛幼的品德就在我們眼前，我們卻忽視了它，三字經(jīng)我們經(jīng)常學(xué)，我們卻只背不懂意思，這我們學(xué)還有什么意義呢？愿全天下的廣眾朋友們都記住一名言：“讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。”
河北石家莊晉州市育英六年級:84352456
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，這句名言警句的原詩是：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。這是唐代書畫家顏真卿《勸學(xué)》中的名句。這句名言警句的意思是：少年時代不知道發(fā)憤苦讀，等到老了再想讀書就遲了，應(yīng)該珍惜時光。
從我們的記憶開始，我們小時侯看到那些五顏六色的圖畫就老叫爸爸媽媽把上面的故事告訴我們：那些《灰姑娘》《白雪公主》《青蛙王子》……一個個精彩的故事伴我們進(jìn)入甜美夢鄉(xiāng)。可是我們現(xiàn)在長大了，不喜歡讀那些童話故事了，喜歡看那寫小說，比如：楊紅櫻的作品。
有些小孩會問：“我們?yōu)槭裁匆x書呢？”我會毫不猶豫的回答：“讀書讓我們了解科學(xué)、文化、地理、民俗風(fēng)情等各方面的知識。讀書可以積累很多優(yōu)美的句子和好的詞匯，讓我在寫作時可以運用。所以我們要讀書。”
如果我們還遇到不懂的字、不懂的問題，可以去請教“無聲老師”——字典。這樣我們讀書才有收獲！
所以我們有時間的時候，要讀書，還要愛護(hù)書，因為書就像我們的一個形影不離的好朋友似的，始終伴隨著我們，是我們的良師益友。
所以少年時代的時候可以拼命刻苦的讀書，老了就會有收獲；如果少年時代的時候沒有讀書，到老了連后悔都來不及了。
知識好像砂石下的泉，倔得越深，泉水越清。通過讀書，一個多姿多彩的世界呈現(xiàn)在我面前；通過讀書，我知道了尊老愛幼、誠實守信的做人道理……讀書使我的生活充滿了樂趣！
一、班級管理實行量化，做到事事有人做。
班級管理是一件非常復(fù)雜的工作，說其復(fù)雜，不在于其難度有多大，而在于事情太瑣碎，小到一快橡皮的丟失，一個座位的安排，一張信紙的使用，兩位同學(xué)一個眼神引起的爭吵等等事情，看似細(xì)小的事，卻包含著太多問題與關(guān)系，需要去處理、梳理。為此，我覺得班主任首先需要面對是自己，承認(rèn)自己是一個人，而對面是四十多個各具特色的活生生的群體，1對40，這40又不能一刀切，同時，有問題又不能不解決，怎么辦呢？
我個人覺得，細(xì)化矛盾與問題，由其內(nèi)部自己消化解決，自主管理，自我解決是上策。第一、衛(wèi)生管理。一塊教室窗玻璃的清洗，板擦、粉筆的管理，講桌的擦洗，拖把的使用和排號等等，都落實到具體的個人，衛(wèi)生就好處理了。全班設(shè)立四個衛(wèi)生小組，設(shè)四個小組長，一個月輪流一次，由小組長負(fù)責(zé)安排處理衛(wèi)生事務(wù)，衛(wèi)生組員各就各位，一切就輕松多了。第二、學(xué)習(xí)管理。班級設(shè)八個學(xué)習(xí)小組，由八個小組長處理學(xué)習(xí)工作，如字帖書寫，作業(yè)查錯，書本背誦，錯題改正情況等等學(xué)習(xí)事務(wù)，組長監(jiān)督組員，學(xué)習(xí)班長監(jiān)督組長，形成互相監(jiān)督又互相促進(jìn)的集體，學(xué)習(xí)任務(wù)相對減輕了，但學(xué)習(xí)目的卻達(dá)到了，并有所提高。第三、紀(jì)律管理。班級出現(xiàn)了紀(jì)律問題，先由八個紀(jì)律小組長處理，小組長處理好了，就此結(jié)束。小組長處理不了，向紀(jì)律班長匯報，紀(jì)律班長去處理，班長處理不了，再向班主任匯報，由班主任負(fù)責(zé)處理解決。其實很多紀(jì)律問題由紀(jì)律組長、紀(jì)律班長處理完善了，班主任管理工作就可以轉(zhuǎn)向其它更需要的地方去了。
二、習(xí)慣的養(yǎng)成。
好的習(xí)慣是做好事情的必要條件，很多事情的順利完成與好的習(xí)慣的養(yǎng)成密不可分。
第一、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校是培育人，教育人的地方，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不可缺失。在這里列舉一些班級習(xí)慣：
1、每天練字的習(xí)慣。字如其人，一手漂亮的字，給人帶來諸多便利，因此，要求學(xué)生每天練字，而且及時上交。2、帶字典查字的習(xí)慣。字典永遠(yuǎn)是我們的老師，沒有人能夠比字典更有資格做老師的了，從字典中我們會學(xué)到很多知識。3、上課做筆記的習(xí)慣。俗話說，好腦子不如爛筆頭。上課時聽老師講得很清楚，課上如果不記下來，那么課下時間長了，逐漸忘掉了所學(xué)就等于什么也沒學(xué)到。4、有計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好的計劃是成功的一半，設(shè)立計劃，有助于我們更好的學(xué)習(xí)和生活。5、回家及時寫作業(yè)、及時上交作業(yè)的習(xí)慣。回家寫完作業(yè)，再去玩，不影響玩的時間，同時還提高了玩的效率，因為心情輕松了。
第二、美德的塑造。學(xué)校同樣需要塑造人性，培養(yǎng)美德。
1、尊老愛幼。現(xiàn)在的學(xué)生獨生子女多一些，在家里寵著慣著，沒有約束，同樣也沒有管教，結(jié)果我們中國的傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)——尊老愛幼喪失殆盡，不懂得尊重長輩，更不用說愛護(hù)幼小了。因此，在早上晨讀是引導(dǎo)學(xué)生閱讀或聆聽尊老愛幼的故事、名言，使他們有所感悟，有所體會。2、團(tuán)結(jié)同學(xué)。學(xué)生們一個人生活習(xí)慣了，很難和其他同學(xué)展開合理的交流和溝通，因此，我組織了各種活動，加強(qiáng)他們間的合作意識和集體觀念。3、與老師、父母、長輩打招呼。打招呼看似很簡單的事情，但在學(xué)生當(dāng)中有很多不愿意去做這種事，或出于害羞，或出于不屑，更多的是沒有良好的習(xí)慣。因此，鍛煉學(xué)生多與長輩打招呼，多交流多溝通才能消除隔膜，學(xué)生才有長足進(jìn)步。
三、素質(zhì)的培養(yǎng)。
第一、培養(yǎng)自信的素質(zhì)。拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發(fā)揮他們的長處參與討論，并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因為他們?nèi)鄙傩判摹Ｗ孕攀亲呦虺晒Φ幕狈ψ孕诺娜松侨焙兜牡娜松５诙⑴囵B(yǎng)交流、溝通與合作的素質(zhì)。在我們的人生中，學(xué)會溝通能夠更好的與人相處與交流。溝通會讓人了解你、懂得你，從而減少工作和生活中無謂的苦惱，使你生活得更快樂一點，當(dāng)然，如果能夠善解人意，那就更棒了。學(xué)生缺乏交流能力，有問題自己憋著，很難與人溝通想法，就更不用說合作了，為此培養(yǎng)溝通能夠與合作能力就非常必要。第三、誠信的素質(zhì)。傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石，總之，是一種個人生活的準(zhǔn)則。 “誠信”是立身之本，處世之寶。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。人無信不立，缺失誠信的人，無法與人相處，因此培養(yǎng)學(xué)生誠信非常重要。第四、霸氣素質(zhì)，敢于亮劍。有了信心、有了交流，那下一步便是出手，培養(yǎng)霸氣，爭第一，爭上游，就是目標(biāo)，就是爆發(fā)，敢于亮劍。
以上是自己在班級管理中經(jīng)驗與收獲的總結(jié)，但是在管理中同樣也有眾多的困惑和難題難以解決好：
第一、學(xué)生學(xué)習(xí)持久性問題。學(xué)生對于自己的學(xué)習(xí)，總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)開始時亢奮到了極點，有點廢寢忘食，過了火候，就如打了敗仗的士兵，垂頭喪氣毫無活力，更談不上斗志了。第二、習(xí)慣的堅持問題。好的習(xí)慣貴在堅持，學(xué)生的練字練了幾天，興趣就沒有了，每天練字成了敷衍老師的任務(wù)了。因此，我想就班級管理談一下自己今后的打算：第一，多與優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)經(jīng)驗。從優(yōu)秀中學(xué)習(xí)優(yōu)秀，促成優(yōu)秀。第二，嘗試優(yōu)秀班主任的管理經(jīng)驗，健全自己的管理。自己的班級管理總起來說還是一家之說，交流后的班級管理經(jīng)驗則是大家的經(jīng)驗與收獲了，有更好的促進(jìn)作用。第三，加強(qiáng)與學(xué)生的直接溝通，了解動向，制定計劃，解決問題。
1、小草在成長，請勿打擾。
2、來也匆匆。去也沖沖。
3、以互幫互助為榮，以損人利己為恥。
4、愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
5、以愛護(hù)公物為榮，以損壞公物為恥。
6、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
7、千萬別踩疼了小草呦！
8、地球是我家，綠化靠大家。
9、除了你的記憶，什么都別帶走。
10、愛護(hù)公共設(shè)施，是你我的責(zé)任。
11、綠色的植物就是我們的寶貝，寶貝需要我們愛護(hù)它。
12、注意個人衛(wèi)生，如廁后請洗手。
13、小花多可愛，請你別傷害。
14、只有保護(hù)環(huán)境，明天，美好的明天！就指日可待了！
15、讓小樹和我們一起快樂成長！
16、廁所衛(wèi)生要注意，干凈清潔常保持。
17、植樹造林，功在千秋。
18、手下留情，腳下留青。
19、用好你的手，垃圾無處溜。
20、花兒對您微微笑，請您把路繞一繞！
21、只有一個地球、人類應(yīng)該同舟共濟(jì)。
22、腳不亂跑，小草微微笑。
23、請愛護(hù)花草樹木吧，它將還你綠色的生命！
24、止住您的腳步，留住一片綠茵！
25、今天你沖了嗎？
26、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
27、以尊老愛幼為榮，以欺軟怕硬為恥。
28、除了你的笑臉，什么都別留下。
29、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
30、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
31、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
32、別讓堅強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
33、請不要再來傷害我。
34、我是一朵花，請愛我，別采我。
35、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
36、青青小草，踏之何忍！
37、貼近文明，靠近方便。
38、別踩我，我怕疼。
39、綠色的草地多美，小朋友的行為更美。
40、城市屬于你，綠茵屬于你。
41、小草青青，小腳輕輕。
42、如廁后請沖水，不要亂丟雜物。
43、您熱愛生活嗎？請愛護(hù)美麗的花草吧！
44、水是生命之源，請節(jié)約用水。
45、斬斷飛向天空的“黑龍”，擁有湛藍(lán)的天。
46、以愛護(hù)社區(qū)為榮，以詆毀社區(qū)為恥。
47、愿綠色天天與我們相伴！
48、我的臉太臟，要一些空白。
49、我們和小樹一起成長！
50、追求綠色*時尚、走向綠色文明。()
51、用我們的雙手，保護(hù)我們的地球。
52、希望有一天，垃圾筒也會下崗。
53、以積極進(jìn)取為榮，以碌碌無為為恥。
大家好，很榮幸能和大家歡聚在這里。我是初一<15>班的班長：xxxx。
今天，我競選的職位是“大隊長”。
我認(rèn)為我能夠勝任大隊長這個職位，因為活潑開朗、興趣廣泛的我積極參加并組織開展各項活動，在活動中盡情施展自己的書法等才能，取得了不少的好成績，如：第二屆全國少兒書畫大賽銀獎，第三屆暨首屆全國現(xiàn)場少兒書畫大賽金獎，第四屆全國少兒現(xiàn)場書畫大賽一等獎，首屆“蘭亭杯”千名少兒書畫大賽三等獎等等!
最值得我驕傲的，還是去蘭亭與中央電視臺少兒頻道節(jié)目主持人一起錄《快樂大巴》節(jié)目。我還與他們和了影。
這些榮譽(yù)激勵著我不斷向前。主持也是我不懈的追求，我還去縣政府參加過演講大賽，與縣長馮建榮零距離面對面。其余大大小小的活動也參加了不少。是學(xué)校這方熱土給我提供了機(jī)會，使我如魚得水，不斷鍛煉、充實著自己。此外，在活動過程中，我學(xué)習(xí)上也絲毫沒有松懈，我認(rèn)為我有著足夠的時間和精力在學(xué)習(xí)之余開展活動。魯迅爺爺曾說過這樣一句名言：“俯首甘為孺子牛”，牛吃的是草，擠出來的是奶。
它不要求得到什么，獻(xiàn)出的卻很多很多。牛的精神、品格是崇高的。假如我是大隊長，我愿當(dāng)一頭“小黃牛”，全心全意為大家服務(wù)，幫助隊員們克服困難，共渡難關(guān)。 假如我當(dāng)選，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身的素質(zhì)，我將時時要求自己“待人正直、公正辦事”;要求自己“嚴(yán)于律己、寬以待人”;要求自己“樂于助人、尊老愛幼”等等。總之，我要力爭讓大隊干部的職責(zé)與個人的思想品格同時到位。
我將努力使大隊部成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，成為敢于反映廣大學(xué)生意見要求，維護(hù)學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的組織，總之一句話，我會帶領(lǐng)全校同學(xué)不求最好，只求更好!
每一張選票，都凝聚著大家對我的信任，我也真切地希望我能獲得為大家說話，替大家做事的機(jī)會，想你們所想，急你們所急，忠實地做你們的代表是我的期待。請相信，我將用實際行動為同學(xué)們的明天托起更加輝煌的太陽。
既然是花，我就要開放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是石頭，我就要鋪出大路;既然是大隊干部，我就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
開場
（新聞聯(lián)播開始曲）
男：各位觀眾，上午好。
女：上午好。
男：今天是2009年9月12日，距離教師節(jié)已經(jīng)過去兩天了，距離祖國六十華誕還有十多天。歡迎收看今天的婚禮直播節(jié)目。
女：今天婚禮直播的節(jié)目主要有：
男：婚禮開幕式、婚禮進(jìn)行時、婚禮閉幕式。
女：下面請看詳細(xì)內(nèi)容。
新人入場
男：公元2009年9月12日是今天，農(nóng)歷己丑年七月二十四還是今天。今天，溫馨的紳特大酒店，高朋滿座、氣氛熱烈。香檳色的紗縵裝扮出浪漫的舞臺，典雅的羅馬柱將在這里見證兩位新人的盛典。
女：在婚宴前排就座的有：黑龍江晨報社社長蔡廷偉，副總編梁偉、朱艷；黑龍江正大實業(yè)有限公司國際貿(mào)易部經(jīng)理趙成。
男：大會由高大力、李明巖主持。上午9時18分，李文學(xué)與姚書香新婚慶典現(xiàn)在開始（放鐘聲三響）。讓我們用熱烈的掌聲，迎接新人入場（奏婚禮進(jìn)行曲，放禮花）。
女：今天，這神圣的婚禮進(jìn)行曲奏響的是你們輝煌人生的主旋律，這流光異彩的經(jīng)地毯架設(shè)的是你們一往無前的康莊大道。這是心與心的完美交融，這是微笑與甜蜜的延續(xù)詮釋，我想此時此刻縈繞在他們身邊的只有幸福的感覺，那就讓這感覺彌漫天際，珍藏永遠(yuǎn)。
男：今天，我們將用美的語言、美的智慧、美的思想為每一位追求美、渴慕美、向往美的每一位朋友傳遞美好的祝福、留下美好的回憶。
現(xiàn)場采訪
女：兩個人從相識、相戀到喜結(jié)良緣，他們經(jīng)歷了人生最美好的時光。他們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是他們譜寫美妙愛情交響曲的延伸。下面請看本臺記者對他們的專訪。
男
：請問新郎，你們兩個完全不是一個圈里的人，而且一個上白班，一個上晚班，當(dāng)初是怎么走到一起的呢？
（新郎）：謝謝cctv、mtv。我的單位是報社，報社是生產(chǎn)記者的；她來自正大雪蓮，企業(yè)是生產(chǎn)雞肉的。記者與雞
肉，都有一個雞字。我負(fù)責(zé)打鳴，引導(dǎo)輿論；她負(fù)責(zé)下蛋，培養(yǎng)后代。
請問新娘，你家在海拉爾，他家在牡丹江，正好在哈爾濱的兩個相反方向，怎么能在哈爾濱一見鐘情、兩眼放光、三更難眠、四年結(jié)緣呢？
（新娘）：他名字中含有“文學(xué)”，我名字中含有“書香”，無文學(xué)不書香，無書香不文學(xué)。
典禮
女：才子配佳人，織女配牛郎。在今天的婚禮慶典上，新郎新娘舉行了隆重的拜堂儀式，請看本臺記者發(fā)回的現(xiàn)場報道。
男：“誰言寸草心，報得三春暉。”為了今天的來臨，父母已經(jīng)期盼了很久，同時也付出了很多。今天，兩位新人終于走到了一起，共同組成了一個新家，了卻了父母的心愿。下面有請兩位新人的父母上臺。
這位是新郎的父親，這位是新郎的母親，這位是新娘的母親。
請兩位新人面向雙方父母：
一拜父母養(yǎng)我身，——一鞠躬！
再拜爹娘教我心，——二鞠躬！
尊老愛幼當(dāng)銘記，和睦黃土變成金！——三鞠躬！
請雙方父母就座。
請兩位新人面對面站好：
一拜有福同享，有難同當(dāng)；白頭偕老，風(fēng)雨同舟——一鞠躬；
二拜夫妻恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭——再鞠躬；
三拜勤儉持家，同工同酬；志同道合，尊老愛幼 ——三鞠躬！
兩位新人各向前一步，伸出你們的雙手，給對方一個深情的擁抱，一個堅實的未來。（泡泡機(jī)，音樂）
請兩位新人面向來賓：
感謝各位來賓的光臨和送上的祝福，祝愿每一位到場的來賓一年四季交好運，東西南北發(fā)大財，鞠躬！
女：下面請看一組簡訊。
男：為慶祝李文學(xué)與姚書香的婚禮，美國前總統(tǒng)克林頓委托萊溫斯基送來一條高
級內(nèi)褲，以作賀禮，并附言：世界是你們的，也是你們的兒子的，但終歸是那幫孫子們的。
女：拉登沉寂一年后又一次在半島電視臺露面，并發(fā)表 “告中國人民書”，稱今天他會在家陪老婆打麻將，婚禮可正常安全地進(jìn)行。
男：李文學(xué)與姚書香結(jié)婚的消息傳來，全國各地鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，那是相當(dāng)熱鬧（宋丹丹語調(diào)）。為此，河北省送來一噸三鹿奶粉，并附言：喝三鹿奶粉，可培養(yǎng)殘奧會冠軍。
女：“世維會”的送來一把新疆大砍刀，并留言，計劃生育是我們的基本國策，當(dāng)斷則斷，不能含糊。
男：各位觀眾，這次婚禮直播節(jié)目大約需要20分鐘，下面繼續(xù)報告新聞。
女：為了慶祝李文學(xué)與姚書香的婚禮，明天出版的《黑龍江晨報》將發(fā)表社論，題目是《李文學(xué),你老婆喊你回家吃飯》。黑龍江晨報社社長也將在頭版發(fā)表熱情洋溢的賀辭，有請蔡社長。
尾曲
男：讓我們?yōu)樾腋５膽偃似鹞瑁瑸榭鞓返膼蹅H歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠(yuǎn)灑滿愛的陽光。
女：這次婚禮直播節(jié)目播送完了，謝謝收看。有請新人退場。五分鐘廣告后，婚宴正式開始。今天新郎新娘在開局之前還送給在座的所有來賓一副對聯(lián)。上聯(lián)是：吃，吃盡天下美味不要浪費，可以打包。
男：下聯(lián)是：喝，喝盡人間美酒不要喝醉，小心交警。橫批是趙本山的一句至理名言：
合：吃好喝好！
（《我們的紀(jì)念日》+鋼琴曲）
第二幕
男：香檳酒是喜慶的象征，是幸福快樂的源泉。下面我們有請新郎、新娘為我們共同開啟這幸福快樂的源泉，注滿彼此的酒杯，共同澆灌愛的土地。（泡泡機(jī)）
如今的人與人之間，更多的來往不再是因為純粹的感情，純粹的助人，夾雜著更復(fù)雜的利益來往，君子之交淡若水。比之中國的傳統(tǒng)，回顧古人，歲人與人來往不便利，可是卻包含著更多的簡單感情。雷鋒發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼，相互有愛，可是現(xiàn)在又有多少人還記得中華民族的傳統(tǒng)美德呢，我覺得應(yīng)該從小孩子抓起，習(xí)慣是養(yǎng)成的，只要有一個人愿意去改變，愿意做雷鋒，一定可以帶動更多的人，媒體也應(yīng)該多關(guān)注好的事情，多把平時生活中簡單而又美好的事情發(fā)表出來。世界上任何一個不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的民族，都不會忽視、漠視榜樣的力量，中華民族更是如此。俗話說：榜樣的力量是無窮的。榜樣，是一個人的坐標(biāo)，是一個樹立的方向。榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，一面旗幟。如果我們懷著一顆明亮的心，你就會發(fā)覺：榜樣，就在我們身邊。
在學(xué)校里，我們身邊就有許多這樣的榜樣。例如：在課間時，一位同學(xué)正在思考一道題目，可他不管怎么想，就是想不到。這時，另一名同學(xué)走到他身邊，主動的教他，告訴了他解題的思路，那位同學(xué)立刻就明白了，提筆就寫下了答案。一位同學(xué)在走廊跑步時，不小心撞到了手臂，另一名同學(xué)馬上把她扶起來，并像個大姐姐一樣的對她說：“沒事把？要小心一點，下次不要在走廊里跑步了，還好這次沒有什么大礙，萬一撞到同學(xué)就不好了。”那位同學(xué)羞紅了臉，并點了點頭。在雨天時，一位同學(xué)在上學(xué)的路上沒有帶傘，另一位同學(xué)主動走過去，對他說：“來，我倆一起走吧！”
榜樣可不只這些呢！在籃球場上，一位同學(xué)在運動時不慎扭傷了腳，無法走路，幾名不相識的同學(xué)輪流背著把他送到了醫(yī)務(wù)室。事后，那位同學(xué)表示要答謝這幾位同學(xué)，但他們卻推辭到：“一點小事，不用客氣。”
在學(xué)校外面也有這樣的榜樣。清潔工阿姨每天手持掃把，往返于這些大街小巷。無論是刮風(fēng)下雨還是烈日炎炎，她都從未間斷過。正是她的辛勤工作，換來了今天這條干凈整潔的路。走在這條寬闊整潔的馬路上，你會感覺心情像這條路一樣敞亮。
在公交車上，一位年邁的老奶奶上了公車，找不到座位。一位年輕人立刻站起來，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧！”這也是我們的榜樣。他們都有許多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。
在很多人眼里，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰能做到永遠(yuǎn)不讓這塊“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那么苦了，越來越好喝……
在學(xué)校里老師經(jīng)常教導(dǎo)我們怎么樣做一個有道德的人，在家里家長也同樣嘮叨我們要做一個有道德的人。可見道德是非常之重要，那么為什么說道德非常重要呢？一句名言可以告訴我們：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。做三分鐘的道德人很簡單，做一輩子的道德人很難，又有誰能做到一輩子呢？趁我們都還小，決定吧！做一個道德人！
五年級:760161534
關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；禮儀教育；現(xiàn)代
中圖分類號：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2015-10-20
中國是禮儀之邦，《弟子規(guī)》繼承了儒家禮儀教育的精華，對個人生活的禮儀進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)范，對當(dāng)代青少年的文明禮儀有著不可忽視的教育意義。
一、《弟子規(guī)》內(nèi)容的闡述
1.家庭禮儀
古人云：“百善孝為先。”父母的呼喚，應(yīng)該立即回應(yīng)；父母的命令，應(yīng)該立即執(zhí)行；父母的教誨，必須恭敬聽從；父母的責(zé)備，必須虛心接受。雖然提倡孝順父母，但我們還是需要有自己的見解和主張，盲目順從也不是明智的行為。父母的選擇有時候也會有錯誤，這就要求我們有方法地做出選擇，不能因為父母的過失就對父母不尊重，應(yīng)小心勸導(dǎo)父母改過向善；勸導(dǎo)時要和顏悅色、態(tài)度誠懇；可以在父母高興的時候規(guī)勸。忽視父母的建議、對父母的話置之不理、對父母大呼小叫，甚至大打出手，這是非常不正確的選擇，即使你的想法是正確的，但是這樣做的結(jié)果是沒有意義的。
做到孝順最簡單的事情就是關(guān)心父母的身體，冬天要保證父母能夠在溫暖的環(huán)境生活，不要讓父母受到寒冷的侵蝕；夏天要讓父母感覺清爽，不受烈陽的照射，這是孝順首先要做到的。其次是出入門的時候應(yīng)告知父母，減少父母的憂慮。出門告知、返家相見，這一條在當(dāng)今的家庭中被嚴(yán)重忽略了，最近總有學(xué)生無故走失，而父母卻不知道孩子去了何處，許多人離家并未告知父母，等到出事的時候，父母都不知去何處尋找孩子，這使父母難過、擔(dān)憂，這些都是可以避免的，也是當(dāng)今兒童必須要學(xué)習(xí)的禮儀，這既是對父母的尊重，也是自身安全的保障。再次，當(dāng)父母生病的時候，子女應(yīng)該在身旁照顧，不應(yīng)該有嫌棄之意。父母把孩子當(dāng)作至寶，呵護(hù)備至，而作為子女也應(yīng)該如此善待父母，讓父母感受到子女的關(guān)懷。
做到“孝”是對于父母而言的，對其他的長輩和兄弟，就應(yīng)當(dāng)做到“悌”。古代家庭子女眾多，長幼有序，互幫互助，家庭和睦，父母歡喜，家庭和諧，就是做到了“孝”。對于長輩，在就餐、坐行走方面，應(yīng)當(dāng)是長者優(yōu)先；不可直呼長者的姓名，遇到長者要主動打招呼，要低聲說話，不可大聲直言。現(xiàn)在的許多兒童見到長者不知道主動打招呼，甚至都不知道如何稱呼長輩。做到“孝悌”即要求兩點：一是態(tài)度上的恭敬，二是行動上的到位。
2.個人禮儀
修身養(yǎng)性是每個人必要的修為，良好的修養(yǎng)會受到眾人的歡迎和尊敬。個人禮儀包括兩個方面：一是個人的儀容儀表；二是個人的言行舉止。
每天早晨洗臉、刷牙是必不可少的，衣著也應(yīng)該端莊、整潔。服裝的整潔不在于華貴，而在于干凈、整齊，所以不必要過分追求衣服的華麗，在什么場合穿什么樣的衣服，要穿和自己身份相符的衣服，這是對自己的負(fù)責(zé)，對別人的尊重。這對于現(xiàn)在衣著攀比、追求奇裝異服者，無疑是很有教育意義的。
一個人的言行舉止代表著他的家庭教育和個人的修養(yǎng)。首先，別人詢問自己姓名的時候，應(yīng)當(dāng)及時回復(fù)；使用他人物品時，要先告知主人，不能私自取用；同時和他人說話的時候要咬字清晰，態(tài)度端正，讓他人在態(tài)度上感受到自己是受人尊敬的；其次，飯桌的禮儀也是不可忽視的，飲食的時候不能挑揀，讓他人感覺粗魯，食量要適中，不可過分，暴飲暴食傷及自身；年少的時候，不要飲酒，醉酒容易失態(tài)，展現(xiàn)自己的丑陋，嚴(yán)重的還會使身體受傷。這對于現(xiàn)在的年輕人很有借鑒意義：過分飲酒失了分寸，身體受損，甚至導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果，這是不可取的。最后，行走的禮儀要求，這要求我們步伐從容，站立端正；進(jìn)門不要碰觸門檻；坐的時候要安靜、沉穩(wěn)、優(yōu)雅。對比當(dāng)下的青年，站立倚靠、坐時蹺腿，過分釋放身體，給人一種不穩(wěn)重的感覺。
3.處世禮儀
“樂修內(nèi)，禮修外”，除了對自身禮儀的規(guī)范，在處世方面也有社交禮儀的要求。《弟子規(guī)》提出了兩條原則： 一是信用原則，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在人際關(guān)系中有極其重要的地位。與人相處，凡是所言，都應(yīng)該是守信、誠實的，那些虛假、欺騙的話是不能說的，不是君子所為。沒有真憑實據(jù)的話是不能說的，不能隨便傳，這是處世禮儀中首要的原則。然而在現(xiàn)在，無論兒童還是成人，完全遵循信用原則的寥寥無幾，生活中總會有謊言的存在，即使有的話語是“善良的謊言”，同樣也是不可以取的。
二是泛愛親仁的原則，仁是儒家思想的核心。生活在同一片天地下，只要是人，都應(yīng)該相親相愛、和睦友好，不要局限于自己的家庭。對比古人，我們會發(fā)現(xiàn)在當(dāng)下不仁愛自己家庭的也是大有人在，不贍養(yǎng)老人、不愛護(hù)幼小的現(xiàn)象也不鮮見。當(dāng)我們自己有能力時就應(yīng)當(dāng)幫助別人，不應(yīng)自私；別人有能力， 就應(yīng)該學(xué)會欣賞，而不是產(chǎn)生嫉妒之心。對于別人的幫助應(yīng)該永記心頭，不應(yīng)該因為時間的長短而有所遺忘，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，假如不能及時相報，也應(yīng)該將這份心意傳遞給他人，讓他人感受溫暖。想做到仁愛他人，就應(yīng)當(dāng)向有仁愛之心的人學(xué)習(xí)，能夠親近仁德的人，自己也會向好的方向發(fā)展，隨著德行的進(jìn)步，錯誤也會減少。
4.求學(xué)禮儀
《弟子規(guī)》在求學(xué)禮儀上分為三個方面。
第一，力行和學(xué)文的關(guān)系，即理論和實踐的關(guān)系。不實際行動，只學(xué)習(xí)文化知識，不能成為一個能人、德人；只重視實踐，忽視文化學(xué)習(xí)，堅持己見，掩飾真理的存在，這都不是良好的求學(xué)禮儀。力行和學(xué)文應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來，這樣既有充實的理論知識，也有足夠的動手能力，二者不可或缺。
第二，讀書有三個要素，即心、眼、口“三到”，三者缺一不可。讀書要專心致志，不可三心二意。當(dāng)心里有疑惑的時候，一定要向他人求教，直至解惑為止；當(dāng)看到不懂知識的時候，不要跳過，要仔細(xì)研讀；學(xué)到的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)、鞏固，不要羞澀于口語的練習(xí)，做到身心合一。
第三，對學(xué)習(xí)要有尊重之心。求學(xué)的態(tài)度是最重要的，讀書之前要保證房屋整潔，桌面干凈，文具要放端正，這是對讀書的重視和敬重。取書之前要凈手，不要在書本上亂寫亂畫；如果書有破損，應(yīng)該及時修復(fù)、粘補(bǔ)。取書看完之后放回原處，不要隨意擺放。對書有所選擇：蒙蔽智慧、誤入歧途的書禁看。
二、當(dāng)代禮儀教育的現(xiàn)狀
“禮儀”在封建社會的作用不僅限于道德教育，更有社會規(guī)范和安撫四夷的作用，現(xiàn)在禮儀的作用在弱化，更多地體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)。在古代，父母的言語就是權(quán)威，子女不能反駁家長的意見，對父母要順從，不能駁斥父母的意見。然而在當(dāng)代的家庭中，子女就是家中的“小皇帝”，父母必須滿足子女的要求，不管這些要求是否合理、父母能否承擔(dān)，一旦不滿意，有的孩子就是吵鬧，甚至言語辱罵、拳打腳踢。父母在現(xiàn)代和古代的地位正好反過來，這是禮儀教育在家庭中的缺失。
“一日為師，終身為父”，在古代，學(xué)生必須尊敬老師，教師在社會上的地位是知識分子，是高層次的人物，學(xué)生及家長都必須以禮相待。現(xiàn)在的學(xué)校，學(xué)生對老師視而不見，課上做出各種違反規(guī)范的行為，課后有各種吐槽教師的言語。對于教師的規(guī)勸置之不理，更有甚者學(xué)生和家長對教師進(jìn)行身體上的攻擊，這是禮儀教育在學(xué)校中的缺失。
近幾年來，年輕人和老年人的沖突在不斷升級，不尊老的行為屢見不鮮，簡單的公交車上讓座的行為都在減少，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德被漠視。隨著物質(zhì)生活的改善，外出旅游成為潮流，然而帶來的結(jié)果并不樂觀：隨地吐痰、亂扔廢棄物、各種亂寫亂畫的行為增加了工作人員的負(fù)擔(dān)，給外國友人留下不好的印象。
三、《弟子規(guī)》中禮儀教育的現(xiàn)代價值
家庭教育、學(xué)校教育和社會教育是有機(jī)統(tǒng)一的，三者是否協(xié)調(diào)一致對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的，這要求家庭、學(xué)校、社會相互配合，實現(xiàn)三位一體全方位教育。
許多教育家都曾強(qiáng)調(diào)過家庭教育的重要性，家庭作為兒童成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，幼小的兒童有極強(qiáng)的模仿能力，長輩的言行舉止對于兒童有潛移默化的影響。家長從小就要對孩子進(jìn)行禮儀教育，從自身衛(wèi)生到人際交往的禮儀，都要進(jìn)行細(xì)致的教授，同時自己也要言行一致，讓兒童感受到父母的行為和教授的禮儀是同步的。言傳身教是由古至今流傳下來的至理名言，期望的就是長者應(yīng)該做好榜樣，用自己的良好的德行引導(dǎo)兒童健康發(fā)展。
學(xué)校教育是遵循教育規(guī)律的，應(yīng)當(dāng)有正規(guī)的禮儀教育。首先，在課程設(shè)置和行為規(guī)范方面應(yīng)有明確的規(guī)定。禮儀教育的課程設(shè)置應(yīng)該貫穿幼稚園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，每個階段根據(jù)學(xué)生的教育規(guī)律進(jìn)行不同的課程教學(xué)，由淺入深地影響學(xué)生。其次，在學(xué)校中營造良好的禮儀氛圍，師生之間的禮儀，學(xué)生之間的禮儀都要制定相應(yīng)的禮儀規(guī)范，對不遵守規(guī)范的行為應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的懲處，不能因為這和學(xué)習(xí)無關(guān)有所放松。再次，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展的，而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)上高能，道德、禮儀上嚴(yán)重缺失，對于社會的文明發(fā)展起到阻礙作用。在學(xué)校中和學(xué)生長期相處的是教師，教師不僅傳授知識，還要傳授道德禮儀，教師是學(xué)校教育的關(guān)鍵。要提高教育者的禮儀素質(zhì)，培養(yǎng)進(jìn)行禮儀教育的專門人才。教師在學(xué)生心中的地位是崇高的，在低年級學(xué)生的眼中，教師的言行舉止比家長更有權(quán)威，教師要注重個人禮儀、社交禮儀等，增加人格魅力，做好示范。學(xué)校的各種信息途徑都可以宣傳文明禮儀，讓禮儀教育深入到學(xué)生的方方面面。
古語有言，無規(guī)矩不成方圓，正確規(guī)范內(nèi)的自由才是真正的自由。社會領(lǐng)導(dǎo)、社會團(tuán)體、各種機(jī)構(gòu)和媒體都應(yīng)做出一個表率，時刻注意自己的禮儀。加強(qiáng)監(jiān)督、引導(dǎo)輿論，媒體可以經(jīng)常報道那些遵守文明禮儀的道德模范，領(lǐng)導(dǎo)可以設(shè)立獎勵措施，鼓勵禮儀教育。社區(qū)可以經(jīng)常組織一些和禮儀相關(guān)的活動，比如，每月評比出尊老愛幼的“禮儀先鋒”。八榮八恥就是禮儀的規(guī)范，把社會上的良好和不良的行為都作出規(guī)定，讓民眾遵守，樹立典型和榜樣，將失德、失范問題減到最小。
參考文獻(xiàn)：
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“人”由一撇一捺組成，從我們祖先造字的角度，是一個人行走的樣子，屬于象形字。后來，有人將其解讀為叉開腿站立著的一個人，賦予“人”字頂天立地之意。作為一位教育工作者，近30年的教書生涯中，我也時常思考“人”的問題。本人結(jié)合諸多學(xué)校提出的“成人、達(dá)己”教育理念，把“做人”作為教育的首要任務(wù)，現(xiàn)將自己的感受與做法付之于文。
一、對“人”字的解讀
“人”的一撇是骨架，是外表；一捺是支柱，是內(nèi)在。一撇就像父母給我們的肉體，是先天的身軀，是每個人客觀存在的基本元素；而一捺則像我們平日的言行，是后天的修為，是需要主觀努力、消化、汲取之后獲得的元素。一撇固然重要，但若沒有了一捺的支撐，那一撇是會倒掉的。由此，我理解為：一個人先天的肉體是必不可少的，它是一個人活下去的基礎(chǔ)，但如果缺少了后天的修為，不具備基本的生存技能，沒有良好的品格和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一個人也是難以屹立于天地的。
那么，后天的“修為”（一捺）包涵什么呢？應(yīng)該指人的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，其中包含了人的性格、品質(zhì)、學(xué)識等所有后天才能形成的好元素。就二者而言，品德修養(yǎng)又最為重要。品德修養(yǎng)是一個人的第二身份證。在此基礎(chǔ)上再提高自己的文化素養(yǎng)，擴(kuò)展自己在社會中的功用性，這個人才有可能真正成為不偏不斜、站得穩(wěn)、頂?shù)米 ⒂行庞谩⒂心繕?biāo)、健康合格的大寫之“人”。由此可見，對于人，后天的教育極為重要。
二、引導(dǎo)學(xué)生理解“人”字文化內(nèi)涵
就造字方法來講，“人”屬象形字，將其分解為一個人的“骨架”與“支柱”、“外表”與“內(nèi)在”，學(xué)生極易明白。關(guān)鍵是讓學(xué)生理解其深刻的內(nèi)涵。一個人，如果沒有后天良好的教化，將無異于動物。因此，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地看重“人”字的一“捺”，努力去理解這一“捺”的深刻含義，以及其對于我們每個人的重要意義。一個人要在社會上很好地生存，首先得具備良好的品德修養(yǎng)，因為品德修養(yǎng)好的人，一定受人歡迎。在此基礎(chǔ)上提高文化素養(yǎng)，他必將是一個全面發(fā)展的人。
當(dāng)然，面對高中教育的現(xiàn)實，我所在的縣級高中不可能讓所有的學(xué)生都進(jìn)人大學(xué)繼續(xù)深造。所以我告訴學(xué)生，“人”的一捺中，品德修養(yǎng)是做人的基礎(chǔ)。客觀地講，一個人只要有良好的品德，即使文化素養(yǎng)弱一點，人們也能夠接納。他至少可以憑借自己的力氣養(yǎng)活自己，在社會中爭得一席之地，并快樂地生活。
三、引導(dǎo)學(xué)生用言行展示“人”字文化
一個人平日里的一舉手、一投足、一個眼神、一次問候都體現(xiàn)了這個人的性格、品德與學(xué)識，彰顯了一種素養(yǎng)。所以，我要求自己及全校教師盡可能在各方面提高和完善，按照“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生面前做一個標(biāo)桿。為此，學(xué)校建立了相應(yīng)的制度，比如《學(xué)生禮儀規(guī)范》《學(xué)生一日常規(guī)》等對學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范，從而給他們正確的引領(lǐng)；同時利用團(tuán)組織的先鋒作用，要求所有團(tuán)員佩戴團(tuán)徽，把縣福利院作為學(xué)校團(tuán)委的基地，每周都有一個支部前去服務(wù)，借此培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；另外利用各種節(jié)日開展豐富多彩、文明向上的活動。當(dāng)然，我也要求語文、聲樂、歷史等學(xué)科的老師將此項內(nèi)容融人到該科教學(xué)中。
對每一屆新生，學(xué)校均要求他們收集相關(guān)的勵志、明德等方面的詩詞名句，并在班主任老師的指導(dǎo)下，反復(fù)吟誦，仔細(xì)推敲，認(rèn)真思考關(guān)于做人的意義及價值。比如：“人有善愿，天必佑之。人而無信，不須禮之。”（《增廣賢文》）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”（劉備）“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”（曹操）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”（屈原）“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”（《周易》），等等。讓學(xué)生通過此項活動，不僅儲備了一定數(shù)量的古詩詞名句，還能思考和理解其中蘊含的人生哲理，從而主動規(guī)范自己的言行，促進(jìn)自身健康發(fā)展。
四、將“人”字文化融入校園文化
近年來，我一直將“人”字文化作為辦學(xué)特色在全校推廣施行。比如將之融入到班級文化、環(huán)境文化中。要求各班級根據(jù)本班實際和對“人”的理解，擬定出相應(yīng)的班級發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生成長規(guī)劃、教室美化及班級活動特色，等等。環(huán)境文化中，從教師辦公室、活動室，學(xué)生住宿區(qū)、活動區(qū)、學(xué)校景觀區(qū)等，都用名言警句、溫馨話語、青松翠竹、寒梅秋菊來裝飾和點綴，從而使整個校園都充滿了“人”的特質(zhì)、“人”的精神。
一、調(diào)查留守學(xué)生存在的特點
針對留守兒童教育，筆者對本班學(xué)生做了調(diào)查，感到存在的問題主要有以下特點：
1.學(xué)業(yè)失教。部分留守學(xué)生不能很好地完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。如孫昊、彭典成這兩位同學(xué)。
2.心理失恒。留守兒童普遍存在著不同程度的心理問題，如抱怨、自卑、焦慮，有的甚至沉迷網(wǎng)吧，行為失控。王金朋同學(xué)看上去精神頭很差，體質(zhì)也很弱，焦慮常在他身上肆虐，小小孩童承受了不能承受之重。
3.親情失落。留守兒童感到親情失落和孤獨，非常想得到父母、老師、同學(xué)的關(guān)愛。溫珍妍同學(xué)是個很文靜的女孩兒，她的父母常年在外做買賣。雖然遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母也經(jīng)常打電話、視頻，想方設(shè)法使孩子感覺生活充實，為孩子報了古箏學(xué)習(xí)班，說是為了不讓孩子孤獨，但是從孩子的日記、談話中，經(jīng)常流露出傷感和對有爸爸媽媽陪在身邊的同學(xué)的羨慕。情感的小船經(jīng)常飄飄悠悠，讓人牽心。
由于少數(shù)留守家庭中的孩子父親或母親不在身邊，孩子的獨立生活能力強(qiáng)，比起一般兒童，他們對父母少有依賴性。同時，由于少數(shù)留守兒童承擔(dān)生活勞動量超出了范圍，對身心健康產(chǎn)生了不利的影響。
從報紙上還經(jīng)常看到，偏遠(yuǎn)山區(qū)的留守兒童大多跟祖輩一起生活，這部分兒童安全失保、生活失助。由于缺少親人的照料，留守兒童在生活中存在著嚴(yán)重的安全隱患問題（如生活安全問題、煤氣、火、開水、電，還有人身安全，約有6%的留守兒童生活貧困，衣食住行等方面缺乏照顧，營養(yǎng)不良，身體健康受到危害。
二、針對留守兒童特點制定的活動措施
1.倡導(dǎo)全班學(xué)生為留守兒童獻(xiàn)出自己的愛心。
2.在兒童之間開展“手拉手”為主要形式的結(jié)對互助活動（同伴結(jié)對、師生結(jié)對）。
3.在班級教師中開展“每月一訪”活動。
4.組織“留守兒童”開展兩地書親子情活動。
5.打開留守兒童心靈之窗（開設(shè)心理咨詢課堂、心理咨詢熱線，讓學(xué)生說說自己的心里話）。
6.組織留守學(xué)生開一次座談會。
7.關(guān)注留守學(xué)生的日常生活。
在開展綜合實踐活動課時，我們制定了如下活動目標(biāo)：
1.通過學(xué)生的交流、調(diào)查、了解，對留守學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)和生活情況有一個較全面的了解。
2.通過互幫互助活動，增進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難奮進(jìn)的精神，學(xué)會關(guān)愛留守兒童。
3.通過收集、整理資料、編排創(chuàng)作等活動，讓學(xué)生親身體驗成功的喜悅，鍛煉各方面的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)班級榮辱感和凝聚力，使留守兒童體會到班集體的溫暖。
活動步驟分為三個階段：
第一階段：討論階段，制定活動方案。
本階段的活動使班級其他同學(xué)初步了解到留守兒童的不易，理解了留守兒童平時有些讓大家不易理解的行為，如溫珍妍同學(xué)的沉默寡言、性格內(nèi)向膽小，焦常帥同學(xué)的調(diào)皮不守紀(jì)律……
第二階段：分組活動，相互交流，收集可取資料進(jìn)行整理。
在本階段的活動中，學(xué)生更是了解到焦靜蕾同學(xué)為什么看上去那么摳門、王金朋同學(xué)為什么那樣的瘦弱……從而更加激發(fā)了學(xué)生關(guān)心幫助這些同學(xué)的愿望。
第三階段：全班交流，成果展示，深化主題，進(jìn)一步推廣。
本階段展示學(xué)生的表現(xiàn)令人感動，一曲《愛的奉獻(xiàn)》將學(xué)生帶入了溫馨的班級大家庭，老師的提議拉開了活動的序幕：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間！”在我們班上就有很多父母外出打工而與爺爺奶奶、外公外婆或與親朋好友生活在一起的同學(xué)們，他們雖然有爸爸、媽媽，但他們遠(yuǎn)離了爸爸媽媽，他們需要我們的愛。今天，同學(xué)們將用自己的實際行動來表達(dá)我們的愛心，交流我們的活動成果，你們說，好不好？小主持人的一句“請同學(xué)們說說有關(guān)友情的詞語或名言”，讓學(xué)生的情感得到抒發(fā)；留守兒童也紛紛打開心扉，傾訴了自己的困難和疑惑……班委會制訂了幫扶組活動：從學(xué)習(xí)上、尊老愛幼、合理利用時間、多讀課外書以及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、安全衛(wèi)生等各方面一對一、手拉手對留守兒童進(jìn)行幫助。
遵守社會公德倡議書一：
尊敬的居民朋友、孩子家長、學(xué)生朋友們：
近年來，隨著團(tuán)場建設(shè)步伐的加快，五團(tuán)黨委傾力打造現(xiàn)代軍墾城鎮(zhèn)，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實現(xiàn)了300米一片綠地， 500米一個公園，800米一個游園，1000米一個水面，居民生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，團(tuán)區(qū)面貌煥然一新。生活在文明城鎮(zhèn)，是我們共同的榮耀!作為五團(tuán)的一員，我們既是城鎮(zhèn)文明的受益者，更是城鎮(zhèn)文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有義務(wù)踐行文明一言一行，來推進(jìn)團(tuán)場城鎮(zhèn)化的建設(shè)步伐。
然而，我們卻經(jīng)常看到一些不文明行為：路燈、健身器材等被人為破壞;綠地里的噴灌頭不翼而飛;草地被踩踏出一條條小徑樹枝、花草被無情地攀折;十字路口紅綠燈形同虛設(shè)這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮(zhèn)文明和諧形象。為此，五團(tuán)中學(xué)不斷加大對未成年人遵守社會公德、愛護(hù)公共設(shè)施的教育，以養(yǎng)成學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，從而達(dá)到教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區(qū)，文明整個社會的目的。但僅依靠學(xué)校的力量是薄弱的，現(xiàn)開展小手拉大手活動，面向全社會、全體家長發(fā)出以下倡議：
一、開展公德比賽，現(xiàn)在開始活動。全體居民及孩子家長以身作則，從自身做起，從言行舉止的細(xì)微之處做起，愛護(hù)公用設(shè)施，保護(hù)身邊環(huán)境。從現(xiàn)在做起，自覺增強(qiáng)文明意識，自覺遵守公共道德，帶頭維護(hù)整潔的城鎮(zhèn)形象，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風(fēng)尚影響身邊人。
二、實施愛護(hù)設(shè)施、文明使用行動。愛護(hù)公共設(shè)施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫;不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設(shè)施;不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像;愛護(hù)公園桌椅、燈具等公共設(shè)施等。
三、實施保護(hù)環(huán)境、綠色先行行動。保持公共區(qū)域的衛(wèi)生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實，不在草坪內(nèi)玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內(nèi)亂扔雜物等，養(yǎng)成垃圾進(jìn)箱的習(xí)慣。
四、實施遵守交規(guī)、文明出行行動。自覺遵守交通法規(guī)，養(yǎng)成文明出行的良好習(xí)慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機(jī)動車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游玩，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。
五、實施文明用語，禮貌先行行動。自覺遵守文明禮儀，誠實守信，禮貌待人;舉止文明，言行得當(dāng)，管住我們的嘴，不說臟話，告別污言穢語。談吐斯文，禮貌大方，自覺使用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見等，讓禮貌的話語像春風(fēng)般和善悅耳。
六、 實施傳遞微笑、傳遞文明行動。以微笑傳遞文明，語言傳遞文明，和別人接觸時，面帶微笑，以適宜的方式，主動和別人打招呼，讓微笑拉近人與人的距離，體現(xiàn)文明內(nèi)涵，彰顯樂觀自信、親切溫馨的形象。 親愛的居民們、孩子家長、學(xué)生朋友們，我們要像愛護(hù)自己私人財產(chǎn)一樣愛護(hù)公物;要像珍惜自己的身體一樣，珍惜身邊的環(huán)境。美好心靈是文明行為的前提，文明的行動是美好心靈的外化。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物和破壞環(huán)境的行為。愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，攜手努力，共創(chuàng)文明五團(tuán)，讓五團(tuán)的天地更潔凈，讓五團(tuán)的環(huán)境更美好，讓五團(tuán)的氛圍更和諧!
遵守社會公德倡議書二：
親愛的的同學(xué)們：
你是否不經(jīng)意的隨手丟過垃圾?你是否有過一個人占整排座位的經(jīng)歷?自習(xí)后你是否曾將自己的書籍落在原處?你是否曾在公共場合不注意他人的健康而吸煙?你是否不注意場合表達(dá)過你對戀人的親
昵。這些現(xiàn)象貌似小事，實際是關(guān)系校園精神文明和校風(fēng)的問題。 針對校園范圍內(nèi)大學(xué)生不文明的多種現(xiàn)象我在此針對校園內(nèi)公德意識存在的一些現(xiàn)象對維護(hù)社會公德提出倡議.。
人無德不立，國無德不興。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個國家民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡勝衰。從80年代的五講四美三熱愛、建設(shè)社會主義精神文明，到國家提出的以德治國的重要思想，加強(qiáng)道德建設(shè)，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，已成為全國人民的共識。《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。因此，我們作為中華人民共和國的一個公民，都應(yīng)該按照這個要求規(guī)范我們的行為。今天，我們倡導(dǎo)每一位同學(xué)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從保護(hù)我們校園的環(huán)境做起。
有人說：賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強(qiáng)的氛圍可以催人奮進(jìn)，說明創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的重要性。作為中學(xué)生，我們都希望置身于這樣一個美的環(huán)境中：清晨，我們在百花叢中晨讀，優(yōu)美的環(huán)境、新鮮的空氣加強(qiáng)了我們的記憶;黃昏，我們在校園的林陰道上漫步，挺拔的綠樹會激起我們成長的緊迫感。
遺憾的是，近段時間以來，校園內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明行為：籃球欄被人為損壞;教室潔白的墻壁被亂涂亂畫;嶄新的課桌椅被肆意刻劃;黑板上剛寫的通知被人涂改;蔥綠的草地被肆意踐踏;校園內(nèi)紙片紛飛而無人問津這些不道德的行為與崇尚文明、遵守社會公德的科大人的行為準(zhǔn)則相悖，與美麗而優(yōu)雅的校園不協(xié)調(diào)。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，把對待一切的愛付諸行動吧，以六講、五愛、十不來規(guī)范我們的言行，以講文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法塑造我們的人格，我們要從掃地做起、從不吃零食做起、從不講臟話做起、從不隨手亂拋垃圾做起、從愛護(hù)我們的校園做起，爭做文明的領(lǐng)路人。最后讓我們牢記培根的一句名言：把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧! 只有這樣才會放射出真正的光輝。
遵守社會公德倡議書三：
廣大的市民們：
社會公德是我們?nèi)祟惿嬖谶@個社會的行為準(zhǔn)則，它不是與生俱來的，需要人們思想的建設(shè)，對社會上的每一個人都會產(chǎn)生或多或少的適用度。
如今中國的社會出現(xiàn)了很多問題公交車上顯眼的老弱病殘孕專座上經(jīng)常坐著一些年輕人，他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責(zé)任，更多的責(zé)任是來自于廣大的人民群眾的社會公德心與素質(zhì)的提高。老年人以及相應(yīng)的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護(hù)的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會公德發(fā)揚光大。我們沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現(xiàn)出無動于衷與漠視的態(tài)度。
同樣性質(zhì)的事件還表現(xiàn)在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發(fā)生的大學(xué)生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個別現(xiàn)象，可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當(dāng)前社會公德的現(xiàn)狀。
你可以選擇不去幫助別人，但是不能選擇用這種方式傷害別人。都是這幫人缺乏社會公德心和自我道德意識的具體表現(xiàn)。我們在這樣的事件中看清楚了人性的弱點，不僅為我們民族的未來擔(dān)憂，我們將以怎樣的形象出現(xiàn)在未來的花朵面前，我們又該如何向子孫后代解釋我們今天的行為呢?
