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四季的詩句

時間:2023-05-30 09:13:28

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇四季的詩句,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

四季的詩句

第1篇

描寫春天的古詩和描寫春天的名句

春來——爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

春雨——小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。

春花——惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。

春夜——更深月夜半人家,北斗闌干南斗斜。

春水——春水碧于天,畫船聽雨眠。

春風——春風又綠江南岸,明月何時照我還。

春光——等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

春景——試上超然臺上看,半壕春水一城花。

春游——東風知我欲山,吹斷檐間積雨聲。

春思——春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。

春寂——春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

春愁-問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

——枕上片時中,行盡江南數千里。

春恨——人生自是有情癡,此恨不關風和月。

春歸——落紅不是無情物,化作春泥更護花。

春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈,采蘩祁祁。

遲遲:緩慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的樣子。倉庚:鶯。喈喈:鳥鳴聲眾而和。蘩:白蒿。祁祁:眾多。

《詩經·小雅·出車》

時在中春,陽和方起

陽和:春天的暖氣

《史記·秦始皇本紀》

陽春布德澤,萬物生光輝

漢樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月,草與水同色

晉樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀,巖高白云屯

秀:秀麗。屯:駐,聚集。

南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草,園柳變鳴禽

變鳴禽:鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來,鳥兒已經替換了。

南朝宋謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸

覆春洲:落滿了春天的沙洲。雜英;各種各樣的花。芳甸:郊野。

南朝梁謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道,明年春色倍還人

洛城:洛陽城。風日:春光風物。道:說。

唐杜審言《春日京中有懷》

云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋

海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡過江來,江南一片春色。淑氣:春天的和暖氣息。轉綠蘋浪:使水中蘋草轉綠。四句意謂:彩霞伴著朝日在海面升起,梅花綠柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽光催綠了蘋草。

唐杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

不知細對誰裁出,二月春風似剪刀

唐賀知章《詠柳》:"碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出,二月春風似剪刀。"

林花掃更落,徑草踏還生

唐孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清,家家春鳥鳴

唐盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息

唐李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡,春風柳上歸

唐李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸,發我枝上花

唐李白《落日憶山中》

東風灑雨露,會人天地春

唐李白《送祁昂滴巴中》

咸陽二三月,宮柳黃金枝

唐李白《古風》

春草如有情,山中尚含綠

唐李白《金門答蘇秀才》

時有落花至,遠隨流水香

唐劉Y虛《闕題》

飛雪伴春還,善庭曉自閑

唐劉Y虛《積雪為小山》

道由白云盡,春與青溪長

意為:道路被白云遮斷,春景與青青的流水一樣綿延不斷。

唐劉Y虛《闕題》

芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼

唐李華《春行即興》

肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。 日長雄鳥雀,春遠獨柴荊

前兩句形容花色紅,柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠,唯聽鳥雀調嗽,無人來往,獨有柴門而已,

唐杜甫《春運》

繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開

唐杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

林花著雨燕支濕,水荇牽風翠帶長

燕支:胭脂。荇:荇菜,一種水生草本植物。

唐杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條

萱草:一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽,侵陵雪色。漏泄:透露。

唐杜甫《臘日》

江漢春風起,冰霜昨夜除

唐杜《遠懷舍弟穎觀等》

春城而色動微寒

唐杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》:"江浦雷聲喧昨夜,春城而色動微寒。"

朝來新火起新煙,湖色春光凈客船

朝:早晨。

唐杜甫《清明二首》

恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花

唐杜甫《絕句漫興九首》

東風好作陽和使,逢草逢花報發生

陽和:春天的和暖之氣。

唐錢起《春郊》

燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒

汀:水岸平地。

唐戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻

半;多數。未勻:參差不齊。

唐楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢

唐張籍《春別曲》

有時三點兩點雨,到處十枝五枝花

此是清明時節的景色描寫。

唐李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花

兩句寫白雪等不及春天到來,已穿樹飛花裝點早春之景。

唐韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都

天街:京城里的街道。草色遙看;春草始生,微微露出一點細芽,遠看一片新綠,近看卻似不見。絕勝;遠遠勝過。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲

芳菲:美盛的花草。

唐韓愈《晚春》

洛陽東風幾時來,川波岸柳春全回

唐韓愈《感春五首》

狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝

唐杜牧《悵詩》:"自是尋春去校遲,不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝。"

萬樹江邊杏,新開一夜風。滿園深淺色,照在綠波中

一夜風:一夜春風。

唐王涯《春游曲》

颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷

颯颯:風聲。唐李商隱《無題四首》

寒隨一夜去,春還五更來

唐史青《應詔賦得除夜》

東風何時至,已綠湖上山

唐丘為《題農父廬舍》

不覺春風換柳條

唐韓輟痘奕粘手釓泄佟罰"年年老向江城寺,不覺春風換柳條。"

春風賀喜無言語,排比花枝滿杏園

唐趙嘏《喜張h及第》

春雪滿空來,觸處似花開。不知園里樹,若個是真梅

若個:哪個?

唐·東方虬《春雪》

馬踏春泥半是花

唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

煙水初銷見萬家,東風吹柳萬條斜

見:顯現。

唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

庭前時有東風入,楊柳千條盡向西

唐·劉方平《代春怨》

第2篇

位于檀山嶺上的劉禹錫公園,山清水秀,溪水潺潺,綠樹掩映,亭臺典雅,她的一年四季都是美麗的。

春姑娘來了,她帶來一陣陣溫馨的風,吹綠了公園里的山,吹綠了公園里的水,給公園里的花草樹木都帶來了一片生機。溪水岸上的柳樹綠了,她飄揚著縷縷枝條,高興地向人們招手,報告春的到來。道路兩旁的花兒醒了,有的睜開了惺忪的睡眼,含苞欲放的花蕾們像含羞的小姑娘似的,向人們頻頻地點頭,好像向人們問好;有的含苞欲放,像抿著小嘴的孩子調皮地向外面張望。還有的月季、牡丹和玉蘭陸續開放,她們和飛來飛去的小蜜蜂們,都高興地歡迎游客的到來。公園廣場上的劉禹錫高大的雕像,迎著春風、沐浴著溫暖的陽光,和一群群的游客們幸福地享受著春天的溫暖。

春姑娘剛剛過去,夏天來了,公園里頓時變換出一道道美麗的景色。亭子旁邊的各種樹木枝繁葉茂,把一片片綠蔭灑向大地;放眼四望,到處是百花怒放、香氣襲人。蝴蝶姑娘興高采烈地在花叢中飛來飛去,有時,她們還趴在刻著劉禹錫詩詞的石碑上,好像在細細地閱讀劉禹錫優美的詩句呢!樹上的鳥兒們嘰嘰喳喳,歡快地在枝頭跳來跳去,好像經不起夏天陽光的照射,在火熱的天氣里兜風乘涼呢。這時,有好多放了假的同學們在樹下一邊享受著陰涼,一邊欣賞、品讀著劉禹錫賞心悅目的詩句。

秋天到了,涼風習習,黃葉飄飄,天上的太陽在藍藍地天空向人們微微地笑。這時,經歷了酷暑炎夏的人們,都消閑地在公園里的羊腸小道上自由地漫步。他們觀賞著路旁的紅葉,指點著近處刻著劉禹錫詩詞的碑文,講述著幾千年前劉禹錫的故事。樹上的知了們也在一陣陣地吟唱,他們好似背誦著劉禹錫的優美詩句,享受著中國古代文化的博大精深啊!

北風吹來,天慢慢的冷了。突然的一天,漫天下起了大雪。劉禹錫公園里地一切都披上了銀色的外衣。樓臺亭閣籠罩在茫茫的雪花之中,但那紅色的、藍色的挑檐在雪花的映照下顯得更加好看。路邊的松柏樹像一個個老人似的站立在兩旁,他們好像在歡迎游園的客人,也好像在為人們站崗。天晴了,火紅的太陽露出了笑臉,遠遠望去,紅紅的太陽,雪白的景物,藍藍的天空,這真是“紅裝素裹,分外妖嬈”。這時,不由得會使人想起寫的《沁園春雪》的景色來。我們再抬頭仰望,幾層樓高的劉禹錫雕像,神采奕奕,仰望天空,高高地舉著手中的大筆,好像又要寫出歌頌祖國山河的優美詩句呢!

我們的劉禹錫公園太美了,她的一年四季都是引人入勝的,都是我們消閑散步、學國古代文化的好地方。

滎陽六小五年級:王博遠

第3篇

總評:家鄉是每一個人魂牽夢繞的地方,就如本文里引用的“月是故鄉明,人是故鄉居”,家鄉的魅力來自內心的熱愛和情感的常駐。作者按季節順序,有詳有略地介紹了家鄉優美的風景和豐富的物產,字里行間有著韻律之美,流露出對家鄉的深深自豪。在今后的作文中,要注意語句的凝練與表述的流暢。

點評人:泉州曉婷

我的家鄉是永春,它是山里的一個大縣城。這里山清水秀,綠化植物眾多,一棟棟樓房鱗次櫛比。這里名勝古跡眾多,有東關橋、云龍橋、魁星巖等。特產也有四五樣以上(豐富) ,如漆籃、紙織畫、佛手茶、蘆柑……現在,我就帶大家去參觀北溪的四季。(總述家鄉優美的風景和豐富的物產,但在引出下文時,沒有突出對“北溪的四季”的感受。)

春天,人們來到北溪最先想到的(吸引人的)就是桃花了!放眼望去,一朵朵桃花爭鮮斗艷。有的紅似火,有的粉如霞,有的白像雪,有的黃似金,有的……各式各樣,千姿百態,真是五花八門。你見了,一定讓你目不暇接,眼花繚亂。一聞,香氣四溢,我仿佛聞到了花的芬芳和泥土的清香。靜下心來一聽,你能聽見蜜蜂嗡嗡的鳴叫聲和游人對桃花的贊美聲。我看到這一副好景致,就情不自禁地吟著“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的詩句。(抓住桃花的姿態各異,把北溪春季的的特色呈現在讀者眼前。)

第4篇

春天是一年四季的開始。從春天到夏天到秋天再到冬天,一年又一年這樣周而復始,始而復周的重復著,重復著……

“冬天來了,春天還會遠嗎?”每當挨到一年中的最后一個季節-----冬,我都會想起這句話,急切盼望春天的到來。

我愛春天。春天萬物復蘇,小草也越發變得蔥綠了,到處呈現一派欣欣向榮,生機勃勃的景象。在遠處看時感覺嫩綠嫩綠的,而走到近處時,卻看不出一點兒綠。這大概就是韓愈所說的“草色遙看近卻無”吧!

我愛春天。春天代表著綠色,綠色卻又代表著生機與活力,代表著旺盛的生命力,代表著春天的來臨。

我愛春天。當淅瀝瀝的春雨從天而降時,我總有一種渾身舒暢的感覺。特別是春雨過后,空氣清新得很,彩虹也隨之綻開笑臉。我國民間有關于晴雨預測的農諺,象“初一落初二散,初三落月半。”“清明風若從南起,定主田禾有大收”等。也有關于春雨的詩句。比如宋代詩人黃庭堅的<<次元明韻寄子曲>>中的“春風春雨花經眼,江北江南水拍天”。

“一年之計在與春,一日之計在于晨”。春天作為四季的開始,必然會以嶄新的面貌再次呈現在我們的面前。

第5篇

珍珠泉就在安山寺的東側,泉水一年四季由泉池中流出,清澈透明,池底冒著氣泡,如一串串珍珠一樣噴涌而出,故而得名“珍珠泉”。

珍珠泉就在山腳下,周圍群山環抱,樹木長青,雄偉的群山就像一個綠色的屏障一樣,把珍珠泉保護在中央,為它遮風避日。泉水源源不斷的從地下沽沽的流出來,然后從泉池里溢出,泉水在陽光下,閃閃發光,分外耀眼。泉水流經的石臺上,長滿了青苔。在不遠的下邊,匯集成一個碧綠的水潭,潭水清澈見底,潭底水草叢生,偶爾有一條魚兒從水中跳出水面。似乎柳樹更喜歡這里的泉水,扎根在泉水和水潭的周圍。春風早已吹綠了滿樹的枝葉,柔柔的垂了下來,幾乎伸進了水里,難道就連這多情的柳枝也想品嘗一下這甘甜的泉水嗎?有幾位農婦在潭水的周圍洗衣服,她們說,從小就喝著這池泉水長大,就沒見珍珠泉水干過,喝了這里的泉水還能治病呢!我聽了后,伸出手來,捧了一捧泉水,喝了起來,清涼的泉水,自然的甘甜,喝進嘴里沁人心脾。

泉水的上面還蓋了一個小亭子,上面刻著“月亭”兩個字,可能是為了保護泉水建造的吧。

有許多文人墨客,聞名而來,在這里留下了很多優美的詩句。清末有位叫王延贊的詩人,在《避暑安山寺》中寫到:萬山圍一寺,老樹綠參天,蝸篆香云志,龍噴石竇泉。

美麗的珍珠泉,不僅有流不盡的甘甜泉水,還流淌著許多美麗的詩句和優美故事……

第6篇

我喜歡青山秀水、萬紫千紅的自然風光,也喜歡繁華喧鬧、富麗堂皇的都市景觀。但我更喜歡我家鄉吉林市那名揚四海的天下奇景——霧凇。

霧凇是中國奇觀之一,是家鄉的“特產”,每逢嚴寒的冬季來臨時,松花江上游的豐滿水電站泄洪,形成了很大的霧氣,霧氣升到了空中遇冷,凝結了無數的小冰晶,小冰晶掛在樹上,就形成了舉世聞名的霧凇。

佇立江橋,只見松花江兩岸一排長枝低垂的雪柳在微風的吹拂下,頻頻招手,好像在歡迎你的光臨。那倒掛的雪柳,會將“玉屑”拋灑在你身上,很快就將你融進這霧凇的奇景里。樹上仿佛掛滿了“棉花糖”,真叫人“垂延三尺”,就連那四季常青的松柏也被涂染成了白發蒼蒼的老人含笑江野。那矮小的灌木叢里堆滿了積雪,遠望去,既像一頭白白胖胖的大象,又像一只臥在雪地上睡大覺的熊。當我回首十里長堤,我的腦海里一定閃現出“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的詩句。人們融合在這詩情畫意、粉妝玉砌的世界里……難怪爺爺觀賞霧凇時,情不自禁地脫口吟出“寒江雪柳玉樹瓊花,吉林樹掛名不虛傳”的詩句。

隨著改革開放的春風刮進了江城——吉林市,我市連續舉辦了三屆松花江冰雪節。剎那間,全國各地乃至世界各國的友好人士齊集江城。用報紙上常見的話說:“真可謂文化搭臺,經濟唱戲。”看來霧凇還給江城帶來了生機與活力。如今,贊美霧凇的不僅是我們江城人,還有那么多黑臉膛微微笑著露出白牙齒,還有那么多贊嘆不已的異鄉人。

霧凇,你是江城人民的驕傲,也是中國人民的自豪!我愛你,家鄉的霧凇!

第7篇

而思念久了,就成了一種折磨。

成為一曲《六幺令》:

蒼穹銜墨,新月催斜陽。

當時秋氣蕭索,寒露沾池塘。

弱柳怎奈西風,殘枝恨枯黃。

衰草猶昂。

落花益香,忍使離人泣長廊。

分散自是無常,天涯各一方。

脈脈念想如絮,對望青山茫。

縱然蜜意濃情,深夜小窗旁。

相思萬縷,淚穿桐榻怨流光。

終于,在那個夜里,還是決定結束這段零落的感情,心平氣和,因為時間已經把無奈積淀的太久太久,耗盡了激情。

時隔如許,請容許我在這個夜里吟唱這首《分離的紀念》:

雨中的屋檐,串著思念一滴一滴。

曾經,多少次把你抱緊;輕輕,講述著浪漫故事。

每當想起,那些過去,連風都變得潮濕。

何處安置。

沉默開始,把歡樂整個吞噬。

時光似乎靜止,所有思念仿佛都在回憶。

無盡的重現,心底印刻得最深情的影子。

幾年的時間,一千多個交替,怎么還是如此放不開。

長久的分離已成定局,只有在夢里,一遍一遍,挽回那時的錯誤。

你說,哪有那么多如果;想念,總是不小心散落。

再美的詩句,難以盡賦,深夜沉淀的情緒。

一旦想念著,你的模樣一次一次。

真想,在這刻瞬間延遲;春蠶,還在吐透明愁絲。

如果可以,把你忘記,讓雨浸潤著漂洗。

談何容易。

黑暗屏息,該如何瀟灑放棄?

秋天不住憑寄,獨自等候好像還是往昔。

當初的容顏,一如相守時在眼前般熟悉。

四季的徘徊,三百多天累積,深深地終只有嘆氣。

長久的分離已成定局,只有在夢里,一遍一遍,挽回那時的錯誤。

你說,哪有那么多如果;想念,總是不小心散落。

再美的詩句,難以盡賦,深夜沉淀的情緒。

第8篇

人教版實驗教材一年級上冊語文第二單元第2課《四季》是一首富有童趣的詩歌。文本通過對春天的草芽、夏天的荷葉、秋天的谷穗和冬天的雪人這幾種代表性事物的描述,表現四季的特征。詩歌采用擬人的手法、排比的形式,語言親切、生動,讀來瑯瑯上口,能喚起學生對生活的感受。

二、設計理念

“課堂教學是學生、教師、文本之間對話的過程,課堂是每個獨特的生命表現自己的場所”。詩歌教學是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,而應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解與體驗,并有所感悟。

三、設計思路

本課教學主要是通過整體感知閱讀體驗,讓學生聯系自身的生活實際與感受,首先去體驗作者所創設表現的四季特征。然后,以“一季”為點,以仿到創,提升原有文本的內涵,讓學生真正體會詩歌的韻味與語言的美感。最后,以點為面,引導學生在再讀詩歌的基礎上,再度創造,再次超越文本。(其實,我的設計過程與思路就是從讀到寫、以仿到創,三次與文本碰撞,并提升、超越文本。①把詩歌改變成兒歌。②以“春”季為例,創作詩歌。③以全文為范,創作詩歌。)

四、教學流程

(一)讓心靈接近美

當我把這首小詩念給學生聽的時候,學生也跟著我念起來。我發現大部分學生早就會讀、會背了。其實學生是十分喜歡這樣的小詩的。我就用課件出示課文內容,并伴有配樂朗讀錄音。引導學生用自己喜歡的方式去讀最喜歡的季節的段落,并把它讀好。從抽讀的情況看,學生已經內化了詩歌的內容,讀起來聲情并茂,有聲有色。這樣師生一起仿編兒歌就順理成章了。我和學生一起把小詩改編成兒歌:草芽尖尖,我是春天。荷葉圓圓,我是夏天。谷穗彎彎,我是秋天。雪人大肚子一挺,我是冬天。邊念兒歌,邊做動作,學生也情不自禁地跟著我做起來。這時,學生是多么激動,多么興奮。“雪人大肚子一挺”一句,學生也挺起了肚子,一擺一擺地,左右走動。學生的心靈已經接近了詩歌的內在美。詩歌的美與學生的心靈已經融合在一起了。

評析:朗讀訓練是語文教學的一項語言基本訓練。它既是理解語言的有效手段,又有助于增強語感,發展語言。課文的內化是學生學習書面語言的主要途徑。因此,教學時,教師必須讓學生用朗讀直接去感受語言,積累語言。教師借助色彩鮮艷、富有動感的課件帶學生進入課文情景,去體驗并讀好課文。這是語文教學的一大任務。語文教學不僅僅是教師教學生讀好課文,更應有所超越,并有師生獨特的見解。詩歌改編成兒歌可謂是對文本的一次碰撞,能產生文學的火花。

(二)讓心靈去尋找美

我隨機根據學生的朗讀表演,出示課文第一段讓學生重點理解與體會,并根據學生對詩歌的理解與感悟,對大自然的觀察與思考,出示有關春天的圖片(圖片有禾苗、田野、大地、花朵、小鳥、風箏、青蛙、河水、蝴蝶……)。我讓學生仔細觀察圖畫,說說發現了什么?我隨意根據一幅圖片編出了一首小詩:

禾苗青青,

他對大地說:

“我就是春天”。

這下子學生更來勁了,紛紛舉手。

生:小草搖搖,

他對風兒說:

“我就是春天。”

生:蝴蝶飛飛,

他對花朵說:

“我就是春天。”

生:青蛙哇哇,

他對田野說:

“我就是春天。”

……

評析:從學生所編的這些詩句來看,學生對語言的感悟能力和積累欲望是比較強的。學生能模仿創作出這樣的詩句,說明其已經尋找到了詩歌本身的美,體會到了詩歌本身的韻味。學生通過對文本的閱讀、理解與感受,提升了文本所蘊含的內容,并達到了一定的高度。學生的潛力是不可估量的。

(三)讓心靈去創作美

我讓學生展示自己收集的與四季有關的生詞卡與圖片,讓學生把生詞卡上的詞教給大家,把圖片在展示臺上展示出來。我提問:“你能根據自己的詞卡或圖片,像剛才一樣用詩歌的形式說出來嗎?”于是學生以課文為示范,你一言我一語,一首首生動有趣的詩歌誕生了。

生:花兒朵朵,

他對蜜蜂說:

“我就是春天。”

知了知了,

他對大樹說:

“我就是夏天。”

玉米黃黃,

他對農民說:

“我就是秋天。”

北風呼呼,

他淘氣地說:

“我就是冬天。”

生:風箏翩翩,

他對白云說:

“我就是春天。”

西瓜甜甜,

他挺著大肚子說:

“我就是夏天。”

秋風飄飄,

她跳著舞說:

“我就是秋天。”

燈籠高高掛,

他高興地說:

“我就是冬天。”

……

這樣的詩歌還有很多很多。

評析:培養學生時時處處有語文,有學語文的意識,引導學生將獲取知識、運用知識的觸角向課外延伸,向生活延伸。教學中創設了生活中識字,認識事物。小作者在編詩歌的情境中,不但產生了新奇感,而且運用了所學知識,在品味詩境、體驗詩感的基礎上,充分張揚了自己的個性,用自己的語言表達了自己的感受,激活了作為“主角”的表現力和創造力。

五、課后反思

閱讀是語文課程中重要的學習內容。閱讀教學是教師、學生、文本之間的對話的過程。

第9篇

巍巍蒙山,風光秀麗,是人人向往的地方。這里四季都有著獨特迷人的風光,但我認為,最美的,還是春季佳景。

來到山腳,抬頭仰望,高高的蒙山聳立高空。走在幽靜的小徑上,陽光通過剛長出的小樹的枝葉,密密麻麻的照射到身上,變成一個個金黃的小點點,就像一個個小精靈在林間躍動。小徑兩旁,一朵朵小花相繼綻開了笑臉,紅的、黃的、藍的、紫的;映山紅、山櫻桃、照山白、杜鵑,樸素之中帶著幾分華麗。往上走著,還沒到爬的時候。小路還算平穩。走著走著,山路也就越來越陡了。花兒越來越多,一陣陣清香直往你鼻孔飄。

接著,我們來到了著名的“中國瀑布”。這個瀑布的瀑流是從一百多米的懸崖上流下來的。導游告訴我們:“懸崖的切面像是一只雄雞,酷似中國地圖,因此而得名。”溪水飛快的往下奔,似乎有什么急事,“嘩,嘩”,聲音雖然響,但卻很動聽。這溪水飛流,銀花四濺的情景,讓我想到了李白的詩句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

到頂了,從山頂往下望,美景盡收眼底。草木花鳥,五彩繽紛,它們把蒙山裝扮的美麗無比。一陣微風吹來,讓人感覺好似身臨仙境。

蒙山這番獨特的林海花潮,是哪里也比不上的,是春天大地美麗的一角。

五年級:藍漠

第10篇

北海市擁有廣西最大的海島潿洲島。潿洲島位于北海半島東南面36海里處,由南至北長65公里,由東至西寬6公里,最高海拔79米,是我國最大最年輕的火山島。

島上住有2000多戶人家, 16000多人口, 85%以上都是客家人,島上不但氣候宜人,資源豐富,風光秀麗,景色迷人,四季如春,氣候溫暖濕潤,富含負氧離子的空氣清新宜人,具備世界旅游界向注的“三S (海水sea 、陽光sun、沙灘sand的旅游資源十分豐富的島嶼;故素有“大蓬萊”仙島之稱。

潿洲島與北海銀灘隔海相望,為人山噴發堆凝而成,是中國最大的、最年青的火山島,潿洲島海蝕、海積及溶巖景觀奇特,其沿海海水碧藍見底,海底活珊瑚、名貴海產瑰麗神奇,種類繁多;南部海蝕火山港灣奇特優美,沙灘迷人,邊漫步邊拾海螺、撿貝殼。其龜累拱碧、滴水丹屏為北海景中二景。島上濃蔭蔽日,四季飄香。三婆廟、圣母廟和天主等建刪葬特色。島民熱情好客,勤勞淳樸,古風可擷。

在高空鳥瞰,面積為25平方公里的潿洲島猶如一枚翡翠漂浮于湛藍的大海中。踏上這座火山島,撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀——豬仔嶺憨態可掬,鱷魚石栩栩如生,滴水巖泉水叮咚,紅色火山巖好象剛剛噴發過……

位于盛堂村的法國天主教堂,更是在19世紀末就落戶島上,材料全部取于島上的珊 瑚、巖石,歷經百年歲月,依然堅固如初。四百多年前,明代著名戲劇家湯顯祖游覽該島,寫下“日射潿洲廓,風斜別島洋”的詩句。

第11篇

祁人兄:

不久前收到您寄來的“祁人80年代情詩選13首”、“祁人90年代情詩選10首”、及“祁人2000年后情詩7首”,已拜讀。

您的愛情詩寫初戀,寫婚姻,寫愛情的千般旖旎、萬種風情,寫出了愛的三昧、情的哲學。愛情是最古老的詩歌主題,《詩經》的第一首《關雎》就是愛情詩,彼得拉克的《歌集》,但丁的《新生》,莎士比亞的《十四行詩集》都寫了愛情。中國和世界詩歌寶庫中,愛情詩浩如煙海,今天的詩人寫愛情詩,怎樣才能不重復別人,跳出窠臼,寫出新意呢?

當今中國詩歌處于“雙軌制”現象時期。一方面是平庸之作、媚俗之作、低劣之作泛濫成災,一方面是優秀之作、真誠之作、崇尚真善美之作不斷涌現。您的情詩屬于后者。關于愛情題材,有些詩作不是寫愛,而是寫性,性不是,可以寫,愛包括性,但性不等于愛。“下半身”寫作不可取,因為它往往走入了誤區。您的詩歌贊頌了愛的忠貞、愛的堅定、愛的純潔、愛的高尚,這是對那些平庸之作的有力反擊!認為愛的忠貞這一主題已經過時、已經老化的觀點是一種短視的眼光。只要讀讀您的這些詩,便可覺察到上述觀點的謬誤。

我很喜歡您的《春》《給你》。“多少年后,當我從遠方歸來/在茫茫人海中/即使你認不出我風干的模樣/也會看見我不變的心肝”。這樣的詩句,出人意表,然而,給人一個驚喜。“高山陷落的時候/你不會陷落/群山之中/你是最高的山峰/山峰之上/你是惟一的風景”,然后是“大海枯竭的時候”――“生命終止的時候”,“你”和“我”處于何種狀態,層層遞進,逼近巔峰。最后是“你的容顏/可以一天天老去/但在我心中/你總是四季為春/在我生命的草坪上/繁衍為綠”。這些似乎都是“老生常談”,但給人耳目一新的感覺。彭斯有這樣的名句:“我將永遠愛你啊,親愛的,/直到海洋枯干。/一直到我所有的海洋枯干啊,/直到陽光熔化了巖石;我仍然永遠的愛你啊,親愛的,/只要生命不消逝。”莎士比亞有這樣的名句:“愛不是時間的玩偶,雖然紅顏/到頭來總不被時間的鐮刀遺漏;/愛決不跟隨短促的韶光改變,/就到滅亡的邊緣,也不低頭。”中國古代有這樣一首無名氏的《菩薩蠻》詞:“枕前發盡千般愿:要休且待青山爛,水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現,北斗回南面――休即未能休,且待三更見日頭!”這些都是千古絕唱,讀這些詩永遠有新鮮感。然而,再讀上面我所引用您的詩句,并沒有重復濫俗的感覺。這正是您創新成功之處。

您有一首《遺書》,寫到“倘若終有一天,假如我死去/我的愛人啊,你不要悲傷也不要哭泣/請從這一首詩中走下來/將這些詩句,拋向空中/讓我的靈魂隨你輕輕起舞……”這使我想起莎士比亞十四行詩第32首:“如果我活夠了年歲,讓粗鄙的死/把黃土蓋上我骨頭,而你還健康,/并且,你偶爾又重新翻閱我的詩――/你已故愛友的粗糙潦草的詩行,/請拿你當代更好的詩句來比較;/盡管每一句都勝過我的作品,/保存我的吧,為我的愛,論技巧――/我不如更加幸福的詩人高明。”您的詩囑咐愛人:“請從這一首詩中走下來”,是奇想;讓愛人把你的詩句拋向空中,讓你的靈魂隨愛人輕輕起舞,也是奇想。您的詩還寫到,讓愛人帶著你的詩,猶如帶著你的身體,風雨兼程,趕回你的故鄉那間你出生的小屋,再讓她默念這首詩,讀那些句子,再把這些文字一個一個撕碎,埋進故鄉的土地,像埋進你的身體那樣。這也是奇想。這些,都是莎翁那首詩里看不到的。莎翁那首詩的題旨是另一種,你的這首詩的題旨是你自己的,可以說是別出心裁,用一種特殊的表達方式,歌頌了愛的崇高和永恒,有著獨特的動人處。

你的詩《最美》,是在情人節寫給妻子的。正式標明給妻子的詩,這是惟一的一首。內容是夫妻生活的詩,這也是惟一的一首。要從柴米油鹽和鍋碗瓢盆里發現詩意,并不容易。而您發現了,不是發現了“泰國辣椒,澳洲龍蝦”,而是從“人間百味”中“發現”了愛情。人們說“婚姻是愛情的墳墓”,或者把婚姻比作“圍城”,企圖突圍而出。而您不是,您恰恰相反。“你留給自己碗里的/叫做甜蜜/你放在我碗里的/叫情”,多么美好的詩句!“這個日子/坐在我對面的這個女人/在我的眼里/最――美!”俗語說:愿天下有情人終成眷屬。您把這首《最美》當作這三組愛情詩的殿軍,唱出Finale,恐怕也有深意存焉。

您要我“點評”,我沒能寫出文章,就在這封信里把我的讀后感告訴您吧。

問候嚴謹。此頌儷安!

第12篇

“老師,秦皇島所轄的四個縣是哪四個啊?”鄰座的男生首先發問。“老師,你看,遠處那個勞動的婦女,她頭上為什么包塊圍巾啊?”。另一個男生又拋出了問題。順著男生的手勢,我也看到了婦女頭上的那方圍巾,那是鄉下很常見的物件,那樣式獨屬田間地頭勞作的村婦,只為遮風擋塵。兩個男生的提問,讓我不禁陷入了思考,孩子們幼稚問題的背后隱含了多少我們對教育現狀應有的詰問:我們的教育離生活有多遠?

孩子們本無錯,生于斯,長于斯,已經升入初中生的他們從未看過家鄉的地圖,從沒聽家長談起過相關的話題,也從沒在課堂上獲取過關于家鄉的地理概念,因為這不是考試必考的內容。所以,第一次走出城區的孩子才有機會產生這樣的疑問:我們的城市究竟有多大?城市里的媽媽們優雅時尚,她們不會在春暖花開的時節將一方厚厚的圍巾包在頭上。因此,城里的孩子看到田里勞動的婦女頭頂那塊不美麗的頭巾像是看到了“西洋景”。類似的問題絕不止上述兩個,通過這一次實踐活動,孩子們第一次知道了大米源自水稻,花生長在地下而不是結在樹上,農民并非住茅屋也有的居住在樓房……

著名教育家陶行知先生曾給學校的兩個含義做注解:一是指專門的學校,二是指人民大眾生活的場所。他提倡:生活即教育,把遠離生活的教育形象比作“鳥籠式”的教育,并指出了:“行是知之始”。在對孩子的“六大解放”之中,他提出:要解放他的空間,使他能到大自然大社會中去取得豐富學問。

反思現實學校中的教育,學生大多沉浸于“書本世界”,演變成應試的“機器”。灌輸式的教學方式和以考試為目的的價值取向導致了學生同生活的分裂。學校教育只是教育這座冰山的一角,生活的教育應是冰山中最為堅實的部分。青少年學生需要在玩中學、做中學、實踐中學,在活動過程中認識世界,體驗求知的樂趣、成功的愉悅、挫折的磨練。了解了學生的需要,我們應從廣闊的生活課堂中尋找教育的靈感和智慧,注重學生人格培養和心靈的喚醒,使學生用內心去體驗和感悟生活的價值和意義。語文課恰恰是能讓學生在實踐中完成精神之旅的重要載體。

新課程改革背景下綜合實踐活動課的開設,為語文教學注入了前所未有的生機和活力,讓學生得到最大的活動體驗,在體驗中感受活的語文,在探究中思考、成長,在參與和合作過程中融入社會,在認識自我和重塑自我中發展并成才。

當我們從學生的成長需要出發,將學校教育與生活緊密聯系起來,教育將幻化出無窮魅力和生命力。或許,下面兩則案例能為我們對“教育回歸生活”的思考提供些許幫助。

北京某一民辦公助初中學校,每年寒暑假都要組織全校學生的社會實踐活動。由語文學科牽頭,所有任課教師全部參與策劃。比如,某年暑假,活動主題為“感受西安”。暑假前一個月的在校時間,學校各學科都圍繞這次活動主題開展教學。語文課學習古今關于西安的名篇,學習西安籍作家的作品,感知西安深厚的人文內涵;地理課了解西安的地理環境、物產資源、風土人情,學生自己設計行程的最佳線路;歷史課知曉西安作為古都的興衰變遷以及對今日發展之借鑒;數學課計算西安之行的所有費用支出、分組活動方式以及省錢方略;英語課模擬英語導游,成就數篇“西安游”的英文導游詞,音美課欣賞一切關于西安的藝術作品……在做好充分的知識儲備和心理準備之后,假期伊始,全校師生一千多人浩浩蕩蕩奔赴西安,一個星期吃、住、游在西安,去觸摸去感受鮮活、立體而完整的西安,回校后完成數千字的考察報告,由語文學科組評改、展出。

在那次學校參觀學習,每每由衷欣賞那里學生的活力和大氣。拋開應試的障目之葉,大教育觀指導下的教育帶給學生開闊的視野和襟懷,必然會彌散“胸中有丘壑”的大氣。如此一以貫之的實踐活動,怎能不培養出有豐厚人文素養和實踐能力的現代公民?

某校初一語文組策劃了這樣一節綜合實踐活動課,主題為:走過四季,擁抱自然。準備工作包括:收集自然四季的景物圖片和人類活動的圖片;用相機和攝像機記錄自然四季的景物特征;在網上收集歌詠自然四季的詩詞歌賦以及文人墨客借自然四季來抒情的文字,并且寫讀后感,觀看《人與自然》《探索》《動物世界》等影像資料,并且寫觀后感;每個小組辦一份手抄小報,將自然、四季之美用圖畫和文字固定在紙質材料上面,邀請生物、地理老師進行相關指導,加強對自然四季的理性認識,加強學生對環保的認識……當學生們用三周時間進行了充分準備后,在期待已久的課堂上,異彩紛呈,迭起。學生自拍、自編的影像資料展示掀起了課初始的第一個,學生們用手中的相機、攝像機拍下了現代都市和鄉村的四季氣氛以及校園的秋天,并配上詩句“滿園春色關不住”“小荷才露尖尖角”“湖光秋月兩相和”“兒童冬學鬧比鄰”。接下來,學生用五分鐘的時間集體完成觀看上述資料之后的《觀后感》(小組內眾人思考,一人執筆),而后小組展示,觀后感質量相當不錯。下一個環節是學生自主生成問題的環節,在展示了收集到的古今描寫四季的詩詞歌賦之后,探究兩個問題:古詩中“傷春”和“悲秋”的詩歌很多,為什么詩人對“春秋”尤為敏感?現在的四季與詩詞歌賦記憶中的有何不同?在學生的合作探究中,課堂達到了另一個。

我相信,這樣一堂形象、生動、內容豐富的語文課一定會給學生們留下難忘的印象,它從生活中來,直指人心,從而帶給學生們這樣的思想沖擊:生活中處處有語文,語文就在我們身邊。當網絡、圖書館、音像資料、自身的生活記憶都成為我們能開掘的教育資源,我們便找到了一個宏大的教育世界。

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