開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇無奈的文章，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

軍訓使我深思，它留給我太多的啟發，教會我太多的知識。不管是有形的動作，還是無形的精神風貌，都值得揮筆抒寫！

休息的哨聲已經吹過了，烈日下，只剩下我們隊。“注意力集中，前排的同學，大膽把左腳邁出去……”教官不知是第幾次喊了。或許新同學彼此缺少默契，或許我們的悟性太差，六條線似的隊伍，齊步走，便神奇般地“走”出十八彎。

汗水浸濕了同學們的衣裳，更浸透了教官的軍裝。面對“十八彎”，我感到無奈，與中考落榜時的無奈是一樣的。“走不好就算了唄，有什么了不起的。”我不屑地瞥了一眼教官，埋怨著，“何必苦苦訓練，反正是練不好的。”埋怨之余，目光卻投射到教官身上，并開始好奇地審視教官。我驚訝地發現，教官對于我們步調不齊的齊步走，確實感到無奈，可奇怪的是這無奈是那樣稍縱即逝，取而代之的是滿臉的樂觀與堅毅。望著精神抖擻的教官，沉淀在我心頭的無奈頓時煙消云散。

是的，我們要把臉上的無奈擦去。“林花掃更落，徑草踏還生。”事物總是向前發展的。面對失意一笑而過，我們會重新踏上前進的列車；把無奈換成樂觀，“莫為霜臺愁歲暮，潛龍須待一聲雷”，我們會重新走上新的發展道路；用堅毅改寫無奈，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，我們就會贏得勝利。

“‘沒辦法’是消極者的口頭禪。人生在世短短數十載，何必每天帶著無奈過日子？縱然有時免不了會有狂風暴雨的襲擊，我們應把臉上的無奈擦去！”我沉思著。

【作者系福建省詔安橋東中學高一（7）班學生】

點評

艱苦的軍訓對于當代的中學生來說，似乎用“苦不堪言”來形容一點也不過分，但小作者不僅“言”了其“苦”，難能可貴的是“苦”中有思，思而有得。一個貌似隨意擬定的標題，獨具匠心地體現了作者的感悟，涵蓋著文章的精神要旨。“林花掃更落，徑草踏還生”“莫為霜臺愁歲暮，潛龍須待一聲雷”等名言的恰當引用，既表明小作者的閱讀之豐、悟性之高，也豐富了文章的文化意蘊，更揭示出了文章所要表達的思想。

【特邀點評：張國學】

第2篇

樹想要靜下來，風卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。” 來比喻痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈。 后人則以“風樹之悲”來借喻喪親之痛，也表示主觀愿望適應不了客觀情況，同時也有教人從孝的寓意。

（來源：文章屋網 ）

第3篇

2、歌詞原文：

冷冷的風

無情地吹

吹落多少離人的眼淚

愛情的苦

愛情的累

傷心的人才能夠體會

漫漫長夜

寂寞相隨

誰能了解我的傷悲

愛情的錯

愛情的對

癡心的人獨自去回味

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻裝作不在乎

裝作無所謂

我全心的付出

留不住你的美

山盟海誓化作

雪花滿天飛

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻狠心不回頭

狠心讓我墜

給你的溫柔

難收的覆水

快樂背后

竟是無奈的心碎

冷冷的風

無情地吹

吹落多少離人的眼淚

愛情的苦

愛情的累

傷心的人才能夠體會

漫漫長夜

寂寞相隨

誰能了解我的傷悲

愛情的錯

愛情的對

癡心的人獨自去回味

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻裝作不在乎

裝作無所謂

我全心的付出

留不住你的美

山盟海誓化作

雪花滿天飛

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻狠心不回頭

狠心讓我墜

給你的溫柔

難收的覆水

快樂背后

竟是無奈的心碎

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻裝作不在乎

裝作無所謂

我全心的付出

留不住你的美

山盟海誓化作

雪花滿天飛

愛你好疲憊

愛你好憔悴

你卻狠心不回頭

狠心讓我墜

給你的溫柔

難收的覆水

快樂背后

竟是無奈的心碎

快樂背后

第4篇

2、歌詞

誰把化蝶寫成碑

誰在千年等一回

紅塵總有夢

何必問是與非

歷盡了滄桑

更懂得無悔

誰把花心化作淚

誰在夢里永相隨

人生這杯酒

怎么喝都是醉

過往的云煙

坦然去面對

冷冷的眼淚隨風吹

才知道離別的滋味

多少寒霜多少心碎

多少無奈慢慢體會

飄飄的落花如流水

才知道花期的珍貴

多少尋覓多少負累

多少風景依然你最美

誰把花心化作淚

誰在夢里永相隨

人生這杯酒

怎么喝都是醉

過往的云煙

坦然去面對

冷冷的眼淚隨風吹

才知道離別的滋味

多少寒霜多少心碎

多少無奈慢慢體會

飄飄的落花如流水

才知道花期的珍貴

多少尋覓多少負累

多少風景依然你最美

冷冷的眼淚隨風吹

才知道離別的滋味

多少寒霜多少心碎

多少無奈慢慢體會

飄飄的落花如流水

才知道花期的珍貴

多少尋覓多少負累

多少風景依然你最美

多少尋覓多少負累

第5篇

1、大結局劇情：劉母自己一個人在家中的時候被閃到了腰，無奈之下劉母只能夠打電話向茉莉尋求幫助，此時江天藍也在茉莉的身旁，聽到了于心不忍于是自己帶著膏藥來到了劉母的家中。劉母背地里說了江天藍不少壞話，見到對方出現十分不想要接受對方的幫助。但是江天藍不以為意，表示自己和茉莉都是需要給劉母幫助的人，不因為自己離婚而有所改變。劉母無奈只能接受幫助，但是還是堅持說江天藍這是自愿幫忙，無奈之下江天藍只能點頭說好。劉展鵬和杜敏秋在一起，聽到母親扭到腰的消息并沒有十分著急，杜敏秋知道了以后打算讓劉展鵬回家，但是劉展鵬卻希望和杜敏秋在一起，無奈之下杜敏秋只能答應和劉展鵬一起回家，隨后兩個人開車返回。兩個人回到家的時候江天藍正在家里忙活，江天藍看到劉展鵬竟然和杜敏秋一起回來有些生氣，不吭聲自己一個人離開了，忘記了自己的手包。

2、江天藍回到了家中和茉莉談話，茉莉十分不希望父親再婚，但是江天藍卻明白自己給不了女兒更好的生活，茉莉最好還是跟著劉展鵬生活，所以茉莉只能夠接受杜敏秋。茉莉聽到母親這么勸告自己十分生氣，憤怒的回到了自己的房間。劉展鵬帶著江天藍的手包來到了江天藍的住處，江天藍隨后下樓和劉展鵬說話。劉展鵬和江天藍說話的時候再次發生了爭執，江天藍十分惱怒，告訴劉展鵬自己以后都不會和劉家有任何關系了，自己也不再管對方的事情。江天晴帶著鄭業再次來到了江家做客，鄭業面對江父江母十分緊張。隨后江天晴和母親進入廚房做飯，鄭業開始和江父在一起下象棋。鄭業奇跡般的在江父的教導下戰勝了江父，江父斗志高昂，打算和鄭業再來一盤。

（來源：文章屋網 ）

第6篇

2、般（讀作bān、bō、pán）是漢字通用規范一級字（常用字）。此字始見于商代甲骨文。本義指旋轉制盤。讀pán時，由本義，引申為泛指旋轉，又引申為徘徊，這些意思現代已不再使用。讀bān時，由本義引申為搬運，此義現代已不再使用。近代漢語中“般”作量詞用，指種、樣。般常用于“一般”一詞中，表示一樣、同樣。般讀bō時，用作“般若”，指智慧。

用般字怎么組詞

1、般弄 ：同“ 搬弄 ”。 捉弄；擺布。

2、千般：多種多樣

3、九般：極言其彎曲。 般，通“ 盤 ”。

4、般還：退縮旋轉貌。古人受拜時退縮轉身以示謙讓的一種動作。

5、般礴：猶箕坐。 坐時兩腿向前伸直(一說屈膝)岔開，形似簸箕。是對人表示輕慢的一種坐態。

6、萬般無奈：極其、非常；無奈：無可奈何。形容極其無奈，沒有辦法。

7、一般：一樣的，同樣的，普通，通常，體上，概括地。

第7篇

懵懵懂懂間，我已走過人生的十七個秋冬，驀然回首，令人驚愕地覺得童年宛若就在昨天。好象昨天的我仍然在喧囂的打鬧中展現我的年少無知，好象昨天的我仍然是掛著那雙清澈天真的眼眸，好象昨天的我仍然不畏懼世俗的眼光，盡可以悲傷時涕泗橫流，遞給你一塊方糖，便又可以開懷歡暢。

時光帶過了曾經，歲月包裹著曾經的點點滴滴，嘆曰：光陰似箭，流年似水！世俗的凡塵銷蝕著我昨日的放浪形骸；接踵而至的挫折跌宕，把我往昔的輕狂伏平。歲月真的可以令人在不知不覺中得到感悟，如今那不再天真的眼眸或許已充滿惆悵，那脆弱的一面永遠不想讓人看到。該承認，悲傷時不能對著眾人涕泗橫流，憔悴時不能讓人看見你心中的陰翳，心中有千言萬語卻苦惱著找不到傾訴的人，無奈至極只能奮筆直書，希望能找到知心的好友。

90后，我們被稱為新新人類，是他們不了解我們，抑或是我們真的年少無知？青春，一度被我們無情地揮霍，待到蒼顏白發，徒留悲嘆，無奈，無奈，無奈......90后的我逐漸成長，漸漸明白了一些往昔不曾明白的東西，就象小時侯哭泣的你，給你一塊糖果，你便可以釋懷一切，而如今給你一箱糖果，你可能也會無動于衷吧。

經常會看到一些同學朋友的文章，總能感受到他們淡淡的憂傷，盡管有時極力地想掩飾著，但點點的無奈哀怨卻總能流露在字里行間。大人們總說我們是在賣弄自己，總認為我們永遠也長不大，或許他們是對的，只是我們未能察覺，我們都只是想表達自己心中的悵然，卻被他們戲稱為頹廢。也許大人們永遠也不會懂得我們在悲傷什么，就象白天永遠不會懂得夜的黑。

歲月流光，流年似水。也許他們說的對，我們仍然不夠成熟，最起碼，他們有這種資格。他們眼中的我們——太天真；我們眼中的他們——太現實。雖然我是90后，但冥冥中我總覺得他們是對的，只是我還不能夠理解。我已經11歲了不是嗎？起碼我懂得童年的我是多么地年幼無知。時光會帶來人生的秋天，那是成熟的季節，或者到了那個現看虛緲的季節，我才能真正懂得。

第8篇

1、時間的腳步匆匆，又有何奈?當滄桑將在人生道路上畫上一個句號時，再回首，卻發現失去了太多，留下的是遺憾，何等的無奈，歲月已向你招手，一切無法挽留。

2、 有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候，錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了。

3、年齡越大越覺得，跟誰在一起舒服就和誰在一起，互不喜歡就別勉強，已經過了那個你不喜歡我，我也非要喜歡你的年紀，越來越沒精力去取悅別人，友情也是，愛情也是。

4、 很多時候，我們說放下了，其實并沒有真的放下，我們只是假裝很幸福，然后在寂靜的角落里孤獨地撫摸傷痕。

5、存在，要讓愛存在在我的胸懷，不管曾經遇到怎樣的傷害，相信真愛在不遠的未來，不臣服人生無奈地安排，抹去心頭朦朧的塵埃，我相信，我會擁有我的愛！

6、 還好，雖然生活中有很多的遺憾，但是，還好。因為我知道人生本來就有很多的遺憾和無奈，這不是人生的附屬品，這是人生本身。

7、 如果一心擠進別人的世界，效仿別人的生活，怎么能活出成功的自己，在別人世界里揮霍著自己的人生，毫無意外的會以失敗收場。

8、遺忘，是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點一點的錯開來，也許錯開了的東西，們真的應當遺忘了。

9、 生命中，總有些遺憾，彌補不了；生活中，總有些意外，無可奈何。

10、 我主動來找你，是因為我太喜歡你。我已經不主動找你，因為你每一句回復都敷衍得那么不走心。

（來源：文章屋網 ）

第9篇

1、沒有的。唐婉和陸游是表親。婚后因為不能生育。陸游的母親嚴令陸游休了唐婉，陸游無奈只好照做，隨后很快納了新妻，生了孩子。也許這其中有諸多無奈。但也只能說陸游的懦弱的性格不適合唐婉。在他們成婚期間。唐婉去寺院求子，遇到無賴差點遭到侮辱，被路過的趙士程救下了。回到家中，唐婉心有余悸，痛哭不已，陸母則斥責唐敗壞家門。

2、陸游娶新妻生子后，唐婉家里的人覺得顏面丟失。為唐婉謀了新夫，便是趙士程。在當時的年代，唐婉并不想一女嫁二人。可是已沒有別的路，棄婦不被當時的社會所接受。也或許是心中對陸游的失望。對趙士程的敬重與感激。

（來源：文章屋網 ）

第10篇

1、搖搖晃晃進入青春歲月，如此般奢侈的年華，如此般搖曳的時光，如此般年輕的我們，有著太多美好的時光，有著太多的無奈。

2、戀上青春的歲月，戀上洋洋灑灑的文字，亦如戀上洋溢幸福的臉頰，是在那么羞澀年齡，青春的傷，青春的痛，是那么的讓年輕的我們不堪一擊。

3、年輕的我們不諳世事，于是很多時候都會做出讓自己后悔的決定，后悔了卻不能回頭。很深很深的無奈，只有在黑夜的蒼穹中深深呼吸，卻來你及放松，青春有著太多的迷茫，有著太多的徘徊，可是沒有人逃避，因為該面對的，總歸是要去面對的。

（來源：文章屋網 ）

第11篇

亂砍濫伐，似乎已成了當今社會的一個名詞。很多人在看了關于亂砍濫伐的文章后，都會指責那些伐木人，但是你們有沒有想過這樣一個問題題：他們為什么要砍樹？

有些人看到這個問題可能會說：管他那么多，他們破壞森林本來就不對。但是，這些伐木人會因為無聊而去亂砍樹？會因為懂法而去濫伐木？這都不可能。唯一的可能也是伐木人的最終目的，那就是為了利。

我想這個答案大家都知道，但在唾罵那些亂砍濫伐的伐木人的同時，又沒有為他們想過？難道他們就不知道要保護樹木，不知道砍光樹木的后果？不知道要給子孫留下一片青山？這些他們都懂。只是迫與生活的無奈，他們只好干起了砍樹賣錢的營生。

窮并不是他們的錯，他們也想改變生活，可是沒有本錢，哪來的改變？而且現在賺錢不容易，建筑工地都很少了，使得一些有一身力氣的農民沒有工做，才想到了砍樹。

有些政府對他們不聞不問的，只做表面功夫，宣傳不要亂砍樹，可如果讓那些亂砍濫伐嚴重地區的農民富起來，并向他們宣傳這方面的知識，我相信，亂砍濫伐的現象一定會得到控制。

還有的就是，小學生們不要把小鳥沒有家的責任全部推到他們身上，也不要給那些迫于無奈的伐木者諷刺，應為，他們是無奈的，尷尬的。

想說明一點，就是我不支持那些生活已經不錯，但還是去亂砍樹木的人，他們才是真正該教育的人。

我承認，這不是篇好作文，但走自己的路，讓別人說去吧！

第12篇

溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。

高歌誰和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

這是南宋時期著名愛國詞人辛棄疾游江西永豐的雨巖而作，江西永豐的雨巖，是個景致不錯的好地方，古來多少文人墨客為之陶醉，為之吟詠。辛棄疾便是其中之一。

從構思和筆法上看，這首詞先寫景，后抒懷。上闋寫景，著墨于水之形，突出其清澈：天空、行云倒映在水中，詞人漫步溪邊，被深深吸引的，是他自己在溪水里的倒影。“天上有行云，人在行云里”，陽春三月，春光明艷，漫步溪邊，何其愜意，何其舒爽。

下闋抒懷，落筆于水之聲。桃花春水，潺潺而下，天籟一般的水流聲，回響于幽寂的山谷，美妙無比。言辭怎能傳達，干脆借用坡描繪西湖的“非鬼亦非仙”一語來形容。“高歌誰和余”？此時此刻，能跟詞人應和的，自然是桃花流水，自然是天籟之音。

以前讀過有關賞析本詞的文章，有評家將其與《清平樂夜行黃沙道中》相提并論，譽為賞景抒懷的上乘之作，最能代表詞人選擇意象、營造意境、抒寫胸臆的匠心獨運。果真如是么？仔細琢磨，其實不然。因為“高歌誰和余”一句，并非只在起、承之后，僅為轉筆而設。縱觀全詞，詞人情緒，有愉悅，有欣慰，有自解，也有孤獨，也有無奈。此種孤獨與無奈，也不是因為無伴同游所致。個中況味，跟柳宗元《永州八記》中的幾篇寫景文一樣，異曲同工，皆浸徹寒骨。

“高歌誰和余”是關鍵。后雖有答，可是答非所問，值得尋味。人們不禁要問：“高歌”者為何？怎樣應答才是“和”？詞人沒有明說。聯系生平，不難看出，多少年來，詞人畢生力主抗金復國，但是后來隨著宋金對峙的形成，天下漸趨安定，享受太平者眾，呼吁抗金復國者少。詞人的政治主張不但和者甚寡，反而不斷遭受打擊、排擠、貶謫，即使眼觀秀美山水，耳聞天籟之音，但其壯志難酬的憤懣與無奈，卻永遠無法排遣。全詞以“非鬼亦非仙，一曲桃花水”一語打住，無聲勝有聲，讓人悵然，讓人慨嘆。

詞人本色是壯士，其人生追求，有如高山流水、陽春白雪，知音者稀。盡管如此，但詞人抗金復國的志向，卻須臾不曾忘記，因此，孤獨，無奈，在所難免。好在壯士本身是文人，其深厚的文化修養和坎坷多磨的人生歷練，又使他孤而不寂。不能跟世間的眾生共語，就向高山流水尋覓知音和寄托吧。能獲得天人和樂，也不失為人生的一種境界。

看來，有修煉、有境界、有追求的人，即使郁悶，也跟凡俗人大不相同：縱是孤獨也傲岸。