時(shí)間：2023-05-30 09:12:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于贊美老師的成語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
高爾基有句名言：書是人類進(jìn)步的階梯的確，書在人生的道路上占據(jù)著重要的地位。
我在很小的時(shí)候就非常愛聽別人念書，每次睡覺前都要聽我媽媽念上幾篇故事才肯入睡，聽的多了，我也可以捧著書給家里人一字不差的念很多故事，其實(shí)那時(shí)根本就不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。等我長大了一點(diǎn)，知道了一些讀書的方法，就常常一手拿筆，一手抱字典，腿中間夾著書，一看就放不下手。那時(shí)我雖然已經(jīng)知道讀書可以讓人豐富頭腦，還可以認(rèn)識(shí)很多新鮮的事物，但對(duì)書的認(rèn)識(shí)也只有僅此而已。等上了小學(xué)，隨著一本一本的童話被我讀完，一次次聽到老師對(duì)書的贊美，我發(fā)現(xiàn)書在我們的生活中占據(jù)著必不可少的位置，并且我的這種想法在日常生活中也得到了驗(yàn)證。
上三年級(jí)時(shí)，有一次語文老師要召開一個(gè)辯論會(huì)，討論一下集體活動(dòng)有益還是無益。那天晚上作業(yè)非常多，做完已經(jīng)很晚了，父母正好都不在，我急得像熱鍋上的螞蟻一樣圍著書桌團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然，我眼前一亮—書!我找到了一本關(guān)于辯論方面的書，里面正好有這種主題的內(nèi)容，我高興極了，很快的完成了任務(wù)。
還有一次，書又幫了我一個(gè)大忙，老師讓我們找?guī)灼?a href="http://www.fhxhlc.com/haowen/109224.html" target="_blank">成語故事，我又及時(shí)把成語故事書搬了出來，從上面背了幾篇，第二天還被班主任老師表揚(yáng)了一番呢!
我也做過很對(duì)不起書的事情，小時(shí)候還不懂事，有一次，我在看一本，可是里面的句子大部分都讀不懂，于是我急得就把那些句子用筆劃掉，一直劃了五六頁才肯罷休，現(xiàn)在想想真是后悔。 不知不覺，書已經(jīng)陪伴我近十年了，不，應(yīng)該是更長的時(shí)間了，因?yàn)閶寢屨f我在她肚子里時(shí)，她已經(jīng)天天給我讀故事了。我和書的關(guān)系越來越親，我的禮物已經(jīng)由可愛的玩具變成了書，現(xiàn)在我最大的愛好就是讀書和收集各種好書。就讓我們大家一起都做一個(gè)愛讀書的人吧!
下面，就談一談自己在此方面做的一些嘗試。
一、 自我預(yù)習(xí)交流
良好的開始是成功的一半，課前預(yù)習(xí)顯得尤為重要。以往在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，我只要求學(xué)生先通讀課文，然后勾畫字詞，借助工具書查閱相關(guān)資料等，能力強(qiáng)的學(xué)生能夠較充分預(yù)習(xí)，可是一些學(xué)困生預(yù)習(xí)的內(nèi)容卻非常有限。為了幫助學(xué)困生，我嘗試著在課前添加一個(gè)交流預(yù)習(xí)作業(yè)的小環(huán)節(jié)，因?yàn)椋g人之間相互學(xué)習(xí)的效果有時(shí)勝于教師的講解，這樣的預(yù)習(xí)交流，不但幫助了學(xué)困生，補(bǔ)充了他們各自的預(yù)習(xí)內(nèi)容，而且在培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的同時(shí)，也提高了課堂聽課效果。
二、 從單一走向多樣
我在設(shè)計(jì)蘇教版小語教材一上《練習(xí)2》中“學(xué)用字詞句”作業(yè)時(shí)，考慮到本練習(xí)是對(duì)前面所學(xué)課文《人有兩個(gè)寶》的一個(gè)延伸，就改變單純就題做題的單一形式，從一年級(jí)學(xué)生的興趣出發(fā)，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)：
一是“課堂練習(xí)作業(yè)”
1. 按照老師的樣子，用彩筆在白紙上畫出自己的小手，看誰畫得又快又像。
其意圖是讓學(xué)生先學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察；接著，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)到“手”的用途之大、之多，是人身上的寶貝，非常重要；再次激發(fā)學(xué)生動(dòng)手畫的興趣。
2. 說說手還能為自己、為別人做哪些事？請(qǐng)按照以下句式練習(xí)說話：“我有一雙靈巧的手，可以做
，可以做 ，還可以做 。”這項(xiàng)作業(yè)是在學(xué)生拼讀過“拍皮球、拿筷子、打電腦”之后，對(duì)學(xué)生的口語和思維進(jìn)行訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)到手能做很多事情，不僅為自己，還能幫助別人，在感受到“手”靈巧的基礎(chǔ)上，使學(xué)生體會(huì)到靠勤勞的雙手能創(chuàng)造一切，是幸福生活的根本，同時(shí)，體驗(yàn)到幫助別人的喜悅。
二是“課外練習(xí)作業(yè)”
1. 在彩紙上畫出自己漂亮的小手并剪出手形，在“手”上寫出帶有“手”的詞語或有關(guān)的兒歌等，第二天張貼在“我的小花園”展示欄里。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生手、腦并用，既增加詞匯量，又開拓視野，豐富自己的知識(shí)。張貼學(xué)生的作業(yè)，是為了鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)多用，滿足學(xué)生的心理需求，享受成功的喜悅。
2. 動(dòng)手畫一幅畫或搜集樹葉拼做一幅葉畫。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的年齡特征及當(dāng)前的能力，他們識(shí)字量不多，設(shè)計(jì)此項(xiàng)作業(yè)的目的就是從他們直觀性較強(qiáng)，又喜歡畫畫的角度考慮，培養(yǎng)動(dòng)手能力。
以上從課內(nèi)延伸到課外的幾項(xiàng)作業(yè)，每題的具體要求都符合低年級(jí)學(xué)生的年齡特征，題與題之間又有一些梯度，其多樣性、綜合性就是一個(gè)情智化的作業(yè)設(shè)計(jì)。
三、 走向人文，貼近生活
語文教師不僅要掌握學(xué)科工具性，還得引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語言文字中內(nèi)含著的人文性。比如，在教學(xué)《三顧茅廬》一文后，結(jié)合《練習(xí)3》中關(guān)于三國故事成語的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生課外讀一讀《三國演義》一書，講一講三國故事，再讓學(xué)生出一期關(guān)于“三國”的小報(bào)，由一個(gè)點(diǎn)拓展到一個(gè)面，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事，理解成語和小說。
讓語文回歸生活，是語文教師倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)。當(dāng)同學(xué)們意識(shí)到所學(xué)的知識(shí)馬上就會(huì)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去時(shí)，課堂上所學(xué)的知識(shí)就越發(fā)有意義。例如，蘇教版小語教材四下第一單元教學(xué)內(nèi)容幾乎都是描寫春天的，教學(xué)時(shí)又正值初春時(shí)節(jié)，我在設(shè)計(jì)課外作業(yè)時(shí)，就布置學(xué)生到大自然中去尋找春天的足跡，可以在春風(fēng)中放風(fēng)箏，可以搜集贊美春天的詩歌、散文，舉行“春之聲”誦讀會(huì)，還可以合作編寫以“春天來了”為主題的手抄報(bào)，小報(bào)上匯集了贊美春天的詩歌、散文，還有學(xué)生自己拍攝和繪畫的反映春景、春趣的圖片等，畫面中透出生活的氣息，文字中洋溢著人文性。完成這類作業(yè)的過程中，學(xué)生不僅充分學(xué)習(xí)了教材上的內(nèi)容，還廣泛涉獵與教材相關(guān)的文學(xué)、繪畫等方面的知識(shí)，充分走進(jìn)社會(huì)生活。
四、 凸顯趣味性
我班從七年級(jí)開始積極推行小組學(xué)習(xí)，基本已經(jīng)在班級(jí)形成了以小組為單位的學(xué)習(xí)模式。兩年來我最大感受就是：只有用心為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，才能讓你的智慧綻放光芒。
下面我以一節(jié)語文課為例來談?wù)勎业氖斋@和心得：
專題《葉》
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
通過各種渠道來進(jìn)行與葉相關(guān)資料的收集，或者是整理出一些關(guān)于“葉”的古詩句。也可以到附近的一些公園等地方去欣賞、收集不同姿態(tài)、類型的樹葉標(biāo)本。
自讀《專題葉》相關(guān)的詩文。
【活動(dòng)過程】
一、賞“葉”篇
1.導(dǎo)語：“世上沒有兩片相同的葉子”。植物的葉子千姿百態(tài)，各有風(fēng)韻。下面就請(qǐng)同學(xué)們跟著老師走進(jìn)葉子的天地，一起來感受它給我們帶來的美韻。
2.展示葉的圖片資料。（不同季節(jié)的不同形狀，不同顏色）
二、知“葉”篇
1.生活中人們往往贊美花的鮮艷、嬌媚，而對(duì)葉有所忽略，欣賞完剛才一組圖片，不難發(fā)現(xiàn)它也有美麗的外表、動(dòng)人的身姿。我們的同學(xué)利用課余時(shí)間走進(jìn)自然，收集了一些樹葉標(biāo)本，認(rèn)識(shí)了各種各樣的葉。下面就讓我們一起來分享大家的成果。
2.小組展示。
（可從形狀、顏色、季節(jié)特征、生長環(huán)境等方面介紹）
總結(jié)：多彩的樹葉標(biāo)本、翔實(shí)準(zhǔn)確的語言介紹、生動(dòng)活潑的版面設(shè)計(jì)不僅讓我們了解有關(guān)葉的許多知識(shí)，更給我們帶來了美的享受。讓我也領(lǐng)略了每個(gè)小組同學(xué)不同的風(fēng)采。
（過渡）葉片是如此美麗，有誰知道它有哪些“非凡本領(lǐng)”？我們一起進(jìn)入知識(shí)搶答環(huán)節(jié)。
總結(jié)：同學(xué)們的反應(yīng)真靈敏，老師自嘆不如。葉的作用是如此巨大，難怪文人都喜歡借助葉來表達(dá)情意。
三、吟“葉”篇
1.在你的記憶庫里，有類似的成語和詩句嗎？下面我們舉行賽詩會(huì)。
2.組織交流背誦有關(guān)葉子的成語和古詩句。
四、議“葉”篇
1.由此可見，一直以來葉都是文人墨客比較青睞的，其經(jīng)常會(huì)將葉視為抒感、表達(dá)思想的對(duì)象，對(duì)于作者來講，也擁有獨(dú)特的意義。請(qǐng)通過對(duì)相關(guān)詩文的欣賞，分享一下自己內(nèi)心的真實(shí)感受。
元好問《同兒輩賦未開海棠》：借海棠藏蕾未輕開放而教育子女舉止端莊穩(wěn)重，不要嘩眾取寵，浮躁輕狂。
宣宗宮人《題紅葉》：寫宮女借對(duì)隨波而去的紅葉的禱祝，表現(xiàn)對(duì)深宮幽閉的憤懣，對(duì)自由幸福的向往。
王勃《山中》：以深秋景色更著黃葉點(diǎn)染渲染悲愴色彩，抒發(fā)久客思?xì)w之情。
《一片樹葉》一文，用文學(xué)的筆觸生動(dòng)記敘了葉從萌生到消亡的過程，讓我們領(lǐng)悟到生命過程的意義。
總結(jié)：看來葉在精神上給了我們非常豐富的啟發(fā)、借鑒作用。文人墨客往往借鑒葉或點(diǎn)綴自然、啟發(fā)思念或引發(fā)幽情、激發(fā)贊頌之情或熱烈呼喚青春和活力。
2.你能否從葉聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的人、物，或者得到某種啟示嗎？
五、制“葉”篇
過渡：仍記得那個(gè)悶熱的午后、封閉的實(shí)驗(yàn)室、燃燒的酒精爐、焦急的等待、期盼的眼神。葉脈書簽制作過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，令人回味。
1.欣賞葉脈書簽制作過程后，就你制作過程中感受最深的一點(diǎn)談?wù)劇?/p>
2.請(qǐng)根據(jù)不同的贈(zèng)送對(duì)象附詩一首。
3.組織交流學(xué)生作品。
六、結(jié)語
同學(xué)們，學(xué)了“葉”專題，我們知曉了葉的有關(guān)知識(shí)，感受了葉的精神價(jià)值。葉是普通的，又是高尚的；葉是平凡的，又是偉大的。“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花”“紅花雖好還需綠葉來襯”正是它最好的寫照。讓我們學(xué)習(xí)葉的精神品質(zhì)，做一片發(fā)光發(fā)熱的綠葉吧！
一、激趣揭題
課始，老師播放動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。
師：你們知道這首歌是哪一部動(dòng)畫片的主題歌嗎？
眾生：我知道它是動(dòng)畫片《西游記》的主題歌。
師：《西游記》中的主人公就是歌曲中的猴哥，是誰？
眾生：孫悟空。（師板書“孫悟空”在文題前）
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《西游記》中的一個(gè)故事《三打白骨精》。
賞析：與《西游記》有關(guān)的歌曲很多，楊老師選用學(xué)生熟悉的動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近了學(xué)生與文本之間的情感距離，也為學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)孫悟空形象做鋪墊。
二、交流展示
師：《三打白骨精》作為一個(gè)故事，我們要理解故事的“六要素”。
投示：在《三打白骨精》一文中，我們知道了故事發(fā)生的時(shí)間________，地點(diǎn)________，人物________，事情的起因________，經(jīng)過________，結(jié)果________。
賞析：楊老師這一處的設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生知道一個(gè)故事有哪六個(gè)要素，還檢查學(xué)生對(duì)《三打白骨精》這個(gè)故事的概括性了解情況，是對(duì)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
師：課前，老師安排你們自主完成的題目，不知你們完成得怎樣，給大家展示一下你的學(xué)習(xí)成果。
出示表格：
（學(xué)生根據(jù)自己的自主學(xué)習(xí)情況回答所填的內(nèi)容，老師在學(xué)生給出答案后出示相應(yīng)位置的答案。）
賞析：老師設(shè)計(jì)表格由學(xué)生課前完成填空，讓學(xué)生從所填寫內(nèi)容知道是故事的主要內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
三、合作探究
投示：從白骨精的“三變”，我們可以看出______；從孫悟空的“三打”，我們又能明白______。
師：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的什么？
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的詭計(jì)多端。
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的狡猾、貪婪。
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精善于喬裝打扮。
師：從孫悟空的“三打”，我們又能明白什么呢？
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空的機(jī)智勇敢。
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空能明察秋毫。
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空意志堅(jiān)定。
……
師：我們大家能夠概括出白骨精和孫悟空這兩個(gè)人物的特點(diǎn)，文中哪些語句能夠說明相關(guān)人物的特點(diǎn)，自由找一找，劃一劃，寫上批注，然后讀一讀，也可以先讀一讀后寫上批注，可以在小組內(nèi)交流一下。
（學(xué)生根據(jù)要求自學(xué)，然后學(xué)生集體交流，老師根據(jù)學(xué)生回答情況板書白骨精、孫悟空特點(diǎn)的詞語。）
賞析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”楊老師在教學(xué)中遵守這一要求，把學(xué)習(xí)權(quán)完全交給了學(xué)生，并且給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主、合作探究，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效性。
四、走近人物
師：《三打白骨精》這個(gè)故事主要人物是白骨精和孫悟空，現(xiàn)在我們來具體感悟這兩個(gè)人物形象，你們想先欣賞哪一個(gè)形象？（學(xué)生回答先欣賞白骨精形象。）
師：老師這兒有《西游記》原著中的一處人物描寫內(nèi)容，你們看是寫誰的？
投示：搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，
說不盡那眉清目秀，齒白唇紅……
柳眉積翠黛，杏眼閃銀星……
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
生：（學(xué)生讀后）我覺得是寫白骨精的。
師：這是原著中描寫白骨精的內(nèi)容，把白骨精寫得這么美，你可以用哪些詞語來寫人物的美？（有幾個(gè)學(xué)生回答。）
師：這么美的女子在文中具體是誰？
生：具體是白骨精第一變變成的村姑。
師：我們把文中對(duì)村姑的描寫與這一句描寫結(jié)合起來讀一遍。（學(xué)生按要求讀。）
師：從白骨精的第二變中看出什么？
生：我從她的第二變中看出她的狡猾、貪婪。
師：她是狡猾，變成年滿八旬的老婦人就沒有破綻了嗎？
生：她再狡猾也逃不過孫悟空的火眼金睛。
師：何以見得？
生：你看書中寫出來了，“山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人”，“閃”字說明她的動(dòng)作敏捷，而“閃”的又是“年滿八旬的老婦人”，分明這老婦人是妖精。
師：你真會(huì)讀書，你有一雙會(huì)讀書的火眼金睛。（老師微笑贊許該生。）
生：（該生特自豪）謝謝老師夸獎(jiǎng)。
師：原著中也有對(duì)老婆婆的描寫，請(qǐng)你們讀一讀。（投示原著中對(duì)老婆婆的描寫內(nèi)容，學(xué)生讀并與書中比較讀。）
師：白骨精變成八旬老婦人被孫悟空識(shí)破并打跑后，她死心了嗎？
生：她沒有死心，又變成一個(gè)白發(fā)老公公了。
生：白骨精又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒，真是狡猾！
師：這一次，孫悟空一定沒有辦法了，人家找他要人來了。
生：孫悟空不會(huì)讓她得逞的，因?yàn)槔瞎茄兊摹?/p>
師：是嗎？你怎么知道？
生：高山中也不見人家，老公公怎么就知道他的妻子和女兒在這里，分明是假的。
……
（老師投示原著中寫白發(fā)老公公內(nèi)容，學(xué)生練習(xí)理解、欣賞，齊讀第三變內(nèi)容。）
師：白骨精的狡猾、貪婪、詭計(jì)多端在她的三變中表現(xiàn)得淋漓盡致，變村姑使的是美人計(jì)，變老婆婆使的是苦肉計(jì)，變老公公使的是連環(huán)計(jì)，但最終還是被孫悟空識(shí)破并除掉了。
（接著老師引導(dǎo)感悟?qū)O悟空的“三打”，抓住動(dòng)作描寫及語言描寫來反映人物性格特點(diǎn)。）
賞析：楊老師始終把學(xué)生放在主體地位，課堂上能夠騰出時(shí)間讓學(xué)生讀書思考，從學(xué)生的課堂發(fā)言可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果非常好。在教學(xué)之中，楊老師加入幾個(gè)原著中相關(guān)人物描寫片斷，引導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，并與文中相關(guān)處比較，學(xué)生在感悟原著語言魅力的同時(shí)，加深了對(duì)人物形象的印象，同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生親近原著的興趣，實(shí)乃獨(dú)具匠心。
五、感受寫法
師：作者為什么要寫三打白骨精呢？而不是一打就把她給打死呢？
生：作者這樣寫是為了突出白骨精的狡猾、詭計(jì)多端，襯托出孫悟空的機(jī)智勇敢、堅(jiān)定不移。
師：是這樣的。其實(shí)，這也是古典小說常用的寫法，叫反復(fù)敘事。我們知道的有哪些？（學(xué)生答出《三顧茅廬》、《三借芭蕉扇》、《三打祝家莊》等。）大家說的這些故事都是采用這種寫法，這樣可以使故事情節(jié)曲折，引入入勝。大家課后可以找一些這樣的故事讀一讀。
賞析：老師對(duì)古典小說反復(fù)敘事寫法的介紹時(shí)，能夠鏈接學(xué)生學(xué)習(xí)過的《三顧茅廬》，這樣學(xué)生并不感覺陌生了。
六、拓展延伸
師：孫悟空形象深入人心，主席有贊美孫悟空詩句，我們來看一下。（投示主席贊美孫悟空詩句。）
師：關(guān)于唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，還有大家感興趣的兒歌，我們可以打著節(jié)奏讀一讀。（投示兒歌，學(xué)生讀。）
賞析：楊老師把兒歌引入課堂，調(diào)動(dòng)了學(xué)生好奇心，推動(dòng)了課堂氣氛，特別是這首兒歌的結(jié)尾處，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)孫悟空的印象。
七、布置作業(yè)
課后選做題：
1. 搜集與《西游記》有關(guān)的成語、歇后語，做一張手抄報(bào)。
如果將英語學(xué)習(xí)比作高樓大廈，那么詞匯毋庸置疑就是大廈的一磚一瓦，是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。詞匯學(xué)旨在擴(kuò)充學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性之后把各個(gè)詞匯按照正確的句型結(jié)構(gòu)串聯(lián)成為正確使用的句子，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的應(yīng)用能力。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言的語義部分與詞義部分關(guān)系密切，且語義比詞匯更為重要，注重從認(rèn)知的角度認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)語言，對(duì)于英語詞匯的學(xué)習(xí)和教學(xué)具有很大的啟示意義。
一、認(rèn)知語言學(xué)
1.關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)的特點(diǎn)是把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語言使用的基礎(chǔ)，著重闡釋語言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系。認(rèn)知語言學(xué)涉及人工智能、語言學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論等多種學(xué)科，它針對(duì)生成語言學(xué)天賦觀，提出：語言的創(chuàng)建、學(xué)習(xí)及運(yùn)用，基本上都必須能夠透過人類的認(rèn)知而加以解釋，因?yàn)檎J(rèn)知能力是人類知識(shí)的根本。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，人的語言能力并不是一種獨(dú)立的能力，而跟人的一般認(rèn)知能力緊密相關(guān)。另外，句法作為語言結(jié)構(gòu)的一部分并不是自足的，句法跟語言的詞匯部分、語義部分是密不可分的，后者甚至更重要，語義不僅僅是客觀的增值條件，而且是主觀和客觀的結(jié)合，研究語義總要涉及人的主觀看法或心理因素。
二、認(rèn)知語言學(xué)對(duì)于詞匯教學(xué)的啟示
1.認(rèn)知語言學(xué)要求學(xué)生理解詞義。認(rèn)知語言學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分理解內(nèi)容的內(nèi)涵，在英語的詞匯學(xué)習(xí)中，就要求學(xué)生把握詞匯的詞義。新型詞匯的產(chǎn)生有其不斷變動(dòng)、發(fā)展的不定性因素，這就要求學(xué)生從認(rèn)知的角度對(duì)待英語詞匯的學(xué)習(xí)，將此轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知體系中的一部分。首先，這種學(xué)習(xí)要求有助于學(xué)生對(duì)單詞的理解和對(duì)詞義的掌握。此外，認(rèn)知語言學(xué)要求學(xué)生在平常的積累和語言運(yùn)用中加深對(duì)語言的理解，要求設(shè)置情景式的英語學(xué)習(xí)模式。
2.注重從認(rèn)知的角度讓學(xué)生把握整篇文章。從另一方面而言，認(rèn)知語言學(xué)還要求學(xué)生能對(duì)整篇英文文章的理解和對(duì)文章中心思想的總結(jié)和歸納，并且，在聽力訓(xùn)練中，學(xué)生往往是通過語義來判斷對(duì)話者說話的內(nèi)容和內(nèi)心想法。例如，一道聽力題，如果它最后給出的問題是“林濤和張紅今天到底想不想去踢球？”如果給出的語言環(huán)境是“今天天氣真好，我們好久沒出去運(yùn)動(dòng)過”等，則答案毋庸置疑是肯定的，如果給出的語境是“外面正在下大雨，我還有很多作業(yè)沒寫”等，那么答案必然是否定的。
3.認(rèn)知學(xué)習(xí)也有助于學(xué)生對(duì)詞匯的記憶。詞匯的都是由語義和情境所決定的，如果脫離語境，單純且片面地講解詞義，會(huì)讓學(xué)生形成一種思維定勢(shì)，在具體的詞匯運(yùn)用中就會(huì)產(chǎn)生誤解甚至是迷茫的感覺。如果教師在教學(xué)過程中充分和學(xué)生強(qiáng)調(diào)詞匯的詞義的重要性，就能充分培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性，讓他們學(xué)會(huì)具體情況具體分析，這樣一來，特別是在經(jīng)過了定時(shí)定量的實(shí)踐聯(lián)系時(shí)，學(xué)生就會(huì)形成全面分析問題的思維方式，從而深化對(duì)單詞的記憶，并且下次當(dāng)老師向?qū)W生提出某個(gè)詞義的問題時(shí)，學(xué)生甚至都會(huì)主動(dòng)向老師闡述該詞匯在不同語境中的不同含義。
三、如何將認(rèn)知語言學(xué)理論應(yīng)用到詞匯教學(xué)
1.在句子中學(xué)。把詞匯放到句子中，讓整個(gè)句子為此詞匯營造語境，讓學(xué)生來猜測推斷該詞匯的意思，由于句子具有一定的組織性和語法性。倘若把詞匯和句子結(jié)合，就能讓學(xué)生在掌握單詞的同時(shí)，語感和理解能力以及對(duì)句子含義的把握能力都得到提升，例如，當(dāng)老師想教授destination這個(gè)詞時(shí)，可以舉出顯而易見的例子，例如“Heis going to Beijing.”用這樣的方法，學(xué)生必然很容易聯(lián)想到“目的地”這個(gè)詞，且當(dāng)以后他們遇到這個(gè)詞的時(shí)候，都會(huì)很快想起老師舉過的例子，不僅讓學(xué)生記住了詞語，也讓其掌握了句子，這樣的一舉兩得、事半功倍會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。
2.創(chuàng)造情境教單詞。在教授詞匯的過程中，一旦為學(xué)生加入了相關(guān)情景，就可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓他們以此詞匯作為發(fā)散點(diǎn)來展開討論，不僅單單學(xué)會(huì)了該詞匯，且在談?wù)撨^程中，也不可避免地會(huì)提及以前所學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)。這在無形中就達(dá)到了自覺復(fù)習(xí)的效果，所謂溫故而知新。再加上老師可給予引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言上的鼓勵(lì)和贊美，也可增加其學(xué)習(xí)信心。例如，當(dāng)教師想教授“school bag”這一詞匯時(shí)，可以請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演情景劇，給同學(xué)們呈現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生早上背著書包去上學(xué)的場景，學(xué)生一邊演，教師一邊講授，并且反復(fù)教學(xué)生朗讀，這樣一來，教學(xué)效果不言而喻。
小結(jié)
英漢隱喻的思維模式和語言功能存在著共性，有些隱喻為雙方理解和接受，個(gè)中的審美價(jià)值為雙方所認(rèn)同并產(chǎn)生美的愉悅。英漢隱喻審美價(jià)值上存在共性，具體表現(xiàn)為本體、喻體、喻義三者的完全相同。例1：Freshbloodwasbroughtintothecompanythroughappointmentofyoungermentoimportantpositions.由于任命了一些年輕人擔(dān)任重要職務(wù)，給這個(gè)公司注入了新鮮血液。例1中，由于英漢隱喻的本體、喻體、喻義完全相同，所以譯文讀者和源語讀者的審美感受也十分接近。諸如此類的還有：隔墻有耳（Wallshaveears）、自食其果（eatfruitofone’sowndoing）、雷鳴般的掌聲（athunderofapplause）等。由于地理位置、文化、歷史等差異，人們對(duì)事物的感知有所不同，對(duì)隱喻的理解就存在民族差異性。英漢民族理解上的差異導(dǎo)致雙方對(duì)事物審美價(jià)值上的差異，主要表現(xiàn)在以下兩方面：
1.喻體不同、喻義相似
關(guān)于西風(fēng)和東風(fēng)的喻義便是這方面非常典型的例子。由于地緣差異，人們對(duì)東風(fēng)、西風(fēng)產(chǎn)生了不同感知。西方人眼中的西風(fēng)是帶來無限生機(jī)、引來春天的溫暖之風(fēng)。在浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》中，西風(fēng)還具有橫掃枯枝敗葉、掀起巨浪的磅礴氣勢(shì)，是革命的象征。但在中國人眼中，使萬物復(fù)蘇、大地回春的風(fēng)是東風(fēng)。東風(fēng)是摧枯拉朽、喚起民族覺醒的象征，具有革命意義。當(dāng)用中文的東風(fēng)和英語的西風(fēng)進(jìn)行比較時(shí)，雖然喻體不同卻表現(xiàn)出了完全相同的喻義。
2.喻體相似，喻義有別
在英漢隱喻中，喻體相似而喻義有別的例子非常多。如在中國文化中，立喻較多的褒美之物——“龍”，它是帝王的象征，如“龍顏”、“龍袍”；而“龍騰虎躍”、“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”等一系列的比喻都是贊美之詞。在英語中，“龍”卻是一種恐怖的怪物，沒有美感可言，常用來比喻邪惡勢(shì)力。比如說“Hermotherisarealdragon”，其意思是“她的母親待她像個(gè)惡魔”。[4]漢語中并無此立喻。綜上所述，隱喻中蘊(yùn)含的意義和情感信息在某個(gè)語言體系的使用者中能產(chǎn)生美感愉悅，具有美學(xué)價(jià)值，但是對(duì)于另外一個(gè)語言系統(tǒng)的使用者來說卻沒有產(chǎn)生同樣的美感效應(yīng)，甚至出現(xiàn)反作用。只有充分了解兩個(gè)語言系統(tǒng)的使用者對(duì)事物的審美有何異同，才有可能正確地、較為完整地再現(xiàn)個(gè)中蘊(yùn)含的美。
二、隱喻翻譯的審美再現(xiàn)
翻譯的審美再現(xiàn)是“將內(nèi)省的理解（SL）內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為外顯的直觀形式（SL），為源語找到最佳的藝術(shù)表現(xiàn)形式”。[6]對(duì)英漢隱喻的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行剖析和探究屬于內(nèi)省理解過程的一部分，而審美再現(xiàn)則是翻譯審美的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為英漢隱喻在翻譯過程中，必須突顯以下三種形式的美，通過分析鑒賞，有助于譯者更好地把握隱喻翻譯的審美再現(xiàn)。
1.簡潔美
隱喻表達(dá)在英漢語中都有許多約定俗成的固定格式，英語中包括詞組、習(xí)慣語、俚語；漢語中包括固定詞組、成語、歇后語等。這些固定形式言簡意賅，十分便于記憶、溝通、傳播，也正是這種簡潔之美使隱喻使用頻繁，為人們所樂于使用。而在翻譯的過程中保留源語的簡潔而不失其原意，是譯者隱語翻譯實(shí)踐的首要任務(wù)。有許多隱喻翻譯的成功例子比較完好地再現(xiàn)了隱喻的簡潔美。例2：Mymindisinacompletehaze.我的頭腦完全糊涂了。例3：Ihaveonlyamistyideaaboutit.我對(duì)此僅有一些迷迷糊糊的想法。例4：Iamalittlefoggedbytheseinstructions.我對(duì)這些說明有點(diǎn)迷惑不解。[8]英語常用haze，fog和mist等與霧有關(guān)的詞比喻迷惑的情感。它們寥寥數(shù)語、言簡意賅，將抽象的情感變得生動(dòng)具體。例3和例4的翻譯用了中文四字格，不僅把原句意義完整表達(dá)出來，而且簡單明了，再現(xiàn)了原句的簡潔美。但沒有將原句中與霧相關(guān)的意義呈現(xiàn)給讀者，實(shí)乃美中不足。筆者更欣賞對(duì)例4進(jìn)行這樣的改譯：我對(duì)這些說明有點(diǎn)如坐云霧之感。漢語中就有“如墮煙海”、“如坐云霧”、“云里霧里”等形式的固定隱喻，和英語中的表達(dá)有異曲同工之妙。這樣改譯更為生動(dòng)形象，十分成功地傳遞了源語的簡潔之美。又如：Hegaveawintrysmile（他發(fā)出了冷若冰霜的微笑）。[8]運(yùn)用中國成語四字格富有韻律、簡潔明快，成功傳遞了源語的美感。
2.音韻美
“英語韻之美，其半壁江山歸功于Alliteration（頭韻）。”[7]頭韻為英語的美感貢獻(xiàn)了不容忽視的力量。英語隱喻表達(dá)中不乏頭韻的存在。本文特以頭韻為例，賞析英語隱喻的音韻美。例5：Hewasbreathingfireandfury.他無名火起。例6：tocarrycoaltoNewcastle.多此一舉。[9]例7：swansong.最后的作品，最后的言行。[3]上述例子中帶有頭韻的短語朗朗上口、形象生動(dòng)，相應(yīng)的翻譯雖不失精煉，但失去了頭韻的音韻美，是翻譯過程中無法避免的美感磨損，不可不說是翻譯中的憾事。雖然漢語修辭里沒有頭韻辭格，但是漢語里大量存在的疊音詞、雙聲、迭韻、摹聲詞、四字結(jié)構(gòu)、排比、對(duì)偶等都具有音韻美，翻譯時(shí)很好地補(bǔ)償了英語頭韻的藝術(shù)效果。漢語中很多帶有隱喻的四字格，如：滄海一粟（adropintheocean）、空中樓閣（acastleintheair）、金玉良言（goldensaying）等。四字結(jié)構(gòu)的成語簡潔輕快，內(nèi)涵豐富，富有美感，然而翻譯成英語則變得平淡乏味，遜色許多。
3.詩性美
詩性的語言是富有音樂美、辭藻美、意境美的語言。可以廣義地理解為幽默、生動(dòng)、意味深長的語言，其作用是給人一種美的享受，讓人印象深刻。隱喻富有詩性美，極大豐富了語言的表現(xiàn)力，使語言洋溢著詩歌般迷人的魅力，讓人讀后難以忘記。例8：Thelightmusicofwhiskyfallingintoglassesmadeanagreeableinterlude.（JamesJoyce）注入酒杯的威士忌就像輕音樂成了宜人的插曲。例9：Hiseyeswerebentfixedlybeforehimandthroughouthiswholecountenancetherereignedastonyrigidity.（EdgarAllanPoe）他的眼睛緊盯著他，一臉嚴(yán)肅得像石頭。例10：…asuccessionofstartledsubstituteshadstoodbeforethem,ducked,wincedandfled.一連串嚇壞了的代課老師曾站在他們的面前，像鴨子一樣閃避、退縮，然后就逃走了。[4]上述例子中英語隱喻的表現(xiàn)形式都沒有依照傳統(tǒng)的“AisB”的形式，而是豐富多樣的。由此說明，隱喻是一種復(fù)雜的多維結(jié)構(gòu)，是一種超乎常規(guī)的語言現(xiàn)象，是特定語言環(huán)境中詞語的異常搭配。正是隱喻表現(xiàn)形式的自由性讓其豐富多彩，富有詩性美。譯者把隱喻所隱含的信息通過形象思維與靈感思維進(jìn)行了一種綜合處理，或?qū)⒂黧w和本體都顯現(xiàn)出來，或靈活地將隱喻轉(zhuǎn)換成明喻。采取靈活的翻譯策略不但沒有磨蝕源語的美感，而且成功再現(xiàn)了源語中或詩意或生動(dòng)或形象的語言美感。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；綜合性學(xué)習(xí)；活動(dòng)主題
主題是語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的靈魂，沒有主題，活動(dòng)就會(huì)失去方向，活動(dòng)的內(nèi)容就會(huì)零散，缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。我認(rèn)為，可以采用一定的策略開發(fā)去宣讀活動(dòng)主題。
我們說一個(gè)好的主題是綜合性學(xué)習(xí)成功的一半。課本每一冊(cè)都安排了幾次綜合性學(xué)習(xí)，明確提出了活動(dòng)的內(nèi)容、活動(dòng)要求和開展的途徑，為我們提供了極好的范例，像一年級(jí)下冊(cè)語文樂園二就有分小組活動(dòng)，輪流當(dāng)小記者，采訪同學(xué)的年齡、生日、喜歡哪門功課、喜歡什么活動(dòng)，有什么特長，再試著寫一句話送給他。二年級(jí)有搜集春聯(lián)說春聯(lián)的意思、三年級(jí)有策劃新年聯(lián)歡會(huì)等等，我們可以根據(jù)需要選擇開展。除了利用教材中設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)主題外，《新課標(biāo)》還明確要求我們要依托本地實(shí)際，自主開發(fā)綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容與主題，豐富語文課程資源。
1、依據(jù)教材，開發(fā)活動(dòng)主題
語文教材集中體現(xiàn)了編者的意圖，是語文教學(xué)的重要材料。但是，教材只是教材，教材不能等同于教學(xué)內(nèi)容，也不能自動(dòng)的轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中還需要對(duì)教材加工處理，進(jìn)行教材的拓展與開發(fā)，使之適合教學(xué)的需要。語文教材的拓展與開發(fā)給綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。
例如：《春天來了》一課是以介紹春天景物為內(nèi)容的口語交際課。教材配有一幅美麗的春景圖，提示了交際內(nèi)容、交際的對(duì)象和“當(dāng)眾進(jìn)行”的口語交際要求。如何上這堂課，才能體現(xiàn)“在具體的交際情境中進(jìn)行”的教學(xué)要求呢？有一位教師是這樣進(jìn)行教學(xué)的：
教師將學(xué)生領(lǐng)到校園里找春天，讓他們用眼睛看，用小手摸，用鼻子聞，然后，孩子們用心尋找著，驚喜的說著自己的發(fā)現(xiàn)。最后，教師問學(xué)生：在這春意盎然的校園里，你最想干什么？孩子們的回答也是各種各樣的：有的背起了關(guān)于春天的古詩，一首接一首，從《春曉》《草》到《村居》，由單個(gè)背到齊背，到賽背；有的說起關(guān)于春天的成語：春暖花開、春光明媚；還有的唱起了關(guān)于春天的歌兒：《小燕子》《春雨沙沙》；有的干脆趴在地上，畫起了春天……
在這個(gè)案例中，教師沒有受教材內(nèi)容的限制和束縛，而是直接將學(xué)生帶到了大自然的情境 ，并超越了口語交際的單一教學(xué)目標(biāo)，不留痕跡地進(jìn)行了一次生動(dòng)活潑的“找春天”的綜合性學(xué)習(xí)，把觀察和表達(dá)結(jié)合了起來，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生豐富的語言積累，既達(dá)到了教材預(yù)定的口語交際教學(xué)的要求，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了充分的體現(xiàn)，才華得到了展示，個(gè)性得到了張揚(yáng)。
2、依托其他學(xué)科，提煉升華活動(dòng)主題
作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文與其他學(xué)科總是息息相通的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：綜合性學(xué)習(xí)的基本特征之一就是“語文課程與其他課程的溝通”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)”。語文綜合性學(xué)習(xí)可以從音樂、美術(shù)、品德與生活（社會(huì)）、科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科與語文相通的內(nèi)容入手，提煉活動(dòng)主題。
如：數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)《分、秒、時(shí)的認(rèn)識(shí)》，語文課上《和時(shí)間賽跑》一文，我們可以以此為契機(jī)，安排一個(gè)主題為“我是時(shí)間的小主人”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)；再如：春天來臨的時(shí)候，一年級(jí)語文課上《春風(fēng)吹》一文，美術(shù)課上學(xué)生畫春天，音樂課上學(xué)生唱歌曲《報(bào)春》……我們可以結(jié)合這些學(xué)科的內(nèi)容，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，提煉出以“暢想春天”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生注意滲透其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行多方位、多角度、多形式的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
從學(xué)科融合中提煉綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，目的是拓展學(xué)生的思維空間和語文學(xué)習(xí)的空間，從而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
我聽過一位老師上的一堂科學(xué)課，內(nèi)容是《陽光與植物的關(guān)系》，科學(xué)課教材簡單，這位老師自己根據(jù)需要開發(fā)課程資源，領(lǐng)著一年級(jí)的小朋友走出教室，觀察操場和墻角的小草，在顏色、樣子上比較他們的不同，讓小朋友知道陽光對(duì)植物的生長有很大的關(guān)系。課后，我想：語文課也可以融合這位老師的素材，以“小草”為主題開展一次綜合性學(xué)習(xí)呀。春天來了，首先讓學(xué)生觀察不同時(shí)間，不同環(huán)境下的小草，教師引導(dǎo)學(xué)生把觀察到的說出來或借助拼音寫下來。也可以用彩筆畫出來，并描述一下自己畫的小草的樣子，說說你為什么要畫成這樣子（像早春，小草剛剛鉆出地面，淺淺的，是那種鵝黃嫩綠；過一段時(shí)間，在陽光的照耀和春雨的滋潤下，小草長高了，綠油油的。陽光照射充分的地方小草長的很茂盛，墻角處則又細(xì)又長…）；還可以讓學(xué)生背古詩《草》，感受小草頑強(qiáng)的生命力。
3、密切聯(lián)系生活，挖掘生發(fā)活動(dòng)主題
葉圣陶先生說過：“天地閱覽室，外物皆書卷。”可見，“生活處處皆語文”，“語文的外延等于生活的外延”。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中提煉綜合性學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)鮮活的語文。
當(dāng)新課程標(biāo)準(zhǔn)在教改領(lǐng)域并結(jié)合新教材在我省我市開展得正如火如荼之時(shí)，語文教師又該如何將新課標(biāo)理念貫徹并實(shí)施在語文教育教學(xué)之中呢？在此，我根據(jù)自己的實(shí)踐體會(huì)，并結(jié)合我校語文教研組一些做法，就語文教育教學(xué)該如何貫徹落實(shí)新課標(biāo)的理念，談一點(diǎn)自己的一得之見。
第一、改變教學(xué)觀念，把“舞臺(tái)”讓給學(xué)生
教學(xué)過程是師生交流，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變功能，變語文教師為語文教育工作者，做一個(gè)教育上的組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，變以教師為中心為以學(xué)生為中心和以活動(dòng)為中心，突出學(xué)生的主體地位。從根本上來講，語言的掌握不是老師教會(huì)的、講會(huì)的，而是學(xué)生通過練習(xí)，形成語言技巧，并經(jīng)過大量反復(fù)地在實(shí)際的情景中或模擬的情景中使用才能真正掌握的。因此，課堂的“主角”應(yīng)該是學(xué)生。
高明的教師應(yīng)該教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問題，進(jìn)而構(gòu)建新的知識(shí)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排上，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)和探究發(fā)現(xiàn)能力作為教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文曾說過“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，正如中國的古話“授人以魚，不如授人以漁”。方法之所以有價(jià)值就是因?yàn)樗軌蚍从呈挛锏奶攸c(diǎn)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能夠打開人們思維的閘門，給想象插上騰飛的翅膀。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，關(guān)鍵在于讓他們掌握關(guān)于方法的知識(shí)，以便于他們將來能獨(dú)立學(xué)習(xí)與發(fā)展。
第二，對(duì)話式也是新課標(biāo)的一個(gè)創(chuàng)新與突破
它要求語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，要求教師不但要尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，還要認(rèn)真研究學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生以積極的情感和濃厚的興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，使學(xué)生在主動(dòng)探究和合作中感受學(xué)習(xí)的樂趣，在對(duì)話中，指導(dǎo)學(xué)生的掌握終身學(xué)習(xí)的方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身受用的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
要知道，課程學(xué)習(xí)不再是特定的知識(shí)載體，而是老師和學(xué)生的平等對(duì)話，共同探討的平臺(tái)。我們老師是該放下“師”的架子了。
第三、從新認(rèn)識(shí)語文教師的主導(dǎo)功能
艾利奧特說“課程改革是人的改革”“課程發(fā)展是人的發(fā)展”“沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展”，所以，要成功地實(shí)施語文課程教育教學(xué)的改革，必然要依靠語文教師。那么，語文教師在語文教育教學(xué)過程中如何貫徹和落實(shí)新課標(biāo)的理念呢？
（一）、轉(zhuǎn)換語文教師的角色。從《課標(biāo)》提出的基本理論來看，現(xiàn)代語文教師角色不再僅僅是傳統(tǒng)意義上韓愈所說的“傳道、授業(yè)、解惑”的人，更為重要的是，語文教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是與學(xué)生彼此平等的溝通對(duì)象。語文教育教學(xué)過程的中心不是單純的教師，也不是單純的學(xué)生，教師和學(xué)生都是教育教學(xué)的中心人物。教師在實(shí)際的教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)通過教育教學(xué)的意圖、策略等影響學(xué)生，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者，讓學(xué)生享有獨(dú)特體驗(yàn)、持續(xù)發(fā)展的權(quán)利。
（二）、明確語文教師的基本功能。語文教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者。所謂激發(fā)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神；所謂引導(dǎo)，就是幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律；所謂指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握必要的知識(shí)和技能，逐步培養(yǎng)學(xué)生的想象、思維、表達(dá)、研究等能力，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
（三）、創(chuàng)造與發(fā)揮語文教師的特有功能。語文教師自己應(yīng)該具有一套適合學(xué)生的“主導(dǎo)”方法。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以用諸如設(shè)置情景、示范朗讀、講相關(guān)故事、制作課件、多媒體演示、讓學(xué)生談自己與文本對(duì)話的心得等方法，激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望與興趣。許多語文教師有課前讓學(xué)生進(jìn)行3分鐘左右講演的好習(xí)慣，有的語文教師不但自己提供話題，還積極發(fā)動(dòng)學(xué)生定期提供熱門話題，讓學(xué)生將講演與話題寫作有機(jī)結(jié)合起來，并對(duì)優(yōu)秀講稿進(jìn)行張貼、展覽和收集、裝訂，這樣取得的效果可能會(huì)取得事半功倍的效果，自然就比僅僅讓學(xué)生上臺(tái)講一番話，鍛煉一下膽量和說話能力要好的多。
總之語文課本的教學(xué)應(yīng)像文學(xué)作品中的人物一樣鮮活、生動(dòng)。我們的語文課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以生為本，以學(xué)為主，要有新的教育教學(xué)理念，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)，要讓我們的語文課本“活”起來。
在教學(xué)中，教師要研究學(xué)生的心理特征和語文課的學(xué)習(xí)規(guī)律，講究激發(fā)和引導(dǎo)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和贊美，讓學(xué)生敢問、善問，讓學(xué)生學(xué)會(huì)、更要會(huì)學(xué)。要樹立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開放性教學(xué)觀，開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的接觸面和知識(shí)面。
語文課堂教學(xué)要能抓住契機(jī)，激活思維，變直為曲，引人入勝；要能突出亮點(diǎn)，營造亮點(diǎn)；要讓學(xué)生能真正切切地體驗(yàn)到合作與成功的喜悅。
【關(guān)鍵詞】情感態(tài)度 英語教學(xué)
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.074
積極的情感態(tài)度可促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，這是當(dāng)代教育界公認(rèn)的教學(xué)理論。然而關(guān)于培養(yǎng)策略卻眾說紛紜，缺乏相對(duì)統(tǒng)一的培養(yǎng)模式。誠然這與不同的區(qū)域文化特征有著重要關(guān)聯(lián)，然而從學(xué)生的角度分析，事實(shí)上中國教育模式下的高中學(xué)生的性格特點(diǎn)具有高度的共通性。基于此，筆者結(jié)合工作實(shí)踐，在深入分析高中學(xué)生心理特征的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化策略的應(yīng)用，力求通過培養(yǎng)策略轉(zhuǎn)化學(xué)生思想，幫助學(xué)生樹立起積極的態(tài)度與情感，強(qiáng)化高中英語教學(xué)質(zhì)量。
一、情感態(tài)度與語言教學(xué)密切相關(guān)
所謂情感態(tài)度是指興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國意識(shí)和國際視野。它與語言教學(xué)有著密切的關(guān)系。正如著名教育家本杰明?布盧姆所說：“一個(gè)帶著積極情感學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏感情、樂趣和興趣的學(xué)生或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”Krashen的“情感過濾說”認(rèn)為，有了大量合適的語言輸入并不等于學(xué)生就可以學(xué)好英語，第二語言習(xí)得的過程還受到情感因素的影響，語言輸入必須通過情感過濾才能變成語言的吸收。當(dāng)學(xué)生擁有了積極的情感，如強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、很強(qiáng)的自信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志、大膽實(shí)踐的精神等，輸入的語言大部分會(huì)被內(nèi)化和吸收；反之，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)焦慮、煩躁、緊張、膽怯或厭倦等消極情緒時(shí)，人腦的語言習(xí)得機(jī)制就會(huì)對(duì)語言材料進(jìn)行情感過濾。學(xué)生的消極情緒越重，情感過濾的量就越大，語言的輸入率就越低。中學(xué)生英語學(xué)習(xí)中常見的消極情感有：害怕和同學(xué)或老師交流（性格內(nèi)向），害怕考試（焦慮）或由于過分緊張而導(dǎo)致語言表達(dá)不流利。
在現(xiàn)實(shí)生活中，英語學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，大多并不是智力水平低，而是缺少興趣、信心或沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》所列出的情感都是一些積極的情感，即有利于學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該發(fā)展的情感；對(duì)于那些影響學(xué)習(xí)的消極情感，如過度焦慮、抑制、過于內(nèi)向、害羞、膽怯、缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)、信心不足等，是我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)該幫助學(xué)生克服的情感。
二、教師從情感上激發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)好英語的前提
我們都知道興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)入門的向?qū)В菍W(xué)習(xí)的動(dòng)力，是感情的體現(xiàn)。學(xué)生有了興趣，就會(huì)對(duì)英語以及教師組織的相關(guān)活動(dòng)表現(xiàn)出積極肯定的情緒。而在此環(huán)節(jié)中，教師是關(guān)鍵，教師在教學(xué)過程中不僅要注意運(yùn)用語言技巧、活潑多變的課堂形式以及多媒體等手段來激發(fā)學(xué)生的偶發(fā)性的興趣，更重要的是要借助于教師的引導(dǎo)作用來保持學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生產(chǎn)生持久而深刻的學(xué)習(xí)興趣。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，輕松愉快的這習(xí)氛圍使學(xué)生以愉快的心境學(xué)習(xí)，思考并獲得知識(shí)。
在英語教學(xué)中使用課件就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。僅僅從書本上學(xué)習(xí)一門語言，對(duì)于學(xué)生來說不過就是學(xué)單詞、背課文，無法融入情景中。課件能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容直觀、生動(dòng)、形象的向?qū)W生展示。在學(xué)習(xí)I’m watching這一單元時(shí)，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)是教學(xué)重難點(diǎn)，通過課件上人物的動(dòng)作，可以很清晰地向?qū)W生呈現(xiàn)看電視、打掃、讀書這些知識(shí)點(diǎn)。除此之外，語言教學(xué)可以不拘泥于課本。學(xué)英文歌、模仿電影配音，都是很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的方法。而在學(xué)生參與活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)較多的使用鼓勵(lì)贊美的語言。在學(xué)生表現(xiàn)好時(shí)及時(shí)表揚(yáng)，在學(xué)生有進(jìn)步時(shí)及時(shí)贊揚(yáng)，在學(xué)生遇到困難時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)不要責(zé)備。因?yàn)閷W(xué)生很可能因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)，怕丟面子，怕老師批評(píng)而是自己游離于活動(dòng)之外。
教學(xué)是師生雙方感情和思想的交流，師生關(guān)系直接制約著學(xué)生情感，影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。一般說來，學(xué)生對(duì)某位老師如產(chǎn)生了畏懼、厭煩，那么容易失去對(duì)他所教學(xué)科的興趣。反之，如學(xué)生敬慕喜歡某個(gè)老師，課堂氣氛就顯得輕松活躍，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)油然而生。因此教師應(yīng)當(dāng)重視感情投資，不要總板著臉，以權(quán)威的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，而要通過自己的言行，表情向?qū)W生傳遞親切，信任的積極感情，使學(xué)生能夠在和諧的氣氛中大膽，主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語。
三、把情感教育融入教材的講授中
新的高中英語教材的內(nèi)容充滿了人文思想，體現(xiàn)了寓素質(zhì)教育于語言教學(xué)之中的編寫理念。例如：通過對(duì)Trapped by Flood，Optimism Helped Us Persevere可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的勇敢機(jī)智、堅(jiān)忍不拔、在險(xiǎn)境中求生存的頑強(qiáng)精神。Nelson Mandela，Bill Gates等課文中介紹的杰出人物為形成健康而有意義的人生觀樹立了榜樣。教師要利用這些材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，視學(xué)習(xí)為生活的需要，把學(xué)習(xí)與自己的生活、成長和發(fā)展聯(lián)系起來，學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)不僅能掌握英語語言，而且能學(xué)會(huì)如何生存、如何生活、學(xué)習(xí)和工作，如何與他人合作和交往。
四、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀
針對(duì)高中學(xué)生不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，教師可通過教學(xué)幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生能夠集中精力，專心致志地投入到學(xué)習(xí)之中。
1.人生觀的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師可采用調(diào)查問卷的方式，首先對(duì)全體學(xué)生的人生觀進(jìn)行全面的掌握；其次，在課堂或課外更多地與學(xué)生一起探討人生的意義，在確保尊重學(xué)生的前提下糾正學(xué)生的思路，并與學(xué)生們一起幫助有困難的學(xué)生解決實(shí)際問題，構(gòu)建溫馨的大家庭環(huán)境。
關(guān)鍵詞：知識(shí)；理論聯(lián)系實(shí)際；學(xué)以致用；能力
2010年蘇州市中考剛落下帷幕。意料之中，語文試卷出了“名著閱讀版塊”的相關(guān)題目。不僅如此，2007年到2009年也都出了關(guān)于名著閱讀的內(nèi)容。的確，名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師攜手，可以受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界。新課標(biāo)對(duì)中小學(xué)生名著閱讀有明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬字以上。”對(duì)七到九年級(jí)學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”甚至還推薦課外閱讀篇目。
名著是要讀的，也可通過考試來考查學(xué)生的閱讀積累情況，但蘇教版教材中還有“專題”這一板塊，也是很好的閱讀和教學(xué)材料。中考年年考名著，這不禁讓我產(chǎn)生了疑惑：名著占分比例是否過多？這是否讓老師和學(xué)生產(chǎn)生“專題”不重要的誤會(huì)？那“專題”學(xué)習(xí)不就成了“雞肋”了？其實(shí)，文學(xué)歸根到底是“人學(xué)”，文學(xué)雖高于生活，但來源于生活。語文學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是要提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。名著閱讀對(duì)學(xué)生的潛移默化，“專題”也能做到，甚至在聯(lián)系實(shí)際生活、學(xué)以致用、提高學(xué)生能力上更勝一籌。以蘇教版為例，初中三年“專題”學(xué)習(xí)篇目依次是：
1.七年級(jí)（上）：《狼》專題。
2.七年級(jí)（下）：《荷》專題。
3.八年級(jí)（上）：《長城》《漢字》專題。
4.八年級(jí)（下）：《鳥》《葉》專題。
5.九年級(jí)（上）：《氣象物候》《廣告多棱鏡》。
6.九年級(jí)（下）：《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》《我心中的語文》專題。
青少年正處于成長時(shí)期，需要多方面的精神營養(yǎng)，專題正體現(xiàn)了選文的多樣性與可讀性。這些專題設(shè)置的主要意圖是讓學(xué)生在綜合的語文學(xué)習(xí)中提高語文素質(zhì)，提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，借此建立開放性的語文教材和教學(xué)新體系。蘇教版選編的專題正體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)：聯(lián)系生活、學(xué)以致用、提高能力。
一、不僅是知識(shí)的獲得，更是人文關(guān)懷
例：《狼》專題和《鳥》專題屬于動(dòng)物專題。學(xué)生們從《狼》專題中學(xué)到了與狼有關(guān)的成語、典故、故事，了解了狼在生態(tài)系統(tǒng)中的作用，對(duì)狼圖騰、狼文化都有所涉及，甚至還聯(lián)想到了“喜羊羊與灰太狼”現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生思考。從《鳥》專題中，學(xué)生們積累了詠鳥的詩句，了解了關(guān)于鳥的一般常識(shí)。動(dòng)物專題讓學(xué)生暫時(shí)不專注于課本，抬起頭來，看向周圍的生活，了解我們生存的環(huán)境，關(guān)注人與動(dòng)物如何相處，人與自然如何和諧，從而產(chǎn)生保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然、保護(hù)地球的意識(shí)。《荷》專題和《葉》專題屬于植物專題，在兩者的學(xué)習(xí)中不僅積累了詩句、古文，了解了荷和葉的各方面知識(shí)，更多重視詩人賦予植物的不同感情。讓學(xué)生明白詩人為何要詠物抒懷、寄情于物，其實(shí)來源于對(duì)自身、對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，所以杜甫會(huì)發(fā)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的感慨，其詩也被人稱為“詩史”。特別是其中的名篇《愛蓮說》，我在教學(xué)此課時(shí)不僅讓學(xué)生欣賞關(guān)于荷的優(yōu)美圖片，還讓學(xué)生了解文人情懷。作者托物言志，在蓮的美好形象中，寄予了對(duì)正直高尚氣節(jié)的贊美和潔身自好生活態(tài)度的表白。學(xué)生明白原來文人筆下的客觀事物往往既是人們思想感情的主觀反映，也是作者價(jià)值觀的體現(xiàn)。動(dòng)物與植物專題讓大自然的一草一木、花鳥蟲魚都與文學(xué)聯(lián)系起來。看來，文學(xué)來源于生活，體現(xiàn)于此。
二、不僅是知識(shí)的獲得，更讓人得到愛國情感的熏陶
例：《長城》專題讓學(xué)生不僅對(duì)長城歷史、構(gòu)造有所了解，更著重理解到長城所具有的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生得到情感的熏陶，愛國感情洋溢胸中，對(duì)勞動(dòng)人民的智慧、付出的血汗有更深切的理解，也就更明白了七年級(jí)下冊(cè)的《人民英雄紀(jì)念碑》一文中要建造人民英雄紀(jì)念碑的原因是為了讓后人了解到中國革命所經(jīng)過的艱苦道路，先烈們的光輝業(yè)績，中國人民為了取得自由、解放而付出的巨大代價(jià)。“風(fēng)聲雨聲讀書聲 聲聲入耳；家事國事天下事 事事關(guān)心。”借助它，學(xué)生獲得一種高尚的道德情感的陶冶，一種堅(jiān)韌意志的培養(yǎng)和健康人格的塑造。
三、不僅是知識(shí)，更是各方面的延伸
例：《漢字》專題不僅讓學(xué)生了解了4種基本的造字法，了解漢字發(fā)展的基本過程，還著重理解了漢字作為漢民族精神家園的巨大價(jià)值。在教學(xué)“漢字”專題時(shí)，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生感受漢字魅力的題目：請(qǐng)學(xué)生查閱相關(guān)資料，在感受漢字是“華夏民族幾千年來的文化瑰寶”的基礎(chǔ)上，舉例說明漢字中蘊(yùn)藏著豐富的文化信息。例：“刑”本來是包含“井”和“刀”兩個(gè)偏旁的會(huì)意字，“刀”跟刑法有聯(lián)系，可用“井”一起表示這個(gè)字的字義就不大好理解了。可是一查就可以知道，原來，古代人們學(xué)會(huì)了打井取水，便依井聚居。“市井”（指街市）、“鄉(xiāng)井”（指家鄉(xiāng)）、“背井離鄉(xiāng)”這些詞語含有一個(gè)“井”字，原因就在于此。因?yàn)槿藗儚木腥∷畷r(shí)屢屢發(fā)生斗毆事件，所以就有人守在井邊維護(hù)秩序。于是“井”和“刀”會(huì)意表示“刑法”。通過這樣的活動(dòng)學(xué)生感受了中國漢字的魅力，感受到漢字是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，極大地激發(fā)了學(xué)生熱愛漢字的情感。
四、生活中，語文無所不在，語文學(xué)習(xí)也無所不及
例：《氣象物候》專題中的《看云識(shí)天氣》和《大自然的語言》兩篇文章啟發(fā)學(xué)生理論運(yùn)用于實(shí)際，思考生活中其他有關(guān)氣象物候的知識(shí)，感受四時(shí)交替、萬物變化，從中找尋和發(fā)現(xiàn)周圍事物發(fā)展變化的規(guī)律，并從中得到有益的啟示。《統(tǒng)籌方法》專題更多的是能力的運(yùn)用，死讀書是不行的。這使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的思考方法在日常生活方面所起的作用，養(yǎng)成關(guān)注和不斷改進(jìn)自己學(xué)習(xí)方法、思想方法的習(xí)慣。在生活別是學(xué)習(xí)方面有很多的地方可以借鑒，對(duì)他們?nèi)绾巫ゾo時(shí)間完成作業(yè)很有啟發(fā)。《廣告多棱鏡》重點(diǎn)要訓(xùn)練寫做廣告詞的能力，其別要注意廣告詞的針對(duì)性和藝術(shù)性，同時(shí)也要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)優(yōu)秀廣告詞進(jìn)行理解的能力。生活中，廣告無處不在，這個(gè)更貼近學(xué)生。課件的運(yùn)用，讓學(xué)習(xí)容量更大，學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的了解更多，更感興趣了。我讓他們學(xué)以致用針對(duì)某些現(xiàn)象也擬廣告詞，倒也像模像樣。例：“常來常熟常客隆，常熟常在我心中”洋溢家鄉(xiāng)情。這也啟示我們語文教學(xué)要以學(xué)生的生活經(jīng)歷和興趣出發(fā)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，如果能盡量與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)中可接觸到的內(nèi)容聯(lián)系起來，就會(huì)取得較好的效果。
五、理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際匯成回味、思考
例：《我心中的語文》專題，讓學(xué)生回顧初中階段語文學(xué)習(xí)的基本情況，小結(jié)取得的成績，發(fā)現(xiàn)存在的不足和問題，因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生理解“世界上有些東西常常是在將要失去或失去的時(shí)候，才感到它的珍貴”這句話蘊(yùn)含的哲理，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)好語文的意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)語文的感情，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的興趣和主
動(dòng)性。
初中語文專題的長處不止以上這些，專題學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生言語活動(dòng)、運(yùn)用、實(shí)踐的過程，讓學(xué)生在聽說讀寫實(shí)踐中感受語言、領(lǐng)悟語言、積累語言、形成語感，進(jìn)而形成正確運(yùn)用語言的能力。專題是積累，為提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得終身受用的能力打下基石。葉圣陶老先生說過“教是為了不教”，也就是說，教師不能只是單純地傳授學(xué)生們知識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生在掌握已有知識(shí)基礎(chǔ)之上，通過自己的理解，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際，自主地學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓展自己的能力，這與“授人以魚，不如授人以漁”有異曲同工之處。我認(rèn)為專題貼近學(xué)生的生活，能與生活實(shí)際聯(lián)系起來，更有利于學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，增加積累，提高語文素養(yǎng)。
摘要 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”可見，倡導(dǎo)教學(xué)的個(gè)性化，是語文教育人文性的重要體現(xiàn)。個(gè)性的發(fā)展，不僅是人身心發(fā)展的需要，而且是社會(huì)發(fā)展的需要，崇尚個(gè)性，注重創(chuàng)造正是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在教學(xué)中如何適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面自由地發(fā)展，成為廣大語文教育工作者日益關(guān)注的話題。語文教學(xué)個(gè)性化是一抹充滿生機(jī)的綠意。本文對(duì)如何實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)個(gè)性化作一探討。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文教學(xué) 個(gè)性化 學(xué)生
在各基礎(chǔ)學(xué)科中，語文是最能夠體現(xiàn)個(gè)性，最適宜培育個(gè)性的學(xué)科。從教學(xué)的對(duì)象來看，學(xué)生的言語實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)性化的活動(dòng)，語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“習(xí)得”的過程，它必須建立在對(duì)學(xué)習(xí)素材的充分感知的基礎(chǔ)上，通過一定的情境進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和擴(kuò)展，完成語言意義的理解和建構(gòu)，然后通過適當(dāng)?shù)姆绞綇?qiáng)化進(jìn)行語言的規(guī)范和積累，最后在實(shí)踐運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和掌握。從教學(xué)的內(nèi)容來看，語文教學(xué)所憑借的語言材料，既包容古今中外，涉及天文地理，又飽含作者的知情意理，喜怒哀樂，其“豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。由于學(xué)生興趣愛好不一，思維情感活動(dòng)樣式各異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)深淺不一，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)往往是多元的，閱讀后獲得的感受自然各有差異，正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此《標(biāo)準(zhǔn)》要求“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，“減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。縱觀語文學(xué)科教學(xué)，個(gè)性化教學(xué)無疑是一抹充滿生機(jī)的綠意。本文對(duì)如何實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)個(gè)性化作一探討。
1 注重主題簡約化的預(yù)設(shè)。穿過復(fù)雜，才能走向簡單。語文教學(xué)原本不需要那么的復(fù)雜，簡單會(huì)讓課堂煥發(fā)出迷人的光輝。
如在教學(xué)《景陽岡》一課時(shí)，我先播放《好漢歌》，接著問學(xué)生：“你認(rèn)為什么樣的人稱得上‘好漢’?”再把問題集中預(yù)設(shè)到“武松是怎樣的人?”這一主題的討論上。學(xué)生從文本的字句中尋找答案。剛開始，許多學(xué)生片面地認(rèn)為武松是個(gè)勇敢的人、機(jī)智的人，隨著討論由表及里的深入，有的學(xué)生開始覺得武松是個(gè)固執(zhí)的人，多疑，死要面子……最后學(xué)生才得出一個(gè)較為一致的結(jié)論：在不同的地方優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)成為缺點(diǎn)。缺點(diǎn)可能會(huì)成為優(yōu)點(diǎn)。我們所剖析的就是武松的性格怎樣推動(dòng)他一步步成為英雄的。人無完人，英雄因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)而可敬，因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而可愛。
2 注重文本多元性的解讀。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。語文具有濃郁的人文性、多彩的情趣性和豐富的生活性。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分觸摸學(xué)生的情感，關(guān)注學(xué)生的需要，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生自己的想法，讓學(xué)生表露自己的想法，讓學(xué)生發(fā)出自己的聲音，讓學(xué)生流露自己的情感。在自問中自讀，在自讀中自悟，在自悟中自得。如此，使課堂教學(xué)少些灌輸，多些交流；少些做作，多些真實(shí)。學(xué)生憑借語言文字，讀出了疑問。讀出了意蘊(yùn)，讀出了自己的獨(dú)特感悟，也讀出了語文課堂行云流水般的樂章。
以蘇軾《題西林壁》一詩的教學(xué)為例：這首詩按傳統(tǒng)教學(xué)要求意在揭示一種哲理，是說不跳出事物的圈子，是很難看清事物的本來面目的，正如站在廬山之中看不清廬山一樣。有的學(xué)生卻能從詩的題目《題西林壁》入手進(jìn)行分析，認(rèn)為蘇軾對(duì)佛學(xué)頗有研究，在佛家寺廟的墻上題這首詩，實(shí)際上是贊美佛子們置身世外，才能看破紅塵地超越地位，這樣一來，尋找到了新的切入點(diǎn)，便從哲理入佛理，又深一層理趣。改變了以往閱讀教學(xué)中將文章中心思想概念化、單一化的做法，增強(qiáng)了學(xué)生的審美情趣，更重要的是教師充分注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。使學(xué)生改變?cè)械膶W(xué)習(xí)方式，進(jìn)行自主性、探索性的學(xué)習(xí)。
3 注重師生互動(dòng)性的交流。教學(xué)活動(dòng)的全部意義在于“有目的地引起學(xué)習(xí)”，我們要努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，不教之教才是教學(xué)的最高境界。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，但絕不是簡單的信馬由韁、放任不管。
如在教學(xué)說明文《鯨》一課時(shí)，我先向?qū)W生抖出“包袱”：“關(guān)于鯨的知識(shí)，同學(xué)們都已了解。你們已經(jīng)知道的東西，如果還要老師重復(fù)地教，你們覺得有勁嗎?”學(xué)生回答：“沒勁。”然后我請(qǐng)學(xué)生打開課本，把這篇課文看一遍，根據(jù)課文后面練習(xí)題的要求想一想：練習(xí)題要求我們掌握的知識(shí)哪些可以不教?學(xué)生在思考之后進(jìn)行了多樣的表述，許多學(xué)生認(rèn)為列數(shù)字、打比方、作比較等說明方法可以不教，并說明了理由。這樣教師“可以不教的”自然不會(huì)主動(dòng)去教，而實(shí)際上是由學(xué)生來“教”。“需要老師教的”，較有難度的問題，如列數(shù)字說明方法中的約數(shù)和確數(shù)的區(qū)分。也不必先入為主，強(qiáng)為人師。我組織大家討論、爭鳴；對(duì)確有疑議的地方，鼓勵(lì)大家大膽質(zhì)疑，側(cè)面求解。教師始終掌握著課堂教學(xué)的方向和節(jié)奏，及時(shí)地給予學(xué)生恰到好處的幫助。
4 注重個(gè)性生活化的感悟。上課聽分析對(duì)答案，下課做習(xí)題，已經(jīng)成了語文教學(xué)的基本模式。而這些分析和練習(xí)。無非就是把簡單的問題復(fù)雜化，把好端端的文章碎尸萬段。“讀書人”不讀書，不體驗(yàn)生活，全成了“習(xí)題人”。古人說，讀萬卷書，行萬里路。進(jìn)行文化實(shí)踐之旅，是我班教學(xué)的一大特色。通過旅游。同學(xué)們與古人、名人、偉人的距離拉近了，對(duì)他們的詩文著述有了直接具體的感受。人好像一下子長大了，懂事了。
如在學(xué)習(xí)了《趙州橋》后，我們有機(jī)會(huì)借社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生一起去考察了洛陽古橋，因?yàn)橐獙憣ｎ}，學(xué)生借來皮尺，一本正經(jīng)地測量，了解筏形橋墩的作用、運(yùn)用潮汐吊裝條石、種蠣法這種生物工程在造橋史上運(yùn)用等，還到鄉(xiāng)間詢問蔡襄建橋的歷史。欣賞了詞、書、碑“三絕”的《萬安橋記》，請(qǐng)老人講述傳說中那個(gè)很美的“月光菩薩”的故事，還找到了傳說中井口不斷冒出木梁的古井禪寺……家鄉(xiāng)的山山水水一次次留下了學(xué)生和教師探尋文化的足跡，這并不是單純的游玩。學(xué)生循著名士大家的文字和足跡，在以山水自然為師的天地大課堂中，心馳神醉。
關(guān)鍵詞：隱喻；翻譯美學(xué)；審美價(jià)值；審美再現(xiàn)
作者簡介：趙曉（1987-），女，廣東肇慶人，南華大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生。（湖南 衡陽 421001）劉祥清（1967-），男，湖南祁陽人，湖南第一師范學(xué)院外語系，教授。（湖南 長沙 410205）
中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）08-0121-02
隱喻在英漢語中大量存在，極大豐富了這兩種語言，是十分重要的修辭手法。《修辭學(xué)發(fā)凡》是我國現(xiàn)代較早對(duì)修辭進(jìn)行研究的專著，其中對(duì)比喻和隱喻都進(jìn)行了定義，并這樣論述譬喻“格的成立實(shí)際上是共有思想的對(duì)象、另外的事物和類似點(diǎn)等三要素”相互聯(lián)系。[2]而西方語言學(xué)家[1]從認(rèn)知語言學(xué)角度理解隱喻本質(zhì)，認(rèn)為隱喻是通過一類事物來理解、認(rèn)識(shí)和解釋另一類事物，是從一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的映射過程。實(shí)際上這兩種說法是一致的，說明了隱喻“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一種修辭手段，實(shí)質(zhì)上是人類思維及認(rèn)知的普遍方式”。[10]由此可見，英漢隱喻思維模式存在共性——根據(jù)聯(lián)想抓住不同事物的相似之處，用另外的一事物來描述所要表現(xiàn)的事物。
正是英漢隱喻思維的共性為譯者在翻譯實(shí)踐中較為完整地傳遞隱喻之美提供了可能性和可行性。“簡要地說，有審美價(jià)值的事物就是能滿足人的審美需求，從而使人得到審美愉悅的事物。”[5]一次成功的隱喻翻譯實(shí)踐包括兩個(gè)方面：再現(xiàn)源語的審美價(jià)值、滿足翻譯審美主體的審美心理。再現(xiàn)源語的審美價(jià)值和滿足翻譯審美主體的審美心理是譯者的終極目標(biāo)。再現(xiàn)源語中的審美價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)源語與目標(biāo)語審美效果最大限度的審美等值，是譯者檢驗(yàn)譯文是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。
本文主要探討了英漢隱喻審美價(jià)值之異同，鑒賞分析隱喻翻譯中隱喻之美的再現(xiàn)兩方面。這兩個(gè)方面聯(lián)系緊密，理解英漢隱喻審美價(jià)值之異同是前提，再現(xiàn)隱喻之美是最終目標(biāo)。只有充分認(rèn)識(shí)英漢隱喻各自的審美價(jià)值和它們的異同，才有可能在翻譯實(shí)踐中完成審美再現(xiàn)。
一、英漢隱喻的審美價(jià)值
英漢隱喻的思維模式和語言功能存在著共性，有些隱喻為雙方理解和接受，個(gè)中的審美價(jià)值為雙方所認(rèn)同并產(chǎn)生美的愉悅。英漢隱喻審美價(jià)值上存在共性，具體表現(xiàn)為本體、喻體、喻義三者的完全相同。
例1：Fresh blood was brought into the company through appointment of younger men to important positions. 由于任命了一些年輕人擔(dān)任重要職務(wù)，給這個(gè)公司注入了新鮮血液。
例1中，由于英漢隱喻的本體、喻體、喻義完全相同，所以譯文讀者和源語讀者的審美感受也十分接近。諸如此類的還有：隔墻有耳（Walls have ears）、自食其果（eat fruit of one’s own doing）、雷鳴般的掌聲（a thunder of applause）等。
由于地理位置、文化、歷史等差異，人們對(duì)事物的感知有所不同，對(duì)隱喻的理解就存在民族差異性。英漢民族理解上的差異導(dǎo)致雙方對(duì)事物審美價(jià)值上的差異，主要表現(xiàn)在以下兩方面：
1.喻體不同、喻義相似
關(guān)于西風(fēng)和東風(fēng)的喻義便是這方面非常典型的例子。由于地緣差異，人們對(duì)東風(fēng)、西風(fēng)產(chǎn)生了不同感知。西方人眼中的西風(fēng)是帶來無限生機(jī)、引來春天的溫暖之風(fēng)。在浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》中，西風(fēng)還具有橫掃枯枝敗葉、掀起巨浪的磅礴氣勢(shì)，是革命的象征。但在中國人眼中，使萬物復(fù)蘇、大地回春的風(fēng)是東風(fēng)。東風(fēng)是摧枯拉朽、喚起民族覺醒的象征，具有革命意義。當(dāng)用中文的東風(fēng)和英語的西風(fēng)進(jìn)行比較時(shí)，雖然喻體不同卻表現(xiàn)出了完全相同的喻義。
2.喻體相似，喻義有別
在英漢隱喻中，喻體相似而喻義有別的例子非常多。如在中國文化中，立喻較多的褒美之物——“龍”，它是帝王的象征，如“龍顏”、“龍袍”；而“龍騰虎躍”、“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”等一系列的比喻都是贊美之詞。在英語中，“龍”卻是一種恐怖的怪物，沒有美感可言，常用來比喻邪惡勢(shì)力。比如說“Her mother is a real dragon”，其意思是“她的母親待她像個(gè)惡魔”。[4]漢語中并無此立喻。
綜上所述，隱喻中蘊(yùn)含的意義和情感信息在某個(gè)語言體系的使用者中能產(chǎn)生美感愉悅，具有美學(xué)價(jià)值，但是對(duì)于另外一個(gè)語言系統(tǒng)的使用者來說卻沒有產(chǎn)生同樣的美感效應(yīng)，甚至出現(xiàn)反作用。只有充分了解兩個(gè)語言系統(tǒng)的使用者對(duì)事物的審美有何異同，才有可能正確地、較為完整地再現(xiàn)個(gè)中蘊(yùn)含的美。
二、隱喻翻譯的審美再現(xiàn)
翻譯的審美再現(xiàn)是“將內(nèi)省的理解（SL）內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為外顯的直觀形式（SL），為源語找到最佳的藝術(shù)表現(xiàn)形式”。[6]對(duì)英漢隱喻的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行剖析和探究屬于內(nèi)省理解過程的一部分，而審美再現(xiàn)則是翻譯審美的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為英漢隱喻在翻譯過程中，必須突顯以下三種形式的美，通過分析鑒賞，有助于譯者更好地把握隱喻翻譯的審美再現(xiàn)。
1.簡潔美
隱喻表達(dá)在英漢語中都有許多約定俗成的固定格式，英語中包括詞組、習(xí)慣語、俚語；漢語中包括固定詞組、成語、歇后語等。這些固定形式言簡意賅，十分便于記憶、溝通、傳播，也正是這種簡潔之美使隱喻使用頻繁，為人們所樂于使用。而在翻譯的過程中保留源語的簡潔而不失其原意，是譯者隱語翻譯實(shí)踐的首要任務(wù)。有許多隱喻翻譯的成功例子比較完好地再現(xiàn)了隱喻的簡潔美。
例2：My mind is in a complete haze.我的頭腦完全糊涂了。
例3：I have only a misty idea about it.我對(duì)此僅有一些迷迷糊糊的想法。
例4：I am a little fogged by these instructions.我對(duì)這些說明有點(diǎn)迷惑不解。[8]
英語常用haze，fog和mist等與霧有關(guān)的詞比喻迷惑的情感。它們寥寥數(shù)語、言簡意賅，將抽象的情感變得生動(dòng)具體。例3和例4的翻譯用了中文四字格，不僅把原句意義完整表達(dá)出來，而且簡單明了，再現(xiàn)了原句的簡潔美。但沒有將原句中與霧相關(guān)的意義呈現(xiàn)給讀者，實(shí)乃美中不足。筆者更欣賞對(duì)例4進(jìn)行這樣的改譯：我對(duì)這些說明有點(diǎn)如坐云霧之感。漢語中就有“如墮煙海”、“如坐云霧”、“云里霧里”等形式的固定隱喻，和英語中的表達(dá)有異曲同工之妙。這樣改譯更為生動(dòng)形象，十分成功地傳遞了源語的簡潔之美。又如：He gave a wintry smile（他發(fā)出了冷若冰霜的微笑）。[8]運(yùn)用中國成語四字格富有韻律、簡潔明快，成功傳遞了源語的美感。
2.音韻美
“英語韻之美，其半壁江山歸功于Alliteration（頭韻）。”[7]頭韻為英語的美感貢獻(xiàn)了不容忽視的力量。英語隱喻表達(dá)中不乏頭韻的存在。本文特以頭韻為例，賞析英語隱喻的音韻美。
例5：He was breathing fire and fury.他無名火起。
例6：to carry coal to Newcastle.多此一舉。[9]
例7：swan song.最后的作品，最后的言行。[3]
上述例子中帶有頭韻的短語朗朗上口、形象生動(dòng)，相應(yīng)的翻譯雖不失精煉，但失去了頭韻的音韻美，是翻譯過程中無法避免的美感磨損，不可不說是翻譯中的憾事。雖然漢語修辭里沒有頭韻辭格，但是漢語里大量存在的疊音詞、雙聲、迭韻、摹聲詞、四字結(jié)構(gòu)、排比、對(duì)偶等都具有音韻美，翻譯時(shí)很好地補(bǔ)償了英語頭韻的藝術(shù)效果。漢語中很多帶有隱喻的四字格，如：滄海一粟（a drop in the ocean）、空中樓閣（a castle in the air）、金玉良言（golden saying）等。四字結(jié)構(gòu)的成語簡潔輕快，內(nèi)涵豐富，富有美感，然而翻譯成英語則變得平淡乏味，遜色許多。
3.詩性美
詩性的語言是富有音樂美、辭藻美、意境美的語言。可以廣義地理解為幽默、生動(dòng)、意味深長的語言，其作用是給人一種美的享受，讓人印象深刻。隱喻富有詩性美，極大豐富了語言的表現(xiàn)力，使語言洋溢著詩歌般迷人的魅力，讓人讀后難以忘記。
例8：The light music of whisky falling into glasses made an agreeable interlude.（James Joyce）注入酒杯的威士忌就像輕音樂成了宜人的插曲。
例9：His eyes were bent fixedly before him and throughout his whole countenance there reigned a stony rigidity.（Edgar Allan Poe）他的眼睛緊盯著他，一臉嚴(yán)肅得像石頭。
例10：…a succession of startled substitutes had stood before them， ducked， winced and fled.一連串嚇壞了的代課老師曾站在他們的面前，像鴨子一樣閃避、退縮，然后就逃走了。[4]
上述例子中英語隱喻的表現(xiàn)形式都沒有依照傳統(tǒng)的“A is B”的形式，而是豐富多樣的。由此說明，隱喻是一種復(fù)雜的多維結(jié)構(gòu)，是一種超乎常規(guī)的語言現(xiàn)象，是特定語言環(huán)境中詞語的異常搭配。正是隱喻表現(xiàn)形式的自由性讓其豐富多彩，富有詩性美。譯者把隱喻所隱含的信息通過形象思維與靈感思維進(jìn)行了一種綜合處理，或?qū)⒂黧w和本體都顯現(xiàn)出來，或靈活地將隱喻轉(zhuǎn)換成明喻。采取靈活的翻譯策略不但沒有磨蝕源語的美感，而且成功再現(xiàn)了源語中或詩意或生動(dòng)或形象的語言美感。
三、結(jié)語
英漢隱喻用各自相似或不相似的經(jīng)驗(yàn)，以各自相同或不相同的視角，在事物之間創(chuàng)造出奇妙無窮的類比與聯(lián)想。正是這種創(chuàng)造的相似性推動(dòng)了人類思維和語言體系的發(fā)展，使語言世界如此變幻莫測、豐富多彩、美妙絕倫。隱喻的獨(dú)特魅力使得翻譯工作既有挑戰(zhàn)性，又意義重大。通過認(rèn)識(shí)和鑒賞隱喻的簡潔美、音韻美、詩性美，有利于譯者更好地理解隱喻的內(nèi)涵，有利于譯者能夠完整地傳遞源語的美感。同時(shí)面對(duì)語言形式豐富的隱喻表達(dá)，巧妙靈活地運(yùn)用各種翻譯策略，也有利于譯者成功傳達(dá)源語的美感。
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