時間：2023-05-30 09:06:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于春夏秋冬的成語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
幼時愛狗成癖，書包中常裝著狗崽，課堂上老師提問：“孔融為什么讓梨？”狗崽就搶先回答：“汪汪汪，嗚！”
那時候莊稼人吃飯艱難，不養狗；那時的狗性情極溫順，瘦骨嶙峋，走起路也是順墻溜，輕手輕腳，不曾有過朗叫；撒尿也懶得抬腿；謙恭友好，誰叫跟誰走，不分貴賤，不看身份，走了就把你當主人。怯怯地移近你，躬身依依伏臥，尾巴也夾得緊，眼睛偷偷給你送媚色！很會拍馬屁，伸出溫吞吞的舌舔你手，像小媳婦一樣溫存。
后來長大成人知道了狗事原是與人事相通。且中國文化關于狗故事極多：狗尾續貂、狗彘不如、雞鳴狗盜、喪家之犬、狗里狗氣、落水狗、狗腿子、狗男女……誰粘上狗名就沒了人品！如此，誰敢與狗套近乎？稱兄道弟拉哥們關系？看來做狗確實很委屈。
滄海桑田，近年養狗卻成時尚。狗事亦有了輝煌巨變。狗口大有趕超人口增長的勢頭。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫價令人咋舌。狗醫院、狗商店、狗協會、狗東西繁不勝舉，有的竟過得如同大款、巨星般闊了。走近村堡巷里，一頭游狗大剌剌地迎頭撲來，滿臉的驕橫，脾氣很火爆，開口就咆哮撒潑，沒理可講的。專揀熱鬧的十字街頭撒尿，一條腿高揚著，大有指點江山的雄姿。屎也絕不吃了，村里就少了唱歌般的呼響聲。家家門戶緊閉。敲門詢問，人未語，狗卻叫得熱烈！主人開門，那物兒暴跳如雷，更是兇惡，一條鐵鏈繃得鋼棍一般，這已是普遍禮遇。鄰居往來，門外高聲呼叫：“有狗么？”這對往昔的“有人嗎？”簡直是諷刺。人人自是很少往來，墻越壘越高，狗越來越多，晚上睡覺還做噩夢。夜就成為犬吠的世界，風聲鶴唳，草木皆兵，一狗聲起，萬狗呼應！一時狗吠如潮；夜就失去了韻致，月亮也消了清朗，而人卻縮得更緊了。
狗事張揚起來了，是人的自我價值的貶值么？是人心隔得太遠了么？既是無法溝通，就連心扉也實實地關了！再牽條狗看守著，他人不得入內。各自守著一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是融融的浩蕩天地卻讓狗族割據成一塊塊囚牢！連狗自己也囚于牢中了，一條鐵鏈，一盆狗食，一窩起居，也就無法跨出牢門一步了。
前日驅車到八里坪村，卻極少見到狗，走近山民家門，山外人高呼：“有狗嗎？”主人卻在另一山頭答道：“沒有喲！自己進去喝水！”推門而入，果然無狗。偶爾也碰到一條狗，但卻很禮貌，嗅嗅你便是了。然后調轉頭跑向灌木叢逮蝴蝶去了。山外人心果極妥貼于山野之氣，茂林之色，潺潺水聲中感悟了人與自然的和諧存在。于是便浪語：情愿死在這里！又說回去將狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。這自是廢話！世事如此，無狗怎成？這是需要，卻亦是人自身的悲哀了。
閱讀要點提示
本文有明暗兩條線索――明線是“狗（事）”，暗線是“人（事）”。文中不少語句耐人咀嚼。比如第三段中大量引用帶“狗”字的成語或習見語，反映出中國傳統文化中含有歧視狗的成分；又如第四段寫到“月亮也消了清朗，而人卻縮得更緊了”，其中“人卻縮得更緊了”是形象化的說法，表明人們越發蜷縮在自己的小天地里，不愿坦誠地與他人交往了。（唐惠忠）
關鍵詞：課外作業，課外拓展，發展性，開放性
我們傳統的課外作業就是為了鞏固課堂教學效果而設計的供學生課外進行的練習，被視為是“課堂教學的延伸和補充”，內容方式單一僵化，缺少對學科內容的靈活運用，易讓學生形成為完成作業而去做的思想。久而久之學生對于課外作業就會失去興趣，學習的積極性也會逐漸的減弱。這幾年來我經過自己教學的實踐，在新課程理念指導下，改革傳統作業模式，嘗試創建“開放性”課外作業模式，讓學生課后完成開放性的作業，發現學生的學習積極性在不斷的增強，也收獲了一定的學習成果。
“開放性”課外作業要以解決實際問題為導向，以培養實踐能力為重點。教師設計作業時要為學生創造大量的實踐機會。學生在完成作業的過程中，可以運用新知識、新信息去說明、理解、解決各種實際問題，從而在完成作業的實踐過程中增長知識，培養能力。
一、 開放性作業的設計
開放性作業的設計要富有挑戰性，著眼于學生的發展，讓學生能“跳一跳摘到果子”。在學生最近學過的或是了解過的日語知識或是日本文化方面血蹄進行設計作業，使作業既源于課堂教學，對課堂教學所獲得的知識、技能、技巧進一步鞏固，加深印象，又要略高于教材，努力提高和發展學生分析問題、解決問題的能力。
1.看。根據所學課文內容或特點，引導學生看一些相關的文章。鼓勵學生根據自己愛好，選看課外書報，看戲看電影電視，看各類展覽，看廣告牌、街景人流，參觀工廠農村、風景名勝，拓寬學生的知識面，培養學生觀察能力，豐富學生語言。
2.寫。學了課文，看了課外書，對遇到的某件事，有什么想法，可以以寫日記或是周記的形式展現出來。同時鼓勵學生根據自己喜好，選擇寫生活日記、童話日記、剪貼日記、圖畫日記或接力日記。也可以用日語給同學們講訴某個故事，促使自己增強運用語言的能力。
3.做。課文中有不少是介紹日本文化方面或是生活習慣的內容，在學完這樣的課文后，可布置學生收集與課文有聯系的圖片和介紹文字，然后把它們做成ppt的形式，利用某個實踐讓同學們都來發表，評選出做的比較好的給與獎勵。另外，收集日本的成語俗語、收集詩歌、收集春夏秋冬各個季節的圖片等，也能讓學生大知識面，并從中學到新的知識。
二、日語教學中開放性作業的實施
1.實施形式
獨立完成：我們可以安排學生寫日語周記或是日記，用日語記錄自己每天或是每周的所見，所聞，所感。內容和形式不限，只要自己覺得而又意義的就行。老師抽取實踐進行檢查，給與做的好的同學表揚或是獎勵。或是安排學生自己制作日本的賀年卡，簡歷，剪貼富有日本特色的剪貼畫或是小卡片，制作日語調查問卷等。
合作完成：適用難度較大，范圍較廣，方向性較多的作業。這種作業需要老師知道于參與。做法是首先是選題，其次是學生分組，一本6-8人一組，第三是同組學生進行分工，按照規定的目標進行獨立或合作研究。然后再進行小組討論研究再完成成果發表。比如日本地名的由來，日本各大城市的發展史等作為選題都可以。
2.實施方式
課內實踐：在上課之前要求學生對所學的課文進行預習。這預習不僅僅要對課文中的單詞和語法進行預習，而且對課文中出現的內容有大概的了解并且進行擴展。比如說我們學到與日本的十二生肖有關的課文，我們就可以要求學生能夠分別說出十二生肖的日語讀法，并要求同學可以以分組的形式去查閱資料，告訴大家日語中十二生肖的由來。
課外實踐：與傳統的課外作業不同，它不是單純以鞏固知識為目的的，也非死記硬背重復操練，而是既促進教學目標的深層次達成，又極大調動學生學習的積極性，培養學生的自主學習能力和提高學生自身品質的作業。比如調查日本地名由來的作業，我們可以要學生課外去查找大量的資料，了解每個地名由來背后的有趣故事，這對于了解日本文化歷史背景也是很有幫助的。搜集完之后再每個小組制作城PPT來發表，不僅可以鍛煉學生課件制作的能力也可以體現小組協作的精神。
三、開放性作業的益處
1. 作業內容具有發展性
美國著名的教育家布魯斯說：“教學生任何科目決不是對學生灌輸固定的知識，而是啟發學生主動地去獲取和組織知識。教師不能把學生教成一個活動書柜，而是教學生如何思維。”發展性作業是指以“課本知識”為基本點，以“與基本點相關的知識”為拓展內容，然后學生發揮想象力、創造力，運用所學的語言來完成作業。例如，在教完課本上的對話后，教師要求學生進行延伸和拓展，讓學生根據每個單元的課題內容，以小組為單位，自編自導自演，表演情景生活劇或小品，每次都評出最佳表演小組和最佳演員，并及時獎勵。這樣，學生的學習熱情得到了極大地鼓舞。
2.作業形式不拘一格
單一的抄寫單詞和句型容易使學生感到乏味，產生厭倦的情緒。而不拘一格的作業形式則可以提高學生的學習積極性，使他們真正感受到勞有所得、做有所獲的成就感。日語作業的形式多種多樣，可以有聽力作業、畫畫作業、改編故事、書寫日語日記等。如學了關于天氣的內容后，我就讓學生回家用不同的方式介紹一下當地的天氣情況。有的學生制作了一張天氣海報，并用簡單的句子介紹四季的天氣情況；有的學生上網下載下一周當地的天氣情況，并用日語表達出來……學生在作業中充分表現了他們的語言天賦和創造潛能，這是孩子們思維火花的閃現，而正是這樣的星星之火，才能造成燎原之勢，讓他們在今后的發展中大放光彩。
3.作業內容豐富多樣
關鍵詞：“季”族詞;詞匯意義;色彩意義;詞義演變
一、引言
2011年，“第一屆北京國際電影季(Beijing International Film Festival)”活動在北京舉行，而2012年這一活動更名為“第二屆北京國際電影節(Beijing International Film Festival)”。“北京國際電影季”與“北京國際電影節”雖然只有一字之差，但從“季”到“節”的更名方式耐人尋味。
從《現代漢語詞典(2002年增補本)》的釋義上看，現代漢語的“節”具有多種義項，其中一個義項對應于英文的“festival”，如“春節(Spring Festival)”、“中秋節(Moon Festival)”等，而“季”字在詞的后字位置上表示“季節”或“具有特點的一段時間”義，如“春季”、“秋季”、“旱季”、“雨季”等。綜觀世界各國的“Film Festival ”，可在春、夏、秋、冬的任何季節舉辦，無季節性，開展活動的時間也比較靈活。那么“電影季”中“季”字表達的語義是什么?“季”與“節”之間具有怎樣的內在聯系?
本文擬在對文獻資料和現代漢語語料進行分析的基礎上，對“電影季”以及其他后字為“季”的“季”族詞的語義進行深入的討論，并通過“季”與“節”的比較，揭示“季”族詞語義演變的模式。
二、“季”字字義考察
電影節是為了推動電影藝術，提高電影藝術水平而開展的一項活動。“第一屆北京國際電影季”包括電影季開幕式、北京展映、電影魅力·北京論壇、北京電影洽商、電影音樂會、閉幕式與第18屆北京大學電影節頒獎典禮等六大組成部分;“第二屆北京國際電影節”包括電影季開幕式、北京展映、電影魅力·北京論壇、北京電影洽商、電影嘉年華、閉幕式與電影交響音樂會等六大組成部分。從活動的主要內容上看，兩者大同小異。從“北京國際電影季(或‘北京國際電影節’)”官方網站的介紹上看，“季”或“節”與一些活動有關，這與“節”在《新華字典》中的第四個義項“節日、紀念日或慶祝的日子” 1有一定的聯系，因為人們在這些日子會通過一些活動表達“紀念”或“慶祝”之義。那么，“季”是否具有“節日”、“紀念日”、“慶祝的日子”或與此相關的語義呢?
(一)現代漢語工具書關于“季”字的釋義
據《新華字典》的釋義，“季”字有兩個基本義項和兩個引申義：2
1 兄弟排行,有時用伯、仲、叔、季做次序，季是最小的。
引申義：末了：季世
2 三個月為一季。
引申義：一段時間
其中，關于“季”的第二個引申義“一段時間”與每年舉辦一次的電影節在時間的表達上有一定的聯系，但以此表示“紀念”或“慶祝”之義還很牽強。
再看《現代漢語詞典(2002年增補本)》，對“季”字頭的釋義：3
1 一年分春夏秋冬四季,一季三個月。
2(~兒)季節：雨季、旺季、西瓜季兒等
3 指一個時期的末了：清季(清朝末年)、季世。
4 指一季的第三個月：季春
5 在弟兄排行里代表第四或最小的：伯仲叔季，季弟
6 姓
可見，上述兩部具有代表性的現代漢語詞典中關于“季”字的釋義，均無“紀念”或“慶祝”的意思。
(二)古代漢語中的“季”字字義
舊詞新義和詞義“返祖”是新詞出現的重要途徑，舊詞新義是指在原有詞語詞義的基礎上產生新的意義;詞義“返祖”是指某個詞或某種詞義停止使用一段時間后，重新回到語言使用中的現象。為了考察“季”字的源流及演變，本文首先對古代漢語中“季”字的字義進行簡單的梳理。
文獻資料中關于“季”的釋義如下：4
1“季”的本義為“排行最后的”，如：
季,少稱。--《說文》
曰伯某甫仲叔季,唯其所當。--《儀禮·士冠禮》。注:“伯、仲、叔、季,長幼之稱。”
又如:季女;季父;季指;季弟
2指“一年四季中,每季的最后一個月”，如：
季春之月。--《禮記·月令》
季冬講武,習射御。--柳宗元《時令論上》
3指“下等”，如：
季絹。--《管子·乘馬》。注:“三等其下者曰季。”
4三個月為一季,一年分春、夏、秋、冬四季
5 “末”,一個朝代的末期，如：
雖當三季之王。--《國語·晉語》。注:“末也。”
漢世昔云季,中原爭逐鹿。--楊炯《廣溪峽》
6 “一段時間”，如:瓜季
“姓”
可見，自古至今，“季”字的引申義均圍繞著“排行最后”之義展開，其中②、④、⑤、⑥的義項具有時間性，但都不包含“紀念”、“慶祝“之義。因此，“電影季”中“季”的義項不屬于“返租”，是指現代漢語工具書中尚未收錄的新義。下面，我們將通過“季”族詞與“節”族詞的比較，進一步分析“電影季”等“季”族詞新義的主要組成部分——詞匯意義和色彩意義。
三、“季”族詞的詞義考察
通過以上考察，我們發現古代漢語文獻和現代漢語工具書中，“季”字有“一段時間”之義，沒有“慶祝”或者“紀念”之義;而“節”字自秦漢時期，就有“紀念”或“慶祝”的日子這一用法。
在現代漢語中，表示該義項的“節”字具有很強的構詞能力，如“婦女節”、“國慶節”、“中秋節”、“兒童節”、“圣誕節”等，這些詞由來已久，已經被收錄到各個時期編撰的詞典中。根據法國語言學家馬丁內提出的語言的經濟原則，一種語言系統中，不會長期出現兩種完全相同的詞匯并用的現象。經濟原則以保證完成語言交際功能為前提,同時有意無意地對言語活動中力量的消耗做出合乎經濟要求的安排。因此，如果“季”的新義與“節”固有的義項完全相同，從語言的經濟原則看，“季”族詞的產生與使用缺乏依據。然而，語言使用的事實表明，“季”族新詞的使用頻率逐年提高，使用范圍日益擴大。“季”族詞和“節”族詞之間，必然存在差異。下面，我們以認知語言學的原型范疇理論為依據，用語言實例分析和內省的方法，研究“季”族新詞的詞匯意義和色彩意義，分析“季”族詞可能的來源，進而揭示“季”族詞使用與傳播的依據。
(一)“季”族詞的詞匯意義和色彩意義
認知語言學認為，語義范疇以及自然界中的許多范疇具有“家族相似性”，概念主要以原型即它的最佳實例表征出來，人們是從最好地理解一個概念的實例來理解一個概念的。從本文第二部分的分析可以看出，“季”族詞中的“季”字表示現代漢語工具書中尚未收錄的新義。因此，我們首先要收集并分析含“季”族詞的例句，并從這些例句中，提煉出該詞的“家族相似性”。利用搜索引擎谷歌(GOOGLE)的高級搜索功能，按關鍵詞和年度進行搜索，就可以發現“歡樂季”、“感恩季”、“冰雪季”、“櫻花季”、“電影季”、“文化季”等“季”族詞具有很強的傳播能力。以“櫻花季”為例，該詞2003年首次在文本中出現，出現頻率為2次;2004年至2008年之間每年出現頻率為2至9次，而到了2009年，這一數據劇增至4980次;2010年為11300次;2011年為13800次。為了準確地界定“某某季”模式中“季”的詞匯意義和色彩意義，本文通過反復篩選，選定同時含有代詞“此”與某一“季”族詞的例句，根據“此”的指代功能，界定所指概念的語義。
例句：
1.江山半島國際歡樂季將于5月在美麗的江山半島拉開帷幕，此次活動以“歡樂無國界”為主題，……。
2.此次“感恩季”活動以“母親節”為契機，號召各學院學生在母親節當天通過各種方式向
父母傳遞自己的關懷和感恩之情。
3.針對此次年終超購感恩季活動，蘇寧已提前開始和各大家電廠商洽談，簽訂百億元
采購大單……
4.在花開滿園的上海植物園中，此次“愛之希望——公益櫻花季”活動持續了6小時。
上述例句1至4中，指示代詞“此”經常與“活動”連在一起,構成典型的組詞模式,即“此……活動”，以此指代文中提到的內容，即“某某季”。 “某某季”緊扣“某某”主題，開展社會、經濟、文化生活等方面的活動，具有鮮明的時代特征。例句1和3的活動與商場的促銷活動有關;例句2反映的是現代社會對父母兒女之間親情的反思，表達一種現代人希望回歸傳統的人文情懷;例句4則是從日本引進的櫻花節活動在上海的一種表現形式，體現一種國際化時代的文化交流方式。這些活動的方式輕松而時尚，請看以下含有“季”族詞的例句：
5.昨天，記者從湖南衛視獲悉，5月份起湖南衛視將打造“紅色青春季”，推出一系列特別策劃的獻禮節目、大型晚會及紅色自制劇。
6.昨天，第二屆北京國際電影季召開首次新聞會，公布了明年電影季的活動方案。
7.4月27日，由北京網絡媒體協會聯合國內16家網站共同舉辦大型系列網絡文化活動2012互聯網文化季正式啟動，文化季推出的 第一項活動網絡短篇小說大賽同時上線。2012互聯網文化季的主題是“愛網絡，愛生活”，將陸續舉辦5項系列活動，分別是：網絡短篇小說大賽、微電影及微電影劇本征集、網友書畫作品大賽、微小說大賽和網絡攝影大賽。
例句5和6是指電視、電影媒體開展的時尚活動。例句7是指以“愛生活，愛網絡”為主題的網上文化作品評比活動，具有網絡時代的文化特色。從以上例句分析可以看出“季”族新詞是指在一段時間內舉行的紀念活動或者慶祝活動，這些活動具有連續性，系統性，可以定期舉行。從詞匯色彩上看，“季”族詞跟“節”族詞不同，上述例句中的活動主題及活動內容表明，“季”族詞表示“時尚的”、“輕松的”、“地區性的”等色彩意義，與“節”族詞不同，兩者的異同請見《表1》。
注：“節”族詞不屬于新詞，由于篇幅有限，本文未對其進行例句分析，其詞匯意義摘自《新華詞典》和《現代漢語詞典》，色彩意義來自作者本人對例詞的內省。
從《表1》可知，“季”族詞和“節”族詞的主要差異表現在色彩意義上，兩者的意義邊界有重疊部分，但具有清晰的原型范疇，“季”族詞的使用不違背語言的經濟性原則，具有理據性。
(二)作為“僑詞”的“季”族詞
雖說“季”的使用具有一定的理據性，但從“季”與“節”固有的詞匯意義和色彩意義上看，用“節”字表達“季”族詞所指稱的那些新概念，應該更具表現力，“季”字則需要增加更多的義項才能準確地表達所指概念。上海“櫻花季”的來源為我們揭示了選用“季”的另外一種可能的原因。
眾所周知，櫻花是日本的國花，櫻花深受日本國民的喜愛，日本各地每年春天都會舉行“櫻花祭”活動，日語的“祭”具有兩種基本語義，除了我們所熟悉的“祭祀”義，還有“紀念、慶祝、宣傳等活動”之義，如“祝祭”、“祭典”等。查閱《新華字典》、《康熙字典》等工具書中關于“祭”字頭的釋義，其本義均為“祭祀”，雖然現代的節日源于“春祭”、“臘祭”、“端午祭”等古代的祭祀活動，但在漢語中，“祭”字始終沒有“慶祝、宣傳的活動”之義，只有某種“紀念”義，而這種“紀念”是隆重而莊嚴的，如“端午祭”、“軒轅祭”。本文開篇就提到“北京國際電影節”，實際上，日本的“東京電影節”更是舉世聞名，“電影節”用日語叫做“映畫祭”，“祭”字的意義與用法跟“櫻花祭”中的“祭”相同。現代漢語的“祭”與日本的“祭”具有相近的語義，但日語中的“祭”還演變出“慶祝、宣傳的活動”之義，日語“祭”的輕松、愉快的語感與漢語“祭”的莊重、肅穆的語感完全不同。
近十年來，新詞新語中，來自日本的新詞頗多，由于同樣使用漢字，來自日本的新詞可以直接移植到漢語中。學界將這種從我國輸出到其他語言，而后經過在其他語言中的演變，重新回歸漢語系統的詞稱作“僑詞”。那么“櫻花祭”為什么沒有直接進入漢語系統，而變成“櫻花季”了呢?本文作者認為，原因在于詞的色彩意義上。漢語的“祭”源于對天、神和祖先的崇拜，“祭”的對象不是“凡夫俗子”，而且“祭”的活動具有神秘感，因此，漢語的“祭”與日本的“祭”所表達的語義色彩相差甚遠。現代漢語中，“季”與“祭”語音相同，而且“櫻花季”、“電影季”等活動都是文化交流的產物，具有異文化特色和時代特色，因此，選用“季”既能與原詞匯的漢語語音保持一致，又不與原詞匯的漢語色彩義發生沖突。
四、“季”族詞的色彩意義和詞義演變模式
關于“季”字的文獻資料和上世紀九十年代之前的現代漢語語料表明，在本文所指的“季”族詞出現之前，“季”字并無“節日”之義，也無“紀念”或“慶祝”的語義。“季”族詞的出現源于語言自身發展的原因和社會、文化的原因，包括文化的交流與語言的接觸。
語
文
試
題
一、積累與運用（26分，1-7題每小題3分，第8題5分）
1．下列各項中，加點字的注音完全正確的一項是
C
A．棹船(zhào)
載途(zǎi)
幽悄(qiǎo)
犬牙差互(chī)
（載途、犬牙差互）
B．羈絆(jì)
龜裂(jūn)
篁竹(huán)
折戟沉沙(jǐ)
(羈絆、篁竹)
C．神龕(kān)
褶皺(zhě)
佁然(yǐ)
舳艫相接(zhú)
D．矯情(jiāo)
連翹(qiáo)
窈窕(yáo)
胸有丘壑(hè)
(矯情、窈窕)
2．下列詞語書寫完全正確的一項是
C
A．腳蹼
篷(蓬)勃
清洌(冽)
惟妙惟肖
B．斡旋
寤寐
次遞(第)
坦蕩如坻(砥)
C．貽贈
翩然
緘默
馬鳴蕭蕭
D．層疊
振(震)撼
追溯
消(銷)聲匿跡
3．依次填入下面句中橫線處的詞語，最恰當的一項是
A
(1)
很少
有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，
無論
童叟都能念誦幾句古典詩詞。
(2)經典之所以為經典，傳統文化之所以能散發恒久魅力，就在于它能
滋養
心靈，
擴展
精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。
A．很少
無論
滋養
擴展
B．沒有
無論
滋養
拓展
C．很少
即使
滋潤
拓展
D．沒有
即使
滋潤
擴展
4．下列各句中，加點成語使用恰當的一項是
B
A．面對這個無法克服的困難，即使獎品再豐厚，我也只得嘆為觀止，黯然放棄。
B．季節的春夏秋冬，植物的生長榮枯，周而復始，年年如此。
C．我正看得入迷時，突然停電，精彩的電視劇戛然而止，實在令人懊惱。
D．媽媽常對我說:“你長大了,要學會一些人情世故的道理和方法。”
A項“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點，不能用來表示目的不能達成而放棄。C項“戛然而止”形容聲音因為被打斷而突然終止，不能用來表示節目中止。D項“人情世故”指為人處世的方法、道理和經驗。這和后面的“道理和方法”構成重復冗余。應刪除“的道理和方法”。
5．下列各句中沒有語病的一項是
D
A．廣大文藝工作者承擔謳歌新時代、書寫新時代、記錄新時代的使命。
B．生態文明教育既是課程教育，也是生活教育和行動能力的培養。
C．扶貧攻堅活動深入人心，基本徹底解決了貧困家庭日常生活、子女教育、疾病就醫和文化娛樂等一系列問題。
D．成為一個朗讀者，并在朗讀中體驗生命之美、文學之美和情感之美，能使我們享用一輩子。
A項順序應為記錄、書寫、謳歌
B項關聯詞應為不僅……而且……
C項“基本”“徹底”合用不合邏輯
6．依次填入下列橫線處的語句排序正確的一項是
A
勞動托起中國夢。社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。________，________，________，________；________，________，________，以奮斗的磅礴偉力推動夢想之舟在新時代破浪前行，抵達夢想的彼岸。
①我們要實現中華民族偉大復興的中國夢
②在實踐中不斷用創新的勞動破題
③浸透著勞動者的辛勤汗水
④我們今天所擁有的一切
⑤蘊涵著勞動者的犧牲奉獻
⑥莫不凝聚著勞動者的聰明才智
⑦需要千千萬萬個勞動者勠力同心
A.④⑥③⑤①⑦②
B.④⑥⑤③①⑦②
C.①⑦②④⑥③⑤
D.①⑦②④⑥⑤③
7．下列關于古代文化知識和文學常識說法有誤的一項是
C
A．社日是古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社，傳達了我國勞動人民對豐收的祈盼和祝愿，魯迅小說《社戲》寫的就是江浙一帶春社習俗。。
B．大雁是我國古代詩歌中的常見意象，人們對大雁遷徙頗多感慨，“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”，詩人借歸雁抒發了游子無盡的鄉愁。
C．我國古代勞動人民不僅通過對大自然的語言——物候的觀測指導農業生產，還通過二十四節氣預先安排農事，如九九、三伏等。
(九九、三伏不是24節氣)
D．孔子說，學《詩經》可以“多識于鳥獸草木之名”。《詩經》不僅借“關雎”“荇菜”“蒹葭”等動植物記載了古人活動，抒感，而且還賦予了它們深厚的文化內涵。
8．古詩詞默寫填空
⑴青青子衿，
悠悠我心
。（《詩經子衿》）
⑵窈窕淑女，
君子好逑
。（《詩經關雎》）
⑶
城闕輔三秦
，風煙望五津（王勃《送杜少甫之任蜀州》）
⑷在學校詩詞大會“超級飛花令”環節中，你抽到了“數字”“月”二字令，要求說出的詩句中包含一個數字和一個“月”字，你會說：“
一日不見
，
如三月兮
。”
(烽火連三月，家書抵萬金
八月湖水平，涵虛混太清
等)
⑸孟浩然在《登岳陽樓》一詩里，以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的詩句，化靜為動，寫出了洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象。“
氣蒸云夢澤
，
波撼岳陽城
”，同樣化靜為動，寫出了洞庭湖雄偉壯闊的景象。（從《望洞庭湖贈張丞相》中選填詩句）
（本題每錯、漏寫一字扣半分，扣完小題1分為止。）
二、現代文閱讀（28分）
（一）閱讀下文，根據要求回答后面的問題。
（16分，10、11題2分，其余每小題3分）
走著走著，花就開了
王秋珍
⑴小時候，每次遇上頭疼腦熱，我都是能熬則熬。實在熬不住了，才讓爸爸帶著我去醫院。
⑵“醫生，我想打針。”一見到醫生，我就很急切地說。
⑶“這孩子可真勇敢。好多孩子一聽說要打針，就哭啊鬧啊，像上刑場一樣。”醫生夸贊道。
⑷在醫生贊賞的目光里，我感覺自己真的成了一個勇敢的孩子。我右側的屁股承受了注射針一次次的“深吻”，以至于我感覺它比左側的要大一些。每次打針，我都是咬牙忍住，從來沒有喊過一聲疼。
⑸其實，我也怕疼。當濕濕的棉球輕輕地擦拭之后，我的心跳就會加快。可是，比起吃藥，打針真的是一件小事情。一旦醫生配出了藥，我的悲慘故事就拉開了序幕。聽從爸爸的指導，我把藥放進喉嚨，然后吞一口水。可是，水下去了，藥還在。再吞一口水，依然是水下去了，藥還在。一口又一口，一杯又一杯，水把我的肚子都撐滿了，藥依然在舌底。最后，藥溶化了，苦苦的味道在嘴里彌漫開來，我忍不住哇哇大哭起來。這世上，還有比吃藥更難的事情嗎？
⑹爸爸非常納悶，他的女兒為什么連一顆小小的藥丸都吞不下呢？他不厭其煩地教我，要我把藥丸放到喉嚨深處，然后喝一口水，仰一下脖子，把藥咽下去。然而，每次均以失敗告終。因為不會吃藥，我一度懷疑自己的智商有問題。
⑺這樣的痛苦，一直持續到我15歲。一次，我不得已要服那種長長的膠囊。我拿出豁出去的凜然就義之心，把膠囊放進嘴里，喝了一口水，稍稍一仰脖，膠囊居然很順利地滑下去了。我驚喜不已，不由得想大聲歌唱。我不記得那天是否陽光燦爛，是否有蝴蝶跳舞，反正我的心里突然升起了一輪明媚的太陽，所有的花兒都在陽光下翩翩起舞。我，竟然會吃藥了！這是多么美妙的事情啊！
⑻沒想到，新的痛苦接踵而至。
⑼讀初中的女孩，身體像花兒一樣，一個個含苞待放。可是我連舒枝展葉的跡象都沒有。我矮矮的個子像被巫婆施了魔咒，每次排座位，我總是坐在第一排。有一次，有個男生在和另一個男生說：“怎么回事？有的人的胸部像墻壁一樣。”他說話的聲音很輕，但仍被經過的我聽到了。我知道，他是故意說給我聽的。
⑽痛苦像潮水一樣洶涌而至，淹沒了我所有的快樂。即使我能歌善舞、多才多藝、成績優異，那又怎么樣？當我的同齡人長高了、變圓潤了的時候，我還是豆芽菜一個。
⑾爸爸媽媽是勤勞樸實的農民，他們每天日出而作、日落而息，卻依然僅僅能夠維持一家人的生活。放學回家，沒有零食吃，我感覺嘴巴太淡，就會悄悄來到閣樓抓一小把梅干菜吃。我猜想也許是這些黑乎乎的咸咸的東西影響了我的發育，于是，我堅定地戒了它。此后每當嘴饞的時候，我就開始幻想：不行，我要像村口的銀杏樹一樣，長得高挑豐滿，成為班里最漂亮的女生。
⑿這樣的日子持續了好幾年。一直到18歲，我才迎來了拔節抽穗的季節。看我出落得亭亭玉立，媽媽慶幸地說：“你是上輩子積德了。長得晚的女生有福氣。”媽媽不知道，因為這件事，她的女兒獨自走在痛苦的路上，不敢聲張。那份苦與痛，因為隱秘而更加酸楚。如今，經常有人夸我身材苗條、氣質優雅。但只有我自己知道，我曾忍受了多少委屈與酸痛。
⒀也許，對于大人而言，孩子的事情都是小事情；對于時光而言，過去的事情都是小事情，然而那一刻的感受卻是如此的真切。我們都曾痛苦地生長，期待人生的峰回路轉。其實，我們只需走好眼前的路。走著走著，路就寬了；走著走著，花就開了。
9．請結合文章的內容，解釋標題的含義并分析其作用。
含義：伴隨著成長，很多困難會自然克服，很多美好會自然呈現。
作用1：“走著走著，花就開了”作為標題，語言優美，蘊含哲理，引人下讀。
作用2：這是一首歌曲名，用這個作為標題，可以激發讀者的閱讀興趣。
作用3：深刻地提示了文章的主題，無論歷經怎樣的痛苦，只要堅持生活，美好的結果就會自然出現。（含義1分，作用2分，結合文本，答出一點即可。）
10．全文主要記敘了我成長過程中的兩段經歷，請用簡潔的語言概括這兩件事。
一是“我”學會了吃藥；
二是“我”發育得晚。（一事1分，概括正確媽可）
11．請分析文章第⑻段在全文結構上起什么作用？
該段是過渡段，起承上啟下的作用。（1分）行文由我不會吃藥轉向新的痛苦，使文章結構和層次更清晰。（1分）
12．分析第⑺段劃線句極富表現力，試作簡要分析，試寫幾個賞析性的句子。
使用了比喻和擬人的修辭手法，（1分）細膩地描繪了我會吃藥后的喜悅心情。（2分）
13．選出下面對文章的內容理解和分析不正確的一項
A
A．對小時候的痛苦和上初中后的痛苦的描述，是全文的主體部分。作者以“我”的痛苦生長經歷告訴讀者：要微笑著面對生活的苦難，有一往無前的勇氣和決心。
（文章的主題并不是表現一往無前的決心和勇氣）
B．第⑵段以主動要求打針引出“我”不會吃藥的事實，既寫出了“我”害怕吃藥的心理活動，又以“我”和普通人不同的表現激發了讀者的閱讀興趣。
C．文章第⑸段非常詳盡地描述了“我”吃藥的過程，用“還”“依然”等副詞突出強調了“我”吃藥的痛苦。
D．第⑼段“他說話的聲音很輕，但仍被經過的我聽到了”，是因為自己一直為身體發育不良而痛苦，所以內心敏感，才能聽到別人聲音很輕的嘲笑。
14．全文只有極少的幾個句子寫到“我”的父母，請選擇其中一個人物分析其在文中的作用。
參考示例：父親不厭其煩地教“我”吃藥的方法。母親“慶幸”地告訴“我”“長得晚的女生有福氣”，文中僅有的小細節表現了父母對孩子的愛，正是因為他們對“我”的愛，“我”的人生才“走著走著，花就開了”。“父親”和“母親”在文中是“我”成長的見證，起推動故事情節發展的作用。
對次要人物的分析一般基于兩個方面：一是自身的意義和作用；二是寫法上的作用。如對主人公的對比（烘托、襯托）作用、推動故事情節的發展、線索、增強文章作品的真實性等。顯然，具體到本題，兩方面的作用都需要回答才完整。
（二）閱讀下文，根據要求回答后面問題。
（12分，每小題3分）
為了生存，動物開啟了“熬夜”模式
趙序茅
⑴隨著人類活動的加劇，越來越多的野生動物棲息地被人類侵占。在長期與人類打交道的過程中，動物發現一味地逃跑和遠離并不是最佳的解決途徑，最好的適應方式是調整活動模式——白天避開人類干擾，選擇在夜晚活動。
⑵6月14日，國際著名期刊《科學》刊登了一項新的研究發現：為了避開人類活動的干擾、威脅，原本一些晝行性動物，開始轉變成為夜行性活動。
⑶為了開展這項工作，研究人員整合分析了6大洲、涉及62種動物的研究文章，他們想知道這些動物是如何改變其行為模式以應對人類活動的。
⑷分析結果顯示：一旦夜幕降臨，被調查的動物變得比人類抵達前更加活躍，它們在黑暗中狩獵和覓食。過去常常將晝夜時間均勻分配的哺乳動物，把夜間活動增加到68％。比如野豬明顯壓縮了白天活動的時間而增加了夜晚活動的時間。
⑸研究人員認為，動物改變自己的活動模式實現與人類和平共存，在無法避免被人類干擾的情況下，動物以時間換空間的策略獲得了短暫的和平。
⑹在尼泊爾，人們種植和勞作的地區，老虎更多地轉向夜間活動；在加利福尼亞州的圣克魯斯山脈，為了避開遠足和騎行的人類，郊狼在夜間更頻繁地捕獵。
⑺該研究小組還發現，這些動物對人類活動的反應驚人地相似——無論人類活動是否直接影響到它們，它們總是盡可能地避開。比如，一只鹿僅僅是看到人類在附近遠足，可能并沒有去追捕、獵殺它，它們也會選擇主動避開。在長期的適應生存中，它們形成對人類本能的恐懼，對于人類的恐懼與天敵如出一轍。為了避免與人類活動產生沖突，鹿發現人類后，會躲避起來，會在夜間會變得更加活躍。
⑻其實，早期哺乳動物的祖先也可能因為轉向夜行生活而得到生存的機會，因為它們白天會面臨恐龍的威脅。在當時的情況下，向夜行性轉變的哺乳動物的祖先成功地避免了被超級掠食者恐龍吃掉的命運，從而幸存下來。
⑼不過，凡事有利必有弊。為了避開人類活動，這些夜晚活動的動物也面臨新的風險。一些原本晝行性的動物在夜晚會降低捕獵和覓食的能力，甚至會影響其尋找配偶的能力。同樣，改變行為模式也會影響其自然生活方式。因為它們在夜間視力受限影響正常行為，比如，它們通常很難找到食物和水源。
⑽魯阿哈國家公園里的羚羊，它們雖然避開人類活動，卻增加了野外被獅子捕食的風險。尤其是那些晝行性動物在夜間活動的行為，會增加被夜行性動物捕食物的幾率。即使不被夜晚捕食者徹底殺死，它們也可能會縮短壽命或抑制繁殖，從而減少種群。更為嚴重的是，這種活動模式的轉變可能會改變整個食物網中物種之間的關系，帶來不可預測的后果。
15．閱讀文章第⑴⑵自然段，從寫作的角度分析其作用。
總領全文，（1分）引出動物為了生存而調整活動模式的現象，（1分）為后文分析原因和危害作準備。（1分）
16．閱讀文章第⑸段，加點詞語“短暫的”能否去掉，為什么？
“短暫的”的使用體現了說明文語言的準確性，（1分）動物改變生活方式帶來的和平只是暫時的，因為這種活動模式可能帶來不可預測的后果，未必能實現真正的和平共處。（2分）
17．選出下面對文章內容理解和分析不正確的一項
D
A．第⑶⑷⑸⑹自然段說明了現在動物活動的特點是在黑夜更活躍。
B．第⑺⑻自然段說明現在動物能夠避開人類活動或其他威脅。
C．第⑼⑽自然段說明動物改變生活習性可能帶來面臨新生態風險。
D．本文通過動物開啟“熬夜”模式說明動物的聰明程度高，號召人類要與動物和平共處。
選D，首先，本文并不是為了說明動物的聰明。其次，文章通過動物行為的改變，說明可能帶來的巨大危險。雖然第⑻段從正面猜測可能會有一定的作用，但第⑼⑽段則則主要說明了這種改變帶來的不可預知的后果。
18．有一類說明文，以介紹事物的因果關系、介紹科學道理為主，本文就是如此。結合這個特點分析本文應該采用何種說明方法為好，請你對本文采用的說明方法是否恰當作簡要評價。
介紹科學事理的文章，通常為了把介紹事理講得更明白，往往會使用作詮釋或舉例子的說明方法。（1）本文說明的道理是：受人類影響，動物開啟了活動模式的轉變，將帶來極大生態危害。（1分）從全文看，正是使用了作詮釋和舉例子的說明方法，把生態學的道理說得更明白、更通俗。（1分）
三、古詩文閱讀（16分）
（一）閱讀下面文言文語段，根據要求回答問題。
（12分，每小題3分）
桃花源記（節選）
晉
陶淵明
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
19．下列句中加點詞語意義相同的一項是
C
A．乃不知有漢
乃記之而去
B．不復出焉
出則無故國外患者，國恒忘
C．后遂無問津者
風煙望五津
D．具答之
山川之美，古來共談
20．用現代漢語翻譯下面的句子。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類（的景物）。（意思對即可，關鍵字詞錯、漏一個扣1分）
21．下面對選文內容理解和分析不正確的一項是
C
A．“山有小口，仿佛若有光”渲染神秘氣氛，暗示將會出現奇境，為桃源美好作鋪塾。
B．“黃發垂髫，并怡然自樂”描寫桃源人長幼有序的民風和幸福生活的圖景。
C．“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會生活的精彩與朝代更迭的快速感到驚訝。
D．臨別之時叮囑漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會的**與黑暗和人民的痛苦生活感到深切的同情。
22．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當時的條件下能不能變成現實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？
作者希望有一個理想社會，即世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。（1分）作者這一社會理想在階級社會中只能是一種幻想，是不可能實現的。（1分）這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望，具有一定的現實意義。（1分）
（二）閱讀《蒹葭》，根據要求回答問題。
（4分，每小題2分）
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
23．下面對本詞的理解和分析不正確的一項是
D
A．這首詩以景起興，描寫深秋的景色，渲染了凄清迷茫氛圍，營造了情景交融的意境。
B．這首詩使用了“賦”的寫法，反復通過鋪排描寫，表現了無悔追尋歷程與決心。
C．“道阻且長、道阻且躋、道阻且右”表現了可望不可及的無奈，呼應了清秋景色的凄迷和感傷。
D．這首詩表現了對“伊人”不懈追求的艱辛歷程。因此，從內容上看，這是一首敘事詩。（本詩不是敘事詩，是抒情詩）
24．請從詩歌結構的角度賞析本首詩歌。
全詩共三章，采用了重章疊句的表現形式，句式整齊，增強了詩歌的結構美感。一唱三嘆，節奏鮮明，能夠使讀者在反復的吟詠中強化情感，增強了詩歌的感染力。（從結構形式或其對情感表達的作用答出一點即可）
四、作文（50分）
25．請從下面兩題中任選一題作文。
⑴請以“我贏得了
”。
⑵請體會“心在哪里，風景就在哪里”所蘊含的道理，以“風景”為話題作文。
