時間：2023-05-30 09:06:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇羅素名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。—— 羅素
2、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點” 。—— 羅素
3、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其它許多閑情逸致。—— 羅素
4、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。—— 羅素
5、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。—— 羅素
6、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。—— 羅素
7、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。—— 羅素
8、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望—— 羅素
9、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。—— 羅素
10、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。—— 羅素
11、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。—— 羅素
12、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。—— 羅素
13、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。—— 羅素
14、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。—— 羅素
15、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。—— 羅素
16、謹(jǐn)慎的人也許能領(lǐng)導(dǎo)一個國家。() —— 羅素
17、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。—— 羅素
18、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。—— 羅素
19、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。—— 羅素
20、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。—— 羅素
21、在一切道德質(zhì)量中，善良的本性是世界上最需要的—— 羅素
22、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。—— 羅素
23、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。—— 羅素
24、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。—— 羅素
25、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。—— 羅素
26、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。—— 羅素
27、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。—— 羅素
28、在世界上一切道德質(zhì)量之中，善良的本性是最需要的。—— 羅素
29、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。—— 羅素
30、在一切道德質(zhì)量之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 羅素
31、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。—— 羅素
32、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。—— 羅素
33、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人—— 羅素
34、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。—— 羅素
關(guān)鍵詞:《飛屋環(huán)游記》 成長 煩惱 收獲
引 言
《飛屋環(huán)游記》(up)是2009年皮克斯動畫工作室創(chuàng)作的第十部動畫電影也是其首部3D電影。憑借其生動的動畫人物、優(yōu)美的音樂、獨特的視角以及深刻的主題思想，一舉奪得了第82屆奧斯卡最佳動畫長篇獎。
自古以來，優(yōu)秀的作品總會讓人津津樂道，面對令人感慨深思的作品，無論以何種形式出現(xiàn)，多會引來關(guān)注的視線。眾所周知的莎士比亞在文學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)作了無數(shù)的經(jīng)典:如《無事生非》、《麥克白》、《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《哈姆雷特》、《暴風(fēng)雨》等。莎士比亞的劇作原本是為舞臺量身定做，也因此在舞臺上最能品味出莎翁的巧思與他的匠心獨具。然而，經(jīng)典是經(jīng)得起挑戰(zhàn)的，英國的蘭姆姐弟或許和莎翁有著一種心靈上的默契，也許是因為他們有著深厚的語言表現(xiàn)功力，也許是孩子們的喜愛和欣賞讓大人們轉(zhuǎn)變了看法?？傊?，姐弟倆的努力最終獲得了肯定，他們對莎劇的改寫本已經(jīng)成為了經(jīng)典，幫助許多孩子通過一種簡潔的方式提前領(lǐng)略到了世界文學(xué)經(jīng)典的魅力，他們的改寫本和莎士比亞戲劇一樣為人們所稱道。
《飛屋環(huán)游記》的受眾主要是兒童，但成年人在觀看諸如此類的動畫片時，他們在心靈上、理解上達(dá)到共鳴的程度要遠(yuǎn)高于兒童觀眾。既然如此，如何用一種有效的方式將成人對電影的理解傳達(dá)給兒童觀眾呢?改寫，將是一種不錯的嘗試――同蘭姆姐弟改寫莎劇那樣，用一種簡單的語言、全新的邏輯表達(dá)方式以及獨特的視角，為暫時無法深刻理解影片主題的孩子們詮釋影片內(nèi)涵，來幫助他們開闊視野，提高對作品的領(lǐng)悟力。
至此，此影片可分為六個場景，以下是相應(yīng)的解讀:
一、理想的種子(始－00:02:38)
影片一開始，小男孩卡爾?費迪遜(CadFreArickson)正聚精會神地看著新聞影片，著名探險家查爾斯?蒙茲和他的愛狗們剛剛乘坐熱氣球從南美探險歸來，蒙茲宣布發(fā)現(xiàn)了新物種，并帶回了天堂瀑布的怪獸骸骨，小卡爾看了，露出滿臉的笑意――種發(fā)自內(nèi)心的笑，如同孩子看到自己喜愛的巧克力蛋糕那樣?？墒牵锌茖W(xué)家們卻稱蒙茲的舉動為造假，這時，小卡爾發(fā)自內(nèi)心的一聲“No1”讓大家看到了一個孩子的內(nèi)心世界――對于被人誤解了的探險家的遭遇，小卡爾是多么的憤慨，他熱愛的“大人物”居然就這么被人“鄙視”，小小的心靈容不下這種精神上的“摧殘”，這又令他發(fā)出由衷的感嘆。所幸的是，從被人視為“精神偶像”到名譽掃地，蒙茲不但沒有放棄探險事業(yè)，還以此為激勵，宣布他將繼續(xù)探索。小卡爾對蒙茲的經(jīng)歷深信不疑，對他的話句句在心，他那句“探險就在前方”更被小卡爾當(dāng)作至理名言，他也想像蒙茲一樣成為偉大的探險家。他自由自在，是這位小男孩的夢想，有點天真，有點可愛，小卡爾對探險的癡迷與向往的那股認(rèn)真勁兒，和同在影院的其他人對探險家遭遇的一笑而過形成了鮮明的對比。因此，影片里那種充滿童真與童趣的基調(diào)光從這里就可以感受到了吧。
二、成長的喜悅(00:02:38－00:11:37)
影片畫面隨即一轉(zhuǎn):小卡爾牽著寫有“Spirit of Adventure”字眼的藍(lán)色氣球走在路上，不過，與其說他是“走”，還不如說他是在“探險”――學(xué)著探險家飛行的樣子，小卡爾一會兒徒步跨越“派克峰”，一會兒越過了“大峽谷”，想去攀登“珠穆朗瑪峰”，由于能力有限，最后他只能繞道而行，由此，在挑戰(zhàn)了一系列假象中的探險地之后，小卡爾更加自信自己的探險“潛質(zhì)”了，因為如影片旁白所說“他無所不能”。至此，一個對探險充滿了期待和幻想的孩童形象即刻表現(xiàn)出來了?！爱?dāng)他路過―個無人居住的房子前時，傳來了另一個孩子的聲音――“Adventureisout there!”，這是個假小子性格的女孩，叫艾麗，她也同樣迷戀蒙茲的探險故事，喋喋不休的艾麗拿屋子頂上的風(fēng)向標(biāo)當(dāng)操縱桿，把整個屋子當(dāng)成一艘大飛船，竭力說服不知所措的卡爾加入她的計劃去坐著“飛屋”冒險。這是個破敗不堪的木屋，門窗、墻壁、樓梯等無不透露出“破”的氣息，也許正是因為這種“舊”，為孩子兩的“探險之旅”提供了氛圍和自由想象的空間，還讓他們既體驗到破屋子里的詭異，挑戰(zhàn)了自己的心理素質(zhì)。顯然，在這樣的環(huán)境里“探險”讓兩個孩子對此樂此不疲，卡爾和艾麗就此結(jié)識，艾麗向卡爾介紹了她從未給別人看過的“Adventure Book”。隨后的時間，鏡頭為我們展現(xiàn)了他們倆長大、結(jié)婚、在一起生活到老的蒙太奇片段，艾麗做了動物園管理員，卡爾則專門賣五顏六色的氣球。兩人一輩子都夢想著到蒙茲提到的南美洲“仙境瀑布”去探險，但他們始終都疲于為生活而奔波。直到艾麗病逝，這個愿望也沒能實現(xiàn)。這些記錄兩人生活的片段沒有言語來解釋，但伴隨著影片中曼妙的音樂。生動的畫面展示出的是一派“無聲勝有聲”的意境，一只藍(lán)色氣球似乎貫穿始終，為卡爾和艾麗的情感升華添色。
三，一個人的生活(00:11:38－00:21:281
清晨六點，時鐘喚醒了老卡爾，從此，這位老人開始了一個人的生活。伴著《卡門》里哈巴涅拉舞曲的響起，老卡爾坐著自動輪椅，沿著樓梯緩緩而下，他目無表情，似乎在思考著他接下來的生活；一個人的早餐，簡簡單單；他嫻熟地拭擦著窗玻璃，只是窗子外邊“那人”已不再；利落地打理桌上的擺設(shè)，卻無法忘記桌上照片里的那個兒時的“她”；末了，自己整裝出門去，直到他開門坐到廊前的木椅上，音樂止。原以為畫面中會出現(xiàn)和諧的一面，將老卡爾置身于干凈清新的環(huán)境中，殊不知，老人的周圍卻是一片嘈雜不堪的建筑工地，至此，老人的孤獨、落寞以及與世隔絕在此情境中得到完美的詮釋。盡管如此，老卡爾還是無法離開這間小屋，因為這里到處充滿了他和艾麗的酸甜苦辣，處處是生活的影子，這個家是如此地獨特，讓他心甘情愿成為“套中人”，過著自己的生活。如此，老卡爾成了一名不折不扣的“釘子戶”，獨來獨往，倒也心安理得。只是，現(xiàn)實讓他不得不應(yīng)對這煩人的一切:噪雜的環(huán)境和法院的傳書讓他不得不接受養(yǎng)老院的邀請。就在出發(fā)前夜，拉卡爾翻出艾麗兒時那本彌足珍貴的“Adventure Book”，于是突發(fā)奇想，決定帶著這屋子，飛向南美，尋找傳說中也是理想中的“Paradise Falls”以逃離可惡的現(xiàn)實世界，尋找生命的“烏托邦”。
四，飛翔的心田(00:21:28－00:49:18)
第二天，隨著無數(shù)五顏六色氣球的緩緩升起，五顏六色的氣球拽著一整幢房子飛向 了空中，飛屋在空中俯瞰大地的畫面十分漂亮。卡爾就帶著裝載著他和妻子夢想的屋子，一起飛向了藍(lán)天，至此，探險之旅開始。木屋每到之處，都引來人們的矚目，或驚異，或感嘆，或崇拜。而老卡爾自己也為這項決定而感到自豪不已:他想離開世俗的心愿有望了!高空中，藍(lán)天、白云映襯著那帶有五顏六色如糖果般氣球的小木屋，宛如置身于童話世界。老卡爾靜靜地坐著閉目養(yǎng)神，或許此時的他，正陶醉在與妻子艾麗一同飛向夢想之所一“天堂瀑布”的心滿意足之中。盡管處在這樣的飛屋里，一切都很安詳，可免不了遭遇些許的風(fēng)波，也許就因為這樣，才讓寧靜與安詳顯得格外珍貴吧。
老卡爾沒想到的是，他的飛屋上搭乘了小男孩羅素，這個過度樂觀的小男孩喜歡快速的說個不停，他參加了野外探險者協(xié)會，為了成為高級會員，正需要集齊最后一枚徽章――幫助老人徽章?？栍憛掃@個小家伙跟著，可又沒有辦法，兩人只好同行了。接著，飛屋飛進(jìn)了一個風(fēng)暴云團(tuán)，飛屋遭遇了暴風(fēng)雨，開始失去了控制，完全沒有了方向感，此時，卡爾手忙腳亂的保護(hù)艾麗的遺物，之后自己也失去了知覺。暴風(fēng)雨的襲擊過去之后，一切回復(fù)了平靜，羅素的GPS顯示他們已經(jīng)到達(dá)南美了，滿心歡喜的羅素卻不小心把GPS丟在了窗外，于是，老卡爾和羅素是徹底地迷了路。
當(dāng)卡爾準(zhǔn)備降落時，意外又發(fā)生了，濃霧中已經(jīng)接近地面的飛屋撞上巨石，房子雖然躲過一劫，但卡爾和小羅都被拋了下去。眼看飛屋就要飄走，卡爾用水管套住了它，接著飛屋拖著他一直到了懸崖才停住，卡爾這才發(fā)現(xiàn)。夢寐已久的“天堂瀑布”就在眼前。從這里開始兩個人開始拉著飛屋步行前往瀑布。穿過叢林時，老卡爾和小羅素遇到了新的朋友――只長著長長紅色的喙的色彩斑斕的大鳥(就是探險家蒙茲發(fā)現(xiàn)的新物種)，這只鳥真的很大，還喜歡吃巧克力，小羅給它起名叫凱文(Kevln)；接著兩人又遇到了第二個朋友――會說話的狗兒“道格”(Dug)，于是，前往瀑布的隊伍龐大了，有了大鳥和道格狗的相伴，一路上非常熱鬧。晚上，與羅素的談話中，老卡爾發(fā)現(xiàn)這個小男孩的父母離異了，他得不到完整的父愛，但憑著父親答應(yīng)他參加他的“探險家授獎儀式”這份信念，他心滿意足的睡了，并讓老卡爾發(fā)誓保護(hù)好他們的新朋友――大鳥和道格狗。于是，老卡爾想起了妻子艾麗常說的話，夜，漸漸深了；飛揚的心，也漸漸平靜了……
五，拯救行動(00:49:19－01:26:00)
清晨醒來，原本歡樂的氣氛卻被一群狗的出現(xiàn)而徹底破壞，他們是探險家蒙茲的狗，目的是要找到當(dāng)年令他名譽掃地的那個新物種來證明自己的非凡，而這個新物種其實就是老卡爾和羅素身邊的那只大鳥。老卡爾與羅素被帶到探險家查爾斯?蒙茲的飛艇里，得知蒙茲的真正企圖之后，老卡爾帶著羅素拼命保護(hù)大鳥?？墒牵柚姑善澋囊靶耐且冻龃鷥r的――他們經(jīng)行了殊死搏斗，一場為保護(hù)動物的正義之戰(zhàn)由此展開。不管過程如何驚險，如何艱難，勝利終屬于正義，老卡爾和羅素拯救了大鳥，蒙茲和飛屋都墜下云層，老卡爾鐘愛的飛屋也就飄向了遠(yuǎn)方。當(dāng)羅素為此感到惋惜時，卡爾用“這只是座房子”來安慰自己。不管他是否真的愿意放手，與木屋以及妻子艾麗共處的幾十年的感情不會變，也永遠(yuǎn)不會就此而放開的，所以，這絕不僅僅是“房子”。無憂元慮的羅素也有內(nèi)心的不安，當(dāng)他回憶起和爸爸一起的日子時滿臉幸福，一起坐在馬路邊吃喜愛的冰激凌，一起玩數(shù)汽車的游戲。然而，這一切的一切都已成了過往，父愛對羅素來說有點遙遠(yuǎn)了。此處，羅素的傷感與他平時的天真形成了鮮明的對比，可見，完整的家庭對于任何孩子來說，都是彌足珍貴的。
六、和你在一起(01:26:01－01:29:01)
與大鳥的道別，充滿了喜劇色彩。小鳥兒的存在似乎在告訴人們:大自然中的珍惜物種不會消失，它們將繼續(xù)繁衍生息，生命會繼續(xù)。老卡爾和羅素帶著道格狗駕駛飛艇準(zhǔn)備離開南美，遠(yuǎn)離這片曾經(jīng)讓他們向往的神圣之地，此時，音樂響起，把觀眾帶領(lǐng)到“高級探險者表彰大會”的現(xiàn)場:孩子們個個精神抖擻，等待著他們期待已久的重要時刻的到來。然而，羅素的爸爸食言了，終究沒有出現(xiàn)在小男孩的身邊，在沮喪中，羅素卻意外地迎來了他的“好伙伴”―老卡爾，他的出現(xiàn)為我們詮釋了什么是患難之情，什么是承諾，什么是心靈的碰撞。老卡爾為羅素頒發(fā)了他心愛的那枚“艾利獎?wù)隆?，這一切似乎彌補了羅素父愛的缺失，滿足了這位小朋友對探索精神的追求!
老卡爾帶著羅素和道格狗坐在馬路邊吃著冰淇淋，邊數(shù)著過往的車輛，周圍沒有嘈雜的工地，沒有危險，有的只是藍(lán)天、白云、綠地和欣慰，于是，他們過著幸?？鞓范鴲芤獾纳?，因為正如羅素說的――無聊的事是我最難忘的，那也應(yīng)該是最幸福的吧!而他們的飛屋最終隨氣球獨自飄落在“天堂瀑布”邊上，實現(xiàn)了艾麗和卡爾一生的夢想。此處影片主題得到升華――永遠(yuǎn)和你在一起。
臥龍，接觸股市20年。1995年開始給《股市動態(tài)分析》投稿，1996年入職深圳新蘭德，1998年轉(zhuǎn)職大鵬證券，2000年初因生性喜愛自由轉(zhuǎn)做個人投資者至今。
今年1月30日拙作《當(dāng)股災(zāi)變成家常便飯》中提及，全球知名的對沖基金經(jīng)理彪?阿克曼（Bill Ack-man）沽空人民幣，而國外對沖基金已排成了長隊翹首等待“索羅斯時刻”。但阿彪去年重倉的股票暴跌，而做空的股票則大幅上升，未知做空人民幣會否將霉運帶給索羅斯？不幸言中。事實上，離岸美元兌人民幣于6.75已經(jīng)見頂，目前回落至6.45左右。寄望人民幣再大幅貶值的想法落空，而阿彪持有的加拿大制藥公司Valeant，周二宣布下調(diào)2016年收入12%并且推遲年報，股價急瀉五成以上，周四早段股價再跌10名見30美元，看走勢估計仍未見底。阿彪旗下潘興廣場（Pershing Square）去年凈值減20%，今年再跌26%。
紐約對沖基金WeissHuIti-Strategy Advisers規(guī)模14億美元，在對沖基金界算是小兒科，不過其首席投資官佐迪?威瑟（Jordi Viss-er）預(yù)言，到年底，今年以來全球表現(xiàn)最差的深圳成份指數(shù)將超越全球大多數(shù)市場指數(shù)，未來三至五年更是躍居頭把交椅。威瑟預(yù)計深圳證券交易所總市值將超過鄰近的亞洲股市交易所，躋身全球最大交易所之列。當(dāng)前上海證交所總市值24.2萬億元人民幣，深圳證交所是18.4萬億元人民幣，日本證交所總市值約4.6萬億美元，折合人民幣是29.8萬億元人民幣。換言之，未來五年，深圳證交所總市值超30萬億元人民幣，扣除新股影響，深成指起碼回到15000點。
威瑟指中國將成功實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)動力轉(zhuǎn)變，驅(qū)動力從工業(yè)化擴張轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍紟淼母咝В?0世紀(jì)80年代初微軟等公司的創(chuàng)新般，中國也會經(jīng)歷同樣的變革，未來五年，大部分大公司都會與深圳的發(fā)展有關(guān)。上證指數(shù)代表中國的工業(yè)革命，深圳指數(shù)代表了數(shù)字經(jīng)濟(jì)。對于全球最高市盈率的問題，威瑟指深圳成指市盈率39倍，比去年最高位下跌一半，雖然高于納斯達(dá)克指數(shù)的29倍，但估值已經(jīng)便宜了很多。
談及市盈率，深圳股市作為全球最高市盈率的股市，絕大部分人都認(rèn)為泡沫遲早破裂。有人認(rèn)為未來熊市的底部股票市盈率中位數(shù)15-20倍。言下之意，平均市盈率則會更低，例如只有10倍。先不討論此標(biāo)準(zhǔn)是否成立，我們看看美國股市的市盈率。目前道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)及標(biāo)普500指數(shù)的平均市盈率均在17倍以上，納斯達(dá)克指數(shù)如威瑟所言是29倍。不過，我們要討論的是羅素2000（Russell2000）指數(shù)的市盈率。
名義上，羅素2000指數(shù)市盈率是20倍左右，但這是有前提的，便是將虧損的公司去掉，盈利的公司平均市盈率20倍。但假如將整個羅素2000成份股公司總盈利來計算，《華爾街日報》給出的市盈率是298倍，亦有計算結(jié)果是224倍，總之是非常高。相比之下，創(chuàng)業(yè)板公司前三季度盈利447億，換算成全年大約608億，以目前總市值4.28萬億計算，平均市盈率是70倍。乖乖，創(chuàng)業(yè)板實際市盈率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于羅素2000指數(shù)實際市盈率。羅素2000指數(shù)去年6月最高1296點，如今是1071點，僅跌17名，但創(chuàng)業(yè)板指數(shù)（399102）則跌去45%！因此，寄望于創(chuàng)業(yè)板指數(shù)如2000年之后的納斯達(dá)克指數(shù)一樣崩潰的想法，是否羅素2000指數(shù)更加應(yīng)該崩潰？
上周六新任證監(jiān)會主席劉士余在記者會上表明，注冊制一定搞，不過如何搞卻煞費思量。劉主席指把多層次資本市場搞好為注冊制改革創(chuàng)造條件。注冊制改革需要一個相當(dāng)完善的法制環(huán)境。而配套的規(guī)章制度，研究論證需要相當(dāng)長的過程。配套的改革需要相當(dāng)?shù)倪^程、相當(dāng)長的時間。注冊制是不可以單兵突進(jìn)的。言下之意注冊制非短期內(nèi)可以實行的，“相當(dāng)長”筆者的理解便是一直以來的看法：注冊制兩三年內(nèi)都不會推出。高層終于明白急推注冊制，中國股市會Game Over。不要忘記證金、匯金持股過萬億（盡管有所減持，但仍重倉）。
比較幾個重要指數(shù)，上證指數(shù)、滬深300指數(shù)、上證50指數(shù)、深圳成份指數(shù)、國證A股指數(shù)、中證500指數(shù)今年1月底的低點均跌破去年8、9月份的低點：相反，深圳綜合指數(shù)、中小板指數(shù)（399101）、創(chuàng)業(yè)板指數(shù)（399102）及B股指數(shù)均未跌破，而這些指數(shù)護(hù)盤力量非常少，正表明了市場的力量。創(chuàng)業(yè)板ETF（159915，反映創(chuàng)業(yè)板指數(shù)399006的走勢）正沿著一條圓邊運行，最近幾年，每次低點都在圓邊上，顯示出市場主力的高超藝術(shù)。
去年11月份創(chuàng)業(yè)板ETF已經(jīng)見頂，1 2月份只是次高位。自去年11月至今年3月1日的1.736元，形成一組3浪下跌，使得有一種數(shù)浪方式是，去年9月至11月的反彈僅僅是a浪，去年11月至今年3月1日的下跌為b浪，目前展開的是C浪反彈，目標(biāo)是高于去年11月的高點2.755元。換言之，創(chuàng)業(yè)板指數(shù)（399006）將有機會升破去年11月的高位，將近四成的空間。只是眼下第一步是回升至2月下旬的高位。較為悲觀的數(shù)浪方式是去年9月以來運行一個水平三角形，如此反彈空間較小。
近期藍(lán)籌股尤其是銀行股大單護(hù)盤、穩(wěn)步推高時，投資者的反應(yīng)是兩會維穩(wěn)，會后必然暴跌。去年9月召開抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會股市見底的事情不過幾個月時間，但投資者的記憶卻是“7秒鐘”。到了16日總理召開記者會，藍(lán)籌股仍是大單護(hù)盤，記者會結(jié)束下午指數(shù)卻又反彈。此時便是該跌不跌理應(yīng)看升了。
周四是萬眾期待的黑色砸盤日，但中午收市前恒生電子等互聯(lián)網(wǎng)金融股卻飚升，引發(fā)創(chuàng)業(yè)板指數(shù)大升，其實這只是反映注冊制須長時間才能出臺以及戰(zhàn)略新興板被刪除的正確反映。但大多數(shù)投資者被股災(zāi)1.0、2.0及3.0所嚇十白，擔(dān)心股災(zāi)4.0將現(xiàn)，完全忘記“事不過三”的至理名言。去年7月硬拉金融股時，中國平安最大成交量600多億，9月再拉時只需110億，而如今護(hù)盤中國平安則又再減半，顯然股災(zāi)版本愈高，拋壓愈輕。股災(zāi)1.0上證指數(shù)3373點可以反彈12日幅度24%，股災(zāi)2.0上證指數(shù)2850點反彈4個月幅度29%，如今股災(zāi)3.0上證指數(shù)2638點反彈無論時間或者幅度都應(yīng)該超過2.0版本，換言之上證指數(shù)上望3400點以上或者反彈超過4個月。
人人都有自己的興趣愛好。
每個人的興趣愛好都有所不同，但相同的是，興趣，將引導(dǎo)你去向成功；興趣，將使你的生命更有意義。
興趣，是邁向成功的的起跑線，離開興趣，成功只能在幻想中破滅。擁有興趣愛好，就已經(jīng)奔跑在成功的道路上了。
興趣，是事業(yè)的開端，當(dāng)你對某種產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣時，你便會努力去鉆研它，開發(fā)它。于是，事業(yè)在興趣中開啟。莫里哀出生在一個商人家庭，生活優(yōu)裕，家人也希望它能繼承產(chǎn)業(yè)。但莫里哀并無心經(jīng)商致富，反而對戲劇情有獨鐘。他拼命的閱讀古希臘和羅馬大劇作家的劇本。因為家人希望他能把繼承家族產(chǎn)業(yè)，便極力勸阻他放棄對戲劇的追求，因為對戲劇的興趣和著迷，使他不顧家人的再三勸阻，繼續(xù)鉆研戲劇，最終成為家喻戶曉的戲劇作家。興趣，為莫里哀打造出屬于他的事業(yè)，為他的人生再添輝煌。試問，假如他聽從了家人的勸告，那今天的歷史上，是不是又上了一顆璀璨的星星。
興趣，使生命更有意義。羅素有句名言：“唯有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康?！庇性S多人，因為對外界事物抱有興趣，生命因此燦爛輝煌。愛迪生為什么會有1000多項發(fā)明？因為他對發(fā)明有著濃郁的興趣。為什么周星弛能夠從不知名的星仔到影響華語電影甚至國際影壇的星爺？很簡單，因為他對電影事業(yè)的興趣。著名的安培定律的發(fā)現(xiàn)者——法國物理學(xué)家安培，為什么會發(fā)現(xiàn)安培定律？因為他對這些東西有著強烈的興趣。這些興趣，使他們的人生與眾不同；這些興趣，讓他們的人生綻放出耀眼光芒。
興趣，將會改變?nèi)松?，讓我們培養(yǎng)自己的興趣吧。
關(guān)鍵詞：動畫 生態(tài) 張力
《飛屋環(huán)游記》是皮克斯動畫工作室2009年推出的第十部動畫電影，該片由彼特?道格特執(zhí)導(dǎo)，動畫講述了從小就懷揣冒險夢想的老人卡爾為了兌現(xiàn)對已去世的妻子艾莉的承諾，利用無數(shù)五彩斑斕的氣球作為動力，開始了飛屋冒險。這部動畫影片獲得了第82屆奧斯卡最佳動畫長片獎，此外還摘取了最佳電影配樂獎的桂冠。
影片以豐富的想象力以及創(chuàng)造性的畫面來講述故事，融合了愛情、友情、冒險等元素，是一部適合所有年齡段觀眾觀看的動畫。在愛情、友情、冒險元素之外，影片還有著對和諧生態(tài)的追求。影片展現(xiàn)作為大鳥凱文保護(hù)者的卡爾、羅素和作為掠奪者的探險家蒙茨之間的對抗，并最終以大鳥凱文回到家園，蒙茨從空中墜落作為結(jié)局。動畫以生態(tài)整體主義作為自己的價值追求，并且影片沒有把現(xiàn)實生態(tài)母本進(jìn)行簡單照搬和自然模擬，而是以藝術(shù)想象性和創(chuàng)造力與生態(tài)進(jìn)行對話，并將它轉(zhuǎn)換為動畫與生態(tài)學(xué)相結(jié)合的一種特殊的藝術(shù)文本。在生態(tài)的講述上，動畫在生態(tài)訴求同冒險、愛情追求之間設(shè)立障礙和矛盾，讓生態(tài)始終在一種辯證式的張力之感中呈現(xiàn)在觀眾面前。這種張力之美主要體現(xiàn)在敘事主旨的轉(zhuǎn)向、人物靈魂的升華以及音樂的轉(zhuǎn)換等三個方面。
敘事主旨的轉(zhuǎn)向：從冒險之旅轉(zhuǎn)向生態(tài)整體
動畫一開始敘述了兒時的卡爾和艾莉?qū)γ半U的向往和憧憬，卡爾把去南美探險的蒙茨作為自己的偶像，蒙茨的“探險就在前方”（Adventure is out there）更被小卡爾當(dāng)做至理名言。艾莉把整個屋子當(dāng)成一艘大飛船，想象著她的冒險之旅。共同的愛好使他們走到了一起，長大成人后的他們結(jié)為夫妻?；楹蟀虮徊槌霾荒苌栆运麄儍簳r去南美天堂瀑布探險的夢想重新讓艾莉恢復(fù)生活的信心。但是為了看病、修汽車、修房子，他們又不得不把儲存的旅費花掉。兩人逐漸老去，在一天打掃衛(wèi)生時，卡爾再次想起他們未曾實現(xiàn)的愿望，卡爾訂了機票，準(zhǔn)備在山坡野餐時給艾莉一個驚喜。但是垂垂老矣的艾莉再也爬不上那個山坡，她住進(jìn)了醫(yī)院，隨后離開了人世。
艾莉去世后，對妻子的思念和現(xiàn)實的鼎沸使得卡爾決定完成妻子未了的夢想，他利用萬千氣球開始了飛屋旅行。在冒險之旅中，卡爾邂逅了小男孩羅素、喜歡吃巧克力的大鳥凱文和會說話的機器狗道格。最令他意外的是他居然遇見了兒時的偶像探險家蒙茨，并到蒙茨的飛艇中做客。照此敘述下去，影片可能成了一部探險動畫，抑或是一部人文地理的科普片，影片無疑會帶給觀眾新奇的景觀，但也會因此失去一些矛盾沖突，從而顯得平庸。
皮克斯動畫的導(dǎo)演們當(dāng)然不愿意拍攝一部虎頭蛇尾的平庸之作。動畫在敘事趨于平淡之時風(fēng)云突起，這種情節(jié)的突轉(zhuǎn)就在于卡爾和蒙茨探險意義的沖突。蒙茨的冒險并不是尋求視野的開闊和心靈的體驗，而在于追逐名利；而卡爾的冒險則是為了尋求心靈世界的豐富，在于對自由和生命的熱愛。當(dāng)蒙茨要剝奪大鳥凱文的自由時，卡爾兒時心目中的冒險英雄形象也就轟然倒塌，成為一個裸的掠奪者。
因此，如果說動畫開始是以卡爾和艾莉?qū)γ半U的渴望以及卡爾去實現(xiàn)艾莉未了心愿作為敘事動力，那么在碰到蒙茨以后，動畫開始圍繞著凱文建立起矛盾沖突，以卡爾和蒙茨的斗爭作為敘事動力和敘事結(jié)構(gòu)，動畫的敘述主旨從冒險轉(zhuǎn)向了對生命、自由、生態(tài)的保護(hù)。
在經(jīng)歷了一番山川峻嶺和懸崖峭壁上的驚險追逐后，卡爾、羅素、凱文在道格的幫助下逃出了蒙茨及其機器狗的大本營，但很快蒙茨就發(fā)現(xiàn)了卡爾的致命之處。蒙茨點燃了被卡爾視為他和艾莉愛情見證以及精神寄托的飛屋，給卡爾設(shè)置了一個兩難困境：燃燒的飛屋和斷腿的凱文。盡管承受著道德上的譴責(zé)，但是卡爾還是選擇了去拯救飛屋。在翻看了艾莉的Adventure Book后，卡爾的價值觀念發(fā)生了改變，他放棄了給飛屋帶來過多負(fù)擔(dān)的家具，去營救凱文。影片設(shè)置了卡爾和蒙茨的二人決斗，羅素和機器狗駕駛的戰(zhàn)斗機在空中戰(zhàn)斗，以及以道格和阿爾法為首領(lǐng)的群狗的追逐場面。最后，動畫設(shè)計了卡爾利用凱吃巧克力，讓凱文帶著羅素跳出飛屋的場景，而貪婪的蒙茨則隨著飛屋從云端墜落。就像所有美好童話的結(jié)局一樣，正義一方最終獲得了勝利，并且從此后過上了幸福的生活。
靈魂的升華：愛情的承諾到生命的自由
動畫用了4分鐘的經(jīng)典片段展現(xiàn)了卡爾和艾莉相濡以沫的溫馨生活。他們裝飾家園，那客廳中的兩把椅子成為他們愛情的見證，他們躺在草地上欣賞蔚藍(lán)天空中變幻莫測的白云，并暢想著生一群孩子?？栂硎苤篮玫膼矍椋拔倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”。
在艾莉離去后，動畫用了一分半鐘的時間表現(xiàn)了卡爾的孤獨以及對妻子的思念?？柶鸫玻柟庹赵诖驳牧硪话耄瓉戆蛩X的地方空空蕩蕩；卡爾吃早餐，餐具依然成雙成對，但卻沒了餐具的主人；卡爾擦玻璃，窗外不再有艾莉的笑容；卡爾坐在客廳的椅子上休息，旁邊的椅子依舊，但卻沒有了昔日的佳人；卡爾擦拭在艾莉照片前的一個小鳥擺設(shè)，但卻物是人非，幽明殊途，艾莉已然離去，愛情真的成了一只孤獨的小鳥。“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣！”動畫通過這些日常生活細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了卡爾對艾莉不絕如縷的思念之情，以及生前死后所造成的巨大失衡給卡爾帶來的無窮無盡、無邊無際的傷感之意。
動畫不僅通過典型生活細(xì)節(jié)的選取來表現(xiàn)思念之情，并且通過音樂和畫面的對比來進(jìn)一步渲染離別之苦。在這段表現(xiàn)卡爾一個人孤獨生活的片斷中，動畫用歌劇《卡門》中著名的詠嘆調(diào)《愛情是一只孤獨的小鳥》來作為背景音樂。這段音樂節(jié)奏明快，充滿著青春氣息和理想情懷，顯然其氛圍和影片所要表達(dá)的內(nèi)容是背道而馳的。但導(dǎo)演偏偏就用了這段背景音樂，正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，正是這種具有強烈對比的拼接讓動畫中的這個段落更具有張力和感染力，年邁的卡爾失去妻子后的孤獨之感和思念之情表現(xiàn)得更為濃烈。
對妻子的愛戀使得老卡爾決定完成妻子生前的冒險夢想，開始了飛屋冒險旅程。同樣是出于對艾莉的懷念，在面臨保護(hù)木屋和拯救凱文的兩難困境時，盡管要承受不道德所帶來的良心譴責(zé)，卡爾還是選擇了保護(hù)木屋，讓蒙茨帶走了凱文。回到木屋中的卡爾再次翻開了艾莉留下的Adventure?搖Book，看到艾莉在天堂瀑布照片之后所貼的婚后兩人的生活照片及留言，卡爾意識到，自己以冒險歷程的完成來兌現(xiàn)自己的承諾以及感情，而對艾莉來說，自己對她的愛情則是她最好的收獲，她并沒有什么遺憾，愛情是她一生中最美好的冒險。這時候的卡爾終于明白愛情的真諦在于對精神世界的觀照，在于對生命的人文關(guān)懷，而不在于冒險旅行這樣一個形式的完成。
觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的卡爾把木屋中的家具拋出屋外，這其中就包括見證他們幸福一生的那兩把椅子。這是一個拋棄舊家具的過程，也是一個放棄舊觀念追求新價值理念的過程。舍棄負(fù)擔(dān)的飛屋再次飛上了天空，卸下了愛情負(fù)擔(dān)的卡爾精神世界也得到升華。他操縱飛屋去營救凱文，去尋求自由、正義等精神元素?？柍晒Φ貭I救了凱文和羅素，而蒙茨則和飛屋從云端中墜落。飛屋墜毀，羅素去安慰卡爾，這時候卡爾則說“那不過是個房子”。
音樂的轉(zhuǎn)換：從舒緩、悠揚到激昂、鏗鏘
在和《阿凡達(dá)》、《大偵探福爾摩斯》、《拆彈部隊》、《了不起的狐貍爸爸》4部電影的競爭中，《飛屋環(huán)游記》最終脫穎而出，以簡單的配器手段和音樂技法完美詮釋了動畫的主題，音樂和畫面相得益彰，獲得了第82屆奧斯卡最佳配樂獎。
《飛屋環(huán)游記》配樂隨著影片主題的轉(zhuǎn)向而轉(zhuǎn)換主題節(jié)奏。在表現(xiàn)卡爾和艾莉婚后甜蜜愛情的4分鐘默片段落中，音樂是古樸的華爾茲變奏，弱音小號、小提琴、鋼琴、鋼片琴、雙簧管等各種樂器交替輪奏。在表現(xiàn)卡爾和艾莉共同工作、布置房屋、戶外游玩、看書休息時，音樂是奔放、歡快、悠揚的，當(dāng)畫面敘述到艾莉被檢查出不能生育時，音樂又變得沉重、緩慢、憂傷。為了看病、修汽車和修房子，他們不得不花掉儲存起來的旅費，在這個時候，音樂變得詼諧，以此表達(dá)了夫妻倆無奈卻又樂觀的生活態(tài)度。隨后，影片以艾莉為卡爾所打領(lǐng)帶的顏色來暗示時光的流逝，在這時，音樂是歡快、悅耳的，而當(dāng)艾莉再也無法爬上昔日輕松登上的山坡，并住進(jìn)了醫(yī)院，無法去實現(xiàn)兒時探險夢想時，音樂又再次變得舒緩、憂傷。盡管沒有了對白、旁白和獨白，但音樂以它的輕重緩急表達(dá)了影片中內(nèi)斂而豐富的情感，淋漓盡致地體現(xiàn)了其獨特的敘事能力。畫面中卡爾夫婦感情生活的高興、愉悅、哀戚、悲傷與音樂的奔放、悠揚、緩慢、哀傷相得益彰，觀眾也隨著音樂的流淌和畫面的切換或歡欣，或哀傷，或惋惜，或感動。
在這些段落中，音樂是抒情的小夜曲，當(dāng)動畫敘事轉(zhuǎn)到卡爾為保護(hù)凱文和蒙茨戰(zhàn)斗時，音樂則成了堅定的進(jìn)行曲風(fēng)格，變得鏗鏘有力。在卡爾和羅素帶著房子在懸崖峻嶺擺脫群狗的追逐時，音樂急促、緊張，與卡爾、羅素急切的心情相映成輝。當(dāng)卡爾扔下屋中過多的家具，操縱飛屋決定去營救凱文時，弦樂組和銅管樂隆重登場，反映出卡爾堅定的斗志和必勝的信心。音樂隨著敘事主旨的變化而實現(xiàn)了壯美和優(yōu)美的轉(zhuǎn)換，柳絲花朵之后，忽又山搖地撼，在婉約纏綿之后，忽又豪放激昂。
張力之美
作為一種新的文學(xué)形態(tài)，生態(tài)文學(xué)必須處理好生態(tài)和文學(xué)、生態(tài)真實和藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系。生態(tài)文學(xué)終究是文學(xué)而不是生態(tài)學(xué)，應(yīng)該具有審美性、超越性和創(chuàng)造性。文學(xué)是具有情感性、創(chuàng)造性和想象力的審美意識形態(tài)，是一種有著自己傳統(tǒng)經(jīng)驗和審美成規(guī)的話語實踐，是一種個性化的、感性的想象世界的方法。生態(tài)文學(xué)的價值最終還是要由它的文學(xué)性來衡量、判斷，而不是它涉及了什么生態(tài)，“生態(tài)文學(xué)的價值，主要不是看它寫了什么樣的生態(tài)而是怎樣寫生態(tài)，即是否根據(jù)自己對生態(tài)的理解和感受，通過寫情和寫人的審美中介，將其納入富有意味的審美機制中加以表現(xiàn)……真正的生態(tài)文學(xué)，它所有有關(guān)生態(tài)的思維理念都被充分地情感化、形象化了，因而它的生態(tài)敘事既是生態(tài)的，更是審美的，具備文學(xué)作為人學(xué)應(yīng)有的情感和美感、溫暖和魅力”①。
對于綜合了文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑、電影、電視等多種藝術(shù)門類，并且具有自己獨特的語言體系和表達(dá)方式的動畫來說，在面對生態(tài)時，同樣要在富有意味的審美機制中加以表現(xiàn)，體現(xiàn)出藝術(shù)應(yīng)有的情感和美感?！讹w屋環(huán)游記》把生態(tài)的整體訴求和冒險、愛情對立起來講述，在充滿辯證式的張力之感中凸顯生態(tài)的意義。
張力的藝術(shù)魅力就在于對立、沖突的兩種力量在撕扯、拉伸中造成文本內(nèi)部的緊張，從而營造出意蘊豐贍的審美意境。正如卡西爾所言：“一切時代的偉大藝術(shù)都來自于兩種對立力量的相互滲透?！雹谠诿鎸θ绾螖⑹錾鷳B(tài)、如何表達(dá)生態(tài)整體主義的時候，動畫《飛屋環(huán)游記》在生態(tài)與冒險、愛情等元素的矛盾、抵牾中凸現(xiàn)出生態(tài)的價值和意義，讓生態(tài)在一種辯證式的張力之感中呈現(xiàn)出來。
注 釋：
①吳秀明、陳力君：《論生態(tài)文學(xué)視野中的狼文化現(xiàn)象》，《中山大學(xué)學(xué)報》，2008（1）。
②卡西爾［德］著，甘陽譯：《人論》，上海譯文出版社，1986年版，第207頁。
1、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子。漁父》
2、真實之中有偉大，偉大之中有真實。——（法）雨果
3、真實與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。——（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基
4、真誠是一種心靈的開放。——（法）拉羅什?？?/p>
5、真誠是通向榮譽之路。——（法）左拉
6、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
7、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——（俄）列夫。托爾斯泰
8、人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。——（尼日利亞）哈吉
9、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。——（清）申居鄖
10、太陽既不會夸大，也不會縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。——（蘇）高爾基
11、同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。——（英）阿諾德
12、推心置腹的談話就是心靈的展示。——（蘇）溫?？ňS林
13、味著良心做事是不安全、不明智的。——（德）馬丁。路德
14、我要求別人誠實，我自己就得誠實。——（俄）陀思妥耶夫斯基
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——（德）貝多芬
16、信任的建立，需要真誠的日積月累；信任的崩潰，一句謊言就夠。——佚名
17、虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。——（法）拉羅什富科
18、一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。——（印度）泰戈爾
19、一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。——（法）大仲馬
20、在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。——卡內(nèi)基
21、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）羅素
22、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但卻意味著一定不恭維別人的缺點。
23、真誠才是人生最高的美德。——（英）喬叟
24、真誠是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。——中國錦言
25、當(dāng)一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。——（俄）柯羅連科
26、處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。最不可輕忽，雖至微至易者，亦當(dāng)以慎重處之。——佚名
27、誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——（宋）楊時
28、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。——（美）富蘭克林
對于一位真正的藝術(shù)家來說，作品就是他本人，或者更能見證他精神的求索。“策展”需要思想與藝術(shù)的創(chuàng)見，而非低水平的作品陳列。嚴(yán)格地說，我們的美術(shù)館和博物館還缺乏這種策展人來策展。藝術(shù)家當(dāng)然不是拒絕市場，但真正的藝術(shù)家是不會為市場作畫的。
——中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席馮驥才談藝術(shù)（摘自馮驥才博客）
自然.藝術(shù)
藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰,又是自然的奴隸。
——歌德眼中的藝術(shù)家（摘自百度文庫）
給自己點時間
歷史也許會以進(jìn)兩步、退一步的方式前進(jìn)，某代人可能會在那倒退的一步中度過倒霉的一生，但我相信在所有的專制者中，時間是最專制的那一個。很多時候，人類一不小心誤會了自己，把自己想象得太過聰明，或者不夠聰明，而時間總是不徐不疾地將誤會澄清。
——學(xué)者劉瑜（摘自讀者）
剔除嫉妒心
如果你渴求榮耀，你就會嫉妒拿破侖。而拿破侖嫉妒著凱撒，凱撒嫉妒著亞歷山大大帝，而亞歷山大大帝呢，我敢說他嫉妒著赫爾克里斯（希臘神話中的大力神），一個根本就不存在的神話人物。
——哲學(xué)家羅素說，渴求著自己未曾擁有而別人卻擁有的東西時，嫉妒便會油然而生。（摘自讀者）
畫中尋樂
繪畫是一種沖動，給我?guī)砜鞓?。名氣是粗俗之物，我常想，多年的默默無聞反倒是件好事，因為世俗的喧囂不會干擾我對藝術(shù)的錘煉。
——94歲才成名的美國女畫家埃雷拉感慨繪畫 （摘自讀者）
思想的威力
藝術(shù)的探索之路本來就是為有勇有謀者準(zhǔn)備的。我是工作之余畫畫，早期有時甚至沒有面包沒有牛奶，沒有鮮花沒有掌聲，憑著自己的決心敢于創(chuàng)新堅持走自己的路，一路跌跌撞撞摸索藝術(shù)向上的高山，這讓我想到了那句名言：“思想有多遠(yuǎn)，我們就走多遠(yuǎn)，有思想的作品才有生命力，這就是我們新一代青年畫家的思想。
——畫家高進(jìn)談自己的藝術(shù)之路（摘自新浪網(wǎng)）
令人愉悅的閱讀
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 問題意識 創(chuàng)新精神 創(chuàng)新意識
“學(xué)起于思，思源于疑，有疑則進(jìn)?！辟|(zhì)疑問題就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于思考，敢于提問題。提問題不僅是求知的第一步，也是創(chuàng)新的開始。正如愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”因此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是小學(xué)數(shù)學(xué)的一項重要任務(wù)。
一、重視學(xué)生的主觀能動性
傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教師的作用在于“傳道、授業(yè)、解惑”，它只反映了以教師為中心的指導(dǎo)思想，而忽視了學(xué)生的主觀能動性。很多人都有這樣的感受：一年級的學(xué)生最愛提同，隨著年級的增高，學(xué)生的問題就越來越少了。長期的接受學(xué)習(xí)，采用教師問學(xué)生答的課堂教學(xué)模式，壓抑了學(xué)生好問的天性，使不少學(xué)生缺乏思考的積極性。思維往往處于惰性狀態(tài)，也有的學(xué)生怕自己提出的問題不恰當(dāng)而遭同學(xué)的嘲笑，對自己能否提出問題也產(chǎn)生懷疑。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的角色作了準(zhǔn)確的定位：“教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要走下“教壇”。營造民主、平等、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。師生共同交流意見。探討科學(xué)知識。對于大膽提問的學(xué)生，不論問題質(zhì)量如何都給予鼓勵。對于提錯問題的。教師決不批評，啟發(fā)他用另一個方法思考，樹立自信心。對于提出的問題富有思考性的，可根據(jù)情況因勢利導(dǎo)，采取個人獨立思考或小組討論的形式加以解決。對于提出的同題超過學(xué)生現(xiàn)階段所學(xué)知識范圍或教師一時難以回答的，要給學(xué)生講明原因，這樣學(xué)生就沒有精神束縛和心理負(fù)擔(dān)，上課自然會積極舉手、大膽質(zhì)疑、踴躍發(fā)言。
二、創(chuàng)設(shè)有效的提問環(huán)境
激發(fā)學(xué)生的問題意識關(guān)鍵是要善于創(chuàng)設(shè)良好的提問環(huán)境。教師要善于營造民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，要放下架子，成為學(xué)生的合作者、促進(jìn)者。就目前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)生主動提問的現(xiàn)象并不多見，有的學(xué)生膽小，不敢大膽問；有的學(xué)生怕出丑，不好意思問；有的迷信書本，迷信老師，在學(xué)習(xí)中不善于提出自己的不同意見和對問題發(fā)表新看法。作為教師應(yīng)熱愛和關(guān)注每一個學(xué)生。鼓勵每個人主動參與學(xué)習(xí)，敢于大膽思考，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑問難。讓學(xué)生明確提問不僅可以使所學(xué)知識掌握得更加扎實，還可以鍛煉求異思維和超前思維。要做到寬容學(xué)生的幼稚及胡思亂想，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。對于這種敢問問題的精神要小心翼翼地加以保護(hù)。只有這樣，才能為問題意識這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根、發(fā)芽、開花。
例如教學(xué)比例尺一節(jié)課時，我先讓學(xué)生做一個“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的游戲，“一只螞蟻從興義爬到貴陽只用了一分鐘，這是為什么？”學(xué)生的好奇心一下子調(diào)動起來，很快得出“螞蟻是在地圖上爬的。”“螞蟻所爬的路程是地圖上的長沙到廣州的距離，而不是實際的距離?！边@時我不失時機地板書：圖上距離、實際距離。學(xué)生在強烈的好奇心的驅(qū)使下，產(chǎn)生了這樣的問題：圖上興義到貴陽只有幾厘米，而實際上興義到貴陽幾百公里，那么圖上距離、實際距離之間有什么關(guān)系呢？學(xué)生進(jìn)入一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中。只有在民主、和諧的氛圍中，學(xué)生的個性得以張揚、潛能得以激活、問題得以發(fā)現(xiàn)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的提問習(xí)慣
1、故事激勵
比如，我跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)陸九淵的話：為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。還給他們講故事：哲學(xué)家羅素在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)時，曾問他的教師哲學(xué)家穆爾：“你認(rèn)為淮是您最好的學(xué)生？”穆爾不假思索地回答：“維特思坦”“為什么？”“因為在我所有的學(xué)生中，只有他一個人在聽我的課時，老是有一大堆的問題?！绷_素足偉大的哲學(xué)家，可后來，維特思坦很快超過了他，有人問：“羅素為什么落后了？”維特思’坦說：“因為他沒有問題了?！笨梢姡粋€個問題就像一級級臺階，引領(lǐng)著人們攀上成功的頂峰。學(xué)生們都有很強的向善性，聽了這些名言故事，自然會產(chǎn)生效仿的愿望，并會在自己的學(xué)習(xí)過程中加以實踐。他們會明白，善思好問是思維的開始，是求解的前提。
2、提供條件
有些問題，我先組織學(xué)生進(jìn)行討論，在小組內(nèi)提問題。有時我會事先設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生模仿提問，提問由淺入深，由易到難。比如學(xué)完了《分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》后，我給學(xué)生出了“甲數(shù)是20，乙數(shù)是30”這兩個已知條件，讓學(xué)生自己提問題，再解答，因為比較簡單，學(xué)生就可以提很多問題：“甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾？”“甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾？”。這樣不僅提高了學(xué)生的提問興趣，還拓展了學(xué)生思維。這樣經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生對老師的提問，對同學(xué)的提問，通過長期的訓(xùn)練，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于質(zhì)疑問難，敢于標(biāo)新立異，追根問底，從愿學(xué)、樂學(xué)到會學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生由被動提問逐漸轉(zhuǎn)向主動提問，并養(yǎng)成習(xí)慣。
四、科學(xué)合理的教學(xué)評價
教師的課堂評價在一定程度上決定著學(xué)生的發(fā)展方向，有的教師不喜歡學(xué)生打斷自己的講課，對總是提出這樣或那樣疑問的學(xué)生進(jìn)行阻止。學(xué)生的提問積極性受到阻礙，學(xué)生的問題意識也會慢慢被扼殺。因此，教師要善于通過正確的課堂評價，激發(fā)學(xué)生的發(fā)問精神，讓學(xué)生體驗到自己提出的問題的意義和價值。
比如，在學(xué)習(xí)“三角形面積公式”時，教師先讓學(xué)生通過自學(xué)了解課本基本知識點。有一位學(xué)生就提出了三角形的面積公式為什么是S=l/2ah？教師要及時對學(xué)生這種質(zhì)疑問難的精神進(jìn)行表揚，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的探索精神。對于學(xué)生提出的缺乏代表性或者意義不大的問題，教師也要對學(xué)生的問題意識進(jìn)行肯定和表揚，讓學(xué)生體驗到敢于發(fā)問是一種精神，善于發(fā)問是一種學(xué)習(xí)能力，要想學(xué)習(xí)進(jìn)步，必須敢于并善于發(fā)問。
結(jié)語
總而言之，小學(xué)數(shù)學(xué)問題意識的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，我們需要綜合運用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力，提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳和平.培養(yǎng)問題意識的教學(xué)模式和教學(xué)策略[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009
【關(guān)鍵詞】問題意識；愛問；敢問；會問
所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。問題意識是思維的動力，創(chuàng)新精神的基石，是學(xué)生探求并解決問題的保證。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
實際上，大科學(xué)家、大發(fā)明家都是在問號中產(chǎn)生的。多少人見過蘋果落地，唯有牛頓從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力；多少人見過蒸汽頂壺蓋。唯有瓦特從此發(fā)明了蒸汽機……我們中國有個很好的詞，叫“學(xué)問”，學(xué)問學(xué)問，要學(xué)就要問。國內(nèi)外教育專家、學(xué)者都非常關(guān)注學(xué)生的問題意識，而現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏問題意識，已經(jīng)是教育界公認(rèn)的問題。那么，如何培養(yǎng)好學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生敢于提問，善于提問，樂于提問呢？在新課標(biāo)的指引下，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須從有疑到無疑，到新疑，這是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最直接最有效的方法，下面結(jié)合自己的經(jīng)歷及在這方面所作的嘗試談幾點體會。
一、營造民主平等的寬松氛圍，使學(xué)生“敢問”
羅杰斯認(rèn)為，一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)秀的表現(xiàn)和發(fā)展。專家分析認(rèn)為，學(xué)生在課堂上不愿意提出問題，主要是學(xué)生的提問、表達(dá)受到各種限制，可能還會招致教師的指責(zé)甚至挖苦、批評，于是，因怕給自己惹麻煩而不提問題的學(xué)生越來越多。因此，要學(xué)生敢問，必須營造民主平等的寬松氛圍。
首先，要建立和諧的師生關(guān)系。教師要努力與學(xué)生溝通，拉近師生的心理距離，尊重學(xué)生的人格，學(xué)生的選擇，學(xué)生的個性，關(guān)心每一位學(xué)生，而不在學(xué)生中人為的劃分等級。在彼此的交往中，不僅要給予學(xué)生更多的言語表揚，而且要用微笑、點頭、注視、肯定的手勢以及關(guān)懷性的接觸方式進(jìn)行鼓勵。
其次，要保護(hù)學(xué)生的好奇心。青少年學(xué)生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識。作為教師，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)積極地看，認(rèn)真地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，允許出錯，允許改正，允許保留意見，對學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”，要及時采納并給予充分肯定。有了這樣適宜的環(huán)境，學(xué)生的問題意識就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想，獨立見解就會層出不窮。我曾讀過這樣一個故事，臺灣師范大學(xué)的趙寧博士在美國大學(xué)當(dāng)助教時，給20余名學(xué)生教授傳播學(xué)，起初，面對美國學(xué)生狂轟濫炸的提問，他常常不知所措，后來他總結(jié)出屢試不爽的三招：第一招，有人提問時，他立刻喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點？”。第二招，笑容滿面地面向全體學(xué)生說：“這么好的問題，哪位同學(xué)有自己獨特的想法？”同學(xué)們會爭先恐后地發(fā)表意見。第三招，清清喉嚨說：“由于時間有限，我來總結(jié)一下。第一，正如A君所講這般這般……第二，正如B君所講這般這般……第三嘛，C君的話我就不重復(fù)了……”我想趙寧博士此舉的用意非常清楚，每個學(xué)生是不同的個體，教師要承認(rèn)并接納他們不同的認(rèn)知特點、思想觀點、生活經(jīng)歷和個性特征，不要因為他們不符合自己預(yù)先設(shè)定的答案或自己思考問題的方式，就輕易否定。而當(dāng)我們遇到一時難以回答的問題時，應(yīng)用鼓勵的口氣說：“我們一起再請教別人，或翻閱課外書，看誰有本事先弄明白，好不好？”這樣，不僅拓展了學(xué)生課外閱讀的空間，還保護(hù)了學(xué)生的好奇心和求知欲。
二、精心設(shè)計問題情景，使學(xué)生“愛問”
學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。問是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力；問是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點；問是點燃智慧的火花。巧妙設(shè)障布疑，把學(xué)生置身于研究數(shù)學(xué)問題的氛圍中，能誘發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的欲望。比如我在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》時，一開始先跟學(xué)生做個“拍手游戲”，我要求：學(xué)生拍手的次數(shù)是我的一半。我拍四下，學(xué)生拍兩下，我拍兩下，學(xué)生拍一下，當(dāng)我拍一下時，有的學(xué)生就不懂拍了，有的就輕輕地拍了一下，這時就讓學(xué)生思考提問，此時學(xué)生的思維就活躍起來，教室里鬧哄哄的……學(xué)生的問題就來了：能拍嗎？用什么數(shù)來表示？這種數(shù)怎么寫？……這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)生思維，學(xué)生提出了很多問題，取得了很好的教學(xué)效果。還可以通過多媒體的手段去創(chuàng)設(shè)情景，比如我在教學(xué)《納稅》時，首先在電腦屏幕上顯示出稅務(wù)局的工作人員收稅的各種場面，介紹一下稅收的意義，讓學(xué)生親眼目睹稅收人員工作的辛苦，并讓他們在觀察的過程中發(fā)現(xiàn)問題，有了真實的鏡頭，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，既然稅收這么重要，那是怎樣收稅的呢？從而一個個問題就在學(xué)生的頭腦中形式了，課堂也活躍了……
三、潛移默化，讓學(xué)生養(yǎng)成“問”的習(xí)慣
首先，我平時對學(xué)生多講一些有關(guān)提問題的名言故事。比如，我跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)陸九淵的詩句：為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。還給他們講故事：哲學(xué)家羅素在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)時，曾問他的教師哲學(xué)家穆爾：“你認(rèn)為誰是您最好的學(xué)生？” 穆爾不假思索地回答：“維特思坦！”“為什么？”“因為在我所有的學(xué)生中，只有他一個人在聽我的課時，老是有一大堆的問題?！绷_素是偉大的哲學(xué)家，可后來，維特思坦很快超過了他，有人問：“羅素為什么落后了？”維特思坦說：“因為他沒有問題了。”可見，一個個問題就像一級級臺階，引領(lǐng)著人們攀上成功的頂峰。學(xué)生們都有很強的向善性，聽了這些名言故事，自然會產(chǎn)生效仿的愿望，并會在自己的學(xué)習(xí)過程中加以實踐。他們會明白，善思好問是思維的開始，是求解的前提。
其次，盡可能的提供條件，創(chuàng)設(shè)機會讓學(xué)生提問。有些問題，我先組織學(xué)生進(jìn)行討論，在小組內(nèi)提問題，有時我會事先設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生模仿提問，提問由淺入深，由易到難。比如學(xué)完了《分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》后，我給學(xué)生出了“甲數(shù)是20，乙數(shù)是30”這兩個已知條件，讓學(xué)生自己提問題，再解答，因為比較簡單，學(xué)生就可以提很多問題：“甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾？”“甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾？”……這樣不僅提高了學(xué)生的提問興趣，還拓展了學(xué)生思維。這樣經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生對老師的提問，對同學(xué)的提問，通過長期的訓(xùn)練，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于質(zhì)疑問難，敢于標(biāo)新立異，追根問底，從愿學(xué)、樂學(xué)到會學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，使學(xué)生由被動提問逐漸轉(zhuǎn)向主動提問，并養(yǎng)成習(xí)慣。
第三，指導(dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)是抽象性很強的學(xué)科，但抽象的問題往往起源于現(xiàn)實，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)是學(xué)生生活經(jīng)驗。學(xué)生通過寫數(shù)學(xué)日記，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)問題，結(jié)合生活實際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，很多家長反映：我的孩子怎么這么多問題呀？走在街上，他會問：“什么叫7.5折？”回到家，他會拿著尺子到處去量一量，“這房間有多大？”還會問：“媽媽，我們今天支出了多少錢？”“我們家這個月的水電費是多少？”“我們家每個月有節(jié)余嗎？”……
陶行知言：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問?！笨梢?，問是開路先鋒，問是深耕之犁，學(xué)生具備問題意識，學(xué)生能質(zhì)疑，這是思維活躍的表現(xiàn)。數(shù)學(xué)是思維的體操，思維又起源于問題。在此，希望我們每天都能對學(xué)生說一句猶太人對自己孩子說的話：今天你提問題了嗎？
1、責(zé)任是父母的事，作為新一代，我們的責(zé)任就是放棄責(zé)任，活出輕松。
2、尊重別人是做人的基本素質(zhì)。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養(yǎng)成正比，高素質(zhì)的人能得到世界更多的眷顧。
3、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼羅蘭
4、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
5、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！
6、道不拾遺，夜不閉戶。
7、平出于公，公出于道。
8、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>
10、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{
11、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素
12、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>
13、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>
14、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產(chǎn)生感情，最后你怎么辦？
15、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>
16、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>
17、國家興亡，匹夫有責(zé)。
18、試著疏遠(yuǎn)你，因為我知道我不能再擁有你。
19、號令不虛出，賞罰不濫行。
20、有錢的都是大爺！但是欠錢不還的更是！
21、分工不同：男人上班前由老婆為他系領(lǐng)帶，上床前由情人為他解褲帶。
22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
23、道德是真理之花——雨果
24、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德
25、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
26、怪事：喝酒改大碗了，送禮改現(xiàn)款了，男女關(guān)系沒人管了，還說社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)了。
27、打死我也不說，你們還沒使美人計呢！
28、詩書不可不讀，禮義不可不知。
29、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
30、恭者不侮人，儉者不奪人。
31、一個人若用情太?？磥矸吹顾茻o情了。
32、謙以待人，虛以接物。
33、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?/p>
34、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
35、道之以告德，齊之以禮?！撜Z
36、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特
37、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
38、事師之猶事父也。
39、等待，本身就是一個錯誤，那就更不要讓別人去等你。
40、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>
41、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F
42、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
1、無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個目標(biāo)的有頭腦的不間斷的練習(xí)，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。 —— 德拉克羅瓦
2、只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時，才能徹底進(jìn)行反官僚主義的斗爭，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。 —— 列寧
3、美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設(shè)想的。當(dāng)一個人因為厭倦的緣故而失去觀賞美的東西的愿望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。 —— 車爾尼雪夫斯基
4、我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。 —— 泰戈爾
5、溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時候，也不過是在圖書館里的青年人。 —— 愛默生
6、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友。 —— 蒙田
7、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
8、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。 —— 恩格斯
9、經(jīng)過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目了然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘
10、兩個戀人當(dāng)中總是一方愛另一方，而另一方只是聽任接受對方的愛而已。這一點對我們大多數(shù)人來說，都是一條必須服從的痛苦的真理。可是偶爾也會有兩個彼此熱戀而同時又彼此被熱戀的情況。 —— 毛姆
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 —— 羅素
12、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 —— 培根
13、命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。 —— 松下幸之助
14、一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要依依耐人際關(guān)系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng)，善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)。 —— 卡耐基
15、人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。 —— 洛克
16、土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。 —— 別林斯基
17、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 —— 蘇霍姆林斯基
18、人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。 —— 劉易斯()
1、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。蒙泰格尼
2、東家西舍同時發(fā)，北去南來不逾月。李白《江夏行》
3、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
4、家有不義之財，則傷本?！稇?zhàn)國策秦策》
5、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯?。伏爾?/p>
6、戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。王建《雜曲歌辭遼東行》
7、帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。蔡孚《郊廟歌辭享龍池樂章第二章》
8、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。宋之問《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》
9、浦口多漁家，相與邀我船。儲光羲《采菱詞》
10、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦（清）王豫《蕉窗日記》
11、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?？滴?/p>
12、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。科克
13、林塘花月下，別似一家春。王勃《山扉夜坐》
14、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。李昂《題程修己竹障》
15、回舟不待月，歸去越王家。李白《相和歌辭子夜四時歌四首夏歌》
16、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。勞倫斯
17、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。〔法〕盧梭
18、田家已耕作，井屋起晨煙。韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》
19、黃裳元吉，邦家以寧。盧照鄰《中和樂九章歌儲宮第六》
20、家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。明呂得勝《小兒語》
21、我家吳會青山遠(yuǎn)，他鄉(xiāng)關(guān)塞白云深。陳子良《于塞北春日思?xì)w》
22、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。桑塔亞那
23、萬里依孤劍，千峰寄一家。劉長卿《贈元容州》
24、溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。張志和《雜歌謠辭漁父歌》
25、一朝辭此地，四海遂為家。李世民《過舊宅二首》
26、家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。日。木村久一《早期教育和天才》
27、鳥自愛巢人愛家。英國
28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。愛默生
29、一為遷客去長沙，西望長安不見家。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
30、克勤于邦，克儉于家?！渡袝笥砟?/p>
31、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。王昌齡《浣紗女》
32、家庭是一項社會發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會人。（美）古德《家庭》
33、任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢。英國
34、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。威斯湯福德
35、家和貧也足，不義富多擾。〔清〕申延《耐俗軒新樂府》
36、山川只詢物，宮觀豈為家。張九齡《奉和圣制初出洛城》
37、家有萬貫，不如出個硬漢。（清）錢大昕《恒言錄》
38、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。歌德
39、溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。印《摩奴法典》
40、家園，世界的樂園。德國
41、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐
42、成家之道，日儉與勤。（宋）《林逋省心錄》
43、家，在中國，是禮教的堡壘?！铂F(xiàn)〕老舍《四世同堂》
44、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。羅素
45、我相信家庭與外界是決然不同的，它可以充滿愛，關(guān)懷及了解，成為一個人養(yǎng)精蓄銳的場所。（美）薩提爾
46、田家無四鄰，獨坐一園春。盧照鄰《春晚山莊率題二首》
47、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。〔俄〕列夫托爾斯泰
