時間：2023-05-30 09:06:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇詩句分類，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中國是一個詩歌的王國。學習古詩詞對夯實學生的文化根基具有重要作用；是提高學生的文學素養，陶冶精神情操的重要途徑。但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態：學生興致不高，學習較被動，效率低下；學生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力。而《語文課程標準》明確提出了"誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣"的要求。這就要求教師在進行古詩詞教學時，必須改變教法，引導學生在積累和運用上下功夫，引領學生自然而然地走進詩意的世界，最終獲得思想上的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。下面，我僅以意象"酒"為例，談談我在古詩詞教學中是如何引導學生積累與運用的。
1.從課本中積累
讓學生回想原來學過的有關"酒"的詩句，并談談這些詩句體現了作者怎樣的情懷。學生熱情很高，查找課本并將詩句寫到筆記本上，在課堂上交流、討論整理出的詩句及其意蘊："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，表現了詩人暫時超脫現實沉浸在飲酒中的豪情；"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"表達了一種離別的傷感；"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"表達的是詩人聽說官軍收復河南河北時的欣喜；"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"是一腔苦悶；"明月幾時有，把酒問青天"，是一種思考；"三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急"是一種悲戚；"花間一壺酒， 獨酌無相親"是一種孤獨……
2.從課外閱讀中積累
教師和學生都把從課外閱讀中積累到的詩句寫道黑板上，大家互相學習，互相欣賞，共同提高：孟浩然的"何當載酒來，共醉重陽節"是苦悶；李清照的"濃睡不消殘酒"是悠閑和風雅；歐陽修的"十載相逢酒一卮，故人才見便開眉"是欣慰；杜甫"何時一樽酒，重與細論文"是友情；白居易的"晚來天欲雪，能飲一杯無"是真情.....
3.梳理整合
學生積累了好多知識，有了量的儲備，但如果不及時的梳理，就會雜亂無章，無法運用。在積累"酒"的意象時，我引導學生將整理好的詩句進行分類，學生們通過討論與合作，將這些意象分為了四類：㈠借酒澆愁的，㈡借酒言憤的；㈢表達歡樂欣喜之情的；㈣表達對生活的哲學思考的。學生理清楚了意象的類別，便于在閱讀鑒賞詩歌和寫作時靈活運用。
4.引導運用
積累要沉淀成一個人的心理認識結構，需要反復的運用，轉化為外在的語言行為，才能完成。若不反復歷練，原來積累的東西就失去了意義，并很快忘記。 在積累梳理了"酒"的意象后，我讓學生運用有"酒"的詩句寫片段，表達自己的思想，告訴學生立意要高，要能靈活的創造性的運用詩句。學生的創作熱情很高，形成了很多優美的篇章。
5.升華提高
在積累梳理整合運用的過程中，教師要引導學生不斷豐富自己的情感，提高自己的人文素養，完成由感性到理性的發展變化過程。"酒"是一種文化，"酒"含有豐富的意蘊，它是歡樂者的良友，也是悲傷者的知己，讓失意者超脫，也讓得意者放達；給苦難的人生慰藉，給多彩的生活增輝；給凡夫俗子以現實的歡快，更給文人墨客以愜意的詩情。學生在"酒香四溢"的課堂上走進詩意的世界，在積累與運用中感悟到人生的哲理，領略中華燦爛的文化。
同時，古詩詞自身的魅力無窮：內容上，它有壯麗的河山，精彩的故事，豐富的人生，多彩的生活；形式上，它有如精靈般躍動的文字，如音樂般裊裊的韻律，如夢幻般優美的意境。精妙的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對學生而言，能啟迪心智，增長見識，陶冶情操，誘發不盡的遐想；對老師而言，讀著古詩詞，仿佛就是在和歷史對話，和大師傾談，那一幅幅如畫的美景，那些深入淺出的道理，給了我們多少美好的享受。讓教師引領學生走進詩意的世界，浸染墨韻書香；讓師生共同走進詩意的世界，讓心靈沉浮于古詩詞的字里行間，揚起那最率真靈動的生命激情之帆，去古詩詞的世界遠航！
雨天傘，莫遮眼，路上水，小心滑。 夜間行，耳加眼，走或停，要分明。
過道口，要直走，招的士，站路邊。 人乘車，有規章，上下車，按序來。
車起步，莫走動，下車時，要注意。 車內坐，要端莊，頭與手，莫外探。
自行車，常查驗，閘與鈴，要完好。 過十二，才上路，不逆行，不搶道。
雙車行，莫扶肩，前后車，留空間。 搭摩托，戴頭盔，向前看，正騎坐。
乘車時，不亂動，不催速，莫閑談。 過橫線，減速行，遇行人，停一停。
二、化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境，直接引用成為了化用詩詞的第一種境界。
秋披著薄如蟬翼的紗款款而來。且不說那“霜葉紅于二月花”，也不必說那“秋水共長天一色”，單是那“枯藤老樹昏鴉”的腸斷天涯，“寂寞梧桐深院鎖清秋”的離愁別緒，還有那“遍插茱萸少一人”的悠悠思念，“欲說還休，卻道天涼好個秋”的絲絲無奈，便將你我帶入了秋的懷抱。和著秋風蕭瑟，彈一曲古箏，高歌離殤一曲，永寂天涯。感悟秋色，無盡繾綣。這是學生在《感悟四季》中對詩詞的直接引用，讓詩句與自己的感悟巧妙地融合在了一起，讓秋的離別、無奈在“欲說還休”中繾綣，于美妙中彰顯智慧，使得自己的感悟與古人相通，打造自己作文在時間上的共鳴，文短情長，雋永而意蘊十足。
用鋒利的刀劍揮舞出的豪邁，在不遂人意的現實面前，只能像陸游般“鐵馬冰河入夢來”，曾經的磅礴豪放，卻只能化作憂愁“欲說還休”。這是學生在《我讀辛棄疾》的活學活用，把辛棄疾理想在現實面前支離破碎的情態，淋漓盡致地顯現了出來。
三、詩歌中作者是通過意象來展現自己感情的，所以化用意象，成為第二層。
那滋潤萬物的小雨，可曾撫淡了錦官城的濃艷？那鸚鵡洲隨風拂動的萋萋芳草，牽起了一片撩撥愁緒的朦朧。那飄逸的太白，為我拉來了九天的銀河，三千尺的飛流。
把意象化為自己文中語言的一部分，給我們充分的想象空間，用一個意象全詩都躍然紙上，達到了著一意象而盡得全詩風流之感，把詩中的意象和文章中心緊密結合起來，
當年的金戈鐵馬，轉眼已成回憶；當年的氣吞萬里，卻只能顧影自憐；當年的斜陽草樹，已物是人非。把“金戈鐵馬”“氣吞萬里如虎”“斜陽草樹”融入文本，把辛棄疾內心的壯志難酬物化了出來。
你的酒中還有那八百里分麾下炙的味道，你的弦中還有五十弦翻出的塞外之聲，你的夢中還有秋點兵的沙場，你的眼中還有郁孤臺下的行人淚，你的心中還有血灑大漠的馬革裹尸的一腔熱血。
獨立的郁孤臺上，留下的是辛棄疾的兩行淚，危欄上載下了辛棄疾孤單而絕望的身影，燈影斑斕的馬路上，留下了辛棄疾那暮然的回首。蕭瑟的秋風還在，鐵板銅琶還在，稼軒你的英魂何處安歇。
把辛棄疾中詩句的常見意象，融入到文本中，用自己的語言串連起來，讓辛棄疾筆下的一草一木重新復活展現在我們面前。
四、化用意境，是化用詩句的最高境界。
一彎殘月懸于高大的梧桐樹上方，夜深人靜，秋霜初下，小院內一片凄清，偶爾有鴻雁掠過，聲斷長空。這里化用“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”意，如一幅寫意畫，流瀉出一個冷寂凄清的世界，一個被貶黃州的雖曠達而不免落寞的蘇學士躍然紙上。
遙想當年，辛家少年初長成，英姿颯爽意氣風發，伴著盧的的飛奔弓弦的霹靂，你揮著一柄泛著清冷光澤的長劍奮勇殺敵，奏出五十弦翻出的塞外之聲，照亮了郁孤臺滾滾東去的江水。
[關鍵詞]詩歌 修辭 文體效果
[中圖分類號]H315 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）02-0080-01
英文詩歌與英文散文、小說、說明文等相比較，是有明顯不同的。首先，詩歌的格式以短句為主，并不十分注意上句與下句之間的銜接，主要目的是為了表達思想感情。在英文詩歌中作者注重節律，押韻和格式的整齊。但是也有一些詩歌體現出的是作者奔騰的思緒，并不注重韻律和格式。可以說詩歌的靈魂的表達就是其中運用的各種修辭手法，作者通過這些恰當甚至是巧妙的修辭，達到了不平凡的藝術效果，令所作詩篇世代相傳，百讀不厭，每一次閱讀，都會有新的體驗和收獲。下面將介紹英文詩歌中常用的修辭手法，并簡要分析這些修辭手法所達到的文體效果。
明喻（simile）是將兩種擁有共同特征的不同事物連接起來的一種修辭手法，常寫作：A像B。莎士比亞的十四行詩中最具有代表性的明喻句子就是：Shall I compare thee to a Summer's day？ 譯為：我可否將你比作夏日驕陽？這種明喻手法讓讀者清晰地感受到本體與喻體之間的相同之處，若詩中將人比作夏日驕陽，那詩中所描述的這個人必將是熱情溫暖的，像夏日的太陽一般明亮。蘇格蘭著名詩人羅伯特·彭斯在其詩作《紅紅的玫瑰》中也運用明喻的手法為讀者展示了其愛人與自然的和諧之美，描繪了一幅動人的多情畫面，讓讀者仿佛看到了擁有花般容顏和樂曲一般的甜美聲音的蘇格蘭少女。
隱喻（metaphor）又稱暗喻，句子中沒有明顯的關聯詞和表示對比的詞匯，在詩歌中，通常運用一些打破常規的搭配，把看似沒有關聯的本體和喻體聯系在一起，例如莎士比亞曾寫道：the world’s a stage.“世界”和“舞臺”本是沒有聯系的兩個事物，但是莎士比亞這樣的結合手法，引起了讀者的思考，如果世界是舞臺，那么舞臺上面的人就是演員，也就是說我們每天的生活都是一場表演，但是我們的舞臺是整個世界。這樣的隱喻手法增添了詩句的情趣，引發讀者的深思，引起讀者內心的共鳴。
用典（allusion）即引用典故或者史實，通常是眾所周知的故事或寓意，此手法可以增加詞句的含蓄與典雅。例如莎士比亞在《威尼斯商人》中寫道：A Daniel come to judgment！ yea， a Daniel！ 在英文中指能用機智的手段解決棘手問題的人，莎士比亞在這一句中用典，讓句子簡潔含蓄，原語讀者可以完全領會其表達的意思。用典還可以使文體充實緊湊，詩句美觀整齊。
似非而是（paradox），這種修辭法表面看似荒謬，自相矛盾，但讀者細細品味就能夠體會到其中蘊含的真理。例如：華茲華斯的著名詩句“the child is father of the Man（兒童是成人之父）”就采用了典型的這種修辭。如果說孩子是人類的父親，在平常邏輯上講是讓人覺得矛盾的，甚至是錯誤的，但是華茲華斯在這里想要表達的是大人們可以從孩子身上學到很多東西，大人也是從孩童長大而來，幼年時的經歷在成人之后仍有印記。華茲華斯簡單的一句話就可以闡釋出如此之多的道理，可見正確運用似非而是修辭在詩歌中起到的重要作用。這種修辭方法的原則就是運用矛盾引出思考，讓讀者從矛盾的事物中感悟作者的思緒。
夸張（hyperbole）指的是一種言過其實的夸張，作者通過這種修辭手法激發讀者的想象力，渲染氣氛，或強調某種事物。用于描寫時，可以使形象生動突出；用于說理時，能夠化抽象為具體，變深奧為淺顯；用于抒情時，能把情和景融為一體，給語言增添幽默諷刺的趣味。例如，莎士比亞在他的十四行詩第十八首中曾經這樣描述：Nor shall Death brag thou wander’st in his shade，when in eternal lines to time thou growest；so long as men can breathe，or eyes can see，so long lives this，and this gives life to thee.（或許死神的陰影會籠罩你，你卻和這不朽的詩句千古長存。只要人類還在呼吸、眼睛還在欣賞，我的詩就會或者，令你生命綻放。）根據自然的規律，任何美麗的事物都會凋零，誰或者什么都不能做到永垂不朽，而莎士比亞卻說詩中人會“永垂不朽”。這種夸張手法的運用是在強調作者的陳述內容，看似言過其實，甚至不符合自然規律，但是細品之下卻別有一番情趣。
矛盾修飾法（Oxymoron）是將兩個互相矛盾、互不調和的詞放在同一個短語中，產生特殊的深刻含義的一種修辭手段。用它來狀物寫景，能突出事物的實質；用它來描繪人物能使其更加鮮明；用它來表達復雜的思想感情或意味深長的哲理，能使其更強烈、更深刻。它是一種緊縮雋語。矛盾修飾法是將兩個意思截然不同的詞放在一起結合成一個詞組，從哲學上講是對立的統一；從藝術上講，更能體現出描寫主體的個性化，更具渲染力。例如：Love is cruel，love is sweet，cruel sweet！（愛是殘忍的，愛是甜蜜的，殘忍的甜蜜！）運用這樣的修辭手法可以通過反面烘托讓詩句獨樹一幟，匠心獨具，讓讀者過目難忘，感到耳目一新。
綜上，英文詩句中各種修辭手法的運用在詩文的內涵和表達作者的情感中起著非常重要且關鍵的作用，恰當地運用各類修辭手法可以使詩句深入人心，別具一格。
【參考文獻】
[1]黃宗英.英美詩歌名篇選讀.北京：高等教育出版社，
2007，（06）.
詩文默寫題主要考查同學們對詩文的積累和遷移能力。《語文課程標準》強調“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，從而達到“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目的。這一部分主要考查《課標》推薦的50篇(首)古詩文中的名句，以及除此之外教材中要求背誦的古今詩文。
[備考指要]
詩文默寫的題型沒有太多變化，一般為根據詩詞的上句或下句填空默寫。近年來，默寫的形式朝著“有理解、能運用、善歸納、融內外、多積累”的方向發展，因此，同學們復習時要緊扣課本，有目的地進行知識梳理。篩選出古詩文名句，加強理解，反復記憶。復習不但要篇篇背誦，還要字字落實，尤其是平時默寫容易出錯的字，更要時時“溫故”。切記：一字出錯，滿“盤”皆輸。
[典例精析]
1 直接默寫型
這類題型往往指定某篇詩詞，或者給出詩文的上句或下句，要求填寫出與之銜接的下句或上句。只要準確記憶，且書寫完全正確，就可以得分。
2 理解默寫型
例1 默寫。
(1)(2008江蘇無錫)《詩經》中有許多膾炙人口的描寫男女愛情的名篇佳作，如《蒹葭》一詩。全詩通過“溯洄從之，___________。___________，宛在水中央”的重唱復沓,描寫了戀人間追求愛情的艱辛與漫長。
(2)(2007江蘇鎮江)王維在《使至塞上》一詩中描寫開闊鮮明、氣勢雄渾的塞外景象的詩句是：___________ ，___________ 。
(3)(2007江蘇鎮江)王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時序交替中的景物，并暗示時光的流逝，蘊含自然理趣的詩句是：__________，__________。
解析：這類題型富有新意，但內容涉及面廣，有一定的思維深度和難度。同學們在復習時要注重知識、能力之間的聯系。
3 遷移默寫型
例2 (2008江蘇泰州)根據提示填寫課文原句。
自古詩人多磨難。面對磨難，許多詩人并未消沉，而是以樂觀進取的精神唱出了時代的最強音。請寫出體現他們這種風采的句子。(連續兩句)__________，__________。
解析：這類考題要求同學們在復習的過程中善于將表現同類事物、情感的句子進行歸納、梳理、分類記憶。答案不唯一，符合要求即可。
4 運用默寫型
例3 (2008江蘇無錫)根據提示填寫課文原句。
(1)在鼠年的那場雪災中，災區許多領導身先士卒，不顧自己的安危，戰斗在抗災第一線，他們傳承了范仲淹在《岳陽樓記》中倡導的“___________，___________”的精神。
(2)季羨林先生九十多歲高齡仍筆耕不輟，他的學生既贊美他這種創作精神，又擔憂他年老體弱。對此，季老引用蘇軾《浣溪沙》中“___________，___________”的詞句作答。
例4 (2008江蘇徐州)《出師表》中有這樣兩句話“___________，___________”與《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致。
解析：這種題型含有很強的綜合運用的意味。這類題目要答得貼切，首先要分析所要引述某一名言的語境，然后充分調動自己的記憶，就其內容或意境等進行相似性的聯想，搜尋與語境義一致的詩文。
[實戰演練]
1 (2008江蘇無錫)____________，玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)。
2 (2008江蘇無錫)______ ，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)
【關鍵詞】古詩詞復習；小學；積累；領悟
在五上語文期末檢測中曾出現這樣一題：本學期我們學了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學中的一個死角。
一、滿目瘡痍為哪般
上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達了僑居在異鄉的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復習時，我給學生搜索了所有思鄉的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：
（一）記憶的規律使然
艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學習之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經驗表明，學生對課文的記憶有效期一般為一學期，期末考一結束，本冊課文內容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準備儲存下學期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴重的蕩然無存。
（二）教師應試教育的錯誤觀念所致
在考試的指揮棒下，古詩詞教學淪為背誦。而且因為語文學習時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學。就像我復習了思鄉的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學生成長帶來不良的導向，更是對古典詩詞的不恭曲解。
二、亡羊補牢不為遲
古典詩詞，是中華傳統文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據著尊貴之席。作為小學語文老師，擔任著中國文化啟蒙者的主角，理應義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發出熠熠光輝。學生升入六年級，這是小學和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統的歸納梳理，權作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學生對古典詩詞的文化沉淀。
（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力
新課標推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且短小精悍，詞句優美，特別適合小學生誦讀。
第一關：詩詞回頭看。本關主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。
第二關：必背全搜索。本關主要是針對《小學生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內容。
第三關：拓展大沖浪。本關是提高性的訓練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。
五級：小學生必背宋詞——蘇軾《水調歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。
六級：七上古代詩歌《觀滄海》等四首及課外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學都必須達到，頒發詩詞考級達標章；四級90%以上同學能達到，頒發良好章；五級70%以上同學能達到，頒發優秀章；六級50%以上同學能達到，頒發詩詞小狀元獎牌。梯度的設置讓每個同學都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學，到畢業時不說滿腹詩文，應該也有相當的詩詞底蘊，能夠很快地適應初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓練，可以說是為初中和小學的銜接創設了一個很好的臺階。
（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅
一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學來說確實是個不小的負擔，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達”的被動局面。達標級的爭章放在六上前半學期，每個同學應該都能輕松過關，后半學期安排四級的過關。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續鞏固前四級的內容，獲取加強章。
每一節語文課前，由抽簽和自薦相結合的“詩詞小擂臺”可以有效復習一至兩首古詩詞。根據背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學的“生殺大權”，這也是一個不小的誘惑。
每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數同學順利完成當天的任務，不感到有明顯負擔。學有余力的可以適當提前，暫時不過的同學定會在上下學的路上念念有詞而不致掉隊。
一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風景。
（三）分類鞏固，讓科學的方法為詩詞加深領悟
詩詞考級的出發點無疑是好的，但是如果學生為了拿到獎章，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是對中國傳統文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發學生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：
思鄉主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。
送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。
分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內在的表達志向的意味需要細品；更有不少蘊藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，歌頌母愛的“誰言寸草心，報得三春暉”，褒揚奉獻的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當然這些古詩的趣味活動不占教學時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學生一階段的學習成果，也更多地激發對古詩詞吟誦的興趣。
此外，筆者在教學過程中，也非常重視新舊知識對學生思維的碰撞，不斷增強互遷移，既減輕記憶負擔，也不斷架起古詩詞之間的關聯橋。如教學《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學《泊船瓜洲》時，串起思鄉愁緒；教學《長歌行》，聯系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強學生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執著地行走在這條路上，不斷摸索創新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發出熠熠的光輝。
【參考文獻】
[1]巫新秋.小學古詩教學任重而道遠[J].基礎教育，2006（11）.
在地理教學中， 要以多種方式方法適時培養學生興趣， 在此基礎上， 創設教學情景調節學生心理狀態， 激發興趣， 使學生集中注意力。以多種方式方法適時培養學生興趣，是學生接受教育的感情基礎， 是入門的向導， 是學生探求知識、促進思維發展的巨大動力。
1.作詩繪景、激發興趣
詩歌是最精華、最生動的語言。在地理教學中合理運用詩歌，能起到畫龍點睛的效果，有利于激發學生興趣.活躍課堂氣氛，培養學生的思維，從而提高地理教學質量。
例如：在講中國地勢這一節內容時，引入"百川東到海，何時復西歸。"，"滾滾長江東逝水"，"問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流"這些詩句，在講地球自轉時引入詩詞"坐地日行八萬里，巡天遙看一千河"，探索這些詩句所蘊含的地理知識。再如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中的詩句"八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅"把冷鋒天氣過境時的特征描繪的淋漓盡致，對于我國東部的季風氣候，也有詩句描寫，正如"羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。"對于農業也有詩句直觀的說明了其地域性和季節性特點，如"橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳""不是花中偏愛菊，此花開盡更無花"。蘊含地理知識的詩詞比比皆是，通過恰當的詩句讓學生在課堂中輕松領悟詩句中的地理知識，為教學錦上添花。
2.實驗教學、激活課堂
地理實驗教學是一種直觀、形象的教學方法，可以模擬展現地理事物，有利于地理演變知識的學習，它通過實驗手段，高度濃縮地展示人們認識和發現某一知識、原理的過程，讓學生在較短的時間內獲取知識、鞏固知識，培養了學生實際操作能力，并為掌握其它知識打下基礎。
例如：在講解地球儀時，可設計用乒乓球制作簡易地球儀模型，在制作過程中感受地球儀基本信息。在講解黃土高原水土流失時，模擬探究水土流失與地表植被覆蓋狀況關系的實驗，操作簡單，且能形象直觀的反應兩者的關系。地球自轉產生的晝夜交替現象可以用地球儀和手電筒來演示過程，也可以在教學中借助多媒體技術來演示模擬一些極其緩慢的自然過程。地理實驗教學能夠有效的影響學生的學習態度和情感變化，使學生受到潛移默化的影響，有利于認知水平的提高。
3.優美的語言、助推課堂
地理是一種修養，地理是一種氣質，有效的地理課堂，應該是有藝術的，應該是運用各種肢體語言的，語言很容易能夠喚起學生的表情活動，在教學中采用諺語、歌謠 順口溜等。諺語、俗語等等都是人們長期生活和生產斗爭經驗的概括與總結。在地理課堂教學言語中，準確及時地插入一些諺語或俗語，有時可以起到點石成金的表達效果。說到我的鄰國的時候可以這樣記憶："十四鄰國陸上環，俄國蒙古和朝鮮；哈吉塔八阿富汗，印尼不丹緬老南；隔海六國要記全，印尼馬文菲日韓"。講到新加坡的時候，可以這樣總結"馬來半島新加坡，形如獅子市島國；島小如星人稠密，四分之三華人多。"十字路口"馬六甲，太印航行必經過。資源貧乏靠進口，獨立新興工業國。地理優越港口良，對外貿易航運多；開放吸資引技術，工業發展"小龍"活。花園城市環境美，旅游行業創匯頗"。當然在教學過程中，可以自己總結，更多的可以讓學生自己編寫順口溜，這樣既鍛煉了學生對知識的理解，又可以鍛煉學生語言的運用能力。
關鍵詞：漢魏六朝樂府詩 重言詞 組合形式 詞性
中圖分類號：H131 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）07-0077-03
作者簡介：王雅辰（1990―），女，甘肅天水人，西北師范大學文學院在讀碩士研究生。研究方向：先秦兩漢文學。
重言詞，指將一個音節重疊起來所構成的雙音詞，又叫做疊音、復音、重音、疊字等，是中國古代詩歌中一種典型的語言形式。漢魏六朝樂府詩歌尤其集中體現了這一特征。總體來看，關于重言詞的研究，目前學術界已取得了許多豐碩的成果，其中《先秦復音詞初探》[1]《先秦漢語復音詞研究》[2]以及《詩經雙音詞論稿》[3]《風詩中的重言詞及其與之相當的語言形式說略》[4]等，盡管側重于先秦典籍研究，但對于整個重言詞的研究也有著重要的意義。而一些重言詞工具書如《聯綿字典》[5]《漢語疊音詞詞典》[6]等，則為重言詞研究提供了很有價值的參考和依據。不過相對而言，目前關于漢魏六朝樂府詩歌當中重言詞的研究還較為薄弱，本文即對此問題予以考察。
一、重言詞的組合形式
漢魏六朝樂府詩中，重言詞多集中在句首和句尾，以“AA復BB”“何AA”和“AABB”等形式最為常見。
（一）“AA復BB”
兩個意義相近或相同的復音詞在同一句中疊用，兩詞之間往往有“復”或“何”這樣的虛詞隔開，以表達意義的加重和強調。如：
1.凄凄復凄凄，嫁娶不須蹄。（《白頭吟》）①
2.媒人下床去，諾諾復爾爾。（《焦仲卿妻》）
3.隱隱何甸甸。（《焦仲卿妻》）
4.行行重行行，與君生別離。（《行行重行行》）
在例1中，凄凄表示悲凄哀傷的樣子，將“凄凄”這一本身就是被加強了意義的重言詞再重復使用一次，將悲戚的情緒渲染得十分濃烈。例2中，“諾諾復爾爾”也是同樣的用法，強調了應答時的急切，形象描繪了媒人連聲應答的樣子。例3中“隱隱何甸甸”與前面的稍有不同，隔字改用“何”，隱隱和甸甸都是形容車聲的重言詞，二者連用，將路途中道路的顛簸和劉蘭芝內心的煎熬準確地折射了出來。例4中與前幾例相比略為特殊。兩句詩的意思是將要離鄉的愛人行走不停歇，漸行漸遠，表達了婦人望著愛人遠行的背影時的惆悵與哀傷。“行行”相疊出現，中間用“重”隔開，與第一句的“凄凄復凄凄”異曲同工，都是通過重言詞的復用，使表達效果得到了加強。
不論隔字使用的是哪個字，這種表達的形式及表達效果都是一樣的，所以本文將這種用法統稱為“AA復BB”式。這類形式增強了重言詞的表現能力，強化了詩歌的情感效果。這樣在重疊地使用重言詞時加入間隔字的做法，使詩句在詠唱時產生出一種頓挫曲折的節奏變化之美。
余冠英先生在《漢魏六朝詩選》一書中指出“AA何BB”與“何AA”兩種形式當中“何”字的用法相同，“何”字都是語助詞，猶如“啊”[7]。但筆者認為“AA復BB”與“AA何BB”這兩種形式在結構與節奏特點上有相通之處，并在表達效果與情感表現上較一致，因此在這里將這兩種形式歸為一類。“AA何BB”與“何AA”雖“何”字用法相同，但“AA何BB”中的AA與BB往往是同一意義內涵的兩個不同的形容詞性的重言詞，“何AA”之前出現的一般是AA所描繪的對象，且對象多是名詞性的，偶爾也有動詞與形容詞。故將“AA何BB”與“何AA”分開來分析。下面就是關于“何AA”式的用法分析。
（二）“何AA”
“何”字加上一個重言詞，用來對前面的事物、動作進行描繪，其意義為“的樣子怎么樣”。
5.南山石嵬嵬，松柏何離離。（《艷歌行（二）》）
6.竹竿何，魚尾何。（《白頭吟》）
7.河南可采蓮，蓮葉何田田。（《江南》）
8.我集無高曳，水何湯湯回回。（《巫山高》）
例5中“離離”指下垂紛披的樣子，《毛傳》：“離離，垂也。”這句“何離離”描寫了松柏枝葉的態貌。例6中的“”，《廣雅》：“，弱也” ，“”《漢魏樂府風箋》黃節箋“魚尾長貌”[8]，這句就是寫竹竿柔軟纖長和魚尾舒展修長貌。例7中的“田田”形容荷葉片片鋪排的樣子，頗有畫面感。例8句中的“湯湯回回”都是形容水流回旋湍急貌。
為了配合五言的句式形式，在使用重言詞時加入“何”以使詩句完整和諧，可以將它們都理解為“何其”“多么”的意思，加強了表達的效果。從這些詩句中我們可以看到，詩歌從《詩經》的四言發展到樂府詩的五言句式變化的痕跡。
這類用法在整個漢魏六朝樂府詩重言詞的應用當中最為常見。樂府詩歌以五言為主，這就要求詩歌詞匯在簡潔準確的同時又能夠形象具體地表達詩歌思想，再加上重言詞本身朗朗上口易于傳唱的特點，很好地體現了樂府民歌的性質。
（三）“AABB”
在樂府詩中常會看到兩個重言詞疊用在一起的情況，其形式可以用“AABB”來表示。這一組合方式在郊廟歌辭和燕射歌辭中出現得較為集中。
“AABB”式和“AA復BB”式有所不同。“AABB”式大多為四言，常出現在郊廟歌辭與燕射歌辭當中，語音方面體現出平和肅穆，字詞組合方面體現出工整齊平的特征，適用于在宗廟祭祀、祈福、典禮、宴會等莊重典雅的場合下詠唱。
9.賓僚贊列，肅肅雍雍。（《嘉薦樂二首》）
10.具司選禮，翼翼振振。（《登歌二首》）
11.齊齊勿勿，俄俄濟濟。（《登歌樂》）
12.賓之初筵，藹藹濟濟。（《食舉樂東西廂歌十二首》）
13.光宅宇宙，赫赫明明。（《大會行禮歌》）
例9是齊明堂樂歌中的一首，是明堂建成典禮過程中薦豆呈毛血時所奏的歌曲。“肅肅”指很恭敬的樣子，如《詩?大雅?思齊》：“雍雍在宮，肅肅在廟”。“雍雍”指和諧的樣子，如漢代楊雄《長楊賦》“聽廟中之雍雍”。“肅肅雍雍”描寫廟堂祭祀典禮時肅穆和諧的氛圍。例10中的詩句是在講為典禮準備時，禮器外貌華麗、品類繁多的樣子。“翼翼”和“振振”都有眾鳥群飛的意思，以此引申出繁盛眾多的意思，在這句詩中恰如其分地描繪了各種器物繁盛華麗的樣子。例11中“齊齊”有整齊的意思，“勿勿”形容人勤勉不懈的樣子，“俄俄”是莊嚴的樣子，“濟濟”有眾多的、整齊美好的意思，兩句詩用四個重言詞連用來表現朝臣濟濟的盛況，平和中帶著力度，有很強的節奏感。例12與例11所表達的內容基本一致，“藹藹”在這里形容人數眾多，如左思《詠史八首》：“峨峨高門內，藹藹皆王侯。”“藹藹濟濟”形容筵席之初賓客云集、人頭攢動的樣子。例13句中“赫赫”是顯赫盛大的意思，如《詩?大雅?常武》：“赫赫明明，無命卿士”，“明明”形容帝王神靈等明智聰察。
以上的這些例子都出于郊廟歌辭與燕射歌辭之中，重言詞在其中的許多用法也都源自《詩經?大雅》，因此不難看出樂府中的這兩類詩與《詩經?大雅》在內容和功用上的聯系。
二、重言詞中單音節詞素的詞性
漢魏六朝樂府詩中的重言詞普遍地能與形容詞、名詞、動詞等成分結合，都用來描繪性狀、態貌等。從重言詞內部來看，構成重言的單音節詞素由于詞性不同，在具體詩句中也產生了不同的用法和效果。
（一）單音節詞素為名詞性
單音節詞素為名詞性時，疊用構成重言，表示多或指代。
14.各各重自愛，遠道歸還難。（《艷歌何嘗行》）
15.著我繡夾裙，事事四五通。（《焦仲卿妻》）
16.念君常苦悲，夜夜不能寐。（《塘上行》）
17.花花自相對，葉葉自相當。（《董嬌饒》宋子侯）
18.物物各自異，種種在其中。（《焦仲卿妻》）
例14中“各各”，各表示每個、彼此不同的，疊用指各自，起指代作用。例15“事事”，每件事，各種事，表達多的含義。例16中的“夜夜”，夜復一夜，將思念帶來的輾轉難眠的煎熬表露無遺。例17中意為花與花對面相開，葉與葉交疊相生，用這花與葉繁茂的樣子比喻女子青春正盛時的美好。例18意思比較淺顯，“物物”和“種種”指物什一件件、一種種整齊羅列的樣子。
（二）單音節詞素為形容詞性
單音節詞素為形容詞性時，疊用后可以與名詞、動詞、形容詞搭配，仍起到描繪作用。
19.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《迢迢牽牛星》）
20.纖纖作細步，精妙世無雙。（《焦仲卿妻》）
21.戚戚多思慮，耿耿殊不寧。（《滿歌行》）
22.胡地多飚風，樹木何修修。（《古歌》）
23.從人四五百，郁郁登郡門。（《焦仲卿妻》）
例19描述了看起來很遠的牽牛星和明亮閃爍的織女星，兩個重言詞修飾的對象都為名詞性。例20中重言詞所修飾的對象是動詞，“纖纖作細步”，“作”指走、邁，是說邁著細步的樣子是優雅的。例21中在重言詞后面多用了一個形容詞。“戚戚多思慮”本指凄苦，“戚戚”與“多”連用，愁苦的思慮又多又苦，將這份苦悶的情緒進一步深化。例22與例23中的重言詞都是以此物比彼物的用法。例22中的“修修”本意是指鳥尾干枯不潤澤貌，在這里被用來形容樹木被風吹得干枯如鳥尾的樣子。例23中的郁郁本指植物繁盛貌，這里用來形容人數眾多的樣子。這樣的用法突破了直接用其本意書寫的傳統做法，增強了詩句的畫面感。
通過對重言和靠近它的詞從詞性角度直接分析的做法可以明顯感受到，重言詞本身作為一種形容詞性的詞出現，在詩句中可以與名詞、動詞甚至形容詞本身搭配，這樣一來便增強了描寫性，可使詩歌具有更強的表現力。同時，重言詞運用于樂府詩當中時，有較高的適應性與靈活性，這有利于重言詞在詩歌中發揮其表情達意、和諧聲韻的功能。
三、結語
西漢以來，重言詞在詩歌中的使用數量增長明顯。這其中的原因是多方面的：從詞匯發展的角度看，單音詞向復音詞轉化的趨勢促進了這種詞的廣泛使用；從文體特點來看，詩歌對音韻節奏和諧性的要求也賦予這種詞蓬勃的生命力。漢魏樂府詩中的詩句主要以五言為主，兼有四言和雜言，為了便于體式完整，樂府詩廣泛使用重言詞來表情達意，加之樂府自身“感于哀樂，緣事而發”的特點，使詠嘆吟唱的雙音詞找到了用武之地。
漢魏六朝樂府詩中的重言詞在組合形式上多以“AA復BB”“何AA”“AABB”這三種形式出現，其中“AABB”式最多。“AABB”式形態工整、平和肅雅，“AA復BB”與“何AA”兩種則更增添了語音上的變化，表現出一種頓挫之美。三種形式都有強化表達、渲染情感的作用。重言詞的單音節詞素包含了名詞、動詞、形容詞三種，比較完備。重言詞在詩文當中一般是用來描摹事物形貌和態勢的，有些時候也與其他詞性或同詞性的詞搭配使用，從而加深表達效果，和諧詩歌節奏。
注釋：
①本文所引詩句均出自逯欽立所著《先秦漢魏晉南北朝詩》一書，不再一一注出。逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩[M].北京：中華書局，1983.
參考文獻：
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[2]伍宗文.先秦漢語復音詞研究[M].成都：巴蜀書社，2001.
[3]朱廣祁.詩經雙音詞論稿[M].鄭州：河南人民出版社，1985.
[4]魯予.風詩中的重言詞及其與之相當的語言形式說略[J].鄭州大學學報，1988，（2）.
[5]符定一.聯綿字典[M].臺北：臺灣中華書局，1979.
[6]張拱貴，王聚元.漢語疊音詞詞典[M].南京：南京大學出版社，1997.
第一部分：語言的積累及運用
1.語音
出題方式：讀拼音，寫字、詞; 給漢字注音; 多音字; 劃去不正確的讀音; 讀音完全正確的一項是。
2.字形
出題方式：改正詞語中的錯別字; 把詞語補充完整; 沒有錯別字的一項是。
3.字、詞義
出題方式：解釋加點字的意思;寫出詞語的反義詞或近義詞;按照語體色彩給詞語分類;用所給詞語造句;選擇正確的詞項;下列詞語的用法正確的或錯誤的一項是;關聯詞的使用。
4.句子
出題方式：句式改寫; 修改病句;修辭手法的運用。
5.古詩句積累
出題方式：默寫一首大綱所要求背誦的古詩;按要求默寫詩句。
6.語文知識的實際運用
出題方式：語言是否得體，如何修改;仿寫一句話或一小段話;寫對聯;如何表達更得體。俗語、諺語;擬寫廣告語;言外之意;通知、書信、表揚稿、請假條的擬寫;根據主題，寫一段話。
第二部分：閱讀
(一)現代文閱讀
考點：為文章劃分段落層次，說明緣由，概括段義;概括文章的中心思想;詞語釋義;說說你對文章的感悟;分析某句話的作用;分析概括人或事物的特點、性狀等;作者思想感情前后不一，是否矛盾;換詞是否得當;語言修辭手法的考察;解釋某句話的含義;擬寫標題;標點符號的運用;選擇恰當的詞語填空。
(二)文言文閱讀
考點：解釋文中加點詞語的意思;翻譯兩個句子;對文言文的領悟。
(三)詩歌鑒賞
考點：對意象的分析;對某一句詩的分析;詩人表達情感的方式;押韻;詩人表達的情感;詩歌的體裁。
喜鵲成名的玄機
喜鵲是種什么鳥兒呢？聽名字，落滿了喜氣，看起來這是種討人喜愛的飛禽。雖然名字代表不了什么，但我們絕不能小看它，因為只要有人賦予這個名字一定的意義，它就不是一個符號那么簡單，它完全可以是一種態度，一種要求，甚至是一種精神。人們熱衷于將一個個名字從人群里選，目的很明確，就是以此來確定做人的標準。當然，這個標準是推出這個名字的人自己確定的符合自己要求的標準。喜鵲這種凡鳥，在我的印象中，并沒有沉魚落雁閉月羞花之貌，也沒有宛轉悠揚嚶嚶成韻之音，似乎教人根本無從愛起。那么，愛它的人大概都是沖它的名字去的吧。
我見過的鳥兒品種不多，能叫上來名字的就更少。我不大愿意花那么多心思去研究一只鳥，是因為我知道過多的參與鳥的世界，對鳥來說并不是一件好事兒。這也許是我為自己目光短淺孤陋寡聞尋找的一個借口，多認得幾種鳥雀兒不見得就破壞了人類與鳥類的關系。我承認，作為一個鄉下人，我的思想境界不夠開闊，我的認知存在許多局限性。
但不能否認，我是熟悉喜鵲的。我比動不動就揮毫點染“喜上眉梢”“喜鵲登枝”的藝術家，比有事兒沒事兒吟唱“喜鵲聲唶唶，俗云報喜鳴。”（乾隆詩句）的政治家，比一登門入第就沒臉沒皮扯著嗓門高呼“姓名已入龍虎榜，書信新傳喜鵲知”（黃庭堅詩句）的窮酸文人更了解喜鵲。他們那些形而上的喜鵲是沒有生命的，只能算作是一個可此可彼的符號，想通過他們認識喜鵲，就像通過一個人的姓名研究這個人的性格與品質一般艱難而不可及。
我一直生活在“晨來聞鳥鳴，開窗見樹影”的環境里，所以跟那些提籠遛鳥填盆栽花的人相比，我多少多了些自然地味道。我們崇尚自然，是因為我們喜歡本色，最驚心動魄的美只源于本色！眼睛可以迷惑我們，心靈絕不會。就像這世界隨處可以見到美麗，但卻很難見到魅力，美麗可以妝扮來完成，但魅力只能靠本色來完成。
在我的意識里，鳥是不分種類的，不管是穿紅戴綠鳴聲悠揚漂亮角兒，還是灰頭土臉連哭帶號的苦主兒，我全叫他們為鳥兒。這又有什么區別呢？只要有鳥的叫聲，我們就該覺得世界是美好的。但事實往往不是這樣，因為人從自己的身上學會了分類，學會了分等級。于是，鳥兒有了美丑貴賤，花兒有了雅俗尊卑，這是多么可笑的事兒。更為可笑的是人們首先賦予花草鳥獸一些高尚的意義，然后沒臉沒皮的將自己與香花美草珍禽異獸扯上關系，好像這樣，自己就真的可以一躍而成為云中蒼鷹林間猛虎，真的可以一綻而為莽間幽蘭雪中傲梅！說這話的人，其實早已忘記自己是哪一根蔥了！
喜鵲，沒獲得那么多的殊榮。這只能怨它形象不好，沒法包裝，再就是沒有穿云追月的本領，更讓人不堪的是它那原生態的叫聲，一張口不雷倒聽眾才怪。但它既然姓了“喜”，就絕不能虧待它。我們鄉間稱喜鵲為神鳥，說它有未卜先知的本領，說什么“早叫喜，晚叫財”，早晚就這么一叫，喜事連連，財源滾滾。這還得了，人間最愛是喜訊，既然你有了這一張善于甜言蜜語的小口，那么無論如何也不能埋沒你。既如此，樹喜鵲為普通鳥類的典型成了非常有意義的一件大事兒。于是就有了喜鵲搭橋助有情的牛郎織女美夢成真的神話，就有了喜鵲報恩救了黎景逸的唐朝趣聞。咸魚的喜鵲翻了身，與喜鵲本人有多大關系呢？它不還照樣在我的家前屋后嘰嘰喳喳的叫著，任你怎么趕它也死乞白咧的賴著不走，不知是留戀朽樹的蟲子，還是舍不得曬場上的糧種。
我是個無神論者，總不會相信喜鵲的叫聲存在無窮的玄機，更不會相信它一張口我就會財運亨通。但是，久而久之，我竟也會因為聽到喜鵲在早晚時分的叫聲而不由自主的想起神鳥的預言來，心情也真的會晴朗一下。“今日喜時聞喜鵲，昨宵燈下拜燈花”（魚玄機詩句），人就是這么喜歡自作多情呀！
中國古典詩歌浩如煙海、博大精深，這深厚而輝煌的民族文章是炎黃子孫不可缺少的精神食糧。我們背誦積累優秀的詩篇，可以豐富學生的語言，促進學生作文水平的提高。
古詩文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典范，可以使學生在學習中受到熏陶，從而奠定內涵豐厚的文化底蘊。閱讀，是對有限的人生經驗和情感體驗的重要補充和擴展。優秀作品的閱讀量越大，人的視野越開闊，精神境界越高。
古人云：為文之道在于厚積而薄發。小學生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言，培養人文精神。那么，如何在有限的時間內，引導學生多背，實現“量”的積累呢？筆者在教學中嘗試了以下幾種方法。
根據學生的年齡特點，讓他們在背誦古詩文時加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，會增進理解，與古詩文的情感產生共鳴。如背誦《望廬山瀑布》時，當背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，除了規范背誦語氣外，還要引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。得當的語氣和體態語加快了學生的記憶與理解。
據意背是根據詩的內容進行分類背誦的一種形式。如寫景詩、敘事詩、抒情詩……如含有“美麗芬芳”意思的，學生會背起有關“花”的詩來，一時間桃花、杏花、荷花、、石榴、海棠、梅花五彩繽紛，爭芳斗艷，有《惠崇春江晚景》、《題》、《海棠》等；含有“播種理想、放飛希望”意思的，學生會背起“言志”的詩：《石灰吟》、《無題》等……引導學生據意背能促使他們分類清，背得多。
根據時令進行分類背誦能促使學生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達到記憶深刻。如學生春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。從《江南春》、《春江花月夜》、《春夜喜雨》到《夏日》、《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》；從《秋浦歌》、《秋思》、《楓橋夜泊》到《冬景》、《江雪》、《白雪歌送武判官歸京》，學生們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。極大地調動了學生背誦的興趣，為大量地背奠定了基礎。
在學生背誦時，要充分利用各種手段，為他們創設背誦的氛圍，引導他們入情入境。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風光無限的詩文，配以優美的大自然畫面等。創設情
轉貼于
境背誦是學生喜聞樂見的一種形式，它能創構詩境，形成特有的心理氛圍，從而促進背誦。
菊 花
大家都知道把！現在，我就給大家介紹一下，還有一個好聽的名字，叫黃花屬于菊科，品種非常多，如果按時間分類，可以分成早菊，早菊9——10月開花，還有月菊，8月菊等。
的故鄉就是中國，它的種植歷史相當悠久，在三千年以前就有了關于的記載，許多文人雅士，就寫過贊頌清麗高雅，不畏嚴寒的詩句，如：“采菊東籬下，悠然見南山。”“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
很堅強，喜歡陽光，擔又耐的寒冷，適合生長在肥沃深厚，排水好的地區，雖然堅強，但還是怕積水，一旦積水就有可能死亡。
關鍵詞：復習課現狀；高效課堂案例；實效性策略
一、高三語文復習課現狀
目前，高三語文復習中或多或少存在四個主要問題：教學內容盲目化（脫離考點）、教學內容超綱化（超出考點）、教學內容煩瑣化（肢解考點）、教學內容簡單化（矮化考點）。這些問題大大影響了復習的效率和效果。作為一名高三語文老師，每個班級語文存在的共性問題是什么，每一個學生的強項弱點在哪里，每一階段的復習應重點突出什么，應該心中有數。共性現狀如下：
（一）推不動
背默不跟著走，布置的作業不能順利完成，課外不學語文。
（二）讀不懂
主要反映在閱讀部分，詩詞看不懂意思，現代文看不懂重點詞句，讀不懂文本的內涵。
（三）寫不出
概括題漏掉信息，賞析題寫不完整，延伸題觀點例子兩張皮，作文缺少鮮活的內容。
二、高三語文實效性課堂構建案例
下面是我的高三語文復習課構建高效課堂設計一例：
課后，語文組長給出這樣的評價：“這節課實效性很強，高三需要的就是這樣實實在在的課堂。”高三的課程內容決定高三課程性質。以“鑒賞古典詩歌中的人物形象”為例，我是這樣構建高三實效性課堂的：
（一）明確教學目標
明確人物形象類別，明確答題要點，規范答案語言。
（二）巧妙合理的導入
由蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》導入，引出周瑜的形象和作者的形象，找出刻畫二者形象的語句，作者通過對周瑜的仰慕與敬佩表達了自己的壯志難酬，進而引入本節課的課題――人物形象。
（三）詩歌人物形象分類
緊扣教材，閱讀教材，明確人物形象分類：詩人自己的形象，例如，杜甫《登高》中的作者，李清照《聲聲慢》中的作者；詩人之外的形象，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝、《琵琶行》中的琵琶女，《木蘭辭》中的花木蘭等。
（四）高考對人物形象題的考查方式（設題方式）
1.這首詩塑造了什么樣的人物形象？
2.試概括這首詩中的人物形象特點，并簡要分析。
3.結合詩句，賞析詩中某某形象。
（五）讀詩句，感知人物形象
選取高中教材中典型的詩句和人物，讓學生讀并感知一類人物形象，如讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，感知出一個傲岸不羈、豪放瀟灑、不慕權貴的詩人形象；讀“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，感知出一個心憂天下、憂國憂民形象的詩人形象……類似的形象共有八類，他們具有一定的典型性。
（六）如何分析詩中的人物形象
以李白《獨坐敬亭山》為例，分析詩人的形象。先大聲讀詩，再根據自己的理解，組織答案。教師當堂點評學生的答案，肯定對的，否定錯的。接著互換角色，讓學生扮演閱卷老師，利用PPT展示三個不同答案，學生根據答案給出分值，設置這個環節的目的是為了訓練學生的規范答題和培養得分意識。
（七）歸納答案要點
根據學生自己組織的答案和給出的答案，我總結了此類題答案包含三點：一是寫了誰（特征+身份）？二是分析具有某種特征的依據；三是表達了作者怎樣的感情？給出答案要點后，再做練習題鞏固。
語文課堂的駕馭能力至關重要，一節課學生獲取知識的多少完全在于老師的引導。語文教學的三大禁忌卻正是高三教師采用最多并樂此不疲的基本模式：①大量講述；②大量訓練；③對學生大量的不斷地否定。這種做法的弊端不僅體現為主賓倒置，取消學生主體參與，教師過于居高臨下。
三、高三語文復習課實效性策略
高三語文復習階段，教師首先必須具備以下三種意識：目標意識、學生意識、效率意識。目標意識主要指考點目標要明確。只有明白了“考什么”，才能真正明白“怎么復習”。那么，怎么樣的復習才是“貨真價實”的、才是高效的。
（一）吃透考綱，把準考脈
新一屆高三如何應戰，首先要明確好復習課的兩個基本標準：所講――講授的內容，學生一聽就懂，就明白；所教――傳授的方法，學生一學就會，就能用。
其次要明確好復習課兩個基本前提：
1.研究《考試大綱》（《考試說明》），吃透命題精神：①命題不當，導致無效；②選題不精，導致無效。
2.研究復習規律，提高課堂教學效率：①不追求講了什么，而重視學得怎樣，復習指導科學化。②不追求知識系統，而重視答題規范，答題思路程序化。
（二）做好三個研究
首先是研究學生。通過分析試卷、個別談話、自我小結等方面考查研究學生學習情況，使學生真正掌握知識與能力、思路與方法，使學生對考點知識達到“四知”的程度：已知、熟知、基知、未知。
其次研究《考試說明》。研究近三年考試大綱，看是否有題型的變化。在此基礎上，我們著力研究“八考”：常考、已考、重考、輕考、輪考、不考、未考、將考，弄清主干知識點、能力層級及能力點、賦分特點等情況。針對“八考”，明確復習訓練方向、重點、時間精力投入等。再者研究題型的變與不變規律，如新課標卷高考文言文閱讀題，近幾年變化比較明顯，考查虛詞的題取消了，出現文言文斷句題，再如2015年文言文第6小題考查的是古文化常識題，在閱讀人物傳記的同時也應多關注人物訪談題型。
（三）注重實效――優講、巧練、深評
1.優講
我理解中的“優”就是講解一道題歸納一類題的做題技巧。而且一道題必須講透，不能含糊其辭，讓學生摸不著頭腦。以“意象意境”題為例，這類題高考設置分值一般為6分。學生答題找準三點：景（描繪畫面）、境（營造氛圍，背四字意境詞語即可）、情（作者的思想感情，注釋有提示），三個點，每個點得2分，只要學生動筆寫，至少得4分以上。高三語文復習課知識點是有章可循的，比如文言文知識貴在積累，沒有太多的方法可談，古詩詞鑒賞除了積累外，重點在理解和方法上，高分作文的寫作技巧很重要等等。
2.巧練
練是學生的行為，也是老師的行為。“巧”表現為訓練題選擇的“巧”和訓練中點撥的“巧”。短時間內獲得高分，只能從題的分值上入手。在訓練時，根據分值寫答案。以高考第七題文言文翻譯題為例，每小題5分，5分如何獲得？學生心里要有數，文言實詞，虛詞，句式，及句意通順各占幾分，讓分值落實到題的每一點上。堅持這樣練，學生得分高了，自然就喜歡從習題中獲得成就感。
3.深評
