時間：2023-05-30 09:05:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫母愛的詩歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在這一理論的指導(dǎo)下，現(xiàn)代詩歌賞析題在中考中應(yīng)運而生。縱觀2011年全國各省市中考語文試卷，我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評的現(xiàn)當(dāng)代詩歌開始走進(jìn)考卷。具體說來，就是以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主，設(shè)題多趨向于詩歌的內(nèi)容和形式，命題范圍主要有以下幾個方面: ⑴注意把握現(xiàn)代詩歌朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、重音等。⑵對現(xiàn)代詩歌重點句的理解與品析。⑶詩歌中表現(xiàn)手法的運用，把握詩歌中某些形象的象征意義。⑷理解詩歌的主旨，評價作品的思想內(nèi)涵。⑤體驗作品中的情景和形象，從而達(dá)到情感上的共鳴。
【解題策略】
一、通過想象解讀意象。我國魏晉南北朝時代的文學(xué)理論家劉勰在其《文心雕龍?神思》中就已經(jīng)明確提出了“想象”這一論題。其實，無論寫詩也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對于詩歌來講，想象無疑是詩歌的特色之一，也是詩人寫詩最重要的道具之一。詩歌的欣賞活動是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動。”實際上，就是通過想象去把握詩歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。
二、通過抒情解讀情感。詩歌的本質(zhì)在于抒情。詩人用其獨特的個性特征，用其精練的創(chuàng)作手法，而不惜多次修改以致達(dá)到與讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴。詩歌的巨大藝術(shù)魅力也在于此！它不像小說，擅長于設(shè)置波瀾起伏的情節(jié)、描寫栩栩如生的人物。所以，解讀詩歌，主要不在于通過詩了解更多的事物，而是求得情感上的共鳴。
三、通過猜想解讀主旨。詩歌是濃縮的智慧，以最有限的詩句，拓展出最無限的空間；以最精短的形式，承載起最博大的內(nèi)涵。所以，有時我們要去“猜想”，即對詩歌內(nèi)容、作者、背景等作綜合性思考。
四、通過咀嚼解讀內(nèi)涵。含蓄是一種表現(xiàn)藝術(shù)美的方法。含蓄是詩歌語言的特色，是它和散文、小說等語言的最大區(qū)別之處。司空圖云：“不著一字，盡得風(fēng)流”，坡講的“言有盡而意無窮”，沈德潛說的“弦外音，味外味”，都表達(dá)了和梅圣俞相同的看法，因為詩貴含蓄，只有含蓄的詩詞才能詩意深厚，韻味無窮。詩歌因不直說而增加欣賞的困難，通過咀嚼品味含蓄，可以較深入地理解詩歌內(nèi)容。
【真題解析】
例1. （2011年湖北省恩施市）欣賞下面一首現(xiàn)代詩，回答問題
差 別
雷抒雁
久飛的鳥，
想棲于一枝，
歇一歇困倦的翅膀。
學(xué)飛的鳥，
想離開樹枝，
試一試翅膀的力量。
（選自《中國現(xiàn)代詩歌選》）
⑴“飛”是鳥兒向往的事情，為什么“久飛的鳥”“想棲于一枝”，要“歇一歇”“翅膀”；而“學(xué)飛的鳥”卻又“想離開樹枝”，要“試一試翅膀的力量”？
⑵這首詩短小精悍，寓意深刻。從結(jié)構(gòu)上看，前后兩小節(jié)之間是什么關(guān)系？這樣安排有什么好處？
例2. （2011年湖南省湘潭市）下面這首小詩的作者是誰？請你簡要說說閱讀這首小詩后的感悟。
母親啊！
天上的風(fēng)雨來了，
鳥兒躲到它的巢里；
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
――節(jié)選自《繁星?春水》
【解析】
一般來說，這類試題的命題往往以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主，設(shè)題多趨向于以下幾個方面：①對現(xiàn)代詩歌重點句的理解與品析；②理解詩歌中一些表現(xiàn)手法的運用；③能理解詩歌的主旨，評價作品的思想內(nèi)容；④體驗作品中的情境和形象，體驗作品中的情感并實現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同。例1是一首文字簡短、蘊涵深刻的哲理小詩。“飛”該是鳥兒向往的事情，詩歌就是抓住“飛”來寫兩種不同的鳥: “久飛的鳥”往往會對“飛”失去新鮮感，會覺得困倦，“想棲于一枝”；“學(xué)飛的鳥”卻對“飛”洋溢著熱情，它們?yōu)榱恕帮w”而“想離開樹枝”，敢于進(jìn)行嘗試，有著一股沖勁兒和無所畏懼的精神。通過對比，我們深深領(lǐng)悟到：一個人如果能自始至終對所做的事情，保持著火熱的激情和十足的干勁，怎么會不成功？只有了解這首詩的內(nèi)容兩道題目即可迎刃而解。例2.本首詩歌是節(jié)選的冰心的《繁星?春水》中一首，詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達(dá)出來，寫得情真意切，感人肺腑。這種母愛的頌歌在《繁星》《春水》里占了相當(dāng)大的比重。可以說，正是對母愛的深情贊頌，奠定了這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)。考生把握這些信息后加上自己的理解即可回答。
【參考答案】
1.⑴“久飛的鳥”由行日久，往往會覺得困倦，甚至?xí)ダ^續(xù)飛行的動力；而“學(xué)飛的鳥”由于處于學(xué)飛的過程中，對飛會充滿熱情，為了獲得這項技能而敢于嘗試，有著一股勇往直前的沖勁和無所畏懼的精神。⑵①對比；②凸顯主旨。 2.冰心。感受到母親的偉大、母愛的崇高，在詩中運用類比、比喻的方法抒情。
【試題演練】
閱讀下面的詩歌，回答問題
鉆 頭
潘 偉
光芒屬于塔燈
高大屬于鉆塔
你只能在漆黑的低處
甚至更低，啃泥吐沙
打落牙齒，依舊潛入
再潛入
測量你走過的路程
向上計算你已登上了珠峰
可你是在向下挺進(jìn)
在古生物化石的縫隙中，你
有時代表一種深度
有時印證一種厚度
見到光亮?xí)r你已傷痕累累
但人們把掌聲獻(xiàn)給了黑色花
其實在低處，那些閃光的東西
只能想象，無法目睹
（選自2010年08月27《中國石油報》）
⑴仔細(xì)品析詩歌中畫線句子，說說它表現(xiàn)了“鉆頭”什么精神？
⑵讀詩，不僅要讀懂表層意思，更要讀懂深層含義，說說詩中“鉆頭”的象征意義。
⑶這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？
《繁星春水》學(xué)生讀后感范文
小時候我們啟蒙我的就是中國古詩。從“白毛浮綠水，紅掌撥清波”到“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。直到學(xué)生讀了也是冰心對于奶奶的《繁星春水》，才更發(fā)現(xiàn)詩的`魅力。
“千天使唱了一個孩子，孩子！他小小的身體里面，與她偉大的靈魂。”多么美妙的清白啊！在孩子們的眼里冰心如天使一般有心臟的純度。我還發(fā)現(xiàn)時間過得好快突然，童年是豐富多彩的，稚氣希望這會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
“母親啊！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你賦予我的萬縷柔絲，這就是因為冰心對母愛的贊頌，我們的生命教育來自于中國母親，所以對于頭發(fā)問題正是由于母親可以賦予的柔絲。母愛這種無私，總是把自己企業(yè)擁有的全無保留地獻(xiàn)給一個孩子，只希望能夠換來學(xué)生一點溫暖和父母陪伴，這首小詩也告訴了我：等我長大了，也要將愛加倍的還給出了母親。
“如果星星——深藍(lán)色的空間閃爍，你怎么能聽到它們？在寂靜中，在光明中，他們彼此深深地贊美。”這是對大自然的一種溫暖的贊美，冰心的詩，處處表現(xiàn)出女人的纖細(xì)和虛弱。感情細(xì)膩，形象，寓意深刻，也歌頌了海浪，四季，我們也感受到了生活的美好，自然的美好。
“成功之花，人們只羨慕她現(xiàn)在的明艷，卻在它萌芽的時候，浸透了掙扎的淚水，灑遍了所有犧牲的血雨。”。這是我在”星星”里的照片。《泉水》中有一首最喜歡的詩，它激勵我勇敢地追求理想，堅定地放棄。即使遇到多少困難要咬緊牙關(guān)，讓自己看到前一天的成功的艱辛，詩的意義大概也是如此。
滿天星斗，春天濤濤，她讓我覺得一個孩子的天真誠懇，為偉大的母愛深深折服，自然和東西在世界上的愛。但我認(rèn)為人性中最寶貴的東西冰心奶奶的看法，我愛上了詩歌……
《繁星春水》學(xué)生讀后感范文
寒假期間我有幸閱讀了現(xiàn)代詩——《繁星》、《春水》。我的心被深深地觸動了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》的影響下寫成的，大致包括三個方面：母愛，童真，冰心接受著母愛，同時她贊譽(yù)母愛，她愛大自然的一切。她以細(xì)膩而不失優(yōu)雅的語句，將詩句以濃濃的愛意包裹著，使人倍感溫馨。
從《繁星》中：”童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶是含淚的微笑。”不難看出冰心奶奶充滿著奇幻的夢，童真的心永遠(yuǎn)保留。或許，我讀不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充滿著愛與美。在冰心看來，母愛是大愛無疆的，是偉大圣潔的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描寫母愛的，如”母親呵！我只要歸依你，心外的湖山，容我拋棄罷！”沒有華麗的詞飾，單是這滿含真摯情感的詩句，就打動人心扉。在她眼里母愛的偉大無窮，甚至于可以為了母親拋棄一切的身外之物。同時，冰冰心的許多作品都流露出對深沉的母愛的贊頌。冰心在一個雨天見到一張大荷葉為紅蓮遮風(fēng)避雨而觸景生情，在《荷葉·母親》中贊頌道：”母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽！”當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢？媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們?nèi)ジ惺軔鄣膫ゴ螅粙寢屖俏覀兊牡谝晃焕蠋煟量嗟匕盐覀儞狃B(yǎng)成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持著，鼓勵著我們……母愛是瑣碎的，細(xì)膩的，瑣碎到一句問候，一聲嘮叨，一絲關(guān)懷，這點點滴滴，無不滲透著濃濃的愛意。正處于青春期的我，竟不懂得珍惜這種愛，甚至厭煩，殊不知者嘮叨背后的大愛，又何曾珍惜，感激過這種愛。但冰心奶奶對母愛有著難以言表的感激，并熱衷的贊美，使我深省。
愛是寂靜的，或者正如冰心奶奶所說的——一春潺潺的細(xì)流。我們在愛中生活著，一直被愛簇?fù)碇卸嗌偃苏嬲嬲母形蜻^愛？合上這本書，我的心潮澎湃。從書中，我更多地讀出了詩人對愛的感悟，我的心，被這份愛，這份美，感動了，融化了……
《繁星春水》學(xué)生讀后感范文
我覺得冰心寫得繁星。春水是由謳歌母愛，追懷童真，贊美自然為主要的部分，則是其表現(xiàn)的重要思想。
謳歌母愛：母愛是世界一切元素的原點，它創(chuàng)造并牽動著世界。母愛就是世界的重要特征，又是推動人走向光明的動力和做任何事的信心。
追懷童真：兒童時代的天真爛漫和心地善良，讓我覺得冰心把兒童視為最信賴的朋友。她又說道孩子是純潔的天使，美麗的花朵，背負(fù)著挽救地球的使命。
一、從校園生活中豐富寫作儲備
心理學(xué)表明，兒童天性好玩、好動。有意義的校園活動不僅能喚起學(xué)生的參與興趣，還能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感體驗，提升他對某一生活領(lǐng)域或主題的理解和認(rèn)識，并且與一定的寫作教學(xué)目標(biāo)或訓(xùn)練重點具有密切的關(guān)聯(lián)。教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生在校園集體舞、拔河比賽、軍訓(xùn)、運動會及豐富多彩的綜合實踐活動中，學(xué)會觀察人物的動作、語言、表情，猜測人物心理，在“玩玩？看看、玩玩？說說、玩玩？寫寫”中“水到渠成”地作文。
如結(jié)合學(xué)校組織的“民俗進(jìn)課堂――清明蒸面燕”的綜合實踐活動，我引導(dǎo)學(xué)生體驗制作面燕的過程，感受民俗文化的魅力，并通過開展研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)而關(guān)注威海地區(qū)的清明習(xí)俗，這樣學(xué)生寫出來的作文不僅有了生動的體驗，并且有了深刻的感悟。生物學(xué)科在愛鳥周帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)公@給鳥兒安人工鳥巢、語文老師就抓住此次契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記。有的學(xué)生在日記中寫道：“大樹有了鳥巢，就不孤單了……” 深深打動了我們每一個人。校園生活是七彩的，只要老師做有心人，學(xué)生就一定也能做有心人。
二、從家庭生活中豐富寫作儲備
家庭生活是學(xué)生熟悉得不能再熟悉的了，但很多時候，越是熟悉，越是容易被忽略。比如，在孩子們的作文中，父母對自己的愛似乎更多的是體現(xiàn)在自己生病了，父母冒雨冒雪棄車而不用，任汗水濕透衣背；或是打了一夜的吊針，睜開眼看到父母熬紅了雙眼；要寫印象深刻的一件事，一般也是選材考試失利，父母沒有像以往一樣大發(fā)雷霆，而是耐心地和自己一起分析原因，情辭懇切直至自己淚眼婆娑難有新穎的事例。這其實恰恰是因為學(xué)生對于家人的關(guān)愛、對于家庭生活的印記缺少情感體驗的激發(fā)。
基于此，我借助課本綜合性學(xué)習(xí)主題活動的開展激發(fā)學(xué)生的情感體驗。以“獻(xiàn)給母親的歌”這一主題活動為例，要求每位學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源，就自己感興趣的專題搜集一到兩則歌詠母愛的信息，內(nèi)容包括：①描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品；②新聞報道過的與母親有關(guān)的感人事跡；③描寫動物世界母子之情的作品；④展現(xiàn)母親形象的繪畫、攝影、歌曲、廣告等作品；⑤與母親有關(guān)的格言、俗語。這樣在搜集、查閱、交流展示的基礎(chǔ)上，激發(fā)了學(xué)生對于母愛的再思考，這時讓學(xué)生說說、寫寫自己對母愛的認(rèn)識，講講發(fā)生在身邊的母愛小故事，就細(xì)膩、深沉多了。
另外，也可以“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生通過“我為家人做點事”的體驗，用心感悟親情與愛，再通過日記的形式為學(xué)生的體驗和情感的宣泄搭設(shè)平臺，他們純潔動人的情感就會像黃河之水汩汩而出。
三、從社會生活中豐富寫作儲備
葉圣陶先生說：“應(yīng)該去尋找它（指作文）的源頭，有了源頭，才會不息地傾注出真實的水平，這源頭就是充實的生活。”可見生活是寫作的基礎(chǔ)，只有有了豐富的生活，才能激起寫作的欲望，產(chǎn)生寫作的沖動。
如學(xué)習(xí)人物描寫，我以學(xué)校門口的早市為背景，引導(dǎo)學(xué)生在早市上留心觀察，靠批發(fā)東西來賣的小販叫賣聲比較專業(yè)，與買者的交談更圓滑；自家地里產(chǎn)的東西拿來賣的農(nóng)民們，一般叫賣聲比較樸實、略顯生硬；自古買賣兩個心思，常常因為不明原因就會爭吵起來，以致臉紅脖子粗；乞討者在早市上屢見不鮮，有些可能是當(dāng)成了職業(yè)，有些確實為生計所迫……喧嘩嘈雜的早市豐富了學(xué)生的體驗，給學(xué)生提供了無限的作文素材，在此基礎(chǔ)上寫出來的日記也就“動”感十足，妙趣橫生了。
另外，我利用假期組織學(xué)生到人才交流市場現(xiàn)場感受招聘會的氛圍，調(diào)查社區(qū)居民的閱讀情況，了解中學(xué)生壓歲錢的使用情況、寒暑假學(xué)生上輔導(dǎo)班的情況等。在實踐體驗的基礎(chǔ)上，學(xué)生為真情而寫，為興趣而寫，為自己的酸甜苦辣、喜怒哀樂而寫，可以自由選擇，寫自己關(guān)心的、相信的和想說的話。當(dāng)生活豐富多彩了，習(xí)作中的精彩鏡頭也就多了起來。
《繁星·春水》的作者是冰心，每首小詩的文字真摯自然，大多都是歌頌神秘寧靜的大自然，博大無私的母愛和純潔稚真的童心。下面是小編精心推薦的初中生《繁星春水》讀后感，僅供參考，歡迎閱讀！
初中生《繁星春水》讀后感一在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地?fù)軇又业男南遥谝淮未戊o謐中的夜里滋潤涸的新。感動，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。
《繁星？春水》這部讓我們懷念和感動的書，是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中，數(shù)量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是美好的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。
詩中頌道：“那深藍(lán)的大海”，“閃爍著的繁星”，“飛濺的浪花”，“晚來的潮水”，“嫩綠的芽兒”，“淡白的花兒”……流星、大海、山影、晚霞，無不包含著溫柔的情思，散發(fā)著生命的氣息、誘人的芳香。景是如此之美，華光四散，而人也是美麗的。在詩人的筆下，“母親就是大寫的人”，“母親是人類最崇高、最無私的愛。是生的慰安，是美的典范。”
讀“母親呵，天上的雨來了，鳥兒躲在它的巢里；心中的.雨來了，我只能躲到您的懷里”，領(lǐng)悟到：母親是我們心中的依靠，是風(fēng)雨的臂膀。母愛如水，靜之的溫柔浸泡你。
在《春水》中有一段詩：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊！人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情，如此鮮明的對比！在廣博、崇高的大自然面前，人類該是多么渺小啊！去愛自然吧！與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊！
書中這樣寫著：“別了，春水。感謝你一春潺潺的細(xì)流，你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧，我要坐在泉邊，靜聽回響。”這讓我浮想聯(lián)翩：春天的山澗里，清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊，流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無盡的流響，其中既有春水的溫柔和清冷，也有詩人冷暖不定的心情意緒——詩人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。
書中的詩歌情至深，語至美。以含蓄、溫婉、典雅、美麗著稱。還有淡淡的憂愁。每一首詩都如天空中的星星，荷葉上的露珠，晶瑩剔透，有著特具的美術(shù)感。
在歲月的輪回中，時間的枯葉永遠(yuǎn)無法將我的童年與母愛埋沒。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的夢想與慈愛的教誨。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵！
初中生《繁星春水》讀后感二冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學(xué)”著稱。《繁星·春水》這本書是冰心受到泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其中有很大一部分都是描寫母愛的。冰心一直以母親為榜樣，于是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。用她自己的話來說，是將一些“零碎的思想”收集到一個集子里。她一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。
冰心是個幸運兒，從小生活在舒適的家庭里及長期受文學(xué)熏陶，使得《繁星春水》的字里都流露出對理想生活的渴望：樸實的母愛，純真的童趣，以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀。，只有互助與匡扶。所以母愛，童真和對自然的歌聲就成了她的主旋律。
“繁星閃爍著——深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的相互贊頌了。”這段零碎的句子勾勒出一幅寧靜、溫暖、自然、和諧的畫面，清冷的天空被冰心豐富的想象描繪的靈動溫馨，它們相互送贊，相互交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多魅力，也含蓄地抒發(fā)了自己對愛的追求。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
母愛是博大無邊，偉大無窮的。當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮擋的天空下的蔭蔽呢？”“母愛呀！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒能躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。”母親在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，它會指引我，照亮我走向光明母愛像秋夜中的一輪明月，在我孤獨無助時，他會陪伴我支持我給我充滿信心。母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔。母親的愛像一縷春風(fēng)，讓我孤寂的心從此綠了，母親的愛像一束陽光，讓我沮喪的心從此亮了，母親的愛像滋潤的雨，讓我昂首挺胸，茁壯成長。母親讓我揚起風(fēng)帆，航行在大海上，母愛使我鼓起勇氣走在人生的道路上。
“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己，樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝和的信念。在我看來，就像她所說的“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒清透了，奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說了心中的感受，給人以無盡的回味。
初中生《繁星春水》讀后感三我隨身帶著冰心的詩集――《繁星?春水》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進(jìn)一層的了解。翻開書本，才發(fā)現(xiàn)這本書的序言也是那么精彩。序言中，介紹了冰心的一生。原先，冰心很小的時候，就顯露出她在文學(xué)寫作方面極高的天賦。
細(xì)細(xì)地品味著書中的沒一首小詩，讓我融入到詩的完美世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛；幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著，我不禁想起了自我母親對我愛，
盡管這些愛都體此刻學(xué)習(xí)、生活中的一些小事中，但這是由這些細(xì)碎的小事，體現(xiàn)出了母愛的偉大。由此，我更加珍惜母親對我愛。
還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的趣味與難忘，也讓我想起了自我的童年。我的童年一樣的難忘，有很多趣味的事情還記憶猶新。
在冰心出國后，就用詩來抒發(fā)自我對祖國故鄉(xiāng)的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉(xiāng)、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。
我也經(jīng)過大聲地朗讀這些詩來緩解自我的鄉(xiāng)愁。《繁星?春水》給我?guī)砹撕芏嗲楦校S富了我的生活。
初中生《繁星春水》讀后感四《繁星》《春水》的內(nèi)容，是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當(dāng)時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進(jìn)入了一個小詩流行的時代。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
初中生《繁星春水》讀后感五我，有一個不安分的靈魂，總喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墜落的天使。雖說不上是多愁善感，卻也會為那人間摯美——母愛、童真、自然，流下幾行熱淚。
她，有一個安靜的靈魂，像是一位墜落人間的天使，用那如云流水般的文字，《繁星春水》，演繹了世間摯美，母愛、童真、自然。
小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛，然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親呵！你是那春光么？
早晨出門前，從母親手中接過那把雨傘；中午放學(xué)回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；晚上復(fù)習(xí)功課，從母親手中接過那杯溫?zé)岬呐Ｄ獭慨?dāng)抬頭看見母親那關(guān)切的面容，慈愛的眼神，就會想起冰心的這句話，時時提醒著我，要像花兒感謝春光一樣，用心感悟母愛的點點滴滴。
萬千的天使啊，都起來歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。
布娃娃被遺忘在角落，紙飛機(jī)被冷落在桌底，動畫片一次次地被跳過。哼著《不想長大》，唱著《我還能孩子多久》，我們一點點地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才發(fā)現(xiàn)最令人魂牽夢繞的竟還是無憂無慮的童年。現(xiàn)在的我們，少了鉤鉤手的無知，卻多了慮假的裝深沉；少了分糖果的天真，卻多了虛榮的彼此炫耀；少了黏著爸爸媽媽的幼稚，卻多了那所謂的“代溝”……
冰心，是你找回了我美麗的童真，一朵朵簡單純真的花兒悄然綻放在心里。兒時朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)么？
自然。哲思墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
我采擷了這一句話，裝扮在我小小的文具盒里，每次打開，都有一種怦然心動的感覺。是呀，不要以為自己取得了一點點成績而沾沾自喜，前方的路途，我們要用鮮花去點綴。之所以歷經(jīng)艱苦而不言放棄，是因為我即使走不到目標(biāo)的終點，也希望在奮斗的生命中留下我的痕跡。
關(guān)鍵詞：新學(xué)堂歌；古詩文；兒歌
年已古稀的著名作曲家谷建芬老師帶著對孩子們深深的愛，帶著強(qiáng)烈社會責(zé)任感，積極投身到兒歌的創(chuàng)作當(dāng)中，她選擇了一些中國優(yōu)秀的古詩詞并譜曲，我們把它叫做“新學(xué)堂歌”。該部歌集中的古詩歌言簡意賅，意境優(yōu)美，是學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)古典文化的優(yōu)秀啟蒙知識，大都取自小學(xué)課本，其中包括：孟浩然（唐）《春曉》，王維（唐）柔情似水的《相思》《游子吟》，杜牧（唐）《清明》，駱賓王（唐）童謠詩《詠鵝》，白居易（唐）民歌《長相思》，北方大漠豪情《出塞》，南方小家碧玉《江南》，氣勢磅礴的《登鸛雀樓》《長歌行》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等著名古詩詞。《新學(xué)堂歌》從欣賞、教育等各個角度培養(yǎng)孩子的音樂情操和修為，使兒童哼著曲調(diào)輕松地背誦古詩詞，讓孩子們在娛樂中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這一系列作品旋律優(yōu)美、情感真摯，充滿濃郁的古典韻味，深受廣大少年兒童喜愛。
一、詩詞解析
（一）詩詞的選擇
從2004年至今，谷建芬創(chuàng)作了30多首《新學(xué)堂歌》，那優(yōu)美的旋律、古典韻味的風(fēng)格很快就打動了無數(shù)孩子們的心，走進(jìn)了校園成為孩子們喜愛的新歌，讓兒童更快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的文化。
在谷建芬看來，中國古代詩詞有著很高的思想境界和教育意義。譬如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，給人以不屈不撓，奮發(fā)向上的精神。《游子吟》一詩歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬等。祖先們留給我們的傳世經(jīng)典，必定有它存在的價值和意義，一個簡單的故事，一幅景物的描述，都會給我們以啟示，讓我們明白中華五千年文化的內(nèi)涵。
（二）詩詞的分類
1.學(xué)堂樂歌篇：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》
這些都稱為少兒的百科全書，它們涵蓋廣泛，影響巨大，其獨特的思想價值和文化魅力被世人所公認(rèn)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，因此選擇吟誦演唱這些詩歌。
2.田園風(fēng)情篇：《詠鵝》《一字詩》《江南》《元日》
古詩詞是古人留給我們的燦爛文化瑰寶，它以洗練的語言，豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境贏得世世代代人民的喜愛，許多作品在語言所描繪的詩情畫意中表達(dá)了詩人對世間萬物，對人生的審美體驗。
3.親情友情篇：《相思》《賦得古原草送別》《清明》《登鸛雀樓》《靜夜思》《游子吟》
這些詩詞表達(dá)了濃濃的母愛，深深的友情，倦倦的思念等，從中我們學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜，簡單的詩句揭示深刻的道理。
4.勵志成才篇：《憫農(nóng)》《明日歌》《出塞》《長歌行》
在浩如煙海的中國古詩詞當(dāng)中勵志成長的內(nèi)容比比皆是，我們的先者用催人奮進(jìn)的格言和詩詞告訴后來者，如何的勵志，如何的樹立信心，正所謂“忍常人所不能忍，方成常人所不能成”，這也正是千百年來國之棟梁，勵志成才的必由之路。
二、音樂本體分析
（一）旋律特點
從旋律進(jìn)行形態(tài)，旋律本身的展開手法，樂句或樂段之間的銜接手法等方面，具體詳細(xì)的揭示旋律的藝術(shù)特征。
1.旋律進(jìn)行形態(tài)
⑴平直進(jìn)行，此手法簡潔樸實，與起伏的旋律形成鮮明的對比。
《一字詩》 描寫一漁翁泛槳釣魚，滿心歡喜場景。詩作者用了十個“一”字 錯落有致卻含義不俗，曲作者采用同音反復(fù)，使旋律音調(diào)更加接近生活中的對白。
⑵線型進(jìn)行，主要指向上或向下的直線型進(jìn)行。
《相思》這首詩是描寫一女子倚于樹下思念在邊塞出征丈夫的情景，音樂充滿相思之情，歌曲中采用婉轉(zhuǎn)上行的線型進(jìn)行，同音的使用緊接下落的音階，好似女子的思緒飄蕩一樣，飄向遠(yuǎn)方的親人，再回到內(nèi)心的思念，準(zhǔn)確的表達(dá)了歌詞的內(nèi)容。
⑶波浪型的進(jìn)行，通過不斷的上行與下行的交替，形成跌巖起伏的旋律。
《賦得古原草送別》不斷的上下行級進(jìn)或跳進(jìn)形成了連續(xù)的波浪式進(jìn)行，使得音樂委婉動聽，音樂性極強(qiáng)，體現(xiàn)了兒童抒情歌曲的鮮明特點。
2.旋律的展開手法
⑴重復(fù)手法是最簡潔又行之有效的發(fā)展手法，應(yīng)用及其廣泛。
《清明》第三小節(jié)是第一小節(jié)的完全重復(fù)，第四小節(jié)前面與第二小節(jié)重復(fù)，經(jīng)過兩個四分音符轉(zhuǎn)折之后，穩(wěn)定的落在徵音上，形成前緊后松的一個樂句。
⑵緊縮手法，是復(fù)調(diào)音樂中對主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在兒童歌曲的單旋律中也有所應(yīng)用，它是將原來的材料加以簡化的一種手法，經(jīng)常是節(jié)奏的緊縮處理。
《長歌行》第二小節(jié)是第一小節(jié)的緊縮處理，節(jié)奏縮小了一倍，然后舒展開來，體現(xiàn)了對比中的高度統(tǒng)一。
⑶移位手法，是將前面出現(xiàn)的材料在另外的高度上再現(xiàn)，可以是嚴(yán)格移位也可以是自由移位，其特點是保持材料統(tǒng)一的同時增強(qiáng)了旋律進(jìn)行的色彩對比。
《出塞》第三小節(jié)是第一小節(jié)的重復(fù)，第五小節(jié)是第一小節(jié)的上五度移位。
⑷倒影手法，對主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在作品單旋律中也有應(yīng)用，它是將前面的材料以某一個音為軸進(jìn)行倒影處理的一種展開手法。
《長相思》第二小節(jié)是第一小節(jié)的倒影，軸音是徵音，使得倒影后的音程關(guān)系與前面保持了一致，同時又增加了新鮮感。
3.旋律的銜接手法
⑴魚咬尾銜接法，包含兩種具體銜接的方式，一是用共同音來銜接，二是前一個樂句后面部分的樂匯，在下一個樂句的開頭部分重復(fù)使用。
《憫農(nóng)》每句的句末音是下一句的開始，形成非常平穩(wěn)的銜接。
《春曉》第五小節(jié)是第二句的第一小節(jié)，是前面第一句第二句的變化重復(fù)，節(jié)奏稍作變化銜接卻十分自然，這是第二種魚咬尾的銜接形式。
⑵平穩(wěn)進(jìn)行的銜接法，是前句的落音與后句的開始音之間是二度級進(jìn)或三度進(jìn)行的銜接，這種銜接法聽起來自然平穩(wěn)，流暢，歌曲中常見。
⑶跳進(jìn)式銜接法，是與平穩(wěn)進(jìn)行式銜接法相對的，指前句的落音與后句的開始音之間是超過四度的跳進(jìn)式進(jìn)行。
《江南》第一句的落音與第二句的開始音是下行大六度跳進(jìn)，準(zhǔn)確地塑造了活潑風(fēng)趣的音樂形象。
⑷加花過渡銜接法，前樂句的尾音不是單音，而是形成一個小華彩，加花后與后面的樂句對接，在豐富旋律同時還起到一種過渡作用，增加了樂句間的流動性。
縱觀歌曲，就會發(fā)現(xiàn)在眾多的旋律中總會有一些相對固定的旋律音組在不同的歌曲中多次出現(xiàn)，這是在特定的音階基礎(chǔ)上形成的旋律構(gòu)成原則，從本質(zhì)上反應(yīng)了谷建芬兒童歌曲音樂語言的特點，是吟誦念白的語言形成的，從某種程度上講，是詩歌豐富多樣化音調(diào)現(xiàn)象的概括和抽象。
（二）和聲層面
從音響感知的角度來說，《新學(xué)堂歌》的和聲語言單純、明朗、簡練、充滿童真童趣的色彩性。和聲進(jìn)行橫看像是中國五聲性，縱向遵循著傳統(tǒng)西洋大小調(diào)的寫作手法。強(qiáng)調(diào)正三和弦，以功能和聲為基礎(chǔ)框架（T―S―D--T），融入各種裝飾性的手法，伴奏音型符合兒童旋律的風(fēng)格特點，以平穩(wěn)的線條性的和聲進(jìn)行為主。
1.平行和弦
體現(xiàn)出一種和聲前進(jìn)的慣性、趨勢。如《憫農(nóng)》
2.線性和聲
追求旋律的線條性，著眼于聲部的橫向運動，聽眾可以從聲部的線形規(guī)律上感受到和聲和曲調(diào)的變化。
主和弦分解以快速的十六分音符演奏，活潑歡快。《村居》
句中的長音以主、屬持續(xù)音的使用保證了裝飾化和聲的傳統(tǒng)功能性質(zhì)。
上下兩聲部為同向的運動，伴隨同向下行的運動，力度逐漸加強(qiáng)。二度的持續(xù)下行構(gòu)成線條型的和聲。
反向的線形運動在力度表達(dá)上更為鮮明。《賦得古原草送別》
三、詩詞與音樂的完美結(jié)合
（一）音韻語調(diào)的契合
如《春曉》這首歌曲中，谷建芬老師將音樂的風(fēng)格把握的很到位，技術(shù)上顯得圓熟，爐火純青，特別注意語言音調(diào)與旋律的完美結(jié)合。《春曉》的歌詞是一首唐詩，兒童背唐詩的語調(diào)很自然地被作曲家捕捉到，我們可以很明顯的感覺到旋律音調(diào)與語氣的一致性。而在旋律進(jìn)行中，作曲家運用裝飾音強(qiáng)化了語氣的趨勢，既美化了音調(diào)又強(qiáng)調(diào)了語氣，獲得了很好的演唱效果。如“春眠不覺曉”的“眠”字倚音的處理用了個#FA，“花落知多少”的“花”字用了個MI/RE的裝飾音處理。
如《一字詩》這首詩詞中，僅僅四句詩人陳沆就用了十個“一”字。對于創(chuàng)作者來說是個挑戰(zhàn)，因為要迎合詩歌的念白和吟誦性，曲作者用了“同音反復(fù)”的手法，不破壞詩詞的韻味，較之來講還是很成功的。
（二）詩詞意境的音樂勾勒
如《登鸛雀樓》三拍子的節(jié)奏不同于其他兒童歌曲的演奏風(fēng)格，三位領(lǐng)唱者一同出場，合唱團(tuán)配和聲，第一段結(jié)束后，歌曲的速度、輕快的附點音符的加入改變前段的風(fēng)格，形成對比，最后又回歸到最初的速度力度節(jié)拍節(jié)奏，在悠揚的曲風(fēng)中結(jié)束。這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了唐時期人們積極向上的進(jìn)取精神，告誡我們世人要有雄心斗志，拼搏奮進(jìn)的精神。
如《靜夜思》一首描寫作者李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。曲作者在創(chuàng)作之際，也配以當(dāng)時情景：在一輪明月下，一名身著舞裙的演員拉著小提琴帶我們進(jìn)入靜夜思的主題，上奏的音階，渲染了一種幽靜的場景，四位清亮的領(lǐng)唱者進(jìn)入，小提琴做以副旋律的伴奏，合唱團(tuán)加入，好似思緒的波動。結(jié)束部的時候小提琴的游走把思緒飄揚到思念家鄉(xiāng)之中，伴隨童真的小孩子朗誦床前明月光這首古詩詞。天真稚嫩的聲音更加加大了人們的思緒向往，沉寂在無線的遐想之中。曲調(diào)委婉動聽，引來聽眾濃濃的思鄉(xiāng)之情。
《出塞》是一首邊塞詩，主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動為主，有一定的主觀民族意識，因與其所處歷史時期及生存環(huán)境有關(guān)，間接地表達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷和對和平生活的向往。歌曲首先是以琵琶出場，由慢到快漸漸進(jìn)入創(chuàng)造氛圍，舞臺上大氣的京劇花臉映入眼簾，大切分的音符，與每句的末句字形成對比，第一段音樂結(jié)束之后，快速的八分音符加密了音樂的節(jié)奏，琵琶也隨之加快，渲染氣氛。
《新學(xué)堂歌》是部歷史，它保存著我們祖先燦爛的文化；它是本教材，告訴我們什么是真善美；它是一個世界，讓孩子在美妙的音樂中度過。我們看到，在校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，《新學(xué)堂歌》的創(chuàng)作已結(jié)出累累碩果，十年樹木百年樹人，傳承文明塑造靈魂，《新學(xué)堂歌》像雨后春筍般茁壯成長，也期待著《新學(xué)堂歌》能夠真正地長在孩子們的心窩里，唱響在祖國的大地上。
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詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一。有人類生存的地方，就有詩的吟唱。我國是一個詩的國度，古代歷史上出現(xiàn)過的眾多詩詞曲賦，均可視為廣義的詩歌。從某種程度上說，詩歌是人自身對于美好生活進(jìn)行永恒憧憬和追求的生存方式，是人類情動于中時的最好宣泄載體。只要人類有感情、有憧憬，就會有詩歌。可以說，情是詩的根，也是其要表現(xiàn)的最基本、最主要的內(nèi)核。早于漢初，《毛詩大序》便提出“情動于中而形于言”的觀點，西晉陸機(jī)的《文賦》更明確主張“詩緣情而綺靡”，唐代白居易在《與元九書》中也說“詩者，根情苗言華聲實義”;直至晚清，著名學(xué)者劉熙載在《藝概》依然有類似的認(rèn)識，他說：“詞家先要辨得情字，《詩序》言‘發(fā)乎情’，《文賦》言‘詩緣情’，所貴于情者，為得其正也。”可見，我國古代始終將“情”作為影響詩歌產(chǎn)生和發(fā)展的最重要因素。
詩因情生，亦以情動人。美國當(dāng)代桂冠詩人唐納德?霍爾（Donald Hall）把詩歌定義為：“一個人的心靈向另一個人的心靈的傾訴。”我國明初文學(xué)家宋濂也曾指出：“蓋詩緣性情，優(yōu)柔諷詠，而入人也最深。”詩人正就是憑借著感情的火焰而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感與激情，并借之點燃讀者的情感，使兩者產(chǎn)生緊密地碰撞、交融和共鳴。因而，一首好詩，首先是能夠走進(jìn)你的內(nèi)心，并能與你產(chǎn)生情感共鳴的作品。可以說，作品對讀者所產(chǎn)生的情感碰撞、交融和共鳴的程度越大，審美價值越高。
什么樣的情能夠激發(fā)詩人并感染讀者呢？西晉陸機(jī)的《文賦》概括說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛;悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”也就是說，他以為現(xiàn)實生活中的時光流逝、外物變化所引起的一切情感反應(yīng)，都是屬于詩的。對此問題，齊梁時期的鐘嶸在《詩品序》中表述得更為具體，他說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，或魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”其語中已涉愛情、友情、愛國、思鄉(xiāng)、悼亡、惜時、傷春、悲秋等多種情感，這些正構(gòu)成了我國古典詩詞所抒發(fā)或表現(xiàn)的主要情感內(nèi)容。
情感的自然真實，是優(yōu)秀詩歌作品對讀者產(chǎn)生情感作用的基礎(chǔ)，也是我國古典優(yōu)秀詩詞作品的首要特征。如唐人孟郊的《游子吟》一詩寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”詩內(nèi)無任何華麗的詞藻與雕飾，僅從生活的細(xì)微之處入筆，由“手中線”、“身上衣”，寫出母愛的細(xì)膩、殷切與溫暖，一切都在緘默和無言之中，雖無淚水和嘶嚎，卻扣人心弦，催人淚下。敘及夫妻間自然真摯的情感，唐代女詩人陳玉蘭的《寄夫》一詩說：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”詩內(nèi)寫西風(fēng)吹妾，卻吹起了她作為妻子的憂傷和思念;她由自己的寒冷，不禁被勾起對戍守邊關(guān)丈夫的問候，抒情主人公的情感如泉水般汩汩涌出，又如溪水般自由淌動、隨物賦形，顯得本色純真而富于生活氣息。孟浩然的《過故人莊》是唐詩中描寫友情的上乘之作，詩人由故人的“具”、“邀”，寫到與友人的“把酒”互話，再到分手、再邀，把一個普通的農(nóng)家宴飲，寫得素樸入微，生動如畫。明末思想家李贄曾大力倡導(dǎo)童心說，他提出“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心;失卻真心，便失卻真人”;以為如果童心常存，則“無時不文，無人不文，無一樣創(chuàng)制體格文字而非文者”。這樣的提法，對“真”雖有強(qiáng)調(diào)過高之嫌，但頗能見其在文學(xué)作品，包括在詩歌中的重要地位和作用。
情感總是內(nèi)在而抽象的，要想感染讀者，必須要將情感充分地具象化。比如，寫送別之情，李白《贈汪倫》一詩說：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩中把深逾千尺的桃花潭水比為相送之情，雖不言情之深而深情畢現(xiàn)。另如寫“愁”，南唐李煜的《虞美人》詞寫：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”;宋代詞人秦觀的《千秋歲》詞寫：“日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海”;賀鑄的《青玉案》詞又寫：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”;南北宋之交的詞人李清照《武陵春》詞還有“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”之句。以上幾例，把“愁”分別比成江、海、草、飛絮、雨等，使抽象潛在的情感變?yōu)榭梢愿兄头Q量的具體物，十分易于觸動讀者。
“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露。”感人至深的情語，除去“情真”，還需“意切”，即需委曲深沉，一唱三嘆。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，常采用將部分詞句反復(fù)詠唱的復(fù)沓修辭方式，如：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”（《蒹葭》）其中的最后兩句，在句式和用詞上就十分接近，構(gòu)成了復(fù)沓修辭，把抒情主人公切盼而迷茫的情感不斷引至深入。漢樂府民歌《上邪》描寫相戀者永世不分的感情說：“上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”全詩通過將自然界一連串不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象疊加，把欲表達(dá)的情感無遮擋地傾瀉出來，令人蕩氣回腸。著名詞人李清照是寫情的圣手，尤其以善寫愁情著稱。她的《一剪梅》詞寫道：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”詞內(nèi)既有愁情的具象化敘寫，也有一層更深一層的情感傾訴，不禁引人心傷。又如，她和著血淚寫下的《聲聲慢》，更是抒情寫愁的千古絕唱，全詞先以“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”而起，連用七組疊詞，反復(fù)吟詠，低迷徘徊，婉轉(zhuǎn)凄楚;后又以一連串瑣碎的生活細(xì)節(jié)，來寫她枯寂無聊、尋覓無著的凄苦心情;最后又寫：“這次第，怎一個愁字了得！”其既是一句充滿困頓的反問，也是一種無可奈何、甚至帶有深深絕望的沉重嘆息。數(shù)百年來，每讀至此，很少有誰不為其情所打動。
總之，因有情的貫注，才使詩歌具有了生命和多樣的美;也因為詩歌可以表現(xiàn)不同個體的真情和深情，且與人的生命本身相貫通，才使詩人和讀者對詩歌產(chǎn)生癡愛與迷狂;也正因為此，詩歌才能為人提供多樣的審美空間，為不同個體創(chuàng)造出可以自由棲居的精神勝境。
（作者單位：廊坊師范學(xué)院文學(xué)院）
擔(dān)任九年級語文教學(xué)七年來，我每每翻看剛接手的學(xué)困生作文，在感受到他們寫作能力差的同時還會發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象特別嚴(yán)重，一些學(xué)生甚至坦言自己從來沒寫過作文，平時抄作文書或網(wǎng)上的，考試實在沒辦法就抄寫考卷上的閱讀題中的選文、背歌詞等，我們語文教師要在這短短的一年內(nèi)提高他們的作文水平，的確是一項十分復(fù)雜、艱巨的工作。那么，我們怎樣幫助他們走出作文困境呢？現(xiàn)將我在實踐中摸索的方法和總結(jié)的經(jīng)驗概括如下：
一、讓學(xué)困生有米可炊
1.學(xué)會觀察。寫作水平低主要的原因是學(xué)困生不會觀察、總覺得無從下筆，可是寫文章離不開觀察，學(xué)會觀察尤為重要。學(xué)生看似單調(diào)的三點一線生活中也并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如劉偉同學(xué)在考場上用生動的筆墨展現(xiàn)了初三生活場景——教室背書戰(zhàn)、食堂強(qiáng)奪戰(zhàn)、宿舍躲藏戰(zhàn)，令人拍手叫絕。我們要鼓勵學(xué)生有意識地寫觀察日記，把觀察到的人、事、物、景記錄下來，充實到自己的生活庫存里，儲備可炊之米。
2.注重積累。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，積累語言、積累素材、積累寫作的知識等非常重要。學(xué)困生語言表達(dá)上存在的主要問題是心里想得好但不會表達(dá)、語言平淡、口語太多等，針對此類現(xiàn)象我讓學(xué)生準(zhǔn)備《優(yōu)詞警句本》，隨時記錄課內(nèi)外學(xué)到的好詞妙句，豐富語言儲備；與此同時，我還給這些學(xué)生推薦一些通俗的小說、美文、雜志，讓他們在喜歡上閱讀的同時，潛移默化地儲存語言，并提高對客觀世界的認(rèn)知水平。要留住情感的火花，也應(yīng)隨時攝錄生活點滴，把平時看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花隨手記錄，不斷積累，并經(jīng)常翻閱，那么這些記錄便是作文的源頭活水，可令文思噴涌永不枯竭。我們還應(yīng)讓學(xué)生在平時的范文學(xué)習(xí)和課文學(xué)習(xí)時積累基本的描寫方法，修辭手法，文章立意和感情抒發(fā)等知識。
二、讓學(xué)困生有米會炊
1.敞開心扉。由于對作文長期的畏懼、厭煩，甚至神秘化，學(xué)困生望文生畏。奧地利著名小說家卡夫卡說過：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。”作文，其實是心扉的傾訴。而學(xué)困生因長期得不到老師、家長和同學(xué)充分肯定而苦惱，久而久之封閉自我，他們大多不愿傾吐真情。教師應(yīng)用真誠和尊重叩開他們的心扉，讓他們無所顧忌的傾吐心聲，用流淌在筆尖的真事、真情取代作文神秘的面龐。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽、真實表達(dá)情感，（即便這種情感是幼稚的、片面的，甚至悖于常理，也要鼓勵他們大膽抒發(fā)）。永駐真情是成功作文的第一步，正如法國繆塞所說：“最美麗的詩歌是絕望的詩歌，有些不朽的詩篇是純粹的眼淚。”
2.耐心幫扶。作文其實就是借題講自己的故事，我們既要把握學(xué)困生的心理需求——和他的心弦對準(zhǔn)音，還得對缺乏傾吐經(jīng)驗的他們耐心幫扶。如面對作文“愛是（ ）”，缺少母愛的學(xué)困生C偷偷抹眼淚，我在扣開他心扉之后發(fā)現(xiàn)他感受最深的是奶奶的愛，我又問他：“每當(dāng)你想心事、難過的時候是奶奶哪個飽含愛意的動作帶你斬斷痛苦的思緒？”他受啟發(fā)而寫的作文《愛是奶奶的呼喚》語言平平但不乏打動人心的力量。如面對作文“（ ）你看我的”，剛?cè)伟嚅L一職不久的學(xué)困生D抓耳撓腮，我問他：“你當(dāng)班長是全票通過嗎？”他坦誠地回答：“不是全票，我雖然成績差，但責(zé)任心強(qiáng)，大部分同學(xué)把票投給了我”，“那你有話對那些當(dāng)時不看好你的同學(xué)說嗎？”他興奮地點點頭，馬上提起筆。這樣，學(xué)生“我手寫我心”的作文誕生了。
3.技法指導(dǎo)。郭沫若先生的創(chuàng)作態(tài)度是：“無法求其法，得法求其化”。 雖然學(xué)困生不容易掌握較為復(fù)雜的作文方法，但一些簡單易學(xué)又實用的技法卻能大大降低寫作難度，并讓學(xué)困生的作文靚起來。如擬標(biāo)題時可可采用直露法、引用法、懸念法、反常法等；開頭段可開門見山、設(shè)置懸念、長句排比等；結(jié)尾段可自然收束、首尾呼應(yīng)、引用名言警句等；裝扮語言可善用名言、妙用修辭、巧用幽默等。
三、善于發(fā)現(xiàn)閃光點，激發(fā)寫作內(nèi)驅(qū)力
作為教育者，我們“不要隨便給一個人定性”， 應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待學(xué)困生，毫不吝嗇地給予他們尊重、信任、激勵、欣賞、期待。著名心理學(xué)家威廉﹒詹姆斯說：“人性中最深切的稟質(zhì)，是被人欣賞的渴望。”學(xué)困生的起步作文往往是幼稚的，我們應(yīng)投入最大的熱情用“放大鏡”去尋找、發(fā)現(xiàn)他們作文中的閃光點（即使是極細(xì)微的），并予以懇切地表揚與激勵。如“語言明顯比上篇流暢多了，再加油！”“你試圖生動表達(dá)，若下次用時先查查詞典就會特準(zhǔn)確！”“敢于呈現(xiàn)真實水平，請繼續(xù)練筆，老師相信你會進(jìn)步很快！”“能寫出自己真實的心理感受，你已邁出了成功作文的第一步！”“文中的引用棒極了！”“你恰當(dāng)運用修辭手法給文章增色不少！”等。老師的肯定與欣賞，會讓他們像優(yōu)秀的學(xué)生一樣享受到別人的尊重和賞識，會讓他們收獲寫作成功的喜悅與自信，從而激發(fā)起主動作文的內(nèi)驅(qū)力。
投入心靈才能聞到生命的醇香。只要我們準(zhǔn)確掌握學(xué)困生的心理特點和寫作中的不足，用真誠和尊重叩開他們心扉、用執(zhí)著和細(xì)心幫助他們做人、作文，相信他們定會信心滿滿地從作文困境中突出重圍，體驗作文的快樂、盡享成功的喜悅。作為教育者我們有責(zé)任使春風(fēng)亦至玉門關(guān)，讓這些“野百合”也有春天！
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)；激發(fā)；想象力
教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，應(yīng)充分利用課堂主陣地，因勢利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。豐富的想象能使文章別開生面，將難描寫之景，難寫之情形流露于筆端，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。因此，激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會想象，使其在靈動的語文課堂上自由地飛揚，成為了提高學(xué)生語文水平的重要手段之一。那么，如何在語文課堂上激活學(xué)生的思維，啟迪孩子們的想象呢，我在教學(xué)中做了幾點嘗試。
一、利用課文朗讀，留下一片想象的天空
傳統(tǒng)語文教學(xué)中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。但是否該為學(xué)生想想：在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，找出生字詞，查查字典？對課文內(nèi)容理解了嗎？若沒經(jīng)過學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞；不用去分析內(nèi)容把握感情，他們完全可以模仿老師去朗讀，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到了一點“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出。針對這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要動手查字典）、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生實現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才不會空洞無物，矯揉造作。
二、培養(yǎng)閱讀興趣，提高學(xué)生想象力
“興趣是最好的老師”，對閱讀有興趣，就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件，學(xué)生只有對學(xué)科產(chǎn)生了興趣，才能有探究新知識的欲望。運用情境教學(xué)是十分有效的手段，它符合小學(xué)生的思維特點。運用得好，學(xué)生就會仿佛身臨其境，思維活躍。教師在教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，如教學(xué)《媽媽的愛》一文，可創(chuàng)設(shè)以下情境激發(fā)學(xué)生探究閱讀的興趣：先播放歌曲《世上只有媽媽好》讓學(xué)生聽完后問“媽媽好不好？媽媽究竟好在哪里？”然后讓學(xué)生看課文里怎樣寫媽媽對孩子的愛，要求學(xué)生根據(jù)課文中的內(nèi)容和自己想象，畫一幅表示媽媽對自己的愛的圖，寫幾句表示自己對媽媽的愛的話。這樣通過創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在歌曲中懂得母愛的無私與偉大，在繪畫中認(rèn)識媽媽對自己的關(guān)愛，在寫話中增強(qiáng)愛父母、回報父母關(guān)愛的意識，充分地調(diào)動和激發(fā)了學(xué)生閱讀探究的興趣。
三、利用文章“空白”，激發(fā)學(xué)生想象力
文章“空白”是指作品未明確寫出來的部分，或是作品已寫出部分欲向讀者所提示或暗示的東西。讀者可以透過已寫出的部分去想象，去思考，從而獲得對作品的更深的理解和把握。因此，教學(xué)中要善于利用這些“空白”激發(fā)學(xué)生的想象力。
四、巧用多媒體，啟發(fā)想象
學(xué)生的想象鮮明生動，隨著年級的升高，想象的概括性與邏輯性成分逐漸增強(qiáng)，甚至出現(xiàn)了創(chuàng)造性成分。教學(xué)中，筆者適時巧用多媒體，用與詩歌意境相吻合的畫面為學(xué)生插上想象的翅膀。學(xué)生在想象中了解詩意，感悟詩情，體味詩境，培養(yǎng)語感，積累語言，如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”中的“千秋雪”、“萬里船”、“窗含”等詞語，低年級學(xué)生難理解，筆者借助圖片把學(xué)生帶到情境中去，引導(dǎo)學(xué)生觀察想象：“這座大山與平時看到的山有什么不同？”通過直觀的畫面和形象的講述，遠(yuǎn)處高山上那皚皚白雪的美景便給學(xué)生留下了深刻的印象。學(xué)生的情感融入到了詩中，與詩人產(chǎn)生了共鳴，感受到了詩人愉快的心境，那清新開闊的自然景觀就定格在學(xué)生的腦海中，從而加深了對詩歌的理解，收到了良好的效果。
五、通過繪畫培養(yǎng)學(xué)生的想象力
創(chuàng)設(shè)某種特定的情境，營造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，能為學(xué)生插上遐想的翅膀，豐富學(xué)生的想象。如教學(xué)古詩《登鸛鵲樓》時，先介紹鸛鵲樓，然后逐句理解。上聯(lián)就登樓所見，以高度的藝術(shù)概括能力，把黃昏時的一片雄渾開闊景象熔鑄在十個字里。下聯(lián)：詩人由眼前壯麗景色，又想到了一個更開闊、更高遠(yuǎn)的境界，于是又吟唱出極富哲理的詩句――“欲窮千里目，更上一層樓”。這兩句不僅傾注著詩人昂揚向上的激情，且富哲理意味，給讀者提供了聯(lián)想的廣闊田地。在學(xué)習(xí)了這首詩后，學(xué)生思維活躍，腦海中出現(xiàn)了壯觀的景象。這時，讓學(xué)生把詩意繪成圖，能加深對詩句的理解、記憶，更加體會其真實內(nèi)涵。不但激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)的熱情。輸入的信息在大腦中形成了特別強(qiáng)烈的優(yōu)勢興奮中心，此時，讓他們把所學(xué)的知識匯成一幅圖，就能展開想象的翅膀。
總之，學(xué)生的想象活動離不開語言的調(diào)節(jié)，并以語言的形式表達(dá)出來。而且，想象越豐富，其語言表達(dá)也越生動，想象越活躍，其語言表達(dá)也越有情趣。因此，教學(xué)要通過加大培養(yǎng)與設(shè)置豐富學(xué)生的想象空間來提高語言表達(dá)能力，說出來就可以充分去思考。
參考文獻(xiàn)：
[1]張鑫.《小學(xué)課堂想象力教學(xué)法》
小學(xué)校園廣播稿
甲：書是一扇沉重的大門，它垂青于每一個敲門者。
乙：它敞開的門扉里，是一口掏不完的井，是一座掘不盡的礦。
甲：伴隨著淡淡的書香，“書香校園”廣播站又和大家見面了。
乙：敬愛的老師們。
甲：親愛的同學(xué)們。
乙：大家好！
甲：我是六年二班主持人XXX。
乙：我是六年二班主持人鄭好好，愿我們的廣播節(jié)目能帶給大家溫馨快樂的感受。本期書香校園廣播站的主題是《以書為友 快樂成長》
乙：讓我們共同走進(jìn)今天的第一個板塊：美文欣賞。
甲：《秋的聲音》時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼就到了秋天。我喜歡閱覽秋天的景色。更喜歡傾聽秋天的聲音。
聽，麥田上，拖拉機(jī)的隆隆聲，一捆捆麥子隨著這隆隆聲送向遠(yuǎn)方；一捆捆希望隨著這隆隆聲送向遠(yuǎn)方；一捆捆理想隨著這隆隆聲送向遠(yuǎn)方。農(nóng)民們在田地說笑著。
聽，果園里，一車又一車的蘋果運出了村莊，一車又一車的葡萄運出了村莊。農(nóng)婦們一邊打著水果，一邊說說笑笑。
聽，天空中，小鳥在嬉戲，大雁在南飛，老鷹時隱時現(xiàn)，還不時發(fā)出叫聲。
聽，樹林里，熊在沙沙吃著東西，以便冬眠時不被餓死；松鼠也在忙碌著，它們在準(zhǔn)備過冬的食物，還不時發(fā)出“嘰、嘰”的叫聲來。樹上樹下，樹葉沙沙落地，好像在說：“樹媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大，明年春天再見。”
聽，秋天的聲音，無處不在，無時不有。天上，地下，水里，以及人們居住的村莊里。
秋天的聲音是美妙的，是高亢的，但是，同時又有低沉的音樂襯托著。一首首動聽的小曲，交織在一起，形成了一首秋天的贊歌。
啊，秋天的聲音，我喜歡，我贊美！它使這個金黃的、忙碌的、豐收的世界顯得更富有生機(jī)。
啊，我喜歡秋天，我更喜歡秋天的聲音！
乙：秋天的聲音真美好！作者生動的描寫令我也愛上了秋天的聲音！秋天，是個金色的季節(jié)，是個燦爛的季節(jié)，是個美好的季節(jié)。不只在秋天，一年四季之中都有美好的聲音，下面請聽我班同學(xué)的文章：《傾聽雨的聲音》 天空中烏云密布，“嗚嗚”的西北風(fēng)吹得人直哆嗦——要下雨了。
伴隨著雷公公震耳欲聾的鼓聲，雨像斷了線的珠子一樣落下來“滴答……滴答……”小雨滴好像一個頑皮的孩子，打在池塘的水面上，“叮咚”“叮咚”，變成了大大小小的波紋；落在瓦片上，“噼啪”“噼啪”，好似一首歡快的歌謠，滴在皮膚上，還冰涼冰涼的。
小雨淅淅瀝瀝地下著，突然，“咔嚓”一個大雷，帶來一陣“呼呼”的狂風(fēng)，好像在提醒我們：“暴風(fēng)雨就要來了！”
果不其然，“嘩啦啦——嘩啦啦——”雨漸漸地大了起來，大滴大滴的雨水綴成一條長鞭，打在玻璃上，抽在大樹上，甩在樹葉上。雨水把玻璃沖刷的模模糊糊，外面的樹啊，房子啊，都看不清了。
“嘩——嘩——”，雨水猛擊著大地，植物已經(jīng)被清洗干凈了。雨越下越猛，風(fēng)趁機(jī)湊個熱鬧，樹彎著腰，不停地?fù)u曳著，好像在掙扎；小草，被雨擊得不得不低著頭；小花，被雨打得花瓣都飄落下來。
雨還是沒有停下來，像瀑布一樣傾瀉而下；又像翻滾的江河一樣向下傾潑；還像千針萬線把天和地緊密地縫合起來。就這樣，雨一連下了大半天。
到了傍晚，雨停了，云散了，空中映出一道彩虹，暴雨過后，空氣格外清新，天空格外明朗。這就是雨的聲音，我愛雨的聲音，如果你用心去感受它，你會發(fā)現(xiàn)這是一種很棒的享受。
甲：這世上的萬物，都是大自然給予我們最好的禮物，只要我們認(rèn)真地用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用耳朵去傾聽，用心靈去感受，你就會發(fā)現(xiàn)這是一種非常美好的享受。
乙：寫作文必然離不開讀書，我讀過一些好書，就來和同學(xué)們分享一下吧！讓我們來到書的世界探尋一番。
甲：沈石溪的《雪豹悲歌》這本書主要講了“我”和強(qiáng)巴收養(yǎng)了一只雪豹，取名叫雪妖。我們計劃將它放回森林，由于它還不會捕獵，所以我們對它進(jìn)行訓(xùn)練，在訓(xùn)練當(dāng)中遇到了雪妖的母親。雪妖的母親有其它的孩子，雪妖為了得到更多的母愛，把其它的孩子給殺了，最后雪妖的母親永遠(yuǎn)離開了雪妖。
乙：《狼王夢》這本書主要講了母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
甲：除文章外，詩歌也是我國文學(xué)的一大珍寶。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，已有兩千多年的歷史；從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多偉大的詩人。
乙：世界上的其他國家也都有偉大的詩人：拜倫、海涅、普希金等等，他們的優(yōu)秀詩篇，為各國人民傳誦。下面就讓我們一起到詩歌的海洋里遨游。
甲：《神奇的書》（配樂：致愛麗絲） 艾米莉·狄金森 沒有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊書，把我們帶到浩瀚的天地。
乙：沒有一匹神奇的駿馬，能像一首詩，帶我們領(lǐng)略人世的真諦。
甲：即令你一貧如洗，也沒有任何柵欄能阻擋 你在書的王國遨游的步履。
乙：多么質(zhì)樸無華的車騎！可是它裝載了 人類靈魂的全部美麗！
甲：輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！
乙：美好的時光總是過得那么快，短短的十分鐘時間就要過去，今天的“書香校園”廣播到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們的收聽，讓我們下期再見！
小學(xué)校園廣播稿
合：親愛的老師、同學(xué)們，你們好！荊溪小學(xué)“書香校園”廣播又和大家見面了。
甲：我是主持人XXX。
乙：我是主持人XXX。
甲：我很激動，我們再次在書香校園廣播時間相遇。
乙：我很高興，我們又一次相聚在這美好的時刻。
甲：一個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩？
乙：怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝？
甲：怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢？
乙：那就是讀書，讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
甲：讀書讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。你能說讀書不快樂嗎？下面請聽《我與名著共成長》——
說起名著與我的成長那可得追溯到我兩歲的時候，那時的我每晚躺在媽媽溫暖的臂彎時，都會來一番軟磨硬泡讓媽媽講故事，什么《一千零一夜》、《小紅帽》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》……我早已爛熟于心，但還是忍不住為賣火柴的小女孩掉淚，為小紅帽被救而歡欣鼓舞。
漸漸地，我從童話的樂園里爬了出來，來到唐詩這座萬卷書山。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。每每讀到思鄉(xiāng)詩，我都不由與詩人同樣地傷感起來，思詩人所思，憂詩人所憂。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”讓我浮想聯(lián)翩；“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”，我又看到了孩童學(xué)種瓜的樣子；“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的喜訊又把我從田園的恬靜生活中拉了出來。在這唐詩的高山上我越爬越有勁。
沒走幾步，又到了散文果園，放松一下緊張的心情，躺在樹陰下，隨手摘下熟透的果實，咬一口，果香四溢。散文的余韻三日不絕，值得你去細(xì)細(xì)品味。偶爾吃到一兩個略帶青澀的果實，不要丟掉，細(xì)細(xì)感受你就會發(fā)現(xiàn)，這青澀之中蘊含的是滿腔熱血、滿懷激情。
小說海洋一望無際，我暢游在其中，樂此不疲。從《三國演義》的斗智斗勇中我領(lǐng)略了連環(huán)計、苦肉計、草船借箭的精妙之處，佩服周瑜、諸葛亮、司馬懿的智慧與神機(jī)妙算。《水滸》中一百零八位好漢的英雄豪情深深地印在我的腦海里。外國的《哈姆萊特》讓我婉惜；《海底兩萬里》的“鸚鵡螺”號讓我心馳神往，不得不佩服被人稱之為“科幻小說之父”的深厚文學(xué)功底。小說海洋就是這樣新奇，充滿了文學(xué)知識的波濤此起彼伏。
從這些栩栩如生的故事里，我看到時間老人慢慢訴說著歷史的變遷，名著像一座燈塔，指引我前進(jìn)的方向。充實了我的人生閱歷。感謝你，我成長中最真摯的朋友，是你讓我博覽群書，知道了許多道理，我和你永遠(yuǎn)在一起。
甲：聽完了讀書體會，下面請聽讀書的成語典故——
我給大家說說“韋編三絕”的出處
孔子非常喜愛鉆研《易》經(jīng)，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來，所以他一遍一遍地反復(fù)研讀。讀得次數(shù)太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這就是歷史上有名的韋編三絕。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。游泳初學(xué)者必知的三個技巧
“樂此不疲”也有它的出處
東漢光武帝劉秀每天臨朝處理政務(wù)，從早忙到晚，還經(jīng)常將文武大臣們召來講論經(jīng)書義理，直到半夜才休息。皇太子勸他說：陛下有禹、湯之明，而失黃、老養(yǎng)性之福，愿頤精神，優(yōu)游自寧。光武帝說：“我自樂此，不為疲也。”
“開卷有益”也是一個例子
宋太宗趙胤義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學(xué)者編寫了卷帙浩繁的百科全書《太平御覽》。該書編成后，盡管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閱覽三卷。有時因事耽誤了，他還要在閑暇時再補(bǔ)上。有人認(rèn)為他實在太辛苦了，他說：開卷有益，朕不以為勞也。后來，開卷有益就成為鼓勵人們刻苦讀書的至理名言。
乙：說到讀書，想起一句話：讀書好，讀好書，好讀書。
我校的書香校園工程為我們創(chuàng)設(shè)了一個良好的讀書氛圍，使我們的校園溢滿書香。書是我們精神的支柱，最好的朋友。不讀書，不知道窗外的精彩；不讀書，不知道世界的寬廣；不讀書，不知道知識的力量。讀書使我們的生活更豐富，讀書使我們的思想更成熟。因此我們五（2）班向大家提出如下倡議——
（乙）讀好自己手中的書
許多同學(xué)家中有很多書，那我們要做的是每天確保一定的時間進(jìn)行閱讀，古人曾說過：“三日不讀書，面目可憎，言語無味。”讀書能使人充實。我們學(xué)校許多同學(xué)每天都帶一本或者幾本好書在身邊，中午、課
后，只要是可以讀書的時間和點滴的機(jī)會，我們就可以馬上走進(jìn)書的世界和海洋，與好書為伴。大家都應(yīng)該行動起來，利用好每一分種的讀書時間。
（甲）分享大家喜愛的書
我們各班每個同學(xué)可以都帶上好書，相互交換著看，分享大家喜愛的書。
（乙）珍愛每一本書
關(guān)鍵詞：舒曼；愛情與生活；鋼琴伴奏與演唱；隱喻的悲劇性
中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004－2172(2007)03－0089－05
19世紀(jì)是浪漫主義思想得以充分展現(xiàn)的一個世紀(jì)，其思想運動，從各方面看，都是一種革命性的突破。當(dāng)文藝復(fù)興、啟蒙運動狂飆席卷歐陸大地時，它徹底改變了19世紀(jì)人類對生命的態(tài)度。在當(dāng)時，無論是藝術(shù)、文學(xué)乃至于哲學(xué)都紛紛擺脫形式主義，而以探究個人內(nèi)在奧秘，表達(dá)個人深處感情為目的，最明顯的對比莫過于莫扎特和中晚期的貝多芬。藝術(shù)歌曲也正是在整個歐洲浪漫主義思想的影響下，并與浪漫主義詩歌并行發(fā)展，最終成為一種浪漫主義的表達(dá)方式。由于舒曼從小熱愛浪漫主義文學(xué)，并充分感受到了浪漫主義的時代脈動，因此在音樂創(chuàng)作上，他可以說是浪漫派的巨擘。
一、解讀舒曼
舒曼的藝術(shù)歌曲不僅是德國“利德”的代表，還是19世紀(jì)歐洲藝術(shù)歌曲的典范，同時也可視為舒曼音樂的精華。有人這樣來描述舒曼的藝術(shù)歌曲：“舒曼1840年創(chuàng)作的這些藝術(shù)歌曲是他那些風(fēng)格性鋼琴小品的延伸。這些歌曲不僅是一種具有另一維度并附加了人聲的鋼琴曲，而且比那種有保留的鋼琴曲顯得直率。這些藝術(shù)歌曲自由地抒發(fā)感情，并準(zhǔn)確地表達(dá)某種情感內(nèi)容”。舒曼具有良好的文學(xué)品位，因此他在選擇詩歌的時候幾乎總要考慮這些詩歌回答了什么問題?正是這些詩歌作為舒曼音樂思想的透鏡，使他的音樂思想變得那么銳利、集中、成型。在把握詩歌與音樂、人聲與鋼琴的平衡中，舒曼總是處于舒伯特與沃爾夫之間。在舒曼大多數(shù)代表性歌曲中，旋律為人聲與鋼琴所共享。從其聲樂作品來看，其內(nèi)容全部出自于著名詩人的詩歌作品，由此奠定了藝術(shù)歌曲歌詞內(nèi)容的文學(xué)價值。在藝術(shù)歌曲中，歌詞與音樂的完美結(jié)合。使得音樂因詩歌的啟迪而引發(fā)作曲者和聽眾無盡的聯(lián)想，詩歌因音樂的演繹而充滿純真。從當(dāng)時的樂曲范式來看，其音樂的細(xì)膩精致、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，樂思的整體感、旋律的浪漫性及結(jié)構(gòu)性，以及音樂的生活感，都幾乎達(dá)到音樂史上的顛峰水平。
舒曼是繼舒伯特之后最重要的德國作曲家之一，早年矢志成為鋼琴家，并創(chuàng)作了大量的鋼琴作品。他的這些作品多完成于1829年之前，也就是他熱情洋溢的青春時期，其所表達(dá)的廣袤內(nèi)涵，需要像“朗誦詩”一樣地反復(fù)咀嚼、品味，才能引起情感共鳴，產(chǎn)生藝術(shù)美的聯(lián)想和感覺。從他的音樂創(chuàng)作過程來看，其思想時常奔騰在錯綜復(fù)雜、環(huán)環(huán)相扣的沖突中，深刻展現(xiàn)了人性中的熱情與痛苦。無疑，舒曼的浪漫樂風(fēng)與那個時代、與他自己的性格是一致的，也是豐富感人的。在舒曼的藝術(shù)歌曲中，他主要表現(xiàn)了人的思想感情，而且特別注重抒發(fā)自己的內(nèi)心情結(jié)，個性特征十分明顯突出，對細(xì)節(jié)的描繪細(xì)膩精致、沁人肺腑。在他的身上既有浪漫情調(diào)，又有“動人的憂郁”。當(dāng)然，這些音樂藝術(shù)細(xì)胞的成長與舒曼個人的情感和生活經(jīng)歷不無關(guān)系，他一次次的戀愛、一次次的失敗，最后直至愛上老師維克教授的女兒克拉拉。可以說，這段愛情經(jīng)歷是舒曼音樂創(chuàng)作的生活源泉，也由此奠定了舒曼在音樂史上的不朽地位。由于與克拉拉的結(jié)合，促使他的創(chuàng)作熱情高漲。1840年與克拉拉結(jié)婚以后，在愛情光輝的照耀下他創(chuàng)作了近200首聲樂作品。最有特色的歌曲佳作也都是在這個時候產(chǎn)生的。因此，在音樂史上，1840年常被稱為舒曼的“歌曲年”，其歌曲創(chuàng)作風(fēng)格繼承了舒伯特傳統(tǒng)，把古典的結(jié)構(gòu)和浪漫的情趣融為一體，但在藝術(shù)表現(xiàn)的細(xì)膩與深度上卻超過了舒伯特。他的音樂創(chuàng)作新穎獨特、樂句精致、短小緊湊且不乏豐富的想象。其作品的旋律特征，也大都是可歌性的語法，在詩學(xué)的影響下，舒曼作品的旋律也往往是由2、4、8小節(jié)的對偶樂句所組成。他在作品的中間音域以平和的音程進(jìn)行，因此，對其音樂內(nèi)涵的把握，必須像“朗誦詩”一般細(xì)細(xì)體味、反復(fù)品嘗，才能得到深切的同感共鳴，同時把對歌詞的闡述分別放在歌唱和鋼琴兩部分，有時甚至讓鋼琴取代了歌唱，直接吐露心聲，表現(xiàn)其歌詞內(nèi)涵。在有的作品中，鋼琴不僅占據(jù)了相當(dāng)大的篇幅，而且用它來形成全曲的，起到了歌唱所不能達(dá)到的效果，這在他鋼琴伴奏的歌曲中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
此外，節(jié)奏的多樣性也是舒曼作品中重要而有力的表現(xiàn)手法。節(jié)奏和拍子之間奧妙而多樣的變化，產(chǎn)生了“舒曼風(fēng)節(jié)奏”特有的飄逸性，這種飄逸性的不安定內(nèi)涵，明顯是經(jīng)由重音的拖延所造成的，而這種重音的不規(guī)律出現(xiàn)，大多來自切分音的大量使用，當(dāng)節(jié)奏重音和拍子重音無法同時落下時，節(jié)奏韻律就失去了慣有的重量感，因而呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安定個性。和聲也是舒曼作品呈現(xiàn)其特殊風(fēng)格的表達(dá)手法之一。雖然他的和聲理念主要承襲自貝多芬和舒伯特，但浪漫主義追求無限美的思想，以及舒曼自身耽于夢想的主觀性格，更驅(qū)使他極力尋求多樣而富于特性的和聲效果。在曲式上所表現(xiàn)的獨特性，最主要源自其“音樂詩化”的理想。他曾說過“音樂是詩的最大潛能”，他認(rèn)為作為一個音樂藝術(shù)家。其實也應(yīng)成為一個“詩人”，由此而努力達(dá)到詩的悟性和境界。這種銘刻于心的理念，使他的音樂如同富于幻想的詩，自由地從凝固的形式中解放出來，用以表達(dá)自己的理想世界。同時，他也常采用大小調(diào)交替以及模糊調(diào)性的離調(diào)手法，以制造一種詩意般的朦朧氣氛和充滿幻想的意境。
二、《婦女的愛情與生活》解析
《婦女的愛情與生活》作于1840年，這正是他與克拉拉成婚的那一年。此時的舒曼感情充沛、創(chuàng)作力旺盛，僅在這一年中，就創(chuàng)作了百余首歌曲，堪稱舒曼創(chuàng)作生涯中的歌曲年。《婦女的愛情與生活》是根據(jù)德籍法裔詩人阿德爾伯特?封?夏米索(Adalhert yon Chamisso)的同名組詩譜成的聲樂套益，一共8組。
原詩敘述了一個婦女“戀愛、結(jié)婚、生子、亡夫”的情感經(jīng)歷，折射出一個婦女從多情的少女到為人妻、為人母，最終不幸喪偶、獨處人生的軌跡，是一部抒情性很強(qiáng)的悲劇作品。舒曼以感人的音樂，細(xì)膩地再現(xiàn)了婦女不同時期的不同情感，旋律優(yōu)美而含蓄，結(jié)構(gòu)洗練而簡潔。從作曲構(gòu)思的角度看也是統(tǒng)一布局、整體安排的，特別是整個作品的調(diào)性布局更說明了這點。同時，它也充分展現(xiàn)了舒曼的詩人情感和詩歌般的音樂創(chuàng)意。這部大型聲樂套曲作品的鋼琴部分，也具有舒曼式的特征，既與歌唱部分融為一體、相得益彰，又時常獨自出現(xiàn)、描繪場景、宣泄感情。從這個角度體現(xiàn)出他創(chuàng)作的獨特氣質(zhì)與浪漫風(fēng)格。
第1首《自從和他相見》(Seit ieh ihn gesehen)講述了女主人公初次見到并暗戀男主人公后帶來的煩惱和痛苦，所以也有人把它譯為《一見鐘情》。其實，我們從詩歌一開頭本身 就隱約地看出它隱喻的悲劇性結(jié)果了。因此，舒曼在這一樂章中，采用了簡單的單樂段曲式結(jié)構(gòu)、分節(jié)歌曲的形式，舒曼在這里運用了切分音，增強(qiáng)了樂句的流動感，推動了旋律的進(jìn)行，無論是歌唱部分還是在伴奏中。而歌唱聲部的旋律簡潔平穩(wěn)，與伴奏聲部緊緊相扣。因此，從演唱角度看，歌曲一開始是像嘆氣式的跳音和弦，它像是少女的心跳，歌唱是從第2小節(jié)以兩個八分音符從五度音開始的。在第一句的歌詞中，演唱者注意其中的ihn(他)和blind zusein(成為盲人)的sein，這兩個詞是句子中的關(guān)鍵，要把它們的元音盡可能地延長、時值唱滿。特別要注意唱好第7小節(jié)的ritard(漸慢)，因為它不僅僅是對速度的要求，更主要的是突出表現(xiàn)少女只能看見“他”――即除了戀人外他什么也看不見的特殊心情。演唱時要注意利用樂句的強(qiáng)弱變化來表現(xiàn)主人公的復(fù)雜心情。歌曲的后半部分旋律與前半部分基本一樣，要注意第一旬開始要弱進(jìn)，alles中a的元音的字頭要強(qiáng)調(diào)，但不要唱得太明亮。舒曼在這里沒有表現(xiàn)初次約會后的激動心情，而是以緩慢的曲調(diào)著意刻畫姑娘激動而又羞澀的側(cè)面。演唱者應(yīng)該用較弱力度控制聲音，這樣就能恰到好處地體現(xiàn)主人公的委婉與惆悵。在第二個詩節(jié)里，表現(xiàn)的是少女悄悄地回到自己的房間里哭泣，歌曲由弱漸強(qiáng)，娓娓述說。如果說前一詩節(jié)以“他那鮮明的影子，總在我面前浮動”來表現(xiàn)委婉曲折復(fù)雜的心態(tài)的話，那么第二詩節(jié)則以“常為愛情而哭泣”將歌曲推入。整個旋律緩慢而多帶附點，顯得真摯內(nèi)在。這里要把握的是“少女”的羞澀之感和無限的惆悵，來表達(dá)所隱喻的悲劇結(jié)果。
第2首《他比任何人都高貴》(Er，der Herriiehste von al－len)，是女主人講述了戀人的不同一般以及她自己的無私的愛，有人將其譯為《朝思暮想》。歌曲采用了復(fù)三部益式結(jié)構(gòu)，音樂色彩明亮而活潑，第一部分旋律起伏較大，多為分解和弦。大調(diào)色彩體現(xiàn)了明朗的情緒，在唱到“嘴唇合情，眼睛明亮，心胸開朗有堅強(qiáng)”時音樂加強(qiáng)，表現(xiàn)對愛人的贊美。此時的鋼琴伴奏也反復(fù)運用跳動的和弦來形容女主人公的心聲。間奏中表現(xiàn)出的愉悅之情緒不斷高漲，然而當(dāng)體現(xiàn)女主人公的無私情懷時，伴奏部分采用了一些不協(xié)和和弦、離調(diào)手法，悲哀和痛苦頓顯，似乎又一次預(yù)示了悲慘的結(jié)局。在唱到“使我歡樂又悲傷”時，音樂逐漸緩慢，她將戀人比喻成天上遙不可及的星星，輝煌燦爛，而她只能窺視他而無法企及，更沒有勇氣表達(dá)內(nèi)心的愛，只能夠祝愿那位能夠給他做新娘的姑娘，為她高興，即使是自己心碎也在所不惜。這是首充滿激情的唱段，要以充沛的氣息與較強(qiáng)的聲音力度相結(jié)合，情緒要一氣呵成直奔再現(xiàn)部。所有的情緒此時都由鋼琴引領(lǐng)，直到全曲最后6小節(jié)的尾聲，回憶了插部的主題，怦然心動的情感才在最后4小節(jié)漸漸平息。必須注意的一點是，作曲家在這首歌曲中運用了大量的回音記號，演唱時應(yīng)根據(jù)速度的感覺和情緒的變化，處理的比較自由一些。
第3首《我不明白，也不相信》(Ich kman's nicht fassen，nieht glauben)，單三部曲式，有人將其譯為《喜出望外》，描寫了少女不敢相信自己已然處于被愛的幸福之中。這首激情的歌曲有著朗誦式的音調(diào)，就像姑娘興奮的向人們訴說這件難以置信的事情。歌唱在沒有前奏的情況下強(qiáng)有力地爆發(fā)出來，速度稍快，激情而熱烈地唱出“我不相信，也不明白，我那個騙人的夢。”從頭至尾一種都是和弦式的伴奏型，短促的和弦體現(xiàn)了她的難以置信和迷惑，然而強(qiáng)有力的間奏及連續(xù)的切分音．又展現(xiàn)出她的激動和興奮。這段歌唱速度較快，演唱者應(yīng)運用聲音的彈性來表現(xiàn)出惶然之情，但在中段(16－36小節(jié))中，情緒舒緩，如宣敘調(diào)，應(yīng)控制聲音的輕重緩急，特別是28小節(jié)最后兩拍要明顯漸慢，造成一種渴望的期待，從而為下面的再現(xiàn)做好情緒上的連續(xù)。
第4首《戒指戴在手指上》(Du Ring an meinem Finger)是抒情的樂章，充滿著無比的幸福之情。有人將其譯為《夢想成真》，極其細(xì)致地描繪了少女沉醉在來之不易的愛情和對未來的憧憬中，原來的遲疑、羞怯、單相思的煩惱也沒有了，而有的只有愛情的幸福及得到愛情后的驕矜。歌曲對氣息的要求非常高，中聲區(qū)的演唱要求氣息平穩(wěn)而流暢、聲音圓潤柔和，―開始便以親切的，自言自語式的，充滿幸福感的口吻述說。當(dāng)少女想起在前面的情節(jié)時，作者在伴奏上采用了反復(fù)的八分音符和弦并且速度變快，以與第二首歌曲相呼應(yīng)，此時，演唱者應(yīng)相對前面加快速度和聲音的力度，以充分體現(xiàn)出少女對愛的決心。最后，歌曲再次深情地重復(fù)主題。在此，歌者要以抒情而安靜收尾，以表現(xiàn)主人公依然陶醉在無限地幸福中。
第5首《親愛的姐妹，快幫我裝扮》(Helft mir，ihT Seh-western)。這是一首充滿快樂氣氛的歌曲，描寫少女欣喜的化妝、告別女伴而奔向心上人懷抱的激動心情和幸福情景，所以有人也將其譯為《新婚之喜》。在這段里。作者運用伴奏的琶音和附點節(jié)奏音型來體現(xiàn)婚禮的熱鬧場面和女主人公的激動心情。這首歌速度很快，情緒熱烈，歌唱要輕快而流暢，既要展現(xiàn)少女激動、幸福的心情，同時，想到與姐妹們告別，心中不免憂傷。在短暫的抒情之后，又運用琶音和附點音型再次回到以歡樂的氣氛中結(jié)束這段音樂。值得注意的是，此曲是降B調(diào)，是這部聲樂套曲的主調(diào)，而本首歌的主題又和第一首很相似，因此這首歌就具有調(diào)性再現(xiàn)的意思。這首歌曲是整部套曲的，也是主人公最幸福的時刻。
第6首《親愛的，為什么這樣驚慌》(Sesssr Freund，dubliekest．)帶有朗誦調(diào)風(fēng)格，全曲呈A－B－A三段式。A段是慢板，旋律與伴奏相互交疊，這正是作者在運用歌聲和伴奏在共同講述女主人公因懷孕而又驚又喜的復(fù)雜心情，故而有人將其譯為《孕育生命》。歌詞描寫一改過去的矜持與靦腆，讓丈夫把她擁抱在懷里，她流著幸福的眼淚傾訴著那將要成為母親的喜悅。在轉(zhuǎn)調(diào)前鋼琴奏出了一開始就出現(xiàn)的旋律，琴聲代替人聲，沿著女主人公的思緒向前發(fā)展。此時，歌唱的旋律應(yīng)比前面稍快，以顯示主人公由于興奮而引起的忐忑不安。歌曲中的轉(zhuǎn)調(diào)及伴奏手法的改變并非是情感表達(dá)的終止，而是一種新的延續(xù)和發(fā)展。此曲在調(diào)性、節(jié)奏、速度方面都富有變化，旋律起伏不大，線條極其柔和，在演唱這首歌曲時，一定要把譜面上所要求的漸強(qiáng)、漸慢、漸弱做得恰到好處，才能達(dá)到惟妙惟肖的程度，也能更好的展現(xiàn)女主人公內(nèi)心情感的發(fā)展過程和對未來生活的幻想。全曲最后的尾聲還給了人們驚人的一筆，那就是3小節(jié)鋼琴間奏后的戛然而止，隨后獨唱又在溫柔而深情的鋼琴伴奏下，唱出了最后3個音，這就是這首曲子的主題，處理一定要有深度和藝術(shù)性。
第7首《你在我心里，在我懷中》(An mcinem Herzen，anmeiner Burst．)，這是成為母親的女主人公幸福的陶醉和表白，是美滿家庭生活的寫照。所以，有人把它翻譯成《初為人 母》。“可愛的小天使。你對我微笑，如此癡情地看著我，在我懷中，在我心里，你是我的幸福，是我的希望”。在此，無私的母愛和無限的幸福得以充分的表露。歌曲的旋律明快流暢，速度不斷加快，以表現(xiàn)主人公初為人母的激動心情。在演唱這段的時候，應(yīng)把聲音控制恰當(dāng)，在鋼琴伴奏那十六分音符琶音推動下，聲音輕柔但充滿激情，連貫而親切。同時，在音樂上注意旋律的起伏，增加音樂的搖動感，以營造出安詳靜美的氛圍。歌曲在最后一段的速度更快，把主人公的激動情緒推向了。
第8首，《你如今終于給我?guī)砹藷o限痛苦》(Nun hastdu mir den ersten Schmerz getan)是全曲的部分，是愛情到了生離死別關(guān)頭的一種情緒宣泄，因此該部分運用了宣敘調(diào)的形式。作曲家通過半音的大量使用，體現(xiàn)了極度的絕望之情，使整個套曲的悲劇性最終得到了完美的展示。演唱這首曲子的時候應(yīng)注意在較低的音域上用極弱的音量，緩慢而憂傷地表現(xiàn)主人公那悲痛欲絕、欲哭無淚的。在演唱到“die Welt ist her，ist leer．”時，要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)聲音的力度和強(qiáng)度，意在強(qiáng)調(diào)主人公的極度悲痛與無助，而伴奏時而極強(qiáng)、時而極弱的和弦彈奏同樣體現(xiàn)出絕望。當(dāng)歌曲旋律完全結(jié)束后，鋼琴再次緩緩奏出第一首歌曲的旋律，那是對以往幸福的回憶，是記憶里溫馨的再現(xiàn)，遙想當(dāng)年的美好時光，如今都已人去樓空，“落了白茫茫一片大地真干凈”。往昔的幸福和如今的悲傷，更使人體會到幸福里有悲痛，甜蜜里有哀傷，情感更為真摯，更為深切感人。這一悲劇性的結(jié)尾，給人一種無言的傷感，這部分的歌唱與伴奏相互襯托又相對獨立的音樂表現(xiàn)風(fēng)格正是舒曼歌曲創(chuàng)作的精湛之處。這不禁讓人產(chǎn)生錯覺：“這不是鋼琴在為人聲伴奏，而好像是給鋼琴獨奏填上歌詞”。
三、《婦女的愛情與生活》套曲的重要意義
聲樂套曲《婦女的愛情與生活》作為舒曼藝術(shù)歌曲中的重要作品，從音樂結(jié)構(gòu)上的圓滿到人物內(nèi)在情感的發(fā)展，都得到了進(jìn)一步的深化。作為一位典型的浪漫主義作曲家，他所追求的，已不再是古典主義音樂那種客觀、靜穆，而是那種浪漫主義涌動的激情，將內(nèi)心情感直接作為音樂內(nèi)容加以宣泄，在一定程度上準(zhǔn)確地塑造出音樂形象，充分表現(xiàn)內(nèi)心世界的矛盾與沖突，從而對聽眾的審美心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力。該套曲中隨處可見的“喜”與“悲”的情感表達(dá)，已從結(jié)構(gòu)和情緒的表達(dá)上打破了古典主義的審美原則，這不僅在內(nèi)容與形式上打破了那種協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，而且在情感內(nèi)容的表達(dá)上也打破了感性與理性的統(tǒng)一。
舒曼由于個人的氣質(zhì)及時代的原因，其音樂雖然沒有恢宏的氣勢，描寫的對象主要也是人的內(nèi)心世界，方式上更趨于內(nèi)斂和隱秀，但由于他善于捕捉人物內(nèi)心世界的沖突和矛盾并把它們通過樂譜表現(xiàn)出來，所以同樣能夠達(dá)到撞擊人的心靈、富有極強(qiáng)的感染力的效果，其音樂激情滲透于作品的每―個細(xì)微之處。他的藝術(shù)歌曲具有德國藝術(shù)歌曲所有的特征，同時也體現(xiàn)出極其富有個性的音樂思想。舒曼的成就不僅是奠定了德奧藝術(shù)歌曲在音樂史上的重要位置，更重要的是他的創(chuàng)作思想對以后各時期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：探究 課堂教學(xué) 實施方法
探究學(xué)習(xí)是一種比較好的學(xué)習(xí)方式，那么在語文教學(xué)中應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生開展“探究性學(xué)習(xí)”呢？
一.教師轉(zhuǎn)變教育觀念使教學(xué)理念充滿民主性
教師的教學(xué)理念必須有所改變，必須樹立“教學(xué)是交往”、“教學(xué)是師生共同體”、“是師生共渡生命歷程”、“共創(chuàng)人生的體驗”、“按照學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行”，帶著學(xué)生走向知識的海洋，而不是帶著知識走向?qū)W生的教學(xué)觀。創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
1、關(guān)注學(xué)生的實情，了解學(xué)生的需要
在教學(xué)中，教師要真正的把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么。依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，選擇最適合的教學(xué)方法，靈活的安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。例如《本命年的回想》的教學(xué)課堂：上課開始，今天的問候語變了，“同學(xué)們，過年好”“老師，新年快樂”，對聯(lián)、倒福、燈籠、鮮花，都進(jìn)了教室，到處洋溢著過年的喜慶。課上主要圍繞“我們這兒（南方）的春節(jié)怎么過？北方的春節(jié)是怎樣的呢？現(xiàn)在過年和過去有什么不同？過年時你最愛干什么？你想過什么樣的春節(jié)？”這幾個學(xué)生最了解、最清楚、想知道、想表達(dá)的話題展開。在講到對聯(lián)時，教師一句“為我們班來副對聯(lián)，怎么樣？”便激起了學(xué)生創(chuàng)作的欲望。在這樣一個愉悅、寬松、和諧、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生才能形成自己獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格、張揚自己的個性風(fēng)采，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人！
2、相信學(xué)生的能力，把機(jī)會讓給學(xué)生
在教學(xué)活動中，我們應(yīng)與學(xué)生平等地走進(jìn)新課程，相信他們有學(xué)習(xí)的能力。在七年級語文中的第一次綜合實踐活動“我愛文學(xué)”教學(xué)時，由于有了《為你打開一扇門》等課文的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生們對文學(xué)有了全新的理解和感受，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。應(yīng)著學(xué)生的要求，讓學(xué)生分小組推選代表之作，自我組織，加以展現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們的故事、小品、課本劇、詩朗誦……緊扣著主題“我愛文學(xué)”一一展現(xiàn)出來時，我們不得不為之喝彩。雖然，有些還不夠完美，但其中的精彩和孩子們創(chuàng)造的火花是隨處可見的。
在整個的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)從講臺上走下來，把探究的機(jī)會讓給學(xué)生，讓學(xué)生充分呈現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的過程。在名著推薦與閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的教學(xué)中，學(xué)生萌發(fā)了一個念頭：出一本關(guān)于該書的專集，以此來呈現(xiàn)自己對該書的初步理解。這是一個有相當(dāng)難度的任務(wù)。于是，學(xué)生把小組合成了大組，利用課余時間到圖書館、閱覽室，廣泛閱讀，上網(wǎng)查詢，尋找相關(guān)內(nèi)容，并發(fā)動小組同學(xué)自我創(chuàng)作。教師與學(xué)生一樣也參與其中。和學(xué)生共同討論封面設(shè)計方案、專集欄目安排、成員分工合作等問題。當(dāng)一本本手工編制，還顯稚嫩的專集出爐時，相信師生間已真正達(dá)到了互動、互惠。學(xué)生從中體驗到了平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、指導(dǎo)和建議，形成了積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。
3、尊重學(xué)生的見解，激發(fā)學(xué)生的興趣
在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不是從零開始的。每個學(xué)生都有不同的生活經(jīng)歷，都有獨特的情感體驗。對文章應(yīng)允許他們從不同角度去理解，允許有不同結(jié)論。學(xué)生的這些獨特的見解，有些很新穎，應(yīng)該給予肯定。例如，學(xué)習(xí)寫作單元《從生活中找“米”》。知識短文中寫到：我們要做有心人，留心周圍各種各樣的人和事，仔細(xì)觀察周圍的場景和舉止神態(tài)。當(dāng)教師在強(qiáng)調(diào)觀察人物應(yīng)從外貌、動作、語言等入手，從中抓住人物的個性。學(xué)生中有人提出：最能顯示人物個性特征的，不是靜態(tài)的外貌描寫，而是動態(tài)的人物語言和動作，并以《“諾曼底”號遇難記》中船長和船員那段簡短有力的對話加以說明。這一見解，十分正確，是學(xué)生認(rèn)真分析、思考、探究、總結(jié)出的真知灼見，教師就應(yīng)給予支持和珍視。
二.不斷擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間
1、我認(rèn)為一名成功的語文教師，應(yīng)當(dāng)通過一節(jié)節(jié)生動、活潑的語文課激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動機(jī)，能培養(yǎng)學(xué)生主動進(jìn)行“自找水源”的學(xué)習(xí)意識，把學(xué)生帶到知識的海洋中遨游。例如教讀陶淵明的作品，引導(dǎo)學(xué)生課下了解陶淵明的人生追求，并閱讀他的作品，然后寫閱讀體會；學(xué)習(xí)《荒島余生》一文時，讓學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》并寫閱讀筆記。我想，如果我們語文教師在每一節(jié)課上都能抓住某一方面契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生一點點學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動去找水源，這樣就會擴(kuò)大學(xué)習(xí)語文的空間。
2、擴(kuò)大學(xué)習(xí)語文的空間，要求我們放飛學(xué)生到大自然、到社會、到網(wǎng)絡(luò)中去尋覓豐富的食糧，與自然對話和自然交朋友，走進(jìn)大社會，在生活中學(xué)語文。例如，在開展八年級下冊第一單元綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際——“獻(xiàn)給母親的歌”的活動。我是這樣設(shè)計的：首先讓學(xué)生采訪自己的母親，了解母親的生活經(jīng)歷，她對事業(yè)和生活的夢想、追求等，采訪結(jié)束后整理采訪記錄，為寫作做準(zhǔn)備。另外，把同學(xué)們分為幾個小組，從以下幾個方面搜集資料并編輯成冊，再為它起一個恰當(dāng)?shù)拿郑诎嗌辖涣鳌?/p>
（1）描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品。
（2）新聞媒體報道過的與母愛有關(guān)的感人事跡。
（3）描寫動物世界母子之情的作品。
（4）與母親有關(guān)的格言、俗語。
學(xué)生能出色地完成了以上作業(yè)，紛紛主動地把自己收集的資料，采訪的內(nèi)容介紹給同學(xué)們，并談出自己的感受。有很多同學(xué)都潸然淚下，真切體會母愛的博大，這不僅擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，同時也對學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)美德教育。
三.采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生探究
1、運用多種啟發(fā)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究
在引入新課時，或介紹寫作背景，或表情朗讀，或巧妙設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。這時，一句雋永精警的名言，一則簡短而寓意深刻的寓言，一首流傳千古的古詩，甚至一片隨風(fēng)而落的秋葉，一雙被歲月磨損的拖鞋……都能成為中學(xué)語文教師手中的道具。具體語文教學(xué)過程中，可以借助多媒體手段以聲、形、色等形象多方面多角度地吸引學(xué)生，穿插讀、議、講，在有疑難處點撥解答，于無疑處設(shè)疑深究，做到對課文有理解，對生活有感悟，在字里行間讀出作品中的喜怒哀樂悲苦酸甜，加深學(xué)生對生活的認(rèn)識。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生自主探究的思維
在學(xué)習(xí)一個新的知識點時，教師要創(chuàng)設(shè)認(rèn)知需要情境，把學(xué)生的思維帶入新的學(xué)習(xí)背景中，讓他們感覺學(xué)習(xí)是解決新的問題的需要。產(chǎn)生一種積極發(fā)現(xiàn)問題，積極探究的心理取向，例如在中學(xué)語文課文是描述時一個軍需處長冰天雪地的嚴(yán)寒中，令人意外的是士兵沒有被凍死，而凍死的恰恰是掌握軍隊物資的軍需處長自己，因為他把能夠御寒的衣物全給了別人，唯獨沒有留給自己。可以先啟發(fā)學(xué)生體驗在嚴(yán)寒時身著單衣的感覺。為什么軍需處長能忍住常人所不能忍受的嚴(yán)寒？是什么精神支撐著他？教師可以讓學(xué)生帶著疑問去探究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；情感教育；實施策略
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）24-109-01
文學(xué)教育的開展具有一定的民族文化傳承任務(wù)，并能有效的促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個人情商的發(fā)展。教育的實質(zhì)是教書更是育人，所以開展教育的同時要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而人格培養(yǎng)中不可少的元素就是引入情感教育。小學(xué)語文教學(xué)中有大量的詩歌和散文，這是情感教學(xué)開展的主要題材。同時運用多種教學(xué)方法在教學(xué)大綱推進(jìn)的過程中能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好個人素質(zhì)。
一、小學(xué)語文和情感教育之間關(guān)系
小學(xué)語文學(xué)科教育在本質(zhì)上和情感教育聯(lián)系密切，因為情感教育能推動小學(xué)語文教學(xué)的實施。小學(xué)語文教學(xué)中教師除鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)新的字詞以外，需更好培養(yǎng)學(xué)生理解把握課文中思想感情。開展課堂教學(xué)時融入情感教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮情感教育的育人功能，培養(yǎng)良好的思想品德和行為道德，增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的信心，提高語文教學(xué)效率。比如在學(xué)習(xí)《灰驚鳥》的時候，首先給學(xué)生介紹課文相關(guān)背景知識，灰驚鳥是烈士徐秀娟在鹽城丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)建立的保護(hù)丹頂鶴的基地，整篇文章作者運用淺顯易懂的語言，用唯美的語言藐視方法描繪灰驚鳥歸林會的壯觀的場景以及起舞后的爭鳴盡情歡歌的美景，從而引入開展植樹造林的真正含義以及林場工作中的艱辛，但是林場工人不懼辛勞盡心竭力的保護(hù)林木。為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到動物和人類之間的情感，教師可以提出人類和動物都是自然界的生靈，所以要保護(hù)動物、愛護(hù)動物以及和動物和諧相處。
二、情感教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀
語文學(xué)科于其他學(xué)科的不同在于知識的學(xué)習(xí)不是一蹴而就，是要循序漸進(jìn)和不斷升華。語文是培養(yǎng)學(xué)生感悟的學(xué)科，在知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要結(jié)合學(xué)生的理解感悟知識，鼓勵學(xué)生提出自己的想法和觀點，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)開展的過程中，教師要更貼近學(xué)生心靈，讓學(xué)生獲得更民主的學(xué)習(xí)地位。第一，教師習(xí)慣運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法給學(xué)生講授課程，比如在上課的時候讓學(xué)生做相關(guān)的閱讀理解的習(xí)題，習(xí)慣運用反復(fù)練習(xí)的方法提高學(xué)生對語言的識別能力。這種車輪戰(zhàn)術(shù)引起學(xué)生的厭煩情緒，導(dǎo)致學(xué)生下意識的排斥語文學(xué)習(xí)，所以這類的情感教育方法就很難存活在語文教學(xué)中。第二，教師不注重和學(xué)生溝通交流，不了解學(xué)生的內(nèi)心情感，因而學(xué)生對于語言學(xué)習(xí)的興趣不高，部分教師在課堂教學(xué)中沿用的教師主導(dǎo)的教學(xué)模式，運用灌輸式教學(xué)方法。練習(xí)中多運用題海戰(zhàn)術(shù)，讓語文學(xué)習(xí)變成單調(diào)的壓力學(xué)習(xí)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上失去語文閱讀的快樂，閱讀也變成學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
三、情感教學(xué)的實施策略
1、教材挖掘中，運用素材實施情感教學(xué)。小學(xué)語文教學(xué)中教材設(shè)計中的情感教學(xué)內(nèi)容較容易，由于小學(xué)生的心理發(fā)育還不完善，所以不容易形成情感認(rèn)知。因而教師在進(jìn)行教學(xué)安排的時候，更多以單一情感為主，比如愛國、親情等，這類單一的情感基礎(chǔ)，教師理解起來很容易。以學(xué)生角度看待也更符合小學(xué)生的情感發(fā)展特點，因而教學(xué)的過程中，不但要注意挖掘教材內(nèi)容，更要利用教材中相應(yīng)的素材培養(yǎng)學(xué)生的對事物情感。比如在講解《媽媽的愛》這課的時候，作者主要想表達(dá)對母親的感情以及愛，教材核心內(nèi)容是充分挖掘母愛的體驗，在第一段中描繪母親在夜深為孩子縫補(bǔ)衣服的情節(jié)，反應(yīng)出母親的賢惠和對家人的照顧，這個描寫具有較強(qiáng)的畫面感，根據(jù)描寫學(xué)生能夠真切的看到母親夜深勞作的情境，但是這類情境在現(xiàn)實家庭生活中涉及較少，所以教師鼓勵學(xué)生說出自己的母親家里操勞的情況，比如每天早起做飯、下班后回家還要打掃家務(wù)等，突出表達(dá)情感的過程中，讓孩子盡量組織語言，表達(dá)出自己所要表達(dá)的內(nèi)容。有的孩子說一次下雨，媽媽放學(xué)接自己，因為風(fēng)比較大媽媽把傘盡量偏離到自己的方向，回家后發(fā)現(xiàn)媽媽一半的衣服都被雨水打濕；還有的孩子說自己生病，媽媽會深夜帶自己去醫(yī)院并且給自己熬粥喝；學(xué)生真實深刻的情感表達(dá)提升課堂教學(xué)氣氛，教師可以在該基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生情感表達(dá)能力，學(xué)生可以運用自己的肢體語言表達(dá)自己的情緒。
2、情感教學(xué)作用中加強(qiáng)情感作用。情感教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，在情感教學(xué)中，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和課文情感中心相通的文章，教師和學(xué)生一起體驗這類情感。比如在學(xué)習(xí)《渡河少年》的時候，主要講述渡河少年的通過辛苦努力換來的成功，教學(xué)的時候教師結(jié)合渡河少年的精神鼓勵學(xué)生，由于現(xiàn)在很多孩子都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，父母和爺爺奶奶輩對孩子有更多的溺愛，所以孩子在遇到困難時候總是選擇退縮和尋求幫助，教師可以運用課文中的精神鼓勵學(xué)生，學(xué)生因為生活閱歷較少對課文內(nèi)容理解不是很精深，那么多媒體教學(xué)方法的融入能夠更好的幫助教學(xué)活動的展開，比如現(xiàn)在比較著名的親自節(jié)目《爸爸去哪兒》里面有一期軒軒在蒙古摔跤的時候越挫越勇，最終在不斷練習(xí)中超越自我，獲得勝利。教師給學(xué)生展示這類直觀教學(xué)手段，提升學(xué)生情緒點，學(xué)生在觀看視頻的過程中感悟頗深，孩子體會到拼搏進(jìn)取精神。
3、多樣化教學(xué)模式的應(yīng)用。在開展教學(xué)的時候多樣化的教學(xué)模式讓學(xué)生全面理解知識內(nèi)容，經(jīng)常運用到的教學(xué)模式有小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式，運用的目標(biāo)是讓孩子在討論中產(chǎn)生知識碰撞提升彼此對知識的理解力，另外情景教學(xué)法的應(yīng)用也是教學(xué)中經(jīng)常運用到的一類教學(xué)手段，因為情境教學(xué)不是同于課堂教學(xué)中教師的講授，讓孩子感覺知識的學(xué)習(xí)只有單純的說教，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中有特殊的感悟，比如開展情境話劇，小組表演，主體辯論會這類學(xué)生喜歡的活動，提升教學(xué)效率，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
情感教學(xué)的開展需要由淺入深、由表及里層層深入，在語文教學(xué)活動中，運用情境教學(xué)的多樣性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師運用逐層深入的方式將情感教學(xué)引入教學(xué)的全過程。教師不但要提升自身的素質(zhì)和能力，還要通過榜樣意識帶動和影響學(xué)生，這樣不但能提升學(xué)生的文化水平更培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
參考文獻(xiàn)：
