時間：2023-05-30 09:05:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇誠信教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】教育誠信；誠信友愛；育人環境；優化氛圍
誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。而在誠信教育中，教育誠信處于前沿地位，若教育失去誠信，則受教育者不可能形成誠信品格，整個社會的誠信大廈將難以建立，陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”針對當代大學生的特點和現實社會的要求，誠信教育應該從以下兩個方面入手：
一、誠信教育是樹立誠信意識的基礎
在觀念上提高認識，牢固樹立誠信意識。誠信意識的形成必將成為推動誠信行為的強大動力。不論是誰，如果按所規定的誠信意只去行動時，都會在內心形成一種情緒體驗，一種發自內心的道德義務和責任感。學生的誠信意識越完善，對自己行為的誠信意義理解得越深刻，就會自覺地按正確的誠信規則做事。牢固樹立誠信意識是我們開展誠信教育的首要步驟。
在內容上立足現實，強化思想政治教育的時效性。在大學校園，誠信教育在相當長的一段時期內是以思想品德修養課等形式進行的，由于大學教育長時期的封閉性，誠信教育顯得較為抽象。道德必須在實踐中習得并在實踐中得以體現，教師除了指導學生由淺入深地學習誠信品質的主要內容外，更重要的是要幫助學生學會運用正確的世界觀、方法論去觀察和認識社會，正確對待誠信的人和學會做誠信的人。誠信教育的關鍵也是實踐。在教師的教育下，學生在實踐交往、處事中養成誠信習慣，同時在實際生活中誠實守信地對人、對事，體現誠信品質。也只有這樣，學生才會深切地體會誠信的重要意義，更深切地理解誠信，讓學生在“理論—實踐一再理論一再實踐”的循環反復過程中不斷地加強和提高學生自身的思想道德修養，不斷地提升誠信品質。也只有這樣，才會取得較好的誠信教育效果。
在方法上開拓創新，增加思想政治教育的滲透性。在大學德育教育中以第一課堂為基礎，充分發揮第二課堂的教育作用。目前我們的教育方法以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識“傳輸”，忽視情感教育。試想如果淡化情感教育，怎么會培養出真的情感！沒有真的情感，又怎么會有誠信呢！顯然，不誠信的教育方法也不可能結出誠信的果實。教師首先必須是誠信的典范，教師的工作以“育人”為本，而育人之本就是誠信。教師在誠信教育中首先能誠信為人、誠信育人。誠信，是一位教師“職業道德”高低的溫度計。教師與學生接觸時間最長是在課堂，課堂不僅是教育實踐的主要場所，也是師生面對面交流的主要渠道。一個講究誠信的教師，才能培養出講誠信的學生。教師每天都和學生在一起，教師的政治素質、職業道德、業務能力、學習水平、工作作風……甚至一言一行、一舉一動對學生都將產生耳濡目染、潛移默化的作用。要達到教書育人的真正目的，教師不但要做到“教書有術盡心，育人有方耐心”，而且必須做到既言傳，又身教，成為身教重于言教的典范。學生的思想和心理動態在教與學的過程中表現最多，在課堂教學中要善于抓住時機充分挖掘教材的思想性，結合教學環節培養誠信品質，就能結合學生特點，把誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中，從而實現教書和育人的統一，最終完成教書育人的終極目標。同時要積極發揮第二課堂的作用，通過豐富的校園文化增加誠信教育的效果。同時，在思想政治教育工作中還應該注意教育環境的營造，在全員德育的大氛圍下，創設誠信環境，做到環境育誠。
二、凈化育人環境創造誠信的社會平臺
“育人環境”是一個廣泛的、多層次的系統工程。它不是孤立的，它具有很強的綜合性上、整體性、融合性和滲透性。
一是學校的辦學理念要以誠信為本，它是一個學校生存和發展的基礎。例如精心規劃設置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，在校園網上設置誠信教育的網站或在各種思想、政治教育網站中充實誠信教育的內容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。
二是營造良好的誠信教育輿論環境。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網絡等正面輿論引導人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學生分清是非，提高思想認識。
三是校園文化對學生具有巨大的潛移默化的影響和熏陶作用，是活生生的教育資源。我們不但要重視教師的榜樣教育作用，要重視文本的教育教學作用，也要重視校園環境的育人作用。學生在良好的校園文化氛圍中成長，將會給學生的一生留下不可磨滅的精神烙印。優化教室環境是養成教育中的一個重要外部條件，創立一個整潔、優美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有班訓、教室有名人名言、圖書角、黑板報、學習園地、衛生角，在走廊樓道懸掛“請使用禮貌用語”等宣傳牌。整個教室范圍比較整潔、清新、優美，好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳，優良、文明的環境熏陶，也更促進了良好公德的養成。
四是制度有保障，如建立誠信檔案，信用評價指標，信用獎勵機制，信用監督機制等。高校還應充分發揮校園網在思想道德建設中的作用，教育學生樹立正確網絡道德，開發健康積極的信息資源，使網絡成為高校一個新的重要思想文化陣地。
誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現實生活的權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，無論我們采用何種途徑和方法培養學生的誠信意識和信念、養成誠信習慣、實現誠信教育目標，都要以真摯而深厚的“愛”為情感的基礎，同時嚴格要求，激發起學生堅持誠信行為的自覺性。誠信教育要創造出有利于個體道德發展的合乎人性的環境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。通過誠信教育，進一步探索大學生道德教育、大學生倫理文化建設的規律和有效途徑。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。
參考文獻：
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[2]于愛軍，孫文中.班主任培訓教程，香港教育出版社
[3]張德偉.當代教育新理念，北京出版社
[關鍵詞]初中生 誠信教育
目前，我們初中生誠信教育主要存在的問題是學校教育與社會教育脫節，因此，作為一名初中思想品德教師，我們一定要在學校德育工作中廣泛而深入地進行有效的誠信教育實踐，努力塑造初中生健康的人格。
一、以學生為主體，實現誠信道德內化的教育目標
我認為學生要養成良好的誠信道德習慣，首先要以學生為主體，對學生進行思想品德教育的灌輸。“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養學生知、情、意、行的過程。知是行的先導，是產生行為的思想基礎。我們要適時對初中學生進行誠信教育，教導初中學生應具有良好品質，幫助他們分析社會生活和集體生活中的各種現象，使他們懂得講誠信的重要意義，識別和抵制虛偽的行為習慣和言行舉止，讓誠信道德內化的教育目標深入初中生的內心。
在教育教學實踐中，我個人認為對初中生進行誠信教育，最容易而最有效的方法，就是把誠信的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優秀品質、模仿行為教育他們，使同學們的養成教育形象化、具體化。我們通過榜樣的示范作用，給初中生以更感性的認識，如名人示范、教師示范、學生示范、搞好班級活動等。讓他們在感悟榜樣、關注生活、體驗活動中逐步提高個人的誠信意識，從而實現誠信道德內化的教育目標。
二、以學科滲透與活動教育為載體，探索誠信教育途徑
在初中思想品德學科的教材中，本身就滲透著對初中生的誠信教育，而作為一名思想品德教師，理應責無旁貸地肩負起誠信教育的責任。初中思想品德教材中有很多與誠信相關的名言、故事和豐富的活動，我們可以根據不同的學習階段，制定具體的學習目標、學習計劃、學習內容，主動地對初中生進行誠信教育與輔導。
在教育教學活動中，我和我的教學同仁們曾做過許多大膽的嘗試，但我們處處體現以學生為主體的原則，老師主要充當扶助者，引路人的角色。在我們的誠信教育教學活動內容中，以充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事為主，讓同學們通過誦讀、故事會、表演等形式，充分調動他們的學習積極性。我們還定期開展以“誠信”為主題的講故事比賽，讓學生講述《樂羊子妻》、《曾子殺豬》、《徙木為信》、《張良奇遇》等與誠信相關的傳統美德故事，使學生在參與活動中深切體會到誠信的重要性。
教學中我們還利用現實生活中同學們身邊的典型事例、人物故事、先進事跡，我們通過報告會、座談會、參觀、走訪、征文、廣播等形式，給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練等，使學生通過參與系列活動在心里形成一種積極、健康的心理暗示，達到誠信教育的潛移默化效應，逐步培養學生對真假、善惡、美丑的辨別能力，從而教育學生“誠是立人之本，信乃成事之寶，”收到了良好的誠信教育教學效果。
三、以構建校本誠信教育為抓手，挖掘誠信教育資源
學校優化校園環境是養成教育中的一個重要條件，創立一個整潔、優美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化作用。如教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有關于誠信的班訓、教室有名人名言、圖書角、黑板報、學習園地，在走廊樓道懸掛關于“誠信”的宣傳牌。整個校園環境整潔、清新、優美，好像每個角落都在說話，積極的輿論宣傳，優良、文明的環境熏陶，也更促進了初中生良好公德的養成。
在我們學校開展構建校本誠信教育的活動中，我們思想品德老師經常和學校領導溝通交流，我們除了經常利用廣播、電視、板報、櫥窗等宣傳媒體對誠信與做人，誠信與學習，誠信與成才的關系在校園里作全面的宣傳外，還要求我們老師必須具備誠信的品質、誠信的素養，和學生平等、民主、友善的交往、學習和生活。在我們的學校里充分挖掘德育教育資源，讓學生參與多種形式的活動，還盡可能利用節假日、紀念日、活動周搞一些豐富多彩的禮儀、禮節、文明禮貌教育活動。
而良好的文明行為習慣的形成是一個艱難的過程，由于初中生正處于人生觀和世界觀的形成階段，良好的文明行為習慣在形成過程中不穩固，為此，我們學校領導和老師經常檢查督導，強化同學們的知情意識，尤其是強化同學們平時誠信完成作業和待人接物的言行一致，另外在班級常規活動中設監督員，開展“誠信”行為訓練活動，通過檢查督促，使之自我完善，定期評選出“誠信標兵”，為同學們樹立榜樣，以逐步培養學生養成誠信的生活習慣。
四、以教師為主導，引領學生踐行誠信之道
由于初中生的年齡特點決定了他們不喜歡空洞的說教，所以要達到較好的誠信教育效果，我們老師就要充分發揮主導作用，以靈活多樣的方法，豐富多彩的形式為載體。如定期讓同學們觀看優秀電影電視片，聽先進人物報告會，舉辦以誠信為主題的演講比賽、故事會、班級辯論會、師生實話實說討論會、征文競賽等，讓同學們在具有趣味性、吸引力的活動中潛移默化地接受教育，從而自覺培養誠實守信的品質。
誠信是中華民族的傳統美德，是中國人為人處世的基本準則。在推行素質教育的今天，以誠信教育為切入點，切實加強小學生思想道德建設，不失為一條行之有效的途徑。大家普遍認為現在的小學生難管，不聽話，愛撒謊。結合自己八年多的教學實踐經驗，我認為對小學生進行誠信教育，應遵循學生認知發展的規律，科學、扎實、有效地進行。那么，小學生為什么會撒謊呢？究其原因，我認為主要有以下幾個方面：
一、分不清幻想與現實的差別
對于感性思維比較發達的小學生來說，有時候分不清現實與幻想的差別，偶爾會把自己想象中的、向往的事跟老師或家長描述得跟親身經歷的一樣，其實他們的“撒謊”究其本質就是一種自我想象的產物，是一種不符合現實的“撒謊”。其實這種情況跟誠實與不誠實沒有多大關系。因此，此時無論是老師還是家長都可以不必在意，只要注意多加引導就可以了。
二、為了獲取更多的尊重
從心理學的角度上看，每個人在本質上都有“認同的需求，隸屬的動機，被愛的欲望”。雖然當前我們倡導素質教育，但是在很大層面上我們還是以學習成績來評判一個學生的優劣。如果一個學生在學習領域里長期得不到肯定和認可，那么他所產生的消極情緒會起到一個彌散作用，在其他領域里他也會顯得懈怠，久而久之，他便成了所謂的問題學生。特別值得一提的是，對于班級里存在的某些“差生”和“墻角兒童”而言，他們往往更渴望得到他人的認可和尊重。但是由于小學生的年齡特點和認知水平的限制，他們往往顯得缺乏直面問題的勇氣和方法。面對“困境”，他們往往采用撒謊的方式解決問題。明明家庭經濟條件一般，他卻會在小伙伴面前吹噓自己家里多有錢；明明父母只是普通的工人，可他會告訴同學、老師自己的父母當的官如何大，在社會上如何有地位。
三、模仿性的撒謊
小學生的心理承受能力相對較弱，應對各類問題的經驗也較少，辨別是非的能力較差，但同時他們的模仿性卻比較強，往往容易受來自學校、家庭等多方面的影響和挑戰。所以，此時無論是老師還是家長都尤其要注意自己的言行，努力用自己的行為告訴孩子如何做一個一諾千金的人。
針對小學生撒謊的原因，我們又應該如何以誠信教育為切入點，切實加強小學生的思想道德建設呢？
小學生由于年齡特點和認知水平的限制，他們還沒有形成比較完備的、系統的、科學的、穩定的價值體系，因此作為和小學生接觸尤為密切的家長和老師就要特別注意自己平時表現出來的是非價值觀念，如果大人整天談論的、追求的都是社會地位、物質財富，那么對于是非辨別能力不是很強的小孩子必然會受到影響。因此，無論是老師還是家長，一方面要積極努力地在孩子面前樹立一個高大、正面的形象，同時又要告誡孩子沒有必要進行這種愛慕虛榮的說謊，要想真正獲得他人的尊重，就必須努力充實自己、完善自己，用實力來證明自己的強大。
誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個人都應該立足于學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養全面發展的人才盡一份心、添一份力。
（作者單位 吉林省通化市中小學德育辦公室）
老師們、同學們:
早上好！今天我演講的題目是“誠信教育”。
相信大家也聽過這樣一個故事：中國古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。
誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規范，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。
為人處世需要誠信，企業發展需要誠信，我們的校園學習和生活也同樣需要誠信。在我們與朋友交往時，哪怕是多么瑣碎的承諾也應遵守信用；在我們與同學相處時，無論是多么繁雜的誤解，也應坦誠相待；在我們的學習活動中，一定要抵制抄襲作業，考試作弊這樣一些可恥的有失誠信的行為。一個人贏得誠信，就會贏得尊重，贏得生命的價值，相反，一個人失去了誠信，他便失去了起碼的人格，失去了生命的意義。
一個誠實守信的人才能立足于社會；一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林；一個守信用的國家，才能為國際所信賴。老師們、同學們，讓我們從身邊具體的事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所說的：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”希望各位同學將誠信的美德溶于我們的學習生活中，用實事求是的態度對待我們的考試，通過考試檢查我們半個學期來的學習情況。不要為了一個虛假的分數，而心存僥幸，影響自己一生的誠信，為自己留下不必要的污點。最后祝同學們期中考試發揮自如，取得好成績。
謝謝！
某高校調研人員做了一項為期4周的“誠信度”調查實驗。調研人員在教學大樓入口處設置一個無人售貨的“誠信小賣部”，柜臺所有商品均貼上價簽，旁邊放置自動投幣箱，所售商品均為學生日用文具、礦泉水和小零食等，并在收貨柜臺處張貼無人售貨制度。第一周，誠信小賣部的商品消耗量很大，每天補充短缺的商品。周末結賬時，調研人員將銷售情況進行統計，發現實收賬款與應收賬款差額較大，回款率不太理想。調研人員決定在下階段采取一系列的措施提高誠信度，看能否改變銷售狀況。第二周，在柜臺旁安設一個未開啟的攝像頭，并貼提示：誠信第一，請拿貨后主動投幣。結果發現回款率有一定提高。第三周，調研人員舉辦誠信承諾簽名活動、開展有關誠信詩詞鑒賞活動，如：對“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”；“所謂誠其意者，毋自欺也。”等古詩詞欣賞解析比賽，并對積極參加的同學發放小禮品。第四周，晚上免費放映電影《阿甘正傳》、《美麗的故事》、《雷鋒》等；實驗結束后。通過“誠信度”調查實驗表明，一是各周的回款率均占在60%以上，表明多數人具有一定的誠信度，自覺買單。二是隨著介入誠信教育的深入，商品銷售的回款率不斷增加，回款率由最初的61.1%上升到實驗結束時已經達到92.8%，也表明學生的自覺性、誠信度在不斷的增加，誠信教育取得了良好的效果。
2大學生出現“誠信問題”原因剖析
誠信是立身之本、經商之道、為政之要，是整個社會良性運行的基礎。從小到大，誠信教育伴隨始終，小時候聽過的美國總統華盛頓砍樹的小故事至今記憶猶新；小學時，老師就教育我們做人要誠實，不能欺騙老師同學；中學期間學校也教育我們要誠信考試不作弊。但在高校中，卻仍可見不誠信的例子，主要表現在學習和學術研究、社會活動和就業求職過程三個方面，如編造請假理由逃課，考試作弊，學術造假，偽造求職簡歷等，這些值得我們深思誠信缺失的原因何在？通過誠信實驗、社會調查分析，誠信問題出現的原因可總結為以下四個方面：
2．1應試教育機制中誠信教育的缺失
目前國內大多數高校對大學生的誠信教育不是很重視，主要體現在學業成果評價制度的不合理、教育引導不積極和監督制度不到位三個方面。首先，大學“重知識，輕德育”的現象嚴重，過分看重學生的個人成績，如考試成績、競賽名次和比賽得獎等，而對學生的平時表現不夠重視。這些能在某些學術上取得好成績的同學會受到表揚和獎勵，造成學生把學習的重心放在了取得最終結果的事情上，甚至為得到獎學金而在考試中作弊。其次，大學開設有關誠信教育的課程或講座較少，對出現誠信問題的學生處理不嚴厲，如學生考試作弊，一般只給口頭警告，或輕度處分，不足以讓學生認識到誠信問題的嚴重性。再者，大多數高校平時對學生的監管力度不夠，多在事后給予批評教育，導致學生從誠信思想上放松，對投機取巧、舞弊的思想未能及時糾正。
2．2社會大環境的影響
市場經濟的空前發展極大地調動了人民群眾追求物質享受的欲望，國家的政策、法律、法規相對滯后于形勢發展，而思想政治工作沒有及時的跟上社會制度變化的步伐，從而導致了正確引導的缺位，給西方資本主義和各種思潮的滲透發展提供了可乘之機，人民群眾的誠信觀念和價值觀念處于混亂迷茫的狀態。目前社會上出現的為數不少通過弄虛作假而獲利的現象，如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件；還有部分高校的領導和教師，不以身作則，參與學術腐敗、通過不正當手段獲得金錢或地位的現象屢見不鮮，大學生身處“失信”的文化氛圍，必然會受到很大的影響。大學生在思想上還不成熟，面對市場經濟發展所帶來的價值觀念的迅速轉換、信念的矛盾沖突、物質金錢的巨大誘惑，導致部分學生容易迷失方向，面對利益的誘惑不能做出正確的選擇。
2．3中小學教育階段對誠信教育程度不夠
目前中小學雖然提倡素質教育，但迫于升學的壓力，教育現狀仍然是重成績而輕品德。中小學階段是一個人思想發育的最重要的時期，而大部分學生埋頭學習理論文化知識，無暇顧及道德修養方面的問題，甚至某些教師有縱容學生為取得好成績在考試中投機取巧，導致部分學生在不知不覺中沾染了一些不正之風。
2．4學生自身素養和家庭氛圍
學生自身的誠信品質修養不足、誠信價值觀和自身道德觀的背離也是誘發誠信問題的重要原因。自身的素質與家庭、朋友、社會關系都有不可分割的關系。家長的教育理念、名利觀以及誠信認知和對待誠信的態度決定了家長在教育子女方面存在的“輕品德而重成績，輕身教而重言教，輕過程而重結果，輕道義而重利益”的誤區，深深地影響著孩子的成長過程。某些學生為了不讓父母失望而采取欺騙、作弊等來掩蓋其真實學習狀況，長此以往養成了欺下瞞上的壞習慣，在校欺騙老師同學，在家欺騙父母；有的父母因工作、事業的繁忙，在孩子出現困惑迷惘時未能及時指導，且還有的經常在孩子面前談一些商場的爾虞我詐，給孩子造成不好的影響。家庭背景不同，學生素質也各異，導致學校教育難以從同一個層次進行，留下一些的誠信教育死角。
3加強和改進誠信教育措施
針對大學校園出現的誠信問題，通過對誠信問題出現的原因分析并結合誠信度實驗得出，要改變大學生的誠信狀況，提高大學生的誠信度，綜合考慮應從以下幾個方面努力。
3．1完善誠信教育體制，將誠信教育貫穿始終
目前誠信教育管理制度尚未在各大高校形成系統而完善的體系，但一些高校已對某些方面的誠信制度進行了構建并取得了初步的成果，可為我們建構學生誠信教育管理制度提供寶貴的經驗和參考。如在誠信檔案制度方面，中國海洋大學率先在全國高校中建立了《大學生誠信檔案》制度，將大學生的在校的誠信表現情況記錄在《大學生綜合信息管理系統》，實現了學生誠信檔案的電子化管理[7]。高校應該從各方面制定相關的誠信制度，從學生日常生活、學習、考試等方面建立完善的誠信教育與考評制度，做到有章可依、有章可學和有章可用，在全校教師和學生的共同努力下做好誠信化建設。
3．2優化誠信教育環境，讓學生潛移默化改變自己
列寧說：“榜樣的力量是無窮的”。學校應為學生樹立“誠信標兵”，讓每個學生在潛移默化中去學習。學校可以定期播放關于偉大人物和道德模范的電影，鼓勵學生學習偉人英雄的精神和美德；經常舉行關于誠信教育的講座，吸引學生參與評價和指導，從中體會誠信道德的重要性；在校教師和領導也要作誠信的楷模，給學生做好誠信的榜樣，營造誠信文化環境。老師不得欺騙學生，要說到做到，在日常的教學與指導中注重學生的思想品德教育，做到以德服人，讓學生從心里佩服和尊敬，并感染學生去模仿；建立良好的校風、學風，平時大力宣傳誠實守信的學風，最終得到學生的認可。
3．3加強誠信美德宣傳，引導學生誠信待人
學校組織各種團體活動，宣傳誠信美德，通過學生的參與達到情感上的共鳴，讓學生體會到誠信的重要性與必要性，徹底根除不誠信的思想。也可以組織誠信考試簽名活動，引導簽名的學生要遵守自己的承諾，在考試中不作弊，同時帶動其他的同學也參加到誠信考試的隊伍中來。
3．4完善誠信監督機制，輔助實施誠信教育
構建誠信社會，需要把道德自律和制度他律有機結合起來。學校制定相應的監督獎懲制度，對表現好的同學給予適當的表揚和鼓勵，對于有失誠信的現象要根據實際情況給予嚴厲的批評和懲罰，讓學生認識到不誠實的后果嚴重，這樣在學生畢業之后走入社會，才不會因為誠信問題犯下大錯。比如：在考試考場中安視頻裝監控設備，在學生不知情的情況下觀察學生的考試紀律情況，對違規的學生進行通報批評和相應的處罰；制定獎懲制度，對學生日常學習生活中的誠信現象進行表揚的加分等獎勵；由學生組成的團體監督校園中的弄虛作假的現象，一旦發現及時進行教育指正等。
4結論
在會計教學中，要特別強調誠信教育，這既塑造了會計人員健全的人格，還提升了會計人員的專業技術水平。所以，會計教學中，要加強誠信教育，引導學生樹立誠信的品格。本文主要分析了中職會計教學中誠信教育的現狀，并提出了加強學生誠信教育的策略。
一、中職會計教學中誠信教育的現狀
現階段，中職院校學生的年齡較小，再加上受到新觀念的影響，使得中職生在接受傳統教育的時候，誠信教育也在潛移默化中發生著變化。除此之外，社會上不良現象也會直接影響到中職生的認知，他們認為誠信的人在激烈的市場競爭中并不能很好的生存下來，相反，不誠信的人卻能獲取更好的經濟收益。還有部分學生認為，領導也成為決定會計人員是否誠信的關鍵因素。大部分領導會要求會計人員偽造、涂改數據，面對這種情況，會計人員只能聽之任之。傳統、落后的觀念導致會計人員滋生了服從的思想，面對領導的造假行為，他們無動于衷，并且幫助領導造假。由此可見，加強誠信教育是至關重要的。
二、中職會計教學中誠信教學的策略
1.構建誠信教育的環境氛圍
眾所周知，環境對人的影響是非常重要的。校園是學生生活、成長的重要場所，從某種程度上來講，校園環境的好與壞會直接影響到學生的三觀。因此，中職院校要從小事做起，重視誠信，打造誠信校園，注重校園誠信建設，構建誠信教育的環境氛圍，培養中職生的誠信素質。但是需要注意的是，誠信教育不僅僅是教育學生，還要教育教師。為什么這樣說呢？教師的言行舉止潛移默化會影響到學生，作為一名教師，其要嚴于律己，規范自身的行為舉止，在學生心目中樹立良好的形象。另外，中職院校要充分利用起宣傳欄等，宣傳誠信，在校園里構建誠信的氛圍。
2.積極開展誠信教育的活動
中職院校要大力開展誠信教育，還要積極弘揚民族精神以及愛國主義思想，抵制錯誤的思想影響學生的行為。班主任每周要開展一次主題班會，又或者通過演講的形式，對學生開展思想政治教育。無論是在班會上，還是在演講中，教師要巧妙運用正面事件，利用正面事件教育學生，讓學生內心中充滿正能量。當然，教師還要深入剖析反面事件，利用辯論的形式，讓學生認識到哪種行為是正確的，哪種行為是錯誤的，并在以后的生活中，糾正自身的行為。針對典型事件，教師要進行表揚，鼓勵其他學生都向典型事件中的人物學習，告誡每位學生在工作崗位中堅守自己的原則，做一名優秀的、合格的會計人員。同時，教師有義務，也有責任引導學生樹立誠信、守法的決心，并在工作中嚴格要求自己。通過相關的教育活動，使得中職生清楚的認識到誠信的重要性，讓他們在以后的工作中能堅守自己的原則，做好自己的本職工作，守住自己的底線。
3.重視德育教育
傳統的中職教學中，教師過于重視專業教育，忽視了德育教育。此種教學方式下，學生掌握了一部分專業知識，但是學生缺乏法律法規的知識。鑒于此，教師要將典型事件引入到課堂中，讓學生自主分析典型事件，清楚的認識到會計職業的與眾不同。教師還要教導學生熱愛自己的本職工作，既要在工作中提升自己的專業技術水平，還要提升自身的道德修養，成為一名合格的會計人員。會計工作人員要重視從業資格，更新自身的專業知識，不斷努力，做好基礎工作。盡管取得了相應的資格，每位會計人員要告誡自己，定期學習，充實自我，嚴格按照相關的規定完成工作。總而言之，作為中職院校財務專業的學生，既要充分的認識到財務工作的重要性，還要明確市場經濟的特點，充分體現出市場經濟的信用性。在日后的會計生涯中，每位學生要以誠信為底線，如果領導要求對會計信息進行造假，此時會計人員要堅決抵制。只有這樣做才可以從源頭上抵制造假行為，維護我國市場經濟的穩定發展與繁榮。
作者：周宇夏
論文摘要: 本文試從誠信教育價值選擇的角度入手，論述中國傳統誠信觀、和諧社會理念以及科學發展觀對當代高職學生誠信教育的指導意義，以在思想上對高職誠信教育建設作出有益探索。
誠信問題是歷史問題，也是現實問題。誠信道德是公民道德建設的核心要求，對當代高職生而言，誠信也是一種人格品質和信用資本。高職誠信道德建設，對提高高職生的道德水準具有重要的現實意義。要實現誠信教育的價值和效果，就必須重視誠信教育的價值選擇，科學的價值評價和價值選擇對于誠信教育的成敗具有重要的影響。高職院校只有把握了誠信教育價值選擇的規律和方向，才能使誠信教育的實踐產生出實效。高職誠信教育的價值目標是為了讓學生追求真善美，它的根本價值取向則是為了實現道德至上。在當前“誠信缺失”和“誠信危機”的社會形勢下，我們要求在價值選擇的過程中，能夠以優秀的傳統文化為指導、以和諧社會建設為平臺和目標和以科學發展觀為引領。
一、回歸傳統:以優秀的傳統文化指導誠信教育
在我國古老燦爛的文化中，誠信思想占據有重要的地位，誠信是中華民族文化的精髓。在我國古代的各派學說中，有許多關于“誠信”的論述。關于“誠”，《大學》說:“所謂誠其意者，不自欺也。” “欲正其心者，先誠其意。” “心誠求之，雖不中，不遠矣。”《中庸》曰:“自誠明，謂之性;自明誠，謂之教;誠則明矣，明則誠矣。”這是說，只有內心真誠才能達到明曉道理，這叫做人的天性。
關于“信”，孔子在《論語》中曾38次提到“信”，并將“信”與“仁、義、禮、智”并列，稱為“五倫”。“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)“信必行，行必果。”(《論語·子路》)“信近于義，言可復也。”(《論語·學而》)孟子要求“朋友有信”(《孟子·藤文公章句上》)，《呂氏春秋》中說:“天行不信，不能成歲，地行不信，草木不大。”(《呂氏春秋·貴信》)
總之，古人對誠信觀及誠信教育是非常重視的。我們在誠信教育的價值選擇中，應提倡思想回歸傳統，批判性地繼承和弘揚古代的誠信思想，深入挖掘傳統的誠信資源，對于在高職生中建立和諧的人際關系具有重要的現實意義。
第一，突破傳統教學模式，創新誠信教育手段，以傳統誠信思想滲透進當前誠信教育過程中。新的教育形勢，要求教育者在發揮傳統教育方法的基礎上，必須敢于創新，善于利用現代化的傳播媒介和現代化教育手段，著力培養學生的綜合素質和道德情感。高職院校在加強誠信教育過程中，可以建立專門的誠信教育網站，擴大誠信教育的影響力，可以開設網絡誠信教育課程，結合學生實際，對某些誠信缺失問題向學生做出解讀，還可以采用講座、問卷調查等形式收集誠信教育相關信息，進而采取針對性的措施改善教育狀況。
第二，構建高職院校誠信教育體系，通過“兩課”教育與誠信教育專門課程相結合的方式，營造誠信校園文化氛圍。高職教育工作者應該更多地關注學生的日常生活，關注學生的思想現狀，根據高職生的心理特點，解決學生在誠信認識中存在的問題，幫助他們走出誠信“誤區”。構建誠信教育體系，還必須充分利用學生的第二課堂，第二課堂是學生實現知行合一的重要途徑，是幫助學生在實踐中親身體驗誠信意義和價值的重要平臺。誠信教育工作者可以通過帶領學生參觀文化名勝、弘揚傳統文化活動等方式，增強對傳統文化的認同感。
第三，加強對誠信教育者的傳統文化教育，樹立教育者的誠信形象。“學高為師，身正為范”，誠信教育者是推動誠信教育建設的主體和實施者，教育者的工作作風、精神面貌、傳統文化素養等，對誠信教育接受者具有示范效應。只有通過言傳身教的榜樣作用，才能實現并堅定高職生的誠信信念。
二、關注生活:以和諧社會為平臺建設誠信教育
和諧社會一直是人類憧憬和追求的美好理想和目標，和諧是中華文明的重要價值觀念。我們要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。“誠信友愛”是社會主義和諧社會建設的總目標之一，是構建社會主義和諧社會的理念，它對高職生的誠信教育提出了新的更高的要求。我們在高職生誠信教育的價值選擇過程中，應該基于建設社會主義和諧社會的理念，以和諧社會建設為平臺，努力做到以下幾點: 轉貼于
第一，堅持“以人為本”的教育理念和原則。“和諧社會”蘊含著人文、人本、人道等價值取向，以人為本，就是要充分尊重高職生的主體地位和主體價值，尊重他們的人格價值，尊重他們的合理需要，尊重他們的能動性、多樣性和創造力。誠信教育堅持以人為本，就是要建立和諧、平等的師生關系，堅決反對“管控壓”的教育方式，根據高職生的個性特點和思想特點，進行有針對性地教育，正確地引導他們誠信思想的發展，使其具備社會所需要的誠信品德和人格素質。
第二，建設和諧文明的校園文化環境。社會主義和諧社會建設的一個重要方面就是要建設社會主義的先進文化。高職院校是對高職生進行誠信教育的主陣地，校園文化是校園生活的重要組成部分，是高職生誠信教育工作的實際載體，必須充分認識到校園文化的育人作用。和諧的校園文化對高職生誠信教育有著潛移默化的影響作用，必須在校園中營造“守信光榮、失信可恥”的道德氛圍，在和諧誠信的校園文化氛圍中，高職生更容易培養出和諧共處、講誠信的道德素質和道德觀念。
第三，培育高職生和諧的心理素質和人格品質。建設社會主義和諧社會的理念，包含了塑造“和諧人”的理念。任何教育的最終目的，都是為了使符合社會需要的教育內容內化為個人的內在信念。和諧的心理是接受教育的基礎，誠信意識是形成理想人格的重要組成部分，而完善的人格心理又造就完善的誠信意識。誠信教育也必須重視在“和諧人”理念下，對高職生進行心理塑造和人格教育。
三、啟迪人生:以科學發展觀引領誠信教育
科學發展觀呼喚一個誠信、和諧和可持續發展的社會環境。高職院校的誠信教育只有以科學發展觀為指導，全面理解和正確把握科學發展觀的豐富內涵和基本要求，才能辯證地認識和處理當前誠信教育所遇到的危機。應努力做到以下幾點:
第一，誠信教育應以科學發展觀為目標。科學發展觀有兩個基本的內涵:一是全面發展，二是可持續發展。一方面，科學發展觀強調社會的發展，這其中包括了科教文衛等各項事業的發展，也包含有社會秩序、社會保障、社會公正、社會和諧等方面。在全民中形成普遍的“誠信意識”，形成一種“誠信至上”的社會公德，誠信教育為社會和諧發展提供了堅實的保障。另一方面，科學發展觀也包含了人的全面發展，人的全面發展是教育和社會發展的最高價值原則，人的發展不僅包含了人的活動及其能力的發展，也包含了人的社會關系的豐富和發展，還包括人的個性、素質、品德的全面發展。誠信教育以人的全面和諧的發展為目標，是建立和諧社會關系最基本的保證，也是提升道德觀念和道德品質的基本保障。
第二，誠信教育應以科學發展觀為指導。誠信教育應該體現科學發展觀的本質要求。按照科學發展觀的指導，首先，誠信教育要講究統籌協調。高職生誠信教育工作是一項復雜的系統工程，不僅要在高職院校這一主陣地中進行，還必須使教育融入到社會的各個領域，貫穿到教育的各個環節之中。因而不僅要統籌協調誠信教育與科學文化教育之間的關系，還要協調外在教育與自我教育的關系，還必須重視協調家庭、社會及學校在教育過程中的關系和作用。
其次，誠信教育還必須堅持可持續發展觀。這要求在誠信教育過程中，必須使教育本身具有可持續發展性，必須使學生保持可持續發展性。要保證誠信教育的可持續發展性，關鍵在于解放思想，更新觀念，隨著社會、經濟和文化的變化發展，根據社會的實際，不斷在誠信教育的理念和觀念上革故鼎新，在教育的方法、內容、機制和手段等方面不斷創新。總之，只有立足于高職生的全面和長遠發展，誠信教育才能適應社會和時展的要求。
參考文獻:
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[2]朱永新，徐艷，秦燕編.誠信啟示錄[M].北京:高等教育出版社，2004.
【關鍵詞】新時期；高校教育；大學生；誠信；不誠信；對策研究
何謂誠信？現代漢語詞典中對誠信的解釋為：誠實，守信。誠實守信，歷來被視為是個人的行為規范和道德修養的范疇，是中華民族的傳統美德之一。當今社會各方面處于轉型時期，道德滑坡誠信缺失已屢見不鮮。高校大學生作為社會群體的一員，事關祖國未來，對新時期新形勢下的大學生進行誠信教育已是刻不容緩之事。所以，深入分析新時期大學生誠信缺失的原因，尋找加強大學生誠信的有效對策，完善高校德育教育，這對于提高新時期大學生思想政治素質顯然具有重要的現實意義。
一、新時期大學生誠信缺失的原因分析
大學生是社會群體的重要組成部分，是文化知識的重要傳承者和民族偉大復興的未來中堅力量，是推動整個社會進步的生力軍。做好大學生的思想品德教育顯得尤為重要，而新時期新形勢下大學生誠信教育不足。大學生的誠信缺失是多方面原因造成的，究其根本離不開內在因素與外在因素即外界社會環境和自身修養這兩方面的影響造成的：
（一）社會教育的影響
一方面，隨著我國改革開放的不斷深入，社會各行業處于轉型時期，改革開放所帶來的西方不良思潮的入侵，拜金主義、享受主義、貪污、腐敗、虛偽、欺詐等時刻影響著新時期高校大學生的人生觀和世界觀。社會上各種腐朽的思潮造成了新時期高校大學生滿目地認為老實是無能的表現，“利字擺中間，誠信撇兩邊”成就了他們錯誤的人生哲學和世界觀。另一方面，在市場經濟杠桿的作用下促使大量人員頻繁流動，改變了人與人之間關系的傳統方式：血緣和地緣的局限。新時期每所高校的大學生來自祖國各地甚至世界各地，這造成了大學生之間的了解極其有限，這就伴隨著傳統的信用監督缺失。再者，就目前的現狀來看我國高校未建立系統的誠信教育制度和完善的信用監督體系，因此導致了對各高校對大學生信用教育和信用監督的嚴重不足，從而也助長了新時期高校大學生蒙騙過關的僥幸心理。
（二）學校教育的影響
一方面，從目前我國的教育體制看，新時期高校大學生的之前所接受的整個教育長期存在的是以應試為主的教育制度，這導致了中小學等各教育階段對學生的思想品德方面的教育乃至誠信教育缺乏重視甚至不做為等現象。另一方面，隨著我國對高等教育的重視，不斷加大對高等教育的投入，各高校辦學規模的不斷擴大、辦學層次的不斷提高、辦學水平競爭的不斷加劇，各高校把辦學重點放在對學生的專業素質的教育上，反而把誠信教育淡化甚至棄之不管。同時，隨著辦學規模的不斷擴大，各高校的師資力量卻未能跟的上形成脫節，有的高校甚至抽調思想政治教育教師，這使高校的誠信教育工作反而有所削弱。新時期高校大學生的誠信教育是一個系統繁雜的教育工程，雖然有些高校也積極探索如何加強和改進大學生德育及誠信教育工作，但是當前大部分高校仍未能構建大學生的誠信教育與監督體系，這導致了目前高校誠信教育的機制不健全、管理不嚴格，從而直接影響了對新時期大學生的誠信教育。
（三）家庭教育的影響
新時期大學生誠信教育缺失另一原因來自家庭教育的影響。每個大學生都來自不同的家庭，而每個家庭教育環境差別巨大。有人說，人的一生至少要經歷三大教育，即家庭教育、學校教育、社會教育。引用我國著名的心理學專家郝濱老師說過的話：“家庭教育是人生整個教育的基礎和起點”。正因為家庭教育是學校教育與社會教育的基礎，是每個個體的終身教育場所，所以孩子誠信教育的啟蒙階段應在家庭教育，而父母自然便成了孩子誠信教育的第一啟蒙老師。家庭教育的重點是以品德教育為主，誠信教育正是品德教育的一部分，所以家庭教育對小孩的誠信信念的影響具有一種特殊的感染力和影響力。家庭成員中良好的行為自然成為孩子的榜樣，同樣的家庭成員的誠信缺失行為也將直接影響著小孩的思想與行為，這在一定程度上也助長了孩子的誠信缺失或不誠信行為。那么，對于父母來說，想要讓自己的孩子健康成長，首先就要意識到并承擔起對孩子教育的主要責任，不能把孩子的誠信教育完全推給學校老師置之不理。應既要支持和配合學校對孩子的誠信教育，還要妥善處理好與長輩間及同輩間在教育孩子方面的意見分歧，協調好學校與家庭對孩子的共同教育[4]。
（四）大學生自身修養
當今社會各方面處于轉型時期，道德滑坡誠信缺失已屢見不鮮，新時期大學生自身的修養直接影響著大學生誠信信仰。首先，受外界環境的影響，當前部分大學生的社會責任心不強，“自我為中心”意識重，一味的計較個人得失的自私心態，缺乏社會責任感，不重誠信只計較自身利益得失。其次，處于新時期的大學生自身的道德判斷能力差，缺乏對社會不良現象及負面影響的理性思考及分析選擇能力，無法透過社會的一些消極現象看清社會的本質，輕易放棄自身本該堅守的誠信信仰，致使產生失信心理和一些不誠信行為。最后，從大學生人生觀、世界觀的形成規律看，大學生通過個體成長體驗、社會與家庭影響以及學校教育，其人生觀呈現出由簡單到復雜、由低級到高級的發展過程。大學教育階段是樹立大學生正確人生觀的重要階段，若這個階段大學生的遠大理想抱負與社會現實經常發生矛盾，勢必導致他們的在對待事物時所采取的消極態度甚至不誠信行為。綜上，新時期大學生的自身修養必然影響著大學生的誠信行為。
二、加強新時期大學生誠信教育的建議
當前，中小學應試教育的形勢未能徹底轉變，高校就必須承擔起大學生的道德品質教育。因此，道德教育的責任就落在高校，這就使的高校必須站在一個全局戰略的高度來看待新時期大學生的道德教育問題，就要把如何加強大學生誠信教育的責任落實到位，確實把大學生誠信教育擺上重要位置，扎實推進，務求實效。另外，從社會責任方面來看，新時期新形勢下我國也已經明確以建立和完善社會主義市場經濟的目標，讓市場經濟社會去喚醒個人、集體乃至政府要按市場經濟的規律辦事，要講誠信。除此之外，還要做到以下幾點：
（一）加強大學生自身素質修養，自覺提高誠信意識
大學生是社會知識分子的主要群體，承擔著傳承人類文明的重擔。作為教育方的高校要把培養大學生的品德、學會做人放在首位，其次才是知識能力的培養。要培養大學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，教會他們懂得誠信與道德、誠信與大學生成才的關系。作為受教育方的大學生也必須不斷加強自身的素質修養，從修身做起，學會做人，追求高尚的人格，這是每一個即將走向社會的青年人不可忽視的重要方面。在樹立正確的人生觀、世界觀的同時應學會理性判斷正確對待身邊所出現的一些消極行為，養成認真做事誠信做人的良好品質。
（二）加強大學生誠信機制建設，建立學生誠信檔案
沒有規矩不成方圓，為更好的監督大學生的行為就要盡快健全誠信機制，完善學生的誠信檔案，才能充分發揮制度的約束與監督作用。同時，健全的誠信機制也會起到規范和引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀。高校要及時跟蹤大學生的誠信記錄，并對學生誠信行為進行準確記錄和定性給予評價。高校要負責建立好學生的誠信檔案，記錄好每個學生的品德和考試誠信、學術與歸還銀行貸款、履行就業協議等誠信和失信的行為，將誠信情況與學生評優、獎貸學金、綜合測評、就業推薦相結合，使學生能自覺地確立誠信目標、增強誠信意識。
（三）不斷強化大學生誠信踐履，營造誠信氛圍
眾所周知：誠實守信，重在實踐，貴在養成。大學生的誠信與否，只有在面臨具體的社會環境中的誠信實踐與行為，才能體現大學生的思想行為有沒有符合誠信品質要求。因此，高校對大學生的誠信教育要以具體實踐性的體驗為主，積極開展形式多樣化的誠信教育，要讓學生學會善于利用現實社會中的人物和各種社會實踐進行深層次地對學生進行誠信教育。同時，高校要積極努力地為學生創造條件使其有更多的機會去參與社會實踐活動，使新時期高校的大學生能有更多機會在實踐中不斷提升個人誠信品質的修養。
（四）不斷加強家校聯系，共同做好誠信教育
首先，家庭教育是學生的終身教育，高校在對學生進行誠信教育的同時要注重家庭對學生的誠信教育，這也是高校對學生進行誠信教育的有力保證。所以，高校對學生進行誠信教育的同時，要先爭取學生家庭的支持與配合，建立高校與家庭友好合作關系。其次，高校應積極不定時向家庭、社會宣傳公布每個階段開展誠信教育的情況和要求，努力使家長加入到高校的誠信教育隊伍中來，要不斷拉近學校與家家庭的距離，形成學校與家長共同探討誠信的氛圍。高校教師是高校與家庭之間的溝通的橋梁，高校應引導學生家長從自己做起，以家長的誠信為榜樣建立家庭的誠信效應，以此促進自己子女的誠信品質形成。
參考文獻：
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一、什么是誠信教育
（一）誠信的含義
中華傳統美德被世界各國所認同，并紛紛效仿。在我國傳統的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準則。古代先輩們非常重視誠信，也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統美德中既有本質的區別又有緊密的聯系，但是我們在現代社會的生產生活中，誠信二字已經被人們用作一個詞。“誠”主要是指人們本身的道德修養，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實際行動。在現代社會，我們常用誠信來表達一種做人處事的誠實守信，“言必行，行必果”的狀態。從古至今，人們都以誠信來判定這個人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規范，是一個人本身的素質體現，也是人與人交往必備的基本準則。
（二）小學生的誠信教育
小學生的年齡多在6～13歲，這個時間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長，這個時期幫助他們養成良好習慣，對他們來說非常的關鍵。小學生的誠信教育需要學校、老師、家長等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發展的。小學誠信教育就是要小學生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準則。對小學生的誠信教育也包括很多方面：誠實待人、不欺騙、考試不作弊；有責任心、守時、對于承諾的事要說到做到；勇于承擔責任，犯錯之后不推卸責任，積極改正等等。
二、誠信教育的重要意義
（一）誠信教育的重要性
“人無信不立”，誠信是我國傳統道德文化的重要組成部分。中國傳統的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨到的見解，“千教萬教，教人求真”。可見從古至今，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準則。學校是直接對孩子進行教育的主要環境，班級里的氛圍直接影響到孩子的發展。為了獲得可持續化發展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學生的誠信教育也是一項長期的工程，在這段時間里，人們也發現了很多的問題，如管理方式不科學、管理過于書本化、管理過于單一等。
（二）誠信教育的必要性
誠信教育是對中華傳統美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統美德中占據著非常重要的地位，體現出我國的優良傳統文化。是我們為人處事的根本，也是我們判斷一個人可靠程度的重要準則。誠信教育是適應現代社會的必然要求，針對當今社會的發展，小學生的誠信教育問題已經極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應社會，跟社會共同發展，共同進步。誠信教育是塑造學生優良品質的前提，在當今社會，外表上的美已經不再真實，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質，把小學生培養的有理想、有文化、有道德、有紀律的優良品格才能更好地幫助我國社會的發展，讓我國的綜合國力穩步提高。誠信教育是發展社會主義的必然要求，誠信是社會主義經濟發展的前提，也是社會主義穩固、可持續性發展的內在需求。
三、結束語
一、活動目的：
本次誠信教育活動的開展，旨在弘揚誠實守信這一中華民族的傳統美德，培養學生“誠信”的優良品質，要求學生從自我做起，從現在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個誠信的好孩子，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民，促進良好班風、學風的形成。通過本次活動的開展，也使學校德育建設有突破性進展，形成家校教育合力，讓學生教育環境有全面性發展。
二、活動主題：
做誠信學生，建誠信班級，創誠信校園
三、參加對象：
全體師生
四、領導小組
組長：齊志海 王銀東
副組長：尹風華 李振 李永剛 郭學廣
組員：李延文 陳偉 學生會成員 各班團支書及班長
五、誠信教育的主要內容：
1.在誠實教育方面：培養學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。
2.在守信教育方面：培養學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。
3.在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養學生的法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。
六、活動時間：4月7日—5月31日
第一階段：4月7日—4月15日 啟動宣傳階段
第二階段：4月16日—5月26日 活動開展階段
第三階段：5月27日—5月31日 活動總結階段
七、具體活動安排：
(一)啟動宣傳階段
1.利用周一升旗儀式舉行“誠信教育活動”啟動儀式。
2.通過廣播站、宣傳欄、黑板報、手抄報等形式宣傳誠信思想，營造誠信氛圍。
3.召開各班班干部的動員和培訓會。
4.各班在“三個一”活動中加入誠信內容，滲透誠信思想。
(二)活動開展階段
1.在誠信教育活動期間，各班組織開展誠信教育“六個一”活動：
(1)舉行一次以“誠信教育”為主題的班會活動。(4月15日前)
(2)出版一期以“誠信”為主題的黑板報。(4月15日前)
(3)提出一句自己的誠信口號并由老師同學監督實施。(4月22日前)
(4)班級制定一份“班級誠信公約”，并組織全班簽名活動(4月25日前)
(5)開展一次以“我身邊的誠信故事”為主題的演講比賽。(4月25日)
(6)舉辦一次以“誠信”為主題的征文比賽。(5月10日交稿)
2.在誠信教育活動期間，團委組織開展的誠信教育活動：
(1)評選優秀班會記錄、優秀黑板報、優秀征文等。
(2)檢查各班的“班級誠信公約”及簽名活動、個人誠信口號的落實情況。
(3)在初一、初二年級組織開展“我身邊的誠信故事”演講比賽。(5月9日)
(4)組織初一、初二年級觀看紀錄片《道德的力量》，并寫出觀后感。(5月23日)
(三)活動總結階段
1.各班團支書寫出本班誠信教育活動開展情況的總結，并上交部分資料。
2.采用自評互評等方式，各班評選“誠信之星”、團委評選“誠信班級”，樹立誠信典型。
3.展示誠信教育活動成果。
八、活動要求：
1.各班班主任、團支書要高度重視這一教育活動，層層負責，力求實效。
2.各班可針對各自特點，突出特色，創造性地開展工作。
加強對學生的誠信教育，是學校不可推卸的責任，希望全校師生以本次活動為契機，從現在做起，從我做起，努力營造良好的文明誠信的氛圍，創造人人誠信的精神家園。
本次誠信教育活動的開展，旨在弘揚誠實守信這一中華民族的傳統美德，培養廣大干部職工“誠信”的優良品質，要求干部職工從自我做起，從現在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個誠信的好成員，在單位做一個誠信的好職工，在社會做一個誠信的好公民，促進良好行風的形成。通過本次活動的開展，也使中葛根水庫建管處德育建設有突破性進展，讓道德環境有全面性發展。
二、活動主題：
做誠信職工，建誠信科室，創誠信單位。
三、參加對象：
全體干部職工。
四、領導小組
組 長：魯新平
副組長：張德兵 蘆志強
組 員：趙 勇 侯彥姣 唐鮮鮮
五、誠信教育的主要內容：
1.在誠實教育方面：培養職工誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致。
2.在守信教育方面：培養職工守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。
3.在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規、單位紀律和社會公德的教育，培養職工的法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。
六、活動時間：4月1日—5月31日
第一階段：4月1日—4月15日 啟動宣傳階段
第二階段：4月16日—5月26日 活動開展階段
第三階段：5月27日—5月31日 活動總結階段
七、具體活動安排：
（一）啟動宣傳階段
1．利用例會舉行“誠信教育活動”啟動儀式。
2．通過宣傳欄、黑板報等形式宣傳誠信思想，營造誠信氛圍。
3.召開全體干部職工的動員會。
4.各科室在日常工作中加入誠信內容，滲透誠信思想。
（二）活動開展階段
1.在誠信教育活動期間，組織開展誠信教育“六個一”活動：
（1）舉行一次以“誠信教育”為主題的宣傳活動。（4月15日前）
（2）出版一期以“誠信”為主題的黑板報。（4月15日前）
（3）提出一句自己的誠信口號并由同事監督實施。（4月22日前）
（4）個人制定一份“個人誠信公約”，并組織職工簽名活動（4月25日前）
（5）開展一次以“我身邊的誠信故事”為主題的演講比賽。（4月25日）
（6）舉辦一次以“誠信”為主題的征文比賽。（5月10日交稿）
2.在誠信教育活動期間，黨支部組織開展的誠信教育活動：
（1）評選優秀征文等。
（2）檢查 “誠信公約”及簽名活動、個人誠信口號的落實情況。
（3）組織開展“我身邊的誠信故事”演講比賽。（5月9日）
（4）組織觀看紀錄片《道德的力量》。（5月23日）
（三）活動總結階段
1．各科室寫出本科室誠信教育活動開展情況的總結，并上交部分資料。
2.采用自評互評等方式，樹立誠信典型。
3.展示誠信教育活動成果。
八、活動要求：
1.全體干部職工要高度重視這一教育活動，層層負責，力求實效。
關鍵詞 高校 大學生 誠信
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
1誠信的內涵
誠信，顧名思義就是“誠實講信用”。《禮記?中庸》中日： “誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” 《詩經?衛風?氓》曰：“信誓旦旦，不思其反。”“誠”和 “信”的基本含義都是誠實無欺，表里如一，信守諾言，這些都是做人的基本要求。在西方，近代社會契約論代表人物格勞修斯也主張“誠信應當作為自然法的一個基本準則”。19世紀末，西方立法者又將“誠實信用”寫入了法典，將此作為近代民法的重要組成部分。
綜合中西方對誠信的概括，誠信應該是個人在社會行為中的道德規范。體現在社會交往中，誠信首先表現為行為個體道德上的自覺，并根據自身的能力向他人慎重承諾而不隨意允諾；其次體現為行為上的自覺，即盡自己最大能力去實現本人承諾。它是“人類數千年來在一切處世格言上起碼的公共生活準則”。誠信的基本內涵可以概括為 “誠實、信用、誠懇、信任”等道德品質。
2高校大學生誠信教育現狀
2.1課程考試作弊，學習風氣浮躁
當代大學生應是不斷求索的有志青年，但當今大學校園里卻存在一些不正之風。課程考試作弊的現象屢見不鮮，甚至還有不少優等生也加入考試作弊行列。部分大學生對待作弊的問題上還對自己心存寬容，認為判斷作弊是否道德，要與考試科目、考試性質結合起來考慮。此外，一些資格證考試，更有眾多先進的不良工具和手段被“引進”校園，部分學生學習風氣顯得較為浮躁，急功近利、不勞而獲等思想加劇了失信的范圍和程度，這是學生群體的失信新表現之一。
2.2缺乏自我約束，拖欠助貸還款
目前，高校助學貸款的覆蓋范圍逐步擴大，很多貧困學生從中受益。但部分大學生缺乏對自身的約束，誠信意識薄弱，不積極主動對待還款問題。在享受國家給予貧困大學生的扶持同時，卻不能履行自身還款義務。部分大學生惡意拖欠助學貸款給學校、銀行、政府部門帶來了始料未及的問題，個人信用的缺損給國家助學貸款政策的推行帶來了極大阻力。
2.3誠信教育認可度低，學習成績至上
誠信教育是當代大學生思想政治教育的一項重要內容。現實中，各高校則以學習成績為評獎評優的重要指標，大學生也將學習成績作為重中之重。對誠信教育則認可度低，甚至有的師生將誠信教育認為是可有可無的“面子工程”。誠信教育方式方法過于傳統，與現實生活聯系脫節。
3高校大學生誠信教育存在問題分析
3.1社會環境影響
隨著市場經濟的多元化發展，主流價值觀被嚴重弱化，效率優先和利潤最大化成為大眾的出發點。在這樣的大背景下，高校大學生的誠信教育不僅存在著理論的完備性與實踐相脫節的矛盾，而且也被我們所生活的社會環境嚴重地侵蝕著，大學生的失信也隨之滋長；此外，近年來高校不斷擴招，大學生就業等方面壓力持續加劇，社會競爭激烈，導致大學生誠信缺失。
3.2高校環境影響
目前，高校獎助學金等評獎評優機制、研究生推免等政策多以課程考試成績為重要衡量指標，部分大學生為獲得獎助學金、爭取保送名額等，不惜以考試作弊為手段達到目的；高校思想政治教育流于形式、缺乏創新，也是造成目前高校誠信教育收效甚微的重要原因。
3.3家庭和個人影響
當代大學生都背負著家庭期望，多數父母都為孩子制定了相對較高的目標，形成學生個人的學業生涯規劃和職業生涯規劃。家庭帶來的壓力和學生個人能力、興趣等不相匹配，因此不少在校生投機取巧來達到父母的要求， 將誠信束之高閣。
4高校大學生誠信教育對策建議
（1）加強宣傳，樹立典范。培育和踐行社會主義核心價值觀，創新誠信教育方式方法，將誠信理念滲透到大學生的學習和生活中。發揮榜樣作用，發掘師生中的誠信典型，樹立模范典型。高校德育教師更要做到誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人，時時處處做學生的表率，要以崇高的人格魅力去感染和激勵學生，使其在潛移默化中塑造完美人格。
（2）構建三位一體的培養體系。要實現大學生誠信教育，需要動員學校、家庭、個人三個方面的力量。學校在加強對學生的誠信教育同時，更要與家庭要保持密切聯系，提高家長對子女誠信品德培養的認識，實現學校和家庭培養學生誠信品德的良性互動，攜手打造全新的誠信培育平臺。
（3）完善考評體系。學校要注重考評學生的綜合素質，適當提高德育成績比重，在評優和保送等問題上做到公開、公正、公平，全面考察學生綜合素質；教育和引導學生把更多的精力投入到學習中去，腳踏實地，克服考試中的舞弊、投機取巧，形成良好的學習氛圍。
參考文獻
[1] 唐杰.大學生誠信教育現狀及對策研究[D].蘇州大學，20l0.
[2] 張廣磊.高校誠信教育現狀及對策[J].前沿，2012（10）：179-180.
