時間：2023-05-30 09:04:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇薛寶釵結局，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
作為中國古代成就最高的世情小說，《紅樓夢》中的主要描寫對象――賈、史、王、薛四大家族中的貴族主子都是既有錢又有閑者，他們過著衣來伸手、飯來張口的奢侈生活，他們的主要精力都是在從事各種休閑活動。一些侍奉他們的奴仆、丫頭也得以趁機忙里偷閑，開展一些自己喜愛的休閑活動。作品中的大部分篇幅都可說是在描寫賈府內外貴族和奴仆的休閑活動，這使得《紅樓夢》具有濃郁的休閑文化色彩。
《紅樓夢》中參與休閑活動的人數眾多、成員復雜，身份、地位、年齡、性別各異，既有地位尊貴的貴族主子，又有地位卑下的奴仆、丫環；既有白發老者，也有垂髫小兒，這使得作品中的休閑活動呈現出復雜多樣性。概括起來，這些休閑活動大致可分為娛樂性休閑活動、藝術性休閑活動、知識性休閑活動、體育性休閑活動等幾大類。在娛樂性休閑活動方面，主要有看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、野餐、飲酒、斗牌、擲骰、品茗、賞花、釣魚、逗鳥、斗草、泛舟、行酒令、講笑話、放風箏、放花炮、打雙陸、抓子兒、編花籃、捉促織等。這是《紅樓夢》中參與人數最多、形式最為豐富多樣的一類休閑活動，幾乎涉及每一個章回。在藝術性休閑活動方面，主要有彈琴、寫字、繪畫等；在知識性休閑活動方面，主要有看書、作詩、填詞、猜謎、下棋等；在體育性休閑活動方面，主要有踢球、射箭、打獵、斗雞走狗等。《紅樓夢》中的休閑活動描寫是作品中不可或缺的重要組成部分，具有獨特的文學價值和文化意義，具體表現在以下幾個方面。
深化了作品主題
《紅樓夢》通過展現賈府貴族奢侈享樂的休閑生活，揭示了賈府敗亡的重要原因。整個賈府無論是賈赦、賈政、賈珍、賈璉等男性貴族當家人，還是賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等貴族夫人，抑或是賈寶玉、賈環、薛蟠、林黛玉、薛寶釵、賈迎春、賈探春、賈惜春等貴族公子、小姐，都只知安享榮華富貴的生活，把從事休閑活動作為自己日常生活的全部，很少有人真正想到去勤奮努力工作，積極開源節流、增收節支，振興賈府日益衰頹的經濟，正如第二回中賈府管家周瑞的女婿冷子興在與賈雨村的閑聊中所說：“（賈府）主仆上下，安富尊榮者盡多，‘運籌謀畫’者無一；其日用排場又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事：誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了！”
作為賈府的男性貴族當家人，賈敬“一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不放在心上……只在都中城外和道士胡羼”（第二回），最終因吞金服砂而燒脹死去。賈赦平時特別熱衷于玩弄年輕女性，連賈母都對此產生了反感，責罵他：“如今上了年紀，作什么左一個小老婆，右一個小老婆放在屋里？沒的耽誤了人家。放著身子不保養，官兒也不好生做去，成日家和小老婆喝酒。”（第四十六回）他還貪心不足地要強娶賈母最喜愛的貼身大丫頭鴛鴦為妾，最終逼得鴛鴦懸梁自盡。賈赦還有收藏古玩的愛好，為了將石秀才家中收藏的二十把珍貴的舊扇子弄到手，他唆使賈雨村捏造罪名，將石秀才弄得傾家蕩產，“如今不知是死是活”（第四十八回）。賈政是一個素性瀟灑、不愛管事之人，大部分時間不是與一幫清客幫閑們下棋、吃酒，便是與家人閑談，“所有大小事務一概發付于度外，只是看書，悶了便與清客們下棋吃酒，或日間在里面母子、夫妻共敘天倫之樂”（第七十一回）。賈珍更是一個無法無天的紈绔子弟，“哪里肯讀書？只是一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他”（第二回）。即使在為亡父居喪守孝期間，他也想方設法肆意玩樂，“原來賈珍近因居喪，不得游玩，又不得觀優聞樂作遣，無聊之際，便生了個破悶之法。日間以習射為由，請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射……天天宰豬割羊，屠雞戮鴨，好似臨潼斗寶一般，都要賣弄自己家的好廚役好烹宰……賈珍志不在此，再過幾日便漸次以歇臂養力為由，晚間或抹牌，賭個酒東而已，至后漸次賭錢。如今三四月的光景，一日一日賭勝于射了，公然斗葉擲骰，放頭開局，日夜賭起來”（第七十五回）。賈璉平時一味沉溺于玩弄女色，他雖然擁有王熙鳳、平兒這一對嬌妻美妾，卻仍是欲難填，“成日家偷雞摸狗”（第四十四回），先后與“多姑娘”、鮑二家的等人鬼混，還偷娶尤二姐為妾。薛蟠則“雖也上過學，不過略識幾個字兒，終日惟有斗雞走狗，游山玩水而已”（第四回）。他入住賈府后，“凡是那些紈绔氣習者，莫不喜與他來往，今日會酒，明日觀花，甚至聚賭，漸漸無所不至，引誘得薛蟠比當日更壞了十倍”（第四回）。
作為賈府女性貴族當家人，賈母、王夫人、邢夫人、薛姨媽、尤氏、王熙鳳等人也只知道一味縱情享樂，接連不斷地以慶生日、賀佳節、迎客人、賞花、游園等各種名義舉辦宴會，進行吃酒、看戲、聽書、斗牌、講笑話等休閑活動。這些休閑活動都花費銀錢不小，僅賈母等人為賞桂花而舉辦的螃蟹宴一頓就花掉了二十多兩銀子，令鄉下老婦人劉姥姥驚訝地感嘆：“這一頓的錢夠我們莊稼人過一年的了。”（第三十九回）即使是被賈府上下寄予最大希望的賈寶玉也是一個不折不扣的“富貴閑人”，他“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內閫廝混”（第三回），整天不是與賈府的女孩子閑玩取樂，便是在大觀園中吟風弄月、作詩填詞，從未想過要振興賈府，因此脂硯齋評論道：“玉兄毫無一正事，只知安富尊榮。”
賈府上下沒有起碼的憂患意識，完全意識不到即將面臨的危機，只知道大把大把地花錢，盡情肆意地休閑享樂。為了迎接身為皇妃的賈元春回家省親，更是不計代價地特意修建了一座占地三里半的大觀園，里面的亭臺樓閣、假山池沼、奇花名木數不勝數，其布置之富麗堂皇、設計之精巧別致令人眼花繚亂、嘖嘖稱奇，所花費的錢財之多令人咋舌，“把銀子都花的淌海水似的”（第十六回），僅置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的這一項花費就多達三萬兩銀子。在元宵節晚上，大觀園內張燈結彩、富麗堂皇，“園內各處帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩、珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，“園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈花相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流”（第十八回）。連深居皇宮的賈元春看到大觀園內外的豪華情景時，也不禁“默默嘆息奢華過費”（第十八回）。賈府貴族一方面只知窮奢極欲地享受休閑娛樂生活，不知勤儉持家、開源節流，導致經濟上入不敷出、寅吃卯糧；另一方面肆意欺壓百姓、巧取豪奪，甚至打死人命，最終被朝廷抄家，賈府因內外交困而不可避免地徹底走向敗落。
展現了人物性格及命運
就整體來說，《紅樓夢》中描寫的休閑活動因人物的年齡、性別、身份地位、性格教養的差異而有所不同。相對而言，像賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等養尊處優的貴族夫人們尤其喜愛參與看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、斗牌、講笑話等娛樂性休閑活動；像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈元春、賈迎春、賈惜春等具有較高學識和文化品位的貴族公子、小姐們格外鐘情于看書、寫字、作詩、填詞、繪畫、下棋、彈琴、猜謎等知識性和藝術性休閑活動；而像賈珍、賈璉、賈蓉、賈環、薛蟠等紈绔子弟則特別喜愛參與吃喝賭、斗雞走狗、問柳評花等庸俗而刺激的休閑活動。至于賈府的丫頭、戲子一類天真活潑的少女如晴雯、麝月、鶯兒、芳官、官、藕官、蕊官等人十分喜愛參與斗草、擷花、抓子兒、編花籃等休閑活動；而賈府的男仆和中老年女仆如焦大、李貴、焙茗、何婆、迎春的乳母等人喜愛參與喝酒、斗牌、擲骰等休閑活動。
《紅樓夢》通過描寫賈府內外的休閑活動，生動展現了人物的性格及其命運結局。如在第一回中，作者通過描寫甄士隱的日常休閑活動來展示其清雅脫俗的品格，“這甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”。在第十七回中，通過描寫賈政、賈寶玉及清客們游覽大觀園并題寫對額詩詞的情景，充分展現了賈寶玉的才思敏捷、聰明博學，賈政的威嚴古板、虛偽做作，清客們的阿諛奉承、圓滑世故。在第二十回中，通過描寫賈環與薛寶釵的丫環鶯兒因玩擲骰游戲而發生爭執的情景，生動展現了賈環的無賴蠻橫、鶯兒的心直口快、薛寶釵的人情練達。在第二十二回中，通過描寫賈府眾人在元宵節設春燈雅謎并進行猜謎活動的情節，一方面反映了林黛玉、賈探春、賈迎春、賈惜春等人的才華學識；另一方面暗示了她們的不幸命運，正如脂硯齋在這一回的回前評中所說：“燈謎巧隱讖言。”在第二十八回中，作品通過描寫賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡等人飲酒、行酒令的情景，生動展現了賈寶玉的多愁善感、薛蟠的呆傻粗俗、蔣玉菡的溫柔細膩，預示了賈寶玉在愛情方面的悲劇結局和蔣玉菡后來娶襲人為妻的喜劇結局。第三十七回重點描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人結社賞花、吟詠唱和的休閑活動，作品通過他們所作的詩歌巧妙地反映了各自的性格和命運，如薛寶釵所作的詠白海棠的詩句：“珍重芳姿晝掩門”，從中可看出她恪守封建婦德，對自己的貴族小姐身份十分矜持的態度；“胭脂洗出秋階影”、“冰雪招來露砌魂”，暗示了她后來被賈寶玉拋棄，獨守空房、冷落孤寂的命運；“淡極始知花更艷”，表現了她罕言寡語、隨分從時、善于籠絡人心、受到眾人夸贊的形象特點。
在第四十一回中，作品通過描寫妙玉請賈母、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人品茶的情景，生動展現了妙玉清高、孤僻、怪潔的性格，暗示了她內心對賈寶玉的隱秘情愫。在第六十二回中，作品通過描寫賈探春在下圍棋時理家的情景，展現了她的沉著鎮定、從容不迫及精明能干；通過描寫香菱與官斗草時的情景，展現了她的聰明機智、詼諧風趣；通過描寫史湘云飲酒劃拳的情景，展現了她的豪爽不羈，正如脂硯齋所說：“探春圍棋理事，氣象嚴厲；香菱斗草善謔，姿態俊逸；湘云喜飲酒，何等疏朗。”（第六十二回回評）在第六十三回中，作品通過描寫薛寶釵、李紈、賈探春等人夜宴行酒令時所玩的象牙花名簽子所鐫的詩句，或揭示她們的性格，或預示她們的命運，如薛寶釵所抽中的花名為牡丹，詩句為“任是無情也動人”，揭示了她靈魂冷漠而又處處得人好感的性格特點；李紈所抽中的花名為老梅，詩句為“竹籬茅舍自甘心”，揭示了她寡欲守節的形象特征；賈探春所抽中的花名為杏花，詩句為“日邊紅杏倚云栽”，暗示了她后來遠嫁他鄉的結局。在第八十二回中，通過描寫賈寶玉、林黛玉喝茶聊天時的情景，展現了賈寶玉反對八股科舉制度的思想性格。在第八十六回中，通過描寫林黛玉為賈寶玉講解琴書的情景，展現了她的聰慧博學、高雅不凡。
串聯推動了情節
小說中主要情節的發展，離不開一些包括休閑活動在內的尋常小事的串聯推動作用。《紅樓夢》中描寫的不少休閑活動成為情節發展的重要紐帶和媒介物，使作品的情節發展顯得合理自然，如在第一回中，甄士隱因為在元宵節晚上讓家人霍啟帶女兒英蓮看社火花燈，導致女兒丟失，從而有了后來英蓮被歹徒拐賣，又被薛蟠搶奪帶入賈府的一系列情節。在第二回中，湖州人賈雨村因閑游到揚州而幸運地成為林黛玉的老師，又因閑游而遇見了賈府管家周瑞的女婿冷子興，通過與他的閑聊，了解到賈府的相關情況，這為他后來送林黛玉入賈府，被賈府推薦為官，為賈府徇私枉法，葫蘆亂判葫蘆案等一系列情節埋下了伏筆。
在第五回中，因為寧國府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏特意治酒邀請賈母、邢夫人、王夫人等人賞花。賈寶玉因為盡情游玩而有些倦怠，想找地方睡覺，被秦可卿安排到自己的房中睡覺，從而夢中來到太虛幻境。作品通過賈寶玉無意中偷看到金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的圖畫、判詞和所聽到的金陵十二曲等情節描寫，巧妙地向讀者介紹了晴雯、襲人、香菱、薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等人的性格及其命運結局。在第十一回中，王熙鳳在寧國府游園時偶遇在此游園的賈瑞，由此引出下文賈瑞勾引王熙鳳，結果被其多次戲弄并最終喪命的情節描寫。在第十五回中，王熙鳳因為在鐵檻寺與眾人喝茶閑聊，從而引出尼姑凈虛趁機慫恿其拆散他人婚事以謀利的情節描寫。在第二十三回中，賈元春在游覽大觀園后在宮中自編大觀園題詠時，覺得大觀園不應該寥落無人，于是讓人通知賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、賈探春、李紈等人搬進大觀園居住，從而有了他們結社、吟詩、彈琴、下棋、賞花、聽戲等一系列情節描寫。在第二十八回中，賈寶玉參加馮紫英的宴飲聚會、行酒令活動時結識了忠順王府的伶人蔣玉菡，因彼此傾慕而互贈禮物，一方面暗中埋下了蔣玉菡后來迎娶賈寶玉的貼身丫環襲人為妻的伏筆，另一方面引出后來賈寶玉因得罪忠順王府而被賈政毒打的重要情節。在第三十回中，襲人因為只顧看晴雯、寶官、玉官等幾個女孩兒在院子里玩游戲，沒有聽見賈寶玉的叫門聲。當她姍姍來遲地給賈寶玉開門時，被怒氣沖沖的賈寶玉誤認為是其他丫頭而用腳踢傷。賈寶玉踢人、襲人被踢這兩個平時絕難出現的事件，因為這次休閑活動的出現而顯得比較合乎邏輯。在第三十七回中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春等人結下詩社，從而引出他們互相唱和，寫下詠白海棠詩、詠詩、詠螃蟹詩等一系列情節描寫。
在第四十回中，主要描寫了賈母率眾游園、行酒令等活動，隨后引出賈寶玉品茶櫳翠庵、劉姥姥醉臥怡紅院等一系列情節描寫。在第四十三回中，賈母約眾人為王熙鳳湊錢慶賀生日，設宴、看戲，從而引出賈璉趁機與鮑二媳婦鬼混，導致王熙鳳撒潑吵鬧、平兒無辜挨打、寶玉為平兒理妝等一系列情節描寫。在第五十九回中，薛寶釵手下丫頭鶯兒因為閑暇時用柳條編花籃、采花玩耍，結果與掌管花草樹木的何婆發生矛盾沖突，由此引出何婆打女兒春燕出氣、春燕向賈寶玉求救等一系列情節。在第六十二回中，香菱因為與官玩斗草的游戲而弄臟了裙子，從而引出賈寶玉請襲人為香菱換裙子的情節描寫。在第七十三回中，賈母手下丫環傻大姐因為一時無事而到大觀園中玩耍，在園中掏促織，在山石背后撿到了繡春囊，被邢夫人發現，從而引出了王夫人抄檢大觀園這個重要情節描寫。在第百十一回中，周瑞的干兒子何三在賭場擲骰閑聊時談到賈府錢財眾多而在家留守的人不多的情況，從而引出下文中他勾結歹徒盜搶賈府錢財的情節描寫。在同一回中，妙玉因為到賈惜春房中下棋閑談時被盜搶賈府錢財的歹徒發現，從而引出下文她被歹徒用悶香熏倒搶走的情節描寫。在百十七回中，賈環、賈蕓、王仁等人設局賭錢喝酒時談到王熙鳳對他們不好的話題，從而引出下文中他們合謀將王熙鳳的女兒巧姐賣掉以泄憤、弄錢的情節描寫。
概而言之，《紅樓夢》中的休閑活動描寫具有極為重要的文學價值和文化意義。它不但生動展現了封建貴族大家庭中各類人物的休閑生活，集中反映了古代豐富多彩的休閑文化，而且深化了作品的主題意蘊，展現了人物性格及命運，串聯推動了情節發展，是作者匠心獨運的結晶，給人以深遠的啟示，值得人們深入研究和分析。
看紅樓，看世間興衰榮辱;讀紅樓，讀人間歡樂悲傷;品紅樓，品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓，為我們的心，增一分感動;為我們的精神，添一筆財富!下面為大家精心整理了一些關于紅樓夢的讀后感，請您閱讀。
紅樓夢的讀后感1“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢的讀后感2《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?
紅樓夢的讀后感3“枉自溫柔和順空云似桂如蘭。堪羨優伶有福誰知公子無情。”
記得幾年前初讀《紅樓夢》時對于書中人物除了我們那位多情的玉兄之外印象最深的就是襲人了。
這么說來自己也覺得十分奇怪而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷莫不都要問：讀罷“紅樓”不仔細記憶“十二釵”中的女子反而對一個丫鬟念念不忘怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當時我確實就是這樣只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。
有些朋友聽說我如此總是要懷上一種同我辯駁的態度來對我說：“襲人那么討厭你還喜歡她有毛病!”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見”從不曾動搖過分毫鬧到最后此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故事情的根由只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》(其時我也尚還不知“石頭”的其他版本)在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說句實話當我將百廿回通讀過一遭之后也曾多少對我以前的想法產生了質疑覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了?但由于我實在是愛喜她在先而且愛得深、喜得切所以念頭掙扎了一回也就不再去理會襲卿后來的“大轉型”了只還將她當作心中的最愛。之后的幾年這等念想一直不改無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來我由于受了“紅潮”的影響也開始自行“鉆研”(不過也就是自娛自樂罷了)起《紅樓夢》這才逐漸對它有了略深一層的了解得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開始喜歡上襲人還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理處處都從寶玉一面設想總覺同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似但她又比雙兒有過人的地方便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就并非事事都大順其意而行之。
紅樓夢的讀后感4情系兩世，卻以淚水告終……
————題記
有些情意，你給予了并沒有放在心上，而接受的人，不知將這份情意珍藏了幾世。結好比純潔的絳珠草，為了償還神瑛侍者前世的雨露之恩，為了木石前盟，愿追隨他的腳步，以一生的眼淚相伴，來到了人面多換的人間，踏入了繁華而又渾濁的賈府，開始了一生寄人籬下的償還……
可老天已對她有所眷顧，在榮譽至高的賈府，他遇到了前世的恩人，卻早已沒有了前世的記憶，"兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"這是寶玉第一次見黛玉，感覺嬌小而又姿美，甚是眼熟。
從那以后，前世情人相遇，再續前緣，在大觀園演繹令人揪心的唯美戀情。情再深，也深不過老天的安排。寶釵的出現，仿佛奪走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聰慧典雅獲得眾人的芳心，一夜傳出"寶釵為黛玉所不及"的眾人對寶釵的稱贊，更有"金鎖配寶玉"一說，令她心涼。再多的淚水，再深的癡情，也經不住一年又一年的春流夏，秋流冬。眾人說她愛耍小性子，其實并不是，而是她不服氣，不服氣前生前世的情誼落入他人手中，白費一枉心思，白費了癡癡的深情。那一顆顆飽含憂傷的淚珠，是多么的無可奈何，又能有多少人懂。
入府不久，又傳來父親因病而逝的消息，使她更加無依無靠，寄人籬下，飽受嘲冷。她以為花兒和她的命運相同，便為花兒找歸宿。然而花兒的歸宿找到了，那自己呢?還是獨自一人，流連在這情緣望著寶玉，只是可望而不可即。
凄涼之夜，遠處鑼鼓喧天，喜氣渲染整個賈府，一對新人步入洞房。而黛玉，只是靜靜地傾聽著遠處的喧鬧，等待著自己的凋零，等待著自己從奄奄一息到全身冰冷。一句話的話音還未落，一代佳人離世，只留下不甘心的哀怨與無可奈何。不過好在，寶玉沒有受到世俗繁華的迷惑，看透人間情誼，不忘木石前盟，只心系黛玉，離家遠行。黛玉的眼淚也算沒有白流。
兩玉的唯美世戀，凄涼的結局，也讓我感受到了古代封建社會"愛情戰勝不了制度"的殘忍。 情系兩世，卻以淚水告終……
紅樓夢的讀后感5閑讀《紅樓夢》，贊黛玉之風華絕代;嘆黛玉之才華橫溢;憐黛玉之命途坎坷。瀟湘館那幽深的竹林里，藏著林黛玉多少哀怨愁思。
"心較比干多一竅， 病若西子勝三分。"
出身書香門第，列侯世家。父親風流儒雅，母親溫婉賢良，黛玉身為名門嬌女，享盡父母呵護寵愛，自幼得到悉心教養，本應無憂無慮，快樂成長。然而事與愿違，母親經受不住失子之痛身染重疾而撒手人寰，父親也為朝廷鞠躬盡瘁。年幼的黛玉痛失雙親，父母留給他的只有病弱的身體和滿腹的才華。小小年紀便寄人籬下，本應天真爛漫的小黛玉學會了察言觀色，養成了敏感細膩的心思。黛玉的悲劇在她小時候就開始了。
"一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。"
身處賈府，黛玉看似深受賈母疼愛，可與寶玉比肩，還有眾多姊妹陪伴，也應該健康成長才是，而細品《紅樓》這些只是表象而已。黛玉初進賈府，兩位舅舅都沒有見她，兩位舅母開始也還只是客氣。而當家人二舅母王夫人后來對黛玉的厭惡之情競溢于言表，公然在罵她不喜歡的丫頭晴雯時捎帶把黛玉也罵了，"很看不上她那狂樣子".看似疼愛她的賈母，在她到賈府時還沒為她準備房間;在除夕夜宴上，只因黛玉讓賈寶玉替自己飲酒，賈母便借批書含沙射影指責黛玉行為不檢點。所謂至親骨肉就是這樣用一些貌似無心的行為凌遲著黛玉敏感脆弱的心。使得她在大觀園錦衣玉食卻孤苦無依。瀟湘妃子之詩風流別致，卻有著抹不去的哀傷，一首《葬花吟》正是她自己的悲歌。
"香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。"
關鍵詞：紅樓夢；賈寶玉；女兒觀
中圖分類號：I206 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）17-0011-01
一、博愛情懷下的叛逆與悲涼
魯迅先生在《中國小說史略》中曾用“愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”來評價賈寶玉的情感處境。心之勞，皆由愛之博而生。所謂“愛博”，不僅指其愛是博大的，包括了親近、愛戀、尊重、體貼、同情等等，還表明這愛所及的對象也是比較廣泛的。而在這博愛情懷之下，蘊含著的其實是深邃的叛逆思想與難以拂去的悲涼感慨。
賈寶玉作為賈府的繼承人，承擔著光興家業的重大責任，而其父賈政也時刻督促著他走上仕途經濟的道路。但是，整個腐朽沒落的上流封建社會中蔓延著茍延殘喘的末日氣息，賈寶玉見證著身邊的一群群紈绔子弟是怎樣靠著各自家族的勢力在瘋狂的享受著奢靡腐爛的生活。賈寶玉痛恨賈赦類色鬼的卑鄙行徑，痛恨薛霸王類仗勢欺人囂張跋扈的可恥行為，但是在禮教的高壓之下，他難以作出離經叛道的行為來。然而值得慶幸的是，他有賈母的溺愛，他能夠躲在大觀園中混跡于姐妹周圍，“干些作養脂粉的勾當”。正是這種優厚的生活使得賈寶玉能夠在覺得“濁臭逼人”之后回到大觀園這個美麗的地方。大觀園是賈寶玉凈化精神的圣地，在這個美麗的后花園中，他找到了一個純凈的不受世俗干擾的小天地。這是一個真情世界：群芳作詩，爭奇斗艷；賈母宴游，兒孫隨行、笑語不斷。雖然不可能長久的存在，但賈寶玉正是在這稍縱即逝中看到了情與理的沖突，真與假的斗爭，看到了純潔人性的美好與可貴。不論賈府三春，抑或林薛之屬，甚而晴雯之輩，賈寶玉都對其有著深切的關懷。
二、木石前盟與金玉良緣間的游走與抉擇
在《紅樓夢》第五回中，賈寶玉隨警幻仙姑夢游太虛幻境，曾聽得一段詞曲。其中有這樣一段話：“開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”其中的“懷金悼玉”我們不妨將其理解為對薛寶釵與林黛玉的情感。
關于薛寶釵這個人物，以及賈寶玉對其究竟是什么態度，歷來都是紅學中討論最激烈的話題之一。本人認為，曹雪芹在塑造薛寶釵這個人物的時候，價值判斷是明確的，即他不會認同這個人物；但是，對其情感態度則是復雜的，既有欣賞、喜愛，也有批評、諷刺，而在這眾多情感之中，悲憫是最為主要的。賈寶玉看到了薛寶釵身上非常美好的一面，但他同時看到的遠不止這些。他從寶釵三番兩次的對其所說的規勸之語中，從金釧死后寶釵在王夫人面前讓人寒徹心扉的表現中，看到了一個受到封建陳腐思想荼毒的女性。賈寶玉對薛寶釵的悲憫之情，其實也是對所有不完美女性的悲憫之情，他痛惜這些本應擁有純真天性的女兒們受到的熏染與荼毒，痛惜她們喪失掉的新鮮、流動的生命力，痛惜著整個封建社會對女性的摧殘與戕害。
與之不同的是，曹雪芹將林黛玉與賈寶玉的情感上升到超乎世俗的高度，過濾了物質的附麗，有的只是單純而美好的“木石前盟”，這種生于情、止于情的情感顯得更加深厚而動人。
正如樓霏先生所說，“賈寶玉是一個理想主義者，他一生追求真善美，從嚴格意義上講，他所追求的真善美的內容即是才貌兼備（美）、心靈清爽（善）、個性自由（真）的人”。作為賈寶玉眼中理想人格的代表，林黛玉理所當然的具備了這所有的特質。然而就是這樣一個理想人格的化身，在現實社會中是注定只能走向悲劇結局的。世俗的世界要的是能夠持家立業的寶二奶奶，而不是多愁善感的林妹妹。賈寶玉是一個卑微的“寶皇帝”，他無力為自己、為黛玉的愛情悲劇做出任何改變，他只能任人擺布地走向和寶釵的婚姻。賈寶玉對黛玉的愛情是發自內心的、是深厚的，他把黛玉當做自己的理想去愛護、去追求。在一切都毀滅后，寶玉發出的是“空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”（《紅樓夢》第五回）的遙深感慨。
三、結語
熱愛女性、尊重女性、崇尚女性是賈寶玉這個典型最突出的特征，在那個人格得不到尊重、人性被扭曲的社會中，賈寶玉看到了女性的真、女性的善、女性的美，他的女兒觀實際上也是其人生觀、價值觀的投射，他敢于在男性專制話語權力下為女性發出爭取人格尊嚴獨立的呼聲，單就這一點來看，我們也不得不說賈寶玉是“古今未見之一人”。
關鍵詞：《紅樓夢》 暗示性描寫 思想意蘊
此次研究底本為人民文學出版社1982年初版的，以庚辰本為底本的《紅樓夢》。庚辰本十七回和十八回未分開，回次作“第十七回至十八回”，回目為“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”。《紅樓夢》思想博大精深，十七至十八回的描寫充滿了暗示性，本文即將其作為一個小的切入點進行解讀，體會作者隱藏在語言中深刻的思想意蘊：作者借大觀園題對額之事，傳達了自己的思想，也暗示了人物命運。
一、作者態度的暗示：隱含作者對人物的看法
十七至十八回中寫到眾人游大觀園，步入茆堂后的景象：“里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是歡喜，卻瞅寶玉道：‘此處如何？’”①眾人都說好，寶玉卻認為“不及‘有鳳來儀’多矣。”賈政不悅，寶玉以此處無天然氣象答之。眾人不解，寶玉與賈政有如下對答：“寶玉道：‘此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云“天然圖畫”四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……’未及說完，賈政氣的喝命：‘叉出去，’剛出去，又喝命：‘回來！’命再題一聯：‘若不通，一并打嘴！’寶玉只得念道：‘新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人。’”
此處寶玉所題“新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人”一聯，“浣葛”化用《詩經?周南?葛覃》中的“薄浣我衣”，此處借以稱頌婦德。可以認為《詩經》此詩頌后妃之德，用“浣葛”事合元妃身份。并且認為“好云香護采芹人”一句是“暗喻元春為貴妃，如祥云庇護著賈府”。②這句對額的確易讓人聯想到后妃之德，進而認為這句話暗喻元春。但這一段話及寶玉所題的這句對額也包含了更深的內涵。
“浣葛山莊”后來被元妃賜名“稻香村”，根據第二十三回可知稻香村后來為李紈住處。李紈年輕守寡，因此“新漲綠添浣葛處”應是暗指李紈符合封建社會標準的婦德。“采芹人”指讀書人，據李紈判詞“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭”，可知李紈守寡后，一心教育兒子，使之長大成人，有所作為。所以“采芹人”可能暗指李紈之子賈蘭，那么“好云香護采芹人”就是李紈一心教育兒子長大成人的寫照。
看對聯的意思，是在稱頌婦德，如果這個“婦德”指的是李紈而非賈元春，那么作者對李紈的這種婦德，是否真正贊賞呢？寶玉認為“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成”，并非是“天然圖畫”。寶玉把這一處與前面的“有鳳來儀”作了對比，“爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿”。根據二十三回可知，“有鳳來儀”后來被元妃賜名“瀟湘館”，為林黛玉的住處。因此此處將“有鳳來儀”與“浣葛山莊”所作的對比，不妨看成是作者借寶玉之口將黛玉和李紈作的對比。
如此看來，在寶玉的眼中，黛玉對封建社會道德的叛逆行為，雖不符合當時社會的標準，但卻出自真誠，如同“有鳳來儀”、“得自然之氣”。李紈雖一生守寡，教子成人，但這未免不是在封建社會道德的壓迫下形成的，雖然受到時人贊賞，但她的一生也是一個悲劇，如同“浣葛山莊”是“人力穿鑿扭捏而成”。因此，寶玉說“不及‘有鳳來儀’多矣”，可見作者此處是借寶玉之口贊賞黛玉的性格，而非贊賞李紈。對聯中雖然表面看來在贊賞婦德，但作者真正的態度在寶玉與眾人的對話中得到了暗示。
然而賈政聽到寶玉的品評后，并不是贊同，相反是“未及說完，賈政氣的喝命：‘叉出去’”，可見賈政思想上與寶玉的對立。如此說來，賈政贊同的是李紈的婦德，是封建社會的教條，而寶玉贊同是符合人之性情的東西，欣賞的是黛玉那樣的人。從寶玉與賈政觀點的對立中，也可以看到寶黛的追求在現實中面臨著多大的阻力。
二、人物命運的暗示：對薛寶釵命運的暗示
十七至十八回的暗示性描寫中，同樣包含了對人物命運的暗示。眾人在題詩時，有這樣一段對話：“一人道：‘我倒想了一對，大家批削改正。’念道是：‘麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。’眾人道：‘妙則妙矣，只是“斜陽”二字不妥。’那人道：‘古人詩云“蘼蕪滿手泣斜暉”。’眾人道：‘頹喪，頹喪。’”
“蘼蕪滿手泣斜暉”一句出自唐代魚玄機的《閨怨》，原詩如下：“蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來秋去相思在，秋去春來信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。”
這首詩的首聯就奠定了全詩閨怨的情調。“聞道鄰家夫婿歸”一句，可以想象出聽到鄰居的丈夫歸來，不由得聯想到自己的夫婿，卻不知何時才能與他團聚，別人的幸福正是對她自己的一種煎熬。詩中的“斜暉”以及對額中的“斜陽”，無不表現出一種憂傷、悲涼的氣氛，難怪“眾人”都說“頹喪”。從第二十三回中可知，賈政一行人題這幅對額之處正是后來的蘅蕪苑。蘅蕪苑乃薛寶釵住處。
這幅對額可與魚玄機《閨怨》的整首詩相互比照。首先，魚玄機詩中頸聯“春來秋去相思在，秋去春來信息稀”之句，可聯想到第二十三回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”中薛寶釵所作的燈謎詩：“朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。” 此詩頸聯“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”中體現的日復一日孤寂的折磨，流露的正是魚玄機這句詩中表達的情感。
其次，魚詩中的尾聯“扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃”可聯想到書中第三十七回“秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪苑夜擬題”中賈寶玉所做的海棠詩，以及薛寶釵所作的詩中《憶菊》一首。賈寶玉與薛寶釵所作詩分別如下：
詠白海棠
秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
魚玄機詩的尾聯“扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃”與寶玉詩的尾聯“獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏”，以及寶釵詩的頸聯“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡”，都寫到了“砧聲”。砧聲指搗衣聲，可以作為古代詩歌中的一個意象出現。李白《子夜吳歌四首?秋歌》有云：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”詩中的“搗衣聲”就傳達出思婦懷念遠方之人的情感。海棠詩是寶玉所做，寶釵的身世與寶玉息息相關，因此寶玉海棠詩的尾聯傳達的閨怨情感，不妨看成是作者借賈寶玉之口對寶釵命運的暗示。《憶菊》一首為寶釵所作，其中流露的也是孤寂落寞的閨怨之情，或與寶釵自己結局有關。這三首詩同樣用到了砧聲抒情，有共通之處。而魚玄機的詩正是賈政一行人對額中所引用到的，所以《紅樓夢》十七回至十八回中“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”以及“蘼蕪滿手泣斜暉”之句暗示了薛寶釵命運。聯系《紅樓夢》第五回[終身誤]一曲，可知是暗示寶釵后來被拋棄，獨守空房的結局。
從以上的分析可見，十七至十八回短短的一句對額中傳達出的閨怨情感，不僅可以和書中其他地方相映照，比如寶釵的燈謎詩、寶玉的海棠詩和寶釵的詩，也可以和我國古代文學長河中的其他詩詞共通，如魚玄機的《閨怨》與李白的《秋歌》，曹雪芹正是用高超的筆法，使人物的命運在含蓄的隱射中，得到反復詠嘆，共同指向人物的悲劇結局。
三、環境描寫的暗示：“大觀園”與“太虛幻境”之關系
十七至十八回原文有這樣一段描寫：“一面說，一面走，只見正面現出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。賈政道：‘此處書以何文？’眾人道：‘必是“蓬萊仙境”方妙。’賈政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒像那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細思前景，全無心于此了。”
這段話中，賈政等所到之處是后來元妃賜名“大觀園”的正殿，賈政和眾人正在商討此處正殿匾額題什么好。寶玉看到這個地方，為什么會心有所動，像在哪里見過一般呢？回憶寶玉見過的與此處的相似之景，在《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”中有一段話：“寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書‘太虛幻境’四個大字，兩邊一副對聯，乃是：‘假作真時真亦假，無為有處有還無。’”
這一段描寫的寶玉所見之處與十七至十八回中的描寫很相似。“正面現出一座玉石牌坊來”對應的是“有石牌橫建”，賈政隨從諸人認為要題“蓬萊仙境”方妙，也可聯系到第五回中的“上書‘太虛幻境’四個大字”，元妃省親后來將此處正殿題名“大觀園”，如果“蓬萊仙境”暗示“太虛幻境”， 那么可以說大觀園正是“太虛幻境”的現實寫照。賈寶玉在與警幻仙子游太虛境時看到的金陵十二釵的冊子以及聽到的暗示十二釵命運的曲子，也當在大觀園中有現實的反映。二者若有聯系，寶玉“心中忽有所動”也就不足為怪了。所以，將兩處的描寫相比對，可以感受到作者通過環境進行的暗示。可以說，“太虛幻境”就是作者假托神話對大觀園人物命運進行暗示的一個虛幻世界。大觀園是相對于“太虛幻境”的現實世界。
四、結語
《紅樓夢》作為一部古典文學的巨著，其內涵有待不斷去發掘。在《紅樓夢》庚辰本十七至十八回的精彩描寫中，從作者態度、人物命運和環境描寫方面，都可以感受到《紅樓夢》中暗示性語言的深刻內涵，這些暗示性描寫值得去不斷發掘、細細品味。
注釋
① 引自庚辰本《紅樓夢》，人民文學出版社1982年版.以下所引原文皆出于此.
② 蔡義江.紅樓夢詩詞曲賦鑒賞[M].北京：中華書局，2004：124.
參考文獻
[1] 謹聞.關于“蘼蕪滿手泣斜暉“的出處[J].紅樓夢學刊，1987（3）.
[2] 丁淦.“太虛幻境”的現實意蘊――《紅樓夢》第五回簡析[J].紅樓夢學刊，1982（4）.
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早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的，一邊是“風情旖旎”的奇情書。
其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想;一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢?
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續著悲劇。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續,無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭寶釵的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比黛玉的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段.現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與黛玉相比,他的一生也許更為可悲,黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
這幾句判詞,注定了寶釵是紅樓數場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋而悲痛的吧!
好像曹雪芹還嫌大觀園不夠熱鬧，在第四十九回中又安排了五人登場，這五人分別是：薛蝌、薛寶琴兄妹，李紈的兩個侄女李玟、李綺，邢夫人的娘家侄女邢岫煙。在這四位女性中，薛寶琴最為光彩照人，無論相貌、才情如紅花一般，其他三位女性則如綠葉陪襯。由于八十回后文字丟失的緣故，致使薛寶琴蒙上了一層神秘的面紗，她的身份之謎，她的懷古詩之謎，她的結局之謎，以及沒有進入十二釵之謎等等，都困擾著紅學家和讀者，讓大家爭論不休。
薛寶琴的聯詩水平與林黛玉、史湘云等人是不相上下的，要比李綺、李玟、香菱、邢岫煙高出許多。在蘆雪庵爭聯及景詩一場戲中，形成了三英戰呂布的場面，林黛玉、薛寶琴聯詩合斗史湘云，其他人幾乎插不上嘴。聯詩既要求對仗公正，還須符合格律要求，難度之大是可想而知的。但三位青春女性你一句、我一句，此起彼落、妙語連珠，引起了其他聯詩人的喝彩。在詠紅梅花中，年紀最小的薛寶琴，她的詩歌水平大大超過李玟、李綺二人，其才思之敏捷得到了釵黛等人稱贊。在后來的詠柳絮一場戲中，她的《西江月》雖不及釵、黛、云，但聲調悲壯、妙句連連、用典極工。
薛寶琴的十首懷古詩應當是影射了賈家的人和事，這十首懷古詩加上寶、釵、黛三人的總共十三首，這十三首都是謎語，其謎底是什么，眾說紛紜。我們單說其蘊含的象征意義，《赤壁懷古》應當是總綱領，“喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。”是作者在賈家衰敗之后，看到十二金釵結局之后發出的感慨。薛寶釵的“鏤檀鍥梓一層層，豈係良工堆砌成？雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲？”是對自己一生愛情、婚姻命運的總結。賈寶玉的“天上人間兩渺茫，瑯玕節過謹提防。鸞音鶴信須凝涕，好把唏噓答上蒼”。林黛玉溺水自盡，寶、黛兩人天上人間相隔，是賈寶玉回首往事發出的感慨！林黛玉的“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風雷動，鰲背三山獨立名。”林黛玉的詩情、秉性如千里馬一樣，馳騁千里、無拘無束，“風雷動”是要下雨的，絳珠仙子的淚水如雨滂沱，但其遍歷海中三山瀛洲、蓬萊、方丈尋求愛情，立下了美名。白居易《長恨歌》有句：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”這難道不是林黛玉對自己詩情、品格、愛情的宣示。《交趾懷古》其中有句“馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。”子房是漢初三杰之一的張良、張子房，馬援即東漢的伏波將軍馬援，后來馬援的女兒成了漢明帝劉莊的皇后。張良、馬援分別是西漢、東漢的開國功臣，這首懷古詩也就是說的是榮國公、寧國公兄弟二人的創業奮斗史。鐘山懷古有句“名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。”應當說的是妙玉。《淮陰懷古》有句“寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。”借淮陰侯韓信的故事，來說王熙鳳與劉姥姥的。《廣陵懷古》，廣陵即今天的揚州，因隋煬帝而名聲大噪。“只緣占盡風流號，惹得紛紛口舌多。”這首懷古詩說的黛玉、晴雯等人。《桃葉渡懷古》中的桃葉渡，說的是王獻之在渡口等侯小妾桃葉、桃根二人的故事。“衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離”。若把賈府的男主人比作桃枝的話，平兒、秋桐、佩鳳、嫣紅、翠云、甚至襲人這些就如桃葉了，賈家敗了，桃枝桃葉自然要分離了。《青冢懷古》借用王昭君遠嫁匈奴、客死大漠的故事，來說遠嫁的探春。《馬嵬懷古》借楊貴妃在馬嵬坡被逼上吊的故事，來說元春的。《浦東寺懷古》借用西廂記里張生、崔鶯鶯、小紅的戲，來說賈蕓與小紅的愛情故事。《梅花觀懷古》借牡丹亭里的梅花觀來說寶黛愛情故事。
書中交代，薛寶琴原是薛蝌之胞妹，當年父親在時已將其許配給梅翰林之子為妻。賈母“一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背后遙等，身后一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。”大家都覺得像賈母屋中仇十洲（明朝花家，與唐伯虎齊名）畫的《雪艷圖》。此處暗喻薛寶琴要嫁與梅翰林之子的，以呼應前文的交代。薛寶琴在其詠柳絮的《西江月》有句“三春事業付東風，明月梅花一夢。”是說迎春、探春、惜春三個人青春付之東風，自己與梅翰林的婚姻成為曇花一夢。她的《梅花觀懷古》首句是“不在梅邊在柳邊”，意味著她后來嫁給了柳湘蓮。薛寶琴游遍三山五岳，將大半個中國游歷殆遍，與柳湘蓮的游俠極為相似，共同的經歷，都是出類拔萃的人物，兩人的結合是合乎情理的。
薛寶琴《詠紅梅花》詩是“疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。閑庭曲欄無馀雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛降河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。”《西江月》中的明月和本詩中的落霞都是指薛寶琴，她不過是天上降的“游仙”罷了，親眼目睹了賈家從興到衰這場大變革。所以作者沒有安排林黛玉、薛姨媽、薛寶釵、史湘云、李玟等這些親戚參加賈家的祭祀大典，卻只安排薛寶琴一人，薛寶琴是個游仙，是個冷眼的旁觀者，因此她也就不在十二金釵之列了。古時俞伯牙與鐘子期，有彈琴一曲高山流水遇知音的美談。小說將薛寶琴這位青春女性描寫刻畫的美麗動人、才思敏捷，讓其姓雪，暗合陽春白雪之意，讓其叫寶琴，難道她是曹雪芹現實生活中的女性知音不成？
《紅樓夢》讀后感最新2022
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!
小說以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的感情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了感情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質;寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”
書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的感情，使我們的情感凈化，升華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”
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《紅樓夢》是我國古典名著中的一本書，使我獲得了很多知識。《紅樓夢》主要記述了賈、史、王、薛是的家族從富貴頂端的社會到滅亡的整個過程。以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主題，寫出了作者曹雪芹對當時的社會很不滿，為我們展開了一個嶄新的畫卷，讓我們了解了歷史，從歷史中悟出真正的道理。
翻開書本，每一回的故事都使我刻苦銘心。從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間的創作和艱辛，當我讀到第十三回《劉姥姥進大觀園》時，我震驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當時的富貴人家震驚。大觀不知有多少個館樓，連吃頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎？當我懷著急迫的心情讀到大結局時，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲慘，同時，我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨，被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死看破紅塵出家為僧，然而，因為社會轉變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。也生動形象的襯托出了當時社會的黑暗，以及作者曹雪芹的心聲。
紅樓夢在作者曹雪芹的筆下，一定會一直一直的千古流傳的！他能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作能力是非常深厚的。同時，我也要向他學習寫作的方法，把文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平的。
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《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品，是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。
以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇以及大觀園中的點點滴滴繁瑣的事情為主線，以金陵貴族，名門賈，史王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢》中的人物非常多，出場的人物就有400多個但是每一個人物中的性格特點有時非常的獨特鮮明的其中書中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人物形象。都非常有特點賈寶玉玩世不恭的子弟但是內心非常的善良出生在貴族的家庭當中，非常的厭惡封建社會非常的叛逆，他不喜歡讀書，也不愿意去考試他認為每個人都是平等的，沒有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會的枷鎖束縛不與世俗同流合污，但是他又是一個性格懦弱，行事軟弱的人。
從小便愛看紅樓，喜歡冰清玉潔的黛玉，喜歡率直的湘云，喜歡潑辣的王熙鳳，喜歡懂事的襲人，喜歡——里面的所有人物。近來聽說要重拍《紅樓夢》，看見報紙上熱鬧的宣傳，不禁也來了興致，回家從書櫥里翻出了〈〈紅樓夢〉〉。下面為大家精心整理了一些關于紅樓夢第二章讀后感，請您閱讀。
紅樓夢第二章讀后感1遍讀紅樓，我一直認為那如水的黛玉本不該入京都，進賈府，冰清如她，高傲如她，那金絲籠般的大觀園本不適她脾性，性情不順，又何來歡樂之言?
她不是湘云，幸生來英豪闊大寬宏量，他只是個心較比干多一竅，病如西子勝三分的嬌弱女子。所謂如魚飲水，冷暖自知。聰敏如她，又怎能不知眾人對她的寵護尊崇大都是看了賈母顏面，又怎能不知自己吃穿用度雖與賈府眾位小姐并無差處，甚至高出甚多，但自己終究是客，寄人籬下，又怎能不知賈府終不是林宅，大方之家繁文縟節多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄實。賈府中的人情冷暖涼了黛玉的心，淡了她的性，如一塊美玉獨臥冰雪，豈能不一觸即碎?
黛玉的悲哀在于她是一個有文化、有詩情、有個性，有追求卻生活在封建專制統治下的一位貴族小姐，封建統治對女子的束縛本就令人咂舌，男尊女卑、三從四德、三綱五常……太多的太多禁錮了那個時代女子的發展，而貴族更是如此，他們居于社會上層，有著較高的地位，對禮儀規矩也有著更多的要求與講究，站立坐臥，一顰一笑皆有其規，她不似寶釵，珠圓玉潤，人情練達得心應手，游刃有余，她亦不會如寶釵般因顧忌著女子無才便是德而雪藏自己的才華，反之，她還要將她那堪比潘江，恣肆的才情展現得淋漓盡致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。
她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遺世獨立，只因她有文化，她看到了一些尋常人所看不到的，領會了一些尋常人所不能領會到的社會黑暗，然黛玉生性如蘭，高潔傲岸，她最最不屑的便是茍同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生雙翼。隨花飛到天盡頭。”因而她堅持“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。
她也不是惜春，看破紅塵，獨臥青燈古佛旁，朝夕相處間，不知不覺時便漸而芳心暗許于那個對于她呵護寵愛有加的表兄寶玉，郎情妾意雖未明見于紙面，二人卻也心知肚明，皆是縱有三千弱水只取一瓢飲之。
黛玉更不是迎春，隱忍退讓，生性懦弱，他與寶玉，一個閬苑仙葩，一個美玉無瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事終虛化，眾人圖著金玉良緣之說棒打鴛鴦，然情比石堅的黛玉卻不會委曲求全，于寶玉大婚之日焚稿斷癡情，淚盡人亡，含恨而終。一代佳人香消玉損，漸而被眾人所淡忘，漸至遺忘，惟有館外那片湘妃竹林伴風日夜吟哦，妄自嗟嘆。可謂是茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命?
性格所致，或許黛玉的結局并非偶然而是必然，但我依舊認為黛玉她不該入京都，進賈府。她該是屬于那如水的江南的。她該是衣炔飄飄于超然臺上看半壕春水一城花;她該是于西湖水畔乘姑蘇夜涼，看陌上春柳，賞溪間飛花，對江楓漁火，聽燕語呢喃;該是于畫船聽雨看春來江水綠如藍;她所居的，該是那三分入畫七分羽化的江南美景;她所飲的，該是那一半凝魄一半散氳的江淮流水，伴她終老的，該是那白衣若雪風流倜儻共守一生一世一雙人的江南才子……
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰研。
紅樓夢第二章讀后感2《紅樓夢》，大家應該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。
在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事......
上個星期，回頭望了望圖書角，又發現了《紅樓夢》這本書，又(一時)心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經典名著。
我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。
做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病。現代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最后，還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢，真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”，但林黛玉的知書達理還是我們女孩子要學習的喲。金樂怡.周雅琪.陳晨蕓，都寫得不錯。
紅樓夢第二章讀后感3《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢第二章讀后感4“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢第二章讀后感5一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——題記《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇。
曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中有多達900多個的人物，其中我有一個最喜歡——探春。“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙。”“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。
一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?下面為大家精心整理了一些關于紅樓夢讀后感800字，請您閱讀。
紅樓夢讀后感800字1紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當我拿到這本厚達九百多頁的大“百科全書”時，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時間和精力，不然怎能領會其中奧妙?于是便下定決心，這個寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復雜的人物關系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關系圖，切身體會到這個封建大家庭的復雜。我學會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發展的互聯網，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景:賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內容有了理解，那樣一種心領神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長達二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因為書中還有很多內容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些著名紅學家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現。
隨著進一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產生巨大的影響，讓我們受益無窮。
紅樓夢讀后感800字2“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么呢?
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青云”的追求而后悔吧!
金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆:“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門里唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉，浮華皆可拋!
紅樓夢讀后感800字3“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀后感800字4風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢讀后感800字5“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微閃現的白發便是最好的印證；往日熱鬧的大觀園也是殘敗不堪，那滿地的落葉便是極好的說明與詮釋。
寶釵支開了丫頭，獨個坐在池邊一塊小石上。兒子如今是朝廷重臣，家道興盛，早已另選他址建大院。而她，在費盡心血把兒子撫養大的同時，早已變得空蕩。
二十年的獨守空房，幾千個夜晚無盡的相思，都化作那滾燙的淚水洗掉脂粉，那臉上的道道皺紋便是歲月的最好詮釋。
淚落連珠子。
寶釵慘笑。一直以來，她都承受著巨大的壓力。世人皆怪她無情，害死了林妹妹，然而又有誰悲憫她二十年的孤寂呢？
當賈府被抄時，是她，冒著被人羞恥的不正身份協助處理。
當寶玉出家時，是她，壓抑自己的苦楚穩住了王夫人。
當兒子出世時，是她，丟棄大小姐脾性，拼命掙錢讓他吃好穿好。
多少個不眠之夜，多少次繡花針扎進她雪白的肌膚――那曾經令寶玉出神忘形的肌膚，又有多少回她夢中摟著兒子哭泣。一切的一切，在今天全部化為淚水。
寶釵擦了擦眼里的淚水，頭上的珠玉在風兒拂動下發出清脆的響聲。一只蝴蝶飛過，她舉起扇子剛要拍下時，她頓住了。歲月不饒人，往日的情趣已無，甚至力氣也用盡了。那《春花少女撲蝶圖》早已在歲月的腐蝕下消失殆盡。
她痛苦地閉上雙眼，想起小時候父母的教誨。封建禮教扼殺了她的天性，她不惜一切追求榮華富貴，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的愛情建立在金錢的基礎上，她甚至間接逼死了疼愛的林妹妹。一切那么順其自然，卻又惹人心傷。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
碧空中遠遠傳來林妹妹的聲音。
寶釵吃驚地四望。難道是幻覺嗎？她再次坐下。如今她已無牽無掛，兒子事業有成。可她有無限的悔恨，到底她得到了什么？難道她也不過是賈家傳宗接代的工具？想到這，她又忿恨了：為什么要她活在這個朝代，沒有親情，沒有愛情！腐朽的王朝在墮落，兒子？她又慘笑。
急走幾步，她忽然明白林妹妹當初的無奈。都是這個腐朽的王朝。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”
伴著慘淡的哀鳴，一陣水花濺起，一縷香魂隨即消逝。
世人皆怪太圓滑，
哪知身世多浮沉。
香魂一斷辭世去，
只怨朝代太腐朽。
