時間：2023-05-30 09:03:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇伊索寓言故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、農夫與蛇出自《伊索寓言》，是一部寓言故事集。它是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。它通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅、平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
2、《伊索寓言》文字凝練、故事生動、想象豐富、飽含哲理、融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的兒子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
3、《伊索寓言》這本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。
（來源：文章屋網 ）
伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。
伊索曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。現在常見的《伊索寓言傳》是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
（來源：文章屋網 ）
在我們的生活中，不知道發生過多少點點滴滴的小事，而在這些小事里又蘊含著某種意義。準確的說應該叫真理。有一本書不僅讓我學會去發現他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。他不僅富有極強的童話且寓意深刻。特點是多擬人化的動物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。后來他又繼續偷。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢？”這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。我也曾今犯過和小偷一樣的錯，可媽媽卻狠狠的教訓了我一頓。我很不甘心，因為我認為偷了也不會怎么樣。可是當我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當初為什么打我了。還記得我買那本書的時候，售貨員對我說：“我認為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著。”現在我也認同他的觀點。《伊索寓言》告訴我了如何做人，也諷刺了社會上的一些人，他們身上發生的一些事情告訴了我真理。《伊索寓言》可真是一本好書，一本不可多得的好書啊！
廣東廣州嶺南中英文學校六年級:來瑞麒
蘇教版語文五年級上冊教材中選取了三則伊索寓言，教材中也安排了閱讀《伊索寓言》的讀書活動。作為教材規定的必讀書目，我們如何引導學生樂讀、愛讀、會讀這本書呢？在實踐過程中，我們設計了三個相關聯的讀書活動：欣賞伊索、批判伊索、超越伊索。
一、 閱讀寓言，欣賞伊索的智慧
在教學完課文之后，我們很順利地向學生推薦了《伊索寓言》這本書。但課外閱讀是一種自由、自主的閱讀，不同學生的閱讀效果也不一樣。愛讀書的學生會讀得津津有味，不愛讀書的學生只會一目十行，囫圇吞棗。如何使大多數學生的閱讀效果得到提高？我們選擇了“講故事”這一最傳統的辦法。光是講故事，提不起高年級學生的興趣，因此，我們在講故事前加入了“畫圖畫”這一環節。
所謂“畫圖畫”，就是選擇《伊索寓言》中學生最喜歡的一則故事，把這個故事分成四部分，每部分都可以畫成一幅畫。然后用創作四格漫畫的方法，依據故事內容畫出四幅漫畫。學生在講故事時，先在實物投影上呈現自己畫的四格漫畫，用手指著圖畫一幅幅講過去。四幅畫講完，故事就完了，同時再加上伊索的寓意。（當然，也不一定非要四格漫畫，一兩幅漫畫也可以）
“畫圖畫”首先要求學生對《伊索寓言》有廣泛的閱讀，挑選出比較好的故事，畫起來才有滋有味。其次要求學生深刻地領會寓言的意思，這樣才能根據寓意與自己的個性化解讀，創作出圖畫來。第三，有了圖畫，講故事的人會特別慎重，故事的內容會記得更加清晰，而聽故事的人邊看邊聽，會覺得津津有味。
我們在課文學完后，即向學生布置任務，讓學生利用休息日完成圖畫。下星期抽時間來講故事。
二、 批判伊索，說出我們的解讀
“批判伊索”這個想法還得益于一位學生的批判性閱讀。課間，有個學生忽然對筆者說：“老師，我有一則寓言不明白。”筆者仔細一看，果然這則寓言的寓意與現代的想法相去甚遠，難怪學生讀不懂呢。如果細細地讀《伊索寓言》，你會發現其中有許多“道理”放在現在不合適了，講得不完善了，或許說“我可以有不同的看法”。因此，我們針對學生的這些“不明白”“不理解”“不同意”開展了閱讀交流。
交流中，教師出示了一則寓言《掉在井里的狐貍和公山羊》， 伊索說：“聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。”那么，我們換一個角度說：“這個世界上會有許多壞人，我們要時刻提防著壞人的陷害。”這樣說是否恰當？經過教師的點撥，學生們覺得有道理。
“關于這則寓言的寓意，你覺得還可以怎么說？”有的學生表示支持教師的觀點：“不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷。”有的學生保持中立：“我覺得這則寓言的寓意應該是凡事應三思而后行，也可以是提防壞人，因為兩千多年前的人類和我們的想法會不同，所以，以上兩種寓意我都同意。”也有的學生說得更深刻：“寓言沒有絕對的寓意，換個角度就能想到其他道理。我這樣想，狐貍不能這樣子的，就算是把公山羊騙進了井里也要遵守自己的諾言再把公山羊拉上來。公山羊的好心被狐貍利用了。世界上總有一些人損人利己，所以我們要以清醒的頭腦來提防別人設的騙局，有時候好心也不一定有好報。”
從一則寓言可以推及所有的寓言：“再讀讀《伊索寓言》中的故事，細細看看故事結尾時作者加在那兒的‘道理’，你覺得哪些還需要改進？”學生們會沉下心去帶著批判的目光來讀，并且會有許多不同的解讀。有的學生讀了《大猴子與小猴子》后補充說：“過分的關心寵愛對孩子的成長不利，應該給予孩子更多的空間，發揮孩子的潛力，使孩子從思想上、行為上得到充分鍛煉，增強孩子獨立思考和獨立處理事務的能力”。有的學生讀了《獅子和老鼠》后說：“我認為，哪怕你是百獸之王，也不應該輕視任何一個人，因為，各人有各人的長處。一個善念，或許救了別人，也救了自己。”（原書上的寓意是：時運變幻莫測，有時甚至強者也需要弱者幫助）
“盡信書，則不如無書。”帶著批判的眼光來看書，是我們引導學生讀書時需要注意的一種思想方法。但小學生思維方式單一，容易走極端，有了批判的精神，什么都敢批判。因此在交流結束時，我們還應該引導學生關注：“對于這則寓言，為什么伊索這樣寫？”因為伊索有自己的理由，同時一則寓言既不可能也不需要面面俱到地解決生活與社會中的所有問題，因此伊索結合講故事的對象，結合當時的情境，選擇了最合適的一個道理，把這個故事講給別人聽。教師應引導學生用理性的態度，用“一分為二”的觀點來看待作品，這才是真正的批判精神。
這一活動過程可以不利用教學時間來完成，只需要在講故事后用5分鐘時間來引導學生關注這個問題，然后把相關的話題發在網絡上，學生可以利用其他時間來閱讀，交流自己的感悟，分享自己的收獲。
三、 創作寓言，我們能超越伊索
伊索寓言故事的主角大都是動物，如狐貍、狼、驢子。學生們讀了之后，都對貪婪的狐貍感到好笑，對惡毒的狼感到痛恨。那么，狐貍為什么會說話？狼為什么會做壞事？驢子為什么不動動腦筋？其實，故事中的動物不都是人的寫照嗎？正是伊索對這世間不同的人和事有許多感悟，但鑒于自己奴隸的身份，他又不可能與其他人平等對話，因此，他只能用這些動物們的貪婪、狠毒和愚蠢來反映這世間人的貪婪、狠毒和愚蠢。
了解了這一點，學生們頓時覺得伊索寓言也并非遙不可及。因此，當我們問學生能不能也來寫寓言時，學生的回答是肯定的。但要寫好寓言，光靠激情還不夠，于是我們開展了第三次讀書活動――創作我們的寓言，我們也能超越伊索。
只要是那個故事能講出道理，我們就認為它是寓言。首先要幫助學生尋找故事，一開始，學生們摸不著頭腦，因為他們覺得寓言就應該是高深莫測的，故事也應該是短小精悍的，其實不然。教師需要引導學生注意：生活中的大多數小事兒都可以講出一點道理來，如有位同學課間把自己的書借給了別班的同學，這不是“送人玫瑰，手留余香”嗎？還有位男生甩繩時一不小心，把一位女生弄哭了，這不是“大事都是由小事造成的”嗎？有了這些故事，我們的寓言就有了腳本。有了教師的引導，學生思維的匣子就會打開。
接著，我們要學伊索的樣把故事的主人公換成動物――因為這樣更像寓言（也不一定非要動物）。當然，不是隨便找個動物的名字就可以了，動物的特點需要和人物的性格大致吻合，這樣的寓言才會給人更真實的感覺。如狐貍的特點是狡猾，適用于總愛貪點小便宜的人；豬的特點是懶惰，則適用于那些老不做作業的人……可大多數時候，故事里人物的性格特點不夠鮮明，怎么辦？沒關系，女生都可以叫做兔子。不過，不同的兔子有不同的名字：“乖乖兔”“紅眼兔”“異想天開兔”……當然，我們要引導學生注意，故事中的人物不要出現得太多，最多只能三個，否則容易把短小的故事搞復雜。
最后，我們還要給自己創作的寓言寫一段寓意。像伊索寓言一樣，要求加給故事的寓意短小而精致，有發人深省的力量。如果能給自己創作的寓言加上一幅四格漫畫，那更是一件有意義的事！最后，把自己創作的故事讀給家長、同學、老師聽，或發到網上，讓更多的人來看。
1．理解生詞，聯系語境選擇“夠”的義項；辨析“謊”和“慌”的字形。
2．能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能講述一兩則寓言故事。
3．讀懂三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
4．讀懂一則課外的寓言故事，并學習仿寫寓意。
教學重難點
能結合生活中的例子體會寓意。
教學過程
一、復習導入
課文中有三個小故事，誰來講一講？看圖講述三則故事。（隨機板書小課題）
二、精讀課文
（一）異中求同，提出話題
1.這三個故事非常有趣，你們看，故事中的狐貍、牧羊孩子走出來說話了（出示課文人物的語言）誰來讀一讀？
評價：這么酸的葡萄不吃也罷。
評價：讀出驚慌失措的語氣。
評價：你讀書的聲音多么美妙。
師：這三句話，說話的人不一樣，表達的意思不一樣，但有一個相同的地方，你發現了沒有？比較是思考的一個辦法，比較能產生新的智慧。
2.板書“謊”。說謊的時候心會發慌，板書“慌”，書中有一個詞：“驚慌失措”是什么意思？區別兩個字的寫法。
3.你能聯系課文內容說說，為什么說他們說的都是謊言？（相機學習相關句子，指導學生閱讀）
A．葡萄酸嗎？
B．說這話時，真的有狼嗎？
C．蟬的聲音？
4.師：現在請同學們把三句話放到故事中去讀讀，思考那兩只狐貍和那個放羊的孩子，為什么都要撒謊呢？帶著這個問題，選擇其中的一個故事讀一讀，找到具體的詞句，可以用筆寫一寫你的感悟。
（二）同中求異，細讀課文
1.細讀“酸葡萄”
（1）學生交流想法：為了吃到這葡萄，它――“夠”在本文中的用法（字典里解釋：①數量上可以滿足需要；②達到某一點或某一程度；③用手等伸向不易達到的地方去接觸或拿來。）
（2）抓住“直流口水”“想盡”“回過頭”寫想吃；抓住“白費勁”“只好”寫吃不到。
（3）指導讀
師：那些葡萄晶瑩剔透、非常誘人，饞得狐貍牙齒格格地響，可是它眼睛看得到，嘴巴吃不到，想一想，這里的酸是什么意思呢？
心里酸溜溜的，就把甜的說成（ ），把好的說成（ ），把美的說成（ ）。這個酸溜溜的話該怎么讀呢？
（4）指名讀，評價，再讀。
（5）師：所以狐貍說這個話是“安慰自己”。用一個成語來說，叫做“自欺欺人”（板書）
現在，“吃不到葡萄就說葡萄酸”，狐貍先生這句話，已經成了世界性的俗語了。
（6）訓練（出示）指名讀：學校要舉行書法比賽，好多同學都在努力練習，唯獨張兵不認真。比賽結果一出來，張兵自然是名落孫山。看見獲獎同學上臺領獎，張兵說：“在學校拿個獎有啥稀罕的！”
《狐貍和葡萄》中的這個狐貍說的就是我們生活中的一些人，無能為力的表現。
（出示：）有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機沒有成熟。
（7）齊讀
2.細讀“狼來了”
（1）學生交流想法：抓住“好幾次”“看到他們驚慌失措的樣子，不禁哈哈大笑”。
“狼來了！”在課文中出現了兩次，體會牧童兩次大叫的不同情感：
A．看來，雖然它嘴里大叫“狼來了，狼來了！”心里卻是很（表情，等著看好戲）……
B．抓住“嚇壞了”“慌忙”大叫，指導朗讀。
（2）（引讀）后來，狼真的來了。牧童嚇壞了，他慌忙大叫――狼來了！狼來了！快來幫忙啊，狼在吃羊了！
師：真的很著急。感覺表情皺眉、哭相。非常好，讀牧童第二次喊“狼來了”把牧童的緊張求救的語氣讀得非常到位。
（3）（引讀）可是沒有人來幫忙，他繼續大喊（齊讀）――狼來了！狼來了！快來幫忙啊，狼在吃羊了！
（4）牧童這次說的是真話，卻沒有人來幫忙。書中用一個轉折詞告訴我們這個結果，哪個詞？換哪個詞？齊讀這句話。
（5）揭示寓意：你能告訴牧童這是為什么嗎？
3.細讀“奉承話”
（1）抓住“圈套”換詞理解，美麗的謊言后面有個――“圈套、陷阱、陰謀”。
（2）狐貍是怎么精心編織這個美麗的謊言的？嘴上真是像抹了蜜一樣甜。指導朗讀。
（3）用同樣的辦法，狐貍又騙了誰？為什么烏鴉會受騙？而蟬沒有受騙？這是一只（ ）的蟬？
（4）讓我們再從語言中認識這只狡猾的狐貍和聰明的蟬。
（5）分角色朗讀。
（6）師：多么聰明的蟬啊！它能從別人的災難中吸取教訓。
（出示：）一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。
吃一塹，長一智；前車可鑒；前事不忘，后事之師。
（7）訓練：在你聽過的故事中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？
師：只要我們能從別人的災難中吸取教訓，從失敗中吸取教訓，我們就算是個聰明人。（板書：吸取教訓）
這句話是從蟬的角度來說的，如果從這只經常編織謊言達到自己陰謀的狐貍的角度來說呢？你想對狐貍說什么？
師：“一個居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會被人識破的。”
（三）異中求同，整體建構
師：看來，三篇課文都與這個“謊”字有關。葡萄架下狐貍的謊言，是為了安慰自己；牧羊孩子的謊言，是為了捉弄別人；大樹下的狐貍的謊言背后，是設下的圈套。
1.下面默讀課文，看看這三篇課文之間還有什么相同的地方？
三則寓言故事的結尾都講了一個道理。
2.出示三句話：我們把這三句話來讀一讀
師：《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在故事的最后用精練的話點明大道理。這一句話起到了“畫龍點睛”的作用。三則寓言故事都是用擬人的手法寫的。生動有趣。
3.我們還讀過類似的故事嗎？
4.想想為什么這些故事會流傳下來呢？
“有道理”“有說服力”“耐人尋味”“有趣”。
（四）遷移方法，嘗試概括寓意
讓我們也來做個小伊索，為下面這個故事添個有說服力、耐人尋味的結尾。
1.根據《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2.交流、評比優化
（五）作業
1.選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。（說明：現在同學們對故事的理解更深刻，一定會比剛才說得更好。）
一、寓言的含義與歷史形成
寓言是用假托的故事或自然物的M人手法來說明某種道理或教訓的文學作品。寓言具有雙重結構：表面的故事是“寓體”，而故事里隱含著的見解和思想是“寓意”。寓言常常是結構簡單、語言精練、形象鮮明，常用想象和夸張的手法來塑造具有荒誕色彩的人物或擬人化的動物，而故事的寓意卻飽含著生活經驗，閃爍著智慧光芒，充滿哲理情趣，讓人們在笑聲中深思。
寓言最初產生于民間，后來經過文人學者的不斷收集、創作，大量的寓言便保存下來，成為文學遺產的寶貴財富。現存作品當中最有影響力的是古希臘的《伊索寓言》和我國古代的經典寓言，以及出生在18世紀的俄國作家克雷洛夫的寓言等。
二、走近狐貍，了解習性
狐貍身體纖瘦，靈活的耳朵能對聲音進行準確定位，嗅覺靈敏，修長的腿能夠快速奔跑，長期單獨生活，機敏伶俐又警覺膽小。因為習性特點，狐貍多被人類冠以陰險狡詐之形象，對其很難產生好感。由于現實生活中存在此類型的人，因而在富有教育意義的寓言故事中，它出鏡率很高，經常以反面角色出現，起到襯托、諷刺與教育的作用。
三、狐貍形象在寓言故事中的藝術魅力
狐貍頻繁出現在經典寓言里，每一次的形象都不完全一樣，它是一個集個性、典型、多樣于一身的角色。它豐富了寓言內容，有警示、教育的思想內涵，又凸顯了作品感染力，具有獨特的藝術魅力。
1.分析經典寓言故事中狐貍的不同形象
《狐貍和烏鴉》中，狐貍為了騙取烏鴉口中的勞動成果――肉，對烏鴉大唱贊歌，接連施計。第一步熱情問好。狐貍笑著對烏鴉說：“您好，親愛的烏鴉。”沒有效果，接著關心孩子。“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”看到進展后，再投其所好，大肆奉承。“您的羽毛真漂亮……您的嗓子真好……”此話一出口，烏鴉再也平靜不了了，“哇”的一聲，肉掉了，狐貍成功了！這只狐貍不達目的不罷休的樣子躍然紙上，它想盡主意，從烏鴉弱點愛聽奉承話入手，抓住其對自己羽毛和嗓子不滿意的心理，從而達到目的。這是一只怎樣的狐貍？不勞而獲的懶漢子，了解對手內心的心理學家！不過，它的智商卻用在騙吃騙喝上！
《狐假虎威》的故事，在我國家喻戶曉。一只東跑西竄的狐貍一不小心落入虎口，面對兇猛饑餓的百獸之王，它很快鎮靜下來，想出了一個絕妙的辦法：借老天爺的諭旨嚇唬老虎，在老虎半信半疑之下，又自告奮勇地帶領老虎去百獸面前驗證，以此來打消老虎的疑慮。這只狐貍是機智的，它在生死存亡的緊急關頭，用老天爺作擋箭牌來迷惑敵人，它又是狡猾的，用身后的老虎來作威作福，著實把其他動物嚇得不輕。
這兩只狐貍是狐貍家族的典型代表，用高智商達成目的。但寓言故事中狐貍形象并不僅僅局限于此，它是多樣的。再看《狐貍和葡萄》中的主角吧，一只饞嘴的狐貍看到掛滿枝頭晶瑩透亮的葡萄，心中大喜，嘗試多次仍無法摘取時，內心充滿無助和失望，面對別人的奚落嘲笑，它不僅不承認自己能力不夠，還一味強調葡萄沒熟，不好吃。這是一只極愛面子的狐貍，不能全面正確認識自己，失敗之后又不善于分析原因，真是蠢得可愛。
2.狐貍形象的成功塑造所隱射的思想內涵
在這些經典寓言故事里，人們大多對這些狐貍是鄙視的、嘲諷的、憎惡的。因為寓言作品是借著這些狐貍形象來隱射現實生活的一些人和事，像狐貍花言巧語的假、貪心奸詐的惡、為目的不擇手段的丑是人們難以接受的。由于個體力量的有限，現實生活的不完美，作品在成功塑造狐貍形象的同時，把人們憎惡的人和事進行丑化，暗含了對人性中“真善美”的向往和贊美。如《蟬和狐貍》故事中，當蟬摘下一片樹葉扔下來識別狐貍的險惡時，作品暗含了對這只智慧蟬的夸贊。《狐貍和山羊》雖揭示人們做好事要看對象，以免上當的道理，但深入思考后，如果大家都像山羊一樣的善良，這個社會不是更美好嗎？
3.在形式上狐貍的反面形象使作品更具感染力
雖然寓言篇幅短小，可在寥寥幾筆下，卻塑造了很多深刻而鮮明的形象，很有感染力。這和反面角色也有一定的關系。
（1）反面角色更顯情節曲折
由于反面角色與正面角色會產生沖突，往往能制造波瀾曲折的情節。如《狐貍和狗》一文中，狐貍走入羊群，被狗看見了，他立刻諂媚地堆著笑臉說假話騙狗，好讓狗離去，卻被狗一眼識破，結果狗叫來一群小狗嚇跑了狐貍。這里狗和狐貍，一正一反兩個角色，作者只用簡單幾筆，用狐貍的狡猾和貪心襯托出狗機智、正義的形象。
（2）反面角色更顯作品感染力
關鍵詞：初中語文 群文閱讀 能力培養
“群文閱讀”是群文閱讀教學的簡稱，是最近兩年在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學實踐，適合學生的認知特點，學生樂于體驗，便于培養學生的閱讀習慣、能力和素養。
一.選取小情大愛的內容培養學生的情感價值觀
《新課標》要求“關注學生在閱讀中養成積極健康的情感、態度和正確的價值觀”，這就對教學提出新的要求：如何利用學科知識培養學生的良好情操和健康人格，是教育教學的根本。中學生正處于懵懂、魯莽、躁動的時期，涉世不深，叛逆、敏感而脆弱，極易偏離正常軌道。而通過閱讀表現小情大愛的文章，在具體情節中感受來自外人的美好溫情，會震撼心靈，引起共鳴，從而形成健康、積極、向上的情感價值觀。如教學魏巍的《我的老師》時，可以同時選取冰心、莫言、賈平凹、海倫?凱勒等中外大家的同題文章，讓學生在瑣碎小事、溫馨細節、雋永文筆中，感受師生間至真、至善和至美的情誼。這發之于心寓之于文的真情流露，是不隨時光、權勢和名利而改變的！學校是學生認識社會的窗口，教師是學生信賴社會的媒介。如果學生在校期間能熱愛自己的老師和學校，就會心生崇拜和敬畏，對社會和未來充滿期待與善意，有益于形成良好的情感價值觀。
二.選取妙趣橫生的故事培養學生的閱讀創造力
“閱讀創造力”可以分成兩個方面：閱讀力和創造力。首先學生要有一定的閱讀力，即閱讀、理解、分析文章后，能領會文章主旨、大意和情感的能力。學生缺乏閱讀力，就無法進一步提高自己的欣賞品位，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。教師可以先選取妙趣橫生的故事，激發學生的閱讀興趣，循序漸進地培養學生的閱讀力。像寓言故事、神話傳說等，形象生動，通俗易懂，學生樂于閱讀與體驗。例如閱讀《伊索寓言》時，可以把與獅子相關的《蚊子和獅子》、《獅子與青蛙》、《獅子和兔》、《獅子和野豬》、《獅子和鷹》等放在一起教學，既可完成學生的指定名著閱讀量，又可以培養學生的想象、理解、創造能力。教師在引導學生充分理解寓意后進行延伸拓展：為什么貌似威武的獅子，屢屢出現在寓言故事中？你能找出其中的相似點和不同處嗎？學生必須要反復閱讀、比較分析，才能得出有新意的結論。這樣大容量、高強度、多角度的閱讀，對于培養能力可以不留痕跡而水到渠成。其次是有一定的創造力，即在積累、理解、感悟的基礎上有創意地借鑒、提升和運用。還以上面的寓言故事為例，在學生熟知《伊索寓言》的行文特點后，讓學生模仿它抓住動物特性栩栩如生的描述，借鑒它簡潔客觀地敘述，然后選取一種熟悉的動物，抓住其習性進行寓言創造，敘述一個故事，揭示一個道理。這樣的閱讀教學就有了針對性、靈活性和豐富性，學生的創造力也會大幅提高。
三.選取短小精悍的詩文培養學生的語言凝練美
學生在習作時基本能做到“圍繞一個中心，條理清楚地表達意思”，但在語言的運用上卻顯得單調、蒼白和枯燥。S多學生的作文抓不住重點，為拼湊字數，廢話連篇，人云亦云，缺乏美感。教師可以利用語文教材上學生喜聞樂見、短小精悍的古詩文，引導學生反復誦讀、積累和沉淀，揣摩作者用語的巧妙、凝練與準確。古人或借物喻人、或托物言志、或寓情于景，無不淋漓盡致地表情達意。例如《愛蓮說》，作者抓住荷花的生長環境、生活習性、外形姿態等，揭示了自己超凡脫俗、高潔偉岸的志趣；又如《陋室銘》，作者通過描述陋室的幽雅、交友的雅致和生活的雅興，展現了自己不慕榮利、安貧樂道的個性。這兩篇膾炙人口、經世不衰的佳作，寥寥數語，精練優美，動人心魄；利用押韻，朗朗上口，讀起余音繞梁，富有情趣和韻味。所以，日常的閱讀訓練，要從遣詞造句入手，仿照典范，抓住要點，字斟句酌，惜墨如金，力求準確而簡練。久而久之，學生的寫作與口語交際，在語言運用上就能達到凝練美。
綜上所述，隨著新課改的深入，群文閱讀教學與語文教學有機結合，能有效豐富學生的閱讀量，培養學生準確運用語言文字的能力，并養成良好的語感和正確的情感價值觀，最終提高學生的綜合能力和語文素養。
參考文獻
[1]張秋玲等主編.《新版課程標準解析與教學指導》「2011北京師范大學出版
[2]王榮生.《新課標與“語文教學內容”》廣西教育出版社2004年
[3]曹祥芹主編.《閱讀技法系統》.河南教育出版社.1992年6月
大學英語的課堂教學中，教師應該結合教材適當進行延伸和補充，增加學生對亞洲、歐洲、非洲、拉丁美洲非英語國家文化的了解。此外，隨著中國經濟的強盛和國際地位的上升，學習和傳播本土文化不僅是國人的義務和責任也是國際社會了解中國的重要途徑和切實需求。“加強母語文化輸出的能力，是多元文化背景的需要，是跨文化交際的需要也是學生的自身愿望和需求”(張素娣，2010)。但是，有學者（翁義明，2012）研究發現，國內大部分英語學習者用英語表達英語國家文化的能力遠遠超過表達中國特色文化的能力，英語教學中本土文化缺失嚴重。更有學者（華瑛，2010）提出，“中國文化失語癥”在中國的英語學習者中普遍存在，不僅體現在中國文化的英語詞匯表達有限，更重要的是母語文化的知識儲備欠缺。因而，作為文化輸出的前提，只有保證了本土文化的輸入，才能使學生在跨文化交際中有意識有目的地進行輸出，從而弘揚本民族的優秀文化。
筆者教授的大學英語課程所使用的教材是浙大版的《新編大學英語》，授課對象是非英語專業的學生。這批學生于進校英語分級考試后選入慢班，學習積極性不高、英語表達有障礙，個體差異也很大。針對這樣的特點，筆者依據“循序漸進”的原則，針對不同授課內容設計不同形式的課堂文化教學任務，由淺入深、由易到難，借以提高學生學習興趣，照顧到每個學生的需求，做到因材施教，從而最終實現發展學生的思辨意識、責任意識和文化素養的教學目標。下面僅以《新編大學英語》第三冊為例展開說明：
案例一:由簡到繁的小組任務(以第二單元“神話與傳說”為例)該單元主題為“神話與傳說”，課內精讀課文為一則尼日利亞寓言故事“為什么烏龜的貝殼是不平整的”。曾有學者（郭姍姍，2011）指出，筆者所用教材雖是國內優秀外語教材，但在內容和選材上“都偏重于追求英語的原汁原味，而缺少母語文化的輸入，很少有中國優秀文學作品的英文譯本來體現母語文化，缺少中國元素的表達。”針對這樣的缺憾，筆者在進行單元導入時，有意識的加入了一則中國寓言故事“自相矛盾”及一則伊索寓言“龜兔賽跑”。前者是一個動畫短片，在熟悉完相關詞匯后，要求學生分組進行配音比賽。后者則要求學生進行分組的角色扮演。在精讀課文結束以后，要求學生分組將課文故事內容以微型劇的方式表演出來。由配音到角色扮演再到微型劇表演的設置，在任務難度上由易到難，篇幅上由短到長，故事內容上由熟悉的文化過渡到陌生的文化，取得了非常好的效果。三個任務中，學生的表達意愿和表達流暢性逐步提升，其本身的創造力和想象力也得到了充分展示，樂在其中。此外，個體差異和需求也在不同的任務中得以兼顧。在思考和參與的過程中，學生更是體會到了中國寓言故事和尼日利亞寓言故事相通的主旨和一致的文化價值觀，即“誠信”的重要性，也明白了烏龜在伊索寓言和尼日利亞寓言故事中完全不同的形象，從而對文化的多樣性和復雜性（古希臘文化和尼日利亞文化）有了側面的了解。
案例二：由淺入深的啟發式提問（以第六單元“人和動物”為例）該單元主題為“人和動物”，課內精讀課文為“人和動物的好斗性”。有學者（文江華，2010）指出，“成功的教學方法主要的技巧在于善于設疑啟思，激發學生的學習興趣，調動學生的積極性，讓他們在有指導的情境下主動地、愉快地、全身心地投入學習，培養創新意識，提高思維能力，以求得他們個性全面而和諧的發展。由易到難，由淺到深，由簡到繁，由因到果，環環緊扣，步步深入。設疑要嚴密，答疑要適度，留有余疑，不斷啟思。”針對這樣一個較為抽象，富有哲學意味的單元主題，筆者采用的方法是層層遞進的啟發式提問。問題的設置上也是本著由淺入深，由因到果的順序環環相扣，具體如下：“人和動物有區別么？表現在哪？”這個問題也引出了西方文化、圣經《創世紀》中對人和動物之所以不同的宗教解釋；“人和動物關系是怎樣的？人類的地位是低于還是高于動物，還是兩者平等？”這個問題引出了原始社會的圖騰文化和現代的工業文明；“人和動物是否有相似性？動物通‘人性’么？人又有‘動物性’么？”這個問題引出了一組與動物有關的習語以及一系列相關文學作品，包括時下最新的影視作品《少年派的奇幻漂流》，最終啟發了學生對人和動物好斗性的深刻思索。通過層層啟發，課文的主題和文化因素滲透在教學的各個環節，實現了師生間思想層面的深層互動。
案例三：由易入難的翻譯知識競答（以第七單元“旅行的樂趣”為例）這一單元主題為“旅行的樂趣”，課內精讀課文為“新生之旅”，重點討論的是旅行的原因和旅行的意義。由于這一話題與日常生活密切相關，學生在中學甚至小學時可能早已做過類似的討論。如何提高學生的興趣并在課程過程中滲透文化因素成為筆者首要的考慮。因而，在本單元的學習中，筆者針對學生的特點（浙江省生源居多，均為在杭大學生）設計了與杭州旅游景點相關的翻譯知識競答，借以在提高學生語言水平的同時，增加其公民意識和民族文化自豪感。在這一環節，通過幻燈片逐張展示圖片，要求學生說出其對應英文名，搶答并答對個數最多組別獲勝。在展示的順序上，首先展示的是杭州著名景點的實體照片，如“蘇堤”、“雷峰塔”等；其次展示的是西湖十景的圖片，如“蘇堤春曉”、“雷峰夕照”等；最后展示的圖片是某些景點的相關中文介紹詞。這樣的設計嚴格遵循由簡單到復雜的認知原則，由詞到詞組再到句子，循序漸進。例如，學生在了解了“蘇堤”的正確表述為“SuCauseway”以后，更加深了對“蘇堤春曉”（“SpringDawnatSuCauseway”）的認識。再比如景點介紹詞“梁山伯與祝英臺的故事就發生在杭州”，有學生翻譯成“ThemovingstoryofLiangshanboandZhuYingtaihappenedinHangzhou”，表述上完全正確。這時，筆者則會引入跨文化相關知識，啟發學生這樣的翻譯在英文環境中可能會完全失去意義，因為外國受眾對人物角色并不熟悉，最后引出更佳的翻譯版本“ThemovingstoryofLiangshanboandZhuYingtai—RomeoandJulietinChina，happenedinHangzhou”。與灌輸式教學相比，這樣的課堂更能加深學生對相關語言、翻譯及文化知識的理解和記憶，增強民族自豪感和跨文化意識。當然，在知識競答基礎上，還可以讓學生進行角色扮演。兩三人一組，或扮演導游和游客，或扮演梁山伯祝英臺或者許仙和白娘子，演繹經典愛情故事片段，進一步發揮學生主體能動性，促進文化教學。
從上述教學案例不難看出，“循序漸進”原則具有很強的可操作性。無論是由簡到繁的小組任務、由淺入深的啟發式提問還是由易入難的翻譯知識競答，要實現系統高效的課堂文化教學，都離不開“循序漸進”原則的指導作用。以“循序漸進”為原則指導大學英語課堂文化教學不僅切實可行，更能豐富課堂教學的內容，增添文化學習的氛圍。對學生來說，它不僅能提高學生的語言水平和文化敏感性，更能啟迪學生的心智，提高學生的綜合文化素養。而對教師來說，實踐這一原則除了本身需要具備扎實的語言教學能力和文化知識水平外，還要具備豐富多樣的教學技能，進而靈活組織和運用不同種類的教學策略，合理統籌安排課堂文化教學。
作者：沈鴻雁 單位：浙江大學城市學院外國語學院
“閱讀是學生的個性化行為”，要允許學生各抒己見 ，充分尊重學生的獨特體驗。教師應當充分發揮組織者和引導者的作用，組織學生研讀文章，思考比較，討論爭辯，引導他們準確把握讀物的主旨，讓他們在這一過程中，充分咀嚼語言，吸取精華，受到審美熏染，得到情感的升華，從而達成小學階段應該具備的語文素養。具體可以從以下幾個途徑實施：
一、課外閱讀賞析課
課外書籍浩如煙海，教師可以結合我市的閱讀工程推薦學生先讀每個學期的必讀書目，必讀書目必須要人手一本，在全班范圍內進行閱讀。在學生初步閱讀的基礎上，選擇其中的精彩片段進行精讀賞析。這樣就使得課內、課外閱讀不分家，息息相關，實現課內課外的巧妙對接。
例如：五年級上學期的必讀書目之一《水滸傳》，我們可以選擇和課文《林沖棒打洪教頭》相關的片段《林教頭雪夜上梁山》進行賞析，從人物形象分析入手，把握住林沖這一人物形象的性格特征，通過人物形象的分析了解小說塑造人物的方法，寫作的特點。從書本中我們認識了一位謙虛有禮、處處忍讓的林沖，而到了《林教頭雪夜上梁山》這一情節，林沖的形象變得更為豐滿了，人物性格的轉變顯得自然而突出。這些都需要教師引導學生深入研讀小說，教給學生賞析小說的方法：從人物的語言、動作、神態等方面，從小說的情節發展、環境的描寫等方面分析人物的性格特點。
二、課外閱讀匯報課
高年級同學有了一定的閱讀經驗和閱讀積累，有了一定的閱讀能力和表達能力，此階段如果能經常地進行閱讀匯報，會使他們閱讀能力得到有效的提升。
1.課外閱讀匯報的目的在于：鞏固閱讀成果，享受閱讀的成功體驗；歸納梳理閱讀內容，形成知識鏈條和結構；強調學生的閱讀感受，提高語言表達能力；將學生的閱讀在更高的層面上引向更深。
2. 課外閱讀匯報的內容有：閱讀的方法、閱讀的內容、閱讀的感受等。小學生雖然年齡不大，但也有他們獨特的體驗和感受。教師應該引導他們把閱讀時的領悟及時地進行交流，把讀書中受到情感的熏陶和同學們分享。
3. 課外閱讀匯報的形式：匯報的形式要具有可操作性，要接地氣，結合校情、班情、學情；要具有趣味性，符合孩子的天性；同時要具有層次性，讓不同知識層次的學生都有機會得到鍛煉。
例如：筆者在組織學生進行匯報課――五年級必讀書目《伊索寓言》時，是這樣做的：課前給學生足夠的時間閱讀，讀完整本書之后，根據學生閱讀的情況設計匯報的內容和形式，匯報的形式為闖關的形式，分為三大關：第一關為“常識大比拼”，設計了一系列的闖關題：《伊索寓言》的作者和特點；寓言故事的題目和寓意連線題；聽故事猜故事名；講自己最感興趣的一則寓言故事等。第二關為“我秀我才藝”：用手抄報、朗誦、交流讀后感或用表演的形式匯報自己感興趣的故事等。第三關為“我來做‘伊索’”：出示四張圖片，發揮自己的想象力，編一則寓意故事，要求模仿《伊索寓言》的形式，先講故事再在故事的最后揭示故事的寓意。
匯報課要體現學生的自主性，匯報的主體是學生，要把學生放在前臺，把內容放手給學生，匯報的形式和內容要高度融合，這樣才能在匯報中提高學生的能力，提升語文素養。
三、課外閱讀辯論課
高年段的同學養成了閱讀、匯報的習慣，實現自能閱讀的目標就輕而易舉了。這一階段還可以組織學生進行課外閱讀辯論課，當然這得基于班級學生的學情而定，這是要求比較高的層次。當學生對某一書籍閱讀的比較透徹、深刻就可以試著用辯論的形式加深對讀本的理解和應用。
可以就某一主題展開閱讀，閱讀之后總結歸納出自己的觀點，然后就這一主題展開辯論，鍛煉學生的語言表達能力，提升學生的語文素養。
例如：必讀書目之《三十六計》，三十六計分為六大類，每類里面又可分為六小計，每個計策都有相應的戰例，無論是勝戰計、并戰計還是混戰計等，都各有各的長處與缺點，如果教師能組織學生用辯論的形式，探討、分析計策的長處與應用，學生對三十六計就能有一個更高層次的理解了，再結合生活實際，引導學生如何在生活中運用某些計謀，這樣學生不僅提高了閱讀的能力還鍛煉了思維，提高了語言表達能力，進而提高了綜合素養。
【關鍵詞】多種形式 豐富內容 多方收獲 閱讀興趣
蘇霍姆林斯基說：“讓學生在圖書世界里生活，這是當今學校一個重要的教育問題。"閱讀是學生生活的一部分，能使學生的學習生活變得多姿多彩。書籍在與學生的不斷碰撞中，內化為學生的知識、修養、情趣、氣質。那么，如何為學生打開閱讀這扇門，我們必須細致、耐性的做到以下幾個方面。
1.多種形式，喚起學生閱讀興趣
小學生的注意力維持時間不長，只有有趣的、形式多樣的閱讀才可以牢牢抓住學生的注意力。比如在閱讀《伊索寓言》這本本書時，可以用開心講故事、找影子游戲、形象表演秀等形式。我們在閱讀的時候，可以根據故事人物進行分類，把故事分成“人的故事、神的故事、狐貍的故事、獅子的故事等等。在開心講故事的過程中，去了解各個寓言故事，加深對故事內容的認識。同時，提高了學生的語言表達能力，培養了大家的合作精神。《伊索寓言》塑造的形象豐富，有善良的，有丑惡的，有聰明的，有愚蠢的，展示了一個多彩的世界，我們在讀故事的同時，還可以聯系生活實際，找找故事中的”影子"增加對寓意的深刻認識，如：“每個人都有自己的優點，也有自己的缺點”是《白松與荊棘》的影子。通過找影子游戲讓學生再次閱讀故事，理解故事揭示的寓意。《伊索寓言》中收集了37篇與狐貍有關的故事，在這些故事中，狐貍或者助人為樂，或者出賣朋友，或者設計陷害別人……通過學生分組表演故事，展示狐貍多面的形象，加深學生對故事的理解，全面認識狐貍多重性格，培養學生的想象力和表演力。
學生喜聞樂見的閱讀形式還很多，只要我們做個有心人，就能呈現給學生生動有趣的閱讀殿堂。從而喚起學生的閱讀興趣。
豐富內容，培養學生閱讀興趣
閱讀材料是學生開展閱讀活動的載體，我們可以選擇適合各年齡段、學生喜愛、畫面生動、內容健康的讀物作為學生閱讀的材料。為低年級學生所選的讀物應該色彩鮮明、畫面突出、構圖簡單，內容以童話、動物故事、道德道理、生活習慣、自然知識等為主，情節要簡單，篇幅不宜過長。如：《愛心樹》《誰咬了我的大餅》《蚯蚓的日記》等繪本，繪本的畫面是可以讀的，那美麗的畫面和簡單的文字背后透著作者豐富的想象。閱讀的基礎是想象力，能夠運用想象力來描繪出眼睛無法讀到的故事，才算是真正會閱讀，圖畫書正是培養孩子閱讀興趣的最好媒介。中高年級的學生已經可以分辨事物的真實與幻想，對周圍事物興趣漸濃，各種不同的題材都可以讓學生去接觸，滿足不同個性學生的喜好。兒歌、故事、散文、謎語、文學名著或科幻童話等都能潛移默化的培養學生的閱讀興趣。
通過豐富的閱讀內容，體會作者全面細致的觀察、生動形象的描述，了解書中的主要內容，從而感受閱讀的快樂，感受到書的魅力。
2.多方收獲，激發學生閱讀興趣
學生成功的喜悅來自兩個方面：一是別人對自己的肯定，特別是老師、同學對自己的贊賞。比如：學生在開展“讀好書，講故事比賽”、“閱讀報告會”、“閱讀競賽”等等一系列讀書活動中，學生把自己閱讀的故事、喜歡的書籍、喜歡的主人公、從書中得到的體會、作者的情況等介紹給其他人，與大家一起分享讀書的樂趣。另外，還可以通過獎勵、評價激發學生的讀書熱情，充分利用讀書園地、黑板報、圖書角、網絡博客等板塊，向學生推薦好書，表揚讀書之星，交流讀書心得，上傳網頁供學生欣賞，從而鼓勵學生多看書，多讀書，共同享受讀書的樂趣。二是學生通過閱讀獲得知識和能力的喜悅。閱讀經典詩文，讓學生們在不知不覺中，慢慢走進了李白、杜甫、王維等詩人，同他們進行零距離的對話，把學生的視野引向民族文化的沃土里。閱讀文學名著，讓學生體會各國的文化智慧，享受經典，認識光輝燦爛的世界文化。閱讀自然科學書籍，讓學生初步了解各地民風民俗的差異，動植物的習性、氣候的變化、環境保護等。帶領學生走進閱讀的世界，促進學生身心發展，讓學生終身受益。另外，通過讀書活動，學生的語言表達能力，表演能力，繪畫能力，合作能力，寫作能力都能得到培養和提高。漸漸地，學生對閱讀越來越感興趣，而興趣將是最好的老師。
生活在不幸中的人，如果他很樂觀，能夠快樂地面對每一件事，那么在人們看來他是痛苦的，而其實他卻是一個幸福的人。
相反，那些生活在幸福中的人，如果他很悲觀，對待任何一件事都不滿足，那么他看似是幸福的，其實他卻活得十分痛苦。
幸福是人人希望所得的，而痛苦則是人們所排斥的，但人們往往被名利所沖昏了腦，只想著如何去升官發財，而忽略了快樂，無憂無慮才是世上最寶貴的幸福。
想必大家小時侯都看過《伊索寓言》吧！其中有這樣一個寓言——
從前，有一個皇帝得了一種病，看遍了所有的名醫，名醫們一致認為皇帝得的是心病，只要穿上最幸福的人穿的襯衫便可痊愈。于是，皇上便派了一位大將軍去尋找這最幸福的人。這位大將軍在街上看到一個老人在一個大園子里悠閑的坐著，心想：他這么有錢，一定很幸福。他便上前去問老人家，“老人家，你是最幸福的人嗎？”“唉，兒女們都整天爭著要搶我的家產，我很不幸福。”老人淚流滿面地說。大將軍失望地離開了，看來有錢的人不一定幸福啊。他又經過了幾次的失敗，但仍不肯放棄。皇天不負有心人，終于讓他找到了這位最幸福的人，他是個牧羊人，整天無憂無慮，歡快地唱著歌。但當這位大將軍向他要取襯衣時才發現這位最幸福的人身上并沒有襯衣。
從這個寓言故事中，我們可以看到有錢的人不一定幸福，而窮人也不一定不幸福，所謂幸福的人其實就是快樂的人，讓我們每天快快樂樂的，讓這個世界成為一個幸福的世界吧！
下面本文擬從以下七個方面來對作文的開頭設計作一粗淺探討。
高考作文想達到吸引人的眼球,獲得高分效果,開頭必須要講究形式和文采。例如在作文中,開頭的形式大體有題記、短片日記、詩歌鋪墊、名言警句、寓言故事、句式點題、問題引導等等。如何做到形式和文采的有機結合,需要多積累,多思考,多辨析,多運用,進而達到運用之妙,存乎一心。那時你就會明白這些形式和技巧便是可以洞悉和掌握的,即到達所謂的“游目騁懷遠迷宮,萬變難離皆其宗”的境界。
一、題記：提綱挈領扣精魂,一語破定乾坤。
題記能夠凸顯文章的主題和要旨。它是指能夠揭示文章中心、表達情感的句子。貴在含蓄簡潔一語中的。但在具體運用題記的時候務必要注意,題記不是隨手拿來的,更不是直接從文章中摘抄的。它是文章主旨的概括和點睛之筆,也可以說是神來之筆,貴乎神,就是要讓題記奠定作文的品質和韻致。此外題記一般不宜太長。
例如《好樣的同桌》一文的題記：“人生的真諦,別人無法教你,只能在生存的過程中自己體味。”這里引用了名言,一言既出,分量不可小覷。再如《五彩的幸福》題記：“生活如花,姹紫嫣紅；生活如歌,美妙動聽；生活如酒,芳香清醇”,把生活中的美表現得淋漓盡致。
二、短片日記：拋磚引玉盡文氣,彩頭花絮添新意。
日記體本來就是作文行文的一種形式之一。它能夠打破一般文章整章整段的單調,給人以靈活清新的印象。這里講的短片日記,就是利用了日記體的這一優點,加以運用的。如《邂逅》的開頭:“某年月日,雨,星期天――長久的冬季,使人窒息,抑郁的星期天,壓抑著情思,無聊之處,便順著意識的流動,雙腳開始了漫無目的的遠游……在公園拐角處的梧桐樹上,遇見了你――嫩芽,哦,美麗的春天!”這片小小的日記,在短短的幾十個字中,卻把作者的情感變化展現的一覽無余,可謂妙哉!
三、詩歌鋪墊：緣情造境起風云， 辭采風流力萬鈞。
詩歌具有精煉、概括、含蓄、意味雋永等特點,詩歌鋪墊不僅能夠更好的表達文章的情感旨趣,而且還能夠增添文采,讓你的文章意氣飛動,辭采飛揚。詩歌鋪墊又可以分為兩種,一種是引用現成的詩歌;一種是原創。
引用現成的詩歌是多數人的首選,因為只要你能夠記憶起適合文題、切合題意的詩歌都可以運用。如《真正的天堂》(2005高考優秀作文?湖南卷)：“你站在窗臺上看別人/別人站在橋上看你/你裝飾了別人的風景/別人裝飾了你的夢/”這里引用卞之琳的小詩,使文章的意味突顯雋永,余味幽長。
至于詩歌原創,第一、可以彌補作者因一時緊張或者失憶而想不出適合情境的詩歌的不足;第二、因為是原創,就是根據題目來創作的,它比引用的詩歌更為切題,它就是文章的直接組成部分,所以能更好地營造意境,表達情感。如《逝者如斯的輪回》的開頭:“‘江南舊日采蓮女,紅妝裹,藕花深處恨難求。纖腰束,牽延步,首徐回,杯盤笙歌五更躇。東風破,明月缺,一行相思淚雙眸。’生命中的輪回,有時就如偶遇一佳人,有沉魚落雁之容,碧月羞花之貌,性行賢淑,但僅是一面之緣,復見難矣,空余一懷愁苦。”此處把輪回比喻為偶遇一佳人,有情有境,可遇而不可求,大有崔護“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的悵惘失落之感。
四、名言警句:春花秋月露華濃,文淵閣樓寫情重。
這是在作文中運用的較多的一種,它比起引用詩歌來,一則少了記憶的難度;二則可以信手拈來,靈活機動。如《明月,照著我們的臉》(2005高考優秀作文?江西卷)：“唐時的風,吹動多少公子的飄飄白衣;宋時的雨,打濕了多少女子的烏黑鬢發?那是張九齡的‘海上生明月,天涯共此時’,是坡的‘但愿人長久,千里共嬋娟’……”將含有月的詩句連串和組合,造成了意想不到的奇特效果。
五、寓言故事：言微旨小筆犀利,醒世諭理有張力
寓言故事適合一些記敘或者議論性較強的作文,因為引用寓言故事一方面可以增強文章的趣味性和可讀性。另一方面,這寓言故事本身就是文章的例證之一。它出現的目的就是作為補充或例證之用的。如《勝與敗》中開頭引用《伊索寓言》中《蚊子和獅子》的故事來補充說明勝敗是相對的,勝敗會因時因地相互轉化的道理。
六、句式點題:勢如破竹添虎翼,華首余芳造英奇。
句式點題是指用一組句子來點明文章的主旨,當然這些句子大多借助于一定的修辭手法。諸如排比、比喻等等,如《我們美麗的往昔》的開頭:“曾經冬去春來,春暖花開；曾經滄海桑田,天地輪回；曾經潮來潮去,海浪翻滾;曾經月橋花院,鎖窗朱戶；曾經……曾經的一切良辰美景如東逝的春水,雖然一去不回,但是在你心靈的河流中定會留下朵朵晶瑩的浪花……”,這里運用排比,不僅能點題,還能增加語勢和文采。
七、問題引導：名裝麗服須善剪,二月春風作針線
