時間：2023-01-21 00:46:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人文素質論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
近年來，應用型本科院校認識到人文素質教育的重要性，投入了大量的精力來進行人文素質教育，效果十分明顯。但由于各種因素的制約，很多高校人文素質教育差強人意，并不能滿足學生的實際需要，主要存下以下問題：
1.人文素質課程課時有限
應用型本科院校在人文素質課程建設上進行了不斷的探索。實踐教學是應用型本科教育特色的表現，是其教學改革的核心，只能不斷的加強不能削弱，由于總課時的制約，人文素質課程課時受到很大局限。而且隨著知識更新速度的加快，越來越多的新知識不斷進入大學課堂，需要大學生學習和掌握，這勢必壓縮人文課程的課時，很多應用型本科院校的人文類課程課時僅僅占到總課時四分之一不到。
2.人文素質教育的內容簡單、方式單一
縱觀應用型本科院校開設的人文素質課程，除了思想政治課程列入必修之外，其它人文類課程大多歸為選修課之類，選修課往往是大班授課，動輒幾百人一起上課。對于學生而言，無論從重視程度、授課效果、學習興趣等來看，選修課的效果都差強人意。而且人文選修課成績一般不列入獎學金的考核范圍，學生在選修課中遲到、早退、玩手機、曠課的現象十分普遍。盡管有一些應用型本科院校通過開設人文講壇、舉辦專家講座等形式來對學生進行人文素質教育，也經常舉辦書畫展、攝影展等活動，激發學生的人文興趣，但這些活動數量少、組織不力，效果差強人意。
3.人文素質教育效果不高
從應用型本科學生的人文素養來看，人文素質教育的效果并不理想。一是在道德情操上，盡管很多學生都具有新時期大學生所具有的美德和責任感，但大多停留在認識上，實踐效果不好，大學生說臟話、打架、男女朋友行為不雅、考試作弊、論文剽竊、攀比浪費的現象屢見不鮮。二是在價值取向上，由于長期重理輕文思想的影響，應用型本科學生奉行實用主義，金錢主義至上，盲目追求奢侈的生活，學生的精神世界容易變得空虛，缺乏對人生價值觀和遠大理想的追求。三是綜合能力欠缺。由于人文素質教育的滯后，應用型本科學生在綜合能力上存在很大的局限。隨著社會的發展和進步，復合型人才的培養大行其道，應用型大學生對本專業的知識比較熟稔，但在適應環境、人際溝通交流、抗壓能力建設等方面比較欠缺，不能適應越來越激烈的市場競爭需要。
二、完善應用型本科院校人文素質教育的對策
1.完善人文素質課程體系
應用型本科院校專業課課程多、教學任務重，簡單的通過硬性規定來增加人文課程的比重是不現實的。我們可以借鑒世界上一些理工類院校成功的經驗和做法來優化人文素質課程建設。首先，在專業課中滲入人文素質教育。在一般的應用型本科院校中，專業課占總課程的比重在60%以上，也是應用型本科生花費時間和精力最多的課程，如果任課教師能夠在專業課授課中有機的融入人文教育，可以起到明顯的效果。事實上，每一門學科都與社會與人類有著密切的關系，都蘊含著豐富的人文因素，只要教師善于發掘，給學生介紹該專業學科發展和對人類的貢獻等，讓學生培養實事求是的科學態度和嚴謹求真的治學思維，培養學生的創新能力，這些都是人文教育的內容。其次，優化人文素質課程設置。理論課與思想品德課是高校的必備課程，是其它課程的領頭軍，也是人文素質教育的重要內容，但僅有兩課是遠遠不夠的，很多應用型本科院校用兩課來替代人文教育是不可取的。高校應該根據學生的需求和特點，開設配套的人文必修課和人文選修課設置，諸如大學語文、藝術鑒賞、哲學、法律等多門類的人文課程，給予學生豐富的空間和更多的機會。同時加大對人文選修課的管理，通過教師專業化、管理正規化和考核正?；葋韼椭鷮W生認真對待人文素質課程，能自覺主動地參加各種學習與探討，提高自身人文素養。
2.營造人文氛圍
應用型本科院校加強人文素質教育，營造校園的人文氛圍是十分必要的舉措，它是人文素質教育的一個必不可少的手段。首先，加強校園文化建設。每所大學都經歷過各自不同的發展軌跡和坎坷，每所大學也都有各自不同的理想與特色，因此，應用型本科院校應當結合各自的?；铡⑿８琛⑿Ｓ柕冗M行精神文化建設，而不是將其停留在口號上，通過佩戴校徽，校園文化知識競賽等形式使學生深刻理解，充分發揮這些代表校園精神與內涵的符號的作用。同時帶領學生深入了解學校的歷史，發展過程與前景等，將校史教育放到正常的教學當中，通過校史陳列、豐富多彩的活動、模擬發展歷程、理論講述等形式使學生親身體會到學校的精神力量，充分發揮校史的重要作用。其次，開展學術文化活動。學習是高校的主要活動，學術文化建設程度直接影響整個校園的人文氣息，尤其在專業研究氛圍緊張的應用型大學，進行學術文化建設尤為重要?？梢酝ㄟ^網絡、社團、廣播站等形式豐富學生的學習，形成積極學習的氛圍，建設學習型校園，擴大學生的知識領域，培養學生終生學習、專心科研的品質；設立學術文化節、學術交流角、成果獎勵機制等提升學術氛圍；要培養學生“學以致用”的理念，使枯燥的學術科研過程充滿人文關懷。
3.提高教師的人文素養
教師是教育的實施者，如果教師自身人文意識不強、人文素養不高，很難培養出有較高人文素養的學生。首先，教師要加強自身學習，提高人文精神。作為一名合格的教師，在物質主義的熏染下要恪守教師的本分和天職，堅守學術倫理和道德，維護師道尊嚴，用嚴謹的治學精神和教學態度來感染學生，起到表率作用。同時作為一名合格的高校教師，不僅對自己的專業領域有很深的學術修養，還要具備一定的傳統文化、哲學、藝術水平，這樣才能在專業課教學過程中，舉一反三、信手拈來，在潛移默化中對學生進行人文精神的熏陶。其次，加強對教師的培訓。應用型高校要為教師提供各級培訓和對外交流學習的機會，優化教學方法，人文素養教育更應該以人文化的形式進行，拋棄傳統教學中的權威性、強制性、灌輸性、說教性、訓導性等呆滯的教育方法，綜合運用觀察法、實驗法、發現法、探究法等學習方法，使學生通過感知、體驗、討論、對話、實踐、反省等來喚醒人文精神和審美意識。在討論中使學生雙方的立場得以展現，在對話中使雙方的觀點受到質疑，在實踐中使學生感受人文素質和人文精神的價值。
三、結語
1．1研究方法
采用自制的自陳式調查問卷對抽樣人群進行調查。問卷采取現場發放、現場回收的形式，共發放137份，回收137份，其中有效問卷135份，有效率98．5%。所有問卷均由調查對象本人自行完成。問卷經課題組專家多次討論研究后，確定了分別針對基層部隊醫生與衛勤管理人員、教師和學生的三種問卷，其中基層部隊醫生與衛勤管理人員問卷13個題目，教師問卷8個題目，學生問卷10個題目。三種問卷共同內容包括:軍隊心理醫生的職能和重要性;實踐能力和科研能力的需求程度;應開設的重要專業課程和臨床知識的需求程度;軍事素養和人文素養的需求及培養方式等問題。基層部隊醫生與衛勤管理人員問卷還包括軍隊心理醫生和地方心理醫生的區別;部隊已開展的和亟待開展的心理工作等;教師問卷還包括開展理論課和實踐技能培訓的有效方法;對考核評估方式的建議等;學生問卷還包括喜歡的教學方式等。
1．2統計學方法
問卷回收后，在課題組專家指導下，分析總結每個調查對象的觀點，然后統計持有相同觀點的構成比，用百分率描述主要觀點，反復討論，最后總結出結論和建議。
2結果
2．1軍隊心理衛生隊伍建設有待進一步加強調查顯示
81．3%教員，56．5%的基層部隊醫生與衛勤管理人員認為，心理醫生在部隊非常重要，但目前數量極少，多數是臨床醫生兼職，專業技能水平參差不齊。所以首先應加強軍隊心理醫生隊伍建設?；鶎硬筷犪t生與衛勤管理人員中，47．8%的人員表示所在部隊已建立心理咨詢室，13．0%的人員表示，所在部隊從未開展過任何形式的心理衛生工作，62．2%的人員認為，部隊亟待為基層官兵提供心理咨詢和心理干預，并配備相應的專業人員和專業設備。
2．2軍隊心理學人才培養理念應突出軍事、政治和人文素養調查顯示
52．2%的基層部隊醫生與衛勤管理人員認為，軍隊心理醫生在服務對象、工作環境、工作目標等方面與地方心理醫生存在顯著差異。軍隊心理醫生在部隊工作，服務于官兵，工作目標是提升戰斗力，而地方心理醫生在地方醫院、診所或咨詢室工作，服務于老百姓，工作目標是提高其心理健康水平。所以，軍隊心理醫生具有特殊性，其培養理念應突出軍事和政治教育。50．0%的官兵認為，作為新型軍事人才，還應具備較高的人文素質。
2．3教學內容應重視
心理學專業課程和基本臨床知識85．9%調查對象認為，軍隊心理學人才培養應重視心理學專業課程學習，特別是普通心理學和臨床心理學;83．7%的認為還應掌握基本臨床醫學知識，以便處理基層官兵常見疾病。
2．4培養方式和教學方法應重點突出
實踐特色63．0%的官兵認為，軍隊心理醫生更應注重實踐能力。因為基層工作繁忙，任務繁雜，科研需求少，相比而言，更需要與部隊結合緊密的實踐應用能力。74．0%的學生認為，醫學心理學專業教學中應增加實踐學時，多走出校園，進入學校、醫院、社會參加實踐;75．0%的教師認為，應把實踐能力作為學員考核標準的重要指標;50．0%的教師認為應以培養學員實踐能力為中心的綜合能力，創新教學方法，更新教育理念。
2．5考核評估方式應向多樣化
發展調查顯示，75．0%的教師認為應把綜合實踐能力作為評價標準，而且要占一半以上的比重，建議結合操作、實際問題處理、論文答辯等形式采用多樣化、個性化、客觀化的考核方式。
3討論及建議
3．1全面提升以心理醫生隊伍建設
為牽引的軍隊心理衛生工作文獻報道，近年來軍隊遂行多樣化軍事任務日益繁重，官兵執勤處突維穩壓力逐漸增大，由此引發的心理問題呈上升趨勢。加強軍隊心理衛生工作，是新形勢下軍隊發展與建設的新任務和新要求，是軍隊衛生服務保障的延伸和拓展。故應采取多樣化手段加強軍隊心理醫生培養。第一，教育訓練部門應多方調研，認真研討，科學設置課程內容及教學模式。第二，加強師資隊伍建設。納入經驗豐富的臨床醫師和部隊基層醫生強化師資力量，確保培養質量。第三，在院校實行本科生導師制，由負責導師全面培養學生的綜合素質。第四，定期選派基層部隊心理骨干參加國內國際高水平心理培訓，不斷提高心理服務能力和心理工作素養，從而帶動軍隊心理衛生工作全面發展。
3．2培養模式應
采取院校-部隊-醫院聯合方式院校應與部隊及相關醫院建立長期合作機制，建成定點培訓基地?？梢院筒筷犘l生處、醫院神經內科等相關科室簽訂合作意向，建立和擴大心理專業學生培訓基地。經常組織學員進醫院、下部隊學習實踐，邀請臨床心理醫生或部隊基層心理工作者進入院校開展實踐教學，縮短院校教學與部隊實際需求的距離，實現教學力量優勢互補，使教學與科研成果更加貼近部隊需求，實現院校與部隊的共贏，從而強化軍事、政治教育及實踐教學理念。
3．3在心理學專業教學中加大實踐教學的力度
研究結果顯示，心理醫生的實踐能力在基層部隊更為重要。目前，多數院校心理學專業課程實踐課時較少，不利于培養學員解決實際問題的能力。因此建議，學校應采取以實踐為牽引的多形式的教學方法，科學增加實踐教學時數，建立合理的長期規劃。如在理論教學中，增加臨床見習、咨詢中心學習等機會和時數;在臨床實習中延長神經內科、心理行為訓練中心等專業相關科室的實習時間。從而豐富教學內容，靈活教學方法，培養部隊急需的實用型心理學人才。
3．4多途徑開展軍事、政治和人文素質培養良好的軍事素質修養
是軍隊心理服務專業人才從事心理服務工作的重要保證?？刹扇∪缦麓胧?第一，形成軍事訓練和下部隊鍛煉的常態化機制。第二，加強“四個結合”，創新軍事素質教育模式，即平時與戰時結合，以加強戰備為重點，改革教學內容體系;理論與實踐結合，以強化實踐為重點，改革教學方法和手段;軍事與專業結合，將軍事素質訓練融入專業教學中;院校與部隊結合，加大與部隊的合訓力度，努力探索基地化訓練新路子。人文素質培養對學員更好融入社會、服務官兵、認識和理解自身價值有著重要作用。首先，可邀請軍內外著名學者來校講座，提高學員理想、信念的層次和道德水準;其次，在實踐教學中滲透人文理念，在醫院和部隊實習等實踐教學環節，把人文素養融入其中;第三，拓展校園文化建設，增加人文書籍在圖書館中所占比例，鼓勵學員多讀人文類書籍。同時，采取靈活多樣的方式開展政治教育，提高學生為國為軍服務意識。
3．5建立以實踐能力為核心的多樣化
隨著經濟全球化的發展，以利潤作為衡量一切行業的標準，這樣的社會環境嚴重影響了大學生正確價值觀的形成，因此以關注人生、關注社會為中心的人文素質教育日益受到重視。人文素質教育包括兩個方面，即身體素質的教育和人文素質的教育。身體素質是指人身體運動的基本能力，包括人的速度、耐力、靈敏度、跳躍等，大學生由于沒有固定組織的早操和固定的鍛煉，使得學生的身體素質不斷下降，在大學生的體能測試中出現一大批的不合格者，身體素質教育成為人文素質教育的基本要求。人文素質教育指的是知識、情感、意志、價值觀等內容通過人內心的吸收和消化而形成的一種自我修養，包括道德修養、藝術修養以及為人處世的行為等各個方面，其內容主要包括知識素質教育、道德素質教育、身心健康素質教育等。
2在健美操教學中滲透人文素質教育的可行性分析
2.1健美操是促進學生身體素質提高的有效途徑
健美操教學作為一項大眾健美操項目，其參與的人群是廣泛的。第一，健美操的動作一般由基本動作構成動作單元，基本上所有的大學生都可以學會，其運動的核心在于跟著音樂節奏的連續運動；第二，健美操教學是集力量和美于一體的，不像體操那么死板，又不像籃球足球那樣需要長期的訓練和學習，因此能夠吸引大部分的大學生；第三，健美操是一項集體運動項目，這既促進了學生的參與又提供了監督；第四，健美操的運動具有靈活性的特征。健美操不需要特殊場所的規定，不需要特定的器材，在學生的業余時間隨時隨地可以開展，可以是三五個人，也可以是三五百人。健美操的這些特征成為大學生提高身體素質的重要方式，對大學生身體素質的提高具有重要的作用。
2.2健美操活動中蘊含著豐富的人文精神
健美操的美在于不同參與者動作的一致性和動作之間的配合，在健美操活動中常會通過不同人的配合擺出不同的造型或者通過人們動態移動的配合來變換動作，這就需要參與者之間要不斷配合，不斷合作，任何一個人的不合作都會影響健美操的整體效果，因此健美操活動中蘊含著人文精神中最重要的精神——合作精神，在潛移默化中對學生進行著全局意識、團隊意識的教育。健美操的美在于其動作的變換性，一場精彩的健美操總需要不斷開創與眾不同的造型來宣揚不同的主題和不同的文化，這就需要學生不斷的開發思維，進行創新，在不同的時代、不同的主題、不同的活動中設計不同的動作和不同的隊伍變換，而且這樣的創新滲透在健美操運動的各個方面，可以是單個動作的創新，也可以是集體動作的創新，可以是隊列的創新也可以是動作路線和節奏的創新，這就為學生的創新提供了廣闊的空間。
2.3健美操活動是人文精神實踐的重要途徑
健美操教學的開展在空間上呈現出開放性的特征，在內容上突出學生行為的主動參與。而學生的行為是與人文素質相聯系的。學生人文素養的提高不僅需要人文理論知識的支撐，而且需要學生在實踐中將人文知識轉化為行為。人文學科的教育主要集中在對學生人文素養的認識的培養，其教學形式是大班化的集體教學。健美操課程是為數不多的與學生的行為密切相關，是將理論知識和實踐知識密切聯系的課堂。因此，大學生人文素養的發展需要健美操課程的支撐，而健美操的大眾性和動作簡單化特征，對培養學生良好的行為具有重要的作用。同時，健美操的集體參與性也為人文實踐提供了良好的環境。健美操是一項集體參與的活動，在健美操中不僅需要學生通過不斷努力提高自己的實踐水平，而且需要學生之間的彼此配合，例如在同伴交流中的互相尊重，在同伴合作中的相互幫助以及同伴在比賽中所堅持的比賽精神等，這些都是學生人文素質不斷實踐和塑造的過程。同時，由于健美操的集體參與特征也為學生道德行為的堅持提供了監督。健美操活動的集體性特征有效的發揮著學生群體的監督作用，并有效地延續到學生的日常生活和日常行為的監督中。
3在高中健美操教學中滲透人文素質教育的有效途徑
3.1挖掘健美操活動中的人文精神
健美操除了身體素質的增加外，健美操精神的培養也是其重要內容之一。健美操活動中包含著豐富的人文精神，并且通過教師的模范示范作用，能夠有效的促進學生對人文理論知識的認同。但是，中國的傳統教育認為只有在一定的健美操活動和健美操比賽中取得一定的名次是健美操成績優秀的唯一標準，這種導向使得無論是教師還是學生在健美操學習中都致力于單一健美操技能的不斷強化。這就要求，在健美操活動中無論是教學目標的設定還是教學內容的選擇都要與人文素質教育緊密結合，促進學生在健美操活動中的全面發展，體會健美操活動中所蘊含的不同思想，健美操活動的合作思想、不同動作的相互配合以及個體間的良性競爭等。同時，健美操學生在課外生活中也缺乏對書籍的學習，這些健美操運動員所具有的優良品質，健美操發展過程中所蘊含的不同精神等都需要教師不斷的引導學生發現和學習。健美操教育在當今的教學中，不再是一種達標手段和考試方式，而是對全民熱愛生活的一種詮釋，我們將適應學科特點教學，也是在給學生傳遞一種精神，堅持、耐久、吃苦、不棄。告訴學生，你現在的每一個動作的訓練，都是在為你將來的學習生活提供持續的能量供給。健美操活動不僅是關于相關項目的專項訓練和相關技能的提高，而且還能夠作為一種健美操興趣愛好，作為一種業余的健身活動，這就要求我們一方面是要加強自己的身體素質;另一方面是體驗健美操精神。因此，在健美操教學中一定要注意健美操精神的學習，培養學生正確的思想。
3.2構建與人文素質教育相結合的課程體系
傳統的健美操課程大多以簡單的動作學習和動作強化為主要內容，造成健美操教學中人文素質教育的隱蔽性。新型的健美操課程應該將健身性、文化性和審美性相結合，促進學生素質的全面發展。從課程形式上來講，應該結合大學生的特征設置選修課和必修課，以供不同需求的大學生進行選擇。其次，在課程內容上要突出理論學習和實踐學習相結合。健美操理論可以幫助學生掌握健美操的歷史、健美操的特點以及健美操學習的方法，為學生的健美操終身學習奠定基礎。具體來說，新型的健美操教學應該包括：基礎理論的學習，包括健美操的起源、健美操在不同時代的發展變化過程，健美操活動中的思想精神；動作要領的學習，包括健美操的基本動作的要領，健美操的動作如何組合以及健美操編制過程中的注意事項等；健美操的賞析，對健美操的評價理論進行學習，引導學生根據理論對一場健美操活動的組織、動作、音樂、節奏進行賞析；健美操的保健，包括健美操活動中衛生保健、運動常識的教育，以確保學生在健美操活動中的身心健康。只有通過這四個方面的課程設置，人文素質教育才能夠在教學中真正的滲透進去，才能真正的發揮每一動作、每一次合作和每一次比賽進行人文素質教育的實踐。
4結論
探討數學素質與人文素質，首先要了解何為素質。素質是人的內在之物，是一個人的品格、精神、知識、能力、學識、言談、行為舉止等的綜合。人的素質是以先天遺傳因素為基礎。后天環境影響及教育因素起著決定性作用。
數學素質實質是使不同的學生學習不同層次的數學知識，建立不同的數學意識。具有不同程度的解決問題和邏輯推理與信息交流的能力，并形成堅定、自信的意志品格。前者是學生應具備的關于數學本身的素質即數學素質；而后者就是學生應從數學那里汲取到的人文素質。它文理因素兼備，在觀念、能力、語言、思維、心理等方面都有集中性的表現，于是在它以數學素質為核心的狀況下，必須帶著人文素質的基因才能發揮全面的作用，這就好比一個具有數學天賦但語言功底薄弱的學生，他連文字語言的關都過不了，在沒有外力幫助的條件下，是無法正確理解數學問題的真正問題所在，那么，他必然無法正常發揮其數學天賦圓滿解題。這一特性決定了在小學數學中進行人文素質教育的必要性和可行性。這里的人文素質包括學生情感、學習態度和價值觀等重要因素。
二、數學理念與人文素質的培養
1.結合實際的教學意識
作為小學教師，結合實際的教學意識尤為重要。所謂結合實際，就是要求老師在教學活動當中能夠結合小學生年齡小、生活經驗缺乏、智力發育尚未完全的特點，由淺入深的授課，并在語言表達上做到通俗易懂，概念問題要舉一反三，多舉一些小學生可以理解的例子。為了加深理解，應加強動手實踐活動，并借此啟動人文素質教育的實踐。
2.教學致用的理念及其灌輸
數學是應用的科學，光學不用就等于白學了。教師應按照“問題情景”——“數學建?！薄敖忉屌c應用”的模式，讓學生有更多的機會接觸現實生活和實踐中的數學問題，使學生認識到在他們周圍的某些事物中存在著數學問題，養成自覺地用數學的思想、觀點和方法觀察事物、解釋現象、分析問題的習慣，并逐步學會把簡單的實際問題表示為數學問題，并用數學思維解決實際問題。
數學應用改革勢在必行，我們人為的應用題已不能適應培養應用意識。我們認為，數學課堂要注入新的生命力，要積極倡導“貼近生活，聯系實際”的知識體系，加強數學知識發生、發展、解決過程的教學，并要引導學生通過小課題學習和實踐活動，來認識生活中的數學，體驗數學的作用，同時培養學生用數學去描述理解和解決實際問題的能力。
3.其他的人文素質教育
數學，其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數學心理素質具有潛在的陶冶作用。至于人文素質其他方面，筆者認為還有以下內容：
（1）對學生進行愛國主義、愛科學的教育。
（2）學生對數學、數學學習活動的興趣和動機。
（3）困難面前的自信心和意志力。
（4）探索創新、獨立思考、合作交流的良好習慣。
這些來自數學教學中人文素質的培養不可能在某一節課或設一節訓練課來完成。而應在長期的數學課堂教學中，利用數學的教學內容、數學的實際應用、數學的學習活動、數學知識的探究過程等教學因素，在不斷的滲透、引導、啟迪中形成。
三、結語
（一）人文素質教育是對大學生基本的人文關懷
大學生首先是社會公民，而人文素質是人的素質的重要組成部分。愛因斯坦在《論教育》中指出：“學校教育的目的始終應該是青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人而不僅僅是作為一個專家?！比宋乃刭|教育以人為對象，它是人通過各種途徑將人文知識進行內化而形成的。以人文精神為核心的內在品質，是一個人之所以成其為人并進一步成為人才的關鍵因素之一，人文精神實質是人類自我關懷，是自尊和尊重他人的價值，它是對人的價值、人的生命意義和人的理想的關注。
（二）搞好人文素質教育才能真正實現高等教育工商管理專業的培養目標
高等教育工商管理專業的辦學目標是培養能夠掌握工商管理前沿理論和專業實用技能，培養學生具有較高的人文素質和科學素質，具備發現、分析和解決實際問題的工商管理專業人才。管理是社會組織中，為了實現預期的目標，以人為中心進行的協調活動，所以，管理工作者主要的工作是圍繞人展開的，而人的復雜性決定了我們在培養管理人才的時候不能只注重科學性，只關注學生技術性實用性的知識。
（三）多種因素造成工商管理專業大學生人文素質較低
社會是造成當代大學生人文素質缺失的關鍵原因，市場經濟所必然導致的功利、理性、物化，個人利益的追求、大眾文化的流行，使處于社會轉型期的中國在某些層面缺乏人文價值的導向，導致物欲至上，拜金主義等一些不良思潮在一定程度上流行。例如由廣州的廖勇等對820名大學生的調查顯示，很多大學生存在“人生目標茫然”“人生支柱物質化（權力、金錢）”“信仰危機”等嚴重的思想問題，以就業為終極目標的功利和短視培養模式造成對人文素質培養的形式化。
二、提高工商管理專業大學生人文素質的思路
（一）充分認識工商管理專業特點，轉變辦學思想，以培養具有厚積薄發能力的人才為己任
張杰認為，工商管理專業的大學生要具備高尚的道德情操、商業道德、終身學習的能力、合作溝通能力、經營管理能力、適應社會變革的能力、良好的心理和生理素質。因此，高校應該具有強烈的社會責任感，樹立正確的育人觀，沉住氣，拋棄企圖“立竿見影”的辦學思想，拿出“百年樹人”的氣魄，在強調學習專業知識，掌握專業技能的同時，應該充分重視人文素質教育，以的思想道德體系和具有中華民族特色的“誠、信”等價值觀、道德原則和道德規范輔助學生形成正確的人生觀、價值觀；激發學生樹立崇高的人生理想。只有這樣的人，才是一個合格的職業管理人，只有培養出這樣的人的高校，才完成了自己的使命，承擔起了應有的社會責任。
（二）以多種途徑提高工商管理專業大學生的人文素質
1.1對象
2012年5月新進臨床實習的護理學生100名，隨機分為實驗組與對照組，每組各50名。實驗組與對照組在年齡、性別構成比和綜合成績方面無統計學差異，具有基線可比性。
1.2方法
本研究為同期隨機對照實驗研究，運用SPSS統計軟件將100名護生分成實驗組和對照組。對照組采用傳統的教學模式，帶教老師偏重培養學生的操作技能及護理專業知識；而實驗組采用人文素質教學模式，在教學內容上增加了禮儀訓練，法學講座，溝通訓練，專業形象塑造等，同時在教學方法上采用了情景教學、案例分析討論、標準化病人教學、規范化形體訓練等方法。
1.3研究時間
2012年5月進入臨床實習開始，至2013年6月結束臨床實習為止。
1.4評價指標
調查問卷中主要評價指標包括職業形象評價、溝通技巧評價、醫療法律法規知識以及道德素質4個維度共20個條目內容，涵蓋了護理人文素養的主要要素；評價分為很好、良好、一般、較差、很差5個級別，級別依次評分為5分、4分、3分、2分、1分，滿分為100分。調查問卷包括他評和自評，帶習教師和患者對護生的評價為他評，他評和自評均在實習結束時進行。該調查表經過我院5個以上副高職稱專家測評，效度為0.85；經過20個護生間隔2周重復測評，信度為0.93，說明該調查表具有良好的信度和效度。1.5統計方法采用SPSS18.0軟件進行數據統計分析。數量資料采用t檢驗，數值資料采用χ2檢驗，P＜0.05為差異有統計學意義。
2結果
2.1教師評價
研究結果顯示，實驗組在職業形象、法律法規、溝通技巧和總體得分均高于對照組，P＜0.05，差異有統計學意義。在道德素養得分兩組P＞0.05，差異無統計學意義。
2.2病人評價
統計結果發現，實驗組在職業形象、溝通技巧和總體得分均高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。在法律法規、道德素養得分方面兩組差異無統計學意義，P＞0.05。
2.3自我評價評分
結果顯示，實驗組在職業形象、法律法規、溝通技巧和總體得分均高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。而在道德素養得分方面兩組差異無統計學意義，P＞0.05。
2.4專業技能成績
研究發現，在專業技能成績上，實驗組在總分和臨床實踐技能方面得分高于對照組，差異有統計學意義，P＜0.05。護理理論知識得分方面，實驗組與對照組之間差異無統計學意義，P＞0.05。
3討論
護士職業素質是護士對護理職業的態度和行為的規范，由護理專業技能及思想品德素質、職業形象、溝通技巧、法律法規知識等人文要素構成。有調查顯示，只有較小比例的護士對人文的內涵有所了解或參加過人文科學的教育。近年來，我國醫療糾紛頻發并具有普遍性，究其原因除了醫療衛生體制等因素外，醫護人員人文教育的不足、溝通能力較弱也是重要原因。本研究選擇在臨床實習期間，對護生加強臨床溝通技能、醫療衛生法律法規、護理禮儀和專業形象塑造等項目的人文素養教育，以期提高護生的人文素質，從而提高護生的職業素質。
3.1護生的職業形象和溝通技巧評價結果分析
研究結果顯示，實驗組護生在教師、患者評價及自我評價中對護生的職業形象和溝通技巧這兩項指標的評分明顯高于對照組，差異有統計學意義。這表明在實習階段對護生加強職業形象和溝通技巧的培訓，可顯著且快速提高護生在這兩方面的能力。
3.2護生的法律法規知識評價結果分析
在法律法規方面，雖然實驗組和對照組在患者評價得分上無差異，但在教師評價及自我評價上實驗組均高于對照組，差異有統計學意義。這可能是由于患者是護生服務的直接對象，對護生在服務過程中的評價具有主觀性和片面性，而教師評價和自我評價則具有客觀性和全面性，所以導致兩組護生在患者評價得分上無差異，而在教師評價及自我評價上實驗組均高于對照組。
3.3護生的道德素養評價結果分析
在道德素養上，無論教師或患者評價，還是自我評價，實驗組和對照組得分均無統計學差異。原因在于道德的養成與個體的價值觀密切相關，是逐漸形成的漫長過程，僅僅依靠臨床實習階段短期的道德品質培養，并不能顯著提高護生的道德水平。因此，建議道德素養的培養應從小進行，并貫穿整個初級、中級、高級教育階段。
3.4護生的專業技能成績評價結果分析
在專業技能成績上，雖然實驗組護理理論知識分數與對照組相比，差異無統計學意義，但在總分和臨床實踐技能上，實驗組顯著高于對照組，差異有統計學意義。在臨床實習階段強化護生人文素質教育，加強職業素養培訓，雖然對提高護理理論知識效果不明顯，但對其臨床實踐技能的提高作用顯著。
4結語
一、目前工科類大學學生禮儀現狀調查
1.調查結果。問卷調查法以一所工科類大學為例，調查對象為本校學生（本?？拼笠恢链笏模舶l放問卷500份，收回483份，回收率為96.6%，無效問卷8份，有效問卷率為95%，被調查對象中，男生共計398人，女生共計77人，本次調查涉及6個工科專業，男生占84%，女生占16%。2.工科類大學生禮儀修養現狀分析。在禮儀意識和禮儀知識的調查中發現，80%的同學禮儀意識顯示欠缺和非常欠缺，認為禮儀對他們的生活沒有什么影響，可見學生的禮儀意識有待提高；45%的同學的禮儀知識匱乏和非常匱乏，忽略禮儀課程的學習，而只有20%的同學通過選修《大學生禮儀》課程及自主學習，禮儀知識顯示豐富，認為學習禮儀知識非常有必要，數據說明，普及禮儀知識，形成全校性的禮儀意識尤為重要。在學校人文環境、教師素質、教學方法的調查中，發現多數同學反映學校注重只專業課程，人文環境非常不利于他們的人文素質修養的提高，而且《大學生禮儀》課程為選修課，學校、教師、學生重視程度較低，開課教師基本處于積累上課經驗階段，導致教學質量不高，學生選課更多是為了獲得學分，而不是去獲取知識。訪談法結果也顯示，學生在人文素質修養意識、知識方面欠缺，對學校的人文環境不滿意，除此之外，學生對任課教師自身素質，教育教學方法等方面也都提出了自己的看法。
二、加強當前工科大學禮儀教育的對策
（一）學校層面
1.深刻進行學校教育教學改革，重視人文課程的設置。開展規范性的人文素質教育，不僅能夠豐富學生的知識、開啟智慧大門，而且能夠讓學生的精神更高尚，形象更完美。而長期以來，高校人文課程被忽視，這是高等教育的遺憾，因此，在基于素質教育的課程改革中，學校應著力抓好人文課程的改革與建設，構建高素質人才培養的課程體系。2.應將大學生禮儀課程設置為思想政治教育必修課。目前被調查大學，禮儀課程屬于選修課程體系，呈現學生教師不重視的局面，通過對學校春季選課情況的結果調查，發現《大學生禮儀》相關課程都未能飽和，飽和度甚至不到40%，可見學生對此課程的不重視，所以，建議學校在教學改革中，將此課程列為思想政治教育公共必修課，這是學生重視該課程的充分條件。3.選聘專業或有經驗的教師，加強教師的培訓與交流力度。俗話說：術業有專攻，學校禮儀課程的有效推動需要配備一支專業教師隊伍，教師專業素質方面具有優勢是根本保障。
（二）教師層面
1.加強自身知識體系的更迭?？茖W發展日新月異，知識更新越來越快，因此，學習應成為教師終身的活動。作為一名教師，需要時常學習，自身的知識體系需要跟著時代的發展來更新，這樣才能根據學生的需要，社會的需要進行授業解惑。2.教學方法的創新與嘗試。如果一名教師，學富五車，卻不能通過新鮮的、快樂的方式傳授給學生，那也是失敗的教師。所以教師在授課過程中，應多多嘗試新的教學方法和模式，用學生更喜歡更容易接受的方式，教學效果會大不一樣。3.豐富教育內容。教師的授課內容需要隨著自身知識體系的更新、創新觀念的形成而更新，也需要隨著國家的教育教學目標、學校的教育政策來豐富。4.以身作則，言傳身教。在競爭日益激烈的社會，形象同樣是第一競爭力，世界著名形象學家英格麗張說：“這是一個2分鐘的世界，一分鐘讓別人認識你，而另一分鐘就是讓別人欣賞你”，所以形象作為社會交往的第一要義，人人都需要重視，作為禮儀教師，要以身作則，做學生的表率，言傳身教。
作者：李文維
論文摘要：文章通過對人文素質教育內涵及護理專業人文素質教育現狀的分析，結合目前的教育狀況和時代對護生的要求，提出了改革課程體系、優化教考模式、加強師資培養、營造人文氛圍等一系列加強人文素質教育的對策。
護理專業是維系人類生命和健康的專業，同其他專業相比，從事此專業的護理人員更要有較好的人文素質水平，人文素質已成為護士職業素質的底蘊。因此，將人文學科、人文素質和人文精神引入護理教育之中，使護生同時擁有醫學、護理學知識與人文知識，是護理教育發展的趨勢。
一、護理專業人文素質教育現狀
1、護理學對人文精神的重視不夠。在醫學教育中，只側重于科學教育和技術層面的訓練，相對忽視了學生關愛病人、關愛生命的人文精神的培育，社會人文因素對健康與疾病的影響未能得到應有的重視，忽視了人文素質教育。
2、護理專業課程設置不合理。有關資料表明，我國的護理教育課程設置基本沒有擺脫生物醫學模式的影響，人文和社會科學的課程設置很少。人文社會科學的課時只占總學時的8%左右，明顯低于發達國家15%～25%的比例，而且內容比較單一，多以“兩課”教育為主，這與國際護理教育學模式嚴重脫節。
3、教師知識結構不能滿足教學需求。我國護理學院教師的教育思想、人文修養都存在與現代護理學發展不相適宜的問題，缺少人文素質與護理專業的融合，導致學生對人文素質教育認識、理解不足，削弱了護理人文素質教育的效果。
二、加強護理人文素質教育的對策
1、改革課程體系，優化教考模式
（1）適當增加人文課比例。增加人文課比例是加強護理人文素質教育的重要途徑。在現有課程體系基礎上，應進一步整合人文教育資源，加大人文知識比重，增設人文社會科學課程，強化護理學與自然科學、社會科學的相互滲透，改善學生的知識結構，逐步建立起系統的具有護理學特色的人文社會科學課程體系。
（2）建立考評體系。建立有效、合理的考核評價體系是促進護理人文教育的重要手段。護理院校應當把人文教育考核評價納入學籍管理指標，作為學生獎懲、畢業的重要標準。課程教學評價考核與實際操行相結合，即與臨床見習、畢業實習環節的護理行為結合起來進行綜合評價考核，能夠體現學生的人際溝通能力、心理承受能力、情緒調控能力、人性化服務能力和醫德修養水平等綜合素質。教學評價考核可以分解為筆試、口試，也可以通過資料收集、案例分析、論文撰寫、專題調查、社會實踐等多個項目進行綜合評價。
2、加強師資培養，提高整體素質
（1）不斷加強專業教師自身的人文功底。對教師進行定期或不定期的人文素質培訓；鼓勵教師參加各種高層次學術活動，擴展教師視野，要求他們重視自身的人文修養，克服重專業輕人文的錯誤傾向，并鼓勵教師把人文素質教育滲透到專業課程的教育之中；還要經常聘請知名學者任教或講學，加強學術交流；在教師中舉辦各種形式的人文素質教育活動，如教師書畫展、教師攝影展等。要通過一系列措施來造就高品質、高素養、高品位的教育家。對于人文課程教師，要求其多學習和了解醫學知識，尋求更多的醫學和人文的契合點，從而推動人文素質教育的深入開展。
（2）充分運用教師的人格力量。身教重于言教，教師的敬業精神、授業水平、儀態風貌等都會對學生產生潛移默化的影響，對學生人文素質的養成至關重要。
3、營造人文氛圍，提升人文素質
（1）專題講座。專題講座是補充和拓寬課堂教學的最好途徑， 特點是不受學時限制，內容新，涉及面廣，信息量大，知識集中，形式活潑，感染力強。舉辦人文知識講座既能照顧到知識面，又有助于學生開闊視野，增加人文知識的積累，為人文素質的形成奠定良好的基礎。
（2）加強校園文化建設。圍繞人文素質教育這一主題，可組織豐富多彩的校園活動，如讀書班、學術沙龍、文化、體育、藝術節等，豐富學生的課余文化生活，拓展對外文化和學術交流渠道，使學生學到課堂上難以學到的知識。同時，要加強人文科學類圖書建設，使學生在課余時間有書可讀，讓學生在浩瀚的人類文化中受到熏陶，不斷促進其心理品質的內化。人文精神的塑造既要靠系統的教育，也要依靠與主流文化相結合的校園文化氛圍潛移默化的影響。
（3）加強社會實踐活動。要充分發揮自身專業優勢，引導學生積極投身社會實踐活動。每個暑假可安排學生1～2周的社會實踐活動，根據不同年級、不同專業提出不同要求，積極創造條件并鼓勵學生參加青年志愿者服務隊等公益活動，深入工廠、農村、市場，訪貧問苦，了解社會生活，增強使命感和責任感，達到感悟人生、凈化心靈、鍛造品格，使學生受教育、長才干、增素質、做貢獻，從而提高其整體素質。
“立業先立人”，人文素質教育應是多渠道、全方位的。護理院校應加強人文素質教育，將人文教育滲透到護理教育的各個環節，培養科學精神和人文精神相結合高素質護理人才。
參考文獻
[1]郭立東 中國醫學教育研究進程[M].北京：學苑出版社，2000: 53～56。
論文關鍵詞：人文素質教育；社會背景；現狀；可行性方案
面對時展的嚴峻現實，面對撲面而至的21世紀，世界上許多國家的高校都開展了旨在提高人才培養質量的積極探索。在探索中，對必須注重加強學生的全面素質教育形成共識，尤其對加強人文素質教育的呼聲最為強烈。
1 高校人文素質教育的社會背景
從社會歷史背景方面看，人類社會發展在呼喚現代科學技術進步的同時，也呼喚著人文素質的提高。我國在現代化建設的進程中堅持將和諧的人文原則以及對人類進行長遠關懷的人文精神貫徹到現代化建設中去。而教育更需關注人的生存和人的價值，關注人的情感和人的素質的全面發展，自覺承擔起培養一代新人的時代使命。
從社會經濟發展方面看，教育作為新經濟發展的基礎性、先導性事業，其根本的價值就在于它能為經濟發展培養智能型和復合型的、善于處理人際關系的、具有團隊精神的人才;能把人文精神與科學精神統一起來，并能培養出具有創新精神的人才，培養出善于學習并有能力進行終身學習的人才。對過去那種過分強調教育的“工具意識”而忽視教育的“教化意識”，過度注重科學教育而忽視能力的培養，導致了人才的知識面窄、人文底蘊薄弱的教育思想和方法必須來一個徹底的變革，唯有這樣，大學教育才能真正擔當起“科教興國”的時代重任。
從社會文化發展方面看， 20世紀末產生的新的文化思潮——科學人文主義，認為科學精神與人文精神不是對立的，科學精神就是一種人文精神，人文并不排斥科學。教育應在科學主義和人文主義相互兼容與和諧的理念指導下，培養現代人的完備的人格，使之最大限度地滿足人的發展之需要。
2 高校人文素質教育現狀
2.1 人文知識與人文素質
許多高校將人文素質教育錯誤地等同于人文知識教育。事實上，人文素質并不是單純的人文知識的積累和疊加。開設了人文知識教育課程、開展了人文知識活動，并不等于受教育者或參與活動者就具備了相應的人文素質。人文知識并不等于人文素質，人文素質也不僅僅指人文知識。你是一名文學博士，而卻可能一點人文素質也沒有；你是一名物理學家，但卻可能擁有深厚的人文素質。一個人要擁有人文素質，當然要具備基本的人文知識，但人文知識要轉化為人文素質，除了人文知識教育之外，人文教育的約束與導向、人文環境的影響，以及學校教育能否把握使學生將人文知識內化為人文精神的動因等等，顯得十分重要。
2.2 人文素質教育的導向問題
人文素質教育的目的，無疑是讓學生形成良好的人文素質。人文素質的形成，主要基于后天的人文素質教育。目前的人文素質教育，盡管各高校都非常重視，受教育的范圍也幾乎涉及到不同學科的所有學生，但由于考核方式的約束與導向問題，人文素質教育的實際效果并不理想，難以很好地實現教育目的。目前，人文知識教育主要側重于測試受教育者對已學人文知識的掌握程度，考核方式缺乏科學性。而人文知識教育對學生產生的人文精神方面的影響，人文教育的實際效果往往卻被忽視。由于這種考核方式的約束和導向，人文素質教育也就只是停留在學生對人文知識的掌握上。
2.3 人文環境的退化、失缺問題
從高校自身層面而言，近幾年高校規模急劇擴張，原有的校區已經難以適應各種需要，于是，許多高校都紛紛通過置換老校區來建設新校區，寬闊、整齊、美麗的高校新區如雨后春筍，拔地而起。而高校新區往往是多所高校集中在一起，形成相對集中、獨立的區域，在一定程度上的確有利于營造總體的高教園區文化氛圍，但同時，各所高校自身的特色往往很難得到體現，獨特人文素養的形成也受到了相互的干擾。
3 高校學生人文素質教育可行性方案
3.1 以人文精神蘊涵為中心，通過與思想政治理論課的整合，改革課程體系
在人文素質教育課程體系的設計上，高校應當根據自身擁有的教學資源，采取靈活的方式進行處理，而不必固執統一的模式，只要有利于傳導人文精神，都是可選擇的。但是，不論如何安排，必須考慮到它與高校思想政治理論課的銜接與避讓，因為思想政治理論課實質上具有明顯的人文素質教育的特征，它在對學生進行系統的人文精神培育方面起著靈魂的作用。人文素質教育課程應當以精神的傳遞為重心，在課程設計上，還應當盡量避免單一學科設置，以世界觀、人生觀、價值觀為核心，通過特定主題進行多學科整合是較好的做法。如有些學校開設了“科技與社會”課程，涵蓋“科學技術史”、“科學技術方法論”、“科技社會學”、“科技倫理學”等內容，這種安排筆者認為值得肯定。
3.2 以對社會和諧性的觀察，反思為教學活動的中心，促進和諧發展
要培養學生對人與自然、人與社會及他人關系之和諧的認識與實踐與構建和諧社會相適應的人文素質，不僅在知識習得的基礎上的建構，更需要內化主體的思想觀念，外化主體的積極行動。這要求教育者必須將受教育者的行為與社會實際、與受教育者的思想行為實際聯系起來，將教育內容與受教育者的行為情境聯系起來，使受教育者在處理他們與自然、與他人、與社會之間的復雜關系的實踐中，鞏固已經習得的人文知識和思想觀念，并逐步促進這些關系的和諧發展。為此，教育者可以引導學生以和諧性為標準去觀察社會，發現與和諧理念背道而馳的人與自然的沖突、人與人之間的矛盾，并努力通過其自身的努力找到問題的癥結和解決問題的具體思路、方法；與此同時，促動他們反觀自身行為，從而使他們通過自己的身體力行，對人與自然、人與社會及他人之間關系的和諧發展有所貢獻。
3.3 以校園文化建設為重要載體，發揮校園環境“化育人文”的優勢
良好的校園文化氛圍，會增添學校的人文氣息。學生置身于人文環境之中，耳濡目染，心靈會得到凈化，境界會得到提升。報告會、演講會、朗誦會、辯論會、讀書節、文化藝術節以及校園人文景觀、校史陳列等形式遠比課堂上的課程學習效果明顯、直接。同時，校園文化實際上也以隱性課程的形式承擔著教育重任。高校要著重通過校園文化培育、校園環境設計等途徑，充分實現校園文化的隱性課程的功能，以創建和諧校園為起點，實現人文素質教育的目標。
3.4 以人文精神的展現為目的，改革人文素質教育的考核方式
關鍵詞：文化，人文素質，認同感
一個偉大的國家，除了有強大的經濟、軍事實力之外，還應該有燦爛的民族文化，堅定的民族精神和優秀的民族傳統，而后者也可以稱為這個民族的文化內核，是支持這個國家不斷發展與強大的根基。因此，組成這個國家的人民，除了具有先進的科學知識之外，更應該具備與本民族文化一脈相承的民族性格。只有具有共同民族精神與文化內核的民族才能夠凝聚在一起，才能夠一起溝通與交流，打破由于經濟地位懸殊而產生的“巴別塔”，達成共識。從而從彼此“共同的過去”中認識到“共同的現在”，進而去期盼“共同的未來” [1]。免費論文。只有這樣的民族才可能成為一個強大的民族。
因此，教育應該做的，除了積極發展科技之外，更應該將民族的文化內核深深地根植于大眾的內心當中，使全民族具有深刻的民族文化自覺性，“一個共同的歷史的過去的基礎，才會使每個公民意識到他不但有權利而且有對共同體成員以及共同體本身的責任，只有這樣才能建立一個不但人人有權利而且人人有責任的真正的文明共同體”[2][3]。免費論文。免費論文。
這就需要我們在教育中廣泛地進行“共同教育”，即以本民族自古以來的歷代經典著作為體的人文素養教育。美國是當今世界教育最發達的國家，美國的教育之所以能夠成功，很大程度上取決于20世紀三十年代興起的通識教育革命。在此之前，美國也曾經歷過傳統文化與現代社會的斷層，高等教育中充滿了功利主義、實用主義、專業主義，大學之道逐漸喪失。在一批有識之士的努力倡導下，逐漸在美國的高校中普及了通識教育?，F在，美國的本科教育前兩年主要是以通識教育為主，學生進校之后不分專業，在修滿學分的前提下，后兩年才進入專業的學習。經過大半個世紀的實踐，美國全社會都認可了通識教育對人才培養的重要性?？梢哉f，美國現代大學的通識教育高度承擔了美國現代社會奠定共同社會文化的基礎，使得大學生畢業后無論涉足哪個行業、哪個領域，都能夠有共同教育的背景，從而能夠溝通，打造了整個社會的“文化熔爐”。
當然，美國與我國的國情不同，我們不能夠照搬美國的經驗。但是民族強大需要共同的民族文化內核，這是不言而喻的。當前，我國教育界已經開始認識到過早、過細的專業劃分限制了學生的想象力和創造力，約束了學生自我發展的空間，也開始在一些高校中進行通識教育的試點工作，力圖改變我國大學歷來缺乏通識教育的狀況。因此，把人文素質教育擺到一個重要的位置上，已成為一個全社會共同關注的問題，值得我們高校工作者進行深入探討。
一、我國高校中人文素質教育的基本現狀
人文素質作首先要求具備人文知識，人文知識是關于人文領域的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
但人文知識只是人文素質的表層，更深層次的東西是人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論和內在邏輯。同科學思想相比，人文思想具有較強的民族性，什么樣的民族有什么樣的人文思想；另外，與科學思想的操作性和精確性不同，人文思想還具有很強的體驗性，即要浸潤在特定的文化環境中才能充分領會人文思想。
因此，人文素質教育就是要將本民族以及全人類的優秀文化通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐內化為受教育者的人格、氣質、修養，成為人相對穩定的內在品格。
人文精神具有全民性，即要靠本民族的每個人、甚至每代人去傳承。人文素質教育的重要性就在于它涉及到的是一個民族的文化是否能夠傳承，民族的精神是否能夠穩定，是否能夠成為支撐這個民族興旺發達的信念和力量。這就決定了人文素質教育的普遍性，即只有普及性的人文教育才稱得上是成功的人文教育。因此，人文教育從一開始，就有其內在的困難性。
另外，由于歷史原因，我國跨越式地進行了社會轉型后，傳統文化與現代社會發生了斷裂，悠久燦爛的民族文化在相當長的一段時間里成為高校里批判的對象；建國初，又由于專業技術人才極度匱乏，我國采用了蘇聯的大學體制，從大學一年級開始就實行專業教育，因此我國的大學歷來就缺乏人文教育的制度與傳統。
因此，盡管國家從上個世紀90年代開始，就出臺政策，要求加強大學生的文化素質教育，并從1999年開始批準建立了32個“國家大學生文化素質教育基地”，并且各大高校都在強調“淡化專業”或者“寬口徑專業教育”的培養目標，我國大學中人文素質教育的成果仍然收效甚微。究其原因，除了人文教育本身的困難性外，還有兩方面的原因：一方面是由于社會正處在市場經濟的轉型期，功利主義、實用主義等思想的負面影響比較嚴重，不僅在校學生，就連許多高校也不得不按照市場化的要求來規定專業劃分及要求；另一方面是大學擴招后帶來的困難，在生師比嚴重失調的情況下，很難保證人文素質教育的質量；另外，我國傳統的教學模式，通常采取“概論”、“通史”的教授方法，很少涉及經典原著，學生即使主動選擇了人文課程，也很難在這種純粹知識化的灌輸下真正領會文化內核。在這種情況下，人文素質教育的生存空間就非常狹小，步履維艱也就可想而知了。
二、如何構建人文素質教育體系
目前我國高校普遍實施的人文素質教育，是通過全校的“通選課”實現的。但是通常情況下，這種課程的實際效用不大，一個老師面對上百甚至上千名學生，依然采取“通史”或者“概論”的授課方法，并不能引起學生的興趣；又加上授課條件的限制，不可能充分給每個同學思考、實踐的機會，因此導致很多人文課程成了學生混學分的捷徑，加強人文教育成了一句空洞的口號。
因此，要徹底改變高校人文教育形式化的現狀，必須改變當前僵化的授課模式和選課制度。教育部門和學校應該出臺相關政策，將人文素質課程作為學生的必修課程，制定出相應的修學要求和年限；對授課老師也必須進行嚴格要求，允許一部分碩士生或者博士生作為“導生”而參與到本科人文素質教育的實踐中來，提高人文教育的質量。
另外，由于我國教育體制中，從初等教育到中等教育，都在圍著高考的指揮棒轉，缺乏人文教育的基礎，因此，指望在高校中完全實現人文教育的成功是不現實的，還需要在初等和中等教育中夯實人文教育的基礎，尤其是培養學生熱愛祖國文化的情感，激發學習人文知識的興趣。這不是一朝一夕的事業，需要改變我們目前的人才觀念，改革考試制度，這需要國家、社會以及每個人的共同努力。因此，提高全民族的人文素養，不能僅僅成為高校的事情，這是個全社會共同關注的工程，同樣需要國家出臺相關政策，從基礎做起，在全社會當中形成重視人文教育的風氣和氛圍。只有這樣人文素質教育才可能落到實處。
參考文獻：
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2、丁鋼著 《大學：文化與內涵》，合肥工業大學出版社2006年
3、王嘯著 《全球化時代的中國公民教育》，福建教育出版社，2006年
論文摘要：眾所周知語文是研究語言與文字的，語文教學最簡單的要求就是為學生打好語言、文化基礎。隨著信息化時代的到來，目前的中學語文教學已跟不上時代的步伐，面臨亟需改革的局面。本文針對當前語文教學中存在的問題，提出一些合理的改革意見。
1 當前中學語文教學中存在的主要問題
1．1語文教學的指導思想存在誤區
由于高考仍然是中學語文教學的指揮棒，高考成績也就順理成章的成為衡量語文教學階段性成果的重要指標。因此，中學的語文教師們受高考指揮棒的左右，在素質教育的幌子下仍搞應試教育。教師不敢教課本以外的內容，不敢鼓勵學生持標準答案以外的觀點。學生大面積的出現“唯書唯師”論，不敢質疑，學習語文的目的也變成了應付考試，與語文教育本身的目標背道而馳。
1．2教學方法失當
語文教學中，在教師灌輸式、注入式的束縛下，學生只會做知識的奴隸，重復課本寫的、復述老師講的，缺乏獨立思考，智力潛能受到很大的壓抑。而教師忽視了學生的思維、情感、興趣等因素，按部就班的灌輸知識，在知識傳授中只注意標準答案的統一，極大程度的限制了學生的思維，也降低了學生的學習興趣。這種教學沉悶、單調、乏味，傷害了學生學習語文的積極性和主動性。
1．3教材的設置不夠合理
在日益發展的信息化時代，新信息、新知識不斷涌現，而我們的教材仍然停留在幾十年前的狀態遠離學生生活，難以引起學生共鳴這種強烈的反差，也限制了學生的知識面和思維的發展。學生在學習過程中人云亦云，成為背書的機器，因而對語文產生厭倦感完全失去學習興趣。中學語文課本的課文應當從學生的角度來精心挑選，雖然不能要求所有的課文都是這樣但至少得要求大部分課文都能喚起學生們對未知世界的向往，能激發他們“敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力”。教材的編排階段性不強，從初一到高三每冊課本都由記敘文、說明文、議論文、文言文四個板塊構成。編者目的應是不斷加深學習、循環往復、逐步深入，但將初中人選的部分文章和高中的不少議論文進行比較，就會發現高中的議論文在論點、論據、論證方法等因素上并不比初中的高明多少。這反映出我們的教材編排缺乏階段性。
2 中學語文教學改革的措施
2．1始終以學生為主體
在整個教學過程中，始終把學生放在主體的位置，教師所做的備課、組織教學、教學目標的確定、教學過程的設計、教學方法的選用等工作，都從學生的實際出發，要在課堂上最大限度地盡量地使學生動口、動手、動腦，極大地調動學生學習的積極性和主動性。例如在一個課堂環節的設置上，提出兩、三個中心問題學生在反復閱讀課文、充分醞釀中，再經過老師的啟發、點撥，較為完滿地解答問題．課后留設空白，可以是與課文相關而展開的疑問，也可以是課堂上未講授的相關內容。這樣做學生學得有趣．學得活潑，覺得新鮮。
2．2幫助學生樹立新的學習觀
第一，注重通過提高學生學習自覺性的途徑來提高學習效益。整個教學過程的安排，意在使學生了解學習的意圖與方法后，能更自覺、主動地學習。
第二，要體現教師教學的主導與學生學習的主體作用的統一，各個環節的教學，為學生在課堂上自學提供充分的條件。
第三．要重視學生自我教育能力的訓練，把教學工作的某些環節下放給學生，是一種有價值的新措施。例如“自測”一環，不僅可以培養學生自我教育的能力，而且使學與教兩方面能迅速及時地獲取反饋信息，從而有利于促進學生自學與教師控制教學。
其實，學生成為學習的主體是需要一個過程的。學生是學習的主體是作為一種教學的指導思想提出來的，并不等于事實上已成為主體。在具體的教學開始的階段，學什么、怎么學，教師往往起支配作用，此時的“學”，尤其需要教師的“相機誘導”，千方百計創造條件“令學生運用才智，勤于練習”。
2．3發掘人文精神重視人文品質的培養
人文精神是人的根本性與涵養的總和，這里存在著真、善、美體現著人生觀、價值觀與世界觀?，F如今使用的新教材中包涵有許多深刻的哲學思想與愛國主義思想的句子，如“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，正是思想教育的極好素材。在語文教學中，把這些富有哲理性的內容滲透在學生的思想中，讓學生能正確認識人的價值正確認識和處理人與人、人與自然、人與社會之間的關系以利于提高學生的思想道德素質。教師在教學中要注意把這些人文精神潛移默化到學生的學習當中選取典型實例，穿插到文本分析中去，啟迪學生，讓他們發表自己的看法和體會并鼓勵學生進行更多的課外閱讀，開拓其知識面逐漸培養他們自己體會文章主旨、發掘人文精神的能力。例如一開始可以規定學生的課外閱讀量，讓學生做讀書筆記，利用一些業余時間舉辦讀書會．交流讀后感堂上進行作文訓練，寫些小議論文或雜文，教師及時正確地給予學生人文關懷，引導學生激發自我的人文情懷在這些活動中達到認知真、善、美的目的幫助他們找到將來的行為指向。
（華北水利水電大學，河南 鄭州 450046）
摘 要：人文素質課程在培養大學生的綜合素質中發揮了重要作用，但因種種因素制約，高校人文素質課程普遍采用大班教學模式，存在“教學效果不理想、教學內容缺乏實踐性、考核方式缺乏全面性”等問題。要提升人文素質課程的實效性，須從觀念上提高對人文素質課的認識，從政策上制定促使人文素質課良性發展的措施，從執行上保障學生人文素質的提高。
關鍵詞：人文素質；高校；現狀；對策
中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0063-02
高校人文素質課程在培養大學生綜合素質方面發揮了非常重要的作用，同時高校人文素質課能夠促進大學生自我認知與自我情感的提升，從而促進大學生同一性的形成[1]。各高校教育工作者也一直非常重視人文素質教育課的教學和實踐。但實際上人文素質課教學實踐如何？最近通過調查問卷的形式針對高校人文素質課程的學習狀況在中部城市某高校2012級和2013級學生中進行了調查（本次調研發放調查問卷2100份，回收有效問卷1958份）。從調查結果來看，學生對人文素質課程期望較大，學習目的相對比較明確，但是對人文素養課程的學習狀況不容樂觀，很多方面期待改進。
一、大學生人文素質課程學習現狀
（一）人文素質課程設置的必要性
對于開設人文素質選修課程的必要性來說，59.1%的學生認為可適當地開設，36.7%的學生認為要加強人文素質課程，4.2%的學生認為不必開設。
（二）大學生對人文素質課程的期望
大學生對人文素質課程感興趣的原因來說，65.7%的學生認為能提高個人素養；并且67.2%的學生認為應該在專業課中滲透人文素質教育；對于是否建立一個人文素質類課程交流的網絡平臺并參與來說，66.6%的學生都表示希望并會參與，6.9%的學生表示不希望并且不會參加。
（三）提高人文素質的建議
對于提高人文素養學校應該加強的工作來說，52.6%的學生認為應該多邀請有影響的人士，開展一些有影響的人文活動，48.4%的學生認為應該投入打造校園人文景觀，優化人文教育硬化環境，46.6%的學生認為應該提高人文課程質量，優化校選課程設置，增加人文課程數量。
（四）學習的重要性
68.5%的學生認為學習很重要，學習決定了我們未來的高度，26.8%的學生認為一般，比起學習別的方面可能占的比例更大，只有3.6%的學生認為不重要，現在社會學習到的東西起不了多大作用；對于學習的目的，51.7%的學生認為自我增值，42.2%的學生為了就業，6.0%的學生認為是報答父母。
（五）大學生的學習狀態
對于學生上課狀態來說，56.6%的學生認為基本能集中精力，23.8%的學生認為經常心不在焉，15.6%的學生認為能認真聽講，做好筆記，3.9%的學生在上課做其他事情。
（六）大學最重要的事情
72.5%的學生認為大學最重要的事情是學習，64.0%的學生認為是發展人際關系，50.1%的學生認為是社團活動，能鍛煉能力，4.6%的學生認為是做兼職賺錢。
（七）高校人文活動存在的問題
56.9%的學生認為枯燥乏味，缺乏創新不具吸引；對于課后是否閱讀相關的人文素質書籍，高達65.0%的學生認為閱讀但很少；對于一周花費在人文素質類書籍上的時間來說，41.7%的學生認為1小時以下，只有5.6%的學生在8小時以上；對于學生逃課的原因，17.3%的學生選擇人文素質選修課逃課，而高達67.3%的認為視情況而定。
從調查結果來看，大多數學生認為人文素質課程開設很有必要，對人文素質課程期望比較高，學生整體對大學學習目的和學習狀態還是比較積極的，但是學生對人文素質課程和人文素質類活動不太滿意。
二、人文素質課程存在的問題
（一）課程結構與大班額不甚合理
就某高校人文素質課程設置來說，課程是根據現有教師情況開課，而不是根據學生需要開設，課程設置有些隨意性。近一年該高校嘗試鼓勵專業課教師開設人文素質課程，也是一個積極探索；另外人文素質課程上課班級一般都是百余人，班級人數較多，不利于師生互動，不利于教師和學生的情感交流，更不利于教師對每位學生做出合理客觀的評價。
（二）考核方式缺乏全面性
一方面由于人文素質課程的考核方式過于單一、寬松，學生不太重視。人文素質課程的考核方式是考查，一般以平時考勤、課堂表現和結課論文得出總評成績。學生認為這種考核方式比起專業課來說較簡單、易過，結課時找資料寫上剽竊、抄襲。另一方面考核方式不嚴格導致學生對人文素質課程重視不夠，表現為學生選擇素質類課程比較隨意，比如有些學生聽別人說某課程有意思或者容易通過就選了該課程。還表現為上課出勤率不高，學生上課不專心，有玩手機、寫作業現象。學生的消極態度和情感，也易使教師自身對人文素質課的存在價值和教學意義產生懷疑，教學積極性受挫[2]。時間一長，人文素質課程教學效果大打折扣。
（三）課程內容缺乏實踐性
人文素質課程內容深度不夠，理論性偏多，缺乏實踐性，教學方法陳舊。教師上課大多采用課件、圖片、視頻材料等，這些不足以吸引學生，當然主要原因是大多數高校普遍存在大班授課制所局限。而同時學生對人文素質課程期望很高，但與實際有落差，養成應付、混學分等學習習慣，從而形成惡性循環，導致即便是授課好的教師的課，學生也一概不認真學習。
三、提高人文素質課程實效性的對策
（一）從觀念上提高對人文素質課程的認識
一是學校行政部門對人文素質課程在培養大學生綜合素質和促進同一性形成方面重要性的認識。因為學生人文素質的提高不是立竿見影的，而是潛移默化具有隱形特征。只有學校行政部門對人文素質教育提高到了認識高度才會大力支持學校人文素質教育各方面工作的開展。
二是教師對人文素質課程重要性的認識。教師也要對高校人文素質課程有明確認識，明確自己肩負著學生人文素養提高的重擔，提高自身的人文素養，要具有創造性思維能力。
三是提高學生對人文素質課程的認識。一般而言，每門課程第一講學生都能到齊，學習態度相對比較端正，人文素質課教師要充分利用好第一次課，引導學生正確認識人文素質課的重要性。另外對于學生選修人文素質課程要加以正確指導，避免學生選修人文素質課程的無目的性和雜亂無章、淺嘗輒止。同時，輔導員和專業課教師利用合適的機會潛移默化地向學生灌輸人文素質在人生發展中的重要性。
（二）從政策上，加強人文素質課程師資隊伍建設
一是穩定人文素質課程教師隊伍。從各高校人文素質課程任課教師來源看，其中少部分是人文素質課程的專職教師，而大多數是來自各學院或行政部門的兼職教師。對于兼職教師來說，大多數時間用來做行政，用于教學時間比較少，這使得教師對于課程內容研究不深，同時教師總數比較少的情況下采取大班授課制，這些都嚴重影響了教學效果。這就要求建立一支數量合理、人員穩定的人文素質教師隊伍，并且對人文素質課程相關問題通過教研室活動、專題討論等形式進行深入研究，以提高教學質量。
二是重視人文素質教師培訓。人文素質課教師人文素質的提高是上好人文素質課的前提，應該利用可能的機會參加人文素質理論知識的培訓。培訓包括兩種形式：一是講座的形式，比如參加校外的培訓，或者邀請專家來校內對教師進行人文素養培訓，并且不能讓培訓流于形式，培訓后可組織教師交流、探討，切實加強人文素養教師培訓的實效；二是加強人文素質教師的教學教研培訓。每學期固定時間的人文素質教研活動可以通過專題討論、示范課、研討會等形式，讓教研活動切實發揮實效，增強人文素養課程教師人文素養和教學技能的提高。
（三）從執行上，保障學生人文素質的提高
一是加強人文素質課程教育教學管理。首先合理設置人文素質課程。目前高校人文素質課程的現狀是根據人文素質教師開設課程情況供學生選擇，學生選修具有盲目性、被動性。根據對學生人文素質課程的喜愛，56.0%的學生喜歡實用技巧類，36.2%的學生喜歡藝術類的，35.5%的學生喜歡文學類的，26.5%的學生喜歡史學類，25.5%的學生喜歡社會學類，16.6%的學生喜歡哲學類，6.7%的學生喜歡政治類。開設人文素養課要根據學生需要，開設相應的人文素質課程。
二是加大學校人文素質教育活動。從調查結果來看，學生對人文素質教育的期望還是比較高的，加強大學生人文素養、提高學生的綜合素質和同一性形成也是高校的目標。所以，除了加強學生人文素質課程的設置、人文教師自身素質的提高，學校還應該加大人文素質教育活動，雖然高校在大學生人文素質提高方面做了很多的工作，取得了很多的成績，但是大學生人文素養的提高不僅僅是開設公選課、多組建社團活動或是開設幾次大師講座可以提高的。當然這些在提高大學生人文素質方面發揮了不容忽視的重要作用，但是筆者認為，如果能在全校全院學生中形成一種人文素養氛圍，在學生中更大面積地舉辦一些人文素質活動，使學生以積極心態去參加，這將對全校學生人文素養的提高大有裨益。
三是實施嚴格而符合人文精神的考核方式。人文素質課的考勤、考試方式大多非常寬松，以至于很少上課、論文東拼西湊的學生都能合格。這樣的評分體系對于認真學習的學生有失公允，對學習態度差的學生亦是不負責任的縱容[3]。所以要建立嚴格合理而又符合人文精神的考核方式，使學生對人文素質課真正重視起來，縮小班級規模，使教師對每位學生的學習狀況給出比較客觀的評價。
參考文獻：
[1]奚彥輝.以高校人文素質課促進大學生自我同一性確立的再思考[J].思想政治教育研究，2010，(6).
