時(shí)間：2023-05-30 08:55:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古箏教學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
箏是中華民族古老的樂器，早在兩千多年前的唐朝就已經(jīng)盛行。由于它形制古樸，典雅，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，因此深受廣大人們的喜愛和歡迎。近些年來，由于人們收入大幅度提高，物質(zhì)生活水平也大大提高，學(xué)習(xí)和喜歡古箏這門樂器的人也就越來越多，因此，古箏教學(xué)也就成為了廣大古箏愛好者所關(guān)注的問題。本文根據(jù)當(dāng)代古箏教學(xué)的現(xiàn)狀，借鑒了過去好的教學(xué)方法，并且根據(jù)自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，從當(dāng)代古箏教學(xué)的重要性，教學(xué)中存在的問題，引導(dǎo)的方法與措施等方面進(jìn)行了1定歸納。
關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)；重要性；問題；方法；措施
ABSTRACT
The Zheng is the Chinese nation ancient musical instrument, as early as already was in vogue in more than 2000 year ago Tang Dynasty. Because its construction is plain, elegant, sound exquisite interesting to listen to, therefore deeply general peoples affection and welcome. Recent year, because the people receive the large scale enhancement, the material life level also greatly enhance, study the human who and likes Zheng this musical instrument more and more to be also many, therefore, the Zheng teaching has also become the general Zheng amateur matter of concern. This article according to the contemporary Zheng teaching the present situation, has profited from the past good teaching method, and acts according to own study to realize, from the contemporary Zheng teaching importance, the question which in the teaching existed, aspects and so on guidance method and measure has carried on certain induction.
Key words: education；method of studying；method of teaching；cultivate habit
目 錄
摘要……………………………………………………………………………Ⅰ
Abstract………………………………………………………………………Ⅱ
引言…………………………………………………………………………… 1
1、當(dāng)代古箏教學(xué)的重要性……………………………………………………2
1. 具有弘揚(yáng)民族文化的重要性…………………………………………1
2. 具有當(dāng)代創(chuàng)新的重要性………………………………………………1
2、當(dāng)代古箏教學(xué)存在的問題…………………………………………………2
1. 師資問題………………………………………………………………2
2. 心態(tài)問題………………………………………………………………3
3. 素質(zhì)問題………………………………………………………………3
3、當(dāng)代古箏教學(xué)中引導(dǎo)方法與措施…………………………………………4
1. 加強(qiáng)教學(xué)規(guī)范性………………………………………………………4
2. 改變學(xué)生與家長的心態(tài)變化…………………………………………5
關(guān)鍵詞：古箏教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)方法
古箏是中國最古老、民族彈撥樂器之一，從秦朝的“秦箏”發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有兩千多年的歷史。近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的日益豐富，學(xué)習(xí)和愛好這門器樂的人越來越多了。為了適應(yīng)社會(huì)的需要與需求，很多高等師范院校音樂教育專業(yè)都開設(shè)了古箏選修課。
一、明確高師古箏教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，努力做好一專多能
師范類高校對(duì)音樂教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是：合格的音樂師資。要求學(xué)生具有較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、較強(qiáng)的實(shí)踐技能，能勝任中小學(xué)以及社會(huì)上的一些音樂教育的教學(xué)和研究工作。古箏作為高師的一門選修課，它的培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)與之相對(duì)應(yīng)。它的培養(yǎng)目標(biāo)還是讓學(xué)生掌握基本的古箏教學(xué)原則和古箏的教學(xué)方法，從而服務(wù)于教育，服務(wù)于社會(huì)。因此，對(duì)于高師的古箏教學(xué)要有別于音樂表演專業(yè)和音樂院校的專業(yè)教學(xué)。
音樂教育專業(yè)的古箏教學(xué)，是現(xiàn)在高師音樂教育的一個(gè)組成部分，它不像鋼琴、聲樂課那樣作為學(xué)生的必修課程進(jìn)行教學(xué)，而是以選修課的方式進(jìn)行。雖是選修課，但它的培養(yǎng)目標(biāo)是與音教專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合的，就是學(xué)生在掌握必要的專業(yè)知識(shí)和技能的前提下，多學(xué)習(xí)一門樂器演奏技術(shù)以及教學(xué)方法。現(xiàn)在社會(huì)及用人單位在招聘教師或考核教師的時(shí)候，往往不按學(xué)生所擅長的專業(yè)進(jìn)行考試，而是要學(xué)生進(jìn)行除聲樂、鋼琴以外的其它樂器或是舞蹈等的考試。可見，古箏選修課教學(xué)作為高師音樂教育的一個(gè)重要組成部分，明確培養(yǎng)目標(biāo)，努力讓學(xué)生做好一專多能，有著何等重要的意義。
二、現(xiàn)階段高師古箏教學(xué)存在的問題
現(xiàn)階段高師的古箏選修課教學(xué)主要存在三方面的問題。首先，學(xué)生基礎(chǔ)差。高師古箏選修課一般是大三的時(shí)候才開設(shè)，時(shí)間為兩年。在此之前很多學(xué)生對(duì)于古箏這門樂器了解甚少，或是完全沒有基礎(chǔ)。也有一部分同學(xué)喜歡聽古箏演奏或是考進(jìn)大學(xué)以前學(xué)過一點(diǎn)，但對(duì)于古箏各流派的演奏風(fēng)格和特點(diǎn)，彈奏技巧等知識(shí)卻沒有系統(tǒng)、規(guī)范的學(xué)習(xí)過。還有一些學(xué)生視唱練耳還不合格，經(jīng)常聽不準(zhǔn)上滑音、下滑音、按音的音準(zhǔn)。這就跟古箏的教學(xué)帶來一些負(fù)面的影響，如演奏的樂曲不流暢、音準(zhǔn)不好、風(fēng)格的把握不好等。其次，由于自身的音樂素養(yǎng)和文化修養(yǎng)偏弱，審美能力有一定的差異。對(duì)自己演奏的樂曲風(fēng)格、特點(diǎn)把握不準(zhǔn)等，使得教學(xué)上有一定的難度，這就要求學(xué)生下去多聽、多看有關(guān)這方面的資料，以加強(qiáng)自身的音樂文化修養(yǎng)，從而更好地把握樂曲風(fēng)格，更好的進(jìn)行作品的二度創(chuàng)作。再次，由于授課教師的缺乏，使得上課人數(shù)安排不合理，從而影響教學(xué)的質(zhì)量。
三、營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
高師古箏選修課的教學(xué)具有一定的特殊性，即三至五人以小組集體課的方式進(jìn)行。它不像聲樂、鋼琴課教學(xué)那樣受學(xué)生的重視。因此，在這樣的教學(xué)模式中，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是至關(guān)重要的。
首先，教師應(yīng)充分利用課間的時(shí)間演奏一些古箏名曲或是講解一些關(guān)于古箏曲的一些創(chuàng)作背景和歷史背景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法講解或是學(xué)生自己進(jìn)行藝術(shù)處理的時(shí)候，一定要尊重學(xué)生，應(yīng)主動(dòng)放下架子，以平等的方式與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通。允許他們提出自己的觀點(diǎn)，允許并鼓勵(lì)他們把自己的生活體驗(yàn)和真實(shí)感情表露出來。在對(duì)于樂曲的技法或是藝術(shù)處理有爭議的情況下，教師應(yīng)耐心的指導(dǎo)，要有一顆寬容的心，不要隨意去否定、嘲笑和遏制。只有跟學(xué)生營造出一種平等的、自由的、和諧的課堂氛圍時(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、改革教學(xué)方法，讓學(xué)生變“靜”為“動(dòng)”
隨著教學(xué)體制的不斷深化，建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，也使之成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。它的核心內(nèi)容就是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建。古箏教學(xué)作為高師教學(xué)中的一門選修課，怎么運(yùn)用良好的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來，是一個(gè)關(guān)鍵。
首先，要改變一些常規(guī)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生從被動(dòng)接受古箏演奏的技巧、技法，轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)與認(rèn)知。我在教學(xué)中作了這樣一些嘗試，把每一組的五名同學(xué)按演奏曲目和層次進(jìn)行分配。即每一組的五名同學(xué)按高、中、低進(jìn)行層次搭配，而且演奏的曲目都各不相同。這樣我在進(jìn)行講授的過程中，由于曲目的變化，學(xué)生在接受每首樂曲的技巧與技法時(shí)不會(huì)感覺枯燥，始終讓他們保持上課的注意力。其次，我每一個(gè)月都安排一節(jié)課堂研討課，讓學(xué)生對(duì)自己這一個(gè)月的學(xué)習(xí)情況作一個(gè)全面的總結(jié)，包括技巧、技法的總結(jié)，自己練琴的一些想法與感受。同時(shí)也包括對(duì)我這一個(gè)月我教學(xué)工作的一個(gè)評(píng)價(jià)。讓學(xué)生主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，同時(shí)也在技巧、技法的教學(xué)上跟老師適時(shí)的進(jìn)行溝通。我也能及時(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況和運(yùn)用的能力。因此，只有不斷改革教學(xué)方法，學(xué)生從“靜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)”了，高師的古箏教學(xué)才會(huì)取得成效。
總之，高師的古箏教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，只有明確教學(xué)目的與培養(yǎng)目標(biāo)，從古箏教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，尊重古箏教學(xué)的規(guī)律，不斷改革教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)方法，才能充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能使高師的古箏教學(xué)水平和質(zhì)量得到提高，才能使學(xué)生站穩(wěn)講臺(tái)，立足社會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬歡．關(guān)于高校師范專業(yè)古箏教學(xué)思路拓展問題的探討．高等教育與學(xué)術(shù)研究，2008，（6）．
兒童古箏教學(xué)心得古箏至今已有兩千多年的歷史，它的形制古樸典雅，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，深受家長和兒童的喜愛。引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)古箏，對(duì)培養(yǎng)兒童熱愛民族音樂、充分感知中國箏文化的豐厚底蘊(yùn)，提高他們的綜合素質(zhì)有著極大的作用。那么，怎樣才能使兒童正確地步入古箏藝術(shù)的殿堂？結(jié)合這幾年古箏教學(xué)的實(shí)踐，我總結(jié)成以下四點(diǎn)適合兒童心理特點(diǎn)的教學(xué)方法：以琴激趣，點(diǎn)燃孩子們的學(xué)琴興趣和熱情。在教學(xué)伊始，教師總會(huì)遇到：學(xué)生對(duì)古箏充滿了
古箏至今已有兩千多年的歷史，它的形制古樸典雅，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，深受家長和兒童的喜愛。引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)古箏，對(duì)培養(yǎng)兒童熱愛民族音樂、充分感知中國箏文化的豐厚底蘊(yùn)，提高他們的綜合素質(zhì)有著極大的作用。
那么，怎樣才能使兒童正確地步入古箏藝術(shù)的殿堂？結(jié)合這幾年古箏教學(xué)的實(shí)踐，我總結(jié)成以下四點(diǎn)適合兒童心理特點(diǎn)的教學(xué)方法：
以琴激趣，點(diǎn)燃孩子們的學(xué)琴興趣和熱情。在教學(xué)伊始，教師總會(huì)遇到：學(xué)生對(duì)古箏充滿了極強(qiáng)好奇心，但缺乏耐心，思想不集中。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這是正常現(xiàn)象。但我們應(yīng)抓住兒童愛玩好動(dòng)、注意力集中在感興趣事物上這一心理特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，使無意識(shí)變?yōu)橛幸庾R(shí)，完成從好奇心到產(chǎn)生興趣的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)時(shí)，可采用融技巧與樂曲為一體的教學(xué)方法。注意用美的旋律，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。還可采用演奏和表演相結(jié)合的教學(xué)方法，可以在教學(xué)中舉行一些匯報(bào)演出，讓孩子們?cè)跍?zhǔn)備練習(xí)中提高演奏水平和競爭意識(shí)，在演出中體驗(yàn)成功，享受成功。“教之不如好之，好之不如樂之”,只有把單純的教學(xué)表演化，把抽象的定義具體化、形象化，把枯澀的概念優(yōu)美化，使知識(shí)性和趣味化相結(jié)合，教育才有吸引力和感染力。
循序漸進(jìn)，遵循孩子們的認(rèn)知規(guī)律。古箏的學(xué)習(xí)，不可能是一朝一夕的事情。因此，教師必須根據(jù)兒童年齡小這一特點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)一些由淺入深的教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，來樹立學(xué)生的自信心。如：左右手的演奏從保持手的基本手型的順指法開始，逐漸拓展；在節(jié)奏音型的選擇技能技巧的安排、練習(xí)曲和樂曲的選擇等方面均做到逐漸增加難度，不讓兒童有過量的負(fù)擔(dān)。這樣的過程步驟清晰、目標(biāo)明確、由淺入深、從易到難，才能水到渠成地讓孩子們?cè)鷮?shí)實(shí)地掌握古箏演奏技巧。
循循善誘，培養(yǎng)孩子們的樂感與表現(xiàn)力。教師在培養(yǎng)兒童樂感方面的教學(xué)過程中，重點(diǎn)應(yīng)放在音樂語言上，盡力將無形的東西形象具體化，以幫助學(xué)生理解音樂作品，體會(huì)音樂作品的內(nèi)在意境，以達(dá)到教學(xué)要求。如在學(xué)習(xí)古曲《漁舟唱晚》時(shí)，筆者先把樂曲的意境作了形象的描述，然后再分段講解此曲的演技處理：開始速度要慢，宜用“慢板”,通過抒情手法，盡量發(fā)揮左手顫、滑音的妙用，使之實(shí)現(xiàn)優(yōu)美愉悅的情調(diào)；當(dāng)轉(zhuǎn)入逐漸快速樂段“快板”后，要盡量情緒歡快活潑，層次清楚；尾聲描繪回憶和向往，應(yīng)力求含蓄深遠(yuǎn)，有曲終不盡之感。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們用心、用情去表演樂曲的內(nèi)涵，才能進(jìn)入角色，才能將樂曲的色彩、情緒淋漓盡致地表達(dá)出來。從而使學(xué)生在不斷地通過對(duì)作品的旋律、節(jié)拍、速度、力度等處理的訓(xùn)練中逐步感受到音樂的魅力，提高了學(xué)生對(duì)音樂的表現(xiàn)力，對(duì)作品的分析鑒定能力。
精益求精，增強(qiáng)孩子們的創(chuàng)造能力。在古箏教學(xué)過程中想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識(shí)更為重要，要讓學(xué)生成為開拓型、才能型、創(chuàng)造型的新一代，就要培養(yǎng)他們從小具有豐富的想象力，具有高度發(fā)揮想象能力的習(xí)慣和善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。為此，在樂曲教學(xué)過程中，就要重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，不要讓學(xué)生成為復(fù)制品。當(dāng)學(xué)生學(xué)完中級(jí)教程，識(shí)譜、演奏技能已達(dá)到一定的水準(zhǔn)，就要注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品深度的理解和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。在學(xué)生演奏之前，要大致了解作者創(chuàng)作背景，去感受作者的視角和情懷。而教師應(yīng)積極激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)易于產(chǎn)生創(chuàng)造性活動(dòng)的環(huán)境，使他們?cè)谥鲃?dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造思維得到充分發(fā)揮。
藝無止境，法無定則。要讓學(xué)生在自由、積極和愉快的音樂實(shí)踐中，自主地感受音樂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)其實(shí)用性和可行性。
拓展閱讀：幼兒古箏教學(xué)的體會(huì)
古箏是我國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)樂器，它的音色優(yōu)美、典雅、飽滿，表現(xiàn)力極為豐富，具有濃厚的民族特色對(duì)幼兒進(jìn)行古箏教育是一條發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族音樂的好路子。
一、選擇年齡
對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的年齡選擇是學(xué)習(xí)樂器演奏極為重要的 根據(jù)心理學(xué)和教育學(xué)的論述，四歲前的幼兒由于其沖動(dòng)不能自制，注意力不集中，固此不宜培養(yǎng)。選拔學(xué)彈古箏的幼兒年齡，以5——6歲為好，這個(gè)年齡的幼兒一般自制力、注意力、記憶力、模仿力和求知欲望有明顯的發(fā)展，特別是他們具有一定的理解能力。從這個(gè)年齡段著手對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，好處在于早選苗，早育苗，如果錯(cuò)過這個(gè)年齡，要取得很理想的成績，困難就大一些了。
二、入門教育
幼兒古箏最大的困難是手型不易固定，教學(xué)時(shí)，如果用簡單的語言要求學(xué)生做到漫圓型手型是很難的。為防止學(xué)生摳弦，在講授要領(lǐng)時(shí)-讓學(xué)生在箏弦上用指頭向里撥唁，邊撥邊啟發(fā)他們，假如你的左手被蚊子叮了，你的右手指頭怎樣擊抓癢呢？學(xué)生會(huì)馬上用指關(guān)節(jié)帶動(dòng)指頭做出了抓癢的動(dòng)作，用這種通俗易懂的語言給予啟發(fā)，學(xué)生會(huì)很快地理解和運(yùn)用。彈弦時(shí)，根正確地做到了彈而不是摳。通過各種的訓(xùn)練，而后可教其大指和名指扎樁順勢而上下，最后達(dá)到各指配臺(tái)使用的套指指法。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生都能掌握了正確的漫圓型手型。
箏是五聲音階樂器，這個(gè)特點(diǎn)十分適臺(tái)幼兒音樂教育。柯達(dá)伊教學(xué)法認(rèn)為：由小三度和大三度椅成的三音樂組，似乎是全世界兒童適用的音樂語匯。根據(jù)這一特點(diǎn)，我把五聲音階中的任何一個(gè)八度分成為：123-321-56i,i65二個(gè)音組，再編些簡單的小旋律。教學(xué)生學(xué)唱簡譜在練習(xí)中，告訴學(xué)生，一定要記住它的音名，在琴弦上的位置開始的時(shí)候，速度放慢一些，當(dāng)學(xué)生完全背熟樂譜，熟練掌握之后再進(jìn)行其它音域的同樣內(nèi)容的彈奏練習(xí)。
三、興趣教學(xué)
興趣是幼兒學(xué)箏的根本動(dòng)力，是最好的老師，幼兒的注意力容易分散，興趣也不能特久。在教學(xué)中，就需要時(shí)刻注意讓幼兒感興趣，從他們自身的特點(diǎn)出發(fā)，利用各種形式，不斷地激發(fā)他們的學(xué)箏興趣。學(xué)生有了興趣就產(chǎn)生了動(dòng)力。
運(yùn)用幼兒易于理解的語言形象地比喻，也能引起學(xué)生的興趣。例如，在講授正確的觸弦方法時(shí)，我把學(xué)生的雙手指關(guān)節(jié)比喻為一座座小山，讓他們自己時(shí)刻檢查小山是否立穩(wěn)了，歪倒了。凡教新箏曲時(shí)，我用故事的形式，形象的介紹內(nèi)容，使學(xué)生的腦子里對(duì)這段箏曲的內(nèi)容有了具體的印象，這樣學(xué)下去，學(xué)生產(chǎn)生了興趣，彈奏起來才會(huì)繪聲繪色，有形有色。
四、囡人旄教
根據(jù)幼兒特點(diǎn)，在古箏教學(xué)時(shí)一定要適用由淺入深，由近及遠(yuǎn) 從易到難，從具體到抽象一從部分到整體，由簡到繁，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)等教學(xué)原則和方法。每個(gè)幼兒都有其先天稟賦，有些學(xué)生理解力強(qiáng)，反應(yīng)敏銳；有些學(xué)生反應(yīng)敏銳；有些學(xué)生接受力差，表現(xiàn)遲鈍。所以在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)琴情況，因人施教，因材施教。
五、切忌心躁
耐心、細(xì)致啟發(fā)、誘導(dǎo)，切忌簡單、急躁。這是我教幼兒學(xué)箏最深刻的體會(huì)。合理地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，本著示范與試彈相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，布置作業(yè)與回課檢查相結(jié)合，少批評(píng)多表揚(yáng)等方法鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦練，調(diào)動(dòng)學(xué)生彈箏學(xué)琴的積極性。
關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)；審美教育；意境美
中圖分類號(hào)：J623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）36-0121-01
一、古箏音樂的特點(diǎn)
（一）取材廣泛
古箏是我國古老的民族樂器之一，自秦朝時(shí)就開始盛行，在兩千多年的歷史長河中，出現(xiàn)了許多不同的曲目。古箏音樂的取材內(nèi)容十分廣泛，如描述自然風(fēng)情的《梅花三弄》、《月兒高》、《平沙落雁》、《出水蓮》、《高山流水》，也有展現(xiàn)人文歷史的《閨中怨》、《昭君怨》 、《嫦娥奔月》、《姜女淚》、《長相思》、《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》等，既有古典曲目，也有跟隨時(shí)代進(jìn)步而出現(xiàn)的新曲目。古箏音樂的取材也呈現(xiàn)出不同的地域特色，例如《箜篌引》、《湘西情》是湖南古箏樂曲的代表曲目，具有鮮明的民族風(fēng)格，將民族特色和音樂風(fēng)格詮釋的淋漓盡致。古箏音樂的取材既展現(xiàn)了我國大江南北自然風(fēng)情，包含了豐富的人文歷史內(nèi)涵。古箏樂器悠久的歷史，使其出現(xiàn)了取材十分廣泛的特點(diǎn)。
（二）重意境美
古箏音樂不僅僅是一種樂器，更是我國傳統(tǒng)文化的載體和表現(xiàn)。中國人十分重視內(nèi)在情景的展現(xiàn)，文人墨客更是重視文學(xué)、藝術(shù)中的意境美，這在古箏的曲目中同樣表現(xiàn)出來。比如當(dāng)我們?cè)谛蕾p古箏名曲《平沙落雁》時(shí)，通過其悠揚(yáng)流暢的曲調(diào)，一幅秋日平沙落雁圖便逐漸在我們的腦海里展開，而王勃的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景也自然地涌現(xiàn)出來，這便是我國古箏音樂重意境的突出表現(xiàn)。其他曲子，像《高山流水》 、《梅花三弄》 、《出水蓮》、《昭君怨》 等，無不包含著豐富的意境，讓人聽后有“余音繞梁，三日不絕”之感。
（三）情感表達(dá)含蓄
音樂是人的精神世界的反映，古箏作為我國的古老樂器，更是我國人民文化特征的表現(xiàn)。中國人在情感表達(dá)上比較含蓄，想表達(dá)某個(gè)意思通常不會(huì)直接說出來，而是通過各種暗示，或者是旁敲側(cè)擊的手法讓別人明白。中國人的這些性格特點(diǎn)，在古箏音樂中同樣表現(xiàn)了出來。比如展現(xiàn)友情的高貴和忠誠的《高山流水》，它取材自家喻戶曉的“伯牙絕弦”的歷史典故，該古箏曲并不是一下就到了感情的，而是首先帶人的心靈游蕩在高山流水之間，以高山流水作為隱喻來表達(dá)俞伯牙和鐘子期之間的君子之交，表達(dá)兩人彼此之間的心心相惜，然后逐步進(jìn)入音樂的階段，以含蓄的音樂手法來表達(dá)要抒發(fā)的感情。
（四）呈流行化傾向
在全球一體化的時(shí)代背景下，古箏作為中國傳統(tǒng)文化的載體在保持自身藝術(shù)特色的同時(shí)吸取流行音樂的元素，在繼承中創(chuàng)新方可保持古箏音樂的在時(shí)代的長河之中源遠(yuǎn)流長。隨著社會(huì)的嘈雜和人們對(duì)精神文化生活需求的增加，人們?cè)絹碓蕉嗟膹闹袊鴤鹘y(tǒng)的民樂中尋求一種寧靜。傳統(tǒng)箏樂與現(xiàn)代流行音樂相融合，這種流行化傾向體現(xiàn)出雙贏的效果。古樸的古箏融入現(xiàn)代流行因素既滿足了人們的藝術(shù)需求，又普及了民族音樂文化在普通群眾中的傳播和發(fā)揚(yáng)，例如眾所周知、為大家所喜歡的流行歌曲《臺(tái)》、《一簾幽夢》、《青花瓷》都融入了具有古樸韻味的古箏因素，愉悅身心的同時(shí)也增加了人們學(xué)習(xí)古箏的興趣和動(dòng)力。
二、古箏教學(xué)如何與審美教育相結(jié)合
（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣
古箏的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)快樂的過程，關(guān)鍵看興趣的培養(yǎng)。興趣是一種無形的動(dòng)力，可以在教學(xué)過程中以琴激趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣以在此過程中進(jìn)行充分的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。如在古箏教學(xué)過程中，把審美教育融入到勾、抹、劈、滑、揉等技巧的教學(xué)中，結(jié)合經(jīng)典的樂曲啟發(fā)學(xué)生對(duì)旋律、節(jié)奏、速度和力度等音樂要素的感知，如此在技能的教學(xué)中國讓學(xué)生感知古箏的美，思考如何技巧性的達(dá)到這種音樂之美。此外，通過激發(fā)學(xué)生的想象力來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，以想象力達(dá)到審美力。例如在古箏曲《漁舟唱晚》教學(xué)過程中，就可以啟發(fā)學(xué)生在腦海中想象夕陽西下，漁民悠閑自得的畫面，引導(dǎo)學(xué)生在演奏中提升對(duì)美的感知力。
（二）拓展學(xué)生視野
在前面已經(jīng)提到，古箏音樂的歷史十分悠久，加之古箏本身的特點(diǎn)，使其有了豐富的取材內(nèi)容。在古箏教學(xué)中要很好的將古箏教學(xué)與審美教育結(jié)合起來，就要求學(xué)生有一定的閱歷，才能很好地理解古箏曲目所要表達(dá)的內(nèi)容，感受到古箏音樂中包含的美感。然而學(xué)生由于其年齡的限制，閱歷往往是有限的，這就需要教師的引導(dǎo)，開拓學(xué)生的視野，如鼓勵(lì)學(xué)生閱讀除音樂知識(shí)之外的書籍，文學(xué)、美術(shù)、哲學(xué)類的等等，都將有利于學(xué)生擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生去更好地理解一首古箏音樂中所包含的旋律美、意境美等，獲得一種真正深刻的美學(xué)體驗(yàn)。
（三）技巧與內(nèi)容相結(jié)合
我國目前的古箏音樂教育普遍出現(xiàn)重技巧輕內(nèi)容的傾向，古箏的演奏技巧在古箏音樂教育中固然是重要的，是最基本的知識(shí)然而技術(shù)只是一種手段。音樂是人的心靈的展現(xiàn)，要真正掌握古箏音樂的精髓，還必須去了解古箏音樂的創(chuàng)作背景，古箏音樂要表達(dá)的情感和內(nèi)容，這樣才能真正地演奏好一首古箏曲目，也能讓觀眾走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。如果演奏者首先連自己都不能打動(dòng)，更不用去談打動(dòng)別人了。古箏教學(xué)中要想讓學(xué)生獲得一種真正的美學(xué)體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古箏音樂所要表達(dá)的情景之中，將技巧的學(xué)習(xí)與音樂的內(nèi)容相結(jié)合，將技術(shù)植根于樂曲，從而升華古箏教育中的美學(xué)體驗(yàn)。
（四）發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力
我國的古箏音樂，不僅僅是一種樂器，也并不簡單地只是一首曲目，它包含了豐富的意境和人文內(nèi)涵。要使學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中獲得美學(xué)體驗(yàn)，就需要學(xué)生發(fā)揮的創(chuàng)造力，讓其打開心扉，隨著音樂去思考、去馳騁、去想象，甚至獲得身臨其境的感受。但是目前我國的古箏教育中，都是老師的單方面灌輸，忽視學(xué)生的參與，教學(xué)過程中缺乏與學(xué)生的交流和互動(dòng)，這就往往抑制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。以至于只是一味不停地、生硬地練習(xí)曲子，而沒能使自己走入意味深刻的樂曲之中，去感受古箏音樂的意境美和情感美。
三、古箏教學(xué)與審美教育結(jié)合中應(yīng)注意的問題
（一）結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)
古箏教學(xué)要教授給學(xué)生的不僅僅是演奏的技能，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)曲目的審美能力，以使學(xué)生獲得更深刻美學(xué)體驗(yàn)。在進(jìn)行審美教育的過程中，不能忽視的一點(diǎn)就是要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，包括年齡特點(diǎn)、性格特質(zhì)、興趣愛好和家庭背景等等。不同的經(jīng)歷和不同的社會(huì)成長環(huán)境直接影響人們對(duì)事物的理解和看法的。比如對(duì)于十歲左右的古箏學(xué)習(xí)者和對(duì)二十歲左右的古箏學(xué)習(xí)者，在引導(dǎo)其體會(huì)古箏的意境美時(shí)所使用的方法和所講述的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)是不同的，應(yīng)當(dāng)因材施教。對(duì)于前者應(yīng)當(dāng)更直白，貼近其生活實(shí)際，對(duì)于后者則可以引導(dǎo)其進(jìn)行一些抽象的思考，漸入更深刻的領(lǐng)域。
（二）減少功利性的學(xué)習(xí)
現(xiàn)在家長送孩子學(xué)習(xí)古箏，大多都是為了孩子能多掌握門技藝，以后能有更好的前途。而古箏教育中要想很好地將審美教育貫穿其中，就必須減少功利性的學(xué)習(xí)。藝術(shù)本身就是高雅的，甚至是有一些“不食人間煙火”的，要體會(huì)音樂中所表達(dá)的那些至死不渝的愛情，視死如歸的愛國之情，淡泊雅致的情懷，就需要學(xué)習(xí)者用心去欣賞古箏音樂，去感受古箏音樂中所包含的多彩的意境和飽滿的人文美感，在進(jìn)行古箏音樂教育中讓學(xué)生獲得美學(xué)的高峰體驗(yàn)。古箏教學(xué)和學(xué)習(xí)中堅(jiān)決抵制純功利性的思想，而在于通過學(xué)習(xí)體會(huì)古典音樂之美，提升自身的素養(yǎng)。
（三）注重情感性的學(xué)習(xí)
古箏樂曲中富含豐厚的文化內(nèi)涵和含蓄深厚的感情因素，情感性也是古箏音樂審美的重要內(nèi)容之一，在古箏的教學(xué)和學(xué)習(xí)中一定要注重心理層面的情感性學(xué)習(xí)，否則樂曲演奏出來則顯得平淡無味。在《秦桑曲》中要感悟到“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”的凄婉心境，聯(lián)想女子對(duì)親人的思念之情；《漁舟唱晚》中要體會(huì)到一種恬淡自得、舒緩柔靜的漁樵之樂；《臨安遺恨》中感受豪氣沖天的英雄氣概。總之，古箏藝術(shù)是一種情感藝術(shù)、審美藝術(shù)，在古箏教學(xué)過程中演奏者一定要與樂曲達(dá)到情感的共鳴，方可感悟民族之樂的人文底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵。
古箏教學(xué)過程是一個(gè)技藝傳授的過程，同時(shí)也是一次意境美、人文美和情感美的體驗(yàn)過程，因而在古箏教學(xué)過程中要“寓教于樂，寓教于思”使得音樂之美對(duì)學(xué)生的心理和情感真正產(chǎn)生作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙曼琴著.古箏快速指序技法概論[M].國際文化出版公司，2001.
[2]周璟.淺議古箏學(xué)習(xí)中想象力的培養(yǎng)[J].甘肅科技. 2011（20）
[3]劉蕊.現(xiàn)代箏樂作品教學(xué)反思[J].大家. 2012（06）.
【關(guān)鍵詞】古箏 音色 演奏 技巧 講解 習(xí)慣
【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0223-02
近些年來，學(xué)古箏的熱潮正在逐步興起，究其原因，頗有其歷史淵源和群眾。箏作為我國古老的民族樂器之一，它流傳到現(xiàn)在已有二千多年的歷史了，所以人們又把它叫古箏。它屬于彈撥類樂器，外形美觀大方、古樸典雅，彈奏出來的樂曲優(yōu)美圓潤、清麗明亮，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，具有深厚的民族特色，而且古箏用五聲固定音價(jià)定弦，學(xué)起來也比較容易入門，因此，自古到今深受廣大群眾的喜愛。
在那漫長的歷史長河中，箏不僅得以保留，而且得到了發(fā)展，從漢朝時(shí)的十二弦，改良成今天的S型二十一弦尼龍鋼絲箏，這就大大地提高了古箏的表現(xiàn)力，擴(kuò)大了演奏的范圍，更增添了其獨(dú)有的魅力。人們把學(xué)古箏看作是陶冶情操，培養(yǎng)自已的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的一種手段，近幾年還出現(xiàn)了古箏考級(jí)，所以，學(xué)習(xí)古箏已到了非常廣泛和普及的地步，不光學(xué)生園學(xué)生已開始學(xué)箏，還有大批的青少年、中年、甚至還有老年參加了這個(gè)行列。
十指連心，十指連腦，學(xué)生學(xué)彈古箏，對(duì)于學(xué)生的大腦發(fā)育，智力開發(fā)和智能培養(yǎng)無疑都將起到重要影響，家長們把這看作是開發(fā)學(xué)生智力的較好手段，學(xué)箏的人數(shù)也與日俱增。我作為古箏教育者感到欣喜，同時(shí)也深感任務(wù)的艱辛。籍此談?wù)勎叶嗄陙淼慕虒W(xué)體會(huì)，為古箏教學(xué)事業(yè)的發(fā)展盡微薄之力。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)彈古箏的興趣
學(xué)好古箏的關(guān)鍵是提高彈箏的積極性、學(xué)箏的演奏技巧興趣。首先彈奏些具體形象充滿古箏特色的水聲，表現(xiàn)搖船的片斷樂曲和箏曲，如《高山流水》、《漁舟唱晚》等給她們聽，使她們腦子里對(duì)古箏有個(gè)好的印象，再彈一些她們生活中熟悉的曲調(diào)，如《世上只有媽媽好》主題曲、《小燕子》等給她聽，使她們感受到學(xué)古箏的樂趣，從而引起對(duì)古箏藝術(shù)的興趣和愛好。
在教學(xué)形式上采用二人以上的集體教學(xué)，在教一個(gè)學(xué)生時(shí)，另一個(gè)學(xué)生旁觀，可以使學(xué)生養(yǎng)成互相學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)積極性。同時(shí)還可根據(jù)每位學(xué)生的接受能力，學(xué)箏情況，因材施教，個(gè)別輔導(dǎo)，便于更好地發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。通過范奏，講解示奏，讓學(xué)生在愉快的氣氛中交流學(xué)習(xí)。
作為教師一定要耐心細(xì)致、正面引導(dǎo)，切忌簡單、急躁，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，多注意學(xué)生的心理，對(duì)她們的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予高度贊賞，多加表揚(yáng)鼓勵(lì)。例如某學(xué)生接受能力強(qiáng)，但個(gè)性倔強(qiáng)且愛唱反調(diào)，有時(shí)已過關(guān)的動(dòng)作要領(lǐng)，因態(tài)度不認(rèn)真而反成為毛病，于是我除了指出她的不足之外，就鼓勵(lì)她“你剛才彈得不夠正確，是你的手未提起精神，你看現(xiàn)在只要它提起精神就會(huì)彈好了。”并且再給她耐心地示范講解，把著手教，她也就樂于練習(xí)，經(jīng)過反復(fù)糾正，學(xué)生終于掌握了正確的彈琴技能。平時(shí)把別人對(duì)她的贊揚(yáng)告訴她，使她深感老師對(duì)她的愛護(hù)和關(guān)心，從而更聽老師的指教，用心學(xué)彈古箏。
二、采用適合學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)的教學(xué)方法
鑒于學(xué)生的腦子里是空白的，所以在教學(xué)生學(xué)古箏的時(shí)候一定要由淺入深，從易到難，從具體到抽象，從部分到整體，由簡到繁，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和方法。所有的教學(xué)過程都要具體化，形象化，才能使學(xué)生易于接受。
學(xué)生的大腦在發(fā)育之中，手的動(dòng)作不夠靈活，協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)，如果要其直接在琴上練彈，勢必造成學(xué)生心理上的緊張，再加上手型、指法的規(guī)范化等技術(shù)上的要求，會(huì)形成一種負(fù)擔(dān)，因此可以先將一些必要的演奏方法分解開來，讓學(xué)生徒手抓放操可感受彈弦時(shí)用力方向和用力點(diǎn)；揉弦要用手腕、小臂來帶動(dòng)手指揉弦，初學(xué)時(shí)容易造成在手尖上揉，很緊張，可以先讓學(xué)生擺放好手型，在桌子上作上下連續(xù)地抖動(dòng)，找到正確的方法后再上琴練彈。
在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃拍視唱非常重要。但是學(xué)生往往缺乏概念，容易唱得忽快忽慢，這時(shí)告訴學(xué)生用劃“√”（打勾）的方法來劃拍，劃下（前半拍）唱什么，劃上來（后半拍）唱什么，這樣唱準(zhǔn)了節(jié)奏，再難的節(jié)奏也迎刃而解了。搖指技巧對(duì)學(xué)生來講最難掌握，可告訴學(xué)生拿筆在紙上畫畫的感覺，還有人家給你東西，你說“不要不要”搖手的感覺，平時(shí)扇扇子的感覺。這些都是腕部運(yùn)動(dòng)練習(xí)，通過熟悉的動(dòng)作使學(xué)生感到形象化，較易掌握。學(xué)會(huì)了運(yùn)腕，同樣地學(xué)彈琶音技巧就容易得多，只要告訴學(xué)生除指關(guān)節(jié)、掌關(guān)節(jié)用力外，用手腕的滾動(dòng)力帶動(dòng)手指均勻、流暢地抓弦。對(duì)于需要雙手配合的曲子來講，剛開始練，左右手難以協(xié)調(diào)。可采用數(shù)數(shù)方法，比如數(shù)一、二是右手彈，數(shù)三、四是左手彈，數(shù)五、六、七、八是雙手一齊彈。學(xué)生對(duì)于簡單的數(shù)字比較敏感，通過口令可以使她們較快掌握左右手的協(xié)調(diào)性。
初學(xué)時(shí)較多采用口授模擬教學(xué)法。因?yàn)檎諘旧侠碚撝R(shí)，也許對(duì)成人適宜，而對(duì)學(xué)生絕對(duì)難以理解和接受，所以盡量少說多彈，使學(xué)生較快的從感性和視覺中理解和模仿，如練習(xí)提腕的技巧，因?yàn)檎莆者@個(gè)技巧有許多好處，第一能起到放松手指的作用；第二能增強(qiáng)樂感的表現(xiàn)；第三能使聲音更集中，更飽滿；第四能輔助其它技能的表達(dá)。所以從練習(xí)曲就應(yīng)開始訓(xùn)練提腕。學(xué)生往往很難掌握其分寸，可使學(xué)生輕握教師手腕，感受老師的練彈，便于領(lǐng)會(huì)模仿。但是在識(shí)譜練彈上，卻要區(qū)別對(duì)待，不能一味地手把手教，開始不識(shí)譜時(shí)可以，但練到一定程度，就要充分地發(fā)揮學(xué)生彈箏的能動(dòng)性，克服依賴性，應(yīng)讓學(xué)生堅(jiān)持看譜即奏，長期練習(xí)，視譜能力將得到提高，有助于教學(xué)的有序進(jìn)行。
三、合理的選擇教材
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，選擇簡易、合理、系統(tǒng)的古箏教材，是取得好的教學(xué)效果的賃籍。選擇時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)生年齡特征及心理特點(diǎn)， 結(jié)合學(xué)生熟悉的曲調(diào)，由淺入深，循序漸進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，其中包括基礎(chǔ)訓(xùn)練、練習(xí)曲、樂曲三部分，使學(xué)生愉快地掌握古箏初步演奏技巧，培養(yǎng)對(duì)古箏藝術(shù)的興趣和愛好，打下扎實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生有個(gè)明顯的特點(diǎn)，對(duì)于接觸過的曲子，往往能傾注其熱情，也愿意學(xué)。基于這一點(diǎn)，配合學(xué)生園音樂課的教程，選擇一些如《搖啊搖》、《小星星》、《賣報(bào)歌》等已學(xué)唱過的曲子，學(xué)生在練彈時(shí)能更集中注意力把指法練好，效果較為明顯。
四、多練習(xí)、提高音樂的綜合素質(zhì)
通過幾年的扎實(shí)訓(xùn)練，學(xué)生一般都能掌握箏的入門知識(shí)和基本的技能技巧，它包括有良好準(zhǔn)確的彈奏姿勢、手型、觸弦點(diǎn)，用力方向正確，音色飽滿，速度流暢，力度持久，能處理好緊張與放松的關(guān)系，有一定的視奏、視唱能力及較強(qiáng)的節(jié)奏感與樂感，具備聽音能力及樂理知識(shí)，有較好的理解能力與表演能力。
在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，雖然各種技巧不盡相同，但要練好的唯一方法還是“多練習(xí)”，做到熟能生巧。練彈相應(yīng)的練習(xí)曲是必不可少的，其目的是訓(xùn)練左右手手指的彈奏能力及其配合，能集中訓(xùn)練某項(xiàng)技能。練彈樂曲能訓(xùn)練學(xué)生的視奏能力及對(duì)音樂的感受能力，多視唱，多用心體會(huì)教師的講解，多聽演奏帶，提高欣賞能力。為什么同樣的曲子，有的人彈得很好聽，有的卻很平淡呢？這不僅有技巧上的原因，更重要的是否有欣賞理解能力，是否能被曲子所感染，只有自己被感動(dòng)了，才能在演奏中去感染別人。所以練彈樂曲時(shí)，要教學(xué)生用心去演奏，提高音樂的表現(xiàn)力，因?yàn)橐魳返男刹辉跇纷V上而在每個(gè)人的心里。有的人平時(shí)彈得不錯(cuò)，一上臺(tái)表演就心慌，動(dòng)作僵硬，要克服這些弱點(diǎn)，平時(shí)可多為學(xué)生創(chuàng)造一些條件，爭取更多上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，慢慢地就會(huì)減少各種干擾因素，把自己最美好的感受在演奏中表現(xiàn)出來。在練好獨(dú)奏的基礎(chǔ)上，還可以通過齊奏、重奏、合奏地排練，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，從心齊到手齊，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助精神。
五、學(xué)生要學(xué)好古箏，還必須家長的積極配合
學(xué)生學(xué)箏還有很重要的一點(diǎn)就是離不開家長在家輔導(dǎo)。學(xué)箏對(duì)于學(xué)生來講往往是被動(dòng)的，沒有心理準(zhǔn)備，她們對(duì)待學(xué)箏就象接受新玩具一樣單純、好奇，而缺乏持久性，要想讓學(xué)生把箏學(xué)好，還要傾注家長的許多心血。學(xué)生除有限地上課外大量的時(shí)間需在家練彈，又因?yàn)閷W(xué)生年齡小，短時(shí)間上課不能“消化”教學(xué)內(nèi)容，只能靠家長在家花一定時(shí)間輔導(dǎo)練彈才能完成教學(xué)內(nèi)容。家長在輔導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的心態(tài)、毅力、方法將起到重要的作用。
首先，家長的心態(tài)要平，不要抱有“成龍成鳳”的心理，對(duì)學(xué)生期望不可過高，不要羨慕別人能彈優(yōu)美流暢的曲子，或考了幾級(jí)。要懂得“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，了解別人的成績是花很大精力得到的，就不會(huì)急躁了。在和諧的氣氛下，耐心地教彈，良好的情緒會(huì)感染學(xué)生，增進(jìn)學(xué)琴的樂趣，更好地掌握要領(lǐng)。
其次，家長要有恒心，有毅力。影響學(xué)生最深的不是家長的語言，而是行動(dòng)。家長對(duì)自己的行為要嚴(yán)格要求，學(xué)琴要按計(jì)劃天天堅(jiān)持進(jìn)行，要持之以恒，對(duì)學(xué)生的練琴習(xí)慣要從小養(yǎng)成，練彈中不找借口玩，練琴不拖時(shí)間，盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到練習(xí)要求，久而久之，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】古箏教學(xué)，演奏方法，技巧
古箏是我國具有幾千年悠久歷史的樂器，一直被認(rèn)為是民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩。隨著民族音樂藝術(shù)走向世界，古箏藝術(shù)越來越受到國內(nèi)外音樂愛好者的喜愛。面對(duì)這樣的形勢，古箏師資力量的培養(yǎng)越發(fā)彰顯其重要性。為此，在國內(nèi)許多音樂師范院校，都開設(shè)了古箏選修課，以此來培養(yǎng)更多的古箏師資，為普及古箏藝術(shù)，弘楊民族音樂文化而努力。
1.古箏教學(xué)的意義
當(dāng)前多元音樂文化教育已成為國際音樂教育的主流，在中國也正漸漸成為眾多音樂教育者的共識(shí)。多元音樂教育秉承“沒有任何一種文化比其他文化更為優(yōu)秀，也不存在一種超然標(biāo)準(zhǔn)可以證明一種正當(dāng)性，可以把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于其他文化”。多元文化觀的核心是文化的多樣性，承認(rèn)文化之間的平等的相互影響。作為教育理念的多元文化觀認(rèn)為“學(xué)校必須幫助學(xué)生消除對(duì)其他文化的誤解和歧視以及對(duì)文化沖突的恐懼，學(xué)會(huì)了解，尊重和欣賞其他文化。”音樂是文化的一部分，多元文化的音樂教育主張世界各個(gè)民族的音樂文化都值得學(xué)習(xí)，音樂的文化價(jià)值是平等的，不存在先進(jìn)和落后之分。尤其是全球化時(shí)代的今天，人們開始強(qiáng)烈地意識(shí)到文化多元化或文化多樣性的重要性。各個(gè)不同國家和民族的特色音樂文化都是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，都值得人們學(xué)習(xí)的。
2.古箏教學(xué)的概況
古箏這種樂器在其漫長的動(dòng)態(tài)演變過程中，樂器不斷改革、技法不斷豐富，歷朝歷代從宮廷到民間直至近現(xiàn)代的演奏家與教授、當(dāng)代各流派古箏藝術(shù)家，以更加明確的音樂理念對(duì)古箏藝術(shù)從創(chuàng)作到演奏，從理論到教學(xué)，從樂器改革到樂器制作進(jìn)行了全方位、大幅度的豐富與發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，隨著古箏技藝水平的提升、技法的不斷革新，古箏的教學(xué)方法從口傳心授、以曲相教的民間狀態(tài)步入了專業(yè)化、學(xué)制化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的軌道，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。古箏在我國民族器樂藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。在素質(zhì)化教育的呼聲日益高漲、高校古箏教育課程的大力推廣和全面性演化的今天，尚存在諸多問題：教育資源匱乏，師資力量參差不齊，教育經(jīng)費(fèi)不到位，學(xué)生基礎(chǔ)不均衡等等。目前，部分省內(nèi)外高校通過對(duì)古箏集體課的探索和研究，正在努力逐步解決這些問題，古箏的普及和推廣也指日可待。
3.古箏教學(xué)中存在的問題及解決辦法
3.1 古箏的演奏方法問題。
3.1.1 我國南北方在右手的演奏手法有很大的區(qū)別，北方的扎樁演奏，扎實(shí)有力，聲音結(jié)實(shí)、飽滿，南方懸手提彈的演奏方式使樂曲清新流暢，快速而富有爆發(fā)力。不同風(fēng)格的樂曲應(yīng)采用不同的演奏方法，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)的樂曲，更要注意扎樁演奏與懸手提彈演奏的區(qū)別。對(duì)于初學(xué)者來說，扎樁演奏法比懸手演奏法更易找到手臂力量的下垂，手形也相對(duì)容易固定，所以我認(rèn)為初學(xué)者還是應(yīng)以扎樁演奏開始進(jìn)入學(xué)習(xí)為佳。
3.1.2 古箏獨(dú)特的韻味是由左手來體現(xiàn)的，老師從一開始就要很確切地告訴學(xué)生什么是正確的上滑音、下滑音、按變音、上回滑音、下回滑音及顫音等一系列的概念，并要求學(xué)生務(wù)必牢牢把這些概念記到頭腦中。
3.1.3 樂理與視唱練耳的訓(xùn)練。古箏彈奏者的左右手都要參與彈奏，所以雙手的配合中節(jié)奏至關(guān)重要，老師要從基礎(chǔ)給學(xué)生把節(jié)奏訓(xùn)練好，要告訴學(xué)生一系列的樂理知識(shí)，例如音符的時(shí)值、節(jié)拍、節(jié)奏等。對(duì)于沒有分辨音高能力的學(xué)生，要建議他們另外加上視唱練耳課。不能只圖速度而不注重樂曲的質(zhì)量。
3.1.4 演奏中用力方面的問題。老師必須確切的告訴學(xué)生什么時(shí)間放松，什么時(shí)間用力。要在觸弦的一霎那用力，之后要像彈簧復(fù)原般地速度放松，指尖的觸弦要反應(yīng)迅速、敏捷，不能提前觸弦或拖延觸弦時(shí)間。扎樁演奏法中指與大指要向面板方向用力，肩部與手臂的壓力與重力落到指尖，從而使聲音結(jié)實(shí)富有穿透力，彈完后立刻放松。而四點(diǎn)提彈法則是肩部手臂下垂力傳導(dǎo)給手指后，指尖對(duì)于琴的一個(gè)敲擊力量，在敲擊的同時(shí)指尖向手心方向與掌關(guān)節(jié)的一個(gè)握力相結(jié)合，迅速發(fā)出聲音。
3.1.5 關(guān)于演奏速度。古箏的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，首先要扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)基本功，鍛煉手指的控制力，從大量的基本功訓(xùn)練中就要做到用節(jié)奏管住手指。其次要想達(dá)到快速，就一定要有慢速的過程。從一開始試譜就要做到音符準(zhǔn)確，節(jié)奏準(zhǔn)確。當(dāng)每一段落可以做到每一個(gè)音都正確彈奏時(shí)，再逐步增加演奏速度，最后達(dá)到樂曲本身要求的曲速。三是放松的問題，快速演奏過程，不是一個(gè)緊張的演奏過程，要做到快而不緊，松而不懈。
3.2 創(chuàng)造古箏教學(xué)的有利條件。
3.2.1 師資。教師要有較好的專業(yè)技術(shù)水平、好的文化藝術(shù)修養(yǎng)和高超的演奏技藝，不能安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，總是按一套模式進(jìn)行教學(xué)，而是要不斷地總結(jié)、不斷地更新、不斷地豐富、不斷地提高。學(xué)生要求做到：學(xué)過的曲目要會(huì)背、會(huì)讀、會(huì)彈，最終達(dá)到完全理解，正確演奏。注重教學(xué)相長，師生共勉，德與藝并重，形成一種良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3.2.2 要有保障教學(xué)的基本條件。保證古箏教學(xué)的良好進(jìn)行，要有固定的教學(xué)場所、演出場地，充足的教學(xué)用琴，系統(tǒng)的教材，科學(xué)的教學(xué)法，完整的教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化的音樂教育環(huán)境等，使學(xué)生舉手投足都沉浸在“音樂”的環(huán)境、“美”的環(huán)境中。在教材的選擇上，上海箏會(huì)編印的《中國古箏考級(jí)曲目》（上、下冊(cè)）收集了從初級(jí)到高級(jí)、南北各流派不同風(fēng)格及表現(xiàn)技法的代表曲目，適宜在高校集體課教學(xué)中使用。
[關(guān)鍵詞]古箏教學(xué) 概況 演奏方法 技巧
古箏作為具有 2500 多年的悠久歷史樂器，一直被認(rèn)為是民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩。隨著民族音樂藝術(shù)走向世界，古箏藝術(shù)越來越受到國內(nèi)外音樂愛好者的熱愛。面對(duì)這樣的形勢，古箏師資力量的培養(yǎng)越發(fā)彰顯其重要性。為此，在國內(nèi)許多音樂師范院校，都開設(shè)了古箏選修課，以此來培養(yǎng)更多的古箏師資，為普及古箏藝術(shù)，弘楊民族音樂文化而努力。
（一）古箏教學(xué)在多元音樂文化教育中的意義
當(dāng)前多元音樂文化教育已成為國際音樂教育的主流，在中國也正漸漸成為眾多音樂教育者的共識(shí)。多元音樂教育秉承“沒有任何一種文化比其他文化更為優(yōu)秀，也不存在一種超然標(biāo)準(zhǔn)可以證明一種正當(dāng)性，可以把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于其他文化”。多元文化觀的核心是文化的多樣性，承認(rèn)文化之間的平等的相互影響。作為教育理念的多元文化觀認(rèn)為“學(xué)校必須幫助學(xué)生消除對(duì)其他文化的誤解和歧視以及對(duì)文化沖突的恐懼，學(xué)會(huì)了解，尊重和欣賞其他文化。”音樂是文化的一部分，多元文化的音樂教育主張世界各個(gè)民族的音樂文化都值得學(xué)習(xí)，音樂的文化價(jià)值是平等的，不存在先進(jìn)和落后之分。尤其是全球化時(shí)代的今天，人們開始強(qiáng)烈地意識(shí)到文化多元化或文化多樣性的重要性。各個(gè)不同國家和民族的特色音樂文化都是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，都值得人們學(xué)習(xí)的。
（二）古箏教學(xué)的概況
古箏這種樂器在其漫長的動(dòng)態(tài)演變過程中，樂器不斷改革、 技法不斷豐富，歷朝歷代從宮廷到民間直至近現(xiàn)代的演奏家與教授、當(dāng)代各流派古箏藝術(shù)家，以更加明確的音樂理念對(duì)古箏藝術(shù)從創(chuàng)作到演奏，從理論到教學(xué)，從樂器改革到樂器制作進(jìn)行了全方位、大幅度的豐富與發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，隨著古箏技藝水平的提升、 技法的不斷革新，古箏的教學(xué)方法從口傳心授、 以曲相教的民間狀態(tài)步入了專業(yè)化、 學(xué)制化、 系統(tǒng)化、 規(guī)范化的軌道，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。古箏在我國民族器樂藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。在素質(zhì)化教育的呼聲日益高漲、 高校古箏教育課程的大力推廣和全面性演化的今天，尚存在諸多問題：教育資源匱乏，師資力量參差不齊，教育經(jīng)費(fèi)不到位，學(xué)生基礎(chǔ)不均衡等等。目前，部分省內(nèi)外高校通過對(duì)古箏集體課的探索和研究，正在努力逐步解決這些問題，古箏的普及和推廣也指日可待。
（三）古箏教學(xué)中存在的問題及解決辦法
1.古箏的演奏方法問題。
第一，我國南北方在右手的演奏手法有很大的區(qū)別， 北方的扎樁演奏， 扎實(shí)有力， 聲音結(jié)實(shí)、 飽滿，南方懸手提彈的演奏方式使樂曲清新流暢， 快速而富有爆發(fā)力。 不同風(fēng)格的樂曲應(yīng)采用不同的演奏方法， 尤其是對(duì)于傳統(tǒng)的樂曲， 更要注意扎樁演奏與懸手提彈演奏的區(qū)別。 對(duì)于初學(xué)者來說， 扎樁演奏法比懸手演奏法更易找到手臂力量的下垂， 手形也相對(duì)容易固定， 所以我認(rèn)為初學(xué)者還是應(yīng)以扎樁演奏開始進(jìn)入學(xué)習(xí)為佳。
第二，古箏獨(dú)特的韻味是由左手來體現(xiàn)的， 老師從一開始就要很確切地告訴學(xué)生什么是正確的上滑音、下滑音、按變音、 上回滑音、 下回滑音及顫音等一系列的概念，并要求學(xué)生務(wù)必牢牢把這些概念記到頭腦中。
第三，樂理與視唱練耳的訓(xùn)練。 古箏彈奏者的左右手都要參與彈奏，所以雙手的配合中節(jié)奏至關(guān)重要，老師要從基礎(chǔ)給學(xué)生把節(jié)奏訓(xùn)練好，要告訴學(xué)生一系列的樂理知識(shí)，例如音符的時(shí)值、 節(jié)拍、 節(jié)奏等。 對(duì)于沒有分辨音高能力的學(xué)生，要建議他們另外加上視唱練耳課。 不能只圖速度而不注重樂曲的質(zhì)量。 第四，演奏中用力方面的問題。 老師必須確切的告訴學(xué)生什么時(shí)間放松，什么時(shí)間用力。要在觸弦的一霎那用力，之后要像彈簧復(fù)原般地速度放松，指尖的觸弦要反應(yīng)迅速、敏捷，不能提前觸弦或拖延觸弦時(shí)間。扎樁演奏法中指與大指要向面板方向用力，肩部與手臂的壓力與重力落到指尖，從而使聲音結(jié)實(shí)富有穿透力，彈完后立刻放松。而四點(diǎn)提彈法則是肩部手臂下垂力傳導(dǎo)給手指后，指尖對(duì)于琴的一個(gè)敲擊力量，在敲擊的同時(shí)指尖向手心方向與掌關(guān)節(jié)的一個(gè)握力相結(jié)合，迅速發(fā)出聲音。
第五，關(guān)于演奏速度。古箏的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程， 首先要扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)基本功，鍛煉手指的控制力， 從大量的基本功訓(xùn)練中就要做到用節(jié)奏管住手指。其次要想達(dá)到快速，就一定要有慢速的過程。 從一開始試譜就要做到音符準(zhǔn)確， 節(jié)奏準(zhǔn)確。當(dāng)每一段落可以做到每一個(gè)音都正確彈奏時(shí)，再逐步增加演奏速度，最后達(dá)到樂曲本身要求的曲速。三是放松的問題，快速演奏過程，不是一個(gè)緊張的演奏過程，要做到快而不緊，松而不懈。
2.創(chuàng)造古箏教學(xué)的有利條件。
首先是師資。教師要有較好的專業(yè)技術(shù)水平、好的文化藝術(shù)修養(yǎng)和高超的演奏技藝，不能安于狀，不思進(jìn)取，總是按一套模式進(jìn)行教學(xué)，而是要斷地總結(jié)、 不斷地更新、不斷地豐富、不斷地提高。學(xué)生要求做到：學(xué)過的曲目要會(huì)背、 會(huì)讀、會(huì)彈，最終達(dá)到完全理解，正確演奏。注重教學(xué)相長，師生共勉，德與藝并重，形成一種良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
第二，要有保障教學(xué)的基本條件。保證古箏教學(xué)的良好進(jìn)行，要有固定的教學(xué)場所、演出場地，充足的教學(xué)用琴，系統(tǒng)的教材，科學(xué)的教學(xué)法，完整的教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化的音樂教育環(huán)境等，使學(xué)生舉手投足都沉浸在“音樂”的環(huán)境、“美”的環(huán)境中。在教材的選擇上，上海箏會(huì)編印的《中國古箏考級(jí)曲目》（上、下冊(cè)）收集了從初級(jí)到高級(jí)、南北各流派不同風(fēng)格及表現(xiàn)技法的代表曲目，適宜在高校集體課教學(xué)中使用。
第三，采用集體課教學(xué)的優(yōu)越性進(jìn)行教學(xué)。采用古箏集體課教學(xué)可以有效的節(jié)約教學(xué)資源，同時(shí)有效的提高了教學(xué)實(shí)踐能力。音樂師范教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域的頂尖人才和演奏家，而是旨在培養(yǎng)專業(yè)的教學(xué)型人才。集體課上教師對(duì)練習(xí)的要求、樂曲內(nèi)容的表現(xiàn)和容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤等普遍性的問題作出總結(jié)性的和條理性的講解，使學(xué)生在掌握技能的同時(shí)又學(xué)到了教學(xué)的方法，可以有效提高學(xué)生的古箏教學(xué)實(shí)踐能力。集體課上，師生之間、學(xué)生之間能夠在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，就古箏的教與學(xué)問題展開廣泛的討論和交流。在共同學(xué)習(xí)中，學(xué)生間相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。教學(xué)中，教師可以采用討論式、啟發(fā)式教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，避免學(xué)生對(duì)教師的過度依賴和單純模仿，保留其個(gè)性和創(chuàng)造性。這對(duì)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力將大有裨益，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)是其他課無法替代的。
鑒于以上特點(diǎn)，古箏集體課教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，教師的教學(xué)從個(gè)別課的傳授型轉(zhuǎn)為集體課的講型，在課堂上就不能只停留在對(duì)于古箏的一些手指與技巧要領(lǐng)的示范的講解上，還要更多地注重彈奏方法、彈奏風(fēng)格和學(xué)習(xí)古箏以及古箏教學(xué)所需要的知識(shí)的講解，教師們要不斷提高自己的專業(yè)平和藝術(shù)修養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，提高文化水平和論水平，確保教學(xué)的科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳音.并非器樂教學(xué)的禁區(qū)——談古箏集體課教學(xué)[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào):藝術(shù)版，2004，(4).
[2]曹永安，李汴.曹東拂箏集[M].北京:人民音樂出版社，1984.
一、基本指法與傳統(tǒng)樂曲相結(jié)合
少兒古箏教學(xué)，一開始碰到的就是一個(gè)興趣問題。學(xué)生年齡小，坐不住，加上沒有受到任何音樂基礎(chǔ)教育，因此，反復(fù)單調(diào)的指法容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。針對(duì)幼兒這些特點(diǎn)，我們應(yīng)采取基本指法練習(xí)與相應(yīng)程度樂曲相結(jié)合的教學(xué)方法，采用兒童容易接受的語言深入淺出地講解。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該使用兒童化的語言與孩子們交流，將抽象的新知識(shí)訴諸生動(dòng)活潑的形象。比如，教孩子們?cè)鯓影l(fā)“3”這個(gè)樂音，我們可以通過“小貓”這個(gè)形象來引導(dǎo)孩子發(fā)音。因?yàn)椤?”與“咪”發(fā)同一個(gè)音，這樣借助于形象，小朋友輕而易舉地記住了這個(gè)音，而且學(xué)得很開心。為加深記憶，教師還應(yīng)采用反復(fù)提問、音形配對(duì)等方式鞏固教學(xué)。再如，在教授孩子掌握基本彈奏手型時(shí)，筆者就是讓小朋友抬起右手，然后問：“我們大家都拍過小皮球嗎？現(xiàn)在老師讓小朋友伸開手指，假想自己手里握著一個(gè)圓圓的皮球。”在這種情況下，教師要做示范并逐個(gè)檢查糾正，告訴學(xué)生這是彈奏古箏最基本的手型，古箏彈奏主要是用手指關(guān)節(jié)去敲打琴弦，要求的是手指關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)而不是手腕運(yùn)動(dòng)。這時(shí)，再讓他們抬起的小手像老師一樣模仿老虎的爪子。這樣，他們就會(huì)感覺在右手指關(guān)節(jié)用力，從而掌握彈奏的基本方法。教師還可以在下課時(shí)讓學(xué)生看一看虎爪的圖片，再模仿、比較，加深體會(huì)。
學(xué)習(xí)基本指法是極枯燥的，但它又是必不可少的基礎(chǔ)課。我們可以在教學(xué)中穿行一些傳統(tǒng)曲目的學(xué)習(xí)來消除學(xué)生的厭煩心理。作為啟蒙教育，教師應(yīng)該注意觀察少兒學(xué)琴過程的情緒變化。我們可以學(xué)習(xí)一段時(shí)間基本練習(xí)曲，練熟后再加強(qiáng)右手力度、速度、手型的訓(xùn)練，而后再練一些現(xiàn)代曲目，如“濟(jì)陽河”、“洞庭新河”來提高他們右手基本功。這樣的“易”――“難”――“易”，左手右手分開練習(xí)的方法，學(xué)生容易接受，也易于化解學(xué)習(xí)難度，提高彈奏水平。有些較為復(fù)雜的指法適宜穿插在樂曲中逐步提高，例如“點(diǎn)指”、“搖指”、“按、顫、揉、吟”音的大致區(qū)分等等。
二、集中教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合
以往的古箏教學(xué)是以個(gè)別教學(xué)為主的“師帶徒”，而如今，學(xué)習(xí)古箏的人多起來，一對(duì)一的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代古箏教學(xué)要求，我們只有采用集中教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的方法來優(yōu)化教學(xué)效果。所謂“集中”，就是將學(xué)琴進(jìn)度相同的孩子組成一個(gè)班級(jí)，利用相對(duì)“集中”的一段時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。在班級(jí)組織時(shí)，建議初級(jí)班6―8人，每次課一個(gè)半小時(shí)為宜，從指法訓(xùn)練開始，由淺入深，循序漸進(jìn)。課堂教學(xué)可以分為三個(gè)時(shí)段，即每半個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)段。每個(gè)時(shí)段先練習(xí)基本指法，由教師帶著一起彈。其間，總會(huì)遇到一些差異，比如熟練程度的差異，有的學(xué)生演奏很熟練，那些速度慢的學(xué)生就會(huì)感覺自己技不如人，他們就會(huì)著急，有的會(huì)不求質(zhì)量而亂彈，有的會(huì)喪失信心而放棄。這時(shí)教師就要幫助他們，引導(dǎo)他們放慢速度，一步一個(gè)腳印地練習(xí)。幾套指法練習(xí)完后，教師要做適當(dāng)?shù)臋z查。第二個(gè)時(shí)段是檢查上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生匯報(bào)演奏，以了解學(xué)生這一個(gè)星期在家練習(xí)的情況，同時(shí)糾正他們的指法毛病和其他不正確的彈奏方法，著重培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感與整體感。在教授樂曲時(shí)，我們應(yīng)以采用口傳心授的方法為主，少兒大都不識(shí)譜，教前先將樂譜按箏曲的韻味唱給他們，然后讓學(xué)生跟教師一起先唱會(huì)譜子，這樣，他們的腦子里就有了一個(gè)特定的旋律，學(xué)習(xí)起來自然順暢得多。
此外，在古箏教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。我們要善于發(fā)現(xiàn)尖子學(xué)生，發(fā)揮尖子學(xué)生的作用，藉以帶動(dòng)全體共同提高，切不可忽視進(jìn)步稍慢的學(xué)生，而影響整體教學(xué)的進(jìn)度。這里所說的提高興趣，是指在古箏初學(xué)階段不能單純地以指法練習(xí)曲為主，使學(xué)生感到厭煩，而是要打破先要學(xué)完指法練習(xí)曲，才能學(xué)彈樂曲的概念，采用從指法練習(xí)曲與簡單短小的樂曲穿行的辦法，讓學(xué)生學(xué)完了幾個(gè)主要指法練習(xí)后，便能彈奏一二首簡單的樂曲，從而使學(xué)生獲得成就感。從另一個(gè)意義上講，家長見到自己的孩子學(xué)習(xí)古箏時(shí)間不長，便能彈奏樂曲，心里自然有了積極性，這樣，他們便能主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)好古箏。如果學(xué)生年齡過小，還必須要家長陪同，記錄上課所學(xué)內(nèi)容。第三個(gè)時(shí)段就是教授新的內(nèi)容。這個(gè)時(shí)段要求每一位小朋友動(dòng)口跟教師一起唱譜，有些小朋友膽子小或害羞，教師要鼓勵(lì)他們，如“寶寶唱歌很好聽是不是，能不能唱給老師聽一聽呀？”以兒童化的語言來打開他們的說唱窗口。
所謂個(gè)別輔導(dǎo)，就是針對(duì)那些初學(xué)者，因?yàn)閷?duì)新授的內(nèi)容理解不夠，以致練習(xí)有難度，或是練習(xí)時(shí)間不足，演奏不熟練，教師應(yīng)專門安排另一個(gè)時(shí)間加以輔導(dǎo)。筆者曾遇到一個(gè)上大班的小朋友，因?yàn)樵谌兄朴變簣@上學(xué)，每周在家時(shí)間只有兩天，課上內(nèi)容又掌握得不夠，剛開始學(xué)基本指法時(shí)就卡了殼，家長因不理解而責(zé)備了她，她就很委屈地哭了。其實(shí)，無論家長還是教師，我們都應(yīng)該知道孩子有自己的思維方式，與成人不同，有些情感不會(huì)用語言表達(dá)出來，我們不能用語言或行為來打擊他們的學(xué)習(xí)積極性，更應(yīng)盡量通過我們的語言和表情動(dòng)作加以鼓勵(lì)。加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，是對(duì)于接受能力稍慢一點(diǎn)的小朋友盡快提高自己的一種方法，通過一段時(shí)間的查補(bǔ)必然會(huì)收到良好的效果。
三、老師教學(xué)與家長督促相結(jié)合
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中教學(xué)時(shí)，我們不妨采用邀請(qǐng)學(xué)生家長旁聽的辦法。這樣做的好處很明顯，一是家長能及時(shí)掌握自己孩子的學(xué)習(xí)情況，了解孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度；二是他們可以幫助孩子記住教師所教的內(nèi)容與彈奏方法，促使家長掌握了解一些古箏方面的基本知識(shí)，回家督促、幫助孩子認(rèn)真練習(xí)，起到家庭輔導(dǎo)老師的作用。
一、古箏演奏技法的發(fā)展
（一）對(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
當(dāng)前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
（二）借鑒吸收其他樂器的演奏技法
古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點(diǎn)和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢
當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂藝術(shù)國際化的時(shí)代特點(diǎn)。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學(xué)中的運(yùn)用
古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。
作者：王花蘋單位：貴溪市職業(yè)中學(xué)
〔關(guān)鍵詞〕東北古箏遼南地區(qū)古箏演奏教學(xué)思考
一、東北古箏的起源
古箏在東漢、三國時(shí)期被文人雅士稱頌為“群聲之主，眾樂之師”和“移風(fēng)易俗，混同人倫，莫有尚于箏者矣”。箏在近代被稱為“仁智之器”。到了盛唐時(shí)期，描述古箏藝術(shù)的詩篇就更多了，例如“鳴箏金粟柱，素手玉房前”，“銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸”。這都說明古箏在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是家喻戶曉的，雅俗共賞的傳統(tǒng)民族樂器，深受文人義士的喜愛。
據(jù)史料記載，遼寧地區(qū)原屬于中原地區(qū)，大禹時(shí)期天下分九州，遼寧地區(qū)有冀州和青州兩地區(qū)，發(fā)展到遼代，契丹族宣皇后重視文化，接受宋朝漢文化，古箏在這一時(shí)期得到進(jìn)一步的發(fā)展。在北宋宣和七年（公元1125年），金占領(lǐng)遼的燕云之地，遼滅。金與遼一樣，在文化音樂方面，大量吸收唐宋文化，尤其以演奏唐宋宮廷樂舞為推崇。明清時(shí)期，山東琴書藝人張鶴鳴老先生到東北地區(qū)演奏古箏，受到聽眾贊譽(yù)。抗戰(zhàn)時(shí)期，東北地區(qū)受到戰(zhàn)亂影響，音樂文化幾乎絕跡。40、50年代到近現(xiàn)代，由于民族民間音樂發(fā)達(dá)興旺，教學(xué)和演出單位對(duì)古箏藝術(shù)的垂青，產(chǎn)生了教與學(xué)的需求，許多老一代箏人相繼走向教演單位，一大批古箏演奏者相繼來到東北，積極傳授古箏藝業(yè)，并逐漸形成具有地方風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)的諸多流派。東北古箏就在這一時(shí)期發(fā)展開來，逐漸受到人們的重視。
二、近現(xiàn)代遼寧古箏音樂的發(fā)展
1950年，河南派箏家曹正先生到東北魯迅藝術(shù)學(xué)院任教。曹正先生是我國古箏院校事業(yè)的奠基人，他在東北地區(qū)教學(xué)古箏十幾年，為東北箏業(yè)的發(fā)展立下了不朽的功績。
近現(xiàn)代東北地區(qū)的專業(yè)音樂類院校比較有代表的學(xué)校有：沈陽音樂學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院等。其中魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系，也就是現(xiàn)今的沈陽音樂學(xué)院，是全國第一個(gè)正式建立的具有古箏專業(yè)的高等藝術(shù)院校。1950年沈陽音樂學(xué)院成立，在音樂部中開設(shè)了音樂系、實(shí)驗(yàn)音樂工作團(tuán)、音樂研究室，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的音樂人才，古箏音樂影響迅速在東北地區(qū)擴(kuò)大。50年代初，由曹正先生大力推薦，山東派代表箏人趙玉齋先生到東北支教，1955年創(chuàng)作古箏曲《慶豐年》，為古箏音樂創(chuàng)作擴(kuò)大了思路，革新了古箏演奏，大量運(yùn)用雙手演奏技巧，解放左手，參考鋼琴及西洋樂器演奏方法，使古箏音樂擁有和聲技巧，具有劃時(shí)代的意義。隨后，五十年代末，趙先生通過加大古箏箏體和增加琴弦的方式，重新設(shè)計(jì)出來21弦箏，也是現(xiàn)在我們使用的古箏的初級(jí)形態(tài)。1959年通過進(jìn)一步的加工，設(shè)計(jì)出全國第一臺(tái)張力轉(zhuǎn)調(diào)箏，更加影響了古箏的發(fā)展。
三、遼南地區(qū)古箏音樂
遼南地區(qū)是指大連地區(qū)，還包括營口市、鞍山市的海城與岫巖縣全境地區(qū)。因三國時(shí)期管寧和王烈（隱居大連三山島）等山東學(xué)者浮海來遼南隱居講學(xué)，而遼南地區(qū)又多山東移民，因此大連包括周邊地區(qū)魯文化氛圍濃郁，風(fēng)俗教化根深蒂固；遼南地處沿海地區(qū)，水陸交通便利，與關(guān)內(nèi)文化交流更加密切，因而有別于東北其他地區(qū)，故后人稱之為“管王之地”。
（一）曲目
《蘭橋魂》和《歡樂秧歌》這兩首作品為閻麗教授作曲。其中，《蘭橋魂》是閻麗教授和徐杰老師共同創(chuàng)作的一首極具代表性的東北箏曲，樂曲以民間故事《蘭橋魂》為創(chuàng)作背景。《蘭橋》是東北二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)劇目，描述了魏奎元與藍(lán)瑞蓮的凄美愛情故事。藍(lán)瑞蓮與魏奎元自幼相識(shí)，兩小無猜，因連年大旱，藍(lán)瑞蓮隨父逃荒至周家灣，被財(cái)主周玉景強(qiáng)占為妻；一日在高山讀書的魏奎元放假回家，恰遇已被貶為奴仆的藍(lán)瑞蓮在井臺(tái)打水，二人互敘衷情，相約當(dāng)夜三更在藍(lán)橋相會(huì)，一同出走，不料當(dāng)夜山洪爆發(fā)，魏奎元在橋下避雨等待之時(shí)被洪水卷走，藍(lán)瑞蓮得知消息后，悲痛欲絕，投河自盡。這是一出愛情悲劇故事。古箏音樂創(chuàng)作中吸收了皮影戲和遼南戲的曲調(diào)風(fēng)格，全曲一直留露出一種哀痛的情緒。作品細(xì)膩處凄婉哀怨，如泣如訴，嗚咽哽塞，而爆發(fā)處猶如大河奔涌，整首曲子連貫流暢一氣呵成，聞?wù)呷刖常瑫r(shí)采用創(chuàng)新雙手配合的技法，左手拍擊琴碼右側(cè)琴弦，展現(xiàn)內(nèi)心苦楚、悲憤的情感。
《歡樂秧歌》這首作品采用東北民間音樂風(fēng)格，充分展現(xiàn)了北方勞動(dòng)人民對(duì)待事物的熱情，其性格的豪邁、潑辣、幽默等特點(diǎn)，根據(jù)東北民歌改編，帶有濃郁的地方風(fēng)格特點(diǎn)，整個(gè)作品喜慶、自然、活潑。
秧歌音樂是東北地區(qū)比較有代表性的傳統(tǒng)音樂，是我國北方地區(qū)漢族勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富。秧歌起源于民間勞動(dòng)生活，同時(shí)又與古代祭祀時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，在秧歌音樂的發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種北方的漢族民間歌舞。可用三個(gè)字加以概括，即‘順”、“活”、“韻”，在表演中要通順，具有高度的即興表演的能力，音樂風(fēng)格靈活多變，展現(xiàn)豐富的東北韻律和風(fēng)格特點(diǎn)，展現(xiàn)了東北勞動(dòng)人民的熱情、淳樸、剛勁的性格特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的感染性。
這首古箏作品在演奏中，大量使用秧歌音樂的節(jié)奏特點(diǎn)，表現(xiàn)出喜氣洋洋的色彩。作者在寫這首作品時(shí)既有火爆、潑辣的特點(diǎn)，又有穩(wěn)靜、幽默的音樂風(fēng)格。這首作品用了傳統(tǒng)的四二拍子，節(jié)奏富有變化，演奏中大量運(yùn)用附點(diǎn)音符，特別是在中速或慢速的樂曲中，音樂與舞蹈韻律相吻合，在秧歌舞蹈中“出腳快、落腳穩(wěn)、膝蓋帶艮勁”這種特點(diǎn)相呼應(yīng)。
（二）演奏及教學(xué)
遼南文化從古至今大多吸收中原文化，但鑒于地理位置和風(fēng)土人情而逐漸形成自己的風(fēng)格。例如遼南戲、皮影戲、遼寧鼓樂、東北二人轉(zhuǎn)等。近現(xiàn)代創(chuàng)作了不少東北風(fēng)格、遼南風(fēng)格的古箏作品，有一部分已經(jīng)被納入《中國古箏考級(jí)作品》中。例如《歡慶》、《情系春來》、《歡樂秧歌》、《遼南情》等，雖然現(xiàn)存作品不是很多，但現(xiàn)在越來越受到作曲家和演奏者的青睞。2012年舉辦了首屆遼吉黑‘天韻杯’古箏大賽”，其中有不少選手彈奏了有東北風(fēng)格的作品，受到了一致的好評(píng)和關(guān)注。
古箏的學(xué)習(xí)和演奏通常是從興趣開始，要經(jīng)過一個(gè)長期而枯燥的練習(xí)過程，基本功訓(xùn)練和曲目積累達(dá)到一定的基礎(chǔ)以后，興趣的學(xué)習(xí)才能逐步轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地學(xué)習(xí)和專業(yè)的學(xué)習(xí)。
如何能更標(biāo)準(zhǔn)、更正確、更完整的演奏地方特色的音樂，需要幾個(gè)過程。首先對(duì)于基本功的訓(xùn)練。1.：每個(gè)手指的發(fā)音和觸弦。聲音是否顆粒性很強(qiáng)、是否飽滿，彈奏時(shí)聲音是否干凈都是首要決定因素。2.：基礎(chǔ)的樂理知識(shí)以及對(duì)音樂語言的理解，包括旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、音準(zhǔn)、音高、韻味等等，音樂是由這些基本的要素組成，演奏者如果不了解這些內(nèi)容的含義，在實(shí)際彈奏中對(duì)音樂無法正確的表現(xiàn)。3.：左右手相互協(xié)調(diào)配合。彈奏時(shí)音樂要流暢自然，具有爆發(fā)力，出指要干凈利索、有線條感、顆粒感，不論速度快慢還是力度強(qiáng)弱，都能控制和發(fā)揮音樂本身。其次，需要理解和掌握樂曲創(chuàng)作背景和本地區(qū)的風(fēng)俗文化，了解作者生平，了解時(shí)代背景及創(chuàng)作思想，在演奏中更能富裕作品豐富的生命感，作品風(fēng)格更加鮮明，富于創(chuàng)造性。
四、東北古箏文化思考
東北古箏音樂發(fā)展至今，凝聚了很多古箏者們的心血與汗水，在傳統(tǒng)古箏教學(xué)中，右手基本是以琴碼右側(cè)彈奏為主，主要用大指、食指、中指、無名指彈弦發(fā)聲，控制節(jié)奏和音的強(qiáng)弱。左手演奏主要是在琴碼左側(cè)以按弦為主，控制弦音變化，裝飾旋律，達(dá)到“以韻補(bǔ)聲”。近代通過借鑒鋼琴、琵琶等樂器，加入了很多復(fù)調(diào)及雙手演奏技法，包括輪指、掃弦、琶音，豐富了古箏音樂。但是也存在很多的不足之處，東北古箏第一人趙玉齋先生50年代開創(chuàng)雙手演奏古箏，從此翻開了古箏歷史性的一頁，此后古箏快四點(diǎn)、點(diǎn)奏、快速指序都陸續(xù)運(yùn)用到演奏中，但是小指技法始終與其他手指發(fā)展不均衡；其次左右手發(fā)展不平衡，初學(xué)時(shí)期通常只注重右手基本功訓(xùn)練，一般情況是業(yè)余考級(jí)達(dá)到3，4級(jí)水平時(shí)才用到左手，由于左手訓(xùn)練較晚，作品里面左手也沒有右手有高難度技巧。
當(dāng)今社會(huì)，科技信息如此發(fā)達(dá)，我們吸收多元化音樂的同時(shí)，也不要忽視本土音樂的發(fā)展，關(guān)于東北風(fēng)格的古箏作品存世量并不是很多，甚至個(gè)別老藝術(shù)家們還是存在著有過去閉塞的思想，認(rèn)為只有自己的直系學(xué)生才能正宗的演奏到自己的作品或者是本土作品。然而，現(xiàn)在是一個(gè)資源共享的社會(huì)，音樂是一種沒有國界的語言，古箏演奏也不是一種孤立的音樂現(xiàn)象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界的傳播，終將會(huì)把古箏音樂推向全球化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]綿陽古箏學(xué)堂---《淺析東北箏曲風(fēng)格和演奏技巧》
[2]邢朔《東北秧歌音樂對(duì)舞蹈的作用》期刊《大眾文藝》2013年
古箏是我國古老的民族樂器之一，戰(zhàn)國時(shí)期盛行于當(dāng)時(shí)的秦地（現(xiàn)今的陜西一帶），故稱“秦箏”。距今已有兩千五百多年的歷史了。在漫長的歷史長河中，古箏以它優(yōu)美細(xì)膩的音色，別具一格的韻味，豐富多彩的演奏技法在樂器領(lǐng)域中占據(jù)重要位置。古詩中也有“做客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”來形容古箏聲音的特點(diǎn)。
音樂的性質(zhì)包括音高、音質(zhì)、音量和音色。其中音色是最抽象，最難把握的，音色是音樂語言的構(gòu)成要素之一，是不同發(fā)聲體發(fā)出聲音的特色，是音樂表現(xiàn)手段中重要組成部分。在古箏教學(xué)中，依賴于手指對(duì)觸弦的控制和內(nèi)心的音響感悟。
一、教學(xué)中要準(zhǔn)確把握音色，必須用科學(xué)的彈奏方法
彈奏方法不正確，會(huì)使彈奏沒有美感，指關(guān)本文由收集整理節(jié)不靈敏，彈奏一會(huì)兒便會(huì)肌肉疲勞、手疼、肩疼，音色虛空、煩躁、僵硬。科學(xué)的彈奏方法如下。
1. 身體的各個(gè)部位要放松
上臂應(yīng)自然下垂，且上臂外展與側(cè)胸成四十五度角為宜，頭部要擺正，不可過度下俯或歪脖。在演奏進(jìn)行中，隨著左手的伸屈移動(dòng)，身體的重心也應(yīng)隨之適當(dāng)?shù)刈笥乙苿?dòng)，腕部要放松，保持自然的手形，即像人站立時(shí)兩手自然下垂的放松狀態(tài)手形，這種手形不僅是右手彈奏的基本形態(tài)，也是左手按弦的基本姿勢。
2. 正確的觸弦方法
要求指甲正面觸弦，彈奏方向與箏弦基本垂直，避免指甲用力往下壓弦，也不要用指甲把弦往上挑起，要盡量減少與弦的摩擦。古箏的基本彈奏方法有兩種，即夾彈法和提彈法。夾彈法，是初學(xué)者彈古箏的基本方法，也是傳統(tǒng)技法的基本彈法，彈奏時(shí)往往無名指自然依放在古箏弦上，使手有所依托，保持手形自然放松，這種方法音色洪厚飽滿。提彈法，是快速練習(xí)的重要彈法。手指彈奏方向是從斜下方到斜上方，角度呈四十五度，彈奏時(shí)往往無依托懸彈，這種方法音色清脆干凈。
3. 正確的觸弦位置和按弦
右手的基本位置是在距前梁2公分～3公分處，而最佳觸弦點(diǎn)是在發(fā)音弦段（前梁至箏柱）的八分之一處，這個(gè)位置彈奏音色純凈響亮，為基本音質(zhì)的最佳彈弦點(diǎn)。當(dāng)然彈奏者要根據(jù)樂曲所表達(dá)內(nèi)容的需要和情緒的起伏來決定彈弦的位置，一般來講靠近前梁彈奏音樂清脆響亮，靠近箏碼則音色柔和。左手的按弦的位置是位于箏碼左側(cè)離箏碼15公分～20公分處，這是根據(jù)古箏弦的張力和左手伸展的適度來決定的。
4. 正確的弦力度
音色的飽滿和它的力度有著必然的聯(lián)系，用不同的力度會(huì)產(chǎn)生不同的音響效果。力度過大，會(huì)使聲音太噪，呆滯，不圓潤；力度過小便會(huì)使聲音虛無，沒有穿透力。因此，力度要適中，當(dāng)然彈奏力度也要隨著旋律的起伏而變化，這樣音樂才會(huì)層次感強(qiáng)，主次分明。
二、教學(xué)中要準(zhǔn)確地把握音色，還要培養(yǎng)良好的藝術(shù)修養(yǎng)
1. 良好的專業(yè)素養(yǎng)
作為一名古箏教師，要指導(dǎo)學(xué)生彈奏出理想音樂，不但要鍛煉學(xué)生高超的演奏技巧，還要盡量培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺和音樂記憶力。正如古人言“凡音起，由人心生也。”美妙的音樂先由人心生起，沒有心中美的音樂就不會(huì)有實(shí)際演奏的音色美，“得心”才能“應(yīng)手”。培養(yǎng)和發(fā)展音樂內(nèi)心的聽覺能力，主要通過引導(dǎo)學(xué)生
大量地對(duì)每位演奏大師的演奏聲音的“儲(chǔ)存”與研究，想象自己所演奏聲音的效果，要聽到自己在內(nèi)心中以第一流的聲音在演奏，直到這類從整體到細(xì)節(jié)的全部演奏聲響都要變得十分清晰；增強(qiáng)音樂記憶力，最主要的辦法是背譜，背譜彈奏會(huì)使學(xué)生全神貫注地投入在樂曲的情感之中，從而達(dá)到更理想的演奏效果。
2. 培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽習(xí)慣
音樂是一門聽覺藝術(shù)，養(yǎng)成良好的聆聽習(xí)慣是樂器演奏者的基本素質(zhì)。美國作曲家科普蘭說：“如果你要更好地理解音樂，再?zèng)]有比傾聽音樂更重要的了。”學(xué)生在學(xué)習(xí)一首新的樂曲前，首先要認(rèn)真傾聽老師的演奏，將老師彈奏的音響效果儲(chǔ)存在自己的大腦中，然后和名家進(jìn)行對(duì)比體會(huì)感悟。
3. 具備基本的文化素養(yǎng)
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”由此可見，審美是音樂教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學(xué)中進(jìn)行審美教育，以此激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們始終保持對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
一、了解相關(guān)的音樂知識(shí)
學(xué)習(xí)古箏應(yīng)該是一個(gè)快樂的過程，特別是對(duì)那些初學(xué)者，更要采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂審美教育的起點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。但是對(duì)于初學(xué)者來說，他們的音樂感知能力較弱，還無法感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語言要素中的美感，針對(duì)這一特殊情形，筆者采取先向?qū)W生講授古箏相關(guān)音樂知識(shí)的教學(xué)方法。在講授古箏相關(guān)音樂知識(shí)的時(shí)候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說入手，二是從古箏作品入手。
任何一個(gè)孩子都喜歡老師以講故事的方式進(jìn)行教學(xué)，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關(guān)于古箏的起源，并有一個(gè)古老動(dòng)人的傳說。筆者抓住孩子喜歡聽故事的特點(diǎn)，先從古箏的傳說入手，再詳解其外形的來歷，以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該種樂器的感知，使他們對(duì)所學(xué)樂器產(chǎn)生興趣。
另一方面就是關(guān)于音樂背景知識(shí)的介紹，包括音樂作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作個(gè)性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些音樂知識(shí)，進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂作品的豐富內(nèi)涵，從而更好地彈奏和領(lǐng)會(huì)音樂作品。在此值得注意的是，在給學(xué)生傳授音樂知識(shí)的過程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學(xué)語言和教學(xué)方式。
二、培養(yǎng)審美感知力
在學(xué)生對(duì)相關(guān)的音樂知識(shí)有了一定的了解和掌握之后，再進(jìn)行學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生的音樂審美感知能力主要表現(xiàn)為感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語言要素中的美感，辨別生活中各種音樂現(xiàn)象的美與丑，體驗(yàn)音樂享受的感情等方面的能力。古箏音樂的審美感知能力是指學(xué)生對(duì)古箏音樂的理解能力，這是音樂審美教育的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時(shí)，在心理上產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，在頭腦中產(chǎn)生美的音樂形象。這樣，學(xué)生演奏古箏的過程就成為一種直接表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡單重復(fù)。
因此，在兒童古箏教學(xué)中，要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂的審美感知能力，結(jié)合典型的樂曲，用淺顯生動(dòng)的語言啟發(fā)學(xué)生去感覺不同的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等音樂要素在音樂表現(xiàn)上的不同作用。如在表現(xiàn)激動(dòng)、熱烈的情緒時(shí)，往往力度加強(qiáng)；在表現(xiàn)優(yōu)美、抒情的情緒時(shí)，則力度減弱。快節(jié)奏表現(xiàn)出熱烈、歡快的氣氛；慢節(jié)奏表現(xiàn)出抒情、憂傷的氣氛。
筆者在教授學(xué)生《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏曲時(shí)，向?qū)W生講述古箏曲第一部分節(jié)奏快速強(qiáng)烈，曲調(diào)熱情洋溢，表現(xiàn)了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動(dòng)景象；第二部分采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強(qiáng)烈的音響，渲染了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊碼頭的驚險(xiǎn)氣氛；第三部分用箏模擬呼嘯的臺(tái)風(fēng)滾滾而來，描繪工人與臺(tái)風(fēng)的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念；第四部分以悠揚(yáng)的旋律，抒發(fā)工人勝利的豪情。最后是第一段的再現(xiàn)，工人們重新投入緊張而熱情的勞動(dòng)。通過筆者的一邊講述一邊示范，學(xué)生真實(shí)的感受到了碼頭工人英勇奮戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)的英雄形象，學(xué)生在演練這首曲子的時(shí)候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺(tái)風(fēng)搏斗的勇士一般。
古箏音樂的表現(xiàn)力是由諸多要素有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂。同時(shí)，相同的音樂要素，不同的學(xué)生演奏出來也會(huì)有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會(huì)、理解音樂。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂的審美感知能力是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過程，需要古箏教師堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。
三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的豐富想象力
愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源。”想象是審美反映的樞紐，不管是創(chuàng)作音樂還是感知音樂，音樂想象力的培養(yǎng)都是極為重要的。
在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)音樂的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們對(duì)音樂的審美領(lǐng)悟能力，而音樂想象力又是音樂審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵。如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的貧乏，思維發(fā)展處于初級(jí)階段，因此在音樂學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會(huì)受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。
