時(shí)間：2023-05-30 08:55:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇議論文的論據(jù)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、議論文閱讀教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力
中學(xué)生由于人生閱歷少，生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，很容易受到社會(huì)上不良思想與不良誘惑的影響，誤入歧途。議論文閱讀不只是教會(huì)學(xué)生閱讀的技巧與方法，重點(diǎn)在使學(xué)生明白做人、做事的道理提升學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。議論文的完成傾注了作者對(duì)事件的觀點(diǎn)與看法，具有很強(qiáng)的邏輯性。在對(duì)事件的論述過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)事物新的閃光點(diǎn)，引發(fā)作者新的思想共鳴。所以，學(xué)生通過(guò)閱讀議論文，能體會(huì)作者論述思維的嚴(yán)密性、結(jié)構(gòu)的緊湊性，從而形成邏輯思維的思考模式；通過(guò)閱讀作者給出的論據(jù)，引發(fā)自己的想象與思考，發(fā)現(xiàn)自己與作者觀點(diǎn)的不同之處，從作者的角度重新認(rèn)識(shí)作者所表明的觀點(diǎn)，豐富了自己的思路與想法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
二、議論文閱讀教學(xué)能有效提升學(xué)生的議論文寫作水平
議論文寫作是學(xué)生必須具備的一項(xiàng)能力，也是學(xué)生步入社會(huì)的必備技能，所以，學(xué)習(xí)議論文寫作也就成為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。要想成功地掌握議論文的寫作技巧就要先學(xué)習(xí)他人議論文寫作的方法與技巧，這些方法的獲得無(wú)疑需要通過(guò)議論文閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)閱讀他人的議論文，從他人的角度出發(fā)看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)看問(wèn)題的新角度，發(fā)現(xiàn)看問(wèn)題的新思路，開闊自己的眼界、豐富自己的寫作思路。議論文閱讀是議論文寫作的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的導(dǎo)師，所以，我們要充分重視議論文閱讀在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行議論文閱讀，高效吸取閱讀所帶來(lái)的精神財(cái)富。下面是我對(duì)議論文閱讀教學(xué)幾點(diǎn)新策略的歸納。
1.系統(tǒng)地理解掌握議論文的相關(guān)知識(shí)
議論文閱讀的第一步就是要使學(xué)生明白什么是議論文，議論文的基本構(gòu)成要素有哪些。只有明確了議論文的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，才能做到舉一反三，真正掌握議論文的知識(shí)，完成議論文的閱讀。議論文構(gòu)成的三要素有：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)是議論文的論述中心，分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；論據(jù)是支持論點(diǎn)的資料，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)；論證方法主要有道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。議論文的論證結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。議論文的論述語(yǔ)言不同于描寫類文章和抒情類文章，要做到準(zhǔn)確、嚴(yán)密、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、說(shuō)服力強(qiáng)。
2.培養(yǎng)學(xué)生議論文文體的閱讀能力
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在目標(biāo)要求中提出：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)別觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。”考查的內(nèi)容除議論文的文體閱讀能力外，更注重學(xué)生綜合閱讀理解能力的考查。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，近幾年的中考議論文閱讀的考點(diǎn)固定，議論文閱讀能力培養(yǎng)的大方向也隨之確定。在進(jìn)行議論文閱讀教學(xué)中，老師要根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，有目的地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力。比如：（1）學(xué)會(huì)提取文章的中心論點(diǎn)以及某一段的分論點(diǎn)。（2）根據(jù)作者給出的論點(diǎn)及論據(jù)，補(bǔ)充新的論據(jù)以支持作者的論點(diǎn)。
3.論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，各個(gè)擊破
論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法是構(gòu)成議論文的三要素，三者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，在議論文閱讀教學(xué)中，老師要逐一擊破這三個(gè)要素，從而使學(xué)生充分掌握這三要素。中心論點(diǎn)是文章的中心，根據(jù)近幾年的考點(diǎn)研究，文章的中心論點(diǎn)一般設(shè)置在文章的開頭部分。而各個(gè)段落的分論點(diǎn)，一般設(shè)置在段落的開頭或者結(jié)尾。在判斷過(guò)程中要結(jié)合文章的大意以及各個(gè)段落、句子的意思，對(duì)于拿捏不準(zhǔn)的句子要進(jìn)行充分的篩選與比較。論據(jù)是補(bǔ)充說(shuō)明論點(diǎn)的資料與內(nèi)容，以為論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)為主要考查內(nèi)容。在進(jìn)行論據(jù)補(bǔ)充時(shí)，首先要明確中心論點(diǎn)與要論證的論點(diǎn)，充分理解論點(diǎn)的意思，再在頭腦中進(jìn)行論據(jù)的搜尋，篩選出最適合進(jìn)行論點(diǎn)論證的論據(jù)。補(bǔ)充論據(jù)，除了要把握好論點(diǎn)，最主要的是靠課外的積累，所以，學(xué)生要利用課余時(shí)間多補(bǔ)充課外知識(shí)、積累各種資料、拓寬自己的思路。論證方法是學(xué)生進(jìn)行議論文閱讀的難點(diǎn)，很多學(xué)生容易混淆論證方法與修辭方法，在議論文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要把論證方法與修辭方法拿出來(lái)進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)它們的不同之處，讓學(xué)生弄清二者的概念、明確二者的不同之處。比喻的修辭方法在議論文中被稱作比喻論證，對(duì)比的修辭方法在議論文中被稱作對(duì)比論證等。議論文閱讀教學(xué)個(gè)性化培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的課題任務(wù)，它關(guān)系著議論文教學(xué)的成功與學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的成績(jī)，還影響著學(xué)生的身心發(fā)展，在今后的教學(xué)中，我會(huì)積極探索更加有效的議論文教學(xué)方法。
作者：馬俊燕 單位：江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校
我們都知道，議論文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，保證這三要素并不是難事。那么，該怎樣做才能使議論文更有說(shuō)服力，更加出彩呢？這是同學(xué)們必須直面的問(wèn)題――一方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，初中生要做到“寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)”，這是基本要求；另一方面，進(jìn)入高中之后，同學(xué)們會(huì)迅速轉(zhuǎn)到以寫議論文為主，也就是說(shuō)，初中階段必須為高中學(xué)寫議論文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為指導(dǎo)廣大學(xué)生寫議論文，本期“技法點(diǎn)撥室”特意認(rèn)真分析、研究了幾篇議論文佳作，發(fā)現(xiàn)這些文章都具有下述特色：
一是敘議緊密結(jié)合。閱卷教師評(píng)判議論文，對(duì)那些只敘不議、堆砌論據(jù)的文章和只議不敘、空洞說(shuō)教的文章，只會(huì)給出中等及以下的分?jǐn)?shù)。在他們心中，優(yōu)秀的議論文都是敘議結(jié)合的好文章。至于敘議結(jié)合的形式，有的是先敘后議，即對(duì)事件的主要內(nèi)容或事件的主要人物或主要事物陳述之后，再對(duì)此進(jìn)行有針對(duì)性的議論；有的是先議后敘，即先提出議論的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)領(lǐng)下文的敘事；還可以是夾敘夾議，即將敘事和議論穿行，靈活自由地表情達(dá)意。需要說(shuō)明的是，其中的“敘”是為“議”服務(wù)的，處于從屬地位，表達(dá)上必須是言簡(jiǎn)意賅、突出要害的，其中的“議”則是統(tǒng)領(lǐng)“敘”的，居于主導(dǎo)地位。
二是分析深刻恰當(dāng)。議論文重在發(fā)表議論，特別是要對(duì)論據(jù)作出深入分析，將這種個(gè)例或者現(xiàn)象中蘊(yùn)含的深刻根源、內(nèi)在本質(zhì)和普遍聯(lián)系揭示出來(lái)。總結(jié)優(yōu)秀的議論文在這方面采用的具體方法，核心點(diǎn)就是對(duì)論據(jù)問(wèn)“為什么”，探求它的根源，揭開它的本質(zhì)：有的用的是因果論證法，從因果關(guān)系的角度把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)；有的用的是意義分析法，揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的意義，或予以高度的評(píng)價(jià)，或揭示其危害；如果列舉了多個(gè)典型論據(jù)，往往要對(duì)這些論據(jù)比較分析，大多用的是歸納分析法；如果我們?cè)谖恼轮幸昧嗣浴⒕洹⒃?shī)詞、歌詞等，仍覺(jué)得意猶未盡，言之欠深，還可以用引申拓展法，在所引用的語(yǔ)句后面再拓展延伸使之更明確。
三是結(jié)合生活實(shí)際。優(yōu)秀的議論文，在確立觀點(diǎn)的時(shí)候，常常能針對(duì)青少年的思想生活實(shí)際來(lái)提出有啟示意義的新鮮觀點(diǎn)；在列舉論據(jù)的時(shí)候，常常能列舉來(lái)自青少年經(jīng)歷的例子或者青少年最為關(guān)注的例子；在收束文章的時(shí)候，常常注意提醒青少年應(yīng)該怎么辦。也就是說(shuō)，作者心里，始終裝著讀者，仿佛是在面對(duì)青少年讀者發(fā)表議論。
四是追求情理兼具。議論文最愛做的就是以理服人，但是，形象而滿含情感的表達(dá)往往能收到理能服人、情也動(dòng)人的效果。這種情，是建立在愛恨分明基礎(chǔ)上的，是理性分析、辯證評(píng)判基礎(chǔ)上的，是抓住要害、入木三分基礎(chǔ)上的，它絕不拖泥帶水、凡庸余贅；也不含糊其詞、牽強(qiáng)附會(huì)；也不人云亦云、陳詞濫調(diào)。一句話，能讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的。
【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)單邏輯；議論文；數(shù)學(xué)語(yǔ)言
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）》中指出，“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民所必備的基本素養(yǎng).數(shù)學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，一方面要學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能”.可以說(shuō)，數(shù)學(xué)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想理解其他學(xué)科的問(wèn)題，可以把所研究的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，并快捷地解決問(wèn)題.
一、問(wèn)題的提出
根據(jù)高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求，在選修系列1中的選修1-1和選修系列2中的選修2-1專題中，我們要求高中生進(jìn)行了“常用邏輯用語(yǔ)”的學(xué)習(xí).而在高考作文中常寫的議論文的創(chuàng)作過(guò)程中就內(nèi)在的含有邏輯的思想和推理的內(nèi)容.
二、把議論文轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語(yǔ)言
議論文的三大要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證.如果運(yùn)用數(shù)學(xué)中的簡(jiǎn)單邏輯思想，可以把論點(diǎn)（文章的中心思想）稱為結(jié)論（下面用q來(lái)表示），論據(jù)稱為條件（下面用p來(lái)表示），論證就是推導(dǎo)的過(guò)程（下文中用來(lái)表示）.這樣就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語(yǔ)言，若p則q，即pq的形式.一般作文中是不能只用一個(gè)p就推出q的，這樣可能會(huì)造成條件不充分的而不能論證結(jié)論的結(jié)果.所以，我們就要用多個(gè)條件推出，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)為“若p1且p2……且pi則q，即p1∧p2∧…∧piq”這樣的復(fù)合命題.我們的目標(biāo)就是找出強(qiáng)有力的pi(i=1,2,3…)，從而最后推出想要得到的q.這樣，就把議論文這種文體轉(zhuǎn)化到了數(shù)學(xué)邏輯的范疇.
在議論文中大部分的篇幅是在論證已經(jīng)確定的論點(diǎn)，論證主要有立論和駁論兩大類型.立論的方法就是上文所提到的：若p1且p2……且pi則q，正推的形式.駁論則是另一種形式.駁論有三種基本方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證.從數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單邏輯的思想理解，我們可以把駁論也轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)思想.反駁論點(diǎn)就可以理解為數(shù)學(xué)中的反證法，先反設(shè)論點(diǎn)，然后通過(guò)論據(jù)歸謬，最后得到希望得到的結(jié)論.反駁論據(jù)就可以理解為復(fù)合命題的真值問(wèn)題.我們剛把議論文寫成了“若p1且p2……且pi則q”的形式，這個(gè)命題是由連接詞“且”所連接，所以只要有一個(gè)pi是假的，也就是真值為0，那么這個(gè)q的真值就為0，即得不到論點(diǎn).
三、例 子
例如：2005年秋季高考（北京卷）的作文題“安”.
如果我們把“安”作為論點(diǎn)——q，則我們只需要找出能推出q的條件q1,q2，…，qi(i≥1)，再根據(jù)需要做成文章即可；如果我們把“安”作為論據(jù)——p，則我們只需要找出由p能推出的q即可，注意：這時(shí)得到的結(jié)論不唯一.
四、優(yōu) 點(diǎn)
把議論文表示成數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以使同學(xué)更好地理解議論文中的邏輯關(guān)系，不出現(xiàn)邏輯關(guān)系混亂的錯(cuò)誤.強(qiáng)調(diào)要找到真值為1的論據(jù)去證明論點(diǎn)，不出現(xiàn)目的不明的問(wèn)題.這樣就把數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)單邏輯運(yùn)用到了議論文的寫作中，簡(jiǎn)化了議論文的結(jié)構(gòu)，使文章思路更加清晰，使同學(xué)犯條理不清的錯(cuò)誤的概率降低，進(jìn)而提高作文成績(jī).
【參考文獻(xiàn)】
［1］全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）.
［2］新人教版選修系列1(人教版).
關(guān)鍵詞： 高中作文教學(xué) 議論文寫作 舉例
同學(xué)們?cè)趯懽h論文時(shí)，無(wú)論是要證明自己的觀點(diǎn)正確，還是要證明論敵觀點(diǎn)的荒謬，都必須考慮讓事實(shí)說(shuō)話。俗話說(shuō)：“事實(shí)勝于雄辯。”如果我們?cè)谔岢鲆粋€(gè)論點(diǎn)之后，能夠舉出大量生動(dòng)、確切、典型的事例，說(shuō)明在生活中確實(shí)如此，那么我們就能讓論點(diǎn)處于無(wú)可辯駁的“不敗”地位，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。這種議論文中常用的方法，被稱為“例證法”。
要想通過(guò)例證法達(dá)到好的效果，必須把好“例證”關(guān)，注意以下幾個(gè)方面。
一、必須選擇與論點(diǎn)相吻合的事例
寫議論文選擇事實(shí)作為論據(jù)時(shí)，要注意所選例證的意義一定要與論點(diǎn)全部吻合，只與其中某一點(diǎn)吻合的不能作為例證。舉例要清楚明白，議論文的舉例，為的是證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。例子是否與觀點(diǎn)吻合是最重要的，在這一點(diǎn)上，例證不允許存在絲毫偏差。例如要證明“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一論點(diǎn)，如果舉出居里夫人長(zhǎng)年累月地待在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)這樣的例子，就偏了論點(diǎn)，如果能在此基礎(chǔ)上加上居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來(lái)，作為某專項(xiàng)基金為全人類科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)，就比較準(zhǔn)確了。
二、必須選擇確切、典型的論據(jù)
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)則是議論文的血肉，所以議論文的論據(jù)首先要確切。
所謂確切，就是例子本身必須確鑿無(wú)誤，不能把牛頓的例子說(shuō)成愛因斯坦的，不能虛構(gòu)編造，不能擅自編造例子來(lái)加以證明。不能含糊其辭，把某位眾所周知的人寫成另一位。如果牽涉數(shù)字，還必須準(zhǔn)確無(wú)誤，有些同學(xué)認(rèn)為數(shù)字準(zhǔn)確是說(shuō)明文的基本要求，實(shí)際上，數(shù)字準(zhǔn)確與否，將直接關(guān)系例證的可靠性，試問(wèn)數(shù)字都不準(zhǔn)確，誰(shuí)還會(huì)相信論據(jù)的正確性呢？在這一點(diǎn)上，許多同學(xué)不注意，結(jié)果只能是“因數(shù)害論”，是很可惜的。選做論據(jù)的事例必須能夠準(zhǔn)確、恰到好處地證明論點(diǎn)，不能牽強(qiáng)附會(huì)、貌合神離，更不能張冠李戴。
典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)的，具有代表性的事例與名言。寫議論文舉例，要注意一個(gè)問(wèn)題，就是不能把個(gè)人特有的經(jīng)歷當(dāng)成人所周知的事。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，都有自己的閱讀積累，都存在于不同的環(huán)境之中，選做論據(jù)的事例與論點(diǎn)之間，必須有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，如果純粹屬于偶然或者是主觀臆斷的結(jié)論，“以偶然當(dāng)必然”，這就必然會(huì)削弱例證的表達(dá)效果。因此寫文章舉例時(shí)，不能認(rèn)為自己知道的東西別人一定知道。這種疏忽一般較多地反映在“略說(shuō)”上，尤其在運(yùn)用典故時(shí)，由于個(gè)人閱讀經(jīng)歷的局限，如果不加說(shuō)明就會(huì)形成理解上的障礙，如“這就和沒(méi)買到鞋子的鄭國(guó)人一樣了”、“鋸了竹竿進(jìn)城門式的自作聰明”，這是化用“鄭人買履”、“魯人鋸竿”兩則寓言，但由于都只有一句話，容易讓讀者在理解上產(chǎn)生障礙。其實(shí)，如果能稍稍加上一兩句話，甚至加上幾個(gè)短語(yǔ)，就能把例子敘述得比較清楚。
三、必須選擇鮮活的論據(jù)
論據(jù)力求“鮮活”，不要“陳芝麻、爛谷子”，一論“勤奮”就是“懸梁刺股、囊螢映雪”，一論“發(fā)現(xiàn)”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，只記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，就變換角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)雖算典型，卻不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，則易使閱卷者產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例來(lái)闡述事理，整篇文章都未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，則不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
例如我們熟知的“愚公移山”的故事，如果來(lái)個(gè)反其意而責(zé)之：不能運(yùn)用頭腦只知用力，就富有新意了。這些，已經(jīng)是基本道理，就不多說(shuō)了。
四、論據(jù)的排序
一、尋找、概括論點(diǎn)容易失分
關(guān)于論點(diǎn)的命題方式有以下幾種：1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？）2.請(qǐng)概括出本文作者的論點(diǎn)。
文章的中心論點(diǎn)就是作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的見解和主張。它是議論文的靈魂，要正確、鮮明、不含糊。它解決“是什么”的問(wèn)題。我們可以從文章中找現(xiàn)成語(yǔ)句，抄錄下來(lái)即可。也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就需要我們認(rèn)真閱讀文章，領(lǐng)會(huì)分析其內(nèi)容并用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。不管是找論點(diǎn)還是概括論點(diǎn)，實(shí)際上都是考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握。
學(xué)生解答此類題目失誤的原因，有以下幾種：
（一）概念不清
論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握了文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問(wèn)題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是主從關(guān)系。分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。中心論點(diǎn)應(yīng)該符合以下幾個(gè)要求：（1）是作者看法的完整陳述；（2）是明確的判斷；（3）形式上是完整的句子。
如果不懂論點(diǎn)是什么，不清楚論點(diǎn)在內(nèi)容形式上的特點(diǎn)，就很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。
例如《低下頭來(lái)》（2011年浙江中考模擬卷）：作者在文中的觀點(diǎn)是什么？
答案要點(diǎn)：人在世上，有時(shí)候要懂得低頭。
失分原因：有些學(xué)生不清楚論點(diǎn)，錯(cuò)誤地將題目當(dāng)成中心論點(diǎn)，導(dǎo)致失分。
得分策略：要掌握論點(diǎn)和論題這兩個(gè)不同的概念，就要注意準(zhǔn)確辨別：從定義上比較，論點(diǎn)是作者的見解主張，論題則是作者所議論的問(wèn)題內(nèi)容；從形式上比較，中心論點(diǎn)是陳述句、判斷句，是完整的句子，而論題可以是句子，也可以是詞或短句。“低下頭來(lái)”是短語(yǔ)，不是一個(gè)完整的句子，因此不是本文的中心論點(diǎn)。
（二）位置不明
很多議論文的中心論點(diǎn)都可以從文章中直接找到。有些文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。如《熬住就是一切》（2010年山西中考題）（注意論點(diǎn)和論題的區(qū)別）。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有些文章則是在論述的過(guò)程中提出中心論點(diǎn)。
例如：《眼界與讀書》（2011年鹽城中考語(yǔ)文試卷）：閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
答案要點(diǎn)：“眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。”?
失分原因：學(xué)生整體感知能力弱，對(duì)文章論述內(nèi)容把握不住，不能根據(jù)論點(diǎn)出現(xiàn)的位置進(jìn)行反復(fù)推敲，不能夠理解論證結(jié)構(gòu)。
得分策略：找中心論點(diǎn)的方法是先看標(biāo)題，如果標(biāo)題是判斷句，那么標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。如果不是，看開頭，是否有統(tǒng)領(lǐng)全篇表明作者主要主張的概括句；若沒(méi)有，再看結(jié)尾是否有總結(jié)點(diǎn)明中心的總結(jié)句，三處都沒(méi)有的情況下，可從文章中尋找或歸納全文提取。
《眼界與讀書》整篇文章采用的議論方式是總論—分論—總論式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面加以闡述，最后歸納總結(jié)。文章第1段和最后一段均點(diǎn)明了自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了眼界對(duì)讀書的重要性，由于中心論點(diǎn)要求鮮明、正確、簡(jiǎn)潔，所以我們確定第1自然段“眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。”為全文的中心論點(diǎn)。
小結(jié)：找論點(diǎn)的小竅門
1.看位置：順序依次為：題目—開頭—結(jié)尾—中間。
2.四要四不要：
要判斷句、陳述句，不要其他句式。
要句子，不要詞。
要前，不要后（指位置）。
要短，不要長(zhǎng)（指文字概括、簡(jiǎn)潔）。
（三）概括不當(dāng)
對(duì)于典范的議論文，我們一般都可以在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)論點(diǎn)通常出現(xiàn)的位置，直接找到論點(diǎn)。但是，也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不集中，不能在文章中直接找到作為中心論點(diǎn)的句子，這就需要我們用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。
例如《厚道》：通讀全文，用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。
答案要點(diǎn)：做人要厚道
失分原因：1.對(duì)題目要求沒(méi)看清，只是將文中某語(yǔ)句當(dāng)成中心論點(diǎn)，直接謄抄上去，不符合題目要求。2.沒(méi)有讀懂文章，把握不住文章中心。3.概括不夠全面，語(yǔ)句表達(dá)不夠準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。
得分策略：首先要看清題目要求，是找論點(diǎn)，還是概括論點(diǎn)。其次在認(rèn)真閱讀文章，整體感知的基礎(chǔ)上，從以下幾個(gè)方面入手：
第一，從分析文章內(nèi)容入手找論點(diǎn)。有些議論文，在文章中不能直接找到作為中心論點(diǎn)的句子，只有通過(guò)認(rèn)真閱讀文章分析其內(nèi)容，才能歸納出中心論點(diǎn)。一般可以從歸納段意層層入手，再歸納出中心論點(diǎn)。
第二，分析論據(jù)找論點(diǎn)。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的，通過(guò)分析論據(jù)，看這些論據(jù)證明的是什么問(wèn)題，它們證明的共同點(diǎn)就是文章的觀點(diǎn)，也就是論點(diǎn)。
第三，分析題目也有助于概括論點(diǎn)。需要注意的是：有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，是論題。例如《談骨氣》一文，從題目我們可以分析此文的論題是關(guān)于“骨氣”方面的，題目并沒(méi)有點(diǎn)明論點(diǎn)，這需要我們歸納論點(diǎn)。
第四，注意概括出來(lái)的中心論點(diǎn)要是完整的判斷句或陳述句，觀點(diǎn)要正確，態(tài)度要鮮明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。
二、分析論據(jù)的作用及補(bǔ)充論據(jù)易失分
論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)，要確鑿、有代表性。議論文的依據(jù)可以分為兩種類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括：（1）歷史和現(xiàn)實(shí)的人和事；（2）文學(xué)作品和傳說(shuō)中的人和事；（3）數(shù)據(jù)。道理論據(jù)包括：（1）馬列主義典著作；（2）名家名言；（3）格言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)；（4）作者闡述的道理；（5）自然科學(xué)的原理、定律、公式等。
對(duì)于論據(jù)的考查，常見題型為：辨別論據(jù)類型，概括事實(shí)論據(jù)，分析論據(jù)作用，補(bǔ)充論據(jù)等，其中分析論據(jù)作用及補(bǔ)寫論據(jù)最易出錯(cuò)。
（一）分析論據(jù)作用錯(cuò)在概念不清
要解決“分析論據(jù)作用”這一題型，必須懂得論據(jù)都是用來(lái)證明作者的觀點(diǎn)的。
例如《創(chuàng)新的快樂(lè)從哪里來(lái)》（2010年北京中考題）：文章第一段引用谷超豪院士的事例意在表明什么？（不超過(guò)25個(gè)字）
答案要點(diǎn)：創(chuàng)新的快樂(lè)是在創(chuàng)新的道路上不斷前行的動(dòng)力。
失分原因：引用事例，其目的無(wú)非想用來(lái)證明什么，但證明的是什么，很多人漏答錯(cuò)答，甚至亂寫失分。
得分策略：我們必須清楚，不管是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，目的只有一個(gè)：證明觀點(diǎn)的正確或用來(lái)批駁觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。要注意的是：有些通過(guò)列幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述中心論點(diǎn)的文章，分析論據(jù)的作用首先應(yīng)看它是否直接為本段分論點(diǎn)服務(wù)，其次才看是怎樣間接為中心論點(diǎn)服務(wù)。此題考查對(duì)論據(jù)所證明的論點(diǎn)的提取。此種題目都能在文中找到答案。《創(chuàng)新的快樂(lè)從哪里來(lái)》中的谷超豪的事例，不是用來(lái)直接證明中心論點(diǎn)“快樂(lè)源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過(guò)程再到結(jié)果”，而是用來(lái)證明緊挨事例的“創(chuàng)新的快樂(lè)是在創(chuàng)新的道路不斷前行的動(dòng)力”，答題時(shí)要仔細(xì)甄別。
（二）補(bǔ)充論據(jù)的錯(cuò)因在于儲(chǔ)備不足，材料不精準(zhǔn)
要回答“補(bǔ)充論據(jù)”這一類試題，首先要清楚補(bǔ)充的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。其次要清楚所補(bǔ)寫的論據(jù)是用來(lái)證明什么，在自己的知識(shí)儲(chǔ)備中，有哪些可選的材料可以作為論據(jù)有力地支撐這個(gè)論點(diǎn)。
例如《習(xí)慣的力量》（2010年十堰市中考題）：閱讀第5自然段，在文章橫線處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答案要點(diǎn)：富蘭克林天天寫日記反省自己白天的行為，改正自己的缺點(diǎn)，終于成為一位偉大的人物。
失分原因：解答本題時(shí)，應(yīng)圍繞“習(xí)慣決定活動(dòng)空間大小，也決定著成敗”這一論點(diǎn)來(lái)舉例，但所舉的例子缺乏典型性，表達(dá)上也有問(wèn)題。
得分策略：答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀題目要求，明確論據(jù)類型，看清楚所要證明的論點(diǎn)，要有針對(duì)性地選擇論據(jù)證明論點(diǎn)，論據(jù)要與所證明的論點(diǎn)吻合。其次，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)要選擇有代表性的事例。
（三）語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練
議論文把講清道理作為目標(biāo)，即使列舉事例，也要以理服人，以理取勝，事例必須有概括性。這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練，不做過(guò)細(xì)描繪，概括敘述時(shí)注意“人”和“事”要表述得完整，可采用“人+事+結(jié)果”或“人+事+自己評(píng)價(jià)”或模仿原文中的事例格式寫。最后值得一提的是：解答此類試題要求平時(shí)要做有心人，加強(qiáng)日常累積，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，用心體驗(yàn)古詩(shī)文、名言警句、名人軼事，廣泛涉獵，選擇性積累，提高人的綜合素質(zhì)，也就更容易應(yīng)對(duì)考試。
三 、分析議論文論證過(guò)程易失分
分析議論文的論證結(jié)構(gòu)是為了更好地理解和掌握文章的思想內(nèi)容。議論文最基本的整體結(jié)構(gòu)大體分為三部分：（1）提出問(wèn)題（引論），在文章開頭部分引出文章要論述的中心問(wèn)題；（2）分析問(wèn)題（本論），是議論文的主體部分，即運(yùn)用論據(jù)證明中心論點(diǎn)的部分；（3）解決問(wèn)題（結(jié)論），即在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論部分。也可以把議論文結(jié)構(gòu)分為“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。
?在論證過(guò)程中，常見的結(jié)構(gòu)類型有并列展開的并列式結(jié)構(gòu)；逐層深入的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；先提出論點(diǎn)，而后從幾方面加以闡述，最后總結(jié)歸納的總分總式結(jié)構(gòu)；先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證的總分式結(jié)構(gòu)；對(duì)所要論述的問(wèn)題分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納的分總式結(jié)構(gòu)。這幾種結(jié)構(gòu)，必須多看一些議論文，再細(xì)心體悟才能領(lǐng)會(huì)。
對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理應(yīng)注意從文章內(nèi)容入手，看看它是如何提出論點(diǎn)并展開論證的，注意文章的開頭、結(jié)尾。同時(shí)注意行文中有沒(méi)有標(biāo)志性詞語(yǔ)以及領(lǐng)啟下文、承上啟下、總結(jié)全文的語(yǔ)段，從而找到中心論點(diǎn)所處的位置。
中考議論文考查論證結(jié)構(gòu)的題型有：1.辨析結(jié)構(gòu)類型；2.分析文章段落的論證過(guò)程特色；3.分析段或語(yǔ)句的條理性。
學(xué)生解答此類試題出現(xiàn)的錯(cuò)誤，大致如下：
1.結(jié)構(gòu)類型不清楚
議論文結(jié)構(gòu)類型有哪幾種？每一種類型的特點(diǎn)是什么？有沒(méi)有標(biāo)志性語(yǔ)言？結(jié)構(gòu)上有沒(méi)有總領(lǐng)下文、總結(jié)論文的語(yǔ)段？中心論點(diǎn)在哪？怎么找？這些知識(shí)弄不清楚就，很難答題。
例如：《讓有些話穿耳而過(guò)》：從結(jié)構(gòu)上看3、4、5、6段之間是什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答案要點(diǎn)：并列關(guān)系。3、4兩段從反面說(shuō)要有平和寧?kù)o的心態(tài)，要認(rèn)識(shí)到自己的不足，5、6段從正面說(shuō)我們要謙虛，要始終保持清醒的頭腦。
失分原因：不清楚議論文有哪幾種結(jié)構(gòu)類型，每一種類型的特點(diǎn)。沒(méi)有掌握相關(guān)知識(shí)就不能正確回答問(wèn)題。
得分策略：首先，盡早補(bǔ)上議論文結(jié)構(gòu)類型這一知識(shí)漏洞，識(shí)記類型，明確每一類型特點(diǎn)；其次，要學(xué)會(huì)梳理段落之間的關(guān)系，理解各段論述內(nèi)容，根據(jù)論述角度的不同判斷它們的關(guān)系。
2.思路不清，表述不準(zhǔn)確
思路是文章脈絡(luò)，是作者結(jié)構(gòu)文章的匠心所在。閱讀議論文，要分析文章結(jié)構(gòu)，要弄明白段落層次之間的聯(lián)系，理清說(shuō)明步驟并用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述出來(lái)。
例如：《伯樂(lè)就是你自己》（2011年北京中考模擬）：簡(jiǎn)要分析2—5段論證過(guò)程。
答案要點(diǎn)：2段引用羅賓的話證明要做自己的伯樂(lè)的觀點(diǎn)。3段用賈平凹的話為例。4段用毛遂自薦證明要做自己的伯樂(lè)的觀點(diǎn)。5段總結(jié)3、4兩段，并舉姜子牙的反例證明要做自己的伯樂(lè)的觀點(diǎn)。
失分原因：無(wú)法辨識(shí)4個(gè)段落間的內(nèi)在聯(lián)系，表述欠條理周密，導(dǎo)致失分。
得分策略：理清文章論證的過(guò)程和特色，首先要了解文章各段內(nèi)容，概括段意；將在內(nèi)容上有聯(lián)系的鄰近段進(jìn)行合并，使之成為大于段的層次；最后弄清各層次的內(nèi)在聯(lián)系，從而理清論證過(guò)程，明確論證方法和中心論點(diǎn)。
總之，理清段落間論證的思路和議論的過(guò)程，其實(shí)就是用各種論證方法解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題的過(guò)程，所以在研讀文本的時(shí)候要思考作者在解決一個(gè)什么問(wèn)題，用了什么方法。一般可采用“先運(yùn)用什么論證方法闡述了什么內(nèi)容，再運(yùn)用什么論證方法闡述了什么觀點(diǎn)”的格式作答。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）07A-
0077-01
議論文寫作是讓大部分學(xué)生懼怕的話題，也是令廣大教師頭疼的問(wèn)題。筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)初中語(yǔ)文議論文寫作教學(xué)進(jìn)行研究，總結(jié)出議論文寫作“三步走”教學(xué)法，即讓學(xué)生準(zhǔn)確提煉論點(diǎn)，合理選擇論據(jù)，明確論證思路。
一、準(zhǔn)確提煉論點(diǎn)
論點(diǎn)是整篇文章的中心，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地提煉文章的論點(diǎn)，醒目地立論。最佳論點(diǎn)的選擇原則有：①準(zhǔn)確、新穎②有話可說(shuō)、有例可證、有理可議③離材料中心最近。教師要遵循以上原則，首先，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀題目或材料，從整體上理解題意或材料的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞。其次，讓學(xué)生分析題目中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，弄清其中的關(guān)系構(gòu)成，從而明確論述重點(diǎn)。最后，在提煉觀點(diǎn)時(shí)盡量縮小范圍，力求具體、獨(dú)到。
例如，在以“嚴(yán)師出高徒”為題目的議論文寫作教學(xué)中，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生提煉證點(diǎn)的：
師：標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是什么？
生A：“出”字！
生B：“嚴(yán)師”這個(gè)名詞！
生C：“高徒”這個(gè)名詞！
師：“出”是連接兩個(gè)名詞的關(guān)鍵字，可見，題目的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“出”字。
師：“嚴(yán)師”和“高徒”之間是什么關(guān)系？
生A：因果關(guān)系。
師：為什么是因果關(guān)系？
生A：因?yàn)橛辛藝?yán)格要求的老師，才會(huì)教出水平高的徒弟。
師：正確！
師：文章側(cè)重寫嚴(yán)師還是寫高徒？
生B：當(dāng)然是嚴(yán)師了。
師：非常正確！我們應(yīng)該著重寫老師是如何嚴(yán)格要求學(xué)生，才造就了知識(shí)水平高的學(xué)生的過(guò)程。
議論文論點(diǎn)的把握和提出非常重要，教師要采取有效的教學(xué)方式，幫助學(xué)生抓住問(wèn)題的要點(diǎn)，解決立論難題，提高教學(xué)效率。
二、合理選擇論據(jù)
論據(jù)是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)，鮮活的論據(jù)可為文章增添新意，達(dá)到讓人“眼前一亮”的效果。在具體的教學(xué)中，教師可根據(jù)文章的論述觀點(diǎn)，選擇論述主旨相同但鮮活度不同的兩則素材，通過(guò)對(duì)其新穎度的對(duì)比分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨、選擇鮮活的論據(jù)，從而解決學(xué)生引用論據(jù)事例陳舊的問(wèn)題。如在以“幫助別人是中華民族的傳統(tǒng)美德”為題的議論文寫作教學(xué)中，筆者選取“雷鋒幫助戰(zhàn)友補(bǔ)襪子”的故事和“高齡老人劉盛蘭拾荒助學(xué)子”的事例，讓學(xué)生對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，其中“雷鋒幫助戰(zhàn)友補(bǔ)襪子”的故事雖然能充分地為論點(diǎn)提供充實(shí)的依據(jù)，但已年代久遠(yuǎn)，非文章論據(jù)的佳選。而“高齡老人劉盛蘭拾荒助學(xué)子”的事例是近期在《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目上播放的，素材較新穎，且也能充分地為論點(diǎn)提供充實(shí)的依據(jù)，為較佳的論據(jù)之選。
此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生“舊瓶裝新酒”，即通過(guò)新角度分析舊材料，在舊材料中寫出新意，使人產(chǎn)生耳目一新之感。
論據(jù)的選擇是議論文寫作的重頭戲，教師務(wù)必督促學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行搜集和整理，讓學(xué)生擁有豐富的素材儲(chǔ)備。
三、明確論證思路
在確定論點(diǎn)、論據(jù)之后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生思考如何編排布局。教師應(yīng)按照提出問(wèn)題（是什么）――分析問(wèn)題（為什么）――解決問(wèn)題（怎么辦）的步驟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性追問(wèn)，使論證思路越來(lái)越清晰。
例如，面對(duì)“見義勇為”這個(gè)題目，筆者首先讓學(xué)生闡述“見義勇為是什么”，學(xué)生分析得出見義勇為是不顧個(gè)人安危救人，與違法犯罪做斗爭(zhēng)，看到不公平的事情挺身而出等等。然后，筆者讓學(xué)生舉一些見義勇為的事例，學(xué)生舉了軍人孟祥斌舍身救跳水女孩等例子。接著，筆者提問(wèn)：“為什么要見義勇為？”學(xué)生總結(jié)出見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德等等。最后，筆者讓學(xué)生從反面思考：“失去見義勇為將會(huì)產(chǎn)生什么不良影響？”學(xué)生指出失去見義勇為的精神將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德缺失、社會(huì)發(fā)展不和諧等后果。經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生打開了寫作思路，寫出了如下片段：“見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，軍人孟祥斌看到輕生女青年跳江，奮不顧身地跳水救人，最后壯烈犧牲。他用一次輝煌的隕落換回另外一個(gè)生命，這種見義勇為的精神感動(dòng)中國(guó)，事跡被世人傳頌。作為中華兒女，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承這種美德，假如我們?cè)趧e人需要幫助時(shí)袖手旁觀，那么人與人之間就會(huì)變得越來(lái)越冷漠。”
在議論文寫作教學(xué)中，教師只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一層層理性的追問(wèn)，讓學(xué)生不斷地思考與分析，學(xué)生在寫作時(shí)才會(huì)文思泉涌、行云流水。培養(yǎng)學(xué)生理性追問(wèn)的能力需要長(zhǎng)期持久的訓(xùn)練，教師必須抱著“打持久戰(zhàn)”的心態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的指導(dǎo)。
一、橫向展開議論
橫向展開議論，是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展開議論。不同角度之間是一種并列關(guān)系，平行展開，互不交叉。這樣展開議論，可以使說(shuō)理全面，條理清楚。
1.橫向展開議論的關(guān)鍵之一是發(fā)散性思維
學(xué)習(xí)橫向展開議論，關(guān)鍵在于論證思路的確定和材料的選擇，即如何將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，或者如何找到幾個(gè)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)從多角度論證論點(diǎn)。分解中心論點(diǎn)，關(guān)鍵在思維方法。要求我們運(yùn)用發(fā)散式思維模式，圍繞中心論點(diǎn)呈輻射狀展開聯(lián)想，迅速找到合適的若干分論點(diǎn)；通過(guò)篩選，確定適合寫作的3～4個(gè)平行的分論點(diǎn)。各個(gè)分論點(diǎn)平行列舉，各個(gè)闡述。并列結(jié)構(gòu)的外部語(yǔ)言標(biāo)志有“首先”“其次”“再次”，或“一方面”“另一方面”，或“其一”“其二”等。幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。
并列式結(jié)構(gòu)模式：
引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）；
論證分論點(diǎn)1：論據(jù)+分析論證；
論證分論點(diǎn)2：論據(jù)+分析論證；
論證分論點(diǎn)3：論據(jù)+分析論證；
結(jié)論（照應(yīng)全文）。
2.橫向展開議論的關(guān)鍵之一是提取分論點(diǎn)
那么如何提出分論點(diǎn)呢？主要方法有：
（1）追問(wèn)類屬法，即從“是什么”的角度展開。針對(duì)話題本身，運(yùn)用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。常用的表述方式是“某某，是一種……”。
（2）追問(wèn)對(duì)象法，即從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開。就是看話題的兩端可涉及哪些對(duì)象。
（3）追問(wèn)原因法，即從“為什么”的角度展開。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。常用的分論點(diǎn)表述方式是“因?yàn)椤?/p>
以……”。
（4）追問(wèn)辦法法，即從“怎么辦”的角度展開。主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點(diǎn)常用的表達(dá)方式是“要……就應(yīng)該……”。
（5）追問(wèn)結(jié)果法，即從“會(huì)怎樣”的角度展開。主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），常用表達(dá)方式是“做到……就會(huì)……”。
3.擬寫分論點(diǎn)的要求：分而有范，分而有理，分而有序
（1）分而有范：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問(wèn)題。（“扣得住”）
（2）分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分得開”）
（3）分而有序：分論點(diǎn)排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）
4.橫向展開議論的注意事項(xiàng)
第一，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物，避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力。而從不同角度選擇論據(jù)，既全面豐富，使論證廣泛展開；又典型精練，使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。
第二，分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。
第三，一般來(lái)說(shuō)，幾個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，本無(wú)前后之分，但要考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。幾個(gè)并列分論點(diǎn)的排列順序一般是從主到次、由輕到重、由淺入深，或按人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)排列。
形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首。要特別注意的是，避免給人以泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。
5.議論文的寫作中，恰當(dāng)采用并列式結(jié)構(gòu)展開橫向議論的好處
首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。
其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用并列式結(jié)構(gòu)往往能使議論氣勢(shì)恢宏，有如重浪排闊，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，從而增強(qiáng)議論的說(shuō)服力。
最后，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用并列式結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。
同時(shí)，并列式結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。
二、縱向展開議論
如果說(shuō)“橫向議論”是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展開議論，體現(xiàn)并列關(guān)系。那么，“縱向議論”就是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。
縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間：層層深入、步步推進(jìn)，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊，等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。
議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種實(shí)用文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。政論文、評(píng)論、雜感、演講稿等均屬議論文。
1．議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
2．論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。
3．論證的類型：立論和駁論。
4．論證方法：初中階段需要掌握的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
5．議論文的語(yǔ)言：有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)
【考點(diǎn)梳理】
根據(jù)課標(biāo)要求，筆者分析2008年全國(guó)各地中考語(yǔ)文試題，中考議論文閱讀試題的主要考點(diǎn)有：
1．理解文章的主要觀點(diǎn)；
2．分析論據(jù)的類型及其對(duì)論證論點(diǎn)的作用；
3．理解論證方法、論證過(guò)程；
4．剖析文章的結(jié)構(gòu)，把握作者的行文思路；
5.理解詞語(yǔ)、句子的含義及議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)；
6．理解議論文中的表達(dá)方式及作用；
7．運(yùn)用聯(lián)想、想象補(bǔ)充論據(jù)，證明論點(diǎn)；
8．提供與選文相關(guān)的材料，探究問(wèn)題；
9．根據(jù)文中作者觀點(diǎn)提出自己的看法認(rèn)識(shí)，作出評(píng)價(jià)。
中考議論文閱讀主要題型有選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題。選擇題的內(nèi)容主要涉及文章論點(diǎn)、論據(jù)的選定，填寫題的主要內(nèi)容是填寫論點(diǎn)、論據(jù)，簡(jiǎn)答題涉及對(duì)論點(diǎn)的理解和把握、議論類型及其與論點(diǎn)關(guān)系的分析、論證過(guò)程的理解、議論語(yǔ)言的鑒賞，等等。值得一提的是簡(jiǎn)答題中出現(xiàn)了一些開放性試題，主要是補(bǔ)充與論點(diǎn)相關(guān)的事實(shí)論據(jù)以及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。在這三種題型中，簡(jiǎn)答題為主流。
解答議論文閱讀試題，必須認(rèn)真閱讀文本，要從整體上感知選文的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)、相關(guān)論據(jù)及它們之間的關(guān)系，了解選文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果，依據(jù)題干要求答題。
【牛刀小試】
生命的品格
國(guó) 風(fēng)
①生命是有限的，從一定意義上說(shuō)，我們無(wú)法將生命延長(zhǎng)到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。
②要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時(shí)間花在有意義的事情上。花在學(xué)習(xí)上，多讀一本書，多學(xué)一點(diǎn)東西，多了解一點(diǎn)世界；花在工作上，多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。【甲】我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種；我們用精美的鉛筆，學(xué)習(xí)寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過(guò)多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛，哪怕只是一句問(wèn)候，一個(gè)微笑。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更不能以怨報(bào)德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。
③要有悲憫的情懷。人生在世，要心存 ［A］ ，有一顆 ［B］ 的心。小時(shí)候，我們離不開父母的養(yǎng)育；長(zhǎng)大了，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要?jiǎng)e人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關(guān)懷別人、救助別人當(dāng)做自己的天職，變成自己的天性。【乙】
④要有面對(duì)苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情，只有通過(guò)忍受磨難才能有所感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時(shí)候，通過(guò)忍受磨難，才能表達(dá)真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣，以至于可以無(wú)畏地直面死亡。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說(shuō)的也是這個(gè)意思。
⑤ _______________。人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風(fēng)景再好，也不可貪戀，路上的客店再舒適，我們也只是過(guò)客。弱水三千，只能取一瓢飲。人赤條條來(lái)到世間，又赤條條離開世間，生時(shí)沒(méi)有帶來(lái)任何東西，死時(shí)也帶不走任何東西，無(wú)論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數(shù)，是任何人都改變不了的。所以，要有一個(gè)明白的頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學(xué)會(huì)“愛惜自己的羽毛”。 【丙】只有進(jìn)入無(wú)我之境，才能超然物欲之外，“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”，自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。
(選自《讀者》2008年第23期)
1．根據(jù)文章內(nèi)容，從“感謝、感激、感懷、感恩”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在文中第③段的橫線處。
A處應(yīng)填 B處應(yīng)填
2．以下三句名言是從原文中提取出來(lái)的，如果要放回原處，正確的選項(xiàng)是( )
①王陽(yáng)明說(shuō)：“人心本是天然之理，精精明明，無(wú)纖介染著，只是一無(wú)我而已。”
②“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
③正所謂：“予人玫瑰，手有余香。”
A．甲③，乙①，丙② B．甲②，乙③，丙①
C．甲②，乙①，丙③ D．甲①，乙③，丙②
3．參照文中第②、③、④段中心句的句式特點(diǎn)，給第⑤段劃線處補(bǔ)充一個(gè)中心句。
4．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中第②段分別從哪幾個(gè)方面論述“要懂得珍惜”這一分論點(diǎn)的？
5．結(jié)合平時(shí)的積累，為文中第④段劃線句“一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
6．讀了選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闳绾巍疤岣哌@有限的生命歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義”？
參考答案：
1．A感激；B感恩
2．B
3．示例：要有無(wú)我的心境。或：要干干凈凈做人。
4．①珍惜時(shí)間；②珍惜勞動(dòng)成果；③珍惜友誼。
師：這一次作文，我們要學(xué)寫議論文了。（板書：議論文）
生：啊？好！（學(xué)生有點(diǎn)驚訝，表情各異）
師：我們進(jìn)初中后，學(xué)過(guò)議論文的課文嗎？
生：還沒(méi)呢！
生：學(xué)過(guò)！
生：才學(xué)的《兩小兒辯日》，不是嗎？
生：那是篇古文呀！
生：列子的這篇文章，從語(yǔ)體上說(shuō)是古文，從體裁上說(shuō)是議論文。文中有人物，有語(yǔ)言，有觀點(diǎn)，有理由。
師：能從兩個(gè)角度來(lái)解說(shuō)，對(duì)，說(shuō)得很好。（板書：觀點(diǎn)、理由）我們所說(shuō)的“觀點(diǎn)”，就是――
生：作者的見解。
生：應(yīng)該是持這種見解的人的立場(chǎng)或態(tài)度。
師：后一種說(shuō)法更為準(zhǔn)確、全面，是嗎？（學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后，點(diǎn)頭表示贊同）這個(gè)“觀點(diǎn)”，在議論文中叫“論點(diǎn)”，就是見解、態(tài)度、立場(chǎng)。統(tǒng)率全文的觀點(diǎn)叫“中心論點(diǎn)”，就某一部分或某一段來(lái)說(shuō)叫“分論點(diǎn)”。“理由”呢，在議論文中叫“論據(jù)”。（在“觀點(diǎn)、理由”下板書“論點(diǎn)、論據(jù)”）。
師：你能說(shuō)說(shuō)在《兩小兒辯日》中的論點(diǎn)和論據(jù)嗎？
生：一個(gè)小孩的論點(diǎn)是“日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)”；另一個(gè)小孩的論點(diǎn)是“以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近”。
生：認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近中午時(shí)離我們遠(yuǎn)的那個(gè)小朋友，他的論據(jù)是“日初出大如車蓋”“及日中則如盤盂”。
生：還有一個(gè)小朋友的論據(jù)是“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”。
師：他們根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，一個(gè)小孩從對(duì)太陽(yáng)外形的觀察中得出“晨大近中小遠(yuǎn)”，另一個(gè)從感受太陽(yáng)照射到地面的熱量得出“初涼遠(yuǎn)中熱近”。論據(jù)證明了論點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程叫“論證”（板書“論證”），這里采用了“擺事實(shí)”的論證方法，說(shuō)得蠻有道理。（板書：在“論證”后加上“方法”，在其下添上“擺事實(shí)”）
師：擺事實(shí)、講道理是議論文中最基本的論證方法（板書：講道理）。還有引用數(shù)據(jù)、名人名言、正反對(duì)比等，這些論證方法，以后我們?cè)趯W(xué)習(xí)議論文時(shí)再講。以上我們提到的論點(diǎn)，論據(jù)，論證就是議論文的三要素，同學(xué)們?cè)趯懽h論文的時(shí)候就要圍繞這三要素展開。請(qǐng)問(wèn)，課文中孔子有觀點(diǎn)嗎？
生：他先“問(wèn)其故”，后“不能決”，沒(méi)有“論點(diǎn)”也沒(méi)有“論據(jù)”，我認(rèn)為他沒(méi)有觀點(diǎn)。
生：他的“問(wèn)其故”，表現(xiàn)了他的虛心探求：他的“不能決”是實(shí)事求是態(tài)度的表現(xiàn)。作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，在小孩子面前沒(méi)有擺資格瞎蒙騙，這種觀點(diǎn)、這種態(tài)度是難能可貴的，我認(rèn)為，孔子的“問(wèn)而不決”就是他的觀點(diǎn)。（掌聲）
師：說(shuō)得很好，可見你對(duì)課文的理解是透徹的，我完全贊同您的說(shuō)法。那么，作者在寫這篇文章時(shí)有他的觀點(diǎn)嗎？
（經(jīng)討論后）
生：作者的觀點(diǎn)應(yīng)該是教育我們通過(guò)“辯”才可以明理。
生：作者的觀點(diǎn)就是通過(guò)兩小兒的辯日，表現(xiàn)了他們有根有據(jù)的求實(shí)精神（盡管是片面的），更表現(xiàn)了孔子的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，列子是實(shí)話實(shí)說(shuō)，文風(fēng)很好。（鼓掌）
師：好的，同學(xué)們講得很好。在列子看來(lái)“兩小兒有根有據(jù)的辯論，大學(xué)問(wèn)家不亂判斷”就是他的論點(diǎn)；在孔子看來(lái)，“不能判決誰(shuí)是誰(shuí)非”就是孔子的論點(diǎn)；兩小兒的論點(diǎn)剛才已經(jīng)說(shuō)了。就全文來(lái)說(shuō)，作者的論點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn)。寫文章的時(shí)候需要把握好有關(guān)的論點(diǎn)、論據(jù)，還要注意論證的方法。今天我們圍繞“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題來(lái)發(fā)表你的看法，要求說(shuō)得辯證些，即使說(shuō)偏了，也要能自圓其說(shuō)。我們?cè)谧h論文的寫作中提高認(rèn)識(shí)，行嗎？你準(zhǔn)備起怎樣的作文題？
生：談學(xué)習(xí)。
生：題目太老了，又板著臉，太嚴(yán)肅了。
生：學(xué)習(xí)中的甜酸苦辣。
生：味道是那樣，但要正兒八經(jīng)講那些方面，太多了，我吃不消。
生：學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)
生：讀書的滋味
生：這個(gè)題目蠻好，但沒(méi)有明確這個(gè)滋味的味道。我把它改成“讀書滋味長(zhǎng)”，含蓄些，你光說(shuō)甜或苦，可以；你說(shuō)苦與甜的辯證關(guān)系，更好。
生：好！（眾：鼓掌）
師：（笑）那么這次作文題就這么定了。（板書作文題《讀書滋味長(zhǎng)》）大家思考一下，你的論點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？討論一下吧。
生：讀書是件苦差事，很艱苦。
生：苦盡甘來(lái)。古時(shí)候就有“讀讀讀，書中自有紅燒肉，書中自有黃金屋，……”
生：古人勤奮讀書的例子很多，有的詞語(yǔ)我非常喜歡。像孔子的“韋編三絕”，祖逖的“聞雞起舞”，李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針” ……
師：這些都是史實(shí)，如果大家都這樣寫，好嗎？
生：應(yīng)該有新意。古人的、名人的、尤其是偉人的就更好。
生：知識(shí)就是力量，知識(shí)可以改變命運(yùn)。只有通過(guò)讀書，獲取知識(shí)，提高素質(zhì)，才可以改變個(gè)人命運(yùn)，改變祖國(guó)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的復(fù)興。
師：說(shuō)得很對(duì)。這樣吧，先明確你文章中的論點(diǎn)：然后找出一定證據(jù)來(lái)證明自己的論點(diǎn)，有道理有事實(shí)，文筆活潑些。要寫400-500字有困難嗎？
生：（眾）沒(méi)問(wèn)題。
對(duì)這堂作文指導(dǎo)課我感到比較滿意。主要是我較好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。根據(jù)本課的教學(xué)要求，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生對(duì)《兩小兒辯日》課文寫作知識(shí)的回憶總結(jié)，引出議論文的三個(gè)要素；由寫作知識(shí)的遷移，引導(dǎo)學(xué)生擬出本次作文的命題和要求；最后一句話也是教學(xué)要求，顯現(xiàn)教師的指導(dǎo)督促。所有這些，都比較好地落實(shí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作”這一要求。另外，體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課堂教學(xué)氛圍也令我比較滿意。
對(duì)于中考議論文的考試要求，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確規(guī)定：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。”中考議論文基本上圍繞議論文的三要素命題，主要考查考生找論點(diǎn)、辨論據(jù)、明論證方法、賞語(yǔ)言等方面的知識(shí)，并由此衍生出一系列開放性試題，考查學(xué)生的綜合探究能力。根據(jù)多年的閱卷統(tǒng)計(jì)，學(xué)生議論文的得分率低，其中最主要的原因是學(xué)生解答議論文綜合探究題的能力有缺失。因此，在掌握議論文三要素的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決議論文綜合探究的方法，發(fā)展和提高學(xué)生解題能力是中考議論文復(fù)習(xí)提升的關(guān)鍵。
我根據(jù)《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合近年來(lái)中考語(yǔ)文的考試特點(diǎn)和我多年指導(dǎo)學(xué)生議論文綜合探究針對(duì)性復(fù)習(xí)的實(shí)踐，主要從以下三個(gè)方面談?wù)勥@方面的實(shí)踐、思考和體會(huì)。
一、根據(jù)選文材料，談自己的看法、感受和啟示
議論文中一種重要的綜合探究題，是針對(duì)選文部分或整體發(fā)表自己的見解，這類題目比較多見。對(duì)這種題型，考生往往因茫然而無(wú)從下手作答，或是不管試題要求胡亂作答，甚至下筆千言，離題萬(wàn)里的現(xiàn)象都時(shí)有發(fā)生。其實(shí)，解答這類中考試題，考生需認(rèn)真讀懂閱讀選文，掌握選文的真意，將試題和原文相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成鏈結(jié)，確定好試題的信息源。然后抓住含金量高的句子、詞語(yǔ)等，聯(lián)系全文的主要內(nèi)容和對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容的理解，再結(jié)合自己的生活實(shí)際和感悟，發(fā)表看法、感受和體會(huì)，這樣答題難度就降低了。例如：2009年常州市中考語(yǔ)文試題第11題：“你同意文中兩個(gè)畫線句的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)選擇一處表明你的態(tài)度并結(jié)合自身體驗(yàn)加以簡(jiǎn)要闡述（4分）。”（文中劃線的句子分別是這樣兩句：1.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，有些信息是有用的，但對(duì)中學(xué)生這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，是碎片，沒(méi)有任何用處。2.千萬(wàn)不要讓別人推薦你看什么書，因?yàn)槟悴皇撬＃┻@類試題是開放性很強(qiáng)的題目，有很強(qiáng)的靈活性。考生可以贊成作者的觀點(diǎn)，也可以持相反的看法，關(guān)鍵在于有理有據(jù)，自圓其說(shuō)。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生回答本題的：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，需要聯(lián)系自己的生活實(shí)際、事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)，以上兩點(diǎn)各一分，組織有條理，有可信度和說(shuō)服力，此要點(diǎn)2分。本題共計(jì)4分，屬于開放性試題，要根據(jù)文章的內(nèi)容作答。如果認(rèn)同文章的觀點(diǎn)，就要根據(jù)這一觀點(diǎn)，用自己的話進(jìn)一步論證。反之，就要明確指出不合理之處，并運(yùn)用論據(jù)適當(dāng)展開論證。基于上述要求，我做了答案，以引導(dǎo)學(xué)生作答。1.我同意第二個(gè)的觀點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人的實(shí)際情況、人生經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)和生活閱歷差異很大，喜歡什么書，讀什么書，還是要自己思考，自己親自選，自己閱讀體會(huì)才好。2.我不同意第二個(gè)觀點(diǎn)。別人的評(píng)價(jià)對(duì)我們的選擇也是一個(gè)很好的借鑒，別人好的評(píng)價(jià)，可以更好地幫助我們快速了解非常想知道的內(nèi)容，如有興趣，就進(jìn)一步研讀與探究，如沒(méi)有興趣，就不要白白地浪費(fèi)時(shí)間。因此，讀讀有信度的人推薦的書是中學(xué)生的選擇之一。
二、掌握規(guī)律，分析所選議論文（段）的語(yǔ)言特點(diǎn)
議論文的語(yǔ)言很有特色，有的嚴(yán)肅，有的幽默，有的常用反語(yǔ)、排比、反問(wèn)的修辭手法，做到以情感人，以理服人。總的說(shuō)來(lái)，議論文語(yǔ)言最根本的特點(diǎn)是嚴(yán)密性，這種嚴(yán)密性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是準(zhǔn)確嚴(yán)密，二是邏輯性強(qiáng)，三是形象生動(dòng)。命題人通常從語(yǔ)言角度出題考查，如關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)詞語(yǔ)或句子的作用和準(zhǔn)確性等。例如，2009年江蘇省連云港市語(yǔ)文中考試題第12題：“依據(jù)文意，請(qǐng)指出‘這是一個(gè)十分振奮人心的消息’一句中‘振奮人心’的具體內(nèi)涵。（3分）”從字面上理解，“振奮人心”就是使人精神振作奮發(fā)。結(jié)合文章的內(nèi)容和“振奮人心”所在的語(yǔ)言環(huán)境，其內(nèi)涵可以理解為：國(guó)家已高度重視文化發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃已報(bào)國(guó)務(wù)院審批或正在積極制訂中；中國(guó)的文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興正在有條不紊地進(jìn)行，讓人看到了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮的希望；有了強(qiáng)大文化的支撐，中華民族將更為堅(jiān)定地長(zhǎng)期立于世界先進(jìn)民族之林。這樣，學(xué)生從詞語(yǔ)的內(nèi)涵著手，聯(lián)系詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合上下文和全文的內(nèi)容，理解中考議論文定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義，掌握和分析議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)就容易多了。
三、聯(lián)系自身的生活，巧妙地進(jìn)行綜合探究
自九年制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，綜合實(shí)踐題就應(yīng)運(yùn)而生，而且各地中考對(duì)此關(guān)注的程度也日益提高。新課程初中議論文考試的綜合實(shí)踐題主要表現(xiàn)形式是：開放性、拓展性考點(diǎn)。議論文中考綜合探究考點(diǎn)雖然表現(xiàn)形式各具其態(tài)，但其本質(zhì)是基本一致的。解決此類題目需要考生真正讀懂文章，理解文章的主要內(nèi)容，掌握文章的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合文章中作者提出的論點(diǎn)等關(guān)鍵內(nèi)容，并結(jié)合考生閱讀中獲得的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)作答，這樣才能有的放矢，提高答題的針對(duì)性和正確率。很多考生覺(jué)得答這類題目不知從哪里入手，答題的模式不清楚，答題的思路也比較模糊。為解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：雖然答題沒(méi)有統(tǒng)一的模式，也不存在一個(gè)最好的思路，答題沒(méi)有定法不錯(cuò)，但是答題又貴在得法。一般這種綜合探究開放式的試題分值較高，通常3―4分。考生可以把它當(dāng)作小議論文去寫，總分總是一種優(yōu)選思路，便于考生理清答題思路，便于閱卷者把握考生答案要點(diǎn)，且能很快捷地看出考生答案的得分點(diǎn)，作出公正的評(píng)定。做到有觀點(diǎn)、有根據(jù)，內(nèi)容具體，結(jié)合考生的生活實(shí)際，必要時(shí)聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際作答效果更好。
綜上所述，議論文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，它不僅僅關(guān)系到學(xué)生閱讀能力結(jié)構(gòu)的全面性問(wèn)題，更關(guān)系到學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái)負(fù)責(zé)，以高度的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)和訓(xùn)練好初中學(xué)生的議論文閱讀綜合探究能力。在學(xué)生把握好議論文三要素的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合議論文的核心內(nèi)容，根據(jù)個(gè)人閱讀的感悟與體驗(yàn)開展綜合探究性學(xué)習(xí)，等等，這樣學(xué)生閱讀議論文的能力與水平才會(huì)真正地提高。只要我們把議論文閱讀當(dāng)作自己的研究課題，堅(jiān)持不斷地探索、實(shí)踐和總結(jié)，中考議論文綜合探究這個(gè)難點(diǎn)就一定能解決，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)，新課標(biāo)描繪的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的偉大構(gòu)想也一定能成為現(xiàn)實(shí)，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)就會(huì)迎來(lái)紅紫爛漫的美好前景。
因此，了解中考議論文閱讀的命題特點(diǎn)，掌握一些必要的答題要領(lǐng)是非常必要的。本文以2010年中考試題為例，就議論文閱讀的答題技巧略作探討，以拋磚引玉。
一、論點(diǎn)的提取與歸納
題型透視考查對(duì)文章論點(diǎn)的提取和歸納，是議論文閱讀中常見的一個(gè)考點(diǎn)。考生必須要把握準(zhǔn)原文要義，找出凝聚文意的核心段，找準(zhǔn)蘊(yùn)涵文旨的關(guān)鍵句，然后篩對(duì)篩全所給的信息，作出正確的解答。
真題片段1.（2010年北京燕山卷）《不以人蔽己，不以己蔽人》“‘①不以人蔽己，不以己蔽人’，這句話的意思就是主張以存疑的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人的意見和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，同時(shí)又主張客觀看待自己的意見和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，反對(duì)獨(dú)斷專行。這種態(tài)度對(duì)于從事科學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)尤為重要。……”
問(wèn)題19. 選文要闡明的中心論點(diǎn)是什么？（答案：不以人蔽己，不以己蔽人。）
2.（2010年浙江東陽(yáng)卷）《重建奇跡彰顯中國(guó)奮進(jìn)的力量》“① 位于汶川縣映秀鎮(zhèn)的汶川特大地震震中紀(jì)念館封頂；汶川地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂(lè)”開業(yè)；四川及甘肅隴南地震災(zāi)區(qū)農(nóng)房基本完成重建，學(xué)生提前搬入新校園……汶川特大地震發(fā)生兩周年前夕，紛至沓來(lái)的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。……”
問(wèn)題13． 本文的中心論點(diǎn)是什么？（答案：紛至沓來(lái)的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。）
3.（2010年浙江義烏卷）《將興趣進(jìn)行到底》“……有興趣，才會(huì)有動(dòng)力，持久的興趣，才會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力。英國(guó)人塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)人對(duì)某一方面的興趣越強(qiáng)烈，就越有可能學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，從而在與其興趣有關(guān)的領(lǐng)域里采取驚人的舉措，取得巨大的成功！’我國(guó)教育家說(shuō)：‘教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格。’教育的要義就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強(qiáng)有力的支持，讓興趣引領(lǐng)孩子前行，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。”
問(wèn)題11. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（答案：有興趣，才會(huì)有動(dòng)力，持久的興趣，才會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力。）
思路點(diǎn)撥有不少議論文采用“開門見山”式寫作方法，即作者在文中就直接把觀點(diǎn)給亮了出來(lái)。閱讀時(shí)首先要注意文章的標(biāo)題，因?yàn)橛行┳h論文的標(biāo)題本身就是論點(diǎn)。有些則是先列舉一些現(xiàn)象，進(jìn)行分析、闡述之后才在第一自然段的末尾或是第二、三自然段中提出中心論點(diǎn)，然后再圍繞中心論點(diǎn)展開論證。浙江義烏中考卷《將興趣進(jìn)行到底》的論點(diǎn)則是出現(xiàn)在文章的末尾。作者先列舉大量論據(jù)，然后進(jìn)行分析論證，最后得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是文章的中心論點(diǎn)。
真題片段（2010年四川瀘州卷）“…… ② 世博會(huì)究竟將給中國(guó)帶來(lái)什么影響呢？③筆者曾有幸當(dāng)面向連任兩屆國(guó)際展覽局主席、現(xiàn)任國(guó)際展覽局名譽(yù)主席的著名外交家吳建民討教，他說(shuō)：“世博會(huì)對(duì)中國(guó)的影響將超過(guò)奧運(yùn)會(huì)。因?yàn)樯虾Ｊ啦?huì)的主題口號(hào)是‘城市，讓生活更美好’，而世博會(huì)確實(shí)能夠做到讓城市的生活更加美好。”不難明白的是，中國(guó)的城市化進(jìn)程正在加速推進(jìn)，世界城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中展示，將給中國(guó)不少城市帶來(lái)改變陳舊面貌、提升自身素養(yǎng)的大好契機(jī)。中國(guó)的城市人口現(xiàn)已占總?cè)丝诘慕霐?shù)，直接能對(duì)如此數(shù)量的中國(guó)人產(chǎn)生直接影響，其影響不可謂不大。……”
問(wèn)題7. 本文的中心論點(diǎn)是什么？試用一句話概括。（答案：上海世博會(huì)將給中國(guó)帶來(lái)深刻廣泛的影響。“深刻”“廣泛”有一即可）
思路點(diǎn)撥有的議論文不明確提出論點(diǎn)，需要考生在整體感知的基礎(chǔ)上概括、歸納。概括要全面，文字要簡(jiǎn)潔。歸納論點(diǎn)有三個(gè)步驟:歸納段意――歸納層意――概括論點(diǎn)。要注意，論點(diǎn)是在文章中體現(xiàn)出來(lái)的作者的觀點(diǎn)和看法，其表現(xiàn)形式應(yīng)該是完整而簡(jiǎn)潔的句子。
二、 論據(jù)的概括與補(bǔ)充
題型透視針對(duì)論據(jù)設(shè)題，一般要求找出所用論據(jù)，這類題只要將論據(jù)找出來(lái)并扼要概述即可。常見的題型有兩種:一是要求針對(duì)某一個(gè)論點(diǎn)，找到事實(shí)或道理論據(jù)后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括;二是要求針對(duì)某一個(gè)論點(diǎn)，為它補(bǔ)充相應(yīng)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。
真題片段（2010年安徽蕪湖卷）《科學(xué)不怕挑戰(zhàn)》“……③ 量子力學(xué)理論剛提出時(shí)，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，有些科學(xué)家一時(shí)難以接受。愛因斯坦反對(duì)量子力學(xué)的幾率解釋，說(shuō):‘我不相信上帝在擲骰（tóu）子。’他還多次提出‘理想實(shí)驗(yàn)’進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一，他奮起應(yīng)戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個(gè)特別刁鉆的‘理想實(shí)驗(yàn)’。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對(duì)論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學(xué)家厄倫費(fèi)斯特都忍不住說(shuō):‘愛因斯坦，你真不像話!你簡(jiǎn)直在批判你自己的相對(duì)論了。’愛因斯坦挑戰(zhàn)量子力學(xué)，雖敗猶榮，他提出的‘理想實(shí)驗(yàn)’，促進(jìn)了量子力學(xué)的發(fā)展，還對(duì)量子密碼、量子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。④ 進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過(guò)。創(chuàng)世說(shuō)從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進(jìn)化論的傳播。結(jié)果怎樣呢？進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說(shuō)卻破綻百出，只好以百萬(wàn)元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援。……”
問(wèn)題6． 第③④段運(yùn)用了事例來(lái)論證，請(qǐng)分別概括這兩個(gè)事例的內(nèi)容。（答案：第③段：量子力學(xué)曾受到愛因斯坦理想實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)；第④段：進(jìn)化論曾受到創(chuàng)世說(shuō)者的頻頻發(fā)難。）
思路點(diǎn)撥論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，論據(jù)必須和論點(diǎn)一致。分析論據(jù)作用一定要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，答題時(shí)要答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。如果是事實(shí)論據(jù)，必須運(yùn)用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。概述事實(shí)論據(jù)，可采用“人物+概括性事例+簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)”的形式。要答好這類題，需要平時(shí)留心生活，多讀書，做一些專題積累。要注意，議論文的論據(jù)只有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
真題片段1.（2010年湖南長(zhǎng)沙卷）《談尊嚴(yán)》“……② 自古以來(lái)，就有孟子的‘富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈’；有李白的‘安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開心顏’；有李清照的‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’：有于謙的‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’……他們都是活得有尊嚴(yán)的人。……”
問(wèn)題20.仿照第②段畫線句子補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。（答案示例：有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。）
2.（2010年湖北宜昌卷）《中國(guó)人的山水觀》“……②過(guò)去中國(guó)人談?dòng)紊剑瑥奈匆娪腥苏f(shuō)他‘征服’了某個(gè)冰封雪凍的高山而引以為傲。中國(guó)人游山是欣賞它的深邃幽緲、高不可攀、深不可測(cè)的含蓄之美，所以說(shuō)是‘尋幽探勝’。‘尋’與‘探’，都意味著一種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩(shī)人常用山林來(lái)造境，以表達(dá)他們的禪思和對(duì)大自然的喜愛。因此，他們筆下的山是‘只在此山中，云深不知處’的幽謐，是‘落葉滿空山，何處尋行跡’的隱逸，是
，所以，中國(guó)人游山是純?nèi)痪裆系目鞓?lè)與解脫，絕無(wú)一絲欲‘征服’而后快的敵意。……”
問(wèn)題30． 積累鏈接：請(qǐng)順其思路，在第②段中加橫線的句子后仿寫一句。（答案：如：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的空寂。“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。）
思路點(diǎn)撥補(bǔ)充論據(jù)時(shí)要明確:無(wú)論是補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，都是用來(lái)證明論點(diǎn)的，都要圍繞直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充。補(bǔ)寫的論據(jù)要典型，有代表性，這樣說(shuō)服力才強(qiáng)。如果是補(bǔ)充道理論據(jù)，我們一般要選擇名人名言。 要注意，杜撰的名言或不為人所熟知的警句往往不能得分。
三、 論證方法的分析與理解
題型透視判斷文章所運(yùn)用的論證方法， 辨識(shí)、分析和理解其作用，是議論文閱讀的重要考點(diǎn)。既考查對(duì)論證方法的辨析，也考查使用論證方法的好處。目的在于測(cè)試考生提取加工信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用積累、評(píng)述見解的能力。此類題型對(duì)考生的檢測(cè)是多方面的、綜合的，契合了新課標(biāo)的精神。
真題片段1.（2010年黑龍江省雞西市卷）“……⑤‘淺閱讀’這種閱讀態(tài)度導(dǎo)致了閱讀的工具性質(zhì)，加深了整個(gè)社會(huì)的浮躁。上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授鄧志偉認(rèn)為，思想使人進(jìn)步，思考又往往是沉重的。那些讀來(lái)顯得沉重的文字，往往能夠使人更好地了解社會(huì)，激發(fā)起讀者的感悟和思考。不能僅僅因?yàn)椤疁\閱讀’的輕松、愉快，而放棄學(xué)習(xí)積累的機(jī)會(huì)。……”
問(wèn)題23.文段⑤中畫線句的論證方法是
，作用 。（答案：道理論證，論證“深閱讀”的重要性，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。）
2.（2010年湖北襄樊卷）《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》“…… ⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來(lái)，世界上沒(méi)有比這更愚蠢的事情了。……”
問(wèn)題25． 文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（答案：對(duì)比論證。答道理論證和對(duì)比論證也給分；只答道理論證不給分。其作用：把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出了“優(yōu)秀的人”不過(guò)分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。）
思路點(diǎn)撥作答這類試題，要搞清楚論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。不同的論證方法有不同的作用。舉例論證也叫例證法，用典型的事例來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。道理論證又叫引證法，用權(quán)威性言論證明觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，論證有力。比喻論證也叫喻證法，是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法，可把道理講得通俗形象，容易被人接受。對(duì)比論證是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法，其好處是是非曲直分明，給人印象深刻。答題時(shí)，先說(shuō)某種論證方法的一般作用，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)，分析作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。要注意，分析論證方法的作用時(shí)要和文章的論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。
四、 開放性題目的探究與解答
題型透視 要求考生談對(duì)某觀點(diǎn)的看法，讀某篇文章得到的啟示，探究文章的內(nèi)容及其深刻的現(xiàn)實(shí)意義和思想意義；或要求聯(lián)系生活實(shí)際和自己的體驗(yàn)得出相應(yīng)的啟示。開放性試題既有開放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚(yáng)個(gè)性，顯示自己的聰明才智，也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評(píng)定答案的重要依據(jù)。
真題片段（2010年貴州安順卷）《人總得藐視點(diǎn)什么》“① 人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都敬畏，處處低眉順眼，事事謹(jǐn)小慎微，那就會(huì)把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。…… ⑦ 打鐵先得本身硬，藐視，也得有點(diǎn)資本才行，要‘目空天下士’，自己就得才高八斗，學(xué)富五車；要藐視天下英雄如無(wú)物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營(yíng)狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點(diǎn)什么，不論對(duì)人還是對(duì)物，可能會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧，受點(diǎn)冷落，‘進(jìn)步’比別人慢點(diǎn)，‘收益’比別人少點(diǎn)，‘名氣’比別人小點(diǎn)，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。……”
問(wèn)題28． 結(jié)合生活實(shí)際，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅健按蜩F先得本身硬”。（答案示例：我們要想在今后的社會(huì)上有所作為，大顯神通，就必須在學(xué)習(xí)生活中累積才識(shí)，鍛煉分析和解決問(wèn)題能力，貯藏和消化必備知識(shí)。）
問(wèn)題29．舉例談?wù)勀闼暌暤娜耍ɑ蛭锘蚴拢⒑?jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你能夠藐視的理由。（答案示例：1：我藐視那些弄虛作假、謀取個(gè)人利益的人，因?yàn)槲抑鲝垖?shí)事求是、不謀私利，盡管沒(méi)有得到某些利益，但也心安理得。（意思對(duì)相近即可）示例2：我藐視那些靠托關(guān)系、走門路來(lái)謀求私利的人，因?yàn)槲抑鲝埞健⒐⒐_，盡管可能失去一些機(jī)會(huì)，但也無(wú)怨無(wú)悔。）
思路點(diǎn)撥議論文語(yǔ)言通常具有概括性、邏輯性，準(zhǔn)確而嚴(yán)密。議論文觀點(diǎn)鮮明，思想深刻，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和教育作用。就文章的觀點(diǎn)談個(gè)人看法、感受時(shí)，要緊扣文章論點(diǎn)或內(nèi)容，聯(lián)系作者的看法，結(jié)合自己的生活實(shí)際，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝煉，做到立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)完整，言之有理、有據(jù)，條理清晰。要注意，答題時(shí)，不能脫離文章，天馬行空；或者忽視“結(jié)合自身實(shí)際”等剛性要求。
隨著中考語(yǔ)文改革的不斷深入，議論文閱讀的考點(diǎn)也將不斷更新。這就要求我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，注重對(duì)文章的整體感悟，用議論文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去解讀文章，用精讀和略讀的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野。建議同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)中應(yīng)圍繞“理、讀、練、析”四個(gè)字進(jìn)行。
“理”就是梳理議論文的基本常識(shí)，圍繞“三要素”(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)，關(guān)注觀點(diǎn)和材料間的聯(lián)系。明確論點(diǎn)的表述形式，辨別論據(jù)的種類和分析其作用，熟悉論證方法與論證過(guò)程，注意段落間的聯(lián)系，理清問(wèn)題的提出、分析和解決。
關(guān)鍵詞：議論文；分析
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）17-115-01
議論文是高中生使用人數(shù)最多、頻率最高的一種文體，然而能將議論文寫得規(guī)范而又符合其文體特征的卻為數(shù)不多。原因之一，有不少學(xué)生在論證中不知如何對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，錯(cuò)誤地以為擺幾個(gè)事例，引用幾句名言就是論證，結(jié)果使得論據(jù)和論點(diǎn)如油水分離，毫無(wú)合力，因而論據(jù)也就沒(méi)有了論證論點(diǎn)的力量。
議論文中的論據(jù)有事例論據(jù)和道理論據(jù)兩種，在使用論據(jù)之時(shí)，應(yīng)該對(duì)論據(jù)作些分析，使之更好地證明論點(diǎn)。
就事例論據(jù)而言，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析的具體方法很多，最簡(jiǎn)單的方法是畫龍點(diǎn)睛式。例如：“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)ぃ弧白蠲浪緳C(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明。“最美”二字，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛徹底回歸的呼喚。（2012年天津卷高考優(yōu)秀作文《草色遙看近卻無(wú)》）
這段文字，先敘述了兩個(gè)熱點(diǎn)事例，然后對(duì)這些事例進(jìn)行分析，表達(dá)了作者對(duì)平民英雄的由衷贊美，這分析就是畫龍點(diǎn)睛式。
其次是敘析交融式。例如：于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無(wú)聲一員，正因他更淡然，于是便更無(wú)私與自由。著名影星金?凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無(wú)上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無(wú)私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。(2012年浙江卷高考優(yōu)秀作文《卑渺角落里的慷慨》）
這段文字一邊敘述一邊進(jìn)行分析，敘中有析，析在敘中。在敘析之中，自然表現(xiàn)出作者的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，屬于敘析交融式。
第三是因果分析式。例如：若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民；若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少；50萬(wàn)500萬(wàn)呢？結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。（2011年全國(guó)大綱卷高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信之惑》）
這段文字在列舉事例之后，沿著“為什么”這條思路，探求根源，發(fā)掘本質(zhì)，從“5000元”到“500萬(wàn)元”，分析人性的欲望，誘惑越大，誠(chéng)信就越危險(xiǎn)，使內(nèi)容逐步深化，這就是因果分析式。
此外，還有假設(shè)反推式。例如：盡其才而添之香。“諸葛孔明，神人也。”一句贊嘆與三顧茅廬的堅(jiān)持，劉備請(qǐng)出了未出茅廬而知天下三分的諸葛孔明。在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他用智慧與計(jì)謀為劉備開拓出了能夠三分天下的勢(shì)力。而后，他六出祁山、七擒孟獲的種種佳話隨時(shí)間而流轉(zhuǎn)于世人之口，每有聽到他的佳話時(shí)亦感慨是盡其才而添之芳香四溢。如果他沒(méi)有出世還在草廬的話，最終也只是好為《梁父吟》的隱者，何談那些流傳于世的佳話。（2010年安徽卷高考優(yōu)秀作文《盡其才而添之香》）
這段文字先概述事例，然后，用假設(shè)從反面推理的方法談看法，進(jìn)行分析，這是假設(shè)反推式。
這種方法，在我們所學(xué)課文中也有運(yùn)用。如蘇洵的《六國(guó)論》，在分析了六國(guó)破滅的原因后，接著，用假設(shè)從反面進(jìn)行推理分析：“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”
以上這幾種方法，同學(xué)們沒(méi)有必要死記硬背。倘若能在平時(shí)的閱讀、學(xué)習(xí)中，做一個(gè)有心人，多品味、多練習(xí)，未嘗不能熟練運(yùn)用。
議論文中的分析，不光是指對(duì)事例論據(jù)的分析，也包括對(duì)道理論據(jù)的分析，例如：巴爾扎克有一句名言：“不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵。”人的一生中，難免會(huì)遇到形形的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人的心中，有著一股強(qiáng)大的毅力，促使他們頑強(qiáng)地與不幸進(jìn)行斗爭(zhēng)，從而最終取得勝利，獲得幸福。而弱者，由于缺乏這種毅力，才會(huì)被壓下萬(wàn)丈深淵而無(wú)法脫身，因此，當(dāng)你遇到困難，不要退縮，用你的毅力去頂住它！當(dāng)它向你認(rèn)輸，你的毅力也就更加堅(jiān)強(qiáng)了。
這段文字，第一句是巴爾扎克的名言，接下來(lái)的是對(duì)這句名言的分析議論。
又如：羅丹的名言“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”人皆知之，其實(shí)，古語(yǔ)中也有“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的警世之句。試想，倘若千里馬未能遇上伯樂(lè)，恐怕只能駢死于槽櫪之間、辱沒(méi)于奴隸人之手，默默無(wú)聞，郁郁而終了。(2010年福建卷高考優(yōu)秀作文《千里之行，始于伯樂(lè)》)
