時間：2023-05-30 08:54:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冰心詩集，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
暮色四合,所以的喧囂疲憊一如塵埃般慢慢沉淀.古城上空的星星若有若無地眨著眼睛.靜夜,獨坐,手中的一本冰心的詩集隔著白天的風塵慢慢舒展質感的美麗.
星光下,與冰心對話,愜意無限.
……
總喜歡在明媚的春光下讀冰心的<<繁星.春水>>它會帶給我一絲舒暢;喜歡在黑夜里挑燈讀她的<小橘燈>>它仿佛會照亮我前進的路.喜歡偎依在冰心清新雋永的文字下,任思緒飄飛,任心靈暢游.
漫步在微風細雨中,走在郊外青石板上,捧上一本冰心的詩集,遠離繁華喧囂的城市,任自我陶醉其中,與冰心對話,如人生泛舟般,沿途風光應接不暇,一直以為享受生活夠愜意,現在所謂的完美都比不上讀冰心的只言片語.
曾經陰霾充斥了我的心情.冬雪被春融化了,卻沒能扣響我冰封的心門.一次偶遇,翻開一本散發著濃濃油墨香的詩集,冰心那充滿傳奇色彩的語言,把我深深吸引,在與冰心的對話中,歡快愉悅充滿我的心情.
一次次地解讀,一次次地對話使我徹底喜歡上冰心.喜歡上她美妙的文字.凡是傷心,凡是郁悶,凡是憂愁,凡是歡喜,總會捧上一本她令人癡迷的書籍,細細咀嚼,深情暢談.或多或少會帶給我一絲完美.
今宵,又是一個清朗之夜,星空下,我舉著高腳杯慢慢伸高伸遠,天我之間仿佛傳遞著啵啵的碰杯聲.
——701 陳琪
冰心，這位女作家的著作——《春水》，如一曲吟不完、唱不倦的歌謠，讓你的思想隨著韻律搖曳到天涯海角。
《春水》是冰心深受印度詩人泰戈爾“泛愛論”的影響所創作出的詩集，這是一本高度贊頌了母愛、自然等事物的詩集。《春水》是冰心“隨時隨地的感想和回憶”，是“零碎的思想”的匯集，“愛的哲學”是詩集的核心。讀過《春水》后，讓人感受到詩的靈魂，以及它的不拘一格、曼妙奇特。
記得在詩集中，有這樣的一段：
詩人！
不要委屈了自然罷，
“美”的圖畫，
要淡淡的描呵！
在這樣簡單的字眼中，卻讓人感受到作者的情懷——一份對于大自然的愛。這是一種對于大自然怎樣的敬畏的情懷呀！以至于生怕在詩人的筆下，將自然的畫卷描出了一絲一毫的錯誤！這讓我不禁聯想到大自然的秀美風光、感受到在呵護下大自然的獨特景色。
是它，《春水》讓我領略到詩歌無限的美，然我走進冰心的思想境界，看到我盡的自然美景，感受到冰心的博愛情懷。
冰心的詩就如同一顆種子，讓人在心中播下，給予人非凡的體會，讓人回味無窮，讓人心中泛起漣漪，激起內心之感，讓那份對于詩歌的喜愛萌發，在微風拂過之際，風兒就攜著那嫩芽去感受，感受不同的風景。
在詩中，的確讓我感受到了在冰心那個年代，對于奧秘以及未知世界的探索，有這樣一段詩：
太空！
揭開你的星網，
容我瞻仰你光明的臉罷。
這便是詩的神奇，在不同的時代，依然可以領略到一樣的情懷，感受到昔日的人們對于茫茫宇宙的向往。所以啊！詩，不僅是藝術，也是人們對于文化歷史探索的途徑。當然，詩的用處遠不止這些。
——題記
一
人生是一首歌——
一首淵遠流長的歌
人生是一本書——
一本永遠看不完的書
歌里
書里
隱藏著那深深的真諦
二
少年呵
是人生的夢
是夢中的人生
它蘊藏著我們的歡聲笑語
三 書本—— 它給予了我們豐富的知識 它教會了我們做人的道理 它讓我們懂得了中國那 五千年久遠的文化 它的文字里包含了中國炎黃子孫的熱情 四
母親呵
是平凡中的偉大
是偉大中的平凡
它的無私
令所有人敬佩
《繁星·春水》這部讓我們懷念和感動的書，是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中，數量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是完美的，母愛是偉大的，而童心是，是純潔的，是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。下面為大家精心整理了一些關于繁星春水的讀后感，請您閱讀。
繁星春水的讀后感1從作者這些平時隨便記下的“零零星星”的感想和回憶中，我看到了她對家庭生活小范圍的愛以及對社會生活這大范圍的恨，也許這是時代帶給她的影響，我們不妨來看看這些曾經觸動過當代青年的短小詩篇，看看我們從中能得到些什么。
“童年啊!是夢中的夏，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”童年是最美好的，因而也最短暫，夢是虛幻的，而真實卻賴以它而得以體現，一個人長大了就不可能再回到童年，而現實的殘酷與黑暗卻又不得不使他想起純真的童年，思緒游離在現實與回憶之間，只有在夢境中再次擁有那一份已逝去的童真，這不正是我們此刻的悲哀?
那么究竟能不能把這種美的崇仰升華呢?一百一千個人會有一百一千種回答，作者告訴我們：只要你愿意，對真、善、美的追求就有了堅強的自信心與奮斗精神。
春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔這世界了!這是歌詠自然的詩篇，在描繪自然之美的同時，也表現了詩人獨特的審美情趣，不施濃墨童彩，沒有人為夸張與渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來，崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情也溢于言表了。
若再深入些，我發現這些小詩往往將中國古典詩詞和外國文學的兩種韻味調融在一起，有時還碰撞出哲理的火花。
詩篇表現出來的瞬間的情感，無不含蓄蘊藉，如作者一樣清瑩雋永，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁，純潔的思想，它們和冰心一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的繁星，一條溫暖綿長而又鮮活力氣的春水，永遠縈繞在你我的心頭。
繁星春水的讀后感2《繁星·春水》是一本非常樸實的詩集，并沒有普通詩歌華麗的辭藻，卻處處流露著冰心細膩的心思和情感。情感仿佛與文字糅合在了一起，仿佛本該就是如此。每一句都渾然天成，朦朧的詩意化作涓涓細流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心寫下每一個字時的心情。
翻開書，看到那一排排詩句，仔細的品味每一句話語中的詩意，我讀到了許多的感悟。時而婉轉細膩，時而又激情高昂的詩句，無處不在透露著冰心的別有用心。她在歌頌世上的愛，她歌頌母親的偉大無私，為了孩子的不顧一切，歌頌小孩子純潔無暇又天真無邪的心靈。
一句句樸實的詩句中，透露著深刻的意義，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不帶任何修飾的親切語句，娓娓道來對生活中的熱愛，對世界上美好的愛的歌頌。那一句句詩，深入人心的最深處，將每一處污穢都清洗干凈，用樸實的愛意來讓每個人變得純潔無暇，心湖透澈。讀到冰心的詩歌的人，想必都會安靜下來，看她用文字演繹的純真哲理吧?心中寧靜下來，慢慢的感悟著這世界中的美好，感受著美好的童心母愛吧?
還有一首叫《詩的女神》的詩。在最后一段中間冰心老人發自肺腑地說道：“量我怎配迎接你，詩的女神呵還求你這般的，經過無數深思的人的窗外。”冰心將詩擬為女神，展現了她對詩歌的尊重，她認為詩是一種很美的東西，冰心老人自噓自己不配迎接她，充分寫出了冰心老人的虛心，和暗示自己還須繼續努力，才有可能達到巔峰。這一點，我并沒有能做到。
我讀到了冰心的愛母之情。那一句句詩，不含任何的虛假偽造，出自內心的感受，讓我在今天都能夠感受到她對母親的愛。...
繁星春水的讀后感3不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，靈魂深處的孩呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至親的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點點，春水東流。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
繁星春水的讀后感4如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌《繁星春水》。
在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地撥動著我的心弦，在一次次靜謐中的夜里滋潤涸的新。感動，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。
媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們去享受別人的愛護;媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養x;媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們，當我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心;當我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂打在兒身痛在娘心。可是，當媽媽幫我們補衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。《游子吟》
媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的。
可憐天下父母心，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達出來呢?在這個地球里，每個人只有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自己力所能及的事情在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會覺的心滿意足!
在《春水》中有一段詩：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊!人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情，如此鮮明的對比!在廣博、崇高的大自然面前，人類該是多么渺小啊!去愛自然吧!與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊!
書中這樣寫著：別了，春水。感謝你一春潺潺的細流，你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧，我要坐在泉邊，靜聽回響。這讓我浮想聯翩：春天的山澗里，清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊，流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無盡的流響，其中既有春水的溫柔和清冷，也有詩人冷暖不定的心情意緒詩人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。
書中的詩歌情至深，語至美。以含蓄、溫婉、典雅、美麗著稱。還有淡淡的憂愁。每一首詩都如天空中的星星，荷葉上的露珠，晶瑩剔透，有著特具的美術感。在歲月的輪回中，時間的枯葉永遠無法將我的童年與母愛埋沒。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的夢想與慈愛的教誨。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵!
繁星春水的讀后感5冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白通暢而又情韻悠長，并構成獨特的藝術風格。詩集《繁星》《春水》，為無標題的自由體小詩，以“自然”“童真”與“母愛”為主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟為主要資料，表達了她對母親的情感、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆及對人生的明白，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。
哲理性強是《繁星》和《春水》的一大藝術特點。《繁星》和《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一齊的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。
其次，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美;同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。
最后，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》和《春水》中詞句的運用，仿佛是信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。總的來說，它們大致包括三方面的資料。
一是對母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星》和《春水》中，她把母愛視為最重改最完美的東西，反復加以歌頌
《繁星》是冰心的第一部詩集，收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩165首，最初發于北京的《晨報》。《繁星》是冰心在印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的，用作者冰心的話說，就是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。
《繁星》原文：繁星閃爍著——深藍的天空，何曾聽得見他們對老語？沉默中，微光里，它們深深地互相頌贊了。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。萬頃的顫動——深黑的島邊，月兒上來了！生之源，死之所。
小弟弟啊！我靈魂中三顆光明喜樂的星，溫柔的，無可言說的靈魂深處的孩子啊！
這首詩把對母愛的歌頌、對童真的呼喚、對自然的詠嘆完美地融合在一起，營造出一個至善至美的世界，感情誠懇深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪，是冰心小詩中最美的篇章之一。在藝術上，《繁星》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語書寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。特別是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。
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摘 要：冰心詩集《繁星》《春水》中的小詩洋溢著強烈的生死意識和濃郁的自然情懷，其對生死的叩問和對自然的體悟正是詩人宗教式人生觀的再現。可以說，冰心小詩的創作與佛教的影響密切相關。所以，研究佛教對冰心小詩創作的影響是必需的，也是有意義的。
關鍵詞 ：佛教 冰心小詩 《繁星》 《春水》 生命輪回 自然參悟
小詩是一種即興式的短詩，一般以三五行為一首，表現作者剎那間的感興，寄寓一種人生哲理或美的情思。[1]（P98）1923年，冰心詩集《繁星》《春水》出版后，“促進了中國新詩史上出現一個‘小詩的流行時代’”[2]（P96）。她的小詩引起了20世紀20年代中國詩壇的廣泛關注。
1921年9月結集的《繁星》，冰心在其《自序》中寫道：
一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲圍爐讀泰戈爾（R.Tagore）的《迷途之鳥》（Stray Birds），冰仲和我說：“你不是常說有時思想太零碎了，不容易寫成篇段么？其實也可以這樣的收集起來。”從那時起，我有時就記下在一個小本子里。[3]（P3）
詩人在這些“零碎的思想”中“寄寓一種人生哲思”，體現在小詩創作中，是對生死的叩問和對自然的體悟，更是對人生本質存在的深層次思索。細讀《繁星》《春水》不難發現，詩歌中洋溢著的強烈的生死意識和濃郁的自然情懷，正是詩人宗教式人生觀的再現。
冰心的宗教式人生觀應該是在基督教和佛教兩種宗教文化的復合之下形成的。詩人早年在貝滿女中、協和女大等教會學校學習生活過，因此基督教文化對其思想和感情的影響是潛移默化的。但又不可否認，冰心的一些小詩確實體現了佛教的某些基本義理，本文則重點論述佛教影響下的冰心小詩創作。
一、生命的存在與輪回
人類天生就有一種對生向往與渴望，對死恐懼與逃避的本能。“宗教正是在人的這種樂生懼死的本能基礎上，給人們創造了天堂仙境的幻影和地獄的恐懼，創造了靈魂不朽的迷幻，給人們以某種心理的補償和安慰。與此相應的宗教藝術，同樣也樂于將生與死作為它永恒的主題，創造出無數悲悲喜喜、幻影叢生的故事。”[4]（P47）
冰心也一直思考著生的起源和死的終結的問題，但始終未知答案。她將自己對生命的源泉和歸宿的困惑一一記錄下來：“我們是生在海舟上的嬰兒，/不知道/先從何處來，/要向何處去。”（《繁星·九九》）[3]（P33）“流星——/只在人類的天空里是光明的；/它從黑暗中飛來，/又向黑暗中飛去，/生命也是這般的不分明么？”（《春水·六〇》）[3]（P77）“在模糊的世界中——/我忘記了最初的一句話，/也不知道最后的一句話。”（《春水·七四》）[3]（P81）
因為自身還沒有能力弄清楚“生從何來，死往何去”這個宗教的、哲學的問題，所以冰心時時處于一種對生命不可解釋的憂思和不可把握的疑慮之中，進而產生了對易逝生命的無限感嘆：“殘花綴在繁枝上；/鳥兒飛去了，/撒得落紅滿地——/生命也是這般的一瞥么？”（《繁星·八》）[3]（P6）“風雨后——/花兒的芬芳過去了，/花兒的顏色過去了，/果兒沉默的在枝上懸著。/花的價值，/要因著果兒而定了！”（《繁星·一三六》）[3]（P46）“當我看見綠葉又來的時候，/我的心欣喜又感傷了。/勇敢的綠葉呵！/記否去秋黯淡的離別呢？”（《春水·八〇》）[3]（P83）
冰心對殘花墜地、綠葉臨秋的感傷也只是短暫的，她探尋的并不是普通的生命存在，而是包括生前死后的生命存在的一種超越時空的思索。詩人沒有只哀嘆人生之須臾，而是對生與死有了新的思考——死并不是所謂的生命終結，而是新生命的肇始：落紅雖然撒得滿地，但終歸不是無情物，化作春泥更護花，結出果實就是落花生命的延續和價值的肯定；綠葉雖然經秋離別，但詩人欣喜的是，一度春風綠葉還可重來。“應該說，冰心的這種對生命短暫的感覺決不同于中國古代文人的那種人生苦短、及時行樂的思想，這是一種似乎參透宇宙人生之后的對生命的慨嘆。”[5]
冰心對生命本質的理解可以說和佛教所說的生死輪回相似相通。《心地觀經》卷三有云：“有情輪回生六道，猶如車輪無始終。”[6]（P17）“有情”是佛教對人和一切有情識生物的通稱。在佛教看來，眾生各依善惡業因，在天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道這六道之中輪回，生死交替，如同車輪般旋轉不停，因此，佛教世界的生命是不滅的，是生生世世、連續不斷的。生死輪回的生命觀幾乎存在于每一部佛典之中，比如對中國佛教的禪、凈、律、密、教都有著廣泛而深刻影響的大乘經典《楞嚴經》之卷八云：“阿難，一切世間生死相續，生從順習，死從變流。”[7]（P348）意即一切世間，生和死是相續不斷的，生跟從積習而來，死跟從變化流去。
冰心是讀過《楞嚴經》的，這點可以從一首小詩得到佐證：“這奔涌的心潮/只索倩《楞嚴》來壅塞了。/無力的人呵！/究竟會悟到‘空不空’么？”（《春水·一三九》）[3]（P103）
既然詩人借《楞嚴經》來平復心潮的奔涌，那勢必在一定程度上會受到佛教“無限之生”觀的影響，在小詩創作時自覺不自覺地出現佛教偈語：“軌道旁的花兒和石子！/只這一秒的時間里，/我和你/是無限之生中的偶遇，/也是無限之生中的永別；/再來時，/萬千同類中，/何處更尋你？”（《繁星·五二》）[3]（P20）亦或帶有幾分輪回的味道：“萬頃的顫動——/深黑的島邊，/月兒上來了。/生之源，/死之所！”（《繁星·三》）[3]（P5）“幢幢的人影，/沉沉的燭光——/都將永別的悲哀，/和人生之謎語，/刻在我最初的回憶里了。”（《春水·一三八》）[3]（P103）
二、自然的回歸與參悟
作為世界三大宗教之一，佛教宣揚的是一種遠離塵囂繁華、避開世間紛擾的出世的宗教哲學觀，其核心教義是自我凈化，勸誘人們擯棄自我于塵世之上的一切欲想，在內省的禪寂中關注自己平靜的精神世界，以達到自我超脫的寂滅境界。故而，佛家寺院大多數隱藏于遠離塵寰的深林幽篁之中，以便僧尼們靜心修持。
冰心寫過很多以自然為題材的小詩，其中不乏含有幾分佛教意味，如：“微雨的山門下，/石階濕著——/只有獨立的我/和縷縷的游云，/這也是‘同參密藏’么？”（《春水·八三》）[3]（P84）詩人游歷深山寺剎，于細雨中立在石階之上，云霧彌漫繚繞，恰遇此景隨性而發，愿和雨、和山、和石、和云一同參究這深奧的佛理，此時她已達到了與自然同化的境界。“同參密藏”正是冰心受佛教思想影響的又一佐證。
在深奧的佛理影響下，吵鬧嘈雜與冰心無緣，急功近利更與冰心南轅北轍。她筆下的自然是靜謐的，是空靈的，是天然去雕飾的。她把自然當作審美的、哲學的對象進行體驗，滲入了對佛教的感悟，善于在小詩中表現一種“寂”與“淡”的境界，抒發出觀賞自然時物我兩忘的感受，十分恬美，十分真切。
“朦朧的月下——/長廊靜院里。/不是清磬破了岑寂，/便落花的聲音，/也聽得見了。”（《春水·一六八》）[3]（P114）這首小詩描繪了夜晚廊院的悄寂，若不是有清磬之音，都可聽見花落之聲了。但也正是這磬的清音更能反襯出夜的靜、院的寂。這與唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”有異曲同工之妙。試問，能夠聽見花落之聲，這需要怎樣程度的寂靜呢？恐怕自然并非有這般岑寂，只是詩人內心岑寂的緣故罷了。
“綠水邊——/幾雙游鴨，/幾個浣衣的女兒，/在詩人驢前，/展開了一幅自然的圖畫。”（《春水·一六七》）[3]（P114）這首小詩則描繪了綠水淺畔安寧清閑的生活，在這里，人與一切生物和諧相處，沒有矛盾，沒有痛苦，相擁相簇構成一幅平和清淡的圖畫。這又與唐代詩人王維的《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”有異曲同工之妙。寥寥數十字，詩人描繪出一首幸福的田園牧歌，沒有大紅大紫，有的卻是清凈自然之美。
浸濡在大自然之中，冰心找到了精神的回歸，其內心世界也變得清凈平淡起來。這種超乎塵世的心境促使詩人在哲理小詩中充分地表現出自身對人生的所思所悟。
一類是面對世俗，面對紛爭，詩人保持的是沉靜、緘默、不相爭論的態度，這些小詩主要有：“我的朋友！/為什么說我‘默默’呢？/世間原有些作為，/超乎語言文字以外。”（《繁星·一七》）[3]（P9）“心靈的燈，/在寂靜中光明，/在熱鬧中熄滅。”（《繁星·二三》）[3]（P11）“真理，/在嬰兒的沉默中，/不在聰明人的辯論里。”（《繁星·四三》）[3]（P17）“空中的鳥！/何必和籠里的同伴爭噪呢？/你自有你的天地。”（《繁星·七〇》）[3]（P24）“海波不住的問著巖石，/巖石永久沉默著不曾回答；/然而它這沉默，/已經過百千萬回的思索。”（《繁星·一一六》）[3]（P39）“沉默里，/充滿了勝利者的凱歌！”（《春水·一五》）[3]（P65）“浪花愈大，/凝立的磐石/在沉默的持守里，/快樂也愈大了。”（《春水·一一二》）[3]（P94）“沉默著罷！/在這無窮的世界上，/弱小的我/原只當微笑/不應放言。”（《春水·一三七》）[3]（P102-103）冰心的這一類哲理小詩與佛教義理是完全合拍的。《壇經》定慧品第四有云：“自悟修行，不在于諍。”[8]（P104）強調的是，要真正參透生命和自然，靠的是自省和修行，而不是爭論。冰心不欲爭噪，心中自有一方天地，從這類小詩中可以輕松地找到她的小詩創作受到佛教影響的痕跡。
另一類是面對冠冕，面對誘惑，詩人保持的是冷靜、克制、有意摒除的態度，這類小詩主要有：“冠冕？/是暫時的光輝，/是永久的束縛。”（《繁星·八八》）[3]（P30）“花兒低低的對看花的人說：/‘少顧念我罷，/我的朋友！/讓我自己安靜著，/開放著，/你們的愛/是我的煩憂。’”（《繁星·八九》）[3]（P30）“露珠，/寧可在深夜中，/和寒花作伴——/卻不容那燦爛的朝陽，/給她絲毫暖意。”（《繁星·一二一》）[3]（P40）“白的花勝似綠的葉，/濃的酒不如淡的茶。”（《繁星·一五五》）[3]（P52）佛教格外強調克己節欲，《百喻經》卷下有云：“凡夫之人亦復如是。為少名譽及以利養，便故妄語，毀壞凈戒，身死命終，墮三惡道。”[6]（P127）修行人對待世間的功名榮辱要保持一顆禁戒之心，清心寡欲，淡于世味。冰心的這一類小詩所蘊含的哲理可以說又源出于佛教思想。
三、結語
冰心詩集《繁星》《春水》中有相當數量的小詩重于對生命的追問、對自然的參透，這些小詩的創作與佛教的影響密切相關。冰心筆下的生命存在趨向于無限，這和佛教生死輪回的思想相似；冰心筆下的自然分外靜謐與空靈，更能促使詩人超脫自我，精神上達到心性清凈之境。所以，研究佛教對冰心小詩創作的影響是必需的，也是有意義的。
注釋：
[1]錢理群，溫儒敏，吳福輝：《中國現代文學三十年（修訂本）》，北京大學出版社，1998年版。
[2]范伯群，曾華鵬：《冰心評傳》，北京：人民文學出版社，1983年版。
[3]冰心：《冰心文集2》，上海文藝出版社，1983年版。
[4]蔣述卓：《宗教藝術論》，北京：文化藝術出版社，2005年版。
[5]范文彬：《論冰心詩文中的生命意識及其受佛教的影響》，吉林師范大學學報（人文社會科學版），2004年，第4期。
[6]趙景來編著：《佛經妙語選》，天津：百花文藝出版社，1997年版。
[7]賴永海編，劉鹿鳴譯：《楞嚴經》，北京：中華書局，2012年版。
端木賜
本名孫韌，出生于1990年，醫學學士，現居北京。作品散見于《奔流》、《鹿鳴》、《東京文學》、《歲月》、《焦作文學》、《太行文學》等刊物。
王存喜
內蒙古作家協會會員，曾出版長篇小說多部，獲得自治區文學創作“索龍嘎”獎，自治區“五個一”工程獎，包鋼作家協會副主席。
羌人六
青年詩人、作家，主要作品有詩集《太陽神鳥》，散文集《發表了日出的群山》《食鼠之家》，小說集《曲高和寡》《帶風的河流》等。
包苞
本名馬包強。中國作家協會會員，中國詩歌學會會員。魯迅文學院第二十屆高研班學員。曾出版詩集《有一只鳥的名字叫火》《低處的光陰》等。
桑眉
原名蘭曉梅，祖上畬族，四川鄰水人；作品散見《作品》《星星》《中國詩歌》等文學刊物，出版個人詩集《上邪》、《詩家》（合集）。
南南千雪
女，陜西鎮安人，現居西安。作品發表于《湖南文學》、《延河》、《中國詩歌》、《詩刊》等報刊及網刊。作品收錄于多種選本。
遇見?思源
寒郁
現為某雜志編輯。曾獲第二屆“紫金?人民文學之星”短篇小說佳作獎，臺灣第27屆梁實秋文學獎，東莞文學院第五屆簽約作家。
夏寒
原名王玉林，現任中國散文詩作家協會執行主席、《意文》雜志社副主編及散文詩年度選本《中國散文詩》主編。
楚些
原名劉軍，河南作家協會會員，開封市河南大學文學院文藝學教研室，從事當代小說散文評論。
呂政保
生于70年代，《西北軍事文學》雜志社編輯，中國作家協會會員，第七屆全國青年作家創作會代表，詩集《金色課堂》獲第八屆團中央“五個一工程”獎。
賈文華
黑龍江鶴崗人，曾在《詩刊》《詩選刊》《新世紀文學選刊》《中國詩歌在線》《星星》等發表作品。出版散文詩集《寄語花兒》等多部。
阿翔
作品見于《大家》《花城》《山花》等雜志，著有《木火車》《少年詩》等詩集。曾獲第六屆深圳青年文學獎、第二屆中國詩劇場貢獻獎。
遇見?視遠
符浩勇
中國作家協會會員，海南省作家協會副主席。發表作品800余篇。曾獲海南省青年文學獎、海南省優秀精神產品獎、國家冰心兒童圖書獎、世界華文微型小說創作獎、全國小小說“金麻雀”獎等。
皇泯
中國作家協會會員，著有散文詩集《四重奏》《散文詩日記》《一種過程》《五筆字型》和詩集《雙臂交叉》等。
高娃
女，蒙古族，1972年出生，內蒙古作家協會會員。曾在《鹿鳴》《六盤山》發表作品。出版個人散文集《陽光下的蘇魯錠》。
姜樺
詩人，1960年代生。江蘇響水人。出版詩集、散文集七部。參加過第17屆“青春詩會”，獲江蘇省第5屆“紫金山文學獎”。中國作協會員。現居鹽城。
離離
中國作家協會會員，入選“甘肅詩歌八駿”。獲《詩刊》2013年度青年詩歌獎、2014年度華文青年詩人獎等。出版詩集《舊時的天空》《離歌》《離離的詩》三部。
遇見?誓愿
張艷庭
出版長篇小說《搖滾烏托邦》《我是文藝青年》（詩集《你好，生活》。河南省作家協會會員，河南省詩歌學會理事。
葉雪松
滿族，遼寧北鎮人，主要從事小說和劇本創作，發表作品500萬字，出版作品集5部，多篇作品獲獎、轉載并被收入多種文本選集及年度排行榜。
宋曉杰
中國作家協會會員，魯迅文學院第七屆高研班學員，曾出版詩集、散文集多部。
唐寶洪
中國作協會員，福建省龍巖市作協副主席，發表作品300多萬字，出版多部個人作品集，作品多次獲獎并入選多個選本。
《繁星春水》學生讀后感范文
小時候我們啟蒙我的就是中國古詩。從“白毛浮綠水，紅掌撥清波”到“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。直到學生讀了也是冰心對于奶奶的《繁星春水》，才更發現詩的`魅力。
“千天使唱了一個孩子，孩子！他小小的身體里面，與她偉大的靈魂。”多么美妙的清白啊！在孩子們的眼里冰心如天使一般有心臟的純度。我還發現時間過得好快突然，童年是豐富多彩的，稚氣希望這會永遠持續下去。
“母親啊！我的頭發披在你的膝上，這就是你賦予我的萬縷柔絲，這就是因為冰心對母愛的贊頌，我們的生命教育來自于中國母親，所以對于頭發問題正是由于母親可以賦予的柔絲。母愛這種無私，總是把自己企業擁有的全無保留地獻給一個孩子，只希望能夠換來學生一點溫暖和父母陪伴，這首小詩也告訴了我：等我長大了，也要將愛加倍的還給出了母親。
“如果星星——深藍色的空間閃爍，你怎么能聽到它們？在寂靜中，在光明中，他們彼此深深地贊美。”這是對大自然的一種溫暖的贊美，冰心的詩，處處表現出女人的纖細和虛弱。感情細膩，形象，寓意深刻，也歌頌了海浪，四季，我們也感受到了生活的美好，自然的美好。
“成功之花，人們只羨慕她現在的明艷，卻在它萌芽的時候，浸透了掙扎的淚水，灑遍了所有犧牲的血雨。”。這是我在”星星”里的照片。《泉水》中有一首最喜歡的詩，它激勵我勇敢地追求理想，堅定地放棄。即使遇到多少困難要咬緊牙關，讓自己看到前一天的成功的艱辛，詩的意義大概也是如此。
滿天星斗，春天濤濤，她讓我覺得一個孩子的天真誠懇，為偉大的母愛深深折服，自然和東西在世界上的愛。但我認為人性中最寶貴的東西冰心奶奶的看法，我愛上了詩歌……
《繁星春水》學生讀后感范文
寒假期間我有幸閱讀了現代詩——《繁星》、《春水》。我的心被深深地觸動了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》的影響下寫成的，大致包括三個方面：母愛，童真，冰心接受著母愛，同時她贊譽母愛，她愛大自然的一切。她以細膩而不失優雅的語句，將詩句以濃濃的愛意包裹著，使人倍感溫馨。
從《繁星》中：”童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶是含淚的微笑。”不難看出冰心奶奶充滿著奇幻的夢，童真的心永遠保留。或許，我讀不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充滿著愛與美。在冰心看來，母愛是大愛無疆的，是偉大圣潔的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描寫母愛的，如”母親呵！我只要歸依你，心外的湖山，容我拋棄罷！”沒有華麗的詞飾，單是這滿含真摯情感的詩句，就打動人心扉。在她眼里母愛的偉大無窮，甚至于可以為了母親拋棄一切的身外之物。同時，冰冰心的許多作品都流露出對深沉的母愛的贊頌。冰心在一個雨天見到一張大荷葉為紅蓮遮風避雨而觸景生情，在《荷葉·母親》中贊頌道：”母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽！”當我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢？媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們去感受愛的偉大；媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持著，鼓勵著我們……母愛是瑣碎的，細膩的，瑣碎到一句問候，一聲嘮叨，一絲關懷，這點點滴滴，無不滲透著濃濃的愛意。正處于青春期的我，竟不懂得珍惜這種愛，甚至厭煩，殊不知者嘮叨背后的大愛，又何曾珍惜，感激過這種愛。但冰心奶奶對母愛有著難以言表的感激，并熱衷的贊美，使我深省。
愛是寂靜的，或者正如冰心奶奶所說的——一春潺潺的細流。我們在愛中生活著，一直被愛簇擁著，但有多少人真真正正的感悟過愛？合上這本書，我的心潮澎湃。從書中，我更多地讀出了詩人對愛的感悟，我的心，被這份愛，這份美，感動了，融化了……
《繁星春水》學生讀后感范文
我覺得冰心寫得繁星。春水是由謳歌母愛，追懷童真，贊美自然為主要的部分，則是其表現的重要思想。
謳歌母愛：母愛是世界一切元素的原點，它創造并牽動著世界。母愛就是世界的重要特征，又是推動人走向光明的動力和做任何事的信心。
追懷童真：兒童時代的天真爛漫和心地善良，讓我覺得冰心把兒童視為最信賴的朋友。她又說道孩子是純潔的天使，美麗的花朵，背負著挽救地球的使命。
Asks the Possible to the Impossible， "Where is your dwelling1）-place？"
"In the dreams of the Impotent2），" comes the answer.
“可能”問“不可能”：“你在哪里居住？”
“在無能者的夢里。”對方回答道。
賞析
拉賓德拉納特?泰戈爾（Rabindranath Tagore， 1861～1941），印度著名詩人、文學家、社會活動家、音樂家、畫家。泰戈爾的詩作多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩，文字優美、感情真摯、思想深刻。他一生創作了50多部詩集，包括《新月集》（The Crescent Moon）、《園丁集》（The Gardener）、《飛鳥集》（Stray Birds）、《吉檀迦利》（Gitanjali）、《流螢集》（Fireflies）等。1913年，泰戈爾憑借《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩歌對中國現代文學產生過重大影響，啟迪了郭沫若、徐志摩、冰心等一代作家。本詩選自《飛鳥集》，它是世界上最杰出的詩集之一，共包括325首無標題小詩，它們多是短小精悍的雋語，通常只有一兩句話，但卻閃爍著智慧的光芒，寓意深刻、充滿哲理、耐人尋味，凝聚著詩人對自然、對人生的點點思緒。
本詩采用擬人化的手法，將“可能”與“不可能”人格化，以對話的形式揭示了一個深刻的哲理。讀完第一句詩，讀者可能會感到奇怪：為什么“可能”要問“不可能”住在哪里呢？讀到第二句，讀者就會驀然醒悟，原來是因為“不可能”竟然居住在無能者的夢里。其中蘊含的哲理不言自明：對于成功者來說，沒有什么是不可能的；而對于無能者來說，即使做夢，夢到的也是種種不可能。美國著名女詩人埃米莉?迪金森（Emily Dickinson）寫過這樣一句詩“I dwell in possibility （我居住在可能中）”，它與這首小詩所蘊含的哲理可謂相映成趣。小詩的用詞也頗具特色。詩中的三個“人物”：“可能”“不可能”和“無能”都是以定冠詞加上首字母大寫的形容詞的形式來表達的，表示擬人化。“Possible”和“Impossible”屬于同源詞，“Impossible”和“Impotent”則首韻相同；三者在詞形和語音上都相互關聯，無論從視覺還是聽覺上來說都頗有情趣，令人難以忘懷。
如果有人問你：人生最美好的時光是什么時候？你一定會不假思索地回答：童年。是的，童年的時光是多么的甜蜜、難忘啊！那朵絢麗、燦爛的云彩、銀鈴般悅耳、動聽的歌聲永遠都會在我們的腦海里蕩漾。在《今年你七歲》中劉健屏先生以活潑的手法，非常形象貼切地記載了他的兒子劉一波從七歲生日并入學寫起，一直到學校放暑假，將一個天真的七歲小男孩的所有喜怒哀樂都有血有肉地展現了出來，真令人拍案叫絕！
童年，用詞語來形容無非是：天真、幼稚、活潑、調皮搗蛋；童年，就是純真、稚氣、調皮還有好奇加上一點倔強，和那么一點點虛榮。童年呵，為什么你就是那么美好呢？我又不由得想起了冰心女士的詩集《繁星》中的一首清麗純樸的小詩:《童年》——童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
在《今年你七歲》這篇文章里，充滿了勃勃的生氣和盎然的情趣，讓我們忍俊不禁。如饑似渴地閱讀著，和文中的主角一起哭，一起笑。這篇文章貼近生活，產生一種濃濃的時代感，特別是，它以日記的形式展現給我們，讓我們感到無比的親切，我被深深地打動了，也不禁想到了我自己美好的童年，我的童年和文章中劉一波一樣，也是充滿歡樂的，每個人的童年都是美好的！
中國作家協會會員，已出版童詩集、童話集和散文集12部，主編、翻譯童詩童書等近300部，獲得全國寶鋼教育獎、北京市師德先進個人、冰心兒童圖書獎、冰心兒童文學獎、中國童書金獎和第五屆魯迅文學獎。
溫柔的云
朵朵人兒
云輕輕說了好幾遍：“起床了。”小樹、小草和小花個個還在夢里呢。太陽說：“你太溫柔，該喊的時候不能心軟，瞧我的！”嘩――太陽伸出發亮的手，利索地揮舞，拍拍小草的屁屁，拍拍小樹的肩膀，拍拍小花粉嘟嘟的小臉蛋。嗨呀，它們扭扭身子，揉揉眼睛，都醒了。云溫柔地笑笑，又溫柔地飄走。
譚老師導讀：天亮了，太陽出來了，可不能老睡懶覺呀。每天的生活都要有規律，保證充足的睡眠，注意休息。
小猴和小兔
雷曉芳
小猴和小兔是一對好朋友。媽媽給小猴胡蘿卜，小猴說：“我想送小兔一個。”爸爸買了一輛遙控汽車，小猴把小兔喊來一起玩。猴姐姐講故事給小猴聽，小猴興奮得打電話給小兔。兔媽媽給小兔買了好多書，小兔趕緊拍照，發給小猴，還告訴他：“你看看這些書有哪些沒看過，先借給你吧。”小猴和小兔真是一對好朋友。
譚老師導讀：好朋友之間要分享快樂，分享有意義的東西。
蝸牛比賽
我家的小智
蝸牛報名參加跑步比賽，讓烏鴉大吃一驚。發令槍一響，兔子、鴨子、小螞蟻一起向前跑。烏鴉來回飛，給蝸牛報信：“兔子到終點啦！鴨子到終點啦！小螞蟻也到終點啦！蝸牛你是最后一名，別跑了。”蝸牛不吱聲，繼續向前跑。過了很長時間，蝸牛到了終點，得到最佳堅持獎。蝸牛笑了，烏鴉也不好意思地笑了。
譚老師導讀：蝸牛很有耐心，他堅持不懈，最終贏得了獎勵。做人做事要有恒心，要有堅定不移的決心。
鵝媽媽讀書
譚旭東
看見豬媽媽帶著小豬讀書，小鵝很羨慕，對鵝媽媽說：“媽媽，你也給我讀書吧。”“好呢。只要你喜歡，媽媽一定帶你讀書。”鵝媽媽到森林書店里買了一袋故事書，回到家里，每天都給小鵝讀。小鵝很喜歡，說：“媽媽，要是你也會寫故事書就好啦。”鵝媽媽一聽，也開始寫故事，沒多久就寫了一本《鵝媽媽故事集》。
譚老師導讀：親子閱讀對爸爸媽媽來說也是一個學習語言、鍛煉寫作的機會。有愛心，能堅持，讀多了，一定也會講、會寫。
蝸牛的驚喜
譚旭東
總要捉幾只田螺
甩掉小的
留下大的
作業本在書包里跳躍撲騰
不管它
魚兒游得癢人的心
蝌蚪會在春天
準時到來
伴著躍動的年少憧憬
小河
總是童年的風景
把每一個課堂句號延伸
小河
不動聲色地看著我們
把童年流成時間的波紋
那時的幼兒園
攏得住一個個娃娃
攏不住無羈的小心思
在廣闊的天地里瘋跑
翠玉光環一樣的童年
背過手，學做乖寶寶
一生的堅忍從此而定
排排坐，吃果果
學會了等待與寬容
一人一個小板凳
每天從自己家自己帶去
好多小板凳
都沒有了去向
就如同我們一去不返的稚氣
差點忘了
那時的幼兒園
還有一個名字叫育紅班
蒺藜花
天上有星星
地上有蒺藜花
點點點點的蒺藜花
五個瓣
五個瓣
散落在鄉村的小路邊
田埂上
放牛的孩子最怕她
扎在腳上就是一聲哀嚎
拔草的孩子躲著她
偶爾一把抓上
臉上就是兩顆淚珠珠
其實沒人想過
微小的蒺藜花
為了開放的蒺藜花
扎人的刺
也是因了內心的弱
蒺藜花
她開著
不管人們多么嫌惡她
她開給自己看
她不肯辜負一段生命
一份陽光
兄弟姐妹
那時的童年
是有兄弟姐妹的
打架，兄弟合伙上
一會兒就又和好如初
仍舊把陀螺抽成旋轉的云彩
把鐵環滾成太陽和月亮
跳皮筋，姐妹一起玩
嘰嘰喳喳笑笑鬧鬧
跳躍的小身影
是靈巧的蝴蝶
姐姐牽起弟弟的手
等在爸爸媽媽回家的路上
哥哥擦去妹妹的淚珠
疼愛地哄她開心
這些場景
這些情意
想起來便忍不住淚滿雙頰
淡淡的影像
柔軟著塵世的心
而今只有一個的小太陽
哪知道那樣的童年
