時間：2023-05-30 08:54:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經典情感文章，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯”，誠然，在我國的語文教育教學當中，閱讀是十分重要的。近年來，隨著新課程改革的不斷推進，我國對初中語文教學中經典閱讀的有效途徑給予了充分的重視。
一、開發資源，提供閱讀經典的有利條件
書籍的閱讀對于學生來說是至關重要的，我們要為他們提供有利的條件，積極開展經典書目的閱讀。近年來，我國對經典書目的閱讀工作越來越重視，但是由于種種原因，學生的經典閱讀存在一些困難，主要包括：第一，書籍的資源不足，來源比較單一；第二，沒有足夠的時間；第三，沒有良好的閱讀指導。受我國傳統及教學思想的影響，初中生的課業壓力還是相對較大的，學生由于繁重的課程而疲于奔命，壓根沒有足夠的時間進行經典的閱讀。同時，學校對于這項工作也沒有給予充分的重視，認為學生應當把時間用在學習文化課程上，而不應該放在閱讀上，所以，并沒有進行足夠的書籍購買，學生也就沒有書看，更別說老師在閱讀上給予指導了。所以，針對這種情況，我們要開發資源，為閱讀經典提供有力的條件。在班級內，可以建圖書角，購買經典的書籍放到圖書角供學生閱讀，使班級形成良好的閱讀氛圍，同時，學校圖書館也要形成定期更新書籍的制度，此外，我們還可以發揮社資源的效能，使用電子圖書館的功能，讓學生足不出戶就可以讀到經典。我們要把班級、學校和社會上的資源充分整合起來，為學生提供一個良好的閱讀環境。除此之外，學校要對閱讀給予足夠的重視，安排專門的閱讀課程，讓學生有足夠的時間閱讀經典、品味經典，同時，還要有專職的閱讀課老師來指導學生，并每隔一段時間，召開專門的閱讀講座，對文章進行精讀，幫助學生更好地理解和領悟。學校和教師要切實為學生的閱讀提供良好的條件，讓學生養成閱讀經典、學習經典、品味經典的習慣，讓閱讀成為他們生活中的一部分，從而更好的領會其中的真諦，為自己的生活和發展指明道路。
二、立足課內，開拓經典閱讀視野
我國的九年義務教育經過了長期的實踐和改革，教材已經比較完備，其中有大量的經典作品，而這些經典作品都是比較適合初中生進行閱讀的，所以，我們在進行經典閱讀的時候，要立足課內，充分利用好課本上的內容，不斷開拓經典閱讀的視野。教師在教學的過程中，要以課本中的經典文章為起點，結合課外的經典書籍進行閱讀，將學生引領到更加燦爛輝煌的文學經典殿堂前，提升學生的閱讀水平。首先，我們要對課內的經典文章進行閱讀，例如，魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，作者以簡潔生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其中，還穿插了一些有趣的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。魯迅先生的文章，對于初中生來說，是十分經典的，通過閱讀，能夠體會到魯迅先生當時的心境。然后，我們可以根據課內的經典文章，聯系到一些課外的知識，比如說，通過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我們可以讓學生閱讀魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，進一步地體會文學大家的風采，學習經典，體會經典。再比如，一些國外文豪的經典經過了翻譯，也具有非常高的價值，值得我們細細品讀，我們學習了泰戈爾的《金色花》，就可以鏈接閱讀泰戈爾《新月集》中的《同情》一詩，這兩首詩所表達的意境和情感是相似的，我們可以進行對比閱讀。通過將課內與課外的閱讀內容結合起來，能夠讓學生開拓眼界，提高閱讀能力。立足課內，創造性地理解和運用教材，引導學生挖掘、體驗課文中意蘊深厚的文化內容，并以此為突破口，架起溝通課堂內外的橋梁，才能使學生在原汁原味的閱讀中接受傳統文化的熏陶，獲得自主閱讀的方法和能力。
三、有序指導，有效地開展閱讀
初中語文教學的主體是教師和學生，教師在幫助學生進行閱讀的時候，要引導他們走向更加寬闊的閱讀世界，養成良好的閱讀習慣。而有效的閱讀習慣主要包括四個部分，讀、思、記、評。首先，是讀，我們品味經典，就要閱讀經典，在閱讀的過程中，要主要體會作者的感情和思想，與作者達到情感上的共鳴。第二，是思，也就是思考。閱讀經典很重要的一個環節就是思考經典，教師可以采取討論交流等方式引導學生進行思考，體會作者文章中的深意。同時，要思考作者寫了哪些內容，哪些語段引起了我們情感的共鳴，作者最為突出的寫作特色等等。第三，是記錄。這個記錄既體現在閱讀的過程當中，也體現在閱讀之后。在閱讀的過程中，對于一些描寫比較精美的語段，或者是能引起我們思考的句子，我們可以畫出來，進行反復的品讀，而在閱讀之后，可以撰寫讀后感，再次體會經典的內容。最后，是評，也就是對經典進行評價和討論，也是學生對自己閱讀進行的評價和討論。
初中語文教學當中，進行經典的閱讀是非常重要的，能夠有效地提升學生的閱讀能力，提高人文素養。我們在接下來的教育教學中，要繼續引導學生，做好閱讀。
素質教育越發引起社會的重視，初中語文教學中擴大學生的閱讀量，讓學生多讀書、讀好書有利于初中學生語文綜合素質的提升。本文主要探討了現階段初中語文教學中經典閱讀存在的一些問題，并針對性的提出了幾點提高經典閱讀有效性的建議，希望對初中語文教學以及提高初中學生語文綜合素質起到一定的參考作用。
【關鍵詞】
初中語文 經典閱讀 有效性
學生語文綜合素質的培養十分重要，初中語文教育中，增加學生的閱讀量非常關鍵，對提高學生的語文水平有著重要的作用。經典閱讀是人類文明發展中留存的精華，學生通過經典閱讀能夠提升自身的語文綜合素質，同時初中語文學習在整個語文學習中還有著承上啟下的作用。就目前初中學生進行經典閱讀的情況來看，還存在著一定的問題，而如何解決這些問題提高經典閱讀的有效性是現階段研究的熱點問題。
一、初中語文教學中經典閱讀存在的問題
首先，缺乏課外閱讀。如今面對升學壓力能夠繁重課程，初中生將注意力普遍集中在了教課書上，而忽視了課外閱讀。盡管語文課本學習是中學生語文學習的主要平臺，而大部分學生都是進行名言警句的背誦來獲得考試高分，然而課本知識是有限的，而課外閱讀則是學生擴展語文知識的一個重要途徑。其次，學生的閱讀目的不夠明確，隨意性較大。許多初中學生僅僅憑借自己的興趣進行閱讀，具有較大的盲目性，缺乏系統性，對一本書走馬觀花的閱讀，或者僅對感興趣的部分進行閱讀等，忽略了其中具有哲理性與有幫助內容的閱讀，這就要求引導學生進行理智的閱讀，不能片面的追求趣味性。此外，初中生閱讀的鑒定能力與自主能力。初中學生的閱讀取向容易受到外界的影響，這使得初中生的閱讀結構缺乏合理性，如古典文學與中外名著等初中學生并無太大興趣，反而是武俠與言情類小說深受初中學生的廣泛喜愛，這種閱讀結構不平衡的現象并不利于初中學生語文綜合能力的提高，這就要求教師應有效的引導學生進行經典閱讀，進而全面的獲得人類歷史文明成果。
二、初中語文教學中提高經典閱讀有效性的幾點建議
第一，培養學生的閱讀興趣。“興趣是最好的老師”，愛因斯坦這樣說過。閱讀興趣是初中學生提高經典閱讀的動力，影響著閱讀的效果，因此教師應結合初中學生的心理特點與性格特征，充分的激發出學生的閱讀興趣，利用課堂內容引導學生進行課外閱讀。例如，《荒島余生》文章的講解，就可同時利用多媒體進行精彩片段的播放，從而引發學生的學習興趣，更好的投入到課文的學習中，更加直觀的體會課文所描述的內容，加深對課文的理解。同時，還能激發學生閱讀原著的興趣。
第二，引領學生體驗審美愉悅。文章、書籍是作者情感寄托的重要途徑，特別是經典閱讀中，作者的情感更加濃厚與深遠，此時教師需要在學生閱讀時進行引導，使學生能夠了解作者所要表達的情感與意境，使學生與作者產生情感共鳴，進而理解文章的精髓。例如，講解的《歸園田居》時，處理表現手法以及意境的講解外，還需要向學生介紹作者的個人經歷，以及作者歸隱的原因等，讓學生充分的了解作者的情感，進而更加深刻的理解文章所要表達的主旨。
第三，幫助學會進行正確的閱讀，掌握閱讀的方法。教師應告誡學生讀一本書的時間最好為三天以內，并控制好每天的讀書時間，每天讀書在一至兩小時。閱讀時應做好閱讀筆記，包括書籍的重點，精彩段落與語句等，同時要掌握正本數據的框架，從而加深對書本的理解。另外，課堂上可成立閱讀小組，進行閱讀經驗與心得的交流。
第四，擴大閱讀來源，提供經典閱讀有利條件。針對初中學生經典書籍資源缺乏，閱讀時間不夠以及閱讀難度大等問題，需要從多個方面進行閱讀資源的開發。例如，充分開發圖書館的閱讀資源，將各種資源（包括個人、班級、學校和社會等）進行整合，通過圖書交流會的舉辦，實現書籍的借閱與交換，營造濃烈的閱讀氣氛；同時借助公共資源（包括書店、圖書館等）集體辦理學生借書證，進而擴大閱讀資源。同時，家長應充分認識到初中學生閱讀的重要性，提高對青少年經典閱讀習慣的培養，積極訂購課外讀物等。
第五，立足課內進行擴展閱讀與外出實踐。例如，《爸爸的花兒落了》一文學習后就可引導學生進行《城南舊事》的閱讀；而《智取生辰綱》課文學習后就可進行《水滸傳》的閱讀等。為提高經典閱讀的有效性，教師還應鼓勵學生多旅游，從而開拓視野，如《三峽》一文的學習后，家長在假期就可帶領孩子去三峽游玩，從而身臨其境的對三峽進行感受，加深書本知識的印象。
三、閱讀資源開發，提供經典閱讀的條件
目前初中教學中一些普遍性的問題，經典閱讀。對于學生來說，合適的古典目錄學的選擇是很難的缺陷數目閱讀經典書籍，某些資源差距的形成。此外，學生的學習壓力是巨大的，沒有安排足夠的時間進行閱讀，有些學生不能掌握正確的閱讀方法，閱讀沒有抓住關鍵。因此，要解決這些問題需要積極整合資源，教師可以組織班級和學校的資源，在學校組織的圖書交換，交換使學生讀書，營造濃厚的閱讀氛圍，吸引學生的閱讀興趣。學校也可以組織學生申請一張借書卡，提供學生閱讀書籍豐富的材料。
【關鍵詞】 經典誦讀；教學；人文情感；體驗
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】C 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01
蘇霍姆林斯基曾指出：教育的終極目標不是傳授知識、不是培養能力，而是讓每一個孩子都能夠幸福地度過自己的一生。我國文字博大精深，語言千錘百煉，從《論語》到《大學》，從唐詩到宋詞，無不凝聚著中華文化的精華。這些經典詩文蘊蓄了很多美好的人文元素，我們的責任就是要不斷挖掘這些蘊蓄在經典中的人文元素，讓學生充分體會和感悟它們，讓孩子的心靈在這些美好情愫的浸潤下變得柔軟，讓情感體驗變得敏銳，讓人文素質得到提高。
在新《課標》指導下，該如何進行小學經典誦讀教學呢？
一、經典誦讀，氛圍先行
《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處”，孟母三遷的故事告訴了我們學習氛圍的重要性。我們在努力打造書香校園的同時，應盡量做到以氛圍育人，充分利用校園的每一處細節影響學生。如將《三字經》《弟子規》等作為校園文化的重要內容，利用板報、櫥窗等常年刊錄，也可利用校園廣播站時常廣播，在教室墻壁上粘貼名人畫像、名詩佳句，在操場角落、教學樓外墻刻錄經典的名人語錄，讓學生經常與先哲圣賢對話，在耳濡目染中碰撞出思維的火花，讓校園的一草一木都沐浴著經典的雨露。
這個學期，筆者所在學校參加了區經典誦讀展演活動，獲得了優異成績，受到了家長們的高度贊譽。學校也積極開展了經典誦讀的元旦表演活動，并在每周的一、三、五堅持開展午間經典誦讀活動。書聲瑯瑯的校園氛圍、積極向上的學習環境，極大地鼓舞了孩子們誦讀經典的熱忱。
二、循序漸進，遴選內容
為學生選擇經典內容時必須按照由淺入深、由易而難的原則循序漸進。我們應當認真學習新《課標》，根據學生的心理特點、認知規律，精心篩選經典誦讀內容。如，低年段孩子可把簡單易懂的童詩、童謠、對韻作為誦讀內容，中年段孩子可選廣泛流傳的成語典故、現當代精品美文為誦讀內容，高年段還可精選流傳千古的唐詩宋詞精品、富有趣味的故事、適于背誦的小古文等作為誦讀內容。
在開展經典誦讀活動中，筆者所在學校秉承“美人之美，和而不同”的辦學理念，根據學生的具體情況和學習興趣，為他們制定了經典誦讀的學習目錄：一年級誦讀《弟子規》，二年級誦讀《三字經》，三年級誦讀《道德經》，四年級誦讀《論語》，五年級誦讀《大學》《中庸》，六年級誦讀《古文觀止》。在每周的午間經典誦讀活動中、在朗朗的讀書聲中、在校園濃郁的經典誦讀氛圍里，學生們循序漸進，樂在其中，經歷了經典學習的洗禮和全身心的學習體驗。
三、語文教學，緊密結合
新《課標》指出：“只要符合學生的身心發展特點、只要體現時代特點和現代意識、只要具有典范性、文質兼美的特點的文章，都可以拿來讓學生學習。”同時，語文教學，承載著對學生進行思想引領和人文素養培養的重任。因此，在遴選補充和加工素材時，誦讀經典就是很好的選擇。我們可自創并演繹全新的課堂，奉獻給學生一些經典集合，并在潛移默化中不斷滲透人文意識的培養。
日常語文教學中，可借助傳統佳節開展活動。春節、元宵、端午、中秋等都是我國的傳統佳節，為了慶祝傳統佳節，可以發動學生收集有關的經典詩文，或摘抄入本，或交流分享，既讓學生了解傳統佳節的來歷、習俗等，又提高了誦讀經典的水平，積累了經典文化和素養。此外，還可利用課前三分鐘進行經典誦讀。學生在輕松愉悅的狀態下進行經典詩文的誦讀，這樣不僅有利于積累課外經典知識，還可以使他們的學習情緒昂揚，形成良好的語文課堂學習氛圍。
四、形式多樣，樂在其中
（一）鼓勵共讀活動
父母是孩子的第一任老師，親子互讀，大手牽小手，有利于營造書香四溢的家庭學習氛圍。如，你讀上一句，我讀下一句，我背這一段，你背那一段，又如我出上聯，你對下聯。這種超越你我的溝通，是構建學習型家庭與和諧書香家庭的良好開端。而教師是學生的表率，學生讀書的興趣與水平，直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此教師在開展經典閱讀活動中應身體力行，率先垂范，課堂上和學生一起誦讀經典詩文，課堂外，加入學生的背誦行列中，更能激發學生的誦讀熱情。
除了親子共讀和師生共讀，生生互讀也是一種很好的方式。學生在交流讀書感受中會萌發出許多新奇古怪的想法和體會，這些感受的點滴不僅是人文素養的提高，學生的語言表達能力及相互溝通能力也得到了極大提升。
（二）拓展到課外
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有游戲，就沒有、也不可能有完滿的智力發展。”課間游戲唱詩：孩子們課間蹦蹦跳跳、唱唱樂樂，他們玩拍手歌時，每拍一下就念一句《弟子規》，非常有意思。有的孩子玩跳步游戲時也和著《道德經》的韻律一蹦一跳，《道德經》中富有人文氣息的詞句就在學生的小嘴上和腳尖上跳躍、歡歌著。
而書法藝術是我國藝術長廊中的瑰寶。我們把學生書寫的以經典誦讀為內容的優秀書法作品掛在校園里、樓道間、課室里，營造一種濃郁的書香氛圍，更大大地提高了學生學習和誦讀的積極性。假日里，讓學生繪制與我們的經典誦讀內容相關的手抄報、小人書等，開學時作評比和展覽，學生在接觸生活中鮮活的語文材料時，豐富了自己的閱歷，更提高了自身的人文素養和情感體驗。
五、評價激勵，興致盎然
誦讀經典，必須有充足的時間。晨讀、午誦、課間，經典相隨；每周一節閱讀課講經典；國旗下講話、班隊課時多引用經典。充分利用時間和機會，積少成多地誦讀，努力做到“學而時習之”“溫故而知新”。在日常教學中，我們可以把誦讀目標具體到周，如一周完成《道德經》兩個小章節的背誦，并專門設計學生誦讀情況記錄本，按周登記所誦讀和背誦的章節，請學生和家長簽名、評價。記錄和評價情況定期作一總結，一期一評比，并作相應的表揚和獎勵。同時，定期檢查學生的誦讀和背誦、摘抄采蜜本、經典詩文的背誦情況記錄本等，并將檢查結果納入學生日常評比和積分中。在此基礎上，綜合學生的總體表現和獲獎積分，在期末評選出“優秀讀書筆記”“經典誦讀之星”“誦讀星級標兵”等，并給予獎勵和表彰，不斷增強孩子們誦讀經典的動力。
“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以讀書一定要讀最好的書，最好的書是什么呢？就是經典！
如果每天吟一首千古名詩，誦一句經典的名言，接觸代表人類最高智慧的經典文化，就能讓孩子們細細品味心靈的愉悅，享受人文的快樂！這種快樂將帶給孩子幸福一生的情感體驗。
參考文獻
[1]韓毓海，王登峰.在誦讀經典中傳承文明[J].新華文摘，2010，（1）.
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多媒體技術以其豐富的表現力和交互性，在教育教學領域得到越來越廣泛的應用。借助各種媒介為經典誦讀提供豐富信息，使誦讀活動與多媒體充分整合，讓誦讀充滿活力，充滿趣味。
多媒體在經典文章閱讀鑒賞中的運用
閱讀鑒賞經典文章是開展經典誦讀活動一個必不可少的環節。除閱讀鑒賞課內的經典文章外，我們還要拓展補充課外的經典文章，引導學生閱讀賞析，讓學生在閱讀鑒賞中開闊視野、理解經典。多媒體的使用，能使鑒賞活動更有效、更生動、更富內涵。
1.運用多媒體，創設情境
多媒體技術的圖像顯示生動逼真，使閱讀內容形象化，表現手法多樣化，可對學生的感官進行多種刺激，從而創設一種學生喜聞樂見、生動活潑的教學情境，激發他們興趣，調動他們學習的積極性。
2.運用多媒體，加深理解
（1）利用多媒體幫助學生掌握經典文章的主要情節。多數記人敘事的課文都有一定的情節。有些篇幅較長的記敘文故事情節比較復雜，學生難以理解。使用多媒體教學手段，能使閱讀內容由繁變簡，學生容易掌握。在詩詞鑒賞課上，運用多媒體能使鑒賞過程呈現出情景交融、聲形并茂、生動活潑的景象，不僅為學生提供認知的感知材料，而且可以在學習的疑難之處再現情境，啟發學生對表象加以分析、綜合、概括，使其思維向深層發展，給課堂注入新的活力。
（2）利用多媒體幫助學生挖掘人物形象。經典文章中的許多優秀人物形象需要通過言行來剖析他們的內心世界，挖掘他們身上所具有的高尚品質與可貴精神。如“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”，表現中國人民錚錚鐵骨的文天祥；毫無民族偏見、具有嚴謹求實精神的藤野先生……運用多媒體，對背景材料及人物相關資料進行拓展，用文中人物的品德感動人、信念鼓舞人、心靈震撼人，促進學生的思維由形象向抽象發展，從而更了解人物形象。
（3）利用多媒體幫助學生體會經典文章的語言。許多名家名篇，有的語言流暢明快，有的語言生動活潑，有的語言凝練含蓄，有的語言樸實感人，有的語言富有哲理性。運用多媒體可充分體會各種語言。鑒賞《岳陽樓記》時，在播放整篇課文范讀錄音的基礎上，重復播放精彩片段，插入切合文章主題內容的背景音樂，同時在屏幕上播放與朗讀內容有關的畫面，如晴天時的岳陽樓景、陰雨時的岳陽樓景等，指導學生認真仔細地欣賞和對比閱讀，反復體會語言的特點，培養學生的思想感情。
多媒體在課堂之外的運用
1.多媒體為學生自主學習、自主鑒賞提供了幫助
借助豐富的網上資源，學生可主動獲取知識，充分體現了經典閱讀的動態性和開放性。可以這樣說，多媒體使每個學生都擁有了一把打開經典誦讀寶庫的鑰匙。
2.運用校園廣播，播放名家經典解讀
經典的魅力，在于啟迪智慧，喚醒靈魂。現在網絡上有許多名家的經典解讀，傾聽這些解讀，會凈化人們的心靈。校園每天在規定時段播放《論語》、《弟子規》等名家解讀及名家詩詞朗誦。長此以往，經典會在學生的無意識中生根開花。
3.在課外時常播放經典影片
關鍵詞：文學經典；引領；語文課堂
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-354-01
文學經典是人類精神文明的積極產物，體現了人類在不同歷史時期的社會活動、價值取向、內心需求。世界上任何一個民族的經典之作都是該民族文化的精髓，間接或直接展示了民族的聰明和智慧，讀經典文學就是讓這種聰明和智慧得以傳承。因此，如何領略文學經典就成為了社會教育――語文教學的一項重要任務。如何讓文學經典走進語文課堂，貼近學生需求，真正成為學生精神生活的一片樂土呢？下面結合本人語文課堂探究的實際略表粗淺之見。
一、帶頭研讀經典，引領學生情感價值走向
要想幫助學生樹立閱讀經典文學，愛好經典文學的語文學習理念，語文教師就應當是一個喜愛經典，傳頌經典的典范，因為這種經典的思想將對學生產生潛在的深遠影響。魯迅先生描寫自己的啟蒙老師壽鏡吾先生時，在《從百草園到三味書屋》中有這樣的描述：先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。壽鏡吾先生讀得是何等的投入――也許這種熱愛文學的精神正是孩童心靈深處的種子，造就了中國現代文學史上的一顆耀眼明星。
仔細審視現代語文教學，很多學校、很多教師總是把教學成績和應對考試作為語文課堂的第一功利需求。如在名著的教學中，一般教師都在輕描淡寫地閱讀兩遍后給學生反復強調應考知識，這種糟踐經典文學的教學何異于暴殄天物。它不僅背離語文大綱要求，也誤導了學生的情感價值走向。
二、創新教學形式，引領學生飽神食糧
經典文學的“經典”價值在語文學習中常常容易被忽略，一方面的因為教學導向的偏離，另一方面是語文課堂中經典文學的教學形式比較單一所致。要改變這種現狀，教師在語文教學中就必須創新教學的形式，讓經典文學以學生喜聞樂見的方式出現。比如，名著的閱讀，教師可以根據學生不同的年齡階段指導學生閱讀不同形式的版本：小學階段可以指導學生閱讀兒童故事讀本，中學階段指導學生閱讀刪減版，高中以上階段可以指導學生閱讀完整版。這些不同的版本都是在精心策劃的基礎上出版的，符合兒童學習的需要，容易讓兒童接受。當然，影視內容（如電視劇、電影、記錄片等）也是引領學生閱讀名著的又一方式，但很多學生在影視觀看中只是注重故事的興趣和內容，缺乏對名著本身思想內涵和人物表現手法的理解，這也構成了影視教育影響的局限性。
三、開辟經典講堂，引領學生享受文學盛宴
關鍵詞：高中語文國學經典傳統文化
一、誦讀國學經典，體驗傳統文化
國學經典具有很強的可讀性，在高中語文教學中，教師要引導學生誦讀國學經典，讓他們在誦讀過程中體驗中華傳統文化，這樣做能夠有效地培養學生自主學習國學經典的良好習慣。
（一）留足誦讀時間
給學生留出適當的誦讀時間，是提升學生國學興趣的重要基礎。大多數高中生囿于課時安排，無法抽出過多的時間去閱讀。鑒于此，教師應當給學生留足誦讀時間，讓他們能夠充分體驗傳統文化。首先，教師可以充分利用晨讀時間引導學生對國學經典進行誦讀、記憶、理解，調動學生的積極性，這是高中生系統學習國學知識最關鍵的一點。在晨讀中，教師可以引導學生誦讀自己喜歡的國學經典，如《論語》《孟子》《大學》《詩經》等。教師也可以利用每周或每月舉辦的薦讀會向學生推薦書目。教師甚至可以和學生一起誦讀，在共同誦讀過程中與學生充分交流，積極促進學生對誦讀內容的理解，并及時規范學生的誦讀方式。另外，教師也可以在日常教學中給學生留一部分誦讀時間，有了時間的基礎，再加上學校的氛圍，學生就會逐漸喜歡上國學經典。而國學誦讀又能減低學業壓力，更好地調節學生的學習節奏。
（二）拓展誦讀渠道
為了營造更加輕松活潑的誦讀氛圍，教師應該積極探索誦讀渠道，給學生創造更多的誦讀機會，如利用課堂或自習時間，選擇《三字經》《莊子》《千字文》等可讀性較強的經典作品安排學生誦讀并交流。無論是晨讀時間還是課外時間，這種誦讀一定要有規律性，這就要求教師必須事先制訂一份時間表，讓學生有計劃地誦讀。就高中階段而言，這種誦讀最明顯的一個好處在于能夠提升學生閱讀文言文的能力，為學生應對考試中的文言文閱讀題提供支持。
二、融入國學經典，優化閱讀教學
豐富教學模式、拓展教學內容，將語文學科與國學文化相融合，推動課堂從傳統型向現代化和多元化轉型，是現階段高中語文教學的目標。在促進學生從被動的“填鴨式”學習向主動學習轉化的過程中，學生的興趣顯得極為重要。只有在學生對高中語文中的國學精粹產生興趣的時候，他們才會主動去感悟傳統文化。
（一）利用媒體激趣
在網絡時代，大多數學生把目光放在流行文化上，而缺乏對國學經典的關注。這主要是因為國學經典讓大多數學生有一種畏懼感，尤其是在與文言文的多次“交鋒”之后，學生基本喪失了對國學經典的興趣。筆者認為，畏懼心理是學生學習中的一個節點，倘若不能及時突破，必將影響學生整體能力的提升。基于此，教師可以通過互聯網向學生展現國學經典的魅力，提升學生的學習興趣，從而引導學生克服畏懼心理。例如，在教學李白的《蜀道難》時，教師可以事先利用多媒體展現李白的生平事跡和該詩的寫作背景，并讓學生了解蜀道的真實景象。這就為隨后的課堂講解奠定了基礎，便于學生更好地理解詩歌主旨。尤其是針對重點詩句，如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，學生可以充分結合之前的背景介紹，更為精準地體會李白當時的情感。這樣教學能夠更好地激發學生對國學經典的興趣，幫助學生了解國學經典的魅力，也能在很大程度上增加課堂趣味，做到既有趣又有益。在網絡技術不斷發展的今天，多媒體技術逐漸與教學相結合并被運用到了日常教學之中。多媒體教學的優越性在于，它能夠在很大程度上豐富課堂內容，調動學生的積極性，從而收到良好的課堂教學效果。
（二）借助活動提效
在教學中舉辦活動能夠更好地促進教學的開展。教師應適當舉辦國學經典閱讀和分享活動，并給予表現突出的學生必要的物質獎勵，以此調動學生的參與性。舉辦這樣的活動，首先可以增強學生的綜合能力，有利于學生的長遠發展，其次也可以提升學生的語文綜合能力。
（三）鏈接經典拓展
為了提升學生的國學素養，教師很有必要給學生補充更多的國學經典知識，并與課本中的知識相銜接。例如，《魚我所欲也》是《孟子》中的經典篇章之一，教師在教學中可以給學生拓展《孟子》中的其他經典篇章，并在講解中豐富學生對孟子其人其事的認識，從而帶動學生對課文產生興趣。
三、借鑒國學經典，提升習作水平
寫作是高中語文教學中的一大難題，也是當前許多高中生比較懼怕的語文學習內容之一。大多數學生的寫作都流于形式，題材陳舊，語言單調，情感空泛，難以表達出內心所想，更有甚者，自己寫出的作文自己都不愿意讀。在這一問題上，閱讀國學經典作品是一個破解之道。國學經典文化底蘊深厚，其謀篇布局和思想精髓可為學生當下的寫作提供模板。高中生在國學經典作品的閱讀中，認真記憶名段名句，運用到日常的作文寫作中，必能使文章整體出彩，尤其是國學經典中蘊含的精神，更能升華學生作文的深度。筆者認為，即便是閱讀國學經典的白話版讀物，對學生的寫作也會有所幫助。國學經典作品中，尤其是唐宋時期的一些散文中，其整體的謀篇布局及寫作技法都值得學生借鑒和模仿，也能幫助學生克服寫作方面的心理障礙。
（一）通過經典閱讀積累寫作素材
學生閱讀國學經典的目的是理解經典，而對國學經典的深度理解又可促進學生對經典作品的消化與吸收。當學生真正從國學經典中汲取了營養，他們就有可能將國學經典中有用的素材內化成自己的作文素材儲備，這樣就便于在寫作時自由使用。但必須注意的是，通過閱讀積累國學經典素材，必須以正確而深刻地理解經典作品的思想內涵為前提。如果只是死記硬背、生搬硬套，則有可能得不償失。以李清照的詞為例，學生在閱讀和積累的時候必須正確區分作者南渡前后兩個時期詞作情感色彩的變化，把握作者的情感基調，這樣才能在運用時符合語境。在平常的教學中，教師要有意識地引導學生積累寫作素材，對誦讀的經典詩句科學分類，如田園類、邊塞類、離別類、懷古類等，學生要根據不同的類別反復記憶，深刻理解，這樣才能在運用的時候信手拈來，游刃有余。
關鍵詞： 小學生 多媒體環境 經典誦讀課
著名教育家蘇霍姆林斯基說: “積三十年的經驗,使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣和能力。”對小學生來說，閱讀尤為重要。因為閱讀是學生學習功課、接受新知識的主要途徑，閱讀能力對小學生學習功課起著極為關鍵的作用。《語文課程標準》第一次對各個學段的閱讀量做了下限的規定：“九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”
一
經典是人類歷史長河中大浪淘沙、逐步篩選出來的寶貴典籍，體現著民族中的最高智慧，承載著圣賢偉大的思想光輝。小學生如果日日誦讀經典，浸潤其中，就一定可以積淀語言，養成博大寬厚的思想和人格，受益一生。于是，新課改中經典誦讀如雨后春筍般興起。我校就專門開設了經典誦讀課程，一周一節。但是，隨著課程的開展，經典誦讀課的現狀卻不容樂觀：學生對于經典誦讀的興趣越來越淡，有些學校的經典誦讀課形同虛設，不僅學生沒有配套的文本，就連教師上課也是三天打魚，兩天曬網。
通過調查，我發現原因有二。
（一）經典誦讀課的內容的確有些枯燥。
很多名家名篇都是詩詞、古文，不易讀不易懂不易記。
（二）經典誦讀課的教學形式單一。
傳統派提倡像古代私塾先生教書一樣，讓學生囫圇吞棗背下來就可以，學生長大后自然會理解意思。革新派認為理解才可深刻記憶，所以，一個字、一個詞、一句話，慢慢講解，煞費苦心。兩種方法收效都不樂觀，生吞活剝的難以記憶，逐句講解的挖掘太深。
二
經典誦讀課究竟應該怎么上，才能事半功倍呢？我認為，在繼承傳統文化資源的同時應該學會創新，根據小學生的心理和年齡特點引入多媒體這個形、聲、色兼具的平臺。多媒體環境下的經典誦讀課將會點燃學生生命中的民族燧火。
（一）激趣引情，營造氛圍 ―― 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
教育家于漪說：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激起他們思維的火花，好像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”經典誦讀課要能吸引學生，必須激發學生的興趣，點燃起學生求知欲望的火花，才能引發學生的情感共鳴，使他們情緒飽滿地主動地去接受新知識，進而達到“課伊始，趣亦生；課進行，趣漸濃；課結束，趣猶存”的境界。
布盧姆在提出其學校學習的模式時認為，在整個教學過程中都有情感因素伴隨著認知因素出現，并且在教學中，情感不只是作為手段來促進認知教學，而且作為目標來促進整個教學活動。在經典誦讀課中，教師必須重視激發學生的興趣和情感。對于小學生來說，情感的激發后于興趣的激發。通過多媒體這種現代化教學手段創設具體的情境，激發學習的興趣，充分調動學生的情緒，把枯燥的國學經典內容變為他們喜聞樂見的事物，學生的注意力才會高度集中并長久，才會真正受到感染，產生共鳴，勃發奇思妙想。
執教《論語》中關于“誠信”的幾組句子，老師利用多媒體引入了孩子們喜歡的動畫人物喜羊羊，創設了這樣的情境：一天，喜羊羊要去買彩票，懶羊羊也想買，但是太懶，就讓喜羊羊幫他墊錢買一張。當晚，中獎結果一揭曉，喜羊羊樂壞了，原來他買的兩張彩票中有一張中了五百萬。可是，定睛一看，喜羊羊傻了，中獎的竟然是他幫懶羊羊墊錢買的那張彩票。這下，喜羊羊該怎么選擇呢？是把中了五百萬的彩票給懶羊羊，還是自己擁有這張中獎的彩票呢？如此這樣，把枯燥的經典誦讀內容放置到有趣的動畫情境中，設疑質疑，一石激起千層浪，從而水到渠成地引出：《論語》中記載的孔子及其弟子們是怎么討論這個話題的？讓學生在情境中興趣盎然，情景交融，始終愿學經典、樂學經典，學生在誦讀經典中積淀語言，訓練思維，啟迪智慧。
（二）悟理明志，熏陶感染 ―― 隨風潛入夜，潤物細無聲。
中華傳統文化經典具有深刻的內涵，用詞非常精煉，一字一詞都經過千錘百煉。對于小學生來說不易理解，對于那些語感差、理解能力欠缺的學生來說，真正理解經典的內涵就更加困難。因此，教師要適度引導學生了解經典片段的大意，一方面可以加強記憶，另一方面可以悟理明志，這是經典誦讀課教學的重點，也是難點。傳統的經典誦讀教學采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕的講解，使學生的思想感情為之窒息，智力為之枯竭，久而久之，學習成為負擔。多媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，化深為淺，這樣有利于學生了解大意，感悟情感，明了道理。
如教學《論語?學而第一》：“曾子曰：‘五日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？’”為了讓學生了解古文的大意，我用多媒體創設出喜羊羊照鏡子的趣味情境，告訴學生：這是一面能照見每個人美德的魔鏡，每天對著鏡子得自我反省，曾子就是這樣嚴于律己的。讓學生想想：如果自己是喜羊羊，學了《學而第一》后，每天對著這面美德鏡，會想到哪三個問題來？畫面將學生帶入特定的語言環境中，既強化了學生對于語言的積累和記憶，又內化了語言，學以致用，“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”（《語文課程標準》）
《楓橋夜泊》這首詩，作者通過寫景表達了自己身處異地的寂寞孤獨之感。前兩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”寫眼前之景突出“愁”，后兩句：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”通過鐘聲來反襯夜晚的“靜”，表達作者心里的“愁”。由于詩中所表述的情境和現在小學生的生活差距太大，學生無法感同身受。有位老師在教學時先介紹詩人及時代背景，然后讓學生找找詩中描寫了哪些景物，展開想象：“透過詩句，你仿佛看到了怎樣的畫面？”小學生的閱歷有限，想象和描述有限。于是老師打開課件，課件上呈現了這樣的鏡頭：寧靜的夜晚，孤獨的小舟，隱隱約約的燈火，詩人單薄寂寞的身影正向遠處眺望。此時清脆的鐘聲撕破了這份寧靜，響徹行云，襲耳而來……當學生看到這樣的一幕，聽到那樣的鐘聲，身臨其境，視覺、聽覺都受到極大的沖擊。于是，老師追問：“詩人在這樣凄涼的夜晚獨自夜宿小舟，他的心情是怎樣的？”此時，學生抓住了詩眼“愁”。老師再讓學生在多媒體的情境中扮演詩人帶著這種感情讀讀詩句，學生入情入境，讀出了離愁別緒，讓所有的聽課老師深受感動。因為學生的朗讀很真實、很投入。學生真實地看到了身處異地的凄涼，自然地感受到了低沉愁苦的氣氛，同時也明白了“以動襯靜更顯靜”手法的妙處。這樣，教學重難點迎刃而解，收到了事半功倍的效果，也提高了教學效率。
（三）融資引源，延伸拓展――問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
《語文課程標準》指出：“應拓寬語文學習和運用的領域，注意跨學科的學習和現代科技手段的運用……”“應當關注當代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發展。”“語文教師應高度重視課程資源的開發和利用。”的確，語文的外延和生活的外延相等。多媒體環境下的經典誦讀教學體現了很強的網絡優勢，能收集更多有助于學習的信息資源，能將教師、學生、圖書館及自建的資料庫的信息有機結合起來，增大教學的容量和信息量，有機組合課內外資源，在課堂教學中適時適機地滲透、拓展，可以擴大學生的信息量，增加學生的語言積累。
教學《三字經》時，我利用多媒體整合了很多圖文資源：理解“首孝悌，次見聞”時，讓學生觀看“孔融讓梨”的動畫視頻；理解“幼不學，老何為”時，讓學生閱讀關于東晉名將陶侃的小故事《日月如梭》；理解“稻粱菽，麥黍稷”時，展示稻子、高粱、豆子、麥子、黍子、谷子這“六谷”的圖片，讓學生認識觀察這些農作物……
古典詩詞不僅內涵豐富，具有很高的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻律和諧，非常適合小學生賞析、背誦，是經典誦讀課程中的重要板塊。我在教學唐代詩人李紳寫的古詩《憫農》時，課前引導學生借助網絡、圖書去搜集關于農民播種的一些資料，為課堂教學做好鋪墊。學完這種詩后，我又引入了同類詩《憫農》、《江上漁者》，讓學生誦讀體會。這種大語文的學習，擴大了學生的閱讀量，實現課內教學與課外閱讀的有機融合，既鍛煉了搜集信息的能力，又開闊了視野，發展了思維，豐富了語言，使他們真真切切地感受到經典誦讀的內容就在我們生活中。
（四）多讀促記，積淀內化 ―― 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
心理測試表明：孩子在6―12歲是記憶力最強的時候。這個時間段，如果能夠充分發揮其記憶力好的特長，背誦最有價值的經典，常常耳濡目染經典文學中圣賢的智慧思想，以潛移默化地影響其情感、態度、價值觀，經典的價值也會伴隨其人生經驗的成長而綻放光明，能扶持他以后克服人生的逆境難題。而長期的誦讀熏習，可以豐富孩子的語言積淀，培養孩子閱讀和寫作的能力。多媒體為孩子在經典誦讀的道路上開辟了一條捷徑。
首先，多媒體的引入為老師在經典誦讀課上節省了很多寶貴的時間，減免了老師在黑板上的板書，讓學生有更多的時間去朗讀、理解、記憶，從而提高課堂教學效率。
其次，多媒體的引入提高了誦讀句讀的正確率。讀不得法，事倍功半；讀而得法，事半功倍。經典誦讀中的句讀即斷句，就是指正確劃分句中停頓和句間停頓。表面上看這是誦讀的問題，實際上只有弄清楚了文章詞句內容大意和詞句結構，才能做到誦讀句讀的正確。這很明顯，誦讀句讀的要求若要落實，就必須疏通文義，而這恰是經典學習的重難點。利用多媒體，展示經典誦讀內容的句讀，讓學生根據句讀去理解課文，有助于學生朗讀記憶。
多媒體的引入還可以促進孩子的快速背誦。不少學生在誦讀經典時往往只知道一味地埋頭苦讀，不求甚解，盡管讀得口干舌燥，但結果仍然是“過目皆忘”。利用多媒體，可以有效地幫助學生背誦。老師可事先將需背誦的內容展示到屏幕上，利用制作課件技術，根據學生對誦讀內容的熟練程度，逐漸略去一些較容易的文字，給學生以必要的提示。再讓學生背誦，并又給出正確的文字，這樣可以對照著記憶。
書聲瑯瑯，開卷有益；文以載道，繼往開來。孩子們的成長，將受益于千古美文的文學滋養，鐘情于書卷，陶醉于書香。 “讀萬卷書，行萬里路”，“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書”。經典誦讀，將成為孩子們人生信念的重要精神資源。多媒體，就是點燃孩子生命中經典之光的燧火。
參考文獻：
【摘要】語文是一門語言與文字相結合的一門學科，如何培養學生的語言文字修養很大程度上需要依靠經典閱讀，閱讀經典文章不但可以提高學生的閱讀能力，在讀的過程中逐步培養語感，也可以在寫作方面做到有話可寫、有內容可述，在一定程度上還可以提高學生的語文素養，對個人修養起到積極的作用。
【關鍵詞】經典；閱讀；寫作；人文素養
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
什么是經典？經典就是經久不衰的、流芳百世的作品，后人尊敬它稱之為經典。經典書籍就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。傳承文學經典，語文的經典閱讀就顯得尤為重要。語文是工具性與人文性相統一的一門學科，誦讀經典是語文學習中很重要的一個方面。腹有詩書氣自華，通過誦讀可以提升學生的閱讀能力、寫作能力。通過閱讀經典、鑒賞經典能夠在潛移默化中讓學生感受到語言背后的思想和精神內涵，獲得人文素養和文學修養的共同提升。所以說，經典閱讀是語文學科教育不可忽視的一個部分。
一、提高學生的閱讀能力
語文閱讀一直是語文學習的重中之重的模塊，在提升學生閱讀能力方面，教師除了答題技巧上的點撥外，不能夠忽視的就是學生課外經典閱讀的數量和質量。除了語文選修教材中所規定的一些篇目外，語文教師也要自主選擇有利于學生學習的，或者是更貼近于所教學生的具體情況自主地選擇經典作品或文章，雙向度地提升學生的閱讀水平。眾所周知，讀書是一種習慣，更是長時間的工夫，作為語文教師要積極地培養學生的閱讀習慣，作為語文教師自身要不斷閱讀，給學生樹立好榜樣。朱熹在這方面的見解就很獨到。他說，讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思，使其言皆若出于我之口，其義皆若發于我之心。熟讀精思，融會貫通，就成了后來讀書的正確標準。在閱讀過程中，教師應教會學生如何閱讀，如何學會摘選有益于自我提升的經典文章，每個年齡段的學生閱讀經典應有所區別，像《千字文》《百家姓》《增廣賢文》這樣的蒙學讀物適合低學段的學生閱讀，通過閱讀認識世界、增強語感。唐詩宋詞可以增強學生對古代文言句式的語感，《讀者》《青年文摘》《意林》之類的雜志教會學生平和地、樂觀地看待生活中的一切。像《基督山伯爵》《簡?愛》《傲慢與偏見》這類的外國名著可以增長見識。
二、拓寬學生的寫作視野
作文一直是在中、高考中分數比重占的很大的部分，但是在語文這門學科中，無論是語文老師還是學生，對習作方面通常感到很棘手。很多教師認為作文部分的提升是一個慢功夫，所以也忽視了日常的習作與批改。而且好的文章更需要作者有足夠的人生體驗與經歷，一個缺乏經歷，不善于捕捉生活中的意義的人是很難寫出好文章的。現如今學生被局限在學校、家、補課班這樣的三點一線的小生活圈子內，很難有過多的體驗與經歷，寫出的作文存在“假大空”現象也就不難理解了。通過閱讀經典文學作品，學生在平時可以經常積累、閱讀經典，頭腦里記住了大量的詞匯、精彩的段落或者美文，長期收到浸潤和感染，融會貫通將這些變成自己的東西，內化成自己的東西，那么，在寫作上，自然就不會感到無話可說或內容空洞了。所以說閱讀文學經典與寫作是一個厚積薄發的過程。是一個為寫作積累、沉淀，只有大量在頭腦中儲備學識，才會有源源不斷的思路噴涌而出。正如杜甫所云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
三、豐富學生的課余生活
我國中學生相比于國外學生，課業負擔還是比較大的，留給學生自己安排的課外時間相對來說較少，即使是有了自己的時間，能夠真正合理的利用、安排的學生也是少之又少。所以，課外經典閱讀就成了教師對于安排學生的課余時間的有效手段，既可以豐富學生文學、歷史、地理等方面的知識，同時也能豐富他們的業余生活。閱讀經典并不是一個強制性的作業，而應是一個習慣的養成。教師應該充分鼓勵學生熱愛讀書，養成隨手翻書的習慣，而不是規定性地要求去看某本書、某篇文章，教師給學生提供一個方向性的指引和推薦，使學生在閱讀的過程中自己體會其中的樂趣，學會選擇閱讀的篇目，如讀《愛的教育》可以讓學生體會到什么是愛、感恩。讀《少年派的奇幻漂流》讓學生在奇妙的旅程中，激發想象力和創造力。讀名家人物傳記對于塑造人格很有幫助。
總之，學生閱讀經典的文學作品可以感悟到生命的意義、人性的美好，感受到語言文字的魅力，也會幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀，開拓視野、增長見識，同時也能激發出學生的情感共鳴。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”可見閱讀的重要性，閱讀量不夠，缺乏對世界的認識和體驗，又怎么能產生寫作的靈感。閱讀經典作品不是技能訓練，而是通過在大量的以了解內容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語言水平，點燃學生對生命的感知、對世界的認識、插上想象的翅膀、照亮學生的心靈。
結合成功活化的經典國貨案例，挖掘經典國貨的價值，并結合大眾對經典國貨的情感記憶，初步探討經典國貨在當代成功轉型的方法。
關鍵詞：
經典國貨 價值 品牌活化
中圖分類號：J
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069 （2015） 02-0062-02
經典國貨主要指上個世紀50-90年代被社會廣泛認同的，具有鮮明中國特色的國產日用產品及品牌。它們中的許多都因沒有順應市場需要及時轉型而漸漸沒落，或是仍在苦苦掙扎，或是成為古董被束之高閣，或是早已銷聲匿跡徹底被人淡忘。但隨著2008年以來在全球范圍內興起的中國熱和復古時尚的影響，曾經默默無聞的經典國貨愈加受到重視，眾多奄奄一息的經典國貨品牌蠢蠢欲動。為幫助這些品牌重獲新生，結合成功活化與一直穩步發展的案例，挖掘經典國貨的價值所在，找尋品牌重塑的根源，窺探經典國貨在當代成功轉型的方法。
1 經典國貨的價值及其在活化案例中的表現
1.1 功能價值及表現
經典國貨之所以“經典”的一個重要原因就是功能上的實用，這是其最基礎的價值所在。經典國貨存在于產品用于滿足人們生活基礎需求的年代，并且由于工藝條件、經濟發展水平較低，功能的實用性就成了經典國貨產品設計的出發點。而相較于國外產品高昂的價格，低廉的國貨造就了人們對于經典國貨高性價比的產品印象，這在國貨化妝品中尤其凸顯。以百雀羚生產的身體滋潤霜為例，它價格便宜、容易吸收、氣味清香，許多用戶都將其與在色澤、質感上有相似之處的國際知名品牌“倩碧”的滋潤霜進行對比，認為百雀羚的綜合性價比完勝倩碧，這在一定程度上推動了百雀羚的銷售增長。（圖1）
1.2 美學價值及表現
經典國貨的美學價值主要體現在其極富時代感與民族感的圖案或標語的裝飾上，且作為在全國范圍內廣泛流通的商品，其出現為由于戰爭侵略而長期處于異族文化沖擊的中國民眾的審美情趣的形成奠定了基礎。經典國貨的裝飾圖樣一方面繼承了中國傳統文化，例如傳統紋樣的剪紙藝術、印有戲水鴛鴦的臉盆和傳統書法字體的各種物件：另一方面又將傳統美學與時代特征相結合，發展出這一階段特有的展現“紅色文化”、氣息以及崇尚偉人的時代精神的粗線條、大色塊、高純度的夸張處理手法。（圖2）如今很多有關經典國貨的創意產品都是運用了這種對傳統美學的繼承與發展，以新概念替換舊概念，或是利用夸張的手法在新的產品類別中使用富有時代感的裝飾紋樣，如把有革命感的插圖和網絡用語結合設計的各種創意產品，或是將傳統紋樣抽象變形成吻合當代審美的形式，如紅雙喜對杯。（圖3）
1.3 文化價值及表現
文化價值是經典國貨品牌最重要的價值，主要體現在文化記憶中，它存在于各種設計物中，包括了集體記憶中傳達社會形象和時代形象最精華的共性部分。經典國貨所在的歷史階段是中國工業發展史中重要的組成部分，承載著當時的文化記憶，并作為文化符號，主要通過圖像符號、工業符號和隱藏的行為記憶的途徑，分別傳達著其在特定語境下的象征性意義、社會的工業記憶和隱藏在產品使用過程中的生活文化。
將文化記憶的表現途徑運用于經典國貨品牌的復蘇中，最重要的商業手段就是通過使用文化符號激發并強化消費者的“懷1日情結”。西方品牌復興原理社會心理學視角的代表人物Brown、Kozinet和Sherry Jr認為，喚醒消費者的懷1日情結是品牌意義復活的作用機理。人不是單獨存在的個體，而是生存在社會群體中，因此人們在生活中總是期望得到群體歸屬感，而文化符號則是最能引起群體共嗚的情感記憶體。不管是走輕復古路線的永久C系列的自行車，努力走高端奢華風格的紅旗轎車，還是在歐洲時尚界迅速興起又回轉到國內的回力球鞋風，甚至是近年來重新設計商標后再次投產的北冰洋汽水，都利用能夠傳達時代特征的蘊含在產品外觀設計中的圖像性符號，使相關的文化記憶再生，喚醒大眾對于品牌的懷舊心理，以期品牌能夠重新活化。（圖4）
1.4 品牌價值及表現
品牌價值是經典國貨品牌持續發展的精髓。品牌價值指企業除了有形資產（如產品、廠房、設備等）之外，所具有的一切正面信息（如知名度、美譽度、普及度、行業地位、公共關系等）的總和。經典國貨品牌的品牌價值，從宏觀上講是為國家發展和消費市場的行程做出了貢獻，使民族品牌廣泛傳播，從微觀上講則是一種促進消費者購買經典國貨的文化附加值，并且為國貨產品的持續發展提供了溫床。而其品牌價值中蘊含的品牌文化不僅是品牌產品設計的內在精神指導，還能夠滿足目標消費者物質之外的文化需求，同時也為更好地實現企業的商業目的增強了品牌的競爭力。
邁克爾?波特在其品牌競爭優勢中曾提到，品牌的資產主要體現在品牌的核心價值上，或者說品牌核心價值也是品牌精髓所在。瀘州老窖、五糧液、青島啤酒、稻香村、瑞蚨祥、雙妹、片仔癀、張小泉剪刀、飛鴿自行車、海鷗牌手表、上海牌手表等眾多經典國貨產品，得以長久延續的重要原因之一是產品有可依托發展的品牌支持，擁有區別于同類競爭品的獨特品牌價值。產品依托品牌才能逐漸發展演化成為家族式產品，擁有整體感強烈的發展史，得到更好的延續和發展，這是無品牌產品很難做到的。而隨著品牌產品認知度的逐漸提高，用戶體驗好的產品也會促進消費者對產品依托品牌產生品牌忠誠度，進而擴大產品美譽度，再反向刺激大眾對品牌產品的消費，形成良性循環，并有助于品牌故事和品牌文化的形成和強化。
2 活化經典國賃品牌的方法
借鑒并對比成功復興與長盛不衰的老品牌的經驗，通過對經典國貨的功能、美學、文化和品牌價值的研究，結合大眾的情感記憶，總結出如下3個經典國貨在當下活化的方法：
1 以品質為基礎，對老產品進行再設計。
經典國貨品牌在當代的轉型應繼承其可用性，在保證品質的基礎上，發掘提取品牌經典型號的設計要素，與當代人們對產品的需求與審美情趣相結合，進行大膽的創新性設計。滿足功能和品質的需求是一般產品的主要價值所在，這種做法有利于維持國貨一貫實用的正面形象，也有利于改善人們對于“經典國貨較為低端”的當代印象，以實用的功能修復品牌信譽的缺失，重新提升人們對于品牌的忠誠度。同時，通過對老型號產品的形、色、質、功能、工藝等方面的再設計，利用懷1日情結，刺激大眾對老產品的情感記憶，從而引發人們對新產品的興趣，使品牌重新贏得關注。
2 利用文化符號，全面提升情感體驗。
經典國貨品牌在當代的轉型可利用文化符號引發人們對過往生活的懷念，提升人們的情感體驗。通過運用與老產品有一定相似度的視覺信息、做舊的工藝制造方法、人們潛在的行為記憶等方法，實現經典文化記憶的再生。一方面注重產品對用戶心理的影響，另一方面注重品牌產品的文化性和傳承性。利用提升情感體驗的方式，進而提升用戶對于品牌和產品整體體驗。并且同當代工藝與技術（例如：網絡技術、3D打印）結合，甚至替換產品概念，以實現“舊瓶換新釀”的品牌重塑道路。
3 注重品牌影響力，重視用戶體驗。
經典國貨品牌在當代的轉型應注重延續品牌影響力，選擇性地利用多層面的品牌接觸點，如：貼吧、網頁、博客、微信、報紙、電臺、廣告、柜臺等，對品牌產品、品牌故事和品牌文化進行宣傳，通過對集體記憶的追溯、品牌人格的認同，以及對大眾新媒體的網點式文化繁殖的利用等，時刻注意維護用戶對于品牌的忠誠度和美譽度，不斷擴大產品的知名度。除此之外，還應重點對產品戰略層、范圍層、結構層、框架層以及表現層進行改進，不僅要重視產品的功能、外形和價格，還要更加注重從用戶的生活與情境出發，擴大相較于普通產品擁有更高文化和情感意義的經典國貨的優勢，營造感官體驗與思維的認同，提升用戶體驗過程中的審美、情感、實用和認知。
怎樣讓孩子親近經典，走進經典，從而積累其精華呢？
一、營造書香氛圍，讓孩子親近經典
首先，充分發揮教師講述的效能，培養孩子閱讀的興趣。教師每日利用半小時給孩子講述經典文學作品，或者是介紹某本書中的精彩片段，或者是對其中主要人物點評，或者是設置一些有趣的問題……總之，每個故事中提供的情感要素、語言要素、思想要素給孩子各種各樣的滋養，從而幫助他們認識世界，找到自我，更主要的是激發孩子興趣，讓孩子在講述中被深深吸引。教師打開一小扇窗，讓孩子看到精彩，看到更多迷人的“風景”。
其二，教師根據講述的故事，向孩子推薦適合其年齡段特點的經典閱讀作品，并從自己喜歡的書中選擇一到兩本，放在所在班級，建立班級小小圖書館，以共享圖書資源。讓孩子在課余飯后休息的時間自由挑選書籍，保持輕松心態，大量閱讀，沐浴在讀書氛圍中。
其三，在讀經典書籍的基礎上，每月評選一次“讀書明星”。因為興趣往往是與情緒、情感聯系在一起的。興趣越濃，對情緒、情感的激發就越有力，對行為的影響也就越大。我們在孩子爭當“閱讀明星”的過程中，進一步提高孩子參與閱讀、積極閱讀的興趣。可利用閱讀課時間，讓大家匯報讀書篇目，交流讀書體會，根據匯報交流的讀書情況，讓學生自主評價，自主打分，評出當月“讀書明星”，大張旗鼓地表揚。每月把“讀書明星”的名字寫到板報“明星榜”上去，讓愛讀書的孩子成為大家都羨慕的對象和學習的榜樣。在此基礎上，充分發揮“讀書明星”的作用，由當月“讀書明星”組織好下月的讀書活動，教師在旁起好參謀、鼓勵的作用。活動形式可以從孩子的特點出發設計，或以競答競賽式，或以表演小品式，或以班級讀書會式進行……形式多樣而內容豐富，孩子沉浸其中，感受到讀書樂趣多多。
二、精心開辟“知識宮”，讓學生走進經典
當學生閱讀的興趣培養起來之后，要保持住孩子閱讀的熱情，讓孩子走進經典，并樂在其中。教師要想辦法引導學生由盲目地讀，被動地讀轉化為主動、積極讀書，享受快樂的過程。
開學初，我就在教室黑板一角開辟了小小的一塊地方，起了一個響亮的名字“智慧宮”。然后就在教室里大力地進行“廣告”宣傳，制造聲勢，口號是“人人爭做‘智慧宮’主人，個個爭拿‘智慧金鑰匙’”。具體操作如下：“智慧宮”主人在黑板上出好一兩道“經典文學作品智慧題”，讓同學們利用課余去細細閱讀，慢慢琢磨，最先有答案的前五個同學可到上期“智慧宮”主人處領“智慧金鑰匙”書簽；兩周中，金鑰匙最多者當選為下期智慧宮主人，負責好下期閱讀“智慧宮”的日常事務，包括出好“智慧題”，發“智慧金鑰匙”；學期結束，根據同學們手中“金鑰匙”的多少，評選出學期“智慧宮”主人。金鑰匙書簽可利用手工課由所有學生精心制作，在這形似“鑰匙”的書簽上，讓學生自由寫上一句或兩句閱讀書上所看到的名句名言，寫出自己最好的字，簽上自己的大名，不管這金鑰匙到哪個同學手里，都有共勉的作用，也拉近同學之間的距離。
“智慧題”從何而來？可以選擇學生感興趣的趣味題，如：“《四個半朋友》中四個半朋友分別是誰？”“你知道《西游記》中孫悟空一共碰到了多少妖怪？這些妖怪又分成哪幾種？”還可以把語文和其他科目聯系起來出題，拓寬學生的思路。如：“你通過你所會背的詩句知道了我國哪些名勝與地名？你能說出各個地方的特點嗎？”……開學初第一期可以由教師開始，然后由當選的“智慧宮”主人接任。在整個過程中，教師始終是鼓勵者、參與者、指導者，從另一個方面說，還是“煽情者”，不斷給學生鼓勵、贊賞，提高學生參與的熱情。
三、趣味背誦打擂臺，讓學生積累經典
閱讀了，還需積累。積累不僅要善于汲取，更需要背誦記憶。我國著名的散文家和政論家梁衡先生不止一次地重申，背書是寫作的基本功。文章只有善于向前人借詞、借句、借氣、借勢，才能翻出新意。怎樣讓學生不斷背誦積累呢？我們在班上引進了“打擂臺”的形式。每周一人主持本周“擂臺”，如本周打擂內容是“春、夏、秋、冬”經典古詩文背誦。打擂前一周預先通知大家準備，讓學生有意識地去收集、交流、背誦。打擂時，可采用多種形式，如個人爭霸，小組對抗，男、女生對決等。要求學生響亮、正確、熟練地背誦。打擂之后公布本期擂主。打擂的內容可重點以各種內容的古詩文背誦為主，輔以經典名篇的背誦積累。
中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）07-0077-01
"經典誦讀"，是指2-13歲這一人生中記憶的黃金時代，熟背經典美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。全日制義務教育《語文課程標準》要求"1～6年級學生誦讀古今優秀詩文160篇（段），7～9年級學生誦讀80篇（段），合計240篇（段）。"傳統經典詩文是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。積極有效地在少年兒童中開展中華經典詩文誦讀活動，其主要目的和意義在于：
1.有利于提高小學生語文素養
古詩文有其獨特的節奏和韻律，特別是古典詩詞，詞句勻稱工整，音節鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導學生朗讀時按詩歌節奏"搖頭晃腦"一番；背誦時則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊及生命內涵，感受詩歌鮮明的節奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣，產生共鳴，達到愉悅的審美享受，激發對詩歌乃至語文的興趣。大量的吟誦古典詩詞，還能豐富學生的語言積累，使他們吸收了古代語言的營養。盡管有些內容一時難以理解，但也為學生今后的"反芻"、領悟提供了語言材料。
2.有利于培養孩子高尚的道德情操
據科學研究發現，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，優秀的道德品質）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養其高尚的道德情操，而誦讀經典則是培養其高尚道德品質的一條最好的捷徑。我校秉承這一育人理念，經過幾年經典誦讀的持續實踐，我校學生家長和老師們驚奇地發現，孩子們的行為習慣、思想道德發生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻、不懂孝順、自私、任性等不良現象在學生中比較普遍，而自從孩子們接受經典誦讀之后，校園變得文明和諧了，同學們變得謙讓、文明、尊重師長了。大部分家長反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水；主動幫忙搞家務了；對師長的禮貌也多了。值得一提的是我班的曹文欣同學，原來學習習慣、生活習慣及道德品質都很差，經常為了滿足自己的私欲，而隨意拿別人的錢物，書籍，同學們都躲著她，不跟她玩。父母急得不知如何是好，想了很多辦法都不見效。自從誦讀了國學經典以后，她思想態度及學習態度發生了很大的轉變，慢慢的喜歡上了學習，再也沒有聽到同學們說又丟失東西了。
3.可以明顯、快速地增加識字量
在小學低年級誦讀《三字經》、《弟子規》等經典，可以明顯、快速地增加識字量。在我校誦讀國學經典兩年，即可自然輕松認識3000多漢字，相當于達到小學六年級的識字水平。
4.能顯著提高孩子的記憶能力
小學時段是孩子記憶的黃金時期，如果有效地開發，就會發現這是一個極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發，就會隨著孩子年齡的增長一天天蛻化。而一旦開發出來，不但現在記憶超人，而且可以伴其一生。所以我們要利用兒童期的記憶力，多背點經典詩文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。長期實踐表明，誦讀經典可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。從這個層面講，經典誦讀開發的是學生一生的潛能。同時，誦讀國學經典，也是為孩子一生打點文化底色。隨著年齡的增長，他們對這些經典的理解會越來越深，而且會惠及其一生。《三字經》《弟子規》等大人都讀不通的內容，小孩子不用多長時間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會形成一種良性循環，孩子會對背誦產生越來越濃的興趣。經典語言系統一旦進入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會被喚醒，背誦的速度就會越來越快。
經典之所以為經典，就是因為它經受了歷史和人性的雙重考驗，是真正的人文精華。有些經典音韻和諧、意境優美，有助于提升孩子的情感品質、涵養孩子的氣質；有些經典更包含了道德的、倫理的大學問和大奧秘，可以指導孩子的生活、幫助孩子走向成功；經典著作更是哺育一個民族的"精神母乳"，是一個民族保持創造力的活水源頭，任何一個民族必須扎根于自身文化的土壤、對自身文化有充分的理解和認同，它才能適應社會合理、健康發展的要求，也才有深厚地吸收其他民族文化的能力；至于流利表達、提高寫作，甚至都是皮毛性質的功用了。 鑒于此，處于記憶最佳時期的小學生，誦讀盡可能多的經典著作，與經典同行，顯得尤為緊要。
關鍵詞：中學音樂；經典音樂主題；加深記憶；途徑探究
中圖分類號：G633.951 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）12-0179-02
何謂經典？常念為經，常數為典。其經過時間流逝依然是典范。經典音樂的創作技巧和情緒感染力極高，是理智與情感完美碰撞出來的靈感火花。這就要求在學習經典音樂時教師要對和該音樂主題相關的教學材料進行橫向編選、精心制作課件，針對學生對音樂學習的心理特征，有的放矢地創設與音樂作品主題相關的教學情境，促使學生大腦處于高度興奮的狀態，達到對音樂的感知高峰，體驗“隨風潛入夜、潤物細無聲”的學習境界。
一、中學生經典音樂學習的心理特征
1.特殊的年齡段，危險的過渡期。處在初中生這個年齡段的學生思想波動非常明顯，主要表現為：性格逆反心理強，渴望接受新生事物的欲望強烈，具備很強的可塑性。這個從幼稚走向成熟的過渡階段，生理、心理產生著急劇的變化，被國外的教育家稱之為“危險期”和“個性生成期”。同時也是培養學生審美觀形成的最佳時機。中學生情感與情緒在日漸豐富，此時將音樂教育作為突破口，循循善誘，為中學生塑造堅強的意志力和健全的性格起著十分重要的作用。
2.心理的黃金段，人生的關鍵期。學生進入初中階段，是人生中既有特色又非常關鍵的時期，是人生黃金時代的伊始。他們面臨的是人格再造的“第二次誕生”。錯綜復雜的矛盾和激蕩不安的內心世界，是他們表現出很多與以往不同的朝氣蓬勃、勇敢活潑、各方面都積極向上等顯著的特點。
二、加深經典音樂學習中主題記憶的有效途徑
1.由情入“境”，點開經典音樂主題。法國藝術家奧古斯特?羅丹指出：“藝術就是情感”。音樂，是一種藝術情感表達方式。音樂教師可以通過音樂打開中學生的情感之窗，一石激起千層浪，到達音樂知識的彼岸。例如，在學習德國音樂家貝多芬的《第五（命運）交響曲》中，可以從貝多芬感人肺腑的生平故事講起：“一個八歲便開始登臺表演獲得成功的被譽為“音樂神童”的人，長大后被人們尊稱為“樂圣”，貝多芬坎坷的一生總是交替經歷著希望和熱情、失望與反抗，這無疑也成了他噴涌而出的靈感源泉，并且在雙耳失聰、失去聽力的情況下依然以驚人的毅力譜寫出了一首首壯麗的樂章。”故事使學生對他的敬佩之情油然而生。這時教師可以點明此曲主題：貝多芬在第一樂章的開頭寫出了引人深思的警語：“命運在敲門”，使用“03 33|1 ―|0 2 22|7 ―|”作為主題，體現著驚惶不安的命運主題，貫穿著第一樂章。第二樂章由圓號吹出了由命運轉機變化來的號角音調，引出充滿抒情、溫柔、優美的第二英雄主題，抒發著貝多芬英雄意志戰勝宿命論、光明戰勝黑暗、對美好生活的渴望與追求。整節音樂課堂教學以故事的形式貫穿始終，耐人尋味！
2.多媒體為“媒”，感受經典音樂主題。隨著現代化教育地不斷深入，多媒體以悅耳的聲音、言簡意賅的解說、栩栩如生的畫面在教學中彰顯出了獨特的魅力。通過情景再現的“視聽盛宴”，使學生猶如身臨其境，對于推進學生進一步展開豐富的“音樂想象”，起到了推波助瀾的“催化”作用。例如，在《讓世界充滿愛》的教學中，此曲表達的是“愛”這一主題的強大的說服力和感召力。教師備課時搜集一些世界人民感人至深的好人好事視頻（如：汶川大地震與抗洪搶險、辛勤園丁深夜還在夜以繼日的為學生批改作業……），編制成FLASH課件，配合《讓世界充滿愛》整首曲目的時長，營造出一個濃厚的“愛”的教學氛圍，多媒體強大的視聽功能令每一個學生的心靈都受到了震撼，這時的音樂似一泓流淌的愛，回旋在每個生命的靈魂深處，畫一只和平鴿，載著美好的祝福振翅飛翔……讓世界充滿愛，讓愛充滿世界！
3.眾星拱“月”，烘托經典音樂主題。眾星拱“月”式教學法，即同主題的多個音樂作品共同感染熏陶，使經典音樂主題脫穎而出。例如，《祖國頌》主題為歌頌祖國的課堂教學。可以通過欣賞以下作品突出主題：中國音樂作品中有《祖國頌》、《祝福祖國》、《今天是你的生日，中國》、《祖國歌》；外國器樂作品中有《伏爾塔瓦河》。這幾首音樂作品所表達的主題和《祖國頌》如出一轍，有著異曲同工之妙。通過學習四首具有不同演唱風格、不同演唱形式的歌唱祖國的歌曲。了解節拍、力度、旋律等音樂要素對表現歌曲情緒的重要作用，體會不同歌曲在表現贊頌祖國情感時的不同表現手法，從多角度感受贊頌祖國的情緒變化，產生炙熱的愛國情懷，從而既掌握了音樂知識，又提高了自身的素質。
對美好事物的熱愛與追求是人類的本能。由于音樂具有流動性的特點，因此追蹤和理解音樂就必須依靠記憶去完成。學生喜愛音樂，是因為能給他們帶來快樂，所謂“樂”（音樂）即是“樂”（快樂）”。音樂教師可以采用生動有趣、貼近學生生活的音樂教材以情感人，利用現代化教學工具創設情景交融、富有感染力的音樂教學環境，多元化、多角度地拓寬學生的音樂視野，有利于形成良好的興趣習慣和高尚的品質。這不但可以加深其對音樂主題學習的印象，而且對于提高學生“內心音樂感”的持久記憶起到了非常重要的作用。
參考文獻：
[1]何乾三.音樂的情感初探──再讀漢斯立克的《論音樂的美》[J].中國音樂學，1995，（3）.
