時間：2023-05-30 08:54:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋節有感，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
今天，我心里十分激動，因為終于迎來了盼望已久的中秋節，可以賞月-、吃月餅，過去每到這一天都給我留下了美好的記憶。
“月到中秋分外明”、“月是故鄉明”，古代，人們都把月亮看作一種思鄉的工具，也有許多描寫月亮的詩詞，特別是蘇軾在《水調歌頭》中說道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”，由此我又想起中秋節的下午，一家人參觀呂梁鳳冠山孔子觀道處，看到孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的碑刻，聽爸爸解釋“時光好象東去的流水，不分白天黑夜，一去不復返”的話語，使我深刻領悟到：“人生如月”、“人生如水”、“人生如夢”，轉眼就是一年，明年的今天我將走出小學的校門，成為了一名中學生，遙想朝夕相處的同學已經各奔東西，真是感慨萬千。面對即將逝去的寸寸光陰，我要時刻珍惜寶貴的學習時間，珍惜同學間兄弟般的友誼，珍惜老師父母般的教誨，盡快懂事明理，長大成人！明年的中秋，不知是何年，但愿人長久，千里共嬋娟！
中秋節，農歷八月十五，它是歡慶豐收的節日，是與家人團圓的節日，更是寄托美好與希望的節日。記得從上幼兒園起，每到中秋明月夜，我有時在爸爸的肩頭上，有時在爺爺的小院里，有時在奶奶的床頭邊，一邊吃著月餅，一邊看著天上圓圓的月亮。聽著他們講“嫦娥奔月”“玉兔搗月”“吳剛伐桂”等故事，聽著聽著就慢慢地進入了甜蜜的夢鄉。今年中秋節的夜晚，五顏六色的煙火像一條條火龍沖上天空，朵朵煙花像綻開的牡丹花，與那明燦的月亮相互映襯，把中秋節的夜空打扮得更加美麗。“小時不識月，呼作白玉盤”，中秋的月亮像一面碩大的銀鏡，像一面巨大的白玉盤，更像一個可以看到遠方的望遠鏡，看著明月浩空，給我帶來了無限的愉悅和美的享受，我不禁想起美麗傳說中的嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹……，不知道月亮上寂寞的嫦娥和那堅持不懈砍樹的吳剛有沒有看到如今人間的變化，看到人間的歡樂，真希望他們早日來人間作客。
河南安陽龍安區北田中學初一:yi世丶為情深
轉眼,溫馨而又快樂的中秋節到了,在這快樂的節日里,我和爸爸媽媽去奶奶家過中秋節。
窗外的景色格外動人,遠處的天是淺藍色的,而近處的天則是湛藍湛藍的,高貴得像藍寶石。天上飄著幾朵白云,大小不一,時遠時近,一眼望不到邊。今天的天空多么富有立體感,好像在播放一部富有動感的立體電影。天與田野的界限并不那么清晰,都是藍綠相間的顏色,十分鮮亮。看來老天爺也為今天的中秋節而快樂。
欣賞著如此美麗的自然景色,不知不覺就到了奶奶家。
一下車,便聽到了說說笑笑的聲音,菜肴的香氣直撲鼻尖,狗兒在一邊蹦蹦跳跳,整個村莊都沉浸在了中秋的歡樂之中。廚房里,奶奶和姑姑邊做菜邊說笑,妹妹在一旁快樂地玩耍,弟弟在蹦蹦跳跳地澆花。這場面真是溫馨!
中午,我們一大家子親熱地坐成一圈吃著各種美食,爸爸們高聲笑談;媽媽們不時插一兩句嘴;大表弟不停地往嘴里扒飯;小表弟在認真地聽;尤其是奶奶,笑得把眼睛都瞇成了一道縫,忙著給每人添菜添飯,給我們盛了一盤又一盤熱氣騰騰的水餃。我看著躺在盤里的水餃們好像一個個揚眉吐氣挺著將軍肚的國王,食欲一下子就來了,趕緊夾了一個送進嘴里,嚼著筋道的皮和鮮嫩的餡,也不顧得燙就咽下了肚,全身頓時感到暖暖和和的。
快接近下午了,西邊的天空發生了變化,晚霞金燦燦的,帶著點葡萄酒的顏色,呈現出一種說不出的漂亮,漸漸地,顏色淡了下來,不一會兒,便消失了。
這時候,天空也漸漸暗了下來,八月十五特有的月亮升上了天空,那月亮像一輪玉盤嵌在藍色的天幕中。這沒有一絲瑕疵的碧玉,散發出無盡的光芒,神秘、皎潔,帶給人憂郁的感覺,像是嫦娥孤獨時流下的白玉般的眼淚。大家圍坐在一起吃著圓圓的月餅,看著圓圓的月亮,真可以算是一大享受啊。
那天,我深深地體味到了親人團聚的快樂,圍坐在一起吃團圓飯的場景,深深地印在我的腦海中,我一輩子也不會忘記!
(指導老師:方曉君)
佳節有感悟
中秋佳節剛剛過去,小朋友們都是如何度過這個團圓的節日的呢?團圓節里最醉人的事當然就是一家人團團圓圓圍坐在一起,賞月談天了。相信我們很多的小讀者都在中秋節里過得很愉快吧。當然,也有很多的小星星非常羨慕小作者呢。在美好的節日里,擁有美好的情感,一定會觸動我們敏感細膩的小心靈,寫下美好的文字的。請你也拿起筆寫下來吧。
“國慶”是中國人們的重要節日，每個家庭都非常注重這兩個節日。通過本次市場調查，顯示了“中秋”“國慶”消費市場不同于其他節日市場，具有以下幾個明顯的特征：
（1）合家歡聚多。調查數據表明40%的人都喜歡在國慶節、中秋節時節全家團聚在一起。
現在人們的收入增加了，生活水平也有所提高，長輩們與小輩們之間溝通的機會卻變少了，一方面是因為住房分開了，另一方面是因為小輩們工作、學習的忙碌。因此無論是長輩還是小輩都盼望著假期的到來。中秋、國慶假日。全家人歡聚一堂，吃吃飯，聊聊天，盡享天倫之樂。
（2）外出旅游、游玩多?，F在的雙休日制度，使得平時辛苦工作和學習了一星期的人們，
在兩天休息時間內只能好好在家休息。因此，旅游、游玩的計劃全都安排在了七天長假。調查結果顯示，有36.13%的人在“國慶節”、“中秋節”期間喜歡外出旅游。隨著社會的發展，人們消費水平提高，短期旅游更是一種時尚。
（3）走親訪友多。經調查，有16.45%的人喜歡在國慶期間走親訪友。親戚、朋友難得見面，增加感情。
（4）在 家中休閑多。孩 子們在過完兩個月的暑假之后，才 開學一個月又迎來了七天的長假，更多的家長會選擇全家在家中休閑，而不是外出旅游，以免使剛將心思放在學習上的孩子們又散了心。
根據上述節日的特點，在促銷的時段中，前期逢中秋節，以合家歡聚，走親訪友，家庭宴請的顧客為主，月餅、酒類，飲料、生鮮食品，禮品的需求將大量增長。在促銷的后期逢國慶長假，則以外出旅游、游玩的顧客為主，超市可以提供飲料，休閑食品，南北土特產，甚至提供旅游“套餐”包，方便旅游者的選購，有關這類商品的需求肯定比平時多。
（二）消費者節日期間對超市需求的分析
“國慶”期間，上海居民具有非常大的消費潛力。上海的GDP每年按兩位數的速度大幅增長，人們的收入水平也有很大提高元。經調查有30.97%的家庭月收入在1000至20xx年的購物習慣有了很大的改變，一般生活消費品都喜歡去超市購買。在 “國慶”期間，消費者需要哪些商品呢？調查結果顯示，節日期間消費者希望購買的商品分類為：飲料，生鮮食品，休閑食品，速凍食品，熟食，保健品禮盒，酒類，糖果，糕點，巧克力，南北土特產。月餅的需求也將在中秋節前成為熱點商品。經分析，上海消費者對上述這類商品的選擇往往喜歡有一定的品牌知名度；有明顯得價格優勢的商品。在節日促銷商品的確定時，
不僅要考慮其需求量，還要考慮商品的品牌與價格，總之把消費者喜歡的商品作為本次促銷活動的對象。根據“2080原則”，即商場的80%地利潤來自于20%的主力商品，作為捷強超市的現有的門店規模，這次促銷對象可以確定100種熱銷商品。（見附表一、二）
調查結果還顯示了消費者對節日期間促銷方式的選擇偏好。顧客大多數對特價，贈品，免費使用，優惠券，抽獎等這些促銷方式感興趣。為此，在本次節日促銷中，應該充分運用這些方式。
另外，上海消費者至所以喜歡去超市購買物品，因為超市的購物環境與氣氛都能被他們所接受。因此，在本次促銷策劃時，如何設計商場環境、注意商品陳列、尤其是節日氣氛的布置都要作全面的考慮。
促銷活動主題
主題：“國慶、家慶在捷強”
表現：1、中秋節是中國傳統的家庭團聚的日子，因此用“家慶”來表示。
2 、此主題突出在：捷強的國慶、中秋熱鬧的氣氛，字面含義可理解為捷強與消費者共度節日，實質是在國慶與中秋期間，捷強是以“大酬賓”與消費者共慶佳節。
四、促銷活動方案設計
調查數據顯示，60.97%的消費者認為“特價促銷”最有吸引力，緊接著的是“贈品促銷”，認同人數占了31.94%，還有對免費使用，優惠券，抽獎等促銷方式感興趣。為此，我們決定本次促銷活動可以采用以下方式：
（一）特價促銷活動
選擇50種商品以“假日酬賓價”銷售，商 品價格下降15%—20%左右，來 吸引更多的顧客購買。
特價促銷涉及的銷售額由廠商消化，但各門店要做好這些商品的廣告宣傳、展臺布置和商品陳列?；顒拥木唧w操作方案另作文件，見附表一。
（二）贈送促銷活動
另選50種商品通過不同商品組合以“買就送”（買一送一、買大送?。┑拇黉N方式，刺激消
費者購買更多的商品。贈送促銷所涉及的商品由該廠商負責，但各門店要做好這些商品的廣告宣傳、展臺布置和商品陳列。從促銷方式角度上注重展臺布置，考慮商品的組合陳列?；顒拥木唧w操作方案另作文件，見附表二。
（三）情感促銷活動
在整個活動期間，舉辦“佳節有感”一句話征文比賽。參賽對象年齡不限。凡參賽者均可獲
得小禮品一份，同時通過評比選出一、二、三等獎若干名，并獲得一定的獎品?；顒淤M用估計68000元?；顒拥木唧w操作方案另作文件，見附表三。
通過這種活動能有效地與消費者進行有效溝通，讓消費者主動參與商場的促銷活動，是消
費者成為捷強忠誠的顧客，這是現代促銷的精神所在。要求各門店重視這一活動的開展，扎扎
實實地落實好總部所布置的具體活動事項。
（四）愛心捐贈活動
聯系2～3家食品廠商，以雙方名義在9月21日中秋節這一天，向慈善機構進行愛心捐贈。此活動由公司市場公關部統一組織。
捐贈對象：上海第一老人福利院的200位老人。
捐贈物品：每位老人2只廣式月餅，1袋豆奶，《保健膳食》書籍1本。月餅、豆奶由廠商負責，書籍由捷強負責。書籍費用共計20xx元。
五、促銷活動宣傳設計
（一）廣告宣傳
對象：市內92家分店 預算金額：274600元
負責人：廣告宣傳部 期限：9/12之前全部完成
項目 總量 要 求 作 用 費用預算
發放DM廣告 150000份 100000投遞50000門店發
使顧客了解促銷商品及價格150000元
張貼促銷海報 10000張 店內張貼 介紹賣場贈送銷
售的商品20xx0元
懸掛特價POP 10000張 店內懸掛 介紹賣場特價銷
售的商品20xx0元
放置廣告牌 184個 店外放置 宣傳活動內容 1840元
懸掛吊旗 4600面 店內懸掛 突出活動主題 13800元
懸掛紅燈籠 9200個 店內外懸掛 烘托賣場氣氛 46000元
懸掛國旗 184面 店門口布置 突出活動主題 3640元
懸掛彩色氣球 9200個 店堂布置 渲染節日氣氛 18400元
張貼征文海報 460張 店內外張貼 傳遞活動信息 920元
合計 274600元
（二）商品展示宣傳
“特別展示區”：在賣場中心區域規劃展臺，根據“中秋”“國慶”的不同主題來布置商品主題。
“端頭展示”：促銷商品堆放在貨架的兩端，并注意商品的陳列。
“堆頭展示”：在賣場過道區域作落地陳列促銷商品，可以搞商品組合區。
上述商品展示要運用照明、色彩、形狀及裝置或一些裝飾品、小道具，制造出一個能夠吸
引顧客視線集中的商品展示，營造出促銷氣氛，顧客的需求及購買欲自然會增大。
（三）賣場廣播宣傳
在促銷期間，間隔播放“明日幾時有”、“祖國頌”等詩歌歌曲、民族音樂、輕音樂，在輕松
柔和的樂曲中，使消費者投人到邊欣賞樂曲邊安心購物的過程中。
六、促銷費用預算
本次促銷總費用安排如下：
（一）廣告宣傳費用：274600元；
（二）征文活動費用： 11400元；
（三）愛心贈送費用： 20xx元；
共 計 ：288000元。
考慮到實際使用中的不可預見的因素，尤其是宣傳廣告費用，故應留些余地，整個“國
慶”促銷活動總費用預算290000元。
七、促銷活動進度安排
時間 工作布置 負責部門
7/23—7/30 與供應商、洽談促銷事宜 采購部
8/15以前 備貨結束 采購部
9/1 制作DM廣告 廣告部
9/3—9/9 準備全部POP廣告 廣告部
9/10 發送DM廣告 廣告部
9/11 征文比賽活動準備會議 市場部、門店店長
9/13 海報張貼、廣告牌擺放 各門店
9/14 設置紅燈籠、氣球 各門店
9/15 店面裝飾、調整貨架 各門店
9/15停業后 pos機調整價格 門店店長、pos人員
關鍵詞：品德與社會；教學資源；學習興趣
成功有效的課堂教學往往可以使學生學到知識的同時，掌握一些學習的技巧，養成一些自主學習的能力。通過教師有效的教學不僅能夠獲得應有的心靈感悟，產生一定的知識認知，還能夠因為教師的有效教學形成一定的情感態度和相應的品質?？梢哉f，有效性是教學的生命。學生學到什么？得到什么？產生怎樣的感悟和體驗？形成怎樣的情感態度？獲得哪些學習的情趣和技能？這是每位教師都必須首先追問和考慮的問題。
小學品德與社會學科內涵豐富，許多社會常識（人文的、自然的、地理的、歷史的）、道德規范、良好的行為習慣養成教育與認知，僅靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性掌控不是那么得心應手和如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，細心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展現出來，從而通過教師精心的教學達到最佳的效果，令學生學有所知、學有所悟、學有所成、學有所獲。
但是，我們往往發現，教師如果只停留在書本所提供的內容和素材，缺少一定質量的資源建設和素材拓展，尤其是生動形象的教學素材的有效開發和合理利用，孩子們的認知效果往往不是那么顯性和突出的。因而要根據教學內容需要，合理利用教學素材和資源，以提高品德與社會課教學的有效性。
在不斷的教學實踐中，我覺得提高教學有效性的方法是很多的，簡單歸納起來大致有這么幾個方面：
1.引導學生尋找與教學主題有關的學習素材和學習資源，充
分調動學生的學習熱情、培養孩子學習的主動性，組織和鼓勵學生在互動學習中，提高學習的有效性。
有時候，我們面對一些涉及學生生活習慣的品德課題，教師一般是自己組織很多素材拓展到教學中，往往容易忽視他們已經具備的生活經驗和社會認知水平，比如學會《自我保護》《不與陌生人打交道》《遵守交通法規》等知識，平時學生已經擁有很多生活體驗和感受，假如教學中能最大限度地開發學生的已有經驗，
由他們自主積累一些生活經驗、生活認識、社會真實事例，或許更具有教學的實用價值。由此也讓我聯想到，合理根據教學內容的安排與需要，有效用好教材的同時，機動靈活的拓展課本以外的有效資源，引導孩子們有目的地加以尋找、搜集、自主學習，針對一個主題內容，通過自己的研究獲得認知儲備，一定有利于課堂學習時更好的感悟、認知、獲得新的體驗和啟示，增強教學的有
效性。
在平時的教學摸索中，我慢慢發現，很多具有人文社會知識價值的教學內容，比如：《春節和圣誕節》《中秋節》……往往依靠書本上的文字、圖片內容盡管可以使孩子有一個初步的認識，但
是那種特有的節慶文化似乎不是文字圖片可以全部涵蓋的，教師就必須要有一些鮮活的影像資源，方能讓學生從直觀感受中切身體會到東西方人們不同的過年習俗，有時候比起文字的單一解釋要更具可看性、感悟性和體驗性，往往有效地解釋了這些節日蘊含的風土人情，使學生獲取應有的認知的同時，經歷一種文化特有的熏陶。
例如，教學《圣誕節》時，合理地運用了學生課外搜集給我的迪斯尼動畫圣誕歌曲，引入他們已經比較熟悉的西方慶祝場景，一下子把學生引入了非常想深入了解的情境，再通過課前學生自主搜集來的，有關圣誕傳說的圖文素材，通過他們的口述介紹，不但把有關圣誕故事、圣誕來歷、圣誕習俗事先作了深入了解，培養了自主學習的能力，同時由于都來自于孩子們自己的信息交流和展示，學生便格外熱情，格外愿意傾聽和補充，格外愿意交流與表述。教與學完全可以因為教師的有效研究，合理整合而活躍課
堂交流氣氛，讓學生獲得更多的知識分享，從而提高教學的有
效性。
而《中秋節》的教學，如果教師事先能夠組織學生了解一些有關嫦娥的傳說、中秋習俗、描繪中秋月亮的古詩句等課外活動，相信比起單一課堂傳授式教學給予孩子的認知體驗更為深刻。
2.教師要根據教學需要，精心編織教學資源和素材，有利于體現教學重點、突破教學難點，激發學習興趣，從而提高教學效益。
教品德與生活課或者品德與社會課，不能等同于數學、語文教學，往往需要教師做個有心人，合理有效地選擇有用的教育資源和素材，提高課堂教學成效，這就要求老師和學生有時候需要在課本以外添加一些必要的知識補充，學會根據教學需要，精心組織教學資源和素材，使得教學資源能夠在教學中充分體現教學重點、突破教學難點，激發學習興趣。但是往往學生搜集的學習素材有時候是零亂的、片段性的、或者類型比較復雜的，可能有圖片、有文字、甚至于高年級學生還能找到一些錄像資料、網站資源等，當很多好的素材呈現給教師時，教師就要做個有心人，能夠像串珍珠一樣在取舍之中，將好的教學素材一一引用到富有實效的教學中，那么這樣的素材引用才會是有用的、給予學生有效指導和幫助認知的。
比如，教學《中秋節》時，老師如果能夠將農歷歷法教會學生認識，不僅可以讓學生認識到中國傳統節日與農時節氣的關系，而且體現我國一種特有的風俗時令，同時教師能夠補充一個帶動畫與配樂音樂故事《嫦娥奔月》無疑更能加深學生對中秋節的認知，再結合不同的吃的習俗、過中秋節的民俗的圖片、影像介紹給學生，他們也就有了中秋節生動的感知。然而，隨著人類探月步伐的加速，引入書本沒有的有關科技知識，又可以將他們從迷幻色彩的民間節日融入科技進步的現代社會，用科學的眼光看待傳統節日，不僅可以教給學生無數知識，還能激發他們學好知識，學會探索世界奧秘的熱情。
再如，教學《民主選舉村干部時》，許多學生幫我搜集到許多反映村干部應該為村民做的事情的圖片，我覺得非常直觀生動，遠
比揣摩《中華人民共和國村民委會組織法》要求村干部做到的事物來得直觀、形象而生動，于是我就先采用了讓學生猜猜村干部要做些什么事？估計到學生也就只能講出沒幾個，于是出示網上尋找到的有關村干部要做的一些重要事務，并以文字形式給學生認識，他們一般也沒有比較深入的理解，于是馬上呈現一批我精心編排的村干部為村民做事的圖片，這些利用漫畫認識村干部工作的圖片，邊看邊讓學生猜村干部要干些什么，從而引出好村官帶領村民走向富裕，造福一方的主題。一下子那課堂認識效果便活躍好多，如此直觀的圖片躍然眼前，學生不由得加深了村干部工作的細致理解，真正達到了有效提高學生認識效果的作用。
再比如《一滴水》的教學，來自于學生平時的浪費水的畫面，往往就能深深觸動學生驚訝的神經，啟迪他們從很多習以為常的不良習慣中領悟到珍惜水資源的價值。介紹平時各自家庭里節約用水的直觀錄像，又能給予學生最好的啟發，引導他們自覺建立一種愛惜水的良好生活習慣。
教師如果能夠適時組織學生拍些富有動感的錄像，滲透到教學中，相信會有意想不到的教學效果，會對學生最大的啟示。所以，教師在教學中要做個實在的有心人，細心挖掘教學素材，編制些生活事例，這往往有利于品德教育與社會生活的聯系，有利于學生架構有用的生活觀念，形成健康的社會責任感。
3.教師要學會充分挖掘網絡信息資源，豐富和拓展學生認知途徑的同時，有價值的教學資源和素材用好了，就有利于激活課堂教學氛圍，提升課堂教學效益。
有些社會課涉及的內容不是很容易教會學生的，比如地理性強的內容、歷史性突出的知識等，要生動直觀地引領學生認知這些知識，就需要教師深入研究教材，把握好每個知識要點，然后精心組織自己的教學，這樣才能大大提高品德與社會課教學的有
效性。
比如，在教學《民主選舉村干部》一課時，如何在課堂上教導城里的孩子認識我國農村這一最基層的組織建設，實在是傷腦筋的事情，民主選舉的形式大家都見得不多，村民選舉干部的目的是什么？沒有去過農村的孩子又何從體會呢？好像有些說書的味道。課堂上總不能按照書本的介紹，平鋪直敘地給學生空口說白話吧，于是，我就想到能不能去網絡找找新農村建設的資料，這一找不知道，居然網上有很多介紹新農村建設的資料影片，既有城里孩子陌生的農村面貌集錦，也有村民選舉的活動資料，還有村民選舉采訪的資料，還有好村官壞村官的影像資料，一下子思路被激活了，本來無從說起的那些讓學生感受農村村干部選舉的素材，活生生地來到面前，經過篩選，我將錄像《好村官李元龍》和《華西村》下載到教學課件中，用生動的視頻資料向他們介紹了村干部李元龍是如何不顧病痛帶領村民奔小康的事跡，很生動地就讓學生感悟到好村官為村民作出的偉大貢獻，幾乎不用教師太多的饒舌，他們便被深深打動，感悟到好村官對村民的重要意義，有了內心中好村官的生動寫照，再對比網絡中找到的一些壞村官圖片的辨析，他們就很容易接受一個共識：那就是通過村民民主選舉的村干部才能贏得大家的信任，才會一心一意帶領大家走上和諧、文明、進步的小康之路。
很明顯，在這里書本沒有提供好村官的影像資料，也沒有感動人的村干部事跡，可是借助網絡中的資料、素材，通過為我所用，卻能在教學中起到畫龍點睛的作用，不僅突出了教學重點，而且靈活地解決一些認知上的難點，正是通過觀看村民選舉的生活實例視頻，學生通過村民們的口，一下子就比較深刻地認識到民主選舉的好處和重要意義，也就認識到村干部民主選舉的意義是選出大家信賴的人帶領村民共同走文明富裕的小康之路的。由此可見，教師學會合理搜集網絡素材，也是能夠促進教學有效性的良好途徑。
通俗地說，有效教學就是學生在學業上有收獲、提高、進步。具體表現在認知上，就是從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。從專業角度說，有效性指通過課堂教學，學生獲得發展。
月光的味道——又一年中秋！
深夜,獨自站在窗前,打開一扇窗.清風吹著臉頰,吹動頭發.讓人有說不出的舒爽.看著窗外,地上像是鋪了一層薄霜,朦朦朧朧的,給人一種神秘感.抬起頭看看天空,原來地上的是流動的月光......
經歷了一天的喧囂,這難得的幽靜讓人沸騰的心安靜下來.看著空中的圓月,突然想起今天是中秋節.是個合家歡樂,共享天倫的節日.也是個充滿游子愁情與浪漫溫馨的節日.慢慢的閉上眼,感覺著月光照在我的臉上,似乎一種淡淡的味道自遠而近的飄來,那是什么的味道?細細品味......哦,原來是月光的味道.
淡淡的味道中透著一絲甜蜜.中秋佳節,家家都開心的相聚,吃著月餅,欣賞著這皎潔的月.十五的月,像是成年的女郎,光華四射,引人注目.它讓人們在這豐收的季節里有了一個情感的寄托.經歷了春的耕耘,夏的忙碌,迎來令人欣喜的中秋.終于可以閑下來了,和家人坐在小院,品著茶,吃著月餅,沐浴著月光,享受著生活.過了中秋,寒意將至,來到的將是寒冷的冬天.不趁著這個空兒多感受一下溫馨與甜蜜,等到了冬天,一切都晚了.抓緊時間享受月光帶給我們的這絲絲的甜蜜吧~
淡淡的味道中帶著一股酸澀."每逢佳節倍思親",對于那些在外拼搏的人們來說,這中秋就顯得有些凄涼.他們只能懷著深深的思念獨守著月亮.腦海中想著與家人團聚的情景,黯然傷心.正所謂"舉頭望明月,低頭思故鄉",這時月亮成了游子的安慰,月亮用它柔情的手撫慰他們充滿思愁的心.讓這酸澀的感覺慢慢的變淡,變淡......難道月光就是月亮感情的送達嗎?
淡淡的味道中藏著我的苦澀."明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?"好多詩人都喜歡對月獨飲.李白和蘇軾是我欣賞的兩位詩人,孤獨無奈的時候,我想他們也會對著月亮獨自飲酒,向月亮訴說著自己的哀傷和無奈.我倒了杯酒,對這天幕中的月亮,我獨飲著,遠方有著我的思念,可我不知道,分開的日子里,你想不想我.....或者,在我想你的時候,你是不是剛好也在想我~~"我寄愁心與明月"從小就已習慣了忍受孤單,對喧囂的生活有些不知所措.孤單的滋味,誰都曾體會過,用帶著甜味的苦澀來形容一點都不會夸張.我不會難過,因為至少還有月亮陪著我,想一想,它每天都自己在天空游走,它比我孤單的多.所以它想用月光告訴我,開心些吧!一切都會好起來的!
月亮看過了人世間的興衰榮辱,冷清繁華,悲歡離合,喜怒哀愁,它變得冷靜,變得從容.仿佛人世間的得道高人,飄然世外,不染塵俗.然而,如果沒有你,人們的相思,寂寞,冷清就將無所寄托.但人們需要你時,你就用你淡淡的味道安慰著人們的心靈.如果我們細細品味,就會感覺到月光的味道,就會感覺到其實月亮也是有感情的.真是望月月不語,任人費思量,離也悠悠,恨也悠悠......
謹以此篇中學時代的作文送給我曾經的同學,老師,朋友和所有關心我愛我的人.我想說雖然我們各奔東西,少有問候,但是那份思念和感情還有那段美好的記憶將永遠不會改變.祝福你們永遠開心幸福健康!
恍然發覺原來已是秋分之際。作為二十四節氣之一的秋分時節，是秋天的中間點，預示著秋天已經過去了一半。下面是小編為大家收集的關于2021年秋分節氣的由來與習俗_描寫秋分的優秀古詩。希望可以幫助大家。
秋分節氣的由來“斗指己為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當秋之半，故名也。”太陽黃經為180度，陽歷時間為每年的九月二十二至二十四日。按舊歷說，秋分剛好是秋季九十天的中分點。正如春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜時間的長短再次相等，可以說秋分是一個相當特殊的日子。從這一天起，陽光直射的位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長?！洞呵锓变洝分杏涊d：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！痹谔煳膶W上，則把秋分作為夏季的結束和秋季的開始。
每年的9月23日前后，太陽到達黃經180度時，進入“秋分”節氣?！扒锓帧迸c“春分”一樣，都是古人最早確立的節氣。按《春秋繁露·陰陽出入上下篇》云：“秋分者，陰陽相伴也，故晝夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：
一是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。
二是此時一天24小時晝夜均分，各12小時。此日同“春分”日一樣，“秋分”日，陽光幾乎直射赤道，此日后，陽光直射位置南移，北半球晝短夜長。
秋分是中國傳統節日二十四節氣之一，在每年9月23日或24日，此時太陽到達黃經180度。秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見春分”?！胺帧笔菚円蛊椒种?，同春分一樣，此日陽光直射地球赤道，晝夜相等。此后，陽光直射位置更向南移，北半球漸趨晝短夜長，氣溫降低，在全國具有普遍意義。
秋分節氣有什么風俗活動1、吃秋菜
“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！?/p>
2、豎蛋
秋分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說法。選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。
3、祭月
秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說?，F在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。
4、拜神
秋分前后的民俗節日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。
5、送秋牛
秋分隨之即到，其時便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
6、粘雀子嘴
秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
7、放風箏
秋分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
描寫秋分的古詩《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》(宋)強至
金氣才分向此朝，天清林葉擬辭條。
三秋半去吟蛩逼，百感中來醞蟻消。
候早初逢旬甫浹，月圓前距望非遙。
如今晝夜均長短，占錄無勞史姓譙。
《秋分后頓凄冷有感》(宋)陸游
今年秋氣早，木落不待黃。
蟋蟀當在宇，遽已近我床。
況我老當逝，且復小彷徉。
豈無一樽酒，亦有書在傍。
飲酒讀古書，慨然想黃唐。
耄矣狂未除，誰能藥膏肓。
《秋分日憶用濟》(清)紫靜儀
遇節思吾子，吟詩對夕曛。
燕將明日去，秋向此時分。
作文教學一直是小學語文教學的重點，它是需要教師引導學生一步一個腳印完成的歷程。提倡學生自我積累、自我表達。但在實施作文教學時往往是教師滔滔不絕，費心費力地講解卻收效甚微；學生聽得迷迷糊糊，仍是一籌莫展。新一輪的課程改革倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，提倡自主、合作、探究的學習方式。那么在習作教學之中應怎樣使學生切實感受其中的快樂，打開習作的大門呢？
一、在閱讀中感悟，激發表達愿望
閱讀和習作一樣，來源于生活。在閱讀中，引導學生走進一個個不一樣的世界，與作者同呼吸共命運，體會作者用詞用句的巧妙。如《童年的泥巴》一文，寫的是作者回憶童年生活的種種趣事，和小伙伴玩泥巴，在野外做野餐等趣事。這篇課文引起了學生的共鳴，學生讀起來也是朗朗上口。在學生有感情朗讀之后，我適時問道：“誰來說說你經歷的趣事。”（因為班級里有很多學生家在農村，或者去過農村，有著相同或類似的經歷，所以一時間班級里舉起了一雙雙小手。）有的說自己和伙伴在河里捉魚，一不小心一屁股坐在了河里。有的說在河里和伙伴們玩耍，互相潑水就像過潑水節一樣。有的說自己和伙伴們在野地里挖野菜，菜沒挖多少結果弄了一身泥。有的說在野地里燒玉米結果把玉米燒煳了。孩子們的話不時引來一片笑聲，這笑聲是真誠的，開心的，充滿了對童年生活的幸?；貞?。看到孩子們說著笑著，一張張洋溢著幸福光芒的小臉蛋，你能說他們拙于表達嗎，那只能是因為缺乏興趣。有了《童年的泥巴》一課上的精彩表現，在后面的習作《我的課余愛好》，我沒有大費口舌地進行講解，而是鼓勵學生先自由表達，讓學生在交流中尋找樂趣，說說自己參加的課外活動，感受課外生活的樂趣，從而樂于動筆，樂于表達。寫出自己真實的經歷，表達真實的情感。
二、走進生活，表達真實的自我
新課改中作為語文課程老大難之一的作文教學，要抓住這次課程改革的機遇，實行根本的變革，努力做到激發學生的習作興趣，培植習作的自信；真實是習作的生命，要讓學生有感而發，彰顯個性，寫出有靈氣的習作。
在習作《過節》的教學中，我沒有規定寫作的框架，而是以聊天的形式和學生談談自己最喜歡的節日，及過節當天的見聞。有的學生說喜歡過春節，那一天家里來了很多人，連遠在他鄉的親人都回來了，很熱鬧。我這時作為一個聽眾又不時地發出疑問：過節那天家里有什么變化，自己的心情如何，晚上放鞭炮了嗎，吃年夜飯時家里都有誰，大家又說了些什么等等。孩子們紛紛舉手回答我的問題，班級里真是熱鬧極了。我又不失時機地問道：你們還過過什么節？孩子們一下子又來了興趣，紛紛搶著說自己還過過元宵節，端午節，中秋節……在學生興趣盎然的表達之后，我適時地總結在這篇習作中可以寫寫節日的來歷，再挑選一、二種場面進行細致描寫，最后寫寫自己的心情或感受。這時孩子們拿起了筆，班級里頓時安靜了下來。我想有了之前的暢所欲言，這時候孩子們寫下的更多的應該是自己想說的，想寫的。其實孩子也有自己的生活經歷，只是他們不善于積累和表達，如果教師能善于啟發和激勵，相信孩子更加樂于表達。
三、解除束縛，放飛想象的翅膀
課程標準在習作方面，倡導減少束縛、放開手腳、自由傾吐、整體推進的思想。借以發展想象力和創造力，豐富作文的內容和形式。在進行《看圖編童話》的習作指導時，我沒有規定學生先寫什么，再寫什么，只是告訴學生先認真地觀察圖畫內容，再進行想象，鼓勵學生隨意表達。小魚要到哪里去？它遇到危險了嗎？誰幫助了它？孩子們大膽想象，構思著，表達著，內容真是五花八門。通過師生交流，生生互動，孩子們的奇思妙想真是出人意料，他們有著自己的思維方式，他們為小魚設計了種種奇遇：小魚被人類釣上去做成了紅燒魚，小魚被海藻纏住了，小魚遇到了鯊……學生們情不自禁地互動起來，交流起來，都充滿自豪感地表達著。
習作教學是培養學生個性的重要載體，運用好這一載體，對學生綜合素質的提高將起到積極的促進作用。在小學教學的實踐過程中，把學生的發展放到第一位，充分尊重學生的主體地位，激發學生的習作興趣，讓孩子寫出自己的作文。
（黑龍江省虎林市實驗小學）
周邊鄰居都是自行壘一個彎彎曲曲的墻頭，占地為家的圍墻
好像彼此不占領公用區域，就等于很二
第一道門都是木頭門，晚上睡覺前，都要過去看看插銷是否緊
那個時候少年的臺東少年，都要抬頭看看月光以及門外的意識流，樹影黑影或者煤池子在夜幕中的幻影。
返回第二道門的時候，有些怕怕，有些漫游，有些無限，有些想象。
特別返回家里小屋再遇見做教書匠的父親，會感到這一切好成人、好男人的行徑。
一點都不想當家作主，一點不想長大娶老婆過日子。
抬頭就可以看見月光，特別是盛夏，似乎飄蕩著無數個穿挽腿褲、瘦瘦褲腳的純真的陳冠希面孔。
男人如果壞，都是遇見壞女人了。
少年如果胡思亂想，都是因為門口鄰居結實哥哥、豐滿姐姐們的時髦，好看艷麗騷氣十足的內褲胸罩滴著自來水，在8月最熱的時候晾曬在月光下。
月光下，媽媽好像總是沒有耐心，她的溫柔與大氣只有在大院老鄰居或者爸爸的學生來串門時，她善談好客，客人一旦離去，她會變臉。如果你按照她要求的舉止行為，你會獲得她的溫柔善解人意，但是如果違背了某些條條款款，必然要在臺東月光下向明天30路電車總站人和路路口的太陽怒吼，獅子座的女性總是在中年更年階段華麗轉身為悍婦，那個時刻，月光下父親的頭發已經帶著禿意的大背頭了，但是他迷人的鼻梁與歐陸嘴唇他還是很老實很隨和為孩子們順水推舟，他的肝火只有在深夜，和獅子座媽媽爭吵起來，在床上很無力被對方揪著被動，沒有茂盛勁頭頭發的時刻，這個地球就是世界名著《悲慘世界》+《霧都孤兒》。
估計父母婚前就沒有深愛過，女方只是為了快速告別人生初戀的失敗的局面而下嫁這位來自昌邑考上師范的男青年，父母四十幾歲上有老下有小的時候，總是很火爆的樣子，我一直想逃出臺東的家，但是父母照顧總是很到位，我就這樣單調地走完青春期開始工作。
我從沒有向月亮祈禱什么，也沒有跟著月光的影子跑路。
有時夜校下課，月光下會遇見索要錢財的青島勢力小哥，他們冷酷狠毒膚淺痞子的20歲巴掌呼在我們這群少年面孔上，只有奔跑只有逃跑只有快跑，那時好羨慕我的摯友嚴波同學刻苦學小龍的截拳道甩著三節棍為我們這些小伙伴們報仇，從此他的人生進入無間道風格，生性軟弱的我，一直在幕后咬著牙看著，這個荒唐暴力的臺東世界，為什么，非要動手解決問題，而不是用藍調搖滾與迪斯科熱舞，那時只是想，是不是長大后找第一海水浴場身材高大幽默碩奶翹臀的金發碧眼的老外結婚，就不會有中國式的婚姻與舉動，就會進入理性健康和諧的家庭了。
當我慢慢步入中年，沒有不惑，只有更多當下的感覺，有次4月份，青島的氣候還春寒著，參加冥想工作坊，飯后在王哥莊一個莊戶院里的屋頂看看月光下繁星，突然想給媽媽打個電話，那個時候，我是被自己與家人一直都活著而感動，盡管總是彼此有些不妥，望著清冷遼闊的茫茫蔚藍的星球，只有我和媽媽的手機說話，真的能看見星星點燈，星星眨眼，我和她說，媽，我想你了，真奇怪，在家不想你，看看那個浩瀚夜空，我盡情讓自己哭出來，因為哭，這個行為，我很久很久不會哭了，因為在月光下哭，感覺很純凈很排毒很暢快，兩代人，內心戲，無法講理，只有講情。
那個夜晚我睡得很踏實，盡管與家人相處時，總是能聽見青罵與輕口味粗織著。
內心交戰響起的時候，這個世界的月光必須是柯震東唱《有話直說》，蔡琴唱《我有一段情》，黃鶯鶯唱《風的心》――風的心，從來不為云停留，蘇芮唱《不能說》――不能說，因為我愛得那么深刻。
因為我很愛你，我舍不得恨你，只有月光上演，孤獨感來襲，我怕失去。
我會真愛你們，我的家長們。
今夜，月光有感，今年2013年我拿到人生第一次申根，可以搭乘漢莎小別你們幾天。
一、節令詩
節令詩顧名思義是指在節日場景和某些特殊時令所作的詩歌。
二、鑒賞節令詩
應了解不同節令所蘊涵的民俗活動：
人日，即正月初七。古代詩人在人日大多表達思家、懷友的感情。如薛道衡的《人日思歸》。
上元，即正月十五元宵節，又稱燈節。古時候，一到過年，家家戶戶張燈結彩，普天同慶。掛燈于門上，除了節日期間照明之外，更多的是為了增添節日氣氛。元宵節這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續了兩千余年的民俗，所以俗稱“燈節”。東漢年間，正月十五定為“上元節”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此風俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節。元宵節成為燈節到唐代中期已成定俗。如歐陽修的《生查子》。
社日，立春后第五個戊日（即從立春那天開始，第五個以天干“戊”搭配某個地支紀日的那一天），春分前后，農家祭社（土地神）祈年的日子，這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。古人多借這個節日集會競技，開展難得的娛樂活動。
寒食，清明前兩日，此日禁火吃冷食。
清明，是祭祖掃墳或到郊外踏青的日子。如杜牧的《清明》。
上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來演變為水邊宴飲、郊外春游的節日。
端午，五月初五，吃粽子，賽龍舟，紀念愛國詩人屈原。
七夕，七月七日，傳說此日牛郎織女鵲橋相會。在古詩中多借七夕表達愛情。
中秋，八月十五，這一天月色最好，是合家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如蘇軾的《水調歌頭》。
重陽，九月初九，重陽日古人有登高飲酒賞菊的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。
冬至，是節氣中的起點，相當于一日中的子時。古人認為冬至是陰極陽生之時。
除夕，一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。是日，闔家團圓，共迎新春。如崔涂的《巴山道中除夜有懷》。
三、節令詩的思想情感分類：
1.表現節令風俗，游樂蓬勃旺盛的活力。
明代的胡震亨《唐音癸簽》記載：“唐時風習豪奢，如上元山棚，誕節舞馬，賜縱觀，萬眾同樂，更民間愛重節序，好修故事……遇逢諸節……朝士詞人有賦，翌日即流傳京師，當時倡酬之多，詩篇之盛，此亦其一助也?！庇纱丝芍澣诊L光，助長了詩歌的發展。如《全唐詩》中蘇味道的《正月十五夜》“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩描寫了長安城元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《兩京新記》記載：每年的元宵節晚上，長安城都要大放花燈，前后三天，夜間不，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧嘩，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。詩歌的前兩句寫滿城燈火流光溢彩，璀璨爛漫。橋上燈火，密如繁星，夜禁解除，鎖鏈打開，任游客通行。人馬過處，塵土飛揚，燈光為之暗淡。明月照時，只見人頭攢動，盛況空前。此詩即表現游樂蓬勃旺盛的活力和高漲的氣氛，據說唐武后神龍之際，寫詩賦元宵燈會的有數百人，以此詩為最佳。
2.借節日表達感遇傷懷之情。
大多數的節令詩較偏向于此類。譬如王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽佳節，詩人登高飲酒賦詩，游子思鄉之意、感嘆人世無常之情常常流露于詩文之中。又如劉辰翁的《水調歌頭》：“明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時留。”詩人寫明月如洗，普照萬里江山，雖然兩地分居，卻能共賞中秋圓月。從古到今，中秋的良辰美景是年年如此，可是不知什么時候人間就有了這種在離愁別恨的寂寞中度過良宵的不幸。句中化用了蘇軾的《水調歌頭》“千里共嬋娟”的佳句，用月來慰離情。不過詩人沒有滿足以月光聯系親人的感情，還通過質問來表達對月圓人不圓的怨恨。
閱讀訓練一
憶秦娥
張孝祥
元宵節。鳳樓相對鰲山［注］結。鰲山結。香塵隨步，柳梢微月。
多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闕。
［注］鰲山：堆疊彩燈作山形，稱為鰲山。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞的上闋怎樣描寫元宵節歡鬧的場景？
2.簡析這首詞的語言特點。
閱讀訓練二
二月二日［注］
李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
［注］二月二日：蜀中風俗為踏青節。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的首聯描寫了怎樣的景色？表現了詩人怎樣的思想感情？
2.這首詩頷聯的抒情運用了什么表現手法？
閱讀訓練三
木蘭花?乙卯吳興寒食［注］
張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
［注］寒食為清明前兩日。今日便是寒食，民間春游祭掃之日。江南有賽龍舟、蕩秋千之習俗。此詞作于乙卯年，張子野年已八十六矣。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并”這兩句話主要使用了什么表現手法？烘托了怎樣的節日氣氛？
2.最后兩句詞人是如何描寫出月色的清明？
閱讀訓練四
客中守歲
白居易
守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。
始知為客苦，不及在家貧。
畏老偏驚節，防愁預惡春。
故園今夜里，應念未歸人。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“守歲”的“守”字有什么意義？
2.這首詩的尾聯詩人是如何表達自己的思鄉之情？
閱讀訓練五
巴山道中除夜有懷
崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的頷聯中“亂”和“孤”表現了詩人怎樣的情感？
2.簡析這首詩的語言特點。
閱讀訓練六
柳梢青?春感
劉辰翁①
鐵馬蒙氈，銀花②灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，思故園、高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情③。
［注］①劉辰翁生于南宋末葉，宋亡后，隱居不仕。②銀花：明亮的燈燭。③“海上心情”，蘇武牧羊典故?！稘h書?蘇武傳》：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落?！?/p>
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞題名“春感”，實際上是因我國一個傳統節日有感而作。寫出這個節日的名稱及詞中暗指這個節日的景物。
2.簡要分析“輦下風光，山中歲月，海上心情”的表達效果。
閱讀訓練七
太常引?建康中秋，為呂叔潛賦
辛棄疾
一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問娥：被白發欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞中的金波、飛鏡比喻什么？
2.“被白發欺人奈何”是什么意思？詞人為什么會有這樣的興嘆？
3.本詞具有濃厚的浪漫主義色彩，試從這一角度談談你對這首詞的理解。
閱讀訓練八
朝天子?秋夜客懷
周德清
月光，桂香，趁著風飄蕩。砧聲催動一天霜，過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉。夜涼,枕涼，不許愁人強。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首元曲中哪些意象體現了游子思鄉的離愁別恨？
2.作者寫中秋夜景有什么特點？
3.試從寫景抒情的角度賞析本曲。
閱讀訓練九
西江月
蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
閱讀上文，回答下列各題。
1.胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《古今詞語》云：“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞。”詞中“月明多被云妨”一句寫的是眼前實景，但有更深層的內涵，請結合全詞，談談你的理解。
2.這首詞最突出的表現手法是什么？請舉例說明。
3.分析這首詞蘊涵的思想感情。
《古詩閱讀之節令詩》
閱讀訓練一：
1.正面描寫與側面描寫相結合。詞人先從正面描寫彩樓上搭起的燈籠山，大街小巷車水馬龍，游人熙熙攘攘，胭脂香氣隨塵飄蕩。然后描寫曉月斜掛柳梢，閃現著淡淡的清光，天將放亮，人們還沉浸在節日的歡騰中，這是從側面寫出節日的氣氛。
2.在鰲山結和笙歌歇兩處運用頂真的方法，語句連接緊湊，生動明快。
閱讀訓練二：
1.二月二日江上踏青春游，伴著和煦怡人的東風和溫暖的旭日，一切都散發著濃濃的春意，就連那動聽的笙聲，也似乎帶著春回大地的暖洋洋的情意。表現了詩人愉悅的感受。
2.移情?！案鳠o賴”“俱有情”，詩人巧妙地將自己的情感轉移到花柳和蜂蝶上，極寫春游之樂――風和人樂。
閱讀訓練三：
1.這兩句主要運用的表現手法是動作描寫。詞人寫到水面上龍舟競渡，少年手中槳葉翻飛。郊外，少女站在竹制的秋千上，像燕子似的飛起飛落。這段人物的動態烘托出歡快熱鬧的氣氛。
2.運用襯托的手法。詞人寫到月亮升到中天，清澈明亮的月亮照著庭院，月光把無數飛舞的楊花照得晶瑩剔透，月光下楊花飄過也看不見影子。詞人用“楊花過無影”襯托月色的清明，工巧之至！
閱讀訓練四：
1.守歲的“守”，有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將到來的新年懷有的希望之情。
2.運用了對寫法。不說我思念故園親人，而是想象故園親人在除夕夜里惦念著我，含蓄委婉地寫出自己對家鄉的深深思念。
閱讀訓練五：
1.詩人羈旅他鄉，除夕感懷，“亂”“孤”表現出詩人內心的煩悶、孤寂之情。
2.這首詩寫出了巴蜀之路和客中除夕夜的特點，看似尋常、平淡的語言，卻寫出了客居他鄉人共有的感觸，充滿了異鄉漂泊之感，情景交融，感人至深，具有普遍意義。
閱讀訓練六：
1.元宵節(或“上元節”)，銀花、戲鼓、明月。
2.①“輦下風光”指故都臨安的美麗風光；“山中歲月”指自己隱居山中寂寞而漫長的歲月；“海上心情”指自己忠貞不渝的民族氣節。②三組名詞性意象疊加，對具體內容不著一字，只用抒情感嘆之筆虛點。③這首詩讀來別具沉郁蒼涼、吞咽悲苦、欲說還休之意味。
閱讀訓練七：
1.月亮
2.舊時代的文人每當仕途坎坷或壯志難酬時，便有嘆老之感，同時也表達了詞人的那種追求完美事物的理想。
3.這首詞的上闋，詞人巧妙地運用神話傳說寄托自己的理想與情懷。詞人在中秋之夜，對月抒懷，想到嫦娥以及月中桂樹。詞人運用這兩則與月亮有關的神話傳說，借以表達出懷才不遇的內心惆悵，理想和現實的矛盾。詞的下闋，詞人又放飛想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹，想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與實現理想的堅強意志，更鮮明地揭示了這首詞的主旨。
閱讀訓練八：
1.秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲。
2.景象開闊，凄涼。視覺、嗅覺、聽覺、觸覺相融合，寫景手法多樣。
3.本曲運用了寫景抒情的手法。寫景主要寫動景，月光桂香在隨風飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上引發了游子的離愁別緒。
閱讀訓練九：
1.“明月”用以象征詞人美好的理想和高潔的人格；“云”則象征小人，明月多被云遮，含蓄地抒發了詞人含冤被貶的憤懣之情。
中專畢業那年我19歲，帶著對外面世界的向往，只身跑到大連闖蕩，過起了自由自在的打工生活。這種自由帶來的愜意持續了幾年，我逐漸感受到了孤獨，沒有愛情陪伴的日子顯得有些蒼白和乏味。但是，刻意追求了很久，也沒有和愛神邂逅。每每回家，看著我形單影只，父母似乎比我還焦急，他們開始張羅著為我網羅相親的人選。我討厭這種方式，內心里一直固執地認為媒妁之言締結不出愛情?？墒牵改笡]有理會我的意愿，很快就為我訂下了一門親事。于是，再回家時，總能看到一個叫秋環的姑娘忙里忙外的身影，為我洗衣服、端茶倒水，儼然一家人一樣。日子久了，所有的親戚朋友都知道，我訂了親，有了未婚妻。
可我覺得我們之間實在不可能產生愛情。于是，在依舊孤獨之余，我的心時時被焦慮的情緒籠罩著，因為我不知道該如何處理和秋環的關系。看出了我對秋環的冷落，母親流著淚說我，這是拿刀戳她的心。為了不讓多病的母親為此過于傷神，我只好委屈自己，順從他們的安排，于1994年秋天，無條件地將秋環娶回了家。洞房花燭夜，我喝了個酩酊大醉，吐了一地后，呼呼睡去。而秋環一夜無眠，一直守在我的身邊。婚期沒有結束，我就匆匆回了大連，并以兩個人都去大連還得租房子為由，將秋環留在了老家，而我例行公事似的每兩周回去一次。每次回去，心里都覺得很別扭，有時還會鬧出一些不快。因此，我們時常吵架，我的怒吼伴著秋環的低泣成了婚后的主旋律。有幾次吵到激烈處，我提出離婚，秋環撲到我懷里抱著我大哭，說什么也不同意。
在這種情況下，我們的性生活異常糟糕。因為沒有激情沒有愛，每一個動作都是機械的，就像裝好了程序的電腦主機，刻板地按照輸入的命令運行著。每次事后，我都被巨大的失落感包圍著，以至于一再發誓：再也沒有下一次了?？墒牵雮€月一次的聚首，秋環總是流露出渴盼，于是，我不得不履行做丈夫的義務，像一個義務工一樣，心里充滿了厭倦，卻還要硬撐著一次次完成使命。為了減少彼此之間的不快和夜晚來臨后的無奈，我只好采取少回家的方式來逃避。因為我的消沉，我們的婚姻很快就進入了瀕臨死亡的狀態，可每次提出離婚，都被秋環用眼淚擋了回去。
1998年4月，兒子出生了，小生命的降臨使得這份婚姻多了維持下去的理由，我的心里說不出是喜悅還是悲哀。依舊是十天半個月回去一次，依舊是對秋環乞求、討好的眼神視而不見，依舊任由自己的情緒蔓延……
轉眼，和秋環在一起生活已9個春秋。9年的光陰，將秋環由一個單純的女孩子雕琢成了一個滿面凄苦、心事重重的怨婦，而我則在一點點變得玩世不恭、憤世嫉俗，在不停地哀怨自己的青春都埋沒在這沒有愛情的婚姻中，我漸漸有了在婚外找尋愛情的念頭。我覺得如果再繼續守著不幸的婚姻走下去，我這一生也太虧了。于是我用搜尋獵物一樣的眼光掃視著身邊的女人，可是，或許是自己在沒有愛的婚姻中窒息得太久了，面對形形的女人，我竟絲毫沒有心動的感覺，我失去了愛的能力！內心的不甘卻從來沒有消失過，一顆躁動的心一直在尋找什么……
2002年中秋節，我沒有回家。一個人在街上溜達到月亮高高地掛在頭頂上。莫大的空虛和孤獨感使我不愿回到住處，于是信步走進了一家錄像廳。錄像廳里燈光昏暗，每個座位都被封閉成包廂，隱約可見里面依偎著一對對的男女，做著各種親密的舉動。我找了個空位子坐下來，耳朵聽著隔壁的一對男女忘情的嬉笑，眼睛看著前面屏幕上一些撩人的畫面，我感覺熱血在一點點地往上涌。就在這時，不知從哪里鉆出一個人來，悄悄靠近了我，坐到了我的旁邊：“大哥，一個人看多沒意思呀，我來陪你吧?！笔莻€女人，我打了個激靈，大致明白了對方的身份。但我沒有反對。見我默許了，那個女人靠了過來，而且放肆地把手搭在了我的膝蓋上……我心里曾經有過掙扎，可是耳邊不斷傳來的的聲音，就像助燃劑一樣，使我輕易地突破了道德的底線，徹底放縱了本性。那一晚，我把那個女人帶回了住處。盡管是過來人，可在那個女人面前，我竟笨拙得像個孩子。在新奇和刺激中，我忘記了秋環，忘記了從小到大接受的有關道德的教育……
當清晨的陽光灑進屋里，我睜開雙眼，清晰地記起前一天晚上所發生的一切，回望枕邊，那個女人已經沒了蹤影。再環視屋內，竟發現一片狼藉，所有的抽屜都打開了，地上橫七豎八地扔著一些衣物。我起身檢查，發現放在枕邊的手機和抽屜里的幾百元錢不見了。不用說，是那個女人拿走了這些東西！憤怒、忙亂之余，我陷入深深的自責之中，我都干了些什么呀！那一夜的墮落和迷失，很多細節都不敢回想。原本是為了尋求心理平衡，可是不僅沒有感受到一點平衡后的寧靜、宣泄后的快意，反而被如此濃重的羞慚困擾著，心靈世界混亂不堪。
強烈的羞愧感使我面對秋環的時候，竟沒有了往日的不耐煩。相反，帶著彌補過錯的心理，我開始試著關心秋環，試著對這個家付出自己的情感。而我的一點點變化，帶給秋環的卻是巨大的驚喜，繼而反饋給我的是更深厚的依戀和關愛。我的心一點點被感動著，終于可以靜下心來客觀地審視我和秋環的結合、我們之間的感情。我第一次發現，結婚10年來，秋環在承受著委屈的同時，絲毫未減地愛著我，癡心守候著這份婚姻。而我，竟對此熟視無睹，肆意傷害她，傷害著我們的婚姻！
那段羞辱的記憶驅使我加倍善待秋環，善待自己的婚姻，而秋環回報給我的，是我以前沒有感受到的帶著感謝的愛！每當深夜里醒來，看著偎在我懷里像個孩子般熟睡的秋環，我的思緒總是控制不住地飄到那個迷亂的夜晚。它讓我迷失，卻出其不意地讓我找到了回家的路，我不知道是該痛斥那段記憶，還是該感謝它讓我獲得了新生……
放下抱怨 收獲快樂
——讀《不抱怨 不折騰 不怠慢》有感
中秋節小放了三天假，手捧一本《不抱怨 不折騰 不怠慢》，靜下心來細細品讀，受益匪淺，本書通過許多經典名人的小故事，挖掘出人潛在的弱點，告訴我們怎么樣才能不抱怨、不折騰、不怠慢，激勵我們做一個積極向上的優秀員工。
傾聽知名人士的成功故事，品味“與其抱怨別人，不如改變自己”“閉上抱怨的嘴，邁出實干的腿”“沒有目標，努力就是瞎折騰”“工作無小事，責任大于天”“團結就是力量”“懷著快樂的心工作”這些至理箴言，反思自己的工作，這些就是指引我們做好工作的盞盞明燈，尤其是“不抱怨”方面的知識讓我反思的更多更深刻。
工作中我們難免有這樣那樣的不如意，但是當我們想要抱怨的時候，首先問自己幾個問題：你在埋怨什么？你為什么要埋怨？怎么樣才能停止抱怨？我們在埋怨中獲得了一時的，可是養成埋怨的習慣，會使我們丟失責任感和使命感，忽略工作的完成和自身的成長，從而使自己成長的道路越走越窄。要知道，只要是金子終會發光，抱怨不公平，是你努力的還不夠。而在工作中注意細節，體現責任就能避免抱怨的產生。老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”。它精辟地指出了想成就一番事業，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。“細微之處見精神”，工作無小事，認真對待每一件事都算是做大事，固守自己的本分和崗位，就是做了最好的貢獻，也是一種負責任的精神，因此，要擔負起自己的責任，做好自己的工作。閉上抱怨的嘴，邁出實干的腿，才是工作的正道。
認真想想，其實生活中的我們不經意間常在抱怨：作為家長我們抱怨孩子不聽話，學習沒有達到我們的要求；作為妻子或丈夫我們抱怨自己的愛人不如別人家的體貼、能干；作為老師我們抱怨工作壓力大，抱怨后進生難教，抱怨學生不聽話……在許許多多看似不經意的抱怨中，我們自己的的心態也越來越差。陣陣抱怨后想一想，這些抱怨能解決問題嗎？孩子不會因為你的抱怨而變得聽話，愛人不會因為你的抱怨變得體貼、能干，學生不會因為你的抱怨使成績、表現突飛猛進。相反，你的這些負面情緒只會給別人帶去焦慮和不快樂，因為抱怨是會傳染的！
作為班級管理者，常常認為最幸福的事是有許多品學兼優的學生圍繞在你的身邊，最痛苦的事莫過于學困生、差生、后進生的教育，面對落后生的難教問題，我們常懷抱怨之心，但事實告訴我：抱怨絕不是轉變落后生的良藥，反而把落后生推向了深淵，嚴重阻礙了自己的工作。有句話說得好，問題本身不是問題，怎樣看待才是問題。落后生正因為難教，才需要去教，如果每一個學生都是十分優秀的，那還要老師教什么？老師如果真的做到用心、用情去教導，把抱怨之聲化為關愛之音，豈能不融化學生心里的寒冰呢？今年5月份08屆的畢業生紛紛返校參加畢業典禮，我班學生劉同學給我留下了深刻的印象，校外工作的他和校內的他簡直判若兩人，清晰記得，在校期間的他不修邊幅，上課無精打采，不善言談，性格內向，尤其是成績更是不敢恭維，每次期考完后，我都會私**注他的情況，只要有5科不及格，我都會找一個科任老師幫忙送他一個60分（我的暗箱操作劉玄同學是不知道的），避免出現下一個學期要簽試讀協議的情況，我這樣做也算是為了保護他的尊嚴，讓他有繼續學習的勇氣，因為學習是他最大的困難，簽定試讀協議只會讓他更厭學，最終放棄學習，這樣的結果對誰都沒有好處，當然平時在生活中我會找機會不斷的鼓勵他要堅持讀下去，不要放棄，我的辛苦沒有白費，這次返校參加畢業典禮的他精神煥發，信心百倍，工作勁頭十足，在中建五局的一個分公司實習，收獲很大，眼前的他絲毫沒有厭學、厭工作的情緒，有的只是好好工作的決心，此時此刻作為班主任的我看到一個落后生有如此大的轉變，我能不高興嗎？如果當初我用抱怨的態度對待他，可以肯定地說，劉同學早就結束了他的讀書生涯。劉同學畢業了，順利地走上了工作崗位，離開學校的時候他留下了對我的感謝：“賀老師，謝謝您對我的不離不棄，是您成全了我！我會好好工作的！”在此我想說：“有所不為而后可以有為。對待學習上特別困難的那些學生，我們更要有一顆平常心，關心他們、愛護他們、尊重他們，對他們不歧視、不打擊、不抱怨、不冷漠就是最好的幫助。社會在發展，教育在前行。拋去我們的抱怨和斥責，用發展的眼光去看學生，用親切的話語去激勵學生。每個孩子都是活生生的有感情的人，只要付出愛心，枯草也會發芽；只要一縷陽光，他們就會燦爛。”
在班級管理中，遇上學生違紀、犯錯的情況，班主任也是非常頭痛的，當學生違紀、犯錯后，我們的第一反應就是批評教育、嚴肅處理，事后想想：“批評能治本嗎？”處理完學生的一次酒醉事件后，我得到了答案，我也真正讀懂了卡耐基說的“如果想學會待人處事，請記住三大原則：不批評，不責怪，不抱怨。只有不夠聰明的人才批評、指責和抱怨別人。”這句話的深刻含義。一次同學生日的聚餐上，我的學生馮同學喝高了被送進醫院搶救才有驚無險，從事情發生到處理完畢，我沒有發火、沒有抱怨、沒有指責，而是前所未有的淡定，哪怕嚴重影響了班級的榮譽。要知道一味的批評是沒有用的，因為它使人增加一層防御，而且竭力的替自己辯護。批評也是危險的，它會傷害一個人的自尊，并激起他的反抗。
出現問題，與其呵斥，不如放手讓學生自己大膽去做，讓他們學會去承擔自己應該擔負的責任。心理學家早就以實驗證明：在訓練動物時，一個有良好行為就得到獎勵的動物，要比一個因行為不良就受到處罰的動物學得快得多，而且能記住它所學的東西。進一步的研究表明，人類也有同樣的情形。我們用批評責怪的方式并不能夠使別人產生真正的改變，反而常常會引起反感和憤恨。所以，對別人挑剔、批評、責怪、抱怨都是愚蠢的行為。
作為老師，最好不要直接了當地批評指責學生，我們不妨幫他們分析一下他正在做的工作和他的行為的得與失，啟發他自己從思想上認識到自己的過錯，然后再提出自己的建議，這么做的效果遠比批評來地好和快。我們要做天上的星星互相照亮，不要做河灘的卵石互相碰撞。當頭棒喝，只是對悟性高的人起效；春風化雨，才會潤物無聲，滋養萬物。
生活、工作中的問題常常會不打招呼地來到我們身邊，如果一味抱怨，我們就會陷入了抱怨的泥潭，無法自拔……在庸常生活的抱怨中，找不到靈魂的出路，囿于抱怨的牢房。那么我們就帶著不抱怨的人生境界，放下挫折和不滿去尋找和追求新目標，插上努力和拼搏的翅膀，成就我們的事業，美好我們的人生，做一個快樂的人！
面對各種層出不窮的道德滑坡現象，有識之士一直吶喊要喚醒沉睡的良知。那我們的良知是什么時候開始沉睡的呢？是什么原因導致的呢？經過一番的追問，最終就會得出這樣的結論："教育要從娃娃抓起"。家鄉是一個令人魂牽夢縈的話題，是文人墨客的千古詩畫，是藝術明星的百姓心聲，是異鄉游子的十分想念。作為小學生生活十幾年的地方，它更應該是一生難忘的回憶。那他們又將回憶什么呢？哪些人、哪些事有可能成為他們今生的永恒呢？本文就當前的道德現狀與小學生的具體實際相結合，在小學生愛家鄉問題上做初步的探索，以期從中培養學生優良的人格品質，提升學生的的道德修養。
1.親情教育
孩子與父母是天生的至親骨肉，他們之間有著天然的維系情感的紐帶，似乎這親情教育于他們而言是多此一舉。但其實不然，人與人的情感更多的是靠日常的相處，用心的經營，親人之間的情感也不例外。當今社會，特別是農村地區，出于家庭生活的需要，有些父母不得不出外打工，甚至常年在外，難得回家，孩子只能托由爺爺奶奶等照顧，成為了留守兒童。由于父母長期不在身邊，孩子與父母之間缺乏情感的培養，久而久之，"代溝"便難以避免，這樣的孩子就稱不上身心健康，這些孩子遠離父母，獨自生活，身心沒有依靠，缺少寄托，稍有不如意就會發生意外，如離家出走、想"穿越"。
一個人，只有被濃濃的親情包裹著，他才是個有愛的人，在這樣的基礎上進行素質教育才是有意義的。作為一名教育工作者，面對這越來越多的留守學生，我們不能視而不見。
教師就是第二父母，要承擔起教育學生兒女的責任。一是在學習上要幫助學生有質量地完成學業任務。在小學語文教學中，可以就《弟子規》、《三字經》等有關尊師孝親的字詞進行書法練習，在平心靜氣的書寫中把語言的內涵滲入到學生的心田；還可以就國學經典的相關內容進行早課朗誦或是課前朗誦，使學生油然而生敬意；更應該適時就相關主題進行小作文，讓學生盡訴衷腸。二是在生活上要關注學生的生活起居、日常行為。通過長期的接觸交往，讓學生體會教師的愛，找到情感的寄托、心靈的港灣。更為重要的是，教師要努力成為學生與家長的"劑"、"催化劑"，教育學生多給父母寫信敘述生活學習進展情況，也可以通過電話來促進情感的交流。當然，突破這一難題，升華感情，更重要的是引導學生同家長交往，找到彼此交流的共同話題，在細微處飽含孝敬之情。
2.感恩教育
感恩回饋，是社會發展的大勢所趨，也是仁愛理念的具體表現。身懷感恩的人定是有良知的人。在倡導優生優育的形勢下，大多數小學生往往沒有兄弟姐妹，"集三千寵愛于一身"，除驕縱、蠻橫、獨占等不良習慣外，容易產生理所當然的優待感。他們從小就以自我為中心，不顧及他人的感受，從而也就經常性與他人發生語言肢體上的沖突，給他人造成生理甚至心理上的傷害。因此，要改變學生的思想，轉變學生的不良行為，拓展學生的思維空間，正確為人處世，我們一定要讓學生擁有一顆"感恩的心"，學會詠唱《感謝你》，讓他們感謝明月、朝霞，感謝春光、大地，感謝母親、生活。因為只有感謝才會有愛，也只有感恩才會有尊敬。在小學生涯中，我們可以在一些特殊的節日，鼓勵學生親自動手做一些力所能及的事。如在母親節，給遠方的母親寫個明信片、打個電話、發個信息，如果可以的話，可以親自做一束花哪怕是紙制的送給母親；在中秋節，自己煮個飯，煎兩個蛋，哪怕盛碗飯切塊餅孝敬父母；諸如此類的等等。在此基礎上，要充分發揮學校教育的主場作用，挖掘學校感恩方面的資源，并提升學校文化建設的品質。以"林成祖獎學金"為例，臺灣與福建一水相隔，但是臺灣宗親與家鄉的心始終相連，如絲似縷。他們時刻關注家鄉，以自己的一份力量回報故土，展示出對家鄉念念不忘的情懷和感恩回饋的義舉。宗親們感恩回饋的義舉，傳遞著愛心，我們身懷感恩，如此生生不息，構建幸福大家園、和諧新世界。
3.生態教育
家鄉山美水也美。一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間，一片片梯田一層層綠…誰不說咱家鄉好。在小學語文課本中有安徽《黃山奇石》、四川《五彩池》、廣東《鳥的天堂》、福建《武夷山》等書寫自然風光，如詩如畫。同時也有如《一個小村莊的故事》中敘述植物與環境保護的重要性，如訴似泣。很多自然風光成為人造風光，植被多樣化被單一經濟林所替代，這正體現生態教育的缺失。要教育學生對環境要有"可遠觀而不可褻玩焉"的敬重心態，不是只在植樹節的日子植樹，而是在學校、家里適宜的地方隨時栽種花樹；不是只在學校、家里講衛生，而應該把講衛生培養成一種生活習慣；不是"只掃門前雪，不管他人瓦上霜"，而是"家事國事天下事，事事關心"；不只是自己要有生態保護意識，還要會感染帶動家人、身邊人樹立并增強生態這種意識。我們在孩子心中種下了這些美好的觀念，將來它也將回報我們一個美好的世界。
