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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古詩詩歌鑒賞的方法，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：古詩教學；有效性；鑒賞；策略
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0147-02
在小學語文教學中，古詩歌主要任務是誦讀，鑒賞的學習不多，初中階段，語文古詩歌教學任務很重，教師應注重在教學中啟發學生領悟鑒賞，才能提高古詩教學的有效性。但現實情況卻讓人難以接受，很多同行只是把詩歌意思翻譯一下，背誦背誦就完事了；就是有鑒賞的，也是按應試教育的出題模式出個問題分析一下，教會學生應試技巧就算完成任務。這些狀況對提升學生的古詩歌鑒賞能力是非常不利的。筆者結合《觀滄海》一課，談談在古詩歌教學中如何提高古詩鑒賞教學的有效性。
1.善于激發興趣
古詩歌是古人所為，所以理解起來還是有一定的難度，沒有一定的文言功底確實不太好領悟。再加上小學古詩歌教學主要以誦讀為主，詩歌的鑒賞倒在其次。這些都給我們學生在自主學習古詩歌上帶來了許多障礙，所以學生不愛學習這類文章。但我們不能因為他們害怕學習古詩歌而放棄對其鑒賞能力的提高，筆者認為我們首先從興趣抓起。
興趣是最好的老師。學習鑒賞每一首詩歌之前，筆者都細心制作導學案、投影課件，盡量把古人所塑造的詩境形象地再現出來，讓學生好好體會感悟，進一步領會詩歌的美妙，希望通過如此來增加學生學習古詩歌的興趣。如學習曹操的《觀滄海》一詩，為了讓學生了解文中描繪的壯美景色，詩人的宏偉抱負，筆者給學生投影展示了曹操討伐袁紹歸來的得勝場景，滿足學生的視覺沖擊，趁機讓學生理解曹操寫作此詩歌的背景，初步體會作者那種凱旋后志得意滿的興奮心情；然后又把詩歌中作者描繪的景物用圖片的形式一一展示出來，感受一下壯闊無邊的滄海，洶涌澎湃的海浪，高高聳立的海島，以及島上生長茂盛的樹木。學生觀看后，筆者讓小組討論，體會作者打勝仗后觀賞美景該是怎樣的心情，想象一下"日月之行"和"星漢燦爛"蘊含在大海中的博大美景與詩人心情的關系。學生很快投入到小組討論之中，集中所有的精力積極參與，而不是像以前一樣沒有精神純粹應付。
這些表現都是因為興趣使然，所以我們要給學生提供一個引起他們趣味的學習情境，多從學生的角度考慮，我想學生一定會喜歡我們的課堂。
2.關注自主預習
學生能否成功解讀古詩歌，關鍵還有一點，那就是自主預習的程度如何。有些教師認為學生預習不好檢查，再加上學生在預習時的表現不一，不好評價他們，所以一般不太重視預習，主要還是靠自己在課堂上賣力指導。其實我們大可不必這樣，學生的自主預習情況雖然不一，差距較大，但如果沒有他們的自主預習，勢必會占用我們課堂的學習時間，耽誤教學進度不說，上課的效果也不佳。我們還是要學生能在學習詩歌之前進行自主預習，如果教師感到不放心，可以給學生布置具體的預習要求，或是制定一個適合學生預習的導學案。比如布置學生預習《觀滄海》，教師可以明確預習的任務，讓學生在早讀課中完成這些任務，最少要讓學生把基本的文學常識、詩歌意義以及誦讀解決了，最好能夠結合課下的注釋，先行了解詩歌寫了哪些事物，對于一些難以理解的詞語或者查詢工具書或者討論了解，為下面的課堂高效學習做出積極的準備工作。
3.教會鑒賞方法
詩歌鑒賞技巧是初中詩歌教學中重要的任務之一，從新課標的要求可以看出，古詩詞鑒賞重在誦讀和鑒賞。所以我們要在學生誦讀的基礎上教會學生學習古詩詞鑒賞的相關技巧。
首先是學會翻譯詩歌，這是鑒賞的前提。古代詩歌創作一般是先寫景后抒情，可以教會學生找到詩歌中的意象，發揮自己的想像力，結合詩歌中的詞語進行合理想象，初步在腦中形成詩歌的形象（一般是景物，有時是事物或人物），我們一般把這種翻譯叫做意譯，然后進行情感態度和藝術技巧的欣賞。
如《觀滄海》一詩，詩人首句破題，交作地點、事件，接著作者寫了觀察到的景色，主要寫了兩類事物，一類是觀察到的"滄海"景色，一類是想象到的日月星辰出自大海的奇特景色，這里可以啟發學生討論，鑒賞這十句寫景的句子，從藝術手法上進行分析。這首詩由于景物描寫中蘊含情感，所以緊接著讓學生繼續探討景情關系，從情景交融這種手法鑒賞其中蘊含的一統天下、希望建立功勛的偉大抱負。
最后別忘了拓展延伸訓練，如結合課外詩歌進行相關訓練，進一步鞏固學習課堂上學到的鑒賞方法；或積累同類詩歌的意象特征，提高自己的詩歌鑒賞能力等。
4.巧用小組合作
小組合作是新課改最重要的學習方式，"學講計劃"中積極倡導這種方式，讓學生在小組中會合作、會探討、會聆聽、會講解，切實提高學生學習的自主能動性。
一般課前小組長都能把古詩歌的誦讀、意義翻譯和文學知識的預習檢查做好，就連"質疑"這個環節也是導學案中給學生準備思考過的，上課時就可以利用小組"討論與展示"環節，比如詩歌中寫秋天的凋零一般是表達悲傷的情緒，對于《觀滄海》中的"秋風蕭瑟"應該如何理解？怎么能從景物的描寫中體會到詩人的情感？詩人情感的把握除了依據景物的描寫外，還有哪些地方可以窺伺到詩人情感方向的蛛絲馬跡？把鑒賞古詩歌的主要鑒賞學習任務完成。教師做的最多的就是課堂的引導工作，遇到學生做得不好的地方進行補充說明，不懂的地方進行課堂集中講授，來加強學生的鑒賞能力。課堂的"拓展延伸"環節則需要教師引導并組織學生練習，有時也可以是知識積累工作。
【關鍵詞】高中語文；古詩詞教學；教學力度；優化資源
古詩詞教學作為高中語文教學的重要組成部分，對學生審美情趣培養、傳統文化傳承、文學修養提高具有重要作用。受傳統語文教學模式、應試教育模式殘留等因素的影響，高中詩歌鑒賞幾成擺設，于是研究古詩詞教學面臨的困境和解決之道便具備了應有之義。
一、高中古詩詞鑒賞教學的現狀及問題
1.培養機制“世俗化”，教學模式“高考化”
高中古詩詞鑒賞的應有之義是培養學生的審美情趣和提升學生的文學修養，進而實現對傳統文化的傳承和發展創新。但現實教學中的培養機制則成了培養學生“能理解、會背誦、可翻譯”的能力，對于學生深入理解認識古典詩詞，并達到鑒賞水平要求不高。只要學生讀得懂、能翻譯就行，培養機制趨于“世俗化”。對此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一。現實教學中，一切以高考為目標的驅動機制使得古詩詞鑒賞教學重視程度不夠。一方面，語文高考中，古詩詞鑒賞分值占比較低，而且對學生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學中“避實就虛”，對于學生實際能力培養不重視，相反只是教授學生一些應試技巧。
2.教學方法欠缺新意，教學手段死板單一
教師在古詩詞教學方法上，很少推陳出新。“讀讀詩詞、談談背景、議議內容、背背詩詞”是高中古詩詞教學中的一貫做法。教師在教學中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫作背景介紹、文學常識介紹、詩文的關鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級推進理解模式看似合情合理，但對于學生學會品鑒古典詩詞幫助不大，死板單一的教學手段使得學生對于古詩詞學習的認識停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩詞鑒賞方法教學、鑒賞實踐教學，使得學生不能與詩人進行情感交流，更談不上讓學生對詩詞內容的精深與形式的完美之處的認知。
3.學生審稚化，學習興趣不強
學生審稚化是說學生審美能力較差，對于何為美的認識不夠成熟，表現得較為幼稚。當前，高中學生的課外閱讀內容多為小說、漫畫，而小說、漫畫的種類又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學生上網也多是網絡聊天、游戲等娛樂活動。這對于學生審美能力的培養幫助不大，甚至造成學生審稚化。筆者并非完全否定小說、漫畫和網絡游戲在學生生活中的作用，但從古典詩詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對其幫助并不大。同時，受教師引導方式失范、高考壓力驅使等因素的影響，學生古詩詞鑒賞“不見品鑒，只見功利”的傾向嚴重，以鑒賞為出發點的詩歌學習興趣不高。
二、高中古詩詞鑒賞教學的建議
1.完善培養、評價機制，加強古詩詞鑒賞教學力度
完善培養、評價機制是解決高中古詩詞教學功利化、高考化的第一要務。從體制機制上改善詩歌教學環境是解決詩歌鑒賞擺設化的必由之路。首先，教師在教學觀念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩詞學習回歸詩歌品鑒的本原。其次，在教學模式上，教師需要在教學中加入更多詩歌鑒賞方法的教學比重，對于傳統的讀讀背背模式進行改進。再次，對于學生古詩詞學習效果的評價機制不要停留在傳統的“能背誦、會翻譯”的層次，而是要鼓勵學生進行詩歌品鑒，特別是要對于古詩詞中呈現的局限性進行大膽直言；最后，我們的高考在學生古詩詞鑒賞的考查中要有所創新，體現為更加注重學生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵學生點評古詩詞，而不是停留在理解、翻譯和推測詩人情感的初級階段。
2.優化教學方法，推行授受與探究相結合教學新模式
教學方法的創新是提高古詩詞教學效率的重要途徑之一。授受式教學可以在短時間內讓學生學到更多較為系統的學科知識，；探究式學習能讓學生很好地自主建構自己的知識。授受教學法和探究教學法各有優缺點，將二者在具體的教學實踐中予以結合將更有利于學生古詩詞鑒賞意識的培養。具體操作步驟可以設計為：學生提出在古詩詞學習中不能解決的問題教師結合有關知識講授學生深入理解問題并自己建構有關知識。
3.優化教學資源，搭建古詩詞鑒賞教學新平臺
優化教學資源，搭建古詩詞鑒賞教學新平臺就是要理解新課標“教師應通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞……幫助學生感受和理解作品，提供……有關資料給學生……”的要求，通過平臺搭建，給予學生更多古詩詞鑒賞的機會和經驗分享途徑，讓學生真正愛上古詩詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學中引入詩歌朗誦比賽、以著名詩人生活經歷為背景的話劇表演、詩詞角建設等。
三、結語
中國有著悠久的歷史、燦爛的文化，歷來是一個詩的國度。古詩詞以她特有的魅力，積淀了中國傳統的思想、情感、審美和智慧。由于社會和教育的急功近利等原因，我們的古詩詞教育遠離了詩意。面對不理想的高中古詩詞教學現狀，教師要自我反省，找到問題的關鍵所在，綜合治理，讓詩歌鑒賞不再是擺設。
參考文獻：
古詩詞是中國古代文學史上一顆璀璨的明珠,是我國文學寶庫里的瑰寶,高尚的思想,精湛的藝術對后世產生了深遠的影響。《中學語文課程標準》也明確提出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣,從而提高學生的語文綜合素質。”那么,我們應該如何鑒賞古詩詞呢?
一要讀懂其主題。古詩的主題一般分為這么幾大類:憂國傷時、建功報國、思鄉懷人、生活雜感、離愁別緒等,同主題的詩歌有一些共同的特征。杜甫的詩,多屬于憂國傷時這一類;陸游的詩,多為建功報國類;邊塞詩則往往是“建功報國、思鄉懷人”兼而有之。弄清了詩歌主題類別,才能較準確地分析它的思想感情。
二要讀懂其標題。詩題多少能給我們提供一些有用信息,或是交待了詩歌所寫的內容,或是點明了詩歌創作的緣由,或是暗示了詩歌行文的線索,或是點明了詩歌的思想感情,或是點明了詩歌的類別等等,因此,鑒賞古詩一定要反復地分析其題目。
三要讀懂其注解。給了某個注解,就說明這個注解肯定給讀者提供了某個重要的信息,所以在閱讀古詩時,注解萬萬不能忽視。它們或許提供了如下信息:作品創作的時代背景,作者的思想傾向,寫作的緣由,某個關鍵字詞的意思等等。
四要讀懂其詩眼。“詩眼”是指一首詩中寫得最精練傳神的一個字、一個詞。它或是最能表現作者的思想感情,或是最能體現作者的才情與智慧,是最能打動讀者的精妙之處。所以,要很好地鑒賞古詩中的美妙精彩之處。
五要讀懂其意象。古詩中的意象既指敘事詩中所塑造的人物形象,也指抒情詩中的主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。在古詩中,很多景物往往用來表現特定的感情,如月,表現思鄉、思念親人之情,暗寓羈旅情懷、寂寞孤獨之意;而則代表清高,梧桐則代表凄涼冷清等。鑒賞古詩時,明白這些,才能更好地領會作者的意圖。
六要讀懂其類別。古詩有多種類別,同類別的有許多共同的鑒賞方法,反之,其鑒賞方法是不一樣的。如從內容上,有邊塞詩、田園詩、詠物詩、詠懷詩、懷古詩等,而從抒發的情感來分,就有建功立業、懷才不遇、離愁別緒、感時傷世等。只有掌握了同類和不同類的詩歌特點,才能更好、更快、更準地鑒賞到其中的妙處。
七要讀懂其風格。所謂風格,是作者的創作個性在思想與藝術上總體表現出來的特色。從大處而言有浪漫主義與現實主義之分,不同的風格有不同的特征,如浪漫主義善于抒發對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇。不同的作者風格也不一樣,如李白的詩清新飄逸,而陶淵明的詩則淡雅恬靜,所以在鑒賞詩歌時要注意同種風格和不同風格的各種特點。
八要讀懂其作者。詩歌是表達詩人思想感情的一種載體,而作者的思想傾向、政治觀點、生活經歷、審美情趣、時代氣息等等都直接或間接地表現在詩歌語言之中,所以鑒賞詩歌,一定要了解作者的這一些相關信息,才能更好理解作者的真正意圖。
九要讀懂其年代。不同年代的詩歌有不同的特點,所以讀者在鑒賞詩歌時一定要把詩歌放在特定的年代來分析、鑒賞,不同年代的詩歌,其思想傾向、表現手法、審美情趣、語言特點等等都有所不同。
古詩牽涉面廣,主觀性比較大,答題較難把握,但只要我們能參考上述步驟,仔細琢磨,就一定能提高答題的準確度。
關鍵詞：初中語文 古典詩詞 鑒賞 策略
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情感傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。“不學詩，無以言”， 我國自古就有重視詩教的傳統。中學語文對詩歌教學的要求是：學生能夠閱讀詩詞，欣賞詩詞，有一定的鑒賞詩歌能力。讓學生學會閱讀和鑒賞詩歌，也理所當然要成為語文教學的一個重要組成部分。古詩詞是初中學生語言學習的最佳范本。從教科書內容的編排，到課標要求學生課外背誦古詩詞的篇目數量來看，足以說明古詩詞在初中語文教學中的重要性。因此，學好古詩詞，對培養初中學生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質有著重要的意義。本文分析了當前初中語文詩詞鑒賞教學中所存在的問題，并提出了一些古典詩詞鑒賞策略。
一、當前初中語文詩詞鑒賞教學所存在問題
1教師認識上有偏差。對課內詩詞，教師不重視，很少評析，更別說引導學生鑒賞了；而學生也是為應付考試，一背了之。教學的唯一目標是考試不失分而不是學會鑒賞并活用。
2教師詩詞教學水平參差不齊。能正確引導學生對古詩詞進行鑒賞的為數不多，即使有些教師在教學中涉及到古詩詞，也不能深層次地引導學生鑒賞，更惶論培養學生古詩詞鑒賞的能力。詩詞教學蛻變為抽象的分析串講，囫圇背誦，導致興致索然。
3考察評價欠完善。中考及測試多以聯句的形式出現，且考查的都是名句，題目簡單且形式單一。考試的指揮棒使學生僅以背誦若干名句為能事，不求甚解。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。
4學生沒有形成鑒賞詩詞的能力。許多同學，在古典詩詞面前，或熟視無睹，或敬而遠之，或望而卻步，或一臉茫然、不知所云，或瞎猜亂想、曲解詩意。
二、初中語文古典詩詞鑒賞策略
1、重視對標題的理解
題目是詩的眼睛。有些題目明確地交待了詩歌的寫作重點或類型。如標題中有古跡，古人名，或在古跡，古人名后加“懷古”“，詠懷”的一般是懷古詩。這類詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。像蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》感慨個人遭遇，年過半百，功業無成；辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。以“物象”或用“詠（題、贈、贊）十物象”為標題的一般是詠物。這類詩大多是托物言志，借所詠之物表達自己的志向、品質或表達自己對生活的思考，對人事的評價。題目中出現“塞”、“征”、“軍”等字眼或用樂府舊題，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》的多是戰爭詩或邊塞詩。這類詩多表達建功立業的渴望、保家衛國的決心、山河淪喪的痛苦、久居邊關的鄉愁、室外生活的艱辛、連年征戰的慘烈、報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。標題中有“送”或“別”等字眼的一般是送別詩，這類詩大都表達依依不舍的留念，情深意長的勉勵，坦陳心志的告白，別后情境的想象、對友人的思念與擔憂。
2、通過注解分析作者和背景
注解是詩歌鑒賞的鑰匙，有了這把鑰匙，我們才能打開離我們千年的作者之心。在初中古詩詞中，很多詩歌都會在詩詞末尾處附帶上注解，這些注解要么交代詩人的生活年代，要么簡述詩人的時代背景。一方面，我們可以透過注解了解作者的身世個性和時代背景。以蘇軾《江城子•密州出獵》為例，注解為“選自鄒同慶、王宗棠《蘇軾詞編年校注》（上）（中華書局2002年版）。江城子，詞牌名。詞題一作‘獵詞’。密州，今山東諸城。”看注解讓我們產生了疑問，蘇軾怎么會在密州，打獵又有什么可寫？再探究不難發現，宋神宗八年蘇軾任密州知州。該文是通過冬獵的盛況來反映作者關心國家統一，反映對敵人入侵欲為國獻身的強烈愿望。由此，“密州”這一注解讓我們更深刻地了解了蘇軾的愛國之情。另一方面，我們還可以通過注解看到作者的身世遭遇。當然，并非每一首詩歌都能很明顯地看到詩人的遭遇，但或多或少都隱含著一些信息，通過對這些信息的分析，能讓我們更清楚地了解詩人和詩人創作時的感受，對理解詩歌的內涵是很有必要的。
3、通過詩歌表達的情和景，了解詩歌的意象
文以載道，文章必定有詩人的情感，而更多的是將感情借助于物、景表現出來。因此，要鑒賞詩詞，詩詞中的情、景分析必不可少。尤其是那些借景抒情的詩歌，教學中教師更要通過引導學生從景來探情，在情中觀景，在情境交融中領悟到詩歌的內涵。
有一種很重要的鑒賞方法叫做抓住意象賞詩法：讓學生掌握一些詩歌中常見的意象的含義，如月亮代表思鄉，、梅花、松柏多代表一種堅貞、高潔的品質，蓮即“憐”，多表達愛情，梧桐象征凄涼悲傷，杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思，寒蟬表示悲涼等等。在鑒賞《天凈沙•秋思》時，引導學生扣住相關意象“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”“夕陽”，發揮聯想與想象，體會詩境。學生馬上感到明顯的深秋色彩，腦中重現一幅深秋凄涼的悲景，于是感受到詩人彷徨悲苦的寄旅之情和內心悲涼孤寂之感，從而抓住了元代社會仕途漂泊和封建文人怨世哀身的情感。
結語：總而言之，古典詩詞作為我國古代的文化奇葩，我們對其的鑒賞應該是一種高層次、高要求、高水準的閱讀。古典詩詞作為一種藝術，其內蘊豐富，意義廣泛。因此我們在進行古詩詞鑒賞時，必須體味它的語言，推敲它的情感。
在鑒賞教學中，應將分析詩詞作者表達的思想感情和運用的表現手法結合起來，二者是相輔相成，相互滲透的，若將兩者分割開，那鑒賞就不會那么完美。本文僅僅是我對初中語文古典詩詞鑒賞教學的粗淺總結，但按照以上的方法，對學生多加培養和訓練，一定會提高學生的古典詩詞鑒賞能力的。
參考文獻：
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[2] 石莉，談談中考古詩詞鑒賞題[J]，中學語文教學，2009(11)
[3] 左巧荷，初中語文古典詩歌鑒賞的探討[J]，教育教學論壇，2011(13)
【關鍵詞】古典詩歌 創作體驗 鑒賞活動
《普通高中語文課程標準（實驗）》提出，語文課程的基本理念是全面提高學生的語文素養、注重語文應用、審美和探究能力的培養。著名的美學家朱光潛說：“要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他文學種類。”讀詩、學詩是提高學生的語文素養的重要途徑。注重學生在語文學習中的活動和體驗也是新課程所強調的理念，對全面提高學生的語文素養有著極為重要的意義。本文嘗試將古典詩歌教學和語文學習中的活動與體驗結合起來，進行以創作體驗帶動鑒賞活動的古詩教學嘗試，探索符合古詩教學內在規律的教學方法。
一、以古詩創作體驗帶動鑒賞活動教學嘗試的理論基礎
（一）該教學嘗試符合課程標準的內在要求
《普通高中語文課程標準（實驗）》在“閱讀與鑒賞”必修課程的課程目標中指出，在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法；在“詩歌與散文”選修課程的課程目標中指出，要培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，嘗試詩歌、散文的創作。該教學嘗試以創作體驗帶動鑒賞活動，讓學生在創作中進一步體悟古詩的表現手法，提升文學素養。
（二）該教學嘗試符合教科書編寫的體系結構
粵教版高中語文教科書的體系結構為“三線兩結合”的結構，用“活動”、“文體”、“語體”三條線組編單元，用“活動”與“閱讀”結合、“寫作”與“口語”結合兩個結合來安排活動。教科書在必修2的第二單元編排了“少年情懷都是詩”的語文活動，在選修1《唐詩宋詞元散曲》中編排了“表現方法梳理”、“古為今用，學寫歌詞”等語文活動；這些編排都鼓勵教師將體驗與活動引入課堂，讓學生在創作體驗和鑒賞活動中體會詩歌的內蘊。
（三）該教學嘗試符合詩歌教學的內在規律
詩歌是文學作品的重要形式之一，與小說散文相比，詩歌的主要內容不是描寫社會現象、人生經歷，而是情緒和情感的個性抒發。所以詩歌的規定性特征是內在的抒情性與外在韻律的結合。該教學嘗試以創作體驗帶動鑒賞活動，一方面讓學生“我手寫我心”，抒發自己的個性情感，另一方面讓學生在創作過程中體味古詩的韻律和諧，并學習古詩的寫作手法。
二、以古詩創作體驗帶動鑒賞活動教學嘗試的實施步驟
（一）掌握古典詩歌結構以及相關的鑒賞常識
1.大量誦讀古典詩詞。“誦讀”中最重要的就是要投入感情，將自己和詩人融為一體。針對高中學生讀書時不敢大膽表露情感的現狀，教師應該在課堂上很好地范讀，讀出詩歌的內蘊，讀出詩歌的感情，并且要達到一種自我陶醉的境界。如果學生看到教師能與作品融合，那么學生那種羞澀的感情也會漸漸消失，通過對教師的模仿達到對詩歌感情的把握，進而放出聲音、打開心扉地去誦讀詩歌。
2.“感悟”詩歌內容鑒賞的基本常識。教師通過提問，引導學生理解詩歌思想內容和表達技巧，如詩歌文字之外的深意，符號下附載的意象，暗蘊的哲理，流逝的音韻，躍動的情趣，精湛的技藝等。
3.“概括”相關的詩歌的文學常識。教師通過講解押韻、對仗等格律知識，情景交融等古詩的主要表現手法，常用意象的內涵等；讓學生舉一反三。以學習劉禹錫的《石頭城》為例，先明確這首詩歌通過對石頭城今昔的對比以及“舊時月”這一歷史見證人的引用來表明一種昔盛今衰的感慨；然后讓學生再讀一讀劉禹錫的《烏衣巷》，讓學生找出這首詩歌中與“舊時月”相似的意象，然后概括出相關的思想內涵。
（二）學習律詩創作的文學知識，了解律詩創作格式規范
詩歌語言精美巧妙，很值得推敲學習；但學生往往認為寫詩是一件很難的事情，或者說只能是少數人做的風雅事情。所以教師可以帶領學生從基本的對仗、仿寫開始，由易到難，引導學生先了解律詩創作的格式規范。
1.學習詞語的對仗。教師先舉最簡單的例子：“清風”對“明月”，“登高”對“望遠”等，讓學生體會詞性相同、詞義相對或者相似的規律。然后從簡單到復雜，從對單一的名詞動詞到對復雜的詞組，讓學生對出詞語。如教師寫 “深山”，學生很容易能對出“綠水”“古木”等詞語。這樣的練概花半個課時，可以激發學生的興趣，讓學生消除對寫詩的恐懼心情。
2.學習整句詩的對仗。先提供一些優秀的范本進行學習借鑒。例如有“古今七言律詩之冠”之稱的《登高》（杜甫）。這首詩四聯均對仗，每聯均可作為學習的典范。以頷聯為例：“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭”對“滾滾”，“下”對“來”，它們的詞性分別為副詞、名詞、疊詞形式的形容詞和動詞。將詩句進行分解，加上前面詞語對仗的練習，學生很容易發現其中的規律。然后出一些較為簡單的五言詩句，讓學生按照上面的方法，從詞到句，各個擊破。例如，教師寫出“朝霞迎客來”，學生很快便能對出例如“夕陽送友歸”之類簡單的句子。
3.學習詩歌的創作手法。詩歌的創作手法有很多，而對于初學者來說，借景抒情是比較容易掌握的手法。在這個教學環節中，可以選取教材中的《山居秋暝》和《蜀相》這兩首詩歌作為范本，進行分析講解。這兩首詩歌中所選取的意象典型、所表達的感情易懂，學生比較容易理解，也比較容易模仿。在這個環節中，教師可以先設計一些情境，在情境的選擇上，可以先選擇一些學生比較熟悉的，比如夜晚難以入眠，佳節思念親人等等；然后讓學生嘗試著用一些景物來描述這些情境，再將所用的這些物象連接成句，最后進行結構、措詞上的推敲，對出工整的詩句，形成完整的一聯。當學生能比較熟練地掌握情景交融這種創作手法后，可以逐漸地教學生一些更高深的創作手法，比如托物言志、用典等等。
（三）嘗試創作律詩，小組內合作交流進行潤色
詩歌的主要內容在于情緒和情感的個性抒發。學生經過上面一些步驟的練習后，已經可以寫出一些工整有內容的詩句，但是當這些零碎的詩句堆放到一起后，往往缺乏一個明確的中心。可以讓學生確定好一個創作的中心，然后圍繞這個中心寫列出打算運用的意象。在詩歌成文以后，還應該對一些與思想表達無關的內容進行替換，形成完整的詩歌。學生完成詩作后，可以在小組內合作交流，在煉字、工整、內容三個方面進行修改潤色。
（四）互相鑒賞、點評自己創作的律詩
課前布置預習作業：每位同學在兩個班較好的50首古詩中選取兩首自己最喜歡的進行賞析，從詩歌的思想感情和表達技巧兩方面進行賞析。因為鑒賞的不是遠離他們的古人的作品，而是身邊同學的作品。學生在課堂上十分活躍，有由衷的贊美，有犀利的批判，也有激烈的爭論。這時教師要注意把握方向——引導學生的鑒賞性評論向規范化方向發展，切不可隨性胡謅。
三、以古詩創作體驗帶動鑒賞活動教學嘗試的成果與反思
（一）該教學嘗試的成果
1.激發了學生對古典詩詞的熱愛。學生本來對古典文學抱有一種厭惡感、畏懼感，但是通過、以創作帶鑒賞的教學實踐，學生越來越喜歡品評古典詩歌，做起詩歌鑒賞的題目也不再一籌莫展。早讀課時間，很多學生能夠認真地放出聲音，將詩歌讀得抑揚頓挫，饒有味道。同時教師也常常能在學生的隨筆中發現一些原創的小詩。
2.涌現了一些富有文學才華的學生和一批佳作。在這次詩歌創作的語文活動，涌現出了一些在詩歌創作方面非常有天賦的學生和一些比較好的古詩作品，如下面兩位學生的佳作：
夜曲
孔姿尹
青春作散萬籟歇，余暉映西月臥梢。
風撫翠竹竹生韻，韻蕩冷心心化醪。
野花離離眼波盈，鶯語聲聲眉峰繞。
那知此等醉人曲，只消夜深獨自邀。
夜月懷古
羅慧燕
亂石嶙峋濤驚岸，一漣橫卷飛雪落。
多少豪杰竟相聚，無垠江山自古愁。
柔情似水紅顏過，人生如夢歲月流。
我自對月仰天笑，千古風云幾時休。
3.提高了學生詩歌鑒賞的水平和語文素養。創作詩歌的目的不在于提高他們的詩歌寫作水平，而在于提高學生的詩歌鑒賞水平和語文素養。創作激發了學生的古詩鑒賞興趣，通過自己嘗試創作詩歌，學生的詩歌鑒賞水平也在潛移默化中得到了提高。
（二）對該教學嘗試的反思
在對學生的所有作品進行歸類匯編，發現學生的作品中存在以下問題：
1.學生的創作題材較狹小：女生往往喜歡寫一些類似于閨怨的詩作，男生則喜歡寫深夜相思之類作品。還有一些作品內容空洞，有無病之感。
2.學生的創作的模仿痕跡較重：一些耳熟能詳的古人名作稱為學生相仿的熱門對象，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和王維的《山居秋暝》等，學生喜歡借用里面的意象或典故進行創作，許多精美詞藻并非原創。
針對以上問題，我們認為還要引導學生進行多方位的閱讀，拓展學生的閱讀面；還可以繼續把寫詩當成學習寫作的一種“練筆”方式，或者說是一種“智力體操”。這對提高學生的鑒賞能力和寫作能力，促進其相關文學體裁如散文和小說的寫作，培養其文學鑒賞能力，甚至對培養學生做一個情感豐富的人、一個有較高語文素養的人，都是很有幫助的。
參考文獻
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關鍵詞：詩詞；高考
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-098-01
古代詩歌作為一門常青的藝術，我們的學生是喜歡的，但對于高考詩歌這種鑒賞形式卻是不喜歡的，畢竟高考詩歌鑒賞的最高能力層級為E級，難度太大，但怎樣化險為夷，把詩歌從神龕上請下來，真正走進學生的心理世界和情感世界，既能意會，又能言傳，還是值得思考的。
高考語文考試大綱對古詩文"鑒賞評價"的要求主要有兩點：一是能夠"鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧"。二是能夠"評價文章的思想內容和作者的觀點態度"。"鑒賞和評價這兩種能力，鑒賞是基礎，是對詩歌基本內容的賞析，如果沒有對文學作品形象、語言和表達技巧的鑒賞，就談不上對文學作品思想內容和作者觀點態度的評價。所以，鑒賞和評價是一種綜合能力的體現，屬于閱讀能力的最高層次，它直接表現出一個人的審美認識和語言表達水平，帶有很強的主觀色彩。
一、高考詩歌鑒賞題特點分析
1、試題考查勾連課本
詩歌鑒賞題考查學生鑒賞評價能力，這種考查是以識記為基礎，重點考查考生的理解和分析綜合能力，陌生的考查內容看似與課本無關，但仔細分析，高考題目的設置都是課本知識的延伸，充分體現了高考試題“花在墻外，根在墻內”的特點。
2、選材特色鮮明
從選材上看，相對比較固定，唐宋詩詞是主流。2013年高考全國1卷考查宋詞一首，全國2卷考查宋詩一首；2014年高考新課標2卷考查唐詩一首和宋詩一首進行比較閱讀。同時，詩歌篇幅相對較短，完全符合《高中語文考試大綱》要求。
3、命題設問指向明確
高考試題，往往在考生的研讀范圍、思維走向、答題方法和數量上予以限制和暗示。比如2014年全國高考新課標2卷考題，第一問“韋莊在詩中是用什么方法表現感情的？請簡要分析。”這道題的題干給考生明確了如下幾個要求：首先要眼于詩歌整體，其次要指出手法，最后一定要結合內容來分析，落腳點必須是抒發的具體情感。
二、高考詩歌鑒賞題動向分析
1、文本材料體現淺易
近三年高考題選擇文本篇幅相對較短，便于考生理解詩意。對于詩句含義比較晦澀的內容一般會附上必要的注釋，避免出現考生大面積失分的現象，提高了試題的有效性。
2、考點覆蓋穩中求變
近三年考題，呈現出考點輪換的趨勢。這種變化的目的是與上一年形成考點互補，讓學生更加全面地掌握詩歌鑒賞的要領，從而提升考生的整體閱讀能力。
3、更加重視文本內容的理解考查
2012年和2013年均有直接考查詩歌文本內容的試題，2014年直接考查文本內容的題目明顯增加。其實不管考查的形式和指向有怎樣的變化，最終的作答都必須建立在對詩句內容的深入理解上。因此，高考詩歌鑒賞題的備考重心必須放在提高學生對詩歌文本內容的理解能力上。
4、更加開放
今后，新課標高考仍將以主觀題的形式呈現，但是會更加開放。“仁者見仁，智者見智”，開放性題目可供考生選擇的角度會更多，賞析更能體現出考生的個性化。
三、高考詩歌鑒賞題復習策略
1、注重文化積累，擴大知識儲備
朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”古詩詞鑒賞能力的提升，特別是詩句內容理解能力的提升沒有任何捷徑，唯有在平時閱讀中積累，在積累中運用，在運用中提升。因此，詩詞文化的積累在我們的備考策略中成為重中之重。
2、授之以漁，教給鑒賞方法
在學生有了一定量的文化積累之后，便要注意教給學生鑒賞的方法。
（1）從宏觀上把握整首詩詞的思想意蘊和感情基調。是送別，是念遠，是傷懷，是愛國，還是懷鄉都要弄清楚；是愛慕，是幽思，是感慨，是喜悅，還是悲傷，這些也得大體了解。只有這樣，對詩詞才有較明確的認識。
（2）注意詩歌中的關鍵詞句，解析它們的深層含義和隱含信息。關鍵詞句往往透露著作者對生活的感悟與思考，流露出作者的情感體驗，是理解詩歌內容的切入點。
（3）平時要多看詩詞鑒賞性的文章，并對鑒賞性的文章進行鑒賞。自己動手寫寫鑒賞小文章，不斷積累鑒賞方面的知識。
（4）從微觀上教給學生考場作答的方法和技巧。不管考生理解到什么程度，總要通過具體的文字在答題卡上表述出來，在復習中要針對不同的題型教給學生具體的作答方法和得分技巧。現在是網上閱卷，答題的規范性是十分重要的，在高考中“表述重于理解”并非全無依據。
3、強化分解訓練，培養鑒賞能力
高考強調考能力，如何通過訓練來提高學生鑒賞古詩詞的能力，這也是我們在備考別強調的策略。我們知道：能力不是講出來的，而是練出來的，培養學生鑒賞詩詞的能力，只能讓學生在鑒賞古詩詞的練習過程中獲得。因此，為了有效地提高學生鑒賞詩歌的能力，在第一輪復習時我們要注意加強對學生詩歌鑒賞的分解訓練。根據《考試說明》的要求，分解訓練從內容和形式兩大方面進行，具體分解為鑒賞語言、鑒賞形象、鑒賞表達技巧和評價作品的思想內容四個方面。
4、規范書面表達，養成良好習慣
關鍵詞：高中語文 詩歌鑒賞 能力 提高
一直以來，詩歌都是語文教學的一項重要內容，而詩歌鑒賞是詩歌教學中的重點，對于學生文學素養、審美能力的提升都有著不可替代的作用，而且高中語文新課程標準中也特別強調要實施審美教育，培養學生的審美意識和能力。因此，我們高中語文教師應當系統、深入地研究詩歌鑒賞教學的規律，尋覓詩歌鑒賞教學的有效策略，使學生真切地感受古詩文之中的美，培養他們的詩歌鑒賞能力，讓學生在鑒賞中發現中國文化的無窮魅力，使他們真正喜歡上詩歌，并將它發揚光大。
一、把握詩歌背景開展教學
引導學生鑒賞詩歌之前，教師應當先與學生一起搜集詩詞的作者和創作背景的資料，了解了這些內容，學生才能夠真正理解和體會詩歌的內涵，并為鑒賞詩歌奠定基礎。其實，在詩歌教學中，如果教師深入鉆研，每首詩歌都能夠找到調動學生學習興趣的突破口。有的詩歌可以通過介紹作者生平來調動學生的學習興趣，如介紹柳永的詩詞時就可以采用這種方法：“有一位詞人不僅是個風流才子，還是個屢試不中的補習生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專業詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創新發展宋詞的巨匠。”如此新穎奇特的作者簡介立刻激起了學生的求知欲望，使他們的學習熱情高漲。此外，教師可以通過介紹與詩歌相關的故事來引入教學，還可以運用多媒體技術帶給學生視聽方面的刺激，以此來引導學生進入詩歌的意境。當學生鑒賞的熱情被點燃后，教師還需要引導他們深入感悟作品，這樣能夠收到了良好的教學效果。
二、注重對學生的詩歌鑒賞方法的指導
詩歌鑒賞作為一種獨特的閱讀方式，有一定的閱讀方法，在具體的詩歌鑒賞教學中，教師要對學生做好方法的指導，同時要和學生一起做好詩歌鑒賞的方法的總結，這樣做有利于學生課后的自學，正所謂“授之魚，不如授之以漁”，在具體的教學中，最常見的方法就是“專題法”，教師可以適當地開一些專題講座，結合具體的詩歌來集中講授詩歌鑒賞的相關內容，讓學生“知其然，并知其所以然”。比如“意象”，教師首先要給學生列舉一個很典型的例子《天凈沙?秋思》：“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”讓學生思考：“讀完這首詩后，你有什么體會和感受？”有的學生馬上就能回答：“全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。”這就是意象在起作用，“藤”“樹”“鴉”在現實中分屬植物和動物，本身并沒有感彩，但是它們被作者“加工”（加上了“枯”“老”“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內在的思想情感內涵和外在的客觀物象的統一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如，“雨”的意象往往和離情別緒相關，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”等;“月”這個意象往往和思鄉懷遠有關，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”“春化秋月何時了”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，學生了解這些原型意象的意義，對認識和把握作品的內涵有著很大的幫助。
三、以寫促賞，激活學生的思維
古詩詞是高度凝練、意象豐富的文學作品，包含大量的聯想和想象。作者“思接千載”“觀古今于須臾”“精騖八極，心游萬仞”“撫四海于一瞬”，然后“吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色。”（《文心雕龍?神思》）。教師應結合詩歌語言的概括性、形象性、抒情性等特征，讓學生練習描述詩詞意境，可以較好地訓練他們的想象能力和口頭表達能力。
例如，一位語文教師在講述王維的《山居秋暝》時，首先給學生展示了一組畫面，提出問題：畫面中有哪些人？他們在做什么？什么景色？有什么特點？通過哪些事物表現出來這些特點的？學生通過仔細觀察、揣摩后，充分發揮聯想和想象，用語言進行描繪。最后，學生將自己的描繪和詩作比對，看有什么不同之處。這個教學環節的設置培養了學生的閱讀思維，提醒學生鑒賞詩歌要從意象入手，再關注人、景，進而到意境，最后落腳到情感。畫面的描繪讓學生張開想象的翅膀，沉浸于細膩的詩味中，王維“詩中有畫、畫中有詩”的特點很容易就被學生體會到。
另外，在學習古典詩詞時，教師可有意識地通過寫來訓練學生的閱讀思維。可以是對詩歌畫面的還原，如《旅夜書懷》;可以是詩歌意境的描摹，如《天凈沙 秋思》;可以是詩歌中人物的心理，如《茅屋為秋風所破歌》;還可以是對詩歌感情的評價，如杜甫的憂國憂民的情懷;更可以是專題性質的總結。這樣既能加深學生對古詩詞的理解感悟，又能訓練學生的聯想和想象能力。
綜上所述，優化高中語文詩歌鑒賞教學，提高學生的詩歌鑒賞能力，是每位高中語文教師需要完成一項教學任務，關系到學生語文素養的提升和完善。高中語文新課程標準中提出，教師要采用有效方法調動學生學習語文的積極性，使他們在收獲語文知識的同時，其他方面的素養也得到提升和發展。在高中詩歌鑒賞教學中，筆者一直用這些思想來指導自己的教學，經過自己的努力，取得了一定的成效，但是也有不足之處，比如，有的時候對課堂時間把握不準，有時甚至不能完成教學目標等。這就要求語文教師認識到教學是一門永不完美的藝術，在以后的教學中，我們要不斷探索，努力讓這門藝術變得更完美。
參考文獻：
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關鍵詞：詩詞鑒賞 聯想 想象 改寫 吟誦
古代詩詞是中國傳統文化中燦爛的瑰寶，其中蘊涵著深厚的文化、文學與語言積淀，復旦大學中文系教授駱玉明曾經指出，不能把古詩文看成是“死去的東西”，其中蘊涵著富有生氣的、積極的、富有美感的，有創造力的，能激勵人、培養人生氣勃勃的精神狀態的東西。對中學生來說，閱讀與鑒賞古典詩詞是加強人文素養必不可少的途徑之一。從古詩詞中汲取傳統文化的營養，在其中感受魅力、陶冶情操、體味人生百態，并且有自己的見解與發揮，在詩詞中讀出自己，這才是我們要追求的目標。但是在現實操作中，學生對古典詩詞的鑒賞卻不知不覺地以應試為目的，功利性的追求使詩歌鑒賞進入歧途，將詩歌分解得支離破碎，喪失了鑒賞的愉悅性。而且在閱讀鑒賞中，不少學生比較多的停留在了解詩詞內容和基本思想的層面上，不懂咀嚼其中的韻味，對其藝術手法等方面的體會也鮮能說出一二。其中有時代的因素，同時更有思維方法上的原因。
一、想象創造法
寫作需要想象。劉勰在《文心雕龍》里寫道：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色。”寫作時充分運用想象，方能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，創造出優美的意境和感人的的藝術形象。同樣讀者在閱讀與鑒賞作品的過程中也需要發揮想象。王朝聞曾以《紅樓夢》為例論及這個問題，他說：“為什么我們重讀《紅樓夢》分明記得它的故事情節，卻仍然愿意讀下去，讀了又讀？這是因為讀者每次閱讀都依靠自己的生活實踐發揮想象，在一定程度上豐富了它的形象。”如果說詩歌創作時作者的想象是一種無拘無束的創造性想象的話，那么鑒賞時讀者在面對特定的作品的時候主要是一種再造想象。再造想象受意象的制約，鑒賞者可以根據自己的生活經驗、興趣愛好、審美觀念適當補充發揮，當然其中還包含一定的創造想象成分。因為古典詩詞一般都比較簡短，短短的幾行字中要表達出也許我們今天要用幾百字甚至上千字表達出來的情思、場景、故事，決定了古詩中有著許多凝練之處、空白之處，需要我們運用聯想與想象等思維方式，把感性思維與理性思維相結合，充分發揮思維的活躍性才能勾畫出詩歌所描繪的情景，補充詩人或主人公發生的故事和的情感，才能很好地理解詩歌的內涵。在鑒賞古典詩詞時，在疏通詩詞大意之后，調動自己的想象思維可以從以下幾方面著手：
（一）意境填補
在古詩詞中，情景交融是一種常用的手法。一般情況下，詩人總是在一定感情的支配下，選取最契合自己情感的一些景物來描寫，同時也使景物浸染了一定的情感色彩。作者往往會選取一些意象進行組合，最典型的莫過于“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”、“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。這樣一些詩句，在景物與景物之間留下了巨幅的空白，這就是讓我們的想象去補充的地方。補充想象，即是想象出作者作詩時可能想象到但是不必也不可能寫出的全部東西。如果能夠抓住詩中出現的一些相關意象，發揮想象力把它們聯系組合，再輔以適當的補充性想象，那么詩歌便不再是干枯的幾個詞，而是一幅更為豐滿的畫面。
（二）換位思考
在閱讀詩歌的時候，人們都習慣“披文入情”，站在作者的角度，跟隨作者的遭遇與所見所聞一步一步來感受他的悲喜。這種設身處地的想象能使我們更好地融入詩歌的情境中，消除時代與個人經歷的隔閡，引發共鳴與同感。不可否認，產生共鳴與同感是鑒賞體味詩歌追求的一個方面。但是除了這種方式以外，在鑒賞的時候，對一些詩歌也可以嘗試發揮讀者的能動性，作更高一層的想象與發揮，進行換位思維。所謂換位思維，即把感受體會的角度從主人公身上轉移到其他事物的身上，以第三者的眼光從旁感受與審視。人有悲喜，設身處地的方式有時會讓讀者沉浸在作者一己的主觀情緒中，難以用客觀的眼光來看待與評價。而作為擬人化的事物或第三者，則能夠從一種預定的情緒中抽離出來，作為悲喜的見證者從旁觀看與感受，這種想象的發揮帶有很大程度上的創造性。
（三）古詩新唱
方法一：古詩閱讀鑒賞“三讀法”
“書讀百遍，其義自見”。讀是理解的基礎，是領悟欣賞的前提。因此，指導學生閱讀鑒賞詩歌應把“讀”作為突破口。不過，讀的時候要帶著任務去讀，要邊讀邊思考，反復推敲，融會貫通。其方法步驟歸納起來有：
（一）讀懂。就是讀懂詩意。其過程是：
1.讀標題。從體裁或題材、題眼或關鍵詞等方面推知全詩內容。如《秋思》《越中覽古》《茅屋為秋風所破歌》等。
2.讀注釋。或題意解說，或背景介紹，或作者簡介，或詩文生詞、典故解釋，等等，都可成為我們對詩歌全面、深入解讀的“鑰匙”。如2006年遼寧卷考蘇軾《東坡》就有兩條注釋――①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。仔細閱讀，我們就可以從中了解作者的寫作背景以及題意和詩意，進而了解詩歌的思想內容。
3.讀詩文。一是抓關鍵詞（情詞/詩眼），二是抓關鍵句（情句/詩骨）。據此認真推敲，“以意逆志”，體會作者的情感，理解詩歌的主旨。
（二）讀透。就是在讀懂詩意的基礎上挖掘隱藏在詩句字里行間深沉的意蘊，深入透徹地理解詩歌深刻的內涵和作者的思想感情。可從以下幾個方面著手：
1.了解作者。從作者所處的時代背景、作者的生平經歷、作者寫作時的心境以及作者一以貫之的創作風格等方面，“知人論世”，推知本詩將要表達的思想感情以及寫作特點等。
2.知曉典故。詩人用典故，往往借古喻今，此為直接寄托。如果作者正面直接引用故事。李商隱“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（《錦瑟》）詩中就是借莊周、望帝來寫自己。杜甫“出師未捷身長先死，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》），這里寫的不僅是孔明的豐功偉績，更是詩人對自己壯志難酬、功業未就的感慨。因此，我們要正確理解這些典故的內涵以及詩人運用的意圖。
3.體味意境。古詩的意境是詩人用極為凝煉的文字創造的，是由作者主觀感受和客觀景象融合而成的。在指導古詩閱讀鑒賞中，既要引導學生入“境”，又要啟發學生會“意”。而“意”往往蘊含在“境”之中，因此，我們就要隨流溯源，引發想象，進而悟出其中的意境美。
（三）讀化。就是在反復誦讀的基礎上，充分發揮聯想和想象能力，將詩歌中的境界化為鑒賞者心中的境界，“置身詩境”，融會貫通，并突出表現為完成鑒賞文字的表述或鑒賞題的解答。具體抓好以下兩個環節：
1.入“境”。就是進入詩境，“設身處地”，把自己想象成詩人（或“詩中人”），從而更深入地理解詩歌的內容，更真切地體會詩人的情感。而且，要學會總結、歸納，舉一反三。
2.比較。包括：古今比較，了解古人和今人在生活習慣和情感表達等方面的異同；作者比較，比較不同詩人在背景、經歷、風格等方面的差異和相似，同一詩人在不同時期、不同心境下其作品內容、情感和風格的變化；作品比較，比較不同作品在題材、主題、技巧以及語言等方面的異同。
方法二：古詩篇章結構“四看法”
古人作詩，講究章法、結構的嚴謹和法度，注重詩歌（尤其是律詩和絕句）的“起承轉合”。我們在引領學生閱讀鑒賞古詩時，可從詩歌的起承轉合入手，通過對縝密結構的梳理，就能實現對作品意旨的領悟。在方法運用上重點要注意“四看”：
一看內容――抓“起”與題目。看詩歌的開頭是如何聯題起事的，進而推知要寫的內容。例如：《憫農》起句“鋤禾日當午”，其“農”可“憫”――既扣題，又可推知詩的主題；承句“汗滴禾下土”，其情可哀――承接起句，并有擴展，從而引出后面的主旨。
二看主旨――抓“轉”/“合”。“起”“承”往往是鋪墊、引起下文的，而“轉”“合”則往往是作者情感所向、詩歌主旨所在，此所謂“卒章顯志”法。例如：“誰知盤中餐”，詩人便從田野轉到家中餐桌，轉到人心中去寫；而“鋤禾”到成熟的“粒粒”，辛苦是貫穿全過程的――合題。因此，我們通過細讀并認真分析“轉”“合”兩部分內容就能推知詩歌的主旨。
三看意境――抓“起”/“承”。詩歌當中不同的意象往往表示著不同的情感，尤其需要注意一些特殊意象。因此鑒賞詩歌必須看詩歌中有哪些意象，這些意象構成什么畫面即意境，這個畫面（意境）有什么特點，對中心p感情的表達起了什么作用。
四看技巧――“起承轉合”都有。詩歌的表達技巧主要表現為表達方式、表現手法和修辭手法等，而詩人總會根據表達的需要運用不同的技巧。譬如，開頭的“起”“承”部分多為寫景或敘事，運用的表達方式多為描寫和敘述，表現手法多為動靜結合（或以動襯靜）、遠近結合、虛實結合、融情于景以及比興、烘托、渲染、襯托，等等；而“轉”“合”部分多為總結或點題，運用的表達方式多為議論或抒情，表現手法則多為托物言志、借史詠懷、卒章顯志等。
方法三：古詩鑒賞意象“五析法”
閱讀鑒賞詩歌，最重要的就是領悟詩歌的意境，而要領悟意境就必須從分析意象入手。客觀的物象被賦予了人的主觀意念、情感傾向，并通過一定的組合關系形成一種讓讀者得之言外的語言形象，就成了意象；意象的精心建構便形成了意境。因此，運用意象分析法指導詩歌閱讀鑒賞更能讓學生“置身詩境”，更真切地體會詩人的思想感情，更透徹地理解詩歌的意蘊。
我們可以從以下五個方面分析入手：
1.析“象”。詩歌中“象”繁富眾多，但主要的是客觀實在的物象，在詩歌中表現為景物或景象；其次包括一些“虛在”的或心理上的“象”。我們在閱讀詩歌時首先是把這些物象找出來，然后思考分析這些物象有什么特點，詩人為什么選它們。如閱讀馬致遠的《秋思》，我們就應首先找出“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風”“瘦馬”等物象，然后通過分析比較即可發現，它們具有共同的特點――色調灰暗陰冷，意韻蒼涼孤寂，而這與“斷腸人在天涯”的心境恰好吻合。由此，我們就可理解詩人為什么會精選這些物象，同時也能理解這些物象為什么能成為詩歌中富有特定意味的意象。
2.析“意”。“意”即作者的思想感情、觀點態度等。詩歌中的物象附著有詩人的主觀意愿和情感，也就是已經成為了意象。譬如，《秋思》，制約全詩的“意”為“斷腸人在天涯”，這便決定了詩人所選之象必然帶有因“秋思”而“斷腸”之人的感傷痛楚的色彩；同時，單個的意象中，我們仍能“看”得出詩人“刻意”追求的“意”之所在。
3.析組合。單個孤立的意象是難以形成意境的；意象只有通過作者精心的建構（組合）才能形成畫面，才能形成意境。譬如，《秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬”這三句，詩人精選了9個名詞性意象，但任何一個都不能單獨形成意境；詩人在此將眾多的意象巧妙地疊加在一起，畫面感更加鮮明突出，意境更加深邃沉郁。
一、近三年江蘇高考真題一覽
二、江蘇高考詩歌鑒賞題特點分析
經過對高考真題分析研究，筆者認為江蘇高考詩歌鑒賞題具有如下四個命題特點：
（一）選材特色鮮明
第一，從詩歌體裁看，相對固定，均為唐宋詩詞。近三年，高考考查唐詩一首，宋詩一首，詞一首。同時，詩歌篇幅相對較短，11年為五言律詩，12年為27字的小令，13年為五言律詩。完全符合《高中語文考試大綱》和《江蘇高考語文科考試說明》要求，《江蘇高考語文科考試說明》中明確規定：“考查材料以唐宋詩詞為主，也可以選擇其他時代、體裁的作品。”
蘇教版高中教材設有選修《唐詩宋詞選讀》一書，高考選材不避熱點，這也表明，江蘇自主命題在經歷了多元選擇后，詩歌鑒賞命題更加于理性，更加成熟，更加穩定。
第二，在作家作品的選擇上，名家作品備受關注。三年內依次選擇杜甫、溫庭筠、唐庚作品，選擇了溫庭筠具有代表性的閨怨詩歌，但是并沒有選擇杜甫憂國憂民類的作品，說明作家作品選擇上具有一定的隨機性。整體看近三年的命題文本的選擇，名家名篇基本不出現，而名家非名篇以及非名家作品備受命題專家青睞。
第三，從題材選擇上看，作品選擇兼顧多樣。古典詩詞以寫景抒懷詩為最多，或寫景以寓情，以山水田園詩為代表；或即事以抒懷，以離別、思念家鄉親人、抒發旅途飄泊、報國無門、自我感傷為代表。江蘇高考對詩歌題材的選擇往往以借景抒情類的最為常見，但較為冷僻的閨怨詩、詠史懷古詩等也屢有出現。
（二）考點分布全面
題目設置，不僅側重于單獨鑒賞詩歌的“形象”、 “語言”、“表達技巧”及評價詩歌的“思想內容情感”，還加強了考點綜合性試題的考查，進行整體鑒賞。考點設置遵循了《高中語文考試大綱》的要求，即“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。”如12年考題第三問“請簡要賞析這首詩的結句”，對結句的表現手法，內容理解，情感分析做了綜合性考查。13年第三問，《宋詩鈔》中說唐庚的詩“芒焰在簡淡之中”，即平淡的背后往往蘊藏著激烈的情感，試結合本詩作簡要分析。分析題干要求，該題既要分析詩歌情感，又要分析語言特色。這是近年考題的新變化，也是今后考查的新方向。
當然，大部分試題都直接考查了詩歌的思想內容和作者的觀點態度以及詩歌運用的表現手法，往往著眼于具體詩句，不著眼于全篇，但是在三個問題的交錯考查中力求覆蓋所有考點。12年考題一共設有三個問題，第一問直接考查第二句，著眼于詩句內容的理解，第二問直接考查三、四句，著眼于詩歌形象的分析，第三問直接考查結句。
（三）命題設問指向明確
江蘇高考試題，往往在考生的研讀范圍、思維走向、答題方法和答題數量上予以限制和暗示。如11年江蘇考題，第一問“這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？”這道題的題干給我們明確了如下幾個要求：將開頭四句所寫內容分為三個層次，“哪三個方面”要求考生必須對詩句內容進行概括，不能簡單翻譯詩句。第二問“‘渭北春天樹，江東日暮云’一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種手法？”題干明確提示考生感情只有一種，手法只有一個。
（四）試題考查勾連課本
詩歌鑒賞題考查學生鑒賞評價能力，是以識記、理解和分析綜合為基礎，是在閱讀方面發展了的能力層級，能力層級達到D級。它考查學生課外古詩詞的閱讀理解能力，考查內容看似與課本無關，但細細分析，無論是詩歌內容的理解還是命題者題目的設置都是課本知識的延伸，與課本教學內容密切相關。例如， 12年考題文本材料選擇溫庭筠《夢江南》，第一問“恨極在天涯的恨指什么？”第二問“詞中三、四句刻畫了一位什么樣的主人公形象？”考生閱讀后無法清晰把握詩句內容，導致答案啼笑皆非。事實上，考生如果能聯系蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中溫庭筠《菩薩蠻》這首詞以及溫庭筠這一詞人寫作題材創作風格，相信對這首詞內容的深入理解定會迎刃而解。
三、2014江蘇高考命題走向微探
（一）文本材料體現淺易
近三年高考題選擇文本分別為五律、小令、五律，篇幅較短，便于考生理解詩意。2014高考題選擇文本將體現這一趨勢，篇幅應該不會太長。對于詩句含義比較晦澀的內容可能會附上必要的注釋，避免出現今年考生大面積失分的現象。其他省市層出不窮的詩歌比較鑒賞閱讀題應該不會出現，因為這種命題方式加大了對詩歌文本閱讀理解的難度。
（二）題材選擇注重變化
從題材選擇看，近三年高考題詩歌分別考查了懷親念友詩、閨怨詩、山水田園詩，每年題材均有不同。結合歷年考題在題材選擇上的變化，筆者認為2014年高考備考要特別關注羈旅行役詩、邊塞詩、詠史懷古詩、托物言志詩、談禪說理詩等題材。
（三）考點覆蓋穩中求變
近三年考題，呈現出考點輪換的趨勢。這種變化的目的是與上一年形成考點互補，讓學生更加全面地掌握詩歌鑒賞的要領，從而培養學生真正的閱讀詩歌的能力。三年考題每年均有對思想感情和表現手法的考查，但是，11年考查構思脈絡，12年考查人物形象分析，13年考查詩句含義理解。據此，筆者斷言14年考題必考思想感情和表現手法題，而對詩歌的景物形象的考查將是備考重點，另外考生還要特別關注煉字、景物描法類題目的解答。
（四）更加重視文本內容的理解考查
11年、12年均有直接考查詩歌文本內容的試題，13年直接考查文本內容的題目明顯增加，3道題中兩道直接考查，還有1題考查了詩歌情感的分析，其實也必須對詩句內容做深入理解才能得出。據此，筆者認為，14年江蘇高考詩歌鑒賞題的備考重心必須放在提高學生對詩歌文本內容的理解能力上。
四、2014江蘇高考詩歌備考方略
（一）以綱為綱，全面復習
《2012年江蘇省高考語文考試說明》有如下規定：閱讀淺易的古代詩文。“淺易”指合格的高中畢業生能夠基本讀懂的程度。對詩歌的鑒賞評價，考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時代、其他體裁的作品。鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。把握作品內容，注意傳統文化底蘊和表現方法，從歷史發展的角度，全面理解，深刻領悟。評價文章的思想內容和作者的觀點態度，用現代觀念審視作品，評價其積極意義和歷史局限。
這要求我們對詩歌鑒賞的各個考點要進行全面的訓練，不可偏廢，更不能心存僥幸，江蘇高考詩歌3道小題，它所包含的問題往往涉及到考點的方方面面，為此，我們要對各考點進行全面的復習，通過典型題目的訓練和講評，讓學生了解掌握每一考點下的常見題型，解題步驟，解題規律、方法等基本能力。
（二）注重積累，提升能力
朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”古詩詞鑒賞能力的提升，特別是詩句內容理解的提升沒有任何捷徑，唯有平時在閱讀中積累，在積累中運用，在運用中提升。
首先，認真學好必修課本中的古代詩歌及《唐詩宋詞選讀》選修模塊，熟悉知名作家的作品，并利用資料進行舉一反三的閱讀，在讀懂讀透的基礎上進行適當延伸，多讀一些唐詩宋詩，要把握唐詩中的情趣和宋詩中的理趣，對于宋詞，更要特別關注，因為它是近幾年高考的熱門材料。對于課外讀本、模擬試卷中出現的古詩詞，在閱讀時也要多進行必要的思考，試問自己詩歌寫了什么，怎么寫的，即把握詩歌寫作對象，抒發的感情，以及運用了哪些表現手法等問題，在此基礎上背誦識記。“讀書百遍，其義自見。”大量識記古詩文后定能熟練把握詩句內容理解的規律和方法，做到融會貫通，在對陌生詩詞的理解時才能對其作必要的補充，適當的調整，理解詩句的能力自然勝人一籌。
其次，考生還要通過一定量的名家名篇，積累常見作家的創作風格，積累一定的古詩詞的基本文體知識。熟練掌握借景抒情詩、詠史懷古詩、閨怨詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、即事抒懷詩、邊塞征戰詩、談禪說理詩、贈友送別詩等常見題材的常見情感及代表作品。掌握常用意象，以及常見意象的常用含義等知識。同時，在表現手法的掌握上，要從修辭手法、表現手法、抒情方式等方面將知識進行系統化、體系化的梳理識記。
詩歌鑒賞將更加注重文本內容的解讀，因此在平時的閱讀訓練中需要我們將詩歌鑒賞題文本當做詩歌鑒賞閱讀的“教材”，而不是僅僅解答好幾個題目就可以了事的。在引領學生讀懂詩歌的過程中要重視讀懂詩歌方法的指導，從詩歌的章法結構入手，抓好詩歌的起承轉合，整體把握思路層次；從詩歌的語言特征入手，關注詩歌詞性的改變、詞序語序的改變、內容的省略與補充，細讀詩句獲得理解的深入；從詩歌的題材類別入手，從題材角度理解意象內涵，品味復雜情感。
（三）關注“暗示”，高效作答
解答詩歌鑒賞題時要注意詩歌提示性信息，如標題、背景、注釋以及題干的暗示信息，這些往往是理解詩歌的關鍵，更有可能是得分的關鍵。
關注注釋的暗示。詩歌注釋有時是寫作背景介紹，暗示詩歌思想內容；有時介紹相關詩句，暗示詩歌用典或意境；有時介紹作者，暗示詩人創作風格，表達情感。這些都是命題者降低閱讀難度的方式，有效利用這些“暗示”，詩句內容的理解定能明察秋毫，相關題目的解答也就水到渠成。11年考題《春日憶李白》“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？命題者提供注釋：渭北、江東分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。通過這一注釋，我們可知這一詩句描繪了作者和李白各自所在之景。答案“表達了雙方翹首遙望的思念之情”的得出也就是順理成章的了。
關注題干的暗示。題干即命題者的語言文字，它包括指令、解說、限制三大要素，高考命題者往往通過題干給考生的答題方向一定的暗示，這是江蘇高考題一貫的風格。借助題干分析，考生可以直接快速地找到問題的答題方向。例如07年考題“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現手法？這兩個提問之間有一定關聯，第二問題的回答必須與第一問結合起來考慮，第一問問情感，第二問的表現手法的解答應該從抒情方式的角度考慮。05年考題詩以“微風”開頭并貫穿全篇，請對此作具體說明。題干暗示考生，答題時必須將頷聯、頸聯、尾聯與微風的關系逐一點明。
（四）規范訓練，準確表述
對于考生答題的訓練，要求其必須有明確的思路，做到答題表述的規范化。分層答題，避免要點遺漏；結合題干，整合答案；表達嚴密，邏輯合理。
首先，要熟練把握常規題的答案整合形式。雖然題目千變萬化，但仔細分析，大致可歸納為5種題型。熟練掌握這5種題型的答題規范，就能使學生從紛繁復雜的試題迷宮中找到出口，收到事半功倍之效。分析形象題要求考生答案構成：形象——形象特征——形象意義。分析技巧題答案構成：表達技巧——具體分析——表達效果。煉字題答案構成：字義——意境——效果。評價思想內容題答案構成：思想內容——詩句例證——思想內容。另外，也要熟悉提問方式的變式，如12年考題“請簡要賞析這首詞的結句”，這種提問方式其實就是分析技巧題的變式，要求考生從表現手法到詩句內容具體分析到表達效果分析逐一說明，這也就是高考答案的主要得分點。
其次，規范答題還要求我們在答案的表述上條理清晰，一般要遵循先觀點后理由，先總述后分說，分點作答等幾個原則。答案的構成能“一針見血”，問什么答什么，怎么問怎么答，在平時訓練中要求學生明確問題的內涵，分辨問題的要求，弄清哪些要求回答“是什么”，哪些要求回答“為什么、怎么樣”。準確運用術語作答，考生必須熟練運用表現手法、常見情感、語言風格等方面的術語。答案的表述有時還要適度分析，圍繞回答問題的主題，在要點突出的基礎上，根據問題設置的分值，結合原詩句，恰如其分地闡述自己對問題的理解。
要達到以上要求，筆者認為，認真、仔細地分析每年高考古詩鑒賞題的參考答案，不失為一種行之有效且事半功倍的辦法。平時訓練力求以高考題為藍本，對高考答案經常揣摩，練習時有意識地學習借鑒，那么，答題時的規范表述就可逐漸形成。
摘 要：由于社會環境、人文環境、語言環境的變遷，我們的學生在鑒賞古代詩歌的時候仍有一定的困難。學生除了掌握基本的概念、知識，在鑒賞的過程中應該逐步形成比較完善的知識系統，不斷提高鑒賞詩歌的能力。
關鍵詞：思想感情；鑒賞能力；方法
中國是一個詩歌的國度，詩屬于文學范疇。前人對文學和詩的表述是“文學是人學，詩學是情學”。文要寫出人來，詩要寫出情來，無人不成文學，無情不成詩學。因此，詩歌最核心的內容是表達詩人的思想感情。
什么是思想感情呢？思想，主要是指作品所反映的立場、人生態度、好惡等，情感，主要是指作品所反映的向往、感慨、思緒等。我們讀詩、賞詩，首先要領悟作者在詩中蘊含的情感，這是與作者產生共鳴的基礎，也是讀詩的根本。
鑒賞古詩的思想感情，首先要學會把握詩歌的題材，也就是要搞清楚“是什么”的問題。古詩，如果以其表現內容和表達方式為標準，可將其題材做以下分類：邊塞征戰詩，這類詩歌的特征在意象上表現為邊關、羌笛、胡馬、長城、明月等，這類詩的情感一般要緊扣“反映將士建功立業，殺敵報國的豪情，戰爭給人們帶來的災難，戰士對妻兒、故鄉的思念，邊塞風光”等方面的內容來分析。例如王之渙《涼州詞》“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。詠物言志詩也是在詩歌鑒賞過程中常見的一類題材。這類詩在意象上表現為松、竹、梅、菊、蟬等，內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛寫出精神品質。比如阮籍《詠懷八十二首》其中一首以鳳凰自喻，或比興，或象征，借物抒懷，抒寫了詩人孤獨無奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷。詠史懷古詩在意象上表現為歷史事件、古人古跡，往往借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到借古諷今、盛衰無常、物是人非、壯志未酬、感時傷懷的目的。種類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。除此外，還有田園山水詩、送別詩、愛情詩、羈旅詩、閨怨詩等。
由此看來，準確把握詩歌的題材，對理解詩歌的思想感情有很大的幫助。怎樣才能知道一首詩的題材呢？一是看題目，題目當中往往有暗示，如《念奴嬌.赤壁懷古》，可知這首詞應為詠史懷古詩，又如李白《贈汪倫》，由題目可知此詩為送別詩，那在情感的表達上也應該是離情別恨、深情友誼、激勵勸勉等。二是捕捉文章其他信息，如意象、物象等，如果意象為柳、酒、歌、船、長亭、灞橋、南浦等，那這類詩很可能就是送別詩，如果意象上是高山、流水、明月、清風、農家風光、山間盛景，這首詩很可能就是一首田園山水詩，常常表達寧靜、閑適、恬淡、隱逸情懷等。
明白了一首詩的題材，只能對這首詩的思想感情形成一個初步的感悟。要完成對一首詩的鑒賞，還需要思考這首詩具體寫了什么內容，也就是“寫什么”的問題這是鑒賞的基礎。
詩歌和其他的文學樣式一樣，從它的構成來講，可以分為兩個層面，一個是內容層面，一個是形式層面。內容層面指的是詩歌的構成要素，包括意象、意境、語言、思想感情。形式層面主要指詩歌的表達技巧，包括表現手法、表達方式、抒情手法等。如果把詩歌比作一道菜，那詩歌的意象就是這道菜需要的材料，意境就是不同材料搭配的效果，而表達技巧則是炒菜的方法，思想感情就是這道菜的味道。品詩和品菜是一樣的，我們只有了解了這些“食材”的特性，掌握了炒菜的方法，才能做出美味的菜肴。之于詩歌，就是要明白意象、意境、語言與思想感情之間的系，即要找準意象，進而分析意象的特征，準確把握意境，最終明確思想感情。具體來說，意象指的是打上了作者感彩烙印的物象。生活中的許多物象，一旦進入詩歌就成了意象。“春水”本是物象，但在李煜的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中，這里的“春水”就是意象。在我們牙牙學語的時候，就會背誦李白的《靜夜思》，在這首詩中，詩人望月懷遠，通過“明月”寄托了詩人深深的思鄉之情。這里的月亮就是意象。而意境是指作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術境界。它包括情和景兩種因素，情景交融構成意境，而不同的藝術境界又往往表現為不同的基調、氛圍。一般來說，詩像不像詩，有沒有詩的味道，主要看意象，詩美不美，有無意蘊，則主要看意境。因此，在詩歌鑒賞的過程中，鑒賞的起點是意象、意境，終點是思想感情。
我們知道，意象和意境都是情景交融的產物，同樣一個意象，在不同詩人筆下會呈現出不同的特點，為什么呢？這和作者“炒菜”的方法和“炒菜”時的心情有關系。也就是說，鑒賞一首詩的思想感情，我們還需要明白對于這些內容，作者是怎樣去寫的，即“怎樣寫”的問題。同時，我們還要分析作者之所以這樣寫而不那樣寫的原因，即“為什么”的問題。
除此外，我們還可以借助詩歌的語言去把握情感。詩歌的語言是詩歌內容的重要構成部分，可以重點從煉字、語言風格、語言的結構這三個方面把握。
明確了這些問題，即“是什么”、“寫什么”、“怎么寫”、“為什么”的問題，對詩歌思想感情的把握就會容易的多。當然，還要學會知人論世，留心注解，對詩中的一個詞、一句話、一個人物、一種手法要有強烈的敏感性，在鑒賞的過程中逐步形成比較完善的知識系統，不斷提高鑒賞詩歌的能力。
關鍵詞：古詩鑒賞；學生表達；遵循原則
古典詩歌鑒賞在高中文本中占有一席之地，也是語文高考中必考內容。筆者通過教學實踐發現，學生對古典詩學習提不起興趣，甚至很畏懼，進而是放棄。究其原因，是古典詩教學模式束縛了學生，一些教師在古典詩鑒賞教學時形式單一，方法不豐富，課堂教學以教師的串講為主，沒能發揮學生的主觀能動性。
一、古典詩鑒賞教學應注重學生的表達環節，在師生互動中引導學生投入古典詩鑒賞活動中
1.聽、想―――古典詩鑒賞活動的內化環節
（1）“聽”是古典詩鑒賞教學的重要手段
詩歌也是聽的藝術，詩歌鑒賞也可以說是經由聽覺而實現的審美教育活動，同時教師可以用“聽”激發學生的感知興趣。教師可以選取不同風格的名家示范朗誦播放給學生聽，既可以選不同詩人的作品，也可以選同一詩人不同風格的作品。通過聽感知朗誦者語調的抑揚頓挫、語氣的輕重緩急、情感的悲愴或激昂，以期更好地理解詩歌的美。詩歌的語言美、音樂美、建筑美、意境美等往往可以借助聽，加以感知和傳遞。
（2）想象是理解詩歌的重要手段
想象是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。詩歌的形象大于文字，想象能將靜態的文字幻化為生動的畫面，更具形象性和生動性。只有依靠想象才有可能更充分地調動學生的思維，調動學生的積極性和參與意識，從而更好更深入地理解詩歌。
想象是學生的一種主觀表現，也是一種再創造活動。詩歌的不確定性特征，能給學生提供想象的廣闊空間。同時也能激發學習興趣，使學生擺脫被動接受鑒賞活動的狀態。
2.讀、說、寫―――古典詩歌鑒賞活動的表達環節
（1）詩歌鑒賞需要讀
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“讀書百遍，其義自見。”“讀”是詩歌鑒賞活動不可或缺的環節，通過各種讀法，感知詩歌的節奏美、音樂美和意境美。在讀中體會，在讀中升華。詩歌鑒賞如果拋棄了朗讀，那么就一定會落入無聊的說教和殘忍的肢解。在播放名家朗誦之余，教師也要示范朗誦，教師親自下水，可以消除學生的羞怯心理，同時又可活躍課堂氣氛，拉近與
學生的距離。
讀詩需要反復朗讀，熟讀成誦，在讀的過程中，反復咀嚼，細細品味，并且將自己的朗誦與先前所聽的名家朗誦和老師的朗誦進行比較，看看有哪些差異，想想名家為何做那樣的處理，這樣的比較和思考能使學生更全面、更深入地理解作品。
（2）“說”也是詩歌鑒賞不可或缺的手段
在鑒賞活動中教師應激發學生口頭表達的欲望，鼓勵學生大膽地說出自己的感受和理解，這種方法既可以形成良好的師生互動，又可以活躍課堂氣氛，同時還可以增強學生的自信和口頭表達能力，也能直觀地呈現學生理解過程中的亮點和不足。
（3）古典詩歌離不開“寫”這一環節
口頭表達快捷方便。但難以凝練和縝密。因此，在培養學生大膽說的同時，更要培養學生主動寫的習慣。教師千萬不能忽視書面表達在詩歌鑒賞中的重要作用。寫可以更直觀地發現學生思維和表達上存在的問題。教師要培養學生勤動筆的習慣，教師可以通過瀏覽學生的書面表達，全面了解學生鑒賞過程中存在的問題，然后指出并加以指導：要提醒學生注意語言表達的規范性，不能出現錯別字和病句；要提醒學生看清題目要求，明確答題方向；要提醒學生答題時思維要縝密，不能遺漏要點。只有通過反復地指導和訓練，才能提高學生的書面表達水平。
二、古典詩歌鑒賞教學中關注表達應遵循的原則
1.針對性
教師可以根據不同個體、不同教學目的、不同作品，有針對性地選擇，要有的放矢。如：對性格內斂的同學應鼓勵其大膽地讀和寫，對口頭表達能力強的同學應促使其多想多寫，這樣可以形成不同學生之間的互補優勢。
2.多樣性
學生表達對一首詩的理解方向有很多。可以談談對這首詩的第一感受，可以談談對詩歌主題的理解。可以談詩歌的語言美和藝術美，也可以讓學生想象一下作品所呈現的畫面和意境等并用自己的語言將之表達出來。這樣每一個學生都有話可說、有話可寫，使每一個學生都能參與到活動中來。
